Na carta aos Romanos por duas vezes Paulo

diz que a ressurreição de Cristo é fruto do

Espírito Santo (Rm 1, 4) e (Rm 8, 11).

Se o Espírito é vida e comunica vida para

todos que estão condenados a morte,
podemos afirmar que na pneumatologia
paulina sob formas variadas, a experiência
do Espírito é no fundo sempre a mesma: uma
existência condenada e marcada pela morte,
Para Paulo, o Espírito Santo é uma presenaç
operante nas comunidades cristãs.

Diante da liberdade da ameaça do Evangelho

pregada na Galácia pelos judaizantes,
entende-se que os gálatas acolheram com
grande entusiasmo a boa notícia da liberdade
e vida nova trazida por Jesus e possibilitada
pelo Espírito.
Na carta aos Gálatas a escravidão descreve a
vida baseada na lei e a liberdade é a vida no
Espírito, consequentemente a liberdade que
vem do Espírito é aquela que não nos
escraviza.

Aos coríntios Paulo adverte que precisam

perceber que com o Batismo no mesmo
Espírito as divisões, sejam elas entre judeus
e gregos, escravos e livres, não podem
Pelo batismo estes tornam-se novas
criaturas e dessa graça emana a força
necessária para se relacionar com Deus e
com outras pessoas, o que gera um novo
tipo de sociedade que aceitando as
diferenças é capaz de viver na unidade,
portanto, para Paulo é o Espírito quem
possibilita a unidade na Igreja.

A comunhão precisa ser assim a meta de

O termo charisma é oriundo da língua grega
e significa dom gratuito. É útilizado 17 x no
NT e a exceção de I Pd 4, 10, todas as demais
referências estão nas cartas paulinas.
1 - Os dons são atribuídos pelo Espírito
segundo a sua vontade.
2 – São variados. Paulo fornece diversas
listas que não coincidem.
3 – São concedidos para edificação da
comunidade.
Na concepção de Paulo não há oposição
entre carismas e ministérios hierárquicos, ou
seja, não há contraposição entre carisma e
instituição, uma vez que:

1 – Os dons do Espírito não são apenas

fenomenos extraordinários, mas atitudes
cristãs básicas (fé, esperança e caridade) e o
esforço cotidiano de ser cristão.
O verbo alegrar-se aparece 28 vezes no Nt e
a palavra alegria 22 vezes e em todos os
casos aparece referida ao Espírito Santo,
pois Ele é o único capaz de provocar a
verdadeira alegria.