Erros do Moderno Movimento de "Igrejas-

Somente- Em- Casas"

por Bob Jennings em 6 de março de 2013
https://illbehonest.com/errors-of-the-modern-house-church-movement

[Traduzido por Hélio de Menezes Silva. Concordo com a mensagem principal deste artigo,
não necessariamente com todos os pingos de i]

[arquivos:
Erros-Igrejas-Casa.0.Introducao.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.1.Reunioes-So-Com-Dialogos.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.2.Ensino-E-Pregacao-Nao-Proeminentes.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.3.1.Nao-Autoridade.Hupotasso.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.3.2.Nao-Autoridade.Proistemi.Hegeomai.Peitho.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.3.3.Nao-Autoridade.Paraggello.Silencio.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.3.4.Nao-Autoridade.Por-Que-Lideres.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.3.5.Nao-Autoridade.Mau-Sinal.Nao-Sejais-Assim.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.4.Igrejas-Sejam-Somente-Em- Casas.B.Jennings
Erros-Igrejas-Casa.5.E-Tradicao-A-Pratica.B.Jennings

Não Sou Opositor de [toda] Igreja Em Casa: seja entendido, desde o início,
não temos nada contra [todas] as igrejas em casa. Imediatamente após minha
conversão, em 1971, participei de uma igreja em uma casa. Dos meus 40 anos
como crente, eu próprio passei cerca de 14 desses anos em igrejas em casas.
E agora, a igreja de que eu sou co-pastor, tendo sido forçada a sair de sua
propriedade pelos vizinhos em 1987, e embora se encontre em um prédio
simples nos últimos 24 anos [posteriores, isto é, desde1989 a 2013], ainda faz tudo o que
fazíamos quando reuníamos em uma casa, e talvez mais, de alguma maneira.
Durante minha última viagem de ministério à Europa, eu próprio sugeri igrejas
em casas para um dos líderes. Eu não sou contra [todas as] igrejas em casas.

Muito bom, mas: O que estamos abordando aqui é onde elas "foram longe
demais". Muitas pessoas no moderno movimento das "igrejas- somente- em-
casas" viram o circo [os trágicos erros da maioria] da igreja institucional, mas
reagiram em excesso e foram para a outra vala [do outro lado da estrada]. Há
muito de bom no movimento das "igrejas- somente- em- casas". Muitos na
cristandade fariam bem em ouvir o que estão dizendo. Ajudaria os crentes a
abandonar a religião meramente de ritualismo e tradições [vazias], comercial,
[exaltadora] de um indivíduo, de construção de impérios, de campanário [tendo
como alvo altas torres, construções espetaculares] e religião morta [e de
mortos]. Os crentes que constituem igrejas em casas estão enfatizando e
praticando [muitas de] as verdades [neotestamentárias] negligenciadas. Mas,
no entanto, eles foram longe demais em algumas coisas.

A outra coisa: a história da Igreja tem exemplos suficientes daqueles que

caíram na [terrível] 'armadilha dos extremos'. Vendo o erro de uma das [duas]
valas [laterais de uma estrada], as pessoas [viram demais a direção do carro e]
acabam caindo na outra vala com uma correção exagerada, com uma
afirmação exagerada da verdade, com uma pancada no pneu, e com 'ficar o
tempo todo falando sempre e somente' uma verdade, não um erro. [fechar a porta da
casa antes de dormir é correto, conferir uma vez também é correto, mas. se eu passar a noite fazendo isso 120 vezes. podem me levar
para o médico dos loucos :-) ]
Isso é uma distorção; é uma aplicação incorreta e, como
disse o velho Tozer, "verdade desequilibrada é heresia". É o caso do moderno
movimento das "igrejas- somente- em- casas". Você diz que a [palavra]
"heresia" é muito forte? Verdade. Mas, no entanto [tal fanatismo de "igrejas-
somente- em- casas"] é erro, e o erro é sempre prejudicial [provoca dores e
danos], e espero que este tratamento [esta artigo] de seus [errados] pontos de
ênfase seja útil.

O objetivo: damos as citações 1 dos crentes adeptos de "igrejas- somente-

em- casas". E é fácil deturpar alguém dessa maneira [citando algumas frases
de alguns autores]. E nem todos os adeptos de "igrejas- somente- em- casas"
dizem todas essas coisas necessariamente. Alguns não dizem nada disso.
Mas as citações representam o impulso [principal e mais representivo] do
moderno movimento das "igrejas- somente- em- casas", como pode ser
checado em muitos sites. Fiz algumas declarações que podem perfurar e
cortar, mas são justas [honestas e corretas]. E, como está escrito, "...
repreende-os severamente, a fim de que sejam sãos em a Fé, (LTT)".
Tito 1:13.

Examinaremos estes tópicos:

1. Reuniões Exclusivamente Com Diálogos [sem pregação, sem
sermão]?
2. O Ensino e a Pregação Não Devem Ser Proeminentes Nas Reuniões?
3. Estranhamente Silenciosos Sobre Liderança e Autoridade?
4. Todas as Igrejas Têm Que Ser Somente em Casas?
5. Tradição é Prática?

1. Ensina A Bíblia Que Reuniões Somente Devem

Ter Diálogos [sem pregação, sem sermão]?

Os crentes que constituem igrejas em casas dizem:

"Mas no Novo Testamento, quando o povo do Senhor se reúne aos domingos como igreja, é
estritamente [sempre e somente] o diálogo que ocorre…"
As reuniões dominicais da igreja são "estritamente diálogos", dizem eles. Mas
postulamos [e vamos provar] que isso é falso. Isso não é estritamente
verdadeiro. Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" viram o erro do 'show
de um só homem' e, tentando corrigi-lo, foram tolamente para a outra vala -
apenas diálogo na reunião da igreja. Estou dizendo o seguinte: que a Bíblia
ensina uma reunião participativa e interativa (é praticada em sua igreja?), mas
não uma reunião de [somente-] diálogo.

Eles dizem que Atos 20.7ss é estritamente diálogo

Paulo estava em Troas. Foi uma longa reunião. Mas foi "estritamente diálogo",
como dizem os adeptos de "igrejas- somente- em- casas"? Sim, de fato,
perguntas podem ter sido feitas durante a "mensagem" de Paulo em Troas,
mas não há razão para pensar que aquela reunião tenha sido "estritamente
diálogo" ou que as reuniões da igreja devam [basicamente, se não sempre e
somente] ser "estritamente diálogo", ou seja, discussão [conversa, bate-papo,
embate de ideias] de mão dupla [muitas pessoas defendendo suas diferentes
opiniões]. Aqui estão as razões pelas quais…

Primeiro, em Atos 20, a palavra grega não é dialogizomai ("discussão"), mas

dialegomai ("falar para ir através").

Atos 20: 7 " Ora, no primeiro dos sete- dias- da- semana, tendo sido ajuntados
os discípulos para partir o pão, Paulo pregava- argumentava (para- convencer)
(DIALEGOMAI) com eles, estando- para- partir (de viagem) no dia seguinte; e
prolongava a sua pregação (LOGOTIPOS) até à meia-noite."

Atos 20: 9 E, estando- assentado um certo jovem- varão, (tendo) por nome Êutico,
sobre (a borda de) a janela, estava sendo tomado de um sono profundo, enquanto
estando Paulo pregando- argumentando (para- convencer) (DIALEGOMAI) durante
maior tempo. E, havendo (Êutico) sido tomado daquele sono, caiu proveniente- de-
junto- do terceiro andar para abaixo. E foi levantado- e- levado, já morto.

Então, qual é o significado dessa palavra grega dialegomai ? Significa 'dizer

através' - dia (através) lego (dizer). Significa passar sua mensagem. Paulo
estava apresentando suas razões. Não é surpreendente, então, que a KJV a
traduza, as duas vezes, como "pregação". Essa palavra, portanto, não ensina
discussões de mão dupla em contraste com o monólogo de mão única. Dia não
significa dois em contraste com um, mono. Dia não significa dois; significa
através, como na palavra diâmetro - medida através. O ponto? O conceito
[ensinado no Novo Testamento] não é discussão em grupo [debate, conversa,
bate-papo]. Pelo contrário, é afirmar [convicta e fortemente].
Além disso, permita que a própria Escritura defina dialegomai comparando
outros usos da mesma [palavra]. Veja estes seis e observe as palavras do
parceiro:

1. Atos 17: 2,3 "2) E, segundo tendo sido o costume de Paulo, ele entrou até eles
(os judeus na sinagoga); e, por três sábados, pregava- argumentava (para- convencer)

(DIALEGOMAI) a eles proveniente- de- junto- das Escrituras,

3) Totalmente- dividindo- abrindo- expondo-as, e demonstrando
(PARATITHEMI = COLOCAR AO LADO) que "era necessário o Cristo haver
padecido e haver- ressuscitado para- fora- de- entre os mortos." E que "este é o
Cristo: Jesus, a Quem eu vos prego."

Portanto, tem a ver com "explicar e dar evidências". E a palavra grega

para "dar evidência" significa "colocar ao lado" ou, como dizemos,
"deixe-me colocar esse pensamento diante de você". Não é a idéia de
diálogo ou discussão em grupo, como a palavra diálogo é definida hoje.
2. Atos 18: 4 4) E pregava- argumentava (para- convencer) (DIALEGOMAI) (Paulo) na
sinagoga todos os sábados, e tanto aos judeus como (prosélitos de fala dos) aos gregos ele
persuadia- a- crer.

"E ele estava discutindo (sinagoga) na sinagoga todos os sábados e

tentando persuadir judeus e gregos." Então Atos 18.4 indica que tinha a
ver com persuasão. Não é discussão de diálogo, mas pregação. Foi um
empurrão [para dentro das mentes] da parte de Paulo, um sermão. Ele
estava tentando "persuadir".

3. Atos 19: 8,9

8 ¶ Ora, (depois de) havendo entrado para a sinagoga, ele (Paulo) falava ousadamente por-
espaço- de três meses, de- forma- completa- argumentando (DIALEGOMAI) e
persuadindo- a- crer as coisas concernentes ao reinar de Deus.
9 Como, porém, alguns deles eram endurecidos e descriam- desobedeciam, falando mal do
Caminho (Jesus) perante a multidão, então, havendo-se retirado para longe deles, ele (Paulo)
separou- para- longe os seus (novos) discípulos, todos os dias pregando- argumentando (para-
convencer) na escola de um certo Tirannos. " É a mesma coisa; Paulo estava
tentando persuadir.

4. Atos 24: 25,26

25) E, falando (DIALEGOMAI) ele da justiça, e da temperança, e do juízo
vindouro, Félix, espavorido, respondeu: Por agora vai-te, e em tendo
oportunidade te chamarei.
26) Esperando ao mesmo tempo que Paulo lhe desse dinheiro, para que o
soltasse; pelo que também muitas vezes o mandava chamar, e falava com ele.
(ACF)

(nota: o diálogo não é usado) com ele. " Porventura foi uma discussão
bidirecional, dar e receber, contribuições mútuas? Você sabe muito bem
que Paulo nunca disse a Felix: "Oh, bom argumento; Eu nunca pensei
nisso. Obrigado por esse pensamento. Felix realmente disse algumas
coisas em resposta, mas, no entanto, Paulo estava passando uma
mensagem.

5. Hebreus 12: 5
5) E já vos esquecestes da exortação que vos fala (DIALEGOMAI) como a
filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor, E não desmaies quando
por ele fores repreendido; (KJV)
 Isto é mútua alimentação [intelectual]? Dificilmente! Claro, pode haver
troca, mas, mesmo assim, o pai tem uma mensagem.

6. Judas 1: 9 "Mas Miguel, o arcanjo (quando, enquanto com o Diabo

contendendo (DIAKRINO = JULGAMENTO ATRAVÉS), de- forma-
completa- argumentava a respeito do corpo de Moisés), não ousou acusação
insultuosa trazer contra ele (contra o Diabo), mas (apenas) disse: "Repreenda-te o
Senhor!" Zc 3:2.
Claro que o diabo estava falando. Mas Miguel estava 'fazendo
prevalecer a sua palavra'. Ele estava 1fazendo prevalecer o seu
julgamento'.

Observe o contexto em Atos 20. O próprio contexto apóia a idéia de diálogo?

Não, antes, diz que Paulo tinha uma " mensagem" , uma palavra, um sermão,
uma apresentação, Atos 20: 7 " ... Paulo pregava- argumentava (para- convencer)
(DIALEGOMAI) com eles, estando- para- partir (de viagem) no dia seguinte; e prolongava a
sua pregação (LOGOTIPOS) até à meia-noite."
Então eles conversaram: Atos 20:11 11) E (Paulo) havendo subido de volta, e havendo
partido o pão, e havendo comido, e lhes havendo falado (A PALAVRA IRMÃ,
DIALOGIZOMAI, OU DIÁLOGO, NÃO É USADA NEM AQUI) largamente até à
alvorada, assim partiu."
Da mesma forma, observe o que Paulo chama de "raciocínio" de dois anos
(dialegomai) em Éfeso. No próximo capítulo [At 19], ele chama o que fez em
Éfeso de "declarar e ensinar". Diálogo? Dificilmente!

Atos 19: 9, 10 9) Como, porém, alguns deles eram endurecidos e descriam-

desobedeciam, falando mal do Caminho (Jesus) perante a multidão, então,
havendo-se retirado para longe deles, ele (Paulo) separou- para- longe os seus (novos)
discípulos, todos os dias pregando- argumentando (para- convencer) na escola de um
certo Tirannos.
10) E isto sucedeu por- espaço- de dois anos, de tal maneira a todos aqueles
habitando na Ásia ouvirem a Palavra de o Senhor Jesus, tanto judeus como (gentios
de fala dos) gregos.

Atos 20:20, 20) Como nada, daquilo sendo proveitoso, deixei de vos anunciar e
vos ensinar, publicamente e de casa em casa,

Veja bem, diálogo / discussão é a ideia de cada um presente [se quiser] dar
seu chutezinho [por palavras] no assunto, de modo que todos [são tido por iguais em
posição e função, e] tentam contribuir e chegar a respostas. Mas Paulo tinha as
respostas e ele estava declarando a verdade, usando as Escrituras para apoiá-
la.

Agora, a palavra para grupo de discussão é de fato DIALOGIZOMAI. Significa

reunir razões diferentes e considerá-las. É usado assim, Mateus 16: 7 "7) E eles
arrazoavam (em discussão) entre si mesmos, dizendo: "É porque pães não trouxemos." ".
Além disso, essa palavra irmã, dialogismos, é usada sempre de maneira
negativa, por exemplo,
 Rm 14: 1 Mas, àquele (irmão ) estando fraco- e- necessitado em a Fé, recebei vós;
contudo, não para- o- propósito- de (precipitar) contendas de dúvidas (na consciência dele).

Filip 2:14 4) Todas as coisas fazei sem murmurações nem contendas- verbais,

1 Tim 2: 8 8) Desejo, pois: orarem os varões em todo lugar; levantando mãos

santas; à- parte- de- qualquer ira e o desafiar- por- dúvida- questionamento.

.
Não é isso que você quer na igreja.

Encontramos diálogo em 1 Coríntios 14?

O capítulo favorito dos adeptos de "igrejas- somente- em- casas" é 1 Cor. 14.
Mas este cavalo também não é sequer encontrado neste curral - e não a
palavra grega, dialogizomai , ou mesmo a palavra Inglês, diálogo . Nota: outra
coisa não encontrada é que 1 Coríntios. 14 define estritamente uma reunião do
Dia do Senhor [não se aplicando a outras reuniões]. Tal ideia é apenas
presunção [mera especulação sem prova nenhuma].

Quais foram as atividades em uma 'reunião tipo 1 Cor. 14'? Não foi discussão
em grupo; não foi 'estritamente diálogo'. Porventura esta lista abaixo soa como
diálogo, como discussão em grupo? É certo que não era um show de um
homem só, mas ainda não era uma discussão em grupo feita de forma casual
[nada prefixado, sem distinção profesor- aluno, sem distinção de quem se
preparou e faz quase toda ou a maior parte da fala]. Três vezes o ensino é
mencionado, e uma vez (v.19) é a palavra grega katecheo, da qual obtemos
catequese! Porventura isso soa estritamente como diálogo?

[leia e responda as perguntas mais abaixo: 1Co 14

1Co 14
3) Aquele, porém, que está profetizando- pregando, aos homens fala, para
edificação, exortação e consolação.
6) Agora, porém, ó irmãos, se eu for até vós em línguas estrangeiras (aos
ouvintes) falando, que proveito vos darei eu, se eu não vos falar quer em
revelação, ou em conhecimento, ou em profecia, ou em
doutrina?
15) O que, pois, significa isto? Que orarei com o (meu) espírito, mas orarei também
como- instrumento- para o entendimento (dos ouvintes); harpearei-
louvores (necessita fala) com o (meu) espírito, mas harpearei- louvores também como-
instrumento- para o entendimento (dos ouvintes)
17) Porque tu, em verdade, bem expressas toda a gratidão (a Deus), mas o outro
não é edificado.
19) Todavia, na assembleia, prefiro cinco palavras através do meu entendimento (pelos
ouvintes) falar (a fim de que também a outros eu instrua) do que falar dez mil
palavras em uma língua estrangeira (aos ouvintes)..
25) E, assim, os segredos do seu coração manifestos são tornados; e, assim, havendo ele
se lançado sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicamente declarando que Deus
verdadeiramente entre vós está.
26) O que, pois, significa isto, ó irmãos? Sempre que vos ajunteis, cada um homem de
vós um harpear- louvores (necessita fala) tem, um ensinar tem, um falar língua
estrangeira (aos ouvintes) tem, uma revelação tem, um traduzir tem.
Tudo (isto) para edificação (de todos) se faça.
30) Se, porém, a outro (profeta- pregador), estando- assentado, for revelada (mais) alguma
coisa, cale-se o primeiro.
31) Porque podeis (um por um) todos vós (os varões) profetizar- pregar, a fim de que
todos aprendam e todos sejam encorajados.
35) Se, porém, alguma coisa querem elas aprender, então, em casa, aos seus
próprios maridos perguntem; porque vergonhoso é, para mulheres, na
assembleia falarem.
]

Profecia, 1Co 14:6 - "diálogo estritamente"?

Exortação, 1Co 14:3, 31 - "estritamente diálogo [conversinha
mansinha]"?
Língua, interpretação, v.26 - "estritamente diálogo"?
Revelação, 1Co 14:6,26,30 - "estritamente diálogo"?
Ensino, 1Co 14:6, 19, 26 - "estritamente diálogo"?
Conhecimento, 1Co 14:6
Aprendizagem, 1Co 14:31, 35
Salmo, 1Co 14:26
Orar v.15, abençoar v.16, dar graças v.17
Adoração, v.25 - "estritamente diálogo"?

E observe que é válido pregar um sermão em posição "em pé", 1 Cor 14:30
"Se, porém, a outro (profeta- pregador), estando- assentado, for revelada (mais) alguma
coisa, cale-se o primeiro." [claramente, se é feita esta distinção entre o pregador
e o grupo de outras pessoas, que estão assentados, é porque o pregador está
em pé. Como terminou a pregação dele e, depois, ordeiramente, um outro
presente tem uma segunda pregação que lhe foi revelada por Deus [lembre
que não tinham a Bíblia completa, tinham que depender de revelações].
O ponto? Isso é mais do que "só podem haver 'diálogos' [bate-papo, com todos
iguais e sem prévio preparo], com todos sentados, e sentados em círculo."

Conclusão? Conheço ex-adeptos de "igrejas- somente- em- casas" que

ficaram com a barriga cheia de tanto discutir [somente no afã de sempre
 vencer] - ninguém tinha uma 'palavra' [de verdadeiro ensino e edificação na
verdade bíblica]. Sim, de fato, a Bíblia ensina a participação nas reuniões -
fazer perguntas [no modo e somente no momento apropriado] e julgando o que
é dito (1Co 14.29 29) E, quanto a profetas- pregadores, apenas dois ou três falem, e
os outros (crentes) julguem.). Mas não é "só podem haver 'diálogos' [bate-papo, com
todos iguais e sem prévio preparo]". Pregar e ensinar não é proibido nas
reuniões da igreja; ainda está plenamente aceitável, e, como mostrarei, é até
proeminente. Como indiquei, o ensino é mencionado três vezes em 1 Coríntios
14, e, no entanto, temos as seguintes declarações incríveis dos adeptos de
"igrejas- somente- em- casas"…

2. Não Devem O Ensino E A Pregação Ser

Proeminentes Nas Reuniões?

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" dizem:

O professor não recebe o destaque que se vê nas reuniões típicas da igreja de hoje.
Mas parece que a pregação no Novo Testamento é principalmente uma atividade que ocorre [sempre e
somente]
fora das reuniões da igreja.

Incrível! A pregação e o ensino não foram proeminentes na reunião da igreja e

que a pregação é principalmente fora da igreja? Novamente, é uma tentativa
tola de evitar o 'show de um homem só, o grandalhão'.

Nosso ponto: isso dito acima é um falso ensino, pois ...

1. [no Novo Testamento,] Muita pregação é feita na reunião da igreja, e
2. A pregação e o ensino são feitos extensivamente em toda parte.

Ensinar e Pregar nas Igrejas

1. Nas reuniões de Jerusalém:
At 2:42 E eles (todos os crentes) estavam firmemente continuando na doutrina dos
apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. LTT - 2018
At 5:42 E todos os dias, no Templo e em cada casa, eles (os apóstolos) não cessavam
ensinando e pregando- as- boas- novas (o evangelho): Jesus, o Cristo. LTT - 2018

2. Na igreja de Antioquia:
At 11:26 E sucedeu deles (Barnabé e Saulo), durante todo um ano, se reunirem-
juntamente com aquela assembleia (de Antioquia), e ensinarem a muita gente. E
serem os discípulos chamados, em Antioquia, pela- primeira- vez, de cristãos.
LTT - 2018
At 15:32 Judas e Silas, também, eles mesmos, profetas sendo, através de muitas
palavras exortaram os irmãos e os firmaram- ainda- mais. LTT - 2018
 At 15:35 Ora, Paulo e Barnabé demoravam-se em Antioquia ensinando e
pregando- as- boas- novas (o evangelho) (também com muitos outros): a Palavra de o Senhor
(Jesus). LTT - 2018

3. Na igreja de Éfeso:
At 20:20 Como nada, daquilo sendo proveitoso, deixei de vos anunciar e vos
ensinar, publicamente e de casa em casa, LTT - 2018
At 20:25 E, agora, eis que eu sei que vós todos (por entre os quais fui- através,
pregando o reinar de Deus) não mais vereis o meu rosto. LTT - 2018

4. Na igreja de Roma:
At 28:31 (Paulo) pregando o reinar de Deus, e ensinando as coisas
concernentes ao Senhor Jesus Cristo com toda a confiança, sem- impedimento- por- homem-
nenhum. LTT - 2018
Rm 1:15 Por isso, tanto quanto está em mim, pronto estou para, também a vós outros que estais
em Roma, pregar- as- boas- novas (o evangelho). LTT - 2018

5. Na igreja de Colossos:
Cl 1:28 A Quem nós pregamos (pregar, kataggello - trazer uma
mensagem), admoestando a todo o homem e ensinando a todo o homem em toda a
sabedoria; a fim de que apresentemos todo o homem completo- quanto- desenvolvimento, em
Cristo Jesus; LTT - 2018

6. Na igreja de Tessalônica:
1Ts 2:9 Porque bem vos lembrais, ó irmãos, do nosso fatigante- laborar e da nossa dor- de-
labor; porque, noite e dia trabalhando nós para não pesarmos a algum de vós, (já no passado) vos
pregamos o evangelho (as boas novas) de Deus. LTT - 2018
2Ts 2:15 Assim, pois, ó irmãos, permanecei vós postados firmes e retende vós os preceitos (de
Deus) que vos foram ensinados (quer por palavra, quer por epístola nossa). LTT - 2018

7. Em Troas:
At 20:7 Ora, no primeiro dos sete- dias- da- semana, tendo sido ajuntados os discípulos
para partir o pão, Paulo pregava- argumentava (para- convencer) a eles, estando-
para- partir (de viagem) no dia seguinte; e prolongava a sua pregação até à meia-noite. LTT - 2018

8. O ministério de Timóteo (nota: ministério em uma igreja [uma assembleia]),

1Tm 3:15 Caso, porém, eu tarde, (então) que tu tenhas sabido como te é necessário em
uma casa- família de Deus proceder, a qual (casa- família) é uma assembleia de
o Deus o Qual está vivendo, o Qual (Deus) é a coluna- sustentadora e solo- sustentador da
verdade. LTT - 2018 )

1 Tim 4:13,15,16. 13Até que eu chegue (a ti, Timóteo), aplica-te à leitura, à

exortação e à doutrina. LTT - 2018
14 Sobre estas coisas cuidadosamente- medita e nelas estai- completamente
(concentrado), a fim de que o teu progredir manifesto seja a todos (os homens). LTT - 2018
atenta para ti mesmo e para a doutrina. Persevera- suporta- pacientemente
15 (Com cuidados)
nestas coisas; porque, isto fazendo, tanto a ti mesmo protegerás como aos que te
estão ouvindo. LTT - 2018
9. Anciãos - obviamente pregando e ensinando na igreja
1Tm 5:17 Os presbíteros bem tendo superintendido- cuidado (da sua assembleia
local), de duplicada honra sejam eles estimados por dignos, principalmente
aqueles que estão mourejando na Palavra (Escrita) e na doutrina, LTT - 2018

A Ênfase de Cristo Através de Exemplo: Ensino e Pregação em

Todos os Lugares

1. Sinagoga:
Mt 4:23 E percorria Jesus ao redor de toda a Galileia, ensinando nas sinagogas deles, e
pregando o evangelho (as boas- novas) do reinar (de Deus), e curando todo tipo de enfermidade e
todo tipo de moléstia entre o povo. LTT - 2018
Mc 1:39 E Ele estava (continuadamente) pregando nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e
aos demônios expulsando. LTT - 2018

2. Cidades:
Mt 11:1 E sucedeu que, quando terminou Jesus de estar instruindo os seus doze discípulos,
partiu Ele dali a ensinar e a pregar nas cidades deles (dos judeus). LTT - 2018

3. Templo:
Mt 26:55 Naquela mesma hora, disse Jesus às multidões: "Como contra um salteador, saístes
com espadas e varapaus para Me tomar- como- prisioneiro? Todos os dias convosco Eu
Me assentava, ensinando no Templo, e não Me prendestes. LTT - 2018

Ensinar - Uma Grande Parte do Trabalho do Pastor

Embora possa realmente haver outros professores em uma igreja, ainda assim,
por exigência das Escrituras (1 Tim 3.2, "apto para ensinar"), os pastores
têm que ter a capacidade de ensinar, e devemos esperar que os pastores
façam muito disso. 1Pedro 5:2 exorta os anciãos: "Apascentai (POIMAINO)
vós o rebanho de Deus". Porventura isso não inclui alimentação?
Observe que o poimaino inclui a alimentação, como é visto em Judas 1:12. 12)
Estes são, em vossas festas de amor- caridade, rochedos- submersos, estando
juntamente convosco # banqueteando a si mesmos sem temor, a si mesmos
alimentando- apascentando (POIMAINO); ...;"
Pedro diz "apascentai o rebanho", e isso inclui alimentação. Existem outras
Escrituras de apoio que definem a obra do pastor?

Ezeq 34: 2 ... Ai dos pastores de Israel que se alimentam a si

mesmos! Não devem os pastores fazer pastar as ovelhas?
 Isaías 40:11 11) Como pastor apascentará o Seu rebanho; entre os Seus
braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no Seu seio; as que amamentam
guiará suavemente.
Ele deve alimentar o seu rebanho como um pastor, comparar o uso da
palavra grega [na verdade, hebraica] ra'ah em Gên 29: 7 "dai de beber às
ovelhas, e ide apascentá-las"

1 Tim 5:17 17) Os presbíteros bem tendo superintendido- cuidado (da sua
assembleia local), de duplicada honra sejam eles estimados por dignos,
principalmente aqueles que estão mourejando na Palavra
(Escrita) e na doutrina,
.

Não devemos nos surpreender com a exortação de Paulo na conferência dos

pastores de Éfeso:
Atos 20:28 28) Vigiai- cuidai- guardai, pois, a vós mesmos e a todo o rebanho
no meio do qual o Espírito, o Santo, vos constituiu pastores-
superintendentes, para apascentardes (POIMAINO) a
assembleia de Deus, a qual Ele resgatou por- operação- de o Seu próprio
sangue.

Observe [abaixo] o padrão e a conexão entre supervisionar e alimentar…

A palavra
Referência A palavra ALIMENTAR
SUPERINTENDENTE
Atos 1:20; Pastorado-
Ensinamento dos apóstolos
2:42 superintendência
Atos 20:28 Pastores- superintendentes Pastor da igreja, alimentação
1 Ts 5.12 Superintendendo- cuidando Dar instruções e admoestar
1 Tim 3.1,2 Pastores- superintendente Apto para ensinar
poderoso para exortar dentro de a sã
Tito 1.7,9 Pastores- superintendente
doutrina, ... convencer (do erro) reprovar

1Pedro 5.2,3 Vigiar- cuidar (do rebanho) Apascentar o rebanho (alimentá-lo)

É válido ter oradores que são especiais? O 'grande homem' da

igreja?

Isso [ser o pregador especial ou principal, ou um dos dois pregadores principais] cria o 'grande homem' [mandão,
ditador, dono de tudo]
? Claro que isso poderia [fazer este mal] – [Por isso que corintianos diziam] "eu sou de
Paulo." Mas não precisa ser assim.
[Portanto,]
não se preocupe [e combata e odeie] com isso [o fato de haver um pregador principal]. Deus não
[se preocupa nem odeia isso]
. O próprio Deus ordenou especialistas e líderes [cada um em um aspecto]
para a igreja. Essa é a ideia [o plano e desejo] de Deus. Não tente ser mais santo que
Deus. Veja isso…

Ef 4:11,12 11) E, Ele (Deus), em verdade, concedeu alguns como

apóstolos, depois alguns como profetas, depois alguns como evangelistas, depois
alguns como pastores e (que também são) professores- mestres,
12) Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos, para a obra da ação- de- servir,
para edificação do corpo de o Cristo,
.
Atos 11:26 E sucedeu
deles (Barnabé e Saulo), durante todo um ano, se
reunirem- juntamente com aquela assembleia (de Antioquia), e
ensinarem a muita gente. E serem os discípulos chamados, em
Antioquia, pela- primeira- vez, de cristãos.

Atos 15:32 Judas e Silas, também, eles mesmos, profetas sendo, através
de muitas palavras exortaram os irmãos e os firmaram- ainda-
mais.
ensinando e pregando- as-
At 15:35 Ora, Paulo e Barnabé demoravam-se em Antioquia
boas- novas (o evangelho) (também com muitos outros): a Palavra de o Senhor
(Jesus). LTT – 2018

At 18:27 E, intencionando ele (Apolo) passar- através, para dentro da Acaia, então,
havendo-o animado, os
irmãos escreveram aos discípulos para o receberem; o
qual, havendo chegado, foi de muita ajuda, através da graça (de Deus), para
aqueles já tendo crido; LTT – 2018

1Tm 1:3 Conforme te roguei permaneceres em Éfeso (quando estava eu partindo para dentro da
Macedônia) a fim de que ordenasses a certos- homens não (mais) ensinarem-
(alguma) doutrina- de- natureza- diferente, LTT - 2018
Até as sinagogas deram boas-vindas a isso.

Atos 13:15 E, depois da leitura da Lei e dos Profetas, os dirigentes da sinagoga

enviaram (palavra) até eles, dizendo: "Ó varões irmãos, se entre vós há
alguma palavra de consolação para o povo, falai."
 3. Foram Os Seguidores de Jesus Estranhamente
Silenciosos Sobre [existência de] Liderança e
Autoridade?

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" dizem:

1) Se quisermos viver como os seguidores de Jesus, precisamos levar a sério Sua percepção de que os
líderes são como crianças e escravos, [isto é,] são aqueles sem [nenhuma] autoridade.
2) O aspecto mais óbvio do que o NT tem a dizer sobre [existência de] liderança e autoridade é [o silêncio, é] a
falta de interesse do NT pelo assunto. Em todas as principais cartas de Paulo, por exemplo, os líderes
aparecem apenas em Fp 1:1 [... a todos os santos em Cristo Jesus, que estão em Filipos, com os bispos e diáconos] , e somente aparece lá
de passagem [de raspão]. Na maioria das vezes, ele [Paulo] os ignora [ignora bispos e diáconos], assim como os outros
escritores também ignoram. Os seguidores imediatos de Jesus estavam estranhamente silenciosos
sobre [existência de] liderança e autoridade.
3) O Novo Testamento não diz nada sobre um crente ter autoridade sobre outro.
4) Qualquer liderança, que porventura tenha existido, foi muito, muito discreta [muito pequenina e difícil de ser vista e
identificada]
, e foi muito mais um caso que fica lá no banco de trás [do salão] do que qualquer coisa que venha
à frente.
5) Os números de membros em [toda e] cada igreja eram [e devem ser]. ... pequenos. . . as reuniões [devem sempre ser
caracterizadas por muita]
interação [cada pessoa com todas as outras], sem ninguém liderando [ninguém presidindo nenhuma reunião].

Declarações incríveis! Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" denigrem

[toda]
a liderança e tentam eliminar [todo] o conceito de autoridade. Isto é um falso
ensino. O site de uma igreja adepta de "igreja- somente- em- casa" diz:
"Embora todas as "igrejas- somente- em- casas" sejam diferentes e decidam
individualmente como querem fazer as coisas, [podemos dizer que] como um todo, elas
nunca têm pastores".

Que esses fatos solidamente estabelecidos sejam reconhecidos [nenhuma pessoa

honesta e sincera tem a menor capacidade de negá-los]
:

A. Pastores [de homens], pastores [de ovelhas no sentido espiritual], anciãos [ou presbíteros] e
superintendentes [bispos] são termos intercambiáveis [praticamente sinônimos perfeitos. São apenas
diferentes facetas do mesmo ofício, das mesmas pessoas]
.

B. Os púlpitos, muitos deles, estão cheios de obreiros religiosos que são

orgulhosos, forçam suas vontades, e agem como [meros] profissionais [gananciosos,
mercenários, ditatoriais e sem amor verdadeiro]
, como Diotrófes, 3 João 1: 9. "Escrevi à assembleia,
mas aquele que está amando ter a primazia entre eles (Diótrefes) não nos
recebe."
C. Nenhuma pessoa tem autoridade [real e] absoluta sobre nenhuma outra; cada
pessoa (filho, esposa, congregante, empregado, cidadão) responde, em última
análise, apenas a Deus.

D. A autoridade espiritual é diferente da autoridade do mundo.

E. Pastores são publicamente reconhecidos e nomeados, Atos 14.23, Tit 1.5.
[23) E (Paulo e Barnabé, depois de), havendo-lhes feito- eleger- em- votação-
por- erguer- de- mãos presbíteros em cada assembleia, então
, havendo orado com jejuns, nos confiaram a o Senhor (Jesus) para dentro de
(os discípulos)

Quem eles tinham crido. 5) Por esta causa te deixei em Creta: a fim de
que, àquelas coisas (que ainda estão) faltando, pusesses em boa ordem;
bem como estabelecesses, em cada cidade, presbíteros, do- modo-
como eu já te ordenei:]
É um reconhecimento do que Deus já fez [neles] depois de terem sido "testados"
- testados por sua caminhada ao longo do tempo em um ambiente neutro [*], 1
Tm 3.10 [E, estes também, sejam primeiramente postos- à- prova, depois sirvam, (caso)
sendo achados irrepreensíveis.]. Portanto, há um aspecto posicional, bem como o
aspecto de dom [chamado de Deus, ter sido capacitado por Deus] e o aspecto
de como vai trabalhar.
[* N.Tradutor: não sei o que o autor quis dizer por "ambiente neutro". Talvez quis apenas se referir ao tempo em que o crente foi testado
trabalhando voluntariamente sem pretensões nem posições nenhumas?]

F. Existe um aspecto posicional da autoridade, e também existe um aspecto

pessoal.
1) Exemplo: De dois pastores, um pode ter mais autoridade pessoal que o
outro, pois ele é mais santificado, mais conhecedor, mais sábio, mais íntimo de
Deus, etc., mas, no entanto, [ambos têm] uma autoridade posicional igual.
2) Exemplo: Pode haver na igreja uma idosa senhora e que tenha mais
autoridade pessoal que os pastores, mas, mesmo assim, ela se submete aos
pastores em vista de sua autoridade posicional.

G. Acredito que a Bíblia ensina que haja [a prevalência de] uma liderança que seja a
mínima possível ou, para dizer a mesma coisa de outro modo, [Acredito que a Bíblia
ensina que haja]
o máximo de congregacionalismo [isto é, decisões e governo através de votação em
assembleias gerais, cada membro tendo um voto]
e o máximo de participação possíveis.

Hupotasso

Os líderes são "sem nenhuma autoridade", como dizem os adeptos de "igrejas-

somente- em- casas"?

Veja primeiro a partir da palavra grega hupotasso, como encontrada em 1

Pedro 5:5…
"5) Semelhantemente vós,
os mais jovens, submetei (HUPOTASSO) vós
mesmos aos anciãos. Sim, todos vós, uns aos outros submetendo. A humildade
firmemente- atai- ao- redor- de- vós- como- avental- de- escravos, porque Deus "ao
soberbo resiste; ao humilde, porém, dá graça." "
[Ensina a Bíblia que]
Nunca haja nenhuma autoridade [em nenhuma igreja]?
A palavra "submetei" vem de [o grego] "hupotasso". De fato, esta palavra ensina
autoridade. "Hupo" = "abaixo" e "tasso" = "organizar". É um termo militar que
significa "organizar sob [a autorizade de alguém]", "classificar sob [a autorizade de alguém]". Pedro
usa [esta palavra] com referência a…
O domínio civil, 1Pe 2:13
O domínio ocupacional, 1Pe 2:18
O domínio no casamento, 1Pe 3:1,5
O reinar sobre os anjos, 1Pe 3:22, e
O domínio dentro das igrejas, 1Pe 5:5.
[Ensina a Bíblia que]
Nunca haja nenhuma autoridade [em nenhuma igreja]?
[Submeter]
Não é um termo fraco. Sinta mais o sabor do termo, nestes versículos
adicionais…
Ef 5:24 "a assembleia submete a si mesma a o Cristo"
Fp 3:21 "... segundo a eficácia do Seu poder, mesmo de sujeitar a Si
mesmo todas as coisas.".
[Ensina a Bíblia que]
Nunca haja nenhuma autoridade [em nenhuma igreja]?

Procurar estar submisso uns aos outros - humildade - deve ser um grande [e
constante]
objetivo em nossa mente.
Ef 5:21 "Submetendo a vós mesmos cada um (de vós) a (cada um de todos) os
outros (irmãos), no temor de Deus.".
1 Cor 16:16, "16) Que, também vós, submetais vós mesmos aos
tais (Timóteo, Apolo, etc.), e a todo aquele que está cooperando
juntamente conosco e mourejando.".
[Ensina a Bíblia que]
Nunca haja nenhuma autoridade [em nenhuma igreja]?

Porventura isso [essas Escrituras] é "[total silêncio ou] muito, muito discreto, [muito pequenino e difícil de
ser visto e identificado]
interesse, é ausência de interesse [do NT, quanto dever haver liderança e autoridade
nas igrejas]
", como dizem os adeptos de "igrejas- somente- em- casas"? A Bíblia
está recheada com isso [submissão aos líderes, às autoridades].

Olhe novamente para 1 Ped 5:1-6 ...

"1) Aos presbíteros que estão no- meio- de vós, exorto eu (que (também) sou
presbítero- juntamente- com eles, e testemunha das aflições de o Cristo, e, da
glória que está para ser revelada, participante):
2) Apascentai vós o rebanho de Deus ((rebanho) que está no- meio- de
vós), vigiando- cuidando (do rebanho) não por força, mas de- livre- e- espontânea-
vontade; nem por detestavelmente- vergonhosa ganância, mas por- amor- e-
com- entusiasmo;
3) Nem como exercendo- domínio sobre as heranças de
Deus, mas exemplos se tornando vós para o rebanho.
4) E, quando havendo sido manifestado o Sumo Pastor, então recebereis a
imarcescível coroa- louro da glória.
 vós, os mais jovens, submetei vós mesmos
5) Semelhantemente
aos anciãos. Sim, todos vós, uns aos outros submetendo.
A humildade firmemente- atai- ao- redor- de- vós- como- avental- de- escravos,
porque Deus "ao soberbo resiste; ao humilde, porém, dá graça."
6) Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, a fim de que Ele vos
exalte no devido tempo,".

Note isso, em 1Pedro 1:5-6 (acima)

"Exorta" [encoraja, fortalece no ofício deles] os anciãos / pastores / superintendentes (É isso
nenhuma ênfase ao ofício de pastorear?)

exorta-os a "vigiar- cuidar (do rebanho)" (É isso nenhuma ênfase ao ofício de

pastorear?)

fala da recompensa de uma "coroa- louro" para eles (É isso nenhuma

ênfase ao ofício de pastorear?)

dá um aviso terrível: "Deus "ao soberbo resiste" (É isso nenhuma ênfase ao

ofício de pastorear?)

e dá uma grande promessa, "Ele vos exalte no devido tempo" (É isso

nenhuma ênfase ao ofício de pastorear?).

Proistemi
Vejamos essa questão de autoridade do ponto de vista de "proistemi", que
significa "permanecer à frente, liderando [supervisionando tudo, cuidando por tudo, zelando por tudo]".
Pode ser encontrada em
1 Ts 5:12,13 "12) Rogamos-vos, porém, ó irmãos, reconhecerdes aqueles
(pastores- supervisores) que estão arduamente- trabalhando entre vós, e

superintendendo- cuidando (PROISTEMI) de vós em o

Senhor (Jesus), e vos admoestando;
des
13) E avaliar - como- alto- o- valor deles muito
eminentemente em (vosso) amor, por causa da obra deles. Tende paz
entre vós mesmos."

1 Tm 5:17. "17) Os
presbíteros bem tendo superintendido-
cuidado (PROISTEMI) (da sua assembleia local), de duplicada honra
sejam eles estimados por dignos, principalmente aqueles
que estão mourejando na Palavra (Escrita) e na doutrina,"
Então, o que significa que os anciãos devem "superintender- cuidar", isto é,
permanecer à frente liderando diante deles?
Podemos ter uma idéia do "proistemi" da maneira como é usado em outros
lugares.
Em 1 Tim 3.5,12, é traduzida como governar (ou superintender- cuidar), como um
pai sobre sua casa- família.
5) (Se, porém, algum- varão não tem sabido à sua própria casa- família
superintender- cuidar, então como da assembleia de Deus tomará
conta?),
12) Os serviçais, sejam eles os maridos de exatamente uma esposa, a filhos
superintendendo- cuidando bem, e às suas próprias casas-
famílias,

É certo que mesmo os pais não devem "dominar" [cruelmente] suas famílias, mas,
no entanto, há alguma liderança lá, alguma autoridade lá [na família]. E esta é a
mesma palavra para os anciãos (1Tm 5.17, acima). Mas os adeptos de
"igrejas- somente- em- casas" dizem que "[No NT,] não há nada sobre nenhuma
autoridade [ou liderança, na igreja]" e dizem que qualquer coisa sobre liderança [na igreja] é
"muito, muito discreta [é pequeníssima menção, feita muito de raspão]". Que mentira!

Hegeomai

Esta palavra "hegeomai" é encontrada nestes versículos:

Hb 13:7 Lembrai-vos daqueles que vos estão liderando- guiando [HEGEOMAI], que
vos falaram a Palavra de Deus; dos quais, atentamente- observando o final- saída da
conversação- e- maneira- de- viver deles, segui- vós- o- exemplo de fé. LTT - 2018
Hb 13:17 Obedecei vós aos que vos estão liderando- guiando [HEGEOMAI], e
submetei vós mesmos a eles; porque eles velam em benefício das vossas almas, como havendo
eles de prestar conta delas; a fim de que com alegria isto façam eles, e não gemendo, porque não
vantajoso vos seria isso. LTT - 2018
Hb 13:24 Saudai a todos os que vos estão liderando- guiando [HEGEOMAI], e a todos
os santos. Saúdam-vos os salvos provenientes- de- junto- da Itália. LTT - 2018
At 15:22 Então pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, juntamente- com toda a
assembleia, (depois de) havendo eleito varões provenientes- de- dentro- deles próprios, enviá-los
para dentro de Antioquia juntamente com Paulo e Barnabé, a saber: Judas (sendo de sobrenome
Barsabás) e Silas, varões liderando [HEGEOMAI] entre os irmãos, LTT - 2018

Curiosamente, é a mesma palavra traduzida como "chefe" e "governador" ...

Atos 14:12 E, em verdade, chamavam Barnabé de Zeus, e Paulo de Hermes

(porque este (Paulo) era aquele liderando em (uso de) a palavra).
(Note: Paulo era o pregador principal!)

Atos 7:10 ... Faraó, rei do Egito, e este o constituiu como o governante
sobre o Egito e sobre toda a casa- família dele (Faraó).

Esta mesma palavra também é traduzida como "avaliar- como- alto- o- valor"
em 1 Ts 5.12-13.
12) Rogamos-vos, porém, ó irmãos, reconhecerdes aqueles (pastores-
supervisores) que estão arduamente- trabalhando entre vós, e superintendendo-
cuidando de vós em o Senhor (Jesus), e vos admoestando;
 E avaliardes- como- alto- o- valor deles muito
13)
eminentemente em (vosso) amor, por causa da obra deles. Tende paz
entre vós mesmos.

Assim, os líderes são 'avaliados- como- de- alto- valor'. Estou eu sendo
atrevido em dizer isso? Deveria ser assim [segundo a Bíblia, os crentes deveriam avaliar em alto valor, e
com amor, aos que estão em autoridade na posição de os supervisionar e pastorear]
. Paulo pede, suplica ou
exorta-os a fazer isso. Se você não pode avaliar seus líderes como de alto
valor, [então, urgentemente] encontre aqueles a quem você possa.

Meu ponto? A Bíblia não é "estranhamente silenciosa" sobre liderança. A

própria Escritura fala a respeito de…
líderes [versos logo acima]
pastores, At 20.28, 1 Pedro 5
superintendentes, 1 Tim 3, Fp 1.1
anciões, 1 Pedro 5, Tit 1.5
superintendentes / anciãos como mordomos, Tit 1.7.

Certamente um termo como pastor significa alguma coisa! O próprio Deus

escolheu esses termos. Não tente ser mais santo que Deus.

E, falando dos anciãos como mordomos, mesmo lá encontramos autoridade.

Marcos 13:34 34) (Porque o Filho do homem) É como um homem viajando
para- longe- do seu povo, havendo ele deixado (para ser cuidada) a sua casa e
havendo ele dado aos seus escravos a (adequada) autoridade
(EXOUSIA) , e havendo dado a cada um o seu trabalho- a- executar (e ao
porteiro ordenou que vigiasse).

O administrador de uma casa de repouso tem uma enfermeira responsável. Ela

é a autoridade [sobre as outras enfermeiras]. O fazendeiro tem algumas mãos contratadas
e coloca um [dos trabalhadores] no comando, encarregado de "vigiar", para
supervisionar. O mesmo acontece na casa de Deus. No entanto, os adeptos de
"igrejas- somente- em- casas" dizem que o Novo Testamento não fala de
nenhum [homem em] autoridade [liderando sobre a igreja]!

Peitho

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" amam estar sempre falando a

respeito da palavra grega "peitho" ("obedecer"), em Hebreus 13:17.
Obedecei [PEITHO] vós aos que vos estão liderando- guiando, e
submetei vós mesmos a eles.
Eles ressaltam que isso [obedecei [peitho]] significa apenas 'deixar-se convencer ou
convencer'. Mas é este ["peitho"] realmente um termo fraco, como sugere o livro [do
promotor de "igrejas- somente- em- casas"]
? Não, pois o oposto deste termo (apeitheo) é
encontrado em Hb 3:18.
 a quem jurou Ele (Deus) que não estavam indo entrar para
18) E
o repouso dEle, senão àqueles (homens) havendo descrido-
desobedecido?
[Note bem que]
eles foram para o inferno porque não fizeram isso [não exerceram "peitho", isto é,
não creram e não obedeceram]
...
[Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" ensinam que a instrução do v. Heb 13:17 somente instrui os crentes a serem rápidos e
fáceis de ser convencidos em diálogos sobre a Bíblia? Mas eu pergunto, usando o v. 18:]
Foram os israelitas
[condenados ao inferno somente] [rápida e facilmente]
reprovados por não terem sido persuadidos?
Se houver alguma dúvida sobre o significado do escritor para os hebreus, [quanto à
palavra "obedecei", de "peitho]
, ele logo a faz ser seguida pela palavra "submissão" [no mesmo
verso He 13:17, acima]
. E a palavra "submetei-vos" significa exatamente isso – ceder e
ficar debaixo de autoridade.

Paraggello

"Paraggello" significa "mensagem próxima" - trazer uma mensagem para ela

ficar ao lado de alguém. Vale ressaltar que muitas vezes "paraggello" é
traduzido como "ordenar, dar ordem" (KJV) e "dar mandamento" (NAS). Veja
estes versículos, abaixo. Pense na autoridade espiritual que Paulo tinha, e que
ela não estava apenas em Paulo, mas [também] estava nos homens que o
acompanhavam [ministrando juntamente com ele], pois ele usa o pronome "nós".
1Ts 4:11 E estudar- aspirar- empenhar-vos para viver- em- quietude, e para tratar dos vossos
próprios negócios, e para trabalhar com as vossas próprias mãos, como nós (já no passado) vos
ordenamos; LTT - 2018
2Ts 3:6 Ordenamo-vos, porém, ó irmãos, em o nome do nosso Senhor Jesus Cristo, vos
apartardes para- longe- de todo o irmão que está desordenadamente andando e não segundo o
preceito que recebeu da nossa parte. LTT - 2018
2Ts 3:10 Porque também, quando ainda estávamos convosco, isto nós vos ordenávamos: que,
se algum homem não quer trabalhar, também não coma. LTT - 2018
2Ts 3:12 Ora, a esses tais estamos ordenando e estamos exortando (em- conta- do nosso Senhor
Jesus Cristo) que eles, com sossego trabalhando, o pão deles- próprios comam. LTT - 2018
1Tm 4:11 Ordena estas coisas e as ensina. LTT - 2018
1Tm 6:13 Ordeno-te, debaixo da vista de Deus (o Qual está vivificando todas as coisas) e
debaixo da vista de o Cristo Jesus (Aquele havendo testemunhado diante de Pôncio Pilatos a
(Sua) boa confissão), LTT - 2018

[Portanto, sim, no NT, pastores de igrejas ordenam, comandam, dão ordens

espirituais e bíblicas, ao rebanho]

É o NT estranhamente silencioso, discreto, sem interesse em

ensinar liderança e governo [do pastor superintendente sobre seu rebanho]?

[Segundo o NT ]
é a [autoridade da] dos líderes 'muito, muito discreta [rara, e pequena, e não valorizada]',
,
como dizem os adeptos de "igrejas- somente- em- casas"?
Eles [pastores- superintendentes] devem anelar [intensamente, de todo coração desejar] a liderança,
1 Tim 3.1 1) Fiel é esta Palavra: se algum- varão ao ofício- de-
pastor- superintendente anela- chegar, uma excelente
obra intensamente- deseja;
Eles [pastores- superintendentes] devem ter uma boa reputação [isso também inclui a função
deles ser altamente valorisada e respeitada]
, 1 Tim 3.7 7) É necessário, porém, ele também
ter um bom testemunho proveniente- de- junto-
daqueles que estão de fora, a fim de que não caia para dentro de
pública- zombaria e para dentro do laço do Diabo.

Anciãos [a começar por pastores- superintendentes] deveriam ser designados em todas as

igrejas, Atos 14.23, Tit 1.5
23) E (Paulo e Barnabé, depois de) , havendo-lhes
feito- eleger- em- votação-
por- erguer- de- mãos presbíteros em cada assembleia,
então (os discípulos), havendo orado com jejuns, nos confiaram a o Senhor (Jesus) para
dentro de Quem eles tinham crido.
5) Por esta causa te deixei em Creta: a fim de que, àquelas coisas (que ainda estão)
faltando, pusesses em boa ordem; bem como estabelecesses, em cada
cidade, presbíteros, do- modo- como eu já te ordenei:
O ancião [a começar por pastores- superintendentes] deve reprovar e fazer silenciar, Tito
1.9,11 9) Apegando-se (conforme (tem recebido) a (sã) doutrinação) à fiel Palavra, a
fim de que poderoso seja ele, tanto para exortar dentro de a sã
doutrina, como para, àqueles que estão contradizendo,
convencer (do erro)- reprovar.
11) Aos quais é necessário pôr- anteparo- sobre- as-
bocas. Os quais a casas- famílias inteiras transtornam, ensinando coisas que
não se deve, por causa de cobiça- por- detestavelmente- vergonhoso ganho.

Tito devia reprovar com toda autoridade, Tt 2.15 15) Estas coisas fala, e
exorta, e repreende, com toda a autoridade. Ninguém te
despreze!

Eles [pastores- superintendentes] deveriam trabalhar diligentemente e

superintender- cuidar [das ovelhas], 1 Ts 5.12 12) Rogamos-vos, porém, ó
irmãos, reconhecerdes aqueles (pastores- supervisores) que estão arduamente-
trabalhando entre vós, e superintendendo- cuidando de
vós em o Senhor (Jesus), e vos admoestando;
Eles [pastores- superintendentes] devem superintender- cuidar com toda diligência,
Rm 12.8 8) Ou, aquele que está encorajando, dedique-se no encorajar; aquele
que está repartindo, faça-o em inteireza- de coração; aquele que está
superintendendo- cuidando, faça-o em diligência; aquele
exercitando misericórdia, faça-o em alegria.

Eles [pastores- superintendentes] devem impôr as mãos nas pessoas [chamadas para
ministério da Palavra. Impondo as mãos como símbolo público de identificação com elas e aprovação a elas]
, 1 Tim
4.14 14) Não sejas tu negligente do dom que há em ti, o qual te foi
confiado através de profecia proferida juntamente- com
a imposição das mãos do presbitério.
Eles [pastores- superintendentes] podem receber duplicada honra, 1 Tim 5.17 17) Os
presbíteros bem tendo superintendido- cuidado (da sua assembleia local), de
duplicada honra sejam eles estimados por dignos,
principalmente aqueles que estão mourejando na
Palavra (Escrita) e na doutrina,
Eles [pastores- superintendentes] devem ser lembrados, imitados, obedecidos, Hb
13.7,17 7) Lembrai-vos daqueles que vos estão liderando-
guiando, que vos falaram a Palavra de Deus; dos quais, atentamente-
observando o final- saída da conversação- e- maneira- de- viver deles, segui-
vós- o- exemplo de fé.
17) Obedecei vós aos que vos estão liderando- guiando, e
submetei vós mesmos a eles; porque eles velam em benefício das
vossas almas, como havendo eles de prestar conta delas; a fim de que com
alegria isto façam eles, e não gemendo, porque não vantajoso vos seria isso.

Eles [pastores- superintendentes] são saudados de forma destacada, Hb 13.24 24)

Saudai a todos os que vos estão liderando- guiando, e a
todos os santos. Saúdam-vos os salvos provenientes- de- junto- da Itália.

Quando há doentes, então são os anciãos que devem ser chamados até
suas casas, Tg 5.14 14) Está completamente sem forças algum homem entre
vós? Chame ele (a si) os presbíteros da sua assembleia e ((depois
de) havendo-o untado com azeite) orem (em direção) sobre ele em o
nome de o Senhor.

Eles [pastores- superintendentes] são exortados a pastorear as ovelhas, 1 Pedro

5:1-2
1)Aos presbíteros que estão no- meio- de vós, exorto eu
(que (também) sou presbítero- juntamente- com eles, e testemunha
das aflições de o Cristo, e, da glória que está para ser revelada, participante):
2) Apascentai vós o rebanho de Deus ((rebanho) que está no- meio- de
vós), vigiando- cuidando (do rebanho) não por força, mas de- livre- e- espontânea-
 vontade; nem por detestavelmente- vergonhosa ganância, mas por- amor- e-
com- entusiasmo;

Eles [pastores- superintendentes] devem ser exemplos, 1 Pedro 5:3 3) Nem como
exercendo- domínio sobre as heranças de Deus, mas exemplos se
tornando vós para o rebanho.
Eles [pastores- superintendentes] devem estar em guarda e alertas para com os
outros, Atos 20.28,31, Hb 13.17
Vigiai- cuidai- guardai, pois, a vós mesmos e a todo o
28)
rebanho no meio do qual o Espírito, o Santo, vos
constituiu pastores- superintendentes, para
apascentardes a assembleia de Deus, a qual Ele resgatou por-
operação- de o Seu próprio sangue.
31) Portanto,vigiai vós, lembrando-vos de que (durante três anos) noite e dia
eu não cessei, com lágrimas admoestando a cada um de vós.
17) Obedecei vós aos que vos estão liderando- guiando, e submetei vós mesmos
a eles; porque eles velam em benefício das vossas almas, como
havendo eles de prestar conta delas; a fim de que com alegria isto
façam eles, e não gemendo, porque não vantajoso vos seria isso.

Eles [pastores- superintendentes] têm a gravíssima responsabilidade de prestar contas

pelas almas do rebanho, Hb 13.17 (acima)

Uma contribuição foi enviada para socorro de todos os irmãos em

necessidade, e foi enviada pelas mãos de presbíteros, para serem
entregues aos presbíteos da igreja, para esses repartirem,
Atos 11.29-30 29) E os discípulos (de Antioquia) (exatamente- conforme
podia- preparar qualquer deles) determinaram, cada um deles, enviar algo
para socorro àqueles irmãos habitando na Judeia. 30) O
que, com efeito, eles fizeram, havendo-o enviado aos
presbíteros através da mão de Barnabé e Saulo.
Paulo [voluntariamente] fez um relatório aos anciãos que vieram visitá-lo
(quando ele se hospedou na casa de Tiago, em Jerusalém), em Atos
21:18 18) E, no dia (imediatamente) se seguindo, tinha Paulo entrado juntamente-
conosco até à casa de Jacobo, e todos os presbíteros se fizeram presentes.

Pedro discursa [de forma destacada] aos anciãos, superintendentes ou pastores

em 1 Pedro 5:1 1) Aos presbíteros que estão no- meio- de
vós, exorto eu (que (também) sou presbítero- juntamente- com
eles, e testemunha das aflições de o Cristo, e, da glória que está para ser
revelada, participante):
 Paulo dá instruções especificamente aos presbíteros [anciãos], [o mesmo que]
pastores, [o mesmo que] superintendentes [bispos], em três diferentes passagens da
Bíblia, 1 Tim 3, Tit 1, At 20.

[Porventura]
Somando-se desde Atos até Apocalipse, temos os seguintes totais. são
as Escrituras 'silenciosas' [quanto a autoridade dos pastores e líderes]?

 Anciãos = 25 ocorrências da palavra (onde se aplicam aos anciãos do Novo

Testamento, sem contar as epístolas de João ou Apocalipse)

 Superintendentes, supervisão = 6 ocorrências

 Pastores [shepherd, em inglês] = 2 ocorrências

 Pastores [pastor, em inglês] = 1 ocorrências

Através de todo o Novo Testamento, encontramos a existência de liderança

[dentro de cada assembleias] ...

 Atos 1, Pedro liderando

 Atos 2, Pedro liderando
 Atos 4, Apóstolos liderando
 Atos 6, principais apóstolos
 Atos 10, Pedro liderando
 Atos 11, Paulo e Barnabé liderando
 Atos 13, Profetas e professores
 Atos 14, atribuindo liderança, para outros homens
 Atos 15, 16, líderes que tomam decisões
 Atos 20, Paulo proeminente na reunião
 Atos 20, Conferência de líderes
 Rm 12, líderes
 1 Cor 16, submetei-vos a eles
 Ef 4, pastores
 Fp, superintendentes
 1 Ts 5, responsável
 1 Tim 3, superintendentes
 1 Tim 5, governantes
 Tito, superintendentes
 Heb, líderes
 Tiago, professores, líderes
 1 Ped, líderes, pastores
 2 Ped, falsos profetas, professores
 3 João, líderes falsos
 Judas, falsos líderes
 Apocalipse, [pastores são chamados de] anjos da igreja, talvez
mensageiros
Deus teceu, embutiu autoridade para dentro de toda a vida [de todos os que têm vida].
Um pastor lidera as ovelhas. Um pai lidera sua família. Um governante lidera o
seu país. Um treinador lidera a sua equipe. Como poderíamos acreditar que
ninguém deve liderar e ter autoridade conduzindo os cultos de adoração nos
domingos? Até Samuel presidiu uma reunião de profetas, 1 Sm 19:20, "... viram
uma congregação de profetas profetizando, onde postava-se de
pé Samuel, posto presidindo sobre eles; ...". Afinal, pastores /
superintendentes são aqueles que 'se colocam diante' (proistemi) [liderando,
governando, superintendendo, cuidando, dando o exemplo, ensinando, confortando, repreendendo, animando, todas essas coisas
simultaneamente]
.

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" dizem que os líderes são apenas
guias [no sentido de consultores, assessores, que somente informam sobre caminhos alternativos, mas não ordenam nem mesmo
pressionam e sugerem que sigamos nenhum deles]
, mas note que as Escrituras não usam essa
palavra [guias] para eles. Aqui está a palavra para guia, [em grego, "hodegos", aquele que guia um
cego no caminho, e aquele que já estudou, aprendeu, e ensina algo a quem ainda não sabe]
, como em…
 Mt 15:14 Deixai-os (de longe); (os fariseus) são cegos condutores de cegos. Caso, porém, um
cego guie outro cego, ambos para dentro de uma cova cairão." LTT - 2018

que são
 Mt 23:16 Ai de vós, ó condutores cegos! Que estais dizendo: 'Todo- e- qualquer-
homem que jurar pelo lugar- santo (do Templo), nada isso é; mas todo- e- qualquer- homem que
jurar pelo ouro do lugar- santo (do Templo), devedor é.' LTT - 2018

 At 1:16 Ó varões irmãos, era necessário ser cumprida esta Escritura que predisse o Espírito, o
Santo, por intermédio da boca de Davi, concernente a Judas, aquele havendo-se tornado o guia
daqueles havendo prendido Jesus. LTT - 2018

 Jo 16:13 Quando, porém, vier Aquele (o Espírito da verdade), Ele vos guiará para dentro de
toda a verdade; porque não falará proveniente- de- junto- de Si mesmo, mas todas- e- quaisquer-
palavras que ouça (de o Pai), falará; e vos anunciará as coisas estando vindo. LTT - 2018

Tomando uma decisão

[nesta seção, eu, Hélio, o tradutor, não concordo com o autor. Contrariamente aos
católicos reformados, não vejo problema nas maiores decisões da igreja serem
tomadas por voto por todos os membros da assembleia local, claro que ouvindo as
ponderações dos anciões, dadas pela Bíblia]

Novamente, os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" fazem muita questão

e defendem muito que seja toda a igreja que tome todas as decisões [não uns poucos
"líderes"]
, isto é, tudo seja resolvido por [somente se houver] consenso.

Mas o que a Bíblia ensina? Ensina que os apóstolos e anciãos eram os

tomadores de decisão ...
Atos 4:34-35 ... vendendo-os, (voluntariamente) traziam os (totais) valores daquelas coisas sendo
vendidas, e os depositavam ao lado dos pés dos apóstolos, ...
 Atos 15:2 ... determinaram o subir de Paulo e Barnabé, e alguns outros provenientes- de-
dentro- deles, para dentro de Jerusalém, até aos (outros) que são apóstolos e (que também são)
presbíteros ...
Atos 15:6 Ajuntaram-se, pois, os apóstolos e (também) os presbíteros para considerarem a
respeito deste assunto
Atos 15:23 ""Os apóstolos, e os presbíteros, e os (demais) irmãos, aos irmãos provenientes- de-
dentro- dos gentio"
Atos 16: 4 ... lhes entregavam, para serem observados, os decretos tendo sido ordenados
pelos apóstolos e pelos presbíteros...
Agora, é certo que a tomada de decisões não foi sem a congregação, mas não
foi pela congregação. Pelo contrário, foi [pela liderança] com a congregação [submissa à
liderança]
...

Atos 15:22 ... pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, juntamente- com toda a
assembleia, (depois de) havendo eleito varões provenientes- de- dentro- deles próprios, enviá-los...

Novamente, líderes, superintendentes e pastores devem significar alguma

coisa! Estes [líderes, superintendentes e pastores ] são os substantivos que Deus usa.

É com essa mentalidade que devemos ver versos tais como ...
Mateus 18:17 17) Se, porém, ouvidos não lhes der, dize isto à assembleia; e, se
ele também não der ouvidos à assembleia, (então) seja ele para ti como o gentio e
o publicano.

É compreensível que o ofício de superintendente ou presbítero não seja

mencionado em Mateus 18. Pois estas palavras somente começaram a ser
usadas a partir de Atos 11. Mas, tendo em vista a liderança ativa dos apóstolos
antes de Atos 11, é apenas consistente ver Mateus 18 como incluindo, é claro,
os líderes que lideram, especialmente em vista de Tito 1: 9,
"9) Apegando-se (conforme (tem recebido) a (sã) doutrinação) à fiel Palavra, a fim de
que poderoso seja ele, tanto para exortar dentro de a sã doutrina, como para,
àqueles que estão contradizendo, convencer (do erro)- reprovar.". Sem liderança,
há confusão.

[Isto me leva a] Meu próximo ponto ...

Por que líderes?

1. [para] Ordem!
Tito 1: 5 "Por esta causa te deixei em Creta: a fim de que, àquelas coisas (que ainda
estão) faltando, pusesses em boa ordem; bem como estabelecesses,

em cada cidade, presbíteros, do- modo- como eu já te ordenei:".

Mais uma vez, Deus integrou isso [governantes e governados] em todas as esferas da vida
(1 Pe 2.13, 18, 3.1, 5.5) - civil, vocacional, doméstica e eclesiástica - até o
clube das 4-H [clubinhos voluntários de crianças no ensino fundamental, um para cada sala de aula, para brincarem sozinhas
sob comando de um líder deles mesmos, escolhido por eles mesmos.]
 2. [para] Paz!
avaliardes- como- alto- o- valor deles muito
1 Ts 5:E
eminentemente em (vosso) amor, por causa da obra deles. Tende
paz entre vós.
Você bate e chuta? Não haverá paz. Não haverá paz para você, nem para a
igreja, nem para os líderes, mas sim haverá "gemidos de dores", Hb 13.17. 17)
Obedecei vós aos que vos estão liderando- guiando, e submetei vós mesmos a eles;
porque eles velam em benefício das vossas almas, como havendo eles de prestar conta
delas; a fim de que com alegria isto façam eles, e não gemendo, porque não
vantajoso vos seria isso.

3. [para] Equipar e edificar, especialmente através do ensino.

Ef 4: 11,12 11) E, Ele (Deus), em verdade, concedeu alguns como apóstolos,
depois alguns como profetas, depois alguns como evangelistas, depois alguns
como pastores e (que também são) professores- mestres,
12) Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos, para a obra da ação- de-
servir, para edificação do corpo de o Cristo,
 .

Um mau sinal

Rejeição de autoridade e insubordinação é bastante grave - um sinal de

apostasia. É isso um assunto muito, muito discreto, [muito pequenino e difícil de ser visto e
identificado]
? Os dois capítulos principais sobre apóstatas apontam isso [rejeição de
autoridade e insubordinação é um sinal de apostasia]
...
Judas 1: 8 8) Contudo, de modo semelhante, também estes (homens ímpios) que
estão sonhando, em verdade a carne deles próprios contaminam, e
dominação rejeitam, e às dignidades insultam.
2 Ped 2:10 10) E, principalmente, àqueles que, segundo a carne, em
concupiscências de imundícia estão andando e qualquer governo sobre
si menosprezando. Eles são atrevidos, soberbos- agradadores- de- si-
mesmos, as dignidades não temem, insultando-as,

Essa foi a essência da rebelião de Corá. Corá afirmou que

1) Moisés [ele mesmo] exaltou a si mesmo e pôs a si mesmo como líder; e
2) toda a congregação era santa, isto é, igualmente designada para liderar,

Números 16: 2,3 2) E levantaram-se perante Moisés com duzentos e

cinquenta homens dos filhos de Israel, príncipes da congregação, eleitos pela e
famosos na assembleia, varões de renome,
3) E se congregaram contra Moisés e contra Aarão, e lhes
disseram: Estais tomando autoridade demais sobre vós (ambos),
 pois que toda a congregação é santa, cada um deles é
(santo), e o SENHOR está no meio deles; por que, pois, vos

exaltais acima da congregação do SENHOR?

Um autor adepto de "igrejas- somente- em- casas" diz: "Mas Moisés foi
designado por Deus. Você não pode aplicar isso aos anciãos da igreja."
Verdade? Os anciãos, pastores, pastores ou superintendentes também são
designados em algum sentido real por Deus, Atos 20:28
28) Vigiai- cuidai- guardai, pois, a vós mesmos e a todo o rebanho no meio do
qual o Espírito, o Santo, vos constituiu pastores-
superintendentes, para apascentardes a assembleia de
Deus, a qual Ele resgatou por- operação- de o Seu próprio sangue.

Não será assim entre vós

Mas o que [nós mesmos] faremos com esse versículo [abaixo] [muito usado pelos adeptos de "igrejas-
somente- em- casas"]
?

Mateus 20: 25-28 25Jesus, então, havendo-os chamado- para- junto- de Si mesmo, disse:
"Bem tendes sabido que os príncipes dos gentios dominam sobre eles, e que os grandes (em
posição)exercem autoridade sobre eles. 26 Não assim, porém, será entre vós;
ao contrário, todo- e- qualquer- homem que queira, entre vós, grande se
tornar, que seja ele vosso serviçal; 27E todo- e- qualquer- homem que queira, entre vós,
ser o primeiro, seja ele vosso escravo; 28Tal como o Filho do homem não veio para ser servido,
mas para servir, e para dar a Sua vida como preço- de- resgate, (dar a Sua vida) em- lugar- de
muitos."

[Nestes versos,]
o Senhor Jesus contrasta o mundo e a igreja na questão da
autoridade. Ao valorizar que tenhamos a atitude interna de nos vermos como
meros servos, quis Ele dizer que a idéia de autoridade na igreja é eliminada?
Se é assim, então o Senhor Jesus, sendo o principal exemplo de servidão, não
tem nenhuma autoridade. Dizer que a atitude de todo crente se reconhecer
como mero servo, isso elimina a autoridade, é uma aplicação incorreta. O
versículo em si contém o ponto que devemos entender – termos humildade
(que é o oposto de querer dominar e escravizar), e nossa decisão de querer
servir, são atitudes de verdadeiros líderes e são grandeza no reino de Deus

É certo que essa não é uma autoridade como a dos gentios. Matthew Henry
resume muito bem, em 1Ts 5.12 (grifo meu).
"Os ministros devem governar seu povo também, de modo que a palavra é
traduzida em 1 Tim. 5:17. Eles devem governar, não com rigor, mas com
amor . Eles não devem exercer domínio como senhores temporais; mas
governar como guias espirituais, dando um bom exemplo ao rebanho. Eles
estão sobre o povo no Senhor, para distingui-los dos magistrados civis e para
denotar também que eles são apenas ministros sob Cristo, designados por Ele,
e devem governar o povo pelas leis de Cristo , e não por leis próprias. Isso
também pode significar a finalidade, o propósito do cargo deles, e todo o seu
trabalho deles; ou seja, o servir e o honrar ao Senhor. Eles também devem
admoestar o povo, e isso não apenas em público, mas em particular, pois
pode haver ocasiões. Eles devem instruí-los a fazer o bem e devem reprovar
quando procedem mal. É dever deles não apenas dar bons conselhos, mas
também advertir, alertar o rebanho dos perigos aos quais eles estão sujeitos e
reprovar contra a negligência ou tudo o mais que estiver errado."

Vou resumir e parafrasear:

Não com rigor Mas com amor, boa vontade e humildade
Mas como guias espirituais, especialmente dando
Não como senhores temporais
o exemplo
Mas como servos, ajudantes, sob Cristo e
Não como magistrados civis sob o rei
designados por Ele
Não por suas próprias leis Mas pelas leis de Cristo
Não para sua própria honra, glória ou
Mas a honra e glória de Cristo e Seu reino
benefício

Uma pessoa não tem mais autoridade do que Deus coloca sobre ela, e não
mais do que os outros discernem [realmente] haver nela. [Autoridade] não pode ser
alegada pela própria pessoa - Fp 2.9, "Deus O exaltou supremamente ..." Não se
atreva a se auto-promover. A alma piedosa evita isso e procura maneiras de
ser menor.

4. Têm Todas As Igrejas Que Ser Somente Em

Casas?

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" dizem:

O formato das reuniões da igreja no Novo Testamento mantinha cada igreja
individualmente pequena em número e, portanto, era simplesmente perfeitamente
adequado que tudo [sempre e somente] ocorresse nas casas das pessoas. Podemos supor que
os números em cada igreja eram, por definição [!!!], pequenos. [isto quer dizer que, por definição,
igrejas neotestamentárias têm que ser dentro de casas e pequenas. Se faltar uma dessas coisas, então de modo nenhum podem ser igrejas
neotestamentárias!]

Toda vez que as igrejas individuais recebem um local no Novo Testamento, ele está
sempre, e sem exceção, na casa de alguém [nunca pode haver exceção a isso].
 Eles ensinam falsamente que as igrejas do Novo Testamento eram [necessriamente,
por definição]
pequenas, supostamente [sempre] pequenas [sem exceção], e sempre em
casas [sem exceção].

Pequenas reuniões?
As reuniões foram pequenas? Não, sim ...

A. 120 pessoas, Veja: Atos 1:14,15. Na sala superior, havia 120 pessoas
reunidas no domingo (Pentecostes). 14) Todos estes estavam firmemente
continuando em uma mesma harmonia em oração e súplica, juntamente- com as
mulheres e Maria (a mãe de Jesus), e juntamente- com os irmãos dEle (Jesus). 15) E, naqueles
dias, havendo- se levantado Pedro no meio dos discípulos, disse (e era o número
de nomes (de discípulos) sobre o mesmo (local) de quase cento e
vinte):

B. 3000 pessoas, Atos 2: 41-46 41) ... E foram adicionadas (à assembleia de

Jerusalém), naquele mesmo dia, quase três mil almas;... 46) E, todos os dias

firmemente continuando em uma mesma harmonia no

Templo, ....
C. 5000 pessoas, Atos 4: 4, 32; 5:12 4) Muitos (homens), porém, daqueles havendo
dado ouvidos à Palavra creram, e chegou o número desses varões a
quase cinco mil. 32) E, da multidão daqueles havendo crido, erA o coração e a
alma exatamente um, ... 5:12) ...e estavam todos em uma mesma harmonia no
Pórtico de Salomão. ...
D. Um "grande número" foi reunido na igreja de Antioquia, e observe que eles
se reuniram como igreja. Atos 11:21,26,27; 15:30
21) ... e um
grande número (daqueles em Antioquia), havendo crido,
converteu-se a o Senhor (Jesus).
26) E sucedeu deles (Barnabé e Saulo), durante todo um ano, se reunirem-
juntamente com aquela assembleia (de Antioquia), e ensinarem a
muita gente. ...
15:30) Eles (Paulo, Barnabé, Judas, e Silas), ... vieram para dentro de Antioquia. E, (depois de)
havendo ajuntado a multidão, entregaram a carta a ela.

E. Havia tantos crentes em Éfeso que
1) eles tinham muitos pastores, o suficiente para uma conferência de
pastores, Atos 20:17. 17) E Paulo, provenientes- de- junto- de Mileto
havendo enviado (emissários) para dentro de Éfeso, chamou- para- si os presbíteroS
daquela assembleiA. [note: não se reuniam várias assembleiaS (plural) em Éfeso, mas temos um singular,
reunia-se uma só assembleiA, tão grande que tinha vários presbíteroS (plural)]
.
 2) Eles [todos] se encontravam diariamente em uma escola, durante dois
anos, Atos 19: 9-10. 9) ... então, havendo-se retirado para longe deles, ele
separou- para- longe os seus (novos) discípulos, todos
(Paulo)
os dias pregando- argumentando (para- convencer) na escola
de um certo Tirannos. 10) E isto sucedeu por- espaço- de
dois anos, ...
F. Os muitos em Corinto
1) Muitos se converteram em Corinto, Atos 18:10, 10) Porque EU SOU
contigo, e nenhum homem porá mão sobre ti para te fazer mal; porque muito
povo há para Mim nesta cidade.".
2) Igreja inteira reunida, 1 Co 11:18; 14:23 18) Porque, em verdade, antes de
tudo, quando vos ajuntando na assembleiA, ouço relato de
divisões entre vós haver. E eu, em parte, o creio. ... 14:23) Se,
pois, se
ajuntar a assembleiA inteira para- dentro- do mesmo
lugar, ...
3) Note: Havia discípulos suficientes em Corinto para que houvesse três
profetas- pregadores presentes, 1Co 14.27,29 ... 29) E, quanto a
profetas- pregadores, apenas dois ou três falem, e os outros
julguem.
(crentes)
4) Note: Havia o suficiente que muitos estivessem fracos e doentes, 1Co
11:30 30) Por causa disto, entre vós muitos estão fracos e doentes, e estão
sendo adormecidos muitos.
5) Note: Havia várias famílias representadas, 1Co 11:22 22) Por quê?
CasaS não tendes vós para dentro delaS comer e beber?
6) Note: Havia gente o suficiente para haver [extensas] divisões entre eles,
1Co 1.10, 1Co 11.18 10) ... não haja entre vós divisões; mas sejais
completamente tendo sido unidos no mesmo pensamento e no mesmo julgar. ...
18) ...quando vos ajuntando na assembleia, ouço relato de divisões entre vós
haver. ...

G. Havia muitos na reunião de Cornélio, Atos 10:27, ele entrou e encontrou

muitas pessoas reunidas. 27) E (Pedro), enquanto falando com ele, entrou, e acha
muitos homens já tendo sido ali ajuntados.
[Médio ou grande]
tamanho [de igreja] não é necessariamente um obstáculo. Estive em
reuniões em que 400 foram reunidos com um profundo senso de unidade,
abertura e liberdade. Cerca de 2000 crentes se reúnem na casa de Samuel
Lamb na China. A "igreja somente em casa" na Bíblia não significava
necessariamente pequenas reuniões. A "igreja na casa de Ninfas" [Col 4:15
Saudai os irmãos (que estão) em Laodiceia, e (o irmão) Ninfas, e saudai a
assembleia que está na casa dele.] não significava necessariamente
que era pequena. Os primeiros "lares" eram complexos, geralmente com salas
grandes, por isso é presunçoso dizer que as reuniões tinham que ter sido
pequenas. Elas nem sempre foram pequenas.

[Nota do Tradutor: eu, Hélio, aos meus 30 anos e família de seis, mesmo com salário limitado, construi uma casa rústica (de pequeno
custo por m2), mas bem grande, de sala bem grande, em Campina Grande, 1974, depois Deus me salvou e usou minha casa para fazer
germinar uma igreja batista independente e fundamentalista, a partir de 1975. Desde o primeiro dia já era uma igreja, com pastor
(missionário), diáconos, professores, estatuto, artigos de fé, etc. Em 1980, quando ultrapassou 60 adultos + 15 crianças de atendência
média, ela comprou e reformou um velho prédio, e mudou-se para lá. Hoje, daquela igreja, surgiram entre 15 e 25 igrejas, talvez mais 10
congregações, em vários estados, e 10 a 20 pastores que estão no ministério, espalhados pelo Nordeste, Norte e Sul. Nem todas igrejas
nem todos pastores se mantêm fiéis e na mesma doutrina, e não nos comunicamos com a maioria delas e deles, mas algumas e alguns,
pela graça de Deus, continuam fiéis. Talvez 1/3 dessas igrejas repetiram a rota de começarem em casas, depois crescerem e
construírem prédios próprios.
- Também conheci um grande empresário crente que tinha uma pequena fazenda e enorme casa, a uns 10 km do centro de Campina
Grande, e parece-me que, a cada semana, ele deixava um mesmo grupo religioso de cerca de 1000 pessoas prestar o culto a Deus nas
dependências de sua enorme casa. Não sei se depois se constituíram como uma igreja, eu saí da cidade e ele morreu.
- Portanto, na época do Novo Testamento, igrejas de 100 ou 5000 crentes podem ter se reunido em casas, escolas, anfiteatros, praças,
etc., e eram igrejas com pastores, liderança, lista de membros, um estatuto, uma só doutrina bem estabelecida, disciplinado, envindo
missionários, sustentando seus pastores, etc.]

Sempre, sem exceção, somente em CASAS?

Foram as reuniões dos crentes "sempre, sem exceção," [somente] em casas de
alguma pessoa, como diz o livro [Ekklesia 1]?

A. Sinagoga
Tiago 2: 1,2 ... Meus irmãos , ... se entrar para a vossa sinagoga
(a palavra grega).
Atos 22:19 E eu disse: 'Ó Senhor, eles próprios (os judeus em Jerusalém) bem sabem
que eu estava lançando na prisão e açoitando, em todas as sinagogaS,
aqueles que estão crendo (apoiados) sobre Ti.
B. Escola
Atos 19: 9 ... ele (Paulo) separou- para- longe os seus (novos) discípulos, todos
os
dias pregando- argumentando (para- convencer) na escola de um
certo Tirannos. "
C. Um lugar
Atos 4:31 31) E, havendo orado eles, foi sacudido o lugar em que
estavam tendo sido reunidos.
D. O Templo
Atos 5:42 42) E todos os dias, no Templo e em cada casa,
eles (os apóstolos) não cessavam ensinando e pregando- as-
boas- novas (o evangelho): Jesus, o Cristo.
Há boas razões para duvidar que a igreja de Antioquia estivesse reunida em
uma casa, porque uma multidão, um grande número , se converteu e ainda
assim se reuniram…
Atos 11.21 em grande número. 21) E era a mão de o Senhor (Jesus) com eles, e
um GRANDE número (daqueles em Antioquia), havendo crido, converteu-se a
o Senhor (Jesus).
Atos 14:27 toda a igreja foi reunida 27) E, havendo chegado e
havendo reunido a assembleia, ...
Atos 15:30 30) E, (depois de) havendo ajuntado a multidão (da
assembleia de Antioquia), entregaram a carta a ela.

A igreja de Laodicéia é mencionada e as Escrituras não dizem [expressamente, com todas

as letras]
que todos os membros dela estavam em uma casa…
Colossenses 4:15,16 15) Saudai os irmãos (que estão) em Laodiceia, e (o irmão)
Ninfas, e saudai a assembleia que está na casa dele. 16) E, tão logo vier esta
epístola a ser lida (em voz alta) junto a vós outros, fazei com que também, na
assembleia dos laodicenses, seja lida (em voz alta); e (quanto a) a epístola proveniente-
de- dentro- de- Laodiceia, que também vós a leiais (em voz alta).

Observe:
1) Havia a "igreja dos Laodiceanos",
2) Não é dito que todos os "irmãos" [membros da igreja da cidade de Laodiceia] [sempre e somente] se
encontravam na casa de Ninfas
3) NÃO é dito onde a igreja [total, de todos os crentes da cidade] se encontrava [regularmente],
portanto NÃO é especificado que é "sempre, sem exceção" em uma casa.

Aqui está um exemplo de asqueroso preconceito de um site adepto de "igreja

somente em casas": "As 'igrejas- somente- em- casas' são, por Deus, em Sua Palavra
no livro de Atos, firmemente estabelecidas [como o único modelo a ser seguido]". Onde no livro de
Atos são elas tão "firmemente estabelecidas"? Eu poderia facilmente dizer que
"escolas" ou "sinagogas" foram firmemente estabelecidas [como o único modelo a ser
seguido]
, Atos 19:9; 9:2 [acima transcritos].

É uma incoerência irônica que os adeptos de "igrejas- somente- em- casas"

sejam aqueles que começaram por defender que a estrutura física [das reuniões de
pregação, estudo e adoração]
não importa, mas depois deram uma completa meia-volta e
[ferrenhamente]
agora mantêm que essa estrutura é importante - ela tem que [sempre e
somente]
ser uma casa. [Sem permissão de nenhuma exceção]. Eles se tornaram uma
denominação não-denominacional [!] ["a regra a obedecer é nunca termos regras, e combater quem tem." "o
que nos une é o objetivo de nunca nos unirmos." "nosso nome é não termos nome nem definição de características" "se tivermos um
local de grandes reuniões, tenha uma placa dizendo que não é um local de grande reunião"? "o pastor de fato sempre exigirá que se diga
que não temos pastor com nome de pastor". rs-rs-rs]
. Sua koinonia (ponto em comum) [seu supremo moto, seu
grande lema, seu grito de guerra]
é "igreja somente em casa", não é Cristo. Exemplo:
Somente os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" são permitidos falar em
conferências, assim seccionando [cortando fora] grande parte do corpo de Cristo.
 5. Tem Uma Tradição Que Ser [Nossa] Prática
[Obrigatória]
?

Os adeptos de "igrejas- somente- em- casas" das casas dizem:

[o dicionário de]
Webster diz que (tradição) é [meramente] um [qualquer, certo ou errado] padrão herdado, tanto de
pensamento como de ação. Uma definição de rua [isto é, simplificada] seria "coisas que as pessoas fazem
regularmente". O ponto da tradição é que é algo transmitido de geração em geração.
[Mas são]
os padrões [encontrados] no Novo Testamento que devem ser obrigatórios para a igreja, em todos os
séculos e lugares.

No entanto, a [palavra] "tradição" que é usada da Bíblia não é um padrão de

prática. É assim que [erradamente] nós usamos a palavra [no dia a dia]. Essa é a
conotação [que erroneamente damos à palavra, no dia a dia]. Mas a Bíblia explica o que é tradição -
é o ensino apostólico, seja oralmente ou por carta. [Nota do tradutor: ao usar a palavra "oralmente",
o autor está se expressando de forma impensada e muito perigosa, dando margem ao mortal veneno do clero católico romano, que diz
"bem, isso que fazemos é o contrário do que a Bíblia ensina literalmente, mas é a interpretação que os apóstolos expressaram apenas
oralmente, e que apenas nós ouvimos e guardamos fielmente." Ao contrário dos romanistas, devemos nos apegar a "cremos totalmente
e somente escrito na Bíblia na forma de preceito (ordem) ou de prática elogiada por Deus."]

2 Ts 2:15 Assim, pois, ó irmãos, permanecei vós postados firmes e retende

vós os preceitos (de Deus) que vos foram ensinados (quer
por palavra, quer por epístola nossa).
Aquilo que foi [ensinado por Paulo] "por palavra", o oral, é desconhecido agora. Nós não
sabemos o que foi [não sabemos essas exatas frases e palavras]. Temos apenas o que era "por
epístolas", a Bíblia. Portanto, a "tradição" na Bíblia não é um padrão de
comportamento. Foi doutrina [ensinamento, preceito, mandamento, escritos na Bíblia]. Certamente,
devemos nos inclinar para [seguir] qualquer padrão do NT sempre que pudermos
[encontrá-lo nele]
.

Sumário [de tudo]

Pode parecer que estamos lidando com pequenas diferenças. Mas é assim que
o erro é. Uma coisa pode parecer muito boa e bíblica, mas o Senhor Jesus
detectou o artifício do diabo e respondeu com: "Outra vez, tem sido escrito...", Mat 4:
7.
Qual é o impulso dos adeptos de "igrejas- somente- em- casas"? O que é o
evangelho dos adeptos de "igrejas- somente- em- casas"? Qual é a koinonia
(ponto em comum) deles [seu supremo moto, seu grande lema, seu grito de guerra]? Quais são os
[grandes, quase únicos]
tópicos das suas conferências? É:
"igrejas [sempre e somente sejam] em casas",
"igrejas [sempre e somente sejam] em casas",
"igrejas [sempre e somente sejam] em casas".

Permaneçamos fortes [no moto, no supremo lema, no supremo alvo]

"Cristo e Ele crucificado" - "o glorioso evangelho do Deus bendito".

1 As citações nas caixas após cada cabeçalho são do livro Ekklesia, com
vários colaboradores, editado por Steve Atkerson, fevereiro de 2003, pela New
Testament Restoration Foundation, Atlanta, Georgia. Algumas modificações
foram feitas em seu livro posterior Igreja da Casa. Meu tratado foi escrito há
cerca de quatro anos e submetido ao Editor antes de sua Igreja da Casa ser
escrita.

[Todas as citações são da Bíblia LTT, a Bíblia Literal do Texto Tradicional, a não ser
que indicado em contrário.

O movimento de "igrejas nas casas" também usa nomes como Igreja Orgânica, Igreja nos
Lares, Igreja Caseira, Igreja Doméstica, Igreja Simples, Igreja Primitiva, Igreja Como Na
Bíblia, Grupos Caseiros, Os Discípulos, Os Discípulos da Cidade,Igreja Local
(denominação Árvore da Vida) (filha do chinês Witness Lee, que piorou Watchman Nee)

Alguns dos mais conhecidos propagadores são, nos USA: Frank Viola, e Robert Banks; na
Argentina: Ivan Backer, e Juan Carlos Ortiz; no Brasil: Marcos Moraes, Mário Fagundes,
Sérgio Avilez, e Ricardo de Paula Meneghelli. Mario Persona, como muitos dos Irmãos de
Plymouth, é contra o grupo submeter-se à liderança e autoridade de um pastor ou
superintendente.]

Bob Jennings
(1949 - 2012)
Bob Jennings iniciou um ministério pastoral em Kirksville, Missouri, em 1978, na igreja que agora se reúne
em Lake Road Chapel. Em 1983, ele se mudou para Sedalia, Missouri, para pastorear um pequeno
rebanho que Deus havia criado naquela cidade (agora reunida na Highway M Chapel). Bob falou em
muitas conferências nos Estados Unidos e na Europa Oriental. Ele também fez evangelismo em vários
campi universitários ao longo dos anos. O Senhor abençoou Bob e sua esposa Terri com cinco filhos. Bob
é respeitado como homem piedoso por todos que o conheceram, talvez principalmente por sua família.
Você pode encontrar incentivo em suas muitas mensagens on-line e também em seu diário on-line que
ele mantinha durante seus dias com câncer. Bob adormeceu no Senhor em novembro de 2012.