‭PRÉ VESTIBULAR COMUNITÁRIO SÃO CARLOS ATIVO‬

‭Aula Interdisciplinar – Dia Internacional da Luta das Mulheres‬

‭1 - Histórico‬
‭ ia‬ ‭Internacional‬ ‭da‬ ‭Mulher‬ ‭(8‬ ‭de‬ ‭Março)‬ ‭é‬ ‭uma‬ ‭ocasião‬ ‭marcada‬ ‭por‬ ‭grupos‬ ‭de‬ ‭mulheres‬ ‭ao‬ ‭redor‬ ‭do‬
D
‭mundo.‬ ‭Esta‬ ‭data‬ ‭também‬ ‭é‬ ‭comemorada‬ ‭nas‬ ‭Nações‬ ‭Unidas‬ ‭e‬ ‭é‬ ‭designada‬ ‭em‬ ‭muitos‬ ‭países‬ ‭como‬ ‭um‬
‭feriado nacional.‬
‭ a‬ ‭Grécia‬ ‭antiga,‬ ‭Lisístrata‬ ‭iniciaram‬ ‭uma‬ ‭greve‬ ‭sexual‬ ‭contra‬ ‭os‬ ‭homens,‬‭a‬‭fim‬‭de‬‭acabar‬‭com‬‭a‬‭guerra,‬
N
‭durante‬ ‭a‬ ‭Revolução‬ ‭Francesa,‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭parisienses,‬ ‭pedindo‬ ‭"liberdade,‬ ‭igualdade,‬ ‭fraternidade"‬
‭marcharam‬ ‭em‬ ‭Versalhes‬ ‭para‬ ‭exigir‬ ‭o‬ ‭sufrágio‬ ‭feminino.‬ ‭O‬‭DIM‬‭(Dia‬‭internacional‬‭das‬‭mulheres)‬‭é‬‭uma‬
‭referência‬ ‭e‬ ‭um‬ ‭reflexo‬ ‭de‬ ‭todo‬ ‭um‬ ‭movimento‬ ‭em‬ ‭prol‬ ‭da‬ ‭igualdade‬ ‭de‬ ‭direitos,‬ ‭embora‬ ‭ainda‬ ‭hoje‬
‭prevaleça a desigualdade de gênero.‬
‭Mas porque 08/03?‬

‭ á‬ ‭duas‬ ‭versões‬ ‭a‬ ‭partir‬‭de‬‭um‬‭incêndio‬‭em‬‭uma‬

H ‭ uanto‬ ‭tempo‬ ‭haviam‬ ‭trabalhado.‬ ‭As‬ ‭péssimas‬
‭fábrica‬‭têxtil:‬‭No‬‭século‬‭XVIII,‬‭operárias‬‭grevistas‬
‭foram‬ ‭incendiadas‬ ‭propositalmente‬ ‭por‬ ‭seus‬
‭patrões‬ ‭como‬ ‭forma‬ ‭de‬ ‭retaliação‬ ‭pelo‬ ‭pedido‬‭de‬
‭diminuição‬ ‭da‬ ‭carga‬ ‭horária‬ ‭(no‬‭período‬‭eram‬‭de‬
‭até‬ ‭16‬ ‭horas‬ ‭diárias,‬ ‭de‬ ‭segunda-feira‬ ‭a‬‭sábado,‬
‭chegando‬ ‭a‬ ‭incluir‬ ‭alguns‬ ‭domingos‬ ‭de‬ ‭manhã)‬‭.‬
‭Era‬‭comum‬‭também‬‭os‬‭filhos‬‭das‬‭operárias,‬‭ainda‬
‭crianças,‬ ‭comporem‬ ‭os‬ ‭quadros‬ ‭de‬ ‭empregados‬
‭das‬ ‭indústrias,‬ ‭pois‬ ‭o‬ ‭trabalho‬ ‭infantil‬ ‭não‬ ‭era‬
‭proibido‬ ‭e‬ ‭creches‬ ‭não‬ ‭eram‬‭um‬‭direito‬‭das‬‭mães‬
‭trabalhadoras.‬
“‭ Em‬ ‭8‬ ‭de‬ ‭março‬ ‭de‬ ‭1857,‬ ‭em‬ ‭Nova‬ ‭York,‬ ‭as‬
‭operárias‬ ‭têxteis‬ ‭entraram‬ ‭em‬ ‭greve‬ ‭pedindo‬ ‭a‬
‭redução‬ ‭da‬ ‭jornada‬ ‭de‬ ‭trabalho‬ ‭de‬ ‭16‬ ‭para‬ ‭10‬
‭horas‬‭por‬‭dia‬‭e‬‭recebendo‬‭menos‬‭que‬‭um‬‭terço‬‭do‬
‭salário‬ ‭dos‬ ‭homens.‬ ‭Parte‬ ‭das‬ ‭grevistas‬ ‭foi‬
‭trancada‬‭no‬‭galpão‬‭e‬‭a‬‭fábrica‬‭foi‬‭incendiada.‬‭130‬
‭delas‬ ‭foram‬ ‭carbonizadas,‬ ‭idades‬ ‭entre‬ ‭14‬ ‭e‬ ‭23‬
‭anos”.‬
‭ ‬ ‭2ª‬ ‭versão:‬ ‭“Em‬ ‭1911,‬ ‭cerca‬ ‭de‬‭600‬‭mulheres‬‭e‬
A ‭sexual‬ ‭do‬ ‭trabalho,‬ ‭desde‬ ‭sempre,‬ ‭teve‬ ‭uma‬
‭homens‬‭trabalhavam‬‭em‬‭uma‬‭fábrica‬‭têxtil‬‭quando‬
‭as‬ ‭chamas‬ ‭começaram.‬ ‭Naquela‬ ‭época,‬ ‭os‬
‭trabalhadores‬ ‭eram‬ ‭trancados‬ ‭nas‬ ‭fábricas‬ ‭e‬ ‭os‬
‭relógios‬ ‭eram‬ ‭cobertos,‬ ‭para‬ ‭não‬ ‭terem‬ ‭noção‬ ‭de‬
q
‭condições,‬ ‭com‬ ‭vários‬ ‭retalhos‬ ‭de‬ ‭tecidos‬
‭espalhados‬ ‭pelo‬‭chão‬‭do‬‭lugar, ajudaram‬‭o‬‭fogo‬‭a‬
‭se‬ ‭espalhar‬ ‭rapidamente,‬ ‭matando‬ ‭125‬ ‭mulheres,‬
‭de‬ ‭13‬ ‭a‬ ‭23‬ ‭anos,‬ ‭e‬ ‭mais‬ ‭21‬ ‭homens,‬ ‭enquanto‬
‭trabalhavam”‬
‭ versão‬ ‭mais‬ ‭aceita‬ ‭diz‬ ‭que,‬ ‭segundo‬ ‭Eva‬ ‭Blay,‬
A
‭em‬‭1910,‬‭a‬‭militante‬‭Clara‬‭Zetkin‬‭propôs‬‭a‬‭criação‬
‭de‬ ‭um‬ ‭Dia‬ ‭Internacional‬ ‭da‬ ‭Mulher,‬ ‭sem‬ ‭definir‬
‭uma‬ ‭data‬ ‭precisa,‬ ‭no‬ ‭II‬ ‭Congresso‬ ‭Internacional‬
‭de‬ ‭Mulheres‬ ‭Socialistas,‬ ‭em‬ ‭Copenhagem.‬ ‭A‬
‭manifestação‬ ‭mais‬ ‭famosa‬ ‭aconteceu‬ ‭em‬ ‭8‬ ‭de‬
‭março‬ ‭de‬ ‭1917,‬ ‭quando‬ ‭operárias‬ ‭russas‬ ‭do‬‭setor‬
‭de‬ ‭tecelagem‬ ‭entraram‬ ‭em‬‭greve‬‭e‬‭pediram‬‭apoio‬
‭aos‬ ‭metalúrgicos.‬ ‭Essa‬ ‭greve‬ ‭de‬ ‭mulheres‬ ‭teria‬
‭sido‬ ‭reconhecida‬ ‭por‬ ‭Trotsky‬ ‭como‬ ‭o‬ ‭primeiro‬
‭momento‬ ‭da‬ ‭Revolução‬ ‭de‬‭Outubro,‬‭que‬‭resultou‬
‭na Revolução Russa de 1917.‬
‭ m‬ ‭1975,‬ ‭a‬ ‭ONU‬ ‭oficializou‬ ‭o‬ ‭dia‬ ‭8‬ ‭de‬ ‭março‬
E
‭como‬ ‭o‬ ‭Dia‬ ‭Internacional‬‭da‬‭Mulher‬‭por‬‭meio‬‭de‬
‭um‬ ‭decreto.‬ ‭Segundo‬ ‭especialistas,‬ ‭a‬ ‭divisão‬
‭função‬ ‭social‬ ‭que‬ ‭ultrapassa‬ ‭os‬ ‭fatores‬
‭econômicos‬ ‭e‬ ‭trabalhistas:‬ ‭garantir‬ ‭a‬ ‭dominação‬
‭dos homens na sociedade.‬

‭1‬
 ‭Conquistas das Mulheres Brasileiras‬
-‭ ‬ ‭24‬ ‭de‬ ‭Fevereiro‬ ‭de‬ ‭1932‬ ‭foi‬ ‭instituído‬ ‭o‬ ‭voto‬
‭feminino‬‭.‬
‭ s‬‭mulheres‬‭conquistavam,‬‭depois‬‭de‬‭muitos‬‭anos‬
A
‭de‬‭reivindicações‬‭e‬‭discussões,‬‭o‬‭direito‬‭de‬‭votar‬‭e‬
‭serem‬ ‭eleitas‬ ‭para‬ ‭cargos‬ ‭no‬ ‭executivo‬ ‭e‬
‭legislativo.‬
-‭ ‬‭7‬‭de‬‭agosto‬‭de‬‭2006,‬‭Lei‬‭Nº‬‭11.340‬‭–‬‭Lei‬‭Maria‬
‭da Penha.‬
‭ ‬ ‭Lei‬ ‭11.340/06‬‭,‬ ‭conhecida‬ ‭como‬ ‭Lei‬ ‭Maria‬ ‭da‬
A ‭ ‬ ‭processo‬ ‭da‬ ‭OEA‬ ‭também‬ ‭condenou‬ ‭o‬ ‭Brasil‬
‭Penha,‬‭ganhou‬‭este‬‭nome‬‭em‬‭homenagem‬‭à‬‭Maria‬
‭da‬ ‭Penha‬ ‭Maia‬ ‭Fernandes,‬ ‭que‬ ‭por‬ ‭vinte‬ ‭anos‬
‭lutou‬‭para‬‭ver‬‭seu‬‭agressor‬‭preso.‬‭Maria‬‭da‬‭Penha‬
‭é‬ ‭biofarmacêutica‬ ‭cearense,‬ ‭e‬ ‭foi‬ ‭casada‬ ‭com‬ ‭o‬
‭professor‬ ‭universitário‬ ‭Marco‬ ‭Antonio‬ ‭Herredia‬
‭Viveros.‬ ‭Em‬ ‭1983‬ ‭ela‬ ‭sofreu‬ ‭a‬ ‭primeira‬ ‭tentativa‬
‭de‬ ‭assassinato,‬ ‭quando‬ ‭levou‬ ‭um‬ ‭tiro‬ ‭nas‬ ‭costas‬
‭enquanto‬ ‭dormia.‬ ‭Viveros‬ ‭foi‬ ‭encontrado‬ ‭na‬
‭cozinha,‬ ‭gritando‬ ‭por‬ ‭socorro,‬ ‭alegando‬ ‭que‬
‭tinham‬ ‭sido‬ ‭atacados‬ ‭por‬ ‭assaltantes.‬ ‭Desta‬
‭primeira‬ ‭tentativa,‬ ‭Maria‬ ‭da‬ ‭Penha‬ ‭saiu‬
‭paraplégica,‬ ‭a‬ ‭segunda‬ ‭tentativa‬ ‭de‬ ‭homicídio‬
‭aconteceu‬ ‭meses‬ ‭depois,‬ ‭quando‬ ‭Viveros‬
‭empurrou‬ ‭Maria‬ ‭da‬ ‭Penha‬ ‭da‬ ‭cadeira‬ ‭de‬ ‭rodas‬ ‭e‬
‭tentou‬ ‭eletrocutá-la‬ ‭no‬ ‭chuveiro.‬ ‭Apesar‬ ‭da‬
‭investigação‬ ‭ter‬ ‭começado‬ ‭em‬ ‭junho‬ ‭do‬ ‭mesmo‬
‭ano,‬ ‭a‬ ‭denúncia‬ ‭só‬ ‭foi‬ ‭apresentada‬ ‭ao‬ ‭Ministério‬
‭Público‬‭Estadual‬‭em‬‭setembro‬‭do‬‭ano‬‭seguinte‬‭e‬‭o‬
‭primeiro‬ ‭julgamento‬ ‭só‬ ‭aconteceu‬‭8‬‭anos‬‭após‬‭os‬
‭crimes.‬ ‭Em‬ ‭1991,‬ ‭os‬ ‭advogados‬ ‭de‬ ‭Viveros‬
‭conseguiram‬ ‭anular‬ ‭o‬ ‭julgamento.‬ ‭Já‬ ‭em‬ ‭1996,‬
‭Viveros‬ ‭foi‬ ‭julgado‬ ‭culpado‬ ‭e‬ ‭condenado‬ ‭há‬ ‭dez‬
‭anos‬‭de‬‭reclusão,‬‭mas‬‭conseguiu‬‭recorrer.‬‭Mesmo‬
‭Violência (s)‬
I‭ NTRODUÇÃO‬
‭Iremos‬‭discutir‬‭neste‬‭texto‬‭sobre‬
‭três‬ ‭conceitos‬ ‭que‬ ‭perpassam‬ ‭a‬
‭questão‬ ‭da‬ ‭violência‬ ‭de‬ ‭gênero‬ ‭e‬ ‭da‬
‭Educação‬ ‭em‬ ‭Direitos‬ ‭humanos.‬ ‭O‬
‭primeiro‬ ‭deles,‬ ‭bastante‬ ‭polêmico‬ ‭na‬
‭sociedade‬ ‭brasileira,‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭aborto‬ ‭legal.‬
‭Destacaremos,‬ ‭aqui,‬ ‭sobre‬ ‭quais‬
‭condições‬ ‭o‬ ‭aborto‬ ‭é‬ ‭permitido‬ ‭por‬
a‭ pós‬ ‭15‬ ‭anos‬ ‭de‬ ‭luta‬ ‭e‬ ‭pressões‬ ‭internacionais,‬ ‭a‬
‭justiça‬ ‭brasileira‬ ‭ainda‬‭não‬‭havia‬‭dado‬‭decisão‬‭ao‬
‭caso,‬ ‭nem‬ ‭justificativa‬ ‭para‬ ‭a‬ ‭demora.‬ ‭Com‬ ‭a‬
‭ajuda‬‭de‬‭ONGs,‬‭Maria‬‭da‬‭Penha‬‭conseguiu‬‭enviar‬
‭o‬‭caso‬‭para‬‭a‬‭Comissão‬‭Interamericana‬‭de‬‭Direitos‬
‭Humanos‬ ‭(OEA),‬ ‭que,‬ ‭pela‬ ‭primeira‬ ‭vez,‬ ‭acatou‬
‭uma‬ ‭denúncia‬ ‭de‬ ‭violência‬ ‭doméstica.‬‭Viveiro‬‭só‬
‭foi‬‭preso‬‭em‬‭2002,‬‭para‬‭cumprir‬‭apenas‬‭dois‬‭anos‬
‭de prisão.‬
O
‭por‬ ‭negligência‬ ‭e‬ ‭omissão‬‭em‬‭relação‬‭à‬‭violência‬
‭doméstica.‬ ‭Uma‬ ‭das‬ ‭punições‬ ‭foi‬ ‭a‬
‭recomendações‬ ‭para‬ ‭que‬ ‭fosse‬ ‭criada‬ ‭uma‬
‭legislação‬ ‭adequada‬ ‭a‬ ‭esse‬ ‭tipo‬ ‭de‬ ‭violência.‬ ‭E‬
‭esta‬ ‭foi‬ ‭a‬ ‭sementinha‬ ‭para‬ ‭a‬ ‭criação‬ ‭da‬ ‭lei.‬ ‭Um‬
‭conjunto‬‭de‬‭entidades‬‭então‬‭reuniu-se‬‭para‬‭definir‬
‭um‬ ‭anti-projeto‬ ‭de‬ ‭lei‬ ‭definindo‬ ‭formas‬ ‭de‬
‭violência‬ ‭doméstica‬‭e‬‭familiar‬‭contra‬‭as‬‭mulheres‬
‭e‬ ‭estabelecendo‬ ‭mecanismos‬ ‭para‬ ‭prevenir‬ ‭e‬
‭reduzir‬ ‭este‬ ‭tipo‬ ‭de‬ ‭violência,‬ ‭como‬ ‭também‬
‭prestar‬ ‭assistência‬ ‭às‬ ‭vítimas.‬ ‭Em‬ ‭setembro‬ ‭de‬
‭2006‬ ‭a‬ ‭lei‬ ‭11.340/06‬ ‭finalmente‬ ‭entra‬ ‭em‬ ‭vigor,‬
‭fazendo‬ ‭com‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭violência‬ ‭contra‬ ‭a‬ ‭mulher‬
‭deixe‬ ‭de‬ ‭ser‬ ‭tratada‬ ‭com‬ ‭um‬ ‭crime‬ ‭de‬ ‭menor‬
‭potencial‬ ‭ofensivo.‬ ‭A‬ ‭lei‬ ‭também‬ ‭acaba‬ ‭com‬ ‭as‬
‭penas‬‭pagas‬‭em‬‭cestas‬‭básicas‬‭ou‬‭multas,‬‭além‬‭de‬
‭englobar,‬ ‭além‬ ‭da‬ ‭violência‬ ‭física‬ ‭e‬ ‭sexual,‬
‭também‬ ‭a‬ ‭violência‬ ‭psicológica,‬ ‭a‬ ‭violência‬
‭patrimonial e o assédio moral.‬
‭ onte:‬
F
‭http://g1.globo.com/brasil/noticia/2013/09/lei-mar‬
‭ia-da-penha-nao-reduziu-morte-de-mulheres-por-v‬
‭iolencia-diz-ipea.html‬
l‭ei.‬‭Qual‬‭a‬‭relação‬‭entre‬‭o‬‭aborto‬‭legal‬
‭e‬ ‭os‬ ‭Direitos‬ ‭humanos?‬ ‭Em‬ ‭seguida,‬
‭discutiremos‬ ‭sobre‬ ‭o‬ ‭problema‬ ‭da‬
‭violência‬ ‭doméstica‬ ‭e‬ ‭sexual.‬ ‭Como‬
‭podemos‬‭definir‬‭a‬‭violência?‬‭Quais‬‭as‬
‭suas‬ ‭dimensões?‬ ‭Em‬ ‭que‬ ‭medida‬ ‭os‬
‭aspectos‬‭históricos,‬ ‭sociais‬‭e‬‭culturais‬
‭interfere‬ ‭na‬ ‭produção‬ ‭da‬ ‭violência‬
‭doméstica‬ ‭e‬ ‭sexual?‬ ‭Quem‬ ‭são‬ ‭suas‬
‭principais‬ ‭vítimas?‬ ‭Lançamos‬ ‭com‬
‭2‬
‭elas um convite à reflexão. Vamos lá?‬
1‭ . ABORTO LEGAL: Do que se‬
‭trata?‬
‭No‬ ‭Brasil,‬ ‭o‬ ‭aborto‬ ‭é‬
‭considerado‬ ‭um‬ ‭crime‬ ‭previsto‬ ‭pelo‬
‭Código‬ ‭Penal‬ ‭de‬ ‭1940.‬ ‭Salvo‬
‭exceções,‬ ‭a‬ ‭prática‬ ‭legal‬ ‭do‬ ‭aborto‬ ‭é‬
‭permitida‬ ‭às‬ ‭mulheres‬ ‭e‬ ‭aos‬
‭profissionais‬ ‭de‬ ‭saúde‬ ‭somente‬ ‭nos‬
‭casos‬ ‭em‬ ‭que‬ ‭a‬‭gravidez‬‭é‬‭decorrente‬
‭de‬ ‭estupro‬ ‭ou‬‭quando‬‭esta‬ ‭representa‬
‭risco‬ ‭de‬ ‭vida‬ ‭à‬ ‭gestante.‬
‭Recentemente,‬ ‭o‬ ‭Supremo‬ ‭Tribunal‬
‭Federal‬ ‭decidiu‬ ‭por‬ ‭tornar‬ ‭legal,‬
‭também,‬ ‭o‬ ‭aborto‬ ‭em‬ ‭casos‬ ‭de‬ ‭fetos‬
‭com‬ ‭anencefalia‬ ‭(ausência‬ ‭de‬ ‭grande‬
‭parte‬ ‭do‬ ‭cérebro‬ ‭e‬ ‭do‬ ‭crânio).‬ ‭Sobre‬
‭essa‬ ‭questão,‬ ‭vejamos‬ ‭um‬ ‭trecho‬ ‭do‬
‭artigo‬ ‭Uma‬ ‭escolha‬ ‭Severina,‬ ‭de‬
‭Débora Diniz.‬
‭Parece‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭longa‬ ‭espera‬ ‭pelo‬
‭julgamento‬ ‭da‬ ‭ação‬ ‭de‬ ‭anencefalia‬
‭chegará‬ ‭ao‬ ‭fim‬ ‭no‬ ‭Supremo‬ ‭Tribunal‬
‭Federal.‬ ‭Há‬ ‭oito‬ ‭anos‬ ‭tramita‬ ‭na‬
‭suprema‬‭corte‬‭"a‬‭ação‬‭Severina".‬‭Esse‬
‭nome‬ ‭não‬ ‭é‬ ‭um‬ ‭apelo‬ ‭à‬ ‭história‬ ‭da‬
‭miséria‬ ‭nordestina‬ ‭cantada‬ ‭pelos‬
‭versos‬ ‭de‬ ‭João‬ ‭Cabral‬‭de‬‭Melo‬‭Neto,‬
‭mas‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭batismo‬ ‭encarnado‬ ‭em‬ ‭uma‬
‭mulher‬ ‭agricultora‬ ‭e‬ ‭analfabeta,‬ ‭que‬
‭divide‬ ‭sua‬ ‭vida‬‭entre‬‭as‬‭plantações‬‭de‬
‭brócolis‬‭e‬‭o‬‭cuidado‬‭do‬‭filho,‬‭Walmir.‬
‭Severina‬ ‭nunca‬ ‭havia‬ ‭pensado‬ ‭em‬
‭visitar‬‭Brasília,‬‭mas‬‭está‬‭na‬‭capital‬‭do‬
‭país‬‭para‬‭conhecer‬‭a‬ ‭corte‬‭que‬‭cruzou‬
‭sua‬ ‭vida‬ ‭há‬ ‭oito‬ ‭anos‬ ‭em‬‭um‬‭hospital‬
‭público‬ ‭de‬ ‭Recife.‬ ‭Fez‬ ‭sua‬ ‭primeira‬
‭viagem‬ ‭de‬ ‭avião,‬ ‭acompanhada‬ ‭de‬
‭Rosivaldo,‬ ‭seu‬ ‭marido.‬ ‭Severina‬ ‭e‬ ‭a‬
‭corte‬‭se‬‭conheceram‬‭em‬‭20‬‭de‬‭outubro‬
‭de‬‭2004.‬‭Severina‬‭saiu‬‭de‬‭Chã‬‭Grande‬
‭convencida‬‭de‬‭que‬ ‭passaria‬‭uma‬‭noite‬
‭na‬ ‭maternidade‬ ‭em‬ ‭Recife.‬ ‭Estava‬
‭grávida‬ ‭de‬ ‭14‬ ‭semanas‬ ‭de‬ ‭um‬ ‭feto‬
‭com‬ ‭anencefalia,‬ ‭uma‬ ‭má-formação‬
‭incompatível‬ ‭com‬‭a‬‭sobrevida‬‭fora‬‭do‬
‭útero.‬ ‭A‬ ‭imagem‬ ‭transparente‬ ‭da‬
‭ecografia‬ ‭não‬ ‭lhe‬ ‭deixou‬ ‭dúvidas:‬ ‭o‬
‭feto‬ ‭não‬ ‭tinha‬ ‭cérebro.‬ ‭Rosivaldo‬
‭exibia‬‭a‬‭ecografia‬‭como‬‭uma‬‭prova‬‭do‬
‭que‬ ‭os‬‭olhos‬‭não‬‭viam.‬‭E,‬‭segundo‬‭os‬
‭ ersos‬ ‭de‬ ‭Mocinha‬ ‭de‬ ‭Passira,‬
v
‭repentista‬ ‭que‬ ‭cantou‬ ‭a‬ ‭história‬ ‭de‬
‭Severina,‬ ‭não‬ ‭se‬ ‭vive‬ ‭"sem‬ ‭a‬ ‭peça‬
‭genuína".‬ ‭Sem‬ ‭cérebro,‬ ‭não‬ ‭há‬ ‭vida,‬
‭só‬ ‭uma‬ ‭sobrevida‬ ‭de‬ ‭minutos,‬ ‭horas‬
‭ou‬ ‭dias‬ ‭(...).‬ ‭(DINIZ,‬ ‭2012.‬
‭Disponível‬ ‭em:‬
‭http://www.unb/noticias/unbagencia/ar‬
‭tigo.php?id=511).‬
‭Como‬ ‭vemos,‬ ‭é‬ ‭polêmica‬ ‭a‬
‭ iscussão‬ ‭sobre‬ ‭a‬ ‭prática‬ ‭de‬ ‭aborto‬
d
‭legal‬ ‭no‬ ‭Brasil,‬ ‭envolvendo‬‭razões‬‭de‬
‭ordem‬ ‭moral,‬ ‭crenças‬ ‭individuais‬ ‭e‬
‭coletivas.‬ ‭Nesse‬ ‭sentido,‬ ‭a‬ ‭chamada‬
‭objeção‬ ‭de‬ ‭consciência‬ ‭(DINIZ,‬
‭2011),‬ ‭ou‬ ‭seja,‬ ‭o‬ ‭dispositivo‬
‭normativo‬ ‭de‬ ‭códigos‬ ‭profissionais‬‭e‬
‭de‬‭políticas‬‭públicas‬‭que‬‭visa‬‭proteger‬
‭a‬ ‭integridade‬ ‭de‬ ‭pessoas‬ ‭envolvidas‬
‭em‬‭situação‬‭de‬‭conflito‬‭moral‬‭pode‬‭ser‬
‭acionado,‬ ‭por‬ ‭exemplo,‬ ‭no‬ ‭caso‬ ‭de‬
‭médicos‬ ‭que‬ ‭declarem‬ ‭objeção‬ ‭de‬
‭consciência‬ ‭para‬ ‭não‬ ‭atender‬ ‭uma‬
‭mulher‬‭que‬‭deseja‬‭abortar‬ ‭legalmente,‬
‭desde‬‭que‬‭estes‬‭profissionais‬‭de‬‭saúde‬
‭não‬ ‭o‬ ‭façam‬ ‭visando‬ ‭um‬ ‭julgamento‬
‭moral‬ ‭de‬ ‭mulheres‬‭que‬‭procuram‬‭este‬
‭serviço,‬ ‭mas‬‭estritamente‬‭em‬‭razão‬‭de‬
‭sua‬‭moral‬‭privada,‬‭pautada‬‭em‬‭crenças‬
‭religiosas.‬ ‭E‬ ‭para‬ ‭você,‬ ‭educador,‬ ‭a‬
‭dignidade‬ ‭da‬ ‭pessoa‬ ‭humana‬ ‭-‬ ‭como‬
‭um‬ ‭pressuposto‬ ‭fundamental‬ ‭de‬
‭exercício‬ ‭dos‬ ‭Direitos‬ ‭humanos-‬
‭manifesta-se,‬ ‭no‬‭caso‬‭do‬‭aborto‬‭legal,‬
‭através‬ ‭da‬ ‭liberdade‬ ‭de‬ ‭decisão‬ ‭das‬
‭mulheres?‬ ‭Vamos‬ ‭refletir.‬ ‭Para‬
‭aprofundar‬ ‭a‬ ‭discussão‬ ‭sobre‬ ‭o‬ ‭tema,‬
‭sugerimos‬ ‭que‬ ‭assista‬ ‭ao‬ ‭filme‬ ‭O‬
‭aborto‬ ‭dos‬ ‭outros,‬ ‭Brasil,‬ ‭2008,‬
‭documentário‬‭exibido‬‭na‬‭3ª‬‭Mostra‬‭de‬
‭Cinema‬ ‭e‬ ‭Direitos‬ ‭Humanos‬ ‭da‬
‭América do Sul.‬
‭Nossa‬ ‭caminhada‬ ‭rumo‬ ‭ao‬
‭conhecimento‬ ‭sobre‬ ‭os‬ ‭direitos‬ ‭da‬
‭pessoa‬ ‭humana‬ ‭apenas‬ ‭começou.‬
‭Estudaremos‬‭a‬‭partir‬‭de‬‭agora‬ ‭sobre‬‭a‬
‭violência‬‭doméstica‬‭e‬‭sexual.‬‭O‬‭que‬‭é‬
‭violência?‬ ‭Quais‬ ‭as‬ ‭suas‬ ‭principais‬
‭dimensões‬ ‭e‬ ‭onde‬ ‭ela‬ ‭se‬ ‭manifesta?‬
‭Ocorre‬ ‭contra‬ ‭quem?‬ ‭Vamos‬
‭percorrer‬ ‭alguns‬ ‭caminhos,‬ ‭visando‬
‭esclarecer‬ ‭conceitos‬ ‭e‬ ‭buscando‬
‭suscitar‬‭junto‬‭a‬‭vocês‬‭novas‬‭reflexões.‬
‭3‬
‭Aos estudos!‬
2‭ . EM BUSCA DE UMA‬
‭DEFINIÇÃO DE VIOLÊNCIA‬
‭Cotidianamente,‬ ‭sobretudo‬
‭através‬ ‭dos‬ ‭meios‬‭de‬‭comunicação‬‭de‬
‭massa‬ ‭(TV,‬ ‭rádio,‬ ‭internet,‬ ‭jornais)‬
‭tomamos‬‭conhecimento‬ ‭sobre‬‭os‬‭mais‬
‭diferentes‬ ‭fatos‬ ‭que‬ ‭envolvem‬ ‭a‬
‭questão‬ ‭da‬ ‭violência.‬ ‭Não‬ ‭é‬ ‭raro‬
‭encontrar‬ ‭notícias‬ ‭que‬ ‭abordam‬ ‭a‬
‭violência‬ ‭física‬ ‭contra‬ ‭a‬ ‭pessoa‬ ‭e‬ ‭a‬
‭propriedade,‬ ‭muitas‬ ‭vezes‬
‭desconsiderando‬‭suas‬‭reais‬‭dimensões.‬
‭Entretanto,‬ ‭conforme‬ ‭Schilling,‬ ‭A‬
‭violência‬ ‭manifesta-se‬ ‭das‬ ‭mais‬
‭diferentes‬‭formas,‬‭envolvendo‬‭os‬‭mais‬
‭diversos‬ ‭atores,‬ ‭seja‬ ‭em‬ ‭relação‬ ‭à‬
‭idade,‬ ‭sexo,‬ ‭classe‬ ‭social,‬ ‭raça,‬
‭religião‬ ‭e‬ ‭nacionalidade.‬ ‭Pode‬ ‭se‬
‭manifestar‬ ‭na‬ ‭casa,‬ ‭na‬ ‭família,‬‭contra‬
‭crianças,‬ ‭jovens,‬ ‭mulheres,‬ ‭idosos,‬
‭portadores‬ ‭de‬ ‭necessidades‬ ‭especiais.‬
‭Pode‬ ‭ocorrer‬ ‭no‬ ‭trabalho,‬ ‭através‬ ‭das‬
‭relações‬ ‭entre‬ ‭patrões‬ ‭e‬ ‭empregados.‬
‭A‬ ‭violência‬ ‭se‬ ‭faz‬ ‭presente‬ ‭nas‬
‭escolas,‬ ‭muitas‬ ‭vezes‬ ‭dissimulada‬
‭através‬ ‭de‬ ‭práticas‬ ‭como‬ ‭o‬ ‭bullying.‬
‭Encontra-se‬ ‭nas‬ ‭cidades,‬ ‭por‬ ‭meio‬‭da‬
‭violência‬ ‭urbana,‬ ‭ou‬ ‭no‬ ‭campo,‬
‭através‬ ‭dos‬ ‭conflitos‬ ‭agrários.‬ ‭A‬
‭violência‬ ‭está‬ ‭no‬ ‭mundo,‬
‭manifestando-se‬ ‭por‬ ‭meio‬ ‭de‬ ‭guerras‬
‭entre‬ ‭as‬ ‭nações‬ ‭e‬ ‭de‬ ‭atentados‬
‭terroristas.‬ ‭Mas‬ ‭afinal,‬ ‭como‬
‭podemos‬‭definir‬‭a‬‭violência?‬‭Vejamos‬
‭alguns significados.‬
‭Segundo a enciclopédia livre‬
‭Wikipédia o termo “violência” deriva‬
‭do latim violencia, sendo entendido‬
‭como qualquer comportamento que‬
‭deriva de vis, força, vigor. Marilena‬
‭Chauí (1999) indo mais além na sua‬
‭definição, afirma que a violência é: 1-‬
‭Tudo o que age usando a força para ir‬
‭contra a natureza de algum ser (é‬
‭desnaturalizar);‬
‭2- Todo ato de força contra a‬
‭espontaneidade, à vontade e‬
‭a liberdade de alguém (é‬
‭coagir, constranger, torturar,‬
‭brutalizar); 3- Todo ato de‬
‭violação da natureza de‬
‭alguém ou de alguma coisa‬
‭ alorizada positivamente‬
v
‭por uma sociedade (é‬
‭violar); 4- Todo ato de‬
‭transgressão contra o que‬
‭alguém ou uma sociedade‬
‭define como justo e como‬
‭um direito (...)‬
‭A‬ ‭violência‬ ‭é,‬ ‭assim,‬ ‭definida‬
‭como‬ ‭“um‬ ‭ato‬ ‭de‬ ‭brutalidade,‬‭sevícia‬
‭e‬ ‭abuso‬ ‭físico‬ ‭e/ou‬ ‭psíquico‬ ‭contra‬
‭alguém‬ ‭e‬ ‭caracteriza‬ ‭relações‬
‭intersubjetivas‬‭e‬‭sociais‬‭definidas‬‭pela‬
‭opressão‬‭e‬‭intimidação,‬‭pelo‬‭medo‬‭e‬‭o‬
‭terror.‬ ‭A‬ ‭violência‬ ‭se‬ ‭opõe‬ ‭à‬ ‭ética‬
‭porque‬ ‭trata‬ ‭seres‬ ‭racionais‬ ‭e‬
‭sensíveis,‬ ‭dotados‬ ‭de‬ ‭linguagem‬ ‭e‬ ‭de‬
‭liberdade,‬‭como‬‭se‬‭fossem‬‭coisas,‬‭isto‬
‭é,‬ ‭irracionais,‬ ‭insensíveis,‬ ‭mudos‬ ‭e‬
‭inertes‬ ‭ou‬ ‭passivos.”‬‭(CHAUÍ,‬‭1999.‬
‭Disponível‬ ‭em:‬
‭http://www1.folha.uol.com.br/fol/bras‬
‭il500/dc_1_4.htm).‬
‭Na‬ ‭sociedade‬ ‭brasileira,‬ ‭a‬
‭violência‬ ‭comumente‬ ‭é‬ ‭associada‬ ‭ao‬
‭mundo‬ ‭da‬ ‭criminalidade,‬ ‭ficando‬ ‭às‬
‭vezes‬ ‭à‬ ‭margem‬ ‭de‬ ‭discussão‬ ‭várias‬
‭de‬ ‭suas‬ ‭outras‬ ‭dimensões.‬ ‭Observem‬
‭que‬‭na‬‭definição‬‭de‬‭violência‬‭proposta‬
‭por‬ ‭Marilena‬ ‭Chauí‬ ‭são‬ ‭ressaltadas‬
‭diferentes‬ ‭dimensões‬ ‭e‬ ‭manifestações‬
‭da‬‭violência.‬‭Em‬‭algumas‬‭situações,‬‭a‬
‭violência‬ ‭torna-se‬ ‭explícita‬ ‭por‬ ‭meio‬
‭do‬ ‭uso‬ ‭da‬ ‭força‬ ‭física,‬ ‭da‬ ‭agressão,‬
‭em‬ ‭outras‬ ‭não‬ ‭há‬ ‭necessariamente‬ ‭o‬
‭uso‬ ‭da‬ ‭força,‬ ‭como‬ ‭ocorre‬ ‭com‬ ‭a‬
‭violência‬ ‭psicológica,‬ ‭sendo‬‭esta‬‭uma‬
‭prática‬ ‭sutil,‬ ‭difusa‬ ‭e‬ ‭por‬ ‭vezes‬
‭imperceptível.‬ ‭Para‬ ‭Chauí,‬ ‭no‬ ‭Brasil,‬
‭as‬ ‭desigualdades‬ ‭de‬ ‭ordem‬
‭econômica,‬ ‭social‬ ‭e‬ ‭cultural,‬ ‭assim‬
‭como‬ ‭as‬ ‭exclusões‬ ‭econômicas,‬
‭políticas‬‭e‬‭sociais,‬‭o‬‭autoritarismo‬‭que‬
‭permeia‬ ‭nossas‬ ‭relações‬ ‭sociais,‬ ‭a‬
‭corrupção,‬ ‭o‬ ‭racismo,‬ ‭o‬ ‭sexismo,‬ ‭a‬
‭intolerância‬ ‭religiosa,‬ ‭sexual‬ ‭e‬
‭política,‬ ‭via‬ ‭de‬ ‭regra,‬ ‭não‬ ‭são‬ ‭vistos‬
‭como‬ ‭formas‬ ‭de‬ ‭violência.‬ ‭Desta‬
‭forma,‬ ‭afirma‬ ‭a‬ ‭autora‬ ‭que‬ ‭“a‬
‭sociedade‬ ‭brasileira‬ ‭não‬ ‭é‬ ‭percebida‬
‭como‬ ‭estruturalmente‬ ‭violenta‬ ‭e‬ ‭por‬
‭isso‬‭a‬‭violência‬‭aparece‬‭como‬‭um‬‭fato‬
‭esporádico‬ ‭superável.”‬ ‭(CHAUÍ,‬
‭1999).‬
‭Certas dimensões da violência,‬
‭4‬
 p‭ ortanto, tornaram-se invisíveis,‬
‭naturalizadas. É o que podemos‬
‭constatar, por exemplo, quando‬
‭olhamos mais atentamente para a‬
‭questão da violência de gênero,‬
‭conceito amplo que inclui não‬
‭somente diferentes modalidades, mas‬
‭também diferentes vítimas, como‬
‭mulheres, crianças e adolescentes.‬
‭(SAFFIOTI, 2004). 2 . 2 Violência‬
‭doméstica: o que é?‬
‭Vamos‬‭trabalhar‬‭aqui‬‭o‬‭conceito‬
‭de‬‭violência‬‭doméstica‬‭a‬‭partir‬‭do‬‭que‬
‭Heleieth‬ ‭Saffioti‬ ‭chama‬ ‭de‬ ‭“a‬ ‭ordem‬
‭das‬ ‭bicadas.”‬ ‭Vamos,‬‭lá,‬‭então?‬‭Você‬
‭já‬ ‭deve‬ ‭ter‬ ‭observado‬ ‭(sobretudo‬ ‭se‬
‭você‬ ‭tiver‬‭suas‬‭origens‬‭no‬‭meio‬‭rural)‬
‭em‬ ‭algum‬ ‭momento‬ ‭de‬ ‭sua‬ ‭vida,‬
‭como‬ ‭funcionam‬ ‭as‬ ‭regras‬ ‭de‬ ‭um‬
‭galinheiro.‬ ‭Baseado‬ ‭(a)‬ ‭em‬ ‭sua‬
‭memória,‬ ‭você‬ ‭seria‬ ‭capaz‬ ‭de‬
‭descrever‬ ‭como‬ ‭se‬ ‭dão‬ ‭as‬‭relações‬‭de‬
‭poder‬ ‭nesse‬ ‭terreno?‬ ‭Pois‬ ‭foi‬
‭justamente‬ ‭o‬ ‭que‬ ‭imaginou‬ ‭Heleieth‬
‭Saffioti.‬ ‭Ao‬ ‭tratar‬ ‭da‬ ‭questão‬ ‭da‬
‭violência‬‭doméstica,‬‭a‬‭autora‬‭fez‬ ‭uma‬
‭comparação‬‭entre‬‭o‬‭núcleo‬‭familiar‬‭e‬‭a‬
‭“lógica‬ ‭do‬ ‭galinheiro”,‬ ‭lugar‬ ‭onde‬ ‭se‬
‭delimita‬ ‭a‬ ‭“ordem‬ ‭das‬ ‭bicadas”.‬ ‭E‬ ‭as‬
‭regras‬ ‭podem‬ ‭ser‬‭assim‬‭descritas:‬‭No‬
‭galinheiro‬ ‭o‬ ‭galo‬ ‭pode‬ ‭bicar‬ ‭todas‬ ‭as‬
‭galinhas;‬ ‭a‬ ‭galinha‬ ‭nº‬ ‭1‬‭é‬‭bicada‬‭pelo‬
‭galo,‬‭mas‬‭tem‬‭o‬‭direito‬‭de‬‭bicar‬ ‭todas‬
‭as‬‭outras‬‭galinhas;‬‭a‬‭nº‬‭2‬‭é‬‭bicada‬‭pelo‬
‭galo‬‭e‬‭pela‬‭galinha‬‭nº‬‭1,‬‭podendo‬‭bicar‬
‭todas‬ ‭as‬ ‭demais,‬ ‭e‬ ‭assim‬
‭sucessivamente,‬ ‭até‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭última‬
‭galinha‬ ‭seja‬ ‭bicada‬ ‭por‬ ‭todos,‬ ‭não‬
‭bicando ninguém.‬
‭Trazendo‬ ‭essa‬ ‭lógica‬ ‭para‬ ‭o‬
‭âmbito‬ ‭da‬ ‭família,‬ ‭conforme‬ ‭Saffioti,‬
‭podemos‬ ‭identificar‬ ‭como‬ ‭se‬ ‭dá‬ ‭o‬
‭exercício‬ ‭de‬ ‭poder‬ ‭de‬ ‭um‬ ‭indivíduo‬
‭em‬ ‭detrimento‬ ‭de‬ ‭outros,‬ ‭e‬ ‭desta‬
‭forma,‬ ‭perceber‬ ‭também‬ ‭na‬ ‭família‬
‭uma‬ ‭“ordem‬ ‭das‬ ‭bicadas.”‬ ‭Via‬ ‭de‬
‭regra,‬ ‭tal‬ ‭ordem‬ ‭é‬ ‭assim‬ ‭constituída:‬
‭homem‬ ‭x‬ ‭mulher,‬ ‭adulto‬ ‭x‬ ‭crianças,‬
‭jovens‬‭x‬‭idosos,‬‭etc.‬‭Em‬‭nossa‬‭cultura‬
‭brasileira,‬ ‭alicerçada‬ ‭num‬ ‭modelo‬ ‭de‬
‭família‬ ‭patriarcal,‬ ‭o‬ ‭homem‬ ‭adulto,‬
‭historicamente,‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭detentor‬ ‭por‬
‭excelência‬ ‭da‬ ‭ordem‬ ‭das‬ ‭bicadas,‬
‭embora‬ ‭se‬ ‭reconheça‬ ‭a‬ ‭dinâmica‬ ‭das‬
r‭ elações‬ ‭sociais,‬ ‭refletida‬ ‭através‬ ‭de‬
‭novos‬ ‭arranjos‬ ‭familiares.‬
‭(SAFFIOTI,‬ ‭Heleieth‬ ‭apud‬
‭SHILLING, Flávia, et al)‬
‭Mas‬ ‭a‬ ‭violência‬ ‭da‬ ‭(na)‬ ‭casa‬
‭não‬ ‭está‬‭circunscrita‬‭somente‬‭a‬‭esfera‬
‭privada,‬ ‭conforme‬ ‭nos‬ ‭diz‬ ‭Shilling,‬
‭ela‬‭muitas‬‭vezes‬ ‭estende-se‬‭ao‬‭espaço‬
‭público‬ ‭da‬ ‭rua.‬ ‭Assim,‬ ‭o‬ ‭que‬
‭diferencia‬ ‭a‬ ‭violência‬ ‭doméstica‬ ‭de‬
‭outros‬ ‭tipos‬ ‭de‬ ‭violência‬ ‭são‬ ‭suas‬
‭motivações,‬ ‭cujo‬ ‭fundamento‬
‭baseia-se‬ ‭em‬ ‭relações‬ ‭desiguais‬ ‭de‬
‭poder‬ ‭entre‬ ‭pessoas‬ ‭unidas‬ ‭por‬ ‭laços‬
‭de‬ ‭consanguinidade,‬ ‭afinidade‬ ‭ou‬
‭amizade.‬ ‭Devemos‬ ‭considerar‬
‭também‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭violência‬ ‭doméstica‬
‭pode‬ ‭ser‬ ‭de‬ ‭ordem‬ ‭simbólica,‬
‭psicológica, física ou sexual.‬
‭Dentre‬ ‭as‬ ‭formas‬ ‭mais‬ ‭comuns‬
‭de‬ ‭violência‬ ‭psicológica‬ ‭destacam-se‬
‭as‬ ‭agressões‬ ‭verbais,‬ ‭as‬ ‭ameaças,‬ ‭os‬
‭insultos,‬ ‭as‬ ‭comparações,‬ ‭as‬
‭humilhações‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭ironia.‬ ‭É‬ ‭um‬ ‭tipo‬ ‭de‬
‭violência‬‭sutil,‬‭atingindo‬‭sobremaneira‬
‭a‬ ‭auto-estima‬ ‭de‬ ‭suas‬ ‭vítimas.‬ ‭Já‬ ‭na‬
‭violência‬ ‭física‬ ‭são‬ ‭os‬ ‭socos,‬ ‭os‬
‭beliscões,‬ ‭as‬ ‭mordidas,‬ ‭os‬ ‭chutes,‬ ‭as‬
‭queimaduras,‬ ‭perfurações‬ ‭e‬ ‭cortes‬
‭práticas‬ ‭constantes‬ ‭do‬ ‭agressor.‬ ‭Na‬
‭violência‬ ‭sexual‬ ‭a‬ ‭vítima‬ ‭é‬ ‭coibida‬ ‭a‬
‭praticar‬ ‭relações‬ ‭sexuais‬ ‭indesejadas.‬
‭(SAFFIOTI,‬ ‭Heleieth‬ ‭apud‬
‭SHILLING,‬ ‭Flávia).‬ ‭Sobre‬ ‭as‬
‭conseqüências‬ ‭da‬ ‭violência‬ ‭sexual,‬
‭vale‬‭lembrar‬‭que‬‭esta‬‭pode‬‭ser‬‭incisiva‬
‭na‬‭saúde‬‭de‬‭suas‬‭vítimas,‬‭uma‬‭vez‬‭que‬
‭pode‬ ‭resultar‬ ‭em‬ ‭graves‬ ‭lesões‬
‭corporais,‬ ‭doenças‬ ‭sexualmente‬
‭transmissíveis‬ ‭e‬ ‭gravidez‬ ‭indesejada.‬
‭Há‬ ‭ainda‬ ‭as‬ ‭conseqüências‬ ‭de‬ ‭ordem‬
‭psíquica.‬ ‭Segundo‬ ‭especialistas,‬
‭práticas‬ ‭de‬ ‭violência‬ ‭como‬ ‭o‬ ‭estupro,‬
‭por‬ ‭exemplo,‬ ‭somadas‬ ‭a‬ ‭outros‬
‭‘fantasmas’‬ ‭associados‬ ‭à‬ ‭sexualidade,‬
‭podem‬ ‭ocasionar‬ ‭na‬ ‭mulher‬ ‭uma‬
‭reação‬ ‭inicial‬ ‭de‬ ‭perda‬ ‭de‬ ‭referências‬
‭em‬ ‭relação‬ ‭a‬ ‭sua‬ ‭própria‬ ‭identidade.‬
‭(ROLANDO, et al., 2012, pág.04).‬
‭E o que dizer da violência‬
‭simbólica? Para o sociólogo Bourdieu‬
‭(2002) esse tipo de violência‬
‭representa uma forma de dominação,‬
‭haja vista que:‬
‭5‬
 ‭Institui-se‬ ‭por‬ ‭meio‬ ‭da‬ ‭adesão‬
q‭ ue‬ ‭o‬ ‭dominado‬ ‭não‬ ‭pode‬ ‭deixar‬ ‭de‬
‭conceder‬ ‭ao‬ ‭dominador‬ ‭(logo,‬ ‭à‬
‭dominação),‬ ‭uma‬ ‭vez‬ ‭que‬ ‭ele‬ ‭não‬
‭dispõe‬ ‭para‬ ‭pensá-lo‬ ‭ou‬ ‭pensar‬ ‭a‬ ‭si‬
‭próprio,‬ ‭ou‬ ‭melhor,‬ ‭para‬ ‭pensar‬ ‭sua‬
‭relação‬ ‭com‬ ‭ele,‬ ‭senão‬ ‭de‬
‭instrumentos‬ ‭de‬ ‭conhecimento‬ ‭que‬
‭ambos‬ ‭têm‬ ‭em‬ ‭comum‬ ‭e‬ ‭que,‬ ‭não‬
‭sendo‬ ‭senão‬ ‭a‬ ‭forma‬ ‭incorporada‬ ‭da‬
‭relação‬ ‭de‬ ‭dominação,‬ ‭mostram‬ ‭esta‬
‭relação‬ ‭como‬ ‭natural‬ ‭(...).‬
‭(BOURDIEU, 2002)‬
‭ o‬‭caso‬‭da‬‭sociedade‬‭brasileira,‬
N ‭violência‬‭ocorre‬‭é‬‭a‬‭casa‬‭das‬‭vítimas,‬‭e‬
‭e‬ ‭considerando‬ ‭o‬ ‭modelo‬ ‭de‬ ‭família‬
‭patriarcal‬ ‭predominante‬ ‭no‬ ‭Nordeste,‬
‭em‬ ‭que‬‭medida‬ ‭diferentes‬‭práticas‬‭de‬
‭violência‬‭podem‬‭ser‬‭observadas,‬‭hoje?‬
‭Ocorre‬ ‭contra‬ ‭quem?‬ ‭Vejamos‬ ‭alguns‬
‭ ados.‬ ‭Segundo‬ ‭dados‬ ‭do‬ ‭Mapa‬ ‭da‬
d
‭violência‬ ‭2012,‬ ‭a‬ ‭cidade‬ ‭de‬ ‭Fortaleza‬
‭ocupava‬ ‭em‬ ‭2010,‬ ‭a‬ ‭10ª‬ ‭posição‬ ‭na‬
‭lista‬ ‭de‬ ‭capitais‬‭brasileiras‬‭com‬‭maior‬
‭número‬ ‭de‬ ‭homicídios‬ ‭de‬ ‭mulheres.‬
‭Somente‬‭neste‬‭ano‬‭foram‬‭assassinadas‬
‭68‬ ‭mulheres‬ ‭nesta‬ ‭capital,‬ ‭sendo‬ ‭que‬
‭no‬ ‭estado‬ ‭do‬ ‭Ceará‬ ‭esse‬ ‭número‬
‭cresce‬ ‭para‬ ‭165,‬ ‭ficando‬ ‭entre‬ ‭o‬ ‭21º‬
‭estado‬ ‭em‬ ‭número‬ ‭de‬ ‭assassinatos‬ ‭de‬
‭mulheres‬‭no‬‭país.‬‭As‬‭agressões‬‭contra‬
‭as‬ ‭mulheres,‬ ‭segundo‬ ‭o‬ ‭mapa,‬
‭revelam‬ ‭que‬ ‭em‬ ‭68%‬ ‭dos‬ ‭casos‬
‭registrados‬ ‭o‬ ‭principal‬ ‭cenário‬‭onde‬‭a‬
‭em‬ ‭42%‬ ‭dos‬ ‭casos‬ ‭o‬ ‭principal‬
‭agressor‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭próprio‬ ‭parceiro‬ ‭ou‬ ‭ex-‬
‭parceiro.‬

‭Mobilidade Urbana e a Presença da Mulher: Um Olhar Crítico‬

‭Geógrafos Cristiene e Alan‬

‭ ‬ ‭mobilidade‬ ‭urbana‬ ‭é‬ ‭um‬ ‭tema‬ ‭central‬ ‭na‬

A ‭ eslocarem‬‭para‬‭o‬‭trabalho,‬‭elas‬‭também‬‭assumem‬
‭discussão‬ ‭sobre‬ ‭a‬ ‭qualidade‬ ‭de‬ ‭vida‬ ‭nas‬ ‭cidades‬
‭contemporâneas.‬‭Porém,‬‭quando‬‭observamos‬‭mais‬
‭de‬ ‭perto,‬ ‭percebemos‬ ‭que‬ ‭essa‬ ‭questão‬ ‭afeta‬
‭homens‬ ‭e‬ ‭mulheres‬ ‭de‬ ‭maneiras‬ ‭distintas.‬ ‭Ana‬
‭Falú,‬ ‭arquiteta‬ ‭argentina‬ ‭renomada‬ ‭por‬ ‭suas‬
‭contribuições‬ ‭no‬ ‭campo‬‭da‬‭igualdade‬‭de‬‭gênero‬‭e‬
‭desenvolvimento‬ ‭urbano,‬ ‭oferece‬ ‭apontamentos‬
‭valiosos sobre essa disparidade.‬
‭ ma‬ ‭análise‬ ‭dos‬ ‭dados‬ ‭revela‬ ‭uma‬ ‭realidade‬
U ‭transporte‬ ‭próprio‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭falta‬ ‭de‬ ‭segurança‬ ‭nos‬
‭marcante:‬ ‭a‬ ‭presença‬ ‭das‬ ‭mulheres‬ ‭como‬
‭proprietárias‬ ‭de‬ ‭carros‬ ‭ou‬ ‭bicicletas‬ ‭é‬
‭significativamente‬ ‭mais‬ ‭baixa‬ ‭em‬ ‭comparação‬
‭com‬‭os‬‭homens.‬‭Dessa‬‭forma,‬‭são‬‭as‬‭mulheres‬‭que‬
‭mais‬ ‭dependem‬ ‭do‬ ‭transporte‬ ‭público‬ ‭e‬
‭caminhadas‬ ‭para‬ ‭suas‬ ‭deslocações‬ ‭diárias.‬ ‭Essa‬
‭discrepância‬ ‭não‬ ‭é‬ ‭aleatória,‬ ‭mas‬ ‭sim‬ ‭resultado‬
‭das divisões de gênero em nossa sociedade.‬
d
‭tarefas‬‭como‬‭ir‬‭ao‬‭mercado,‬‭buscar‬‭as‬‭crianças‬‭na‬
‭escola‬ ‭e‬ ‭cuidar‬ ‭de‬ ‭outros‬ ‭membros‬ ‭da‬ ‭família.‬
‭Essa‬ ‭multiplicidade‬ ‭de‬ ‭obrigações‬ ‭resulta‬ ‭em‬
‭trajetos‬ ‭mais‬ ‭complexos‬ ‭e‬ ‭prolongados,‬ ‭muitas‬
‭vezes‬ ‭envolvendo‬ ‭múltiplas‬ ‭paradas‬ ‭e‬ ‭mudanças‬
‭de transporte.‬
‭ ssa‬ ‭realidade‬ ‭tem‬ ‭impactos‬ ‭profundos‬ ‭na‬ ‭vida‬
E
‭das‬ ‭mulheres.‬ ‭A‬ ‭falta‬ ‭de‬ ‭acesso‬ ‭a‬ ‭um‬ ‭meio‬ ‭de‬
‭espaços‬ ‭compartilhados,‬ ‭não‬ ‭apenas‬ ‭limita‬ ‭sua‬
‭independência‬ ‭e‬ ‭liberdade‬ ‭de‬ ‭movimento,‬ ‭mas‬
‭também‬‭as‬‭coloca‬‭em‬‭desvantagem‬‭no‬‭mercado‬‭de‬
‭trabalho‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭busca‬ ‭pela‬ ‭educação.‬ ‭As‬
‭oportunidades‬ ‭de‬ ‭emprego‬ ‭e‬ ‭estudo‬ ‭podem‬ ‭ser‬
‭perdidas‬ ‭devido‬ ‭às‬ ‭restrições‬ ‭de‬ ‭mobilidade,‬
‭prejudicando‬ ‭o‬ ‭desenvolvimento‬ ‭pessoal‬ ‭e‬
‭econômico das mulheres.‬

‭ s‬ ‭mulheres,‬ ‭geralmente,‬ ‭são‬ ‭encarregadas‬ ‭do‬

A ‭ ortanto,‬ ‭é‬ ‭crucial‬ ‭que,‬ ‭ao‬ ‭abordarmos‬ ‭a‬ ‭questão‬
P
‭trabalho‬ ‭doméstico,‬ ‭o‬ ‭que‬ ‭influencia‬ ‭diretamente‬ ‭da‬ ‭mobilidade‬‭urbana,‬‭consideremos‬‭as‬‭diferentes‬
‭em‬ ‭seus‬ ‭padrões‬ ‭de‬ ‭mobilidade.‬ ‭Além‬ ‭de‬ ‭se‬ ‭realidades‬ ‭enfrentadas‬ ‭por‬ ‭homens‬ ‭e‬ ‭mulheres.‬‭É‬

‭6‬
 i‭mperativo‬ ‭que‬ ‭políticas‬ ‭e‬‭planejamentos‬‭urbanos‬
‭levem‬ ‭em‬ ‭conta‬ ‭as‬ ‭necessidades‬ ‭específicas‬ ‭das‬
‭mulheres,‬ ‭garantindo‬ ‭que‬ ‭os‬ ‭sistemas‬ ‭de‬
‭transporte‬ ‭sejam‬ ‭acessíveis,‬ ‭seguros‬ ‭e‬ ‭eficientes‬
‭para‬ ‭todos.‬ ‭Somente‬ ‭assim‬ ‭poderemos‬ ‭construir‬
‭CONCEITOS AULA GÊNERO‬
‭ ênero‬‭é‬‭a‬‭atribuição‬‭dada‬‭a‬‭cada‬‭um‬‭dos‬‭sexos‬
G ‭perguntar: por que o mundo é dos homens?‬
‭em‬ ‭relação‬ ‭a‬ ‭características‬ ‭sociais,‬ ‭culturais,‬
‭políticas,‬‭psicológicas...‬‭É‬ ‭diferente‬‭de‬‭sexo‬‭,‬‭que‬
‭é‬ ‭a‬ ‭diferença‬ ‭biológica‬ ‭/‬ ‭física‬ ‭que‬ ‭distingue‬
‭homens‬ ‭e‬ ‭mulheres.‬ ‭O‬ ‭gênero‬ ‭evidencia‬
‭situações‬ ‭de‬ ‭poder‬ ‭entre‬ ‭os‬ ‭seres‬ ‭humanos.‬
‭Como‬ ‭são‬ ‭características‬ ‭sociais,‬ ‭o‬ ‭gênero‬
‭muda‬ ‭ao‬ ‭longo‬ ‭da‬ ‭história‬‭,‬ ‭atribuindo‬
‭diferentes‬ ‭características‬ ‭ao‬ ‭masculino‬ ‭e‬ ‭ao‬
‭feminino.‬ ‭Homem‬ ‭forte,‬ ‭racional,‬ ‭namorador‬ ‭e‬
‭que‬ ‭não‬ ‭chora;‬ ‭em‬ ‭contraposição‬ ‭a‬ ‭mulher‬
‭sentimental,‬ ‭chorona,‬ ‭mãe,‬ ‭obediente‬ ‭e‬ ‭boa‬
‭esposa.‬ ‭É‬ ‭importante‬ ‭entendermos‬ ‭que‬ ‭essas‬
‭características‬ ‭são‬ ‭construídas‬ ‭com‬ ‭o‬ ‭tempo,‬
‭pois‬ ‭isso‬ ‭nos‬ ‭coloca,‬ ‭homens‬ ‭e‬ ‭mulheres,‬ ‭na‬
‭posição‬ ‭de‬ ‭poder‬ ‭modificar‬ ‭a‬ ‭realidade.‬
‭Nascemos‬ ‭macho‬ ‭ou‬ ‭fêmea,‬ ‭e‬‭com‬ ‭o‬‭passar‬‭do‬
‭tempo‬ ‭nos‬ ‭tornamos‬ ‭o‬‭homem‬‭e‬‭a‬‭mulher‬‭que‬‭a‬
‭sociedade quer.‬
‭O‬ ‭feminismo‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭movimento‬ ‭organizado‬ ‭de‬
‭mulheres‬ ‭que‬ ‭traz‬ ‭para‬ ‭a‬ ‭prática‬‭social‬‭o‬‭que‬‭é‬
‭teorizado‬ ‭na‬ ‭categoria‬ ‭gênero,‬ ‭lutando‬ ‭pela‬
‭igualdade‬ ‭de‬‭direitos‬‭entre‬‭homens‬‭e‬‭mulheres‬‭e‬
‭pelo‬ ‭fim‬ ‭da‬ ‭opressão‬ ‭à‬ ‭mulher.‬ ‭Embora‬ ‭a‬ ‭luta‬
‭seja‬ ‭cotidiana,‬ ‭as‬ ‭feministas‬ ‭já‬ ‭foram‬
‭protagonistas‬ ‭de‬ ‭três‬ ‭grandes‬ ‭momentos‬ ‭na‬
‭história‬ ‭da‬ ‭sociedade.‬ ‭O‬ ‭primeiro,‬ ‭no‬ ‭início‬ ‭do‬
‭século‬ ‭XX‬‭,‬ ‭refere-se‬ ‭às‬ ‭lutas‬ ‭que‬ ‭as‬ ‭mulheres‬
‭estabeleceram‬ ‭em‬ ‭todo‬‭mundo‬ ‭para‬‭a‬‭conquista‬
‭do‬ ‭voto‬‭.‬ ‭O‬ ‭segundo‬ ‭momento,‬ ‭refere-se‬ ‭à‬
‭década‬ ‭de‬ ‭60‬ ‭e‬ ‭as‬ ‭mobilizações‬ ‭em‬ ‭busca‬ ‭da‬
‭libertação‬ ‭sexual‬‭,‬ ‭quando‬ ‭as‬ ‭mulheres‬
‭queimaram‬ ‭soutiens‬ ‭em‬ ‭praça‬ ‭pública‬ ‭para‬
‭visibilizar‬ ‭como‬ ‭estavam‬ ‭condenadas‬ ‭,‬ ‭assim‬
‭como‬ ‭os‬ ‭seus‬ ‭problemas,‬ ‭apenas‬ ‭aos‬ ‭espaços‬
‭privados.‬‭A‬‭terceira‬‭onda‬‭do‬ ‭feminismo‬‭é‬‭aquela‬
‭em‬ ‭que‬ ‭vivemos‬ ‭hoje‬‭,‬‭quando‬‭além‬‭de‬ ‭lutarem‬
‭pelas‬ ‭bandeiras‬ ‭das‬ ‭mulheres,‬ ‭também‬ ‭são‬
‭visibilizadas‬ ‭as‬ ‭diferenças‬ ‭entre‬ ‭as‬ ‭próprias‬
‭mulheres,‬ ‭como‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭ricas‬ ‭e‬ ‭pobres,‬ ‭as‬
‭negras‬ ‭e‬ ‭brancas,‬ ‭as‬ ‭hetero‬ ‭e‬ ‭as‬ ‭homossexuais.‬
‭Muitas‬‭foram‬‭as‬‭conquistas‬‭desses‬‭movimentos‬‭e‬
‭muitas‬ ‭pautas‬ ‭ainda‬ ‭não‬ ‭fazem‬ ‭parte‬ ‭da‬
‭realidade.‬ ‭Mas‬ ‭por‬ ‭outro‬ ‭lado,‬ ‭devemos‬ ‭nos‬
c‭ idades‬ ‭verdadeiramente‬ ‭inclusivas‬ ‭e‬ ‭equitativas,‬
‭onde‬ ‭homens‬ ‭e‬ ‭mulheres‬ ‭tenham‬ ‭igualdade‬ ‭de‬
‭oportunidades para viver, trabalhar e prosperar.‬
‭ divisão Sexual do Trabalho‬
A
‭No‬ ‭mercado,‬ ‭a‬ ‭divisão‬ ‭sexual‬ ‭do‬ ‭trabalho‬
‭contribui‬‭para‬‭a‬ ‭dominação‬‭masculina.‬‭Segundo‬
‭Kergoat,‬ ‭a‬ ‭divisão‬ ‭sexual‬ ‭do‬ ‭trabalho,‬
‭determinada‬ ‭histórica‬ ‭e‬ ‭culturalmente,‬ ‭não‬
‭apenas‬ ‭reprodutiva,‬ ‭como‬ ‭também‬ ‭atrela‬ ‭os‬
‭primeiros‬ ‭às‬ ‭funções‬‭de‬ ‭maior‬‭valor‬‭social.‬‭Em‬
‭outras‬ ‭palavras,‬ ‭na‬ ‭divisão‬ ‭sexual‬ ‭do‬ ‭trabalho‬
‭cabem‬ ‭duas‬ ‭análises:‬ ‭a‬ ‭primeira‬ ‭separa‬ ‭os‬
‭trabalhos‬ ‭de‬ ‭homens‬ ‭e‬ ‭de‬ ‭mulheres‬‭,‬ ‭e‬ ‭a‬
‭segunda‬ ‭organiza‬ ‭esses‬ ‭trabalhos‬
‭hierarquicamente‬‭,‬ ‭sendo‬ ‭os‬ ‭trabalhos‬ ‭de‬
‭homens‬ ‭(engenharia,‬ ‭medicina)‬ ‭melhor‬
‭reconhecidos‬ ‭que‬ ‭os‬ ‭de‬ ‭mulher‬ ‭(enfermeira,‬
‭professora).‬‭Isso‬‭questiona‬‭uma‬‭frase‬‭que‬‭sempre‬
‭escutamos:‬ ‭mulher‬ ‭no‬ ‭volante‬ ‭perigo‬ ‭constante.‬
‭O‬ ‭desenvolvimento‬ ‭educacional‬ ‭dos‬ ‭homens‬ ‭e‬
‭mulheres‬ ‭está‬ ‭condicionado‬‭ao‬‭local‬‭onde‬‭essas‬
‭pessoas‬‭estão‬‭inseridas,‬‭ou‬ ‭seja,‬‭as‬‭mulheres‬‭vão‬
‭dirigir‬ ‭bem‬ ‭ou‬ ‭mal‬ ‭não‬ ‭porque‬ ‭tenham‬
‭possibilidades‬ ‭menores‬ ‭de‬ ‭aprendizado,‬ ‭mas‬
‭porque‬ ‭desde‬ ‭criança‬ ‭são‬ ‭estimuladas‬ ‭pra‬
‭cumprirem‬ ‭e‬ ‭serem‬ ‭boas‬ ‭em‬ ‭outras‬ ‭funções,‬
‭como‬ ‭o‬ ‭cuidado‬ ‭com‬ ‭a‬ ‭casa.‬ ‭Mas‬ ‭ainda‬ ‭assim,‬
‭hoje‬ ‭as‬ ‭mulheres‬‭têm‬‭mais‬‭anos‬‭de‬‭estudos‬‭que‬
‭os‬ ‭homens,‬ ‭o‬ ‭que‬ ‭mostra‬ ‭que‬ ‭elas‬ ‭vêm‬
‭investindo‬ ‭na‬ ‭sua‬ ‭qualificação‬‭:‬ ‭segundo‬ ‭o‬
‭Instituto‬ ‭Brasileiro‬ ‭de‬ ‭Geografia‬ ‭e‬ ‭Estatística‬
‭(IBGE),‬‭hoje‬‭mais‬ ‭mulheres‬‭do‬‭que‬‭homens‬‭têm‬
‭mais de 12 anos de estudo ou ensino superior.‬
‭Além‬‭desse‬‭trabalho‬‭que‬‭se‬‭faz‬‭fora‬‭de‬‭casa,‬‭há‬‭uma‬
‭enorme‬ ‭quantidade‬ ‭de‬ ‭trabalho‬ ‭esquecido,‬ ‭ou‬
‭invisibilizado.‬ ‭O‬ ‭trabalho‬ ‭doméstico‬ ‭é‬ ‭uma‬
‭enorme‬ ‭quantidade‬ ‭de‬ ‭trabalho‬ ‭realizada‬
‭gratuitamente‬ ‭por‬ ‭mulheres,‬ ‭sendo‬ ‭voltada‬ ‭para‬ ‭os‬
‭outros‬ ‭e‬‭realizada‬‭em‬‭nome‬‭da‬‭natureza,‬‭do‬‭amor‬‭e‬
‭do‬ ‭dever‬ ‭maternal.‬ ‭Assim,‬ ‭os‬ ‭empregadores‬ ‭não‬
‭precisam‬‭se‬‭preocupar‬‭ou‬ ‭pagar‬‭para‬‭que‬‭uma‬‭série‬
‭de‬‭tarefas‬‭aconteça,‬‭como‬‭fazer‬‭a‬ ‭comida,‬‭cuidar‬‭da‬
‭roupa,‬‭das‬‭crianças‬‭e‬‭dos‬‭doentes.‬‭As‬ ‭mulheres‬‭que‬
‭trabalham‬ ‭fora‬ ‭de‬ ‭casa‬ ‭gastam‬ ‭em‬ ‭média‬ ‭22‬ ‭horas‬
‭por‬ ‭semana‬ ‭com‬ ‭as‬ ‭tarefas‬ ‭de‬ ‭casa,‬ ‭enquanto‬ ‭os‬
‭7‬
‭ omens‬ ‭gastam‬ ‭em‬ ‭média‬ ‭10‬ ‭horas,‬ ‭isso‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭que‬
h e‭ m‬ ‭clínicas‬ ‭clandestinas.‬ ‭Desses,‬ ‭10%‬ ‭das‬
‭chamamos‬‭tripla‬‭jornada‬‭de‬ ‭trabalho‬‭.‬‭Hoje‬‭a‬‭luta‬
‭das‬ ‭mulheres‬ ‭é‬ ‭pra‬ ‭que‬ ‭esses‬ ‭serviços‬ ‭sejam‬
‭oferecidos‬ ‭na‬ ‭rede‬ ‭pública,‬ ‭através‬ ‭de‬ ‭lavanderias‬
‭coletivas,‬ ‭restaurantes‬ ‭comunitários‬ ‭e‬ ‭creches‬
‭públicas.‬
‭Mas‬ ‭ainda‬ ‭que‬ ‭existam‬ ‭mulheres‬ ‭alcançando‬ ‭êxito‬
‭profissional,‬ ‭a‬ ‭grande‬ ‭maioria‬ ‭foi‬ ‭incorporada‬ ‭ao‬
‭capitalismo‬ ‭de‬ ‭forma‬ ‭precarizada‬ ‭e‬ ‭barata,‬ ‭como‬
‭nos‬ ‭empregos‬ ‭informais,‬ ‭em‬ ‭tempo‬ ‭parcial‬ ‭ou‬‭em‬
‭domicílio,‬‭a‬‭exemplo‬‭das‬‭consultoras‬‭de‬‭beleza‬ ‭das‬
‭empresas‬ ‭de‬ ‭cosméticos.‬ ‭A‬ ‭melhor‬ ‭forma‬ ‭de‬
‭observar‬‭isso‬‭é‬‭através‬‭das‬‭diferenças‬‭salariais‬‭.‬‭Pra‬
‭uma‬ ‭pessoa‬ ‭que‬ ‭faz‬ ‭o‬ ‭mesmo‬ ‭serviço,‬ ‭e‬ ‭tem‬ ‭a‬
‭mesma‬ ‭qualificação‬ ‭(anos‬ ‭de‬ ‭estudo),‬ ‭para‬ ‭casa‬
‭R$100,00‬ ‭que‬ ‭os‬ ‭homens‬ ‭recebem,‬ ‭as‬ ‭mulheres‬
‭recebem‬ ‭R$63,00.‬ ‭Além‬‭disso,‬‭17%‬‭das‬‭mulheres‬
‭que‬ ‭trabalham‬ ‭hoje‬ ‭são‬ ‭domésticas‬‭.‬ ‭Quando‬ ‭se‬
‭pensa‬ ‭então‬ ‭nas‬ ‭mulheres‬ ‭negras,‬ ‭a‬ ‭diferença‬ ‭fica‬
‭ainda‬ ‭mais‬ ‭marcante.‬ ‭Enquanto‬ ‭homens‬ ‭brancos‬
‭recebem‬ ‭5‬ ‭salários,‬ ‭mulheres‬ ‭brancas‬ ‭recebem‬
‭3,5‬ ‭salários‬ ‭em‬ ‭média;‬ ‭e‬ ‭mulheres‬ ‭negras‬ ‭1,7‬
‭salários‬‭.‬
‭A liberdade sexual‬
‭ credita-se‬ ‭que‬ ‭vivemos‬ ‭num‬ ‭mundo‬ ‭hoje‬ ‭em‬
A ‭Além‬ ‭da‬ ‭violência‬ ‭sofrida‬ ‭no‬ ‭mercado‬ ‭de‬ ‭trabalho‬
‭que‬‭há‬‭a‬‭mais‬ ‭absoluta‬‭liberdade‬‭sexual,‬‭pois‬‭se‬
‭pode‬ ‭ter‬ ‭uma‬ ‭relação‬ ‭sexual‬ ‭com‬ ‭quem‬ ‭se‬
‭quiser,‬ ‭e‬ ‭quando‬ ‭se‬ ‭quiser.‬ ‭Com‬ ‭um‬ ‭olhar‬ ‭mais‬
‭cuidadoso,‬‭percebemos‬‭que‬‭isso‬‭não‬‭é‬‭verdade,‬‭e‬
‭o‬ ‭que‬ ‭aconteceu‬‭foi‬‭a‬‭apropriação‬‭do‬‭corpo‬‭da‬
‭mulher‬ ‭como‬ ‭se‬ ‭esse‬ ‭fosse‬ ‭algo‬ ‭a‬ ‭ser‬
‭conquistado,‬ ‭símbolo‬ ‭de‬ ‭sucesso‬‭.‬ ‭Podemos‬ ‭ver‬
‭isso‬ ‭na‬ ‭comercialização‬ ‭indireta‬ ‭do‬ ‭corpo‬ ‭da‬
‭mulher‬ ‭(vendida‬ ‭junto‬ ‭com‬ ‭a‬ ‭cerveja),‬ ‭no‬
‭simbolismo‬‭do‬‭corpo‬ ‭perfeito‬‭e‬‭na‬‭busca‬‭pelo‬
‭padrão‬ ‭de‬ ‭beleza‬‭.‬ ‭Essa‬ ‭idéia‬ ‭de‬ ‭que‬ ‭só‬ ‭se‬
‭alcança‬ ‭sucesso‬ ‭se‬ ‭tivermos‬ ‭um‬ ‭corpo‬ ‭alto,‬
‭magro‬ ‭e‬ ‭loiro,‬ ‭vem‬ ‭sendo‬‭a‬‭causa‬‭de‬‭bulimia‬‭e‬
‭anorexia‬ ‭nas‬ ‭jovens‬ ‭por‬ ‭um‬ ‭lado,‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭eterna‬
‭busca‬ ‭por‬ ‭uma‬ ‭mulher‬ ‭diferente‬ ‭da‬ ‭que‬ ‭eles‬
‭convivem todos os dias por parte dos homens.‬
‭Além‬ ‭disso,‬ ‭também‬ ‭existe‬ ‭a‬ ‭comercialização‬
‭direta‬‭do‬‭corpo‬‭da‬ ‭mulher‬‭através‬‭do‬‭tráfico‬‭de‬
‭mulheres‬‭,‬ ‭que‬ ‭é‬ ‭a‬ ‭terceira‬ ‭maior‬ ‭máfia‬ ‭em‬
‭rendimentos‬ ‭do‬ ‭mundo‬ ‭(só‬ ‭perde‬ ‭pras‬ ‭drogas‬ ‭e‬
‭pras‬ ‭armas).‬ ‭Essas‬ ‭mulheres‬ ‭são‬ ‭vendidas‬‭para‬
‭serem‬ ‭prostitutas‬ ‭no‬ ‭exterior,‬ ‭associada‬ ‭à‬ ‭idéia‬
‭de mulata submissa e gostosa‬
‭Outra‬‭questão‬‭que‬‭mostra‬‭como‬‭as‬‭mulheres‬‭não‬
‭têm‬ ‭direito‬ ‭ao‬ ‭próprio‬ ‭corpo‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭aborto.‬ ‭A‬
‭legislação‬ ‭brasileira‬ ‭que‬ ‭criminaliza‬ ‭o‬ ‭aborto‬
‭data‬ ‭de‬ ‭1940.‬ ‭Estima-se‬ ‭que‬ ‭são‬ ‭feitos‬ ‭1,5‬
‭milhão‬ ‭de‬ ‭abortos‬ ‭ilegais‬ ‭por‬ ‭ano‬ ‭no‬ ‭Brasil‬
‭mulheres‬ ‭morrem‬ ‭ou‬ ‭ficam‬ ‭com‬ ‭seqüelas,‬
‭sendo‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭maior‬ ‭parte‬ ‭das‬ ‭mulheres‬ ‭que‬
‭recorre‬ ‭a‬ ‭essa‬‭decisão‬ ‭desesperada‬‭são‬‭meninas‬
‭que‬ ‭enfrentam‬ ‭o‬ ‭problema‬ ‭da‬ ‭gravidez‬ ‭na‬
‭adolescência‬‭,‬ ‭às‬ ‭vezes‬ ‭sem‬ ‭o‬ ‭auxílio‬ ‭dos‬
‭companheiros.‬ ‭Ser‬ ‭mãe‬ ‭deve‬‭ser‬‭uma‬‭opção‬‭da‬
‭mulher,‬ ‭a‬ ‭ser‬ ‭tomada‬ ‭junto‬ ‭com‬ ‭seu‬
‭companheiro,‬‭e‬‭não‬‭uma‬‭obrigação‬‭imposta‬‭pelo‬
‭Estado.‬‭Para‬ ‭evitar‬‭essas‬‭mortes,‬‭que‬‭certamente‬
‭incidem‬ ‭mais‬ ‭sobre‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭com‬ ‭poucos‬
‭recursos‬ ‭e‬ ‭pouco‬ ‭amparo,‬ ‭necessitaríamos‬ ‭de‬
‭uma‬ ‭política‬ ‭de‬ ‭saúde‬ ‭sexual‬ ‭e‬ ‭reprodutiva‬ ‭na‬
‭rede‬ ‭de‬ ‭postos‬ ‭de‬ ‭saúde,‬ ‭onde‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭e‬
‭homens‬ ‭pudessem‬ ‭dialogar‬‭sobre‬‭a‬ ‭importância‬
‭dos‬‭métodos‬‭contraceptivos‬‭.‬‭Porém‬‭ressaltamos‬
‭que‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭devem‬‭ser‬‭informadas‬‭sobre‬‭os‬
‭diversos‬ ‭métodos‬ ‭para‬ ‭que‬ ‭então‬ ‭elas‬ ‭próprias‬
‭possam‬ ‭escolher‬ ‭qual‬ ‭é‬ ‭o‬ ‭mais‬‭indicado‬‭na‬‭sua‬
‭situação.‬ ‭Segundo‬ ‭o‬‭IBGE,‬‭40%‬‭das‬ ‭brasileiras‬
‭(15‬ ‭aos‬ ‭45)‬‭estão‬‭esterelizadas‬‭devido‬‭a‬‭cirurgia‬
‭de‬ ‭laqueadura‬ ‭das‬ ‭trompas,‬ ‭sendo‬ ‭que‬ ‭30%‬
‭delas não sabe que a cirurgia é irreversível.‬
‭ iolência‬
V
‭(baixos‬ ‭salários)‬ ‭e‬ ‭na‬ ‭sociedade‬ ‭como‬ ‭um‬ ‭todo‬
‭(trabalho‬ ‭doméstico‬ ‭invisível),‬‭a‬‭mulher‬‭é‬‭também‬
‭a‬ ‭maior‬ ‭vítima‬ ‭da‬‭violência‬ ‭doméstica.‬‭A‬‭cada‬‭15‬
‭segundos‬‭no‬‭Brasil,‬‭uma‬‭mulher‬‭sofre‬ ‭violência.‬
‭E‬ ‭a‬ ‭cada‬ ‭100‬ ‭mulheres‬ ‭que‬ ‭foram‬ ‭mortas,‬ ‭72‬
‭foram‬ ‭assassinadas‬ ‭por‬ ‭um‬ ‭homem‬ ‭com‬ ‭quem‬
‭mantinham‬ ‭vínculo‬ ‭afetivo‬ ‭no‬‭dia‬‭a‬‭dia,‬‭ou‬‭seja,‬
‭namorado,‬ ‭pai,‬ ‭marido...‬ ‭A‬ ‭chance‬‭de‬‭uma‬‭mulher‬
‭ser‬‭agredida‬‭por‬‭um‬‭parente‬‭é‬‭9‬‭vezes‬ ‭maior‬‭do‬‭que‬
‭ser atacada por um estranho na rua.‬
‭Essa‬ ‭violência‬ ‭esta‬ ‭associada‬ ‭ao‬ ‭que‬ ‭as‬ ‭pessoas‬
‭consideram‬ ‭o‬ ‭jeito‬ ‭certo‬ ‭da‬ ‭mulher‬ ‭se‬
‭comportar,‬ ‭se‬ ‭vestir,‬ ‭se‬ ‭relacionar‬ ‭com‬ ‭o‬
‭homem‬‭...‬ ‭Às‬ ‭vezes‬ ‭as‬ ‭situações‬ ‭de‬ ‭violência‬ ‭são‬
‭mascaradas‬ ‭por‬ ‭proteção,‬ ‭amor,‬ ‭ou‬ ‭raiva.‬ ‭Mas‬
‭ciúme‬ ‭excessivo‬ ‭é‬ ‭associado‬ ‭à‬ ‭posse,‬ ‭como‬ ‭se‬ ‭a‬
‭mulher‬ ‭fosse‬ ‭do‬ ‭homem‬ ‭e‬ ‭tivesse‬ ‭como‬ ‭principal‬
‭tarefa‬‭servi-lo.‬‭Quando‬‭ela‬‭não‬‭cumprisse‬‭bem‬ ‭seu‬
‭papel, este poderia puni-la fisicamente.‬
‭Essa‬ ‭realidade‬ ‭se‬ ‭mantém‬ ‭graças:‬ ‭ao‬ ‭silêncio‬ ‭das‬
‭mulheres‬‭,‬ ‭que‬ ‭além‬ ‭de‬ ‭medo,‬ ‭têm‬ ‭sempre‬ ‭a‬
‭esperança‬ ‭de‬ ‭que‬ ‭a‬ ‭agressão‬ ‭iria‬ ‭acabar;‬ ‭à‬
‭impunidade,‬ ‭quando‬ ‭o‬ ‭homem‬ ‭violento‬ ‭usa‬ ‭o‬
‭argumento‬ ‭de‬ ‭defesa‬ ‭da‬ ‭honra‬ ‭e‬ ‭é‬ ‭condenado‬ ‭a‬
‭pagar‬ ‭cestas‬ ‭básicas;‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭culpabilização‬ ‭das‬
‭próprias‬‭vítimas‬‭,‬‭que‬‭são‬ ‭questionadas‬‭sobre‬‭o‬‭seu‬
‭papel‬ ‭na‬ ‭violência,‬ ‭como‬ ‭por‬ ‭exemplo‬ ‭no‬‭caso‬‭do‬
‭estupro,‬ ‭quando‬ ‭sempre‬ ‭se‬ ‭pergunta‬ ‭que‬ ‭roupa‬ ‭a‬
‭8‬
 ‭mulher estava utilizando.‬
‭ ara‬ ‭mudar‬ ‭essa‬ ‭realidade,‬ ‭as‬ ‭mulheres‬ ‭vêm‬ ‭se‬
P ‭psicológica,‬‭patrimonial,‬‭sexual‬‭e‬‭moral,‬‭com‬‭penas‬
‭organizando‬ ‭em‬ ‭grupos‬ ‭delas‬ ‭mesmas,‬ ‭tentando‬
‭aumentar‬‭o‬‭número‬‭de‬‭denúncias‬ ‭na‬‭comunidade‬‭e‬
‭na‬‭justiça‬‭a‬‭partir‬‭do‬‭seu‬‭apoio‬‭mútuo,‬ ‭rompendo‬‭o‬
‭silêncio‬‭.‬ ‭A‬ ‭conquista‬ ‭de‬ ‭direitos‬ ‭sociais‬ ‭como‬ ‭as‬
‭delegacias‬ ‭especiais‬ ‭e‬ ‭a‬ ‭Lei‬ ‭Maria‬ ‭da‬ ‭Penha‬
‭existem‬‭pra‬‭dizer‬ ‭que‬‭em‬‭briga‬‭de‬‭marido‬‭e‬‭mulher,‬
‭a‬‭sociedade‬‭deve‬‭meter‬‭a‬ ‭colher.‬‭A‬‭lei‬‭define‬‭o‬‭que‬
‭é‬ ‭violência‬ ‭contra‬ ‭a‬ ‭mulher‬ ‭e‬ ‭tipifica,‬
c‭ ompreendendo‬ ‭as‬ ‭manifestações‬ ‭física,‬
‭intensificadas‬ ‭no‬‭caso‬‭da‬ ‭agressão‬‭a‬‭deficientes.‬‭A‬
‭lei‬ ‭também‬ ‭altera‬ ‭o‬ ‭código‬ ‭penal,‬ ‭estabelecendo‬
‭penas‬ ‭mais‬ ‭rígidas‬ ‭para‬ ‭o‬ ‭agressor‬ ‭que,‬ ‭inclusive,‬
‭pode ter prisão preventiva ou em flagrante.‬
‭Nem a bebida, o desemprego, ou perder a cabeça‬
‭justificam a violência contra a mulher.‬

‭VAMOS TODAS E TODOS?‬

‭9‬