2017 Ufpr Total

1
2
Idade Antiga
1 (2005) Sobre a invenção da pólis, no Mundo Antigo (séc. VIII e VII a.C.), o historiador Pierre Vernant
afirma:
“O que implica o sistema da pólis é primeiramente uma extraordinária permanência da palavra sobre
todos os instrumentos de poder. Torna-se o instrumento político por excelência; (...) a palavra não é
mais o termo ritual, a fórmula justa, mas o debate contraditório, a discussão, a
argumentação.” (VERNANT, Pierre. As origens do pensamento grego. São Paulo: DIFEL, 1984. p. 34.)
A respeito do assunto, é correto afirmar:
a) Os homens considerados iguais entre si passam a discutir seu destino, a ser desenhado por eles
mesmos, valendo-se, pois, da persuasão.
b) Com o advento da pólis, o saber mítico volta a ocupar um lugar central na sociedade, reinstaurando o
sagrado como princial forma de ordenação política da sociedade.
c) A palavra a que se refere o autor diz respeito à palavra do rei, que substitui a ordem do sagrado e
organiza a economia da pólis.
d) A ética na política, segundo o modelo da pólis, é recuperada à época da Revolução Francesa, sendo a
principal inspiração para a “Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão”.
e) Em virtude do lugar central da palavra, a lei se instaura e, com ela, a abolição da escravidão.
2. (2006) “O exército persa era bem visível. Mesmo assim, Alexandre avançou, em formação, com
passo firme, evitando um avanço muito rápido que pudesse afetar a linha de ataque, deixando
flancos em aberto. (...) Alexandre à frente de suas tropas, no flanco direito, correu, colocando toda a
atenção na velocidade de ataque.”
“A cavalaria persa, diante dos tessálios de Alexandre, iniciada a batalha, decide atacar violentamente
os tessálios. A cavalaria atacava com grande furor e os persas foram superados quando souberam que
os mercenários gregos estavam sendo destroçados pela infantaria macedônica e que o próprio Dário
estava em debandada. Este foi o sinal para a fuga generalizada e aberta. Os cavalos com equipamento
pesado sofreram particularmente e os milhares de homens que fugiam em pânico, desordenados,
buscando a fuga nas trilhas e nas elevações locais, morreram pela ação dos inimigo (...)”
(ARRIANO, A Batalha de Íssus. 2, p. 10-11.)
Os trechos acima são dois momentos distintos da narrativa de Arriano sobre a Batalha de Íssus, em
que Alexandre, o Grande venceu o general persa Dário em 333 a.C.
A partir desses relatos de Arriano, é correto afirmar:
a) No texto de Arriano, há uma valorização da figura de Alexandre perante a de Dario, para reforçar as
virtudes morais e militares do general macedônico.
b) As guerras na Antiguidade exigiam pouca participação pessoal dos comandantes nos combates
travados, como se evidencia nos relatos de Arriano.
c) Arriano desconhecia as estratégia e práticas de guerra da época de Alexandre, elaborando apenas
uma ficção a respeito das batalhas.
d) Essa vitória sobre Dário teve pouca repercussão nas conquistas do jovem Alexandre.
e) Na Antigüidade, as guerras não desempenhavam papel significativo nas relações políticas.
3. (2006) "Por muito tempo, entre os historiadores pensou-se que os gregos formavam um povo
superior de guerreiros que, por volta de 2000 a.C., teria conquistado a Grécia, submetendo a
população local. Hoje em dia, os estudiosos descartam esta hipótese, considerando que houve
um movimento mais complexo. Segundo o pesquisador Moses Finley, 'a chegada dos gregos
significou a INTRODUÇÃO de um elemento novo que se misturou com seus predecessores
para criar, lentamente, uma nova civilização e estendê- la como e por onde puderam'."
(FUNARI, Pedro Paulo. "Grécia e Roma". São Paulo: Contexto, 2001.)Com base no texto é correto afirm
ar:
a) As pesquisas recentes indicam que o povo grego se formou a partir de um amálgama de
culturas que se expandiram por diferentes territórios.
b) A cultura grega constituiu-se a partir de um único povo.
c) Com a expressão "nova civilização", o autor indica o fim do primado da pólis em favor do
estado teocrático.
d) Os estudiosos, ainda hoje, acreditam na superioridade dos gregos sobre outros povos da Antiguidade.
e) Os gregos não souberam incorporar, aos seus, elementos culturais dos povos conquistados.
3
4. (2008) ”Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades.
Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro,
enquanto que os lacedemônios atiraram-nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra
e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se
para sofrer o castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhes pela morte dos arautos
enviados a Esparta. [...] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento
e governador da costa marítima da Ásia. [...] Depois de convidá-los a participar da sua mesa,
assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso
soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe
premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também,
a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor
– responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando,
por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimularnos-
íeis a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”
(HERÓDOTO. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340–341.)
Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e
persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o
conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito
entre homens livres e escravos.
3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos,
fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.
4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por
que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
5. (2009) No ano 313 d.C., o imperador Constantino reconheceu o cristianismo como a religião oficial
do Império Romano, por meio do Édito de Milão. Sobre o cristianismo na Antiguidade, é
INCORRETO afirmar:
a) Os primeiros cristãos sofreram grandes perseguições por motivos políticos.
b) Por serem politeístas, os romanos inicialmente resistiram em aceitar o monoteísmo cristão.
c) Durante a Antigüidade, ocorreram conversões ao cristianismo de muitos povos chamados “bárbaros”.
d) No início de sua formação, a Igreja Cristã baseou sua estrutura na organização do Império
Romano, reproduzindo também sua divisão de poder.
e) A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam
determinar os rumos da Igreja.
6. (2011) O cristianismo católico tornou-se religião oficial do Império Romano no ano de 380 d.C.,
data da edição do famoso édito de Tessalônica, outorgado pelo Imperador Teodósio.
Desde a sua criação até este momento, a caminhada foi dura e difícil para os seguidores de Cristo.
Exemplo disso foram as perseguições movidas por alguns imperadores romanos, eternizadas
pelos relatos fantásticos e emotivos de vários escritores e historiadores cristãos.
Podemos apontar como principais causas dessas perseguições:
a) O ódio e a intolerância tanto das autoridades como da população pagã do mundo romano, que
viam na figura de Cristo e na comunidade cristã uma ameaça ao poder do Imperador.
b) A constante penetração de elementos cristãos tanto nas filas do exército imperial romano
como em cargos administrativos de elevada importância, que poderiam servir de “mau
exemplo” tanto em termos políticos como ideológicos.
c) Aspectos de índole moral, na medida em que os cristãos eram acusados pelos pagãos de
realizarem orgias e assassinatos de crianças em seus rituais.
4
d) A associação entre os cristãos e os inimigos bárbaros que punha em risco a estabilidade
política e religiosa interna do mundo imperial romano.
e) A necessidade de oferecer à população de Roma “pão e circo”, com os cristãos sendo
sacrificados na arena do Coliseu para minimizar a ameaça de revoltas populares contra as
autoridades imperiais.
7. (2012) Sobre o período helenístico (séculos IV a II a.C.) é correto afirmar:

a) Com a rápida conquista territorial feita pelos macedônios, liderados especialmente por
Alexandre Magno, houve a difusão da cultura grega do Egito até a Índia, por meio da adoção da
koiné, uma variante mais simples do grego. Ocorreu a fusão entre culturas orientais e a cultura
grega, além da construção de polos culturais, como Alexandria. Esse período deixou uma
influência duradoura, que se manteve também dentro dos limites do Império Romano.
b) Foi um longo período de desenvolvimento econômico, em que a agricultura foi incentivada por
todos os territórios conquistados por Alexandre Magno. O objetivo desse imperador era rivalizar
com o Império Romano, estabelecendo em Alexandria um governo despótico e centralizador.
Nesse período, a cultura grega se expandiu do Egito até a China.
c) Foi marcado pelas conquistas de Alexandre Magno, que teve dificuldades em expandir o seu
governo, por conta da resistência dos romanos e dos persas. Apesar de ter reinado por décadas,
Alexandre Magno não conseguiu manter a independência grega, perdendo seus territórios para o
nascente Império Romano.
d) Foi um período de decadência cultural, em que manifestações culturais gregas misturaram-se
a influências de outras culturas conquistadas pelos exércitos de Alexandre Magno. Devido ao seu
rápido crescimento, o império helenístico permitiu que as culturas e costumes locais se
preservassem em troca de lealdade política. Isso levou ao fim da língua, da filosofia, do teatro e
da arquitetura gregas.
e) Foi uma era de violência endêmica e de escravidão dos povos conquistados por Alexandre
Magno, o que explica sua breve duração. Logo após a morte de Alexandre, o império se dividiu e
foi conquistado pelos persas. Dessa forma, o projeto de difusão da cultura grega foi abandonado,
deixando alguns poucos monumentos e bibliotecas pelo Oriente.
8. (2013) Considere as seguintes afirmativas que comparam o sistema republicano da

Roma Antiga com o sistema republicano brasileiro atual:
1. Uma das principais diferenças entre o sistema republicano moderno e o sistema republicano
romano antigo refere-se à incorporação feita pelo sistema atual da divisão de poderes
(Executivo, Legislativo e Judiciário), defendida por pensadores iluministas para conter regimes
absolutistas.
2. O sistema republicano romano antigo constituiu uma representatividade ampla e igualitária
para patrícios e plebeus, cujo modelo foi adotado pelos sistemas republicanos modernos, que
inspiraram o modelo brasileiro.
3. O Senado vigente na república romana antiga era composto por membros vitalícios, que
exerceram grande poder legislativo e executivo, e representou os interesses de uma parcela
da população (os patrícios), enquanto o Senado brasileiro atual pertence ao poder legislativo,
sendo eleito por sufrágio universal direto para mandatos de tempo limitado.
4. Em ambos os casos, a república foi instituída para substituir uma monarquia e inicialmente
conferiu poder a uma restrita parcela da população, em sua maioria proprietária de terras,
deixando boa parte da população sem acesso direto à representatividade no poder.
a) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
b) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
9 (2014) Sobre a religião da Roma Antiga, considere as afirmativas abaixo:

1. Os Jogos Olímpicos eram a principal cerimônia pública de adoração aos deuses, com a
consagração de atletas de diversas partes do domínio romano, representando as mais
diferentes divindades dos territórios conquistados.
5
2. Roma Antiga era politeísta, com deuses antropomórficos incorporados de povos conquistados,
especialmente dos gregos. A expansão do domínio romano promoveu a coexistência dessa
religião com religiões locais que não conflitassem com os rituais romanos.
3. Havia dois tipos de cultos: os promovidos pelo Estado romano, que dedicava rituais, festivais e
templos aos grandes deuses, e o culto doméstico, voltado para antepassados e espíritos
domésticos (denominados Lares).
4. O fim da pax romana ocorreu com a expansão do cristianismo, que substituiu o culto
doméstico romano pelo monoteísmo, promovendo contestação do poder do Imperador entre
os cidadãos romanos.
a) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
10 (2015) Tendo em vista diferentes contextos históricos em que predominou a escravidão, identifique
como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas que comparam a escravidão na Roma
antiga e a escravidão no período colonial da América portuguesa:
( ) Na Roma antiga os escravos eram mercadorias obtidas no comércio triangular, enquanto que no
período colonial brasileiro os escravos eram prisioneiros de guerra ou apreendidos por motivo de dívida.
( ) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, os escravos obedeciam a uma
hierarquia de funções, sendo utilizados para vários tipos de atividades – afazeres domésticos, comércio e
trabalho na agricultura.
( ) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, a escravidão era considerada
uma realidade natural, justificada por pensadores e por sacerdotes, mas também era questionada por
opositores da escravidão dentro das próprias elites.
( ) Na Roma antiga, as rebeliões de escravos eram raras, pois eles viviam em boas condições e tinham a
compra da alforria facilitada, enquanto que no período colonial brasileiro, as rebeliões eram constantes
devido às condições desumanas de tratamento e impossibilidade de alforria.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
a) F – V – F – V.
b) F – V – V – F.
c) V – F – F – V.
d) V – V – F – F.
e) F – F – V – V.
11 (2015) Considere o texto abaixo:

“O surgimento das moedas liga-se (...) a três transformações culturais notáveis da Grécia nos idos do
século VII a.C. (...): o desenvolvimento da pólis (...) e da vida política (...), a complexificação crescente
das trocas comerciais (...) [e] a alfabetização.”
FUNARI, Pedro Paulo. Antiguidade Clássica: a História e a cultura a partir dos documentos. Campinas:
Editora da Unicamp, 1995, p. 50.
A partir do excerto acima e dos conhecimentos sobre a Grécia antiga, assinale a alternativa que
relaciona corretamente a pólis, a expansão grega e o desenvolvimento das moedas.
a) A pólis desenvolveu-se como uma cidade fortificada, caracterizando a ocupação da Magna Grécia por
Esparta. A expansão grega ocorre devido à insuficiência de escravos nas cidades-Estado. Nas guerras
realizadas no Mediterrâneo, milhares de prisioneiros foram feitos escravos e vendidos nas colônias
gregas, o que intensificou a circulação de moedas.
b) A pólis era um tipo específico de organização social encontrada em Atenas e Esparta. No período em
questão, essas duas cidades-Estado rivalizaram-se na expansão territorial, gerando a Guerra do
Peloponeso. Ao final deste conflito, os atenienses derrotados fundaram colônias em regiões do
Mediterrâneo e do mar Negro, aumentando a circulação de moedas.
c) A pólis foi a principal forma de organização social na Grécia, constituindo-se em cidades autônomas
com governos e leis próprias. No século VII a.C., com o aumento demográfico e a concentração
latifundiária, houve a expansão grega para regiões do Mediterrâneo e do mar Negro, causando intensa
circulação de moedas para o comércio marítimo e terrestre.
6
d) A pólis surgiu como solução para os conflitos entre Esparta e Atenas pelo domínio do restante da
Grécia, constituindo-se como cidade autônoma fortificada, cujo isolamento a protegia de agressões. Isso
permitiu a expansão comercial marítima de Atenas pelo Mediterrâneo, levando à formação de colônias e
ao aumento da circulação de moedas nas trocas comerciais.
e) A pólis era um tipo de cidade-Estado que se desenvolveu em decorrência da expansão comercial
grega, ocasionando a fundação de colônias na Magna Grécia. Por conta de seu caráter autônomo,
algumas cidades-Estado uniram-se na Liga de Delos para conquistar territórios no Mediterrâneo,
gerando aumento na atividade comercial grega e o uso de moedas.
Idade Média
12. (2005) A respeito da Idade Média, Hilário Franco Jr. afirma:
“O período tradicionalmente conhecido por Idade Média abrange cerca de um milênio, durante o
qual um conjunto de caracteres marcantes e específicos criou uma personalidade histórica
própria, que nos permite falar dela diferencialmente em relação a outras épocas.” (FRANCO JR.,
Hilário. Idade Média. Nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 1986. p. 11.)
Sobre esse longo período mencionado pelo autor, assinale a alternativa que corresponde a
uma característica importante da Idade Média.
a) Os homens da Igreja medieval contribuíram para a construção da imagem que a sociedade
devia ter de si mesma: uma organização formada pelas três ordens, a dos oratores, a dos
bellatores e a dos laboratores.
b) Para os humanistas italianos do século XIV, a Idade Média foi a época das luzes; eles
procuraram nela inspiração para o cultivo das letras e das artes.
c) Um dos fundamentos da moralidade medieval era o controle das paixões e do corpo, expresso
pelo puritanismo e pela ética do trabalho.
d) As cidades medievais, com suas ruas e praças amplas, podem ser consideradas expressões
da racionalidade e do geometrismo.
e) A Idade Média foi marcada por fortes tensões entre o campo e a cidade, devido à acumulação
de capital propiciada pela concentração da propriedade fundiária que ocorreu com o cercamento
dos campos.
13. (2006) Em 399 d.C., ocorreu um conflito no norte da África entre cristãos e pagãos, no qual cerca
de sessenta cristãos foram mortos. Por esse motivo, Santo Agostinho escreve uma carta aos
dirigentes locais, acusados de incitar a violência. O trecho a seguir reproduz parte dessa carta.
"No meio de vós, as leis romanas foram sepultadas, o terror das justas sentenças foi calcado aos pés e,
certamente, não há nenhuma veneração ou temor pelos imperadores. (...) Então, se
reclamais vosso Hércules, quando tivermos coletado cada moeda, de vosso artífice nós
compraremos um deus para vós. Devolvei, portanto, as almas que vossa truculenta mão abateu
e, assim, do mesmo modo que por nós seja restituído vosso Hércules, sejam também por vós
devolvidas tão numerosas almas." (Santo Agostinho, "Carta 50".)
Sobre o teor dessa carta, assinale a alternativa correta.
a) A carta de Santo Agostinho faz referência a um acordo entre cristãos e pagãos, pelo qual se
propõe a restituição de uma nova imagem de Hércules, com a finalidade de reestabelecer a paz
naqueles domínios do Império Romano.
b) As palavras de Agostinho indicam que ele procurou defender o ponto de vista e as atitudes dos
pagãos.
c) O propósito da carta de Santo Agostinho é a conversão de novas almas ao cristianismo.
d) Com uma ironia ferina, Santo Agostinho desvaloriza o deus pagão, insinuando que este pode
ser comprado, enquanto que as almas cristãs não.
e) A carta de Santo Agostinho indica que as desavenças entre cristão e pagãos eram irrelevantes
para ele.
14. (2007) "Eu, Preste João, sou o Senhor dos Senhores e me avantajo a todos os reis da terra inteira
em todas as abundâncias que existem debaixo do céu, em força e em poder. A Nossa
Magnificência domina as três Índias; o nosso território começa na Índia posterior, na qual repousa
o corpo do apóstolo São Tomé, estende-se pelo deserto em direção ao berço do sol, e
desce até a deserta Babilônia, contígua à torre de Babel.[...] Na nossa terra nascem e crescem
elefantes, dromedários, camelos, hipopótamos, crocodilos, metagalináceos, grifos, [...] homens com
7
cornos, faunos, sátiros e mulheres da mesma raça, pigmeus, cinocéfalos, gigantes cuja altura é de
quarenta côvados, monóculos, ciclopes [...] e quase todo o gênero de animais que existem
debaixo do céu."
(Disponível em: <http://wwwricardocosta.com/pub/publica.htm>. Consulta em: 05/07/2006.)
O texto acima é um fragmento da "carta do Preste João" (apócrifa) - do século XII – endereçada
ao imperador de Bizâncio. Preste João, um rei padre que se dizia cristão, declarava-se senhor
das três Índias e dono de riquezas fabulosas. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
Idade Média, é correto afirmar:
a) Na época representada no texto, predominavam geografias imprecisas e imaginárias, onde o
maravilhoso e o estranho preenchiam o lugar do desconhecido, que só as grandes viagens de
navegação dos séculos XV e XVI permitiram questionar.
b) No período retratado, devido à influência exercida pela Igreja Católica na Europa, textos como
a Carta de Preste João careciam de crédito, posto que a literatura clássica de origem greco-
romana estava enraizada na cultura dos camponeses no medievo.
c) O texto de Preste João revela uma profunda sintonia com o imaginário medieval europeu, que
situava todas as maravilhas terrestres no ponto mais extremo do Ocidente, localizadas por
alguns estudiosos do século XII na América.
d) Os escritos resultantes das viagens ao mundo "além-Mediterrâneo", por abordarem uma
humanidade fantástica, eram desconsiderados na Idade Média, em razão da existência de
rígidas barreiras entre a literatura científica e a literatura da fantasia.
e) Quando Cristóvão Colombo concebeu suas viagens de navegação, os conhecimentos
geográficos disponíveis, principalmente os mapas de Toscanelli e a Geografia de Ptolomeu,
haviam eliminado quaisquer resquícios da mentalidade do medievo.
15. (2009) Sobre a sociedade do Ocidente Medieval, considere as afirmativas abaixo:

1. Na Alta Idade Média, ocorreu um acentuado processo de urbanização, seguindo o
modelo da urbanidade clássica.
2. Nessa sociedade, atribuía-se às crianças uma função na organização social e familiar
semelhante àquela estabelecida para os adultos.
3. A noção de solidariedade familiar é um traço essencial da sociedade medieval.
4. As mulheres, na sociedade medieval, eram totalmente excluídas da sucessão. Quando
casavam, recebiam como dote bens que seriam administrados pelo marido.
c) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
16. (2011) A presença islâmica na Península Ibérica estende-se desde 711, data da Batalha
de Guadalete, quando os visigodos são vencidos pelos invasores árabes, até o século XV,
quando, em 1492, os reis católicos da Espanha conquistam o reino de Granada, último
núcleo muçulmano na Península.
Tal convivência entre as culturas ocidental e árabe num mesmo espaço geográfico, durante cerca
de sete séculos, teve como consequência principal:
a) a realização de uma síntese cultural que gera, nos séculos medievais, uma cultura peninsular
mais pobre do que em qualquer outra parte da cristandade ocidental.
b) a interpretação e atualização da cultura clássica na cristandade ocidental através das
contribuições dos árabes.
c) uma simpatia permanente entre cristãos e árabes que limitou o movimento das Cruzadas na
Terra Santa.
d) o atraso da Península Ibérica nas ciências ditas experimentais – medicina, astronomia,
matemática, cartografia e geografia.
e) o desenvolvimento de um estilo artístico nas mesquitas que privilegia as representações de
figuras humanas.
8
17. (2014) “O conhecimento histórico é sempre (...) uma consciência de si mesmo: ao
estudar a história de uma outra época, os homens não podem deixar de compará-la
com seu próprio tempo (...). Mas, ao comparar a nossa época e a nossa civilização com
as outras épocas e civilizações, corremos o risco de lhes aplicar a nossa própria
medida(...)”. (GUREVICH, Aron. As categorias da cultura medieval. Lisboa: Editorial Caminho, p. 15).
Aplicando o raciocínio exposto acima aos sentidos que a Idade Média adquiriu em
diferentes tempos históricos, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) Atualmente, os historiadores entendem o medievo na sua multiplicidade, com suas
especificidades regionais e temporais, ao mesmo tempo que mostram a permanência e a
relevância de determinadas instituições e invenções medievais, como a universidade, o livro, a
imprensa e o banco.
( ) No século XV, surge a noção negativa de Idade Média, considerada uma era intermediária e
homogênea de trevas e ignorância, separando a antiguidade Greco-romana e o
Renascimento, que se via como herdeiro do período “clássico” – noção que ainda perdura
entre muitas pessoas.
( ) Nos séculos XX e XXI, obras como “O Senhor dos Anéis”, “As crônicas de Nárnia” e “Game of
Thrones” evocam elementos medievais imaginativos, tais como a floresta como lugar do
mágico, cavaleiros, espadas, dragões, religiosidade, dando continuidade a recriações da
Idade Média em curso desde o século XIX.
( ) Na recente historiografia, por conta das apropriações midiáticas da Idade Média, procura-se
estabelecer as diferenças e as distâncias entre a Idade Média e a História do Brasil,
mostrando que o medievo não possui relação com a formação de nosso país, por ter sido um
fenômeno europeu.
a) F – F – V – V.
b) V – V – F – V.
c) F – V – V – F.
d) V – V – V – F.
e) V – F – F – V.
18. (2014) O Papa Francisco, eleito em março de 2013, chamou atenção novamente para a
figura de Francisco de Assis, considerado o fundador da Ordem dos Franciscanos (ou
dos Frades Menores) na Baixa Idade Média. Assinale a alternativa que relaciona o
contexto de surgimento dos Franciscanos e sua motivação de ação.
a) Com a retração do renascimento comercial e urbano, aumentaram a pobreza e o abandono de
crianças, que eram recolhidas pelas Ordens Mendicantes, dentre elas a dos Franciscanos,
para evitar que fossem recrutadas nas Cruzadas.
b) Com o renascimento comercial e urbano, aprofundaram-se a pobreza e as desigualdades
sociais, suscitando o aparecimento de várias Ordens Mendicantes, que pretendiam atuar junto
aos necessitados, entre elas a Ordem dos Franciscanos.
c) O renascimento comercial e urbano gerou um empobrecimento da Igreja Católica na Baixa
Idade Média, suscitando o aparecimento das Ordens Mendicantes, dentre elas a dos Franciscanos.
d) Com o renascimento comercial e urbano, surgem as Ordens Mendicantes, dentre elas a dos
Franciscanos, que constituíram uma força de contestação da ordem feudal e do poder
econômico da Igreja.
e) Com a crescente ruralização e o aumento da pobreza no espaço europeu, surgiram as Ordens
Mendicantes, como a dos Franciscanos, para se tornar a principal instância da Igreja Católica.
19. (2015) Um dos exemplos de cultura produzida durante o período do império islâmico foi o “Cânone
de Medicina”, escrito pelo médico e filósofo muçulmano Avicena entre 1012 e 1015. Esta obra
sintetizou elementos da literatura médica siríaca, helenística e bizantina, e foi muito empregada por
sábios ocidentais até o século XVII. Sobre o império islâmico no período do século VII a XV,
considerando o exemplo da obra de Avicena, é correto afirmar:
a) O império islâmico permitiu uma grande circulação de culturas da Europa até a China, devido a sua
relativa tolerância religiosa e a seu incentivo à assimilação e transmissão de conhecimentos dos
diferentes povos conquistados, como atesta a obra de Avicena.
9
b) O império islâmico permitiu grande circulação cultural por se expandir lentamente durante sua
existência, ao ritmo da conversão e assimilação dos povos e das culturas da Europa à Ásia, devido à
estratégia de não-violência e de tolerância religiosa pregada pelo Corão, e presente na obra de Avicena.
c) O império islâmico permitiu uma grande circulação de culturas da Europa à China devido à sua rápida
expansão em menos de um século com o apoio de exércitos cristãos, o que explica a presença de obras
como a de Avicena em território europeu cristão.
d) Durante seu apogeu, o império islâmico restringiu a circulação de obras europeias cristãs em
territórios muçulmanos e impôs a adoção de obras científicas islâmicas, como a de Avicena, ao povos
não-islâmicos.
e) O império islâmico, durante seu apogeu, incentivou a busca pelo conhecimento científico nos
territórios conquistados, como atesta a obra de Avicena, mas não logrou sucesso na Europa ocidental,
devido ao bloqueio religioso estabelecido pela Igreja Católica.
24 - Considere o fragmento abaixo:

Durante a Idade Média, a figura feminina revestiu-se dos piores atributos imagináveis. Para os teólogos,
além de infantil e inconstante, a mulher era mãe de todo pecado: Thomas Murner chamava-a de “Diabo
doméstico”, enquanto Tomás de Aquino reservava-lhe a pecha de “macho deficiente”. Essas
características levaram-na a ser o elo fraco das sociedades cristãs, a janela pela qual Satã adentrava
territórios sacramentados. Sendo fraca de vontade e caráter, a mulher ficava à mercê das tentações
demoníacas, tornando-se facilmente discípula e amante do Diabo.
(SOUZA, Aníbal. Missionários e Feiticeiros. História: Questões e Debates, Curitiba, v. 13. jul./dez., 1996.
p. 118.)
Em relação ao imaginário na Idade Média, é correto afirmar que vigorava uma forte influência: a) cristã
protestante e alto poder do clero, com grande perseguição contra os considerados heréticos.
b) cristã protestante e alto poder do clero, além de pouca mobilidade social e grande perseguição contra
os considerados vassalos.
►c) católica e alto poder do clero, além de pouca mobilidade social e grande perseguição contra os
considerados heréticos.
d) católica e alto poder dos nobres, além de grande mobilidade social e perseguição contra protestantes,
considerados heréticos.
e) católica e alto poder do clero, além de grande mobilidade social e perseguição contra os considerados
vassalos.
Idade Moderna
20. (2005) A seguinte passagem do Discurso sobre a dignidade do homem, de Picco della
Mirandola (1463-1494), expressa o credo humanista disseminado pelos principais centros
culturais da Europa nos séculos XIV e XV:
“Eu te coloquei [diz o Criador a Adão] no meio do mundo para que possas mais facilmente ver e
contemplar tudo o que nele existe. Criei-te como um ser nem terreno, nem celestial, nem mortal,
nem imortal, para que possas ser livre, dar-te forma e superar a ti mesmo. (...) Só a ti é dado o
poder de crescer e se desenvolver dependendo da tua própria vontade. Em ti levas os germes da
vida universal.” (Picco della Mirandola, apud BURCKHARDT, Jacob. A cultura do Renascimento
na Itália. Brasília: Editora UnB, 1991. p. 215.)
Sobre os valores e as idéias do movimento humanista, é correto afirmar:
a) Apesar de uma atitude crescentemente empírica na investigação da Natureza, os humanistas
não negavam seu caráter divino, procurando conciliar o conhecimento com a fé cristã.
b)Trata-se de uma reação cultural originada nas universidades e estimulada pela Igreja, com o
objetivo de resgatar os primeiros textos produzidos pela tradição patrística.
c)Profundamente religiosos, os humanistas condenavam a vida desregrada e as formas de
expressão popular como o carnaval, defendendo um estilo de vida ascético.
d)Apesar de defenderem a dignidade humana, os humanistas foram detratores do sexo feminino,
por julgarem que as mulheres eram licenciosas e corruptoras dos bons costumes.
e)As idéias religiosas dos humanistas foram expressas através da arquitetura gótica, celebração
do poder divino pelas mãos dos arquitetos.
21. (2005) Ao longo da história, diversas foram as formas de trabalho e distribuição de

seus produtos. Sobre o assunto, é correto afirmar:
10
a) A organização do trabalho nas fábricas e minas no século XIX empregou largamente a mão- de-
obra feminina e infantil; isso constituiu motivo de crítica para filantropos, pensadores sociais e
trabalhadores, por temerem a desagregação das famílias e a corrupção moral.
b)Durante a Idade Média, a produção era realizada em um sistema familiar; a mulher se ocupava
do lar e da agricultura e o homem da artesania.
c)A França e a Inglaterra, entre o final do século XVIII e início do século XIX, foram marcadas
pelo crescimento urbano; de lá, despossuídos e desempregados emigraram para a América,
onde de imediato criaram um sistema de trabalho baseado na distribuição da renda segundo a lei
de participação nos lucros das empresas.
d)A produção segmentada, ou seja, a divisão do trabalho por tarefa, que também ficou conhecida
como taylorismo ou linha de montagem, veio ao encontro das reivindicações dos sindicatos
trabalhistas, devido às inúmeras premiações concedidas aos trabalhadores mais produtivos.
e)No Brasil, país de tradição católica, o emprego de mão-de-obra feminina foi evitado, pelo
menos até a década de 1930, motivo pelo qual as mulheres continuaram a desempenhar seu
tradicional papel de esposas e donas de casa.
22. (2006) A Reforma protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à

doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em
Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo:
I.Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura
da Bíblia.
II.Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão.
III.As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses,
espanhóis e ingleses.
IV.Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a
fim de garantir a expansão da fé católica.
V.O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o
fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis.
a)Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
b)Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
c)Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
d)Somente a afirmativa IV é verdadeira.
e)Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.
23. (2006) "A justiça sem a força é impotente; a força sem a justiça é tirânica. A justiça
sem a força será contestada, porque há sempre maus; a força sem a justiça será acusada.
É preciso reunir a justiça e a força; e dessa forma, fazer com que o justo seja forte, e o que
é forte seja justo."
(Pascal. Pensamentos V, 298. Apud. BARROS, Alberto Ribeiro de. "A teoria da soberania
de Jean Bodin". São Paulo: UNIMARCO, 2001.
Essa passagem dos Pensamentos do filósofo e matemático Blaise Pascal (1623 -1662) remete à
relação de equilíbrio que deve existir entre o poder político e a justiça. A respeito dessa questão
central para a filosofia e a ciência política desde o século XVII, assinale a alternativa correta.
a) Nos séculos XVII e XVIII, as monarquias absolutistas foram controladas pelos parlamentos em
toda a Europa, prevalecendo as teorias políticas constitucionais sobre a teoria do direito divino dos reis.
b) Ao escrever sobre as formas de governo, Montesquieu (1689-1755) aproximou-se do
pensamento político de John Locke, tornando-se um opositor da monarquia e defensor do regime
republicano democrático.
c) John Locke (1632-1704) defendia que ninguém podia isentar-se das leis que regem a
sociedade civil, criticando enfaticamente as teorias absolutistas, que consideravam uma
prerrogativa do poder monárquico não se submeter às leis que regulavam a vida dos súditos.
d) Os pensadores políticos dos séculos XVI e XVII que defenderam a causa política da
monarquia eram seguidores dos princípios políticos pragmáticos enunciados por Maquiavel no
começo do século XVI, mesmo que para tanto tivessem que renunciar à moral e à religião.
e) Thomas Hobbes (1588-1679) foi um defensor do equilíbrio entre executivo e legislativo,
pregando a necessidade de um parlamento forte que moderasse a monarquia.
11
24. (2006) Desde a Revolução Industrial, que se inicia na Europa em finais do século XVIII,
a expressão progresso técnico traduz uma das utopias mais difundidas da modernidade,
com a qual se objetiva o aumento da produtividade, do consumo e do bem-estar da
população. Todavia, acompanham esse processo crescentes índices de desemprego,
devido à substituição do trabalho humano pelas máquinas, o que também é conhecido
como processo de automação. Tendo em vista essa tendência estrutural, desde o final do
século XIX até a atualidade, foram apontadas diversas propostas para enfrentar a miséria
decorrente do desemprego. Correlacione os termos empregados para identificar tais
medidas (coluna 2) com os respectivos objetivos (coluna 1).
COLUNA 1
1. Abolição da propriedade privada e distribuição igualitária da riqueza.
2. Assistência ao desempregado por meio de doações efetuadas pelos que possuem maior poder
aquisitivo.
3. Redução do aparelho de Estado e flexibilização da legislação trabalhista, para que os
empresários, tendo seus impostos reduzidos, gerem mais empregos.
4. Intervenção estatal com vistas a regular a oferta e demanda de emprego.
5. Adoção de medidas que levem ao controle da natalidade, para evitar a oferta excessiva de
mão de obra no mercado de trabalho.
COLUNA 2
( ) Ação social defendida pela Igreja.
( ) Socialismo de tendência marxista.
( ) Políticas neomalthusianas.
( ) Estado de Bem-Estar Social.
( ) Neoliberalismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna 2, de cima para baixo.
a) 5, 1, 3, 2, 4.
b) 2, 1, 5, 4, 3.
c) 3, 1, 5, 4, 2.
d) 4, 5, 1, 2, 3.
e) 1, 3, 5, 2, 4.
25. (2008) Observe a imagem do mapa de Waldseemuller e leia o texto a seguir.

“Este mapa é de fundamental significação na história da cartografia. Sintetizou a revolução dos
vinte anos precedentes na geografia e ampliou a imagem contemporânea do mundo,
proporcionando uma visão essencialmente nova do mesmo. [....] Seu histórico é conhecido
indubitavelmente a partir do tratado geográfico Cosmographiae Introductio que acompanhou sua
publicação em 1507. [...] Este mapa tem uma importância histórica única. Nele o Novo Mundo
recebe o nome de América pela primeira vez. Colombo aparentemente nunca abandonou sua convicção
de que as ilhas das Índias Ocidentais que descobriu eram próximas à costa leste da Ásia. Vespúcio,
entretanto, descobriu a verdade, ou seja, que era um novo mundo. Waldseemuller
aceitou esta visão e propôs – para honrar Vespúcio – conceder seu nome à nova terra.”
(WHITIFIELD, Peter. The image of the world: 20 centuries of World Maps. San Francisco:
12
Pomegranate Artbooks & British Library, 1994, p.48–49.)
Com base no mapa, no texto e nos conhecimentos sobre a epopéia dos descobrimentos
na Época Moderna, é correto afirmar:
a) O mapa de Waldseemuller foi elaborado para reforçar a concepção bastante difundida durante
a Idade Média de que a Terra era plana, contribuindo assim para afirmar a tese da
impossibilidade de atingir o Oriente navegando para o Ocidente.
b) O uso da expressão “descoberta da América”, para designar o ocorrido em 1492, revela uma
construção a posteriori da historiografia, que assim estabelece uma representação simbólica da
presença européia no continente pela primeira vez na Era Moderna.
c) Afirmar que Vespúcio foi o responsável pela “descoberta do Novo Mundo” significa evidenciar
um traço da mentalidade greco-romana da Antiguidade, que prescrevia a experimentação
científica como método para obter o conhecimento da verdade das coisas.
d) A verificação empírica da verdade dos “descobrimentos” possibilitou, ao longo do século XVI,
uma nova epistemologia para as ciências humanas, que passou a fundar-se no testemunho
direto dos acontecimentos como critério para o estabelecimento dos fatos.
e) Pelo relato sobre os “descobrimentos”, explicitado no texto, fica evidente que havia, no período
da publicação do mapa de Waldseemuller, uma nítida separação entre a perspectiva de análise
geográfico-cartográfica e a abordagem histórica dos eventos da expansão marítima.
26. (2008) “Mas não é uma conduta extraordinária, e por assim dizer selvagem, o correr
todo o povo a acusar o Senado em altos brados, e o Senado o povo, precipitando-se os
cidadãos pelas ruas, fechando as lojas e abandonando a cidade? A descrição apavora.
Responderei, contudo, que cada Estado deve ter costumes próprios, por meio dos quais
os populares possam satisfazer sua ambição [...]. O desejo que sentem os povos de ser
livres raramente prejudica a liberdade porque nasce da opressão ou do temor de ser
oprimido. [...] Sejamos, portanto, avaros de críticas ao governo romano: atentemos para o fato
de que tudo o que de melhor produziu esta república provém de uma boa causa. Se os
tribunos devem sua origem à desordem, esta desordem merece encômios, pois o povo,
desta forma, assegurou participação no governo. E os tribunos foram os guardiões das
liberdades romanas.”
(MAQUIAVEL, Nicolau. Comentários sobre a Primeira Década de Tito Lívio. 3 ed., Brasília:
Editora da UNB, 1994, p. 31–32.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade renascentista, é correto
afirmar que o pensamento de Maquiavel:
a) restabeleceu no Mundo Moderno as formas clássicas do pensamento político, especialmente
as da República romana, que garantiram os mecanismos de representação popular nas novas
Repúblicas em formação na Itália e no norte da Europa.
b) introduziu o conceito de desordem no pensamento renascentista para explicar os processos
evolutivos dos Estados e das formas de governos possíveis, baseando-se na proposição do
modelo republicano romano como ideal para os Estados modernos.
c) recuperou os princípios romanos e, afirmando que os fins justificam os meios, forneceu para os
movimentos sociais da Era Moderna uma justificativa para se rebelarem contra a tirania e a
opressão, em nome de uma boa causa que legitimaria um governo autoritário de caráter popular.
d) inspirou-se nas formas clássicas, especialmente romanas, idealizando-as para afirmar que os
conflitos entre os poderosos e o povo contribuem para a ampliação das liberdades republicanas e
que os modos desses conflitos dependem dos costumes políticos dos povos.
e) pretendeu estabelecer o princípio republicano democrático romano como conceito básico da
política moderna, afirmando que, para satisfazer suas aspirações, é legitimo que o povo se rebele
e promova desordens com a finalidade de mudar o regime político e a organização da produção
econômica.
27. (2009) Sobre o processo de formação dos estados-nação na Europa e o papel atribuído
à escola nesse processo, considere as afirmativas abaixo:
1. O processo de estatização da escola desenvolveu-se de forma consensual entre os
estados e as doutrinas religiosas que ofertavam instrução escolar.
2. O grupo dos fisiocratas, que defendia o liberalismo econômico, foi contrário ao
processo de estatização da escola.
13
3. A instrução pública proposta visava principalmente a um processo de construção do
sentimento de identidade nacional.
4. A necessidade de um sistema de ensino estatal devia-se, em parte, a efeitos da
Revolução Industrial sobre os estados-nação.
5. Há um razoável consenso entre filósofos como Voltaire, Diderot, Condorcet e Rousseau
de que cabe ao estado a função de formar cidadãos.
e) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
28. (2011) As guerras de religião na França (século XVI) e a Guerra dos Trinta Anos (1618–
1648) marcaram profundamente as sensibilidades coletivas e exerceram uma influência
considerável na reflexão política produzida por católicos e protestantes. Sobre as relações
entre religião e poder político no contexto de consolidação dos Estados monárquicos
modernos, é correto afirmar:
a) Os conflitos religiosos desencadeados com a Reforma Protestante estão na origem dos
poderes teocráticos das monarquias modernas.
b) Desde que a tolerância religiosa se consolidou nos domínios do Sacro Império Romano
Germânico, sob o poder de Carlos V, houve um enfraquecimento do poder papal, que ficou
restringido somente ao Vaticano.
c) Autores como Maquiavel, Montaigne e Jean Bodin foram defensores da religião protestante, e
seus escritos constituíram um ataque à monarquia centralizada.
d) Apesar da violência crescente contra os protestantes, Lutero e Calvino defenderam a
autoridade civil e condenaram qualquer forma de resistência aos poderes legitimamente instituídos.
e) As guerras de religião foram desencadeadas pelas classes populares (artesãos urbanos e
camponeses), em luta contra a nobreza e a monarquia.
29. (2012) Tenho insistido também que a monarquia deve ser atribuída exclusivamente aos varões, já
que a ginecocracia vai contra a lei natural; esta deu aos homens a força, a prudência, as
armas, o poder. A lei de Deus ordena explicitamente que a mulher se submeta ao homem,
não só no governo de reinos e impérios, mas também na família. (...) Também a lei civil
proíbe à mulher os cargos e ofícios próprios ao homem. (...) É extremamente perigoso
que uma mulher ostente a soberania. (...) No caso de uma rainha que não contraia o matrimônio
– caso de uma verdadeira ginecocracia –, o Estado está exposto a graves perigos procedentes
tanto dos estrangeiros como dos súditos, pois caso seja um povo generoso e de bom ânimo
suportará mal que uma mulher exerça o poder.
(Jean Bodin, Los seis libros de la republica. Edição espanhola de 1973, p. 224.)
A citação extraída do livro do jurista francês Jean Bodin (1530-1596), publicado em 1576, refere-se ao
exercício do poder soberano por mulheres, algo que seria contrário às leis da
natureza, à lei de Deus e às leis civis, de acordo com o pensamento político da época.
Contudo, uma importante monarca contemporânea a Bodin, Elizabeth Tudor, exerceu o
poder político em condições adversas e muitas vezes ameaçadoras à sua integridade
física, e seu longo reinado foi considerado pelos historiadores como a “época dourada” da
Inglaterra. Sobre a monarquia e o exercício do poder soberano, é correto afirmar:
a) Durante o século XVI, o poder soberano das monarquias europeias foi enfraquecido, devido ao
renascimento dos impérios e do papado.
b) A lei sálica, presente nas constituições de alguns reinos europeus, permitia que as mulheres
exercessem o poder soberano, e é contra essa lei que se coloca Jean Bodin.
c) O conceito de poder soberano foi determinante para o exercício da tirania dos reis absolutistas
no século XVI, que governaram sozinhos ao fechar os parlamentos.
d) Elizabeth exerceu o poder soberano por tanto tempo porque aceitou dividi-lo com a Igreja Anglicana.
e) O poder soberano de monarcas como Elizabeth se fundamentava no princípio de não
reconhecer poder superior ao do rei, a não ser o poder divino.
14
30. (2013) Considere o excerto abaixo, escrito pelo filósofo John Locke em 1689:
Ninguém pode impor-se a si mesmo ou aos outros, quer como obediente súdito de seu príncipe,
quer como sincero venerador de Deus: considero isso necessário sobretudo para distinguir entre
as funções do governo civil e da religião, e para demarcar as verdadeiras fronteiras entre a Igreja
e a comunidade. Se isso não for feito, não se pode pôr um fim às controvérsias entre os que
realmente têm, ou pretendem ter, um profundo interesse pela salvação das almas, de um lado, e,
de outro, pela segurança da comunidade.
(LOCKE, John. Carta acerca da tolerância. São Paulo: Abril Cultural, 1973, col. Os Pensadores,
vol. XVIII, p. 11.)
Sobre a relação desse pensamento de Locke com o contexto político e religioso da Europa do
século XVII, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) John Locke defende a separação entre poder político e poder espiritual como base para o
estabelecimento de novas comunidades religiosas na Europa ocidental, em referência às novas
ações da Inquisição nos reinos católicos.
( ) John Locke defende a tolerância religiosa e a separação entre a religião e o poder político
civil como bases para a convivência pacífica entre os povos de religiões diferentes, em referência
às guerras entre católicos e protestantes nos reinos europeus.
( ) John Locke defende a separação entre Igreja e Estado no contexto das perseguições
empreendidas pelos puritanos na Inglaterra, após saírem vitoriosos da Revolução Gloriosa.
( ) John Locke defende a tolerância religiosa como condição primordial para a convivência entre
diferentes religiões que nasciam na Europa no século XVII e que eram perseguidas pela Igreja
Católica, como o espiritismo kardecista.
a) F – F – V – F.
b) F – V – F – F.
c) V – F – F – F.
d) F – F – F – V.
e) V – F – F – V.
31. (2007) Alexis de Tocqueville, um dos grandes teóricos da democracia na América,

afirma em sua obra de 1835: "Quando comparo as repúblicas gregas e romanas com essas
repúblicas da América, as bibliotecas manuscritas das primeiras e seu populacho
grosseiro com os mil jornais que circulam nas segundas e com o povo esclarecido que as
habita; quando em seguida penso em todos os esforços que ainda são feitos para julgar
uns com a ajuda dos outros e prever, pelo que aconteceu há dois mil anos, o que
acontecerá em nossos dias, sou tentado a queimar meus livros, a fim de aplicar apenas
ideias novas a um estado social tão novo".
(TOCQUEVILLE, Alexis. de. "A Democracia na América". São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 355-356.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a formação da democracia nos Estados Unidos
da América, é correto afirmar:
a) O "estado social tão novo" apregoado pelo autor refere-se à existência de uma democracia
fundamentada nos pressupostos do Despotismo Esclarecido que caracterizava o sistema político
no Antigo Regime na Europa.
b) Tocqueville sugere que, diferente das repúblicas gregas e romanas, a experiência democrática
americana resultou na formação de uma população grosseira e iletrada, consequência da leitura
de jornais em vez de livros.
c) A instituição precoce da democracia liberal nos Estados Unidos foi responsável pela
implementação da "missão civilizadora" que possibilitou a incorporação pacífica das populações
indígenas nativas na sociedade nacional e assegurou a manutenção do seu modo de viver.
d) Por considerar a democracia na América uma ruptura histórica, Alexis de Tocqueville afirma
que a democracia norte-americana foi um episódio original e sem precedentes em experiências
históricas anteriores.
e) Ao destacar o ineditismo da democracia norte-americana, Tocqueville refere-se ao fato de a
Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) ter conferido igualdade, liberdade e
direitos irrestritos às mulheres e aos escravos.
15
32 (2014) Na figura abaixo vemos à esquerda uma ilustração de Guy Fawkes, inglês
católico morto em 1605 após tentar explodir o Parlamento inglês na “Conspiração da
Pólvora”, e um manifestante inglês usando a máscara de Guy Fawkes em 2011 (inspirada
na graphic novel “V de Vingança”, transformada em filme em 2006) e portando um cartaz
no qual se lê: “
O povo não dev
e temer seu gov
erno”.
(Fonte:
http://abcnews.go.com/blogs/headlines/2011/11/how-did-guy-fawkes-become-a-symbol-of-occupy-
wall-street/. Acesso em 23 jul. 2013.)
Sobre os contextos do século XVII e do século XXI em que a figura de Guy Fawkes aparece,
identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) Guy Fawkes pertenceu a uma legião de opositores católicos à dinastia dos Stuart, que tentou
estabelecer um regime absolutista na Inglaterra ao longo do século XVII.
( ) Atualmente, o uso da máscara de Guy Fawkes mantém o ativismo católico do personagem
original, ao defender a opção preferencial pelos pobres e uma teologia de libertação através do
ciberativismo.
( ) Enquanto Guy Fawkes foi demonizado como traidor à Coroa inglesa desde o século XVII,
atualmente as máscaras de Guy Fawkes representam a contestação ao autoritarismo e à
injustiça, como no movimento Ocupe Wall Street e em diversos protestos pelo mundo.
( ) Após a Conspiração da Pólvora, outras revoltas ocorreram no século XVII na Inglaterra,
culminando na Revolução Puritana (1640) e na Revolução Gloriosa (1688), seja por questões
religiosas, seja pelos cercamentos, seja disputa de poder entre a monarquia e o parlamento.
a) V – F – F – V.
b) F – F – V – F.
c) F – V – F – V.
d) V – V – V – F.
e) V – F – V – V.
33 (2015) Leia o texto abaixo sobre práticas protecionistas recentes:

“(...) Tanto o Brasil quanto os EUA adotaram medidas protecionistas nos últimos cinco anos. As duas
principais razões foram a crise econômica internacional e a concorrência da China. Do lado americano,
o principal instrumento foi a concessão de subsídios. Já o Brasil fez uso de tarifas de importação,
defesa comercial e requisitos de conteúdo local.”
BONOMO, Diego. Protecionismo brasileiro e americano. Folha de S. Paulo, 10 de outubro de 2012, p.
3.
Assinale a alternativa correta que identifica as diferenças de contexto histórico e econômico em que a
prática do protecionismo foi adotada no período atual e no período da Idade Moderna europeia
(século XV-XVIII).
a) No período moderno, o protecionismo era parte integrante do renascimento comercial, caracterizado
por intervencionismo estatal, balança comercial favorável e imperialismo; no período atual, o
protecionismo é alvo de contestações em nome da liberdade de mercado, num contexto de capitalismo
financeiro neoliberal.
16
b) No período moderno, o protecionismo era parte integrante do iluminismo, caracterizado por políticas
fisiocráticas, subsídios estatais à agricultura e à manufatura, pacto colonial e metalismo; no período
atual, o protecionismo é alvo de ações antidumping por parte de países em desenvolvimento, num
contexto de capitalismo financeiro globalizado.
c) No período moderno, o protecionismo era parte integrante do mercantilismo, caracterizado por
intervencionismo estatal, metalismo, balança comercial favorável e colonialismo; no período atual, o
protecionismo é alvo de contestações em nome da liberdade de mercado, num contexto de capitalismo
financeiro globalizado.
d) No período moderno, o protecionismo era parte integrante do mercantilismo, caracterizado por
imperialismo, padrão-ouro e intervencionismo estatal; no período atual, o protecionismo é alvo de
contestações de países desenvolvidos em nome da liberdade de mercado, num contexto de capitalismo
financeiro monopolista.
e) No período moderno, o protecionismo era parte integrante do liberalismo, caracterizado por
fisiocracia, metalismo, incentivo à maquinofatura e pacto colonial; no período atual, o protecionismo é
alvo de ações antitruste em nome da liberdade de mercado, num contexto de capitalismo financeiro
globalizado.
23 - Considere o fragmento a seguir:

Afirmo que cada homem, e cada mulher, e cada criança deve obter algo mais, na distribuição geral dos
frutos do trabalho, além de alimento, farrapos e uma miserável rede com uma manta pobre a cobri-la: e
isso, sem ter de trabalhar doze ou quatorze horas por dia [...] dos seis aos sessenta anos. - Eles têm uma
reivindicação, uma sagrada e inviolável reivindicação por um pouco de comodidade e divertimento [...]
por algum tempo livre razoável para essas discussões, e por alguns meios ou informações que possam
levá-los à compreensão dos seus direitos.
(Os Direitos da Natureza. Thelwall, John. In: THOMPSON, Edward P. A formação da classe operária
inglesa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004. p. 175-176.)
Sobre o período destacado no excerto, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes
afirmativas:
( ) O contexto se dá na Revolução Industrial na Inglaterra, em que as condições de trabalho eram
insalubres, motivo pelo qual muitos trabalhadores adoeciam ou faleciam, causando a diminuição
habitacional das cidades inglesas, uma das principais características do período.
( ) O trecho se refere aos movimentos de trabalhadores que sofriam as consequências da Revolução
Industrial. Um exemplo desses movimentos foram os Luditas, que se opunham ao desenvolvimento
industrial destruindo máquinas, em revolta contra as condições de trabalho sub-humanas e os baixos
salários.
( ) Nesse período houve a primeira Divisão Internacional do Trabalho, na qual as matérias-primas eram
transformadas em produtos manufaturados que provinham do império chinês, como o tecido.
( ) O aumento populacional foi uma das características da Revolução Industrial, entre os fatores que
levaram a esse aumento está a intensa migração do campo para a cidade, motivada pela criação de
empregos nas indústrias.
a) F – V – V – F.
b) V – V – F – F.
c) V – F – V – F.
►d) F – V – F – V.
e) V – F – F – V.
América Latina
34. (2005) Nas décadas de 1960 e 1970, vários países da América Latina, incluindo o Brasil,
passaram por um processo histórico semelhante, sobretudo no plano político. Em relação
a esse tema, é correto afirmar:
a) Depois do golpe militar no Brasil, em 1964, houve uma onda de golpes militares na
América do Sul, em nome do combate ao comunismo e à preservação da segurança nacional.
b) As décadas de 1960 e 1970 foram marcadas por processos de democratização e
ampliação da cidadania política no Brasil, Argentina e Chile.
c) Brasil, Argentina e Chile constituíram o “Plano ABC”, uma aliança terceiro-mundista
para se contrapor à influência norte-americana no continente e que pode ser considerada a
17
gênese do Mercosul.
d) As décadas de 1960 e 1970 representaram o auge da política neoliberal na América
Latina, cuja principal característica foi a diminuição da influência do Estado na economia.
e) O modelo soviético foi adotado pelos principais partidos políticos latino-americanos
que, influenciados pela Revolução Cubana de 1959, inspiraram-se no nacionalismo.
35. (2005) O Estado liberal, que se consolidou no século XIX, não garantiu o direito de participação
na esfera política a todos os cidadãos. Sobre esse processo, avalie as seguintes afirmativas:
I. Com a Revolução de Independência Americana, apesar da retórica dos direitos, a
escravidão não foi abolida.
II. A Constituição da França revolucionária, de 1791, dividiu os cidadãos em passivos e ativos.
III. Segundo a Constituição francesa de 1791, cidadãos ativos eram os que se
filiavam a partidos políticos; passivos eram os cidadãos que se limitavam à militância política.
IV. No Brasil, a Constituição do Império, outorgada em 1824, determinava que
somente poderiam votar os cidadãos com rendimentos superiores a 100$000.
V. No Brasil, a Lei Saraiva, de 1881, adotou o sistema eleitoral direto, mas aumentou
a necessidade de renda mínima anual do eleitor para 200$000.
a) Somente as afirmativas I, II, IV e V são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas IV e V são verdadeiras.
d) Somente a afirmativa I é verdadeira.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
36. (2008) “O que podia acontecer a estes bárbaros mais conveniente ou mais saudável do que serem
submetidos ao domínio daqueles cuja prudência, virtude e religião os converterão de
bárbaros, tais que mal mereciam o nome de seres humanos, em homens civilizados o quanto podem
ser, de facinorosos em probos, de ímpios e servos do demônio em cristãos e cultores
da verdadeira religião? [...] E se recusarem o nosso domínio poderão ser coagidos pelas
armas a aceitá-lo, e esta guerra será, como acima declaramos com autoridade de grandes filósofos
e teólogos, justa pela lei da natureza, muito mais ainda do que a que fizeram os romanos
para submeter a seu império todas as demais nações, assim como é melhor e mais certa
a religião cristã do que a antiga dos romanos, sendo maior o que em engenho, prudência,
humanidade, fortaleza de alma e de corpo e toda virtude os espanhóis fazem a estes homúnculos do
que os antigos romanos faziam às outras nações.” (As justas causas de guerra contra os índios,
segundo o tratado de Demócrates Alter, de Juan Ginés de Sepúlveda. In: SUESS, Paul (coord.). A
conquista espiritual da América Espanhola. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 534–535.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a conquista da América, é correto afirmar
que Juan Ginés de Sepúlveda:
a) ficou ao lado de Bartolomé de Las Casas na defesa dos índios da América, adotando uma
posição fundada na teoria da desigualdade natural dos homens, que afirmava ser injusto os
povos superiores escravizarem os inferiores.
b) criticou o expansionismo espanhol na América com base na teologia cristã, que afirmava ser a
escravidão um pequeno preço a pagar diante dos benefícios da inserção do indígena na
civilização européia e, portanto, na comunidade cristã.
c) traçou as diretrizes gerais do Estado espanhol em relação à política indigenista na América, na
medida em que defendia a idéia de que caberia à Igreja Católica, sob a supervisão da Coroa,
promover a conversão dos conquistados para a religião cristã.
d) defendeu a tese de que a Coroa Espanhola deveria estabelecer uma política centralizada em
relação à conversão dos indígenas americanos, pois ficou incomodado com as narrativas das
atrocidades cometidas pelos conquistadores espanhóis em relação aos incas e astecas.
e) foi um representante do renascimento ibérico, na medida em que combina em seu
pensamento elementos da teologia cristã e da filosofia da antiguidade greco-romana, dentre eles
a idéia de guerra justa, justificando assim o domínio espanhol na América.
37. (2009) Vários movimentos contrários à opressão colonial ocorreram nas Américas,
sobretudo no século XIX, visando à independência em relação às metrópoles. Sobre esses
18
movimentos, é correto afirmar:
a) A maioria deles fracassou, permanecendo os países submetidos às suas metrópoles, como
colônias, até o século XX.
b) San Martín e Simón Bolívar foram líderes de movimentos de independência ocorridos na
América Latina.
c) A Guerra dos Farrapos foi o principal movimento pela independência do Brasil em relação a Portugal.
d) Os movimentos de independência foram inspirados no exemplo das colônias africanas, que
estavam tornando-se países independentes no século XIX.
e) Os movimentos de independência da América Latina foram determinantes na independência
das colônias norteamericanas.
Idade Contemporânea
38. (2005) “Uma sombra desceu sobre o cenário até há pouco iluminado pelas vitórias
aliadas. Ninguém sabe o que a Rússia soviética e sua organização internacional comunista
pretendem fazer no futuro imediato e quais os limites, se é que os há, para as suas
tendências expansionistas e proselitistas.”
(Trecho de um discurso proferido por Winston Churchill, primeiro-ministro da Inglaterra, em visita
aos Estados Unidos”, em 1946.)
“O fato básico e crucial, que nunca é demais repetir, é que o sistema da Guerra Fria mostra-se
altamente funcional para as superpotências. E por isso esse sistema persiste, apesar da
probabilidade de mútua aniquilação, no caso de uma falha acidental.”
(Noam Chomsky, cientista político norte-americano, em 1992.)
Essas duas afirmativas apresentam posições sobre a Guerra Fria, a qual se define como a
divisão do mundo, após a Segunda Guerra Mundial, em dois blocos: o bloco capitalista,
liderado pelos Estados Unidos, e o bloco comunista, liderado pela União Soviética. Sobre
o assunto, é correto afirmar:
a) Embora no Ocidente tenha se difundido o conceito de Guerra Fria em nome da defesa
da democracia, o fato é que ambos os blocos dele se valeram para justificar o armamentismo.
b) O discurso de Churchill, proferido após a derrota da Alemanha nazista, é uma resposta
à invasão russa em países europeus fragilizados pelos efeitos da Segunda Guerra Mundial.
c) As palavras de Chomsky reafirmam, décadas mais tarde, o receio de Churchill em face
da ameaça soviética e revelam que, nos países de língua inglesa, havia consenso sobre a
necessidade de uma atitude defensiva diante do bloco comunista.
d) Embora um dos principais desdobramentos da Guerra Fria tenha sido a corrida
armamentista, não se experimentou conflito militar algum nesse período.
e) O Brasil, de 1946 a 1964, adotou uma posição de neutralidade em relação às duas
superpotências, alinhando-se aos Estados Unidos somente com o advento das ditaduras civil- militares.
39. (2005) No filme Matrix (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não
passa de uma ilusão, pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de
um amplo sistema de controle tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e
debates de natureza filosófica e religiosa, mas um aspecto que merece ser destacado é o
político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e antiutópica do futuro
humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os desejos
de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas
obras modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos,
é correto afirmar:
a)Durante o século XIX, multiplicaram-se as utopias de caráter socialista-comunista, como as de
Owen, Saint-Simon e Fourier, enfatizando a transformação das condições materiais da sociedade.
b)As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza ficcional,
sem nenhuma relação com a realidade.
c)A República, obra utópica escrita por Platão, previa um mundo controlado pelos sacerdotes.
d)Em seu livro A Utopia, o humanista inglês Thomas More, ao defender a propriedade privada e o
enriquecimento, tinha como modelo ideal a seguir a sociedade inglesa de sua época.
e)O livro 1984, de George Orwell, é uma utopia socialista inspirada na Revolução Russa e na
admiração do autor pelo sistema político soviético.
19
40. (2006) Em 3 outubro de 1990, a República Federal da Alemanha e a República
Democrática Alemã se tornaram um só país, celebrando a queda do Muro de Berlim e o fim
do poder soviético sobre a República Democrática Alemã.
Sobre esse acontecimento, é INCORRETO afirmar:
a) O Muro de Berlim foi um dos principais símbolos da Guerra Fria, iniciada tão logo a Alemanha
foi derrotada na Segunda Guerra Mundial.
b) A reintegração das duas Alemanhas teve um alto custo econômico, que gerou inflação e
recessão, pois um dos desafios trazidos pela reunificação foi o de estender a toda a
população o nível de vida usufruído pelos cidadãos da República Federal da Alemanha.
c) O Muro de Berlim foi construído para impedir que os cidadãos da República Democrática
Alemã migrassem, em caráter definitivo, para o chamado Bloco Ocidental.
d) A reunificação alemã contribuiu também, principalmente pela atuação do então chanceler
Helmut Kohl, para a integração da Comunidade Europeia.
e) O fim da República Democrática Alemã foi resultado da influência norte-americana, que
financiou os movimentos de oposição naquele país, logrando com isso enfraquecer a União Soviética.
41. (2007) "Produção e consumo - e necessidades humanas - tornam-se cada vez mais
internacionais e cosmopolitas. O âmbito dos desejos e reivindicações humanas se amplia
muito além da capacidade das indústrias locais, que então entram em colapso. A escala de
comunicações se torna mundial, o que faz emergir uma 'mass media' tecnologicamente
sofisticada. O capital se concentra cada vez mais nas mãos de poucos. Camponeses e
artesãos independentes não podem competir com a produção de massa capitalista e são
forçados a abandonar suas terras e fechar seus estabelecimentos. A produção se
centraliza de maneira progressiva e se racionaliza em fábricas altamente automatizadas."
(BERMAN, Marshall. "Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade".
São Paulo: Companhia das Letras, 1986, p. 89-90.)
O texto introduz alguns elementos do processo de modernização que originou a produção de
mercadorias centrada na lógica capitalista. Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir:
1. A implantação do sistema fabril capitalista transformou substancialmente os padrões de
consumo, criando mercadorias fabricadas em um ritmo frenético e impondo novas necessidades
aos consumidores.
2. Uma característica marcante da modernização foi a consolidação da indústria local, já que a
sua proximidade com as comunidades credenciaram-na a atender os anseios dessa população regional.
3. A modernização capitalista favoreceu a percepção de uma diminuição dos espaços
geográficos, na medida em que o desenvolvimento das tecnologias de comunicação encurtou as
distâncias entre as pessoas.
4. A centralização da produção em estabelecimentos altamente automatizados fortaleceu o
sistema doméstico de fabricação de mercadorias baseado na atividade artesanal.
42. (2007) "É exatamente esta relação de interdependência entre o aparelho partidário e o
aparelho de Estado, no controle da economia e da sociedade, que explica a necessidade
de uma transformação global, envolvendo as instituições políticas e o próprio Estado, a
fim de assegurar a reconstrução da economia. E é isto que diferencia a 'perestroika' das
reformas econômicas que a precederam. A perestroika, mais que uma reforma econômica,
pretende reconstruir todo o sistema, promovendo ao mesmo tempo uma reforma política e
social. O processo foi deslanchado concomitantemente com uma abertura democrática
('glasnost') que, como a própria 'perestroika', foi se ampliando de modo gradativo ao longo
destes anos; e por uma redefinição da política exterior da URSS."
(POMERANZ, Lenina. "Perestroika: desafios da transformação social na URSS". São Paulo:
Edusp, 1990, p. 14.)
A chegada ao poder de Mikhail Gorbatchev na extinta União das Repúblicas Socialistas
20
Soviéticas (URSS), em 1985, propiciou um forte abalo no regime socialista inaugurado com a
Revolução Russa de 1917. Sobre o tema, é correto afirmar:
a) Um exemplo marcante das contradições que existiam na URSS foi o acidente nuclear de
Chernobyl, ocorrido em 1986, e que explicitou os problemas do modelo de desenvolvimento soviético.
b) A "perestroika" foi uma reformulação da economia soviética sem grandes repercussões na
estrutura social da URSS.
c) A primazia da indústria soviética na área tecnológica, em relação aos seus rivais capitalistas,
foi responsável pelo fracasso da reestruturação econômica proposta por Gorbatchev.
d) A eficiência do modelo descentralizado de gestão que vigorava na República Soviética constituiu-
se no principal obstáculo para as transformações preconizadas pela "glasnost".
e) A principal contribuição das transformações lideradas por Gorbatchev foi a sobrevivência do
chamado "socialismo real".
43. (2008) “O Jacobinismo transpôs a linha diante da qual hesitavam os constituintes. [...] Colocou-
se no lugar de uma liberdade negativa que não atribui ao homem qualquer
objetivo, uma liberdade dependente da ação virtuosa. Colocou-se no lugar da livre
associação dos indivíduos independentes, anteriormente a qualquer sociedade, uma
cadeia social que em toda parte e sempre manifestava sua preeminência sobre as
individualidades. Em lugar da liberdade dos modernos, colocou-se a liberdade militante e
mobilizada dos antigos. Nesse ponto naufragou o individualismo dos direitos do homem. É
preciso reconhecer a coerência dos Jacobinos. Embora tenham continuado a evocar a
liberdade em fórmulas paradoxais e exaltadas (o ‘despotismo da liberdade’) não
camuflaram o reino do extraordinário. Opuseram a liberdade da Constituição à liberdade
da Revolução: ‘A Constituição, disse Saint-Just, é o reino da liberdade vitoriosa e pacífica.
A Revolução consiste na guerra da liberdade contra os seus inimigos’.”
(OZOUF, Mona. Liberdade. In: OZOUF, M. & FURET, François. Dicionário crítico da Revolução
Francesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989, p. 784–785.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que estiveram em
jogo no episódio da Revolução Francesa dois conceitos de liberdade:
a) aquele que se fundava no direito natural e se opunha à ordem aristocrática do Antigo Regime
e aquele que se fundava na idéia de um contrato social que, por meio da vontade geral, regularia
o estado civil.
b) o dos antigos, que definia liberdade como ausência de coerção, e o dos modernos, que a
definia como vontade positiva; o segundo postulava uma representação objetiva da felicidade
humana, e o primeiro não contemplava qualquer representação de tal felicidade.
c) um deles de concepção aristotélica, que subordinava os objetivos morais à liberdade, e o outro
que submetia a vida humana à finalidade virtuosa e justificava, por antecipação, as restrições
impostas à liberdade.
d) as liberdades no plural – franquias e privilégios – dos modernos em oposição à liberdade
absoluta, isto é, a garantia da liberdade individual vigente no Antigo Regime em oposição ao
aniquilamento dessas liberdades em favor do bem-estar coletivo preconizado pelos revolucionários.
e) a ‘liberdade francesa’, que se define pela supressão da necessidade de igualdade, e a
‘liberdade inglesa’, fundada na idéia de que os indivíduos apresentam uma mesma solução se
confrontados com os termos de um mesmo problema político.
44. (2008) “A Grande Guerra Mundial de 1939 a 1945 estava umbilicalmente ligada à Grande Guerra de
1914–1918. [...] Estes dois conflitos constituíram nada menos que a Guerra dos Trinta
Anos da crise geral do século XX. [...] A Grande Guerra de 1914, ou a fase primeira e protogênica
dessa crise geral, foi uma conseqüência da remobilização contemporânea dos anciens
regimes da Europa. Embora perdendo terreno para as forças do capitalismo industrial, as
forças da antiga ordem ainda estavam suficientemente dispostas e poderosas para resistir e
retardar o curso da história, se necessário recorrendo à violência. [...] Após 1918–1919 as
forças da permanência se recobraram o suficiente para agravar a crise geral da Europa, promover
o fascismo e contribuir para a retomada da guerra total em 1939.”
(MAYER, Arno. A força da tradição: a persistência do Antigo Regime. São Paulo: Companhia
das Letras, 1987, p. 13–14.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o período, é correto afirmar:
21
a) A imobilização dos exércitos na chamada ‘guerra de trincheiras’, característica da I Guerra
Mundial, foi atribuída ao desequilíbrio econômico dos principais países envolvidos na disputa, já
que a unificação tardia da Alemanha impossibilitou um desenvolvimento capaz de fazer frente ao
poderio da Inglaterra e da França.
b) No episódio da I Grande Guerra Mundial, a identificação de elementos sociais oriundos do
Antigo Regime destaca a importância da tensão constante entre o potencial para as
transformações e a força das permanências na análise dos acontecimentos históricos.
c) As organizações de militantes fascistas e nazistas, surgidas no contexto dos anos entre-
guerras, tinham por base uma concepção aristocrática de mundo herdada do ancien régime,
caracterizando_se assim mais como forças da antiga ordem do que como resultado da
modernidade capitalista.
d) A retomada da guerra total, em 1939, foi marcada por uma mudança radical no cenário
econômico internacional, pois, ao contrário das disputas imperialistas que antecederam o conflito
na I Guerra Mundial, a Europa beneficiou-se amplamente da Grande Depressão que atingiu os
Estados Unidos da América.
e) É fundamental reconhecer o fracasso do socialismo e da social-democracia a partir da
emergência do nazi-fascismo, o que explica a inequívoca opção do movimento trabalhista
internacional pelas forças partidárias da denominada antiga ordem, sobretudo nos anos que
sucederam as duas Grandes Guerras Mundiais.
45. (2009) O patriarcalismo (...) caracteriza-se pela autoridade, imposta institucionalmente,

do homem sobre a mulher e filhos no âmbito familiar.
(CASTELLS, Manuel. A era da informação: economia, sociedade e cultura. São Paulo: Paz
e Terra, 1999, p. 169. vol. II.)
Sobre esse tema, considere as seguintes afirmativas:
1. O fim da Segunda Guerra Mundial marca o início da contestação ao patriarcalismo no Ocidente.
2. A contestação ao patriarcalismo é derivada dos processos de transformação do
trabalho feminino e da conscientização da mulher.
3. Mudanças tecnológicas no processo de reprodução da espécie e o crescimento de uma
economia global são decorrentes da crise do modelo familiar patriarcal.
4. Para que uma autoridade como a patriarcal possa ser exercida, é preciso que permeie
toda a organização social, desde a cultura até a política.
46. (2009) Considere o trecho abaixo, sobre a Guerra Fria:

(...) apesar da retórica apocalíptica de ambos os lados, mas sobretudo do lado americano,
os governos das duas superpotências aceitaram a distribuição global de forças no fim da
Segunda Guerra Mundial, que equivalia a um equilíbrio de poder desigual mas não
contestado em sua essência.
(HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve século XX, 1995, p. 224.)
Sobre o tema, é correto afirmar:
a) Os EUA possuíam maior quantidade de países aliados, enquanto a influência da URSS era
maior quanto à extensão territorial total, o que equilibrava suas forças.
b) Uma característica marcante da Guerra Fria é que, em termos objetivos, o perigo de ocorrer
uma guerra mundial era mínimo, quase inexistente.
c) EUA e URSS respeitavam a orientação do Protocolo da ONU de não desenvolverem nem
manterem arsenais nucleares durante a Guerra Fria.
d) Ao final da Segunda Guerra Mundial, EUA e URSS firmaram um acordo, no sentido de não se
atacarem mutuamente, nem aos aliados uns dos outros.
e) Durante a Guerra Fria, a propaganda foi pouco utilizada pelas duas superpotências como
recurso para estabelecer limites nas ações do adversário.
22
47. (2012) Foi a Revolução Francesa, e não a Americana, que ateou fogo ao mundo, e foi,
consequentemente, do curso da Revolução Francesa, e não do desenrolar dos
acontecimentos na América, ou dos atos dos “Pais Fundadores” que o atual uso da
palavra revolução recebeu suas conotações e matizes em todos os lugares, inclusive nos
Estados Unidos.
(ARENDT, Hannah. Da Revolução. RJ: Ática e UnB, 1988, p. 44.)
A respeito do texto acima, considere as seguintes afirmativas:
1. No seu uso atual, a palavra “revolução” significa uma profunda transformação política e social,
capaz de romper com as estruturas do passado e criar algo novo, tal como fez a Revolução Francesa.
2. A Revolução Francesa extinguiu o Antigo Regime e a estrutura feudal da França, enquanto
que a Revolução Americana ficou restrita a mudar a realidade das 13 colônias.
3. O fato de a Revolução Americana não ter se baseado em ideais iluministas não a caracteriza
com uma revolução igual à Francesa.
4. A Revolução Americana teve menor influência política e social fora da América, enquanto que
a Revolução Francesa influenciou movimentos sociais nas Américas e em quase toda a Europa.
b) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
48. (2012) Considerando os conhecimentos sobre os movimentos de esquerda política na

Europa ao longo do século XIX, é correto afirmar:
a) A esquerda foi importante para a implantação definitiva do comunismo na França, por meio da
Comuna de Paris, trazendo os sovietes para homens e mulheres, além de condições igualitárias
de acesso ao trabalho e à educação. Mas a sua atuação não foi favorável à democracia, pois,
após a I Internacional Comunista, a esquerda desvirtuou-se e passou a favorecer governos aristocráticos.
b) A esquerda abrangeu um amplo espectro de ideais, partidos, sindicatos e organizações
(jacobinismo, socialismos utópico e científico, anarquismo, partidos e sindicatos de massa). De
forma geral, ela exerceu uma pressão fundamental para a instituição de direitos democráticos em
muitos países da Europa ocidental ao final do século XIX, tais como legislação trabalhista e
sufrágio universal masculino, que foram incorporados por Estados aristocráticos e burgueses
temerosos pelo “medo vermelho” (comunista/socialista).
c) Os movimentos de esquerda fizeram uma grande pressão para que governos monárquicos
adotassem constituições, mas os socialistas utópicos recusavam-se a participar de qualquer
forma de governo burguesa. Isso frustrou o projeto de uma revolução internacionalista, articulada
pela I e II Internacional Comunista.
d) Os movimentos de esquerda foram um dos fatores decisivos no encerramento do Império
alemão, instituindo o regime socialista na Alemanha no início do século XX, por meio da
organização dos anarquistas. As forças de esquerda naquele país desejavam se articular com as
revoluções socialistas em curso no restante da Europa.
e) A esquerda dividiu-se em muitas vertentes entre o final do século XIX e início do século XX, o
que permitiu que somente os anarco-socialistas se tornassem uma força política crucial no
cenário europeu, em especial na Itália e na Espanha. Até então, as forças de esquerda foram
irrelevantes naquele continente, ficando à margem da política de massas.
49. (2012) O fim do comunismo na Europa Oriental e na União Soviética, entre 1989 e 1991,
foi um fato inesperado para a maioria da comunidade acadêmica e política, pois ele não
apresentava sinais aparentes de deterioração. O historiador Mark Mazower declarou: “A
liberdade foi a consequência; o desejo de liberdade não foi necessariamente a causa”.
Segundo essa afirmação e os conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar:
a) O comunismo terminou com a queda do Muro de Berlim e a reunificação alemã, depois que os
comunistas reconheceram a legitimidade do sindicato Solidariedade, cujo líder era Lech Walesa,
levando a economia dos países a se modernizar.
b) Nesse processo, predominaram os interesses do capital privado ocidental, que desejava
acabar com o comunismo para implantar o liberalismo no leste, com o desmonte do Estado de Bem-
23
Estar sem uma base alternativa para sustentar as economias daqueles países.
c) O que fez o comunismo sucumbir foi a dissolução da União Soviética, após a assinatura dos
tratados de desarmamento nuclear com os Estados Unidos, dando fim à Guerra Fria e, por
consequência, à necessidade de manter a cortina de ferro.
d) O fator preponderante foi a desistência da União Soviética em manter seu império, pois se
tornara uma política dispendiosa e que levava à instabilidade político-militar dos países satélites.
e) O fim do comunismo foi resultado de muitos fatores, nos quais as lutas populares só tiveram
peso decisivo no final (com exceção da Polônia): crise da indústria pesada, aliada a
desabastecimentos e aumento de preços, conduzidos por um partido único em lento declínio,
após décadas de ditadura e de repressão à oposição.
50. (2012) Com base nos estudos sobre as consequências da Primeira Guerra Mundial para
a Europa, é correto afirmar:
a) Apesar de grande parte do território europeu tersido devastado com a Guerra, o mapa geopolítico do
continente permaneceu o mesmo, demonstrando a força das monarquias nacionais.
b) A Primeira Guerra Mundial levou ao fim o Império Austro-Húngaro e Otomano, que se
dividiram em diversos países independentes e adotaram o socialismo soviético, conforme
acordado no Tratado de Brest-Litovski.
c) Essa Guerra marcou o final dos Impérios Austro-Húngaro e Otomano, a implantação do
modelo democrático-liberal em vários países europeus, a afirmação do princípio de
autodeterminação dos povos em bases étnicas e culturais e a grande penalização da Alemanha
pelo Tratado de Versalhes.
d) A Alemanha e a Itália foram as grandes derrotadas nessa guerra, perdendo parte de seus
territórios, que se declararam independentes pelo princípio de autodeterminação do presidente
Woodrow Wilson.
e) Além do final do Império Otomano, essa guerra trouxe o fim dos impérios coloniais de França e
Alemanha, sem contar o fim do recém-implantado socialismo soviético, por conta do Tratado de
Versalhes.
51. (2012) A respeito dos sentidos que o termo “primavera” adquiriu na História política
dos últimos dois séculos, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) O uso do termo “Primavera” no século XIX designou movimentos sociais que ocorreram em
várias partes da Europa em 1848, a partir de reivindicações liberais, nacionalistas, democráticas
e socialistas, como, por exemplo, movimentos nacionalistas no território da Itália e da Alemanha
e reações contrárias à restauração monárquica na França, após o Congresso de Viena.
( ) A Primavera dos Povos e A Primavera de Praga têm em comum o fato de serem revoluções
em larga escala que implantaram, respectivamente, o socialismo utópico e o socialismo real nos
seus países de origem.
( ) A Primavera de Praga ocorreu em 1968, na Tchecoslováquia, com o intuito de tirar o país da
influência soviética, o que confere ao termo “primavera” um sentido de luta democrática e de
renovação política.
( ) A Primavera Árabe tem se desenvolvido desde dezembro de 2010, com início na Tunísia e
difusão pelo Oriente Médio e por alguns países árabes da África, adquirindo o sentido de luta
democrática civil, conduzida por jovens e lideranças não necessariamente religiosos, com a meta
de destituir regimes ditatoriais.
a) F – V – F – V.
b) V – V – F – F.
c) V – F – V – V.
d) F – F – V – V.
e) V – V – V – F.
52. (2013) No Brasil, desde 2011, tem havido diversas comemorações dos 150 anos da
Unificação Italiana, relembrando os fortes laços culturais entre os dois países. Sobre a
relação entre a Unificação Italiana e a imigração de italianos para as Américas, é correto afirmar:
a) A Unificação Italiana foi o resultado de uma série de revoltas populares, que culminaram em
1861 com a formação de uma república socialista sob a direção de Giuseppe Mazzini. A
24
burguesia, que não concordava com o novo regime, emigrou para as Américas, levando capital
suficiente para iniciar a industrialização em países como a Argentina, o Brasil e os Estados Unidos.
b) O processo da Unificação Italiana contou com a intensa participação do Império brasileiro, pois
D. Pedro II almejava estabelecer relações comerciais com os italianos. É notória a participação
de Giuseppe Garibaldi na política brasileira do período imperial. Após a unificação, contudo, nem
o Brasil nem os demais países aliados conseguiram levantar a Itália de uma profunda crise
econômica, o que levou a uma grande leva emigratória para as Américas de 1880 a 1930.
c) A Unificação Italiana foi um processo iniciado no início do século XIX, que se concluiu em
1861, com uma monarquia constitucionalista, sob o comando de uma aliança entre burgueses e
latifundiários, que afastou os setores populares do poder. Muitos italianos camponeses e
trabalhadores saíram empobrecidos após a unificação, o que estimulou uma intensa emigração
para as Américas entre 1880 e 1930, engrossando fileiras de trabalhadores agrícolas e operários.
d) A Unificação Italiana durou de 1861 a 1870, agregando estados independentes sob a direção
do reino de Piemonte-Sardenha. Porém, sua conclusão só foi possível após a Unificação Alemã,
que marcou o fim da ingerência de Otto Von Bismark na política europeia. Após esse processo, o
monarca instituído perseguiu duramente seus inimigos políticos, que emigraram para as Américas.
e) A emigração italiana para as Américas teve início por conta de uma série de dificuldades
financeiras causadas por problemas climáticos, que, por volta de 1850, prejudicaram as colheitas.
O volume de emigrantes intensificou-se após a Unificação em 1861, em decorrência do fato de
que o governo anarquista instituído fracassou na tentativa de reerguer o país.
53. (2013) A rede de fast-food McDonald’s existe desde os anos 1950, mas somente a
partir dos anos 1980 se tornou um dos símbolos do capitalismo norte-americano
globalizado. Juntamente com o seu famoso sanduíche Big Mac, vendido mundialmente, a
empresa também é conhecida por produzir sanduíches e pratos adaptados ao gosto
regional de cada país: na Índia, onde a vaca é um animal sagrado, existe o McCurry Pan,
nas versões vegetariana e com frango; na Indonésia e em Taiwan, é vendido o McRice
Burger, um sanduíche que substitui o pão por massa à base de arroz; em Israel, existe o
McShwarma, um sanduíche kosher (que segue os padrões religiosos judaicos de
preparação de alimentos); dentre vários exemplos.
Considere as afirmativas abaixo sobre o caráter da globalização associado a essa estratégia do
McDonald’s:
1. No caso do McDonald’s, a globalização também é conhecida como “glocalização” – a
articulação entre a oferta global de produtos e o preenchimento de demandas locais.
2. Nesse caso específico, a rede norte-americana oferece produtos regionais para facilitar sua
aceitação em países tradicionalmente inimigos dos Estados Unidos, permitindo que a
população reveja suas resistências.
3. A adaptação do cardápio norte-americano aos gostos locais é um exemplo da complexa
relação que a globalização estabelece no cotidiano das pessoas em várias partes do mundo, tornando
questionável a ideia de que esse fenômeno representaria somente a homogeneização ou
americanização dos costumes.
4. Os exemplos citados mostram o esforço da rede norte-americana em competir com a culinária
local, oferecendo opções mais baratas e saudáveis para seus consumidores, a fim de ampliar
seu mercado.
54. (2013) Em 2012 completaram-se 30 anos da Guerra das Malvinas (Malvinas para os
argentinos; Falklands para os ingleses), sendo que as animosidades entre Argentina e
Inglaterra na disputa pelas ilhas inglesas situadas ao extremo sul da América do Sul foram
recentemente relembradas pela presidenta argentina Cristina Kirchner. Sobre esse
conflito, é correto afirmar:
a) O conflito foi iniciado pelos ingleses, por conta da existência de petróleo na região, que
25
começava a ser explorado por companhias argentinas de forma clandestina. A superioridade
militar e econômica da Inglaterra contou para a derrota dos argentinos, que foram pegos
desprevenidos em um ataque-surpresa. Como resultado, a Argentina amargou uma grave
crise econômica.
b) O conflito foi iniciado pela Argentina no contexto da intensa ditadura peronista iniciada em
1976. A herdeira política de Perón, Isabelita, recorreu à elite militar para retomar as Ilhas
Malvinas, cujos recursos se esgotavam com a exploração inglesa. Apesar da derrota
argentina, o tratado de paz garantiu que a população argentina habitante das ilhas pudesse
controlar a ocupação inglesa.
c) O conflito foi iniciado pelos ingleses, que não toleravam a ocupação desordenada dos
argentinos sobre as suas ilhas. Os argentinos, por sua vez, nunca aceitaram o domínio inglês
sobre as ilhas, e desde o início dos anos 1980 prepararam-se para retomar o território. A
prosperidade econômica pela qual a Argentina passava foi decisiva para que o país vencesse a guerra.
d) O conflito foi desencadeado pela Argentina no contexto da ditadura militar iniciada em 1976. A
fim de angariar apoio popular no início dos anos 1980, o governo almejou reconquistar as
Ilhas Malvinas, retomando um discurso nacionalista. Contudo, com a rápida derrota dos
argentinos, o regime militar logo foi derrubado, sucedido por um governo democrático e civil
em meio a uma grave crise econômica.
e) O conflito foi iniciado pelos argentinos, que desejavam retomar o território por conta de seus
recursos minerais, a fim de aplacar a grave crise econômica que assolava a Argentina. A
Inglaterra não queria deixar as Ilhas, por se beneficiar das riquezas naturais em um período
de instabilidade financeira após o desmantelamento do Estado de Bem-Estar Social. Aproveitando-
se da fragilidade inglesa, a Argentina venceu a guerra.
55. (2013) As imagens a seguir retratam a mesma passagem bíblica – a dúvida do apóstolo
Tomé diante do Cristo ressurrecto. A primeira, à esquerda, é uma ilustração medieval do
saltério de Saint Albans, do século XII (“A dúvida de São Tomé”, artista desconhecido), e a
segunda, à direita, é a pintura de Caravaggio “A incredulidade de São Tomé”, de 1599.
A partir da análise dessas ilustrações e dos conhecimentos sobre o papel das imagens no
período medieval e no período moderno, identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V)
ou falsas (F):
( ) Enquanto as imagens produzidas no medievo tinham a função de evangelizar os fiéis dentro
e fora dos templos, as pinturas produzidas no período de Caravaggio tinham a função de
promover a fé católica por meio da arte barroca, em reação à Reforma Protestante.
( ) Enquanto as ilustrações produzidas na Idade Média serviam para combater heresias, as
pinturas barrocas tinham o objetivo de questionar a contrarreforma, para se alinhar aos
ideais humanistas do século XVII.
( ) Ambas as ilustrações indicam a intenção da Igreja Católica em renunciar ao seu poder
político, motivo pelo qual esses exemplos enfatizam passagens de dúvida e de angústia.
26
( ) Enquanto as produções de ilustrações medievais eram anônimas, imprimindo uma
interpretação simbólica para passagens e personagens religiosos, as pinturas de
Caravaggio e de outros artistas barrocos conferiam maior dramaticidade e realismo aos
personagens bíblicos, com dinamismo e jogos de claro-escuro.
a) V – F – F – V.
b) F – V – F – V.
c) V – V – F – V.
d) V – F – V – F.
e) F – V – V – F.
56. (2014) A blogueira cubana Yoani Sánchez relatou uma conversa que teve com um rapaz
berlinense: “ ‘Es de Cuba? Da Cuba de Fidel ou da Cuba de Miami?’. Meu rosto ficou
vermelho (...) e lhe respondi (...): ‘Garoto, eu sou cubana de José Martí’(...)”.
(SÁNCHÉZ, Yoani. Cubanos e ponto. Blog Geração Y. Publicado em 07 de abril de 2013.
Disponível em: http://www.desdecuba.com/generaciony_pt/).
*José Martí (1853-1895) – ativista da independência cubana
Considerando o excerto acima e os protestos que marcaram a visita de Yoani Sánchez ao
Brasil em fevereiro de 2013, e que indicam os embates ideológicos acerca da história
contemporânea de Cuba, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) A blogueira se identifica com a situação em que se encontrava Cuba antes do domínio norte-
americano e do regime socialista, durante a presidência de José Martí, que levou o país a um
período de prosperidade econômica e justiça social.
( ) A maioria dos protestos que marcaram a visita de Sánchez ao Brasil era de simpatizantes do
regime socialista cubano, que acusavam a blogueira de se aliar aos Estados Unidos para difamar
os avanços sociais e a soberania política instaurados pela Revolução Cubana.
( ) Com a passagem de Sánchez pelo Brasil, houve conflitos entre simpatizantes brasileiros do
regime socialista e refugiados cubanos no Brasil, que consideram a blogueira uma herdeira da
luta libertária iniciada por José Martí na resistência ao domínio castrista.
( ) Em sua resposta, a blogueira associou-se a um símbolo de independência cubana em relação
ao domínio colonial, afastando-se tanto do regime socialista implantado após a Revolução
Cubana, quanto da oposição norte-americana ao regime socialista, simbolizada pelo embargo a
Cuba e pelos refugiados cubanos em Miami.
a) F – V – F – V.
b) F – F – V – V.
c) V – V – V – F.
d) V – V – F – V.
e) V – F – V – F.
57. (2014) O filme “Argo” (EUA, 2012) ganhou o Oscar de melhor filme de 2013, e teve
como pano de fundo a Revolução Iraniana, ocorrida em 1979. Esse evento histórico
a) foi uma reação da esquerda comunista iraniana contra o governo de Reza Pahlevi, que era
aliado ao bloco capitalista na Guerra Fria, e que impôs uma teocracia islâmica xiita, causando
concentração de renda e perseguição política a opositores e líderes sunitas.
b) foi um golpe militar de direita contra o governo do Aiatolá Khomeini, que era aliado ao bloco
capitalista na Guerra Fria, e que promoveu uma modernização islâmica, causando concentração
de renda e perseguição política a opositores políticos e líderes religiosos cristãos.
c) foi uma reação de diversos setores da população iraniana contra o governo de Reza Pahlevi,
que era aliado ao bloco capitalista na Guerra Fria, e que impôs uma modernização
ocidentalizante, causando concentração de renda e perseguição política a opositores e líderes religiosos.
d) foi um golpe militar de esquerda dado contra o governo do Aiatolá Khomeini, que era aliado ao
bloco soviético na Guerra Fria, e que promoveu uma modernização forçada, causando
concentração de renda e perseguição política a opositores e líderes religiosos xiitas.
e) foi um golpe militar de direita apoiado pelos Estados Unidos contra o governo de Mohammed
Mosaddegh, que detinha postura de não alinhamento durante a Guerra Fria, e que promoveu a
nacionalização das companhias de petróleo e a aproximação com as esquerdas e os líderes
27
religiosos islâmicos.
58. (2015) Em março de 2014, o Senado Federal cogitou aprovar uma lei “antiterrorismo”, o que gerou
muita polêmica entre a sociedade e provocou a discussão sobre a definição de terrorismo e de atos
terroristas. Considere as afirmativas abaixo sobre as relações entre o poder instituído e manifestações
de terror em diferentes momentos históricos:
1. Durante a Revolução Francesa, na fase jacobina, houve o período do Terror, em que o governo
instituído perseguiu os seus opositores – mesmo aqueles que colaboraram com o início da revolução.
2. No período nazista, um dos instrumentos dos Estados foi o terror, com a perseguição política (aos
opositores do regime) e racial (aos judeus), entre outros tipos de perseguição, instaurando um estado de
permanente vigilância sobre os cidadãos.
3. Nos regimes ditatoriais da segunda metade do século XX na América Latina, qualquer organização
armada, guerrilha ou mesmo opositores aos regimes eram considerados terroristas pelo Estado, o que
justificava sua perseguição e aniquilação.
4. Depois da Segunda Guerra Mundial, instituiu-se a Guerra ao Terror, encampada pela URSS e pelos
Estados Unidos para combater os neonazistas; após a queda do muro de Berlim o terrorismo voltou a
crescer mundialmente.
59. (2015) O lema dos bolcheviques a partir de abril de 1917 era “Paz, Pão e Terra”, conhecido também
como Teses de Abril.
Assinale a alternativa que identifica e justifica corretamente qual entre as palavras do lema tem
correspondência direta com os acontecimentos da Primeira Guerra Mundial.
a) A palavra é “Paz”, pois reivindicava que a Rússia conduzisse o Tratado de Versalhes, e retirasse
vantagens dos países perdedores.
b) A palavra é “Terra”, pois reivindicava que a Rússia fizesse reforma agrária nas terras conquistadas
durante o conflito.
c) A palavra é “Terra”, pois reivindicava que a Rússia anexasse territórios para a constituição da União das
Repúblicas Socialistas Soviéticas.
d) A palavra é “Paz”, pois reivindicava que a Rússia se retirasse imediatamente da guerra, para livrar sua
população do sofrimento e iniciar uma nova ordem socialista.
e) A palavra é “Pão”, pois reivindicava que a Rússia se retirasse da guerra para cessar o
desabastecimento que ocorreu no país após a invasão alemã.
Considere o seguinte extrato da declaração de independência haitiana:

1º de janeiro de 1804 O General em Chefe ao Povo do Haiti, Cidadãos – compatriotas –, eu reuni, neste
dia solene, os corajosos comandantes que, às vésperas de receber o último suspiro da liberdade
agonizante, derramaram seu sangue para preservá-la. Estes generais, que comandaram as lutas de vocês
contra a tirania, ainda não terminaram. A reputação francesa ainda obscurece nossas planícies: todas as
coisas evocam a lembrança das crueldades daquele povo bárbaro. Nossas leis, nossos costumes, nossas
cidades, tudo encerra características dos franceses. Ouçam o que estou dizendo! Os franceses ainda têm
um pé em nossa ilha! E vocês se creem livres e independentes daquela república, que combateu todas as
nações, é verdade, mas nunca conquistou aqueles que seriam livres!
(Transcrição a partir da versão publicada em David Armitage, Declaração de independência: uma história
global. São Paulo: Companhia das Letras, 2011).
Com base nesse fragmento e nos conhecimentos sobre o assunto, considere as seguintes afirmativas
sobre a Revolução Haitiana (1791-1804) e seu significado para as independências americanas:
1. Antes de se chamar Haiti, a ilha se chamava Santo Domingo e estava sob domínio espanhol, sendo
invadida pelos franceses a mando de Napoleão.
2. O Haiti foi a primeira república das Américas a se libertar da dominação europeia e abolir a
escravidão.
28
3. A particularidade da revolução haitiana é que foi dirigida por escravos, libertos e mulatos e inspirada
nos princípios que os próprios franceses teriam levantado durante sua revolução.
4. A revolução haitiana contou com o apoio de escravos e libertos da colônia espanhola de Cuba.
►b) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
20 - Considere o seguinte trecho do discurso de Nehru durante a conferência de Bandung em 1955:
Hoje, no mundo, devo sugerir, não somente por causa da presença desses dois colossos, mas também
em função da chegada da era atômica e da bomba de hidrogênio, os próprios conceitos de guerra, de
paz, de política, mudaram. Pensamos e agimos nos termos da era passada. [...] Agora não faz diferença
se um país é mais poderoso do que outro no uso da bomba atômica ou da de hidrogênio. Um é mais
poderoso em sua ruína do que o outro. Isso quer dizer que o ponto de saturação foi alcançado. Se um
país é poderoso, o outro também é […]. Se há agressão em algum lugar do mundo, isso é o limite que
resulta em guerra mundial. Não importa de onde parta a agressão. Se um comete agressão, há guerra
mundial.
(Tradução de trecho do discurso do Primeiro-Ministro indiano Nehru na Conferência de Bandung.
Disponível em: . Acesso: 30 de agosto de 2016.)
Na conferência realizada em Bandung, na Indonésia, de 18 a 24 de abril de 1955, os países afro-asiáticos
participantes acordaram uma série de medidas políticas, econômicas e culturais.
De acordo com esse trecho e com os conhecimentos sobre o período de descolonização afro-asiática,
assinale a alternativa que apresenta alguns acordos resultantes desse encontro.
►a) A conferência condenou o racismo e o colonialismo como formas de opressão que atentam contra
os direitos humanos contidos na carta das Nações Unidas; defendeu a autodeterminação dos povos e
uma política de não alinhamento perante a polarização que enfrentava o mundo pós-guerra.
b) A conferência manteve uma política de não alinhamento perante o conflito da Palestina, assim como
exigiu a participação de cada nação em um dos blocos em formação durante o período como forma de
sair do subdesenvolvimento e da dependência.
C) A conferência acordou respeitar as políticas de direitos humanos de cada país mediante um acordo de
não interferência e de não alinhamento, garantindo a autodeterminação política e econômica dos blocos
em formação.
d) Cada país participante manifestou sua orientação política em relação aos blocos em formação,
exigindo o respeito a suas diferenças culturais e à preferência em relação ao modelo de
desenvolvimento econômico que cada um escolheu. Tudo isso foi possível pelo acordo de não
alinhamento assinado por todos.
e) Para a conferência, os acordos de intercâmbio econômico e cultural foram prioritários na perspectiva
de sair da dependência e promover a autodeterminação política.
25 - Sobre os Jogos Olímpicos e Paralímpicos, é correto afirmar:

a) Historicamente, os dois tipos de jogos ocorreram de forma simultânea, porém, com os feridos
decorrentes da Primeira Guerra Mundial, os Jogos Paralímpicos ganharam um novo impulso, devido ao
financiamento internacional pela paz.
b) Nos Jogos Paralímpicos, foi autorizada a competição entre diversos competidores portadores de
capacidades funcionais distintas, com exceção da deficiência mental.
c) Os Jogos Olímpicos tiveram sua inauguração em Esparta, cerca de 650 a.C., local conhecido por seu
militarismo e forte disciplina, características até hoje praticadas pelos atletas.
►d) Os Jogos Paralímpicos foram realizados pela primeira vez nos anos 1960 na Europa, como uma
forma de reintegrar militares feridos na Segunda Guerra Mundial.
e) Os Jogos Olímpicos tiveram suas origens em Olímpia, na Grécia, em 650 a.C., e seu local só foi alterado
no início do século XX.
29
BRASIL COLÔNIA
1. (2005) O período compreendido entre a segunda metade do século XVIII e início do
século XIX foi marcado pela recuperação agrícola do Brasil e por um grande
crescimento populacional. Sobre esse período, considere as afirmativas a seguir.
I. A crise da mineração na região das Minas Gerais, que se tornou particularmente visível durante
a segunda metade do século XVIII, levou a população daquela capitania a se voltar
decisivamente para a agricultura, o que favoreceu a ocupação do interior.
II. Uma importante característica da sociedade mineradora foi a maior flexibilidade social, devido
à diversificação econômica, com o comércio, o artesanato e a prestação de serviços.
III. O grande crescimento da produção algodoeira no Brasil beneficiou-se tanto da Revolução
Industrial inglesa, que então demandava largamente aquele produto, quanto da Revolução
Americana, durante a qual foi interrompida a exportação de algodão para a Europa.
IV. A política econômica do Marquês de Pombal para a região mineradora visava assegurar o
monopólio real sobre a exploração aurífera e diamantífera; com medidas de racionalização,
pretendia garantir a transferência de riquezas da Colônia para a Metrópole.
São corretas e caracterizam o período em questão
a) todas as afirmativas.
b) as afirmativas I e II, apenas.
c) as afirmativas III e IV, apenas.
d) as afirmativas I, II e III, apenas.
e) as afirmativas II e IV, apenas.
2. (2006) “O ser senhor de engenho é título a que muitos aspiram, porque traz consigo
o ser servido, obedecido e respeitado por muitos”. Essa frase de João Antônio
Andreoni (conhecido como Antonil), escrita no seu livro Cultura e Opulência do Brasil
por suas drogas e minas, refere-se aos:
a) proprietários das terras que formavam a aristocracia agrária, de grande poder econômico e político.
b) ricos comerciantes que lidavam com os negócios de exportação e importação.
c) lavradores assalariados que plantavam a cana-de-açúcar.
d) trabalhadores livres dos engenhos: artesãos, barqueiros, capatazes.
e) grandes proprietários das fábricas de manufaturas têxteis.
3. (2007) “Moradores dos ‘sertões’, instalados além das cidades coloniais, transformaram tais espaços
físicos em espaços humanos. (...) A presença desses nossos antepassados é de fundamental
importância para entendermos por que, no Brasil Colônia, houve mais do que a pura e
simples plantation de cana. A ‘visão plantacionista’, que considera todas as atividades não
voltadas para a exportação como irrelevantes, embaçou durante muito tempo a contribuição que
milhares de agricultores – responsáveis pela agricultura de subsistência ou pelo abastecimento
do mercado interno – deram à história de nosso mundo rural.” (DEL PRIORE, Mary
e VENÂNCIO, Renato. Uma história da vida rural no Brasil. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006, p. 47–48.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a organização social do Brasil no período
colonial, é correto afirmar:
a) A atividade agrícola dos moradores dos ‘sertões’ era essencial para a produção e o mercado
colonial de gêneros alimentícios.
b) A imensa disponibilidade de terras não cultivadas contribuiu para uma ocupação intensiva do
solo, o que evitou a dispersão demográfica pelo território nacional.
c) Os autores do texto destacam um elemento característico da vida social durante a Colônia: a
inexistência de núcleos econômicos situados além das cidades coloniais.
d) Confirma-se no texto a exclusividade da lavoura exportadora como atividade responsável pela
ocupação dos espaços agrícolas nacionais.
e) No Brasil Colônia, uma característica fundamental da agricultura de alimentos foi a variedade
de técnicas e de ferramentas utilizadas para o manejo das terras.
4. (2007) “Quando repreenderem e castigarem estes cativos, seja sim o suplício

condigno e proporcionado, porém as palavras sejam sempre amorosas; e pelo contrário,
quando lhes fizerem algum bem ou benefício, usem então de palavras mais dominantes,
30
para que deste modo sempre o amor, o poder e o respeito reciprocamente se temperem,
de sorte que nem os senhores, por rigorosos deixem de ser amados nem também, por
benévolos, deixem de ser temidos e respeitados. [...] Devem os possuidores destes
cativos corrigir e emendar-lhes os seus erros, quando tiverem já experiência de lhes não
ser bastante para esse eleito a palavra; porque se o escravo for de boa índole, poucas
vezes errará e para emenda dele bastará a repreensão; mas se for protervo, ou travesso,
continuamente obrará mal, e será necessário para o corrigir que a repreensão vá
acompanhada e auxiliada também pelo castigo.” (Adaptado de ROCHA, Manoel Ribeiro. In:
LARA, Silvia Hunold. Campos da Violência: escravos e senhores na Capitania do Rio de Janeiro, 1750–
1808. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988, p. 14.)
O debate sobre o caráter brando ou cruel da escravidão no Brasil é bastante antigo na
historiografia. O texto do Padre Manoel Ribeiro Rocha, datado de 1758, expressa:
a) uma associação do castigo com a submissão do negro, sempre vinculado a sua boa ou má
índole, visando a manutenção do escravo sob o domínio do poder senhorial.
b) uma visão do cativeiro em que a violência se colocava sempre como uma exceção, ou seja,
como o resultado da aplicação de regras humanitárias na execução do castigo.
c) a necessidade de um tratamento severo para com os negros, na medida em que o vício e a
indolência eram atributos naturais do comportamento dos escravos.
d) a existência de uma sociedade indulgente no Brasil colonial, comprovada pela temperança e
pelo equilíbrio no trato dos escravos por parte dos senhores.
e) uma rejeição da escravidão pelo autor, que procurava, por isso, adequá-la aos ditames da
justiça e da humanidade cristã.
5. (2008) “Herói desequilibrado, paladino da liberdade, falastrão, corajoso,

imprudente, bode expiatório, patrono da República [...]. Os olhares sobre Tiradentes são
tão variados quanto os olhares sobre a Inconfidência Mineira, em particular, e sobre o
próprio passado do Brasil.” (Dossiê Tiradentes na Berlinda. In: Revista de História da
Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, Ano 2, nº 19, abr. 2007, p. 17.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o episódio da Inconfidência Mineira,
considere as afirmativas a seguir:
1. A Inconfidência Mineira teve a sua influência teórica limitada ao ideário iluminista preconizado
pela Revolução Francesa, apesar da diversidade social verificada entre os conspiradores.
2. A conversão de Tiradentes em herói nacional foi amplamente utilizada pelos setores à
esquerda e à direita do quadro político brasileiro, o que aponta para a discussão sobre o papel
social da construção e da apropriação dos mitos.
3. Ao examinar o período colonial brasileiro, vale lembrar que, além da Inconfidência Mineira de
1789, Minas Gerais foi palco de vários outros motins e conspirações.
4. O desfecho desfavorável aos inconfidentes pode ser atribuído a dois fatores centrais: a
desistência da cobrança da derrama pelo governo português e a delação da conspiração às
autoridades da época.
6. (2010) Sobre a difusão da religião católica na América portuguesa, é correto afirmar que ela:
1. contou com a instituição do padroado régio, conforme o qual cabia aos monarcas portugueses
propagar a fé católica nas terras conquistadas.
2. pôde contar com intensa atividade dos religiosos jesuítas já nos primeiros processos de
povoamento ocorridos sob a égide das capitanias hereditárias.
3. foi apoiada pelo Santo Ofício, que enviou visitações para a Bahia e para Pernambuco.
4. teve que enfrentar expressões religiosas que mesclavam aspectos do imaginário religioso tupi
com traços das hierarquias, títulos e rituais católicos.
31
7. (2010) Sob o ponto de vista político, todos os reis medievais ibéricos se

consideravam herdeiros legítimos e descendentes dos antigos monarcas visigodos. Por
isso, consideravam sua qualquer terra ganha aos “infiéis”. Assim surgiu a palavra
Reconquista. A guerra permanente tinha-se por justa, até que fosse alcançado o objetivo
último. Mais do que um conflito religioso, a Reconquista surgia a todos, na Europa cristã,
como uma questão de herança.
(Adaptado de Oliveira Marques. Breve História de Portugal. Lisboa: Presença, 2001. p. 72– 73.)
Sobre o fenômeno da Reconquista, é correto afirmar:
a) Favoreceu o nascimento dos reinos ibéricos independentes.
b) Promoveu a conversão em massa das populações muçulmanas para o cristianismo.
c) Deslocou integralmente o interesse e a ação dos cruzados para a Península Ibérica.
d) Fomentou a migração imediata dos muçulmanos para o norte da África.
e) Encerrou a coexistência entre cristãos e muçulmanos no medievo ibérico.
8. (2013) Assinale a alternativa correta sobre o papel social e econômico das cidades
no período colonial da América Portuguesa.
a) As cidades nunca tiveram um papel significativo na economia colonial, pois toda a riqueza que
interessava ao comércio português era de origem agrária. Dessa forma, as cidades eram núcleos
administrativos sem qualquer povoamento significativo, que só se tornaram alvo de investimentos
após a vinda da Família Real portuguesa.
b) As cidades passaram a ter um papel econômico primordial na colônia a partir da fundação de
São Paulo, que se tornou um grande entreposto comercial. Posteriormente, com o ciclo do ouro,
as cidades de Minas Gerais tornaram-se um centro irradiador de progresso econômico,
superando a importância das áreas rurais na economia colonial. Isso impulsionou um maior
desenvolvimento urbano, trazendo progresso material e cultural a toda a sociedade.
c) Mesmo com papel econômico secundário, a partir dos séculos XVII e XVIII, algumas cidades
foram valorizadas com o aumento da participação da colônia no comércio ultramarino, em
especial após as políticas pombalinas de incentivo às Companhias de Comércio. Além de
possuírem órgãos administrativos e políticos, as cidades agregaram boa parte dos elementos
sociais da colônia, definindo em seus espaços as diferenças de gênero, raça e status social.
d) Além de serem centros administrativos, as cidades formaram pequenos centros educacionais
de catequese dos indígenas e de evangelização dos colonos, agregando uma população
majoritariamente masculina. Por serem muito pobres, as cidades eram vilas incipientes, o que
gerava uma concentração populacional e econômica nas áreas rurais.
e) As cidades foram centros administrativos importantes para o desenvolvimento econômico e
social da colônia, por concentrarem escolas, jardins botânicos e assistência médica e jurídica à
população. Escravos frequentemente fugiam para tentar uma vida melhor nas cidades, o que
gerava uma rivalidade entre os centros urbanos e as áreas rurais.
9. (2011) A chamada União das Coroas Ibéricas (1580–1640) consistiu no domínio do

Reino de Castela sobre o de Portugal. Naquele momento, os reis da dinastia dos
Habsburgos, Felipe II, III e IV, subjugaram toda a Península Ibérica, e Madri tornou-se
capital dos vastos impérios coloniais português e espanhol, reduzindo a importância e o
status da cidade de Lisboa. Sobre esse período, considere as seguintes afirmativas:
1. O domínio castelhano da Península Ibérica, idealizado por séculos, teve lugar graças à guerra
movida pelo Habsburgo Felipe II contra o Rei Dom Sebastião, da casa dinástica de Avis, que
então detinha a Coroa portuguesa.
2. O controle holandês sobre o Nordeste açucareiro (1630–1654) constituiu um resultado direto do
controle de Castela sobre Portugal, como consequência da dificuldade castelhana de controlar
militarmente tanto o império espanhol como o português.
3. Várias instituições e repartições administrativas, eclesiásticas e judiciárias foram criadas,
visando uma maior aproximação entre o Brasil e Castela. Entre tais repartições e instituições,
32
estão o Conselho de Índias, mais tarde Conselho Ultramarino, as Visitações do Santo Ofício às
partes do Brasil e o Tribunal Superior da Relação, criado na Bahia em 1609.
4. A restauração e consolidação de uma nova dinastia detentora da Coroa portuguesa, a de
Bragança, decorreram de um tratado de paz firmado entre Madri e Lisboa, o qual pôs fim
pacificamente à dominação castelhana da parte lusa da Península Ibérica.
10. (2011) As reformas pombalinas, encetadas por Sebastião José de Carvalho e Mello (1699–
1782), o Marquês de Pombal, tiveram efeito entre 1755, logo após o terremoto de
Lisboa, e 1777, quando esse estadista perdeu sua proeminência na administração do
império português. Sobre as reformas que implantou ao longo de sua administração como
ministro de Dom José I, é correto afirmar:
a) Tiveram grande impacto sobre o Brasil, uma vez que se criaram companhias de comércio em
todas as capitanias, com o objetivo mais amplo de racionalizar o comércio e implantar um rígido
sistema colonial, vinculando metrópole e colônia.
b) Ativeram-se, no campo da educação, ao ensino básico, deixando de lado as instituições
universitárias portuguesas.
c) Basearam-se na aliança e aproximação à Ordem Jesuítica, que recebeu impulsos e estímulos
fundamentais por seu papel na educação oferecida no Reino e nas colônias.
d) Consistiram, entre outras medidas, na criação de instituições e repartições públicas vitais à
administração do Reino e suas colônias, como o Erário Régio.
e) Reforçaram, graças ao seu caráter absolutista, distinções de raça e classe em Portugal e suas
colônias, impedindo a ascensão social de negros, índios e indianos existentes nos domínios lusos.
11 (2014) Considere as seguintes afirmativas sobre a sociedade e a economia

açucareiras entre os séculos XVI e XVII do período colonial brasileiro:
1. O período de produção açucareiro pode ser compreendido em seus aspectos econômicos
como a primeira iniciativa de colonização do Brasil, em que o açúcar era o principal produto no comércio
com a metrópole.
2. Entre 1630 e 1654, os espanhóis controlaram as fontes brasileiras de produção de açúcar em
Pernambuco com o apoio dos indígenas e dos escravos, que podiam viver sob uma
administração política mais tolerante aos seus costumes religiosos.
3. O declínio da economia açucareira ocorreu após a expulsão dos holandeses, que investiram
na produção de açúcar nas Antilhas.
4. O sistema açucareiro caracterizou-se por uma agricultura em grandes propriedades,
comandadas pelo senhor de engenho, que possuía plenos poderes políticos sobre a estrutura
que os engenhos mobilizavam no campo e nas vilas.
12. “(2015) (...) a aldeia é um espaço escolhido e organizado pelo próprio índio, e ‘o aldeamento é
resultado de uma política feita por vontade dos europeus para concentrar comunidades indígenas’."
(Aldeias que não estão no mapa. Entrevista com a Profa. Dra. Nanci Vieira de Oliveira por Maria Alice
Cruz. Jornal da Unicamp. 197, novembro de 2002, p.5.).
A afirmação acima refere-se aos aldeamentos missionários e às transformações que eles trouxeram à
vida dos indígenas no período colonial da América portuguesa. Os objetivos das missões jesuíticas
eram
a) a catequese e a escravidão dos indígenas como mão-de-obra para a monocultura, o que implicou para
33
os índios a mestiçagem com os escravos negros e a modificação de sistema de trabalho e organização
social.
b) a aculturação, a conversão religiosa e a escravização dos indígenas para extração do pau-brasil, o que
implicou para os índios a mestiçagem com os brancos europeus e a modificação da sua organização
social.
c) a catequese, o isolamento político e cultural dos jesuítas e o controle das áreas de fronteiras com as
colônias espanholas, o que implicou para os índios uma grande mortalidade por conta dos confrontos
com os espanhóis.
d) a aculturação e a proteção dos indígenas perante os bandeirantes, o que implicou para os índios a
conversão religiosa e a formação de clérigos e de noviças para a Companhia de Jesus.
e) a catequese, a proteção dos indígenas e a assimilação dos nativos ao sistema colonial, o que implicou
para os índios a modificação de hábitos, crenças religiosas, sistema de trabalho e organização
habitacional.
22 - Durante a Colônia, experimentou-se uma série de conflitos protagonizados por colonizadores e

populações presentes no território. Um deles, denominado “Guerra Justa”: ►a) consistiu na invasão
armada dos portugueses em territórios indígenas, com o objetivo de capturar o maior número de
pessoas, incluindo mulheres e crianças, com a finalidade de escravizá-los.
b) foi um conflito bélico protagonizado pelos holandeses após a ocupação de Pernambuco por esses
últimos.
c) tratava-se de guerras por conquistas de território realizadas entre os diversos grupos indígenas e nas
quais os portugueses participavam, apoiando um grupo ou outro, dependendo dos seus interesses.
d) consistiu na invasão armada dos grupos indígenas aos assentamentos portugueses, com a finalidade
de capturar invasores para serem comidos ritualmente.
e) foram guerras de retaliação que os portugueses realizavam em territórios ocupados pelos holandeses
após serem atacados por eles.
1º REINADO
13. (2011) “Temos a tendência de pressupor que todas as mudanças que decorreram
de um movimento de independência foram para o melhor. Raramente, por exemplo,
consideramos um movimento de independência como uma regressão, um triunfo do
despotismo sobre a liberdade, de um regime imposto sobre um regime representativo.
Apesar disso, no caso da independência do Brasil, essas acusações foram na época
imputadas ao novo regime”. (Adaptado de MAXWELL, K. “Por que o Brasil foi diferente? O
contexto da independência”. In: MOTTA, C. G. (org.). Viagem incompleta: a experiência
brasileira. São Paulo: Editora Senac, 2000, p 181.)
Qual dos eventos citados a seguir gerou as acusações mencionadas no texto?
a) A outorga da Constituição de 1824, feita por D. Pedro I depois de dissolvida a Assembleia
Constituinte que elaborava o texto constitucional.
b) O tratado de comércio que estipulou vantagens econômicas para a Inglaterra.
c) O incentivo à imigração europeia e a gradual emancipação dos escravos, resultado de políticas
públicas realizadas no período monárquico com objetivo de promover a transição do trabalho
escravo para o trabalho livre.
d) A guerra empreendida contra o Paraguai na década de 1860.
e) A decretação da maioridade de D. Pedro II que, em 1840, favoreceu as medidas de
centralização do poder, chamadas à época de “regresso”.
14. (2010) A chegada da Família Real e da Corte Portuguesa ao Rio de Janeiro em 1808
introduziu grandes mudanças na sociedade brasileira. Os grandes proprietários rurais e
negociantes aglutinaram-se ainda mais do que antes ao redor da Família Real. Isso
permitiu que, no contexto da independência (1822), alguns fenômenos permanecessem.
Tendo em vista esses processos, considere as seguintes afirmativas:
1. A escravidão foi mantida, sem que os poucos questionamentos a ela conseguissem prevalecer
nem nos projetos de Independência, nem na elaboração de um projeto de Constituição em 1823,
nem ainda na Constituição outorgada em 1824.
2. O fim do laço colonial formal com Portugal permitiu a intensificação da relação de dependência
frente à Inglaterra.
34
3. A escravidão atingiu seu auge no Brasil imediatamente após a Independência, ao mesmo
tempo em que as negociações internacionais pelo reconhecimento desta última levaram à
tentativa de supressão do tráfico de escravos africanos em 1830.
4. O apoio inglês à manutenção da escravidão e do tráfico de escravos permitiu que o cativeiro
permanecesse no Brasil até 1888.
Assinale a alternativa correta:
d) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
REGÊNCIAS
15. (2006) Com a abdicação do imperador D. Pedro I em 1831, o fracasso do primeiro
reinado tomou corpo. Com relação a isso, considere os fatos abaixo:
I. A imigração europeia para o Brasil ocorrida nesse período.
II. A eclosão da guerra na Província Cisplatina (1825–1828) contra as Províncias Argentinas, a qual
consumiu recursos do Estado em formação, e cujo principal resultado foi a criação da República
Oriental do Uruguai, em 1828.
III. A indisposição do Imperador nas negociações com os deputados das províncias do Brasil, que
levou ao fechamento da Assembleia Constituinte, em 12 de novembro de 1823, e à imposição de
uma carta constitucional em 1824.
IV. A queda do gabinete dos Andradas, que levou o Imperador a se cercar de inúmeros
portugueses, egressos de Portugal ainda ao tempo do governo de D. João VI.
Tiveram influência direta no desfecho do primeiro reinado os fatos apresentados em:
a) II, III e IV somente.
b) I, III e IV somente.
c) III e IV somente.
d) I, II e III somente.
e) I e II somente.
2º REINADO
16. (2013) No período posterior à independência, houve um esforço entre os
intelectuais do Império em definir uma identidade nacional para o Brasil. Enquanto o
historiador Varnhagen afirmava que, para os índios, “povos na infância, não há história: há
só etnografia”, escritores como José de Alencar e Gonçalves Dias retratavam os indígenas
no movimento indianista romântico, em obras como “Iracema”, “O Guarani” e “I-Juca-
Pirama”. Sobre essas duas posturas em relação aos indígenas e a construção de uma
identidade nacional brasileira, é correto afirmar:
a) A posição de Varnhagen compreendeu que os indígenas não tinham ainda capacidade de
escrever sua própria história,por não conhecerem a escrita, enquanto os escritores indianistas
procuraram fazer um levantamento histórico e etnográfico dos povos indígenas para escrever a
história da jovem nação.
b) A posição de Varnhagen visava excluir os povos indígenas da identidade nacional brasileira,
por considerá-los povos inferiores e sem herança cultural, enquanto os indianistas os incluíram
nessa identidade de forma idealizada, como heróis românticos e nobres selvagens, que
encarnariam os ideais desejados para a jovem nação.
c) A posição dos escritores indianistas assemelhou-se à de Varnhagen, tomada com base em
levantamento etnográfico dos povos indígenas, pois ambas consideravam esses povos
despojados de uma cultura própria que pudesse ser analisada e incorporada à identidade
nacional brasileira.
d) A posição dos escritores indianistas concordou com a postura de Varnhagen no que se refere
ao papel negativo dos indígenas no processo da colonização, que teria causado um atraso
cultural ao povo brasileiro, mas enquanto os indianistas tratavam os indígenas como seres
idealizados, Varnhagen defendeu o combate a eles.
e) O historiador Varnhagen defendia o uso da etnografia para se conhecer a cultura indígena, incluindo-
a na História do Brasil, enquanto que os escritores indianistas não viam necessidade
35
desse recurso, por acreditarem que os indígenas já estivessem assimilados à identidade nacional
brasileira.
17. (2007)
Pai João remou nas canoas.
Cavou a terra.
Fez brotar do chão a esmeralda
Das folhas – café, cana, algodão.
Pai João cavou mais esmeraldas
Que Paes Leme.
A pele de Pai João ficou na ponta
Dos chicotes.
A força de Pai João ficou no cabo
Da enxada e da foice.
A mulher de Pai João o branco
A roubou para fazer mucamas.
O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom
Como um torrão de açúcar bruto
Numa panela de leite.
Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar.
(LIMA, Jorge de. Pai João. Revista Nossa América, nov./dez., 1991, p. 9.) Com base nessa
poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos sobre a
presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir:
1. A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o
Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão-de-obra qualificada.
2. Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto percebe-
se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos
séculos a formação do povo brasileiro.
3. A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem
como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas,
coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.
4. O mito da “democracia racial”, baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e
brancos, preconiza a idéia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na
sociedade brasileira.
18. (2008) “A introdução de novos africanos no Brasil não aumenta a nossa população
e só serve de obstar a nossa indústria. Apesar de entrarem no Brasil perto de quarenta mil
escravos anualmente, o aumento desta classe é nulo, ou de muito pouca monta: quase
tudo morre ou de miséria ou de desesperação, e todavia custaram imensos cabedais. [...]
Os senhores que possuem escravos vivem, em grandíssima parte, na inércia, pois não se
vêem, precisados pela fome ou pobreza, a aperfeiçoar sua indústria ou
melhorar sua lavoura. [...] Ainda quando os estrangeiros pobres venham estabelecer-se no
país, em pouco tempo deixam de trabalhar na terra com seus próprios braços e, logo que
podem ter dois ou três escravos, entregam-se à vadiação e desleixo.”
(ANDRADA E SILVA, José Bonifácio de. Representação à Assembléia Geral Constituinte e
Legislativa do Império do Brasil sobre a Escravatura, de 1823. In: DOLHNIKOF, Miriam. José
Bonifácio de Andrada e Silva: Projetos para o Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 56–57.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o abolicionismo no Brasil, é correto afirmar que
nas duas primeiras décadas do século XIX:
a) o movimento abolicionista consolidava uma articulação de partidos políticos em prol da
libertação dos africanos e da sua inserção na sociedade brasileira como trabalhadores livres para
36
a agricultura e para a indústria.
b) as elites dirigentes estavam plenamente convencidas da necessidade da abolição do tráfico
negreiro para defender o sistema escravista das pressões empreendidas pelo movimento
humanitário internacional.
c) alguns setores sociais pretendiam promover o progresso econômico do Brasil com base na
indústria e viam os negros como obstáculo a esse desenvolvimento, na medida em que eles não
tinham qualquer aptidão para o trabalho naquele setor.
d) alguns integrantes da elite dominante passaram a compreender a escravidão como um
problema que dificultava o progresso nacional, já que a sua manutenção desestimulava novos
empreendimentos econômicos.
e) as elites dirigentes do Brasil estavam convencidas de que a abolição da escravidão ocorreria
mais cedo ou mais tarde e era necessário, portanto, substituir o escravo pelo trabalhador livre.
19. (2009) É um mal, de que só a raça negra logra imunidade, raro desmentida apenas
no curso das mais violentas epidemias (...). Conservadora do elemento africano,
exterminadora do elemento europeu, a praga amarela, negreira e xenófoba, atacava a
existência da nação na sua medula, na seiva regeneratriz do bom sangue africano, com
que a corrente imigratória nos vem depurar as veias da mestiçagem primitiva, e nos dava,
aos olhos do mundo civilizado, os ares de um matadouro da raça branca.
(Rui Barbosa. In CHALHOUB, Sidney. Cidade febril: cortiços e epidemias na corte imperial.
2004, p. 57.)
Sobre o trecho acima e a forma como o autor analisa o problema da febre amarela ocorrido
especialmente em concentrações urbanas no Brasil, no final do século XIX, é correto afirmar:
a) Para Rui Barbosa, a miscigenação dos imigrantes europeus com os negros garantiria a
solução do problema enfrentado com a febre amarela, uma vez que as gerações seguintes
seriam imunes à doença.
b) A indignação do autor deve-se ao fato de que, dado que os imigrantes europeus residentes no
Brasil, naquele período, possuíam excelentes condições habitacionais e de higiene, não deviam
contrair a febre.
c) A explicação do autor sobre a febre amarela deriva de uma visão civilizatória da sociedade
brasileira e da defesa do embranquecimento da população, crenças comuns nos meios
intelectuais e políticos do Brasil, no final do século XIX.
d) A preocupação do autor com os efeitos da febre amarela devia-se ao risco de o Brasil perder a
imagem de país civilizado que tinha conquistado diante dos outros países do mundo.
e) Rui Barbosa afirma que somente a raça negra possuía imunidade à febre amarela, devido ao
cuidado que os proprietários de escravos tinham em vaciná-los contra essa doença, quando os
compravam, visando a proteger seu investimento.
20. (2013) Considere as seguintes afirmativas que comparam o sistema republicano da

Roma Antiga com o sistema republicano brasileiro atual:
1. Uma das principais diferenças entre o sistema republicano moderno e o sistema republicano
romano antigo refere-se à incorporação feita pelo sistema atual da divisão de poderes (Executivo,
Legislativo e Judiciário), defendida por pensadores iluministas para conter regimes absolutistas.
2. O sistema republicano romano antigo constituiu uma representatividade ampla e igualitária
para patrícios e plebeus, cujo modelo foi adotado pelos sistemas republicanos modernos, que
inspiraram o modelo brasileiro.
3. O Senado vigente na república romana antiga era composto por membros vitalícios, que
exerceram grande poder legislativo e executivo, e representou os interesses de uma parcela da
população (os patrícios), enquanto o Senado brasileiro atual pertence ao poder legislativo, sendo
eleito por sufrágio universal direto para mandatos de tempo limitado.
4. Em ambos os casos, a república foi instituída para substituir uma monarquia e inicialmente
conferiu poder a uma restrita parcela da população, em sua maioria proprietária de terras,
deixando boa parte da população sem acesso direto à representatividade no poder.
37
21. (2011) Os movimentos messiânicos brasileiros, como Canudos e Contestado, ocorreram entre o
final do século XIX e início do XX. Sobre esses movimentos, considere as seguintes afirmativas:
1. Foram movimentos de resistência social, liderados pelos anarquistas de origem italiana.
2. Foram movimentos baseados na religiosidade popular, como reação à laicização do estado
brasileiro imposta pela proclamação da República.
3. Foram movimentos religiosos liderados pela Igreja Católica, contrária às reformas políticas do
estado brasileiro.
4. Foram movimentos relacionados à disputa pelo poder local e à luta pela terra, acirrados pelas
reformas impostas pelo regime republicano.
c) Somente a afirmativa 3 é verdadeira.
e) Somente a afirmativa 4 é verdadeira.
22 (2014) Se, durante décadas, o dia 13 de maio foi comemorado como a data da abolição
da escravidão, recentemente o dia 20 de novembro foi instituído no Brasil como o Dia da
Consciência Negra. Sobre os sentidos dessas duas datas, identifique como verdadeiras
(V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) O 13 de maio simboliza uma libertação conquistada pelos escravos e pelos abolicionistas junto
ao Império, que instituiu políticas de reparação aos ex-escravos e aos seus descendentes.
( ) O 20 de novembro tem se firmado como uma data que relembra a resistência escrava, pois a
abolição da escravidão não ocorreu sem a luta de parte dos escravos, seja de forma coletiva
organizada (quilombos), seja de forma individual (suicídio, fuga, abandono do trabalho).
( ) O 13 de maio foi resultado tanto da resistência dos escravos quanto da atuação dos
abolicionistas, porém a abolição da escravidão foi um processo lento que seguiu a situação e as
vontades política e econômica das elites.
( ) A razão pela demora em se estabelecer o 20 de novembro como uma data comemorativa deveu-
se à escassez de indícios que confirmassem a luta política dos abolicionistas, visto que
Rui Barbosa, então ministro da Fazenda do início da República, incinerou os documentos que
comprovavam essas ações.
a) F – V – F – V.
b) F – F – V – V.
c) F – V – V – F.
d) V – F – V – V.
e) V – V – F – F.
PRIMEIRA REPÚBLICA
23. (2006) Ora entendidos como bandidos, ora como verdadeiros heróis, no início do
século XX, homens e mulheres das classes populares impunham suas leis e afrontavam o
poder no Nordeste brasileiro, sendo destacados na história, na literatura e no cinema.
Ainda hoje são forte referência no cancioneiro popular. Sobre esse movimento popular e
seus integrantes, é correto afirmar:
a) Eram chamados de cangaceiros, e seu movimento caracterizava-se como uma forma de
banditismo social.
b) Seus membros realizavam protestos contra a mecanização da agricultura e a monocultura.
c) Seguiam um líder messiânico que defendia o retorno da Monarquia e o comunismo agrário.
d) Tratava-se de um movimento separatista que recusava a hegemonia da região Sul.
e) Defendiam o movimento integralista, cujo objetivo era o povoamento efetivo dos sertões.
24. (2009) Sobre o movimento do Contestado, ocorrido de 1912 a 1916, considere as

afirmativas abaixo:
38
1. No início do movimento, o monge José Maria, sua principal liderança, foi morto, mas suas
orientações continuaram a exercer influência sobre os participantes.
2. Esse movimento acabou por agregar diferentes segmentos sociais, como posseiros e sitiantes
expulsos de suas terras, e comunidades negras e caboclas.
3. O movimento do Contestado tinha características milenares e messiânicas, mas também
políticas, de contestação social.
4. Apesar do cunho contestatório, a simpatia para com a República é uma característica
continuamente presente no movimento do Contestado.
5. Uma das principais causas do movimento foi o fato de os sertanejos – ou caboclos – terem
sido expulsos de suas terras pela estrada de ferro construída na região.
c) Somente as afirmativas 1, 2, 3 e 5 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 1, 2, 4 e 5 são verdadeiras.
25. (2006) Movimento político que defende a auto-organização baseada no consenso e

na cooperação entre os mais diversos membros da sociedade, somando-se a isso a abolição do Estado,
ou seja, do domínio político que se apóie no princípio dirigentes/dirigidos,
representantes/representados, o anarquismo desempenhou um papel importante na história dos
movimentos sociais. Sobre esse movimento no Brasil, é correto afirmar:
a) Formado por imigrantes, o anarquismo defendia a ação direta, sendo responsável pela liderança
das principais greves nas duas primeiras décadas do século XX, cujo objetivo era a redução da
jornada de trabalho e melhores condições de trabalho.
b) Deslocando-se do meio urbano para o meio rural, os anarquistas aderiram às marchas contra
o sistema capitalista, que mais tarde seriam denominadas de “Coluna Prestes”.
c) Apesar da forte repressão desencadeada pelas autoridades policiais no governo Vargas, os
anarquistas lograram criar seu próprio partido, denominado Aliança Libertadora Nacional.
d) O anarquismo liderou o movimento estudantil entre 1964 e 1969, tendo sido reprimido pelos
agentes de segurança do regime militar.
e) Nos dias atuais, os anarquistas se aliam às correntes neoliberais, que também defendem a
redução ou mesmo ausência dos aparelhos de Estado.
26. (2007) “Sob o termo genérico Modernismo resumem-se as correntes artísticas que, na última
década do século XIX e na primeira do século XX, propõem-se a interpretar, apoiar e acompanhar o
esforço progressista, econômico-tecnológico, da civilização industrial. [...] Por isso, mesclam-se
nas correntes modernistas, muitas vezes de maneira confusa, motivos materialistas e espiritualistas,
técnico-científicos e alegórico- poéticos, humanitários e sociais.”
(ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 185.)
A arquitetura foi um campo notadamente influenciado pelo Modernismo. Sobre a concepção
modernista de arquitetura, é correto afirmar:
a) Caracterizou-se pelo esforço em aproximar a arquitetura das suas aplicações cotidianas, por
exemplo na área da construção civil, alteradas pelas inovações técnicas da produção industrial.
b) No trabalho dos arquitetos modernistas, destacou-se a abordagem temática inspirada no estilo
derivado doaprimoramento do gótico medieval.
c) Inspirados na influência da arquitetura modernista, os urbanistas afirmavam categoricamente
que a cidade pré-industrial estava adequada às exigências da nova civilização industrial.
d) A arquitetura modernista consolidou uma organização espacial que desprezava qualquer
referência à funcionalidade ou à ornamentação dos equipamentos urbanos.
e) A arquitetura modernista tornou o ambiente urbano da civilização industrial uma paisagem
desoladora, marcada pela onipresença dos edifícios das fábricas rodeados por bairros miseráveis.
27. (2007) “Essa polifonia arquitetônica e urbanística, que fazia de São Paulo uma cidade mirífica,
meio exótica meio íntima, híbrida do convencional com o inusitado, do impostado com
o imprevisto, fora antes o produto de múltiplas iniciativas incongruentes que de alguma ação
orgânica ou sequer mediadora. Desde a abolição da escravatura em 1888, simultaneamente
39
arruinando inúmeras fazendas em regiões de agricultura mais antiga e liberando vultosos capitais
associados ao tráfico, criou-se um fluxo consistente de proprietários e trabalhadores procurando
fixar residência na capital paulista.”
(SEVCENKO, Nicolau. Orfeu extático na metrópole: São Paulo, sociedade e cultura nos
frementes anos 20. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 118.)
As transformações sociais e econômicas constituem-se em marca registrada do período
denominado pela historiografia como República Velha (1889–1930). Sobre as mudanças
ocorridas no cenário brasileiro nessa época, considere as afirmativas a seguir:
1. No caso específico do crescimento urbano da cidade de São Paulo, destacou-se o esforço em
preservar a arquitetura paulista dos períodos colonial e monárquico, que acabou fixando na
paisagem da metrópole os antigos casarões edificados ao longo da Avenida Paulista.
2. Para compreender o ritmo das transformações verificadas na economia, cabe observar, na
base do desenvolvimento industrial brasileiro, a importância da articulação entre dois fatores: os
negócios do setor cafeeiro e a presença significativa dos imigrantes no mundo do trabalho nacional.
3. Em que pese a preponderância paulista na origem do desenvolvimento industrial, a
industrialização do Brasil durante a República Velha difundiu-se para além de São Paulo e
ganhou impulso com a produção de bens de consumo nas áreas têxtil e de alimentos.
4. A ampliação da participação política dos estratos médios urbanos e dos operários, resultante
do processo de urbanização verificado no início da República, esteve na base da contestação do
sistema político dominado pelos cafeicultores e caracterizado pela ausência de uma legislação
trabalhista.
28. (2012) “A ambição do grupo [modernista] era grande: educar o Brasil, curá-lo do analfabetismo
letrado, e, sobretudo, pesquisar uma maneira nova de expressão, compatível com o tempo do cinema,
do telégrafo sem fio, das travessias aéreas intercontinentais”. (Boaventura, M. E. A Semana de Arte
Moderna e a Crítica Contemporânea: vanguarda e modernidade nas artes brasileiras. Conferência
– IEL- Unicamp, 2005, p.5-6. Fonte:http://www.iar.unicamp.br/dap/vanguarda/A rtigos.html).
Conforme o trecho acima e os conhecimentos sobre a Semana de Arte Moderna de 1922 e o
modernismo brasileiro subsequente, é correto afirmar:
a) A Semana de 1922 marcou o modernismo inspirado em vanguardas europeias, buscando uma nova
arte com uma identidade brasileira experimental, miscigenada, antropofágica e cosmopolita. O
movimento celebrava o progresso da nação, simbolizado pelo desenvolvimento da cidade de São Paulo.
b) A Semana foi o grande marco da arte moderna brasileira, caracterizando-se pela busca por uma
imitação do surrealismo e do cubismo, realizada por acadêmicos em constante contato com os artistas
europeus.
c) A Semana de 1922 somou-se ao regionalismo nordestino para mostrar as raízes da cultura brasileira,
recusando qualquer interferência da arte estrangeira. Os modernistas fizeram, com isso, uma forte
crítica à modernização e à alfabetização brasileira.
d) Monteiro Lobato e Mário de Andrade lideraram a Semana de 1922, que teve o intuito de aliar as
produções mais recentes no campo da música, literatura e artes plásticas futuristas com as obras
tradicionalistas da arte brasileira.
e) Os modernistas passaram a se organizar, depois da Semana de 1922, para efetivar uma arte
revolucionária nos moldes do realismo soviético, pois acreditavam na conscientização da população para
uma mudança no poder.
ERA VARGAS
29. (2007) “Inegavelmente a visão da indústria como alternativa para o desenvolvimento ganhou
corpo ao longo dos anos 1930-40. Esboçava-se um ‘projeto’ de industrialização pesada que, a despeito
de limitado e inconcluso, foi a tônica de organização do próprio Estado. Entre 1930
e 1945 o Estado brasileiro avançou seu processo de constituição enquanto Estado nacional
e capitalista, inscrevendo na materialidade de sua ossatura – pela multiplicação de órgãos
40
e instituições – os diversos interesses sociais em jogo,
metamorfoseados em ‘interesses nacionais’.”
(MENDONÇA, Sônia Regina. As bas es do desenvolvimento capitalista d
ependente: da industrialização
restringida à internacionalização. In : LINHARES, Maria Yedda (org.).
História Geral do Brasil. Rio de Jan eiro: Campus, 1990, p. 244.)
Sobre o papel do Estado no process o de industrialização brasileiro a par
tir dos anos 30 do
século XX, considere as afirmativas a seguir:
1. A centralização do poder, implem entada pela ditadura estadonovista d
e 1937, beneficiou a
“visão da indústria como alternativa para o desenvolvimento”, na medida
em que amenizou as
demandas oriundas dos interesses p olíticos regionais.
2. A ação do Estado nacional foi deci siva para contornar a adversidade d
a escassez de recursos
financeiros e viabilizar um processo de industrialização baseado no controle dos fatores produtivos.
3. O estabelecimento de uma política sindical e trabalhista sob o controle direto do Estado
revelou a atuação estatal na esfera econômica. Exemplo disso foi a contribuição à acumulação urbano-
industrial dada pela fixação do salário mínimo para os trabalhadores.
4. Na contramão do nacionalismo vigente no período, poderiam ser mencionadas as concessões,
para grupos internacionais, de exploração de recursos estratégicos ao desenvolvimento
industrial, como ferro, aço e energia, sempre em detrimento da criação de empresas públicas.
30. (2013) Com base na figura ao lado, publicada em 1932, considere as seguintes afirmativas:
1. A figura refere-se à Revolução Constitucionalista, em que os paulistas exigiram do governo Vargas a
implantação de uma Constituição democrática.
2. No contexto de 1932, a imagem do bandeirante servia de propaganda para mostrar que os paulistas
eram avessos à submissão a um tirano, tal como os bandeirantes teriam sido avessos à tirania da Coroa
portuguesa.
3. A chamada Revolução de 1932 culminou na derrota dos paulistas pelas forças de Vargas e com a
continuação do Estado Novo.
4. Apesar da derrota dos paulistas, uma das principais consequências do movimento de 1932 foi a
promulgação da Constituição de 1934.
31. (2011) Com relação ao Estado Novo, de 1937 a 1945, é correto afirmar:
a) Foi um período de desenvolvimento do liberalismo democrático no país, permitindo com isso a
consolidação da liderança política de Getúlio Vargas.
b) Ampliou os conflitos oligárquicos e a pressão do capital internacional, culminando com o suicídio de
Vargas.
c) A política desenvolvimentista de abertura ao capital estrangeiro permitiu o crescimento das alianças
políticas e comerciais entre Brasil e Estados Unidos.
d) A proximidade política de Vargas com os regimes totalitários nazi-fascistas levou o Brasil a apoiar
militarmente os países do Eixo na Segunda Guerra Mundial.
e) Foi marcado pela crítica à democracia liberal e pela organização de um estado autoritário,
encarregado de promover o progresso dentro da ordem.
41
REPÚBLICA POPULISTA
32. (2007) “Nos anos 60 o alto índice de analfabetismo do país era um entrave para as pretensões
eleitorais dos partidos de esquerda, pois os analfabetos não votavam. Em 1963, na cidade de
Angicos, no Rio Grande do Norte, 21 monitores, estudantes universitários engajados politicamente,
realizaram uma experiência impressionante – ensinaram cerca de 300 trabalhadores a
ler, em apenas 40 horas. Foi o primeiro teste para o método de alfabetização desenvolvido pelo
pedagogo Paulo Freire, que ganharia renome nacional e internacional.”
(COELHO, Marco Antônio Tavares. Política de Alianças entre 1945 e abril de 1964. In: História Viva,
Temas Brasileiros. São Paulo, nº 5, 2006, p. 50.)
No debate acerca das Políticas Públicas no Brasil, impressiona a recorrência da problemática
focada em torno da questão educacional. Sobre a abordagem do tema pelo texto e com
base na trajetória da educação brasileira, considere as afirmativas a seguir:
1. O texto destaca uma restrição ao exercício da cidadania no Brasil de 1960 já superada pela legislação
hoje em vigor no país.
2. O engajamento dos universitários na área educacional a que se refere o texto era estimulado à
época pelo ativismo político da União Nacional dos Estudantes.
3. Nos anos 60 do século XX, o método de alfabetização preconizado por Paulo Freire foi
aplicado pelo Ministério da Educação do governo João Goulart.
4. Na atualidade, os indicadores coletados pelos órgãos oficiais brasileiros registram a erradicação
do analfabetismo na maioria dos estados do Brasil.
DITADURA MILITAR
33. (2011) No final dos anos 1960 e início de 1970, a sociedade brasileira experimentou os “anos de
chumbo” da ditadura civilmilitar, em especial após o silêncio imposto pelo Ato Institucional no
5, de 1968. No campo cultural, considere as seguintes afirmativas:
1. A repressão civil-militar fez com que o conflito ideológico da Guerra Fria se esgotasse no Brasil.
2. Houve investimentos massivos nos meios de comunicação de massa, visando a eficácia da
propaganda política do regime.
3. Uma das reações à repressão foi a explosão do movimento de consciência negra no Brasil.
4. A censura e a consolidação de novos meios de comunicação de massa provocaram a criação de novos
espaços e estilos culturais, como a Tropicália.
34. (2012) Ao longo do período que se estende de 1964 a 1983, no Brasil, estima-se que 50 mil pessoas
foram diretamente atingidas com os atos repressivos do governo militar, tendo, a maioria,
passagem nas prisões; destas, 20 mil sofreram tortura física, e pelo menos 360 foram
mortas. Destas, 144 são oficialmente consideradas desaparecidas; 7.367 foram acusadas; 10.034
atingidas na fase de inquérito em 707 processos judiciais; 4.862 cassadas em definitivo; 6.592
militares atingidos principalmente com a exoneração de seus postos; finalmente, 780 cassações
de mandato por 10 anos. Sobre o período em que se vivenciou tal violência de Estado, considere
as seguintes afirmativas:
1. As medidas repressivas eram justificadas em nome da defesa da segurança nacional.
2. Em paralelo à tentativa de eliminar os adversários, o governo fazia ampla propaganda sobre a
expansão econômico-industrial, o que era designado como “milagre brasileiro”.
3. O governo objetivava perseguir os membros dos partidos de inspiração marxista, cujos ideólogos
42
defendiam a luta armada.
4. Os atos de “exceção”, como foram conhecidas tais medidas, levaram a que as oposições ao
governo se mobilizassem em favor da anistia, iniciativa que buscava também o retorno ao Estado
de Direito.
5. Os responsáveis pelas torturas e prisões arbitrárias foram processados e condenados após a
redemocratização do país.
b) Somente as afirmativas 1, 2, 3 e 5 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
35. (2005) Nas décadas de 1960 e 1970, vários países da América Latina, incluindo o Brasil, passaram
por um processo histórico semelhante, sobretudo no plano político. Em relação a esse tema,
é correto afirmar:
a) Depois do golpe militar no Brasil, em 1964, houve uma onda de golpes militares na América do Sul,
em nome do combate ao comunismo e à preservação da segurança nacional.
b) As décadas de 1960 e 1970 foram marcadas por processos de democratização e ampliação da
cidadania política no Brasil, Argentina e Chile.
c) Brasil, Argentina e Chile constituíram o “Plano ABC”, uma aliança terceiro-mundista para se contrapor
à influência norte-americana no continente e que pode ser considerada a gênese do Mercosul.
d) As décadas de 1960 e 1970 representaram o auge da política neoliberal na América Latina, cuja
principal característica foi a diminuição da influência do Estado na economia.
e) O modelo soviético foi adotado pelos principais partidos políticos latino-americanos que,
influenciados pela Revolução Cubana de 1959, inspiraram-se no nacionalismo.
36. (2009) Sobre as manifestações ocorridas no Brasil, no ano de 1968, considere as seguintes
afirmativas:
1. O fim do milagre econômico, com suas conseqüências econômicas e sociais, foi uma das razões
que levaram a tais manifestações.
2. Em 1968 houve várias greves de trabalhadores. Algumas delas terminaram pacificamente; outras,
sob repressão do aparato militar do governo.
3. Um marco para o desencadeamento de várias dessas manifestações no Brasil foi o
assassinato de um estudante, pela polícia, quando ele participava de uma passeata.
4. O ponto alto da convergência dessas manifestações foi a chamada Passeata dos Cem Mil,
realizada nesse ano.
5. Uma reação do Marechal Castelo Branco às manifestações foi a promulgação do Ato
Institucional nº 1, que restabelecia direitos civis e políticos aos cidadãos.
b) Somente as afirmativas 1, 2, 3 e 5 são verdadeiras.
37. (2015) A realização da Copa do Mundo no Brasil reacendeu o debate sobre os usos políticos do
futebol. Sobre as relações históricas entre política e futebol, considere as afirmativas abaixo:
1. Durante o governo de Jânio Quadros (1961), o futebol era um esporte mais praticado pelas elites, e
por isso os negros foram proibidos de compor a seleção brasileira de futebol.
2. No primeiro governo Vargas (1930-1945), durante a Segunda Guerra Mundial, houve a proibição de
times fundados por imigrantes adotarem nomes estrangeiros, como os dois Palestra Itália – o paulista,
que virou Palmeiras, e o mineiro, que virou Cruzeiro.
3. O governo militar (1964-1985) aproveitou a Copa de 1970 para fazer propagandas ufanistas, além de
constituir em 1971 o Campeonato Brasileiro, dentro da política de integração nacional, com o objetivo
de envolver o maior número de estados.
4. Com a redemocratização, o futebol continua visado pelo poder político, porém há uma distância maior
43
entre política e futebol, em comparação a períodos anteriores.
REPÚBLICA NOVA
38. (2005) Que alternativa apresenta fator que levou à ingovernabilidade e ao posterior impeachment
do presidente Fernando Collor de Mello?
a) Pressão dos partidos de oposição, entidades profissionais e movimento estudantil pela
apuração das denúncias de corrupção no governo.
b) Conspiração militar que culminou em golpe de estado, devido à esquerdização da política de
governo e à aproximação diplomática entre o presidente e os países comunistas.
c) Envolvimento do presidente em atentado ao líder oposicionista Ulisses Guimarães.
d) Reação das elites ao confisco da poupança pelo Plano Collor e à taxação do capital financeiro.
e) Pressão dos Estados Unidos, que viam nas reformas propostas por Collor indícios de uma
política protecionista prejudicial a seus interesses comerciais.
39. (2006) A economia brasileira, a partir dos anos noventa do século XX, registrou uma série de
mudanças estruturais. Entre elas, podemos considerar como INCORRETA(s):
a) a consolidação do Mercosul como um forte grupo de pressão para a conquista da soberania e
desenvolvimento auto sustentado dos países do Cone Sul.
b) a flexibilização dos monopólios e a desregulamentação dos mercados.
c) a estabilidade monetária e a consagração do Plano Real.
d) a reestruturação do sistema produtivo, com o desenvolvimento da informática e da robotização.
e) o desemprego estrutural, a precarização das relações trabalhistas e a fragilização da estrutura sindical.
40. (2007) “E as esperanças vão sendo frustradas uma a uma: as Diretas Já, a eleição de Tancredo, o
Plano Cruzado, o Plano Collor. E agora o Plano Real, que, passada a euforia, vai revelando sua
verdadeira face. O resultado é um só: a ruptura do elo que ligava, precariamente, é verdade,
o esforço produtivo coletivo à luta individual. Com isso, a auto-estima do povo brasileiro declina,
a idéia de nação esmaece. As manifestações deste fenômeno são perceptíveis claramente
na substituição da figura do cidadão pelo contribuinte e, especialmente, pela do consumidor.
Volta a se impor avassaladoramente a identificação entre modernidade e consumo
‘padrão primeiro mundo’. O cosmopolitismo das elites globalizadas, isto é, seu americanismo, chega
ao paroxismo, transmitindo-se à nova classe média, que alimenta a expectativa de combinar
o consumo ‘superior’ e os serviçais que barateiam seu custo de vida.”
(MELLO, João Manuel Cardoso de e NOVAIS, Fernando A. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna.
In: História da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea. São
Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 655–656.)
Com base na leitura do texto, que aborda eventos ocorridos nos últimos vinte anos do século XX
no Brasil, considere as afirmativas a seguir:
1. O texto registra várias iniciativas na mobilização política e no plano da regulamentação da
economia que, frustradas, levaram a população brasileira em geral a encarar com descrédito os
rumos do país no derradeiro instante do século passado.
2. O texto destaca o fortalecimento da idéia de nação no fim do século XX, que resultou na
ampliação da autoestima nacional e na preponderância da ação coletiva organizada, em
detrimento da atuação interessada em atingir objetivos puramente individuais.
3. O texto assinala que a nova classe média urbana, ao assumir um comportamento vinculado ao
padrão primeiro mundo’, afastou-se da influência até então determinante do modo de vida norte-
americano.
4. Percebe-se no texto uma crítica explícita à imposição de um consumismo que subordina os
interesses humanos a sua capacidade de consumo, gerando uma expectativa que reduz o bem-
estar à quantidade de objetos e bens adquiridos.
44
41. (2008) “O cinema brasileiro sempre buscou parte da sua energia na música popular. Das
chanchadas da Atlândida, que levaram para as telas os sucessos do rádio e do Carnaval [...]. De
Vinicius (2005), o documentário nacional mais visto em todos os tempos, a 2 Filhos de Francisco
(2005), maior sucesso da chamada fase de ‘retomada’. Nessa longa e muitas vezes bemsucedida
relação, Cartola, documentário sobre o sambista carioca Agenor de Oliveira (1908–1980), promete
ocupar posição de destaque. [...] O filme defende a idéia de que Cartola foi uma figura-síntese
da música popular brasileira do século 20, ao protagonizar momentos fundamentais
de sua história e fazer a ponte entre diferentes gerações e movimentos.” (CALIL, Ricardo.
Ciência e Arte: documentário mostra a trajetória do compositor Cartola, o mestre do samba
melancólico cultuado por diferentes gerações de músicos e intérpretes. In: Bravo!. São Paulo:
Editora Abril, Ano 10, nº 116, abr. 2007, p. 70.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a cultura nacional, considere as afirmativas a seguir:
1. O encontro do cinema brasileiro com a energia da música popular remete a essa busca permanente
de compreender a assimilação da diversidade social nacional pelas diferentes
linguagens da produção cultural.
2. No texto, o paralelo entre o sucesso do documentário Vinicius e o êxito do filme 2 Filhos de
Francisco, de estilos estéticos completamente diferentes, destaca o mau gosto da maioria da
população brasileira, resultante da ausência de um padrão aceitável de educação cultural.
3. O esforço em vincular a identidade nacional ao Carnaval, em que as músicas do samba eram
disseminadas pelo país afora com o apoio dos meios de comunicação social de massa, fazia
parte de uma estratégia inserida no projeto de nacionalização da sociedade brasileira.
4. A alusão ao documentário do sambista Cartola exemplifica o encontro de estilos musicais que
se constituiu em referência da produção cultural brasileira, ou seja, a sensibilidade permissiva à
mescla que combina erudição musical e poesia popular.
42. (2010) Com relação ao modelo econômico que prevalece no Brasil desde o início
da década de 1990, é correto afirmar:
a) Radicalizou o protecionismo tarifário a fim de proteger as indústrias nacionais frente à
concorrência estrangeira.
b) Promoveu a intensificação da internacionalização da economia, abrindo novos setores
econômicos à participação do capital estrangeiro e recorrendo às privatizações.
c) Criou novas empresas estatais e expandiu as já existentes, a fim de aumentar a participação
do Estado Nacional na economia, prevenindo crises econômicas e financeiras.
d) Restringiu a participação do capital estrangeiro em diversos setores de atividade, visando
limitar a evasão de divisas representada pela remessa de lucros praticada pelas empresas
multinacionais desde a ditadura militar.
e) Para que o governo mantivesse sua legitimidade e sua popularidade, optou pela não redução
de quaisquer direitos trabalhistas ou previdenciários.
43. (2014) Vemos abaixo duas das inúmeras apropriações dos símbolos nacionais brasileiros durante
as manifestações de junho de 2013 em várias cidades do país.
45
Sobre os símbolos nacionais e suas apropriações, considere as afirmativas abaixo:
1. Os símbolos nacionais, como o hino nacional e a bandeira, foram criados em consonância com os
anseios populares presentes nos períodos tanto da independência quanto da proclamação da república
e da república velha, o que explica sua intensa utilização em manifestações populares até os dias atuais.
2. Na figura B, a modificação do lema original da bandeira, “Ordem e Progresso”, de inspiração
positivista, para o lema “Em progresso” demonstra a vontade de mudança política e social expressa nas
manifestações, a partir de uma iniciativa popular.
3. As apropriações de símbolos nacionais ajudaram a aglutinar forças sociais de diferentes extratos
sociais, em especial das classes médias urbanas, nas manifestações de rua e nas redes sociais, em um
amplo questionamento das ações do Estado, dos partidos políticos e das condições de vida atuais.
4. Os símbolos nacionais tiveram variados sentidos durante as manifestações de junho de 2013 – do
apartidarismo, que reivindicava a união do povo em prol de mudanças sociais e políticas, até o
antipartidarismo, que se voltou contra partidos em geral e partidos de esquerda em particular.
44. (2015) Considere a charge abaixo, publicada na revista humorística brasileira Pif-Paf, em 27 de
julho de 1964:
CARDOSO,
Oldimar. Tudo é
história (9o
ano). S. Paulo:
Ática, 2006, p.
231.
A partir dos
elementos da
charge e dos
conhecimentos
sobre o período
da ditadura
civil-militar no
Brasil (1964-
1985),
identifique as
seguintes
afirmativas
como
verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) A charge faz referência ao símbolo da suástica nazista, pois iguala a cassação de direitos civis e
políticos que ocorreu após o golpe militar brasileiro com a cassação de direitos civis dos judeus alemães
no regime nazista.
( ) A direita na América Latina, durante o período da Guerra Fria (1945-1989), recebeu apoio da União
Soviética para instituir governos autoritários que afirmavam proteger o bem maior da população contra
inimigos comunistas.
( ) A charge faz referência ao caráter do governo instituído ser de direita, para proteger o país de uma
alegada “ameaça comunista”, que foi associada pelos militares e seus apoiadores ao presidente deposto
João Goulart e
demais grupos de esquerda.
( ) Eventos como a Revolução Cubana (1959) não somente inspiraram diversos movimentos de esquerda
46
antes e depois do golpe militar, como impulsionaram os Estados Unidos para o estreitamento de laços
com a direita na América Latina.
a) V – F – V – V.
b) V – V – V – V.
c) F – V – F – F.
d) F – V – V – F.
e) V – F – F – V
21 - Leia os fragmentos abaixo:

Três dias de tortura numa sala cheia de rato
É assim que eles tratam o bandido favelado
Bandido rico e poderoso tem cela separada
Tratamento VIP e delação premiada.
Mc Carol – Delação Premiada
Muito crítico com o modelo de construção de criminosos que seguem a sociedade e as intuições e que
acaba se traduzindo em prisões superlotadas de jovens presos com pequenas quantidades de drogas, o
delegado Zaccone argumenta que “um dos nossos problemas é que a qualidade da polícia do Brasil se
mede pelo número de prisões. É uma política de números que incentiva possíveis flagrantes forjados.
Mas não é bem assim que se mede a qualidade da prestação de um serviço como esse em outros países.
Se a polícia está prendendo muito não é bom sinal, porque isso significa que não está fazendo o trabalho
mais importante que é a prevenção”, explica o delegado que questiona: “Quantos Rafael Braga você acha
que temos hoje no nosso sistema de Justiça criminal?”
(“No caso Rafael Braga, depoimento da polícia basta”. María Martín. Rio de Janeiro, 15 de janeiro de
2016. Fonte: . Acesso: 20 de agosto de 2016.)
Sobre os excertos acima, considere as seguintes afirmativas:
1. Os dois excertos fazem uma crítica à seletividade penal, que afirma que ainda que todos sejam iguais
perante a lei, na prática, o sistema penal é praticado de formas distintas, de acordo com a classe social
do acusado.
2. Rafael Braga Vieira foi preso no Rio de Janeiro em junho de 2013 acusado de portar “material
explosivo”, ainda que o laudo pericial do caso tenha concluído que o produto químico que ele portava –
Pinho Sol – não pudesse ser usado como tal.
3. A delação premiada prevê ao delator benefícios que variam de perdão judicial, redução da pena e
substituição por penas restritivas de direitos, benefício utilizado recentemente em investigações sobre
casos de corrupção.
4. A delação premiada é um benefício jurídico que figura na Constituição de 1988 e está disponível a
qualquer cidadão do país, sendo necessária a solicitação pelo advogado para garantir seu habeas corpus,
porém somente em caso de crime hediondo.
►c) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
26 - Observe a imagem e leia o

fragmento a seguir:
Sobre o movimento do Contestado,
considere as seguintes afirmativas:
1. O movimento do Contestado se deu
no leste paranaense, no qual vários
missionários buscavam resgatar terras
adquiridas por Santa Catarina no final
do século XIX.
2. Entre as figuras mais emblemáticas
47
do movimento está a de José Maria, um monge leigo que teve vários seguidores, dando feição
messiânica ao combate.
3. Em 1912, o governo federal deu por finalizado o conflito, após a batalha de Irani, em que morreram
vários sertanejos, entre eles, José Maria.
4. O movimento do Contestado compreende o conflito que ocorreu entre sertanejos catarinenses e
paranaenses e as forças do governo federal e local.
►b) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
27 - Considere o fragmento abaixo:

Como resultados dessas políticas de Estado, foi possível estimar ao menos 8.350 indígenas mortos no
período de investigação da CNV, em decorrência da ação direta de agentes governamentais ou da sua
omissão. Essa cifra inclui apenas aqueles casos aqui estudados em relação aos quais foi possível
desenhar uma estimativa. O número real de indígenas mortos no período deve ser exponencialmente
maior, uma vez que apenas uma parcela muito restrita dos povos indígenas afetados foi analisada e que
há casos em que a quantidade de mortos é alta o bastante para desencorajar estimativas.
(RELATÓRIO, Comissão Nacional da Verdade. Violação dos Direitos Humanos dos Povos Indígenas, v. 2.
Texto 5. 2014. p. 205.)
Sobre a questão indígena na Ditadura Militar, assinale a alternativa correta.
a) Projetos como a construção das hidrelétricas de Itaipu e de Tucuruí, no rio Tocantins, impulsionaram o
desenvolvimento econômico de várias comunidades indígenas, graças aos projetos executados pela
FUNAI.
b) Apesar das mortes contabilizadas no relatório da CNV, após o golpe civil-militar, os indígenas passaram
a ser valorizados no novo período econômico que se iniciou no Brasil.
c) No período da Ditadura Militar, foi criada a Guarda Nacional Indígena, uma milícia armada integrada
exclusivamente por responsáveis pelo policiamento nas áreas indígenas para manutenção de sua cultura.
d) Com o golpe civil-militar, devido às construções de grandes obras, a mão de obra indígena começou a
ser parcialmente valorizada pelo governo Figueiredo, que percebeu a aptidão dos indígenas para a
manufatura.
►e) Após o golpe civil-militar, um novo período econômico se iniciou no Brasil, com construções de
grandes obras nas quais os indígenas passaram a ser tratados como obstáculos para o desenvolvimento
nacional.
HISTÓRIA GERAL
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
HISTÓRIA DO BRASIL
0 a a a c e a a b d
1 b c a d a d b d b a
2 a a a c b b d a d e
3ª Edição
3 b d e c a a e b a a
4 e b a a b d b d b e
5 c c c d d a a c e d
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
0 a a a a e c a c b
1 d b e a a c b a d a
2 b d c a c a a a a a
3 c e a c d a c d a a
48
4 a d b a a

2017 Ufpr Total

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

2017 Ufpr Total

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

1

7. (2012) Sobre o período helenístico (séculos IV a II a.C.) é correto afirmar:

8. (2013) Considere as seguintes afirmativas que comparam o sistema republicano da

9 (2014) Sobre a religião da Roma Antiga, considere as afirmativas abaixo:

11 (2015) Considere o texto abaixo:

15. (2009) Sobre a sociedade do Ocidente Medieval, considere as afirmativas abaixo:

24 - Considere o fragmento abaixo:

21. (2005) Ao longo da história, diversas foram as formas de trabalho e distribuição de

22. (2006) A Reforma protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à

25. (2008) Observe a imagem do mapa de Waldseemuller e leia o texto a seguir.

31. (2007) Alexis de Tocqueville, um dos grandes teóricos da democracia na América,

33 (2015) Leia o texto abaixo sobre práticas protecionistas recentes:

23 - Considere o fragmento a seguir:

45. (2009) O patriarcalismo (...) caracteriza-se pela autoridade, imposta institucionalmente,

46. (2009) Considere o trecho abaixo, sobre a Guerra Fria:

48. (2012) Considerando os conhecimentos sobre os movimentos de esquerda política na

Considere o seguinte extrato da declaração de independência haitiana:

25 - Sobre os Jogos Olímpicos e Paralímpicos, é correto afirmar:

4. (2007) “Quando repreenderem e castigarem estes cativos, seja sim o suplício

5. (2008) “Herói desequilibrado, paladino da liberdade, falastrão, corajoso,

7. (2010) Sob o ponto de vista político, todos os reis medievais ibéricos se

9. (2011) A chamada União das Coroas Ibéricas (1580–1640) consistiu no domínio do

11 (2014) Considere as seguintes afirmativas sobre a sociedade e a economia

22 - Durante a Colônia, experimentou-se uma série de conflitos protagonizados por colonizadores e

20. (2013) Considere as seguintes afirmativas que comparam o sistema republicano da

24. (2009) Sobre o movimento do Contestado, ocorrido de 1912 a 1916, considere as

25. (2006) Movimento político que defende a auto-organização baseada no consenso e

21 - Leia os fragmentos abaixo:

26 - Observe a imagem e leia o

27 - Considere o fragmento abaixo:

Você também pode gostar