Seguem abaixo alguns trechos acerca do movimento Rhema os grifos so meus.

O Gnosticismo e os Pentecostais
http://www.monergismo.com/textos/pentecostalismo/gnosticismo_pentecostais.htm

Michael Horton As fases extremas do pentecostalismo so bastante expressivas em suas nfases gnsticas, como um nmero de estudos tem mostrado, incluindo The Agony of Deceit [A Agonia do Engano]. [18] Salvao conhecimento - "Conhecimento da Revelao" (Kenneth Copeland, Kenneth Hagin, Paul Crouch, e outros "professores da f" usam uma letra maiscula para distinguir esta da mera revelao escrita). O Verbo que verdadeiramente salva no o texto escrito das Escrituras, que proclama a Cristo como Redentor, mas o Verbo "Rhema" que falado diretamente ao esprito humano pelo esprito de Deus. difcil encontrar uma forma mais explcita de Gnosticismo nos movimentos religiosos atuais do que no crculo neopentecostal "Palavra da F". No de se admirar que Bloom escreva, "Paulo estava combatendo os entusiastas ou gnsticos corntios e, ainda assim, eu tento entender por que suas censuras no tm desencorajado os pentecostais americanos mais do que parece ter acontecido...O pentecostalismo o shamanismo americano". O autor mesmo, bom que seja dito, aplaude a tendncia gnstica. [19] Neste nterim, os princpios do Gnosticismo da "mente acima da matria", naturalmente encontrados na Cincia Crist e em grupos semelhantes, so evidentes em um programa popular da televiso crist acerca de "segredos" da personalidade do "mundo invisvel". Ele afirma que "o visvel no se aproxima em poder ao que o invisvel possui". A f "pode colocar o visvel sob controle, porque o invisvel infinitamente mais poderoso do que o visvel". [20]

F na F Somente Deus, ao que parece, no o soberano e pessoal "Criador de todas as coisas, visvel e invisvel" como o Credo diz. De fato, Deus no parece to necessrio nesse esquema, conquanto o principiante conhea os segredos. Um fundador do movimento da f ilustra a questo descrevendo o que ele afirma ter sido uma viso. Satans interrompia periodicamente o dilogo dele com Deus. Ao pedir a Deus que silenciasse o diabo, Deus disse que no poderia, assim o "visionrio" ordenou a Satans que se calasse. "Jesus olhou para mim", escreveu ele, "e disse, 'Se voc no tivesse feito nada acerca disso, eu no poderia' ". [21] Esse livreto do professor intitulado adequadamente: How to Have Faith in Your Faith [Como Ter F em Sua F], pois Deus no o objeto da f nessa perspectiva gnstica. Pode-se alcanar a salvao, no tanto pela revelao de Cristo como redentor pelo Seu sangue, mas pela revelao de segredos para o aproveitamento do reino espiritual. At mesmo a orao no tanto um meio de comunicar-se com a Divindade que pode mudar as coisas, mas um meio de empregar tcnicas que, em si mesmas, asseguram os resultados. Ou, de forma mais sutil, a orao tornou-se mais uma terapia, um dilogo consigo mesmo, do que com um Deus que distinto daquele que intercede. Num sistema gnstico, a f um talism mgico ou uma senha secreta para assegurar a sade, a riqueza e a felicidade. Em um ditado carismtico popular, a "habilidade de alcanar aquele mundo...alm da linha divisria entre o visvel e o invisvel e trazer luz milagres do mundo invisvel" [22]. Um renomado pregador coreano chama este reino invisvel de "A Quarta Dimenso", e seu contraparte americano sugere que "Deus quer que vivamos nesse mundo, que focalizemos nossa ateno sobre ele, que possamos entend-lo". [23]

No de se admirar que, aps estudar a Igreja do Evangelho Pleno, do pastor coreano em Seul, na Coria, Cox tenha concludo que havia ali semelhanas marcantes entre o pentecostalismo coreano e o shamanismo asitico. [24] Embora ele mesmo no seja evanglico, e no seja um inimigo do misticismo, Cox adverte o pentecostalismo acerca de "um vazio 'culto da experincia', que excede em manter a celebrao contempornea dos 'sentimentos', e a busca incessante por novas fontes de estmulos e exultao", expressando a preocupao de que "o pentecostalismo venha a desaparecer absorvido pelo crescimento da Nova Era. A popularidade da teologia da prosperidade mostra com que rapidez isso pode acontecer". [25] Seu "culto exttico" equivale a "um tipo de misticismo popular". [26] Enquanto muitos pentecostais preferem a experincia em detrimento da teologia, eles desenvolveram um sistema teolgico que compartilha muitas caractersticas bsicas com o Gnosticismo. De fato, segundo um dos seus autores mais respeitados, na verdade no existe tal coisa chamada matria. Tudo esprito, ou o que ele chama de "energia". [27] Seguimos a Jesus porque "ele transbordava f sobrenatural". [28] Em outras palavras, ele nos mostra, nos ensina os segredos do mundo invisvel, bem como nos inicia neles. Nem mesmo a orao suficientemente espiritual, visto que ela parece descansar sobre a providncia de um Deus pessoal ao invs de na convico da prpria autoridade decretatria. "A maior parte das pessoas pede a Deus por um milagre", diz o mesmo autor, "mas muitos omitem uma exigncia-chave - a palavra falada. Deus tem nos dado autoridade sobre o mal, sobre os demnios, sobre as doenas, sobre as tempestades, sobre as finanas. Deve nos declarar essa autoridade em nome de Jesus...Devemos ordenar que o dinheiro venha a ns". [29] Geddes MacGregor, um profundo conhecedor do Gnosticismo antigo, observa que os gnsticos da Igreja primitiva "afirmavam possuir um tipo especial de conhecimento (gnosis) da qumica espiritual do universo e uma intuio esotrica em relao s obras da natureza divina. Esses sectrios expunham suas perspectivas imensamente especulativas, repletas de fantasias e, algumas vezes, de interpretaes grotescas das Escrituras. Alguns chegaram, at mesmo, a combinar frmulas mgicas com seus ensinamentos". [30] A esse respeito, existe um paralelo com os defensores do "evangelho da prosperidade", sua obsesso com respeito a um conhecimento secreto, que dita o modo como as leis espirituais operam no reino invisvel, e sua viso da f como uma forma de magia. Um colunista de religio muito conhecido explica que o pentecostalismo "est rapidamente se dirigindo para dentro das sensibilidades religiosas da Amrica assim como o fogo perpassa rapidamente por um arbusto seco...e pela mesma razo. O pentecostalismo agressivo, exttico, humilde, quebrantado, despretensioso, celebrante, ruidoso, alegre, triunfante, multiracial, uma proposio puramente espiritual de Deus como Esprito Santo ativo sobre pessoas fsicas e as almas cognitivas dos seus amados...". [31] Nosso eu real - "a poro motivadora do nosso ser" - Esprito, o colunista assevera. "At mesmo a mente se confunde diante da grandeza maior do esprito e da esperana que a sua presena evoca". [32] O crescimento do pentecostalismo como uma fora, de acordo com esse escritor, um indicador-chave para mostrar a direo para a qual a religio est voltada: "Esse lugar est no exttico. Esse lugar est no estado elevado e celebrador de percepo em que o ser escapa de seus prprios limites na adorao e une-se a outros como a si mesmo em uma glria universal e inominvel". [33] Conquanto o pentecostalismo possa expressar as tendncias gnsticas mais explicitamente, estaramos errados se conclussemos que este um caso de "ns contra eles", tpico de muitos crticos dos excessos dos carismticos ou pentecostais. Estamos todos juntos nisso e teremos de nos ajudar mutuamente a nos desembarcar dos tentculos das perspectivas no-bblicas acerca do mundo. Fonte: Michael Horton, A Face de Deus, Editora Cultura Crist, pginas 32-35.

Kenneth Copeland (Ensinos e Atividades Gerais)

O pentecostal falador de lnguas - Kenneth Copeland - o homem mais bem sucedido e conhecido no Movimento Palavra da F/Confisso Positiva. Seu programa de TV na Trinity Broadcasting Network (TBN) abrange toda a nao e ele o autor de vrios livros e artigos de orientao pentecostal. Seu programa dirio de TV - Believers Voice of Victory - transmitido a mais de 76 milhes de residncias, em aproximadamente 700 estaes, nos Estados Unidos. Cerca de 82 milhes de lares esto capacitados a receber a transmisso dominical, em mais de 600 estaes internacionais. Copeland tambm publica a revista mensal Believers Voice of Victory e uma edio bimensal -Shout - da mesma revista, para crianas. Em sua revista Copeland ensina as seguintes heresias: Deus nunca usa a enfermidade para disciplinar os Seus filhos (8/99); A AIDS no , absolutamente, a maneira de Deus castigar as pessoas imorais (11/87); Jesus nunca disse que era Deus, quando vivia na terra (8/88); As tcnicas ocultistas da Nova Era de imaginao e visualizao so legtimas para o povo de Deus, hoje em dia (9/88); Deus pretende que o Seu povo fique unido e essa unio no deve ser embasada na doutrina (12/88) A cura para todos os crentes (2/93); As lnguas so para todo o corpo de Cristo (1/93). Copeland diz ainda que impossvel que Jesus fosse pobre (9/90 - Charisma) (Registrado no Calvary Contender, em 15/02/1993). Conforme est implcito no nome - Palavra da F - este movimento ensina que a f uma questo do que falamos, mais do que daquele em quem confiamos e de quais as verdades que abraamos e afirmamos em nosso corao. Um termo favorito na Palavra da F a confisso positiva. Na Palavra da F isto significa que as palavras tm o poder de criar. O que voc fala, afirma o ensino daPalavra da F, determina tudo que lhe acontece. Suas confisses, isto , as palavras que voc diz - especialmente o favor que voc exige de Deus - devem ser declaradas sempre positivamente e sem hesitao. Ento, Deus fica obrigado a responder. (Charismatic Caos, p. 281). Os crentes da Palavra da F vem essas confisses positivas como uma espcie de mgica, atravs da qual eles conseguem qualquer coisa que desejam: Creia em seu corao, fale isso com a sua boca; este o princpio da f; voc pode conseguir tudo que deseja (Charismatic Caos, p. 285). Palavra da F o movimento que cresce mais rapidamente dentro da igreja professa. Ele tem compreendido duas faces distintas, embora intimamente relacionadas: os pensadores das possibilidades positivas, de Peale e Schller, cujas razes esto no Novo Pensamento; e os pensadores da confisso positiva, de Hagin/Copeland e grupos da Palavra da F, cujas razes esto em E. W. Kennyon e William Branham, Os Manifestos Filhos de Deus e Movimento Latter Rain (Chuva Serdia). No livro de Kenneth Hagin - Having Faith in Your Faith - (Tendo F Em Sua F) [Copeland confessa que as fitas e livros de Hagin revolucionaram o seu movimento], ele ensina que toda pessoa pode desenvolver a lei da f universal para conseguir o que deseja. Hagin ensina que um pastor, ou qualquer outra pessoa, que dirige um Chevrolet, em vez de um carro de luxo, no demonstra ser humilde, mas ignorante da lei divina da prosperidade, a qual opera para quem quer que seja, santo ou pecador. O grito de batalha do Movimento da Confisso Positiva : Tenha f em sua f! Contudo, este grito est muito longe do que Jesus ensinou: Tende f em Deus (Charismatic Caos, p. 281). [O livro de Copeland - The Law of Prosperity - ensina os mesmos conceitos]. Este conceito est no mago do Movimento da Confisso Positiva de hoje, o qual tambm conhecido como o evangelho do fale e exija. Este movimento uma forma de Cincia Crist. Isso pode ser comprovado pela simples comparao das semelhanas em suas crenas comuns. A Confisso Positiva basicamente aquecida pelo Novo Pensamento revestido de linguagem evanglica pentecostal. [Outros bem conhecidos

pensadores positivos, alm dos pais do movimento, Kenneth Hagin e Kenneth Copeland (seu maior protegido) so: Charles Capps, Frederick R. C. Price, Robert Tilton e David (Paul) Yonggi Cho. Muitos destes so graduados no Hagins Rhema Bible Training Center, em Tulsa, Oklahoma]. O ensino de Copeland sobre a cura uma mentira particularmente destrutiva. Na edio 2/93 da Believers Voice of Victory, Copeland diz que a todo cristo garantida a cura fsica e a prosperidade financeira. Multides dos que tm acreditado nas mentiras pentecostais sobre a cura e a Reparao tm ficado confusas e decepcionadas. Muitos tm se tornado amargurados e decepcionados com Deus, porque Ele no fez o que eles estavam convencidos de que Ele havia prometido fazer. O problema com os ensinos de Copeland que Deus no prometeu sade e prosperidade ao Seu povo, neste mundo. Mesmo assim, Copeland fala desbravadamente contra os cristos que ainda esto vivendo em enfermidades, escravido e carncia. Contudo, essas enfermidades, escravido e carncia tm sido o epitfio de muitos dos maiores e mais escolhidos santos de Deus. Copeland tambm o mais conhecido proponente do ensino pentecostal dos pequenos deuses. Vejam abaixo o que ele diz que Jesus lhe falou. No se preocupe quando as pessoas o acusarem pelo fato de voc achar que Deus... Elas tambm me crucificaram porque eu disse que era Deus; mas eu no disse que era Deus, apenas falei que andava com Ele e que Ele estava em Mim. Aleluia! (Take Time To Pray - Believers Voice of Victory, 2/87, p. 9). Desse modo, Copeland nega a exclusividade de Cristo, afirmando que Ele no Deus, mas apenas andou com Deus; e como Copeland diz, assim ele , colocando-se no mesmo nvel de Jesus Cristo, querendo anular a distino entre a vontade de Deus e sua. Ele parece imaginar que ele e Jesus tm praticamente a mesma autoridade com relao ao crente, assemelhando-se novaerense Shirley MacLaine, quando ela disse: Todos vocs so deuses. Vocs no tm um Deus vivendo em vocs. Vocs so um! ... Quando leio a Bblia, na qual Deus fala a Moiss: EU SOU - eu digo: Eu tambm sou! (The Force of Love, fita BBc - 56). Copeland ensina que Ado foi criado na classe divina: Ele no estava subordinado a Deus... (mas) estava andando como um deus, com a mesma autoridade de um deus... O que ele dizia, acontecia. O que ele fazia, estava feitio [e quando ele] dobrava os joelhos diante de Satans e o colocava acima dele, Deus nada podia fazer, porque um deus havia colocado [Satans] ali (The Force of Love, fita # 02-0028). Quando ado cometeu sua traio mesmo tendo sido criado na classe divina, ele foi desta rebaixado, mas na cruz Jesus ganhou o direito de os crentes nascerem de novo e voltarem classe divina (ver abaixo). A divindade de Jesus, conforme Copeland, engloba: cura, libertao, prosperidade financeira, mental, fsica e familiar. E, uma vez que os crentes j voltaram a pertencer classe divina, a eles esto garantidas essas bnos, aqui e agora. (Charismatic Caos, p. 272). Copeland ensina, como o fazem todos os mestres da f, que Jesus morreu espiritualmente (JDS). O que torna a verso dos mestres da f heresia (quando no, blasfmia) o ensino de que nossa Redeno no provm da morte de Cristo na cruz, mas de ter Ele sido torturado por Satans no inferno, durante trs dias e trs noites. Desse modo, Copeland abraa a heresia de que Jesus Cristo enfrentou Satans acima e abaixo, pelos corredores do inferno... Jesus... ressuscitou como um homem nascido de novo... No dia em que eu descobri que um homem nascido de novo havia derrotado Satans, o inferno e a morte, fiquei excitado... (The Price of It All - Believers Voice of Victory, 1991, p. 4). tanto fantasiosa como hertica a tolice de ensinar que nossa redeno veio atravs de Satans torturando Jesus no inferno. Isso tornaria Satans nosso co-redentor. Caso ele no tivesse torturado bastante Jesus, no seriamos salvos - e se ele fez isso, devemos agradecer-lhe? Inacreditvel! Isso para no dizer que Satans nem mesmo o proprietrio do inferno, para ali torturar os condenados, pois ele mesmo vai ser torturado com o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25:41), quando a morte e o inferno forem lanados no lago de fogo (Apocalipse 20:14).

Antes de morrer, Jesus exclamou em triunfo: Est consumado! (Joo 19:30), indicando que nossa redeno havia sido completada sobre a cruz. Cristo disse ao ladro da cruz, que Nele creu: Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso (Lucas 23:43), no no inferno! Ele disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito (verso 46). Mesmo assim, Hagin, Copeland e outros dizem que Ele foi parar nas mos de Satans, nas profundezas do inferno! Que blasfmia! (5/93 - TBC). Os mestres da Palavra da F devem sua ancestralidade aos grupos da Cincia Crist, ao Swendenborgianismo, Teosofia, Cincia da Mente e ao Novo Pensamento... Isso mostra que no exato mago,os ensinos da Palavra da F so corrompidos. Sua procedncia sectria e no crist. A triste verdade que o evangelho proclamado pelo Movimento Palavra da F no o evangelho do Novo Testamento. Sua doutrina um sistema monstruoso, uma mistura de misticismo, dualismo e gnosticismo, tendo tomado, generosamente, de emprstimo os ensinos das seitas metafsicas. Esse movimento pode ser o falso sistema mais perigoso at hoje derivado do Movimento Pentecostal, visto como muitos pentecostais continuam inseguros quando finalidade da Escritura (Charismatic Caos, p. 290).

Outras citaes ilustrando os ensinos herticos de Kenneth Copeland

Ado era Deus manifestado em carne - A razo de Deus para criar Ado foi o Seu desejo de reproduzir-se, quero dizer, fazer uma reproduo dEle mesmo, e no Jardim do den foi exatamente isso que Ele fez. Ado no foi um pouco semelhante a Deus. Ele no era meio parecido com Deus. Ele nem mesmo era subordinado a Deus... Ado era to igual a Deus como se possa imaginar, exatamente o mesmo que Jesus... Ado, no Jardim do den, foi o prprio Deus manifestado em carne. Following the Faith of Abraham, I, 1989, fita de udio #01-3001- lado 1).

Deus o maior fracasso no universo - Fiquei chocado ao descobrir quem de fato o maior fracasso na Bblia. ... O maior Deus... Quero dizer, Ele perdeu o Seu anjo mais elevado, mais ungido; o primeiro homem por Ele criado; a primeira mulher que Ele criou; toda a terra e a plenitude que nela existe; 1/3 dos anjos... Essa uma perda enorme, pessoal! Ora, a razo de ningum achar que Deus foi um fracasso porque Ele jamais declarou isso. Pois voc no um fracasso, at que diga que o . (Programa Praise-aThrone, TBN, abril, 1988).

Deus reside em um Planeta Me - O cu tem um norte e um sul, um leste e um oeste. Consequentemente, ele deve ser um planeta (Spirit, Soul & Body I, fita de audio #01-0601 - lado 1). Vocs acham que a terra veio primeiro? Acham mesmo? Ora, Deus no iria fazer o homem Sua imagem e em seguida fazer a terra a outra imagem. Nada existe de novo sob o sol. Esto ouvindo o que eu estou dizendo? Tudo isso cpia! Cpia do lar. Cpia do Planeta Me, onde Deus reside. Ele fez um [planeta] pequeno, exatamente igual ao Dele e nos colocou no mesmo.(Following the Faith of Abraham I, 1989, fita de udio#01-3001, lado 1).

A morte de Jesus na cruz no paga o preo do pecado - No foi a morte fsica na cruz que pagou o preo do pecado... Ningum poderia faz-lo. (What Satan Saw On The Day of Pentecost). Cada profeta que andou na face da terra poderia ter pago o preo, caso se tratasse apenas da morte fsica. Quando ele disse na cruz: Est consumado, no estava falando do plano da redeno. O plano da redeno estava apenas comeando; haveria ainda trs dias e trs noites para serem suportados. [Jesus] aceitou a natureza pecaminosa de Satans em Seu prprio Esprito e, no momento

em que Ele o fez, gritou: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Ele [Jesus] esteve l em baixo, no abismo, e ali sofreu o castigo do pecado durante tenebrosos 3 dias e 3 noites, por causa da traio de Ado... Ali aconteceu um novo nascimento, nas exatas profundezas da terra, quando Deus ordenou: Basta, solte-O e deixe-O ir (Walt Happened From The Cross To The Throne)

Jesus sofreu abuso dos soldados [homossexuais] romanos de todas as maneiras possveis - Deixem-me dizer-lhes algo, pessoal: Se existe aqui algum que j tenha sido abusado sexualmente, escute-me, agora mesmo. Escute-me com muito cuidado. A Bblia muito cuidadosa sobre a maneira como diz certas coisas. Contudo, l em baixo, naquele poro, os mpios romanos foraram-No [Jesus] a toda sorte de abuso que se possa imaginar. No existe pecado algum que Jesus no tenha suportado. No existe coisa alguma... No existe coisa alguma como um abuso sexual contra algum. No importa o que voc tenha atravessado, Jesus passou por isso. E tudo de pior foi feito contra Ele, tudo sobre o que j se tenha falado (The Ressurrection Truth).

Deus e Ado tm a mesma estatura - Deus falou a Ado na existncia de sua autoridade com palavras. Essas palavras bateram na face de Ado. Seu corpo e o de Ado eram exatamente da mesma estatura (Holy Bible, Edio de Referncia, de Kenneth Copeland, 1991, p. 45). Ele um ser ... que pesa cerca de 100 libras, ou um pouco menos [e] tem uma palma da mo de nove polegadas de tamanho. (Spirit, Soul and Body I, 1985, fita de udio #01-061, lado 1). [Ado] era a cpia, com a mesma aparncia de [Deus]. Se voc o colocasse ao lado de Deus, eles tinham a mesma aparncia. (Authority of the Believer, IV, 1987, fita de udio #010304, lado 1). Deus no tem, absolutamente, qualquer direito a terra; Ele precisa ser convidado Deus no tinha passe livre para se mover na terra. Ele precisava fazer um pacto com algum. ... Ele precisava ser convidado... Ou ento no poderia. Deus ficava do lado de fora, tentando entrar. A fim de conseguir um porta-voz na terra, Ele teve de fazer um acordo com algum, com um homem, aqui. (Gods Covenant With Men, II, 1985, fita de audio # 014404, lado 1).

Deificao de Satans - Satans deificado como o deus deste mundo e foi possudo de tal poder que ele poderia transformar a luz exterior em Deus .

A posse da terra de Satans - Deus do lado de fora, tentando entrar. Ele no possui o direito entrada legal na terra. Esta j no Lhe pertence. Viram como o Diabo estava saliente na presena de Deus, no Livro de J? Deus perguntou: Donde vens?. Isso no lhe dizia respeito. Ele [Satans] nem sequer teria obrigao de responder, se no quisesse fazlo... Deus no argumentou nem um pouco com ele... Vejam que essa era a posio em que Deus se encontrava. .. Devia-se dizer: Bem, se Deus est dirigindo as coisas, Ele deve estar fazendo um trabalho mal feito. Ele no tem estado fazendo isso, exceto quando teve apenas, voc sabe, um pouquinho de chance (Image of God in You, III, 1989, fita de udio # 01-1403, lado 1). Aqui est de onde vamos partir da igreja comum. Agora, voc pode ver que Deus est injetando Sua Palavra na terra para produzir este Jesus - palavras cheias de f que modelaram a imagem que nEle est... Ele no pode simplesmente andar pela terra e dizer: Seja feito, porque Ele no tem esse direito. Ele teve de andar furtivamente aqui, ao redor do deus deste mundo, o qual estava lhe bloqueando cada possvel meio (The Image of God In You III, 1989, fita de udio #01-1403, lado 2). A Bblia diz que Deus deu a terra aos filhos dos homens... Mas quando [Ado] errou e entregou o domnio a Satans, veja onde Deus foi parar. Ele ficou do lado de fora, tentando

entrar... Ele no tinha o direito legal de fazer isso. Tinha? ... Ele havia se injetado ilegalmente na terra. O que Satans havia pretendido era que Ele casse na mesma - que praticasse um ato ilegal, transformando a luz em Deus, para subordinar Deus a si mesmo... Ele pretendia apanhar Deus em tal armadilha que Ele no pudesse escapar (What Happened from the Cross To The Throne, 1990, fita de udio #02-0017). Ado cometeu alta traio; por isso todo o domnio que Deus lhe havia dado foi entregue a Satans. Logo em seguida, Deus ficou do lado de fora tentando entrar... Aps a queda de Ado, o prprio Deus ficou numa posio incmoda... Ele precisava de uma oportunidade para voltar a terra... Deus fez sua proposta e Abrao aceitou-a. Isso permitiu o acesso de Deus a terra e deu ao homem o acesso a Deus... Tecnicamente, se Deus quebrasse o pacto, Ele iria destruir a Si mesmo. (Our Covenant With God, 1987, pp. 8-11).

Jesus Cristo comunica-se diretamente com Kenneth Copeland No se preocupe quando as pessoas o humilharem e falarem dura e asperamente contra voc; elas tambm fizeram isso comigo; ento no iriam fazer com voc? Quanto mais voc se assemelhar a Mim, mais vo pensar mal de voc. Elas tambm me crucificaram porque eu disse que era Deus; mas eu no disse que era Deus, apenas falei que andava com Ele e que Ele estava em Mim. Aleluia! (Take Me To Pray - Believers Voice of Victory, 2/87, p. 9). O Esprito de Deus falou comigo e me disse: Filho, fique atento. Agora me acompanhe nisto. E no permita que a sua tradio o dirija. Ele disse: 'Pense deste modo um homem nascido duas vezes atacou Satans em seu prprio domnio. E eu atirei minha bblia no cho... Assim! Eu disse: O que? Ele falou: um homem nascido de novo derrotou Satans, o primognito de muitos irmos derrotou-o. Voc a exata imagem, a exata cpia desse homem. Eu disse: Bem, mas voc no quer dizer, voc no ousaria dizer que eu poderia ter feito a mesma coisa. Ele disse: , sim, se voc tivesse o conhecimento da Palavra que Ele tinha, voc poderia ter feito a mesma coisa, porque voc tambm um homem nascido de novo. (Substitution and Identification, 1989, fita de udio #00-0202, lado 2).

Atrocidades sobre a redeno - Copeland afirma que Jesus Cristo tornou-se um smbolo de Satans, quando estava pendurado na cruz. O justo de Deus foi feito pecado. Ele aceitou a natureza pecaminosa de Satans em Seu prprio esprito. E no momento em que o fez, Ele gritou: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que vocs acham que Moiss, sob instruo divina, levantou a serpente no deserto, em vez de levantar um cordeiro? Isso costumava me confundir. Eu dizia: Porque neste mundo algum iria levantar uma serpente ali? Ento, o Senhor me disse: por ser um smbolo de Satans que eu fui pendurado na cruz. Ele disse ainda: Eu aceitei, em meu prprio esprito, a morte espiritual e a luz foi retirada (What Happened From The Cross To The Throne, 1990, fita de udio #02017, lado 2). Quando Jesus exclamou: Est consumado, Ele no estava se referindo ao plano da redeno. Ainda restavam trs dias e trs noites a serem atravessados, antes que Ele chegasse ao Trono... A morte de Jesus na cruz foi apenas o comeo da obra completa da redeno. (Jesus, Our Lord of Glory - Believers Voice of Victory, abril 1992, p. 3).

O novo nascimento de Jesus no inferno - No inferno, Ele [Jesus] sofreu por voc e por mim. A Bblia diz que o inferno foi feito para Satans e seus anjos. Ele no foi feito para os homens.Satans manteve ali o Filho de Deus, ilegalmente. A armadilha fora armada para Satans, porm Jesus foi a presa (Walkig In The Realm of the Miraclous, 1979, p. 73). Satans empregou uma tcnica, conforme a Teologia da F, por ter ilegalmente atirado Jesus no inferno. Conforme Copeland coloca, o Diabo esqueceu de levar em considerao que o prprio Jesus no havia pecado, mas em vez disso, Ele apenas havia se tornado pecado por causa dos pecados alheios. (What Happened from the Cross To The Throne, 1990, fita de udio #02-0017, lado 2).

 A Palavra de Deus desceu ao abismo de destruio e empossou o esprito de Jesus com o poder da ressurreio. Repentinamente, Seu esprito esvaziado pela morte comeou a se encher e Ele voltou vida. Ele comeou a ter a aparncia de algum que o Diabo jamais havia visto antes. Ele estava literalmente renascendo diante dos exatos olhos do Diabo. Ele comeou a flexionar seus membros espirituais... Jesus nasceu de novo - o primognito dos mortos - conforme a Palavra o chama - atirou Satans para o seu prprio lugar. Ele retomou tudo que Satans Lhe havia tirado, as chaves e a autoridade dele. (The Price of It All Believers Voice of Victory, set. 1991. p. 4). Citaes variadas - Qualquer profeta do Velho Testamento poderia ter feito a reparao pelos nossos pecados, se eles soubessem o que Jesus sabia (Substitution and Indentification). Jesus j no mais o Filho unignito de Deus (Now We Are In Christ Jesus, 1980, p. 24). Ado foi feito imagem de Deus. Ele era mais feminino do que masculino. Era exatamente como Deus. Ento, Deus o separou e dele removeu a parte feminina. Mulher significa homem com um tero. Eva possua a mesma autoridade que Ado possua, enquanto permaneceram juntos (Sensivity of Heart, KCP Publications, 1984, p. 23). Ele [Jesus] sofreu tudo que existe em matria de sofrimento. Nenhum sofrimento foi deixado parte. Seu esprito emaciado, derramado e humilhado foi atirado ao fundo daquele [inferno], o Diabo achando que iria destru-Lo. (Programa Believers Voice of Victory, 21/04/91. Esta mensagem fora originalmente entregue na Full Gospel Motorcycle Rally Association, 1990, em Eagle Mountain Lake, Texas). Como crente, voc tem o direito de dar ordens em o nome de Jesus. Cada vez que voc permanecer na Palavra, voc estar comandando Deus a uma determinada extenso, porque a Palavra Dele. (Our Covenant With God, KCP Publications, 1987, p. 32). Deus havia feito promessas a Jesus, mas Jesus nem estava li. Mas, vejam, Deus trata com as coisas que ainda no so como as que viro a existir. Essa a maneira Dele faz-las acontecer(What Happened from the Cross To The Throne, 1990, fita de udio #02-0017).

Biblical Discernment Ministries Traduzido por Mary Schultze, 13/05/2007.

Todas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).

Para o CPR.

Kenneth Hagin Nasceu em 20 de agosto de 1917 e faleceu em 19 de setembro de 2003. Ele considerado o pai do Movimento Palavra de F, e um dos primeiros a escrever sobre as filosofias que se tornaram o fundamento do movimento neopentecostal. Hagin escreveu 52 livros cujo contedo esprio, hertico e absolutamente antagnico aos ensinamentos das Sagradas Escrituras. Infelizmente as doutrinas deste falso profeta influenciaram um grande nmero de pregadores norte-americanos, a comear de Kenneth Copeland, Benny Hinn, Frederick Price, John Avanzini, Robert Tilton, Marilyn Hickey, Charles Capps, Hobart Freeman, Jerry Savelle alm do sul coreano, Paul (David) Yonggi Cho. No Brasil alguns lderes evanglicos tambm abraaram sua teologia como RR. Soares, Robson Rodovalho, Jorge Tadeu, das Igrejas Man (Portugal); Cssio Colombo (tio Cssio), do Ministrio Cristo Salva, em So Paulo; o apstolo Miguel ngelo, da Igreja Evanglica Cristo Vive, alm obviamente da apstola Valnice Milhomens, lder do Ministrio Palavra da F, que conheceu os ensinos da confisso positiva na frica do Sul.

Este falso profeta ensinou com base em Gl. 3.13,14, que todos os crentes foram libertos da maldio da lei, que se resume em: 1) Pobreza; 2) doena e 3) morte espiritual. Fundamentado nesta premissa, Hagin afirmava que o cristo tem direito a sade e riqueza; diante disso, doena e pobreza so maldies que precisam ser sobrepujadas. Hagin tambm ensinava que "todo cristo deve esperar viver uma vida plena, isenta de doenas" e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento, e o que ficar doente porque no reivindicou seus direitos ou no tem f. suficiente para ser curado. Alm disso, este profeta da mentira ensinou que Is. 53.4,5 de valor absoluto. Segundo o profeta da confisso positiva todos fomos sarados e no existe mais doena para o crente. Para piorar a situao os seguidores de Hagin enfatizam muito que o crente deve ter carro novo, casa nova prpria, as melhores roupas, e uma vida de luxo. Utilizando a Bblia fora de contexto, ele costumava dizer que o pecado de Ado fez com que o homem perdesse a produtividade. Para ele, Jos era um empresrio madeireiro, Jesus se rodeou de amigos e damas ricas e que dispunha de tanto dinheiro que necessitou de um tesoureiro da a crena "rodovaliana" de que Jesus era rico. Hagin tambm pregava, que Deus glorificado com cura e a libertao, e no com a doena e o sofrimento. No a vontade de Deus que pessoa alguma fique doente. As doenas e as enfermidades procedem de Satans, afirmava ele. sempre da vontade de Deus que cada crente seja curado fisicamente de qualquer doena ou enfermidade. Uma pessoa que busque cura deveria olhar para a Palavra de Deus e no para seus sintomas. Em outras palavras isto significa que mesmo diante do cncer, o crente deve declarar e determinar que est curado. Caro leitor, Hagin, atravs de seus ensinos trouxe prejuzos substanciais a f crist. Sem sombra de dvidas afirmo que seus ensinamentos so esprios e que suas doutrinas afrontam a Palavra de Deus e que mais do que nunca devemos combater suas doutrinas, pensamentos e filosofias que de forma sorrateira tem levado milhares de pessoas ao engano e apostasia. Pense nisso! WEB Evangelista Visitem meu blog: http://webevangelista.blogspot.com

Os lderes da Teologia da F/Prosperidade esto cada vez mais ousados em suas declaraes herticas, relegando o Senhor Jesus Cristo ao segundo plano e colocando-se acima do Rei dos reis e Senhor dos senhores. Eles torcem desavergonhadamente as Escrituras, a seu bel prazer, ensinando coisas diablicas aos seus seguidores. Vejamos algumas dessas declaraes que nos deixaro convencidos de que a apostasia dos tempos finais est correndo mais veloz do que os carros na Frmula 1. Outra coisa chocante o pssimo Ingls desses deuses. Eles usam um estilo repetitivo, mastigado, com aparncia de tremenda debilidade mental (ou ser demonaca?) dos pregadores. Preparem-se para ler essas declaraes... Benny Hinn - Quando voc diz: Eu sou cristo, est dizendo Sou Messias, em Hebraico. Em outras palavras, sou um pequeno Messias andando pela terra. Esta uma revelao chocante... Por assim dizer? Ora, voc um pequeno deus andando pela terra! (Praise a-Thon, TBN, 06/11/1990).

Benny Hinn - Ado era um super-ser, quando Deus o criou. No sei se as pessoas sabem disso, mas ele foi o primeiro super-homem que existiu. Antes de tudo, as Escrituras dizem que ele tinha o domnio sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra (Gnesis 1:28). A palavra domnio em Hebraico significa claramente que quando se tem domnio sobre algo, pode-se fazer tudo que esse algo faz. Em outras palavras... Ado no apenas podia voar [como as aves], mas tambm se elevar no espao e at podia chegar lua (Praise the Lord, 26/12/1991). Benny Hinn - Diz a Bblia que os profetas falavam as palavras, sem saber o que estavam dizendo. Quatro mil anos se passaram, at que o Verbo se fez carne, andou, falou... A palavra falada tornou-se um ser humano... Recebeu pernas, braos, olhos, cabelos, um corpo. Digo-lhes que a palavra falada pela boca dos profetas ainda no estava andando pelas praias do Mar da Galilia.(The Person of Jesus, TBN 15/12/1990). Benny Hinn - Jesus Cristo sabia que a nica maneira de derrotar Satans era tomar a natureza deste, para que todos os que tm a natureza de Satans pudessem compartilhar da natureza divina.(The Person of Jesus - TBN 15/12/1990). Paul Crouch - Algum disse - no me lembro quem - mas eles garantem que os seus mestres da f declaram que so deuses. Eu sou um deus. Um deus pequeno, agora... Mas somos os deuses deste mundo... Voc um deus, um deus pequeno? Ele (Copeland) vai dizer: sim. Adoro isso! (Praise the Lord, TBN, 05/02/1986). Paul Crouch - Ele [Deus] no faz qualquer distino entre Ele prprio e ns... Vocs querem saber o que mais est decretado esta noite? - mesmo com este alto clamor e controvrsia que tm sido espalhados pelo Diabo, tentando trazer dissenso dentro do Corpo de Cristo - que somos deuses! Eu sou um pequeno deus. Tenho o Seu Nome e sou como Ele. Estou dentro do Pacto. Sou um pequeno deus. Que os crticos se mandem. (Praise the Lord, TBN, 07/07/1986). Kenneth Copeland - Fiquei chocado ao descobrir quem realmente o maior fracasso na Bblia... O maior fracasso Deus. Quero dizer: Ele perdeu a sua primazia com o anjo mais elevado; com 1/3 dos anjos; com o primeiro homem por Ele criado; na terra inteira e tudo que nela existe... Isso perder demais, gente! Pois, a razo de no sabermos que Deus um fracasso que Ele nunca falou isso. Ningum um fracasso at que diga que o . (Praise-a-Thon, TBN abril 1988). Frederick K. C. Price - Deus nada pode fazer neste ambiente terrestre, exceto o que ns, o Corpo de Cristo, permitirmos que Ele faa. Ora, esta declarao de tal maneira estranha e contrria tradio, que... se eles [evanglicos] pudessem colocar as mos em mim, agora mesmo, a maioria deles iria me queimar na estaca, me esquartejar e dar de comer aos crocodilos. Iriam considerar esta declarao como uma heresia. (Ever Increasing Faith, TBN 01/05/1992). Frederick K. C. Price - Como eu j falei, Ado entregou a terra serpente, o Diabo. O resultado que Ado foi expulso do Jardim... do den. Ele comeou a vagar por a e teve problemas, a partir desse dia. Agora Deus estava fora do negcio. Deus sara do ambiente terreno. Ele no podia fazer mais coisa alguma... na terra. A nica maneira de Deus voltar terra seria recebendo um convite. Ele olhou ao redor e viu vrios homens, viu No... Ele lhes deu algumas instrues. Mas os homens no fizeram o que ele mandou... Finalmente chegou o ponto em que Deus j havia preparado um plano a ser executado. Foi ento que Ele viu um homem chamado Abrao (Ever Increasing Faith, TBN 01/05/1992). Frederick K. C. Price - Tudo que eu desejo lhes mostrar que deixem essa mania doentia de achar que Jesus e seus discpulos eram pobres, relacionando isso ao fato de que vocs, como filhos de Deus, tm de imit-Lo nisso. A Bblia diz que Ele nos deixou um exemplo a ser seguido. Por isso eu dirijo um Rolls Royce... [E me assento num trono de ouro]. Estou seguindo os passos de Jesus... A Bblia diz que ele [Jesus] tinha um tesouro (chamado bolsa) e um homem que tomava conta dele - um tesoureiro chamado Judas Iscariotes. Esse pulha andou roubando a bolsa durante 3 anos e meio e ningum notou o que ele fazia. Sabem por que? Porque nela havia tanto dinheiro que ningum podia notar a falta. Se ela contivesse trs laranjas e Judas tivesse furtado duas, logo iriam notar a falta. Alm

disso, se Jesus nada possua, ento para que precisar de um tesoureiro? Um tesouro usado para suprfluos. No para o que estamos gastando normalmente... para... ser gasto quando for preciso. Ento, Ele deveria ter um montante para ser gasto e o resto guardado para o futuro. Nesse caso, Ele devia ter mais do que era necessrio para viver (Ever Increasing Faith, TBN, 23/11/1990). Frederick K. C. Price - Logo aps ter sido salvo, ningum me disse que eu poderia fazer qualquer coisa. Ensinaram-me que quando eu orasse, dissesse: Seja feita a tua vontade. Isso no parece humildade? Soa como humildade, mas na verdade estupidez. Quero dizer, na verdade estamos insultando Deus. Realmente, estamos insultando o Pai Celestial... sem nos darmos conta disso. Quando se diz: Se for da tua vontade, o caso de estar chamando Deus de tolo, visto como Ele nos ensinou a pedir. Se Ele for me dar o que Ele deseja, ento vai atender o que eu peo, vou receber o que Ele quer me dar... Isso um insulto inteligncia de Deus. (Ever Increasing Faith, TBN 16/11/1990). John Avanzini - Jesus tinha uma bela casa, uma grande casa - to grande a ponto de poder abrigar pessoas, dia e noite, com ele. Permitam-me mostrar-lhes Sua casa. Vamos at Joo 1 e vou mostrar-lhes a casa. Ento, filhos de Deus, a casa era bastante grande para abrigar as pessoas que pernoitavam. Essa era a Sua casa (Believers Voice of Victory, TBN, 20/01/1991). John Avanzini - Jesus lidava com muito dinheiro porque o seu tesoureiro era um ladro. Agora me digam se um ministrio que tem um tesoureiro e que pode ser manipulado por um ladro tinha pouco dinheiro. Era preciso muito dinheiro para operar aquele ministrio porque Judas estava roubando a bolsa (Praise the Lord, TBN 15/09/1988). John Avanzini - Joo 19 conta que Jesus usava roupas de marca. Bem, como podemos chamar? Roupas de marca... uma blasfmia! Ora, no assim que as chamamos hoje em dia? Quero dizer, vocs no captaram o sentido. Essas roupas nem sempre eram do Seu tamanho. No eram apenas roupas. Eram as vestes que os reis e comerciantes ricos usavam. Eles usavam roupas desse tipo. (Believers Voice of Victory, TBN 20/01/1991). Paul Bullheimer - No foi suficiente Cristo oferecer o Seu nico corpo fsico na cruz. Seu puro esprito humano teve de descer ao inferno. O Pai O conduziu, no apenas agonia e morte no Calvrio, mas aos satnicos torturadores do Seu puro esprito, como parte da exata sobremesa do pecado de toda a raa. Durante o momento em que Cristo foi feito pecado, Ele ficou merc de Satans, naquele local de tormento. Quando Cristo se identificou com o pecado, Satans e suas hostes infernais o governaram, com se Ele fosse um tipo qualquer. Durante a aparentemente interminvel passagem pelo abismo do nada, Satans fez com Ele tudo que desejava e o inferno inteiro se transformou num Carnaval. (Destined for Throne - Christian Literature Crusade, 1988 - Praise the Lord, - TBN, 20/08/1987). Traduzido (em agonia) pela Sra. Schultze Fonte: Igreja Bereana