SOCIEDADE E MEIO

AMBIENTE

UNIDADE II

TUTORA:LUANA TAMARA FRANKOWIA KROEGER

 TÓPICO 1

A DECLARAÇÃO UNIVERSAL
DOS DIREITOS HUMANOS
 Direitos Humanos é um conjunto de condições e possibilidades que
ASSEGURA A QUALQUER PESSOA O DIREITO DE SER E
EXISTIR DENTRO DA COLETIVIDADE, participando com seus
talentos e potencialidades.

Os direitos fundamentais ou Direitos Humanos são direitos que

visam resguardar os valores mais preciosos da pessoa, ou seja,
direitos a igualdade, a fraternidade, a liberdade,

A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA.

Constitui-se num conjunto de regras construídas pelos homens,

para os homens, para protegê-los de si mesmos.
• Essa idéia de Proteção dos Direitos Humanos, ocorreu
Principalmente quando analisamos as atrocidades HISTÓRICAS
:

• Holocausto = assassinato em massa de cerca de 6 milhões de

judeus.
• A Inquisição, A caça às bruxas = perseguição social ou
religiosa + ou - 35 mil pessoas que foram executadas como
bruxas....)

E ainda nos dias atuais.

• VEMOS NAS NOTÍCIAS em JORNAIS E REVISTAS: No
Brasil e no Mundo...
- Mortes, Sequestros... Estupros... Abusos de várias formas.
Evolução da ideia de DIREITOS HUMANOS até os dias atuais.
Falaremos dos Documentos que precederam a DUDH

Desde a antiguidade, são encontradas normas e preceitos protetores da vida, da

integridade física e da liberdade

Código de Hamurabi (1800 a.C.) escrito pelo rei da Babilônia

Dez Mandamentos (1448 a.C.) lei divina dada a Moisés
Lei das XII Tábuas (450 a.C.) Império Romano
E o Evangelho. (70 d.C) depois da vinda de Cristo e seus ensinamentos.
 CILINDRO DE CIRO

Este cilindro de argila continha uma declaração do Rei Persa: Ciro II

® Contendo, a LIBERDADE DE CREDO RELIGIOSO e a ABOLIÇÃO DA
ESCRAVATURA.

Esse é considerado A PRIMEIRA DECLARAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS.

 CARTA MAGNA
CARTA MAGNA  Em 1215, o Rei João Sem-terra (rei da Inglaterra), substituto de seu
irmão Ricardo Coração de Leão que havia se retirado rumo ao Oriente para combater nas
Cruzadas, vê-se obrigado a assinar a Carta Magna, para conter seus abusos de poder.

 base das constituições modernas

 a partir dela foi implantada a monarquia constitucional inglesa
 modelo outras monarquias no mundo ocidental.
 PETITION OF RIGHTS
(Petição de Direitos)

Temos a PETITION OF RIGHTS  de 1628  feita pelo Parlamento Inglês. Este documento
encabeçou uma:

MUDANÇA DO REGIME DE MONARQUIA ABSOLUTISTA

PARA UMA MONARQUIA CONSTITUCIONALISTA

® DESTITUÍA o monarca DO PODER ABSOLUTO, vinculando suas ações a uma lei maior,
uma espécie de constituição.
® Editada para coibir os atos do Rei Carlos I
Ocasiona uma revolução (1642 até 1688)
que terminaria na guerra civil contra a coroa.

Vitória: representava a vontade do povo.

PETITION OF RIGHTS  de 1628

A coroa inglesa concede ao Parlamento muitas prerrogativas que são mantidas até hoje na
Inglaterra.

Neste período também foi editada a lei do Habeas Corpus, em 1679.

- A lei buscava resgatar os direitos humanos de pessoas detidas.

Com o Habeas Corpus passaram a ter direito à avaliação da legalidade

de sua detenção por um tribunal.
Então chegamos A DECLARAÇÃO NORTE-AMERICANA 1789 

Mais de 100 anos depois da PETITION OF RIGHTS de 1628, da Inglaterra  EUA define
direitos básicos do cidadão norte-americano.

Em 1789 é publicado, junto à Constituição dos Estados Unidos, a PRIMEIRA

DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DO HOMEM.

Foi considerado:
“o mais importante movimento social do mundo moderno”

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão garantia aos cidadãos a liberdade e o

direito de serem tratados igualmente perante a lei.

É neste contexto que surge a divisão dos poderes em três categorias: Executivo, Legislativo e
Judiciário.

Separa o Estado da Igreja, obrigando o primeiro a oferecer segurança, saúde e educação a

toda a população  Influência iluminista.
Chegamos A CONVENÇÃO DE GENEBRA  de 1864  Genebra – Suíça

Primeiro TRATADO EM FAVOR DOS DIREITOS DAS PESSOAS EM TEMPOS DE

GUERRA. – socorro aos feridos de ambos os lados.

Outras Convenção de Genebra:

II CONVENÇÃO DE GENEBRA – 1907 

estender os princípios para os feridos de ambos os lados conflitos marítimos.

III CONVENÇÃO DE GENEBRA – 1925 

deliberou sobre o tratamento humanitário a prisioneiros de guerra.

IV CONVENÇÃO DE GENEBRA – 1949  analisou essencialmente os acontecimentos da

Segunda Guerra Mundial.
1977 – aprovação de dois protocolos adicionais à convenção de Genebra. O Protocolo I, que
amplia a definição de vítimas de conflitos armados, e o Protocolo II, em favor das pessoas
afetadas por conflitos armados internos.

E Continuando ainda na EVOLUÇÃO DA IDEIA de DIREITOS HUMANOS

até os dias atuais.

1980 – a ONU  limita o uso de ALGUMAS armas convencionais.

1996 – uma atualização da convenção da ONU de 1980, inclui a limitação do uso de minas
terrestres e armas de raio laser.
A CONSTITUIÇÃO MEXICANA  de 1917  mais modernas e liberais Cartas
Magnas da América Latina  caráter pioneiro  trata da reforma agrária  direitos do
trabalhador.  Precede criação da OIT (Organização Internacional do Trabalho).
Foi uma tentativa legal
visando ao fim das barbáries,
Avanços
como asobtidos:
bombas atômicas e
- os camposlaico
O ensino de concentração.
(não aceita ou recebe influência religiosa).
- A expropriação de terras não cultivadas e dos ejidos (de uso público).
- O casamento civil foi obrigatório e o único válido.

- Fixava as relações entre capital e trabalho (8 horas, regulamentação do trabalho do menor e

da mulher, salários iguais para tarefas iguais, direito de greve, organização sindical, justiça
do trabalho para arbitrar os conflitos entre o capital e o trabalho.
• secularização do clero (padres = trabalhadores comuns)
E não podemos deixar de falar que foi a ALIANÇA POLÍTICO-MILITAR formada pela
Alemanha, Itália e Japão que levou o mundo à Segunda Guerra Mundial.

Onde Adolf Hitler – Alemanha. Benito Mussolini – Itália – Com suas ideias nazistas, deram
origem ao HOLOCAUSTO = Caracterizado pelo extermínio em massa de 6 milhões de judeus.

E em 1945, nos estágios finais da Segunda Guerra Mundial ocorreu o

bombardeamentos atômicos das cidades de Hiroshima e Nagasaki realizados
pelos Estados Unidos contra o Império do Japão. As explosões mataram entre 90 mil e
166 mil pessoas em Hiroshima e 60 mil e 80 mil em Nagasaki; metade das mortes
ocorreu no primeiro dia.
 TRÊS ANOS DEPOIS, em 1948, foi aprovada pela ONU a
“Declaração Universal dos Direitos Humanos’’,
instituindo os direitos humanos como um valor global.

Foi uma tentativa legal para dar fim às barbáries, como as bombas atômicas e os campos de
concentração.

PARA QUE NUNCA MAIS SE REPITA esse MASSACRE de COMPLETA DESTRUIÇÃO.

 Classificação dos Direitos Humanos em Gerações

• A classificação dos DH em gerações, obedecendo a

ordem cronológica dos acontecimentos históricos, é
para ressignificar os acontecimentos que antecederam a
DUDH de 1948.

• Direitos Humanos de Primeira Geração – Liberdade. -

Direitos Humanos de Segunda Geração – Igualdade. -
Direitos Humanos de Terceira Geração – Fraternidade.
 O conteúdo da DUDH pode ser decomposto
em 4 partes fundamentais:

Revolução Industrial,
Afirmação da dignidade da pessoa 2° geração
Mexicana e Russa;
humana,e os “três princípios Constituição da República de
fundamentais: Weimar e a DUDH
a liberdade,
a igualdade e Igualdade
a fraternidade”.

1° geração 3° geração

Liberdade Fraternidade
Carta Magna, Revolução Carta Africana dos Direitos
norte-americana, Revolução Francesa e a do Homem e dos Povos,
Declaração dos Direitos do Homem e do Carta de Paris para uma
Cidadão nova Europa
 TÓPICO 2

DIREITOS HUMANOS NO BRASIL

Brasil descoberto em 1500, entre 1500 e 1535, a principal atividade econômica foi a
extração do pau-brasil. (pelos índios)

Em 1570 surge uma PRIMEIRA LEI DA COROA PORTUGUESA CONTRA A

ESCRAVIZAÇÃO DE ÍNDIOS no território brasileiro.

Contudo, a intenção desta lei era aquecer a vinda de negros africanos, pois rendia altos
dividendos à coroa.

Os jesuítas com o objetivo de disseminar a fé católica pelo mundo, educavam os ÍNDIOS

para viver como cristãos. IMPOSIÇÃO FORÇADA DE OUTRA CULTURA.
Vários índios preferiam TRABALHAR COM OS COLONOS, apesar de serem atividades
mais rigorosas, mas eles eram mais livres para continuarem com suas crenças e SEUS
VALORES.
-Em 1759, o Marquês de Pombal expulsa os jesuítas do Brasil sob a alegação de que estes
estariam interferindo em assuntos do Estado.
Ocasionando como prejuízo o fechamento de inúmeras escolas e centros de estudos
superiores.
Além do retrocesso na educação  maus tratos aos indígenas.
• A dignidade humana perdia terreno  houve um retrocesso nos Direitos Humanos.
• Os padres jesuítas tiveram também um papel importante na defesa dos índios contra os
colonos.
E foi somente em 1783 que ocorreram as Primeiras manifestações a favor dos DH no Brasil
- quando se iniciaram os movimentos - INCONFIDÊNCIA MINEIRA

Motivo principal  eliminar a exploração da coroa portuguesa das Minas Gerais.

® O movimento fracassou  1789  mas deixou SEMENTES DE REVOLUÇÃO.
Em 7 de setembro de 1822 houve a
Independência do Brasil

Em 1824, dois anos depois, o Brasil ganha sua

1ª CONSTITUIÇÃO - outorgada.

Constituição = a lei maior de um Estado  finalidade é organizar o Estado, como também

limitar os poderes deste em relação às pessoas  estabelecer diretrizes da vida econômica
e social.
O INICIO dos DIREITOS HUMANOS NO BRASIL são marcados por meio da 1ª carta
CONSTITUCIONAL que foi outorgada (concedida, em 1824).
Lembrando que os EUA e Europa, já tinham sua constituição.
EUA (1787) e Europa (França, 1791)
E no Brasil, Só depois, com muita violação dos DH desde o descobrimento... veio a nossa
constituição.

A muito importante constituição de 1824,

o Brasil ganha sua 1ª CONSTITUIÇÃO

Tipos de constituição:

Constituição outorgada: aquelas que não derivam diretamente da vontade do povo, mas são
“concedidas” por um soberano, ou autoridade que governa, e é “dada” ao povo. CONCEDIDA
PELO GOVERNANTE.

Constituição promulgada: resulta das assembleias populares, O POVO, ATRAVÉS DE SEUS

REPRESENTANTES, a impõe à autoridade que governa.
A Constituição de 1824 (outorgada) não refletiu os interesses do povo.

Esta constituição, por exemplo, falava em direitos civis e políticos do cidadão brasileiro,
mas mantinha a escravidão.

A simples existência de uma constituição não assegura a vigência de um regime

constitucional, que é aquele que sintetiza a legítima manifestação da vontade do povo,
funcionando como limitação ao poder do Estado e autoridades.

É necessário que a existência da uma constituição seja acompanhada de

processos democráticos em todas as instâncias.
A 1ª CONSTITUIÇÃO - 1824 permaneceu vigente até 1889,
quando da Proclamação da República
(15 de Novembro de 1889)
Em 1891 INSTAUROU-SE A 1ª CONSTITUIÇÃO REPUBLICANA

Essa 1ª CONSTITUIÇÃO REPUBLICANA DE 1891 (2ª do Brasil) promulgada teve

uma reforma constitucional em 1926, devido ao processo de industrialização...

Que teve como um dos principais avanços: A separação definitiva da Igreja do Estado.
Essa reforma constitucional de 1926 Ocorreu devido ao processo de industrialização...
onde ocorria um confronto entre capital e trabalho. E os direitos sociais ganham corpo.
Agora cabe ao Congresso “legislar sobre o trabalho”.

A nossa Primeira Constituição Republicana de 1891,

junto com as reformas da Constituição de 1926,
vigorou até 1930.

Quando entrou em vigor uma constituição provisória, estabelecida por Getúlio Vargas.
Esta movimentação, ocasionada pela Revolução de 30, que depôs a República Velha, foi
um retrocesso em relação aos direitos humanos.
Em 1934 é promulgada 3ª CONSTITUIÇÃO DO PAÍS.
Volta a trazer os Direitos Humanos, separando os direitos individuais dos direitos sociais.
ESSA CONSTITUIÇÃO INSTITUI: o repouso semanal,
as férias remuneradas
e a proibição do trabalho a menores de 14 anos.

NO ÂMBITO DA EDUCAÇÃO, Institui:

- obrigatoriedade e gratuidade do ensino primário, (inclusive para adultos),
- ensino religioso facultativo (respeitando a diversidade religiosa do aluno )
- liberdade de ensino e garantia de cátedra. (garantia de professor)

4ª CONSTITUIÇÃO - Em 1937 uma nova Constituição outorgada por Getúlio Vargas.

Nesta Constituição, a classe trabalhadora obteve progressos, porém, os direitos e garantias

individuais sumiram da carta.

Em 1943, Vargas consolida as leis do trabalho por meio da CLT (Consolidação das Leis do
Trabalho), que até hoje regula as relações trabalhistas no Brasil.
Em 1945 Após a deposição de Getúlio Vargas do cargo de presidente, o cenário político
nacional se REARTICULOU.
Eleições presidenciais que elegeram Eurico Gaspar Dutra, e uma nova CONSTITUINTE foi
ORGANIZADA com a eleição de deputados e senadores.

O Brasil promulga uma nova Constituição,

5ª CONSTITUIÇÃO - Em 1946
com a redemocratização do país.

Os direitos e garantias individuais são RESTAURADOS e AMPLIADOS em relação à

Constituição de 1934.

Em 1964, com a deposição do presidente João Goulart, iniciou o regime militar,

que durou 21 anos (1964-1985)

Em 1967 foi promulgada a nova Constituição.

6ª CONSTITUIÇÃO – (1967) vários direitos presentes na DUDH foram ignorados:
Muitos cidadãos, aos quais se atribuíam delitos
- não tiveram direito de defesa;
- não existia um tribunal independente e imparcial;
Esta Constituição vigorou até dezembro de 1968, quando entra em cena O ATO
INSTITUCIONAL Nº 5.

Este ato concedeu ao governo o “direito” de confiscar bens, o que também fere o artigo 18º
da DUDH.

A 7ª CONSTITUIÇÃO - Foi outorgada pelo Congresso Nacional 17/out/1969

Esta nova Constituição também trouxe retrocessos, o que motivou lutas de inúmeros
segmentos:

- Trabalhadores
- presos e perseguidos políticos
- estudantes
- artistas e líderes religiosos.
Todas estas lutas buscavam basicamente: A ampla anistia (anulação de condenações) de
presos e perseguidos políticos e a convocação de uma Assembleia Constituinte livre e
democrática, com a participação popular.

A anistia foi estabelecida em 1979

Representou a retomada dos valores éticos e morais
na sociedade brasileira.
 Chegamos a 8ª CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA (1988), vigente no país há 30 anos, e
representa a redemocratização do Estado.

SUA FORMULAÇÃO FOI de GRANDE PARTICIPAÇÃO POPULAR.

A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA ATUAL tem como princípio fundamental o valor da

dignidade humana.

Este princípio, trata dos direitos e garantias fundamentais e são formados por cinco
capítulos:
1- Direitos e deveres individuais e coletivos. 2- Direitos sociais.
3- Nacionalidade. 4- Direitos
políticos.
5- Partidos políticos.
A Constituição de 1988 (atual) inovou na área das garantias individuais,
instituindo instrumentos jurídicos que podem ser acionados por qualquer cidadão
na defesa de seus direitos. São eles:
• habeas data,
• o mandado de segurança coletivo,
• o mandado de injunção,
• a ação popular,
• a ação civil pública e a ação direta de inconstitucionalidade.
DIGNIDADE HUMANA = do latim dignitas, que significa honra, virtude.

“O homem é um fim em si mesmo e, por isso, não pode ser tratado como objeto nem ser
usado como meio de obtenção de qualquer objetivo, como a servidão”.
Kant, filósofo alemão, séc. XVIII.

Este pensamento é dado como o

“PRINCÍPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA”
influenciou vários conceitos jurídicos modernos.

DIGNIDADE não permite discriminação, seja por cor, sexo, idade, naturalidade, crenças,
classe social, orientação sexual.
Sendo um VALOR EM SI MESMA, a DIGNIDADE HUMANA é objeto de defesa do
Estado, que deve prever condições mínimas para uma vida digna.

A dignidade humana é um valor previsto na Constituição Federal de 1988.

Antes ainda... a própria DUDH (1948) declara que todos os
homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos.
A miséria é um exemplo de como o valor da dignidade humana
ainda não é uma realidade no Brasil.
AÇÃO POPULAR:

A ponte entre o cidadão e o Estado é feita pelo Ministério Público, órgão

que tem a competência de defender os direitos do cidadão contra o Estado,
sendo também responsável pela garantia da moralidade pública e pelos
direitos humanos.
Além do Ministério Público, há outros órgãos envolvidos na proteção dos
direitos individuais. Seguem alguns órgãos dos quais você já deve ter
ouvido falar:

• Defensoria pública.
• Delegacias da mulher.
• PROCONs.
• Centros de apoio a vítimas da violência.
• Conselhos tutelares.
• Outros órgãos da sociedade civil organizada, como comissões, centros de
voluntariado e ONGs.
 TÓPICO 3

DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS
PARA OS DIREITOS HUMANOS NO
BRASIL
• DIGNIDADE HUMANA

No final do século XVIII, Immanuel Kant, filósofo alemão,

em seu livro A Crítica da Razão Pura, propôs a teoria do
imperativo categórico: “O homem é um fim em si mesmo
e, por isso, não pode ser tratado como objeto nem ser usado
como meio de obtenção de qualquer objetivo, como a
servidão”. Com este posicionamento, I. Kant iria
influenciar vários conceitos jurídicos modernos, como o
princípio da dignidade e da pessoa humana.
 Artigo I

Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e

direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação
uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo II

Toda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades

estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie,
seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra
natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou
qualquer
outra condição.

Artigo III

Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e

à segurança pessoal.
 BRASIL DIREITOS HUMANOS STATUS QUO: SEGURANÇA, EDUCAÇÃO E MEIO AMBIENTE

É são muitos os desafios do Brasil em relação aos Direitos Humanos.

Resumidos dentro da segurança,
da educação e
do meio ambiente.

Em relação a SEGURANÇA
Do que você tem medo?
Você acha que os medos dos brasileiros mudaram nos últimos tempos?
Você e sua família se trancam dentro de casa?
Para ir ao ponto de ônibus ou metrô, você se sente seguro?

Na DUDH. No seu Artigo III diz:

Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

E em relação a esse artigo, os aspectos

vida, liberdade e segurança

implica em CONDIÇÕES

na certeza e na existência de garantias”

O Estado deve prever condições mínimas de: Autoconfiança = (capacidade de pensar
e agir racionalmente) que depende da Segurança, Certeza e Garantia.

• Segurança
Que o que quer que tenhamos ganhado e conquistado continuará em nosso poder;
Que o que foi alcançado manterá seu valor como fonte de orgulho e respeito;
Que o mundo é estável, confiável.
• Certeza
Saber a diferença entre o que é razoável ou tolo, digno de confiança ou traiçoeiro,útil
ou inútil, próprio ou impróprio, lucrativo ou arriscado.
Saber o que esperar e como distinguir um bom lance de um lance ruim.
• Garantia
De que se aja de forma correta. Nenhum perigo que não se possa enfrentar
(propriedade, o lar e a vizinhança)
 Em relação a EDUCAÇÃO

O Brasil é um país de riquezas, uma mescla genética e cultural.

Rico em cultura, em biodiversidade, em água doce.
Em um mesmo país você encontra o clima quente, belas paisagens
invernais (neve ), Rico no futebol.
Povo bastante competitivo.

Sim, mas o bom resultado no futebol não se reflete na EDUCAÇÃO

O futebol toma muita atenção, e as escolas muito pouco.

Sei que Não há uma solução simples, rápida e barata para reverter esse problema.

Mas o BAIXO DESEMPENHO, a EVASÃO e a REPETÊNCIA também são sérios problemas no

Brasil.
(o que ENGROSSA MUITO A FILA DO DESEMPREGO
OU DO SUBEMPREGO). Prejuízo geral.
O Estado deve prever educação gratuita e obrigatória (graus elementares e fundamentais)
acessível a todos e baseada em méritos para graus superiores.

Em relação ao MEIO AMBIENTE

Desde a antiguidade, surgiram documentos que procuravam REGULAR o uso dos recursos
do meio, temendo sua escassez.

A preservação do meio ambiente também foi uma preocupação da lei Mosaica = do tempo
de Moises, quando determinava que, em caso de guerra, fosse poupado o arvoredo.

De maneira FORMAL E INTERNACIONALIZADA, a primeira referência ao meio

ambiente consta no artigo 12 do
Pacto Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais de 1966.
 O Meio Ambiente
Conjunto de condições, leis, influências e interações de ordem física, química e
biológica que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas.
( lei nº 6938/81, artigo 3º).

Em 1972, com a realização da Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente
Humano, em Estocolmo, que surge o Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente,
PNUMA.

Equivalente a DUDH. No princípio 1,proclama-se:

“O homem tem direito fundamental à liberdade, igualdade e adequadas condições de vida,

num meio ambiente cuja qualidade permita uma vida de dignidade e bem-estar, e tem a solene
responsabilidade de proteger e melhorar o meio ambiente, para a presente e para as futuras
gerações”.
Em 1992, no Rio de Janeiro realizou-se a Conferência das Nações Unidas
sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, da qual resultou a “Declaração do Rio”.

Nesta mesma conferência também foram aprovadas a Convenção Sobre Mudança Climática,
a Agenda 21 e a Convenção Sobre Diversidade Biológica”.

Em NÍVEL INTERNACIONAL temos ainda

A Conferência de Johanesburgo, em 2002, na África do Sul, e a Rio + 20, ocorrida em
junho de 2012, no Rio de Janeiro.

Todas elas estavam empenhadas em buscar o compromisso dos países participantes para com
a preservação do meio ambiente.

Mas a Conferência de 2002 (Rio + 10) foi a que melhor conseguiu equacionar a questão
ambiental com os preceitos sociológicos.

A DESTRUIÇÃO DO MEIO AMBIENTE é um desrespeito,

uma VIOLAÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS
Neste sentido, da nossa Classificação dos Direitos Humanos, os de TERCEIRA GERAÇÃO
– FRATERNIDADE é o que mais reivindicado pelos movimentos ecológicos:
O “DIREITO A VIVER NUM AMBIENTE NÃO POLUÍDO”.

Lembrando que Art. 225 da Constituição Federal de 1988,

Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo
e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao poder público e à coletividade o dever de
defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações”.

Então, nós temos o PODER e o DEVER a indignação

A crise sócio ambiental é uma CRISE DE VALORES, que CHAMA O EXERCÍCIO DA
CIDADANIA para um engajamento coletivo de autoridades, agricultores, operários,
jovens, grupos minoritários, entre outros.

Com objetivo de tratar as questões ambientais a partir da compreensão dos direitos e

responsabilidades dos cidadãos, mobilizando assim ações em toda comunidade.

O cidadão tem de buscar formas de associação para constituir-se numa força própria, num
terceiro setor.

“A derrubada da floresta amazônica não é apenas um fato local:

é um atentado contra a cidadania planetária”.
Devemos entender que os problemas locais e globais estão todos
LIGADOS A UMA MESMA TEIA.
O problema com o lixo - não termina quando a coleta é feita.
O problema de energia - não termina com a modernização
da rede elétrica.
mas IMPACTA NAS CONDIÇÕES DE VIDA DA POPULAÇÃO.
AGRADEÇEMOS PELA PRESENÇA!