Doutorand@s:

Disciplina: Iracema Cristina Fernandes

Teorias e Práticas em Pesquisa na Educação I – 2021/2 Léo da Silva Floriano
Prof. Dr. Marcel Thiago Damasceno Ribeiro

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 BIOGRAFIA

Nome completo Edgar Morin

Outros nomes Edgar Nahoum

(nome verdadeiro)
Nascimento 8 de julho de 1921 
(100 anos) Paris
Nacionalidade Francesa

Formado Sociologia, Direito, História e Geografia

Ideias notáveis Pensamento complexo,
Paradigma da complexidade
Prémios Prémio Internacional Catalunha (1994)

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 CONTEXTO HISTÓRICO BIOGRÁFICO
1939 - 1945

 Em 1941, adere ao Partido Comunista, num

momento em que se sentia, pela primeira vez, que
uma força poderia resistir à Alemanha nazista;
 Entre 1942 e 1944, participou da Resistência,
como tenente das forças combatentes francesas,
adotando o codinome Morin, que conservaria dali
em diante;
 A partir de 1949, distancia-se do Partido
Comunista, do qual será excluído em 1951, por
suas posições antistalinistas;
Fonte: Quanto você sabe sobre a Segunda Gue
rra Mundial? (Quiz) |
Quizur

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 CONTEXTO HISTÓRICO BIOGRÁFICO
 Em 1955, coordena um comitê contra a guerra da Argélia e defende
particularmente Messali Hadj, pioneiro da luta anticolonial e um dos
próceres da independência da Argélia;
 Em 1960, funda, na École des hautes études en sciences sociales
 (EHESS), o Centro de estudos de comunicação de massa
 (CECMAS), com Georges Friedmann e Roland Barthes, com a
intenção de adotar uma abordagem transdisciplinar do tema, e cria a
revista Communications. Morin é também fundador da
revista Arguments (1957-1963);
 Nomeado diretor de pesquisa do CNRS em 1970, será também,
entre 1973 e 1989, um dos diretores do Centro de estudos
transdisciplinares da EHESS, sucessor do CECMAS;
 A 30 de março de 2000, foi agraciado com o grau de Grã-Cruz da 
Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, de Portugal. Fonte: Arte & Caricaturas: Edgar Morin (
arteycaricaturas.blogspot.com)

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 INFLUÊNCIAS MAIS
MARCANTES
 Se dedicou aos estudos de Engels e
Marx: a ideia do “homem genérico”, que
não separa a natureza da cultura,
impregnou as ideias de Morin.
 O sistema de ideias de Morin é um
aprofundamento nas ideias de Marx.
Posteriormente vai substituir a palavra
dialética pela palavra dialógica, isso
Fonte: Ñángara
Marx: Marx, Engels e o sistema de poder mundial no séc. XIX (
nos escritos mais metodológicos.
nangaramarx.blogspot.com)

MORIN, Edgar. Meus filósofos. Traduzido por Edgard de Assis Carvalho e Mariza Peressi Bosco. Porto
Alegre: Editora Sulina, 2013. Neste livro o autor apresenta suas bases teóricas.

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Autores que influenciaram Edgar Morin

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 PRINCIPAIS OBRAS
• O Método,
• Introdução ao Pensamento Complexo
• Vidal e os Seus
• Terra-Pátria (com Anne Brigitte Kern)
• Amor Poesia e Sabedoria
• Para uma Política da Civilização (com Sami Nair)
• Os Desafios do Século XXI
• A Sociedade em Busca de Valores (com Ilya Prigogine et al)
• Os Sete Saberes da Educação do Futuro
• Educar para a Era planetária (com Raul Motta)
• Repensar a Reforma
• Reformar o Pensamento
• A Cabeça Bem feita
• Diálogo Sobre a Natureza (com Boris Cylrunik)
• Filhos do Céu (com Michel Cassé)
• A Violência do Mundo (com Jean Braudillard).

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Teoria do Pensamento Complexo
O que quer dizer COMPLEXO?
Complexo vem do latin complexus (do verbo
complecteres), que quer dizer: aquilo que é tecido em
conjunto.
Complexo (de origem latina): Significa “abraçar”
As pesquisas de Morin visam produzir conhecimentos que
não sejam fragmentados, em que importam tanto o
indivíduo, quanto o planeta como um todo.
Os conhecimentos são amplos, não estanques e não
repartidos.

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Constructos de Morin para a Educação
Objetivos da Educação: Ensinar valores (que são
incorporados pela criança desde muito cedo). É preciso
mostrar a ela como compreender a si mesma, para que
possa entender os outros e a humanidade em geral.

Observação: Cada sociedade possui seus valores, de

acordo com suas características, culturas, ideologias,
religiosidades, etc.

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Constructos de Morin para a Educação
A presença de valores no currículo escolar (e na sala de
aula) é um dos pilares importantes para o ensino.

O ensino, para Morin, é transformador, onde os sujeitos

aprendem desde sempre a se compreender e a saber de si
(e dos outros).

Morin critica o sistema educativo e o currículo que

fragmenta (e que tenta tornar simples aquilo que é
complexo).

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Constructos de Morin para a Educação
Desordem: A educação não pode eliminar as contradições,
as desordens (a desordem faz parte do pensamento).

A educação estabelece relações (e conexões) entre os

saberes e a complexidade da vida e dos problemas hoje
existentes

A educação deve preparar o sujeito para o futuro. O futuro

marcado também por complexidade, inúmeros desafios e
incertezas.

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O que é a complexidade do pensamento?
Para entender a complexidade do pensamento em Edgar
Morin, precisamos caminhar através do seu percurso
histórico (História da Filosofia; História da Ciência).

O mundo é múltiplo (Base: Héracles)

“O mundo não é, ele está sendo, sempre flui, sempre se
multiplica”

Embate: Racionalismo x Empirismo

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O que é a complexidade do pensamento?
O entendimento do mundo parte-se do todo até chegar
numa particularidade (ou o contrário)?

Essas relações são difíceis de serem entendidas (não só

pela Ciência).

Como levar isso ao mundo?

Kant Hagel

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 O que é a complexidade do pensamento?

Aponta para que o mundo deva ser compreendido como

Kant
uma amarração, um entrelaçamento, uma marca de união.

O mundo é feito de contrários, construído por teses,

Hagel
antíteses, ou seja, por ideias opostas.
Entrelaçamento heterogêneo de ideias, de formas e
de culturas. As interações servem para entender
Complexidade: que o mundo não deve ser pensado de maneira
reducionista, simplista. (Marca de Incerteza da
Ciência).

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 O que é a complexidade do pensamento?

Modelos científicos foram sendo superados, embora que,

para que um paradigma fosse superado (e
Paradigmas consequentemente outro fosse formado), ainda precisa do
antigo e, portanto, não podemos olhar pro mundo apenas
com essa perspectiva (científica).

O mundo não é explicado apenas pelo racionalismo, pelo

Portanto criticismo ou pelo hegelianismo. É preciso olhar o todo (e a
sua complexidade).

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O que é a complexidade do pensamento?
Somente a capacidade humana que tem essa identidade de
Portanto percepção (viés crítico) que consegue observar essas
amarrações e traçar um caminho que abrace todo esse
conjunto.

Se o homem enxerga o mundo apenas por uma

Portanto perspectiva, ele possui uma visão pobre do mundo. É
preciso por todas essas. O mundo precisa ser entendido
como um conjunto.

Transdisciplinaridade

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“Os Sete Saberes Necessários para uma Educação do Futuro”

O erro e a
ilusão

A ética do Os princípios do
gênero conhecimento
humana pertinente

Ensinar a
Ensinar a condição
compreensão humana

Enfrentar Ensinar a
as identidade
incertezas terrena Fonte: Morin e os Sete Saberes -
ucação diferente (sapo.pt)
 O que são os saberes para Morin?

Morin não trata os saberes como metodologias e nem tão pouco aplica uma
estrutura de ferramenta pedagógica para que o professor (em sala de aula)
aplique para ter sucesso.

Saberes são profundas reflexões que apenas os docentes tem, a partir do

mundo em que vive. Reflexões que ele vai tecer enquanto exerce o seu papel
como professor, ao ter relações empáticas com os estudantes, enquanto lê o
Projeto Político Pedagógico da escola e ao mesmo tempo, é um olhar para a
escola: Que educação estamos vivendo? Para onde vai caminhar essa
educação?

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A escola para Morin

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 “As cegueiras do conhecimento: O erro e a ilusão”

As ciências aproveitaram de determinadas situações sócio-históricas,

ideológicas no espaço-tempo para defender uma ideia que ali estava sendo
discutida por uma determinada perspectiva de conhecimento.

Paradigma Paradigma Paradigma

Antigo Novo 1 Novo 2

O conhecimento não pode ser oferecido, ele é uma reconstrução de erros

percebidos pela capacidade intelectual de refletir sobre ele. Então fazemos
um contorno desses erros. Portanto, não é Errando que se aprende, mas sim
identificando a partir dos erros as novas formas de saber.

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 Compreensão humana

É impossível para o homem compreender o mundo sem compreender a si

mesmo, sem compreender a importância desse mundo na sua compreensão
(Eu e o mundo somos um só).

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 Saberes Antropoiéticos

Autonomia

Responsabilidade Empatia

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 REFERÊNCIAS

MATURANA, H. e VARELA, F. A árvore do conhecimento, Campinas, SP, ed. Psy II, 1995.

MORIN, E. Introdução ao pensamento complexo, Lisboa, Instituto Piaget, 1991

MORIN, E. Ciência com consciência, Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996

MORIN, E. O problema epistemológico da complexidade, Portugal: Publicações Europa América, 1991

 SWOT

Fonte: Roque Sponholz

- Deus te ouça, Morin!!! FELIZ PÁSCOA A TODOS
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