A Questão consciência

• “ser consciente, como uma forma de reagir a

seu próprio comportamento (B), é um produto
social (A)” (Skinner, 1999, p.425).

• 1.a. Como você entende a afirmação sobre o

“ser consciente” ?
• 1.b. Que elementos do material analisado
você relaciona com tal afirmação?
 SELIGMAN: A CONSTRUÇÃO DA DISTINÇÃO
ENTRE ‘EU’ E ‘OUTROS
• Seligman (1977) – re-aferencia: resposta e mudança visual no
ambiente.

• Comando motor da movimento da mão (resp)– visão da mão

se movimentando e proprioceptivos (consequencia). –
correlação perfeita

• O comando motor e movimentos da mãe são bem menos

perfeitos.

• Correlação perfeita – eu; correlação imperfeita – mundo

 Re-aferência
• Atividade em dupla:
• - qual a relação do conceito de cpto operante
e a possibilidade de distinção entre eu e
outros?
GALLUP: AUTO-CONSCIÊNCIA NOS ANIMAIS
NÃO HUMANOS
• antigo desafio para os psicólogos:
compreender a consciência e a auto-
consciência.
• Em um de seus relatos Gallup (1970) apresenta a
“conjectura” que orientou suas pesquisas:

• Quando inicialmente expostos a espelhos, a

maioria dos animais com adequada sensibilidade
visual respondem como se a imagem
representasse um outro animal. Depois de
prolongada confrontação com espelhos, animais
podem aprender a reconhecer sua própria
imagem e param de responder socialmente à
reflexão, uma vez que é isto que,
presumivelmente, ocorre com humanos. (p.86)
 Experimento – Gallup (1970)
• Sujeito: 6 chimpanzés – 4 experimentais e 2
controle

• Material: espelho e tinta vermelha

Fases experimentais:

1. sem espelho - Dois dias isolados numa sala vazia;

2. com espelho - Dois dias a 3,5m de distancia – 8 horas
diárias
3. com espelho - Oito dias a 0,6m – total de 80 horas
4. Sem espelho – sujeitos anestesiados e removidos da
gaiola. Marcas vermelhas acima da sobrancelha e orelha;
registro de toque nas marcas (30 minutos)
5. Com espelho - sujeito ainda com as marcas - registro de
toque nas marcas (30 minutos)

Sujeitos controle: apenas fase 4 e 5

Registro:

• Respostas sociais (dirigidas a “outro” sujeito) e a si mesmo

Resultados:

a) inicialmente, respostas sociais em relação ao espelho

b) diminuição de respostas sociais, aumento de respostas a si

mesmo;

c) coçar parte sem acesso visual; tirar alimento dos dentes

d) na fase 5 somente sujeitos experimentais tocaram as marcas

vermelhas, grupo controle não tocava as marcas vermelhas.
• outras espécies de macacos e grandes macacos não tocaram marca
vermelha, mesmo após 21 dias de espelho.

• O autor sugere, então, que esta diferença é produto da ausência de

um ‘senso de identidade’ nos macacos

• essa diferença não é observado em outros processos de

aprendizagens entre macacos

• “A capacidade para inferir corretamente a identidade da reflexão

deve, portanto, pressupor uma identidade já existente por parte do
organismo que faz a inferência. Sem uma identidade de você próprio
seria impossível você reconhecer você mesmo.... A inabilidade dos
macacos para reconhecer a si mesmo pode ser devido à ausência de
um auto-conceito suficientemente bem integrado.”(p.334)
EPSTEIN, LANZA SKINNER: CONSTRUÇÃO DE
AUTO-CONSCIÊNCIA
• Objetivo:

1) Fatores envolvidos na produção da

autoconsciência

2) Fatores do processo sem recorrer ao

mentalismo
 Método
• Sujeitos: três pombos

• Material: Caixa experimental, espelho, tinta

azul e “babador duro”
Procedimento

1. Modelagem de bicar ponto azul no corpo (ponto azul – Sd;

bicar – resposta)
2. Fortalecimento: Reforço em VR dessa resposta
3. Bicar ponto azul na caixa, com espelho presente
4. Diminuir o tempo de projeção do ponto azul e reforça bicar
onde estava
5. Apresenta o ponto onde só pudesse ser visto pelo espelho.
Reforçar o virar a cabeça e bicar onde estava (10 sessões
diárias – total de 15 horas de espelho)
6. Ponto azul no corpo que só poderia ser visto com espelho
(babador no corpo). Espelho coberto e depois descoberto.
Resultados:
• Espelho coberto – nenhum bicou;
• espelho descoberto – todos bicaram no
babador onde estava o ponto no corpo

• Sujeito sem ponto azul no corpo – não bicou o

próprio corpo (com e sem espelho)

Discussão:
• Se houver preparação, o sujeito (mesmo um
pombo) se identifica no espelho