TEORIA E HISTRIA DA ARQUITETURA II

Imprio sem capital fixa aix-

la-chapelle Organizao do imprio atravs das chamadas normas capitulares

 Designao francesa de Aachen,

foi mandada construir pelo imperador Carlos Magno. No centro encontra-se a capela palatina, sagrada em 805, que fazia parte de um vasto palcio onde Carlos Magno fixou residncia, destrudo pelos Normandos em 881. As belasartes faziam parte do plano de ao do Imperador, que se inspirou na magnitude de Roma para dar grandeza ao seu imprio, iniciando um perodo de renovao cultural que ficou conhecido por Renascimento Carolngio.

A obra esteve a cargo do arquiteto Oto de Metz, que se inspirou em S. Vital de Ravena, sendo erigida com materiais importados de Itlia. Oto no se limitou a copiar S. Vital mas reinterpretou-o, tornando-se a sua fachada ocidental, ladeada por duas torres, na base de muitas igrejas medievais europeias. A capela palatina, ncleo central da catedral, apresenta planta octogonal com tribuna, dentro da tradio bizantina.

Devido associao figura de Carlos Magno e ao seu imprio, foi sendo sucessivamente enriquecida, tendo sido anexados um coro gtico e vrias capelas, nos sculos XIV e XV, transformando-se na catedral desta cidade alem, onde eram sagrados os imperadores germnicos da Idade Mdia. Do seu esplio fazem parte as relquias de Carlos Magno, as vestes de Cristo e da Virgem, a mortalha de S. Joo Batista, o que a tornou num centro de peregrinao a partir do sculo X. um monumento classificado Patrimnio Mundial pela UNESCO.

Igreja de So Vital em Ravena (Itlia), possui planta octogonal.

 A cultura medieval resultou da fuso da cultura romana e germnica

influenciada pela religio crist. A Igreja Catlica, como maior instituio da poca, influenciou de maneira extraordinria a vida cultural durante a Idade Mdia. Sua principal caracterstica foi o teocentrismo, ou seja, o homem medieval tinha em Deus o centro de suas preocupaes.

Saint Hilaire Poitiers

 a expresso artstica de sua poca: a do feudalismo e

seu mundo rural. Desenvolveu-se na Europa ocidental durante os sculos X, XI e XII. As edificaes mais importantes so as igrejas, os mosteiros e os castelos, tpicos da sociedade rural. O interior das igrejas era escuro; o nico lugar iluminado era o altar.

REI

CAVALEIROS NOBREZA IGREJA

VASSALOS

 Os mestres pedreiros trabalhavam as pedras para lhes dar a forma

correta para a construo. Cada mestre colocava nas pedras o seu sinal particular. As pedras eram levantadas com cordas e polias e construam-se andaimes de madeira para assent-las. O elemento mais importante a abbada de canho que se encontra no interior das igrejas. Se cortarmos um canho horizontalmente em duas partes iguais, a parte de cima se parece com o teto das igrejas romnicas, da o seu nome. Os arcos que a sustentam chama-se arcos de meio ponto.

Abbada de bero uma abbada construda como um contnuo arco de volta perfeita. Sinnimos: abbada de canudo; abbada cilndrica; abbada de canho.

 O estilo romnico foi difundido

pelas ordens monsticas, principalmente pela Ordem de Cluny. Predominou do sculo XI ao sculo XII. Este estilo variou de acordo com a regio e influncias locais. Ainda hoje encontram-se exemplos dessas igrejas em toda a Europa Ocidental. Na Frana, a Igreja Notre-Dame de la Grande, em Poitiers e a Baslica de Santa Madalena, em Vzelay. Na Alemanha, a Igreja de Santa Maria Laach e a Catedral de Worms e tambm, na Sria e na Palestina.

Igreja Notre-Dame de la Grande, em Poitiers, Frana.

So caractersticas do estilo romnico: a construo de paredes macias, pilares muito grossos que sustentavam arcos redondos e teto abobadado, janelas pequenas, interior pouco iluminado, predominncia das linhas horizontais.

Abadia de Santa Maria Laach, Alemanha, sc. XI Igreja de Saint Gilles-du-Gard, Frana Igreja de S. Pedro de Vilanova de Dozn, Espanha

 Feitas nos

Tmpano do portal da Catedral de So Lzaro, Frana

portais das igrejas (geralmente nos tmpanos, paredes semicirculares), narravam passagens bblicas e comunicavam valores religiosos.

Decorao do lintel da Catedral de Santo Andr, Frana Tmpano do portal da catedral de Santiago de Compostela, Espanha

Portal da Igreja de S. Jorge, Hungria

Abadia de Cluny Borgonha (910)

De ordem beneditina, nela reuniam-se os eclesisticos que lutavam pelo restabelecimento do poder divino no Sacro Imprio Romano Germnico, iniciando o processo que daria origem Concordata de Worms em 1122, a qual consagrou a supremacia dos eclesisticos sobre os imperadores, encerrando a chamada Questo das Investiduras.

As igrejas desse perodo deviam conter relquias santas.

Nela se sucederam quatro grandes Abades santos Santo Odon, So Maeul, Santo Odilon e So Hugo durante dois longos sculos. A Frana comemora o aniversrio de 1100 anos da fundao da Abadia de Cluny, a mais clebre e grandiosa da Idade Mdia, destruda pelo furor dos adeptos da Revoluo Francesa a partir de 1789.

A abadia de Cluny foi arrasada pela barbrie anticrist dos seguidores da Filosofia das Luzes. No sculo XXI, a tecnologia digital permitiu reconstituir a imagem daquela que foi a maior igreja da Cristandade medieval: Cluny III. A denominao Cluny III indica que foi a terceira igreja erigida no mesmo local pelos mesmos monges. Algo freqente na Idade Mdia, era de continuado progresso, aperfeioamento e requinte.

Abadia de SainteFoy em Conques (1030-1080)

No dobrar do ano mil, saindo da crislida carolngia, espalhara-se por quase todas as terras outrora governadas pelo grande imperador um estilo arquitetnico bem caracterstico. No era em nada uma arte primitiva, mas, pelo contrrio, uma arte repleta de reminiscncias, em que se acentuavam as mais dspares influncias, de Roma, de Bizncio, do Oriente asitico, do Isl, das estepes citas e srmatas. Pouco a pouco, todos esses elementos foram absorvidos, digeridos, e impuseram-se formas novas, que se designam com o nome de primeira arte romnica. No ano mil, ou imediatamente a seguir, SaintPhilibert de Tournus (928-1019), a abadia de Sainte-Foy em Conques (1030-1080) e SaintHilaire de Poitiers (1045-1080) foram admirveis modelos.

Detalhes - esculturas em baixo relevo