Curso:

BÁSICO EM TEOLOGIA

Duração
16 meses (1 ano e 4 meses)

Mensalidade
R$ 80,00

Material didático
Parceria com CPAD
Incluso na mensalidade
Contém 4 (quatro) módulos
Cada módulo 4 matérias
 MÓDULO 1:

o Síntese Bíblica do A.T. - Estudo do Pentateuco

o Síntese Bíblica do N.T. - Estudo dos Evangelhos
o Teologia Sistemática - Teologia e Cristologia
o Teologia Sistemática - Pneumatologia, Antropologia e Soteriologia
 ESTUDO DO PENTATEUCO
LIVRO SÍNTESE BÍBLICA DO ANTIGO TESTAMENTO
Carlo Johansson e Ivan Hellström

o INTRODUÇÃO
o 1. GÊNESIS
o 2. ÊXODO
o 3. LEVÍTICO
o 4. NÚMEROS
o 5. DEUTERONÔMIO
 1ª
Aula
6ª 2ª
Aula Aula
INTRODUÇÃO

5ª 3ª
Aula Aula
4ª
Aula
INTRODUÇÃO
▪ Pentateuco - Vocábulo
grego para indicar os cinco
primeiros livros da Bíblia:
Gênesis, Êxodo, Levítico,
Números e Deuteronômio,
que são chamados "Livros
da Lei de Moisés"
(2 Cr 25.4; Ne 8.1).
▪ "Tudo o que nos é dado saber sobre as
origens do Universo e do que nele existe,
bem como o início e evolução da
revelação divina ao homem, centralizado
no plano da redenção, acha-se registrado
nos livros do Antigo Testamento."
 A Palavra "Pentateuco" vem de "penta",
cinco - e "teucos", volume ou livro.

O nome originou-se com a famosa

tradução do Antigo Testamento chamada
Septuaginta, feita do hebraico para o
grego, no terceiro século antes de Cristo.
Originalmente, esses livros formavam um
só volume.

Quando foram divididos em cinco par-

tes, com seus próprios títulos, não se
sabe; porém, parece que surgiu na
Septuaginta.
 O Pentateuco é indispensável à revelação completa, isto é, o
que está na Bíblia.
Há razão para crer Sendo Gênesis o prefácio legítimo da
que o Pentateuco, Lei, a Lei a introdução natural do Antigo
como existe Testamento, e este prelúdio a revelação
atualmente, é do Evangelho, não podia ele ser omitido
substancialmente Aquilo que os quatro evangelhos
igual, ao que saiu das representam no N.T. os cinco livros de
mãos de Moisés. Moisés representam no A.T
 O Pentateuco Registra a entrega Lei, o culto
registra os mais divino, etc. Os judeus conheciam-
antigos no como a "Tora" ou "Lei", sendo
acontecimentos da essa obra também o código
História, como normativo da vida da nação. Os
também das origens judeus ainda chamavam o
do povo de Israel e Pentateuco de o Livro da Lei, ou a
de seus costumes e Lei de Moisés, ou a Lei do Senhor
tradições. (Js 1.8-31;7.10).
O Senhor Jesus citou a Lei para seus
discípulos, dizendo:

"São estas as palavra que eu vos falei,

estando ainda convosco que
importava se cumprisse tudo o que
mim está escrito na Lei de Moisés“
(Lc 24.44,45).
 2. AUTOR
A autenticidade do
Moisés Pentateuco tem sido muito
discutida, especialmente pelos
é o autor do
modernistas, que negam ter
Pentateuco ele sido escrito por Moisés,
mas, até o presente, não
(Ex 24.4; Nm 33.2; Dt apresentaram outro autor.
31.9,24-26; Jo 1.17; A maior prova que temos é a
autenticação de Jesus (Jo 5.46;
Mc 12.19: Lc 20.28). 7.19; Mc 7.10; 12.26; Lc 24.44).
 Contra fatos não há argumentos
Além dessas provas irrefutáveis de que o Pentateuco é de autoria de
Moisés, temos neste particular as evidências internas e externas

▪ As evidências internas “... que consistem nas declarações

do próprio texto bíblico ao ser investigado”.

▪ E as externas: “ a crença universal e milenar dos judeus –

os escritores e guardiões da Bíblia; o testemunho da
Ciência, como da arqueologia Bíblica e da critica textual,
e ainda o testemunho dos primitivos líderes da Igreja”.
 Os mais abalizados escritores e estudiosos do assunto são unânimes
em afirmar que Moisés é o autor dos primeiros cinco livros da Bíblia

▪ Para nós, em matéria de fé é suficiente o testemunho do nosso Senhor

Jesus Cristo, como acima já foi dito. "Se esta parte, que é o começo da
Bíblia, for posta em dúvida, então toda a Bíblia o será também, porque
toda ela dá testemunho do Pentateuco escrito por Moisés”.
▪ Além de tudo, Moisés recebeu a revelação divina, tornando-se assim
um instrumento de Deus (Nm 12.6-8; At 7.38). Essa revelação abrange
o tempo passado, o presente e também o futuro. "Isto explica como
Moisés podia escrever da sua própria morte" (Dt cap. 34). Se não fosse
assim teria escrito como? Ninguém estava presente, só Deus e Moisés.
3. A DIVISÃO DOS LIVROS

A divisão foi feita pelos eruditos hebreus em

Alexandria, no preparo da versão grega,
chama esse tempo, a obra de Moisés, escrita
por inspiração divina,
Dividida em cinco livros, cujos nomes foram
dados de acordo com o conteúdo de cada
um, conforme se vê:
 3.1. - Genesis

"Contém as origens do universo e do governo

humano; a origem, formação e história do povo
de Israel até sua ida para o Egito.

▪ No livro de Genesis, vemos como Deus

escolheu uma família dentre as demais da
terra e separou-a para dela constituir seu povo
peculiar - Israel. Dai o vocábulo 'Gênesis’ -
origem, princípio
 3.2. - Êxodo

Saída dos israelitas do Egito, conduzidos por

Moisés até ao sopé do monte Sinai.

Lá Religiosa
receberam
as
leis Civil
 3.3. - Levítico

Trata do culto religioso no Tabernáculo, cujo ritual

é executado somente pela tribo sacerdotal de
Levi, separada por Deus para esse serviço.
 3.4. - Números

Leva esse nome porque trata de dois

recenseamentos do povo de Israel, ambos
repletos de números.

▪ O primeiro, quando Israel se achava no Sinai, e

o segundo à entrada da terra prometida, ao
final dos quarenta anos de peregrinação no
deserto.
▪ É o livro da ordem, assim como Êxodo é o da
redenção, e Levítico o da adoração.
 3.5. - Deuteronômio
Literalmente, significa Segunda Lei, isto é, a
repetição da Lei contida em Êxodo, Levítico e
Números. Lei que foi dada a um povo em
peregrinação no deserto.
▪ Em Deuteronômio, este povo está na fronteira
de Canaa, mas, um novo povo, porque toda a
geração anterior pereceu no deserto pelo juízo
divino, por causa da sua rebelião e murmuração
contra Deus (Dt 1.35,36; 2.14-16).
▪ Dai a necessidade da repetição.
4. A LEI E SUA REPETIÇÃO TINHAM DE SER DEMONSTRADAS

▪ As Tábuas da Lei preservadas - "Virei-me, desci do monte e pus as

tábuas na Arca que fizera, como o Senhor me ordenou" (Dt 10.5).

▪ O livro da Lei conservado - "Tendo Moisés acabado de escrever

integralmente as palavras desta lei num livro, deu ordem aos
levitas, os quais levavam a Arca da Aliança do Senhor dizendo:
Tomai este livro da Lei, e ponde-o ao lado da Arca da Aliança do
Senhor vosso Deus, para que alí esteja por testemunho contra ti”
(31.24-26).

▪ Aceitação demonstrada - A Lei devia ser lida na presença do povo

cada sete anos (Dt 31.10-13).
 CONCLUSÃO

No Novo Testamento, várias vezes é empregado o termo "Lei", referindo-

se ao Pentateuco, aos cinco livros (Mt 12.5; Jo 1.45; At 13.15; 24.14).

O Pentateuco nos fornece os fatos principais da revelação divina:

A criação, tendo Deus como o Criador do mundo em vivemos.
Em seguida vem a queda do homem, trazendo com ela a revolta da criatura
contra o Criador. Conjuntamente, da a promessa do Salvador: "a semente da
mulher" (Gn 3.15).
Neste contexto histórico, Deus resolveu preparar um povo, de onde sairia o
Salvador, tomando Abraão, da descendência de Sem, para o cumprimento
desse plano (Gn 12.1,2).
o INTRODUÇÃO
1ª
Aula
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Aula
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