Os sete saberes necessários à educação do futuro

Edgar Morin
1º As cegueiras do conhecimento: o erro e a ilusão
capacidade de enganarmos à nós mesmos;
capacidade de fazermos interpretações equivocadas;
capacidade de projetarmos os erros nos outros.

Self-deception: quando mentimos para nós mesmos

Egoísmo: capacidade de jogar a culpa sempre nos outros

Erros mentais

Memória: rememoração - quando trago à memória

apenas o que agrada

Erros
Utilizar-se de uma doutrirna que se nega à autocrítica
intelectuais

Racionalidade
Erros da razão
Racionalização: não faz a autocrítica

São inconscientes que afetam o consciente quando

Paradigmas não revemos e não fazemos a autocrítica, acabamos
reproduzindo nossas regras e crenças

Imprinting As primeiras informações recebidas

Consideradas "normais"
 2º O saber: os princípios do saber pertinente

Edgar Morin diz que estamos no momento adequado para reformar

nosso pensamento. Os saberes estão desunidos, compartimentados
enquanto os problemas estão cada vez mais complexos,
multidisciplinares.

Exemplo: tema mais pesquisado na educação - avaliação -

totalmente deslocada do ato de ensinar.

Contexto e Os fatos isolados não fazem sentido. Os dados isolados são

global insuficientes para entender o todo.

Multidimen Sociedade comporta as dimensões histórica, econômica,

sional sociológica, religiosa etc.

O que foi tecido junto, a união entre a unidade e a multiciplidade.

Complexus Não vivemos numa lógica linear mas num complexo que deve ser
observado para enxergar o todo.

Nossa missão é:
"Promover a inteligência geral dos indivíduos. A educação do futuro deve ao
mesmo tempo utilizar os conhecimentos existentes, superar as antinomias
(contradições) decorrentes do progresso nos conhecimentos especializados e
identificar a falsa racionalidade (racionalização)".

HIPERESPECIALIZAÇÃO: Perde a visão global, essencial do que é realmente

importante.
Redução do que é complexo ao simples.
Dispersão - inteligência fragmentada que não deixa ver o quanto o mundo é
complexo.
3º Ensinar a condição humana

"É necessário promover grande remembramento dos conhecimentos

oriundos das ciências naturais, a fim de situar a condição humana no
mundo, dos conhecimentos derivados das ciências humanas para colocar
em evidência a multidimensionalidade e a complexidade humanas".

Circuito Cérebro/ Mente/ Cultura

Circuito Razão/ Afeto/ Pulsão
Circuito Indivíduo/ Sociedade/ Espécie
Homo Sapiens (o sábio) e Homo Demens (o louco)

Somos HOMO COMPLEXUS: "Seres racionais e irracionais, capazes de

medidas e desmedidas; sujeito de afetividade intensa e instável".
Educação precisa ser UNIDADE e DIVERSIDADE, SEMELHANÇAS e
DIFERENÇAS.

4º Ensinar a identidade terrena

Nessa era globa, de telecomunições, na complexidade do mundo temos

dificuldade de compreender o mundo pois...

"Há um modo de pensar que atrofiou em nós, em vez de desenvolver a

aptidão de contextualizar e de globalizar, uma vez que a exigência da era
planetária é pensar sua globalidade, a relação todo-partes, sua
multidimensionalidade, sua complexidade".

PENSAMENTO POLISSÊMICO: nutrido de cultura do mundo, não linear.

O século XX trouxe algumas heranças positivas e outras não positivas, as

HERANÇAS DE MORTE que são: as armas nucleares, os perigos das
doenças como a AIDS, a morte ecológica, drogas como a heroína, arma
termonuclear.

HERANÇAS DE NASCIMENTO como as contracorrentes: pessoas que não

seguem a lógica mortífera como pessoas que não dão tanto valor ao
consumismo, pessoas mais pacificadoras que não tem interesse em entrar
em discussões de ódio.
Isso é importante pois, na era globalizada, devemos aprender a dividir,
compartilhar, se comunicar com culturas diversificadas.

"Estamos comprometidos, na escala da humanidade planetária, na obra

essencial da vida, que é resistir à morte. Civilizar e solidarizar a Terra,
transformar a espécie humana em verdadeira humanidade torna-se o
objetivo fundamental e global de toda educação que aspira não apenas ao
progresso, mas à sobrevida da humanidade.

5º Ensinar as incertezas

Crítica a uma história linear, de progresso. O futuro é incerto.

Algumas populações antigas falavam em ciclos.
Dificuldade de prever o novo porque, se prevejo, não é novo. Se eu sei como
criar, então ele não é uma criação.
A criação é o fruto de um desvio bem sucedido.
Ex: coca-cola que foi criada pra ser um remédio e se tornou o refri mais
vendido do mundo.
Os desafios também trazem destruição. Ex: Einstein era um pacifista mas
suas descobertas puderam dizimar milhares de vidas.

INTER-RETRO-AÇÕES: "A ação não corre apenas o risco de fracasso, mas

de desvio ou de perversão de seu sentido inicial, e pode até mesmo voltar-
se contra seus iniciadores".

A história é uma ação consecutiva de organização, desorganização,

organização... ideia do pêndulo. Momentos de civilização, outros de
barbárie, gênese e morte.

ECOLOGIA DA AÇÃO: quando temos a possibilidade de verificar a nossa

ação a partir de três conceitos:
RISCO E PRECAUÇÃO: que devo ter em toda ação ou pra tomar uma
decisão.
FINS E MEIOS: que nem sempre possuem relação. Algo que pode
parecer destrutivo no início pode ser algo construtivo no fim.
CONSCIÊNCIA DE QUE EU ESTOU APOSTANDO E CAPACIDADE DE
UTILIZAR ESTRATÉGIAS.
6º Ensinar a compreensão

"Ensinar a compreensão é a 'missão propriamente espiritual da educação:

ensinar a compreensão entre as pessoas como condição e garantia da
solidariedade intelectual e moral da humanidade e isso inclui,
necessariamente, um processo de empatia, de identificação e de projeção.
Sempre intersubjetiva, a compreensão pede abertura, simpatia e
generosidade".

Existem obstáculos como o ruído, a interferência na comunicação que

podem atrapalhar:
OS VÁRIOS SENTIDOS DE UMA NOÇÃO [OU POLISSEMIA DE UMA
NOÇÃO]
IGNORÂNCIA DOS RITOS E COSTUMES DO OUTRO.
INCOMPREENSÃO DOS VALORES IMPERATIVOS.
INCOMPREENSÃO DOS VALORES IMPERATIVOS ÉTICOS DA
CULTURA;
IMPOSSIBILIDADE DE COMPREENDER AS IDEIAS OU OS
ARGUMENTOS DE OUTRA VISÃO DO MUNDO.
IMPOSSIBILIDADE DE COMPREENSÃO DE UMA ESTRUTURA
MENTAL EM RELAÇÃO A OUTRA.

O autor traz termos muito ligados ao eu. Para a compreensão, tanto o

egocentrismo, quando o etnocentrismo, como o sociocentrismo também
são fatores que dificultam compreender o todo.

Diante dessas dificuldades, algumas ações podem ajudar:

A ÉTICA DA COMPREENSÃO;
NECESSARIO QUE FAÇAMOS UMA INTROSPECÇÃO, AUTOCRÍTICA;
"se descobrirmos que somos todos seres falíveis, frágeis, insuficientes,
carentes, então podemos descobrir que todos necessitamos de mútua
compreensão".
IMPORTÂNCIA DE COMPREENDER A COMPLEXIDADE HUMANA.
A TOLERÂNCIA.
COMUNICAÇÃO HUMANA: abertura subjetiva = simpatia.
a importância das artes para recuperar a humanidade que acabamos
perdendo.
7º A ética do gênero humano

Análise da complexidade humana. Ele chamará isso de antropo-ética

que assume a condição humana indivíduo/sociedade/espécie
alcança a humanidade em nós mesmo em nossa consciência pessoal
assume o destino humano em suas antinomias [contradições] e
plenitude.
Defende a DEMOCRACIA que combina mais com a complexidade
humana. Embora ainda podem ser frágeis, haverá momentos em que
teremos regressões da democracia.