ora...

o gesto do silncio (ora enquanto metfora, ora enquanto metfora; pois a metfora o tropos da diferena, quando a sintaxe se torna plstica e o sentido morto, disseminado) Gesto do silncio: fundo do mar fundo do acorde do violoncelo fundo da noite escura fundo do que somos at o salto, o alto, findo ao sem-fundo algum.

Salta o peixe das vastides do mar, salta o peixe e este salto nem sempre ocorre no momento propcio... pode o peixe encontrar um cu sem estrelas ou uma tempestade noturna sem relmpagos, esse rpido instante pode coincidir com a noite e o silncio ou pode coincidir com o mundo ensolarado, enluarado, o peixe pode nada ver ou ver muito, pode ser visto no seu brilho de escamas e pode ser iado e comido por uma nuvem de pssaros vorazes, mas pode tambm voltar ao mar. Porm, no bico desses pssaros vorazes que est a sua nica possibilidade de prolongar o salto...

Como mais seria possvel prolongar o salto?

O gesto da palavra O que seria pensar o mundo com conceitos surrealistas? Como ficaria a tica, por exemplo? A tica no seria surrealista, ou no seria tica. O surrealismo, como o sonho, esttico ou psquico. Joga nos limites da arte e do eu. A tica hiper-realista; inscreve-se nos limites do outro e do ter de responder a ele. Ao sonho no se responde, frui-se. Ao outro no se o frui, responde-se.

As sombras do outro quando no se responde a ele. Se assisto a uma cena na qual algum se mostra absolutamente vulnervel (doente, ou louco, ou vulgar demais); no posso substitu-lo na cena, roubar-lhe sua expresso. No vou reproduzir a cena. Fico incomodado por ele. Fico incomodado por parecer suportar. Assumo, mesmo sem querer, um engajamento cena. Mas, e se protestasse dizendo: o que voc diz ignbil, ou o que voc vive me incomoda, ou eis-me aqui (bem maneira lvinasiana), ou no posso ajud-lo, embora quisesse, ou tens o poder de mudar tua situao... Estou encurralado.

No sei dizer se a poltica capaz de suportar gestos e objetivos difusos, indeterminados, impossveis, surreais, mas acho que a tica, a resposta ao outro, sim, tem que os suportar... deveria... poderia... Tivemos na histria tanto um Hitler como um Gandhi... tanto um Calgula quanto um Francisco de Assis... tanto um Carlinhos Cachoeira como um Bernardo da Mata... Por que no podemos suportar? Temos os extremos. Escolhamos os intervalos.

Mas, se toda essa indeterminao, todo esse constrangimento, e se toda a minha resposta puder apenas ser um olhar negativo de um quase-homem ou uma quase-mulher, e se, enfim, toda essa sombra que vem do outro nos cubra com a violncia, ento no sei, Lo... enlouquece-se? resiste-se? filosofa-se? engaja-se? dana-se?... com Ana... http://www.youtube.com/watch?v=fzRm2KgT0qo

Gabriela lafet borges junho - 2012