SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO

SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância

SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE DE MINAS

SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - EAD
ECLESIOLOGIA
PARTE 5

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com.br - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
2

19 A NATUREZA MISSIONÁRIA DA IGREJA

A igreja dos primeiros séculos comprometida com o testemunho pessoal, sempre

deixou claro que a mesma fora chamada para proclamar o kerygma ao mundo. (Mt
28. 19,20 - Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que
eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a
consumação dos séculos. Amém).

Houve então, necessidade desta se relacionar com sua natureza afirmando e

referendando o uso de “figuras” ou “imagens” sobre a igreja. A finalidade destas
figuras era descrever e estimular a relação entre a congregação e a natureza da
igreja. O povo de Deus se via como corpo, comunidade, servos, família, edifício ou
noiva do cordeiro.

Missão é aquilo que a igreja é e o que ela faz. Somos levados a ver a missão como
algo estreitamente relacionado com o fato de ser da igreja. Não há como
desvincularmos uma coisa de outra. A missão pertence de fato à natureza da igreja.
A igreja somente manifestará sua genuína identidade quando expressar a seu
envolvimento com o mundo de forma aberta e clara como Cristo fez. É na
identificação e envolvimento com Jesus de Nazaré, que a comunidade dos
discípulos de Cristo, manifestarão o testemunho dos de fora de que “estes
verdadeiramente estavam com Ele”. É na justiça social, na vida de oração, na
perseverança da doutrina, no partir do pão, no estender às mãos ao necessitado,
aos desprezados. É na proclamação do Kerygma, na manifestação da sua diaconia
ao mundo, e na sua koinonia que iremos nos identificar com Cristo que é o cabeça
do corpo.

“Onde estamos nós” é outra questão que a Igreja deve saber responder. Se há uma
identificação com o caráter de Cristo, a igreja então vai ao mundo, existindo por
causa dele, fazendo-o ver a necessidade de uma conversão profunda mas de
maneira integral. De modo que a evangelização e sua ação social não sejam
simplesmente um departamento localizado na igreja local, mas o fato de existir por si
mesma e interagir em um mundo decadente.

19.1 PARA QUE A IGREJA EXISTE?

- Quatro visões geradoras de quatro atitudes

Charles Van Engen no seu livro Povo Missionário, povo de Deus, propõe o estudo
e uso de quatro palavras essenciais, para que a igreja não venha a sucumbir. Isto é,

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
3

para que a igreja se enxergue como a comunidade missionária, ela necessita

manifestar quatro atitudes que provêm de quatro visões.

1. Koinonia

A Koinonia é o grande vínculo que une os cristãos. Ao mesmo tempo que a

comunidade dos discípulos de Cristo nutrem o amor fraternal, estes manifestam o
novo mandamento que também é antigo. O que Cristo declara em João 13.34,35 é a
chave para a missão da igreja: “Novo mandamento vos dou: que vos amei uns aos
outros, assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. Nisto
conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros.”

2. Kerygma

Kerygma, traz em seu bojo, a mensagem: “Jesus é Senhor” (Rm 10.9; 1 Co 12.3).
Esta verdade é a própria proclamação da igreja. Quando se pensa em comunidade,
a própria comunhão da Koinonia, envolve uma proclamação (kerigma) do Senhorio
de Jesus. O senhorio de Cristo impulsiona a Igreja para fora na proclamação do
evangelho ao mundo. Cristo como Senhor, não é apenas Senhor da Igreja e do
crente, mas este senhorio traz proporções universais.

A Confissão kerigmática “Jesus é o Senhor” obrigatoriamente implica movimento

para fora, em direção ao mundo, às nações. Não há como manter a mensagem
salvífica e soberana em uma redoma de vidro. Não há como não manifestar o Seu
Senhorio, pois mesmo que a igreja se cale, como se calou, as pedras acabaram
falando em alta voz. A verdade é que mais uma vez emudecer a proclamação do
Senhorio de Cristo, é deixar de manifestar a natureza missionária da igreja

3) Diaconia

Uma das áreas da igreja mais esquecida é a Diaconia. A igreja somente manifesta
sua natureza missionária quando de fato execre uma função diaconal para com o
mundo.

Jesus, quando fala sobre o julgamento final, põe em cheque a função diaconal de
seus discípulos. O fato principal não é o quanto fizeram, mas o quanto não fizeram.
“…porque tive fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber,
sendo forasteiro e não me hospedastes, estando nu e não me vestistes, achando-
me enfermo e preso não fostes ver me” (Mt 25.43,44). A experiência de conhecer a
Jesus, significa envolver-se com os outros nas suas calamidades, nas suas
tragédias, em seus problemas, com uma palavra de esperança e atitudes que

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
4

minimizem a dor da fome, da sede, da solidão, das instabilidades temporais, na

solidariedade na enfermidade e da angústia. A igreja quando prega o Kerygma, mas
se esquece da prática diaconal, ela vive um pseudo evangelho, e porque não dizer,
uma vida cristã hipócrita.

Quando analisamos a visão diaconal da Igreja Primitiva, vemos que não havia uma
departamentalização missão, mas tudo era missão. Desde o distribuir pão aos
necessitados como viver em comunhão, como também pregar o kerygma. (At 2.42-
47; At 4.32-5,1; At 6.1-7; At 9.36-42). Nas palavra de Van Engen, o ministério da
diaconia são as mãos e os braços da igreja. Esta é a verdadeira comunidade de
amor. Do amor que prega que faz sem esperar nada em troca. É a verdadeira
religião pregada por Tiago (Tg 1,27). O fato de a igreja se manifestar diaconalmente
expõe claramente que em sua natureza ela irá revelar o quanto ama a Deus. É na
dedicação às pessoas que a igreja de fato revela seu profundo amor para com Deus.

4) Martiria (Do grego “μαρτύριο”)

A palavra testemunho tem a ver com a proclamação aberta e convicta da igreja.

Sem esta característica a igreja está parcialmente viva. Martiria tem a ver com a
justiça e a Ética da igreja que é comprovada pela vida. Conquanto tenhamos que
pregar o Kerygma, a Escritura nos desafia a provarmos isto com a vida. Martiria traz
em seu bojo todo relacionamento que Israel mantinha com Deus. (Is 43.10,12; 44.8)
e também expõe a necessidade de testemunhar ao mundo, através da vida, mesmo
que isto tenha que incorrer em morte. (At 1.8) Mas Martiria também é uma
conclamação à reconciliação (2 Co 5.20).

A igreja é comunidade de testemunhas. Testemunhas que se manifestam em favor

da vida, da justiça de Deus. Não apenas testemunhas oculares de fatos, mas de
fatos não vistos mas que são cridos (I Ts 1.10). Em alguns aspectos martiria também
tem um sentido de falar até a morte.

19.2 A MISSÃO DA IGREJA

A missão da Igreja é missão em UNIDADE. Esta visão de unidade, está expresso

nas palavras de Jesus ao dizer em João 13.34,35: “Nisto conhecerão todos que sois
meus discípulos: se tiverdes amor uns para com os outros”. O fato de se nutrir o
amor ágape no seio da igreja, levará certamente a comunidade a refletir sua unidade
ao mundo. Logo, este estilo de vida gerará missão ao mundo.

A missão da Igreja é missão em SANTIDADE. A santidade é algo que recebemos

pela fé, como Corpo de Cristo. Em Efésios 1.1-14, podemos ver ordenadas aqui as

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
5

bênçãos que recebemos da Trindade. O apóstolo Paulo, com muita clareza afirma
que os crentes são igualmente santificados pela presença e ação da trindade.

Isto significa dizer que o Corpo de Cristo deve manifestar e exercer a santidade nas
situações cotidianas da vida igreja. Isto, na verdade, expressará não somente uma
realidade escatológica, uma vez buscado pela igreja, mas refletirá a presença de
Cristo entre os seus discípulos. É nesta santidade que o marido não domina a
esposa, mas a ama. É nesta santidade, que os filhos não se rebelam contra seus
pais, mas retribuem o amor deles através da obediência. A santidade da igreja
também é expressada não apenas na vida prática dos relacionamentos, mas
também nos valores que a mesma expressa para com o mundo.

Portanto, a missão sempre dependerá do testemunho da igreja, pela expressão de

vida em santidade da mesma. É por meio do resplandecer da luz, que o mundo verá
as boas obras e glorificará ao Pai que está nos céus. (Mt 5.16).

A missão da Igreja é UNIVERSAL. A missão é para todos. A igreja que é una e

santa, também é universal por ser instrumento de Deus para realizar no mundo o
que a trindade planejou, executou e aplicou. Por isto, Paulo em Efésios chama a
igreja de corpo e a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. A igreja
realiza a sua missão como instrumento mundial e universal.

Por ser para todas as pessoas, talvez a igreja nunca deixe de convocar, de atrair
todos a Cristo. O lugar da igreja é nas ruas e nas estradas como portadora de um
convite especial. É chamada de embaixadora, aquela que leva a mensagem de
reconciliação ao mundo. Devido a abrangência do sacrifício de Cristo, assim será a
abrangência da missão da igreja, isto é ao mundo todo (II Co 5.19-21).

A visão da igreja deve ser mundial e não apenas local, regional e nacional. Deve ser
uma igreja para todos os povos e não produto localizado, a um único povo,
sociedade ou região.

Cabe a igreja descobrir sua essência, sua natureza e com a ajuda misericordiosa do
Espírito Santo, exprimir em sua vida o que existe para a glorificar a Deus e goza-lo
para sempre. Isto é a sua missão.

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
6

ATIVIDADE COMPLEMENTAR

1. Atualmente existe uma vasta literatura que apresenta propostas sobre como
conduzir uma Igreja para melhor servir a Deus. Citamos três:
1. Uma Igreja Com Propósitos - Rick Warren;
2. O Desenvolvimento Natural da Igreja - Christian A. Schwarz
3. Rede Ministerial - Bill Hybels e colaboradores.

- Escolha uma proposta e após pesquise produza um texto com no mínimo 20 linhas
e no máximo 30.

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
7

REFERÊNCIAS

BLAUW, Johannes. A natureza missionária da igreja. ___edição. São Paulo.

ASTE.

CARRIKER, Timóteo. Missão Integral. 1a ed. São Paulo: SEPAL. 1992

OLIVEIRA, Zaqueu Moreira. Um Povo Chamado Batista – História e Princípios.

Recife: Kairós, 2010.

MULHOLLAND, D. M. Teologia da Igreja: Uma Igreja Segundo os Propósitos de

Deus. São Paulo: Shedd Publicações, 2004.

MULLINS, E.Y. Axiomas da Religião – Uma Nova Interpretação da Fé Batista. Rio

de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1956.

STRONG, Augusto Hopkins. Teologia Sistemática. V. II. Rio de Janeiro, Hagnos,

2003.

VAN ENGEN, Charles. Povo missionário, povo de Deus. 1a ed. São Paulo: Vida
Nova. 1991

WALKER, W.W. História da Igreja Cristã. ____ edição. São Paulo. ASTE.

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
8

ANEXO

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369
 SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância
9

Rua Peçanha, 712-Centro G.V.

www.batistaead.com.br
E-mail – batistaead@yahoo.com - (33)30151413 - (33) 988691369