OS KAYAPOS

Quem são os Kayapós

Os kayapos são uma população indigena que vivem em

aldeias dispersas ao longo do curso superior dos rios
Iriri, Bacajá, Fresco e de outros afluentes do grande rio
Xingu, desenhando no Brasil Central um território
quase tão grande quanto a Áustria. É praticamente
recoberto pela floresta equatorial, com exceção da
porção oriental, preenchida por algumas áreas de
cerrado.
Pinturas, trançados e cantos carregados de história
compõem a essência do povo Kayapó Mekrãgnoti. Eles
moram na Amazônia e são conhecidos pela valentia na
hora de defender a cultura indígena e florestas.

Região a onde vivem

 Língua
A língua falada pelos Kayapó pertence à família linguística Jê, do tronco
Macro-Jê. Existem diferenças dialetais entre os vários grupos Kayapó
decorrentes das cisões que originaram tais grupos, mas em todos eles a
língua é uma característica de maior abrangência étnica, levando ao
reconhecimento de que participam de uma cultura
 Comum.

Em certas ocasiões, como os discursos do conselho ou cerimoniais, os

homens Kayapó falam num tom de voz como se alguém estivesse
dando-lhes um golpe na barriga (ben), diferenciando assim esse tipo de
oratória da fala comum.
 População
É difícil dizer com precisão quantos índios kayapó vivem nesse
território imenso. Além das 19 comunidades que travam contatos
regulares com a nossa sociedade, sabe-se de três ou quatro
pequenos grupos isolados, cuja população é estimada entre 30 e
100 habitantes, com a qual nem os Kayapó travam contato direto.
Estimar com precisão o número de índios kayapó é difícil devido às
flutuações demográficas e aos problemas de avaliação da
população absoluta dos grupos até agora desconhecidos. Uma
estimativa do ano de 2000 indica uma população total de
aproximadamente 6300 pessoas, o que permite afirmar que, do
ponto de vista demográfico, os Kayapó pertencem aos 15 grupos
mais importantes da Amazônia.
As aldeias kayapó são relativamente grandes em relação ao padrão
amazônico: se uma aldeia indígena costuma variar entre 30 e 80
pessoas, entre os Kayapó, esse número flutua entre 200 e 500
habitantes. Mas essa densidade populacional costuma oscilar: se a
menor aglomeração não conta com mais de 60 pessoas, a maior
aldeia pode chegar a 900 .
 Organização política e social
Na sociedade kayapó, não há um chefe que
administre toda a aldeia. Cada associação possui
um ou dois chefes, que exercem jurisdição sobre
seu próprio grupo. Não é simples tornar-se um
chefe. Um chefe potencial deve, durante muitos
anos, seguir o ensinamento de um chefe mais
experiente. Este último instrui aproximadamente
quatro jovens, não apenas seus descendentes
diretos (filhos ou netos) - situação privilegiada -,
mas também pessoas não aparentadas. Tal
ensinamento ocorre durante a noite, na casa do
chefe veterano. Aqueles que não possuem
qualquer laço de parentesco com o instrutor
devem lhe oferecer alimentos. Uma noite de
instrução dura aproximadamente duas horas,
mas pode, ocasionalmente, se prolongar por
cinco ou seis horas. Tal feito é interrompido
apenas quando de longas expedições de caça ou
de caminhadas pela floresta.
As aldeias kayapó tradicionais são compostas por
um círculo de casas construídas em torno de uma
grande praça descampada. No meio da aldeia, há a
casa dos homens, onde as associações políticas
masculinas se reúnem cotidianamente. Esse centro
é um lugar simbólico, origem e coração da
organização social e ritual dos Kayapó, célebre por
sua complexidade. Note-se que essa estrutura
espacial e simbólica pode ser reencontrada entre os
outros grupos Jê.
Os Kayapó são monogâmicos. Quando um homem se
casa, ele deixa a casa dos homens para habitar sob o
teto de sua esposa. As mulheres, por sua vez, jamais
deixam sua residência materna. Teoricamente, uma
casa abriga várias famílias conjugais: uma avó e seu
marido, suas filhas com seus esposos e crianças.
Quando o número de residências torna-se grande
demais (40 pessoas ou mais), o grupo residencial sofre
uma cisão e constrói uma ou mais casas novas
contíguas à primeira.
 Seu líder e representante
Bepkrakti, mais conhecido por Raoni Metuktire,
é reconhecido por indígenas e ribeirinhos como
um dos principais representantes da luta pela
preservação da floresta e dos povos amazônicos
e dedicou sua vida a defesa da vida e dos
territórios desses povos.
Da aldeia Kraimopry-yaka, onde nasceu, o
cacique rodou o mundo pedindo paz. Em 2019,
o presidente francês, Emmanuel Macron,
recebeu na residência oficial o líder Kayapó e
assegurou o apoio da França na luta pela
proteção da biodiversidade e pelos direitos dos
povos da floresta. Ainda no mesmo ano, o Papa
Francisco recebeu o cacique no Vaticano, e
afirmou seu apoio na luta de Raoni contra a
devastação da Amazônia.
Raoni é uma das mais importantes
lideranças indígenas do Brasil! Sua trajetória
de luta pelo seu e outros povos é antiga e,
desde sempre, esteve à frente das lutas pela
demarcação da TI Capoto Jarina
Raoni também foi um dos principais nomes
nas mobilizações dos povos indígenas por
direitos durante a Assembleia Constituinte
(1987-88). As discussões do Capítulo dos
Índios na Constituição Federal contaram com
a participação ativa e essencial do cacique
Kayapó.
 Fontes bibliográficas
https://www1.folha.uol.com.br/webstories/cultura/2020/07/conheca-o-cacique-raoni/
https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Mebêngôkre_(Kayapó)#Organiza.C3.A7.C3.A3o_social
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwir96TSj7v5AhUTCrkGH
X3zBOwQFnoECBAQAQ&url=https%3A%2F%2Fpt.wikipedia.org%2Fwiki%2FRaoni_Metuktire&usg=AOvVaw1S9fhdayT1K7Y0nIv
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https://site-antigo.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/por-que-o-cacique-raoni-metuktire-deve-ganhar-o-nobel
-da-paz