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Conceitos Perigosos Uma anlise do livro Mentes Perigosas: suas implicaes para a Psicologia e o Direito1 Resumo: O conceito de psicopatia analisado a partir do best seller Mentes Perigosas, de Ana Beatriz Silva. Acreditamos que tal conceito fruto da histria na qual se articulam a psiquiatria e o direito. Tal conceito extremamente frgil do ponto de vista epistemolgico e parece servir como justificativa para a suspenso de direitos civis fundamentais. Na concluso, arriscamos a hiptese de que o conceito de psicopatia tambm assegura uma justificativa para nossas fantasias persecutrias e sdicas. Palavras-chave: Psicopata; Priso; Ubuesco Fbio Belo2 Luza Campos3 1. O ubuesco e o poder mdico-judicirio Michel Foucault, no seu curso Os Anormais, vale-se do neologismo ubuesco para descrever o exerccio do poder atravs da desqualificao explcita de quem o exerce (Foucault, 2002: 45). O terror ubuesco faz referncia pea de teatro Ubu Rei, de Alfred Jarry. Trata-se de um rei grotesco mal-educado, pouco inteligente, maldoso mas, que, apesar de tudo, continua no poder. Para Foucault, sempre possvel encontrarmos o ubuesco em todos os campos de poder. O Ubu burocrata pode ser qualquer um: psiclogo, advogado, psiquiatra. O que eles mostram como o poder desses campos so incontornveis, como eles funcionam mesmo quando est nas mos de algum efetivamente desqualifiquado (Foucault, 2002: 17). a partir dessa noo cunhada por Foucault que examinaremos a tese do livro Mentes Perigosas, de Ana Beatriz Silva. Lemos esse livro como um exemplar do poder mdico-judicirio que se organizou na passagem do sculo XIX para o XX, quando o campo jurdico se articula com o discurso psiquitrico para justificar e legitimar as prises daqueles considerados
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Este trabalho faz parte do Projeto de Iniciao Cientfica A idia de sublimao como defesa contra o desejo de cometer um crime, de Luza Campos, cujo orientador o Prof. Dr. Fbio Belo. O projeto est inscrito na Faculdade de Direito Milton Campos e conta com o apoio da FAPEMIG. 2 Mestre em Psicologia (UFMG), Doutor em Estudo Literrios (UFMG), Professor de Psicologia da Faculdade de Direito Milton Campos (FDMC). E-mail: fabiobelo76@gmail.com 3 Aluna de Direito, da FDMC. E-mail: luizapcampos@hotmail.com

perigosos. Os enunciados da psiquiatria parecem valer como enunciados judicirios privilegiados que possuem uma espcie de supralegalidade. O exame psiquitrico forja uma srie de noes a partir do sculo XIX tais como personalidade pouco estruturada, profundo desequilbrio afetivo, jogo perverso. Qual a funo dessas noes e de sua companheira contempornea, a psicopatia? Uma dupla funo, como esclarece Foucault, pois a infrao ser inscrita como trao individual do criminoso. A conduta ser transformada em maneira de ser. Em segundo lugar, essas noes vo deslocar o nvel de realidade da infrao, pois o que essas condutas infringem no a lei, porque nenhuma lei impede ningum de ser desequilibrado afetivamente, nenhuma lei impede ningum de ter distrbios emocionais (...) (Foucault, 2002: 20). Essas noes so qualificaes morais e so tambm regras ticas. Essas noes ainda deslocaram a questo, no processo jurdico, da atribuio de responsabilidade questo da periculosidade. Temos, ento, a substituio do indivduo juridicamente responsvel pelo elemento correlativo de uma tcnica de normalizao. Como veremos, Silva (2008) ao levar adiante a noo de psicopata inventa um tipo de monstro moral, cuja natureza impede que ele seja considerado juridicamente responsvel. Foucault nos lembra que h duas grandes fontes genealgicas para o monstro moral: uma religiosa e outra normalizante. A primeira trata dos monstros cuja natureza contranatural: os siameses, os hermafroditas, so exemplares desses monstros que paralisam a lei e exigem dela medidas que os coloquem fora da lei. A outra fonte, normalizadora, aquela que constri os monstros a partir das vrias instncias disciplinares que visam normalizar a populao. Todos aqueles que escapam ao normal visto como monstro potencial: a criana masturbadora, os retardados, os delinqentes so alguns exemplos. Nossa tese que a noo de psicopata articula bem essa dupla origem da noo de monstruosidade moral. Ao mesmo tempo, seus defensores tentam mostrar a origem biolgica do mal, da mesma forma em que asseveram o carter incorrigvel do psicopata. Analisemos agora, em pormenor, a tese de Silva. 2. A inveno do monstro No primeiro captulo, Razo e sensibilidade: um sentido chamado

conscincia, Ana Beatriz Barbosa Silva narra uma aula que teve ainda na faculdade

que a fez chegar idia que tem de ser e estar inicialmente, e depois idia de conscincia. Diz que conscincia um senso de responsabilidade e generosidade baseado em vnculos emocionais, de extrema nobreza, com outras criaturas (animais, seres humanos) ou at mesmo com a humanidade e o universo como um todo. uma espcie de entidade invisvel, que possui vida prpria e que independe da nossa razo. (MP: 23, itlico nosso)4. Ela ainda diz que a conscincia que nos impele a fazer o bem, e chama essa conscincia de conscincia genuna. No segundo captulo, Os psicopatas: frios e sem conscincia, a autora d sua idia geral de psicopata. Eles estariam em nosso meio, camuflados de bons profissionais, pais e mes de famlia. Os psicopatas no tm arrependimento e no teriam conscincia, para a autora. Eles estariam sempre de tocaia, procurando suas presas. Finamente, a autora d um exemplo de uma paciente que sofreu com determinado namorado e diz que, provavelmente, ela no foi a primeira e no ser a ltima a ser enganada, pois Rafael (o ex-namorado da moa) um psicopata. (cf. MP: 41) No terceiro captulo, Pessoas no mnimo suspeitas, a autora cita mais um caso como exemplo, diz que no existem frmulas para saber em quem confiar e que 96% da populao considerada possuidora de uma base razovel de decncia e responsabilidade. Ao chegar a esse dado, 4% apenas psicopata, ela se questiona como explicar ento a violncia no trnsito, a contaminao ambiental, o terrorismo... Conclui ento que os psicopatas representam a minoria da populao mundial, porm so responsveis por um grande rastro de destruio, uma vez que essas pessoas do mal se unem na busca de interesses comuns, enquanto as pessoas do bem se escondem dentro de suas casas. Por fim, a autora ensina a identificar os suspeitos:
Quanto tiver que decidir em quem confiar, tenha em mente que a combinao consistente de aes maldosas com freqentes jogos cnicos por sua piedade praticamente equivale a uma placa de aviso luminosa plantada na testa de uma pessoa sem conscincia. Pessoas cujos comportamentos renam essas duas caractersticas no so necessariamente assassinas em srie ou nem mesmo violentas. No entanto, no so indivduos com quem voc deva ter amizade, relacionamentos afetivos, dividir segredos, confiar seus bens, seus negcios, seus filhos e nem sequer oferecer abrigo! (MP: 59).

Nos captulos 4 e 5, Psicopatas: uma viso mais detalhada partes 1 e 2, Ana Beatriz Barbosa Silva fala mais sobre os psicopatas e d algumas caractersticas
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A fim de evitar excesso de citaes, usaremos essa abreviao, seguida pelo nmero da pgina, para nos referirmos ao livro Mentes Perigosas, cuja indicao bibliogrfica completa encontra-se na Bibliografia desse trabalho.

comuns, sendo elas, superficialidade e eloqncia, egocentrismo e megalomania, ausncia de sentimento de culpa, ausncia de empatia, mentiras, trapaas e manipulao, pobreza de emoes, impulsividade, autocontrole deficiente, necessidade de excitao, falta de responsabilidade, problemas comportamentais precoces, comportamento transgressor no adulto. No captulo 6, Os psicopatas no mundo profissional, a autora fala da vida do psicopata nas empresas, desde seu ingresso. Confirma sua tese, dando um caso de paciente como exemplo. Os psicopatas ingressam nas empresas, estudam o territrio, manipula as pessoas e fatos, confrontam at a sua ascenso. Fala ainda das empresas psicopticas, que colaboram para a ao dos psicopatas e d dicas para reconhecer um psicopata antes de contrat-lo. P96 Finaliza o captulo falando da psicopatia nas diversas profisses e tambm nos casos de pedofilia, os psicopatas se camuflariam nas profisses que permitem maior acesso s crianas a fim de seduzi-las. No captulo 8, Psicopatas perigosos demais, autora trata da violncia domstica e contra a mulher com os casos do Manaco do Parque e de Maria da Penha Maia Fernandes. Ela finaliza falando da importncia para o sistema carcerrio brasileiro de se identificar os psicopatas. Se existisse um procedimento de diagnstico para a psicopatia quando h solicitao de benefcios, reduo de penas e progresso de regime, os psicopatas ficariam presos por muito mais tempo, e haveria diminuio na taxa de reincidncia de crimes violentos, uma vez que a taxa de reincidncia criminal dos psicopatas duas vezes maior que a dos demais criminosos. A idia principal da autora a de que no h cura para a psicopatia. Que no h como tratar um psicopata. Como j demonstrado anteriormente, ela defende a realizao do exame para determinar a patologia, uma vez que os psicopatas tm taxas de reincidncia duas vezes maior que as pessoas normais, e com o resultado positivo para esse exame, os maus nao deveriam ter o benefcio da progresso do regime, uma vez que no so capazes de viver em sociedade sem fazer mal ou influenciar algum a faz-lo, nem de reduo da pena, ou de qualquer outro tipo de benefcio. Resumindo, pode-se entender que os psicopatas deveriam ser tratados de maneira nica, com penas aplicadas para o crime unicamente e no para as pessoas e que qualquer tratamento dispensado a eles seria total e completa perda de tempo, uma vez que eles no podem ser curados. Os psicopatas deveriam ficar presos para sempre talvez, preferencialmente em prises especiais somente para eles (cf. MP: 134).

4. Mais priso? A Constituio da Repblica em seu art 5, caput, diz que todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza.... Diz ainda, em seus incisos XLVI e XLVII que a lei regular a individualizao da pena e que no haver penas de morte, salvo em caso de guerra declarada, nem de carter perptuo. Para a aplicao da pena, leva-se em conta a culpabilidade do agente, requisito este que, segundo Cezar Roberto Bitencourt constitui-se no balizador mximo da sano aplicvel, ainda que invoquem objetivos ressocializadores ou de recuperacao social p590. Consideram-se tambm os antecedentes, ou seja, fatos anteriores bons ou maus praticados pelo reu, a personalidade, a conduta social, os motivos determinantes, as circunstncias, entre outros. Ora, a pena tem funo no s de punir e retribuir, mas tambm de ressocializar. Para sua aplicao, se o individuo em questo for considerado um psicopata, isso considerado. A personalidade do ru tem que ser levada em conta para a aplicao. E quando da progresso do regime, um juiz leva em conta o comportamento do indivduo. As penas, assim como os benefcios, no so aplicados em blocos, ou feririam a propria Constituio, que determina a individualizao da pena. No h porque acreditar que um psicopata no pode progredir, primeiramente porque iria contra o que a Constituio, afinal de contas, ningum pode ficar preso por longos perodos, nem mesmo os psicopatas, e at eles tm o direito de ter sua personalidade, condutas e outros pontos levados em considerao. Em segundo lugar, a propria autora diz que a minoria dos psicopatas pratica algum crime, ou seja, podese concluir que aquela minoria que pratica uma infrao, no tem que necessariamente praticar novamente, e que os psicopatas no so ento perigosos assim. Observando ento o princpio da individualizao da pena, bem como o carter ressocializador da mesma, pode-se inferir que no faz sentido algum os psicopatas serem tratados de maneira diferente, como defende a autora. Se for observado que eles so doentes, que praticaram o crime por causa da doena, se ela for mental, eles no iro para presdios, sofrero medidas de segurana, tero tratamento diferenciado, sero analisados por especialistas, psiquiatras, psiclogos. Mas s assim possvel um tratamento diferente. A priso por mais tempo, um tratamento nico

dispensado a todos, a no concesso de benefcios esto fora de questo se os ditos psicopatas atendem a todos os requisitos para a concesso dos mesmos, e, como a Constituio determina, todos so iguais perante a lei e no haver distino de qualquer natureza. Concluso Todo o campo das noes da perversidade funciona tanto melhor quanto mais fraco for epistemologicamente (Foucault, 2002: 42). Parece ser esse o caso da inveno desse novo monstro moral que o psicopata. A tese de Silva no por acaso se torna um best seller popular. O discurso da perverso e do perigo justifica medidas que violam os direitos humanos e satisfazem o desejo de vingana da populao. Mas, Direito no vingana, assim como o campo Psi (psicologia e psiquiatria) no catecismo moral. Um dos papis da psicologia e do direito criticar de forma consistente o aparecimento desses casos ubuescos como a inveno miditica do personagem psicopata5. Do ponto de vista epistemolgico, o conceito de psicopatia parece fazer parte da longa histria da articulao entre a psiquiatria e o direito. Essa histria mostra como noes psicolgicas so usadas para justificar prticas de excluso, especialmente, no que tange a uma suspenso de direitos civis fundamentais. De um ponto de vista psicanaltico, podemos levantar a hiptese de que o conceito de psicopatia tambm alimentado por nossas fantasias persecutrias de tomar certas pessoas como monstruosas e, por isso mesmo, justificar nossas fantasias sdicas e de vingana direcionadas a esses monstros. 5. Bibliografia Foucault, Michel. Os anormais: curso no Collge de France (1974-1975). Trad. Eduardo Brando. So Paulo: Martins Fontes, 2001. Silva, Ana Beatriz Barbosa. Mentes perigosas: O psicopata mora ao lado. Rio de Janeiro: Fontanar, 2008. Bitencourt, Cezar Roberto. Tratado de Direito Penal: Parte Geral. 13ed. So Paulo: Saraiva, 2008.
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Lembremos que Ana Beatriz apareceu em diversos programas de televiso no ano de lanamento do livro, explicando sua tese. Alm disso, Glria Perez, autora de novelas, declarou publicamente que sua novela Caminho das ndias construiria um personagem psicopata baseado no livro de Silva.