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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
BIBLIOLOGIA
LIVRO
Distingue-se a Bíblia como o livro de Deus em três aspecto
seguir: a) O livro em si, b) A estrutura física, c) A mensagem. (Is
34.16; Jo 5.39).
A BÍBLIA HEBRAICA
A lei Os profetas Os escritos
(Tora) (Nebhiim) (Kethubhim)
O CÂNON DA
1. Gênesis A. Profetas anteriores A. Livros poéticos
2. Êxodo 1. Josué 1. Salmos
TANAKH
3. Levítico 2. Juízes 2. Provérbios
4. Números 3. Samuel 3. Jó
5. Deuteronômio 4. Reis B. Cinco rolos (Megilloth)
B. Profetas posteriores 1. O Cântico dos Cânticos
1. Isaías 2. Rute
2. Jeremias 3. Lamentações
3. Ezequiel 4. Ester
4. Os Doze 5. Eclesiastes
C. Livros históricos
1. Daniel
2. Esdras-Neemias
3. Crônicas
O Novo Testamento. Os 27 livros estão divididos em 4 classes:
Biografia, História, Doutrina e Profecia.
• Biografia: São os quatro Evangelhos. Descrevem a vida terrena
do Senhor Jesus e o Seu glorioso ministério entre os homens. Os
três primeiros são chamados Sinóticos devido ao paralelismo que
apresentam.
• História: É o livro de Atos dos Apóstolos. Registra a história da
Igreja Primitiva, seu viver e agir. O livro mostra que o segredo do
progresso da Igreja é a plenitude do Espírito Santo nas vidas.
• Doutrina: São 21 livros chamados epístolas ou cartas. Vão de
Romanos a Judas. Umas são dirigidas a igrejas, outras a
indivíduos, etc. As 7 que vão de Tiago a Judas, são chamadas
universais ou gerais.
• Profecia: É o livro de Apocalipse. Esta palavra significa
revelação. Trata da volta pessoal do Senhor Jesus à terra, isto é,
Sua revelação, Sua manifestação visível. O Apocalipse é o
inverso do livro de Gênesis. Lá narra como tudo começou; aqui,
como tudo findará.
CRISTO
O Tema é o Senhor Jesus Cristo. Ele mesmo no-lo declara em
Lucas 24.27,44; João 5.39; Tendo Cristo como tema central da
Bíblia, os 66 livros pode ser resumidos em cinco palavras,
referentes a Cristo:
Preparação: Todo o Antigo Testamento trata da preparação do
mundo para o advento de Cristo.
Manifestação: Os Evangelhos tratam da manifestação de Cristo
ao mundo, como Redentor.
Propagação: Os Atos dos Apóstolos tratam da propagação de
Cristo por meio da Igreja.
Explanação: As Epístolas tratam da explanação de Cristo. São os
detalhes da doutrina.
Consumação: Apocalipse é Cristo consumando todas as coisas.
Cristo é o tema central da Bíblia, podemos resumir todo o AT
numa frase: Jesus Virá, e o NT noutra frase: Jesus já veio, como
redentor. Assim, as Escrituras sem a pessoa de Jesus, seriam
como a Física sem a matéria ou a Matemática sem os números...
A INSPIRAÇÃO PLENÁRIA DA BÍBLIA
A característica mais importante da Bíblia não é sua estrutura e
sua forma, mas o fato de ter sido inspirada por Deus. Não se
deve interpretar de modo errôneo a declaração da própria Bíblia a
favor dessa inspiração. Quando falamos de inspiração, não se
trata de inspiração poética, mas de autoridade divina. A Bíblia é
singular; ela foi literalmente “Theopneustos, que significa: soprada
por Deus". A seguir examinaremos o que significa isso. Embora a
palavra inspiração seja usada apenas uma vez no Novo
Testamento (2Tm 3.16) e outras no Antigo (Gn 2.7;Jó 32.8, Ez
37.9;) “nish’mah sopro, fôlego, espírito”, o processo pelo qual
Deus transmite sua mensagem autorizada ao homem é
apresentado de muitas maneiras. Um exame de duas passagens
a respeito da inspiração encontradas no Novo Testamento,
poderá ajudar a entender o que significa a inspiração bíblica. (2Pe
1.21).
A evidência da inspiração divina, 2 Pe 1.21; 2 Tm 3.16. Por
isso é chamada a "Palavra de Deus." Essa inspiração da Bíblia é
plenária, e inclui as próprias palavras no original. Deus inspirou
não só as ideias na mente do escritor, mas também as palavras,
uma vez que a "palavra é a expressão do pensamento".
Confronte os termos "falar" e "palavra", referentes a mensagem
divina em 1 Co 2.13; Ap 22.6; 2 Pe 1.21; Hb 1.1. Assim, a
inspiração divina da Bíblia não foi só pensada, mas também
falada. A evidência da perfeita unidade e harmonia apesar de
sua diversidade. Há unidade e harmonia doutrinária na
mensagem da Bíblia. Uma tríplice diversidade entre os escritores,
revelam a unidade e harmonia da mensagem da Bíblia,
mostrando que uma única e infinita mente a de Deus, controlava
toda a operação de composição da mensagem da Bíblia. "Sendo
humana, é sujeita às leis da língua e literatura, sendo divina, pode
ser compreendida somente por homens espirituais. Os autores
humanos fornecem estilo. O autor divino garante unidade da
revelação e a autoridade dos ensinos da Bíblia.
1. A diversidade de atividade dos escritores. Entre os
escritores houve príncipes, legisladores, generais, reis, poetas,
estadistas, sacerdotes, profetas, pescadores, teólogos,
boiadeiros, funcionários públicos, etc. daí surgindo toda uma
diversidade de estilos.
2. A diversidade de condições ambientais. Os escritores
escreveram ora na cidade, no campo, no palácio, em ilhas,
prisões, deserto, no exílio. Apesar disso, a mensagem da Bíblia é
uniforme.
3. A diversidade de circunstâncias. As circunstâncias foram as
mais desencontradas. Davi escreveu certas vezes sob o calor das
batalhas; já Salomão, fê-lo na calma da paz... Profetas houve que
escreveram repassados de tristezas enquanto Josué escreveu
sob a alegria da vitória. Mesmo assim, a mensagem da Bíblia é
uma só. Apesar de toda essa diversidade, o pensamento de Deus
corre uniforme e progressivo através da Bíblia. É como um rio -
que brotando de sua nascente vai engrossando e aumentando
até tornar-se caudaloso!
A MENSAGEM DA BÍBLIA E SUA APLICAÇÃO
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da
verdade", 2 Tm 2.15. A expressão "que maneja bem a Palavra da
Verdade", tem a ver com a correta interpretação e aplicação da
Palavra, como a mensagem de Deus.
A APLICAÇÃO DO TEXTO BÍBLICO.
A aplicação do texto pode ser quanto ao povo, tempo, lugar,
sentido, mensagem e procedência da mensagem. Isto está
relacionado ao campo da Hermenêutica Bíblica.
1. A aplicação do texto quanto a POVO:
Diante de Deus só há três classes de povos: Judeus, gentios e
igreja 1 Co 10.32. Cada povo desse, tem suas peculiaridades.
2. A aplicação do texto quanto ao TEMPO:
O tempo na história humana é: Passado, Presente, Futuro.
E preciso ver quando o texto aplica-se a um ou mais desses
tempos. A cronologia situa a mensagem no tempo.
3. A aplicação do texto quanto a LUGAR: Céu, Terra, Espaço.
Há texto que se aplica a um ou mais desses lugares. A aplicação
errônea gerará confusão.
4. A aplicação do texto quanto ao SENTIDO:
A mensagem da Bíblia encerra dois diferentes sentidos.
a) O literal: É o sentido natural das palavras, como em Atos, caps.
27 e 28. A acidentada viagem de Paulo a Roma.
b) O figurado: A Bíblia é rica em linguagem figurada. O sentido
figurado é expresso através de várias categorias de figuras de
linguagem. As principais são os tipos, os símbolos, as metáforas
e parábolas. Jo 15.1-6;
5. A aplicação do texto quanto à sua MENSAGEM:
A mensagem da passagem que estamos estudando pode ser:
a) Histórica: É rico esse campo na Bíblia.
b) Profética: Há inúmeras profecias para estudo.
c) Doutrinária: Há na Bíblia doutrina o suficiente para todas as
necessidades da alma humana.
6. A aplicação do texto bíblico quanto à FONTE ou
PROCEDÊNCIA da mensagem.
No estudo da Bíblia é preciso observar quem está falando através
do registro sagrado.
a) Deus: fala continuamente em Sua Palavra; ora diretamente,
ora por meio de Seus servos.
b) O Homem: de si mesmo, também fala vez por outra na Bíblia.
Por exemplo: há um capítulo todo escrito por um ímpio (Dn
cap.4.) O livro de Eclesiastes é o registro do raciocínio do homem
natural insatisfeito como sempre.
c) O Diabo: A Bíblia registra palavras e mensagens dele. Nos
casos das letras (b) e (c) acima, a inspiração divina consiste do
registro da mensagem e não da mensagem do registro. O
homem falando e mentindo,1Rs 13.14-19; Deus falando e usando
Pedro, Mt 16.17,18; cf. (v.21-23) o diabo falando e usando Pedro.
Vejam a artimanha do diabo contra Paulo e Silas, em Filipos, At
16.16-18. A disciplina bibliologia é muita extensa mas, para
subsídio do curso básico finaliza-se aqui.