Teologia Bíblica do Novo

Testamento
SEMINÁRIO SIMONTON
PROFESSOR JACKSON WILLIAN
1º SEMESTRE 2022
 ALLISON Jr, D. C.
Escatologia I: evangelhos.
DTNT. p. 439-443.
 Antecedentes:
 Esperança no futuro
Escatologia  Esperança de salvação intra-histórica e
nacional
dos  O dia do Senhor
evangelhos  Individual: 1) inexistente; 2) ressurreição.
 Apocalíptica: dois éons (presente mau,
futuro bom).
 Estrutura básica do NT
 O eschaton chegou; o dia de YHWH; o
reino de Deus.
Escatologia  A salvação chegou para Israel e para
dos todos os povos.

Evangelhos  Há uma esperança futura: a ressurreição.

 De uma esperança nacional para uma
esperança cósmica: novos céus e nova
terra.
Escatologia A mensagem de Jesus
Uma sequência de acontecimentos
dos

escatológicos, já iniciados.
Evangelhos  A consumação com algo próximo.
Escatologia dos Evangelhos

Evangelhos
propriamente ditos

Uma sequência de
acontecimentos A consumação
escatológicos, já com algo próximo.
iniciados.
 João: ênfase no já. O final
dos tempos já disponível
em Jesus: vida eterna,
Esp. Santo, ressurreição.

Mateus: ênfase na tensão.

Presente é o tempo do
cumprimento de
profecias, mas também é
Escatologia o tempo de tribulação.
dos Já e ainda não

Evangelhos Marcos: ênfase na tensão.

O fim dos tempos
começou, inclusive as
tribulações finais.

Lucas: ênfase no ainda

não. Significa
teologicamente o
intervalo até a parusia.
KREITZER, L. J. Escatologia II:
Paulo. In: DTNT. p. 443-462
  Escatologia: esperança na futura
intervenção de Deus na história em
favor do seu povo.
Apocalíptica: gênero literário judaico
Escatologia em 
que fomentou essa esperança.
Paulo  Apocalíptica é o chão da teologia
paulina.
 A escatologia é o centro da reflexão
teológica paulina.
 Princípios centrais:
Escatologia em  Messiado de Jesus
Paulo  Modificação do dualismo temporal
judaico
Velho éon: Novo éon:
presente futuro

Velho éon
Novo éon a partir de Jesus

Uma nova modalidade temporal

 Princípios centrais:
 Messiado de Jesus
 Modificação do dualismo temporal
judaico: o novo éon chegou.
Ressurreição de Jesus: o Cristo; primícias
Escatologia em 
da ressurreição geral; vitória sobre a
Paulo realidade maligna.
 Do dia de YHWH para a parusia.
 Princípios centrais:
 Escatologia coletiva: parusia, juízo,
ressurreição, transformação do cosmos.
 Escatologia individual: a realidade do
cristão após a morte.
 Forças malignas (principados,
potestades, etc): vencidas, mas ativas
Escatologia em no presente; associação política com
governos; anticristo.
Paulo
 Aproximação dos gentios: sinal
escatológico.
 Espírito Santo: presença escatológica;
primeira parcela do final dos tempos; a
resolução do problema ético.
 Princípios centrais:
 Cosmos: expectativa da transformação
da criação (Isaías).
 Cristo é o mediador da criação.
 Os efeitos da obra de Cristo alcançam a
criação.
Escatologia em  Jesus é o Senhor do cosmos no presente.
Paulo  A criação será totalmente redimida na
parusia.

 Ética: viver de acordo quem somos;

prestação de contas futura.
BEALE, G. K. ESCATOLOGIA III:
Atos, Hebreus, Cartas Gerais,
Apocalipse. DTNT, p. 462-475.
  Esquema escatológico do AT:

ESCATOLOGIA:  Tribulação e opressão de Israel pelos

inimigos
Atos, Hebreus,  Apostasia
Cartas Gerais,  Libertação de Israel sob a liderança do
Messias, com a destruição dos inimigos.
Apocalipse  Ressurreição dos fiéis
 Implantação do reino eterno de Deus
em Israel sobre toda a terra.
  Judaísmo: expectativa da intervenção
futura de Deus na história
ESCATOLOGIA:  Evangelhos: utilização da categoria
judaica dos últimos dias,
Atos, Hebreus, reinterpretando-a a partir de Cristo.
Cartas Gerais,  Evangelhos: Reino instalado; opressores
Apocalipse derrotados; ressurreição; Espírito Santo.
 Início da última tribulação.
 Sobreposição da tribulação com o
início do reino.
ESCATOLOGIA:  Atos:
Atos, Hebreus,  Derramamento escatológico do Espírito,
sobretudo sobre os gentios.
Cartas Gerais,  Ênfase na exaltação de Cristo e na
Apocalipse missão para todos os povos.
 Já e ainda não, com ênfase no já.
  Hebreus:
 Início do reinado messiânico, cumprindo
as profecias do AT sobre Israel em Cristo.
 Dualismo espacial e temporal: há uma
ESCATOLOGIA: Jerusalém celestial (subir ao trono da
graça), e há uma recompensa futura
Atos, Hebreus, (implicação: perseverança).
Cartas Gerais,  Cartas gerais:
Apocalipse  Parusia iminente.
 A nova criação já em operação.
 Cristo exaltado.
 Tribulação em curso, especialmente
pela ação dos falsos mestres e pela
apostasia.
  Apocalipse:
 Ressurreição de Jesus: início da
ressurreição escatológica.
 Governo universal do filho do homem
(cumprimento de Daniel).
ESCATOLOGIA:  Profecias para Israel se cumprindo em
Atos, Hebreus, Jesus e sobre a Igreja.
Ênfase na batalha espiritual cósmica no
Cartas Gerais,

presente e vencida definitivamente no
Apocalipse futuro.
 A vitória de Cristo foi a vitória da cruz, do
martírio.
 Trama narrativa: primeira vinda de Jesus;
reinado de Cristo nos céus e testemunho
da Igreja no presente; segunda vinda de
Cristo, com novos céus e nova terra e
destruição das forças malignas.