OBA AGANJU Oba Aganju o sexto Alfin ou Rei de y.

Como ng no deixou descendentes diretos, j que seus filhos foram todos mortos graas a experincia fatdica que ele prprio promoveu. Aganju o filho de Ajaka subiu ao trono sem qualquer tipo de disputa. O reinado dele se mostrou longo e muito prspero. Ele tinha uma habilidade toda especial para domesticar animais selvagens e rpteis venenosos, alguns dos quais podiam ser vistos rastejando sobre seu corpo. Ele tambm possua em sua casa um leopardo dcil. Possua um bom gosto apurado. Embelezou seu palcio acrescentando praas na parte da frente e de trs, com filas de postes de bronze. E ele que deu inicio ao costume de decorar o palcio com tapearias. Perto do fim de seu reinado travou guerra com um homnimo seu, Aganju o Onisambo, por recusar-lhe a mo de sua filha Iyayun. Nesta guerra, quatro chefes foram capturados e suas cidades destrudas, a saber: Onisambo e seus aliados Onitede, Onimeri e Alagbna. E assim garantiu a noiva fora. Mas seu reinado foi ofuscado por um grande problema familiar que se transformou em tragdia. Lubg seu nico filho foi descoberto tendo relaes ilcitas com a sua amada Iyayun, por conta disso muitos prncipes e pessoas comuns perderam suas vidas. Aganju totalmente enfurecido sentenciou sobre seu nico filho penalidade extrema da lei, que foi rigorosamente realizada. Com a morte de seu filho o rei foi tomado de grande tristeza, ele

morreu no muito tempo depois, mesmo antes do nascimento de um sucessor para o trono. Mas Iyayun carregava em seu ventre o filho de Lubeg, a nica esperana de um sucessor direto. Em conseqncia disso frequentemente eram oferecidos sacrifcios no tmulo de Aganju com a inteno que ele deixasse Iyayun conceber este filho que seria a nica forma de seu nome jamais ser esquecido, e de sua dinastia no terminar. E Aganju ento, permitiu que Iyayun desse luz a este filho, toda a populao ficou feliz. Esta criana foi chamada de Kori, e at ele ter idade suficiente para subir ao trono, Iyayun foi declarada regente. Ela usou a coroa, vestiu os roupes reais alm de ser investida com o Ejigba e o Opa ileke e outras insgnias reais, e governou o reino como um homem at que seu filho completasse a idade para ser o novo rei. No Brasil cultuado como sendo uma qualidade de ng, mas na verdade seu sobrinho. E assim mais um Rei se transforma em Ora; inspirando as multiformes de Deuses da Justia. Texto publicado por Pai Wilson d'Oxum (Bambawara) onde alguns casos aqui relatados foi contado por seu pai Dorode Oba Dode, alm de ter feito pesquisas nos livros: The History of Yorubas de Samuel Johnson, Dicionrio Antolgico da Cultura Afro-Brasileira de Eduardo Fonseca Jnior.