O documento discute a ideologia segundo diferentes pensadores. Marx via a ideologia como instrumento de dominação de classe, camuflando conflitos e garantindo interesses da classe dominante. Gramsci enfatizou o consenso e hegemonia de valores de uma classe sobre as outras.
O documento discute a ideologia segundo diferentes pensadores. Marx via a ideologia como instrumento de dominação de classe, camuflando conflitos e garantindo interesses da classe dominante. Gramsci enfatizou o consenso e hegemonia de valores de uma classe sobre as outras.
O documento discute a ideologia segundo diferentes pensadores. Marx via a ideologia como instrumento de dominação de classe, camuflando conflitos e garantindo interesses da classe dominante. Gramsci enfatizou o consenso e hegemonia de valores de uma classe sobre as outras.
• O termo “ideologia” foi criado no século XIX por
Destutt de Tracy, filósofo e político francês, para designar uma ciência das ideias. • O conceito foi incorporado ao vocabulário de diversos pensadores e assumiu sentidos diferentes com cada um deles. • Com Karl Marx e Friendrich Engels o conceito se tornou conhecido. • Na concepção marxista da ideologia, prevalece o sentido negativo, de instrumento de dominação de uma classe sobre a outra. Conceito marxista de ideologia • Para Marx, a ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas de conduta, por meio das quais o indivíduo é levado a pensar, sentir e agir de maneira que convém a classe que detém o poder. • A ideologia camuflaria as diferenças de classe e conflitos sociais e construindo a imagem de uma sociedade harmônica. • Garantiria a coesão social e interesses das classes dominantes. CARACTERÍSTICAS DA IDEOLOGIA • Naturalização: a naturalização consiste em aceitar como naturais situações que na verdade resultam da ação humana e, como tais, são históricas. Ex: afirmar que desde sempre existiram pobres e ricos, sendo impossível mudar o estado das coisas. • Universalização: os valores da classe dominante são estendidos aos que a ela se submetem. • Abstração e aparecer social: a universalidade das ideias e dos valores resulta de uma abstração, ou seja, as representações ideológicas não se referem ao concreto, mas ao aparecer social. Ex: “o trabalho dignifica o homem.” • Lacuna: a universalização e a abstração supõem uma ocultação de algo que não pode ser explicado, sob a pena de desmascarar a ideologia. • Inversão: a ideologia representa a realidade invertida, ou seja, o que seria a origem da realidade é posto como produto e vice-versa: o que é efeito é tomado como causa. GRAMSCI E A HEGEMONIA • O filósofo Antonio Gramsci, sem negar a dominação, fortaleceu a concepção de um proletariado atuante na luta para assumir seus próprios valores. • Para Gramsci, a ideologia ajuda a estabelecer um consenso, conferindo hegemonia a uma determinada classe, que passará a ser dominante. Ideologia como cimento da estrutura social. • Os conflitos entre burgueses e proletários exigem destes últimos a elaboração intelectual de seus próprios valores, uma vez que a ideologia vigente reflete os interesses da classe dominante, a burguesia. • O proletariado precisa de intelectuais orgânicos, assim chamados porque surgem “organicamente” a partir das suas próprias fileiras, contrapondo-se aos intelectuais tradicionais, a fim de constituírem coerentemente a concepção de mundo dos dominados.