Teoria de Hugo Grotius

Hugo Grotius nasceu em 10 de Abril de 1583 e morreu em 28 de Agosto de 1645 foi um jurista a servio da Repblica dos Pases Baixos considerado o precursor, junto com Francisco de Vitria, do Direito internacional, baseando-se no Direito natural. Foi tambm filsofo dramaturgo poeta e um grande nome da apologtica crist. Um dos tericos do direito natural do final sculo XVI e incio do sculo XVII, Hugo Grtius definiu o direito natural como um julgamento perceptivo no qual as coisas so boas ou ms por sua prpria natureza. Com isso rompia com os ideais calvinistas pois Deus no mais seria a nica fonte ou origem de qualidades ticas. Tais coisas que por sua prpria natureza so boas e ms estavam associadas com a natureza do Homem. Ora, a Repblica Holandesa tinha sido fundada com base em princpios de tolerncia religiosa mas tinha se tornado uma teocracia calvinista. Como humanista e patriota holands, Grotius teve problemas com o calvinismo. Tais disputas diziam respeito a leis internacionais da guerra e a questes de paz e justia. Famoso por suas teorias sobre o direito natural, foi sobretudo considerado grande telogo. Embora escrevesse ocasionalmente sobre o cristianismo e a religio, sua inteno era escrever sobre direito independentemente de suas opinies religiosas. Os trabalhos em que descreve sua concepo do Direito natural so De Jure Praedae (Comentrio sobre a lei do apresamento e botim) e De Jure Belli ac Pacis (Sobre a Lei de Guerra e Paz). Este ltimo, publicado em 1625, uma verso aumentada do primeiro, mas s foi publicado em 1868, quando professores da Universidade de Leyden descobriram o manuscrito. Entretanto, seu Captulo 12 foi publicado separadamente em 1609 como De Mare Liberum (Sobre a Liberdade dos Mares). De Mare Liberum discute os direitos da Inglaterra, Espanha e Portugal de governar os mares. Se tais pases pudessem legitimamente governar e dominar os mares, os holandeses estariam impedidos de navegar s ndias Ocidentais. O argumento de Grtius que a liberdade dos mares era um aspecto primordial na comunicao entre os povos e naes. Nenhum pas pode monopolizar o controle do oceano dada sua imensidade e falta de limites estabelecidos. Muitos historiadores consideram que a sua maior obra, de Mare Liberum, ter sido uma resposta ao tratado "De Mare Clausum", escrito pelo jurista portugus radicado na Univerdisade de Valladolid, Frei Serafim de Freitas. Contrapondo o preceituado por Grtius, Frei Serafim de Freitas produziu as alegaes que legitimavam e defendiam o domnio e acima de tudo, a navegao de embarcaes portuguesas nos mares das ndias.

Trabalho realizado por: Jssica Vieira n8 11B