Livro de Eclesiastes

NOME: Emprestado da Septuaginta, usa do grego Ekklesiaste que significa orador diante de uma assemblia. Na Bblia hebraica chamado Qohleth. Embora o significado desta palavra seja incerto, tem sido traduzida em portugus como "pregador", ou algum que dirige uma reunio. AUTOR: A evidncia externa da tradio talmdica atribui ao Rei Salomo, mas tambm sugere que Ezequias ou Esdras tenha editado os textos. As evidencias interna encontra-se em 1.1,12, sendo o que o nico descente do Rei Davi a ter as qualificaes para escrever o livro. Julgando pela histria de sua vida encontrada na bblia, muitas experincias relatadas ali parecem corresponder s que ele deve ter tido. LOCAL E DATA: O livro foi escrito em Jerusalm, provavelmente em 977 a.C - O Livro de Eclesiastes tem com palavra-chave: Vaidade, sob a perspectiva de Salomo as vaidades ou futilidades da vidas sem Deus so inteis, para trazer e para fazer o homem feliz. Poder, popularidade, riqueza, prazeres no tem condies de preenche o vazio da alma humana, somente em Deus, todos os propsitos humanos se completam. DIVISO DO LIVRO ECLESIASTES - ESTRUTURA I. Prlogo 1.1-2 a) Identificao do Livro 1.1 b) Resumos das investigaes do Pregador 1.2 II. Estabelecimento do Problema 1.3-11 a) Encontra-se o verdadeiro sentido na vida? 1.3 b) Uma refutao das solues humansticas 1.4-11 III. Tentativas de soluo para o problema 1.12-2.26 a) A sabedoria humana, sozinha, intil 1.12-18 b) O prazer no tem sentido em si mesmo 2.1-11 c) O sbio e o tolo tm um fim comum 2.12-17 d) O fracasso do materialismo 2.18-26 IV. Desenvolvimento do tema 3.1 - 6.12 a) Inutilidade dos esforos humanos 3.1-15 b) Inutilidade de um fim igual s criaturas 3.16-22 c) Inutilidade de uma vida oprimida 4.1-3 d) Inutilidade da inveja 4.4-6 e) Inutilidade de ser sozinho 4.7-12 f) Inutilidade de uma monarquia hereditria 4.13-16 g) Inutilidade do fingimento numa religio 5.1-7 h) Inutilidade de sistemas materialistas 5.8-14 i) Inutilidade dos produtos do trabalho 5.15-20

j) Inutilidade de uma vida despojada 6.1-9 l) Inutilidade do determinismo da natureza 6.10-12 V. A sabedoria prtica e os seus usos 7.1 - 8.9 a) Provrbios sobre vida e morte, bem e mal 7.1-10 b) A sabedoria e as suas aplicaes 7.11-22 c) Observaes sbias variadas 7-23 - 8.1 d) A sabedoria na corte do rei 8.2-9 VI. Um retorno ao tema 8.10 - 9.18 a) Inutilidade da compensao 8.10 - 9.12 b) Inutilidade da natureza instvel do homem 9.13-18 VII. Mais sobre a sabedoria e seus usos 10.1 - 11.6 VIII. Temer a Deus e obedec-Lo 11.7 - 12.7 a) O primeiro resumo das concluses 11.7-10 b) O segundo resumo: a velhice e morte 12.1-7 IX. Eplogo: Confirmao da concluso 12.8-14 a) Resumo das concluses do Pregador 12.8 b) Resumo das concluses do Pregador 12.9-1 LIVRO DE ECLESIASTES CONTEUDO. Palavra Chave Vaidade ou iluso O pregador relata busca pelos propsitos, sentidos e satisfaes da vida humana. Que todas estas coisas so vista como vazias e furteis longe da presena Deus, palavra vaidade aparece 35 vezes no livro para expressar as muitas coisas que podem compreendidas na vida. Todas as metas e propsitos terrenos quando tido com principal alicerce de nossas motivaes, isso em si mesmo, terminam na insatisfao e a frustrao. A vida debaixo do sol implica em uma vida de inquietaes, incertezas, mudana de sorte e violao de justia, por isso o pregador defende a busca por temer a Deus que bom, justo e soberano. Ser sbio ver a vida sobre o ponto de vista divino e da confiana em Deus diante das coisas furteis e sem sentido, visto que a vida um dom dirio de Deus e deve ser vivida e apreciada da melhor forma possvel. Salomo concluir que mesmo sendo limitada nossa compreenso, ainda assim tem muitas coisas que ainda podemos entende, reconhecendo que no final Deus julgar todas as pessoas, sbios e tolos, e adverte Teme a Deus e guarda o seus mandamentos isto o dever de todos os homens 12.13. Analise Criticas: Salomo defende a teste que tudo vaidade debaixo do sol, que toda busca do ser humano por objetivo que vissem somente sua necessidade imediata lhe trar insatisfaes e frustraes. Ele demonstra isso atravs de uma

cuidadosamente lista de suas busca pessoais e experincias da sua vida, e que nenhuma atividade ou posse satisfez o desejo do seu corao, todas as receitas dos homens para obter a felicidade resultaram no mesmo fim amargo. Mesmo possuidor de uma sabedoria divina Salomo concluiu que a cincia aumenta a tristeza, e os prazeres em mulheres e alegrias em vinhos e riquezas aumentavam o vazio em do seu corao. O sbio e tolo tero o mesmo julgamento e morte.

Analise de forma crtica: Nessa parte, e apenas nessa parte, voc vai dar sua opinio. Argumente baseandose em teorias de outros autores, fazendo comparaes ou at mesmo utilizando-se de explicaes que foram dadas em aula. difcil encontrarmos resenhas que utilizam mais de 3 pargrafos para isso, porm no h um limite estabelecido. D asas ao seu senso crtico.

*Biblia de Estudo das Profecias Ed. Atos e SBB - 2001 **-http://caleberobson.blogspot.com/