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FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessrios prtica educativa, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000.

Responsvel pelo resumo e montagem dos slides: Profa. Ma. Maria de Lourdes Granato Almeida

Acervo fotogrfico do Autor Igor Granato

Cap. 1 No h docncia sem discncia

Ensinar exige pesquisa

blogessenciaeequilibrio.blogspot.com

1.1 Ensinar exige rigorosidade metdica

Uma de suas tarefas primordiais trabalhar com os educandos a rigorosidade metdica com que devem se "aproximar" dos abjetos cognoscveis. E esta rigorosidade metdica no tem nada que ver com o discurso "bancrio" meramente transferido do perfil do objeto ou do contedo.

Ao ser produzido, o conhecimento novo supera outro antes que foi novo e se fez velho e se "dispe" a ser ultrapassado por outro amanh. Da que seja to fundamental conhecer o conhecimento existente quanto saber que estamos abertos e aptos produo do conhecimento ainda no existente.

http://www.google.com.br/imgres?q=Ensinar+exige+pesquisa

1.2 Ensinar exige pesquisa

Ensinar, aprender e pesquisar lidam com dois momentos do ciclo gnosiolgico: - o em que se ensina e se aprende o conhecimento j existente e - o em que se trabalha a produo do conhecimento ainda no existente.
A "dodiscncia" - docncia-discncia - e a pesquisa, indicotomizveis, so assim prticas requeridas por estes momentos do ciclo O saber de pura experincia feito.

1.3 Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos

Porque no discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina cujo contedo se ensina, a realidade agressiva em que a violncia a constante e a convivncia das pessoas muito maior com a morte do que com a vida?

Porque no estabelecer uma necessria "intimidade" entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experincia social que eles tm como indivduos?

1.4 Ensinar exige criticidade

superar a curiosidade ingnua, sem deixar de ser curiosidade, pelo contrrio, continuando a ser curiosidade, se criticiza. Ao criticizarse, tornando-se ento, curiosidade epistemolgica, metodicamente "rigorizando-se" na sua aproximao ao objeto, percebe a sua relao com os demais dados e objetos e encontra cada vez maior exatido.

Assuntos como tica, esttica, respeito e cidadania planetria devem estar ... educacaoambientalparatodos.blogspot.com

1.5 Ensinar exige esttica e tica


Nayara Ribeiro: "Ensinar exige esttica e tica" pedagogiadoamornayara.blogspot.com
O termo tica deriva do grego ethos (carter, modo de ser de uma pessoa). eticaecidadania-sm.blogspot.com

A necessria promoo da ingenuidade a criticidade no pode ou no deve ser feita a distncia de uma rigorosa formao tica ao lado sempre da esttica.

Decncia e boniteza de mos dadas.

Estar sendo a condio, entre ns, para ser.

Ensinar exige a corporeificao das palavras pelo exemplo; palavraemmim.blogspot.com

1.6 Ensinar exige corporeificao das palavras pelo exemplo

O professor que realmente ensina, quer dizer, que trabalha os contedos no quadro da rigorosidade do pensar certo, nega, como falsa, a frmula farisaica do "faa o que mando e no o que eu fao". Quem pensa certo est cansado de saber que as palavras a que falta corporeidade do exemplo pouco ou quase nada valem. Pensar certo fazer certo.

Quando nos deparamos com o novo, o diferente necessrio que busquemos os ... gestaodoconhecimento-

... mudanas de velhas prticas e o resultado de um processo de acumulao ... gestaodoconhecimento-

1.7 Ensinar exige risco, aceitao do novo e rejeio a discriminao

prprio do pensar certo a disponibilidade ao risco, a aceitao do novo que no pode ser negado ou acolhido s porque novo, assim como o critrio de recusa ao velho no apenas o cronolgico. O velho que preserva sua validade ou que encarna uma tradio ou marca uma presena no tempo continua novo.

Faz parte igualmente do pensar certo a rejeio mais decidida qualquer forma de discriminao. A prtica preconceituosa de raa, de gnero ofende a substantividade do ser humano e nega radicalmente a democracia.

... que se viva na escola, no pode ser negligenciada e exige reflexo. portfoliopedagogia.blogspot.com

1.8 Ensinar exige reflexo crtica sobre a prtica

O pensar certo sabe, por exemplo, que no partir dele como um dado dado, que se conforma a prtica docente crtica, mas tambm que sem ele no se funda aquela. A prtica docente crtica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinmico, dialtico, entre o fazer e o pensar sobre o fazer. O saber que a prtica docente espontnea ou quase espontnea, "desarmada", indiscutivelmente produz um saber ingnuo, um saber de experincia feito, a que falta a rigorosidade metdica que caracteriza a curiosidade epistemolgica do sujeito.

fundamental que, na prtica da formao docente, o aprendiz de educador assuma que o indispensvel pensar certo no presente dos deuses nem se acha nos guias de professores que iluminados intelectuais escrevem desde o centro do poder, mas, pelo contrrio, o pensar certo que supera o ingnuo tem que ser produzido pelo prprio aprendiz em comunho com o professor formador.

1.9 Ensinar exige o reconhecimento e a assuno da identidade cultural

Imagens de imagens da cultura Maori

Assumir-se como sujeito porque capaz de reconhecer-se como objeto. A assuno de ns mesmos no significa a excluso dos outros. a "outredade" do "no eu", ou do tu, que me faz assumir a radicalidade de meu eu.

Ensinar exige alegria e esperana

Cap. 2 Ensinar no transferir conhecimento


Ensinar exige respeito autonomia do ser do educando

2.1 Ensinar exige conscincia do inacabado

Postado por Marineide s 7.10.09 Nenhum comentrio: ... neideprof.blogspot.com

O inacabamento do ser ou sua inconcluso prprio da experincia vital. Onde h vida, h inacabamento. Mas s entre mulheres e homens o inacabamento se tornou consciente. A inveno da existncia a partir dos materiais que a vida oferecia levou homens e mulheres a promover o suporte em que os outros animais continuam, em mundo. No percebem sua existncia.

A inveno da existncia envolve: - a linguagem, a cultura, a comunicao em nveis mais profundos e complexos do que o que ocorria e ocorre no domnio da vida, a "espiritualizao" do mundo, a possibilidade de embelezar como enfear o mundo e tudo isso inscreveria mulheres e homens como seres ticos.

2.2 Ensinar exige o reconhecimento de ser condicionado


Por isso, aparelhos mecnicos e elctricos devem ser usados para maior ... alekks.home.sapo.pt

Gosto de ser gente porque, inacabado, sei que sou um ser condicionado mas, consciente do inacabamento, sei que posso ir mais alm dele. Esta a diferena profunda entre o ser condicionado e o ser determinado. A diferena entre o inacabado que no se sabe como tal e o inacabado que histrica e socialmente alcanou a possibilidade de saber-se inacabado.

Na verdade, seria uma contradio se, inacabado e consciente do inacabamento, o ser humano no se inserisse movimento de busca. neste sentido que, para mulheres e homens, estar no mundo necessariamente significa estar com o mundo e com os outros.

NO POSSVEL: estar no mundo sem histria, sem por ela ser feito, sem cultura, sem "tratar" sua prpria presena no mundo, sem sonhar sem cantar, sem musicar, sem pintar, sem cuidar da terra, das guas, sem usar as mos, sem esculpir, sem filosofar, sem pontos de vista sobre o mundo, sem fazer cincia, ou teologia, sem assombro em face do mistrio, sem aprender, sem ensinar, sem ideias de formao, sem politizar.

2.3 Ensinar exige respeito autonomia do ser do educando

Autonomia docente no se conquista sem um estilo de ensinar. meilycass.wordpress.com

O respeito autonomia e dignidade de cada um um imperativo tico e no um favor que podemos ou no conceder uns aos outros. Transgride os princpios fundamentalmente ticos de nossa existncia, o professor que: desrespeita a curiosidade do educando, o seu gosto esttico, a sua inquietude, a sua linguagem, mais precisamente, a sua sintaxe e a sua prosdia; Ironiza o aluno, que minimiza, que manda que "ele se ponha em seu lugar" ao mais tnue sinal de sua rebeldia legitima

2.4 Ensinar exige bom senso


Do bom senso. protelo.wordpress.com

A vigilncia do meu bom senso tem uma importncia enorme na avaliao que, a todo instante, devo fazer de minha prtica.

o meu bom senso que me adverte de exercer a minha autoridade de professor na classe, tomando decises, orientando atividades, estabelecendo tarefas, cobrando a produo individual e coletiva do grupo no sinal de autoritarismo de minha parte. a minha autoridade cumprindo o seu dever.

2.5 Ensinar exige humildade, tolerncia e luta em defesa dos direitos dos educadores
Site dessa imagem ... escolar alunos e seus pais, professores, funcionrios e direo. criticaehistoria.blogspot.com

O combate em favor da dignidade da prtica docente to parte dela mesma quanto dela faz o respeito que o professor deve ter identidade do educando, sua pessoa, a seus direito de ser. O meu respeito de professor pessoa do educando, sua curiosidade, sua timidez, que no devo agravar com procedimentos inibidores exige de mim o cultivo da humildade e da tolerncia.

2.6 Ensinar exige apreenso da realidade


Site dessa imagem ENSINAR EXIGE APREENSO DA REALIDADE educaja.com.br

Mulheres e homens, somos os nicos seres que, social e historicamente, nos tornamos capazes de aprender. Por isso, somos os nicos em que aprender uma aventura criadora, algo, por isso mesmo, muito mais rico do que meramente repetir a lio dada. Aprender para ns construir, reconstruir, constatar para mudar, o que no se faz sem abertura ao risco e aventura do esprito.

Toda prtica educativa demanda a existncia de sujeitos, um que, ensinando, aprende, outro que, aprendendo, ensina, da o seu cunho gnosiolgico; a existncia de objetos, contedos a serem ensinados e aprendidos; envolve o uso de mtodos, de tcnicas, de materiais; implica, em funo de seu carter diretivo, objetivo, sonhos, utopias, ideais. A sua politicidade, qualidade que tem a prtica educativa de ser poltica, de no poder ser neutra.

2.7 Ensinar exige alegria e esperana


EDUCAR EXIGE ALEGRIA E ESPERANA Blog da Escola Marlia de blogmariliadedirceu.wordpress.com Dirceu

A esperana uma espcie de mpeto natural possvel e necessrio, a desesperana o aborto deste mpeto. A esperana um condimento indispensvel experincia histrica. Sem ela, no haveria Histria, mas puro determinismo. S h Histria onde h tempo problematizado e no pr- dado.

como motivao de minha briga porque, histrico, vivo a Historia como tempo de possibilidade e no de determinao. Se a realidade fosse assim porque estivesse dito que assim teria de ser no haveria sequer por que ter raiva. Meu direito raiva pressupe que, na experincia histrica da qual participo, o amanh no algo pr-datado, mas um desafio, um problema. A minha raiva, minha justa ira, se funda na minha revolta em face da negao do direito de "ser mais" inscrito na natureza dos seres humanos

2.8 - Ensinar exige a convico de que a mudana possvel


2.8 ENSINAR EXIGE A CONVICO DE QUE A MUDANA POSSIVEL pedagogiadon.blogspot.com

o saber da Histria como possibilidade e no como determinao. O mundo no . O mundo est sendo. Como subjetividade curiosa, inteligente, interferidora na objetividade com que dialeticamente me relaciono, meu papel no mundo no s o de quem constata o que ocorre mas tambm o de quem intervm como sujeito de ocorrncias.

No sou apenas objeto da Histria mas seu sujeito igualmente. No mundo da Histria, da cultura, da poltica, constato no para me adaptar mas para mudar.

2.9 Ensinar exige curiosidade


Sem a curiosidade que me move,. que me inquieta,. que me insere Futurodopresente.com.br na busca,

Se h uma prtica exemplar como negao da experincia formadora a que dificulta ou inibe a curiosidade do educando e, em consequncia, a do educador. O educador que, entregue a procedimentos autoritrios ou paternalistas que impedem ou dificultam o exerccio da curiosidade do educando, termina por igualmente tolher sua prpria curiosidade.

A construo ou a produo do conhecimento do objeto implica o exerccio da curiosidade, sua capacidade crtica de "tomar distncia" do objeto, de observ-lo, de delimit-lo, de cindi-lo, de "cercar" o objeto ou fazer sua aproximao metdica, sua capacidade de comparar, de perguntar. Estimular a pergunta, a reflexo crtica sobre a prpria pergunta, o que se pode pretender com esta ou com aquela pergunta em lugar da passividade em face das explicaes discursivas do professor, espcies de respostas a perguntas que no foram feitas.

Cap. 3 Ensinar uma especificidade humana

3.1 Ensinar exige segurana, competncia profissional e generosidade


Portaria publicada no Dirio Oficial da Unio desta segunda-feira, 24, ... espacoeducadoremacao.blogspot.com

O professor que no leve a srio sua formao, que no estuda, que no se esforce para estar altura de sua tarefa no tem fora moral para coordenar as atividades de sua classe. No significa, porm, que a opo e a prtica democrtica do professor ou da professora sejam determinadas por sua competncia cientfica.

H professoras cientificamente preparados mas autoritrios a toda prova. O que quero dizer que a incompetncia profissional desqualifica a autoridade do professor. Outra qualidade indispensvel autoridade em suas relaes com as liberdade a generosidade. No h nada mais que inferiorize mais a tarefa formadora da autoridade do a mesquinhez com que se comporte.

3.2 Ensinar exige comprometimento


Ensinar exige comprometimento Roteiro simples para elaborao do Projeto ... enquantoisso.com

No posso escapar apreciao dos alunos. E a maneira como eles me percebem tem importncia capital para o meu desempenho. Da, ento, que uma de minhas preocupaes centrais deva ser a de procurar a aproximao cada vez maior entre o que digo e o que fao, entre o que pareo ser o que realmente estou sendo. Assumo pesquisar ante aos questionamentos que no sei de pronto.

3.3 Ensinar exige compreender que a educao uma forma de interveno no mundo
Ensinar exige: Compreender que a educao uma forma de interveno no ... araqueeducar.blogspot.com

Interveno que alm do conhecimento dos contedos bem ou mal ensinados e/ou aprendidos implica tanto o esforo de reproduo da ideologia dominante quanto o seu desmascaramento. Nem somos, mulheres e homens, seres simplesmente determinados nem tampouco livres de condicionamentos genticos, culturais, sociais, histricos, de classe, de gnero, que nos marcam e a que nos achamos referidos.

Os reacionrios vo dizer que no h outro jeito a no ser a sua resignao. H uum fatalismo histrico. Mas, minha voz tem outra semntica, tem outra msica. Falo da resistncia, da indignao, da justa ira dos trados e dos enganados. Somos pois estamos sendo. Nossa interveno mesmo que queiramos nunca neutra

"Ensinar exige liberdade e autoridade pensaacabeca.blogspot.com

Mafalda: odeio obedincia candidoneto.blogspot.com

3.4 Ensinar exige liberdade a autoridade

A tenso entre autoridade e liberdade sempre estar presente e importante que esteja e de forma cada vez mais consciente. Negar essa tenso compromete o aprendizado da autonomia, pois comum o exerccio legtimo da autoridade ser confundido com autoritarismo. O mesmo acontece com a liberdade que pode se confundir com licenciosidade.

A U T O R I D A D E

L I B E R D A D E

3.5 Ensinar exige tomada consciente de decises


... de deciso, e quando a deciso est tomada nos sentimos no alinemmarks.blogspot.com controle.

A raiz mais profunda da politicidade da educao se acha na educabilidade mesma do ser humano, que se funda na sua natureza inacabada e da qual se tornou consciente. Inacabado, histrico, necessariamente o ser humano se faria um ser tico, um ser de opo, de deciso.

A arte de saber ouvir. ouvir. CL Luiz Carlos de Oliveira * distritolc8.com.br

Saber Ouvir. reflexosdomeuser.blogspot.com

3.6 Ensinar exige saber escutar

Somente quem escuta paciente e criticamente o outro, fala com ele, mesmo que, em certas condies , precise de falar a ele. O que jamais faz quem aprende a escutar para poder falar com falar impositivamente. At quando, necessariamente, fala contra posies ou concepes do outro, fala com ele como sujeito da escuta de sua fala crtica e no como objeto de seu discurso. O educador que escuta aprende a difcil lio de transformar o seu discurso, s vezes necessrio, ao aluno, em uma fala com ele.

blogessenciaeequilibrio.blogspot.com

3.7 Ensinar exige reconhecer que a educao ideolgica

A capacidade de penumbrar a realidade, de nos "miopizar", de nos ensurdecer que tem a ideologia faz, por exemplo, a muitos de ns, aceitar docilmente o discurso cinicamente fatalista neo-liberal que proclama ser o desemprego no mundo uma desgraa do fim do sculo. Ou que os sonhos morreram e que o vlido hoje o "pragmatismo" pedaggico, o treino tcnico-cientfico do educando e no sua formao de que j no se fala. Formao que, incluindo a preparao tcnico-cientfica, vai mais alm dela.

3.8 Ensinar exige disponibilidade para o dilogo


EIXOS DE DILOGO forumpaulofreireerechim2012.blogspot.com

Minha segurana no repousa na falsa suposio de que sei tudo, de que sou o "maior".
Minha segurana se funda na convico de que sei algo e de que ignoro algo que se junta a certeza de que posso saber melhor o que j sei e conhecer o que ainda no sei. Minha segurana se alicera no saber confirmado pela prpria existncia de que, se minha inconcluso, de que sou consciente, atesta, de um lado, minha ignorncia, me abre, de outro, o caminho para conhecer.

O sujeito que se abre ao mundo e aos outros inaugura com seu gesto a relao dialgica em que se confirma como inquietao e curiosidade, como inconcluso em permanente movimento na Histria. Falar e ouvir com a mesma paixo. Paixo que transforma, que realiza.

3.9 Ensinar exige querer bem aos educandos


QUERER BEM: A MINHA VIVNCIA HUMANESCENTE - Moises - Rede rede.unifreire.org Social Unifreire

A afetividade no se acha excluda da cognoscibilidade. O que no posso obviamente permitir que minha afetividade interfira no cumprimento tico de meu dever de professor no exerccio de minha autoridade. No posso condicionar a avaliao do trabalho escolar de um aluno ao maior ou menor bem querer que tenha por ele. A minha abertura ao querer bem significa a minha disponibilidade alegria de viver. Justa alegria de viver, que, assumida plenamente, no permite que me transforme num ser "adocicado" nem tampouco num ser arestoso e amargo.

E ensinar e aprender no podem dar-se fora da procura, fora da boniteza e da alegria. esta percepo do homem e da mulher como seres "programados, mas para aprender" e, portanto, para ensinar, para conhecer, para intervir, que me faz entender a prtica educativa como um exerccio constante em favor da produo e do desenvolvimento da autonomia de educadores e educandos.

Como prtica estritamente humana jamais pude entender a educao como uma experincia fria, sem alma, em que os sentimentos e as emoes, os desejos, os sonhos devessem ser reprimidos por uma espcie de ditadura reacionalista.

Nem tampouco jamais compreendi a prtica educativa como uma experincia a que faltasse o rigor em que se gera a necessria disciplina intelectual.

VAMOS REVER
Palavras importantes em Paulo Freire

Sujeito indivduo consciente e capaz de agir autnoma

Assujeitado Objeto aquele que no tem conscincia, no age e manipulvel. (Ver "Alienao").

REIFICADO TORNAR COISA - COISIFICAR

Pensar certo

no estar absolutamente certo de nossas certezas

Cuidado, Escola! tropis.org

Condicionado x Determinado

Aprender nossa vocao

Aprendizagem permanente

Diminuir a distncia entre a fala e a ao

Historicidade

DETERMINISMO DESESPERANA IMOBILIDADE NIILISMO

Fatalidade histrica

NORMAL NATURAL CULTURAL COMUM

CURIOSIDADE / CRIATIVIDADE

Ativismo A teoria sem a prtica vira 'verbalismo', assim como a prtica sem teoria, vira ativismo. No entanto, quando se une a prtica com a teoria tem-se a prxis, a ao criadora e modificadora da realidade. Paulo Freire

ENSINAR VEM DEPOIS QUE SE DESCOBRE QUE POSSVEL APRENDER

MUITO OBRIGADA Profa. Lourdes graalmeida@uol.com.br