Krishnamurti - a verdade uma terra sem caminhos

A verdade uma terra sem caminhos

A 3 de Agosto de 1929, com mais de 3.000 membros em Ommen, e com rdio, Krishnamurti* centenas de holandeses ouvindo pelo r dio, Jiddu Krishnamurti* deu um prpria histria, organizao fim em parte da sua pr pria hist ria, dissolvendo a extensa organiza o que tinha sido criada sua volta, com o seguinte discurso:

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"Sustento que a Verdade uma terra sem caminhos, e vocs no podem aproximarse dela por nenhum caminho, por nenhuma religio, por nenhuma seita. Este meu ponto de vista e eu o sigo absoluta e incondicionalmente...

Se compreenderem isso em primeiro lugar, vero que impossvel organizar uma crena. A crena uma questo puramente individual, e no podemos nem devemos organiz-la. Se assim o fizermos, ela morrer, ficar cristalizada; tornarse- um credo, uma seita, uma religio para ser imposta aos outros. isso o que todos no mundo inteiro, esto a tentar fazer. A Verdade confinada e transformada num brinquedo para os fracos, para os que esto momentaneamente insatisfeitos. A Verdade no pode ser trazida para baixo; o indivduo que deve fazer o esforo de ascender at ela. No podemos trazer o topo da montanha para o vale...

Apesar disso, vocs provavelmente formaro outras Ordens, continuaro a pertencer a outras organizaes procura da Verdade. Caso se crie uma organizao com este propsito, ela ir tornar-se uma muleta, uma fraqueza, uma servido e incapacitar o indivduo, impedindo-o de crescer, de estabelecer a sua unicidade, que jaz na descoberta por si prprio daquela absoluta, incondicionada Verdade. No se trata de nenhum feito magnfico, porque no quero seguidores, e esse o meu propsito. A partir do momento em que seguirmos algum, pararemos

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de seguir a Verdade. No me preocupo se esto a prestar ateno ao que estou a dizer ou no.

Quero fazer uma certa coisa no mundo e vou faz-la com resoluta concentrao. Estou preocupado com uma coisa essencial: libertar o homem. Desejo libert-lo de todas as prises, de todos os temores, e no fundar novas religies, novas seitas nem estabelecer novas teorias e novas filosofias. Diante disso, naturalmente me perguntaro por que percorro o mundo todo, falando continuamente. Vou dizerlhes porque o fao; no porque desejo seguidores, nem porque desejo um grupo especial de discpulos especiais. No tenho discpulos, nem apstolos, seja na Terra, seja no reino da espiritualidade. To pouco o fascnio do dinheiro, nem o desejo de viver uma vida confortvel que me atrai. Se eu quisesse viver confortavelmente, no viria para um acampamento ou viveria num pas hmido! Estou a falar francamente porque quero deixar isso bem claro e de uma vez por todas.

Um jornalista que me entrevistou considerou um acto magnfico a dissoluo de uma organizao com milhares de seguidores. Ele disse que Se no ter mais seguidores, no mais o ouviro.

Se houver apenas cinco pessoas dispostas a ouvir, a viver, com os rostos voltados para a eternidade, ser suficiente. Que adianta ter milhares que no compreendem, que esto completamente embalsamados em preconceitos, que no querem o novo,

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que o que s fazem traduzir o novo para adequar-se a seus prprios eus estreis e estagnados!

H dezoito anos que vocs se vm preparando para este acontecimento, para o advento do instrutor do mundo. Por dezoito anos vocs organizaram, procuraram algum capaz de dar um novo deleite aos seus coraes e mentes, de transformar as suas vidas, de dar-lhes uma nova compreenso; algum que os elevaria a um novo plano de vida, que lhes daria um novo encorajamento, que os libertaria - e agora, vejam o que est a acontecer! Considerem, pensem consigo prprios e descubram de que maneira essa crena os tornou diferentes - no superficialmente diferentes pelo facto de portarem uma insgnia, que trivial, absurda. De que maneira essa crena afastou para longe todas as coisas no essenciais da vida? Essa a nica maneira de julgar: de que maneira vocs esto mais livres, maiores, mais desafiadores para a sociedade que se baseia no falso e no no essencial? De que maneira os membros desta organizao se tornaram melhores?

Vocs dependem para a vossa espiritualidade de outra pessoa, para a vossa felicidade, de outra pessoa, para a vossa iluminao, de outra pessoa... quando digo: olhem para dentro de si prprios para encontrar a iluminao, a glria, a purificao e a incorruptibilidade do eu, nenhum de vocs se dispe a faz-lo. Devem existir alguns, mas so muito, muito poucos. Vocs acostumaram-se a que lhes digam at que ponto avanaram, qual o vosso status espiritual. Que

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infantilidade! Quem mais a no ser vocs prprios podero dizer se so ou no incorruptveis?

...Mas aqueles que realmente desejam compreender, que esto procura do eterno, sem incio nem fim, caminharo juntos com maior intensidade, sero uma ameaa para tudo o que no essencial, para as irrealidades, as sombras... A minha nica preocupao tornar os homens livres, incondicionalmente livres".

*Jiddu Krishnamurti (11 de Maio, 1895-Madanapalle, ndia - 17 de Fevereiro, 1986 Ojai, California) filsofo e mstico indiano.

Jiddu Krishnamurti e os trs irmos, que sobreviveram de um total de dez, acompanharam seu pai Jiddu Narianiah a Adyar em 23 de janeiro de 1909, pois este conquistara um emprego de secretrio-assistente da Sociedade Teosfica, entidade que estuda todas as religies. Reza a tradio brmane, a qual a famlia era vinculada, que o oitavo filho toma no batismo o nome Krishna, em homenagem ao deus Sri Krishna, de quem a me, Sanjeevamma, era devota; foi o que aconteceu com Krishnamurti, a quem foi dado o nome de Krishna, juntamente com o nome de famlia, Jiddu. Com a idade de 13 anos, passou a ser educado pela Sociedade Teosfica, que o considerava um dos grandes Mestres do mundo. Em Adyar, Krishnamurti, ento com treze anos, foi 'descoberto' por Charles W. Leadbeater, famoso membro da Sociedade Teosfica ( S.T.), em abril de 1909, que, aps diversos encontros com o

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menino, viu que ele estava talhado para se tornar o ' Instrutor do Mundo ', acontecimento que vinha sendo aguardado pelos teosofistas. Aps dois anos, em 1911 foi fundada a Ordem Internacional da Estrela do Oriente, com Krishnamurti como chefe, que tinha como objetivo reunir aqueles que acreditavam nesse acontecimento e preparar a opinio pblica para o seu aparecimento, com a doao de diversas propriedades e somas em dinheiro. Krishnamurti assim foi sendo preparado pela S.T.; algo, porm, iniciou sua separao de seus tutores: a morte de seu irmo Nitya em 13 de novembro de 1925, que lhe trouxe uma experincia que culminou em uma profunda compreenso. Krishnamurti em breve viria a emergir como um instrutor espiritual, e dito Mestre extraordinrio e inteiramente descomprometido. As suas palestras e escritos no se ligam a nenhuma religio especfica, nem pertencem ao Oriente ou ao Ocidente, mas sim ao mundo na sua globalidade: "Afirmo que a Verdade uma terra sem caminho. O homem no pode atingi-la por intermdio de nenhuma organizao, de nenhum credo (...) Tem de encontr-la atravs do espelho do relacionamento, atravs da compreenso dos contedos da sua prpria mente, atravs da observao. (...)" Durante o resto da existncia, foi rejeitando insistentemente o estatuto de guia espiritual que alguns tentaram atribuir-lhe. Continuou a atrair grandes audincias por todo o mundo, mas recusando qualquer autoridade, no aceitando discpulos e falando sempre como se fosse de pessoa a pessoa. O cerne do seu ensinamento consiste na afirmao de que a necessria e urgente mudana fundamental da sociedade s pode acontecer atravs da transformao da conscincia individual. A necessidade do autoconhecimento e da compreenso das influncias restritivas e separativas das religies organizadas, dos nacionalismos e de outros condicionamentos, foram por ele constantemente realadas. K. chamou sempre a ateno para a necessidade urgente de um aprofundamento da conscincia, para esse "vasto espao que existe no crebro onde h inimaginvel energia". Essa energia parece ter sido a origem da sua prpria criatividade e tambm a chave para o seu impacto cataltico numa to grande e variada quantidade de pessoas. A Educao foi sempre uma da preocupaes de Krishnamurti. Fundou vrias Escolas em diferentes partes do mundo onde crianas, jovens e adultos podem aprender juntos a viver um quotidiano de compreenso da sua relao com o mundo e com os outros seres humanos, de descondicionamento e de florescimento interior.

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Durante sua vida, K. viajou por todo o mundo falando s pessoas, tendo falecido em 1986, com a idade 90 anos. As suas palestras e dilogos, dirios e outros escritos esto reunidos em mais de 60 livros. Amigos de K., reconhecendo a importncia dos seus ensinamentos, estabeleceram Fundaes, na Europa, nos Estados Unidos, na Amrica Latina e na ndia, assim como Centros de Informao, em muitos pases do mundo, onde se podem colher informaes sobre Krishnamurti e a sua obra. As Fundaes tm carcter exclusivamente administrativo e destinam-se no s a difundir a obra de K. mas tambm a ajudar a financiar as escolas experimentais por ele fundadas. In Wikipdia