FACULDADE ASSEMBLEIANA DO BRASIL

CURSO DE BACHARELADO EM TEOLOGIA

ANDRESSA DE SOUZA MONTEIRO

ERNIVAL MARQUES DE OLIVEIRA

MIRIA DARRIANNA DOS SANTOS

NELITA BRAGA LIMA

RAIMUNDO NONATO DA SILVA

VANESSA ALVES BARBOSA DE JESUS

ZENISLENY LEMES DO CARMO OLIVEIRA

AUTORIA PENTATEUCO

Goiânia, GO

2024/1
 ANDRESSA DE SOUZA MONTEIRO

ERNIVAL MARQUES DE OLIVEIRA

MIRIA DARRIANNA DOS SANTOS

NELITA BRAGA LIMA

RAIMUNDO NONATO DA SILVA

VANESSA ALVES BARBOSA DE JESUS

ZENISLENY LEMES DO CARMO OLIVEIRA

AUTORIA PENTATEUCO

Trabalho apresentado a Disciplina Antigo

Testamento I do curso de Teologia, para
obtenção de notas na referida disciplina.

Docente: Alailson Dias

Goiânia, GO

2024/1
 AUTORIA PENTATEUCO

A teologia do Pentateuco deve tomar nota as circunstâncias históricas em que

surgiu e, mais importante, as preocupações teológicas que, além de forma e função
precisas, motivou sua origem divina e humana. Até que entendamos esses
princípios básicos, é impossível compreendê-los e formulá-los corretamente a
mensagem teológica dos escritos de Moisés. O nome Pentateuco reflete o tamanho
composição porque consiste em cinco papéis. A própria tradição judaica usa o termo
mais preciso e informativo, nomeadamente Torá ou Torá, que significa "instrução".
Este nome sugere que o propósito dos escritos de Moisés era instruir Israel em um
sentido geral criação e história e sua função específica dentro desta estrutura
cósmico.
É chamada de "Lei de Moisés" ou Pentateuco em grego, vem de duas
palavras gregas penta, “cinco" e teuchos "caso ou instrumento" foi mais tarde usado
para se referiro"repositório" –– o local onde os rolos de papiro eram guardados, ou
seja, um conjunto de cinco os primeiros livros da Bíblia, que são: Gênesis, Êxodo,
Levítico, Números e Deuteronômio.
É provável que o Pentateuco era originalmente apenas um livro, dividido em
cinco capítulos, correspondendo aos livros de Gênesis a Deuteronômio.

Autor – O Pentateuco é de autoria de Moisés, servo de Deus, inspirado pelo

Espírito Santo para escrever os cinco livros

Período de cobertura. – Os fatos registrados no Pentateuco incluem períodos

mais de vinte e cinco séculos (2.500 anos).

 Gênesis – Da criação até a morte de José, abrangendo um período de

2.315 anos, ou seja, 4004 a 1689 aC. C.

 Êxodo – Os eventos registrados em Êxodo cobrem o período 216 anos, por

volta de 1706 a 1490 aC, começa com pessoas escravizadas vivendo em a
presença da idolatria egípcia e termina com um povo redimido vivendo em a
presença de Deus.

 Levítico - O livro cobre o período de menos de um ano da jornada interior

de Israel Sinai.
  Números - 39 anos de Israel vagando no deserto, desde cerca de 1490 a
1451 aC.

 Deuteronômio – Dois meses nas planícies de Moabe, em 1451 aC.

O Pentateuco é a primeira parte do Antigo Testamento e da Bíblia. Cubra os

livros conhecido como Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. E
também conhecida como lei porque é a Constituição do povo de Israel. Além disso,
é importante vital tanto para o Judaísmo quanto para o Cristianismo.
Os judeus sempre tiveram o Pentateuco em grande estima. Quando os
samaritanos apareceram, eles aceitaram como a única autoridade canônica, o
próprio Pentateuco rejeitando o resto do Antigo Testamento. Foi assim que o
Pentateuco Samaritano foi criado. Os saduceus também aceitavam apenas o
Pentateuco como divinamente inspirado. Os fariseus aceitaram todo o Antigo
Testamento como inspirado, sem sombra de dúvida, ele deu um lugar especial ao
Pentateuco. Os judeus modernos não diminuíram de forma alguma apreciação do
Pentateuco. Trechos dele são lidos todos os sábados nas sinagogas em um que
todo o seu conteúdo seja lido dentro de um ano. Tem até festa no calendário
Judaico marcando o fim do ciclo anual de leitura e consequentemente o início
próximo - Simchat Torá ("Alegria da Lei").
Uma mezuzá é exibida em todos os lares judaicos no batente, que consiste
em um pequeno pergaminho contendo Deuteronômio 6,4 - 9; 13/11 - 21 embrulhado
em uma capa. Na verdade, Deuteronômio 6:4 (“Ouve, ó Israel, O SENHOR nosso
Deus é o único SENHOR”) Os judeus recitam diariamente como uma oração Shemá,
além de ser reconhecida como o credo judaico por excelência.
A tradição rabínica sempre atribuiu a autoria do Pentateuco a Moisés, o
grande o legislador que libertou Israel do Egito e que viveu em 1450 aC ou 1200 aC.
No entanto, admitiram que ele não poderia escrever sobre a sua própria morte.
Então eles presumiram que Josué, seu sucessor, teria escrito esta passagem diante
do povo de Israel. Isto é o que aconteceu tanto no Judaísmo quanto no Cristianismo.
A autoria mosaica do Pentateuco é uma questão de fé. Este ponto tem apoio
bíblico. Sendo visto no próprio Pentateuco, com a declaração textual de que Moisés
a lei dizia: “O Senhor disse a Moisés: “Escreva-o num livro como memorial e eu o
anunciarei ouvidos de Josué: que apagarei completamente a memória de Amaleque
debaixo céus." (Êxodo 17:14). "E Moisés escreveu os seus caminhos conforme os
seus caminhos, de acordo com o mandamento do Senhor; e estes são os seus
caminhos, de acordo com a sua saída. (Números 33:2) “E Moisés escreveu esta lei e
a deu aos sacerdotes, filhos de Levi, que levou a arca da aliança do Senhor e a
todos os anciãos de Israel. E aconteceu que, quando Moisés escreveu as palavras
desta Lei no livro, até que as terminou todas...” (Deuteronômio 31:9,24).
O resto da Bíblia também é unânime em atribuir a autoria do Pentateuco
Moisés. Isto é evidenciado pelo nome "A Lei de Moisés", como já discutimos direto.
O Novo Testamento também será contundente sobre isso: a classe sacerdotal V. A
Judéia na época de Jesus afirmava que Moisés escreveu a lei (Marcos 12:19); a
leitura do Pentateuco é equivalente a “ler Moisés” (2 Coríntios 3:15); Os discípulos
de Jesus reconheceram que Moisés escreveu sobre ele (João 1:45). Mas o maior
testemunho é dado pelo próprio Jesus: "Se você tivesse acreditado em Moisés, você
teria acreditado em mim, pois ele escreveu sobre mim."(João 5:46).

REFERÊNCIA

COUTO, A. Pentateuco. O caminho da vida agraciada. Lisboa: Universidade

Católica Editora, 2005.

DE PURY A. (Org.). O Pentateuco em questão: As origens e a composição dos

cinco primeiros livros da bíblia à luz da pesquisa recente. 2. ed. Tradução Lúcia
Mathilde Endlich Orth. Petrópolis: Vozes, 2002. 324p.

GARCIA LOPES, F. O Pentateuco: Introdução à leitura dos cinco primeiros livros da

Bíblia. Tradução Alceu Luiz Orso. São Paulo: Ave Maria, 2004. 325p. Título original:
El Pentateuco: introdución a la lectura de los cincos primeros libros de la
Biblia, 2003.