Livro Texto Base de Linguistica 1

UAB UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL FUESPI FUNDAO UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAU NEAD - NCLEO DE EDUCAO A DISTNCIA LICENCIATURA PLENA
NA EM LETRAS PORTUGUS
INTRODUO LINGUSTICA
Iveuta de Abreu Lopes Nize da Rocha Santos Paraguassu Martins Raimundo Isdio de Sousa
FUESPI 2011
L8641i
Lopes, Iveuta de Abreu. Introduo Lingustica / Iveuta de Abreu Lopes, Nize da Rocha Santos Paraguassu Martins, Raimundo Isdio de Sousa. Teresina: UAB/FUESPI/NEAD, 2011. 129 p. (Licenciatura Plena em Letras Portugus modalidade a distncia)
ISBN: 978-85-61946-26-5 1. Lingustica concepes e estudo da linguagem. 2. Lingustica escolas lingusticas no sculo XX. I. Iveuta de Abreu Lopes. II. Nize da Rocha Santos Paraguassu Martins. III. Raimundo Isdio de Sousa. IV. Ttulo. CDD: 410
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SUMRIO INTRODUO ........................................................................................ 11 UNIDADE 1 1 A LINGUAGEM: NATUREZA, CARACTERSTICAS E FUNES..... 15 1. 1 O QUE LINGUAGEM? ................................................................... 15 1. 2 A COMUNICAO ............................................................................ 17 1. 3 FUNES DA LINGUAGEM ............................................................ 19 RESUMINDO ........................................................................................... 25 LEITURA COMPLEMENTAR ................................................................... 27 ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM ........................................................ 30 UNIDADE 2 2 ESTUDOS DA LINGUAGEM: ESTGIOS DE DESENVOLVIMENTO E PERSPECTIVAS .................................................................................... 35 2. 1 DA ANTIGUIDADE AO SCULO XIX ................................................ 36 2.2 A LINGUSTICA COMPARADA .......................................................... 42 2.3 AS CONTRIBUIES DE HUMBOLT E WHITNEY ............................ 47 RESUMINDO ........................................................................................... 49 LEITURA COMPLEMENTAR ................................................................... 52 ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM ........................................................ 66 UNIDADE 3 3 A LINGUSTICA: CINCIA DA LINGUAGEM ..................................... 71 3.1 REFLEXES SOBRE CINCIA ........................................................ 71 3.2 A LINGUSTICA E SEU OBJETO DE ESTUDO .................................. 75 3.3 LINGUSTICA E GRAMTICA ............................................................ 79 RESUMINDO ........................................................................................... 82 LEITURA COMPLEMENTAR ................................................................... 84 ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM ........................................................ 99
UNIDADE 4 4 AS ESCOLAS LINGUSTICAS NO SCULO XX: UMA VISO INTRODUTRIA ................................................................................... 103 4.1OS ESTRUTURALISMOS LINGUSTICOS ........................................ 103 4.2 A LINGUSTICA FORMAL ................................................................. 110 4.3 AS ESCOLAS FUNCIONALISTAS ................................................... 113 RESUMINDO ......................................................................................... 118 LEITURA COMPLEMENTAR ................................................................. 119 ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM ...................................................... 124 REFERNCIAS .................................................................................... 125
FUESPI/NEAD Letras Portugus
INTRODUO No contexto dos estudos lingusticos, contamos hoje, no Brasil, com uma produo bastante vasta e diversificada, tanto no que diz respeito dimenso terica quanto aos resultados de pesquisas realizadas na rea. Por que, ento, estaramos trazendo mais um texto sobre Lingustica, mais especificamente, sobre introduo Lingustica? A justificativa para tanto muito clara e plausvel. Trata-se de atender a um modelo de Programa de Educao muito especfico - a modalidade a distncia - e a uma clientela de estudantes que, por isso, necessita de uma ateno tambm particular. Para atender a esse aspecto, elaboramos este livro com o objetivo de, numa linguagem cientfica, mas bastante acessvel e didtica, trazer aos estudantes de Letras-Portugus, na modalidade a distncia, uma introduo aos estudos lingusticos. O nosso propsito, na elaborao deste material, fazer com que os estudantes aos quais se destina tenham um primeiro contato com esse campo de estudo e, assim, preparem-se para leituras futuras, mais ousadas e aprofundadas. Tentamos fazer um breve percurso dos estudos da linguagem, desde os seus primeiros momentos, que remontam Antiguidade Clssica, poca em que as abordagens filosficas eram preponderantes at os nossos dias, quando vislumbramos um terreno frtil em pesquisas, reflexes e conjuno de esforos acerca dos estudos sobre a linguagem humana, vista como uma ao, como interao, atualizada em prticas sociais. O livro encontra-se organizado em quatro Unidades, cada uma delas se inicia com os objetivos que desejamos alcanar; aps, seguem-se os contedos e se encerra com algumas atividades que, certamente, auxiliaro na consolidao da aprendizagem. Na primeira Unidade, discutimos especificamente sobre linguagem, apontamos sua definio, suas caractersticas e suas funes na comunicao humana.
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Na segunda Unidade, apresentamos um panorama dos estgios de desenvolvimento dos estudos da linguagem: da Antiguidade, com suas abordagens de cunho filosfico, s perspectivas que favoreceram e prepararam o terreno para que a Lingustica se constitusse como uma cincia autnoma. Na terceira Unidade, dividida em trs sees, tratamos do estatuto da Lingustica, enquanto cincia da linguagem. Inicialmente, discutimos como as prprias noes de cincia e de mtodo cientfico evoluram, especialmente, a partir do incio do sculo XX; em seguida, mostramos a constituio do objeto de estudo da Lingustica a lngua , considerando-o em todas as suas manifestaes; alm disso, apresentamos a caracterizao da Lingustica confrontada aos estudos normativos da lngua, constitudos na gramtica normativa. Finalmente, na quarta Unidade, apresentamos a consolidao da Lingustica como um vasto campo de investigao e conhecimento cientfico, iniciado com Ferdinand de Saussure, no incio do sculo XX. Enfocamos as trs escolas que orientam os estudos lingusticos: comeando pelo estruturalismo, passando pelas escolas formais, como a proposta por Noam Chomsky, e finalizando com as escolas funcionalistas, que esto centradas exclusivamente no uso. Desejamos que este livro seja, para cada um daqueles que dele se utilizar, uma fonte de valiosos conhecimentos e que, tambm, seja uma ponte e uma abertura para tantos outras leituras. Iveuta de Abreu Lopes Nize da Rocha Santos Paraguassu Martins Raimundo Isdio de Sousa
UNIDADE 1
A LINGUAGEM: NATUREZA, CARACTERSTICAS E FUNES
OBJETIVOS
1. Caracterizar a linguagem. 2. Definir comunicao e apontar seus elementos. 3. Identificar as funes da linguagem.
1 A LINGUAGEM: NATUREZA, CARACTERSTICAS E FUNES Os limites da minha linguagem so os limites do meu mundo Ludwig Wittgenstein 1.1 O QUE LINGUAGEM? O termo linguagem empregado em vrios sentidos. Entretanto, o mais conhecido o de que a linguagem todo e qualquer meio utilizado para estabelecer comunicao. A linguagem pode ser classificada em dois tipos: linguagem verbal e linguagem no verbal. A linguagem verbal o meio de comunicao, prprio da espcie humana, que utiliza lnguas naturais para transmitir uma mensagem. A linguagem no-verbal o meio de comunicao que utiliza outros meios que no lnguas naturais para transmitir uma mensagem, como por exemplo, imagens, movimentos, odores etc. Como este livro uma introduo Lingustica, cincia que estuda a linguagem verbal humana, iremos, de agora em diante, nos restringir ao estudo desse tipo de linguagem. Com o desenvolvimento dos estudos lingsticos, foram surgindo vrias definies de linguagem verbal, prximas em alguns pontos e diversas no que diz respeito nfase dada aos vrios recortes feitos por diferentes autores. Em uma tentativa de apresentar uma viso geral e imparcial em relao a essas definies, ater-nos-emos, por hora, apenas caracterizao da linguagem verbal como uma capacidade eminentemente humana. Andr Martinet (1978) defende que a linguagem duplamente articulada, Isso significa que suas unidades podem ser segmentadas. Para o autor, a linguagem articula-se em dois planos: o dos morfemas e o dos fonemas. O plano dos morfemas representa a primeira articulao, dotado de sentido e de matria fnica. O verbo amava pode ser segmentado nos seguintes morfemas: {am-} radical; {-a} morfema que indica que o verbo de 1
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conjugao e {-va} desinncia modo temporal. O plano dos fonemas representa a segunda articulao, dotado apenas de matria fnica. O radical do verbo amava, {am-}, pode articular-se nos fonemas /a/ e /m/. A esse respeito, Cmara Jnior (1981, p. 16) afirma:
A articulao da linguagem decorre da divisibilidade: a enunciao vocal humana articulada, porque se presta a uma diviso sistemtica, por meio da qual chegamos a elementos snicos significativos. E por outro lado, esses elementos existem, porque juntos a sua significao permanente assegura a sua individualizada ntida e nos faz reconhec-los, sempre idnticos a si mesmos nas mais variadas circunstncias.
Petter (2005, p.16), comparando o sistema de comunicao das abelhas com o sistema de comunicao humano, contrape as caractersticas da linguagem no-verbal utilizada pelas abelhas com as da linguagem verbal humana, como segue:
a) a mensagem (da abelha) se traduz pela dana exclusivamente, sem interveno de um aparelho vocal, condio essencial para a linguagem; b) a mensagem da abelha no provoca uma resposta, mas apenas uma conduta, o que significa que no h dilogo; c) a comunicao se refere a um dado objetivo, fruto da experincia. A abelha no constri uma mensagem a partir de outra mensagem. A linguagem humana caracterizase por oferecer um substituto experincia, apto a ser transmitido infinitamente no tempo e no espao; d) o contedo da mensagem nico o alimento, a nica variao possvel refere-se distncia e direo; o contedo da linguagem humana ilimitado; e e) a mensagem das abelhas no se deixa analisar, decompor em elementos menores.
Desse modo, podemos afirmar, sinteticamente, que a linguagem verbal se caracteriza como eminentemente humana por ser:
a) Transmitida por meio de um aparelho vocal; b) Empregada como meio de interao entre os sujeitos; c) Transmitida infinitamente no tempo e no espao; d) Apresenta contedo ilimitado; e) perfeitamente analisvel; f) duplamente articulada.
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1.2 A COMUNICAO A comunicao o ato de se transmitir uma mensagem. A atividade comunicativa est presente na vida de todos os animais. Como aponta Borba (2005), os animais se comunicam seja por necessidades de sobrevivncia seja por imperativos biolgicos, como, por exemplo, a preservao da espcie. Entretanto, na espcie humana que a comunicao atinge o seu mais alto grau de desenvolvimento, dado que o homem um ser social e, como tal, necessita exprimir emoes, trocar idias e experincias. O ato comunicativo dinmico e, nessa dinmica, esto envolvidos vrios elementos. Entre os linguistas, so vrias as propostas que especificam os elementos envolvidos na comunicao, mas a mais difundida , sem dvida, a do linguista Roman Jakobson (2007). Segundo o autor, a comunicao um processo em que um remetente envia uma mensagem a um destinatrio que compartilha de um mesmo contexto, por meio de um canal, utilizando um cdigo comum a ambos. O esquema que segue nos permite visualizar, sem muitos detalhes, os elementos da comunicao propostos por Jakobson (2007):
Observando o esquema, no difcil perceber que cada um desses elementos exerce um papel essencial no processo de comunicao. O remetente quem envia a mensagem, e o destinatrio a quem se destina a mensagem. A mensagem a informao que o remetente deseja transmitir
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ao destinatrio. O contexto o assunto a que se refere a mensagem. O contato o canal, meio fsico utilizado para transmitir a mensagem e o cdigo o sistema de sinais ou signos convencionais utilizado pelo remetente na transmisso da mensagem. Imaginemos, agora, a seguinte situao comunicativa em que a mensagem transmitida e entendida pelo destinatrio: Um estudante ao telefone convidando um colega de faculdade para ir ao cinema assistir ao filme Crepsculo, no prximo domingo. Nessa situao, o estudante configura-se como o remetente, o colega de faculdade como o destinatrio, o convite para ir ao cinema como a mensagem, o filme Crepsculo como o contexto, o telefone como o canal e a lngua portuguesa como o cdigo. Entretanto, se houver qualquer problema com um dos elementos da comunicao, podendo prejudicar ou invalidar a percepo ideal da mensagem, chamaremos esse problema de rudo. Assim, se a situao comunicativa acima sofrer interferncia devido ocorrncia de linha cruzada, caracterizaremos esse problema como um rudo. Nesse caso, houve interferncia no canal da comunicao. No entanto, vale ressaltar que h diversas situaes, envolvendo outros elementos da comunicao, em que pode ocorrer rudo. At aqui as informaes apresentadas versam sobre um modelo de teoria da comunicao que trata apenas da transmisso da mensagem do remetente para o destinatrio, sem se preocupar com a reciprocidade caracterstica da comunicao humana, isto , com a possibilidade de o destinatrio tornar-se remetente e de realimentar a comunicao. A partir dos anos de 1950, nos Estados Unidos, surgiu um modelo de teoria da comunicao que tratava a linguagem no s como meio de comunicao, mas tambm como meio de interao social. Barros (2005) explica que, para esse novo modelo, a comunicao passou a ser pensada no mais como um fenmeno linear em que importam apenas os efeitos da comunicao sobre o destinatrio, mas como um fenmeno circular, em que
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tambm importam os efeitos que a reao do destinatrio produz sobre o remetente. Entre os linguistas, o russo Mikhail Bakhtin destacou-se como o pioneiro nos estudos do dilogo entre os interlocutores. Segundo esse autor, a interao entre os sujeitos o princpio fundamental da linguagem. O esquema que segue nos permite visualizar a interao entre os sujeitos segundo esse novo modelo de teoria da comunicao.
Nesse esquema, diferentemente do outro, o remetente seleciona um cdigo apropriado para formular uma mensagem compreensvel para os seus destinatrios e o destinatrio interpreta e responde a mensagem por meio do seu pensamento ou por meio de um novo enunciado. , portanto, a interao do destinatrio com o remetente que torna esse modelo diferente e mais completo. 1.3 FUNES DA LINGUAGEM Entendida como meio de comunicao, a linguagem verbal humana presta-se a vrias funes. Jakobson estipulou seis funes cada uma centrada em um dos elementos acima citados. Observemos ento: a) Funo referencial. quando a linguagem utilizada com a finalidade de transmitir uma informao. Nesse caso, carregada de objetividade e realidade. Est centrada no contexto j que reflete uma
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preocupao em transmitir objetivamente uma informao. Elaborada em 3 pessoa, utiliza, principalmente, frases declarativas e estratgias argumentativas. Um exemplo de linguagem utilizada com essa funo a empregada nos jornais e revistas. O texto abaixo, por apresentar uma linguagem em 3 pessoa, carregada de frases declarativas e objetivas, veiculando informaes sobre O 2 Festival Nacional de Teatro Pontos de Cultura Trofu Ac Campelo, predominantemente caracterizado como referencial.
O 2 Festival Nacional de Teatro Pontos de Cultura Trofu Ac Campelo, ser realizado pelo Ponto de Cultura Cultura Viva ao Alcance de Todos juntamente com Grupo Escndalo Legalizado de Teatro. O evento atrai Pontos de Culturas de todo o pas, o mesmo acontecer no perodo de 25 a 29 de outubro de 2011. (Disponvel em http://www.180graus.com/cultura/2o-festival-nacional-de-teatroatrai-pontos-de-cultura-de-todo-brasil-433182.html)
b) Funo emotiva. quando a linguagem usada com a finalidade de exprimir sentimentos e opinies. Nesse caso, carregada de subjetividade e emoo. Est centrada no emissor j que a sua emoo que est sendo considerada na mensagem. Elaborada em 1 pessoa, emprega frases exclamativas e recursos como pausas, hesitaes e interjeies. Um exemplo desse tipo de funo est em uma situao em que um indivduo, ao falar, morde, sem querer, a lngua e diz: Ai!. O texto que segue ilustra um outro exemplo de linguagem com funo emotiva:
Lus Fernando Verssimo: Eu no escrevo exatamente para jovens. Sei que adolescentes leem o que eu escrevo, mas no so o meu pblico alvo. Na verdade meu pblico alvo sou eu mesmo. Procuro me satisfazer e espero que o leitor, de qualquer idade, compartilhe do meu gosto. Mas temos bons autores para o pblico jovem. (COELHO, 2009).
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O texto acima um trecho de uma entrevista concedida por Fernando Verssimo ao jornalista Andr Coelho. Emprega a 1 pessoa (Eu no escrevo...; Procuro me satisfazer...) e apresenta a opinio de Fernando Verssimo sobre o pblico que l a sua obra, o que produz efeitos de subjetividade, prprios da funo emotiva. c) Funo conativa ou apelativa. quando a linguagem utilizada com a finalidade de persuadir o receptor. A linguagem elaborada em 2 pessoa, com o uso de frases imperativas, modalizadores denticos (dever) e estruturas de pergunta e resposta. Est centrada no receptor, visto que visa convenc-lo a algo. Um exemplo de linguagem utilizada com essa funo a empregada nas propagandas. A frase abaixo ilustra essa funo:
D ao seu beb algo que voc no teve na infncia. Um bumbum seco. (fraldas Johnsons) No beba s uma, bebavrias. (Cerveja Bavria)
Nos textos acima, empregam-se a 2 pessoa e o imperativo (d e no beba, respectivamente) para produzir os efeitos de persuaso prprios da linguagem com funo apelativa. d) Funo Ftica. quando a linguagem tem a finalidade de manter a comunicao. Empregam-se frases curtas, interrogativas e de fcil compreenso. Est centrada no canal visto que visa testar a todo instante o contato comunicativo entre os interlocutores. Um exemplo de linguagem utilizada com essa funo a linguagem empregada nas ligaes telefnicas. A msica transcrita abaixo ilustra bem funo:
Sinal Fechado Paulinho da Viola Composio: Paulinho da Viola
Ol, como vai ?

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Eu vou indo e voc, tudo bem ? Tudo bem eu vou indo correndo Pegar meu lugar no futuro, e voc ? Tudo bem, eu vou indo em busca De um sono tranquilo, quem sabe ... Quanto tempo... pois ... Quanto tempo... Me perdoe a pressa a alma dos nossos negcios Oh! No tem de qu Eu tambm s ando a cem Quando que voc telefona ? Precisamos nos ver por a Pra semana, prometo talvez nos vejamos Quem sabe ? Quanto tempo... pois ... (pois ... quanto tempo...) Tanta coisa que eu tinha a dizer Mas eu sumi na poeira das ruas Eu tambm tenho algo a dizer Mas me foge a lembrana Por favor, telefone, eu preciso Beber alguma coisa, rapidamente Pra semana O sinal ... Eu espero voc Vai abrir... Por favor, no esquea, Adeus... (http://letras.terra.com.br/paulinho-da-viola/48064/)
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O texto acima, poema musicado de Paulinho da Viola, constitui-se em um dilogo em que os interlocutores, a todo instante, testam o canal da comunicao por meio de frases interrogativas curtas, tornando o texto predominantemente ftico. e) Funo metalingustica. a funo da linguagem que tem a finalidade de explicar o cdigo lingustico. Est centrada no cdigo, visto que emprega a linguagem para falar da prpria linguagem. A linguagem empregada carregada de definies, explicaes e conceituaes. Os verbetes do dicionrio so exemplos dessa funo da linguagem. Observemos, como ilustrao, o significado da palavra texto, conforme expresso no dicionrio Michaelis on-line:
tex.to (s) sm (lat textu) 1 As prprias palavras de um autor, de que consta algum livro ou escrito. 2 Palavras que se citam para provar qualquer doutrina. 3 Passagem da Escritura que forma o assunto de um sermo. 4 Art Grf A parte principal de um peridico ou livro, que contm a exposio da matria. 5 Em propaganda, parte escrita de um anncio, exceto o ttulo. sm pl Colees do direito romano ou cannico. T. de abertura: anncio a ser lido no incio de um programa de rdio. T. de chamada: texto de poucas palavras (5 a 20) com que se anuncia um programa de rdio. T. de encerramento: anncio destinado ao final do programa radiofnico. T. de fluxo, Inform: texto que, ao ser inserido no formato de uma pgina num sistema de editorao eletrnica, preenche todos os espaos ao redor das figuras, e entre as margens. (http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/ index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=texto).
f) Funo potica. a funo da linguagem que tem a finalidade de valorizar a mensagem, sua forma e seu contedo. Est centrada na mensagem, visto que predominantemente conotativa. Nesse caso, a linguagem carregada de valor artstico e musicalidade, havendo muita recorrncia de figuras de linguagem. Podemos pensar, como exemplo desse tipo de funo, as poesias e textos literrios. Entretanto, como aponta Petter, (2005), a funo emotiva tambm pode ser encontrada em textos publicitrios e na fala do dia a dia, embora nesses casos esteja muitas vezes subordinada a outras funes da linguagem. Observemos o soneto nico bem, de Da Costa e Silva:
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Lutei, sonhei, sofri, desde criana, Nesta inquietude, nesta v tortura De quem jamais consegue o que procura E, se consegue, perde quando alcana. J nem me resta ao menos a esperana, Para a iluso da glria e da ventura; Nem a f, ante a dvida, perdura, Desde que o amor, num tmulo descansa. Tanto alcancei, quanto perdi, de sorte Que, em suprema renncia, a alma vencida No devera aspirar seno morte. Mas, como a sorte me foi to funesta, Aprendi muito mais a amar a vida, Porque o nico bem que ainda me resta. (http://www.revista.agulha.nom.br/dcosta16p.html) No poema acima, podemos notar que h uma preocupao formal na transmisso da mensagem. O poema um soneto, os versos apresentam rimas e a linguagem conotativa. A presena desses recursos demonstra preocupao com o efeito esttico da mensagem, o que caracteriza esse poema como um bom exemplo de linguagem utilizada com funo potica. Ao estipular as funes da linguagem, Jakobson chamou a ateno para o fato de que, embora para efeito de anlise possamos distinguir essas seis funes, na prtica elas no so exclusivas. Ou seja, uma mesma mensagem pode apresentar mais de uma funo. Desse modo, segundo o autor, o que vai definir a funo que caracteriza a mensagem a predominncia de uma sobre a outra. Vejamos, agora, o poema de Fernando Pessoa:
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Hoje de Manh Hoje de manh sa muito cedo, Por ter acordado ainda mais cedo E no ter nada que quisesse fazer... No sabia por caminho tomar Mas o vento soprava forte, varria para um lado, E segui o caminho para onde o vento me soprava nas costas. Assim tem sido sempre a minha vida, e assim quero que possa ser sempre Vou onde o vento me leva e no me Sinto pensar. (Fernando Pessoa) (http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/pe000003.pdf) Nesse poema, podemos identificar duas funes da linguagem: a funo emotiva e a funo potica. No entanto, a funo emotiva a que predomina. No poema, o uso da primeira pessoa e a exposio de sentimentos e emoes causando efeito de subjetividade justificam essa predominncia, na medida em que esses fatos sobressaem em relao ao cuidado com a forma de elaborao da mensagem, prprio da linguagem potica. RESUMINDO 1.1 LINGUAGEM todo e qualquer meio utilizado de comunicao. Pode ser classificada em:
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a) Linguagem verbal: meio de comunicao prprio da espcie humana que utiliza as lnguas naturais para transmitir uma mensagem. b) Linguagem no-verbal: meio de comunicao que utiliza outros que no as lnguas naturais para transmitir uma mensagem, como smbolos, gestos, movimentos etc. 1.2 COMUNICAO o ato de se transmitir uma mensagem por meio de uma linguagem. Segundo Roman Jakobson (2007) so seis os elementos da comunicao: remetente, destinatrio, contexto, mensagem, canal e cdigo. Com o desenvolvimento dos estudos sobre a linguagem como meio de interao, proposto por Mikhail Bakhtin, o destinatrio passou a ser no s receptor da mensagem, mas passou a interpretar e a responde a mensagem por meio do seu pensamento ou por meio de um novo enunciado. 1.3 FUNES DA LINGUAGEM A linguagem verbal humana pode apresentar vrias funes. Jakobson, com base nos elementos da comunicao, estipulou seis funes cada uma centrada em um desses elementos. a) Contexto funo referencial; b) Remetente funo emotiva; c) Contato funo ftica; d) Mensagem funo potica; e) Destinatrio funo conativa ou apelativa; f) Cdigo funo metalingustica.
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LEITURA COMPLEMENTAR Com o objetivo de oferecer ao leitor mais informaes acerca da sociedade e do sistema de comunicao das abelhas, indicamos a leitura do artigo abaixo:. Na sociedade da colmeia h rainha, operrias e zanges Cynthia Santos*
Nas colmeias, as abelhas se dividem em castas: rainha, operrias e zanges
As abelhas so insetos sociais. Os indivduos que vivem nas colmeias se dividem em trs castas: rainha, operrias e zanges. Quando pensamos em rainhas, pensamos em algum com muito poder, que diz a todo mundo o tempo todo o que fazer, certo? Bem, isso no acontece com as abelhas. Na sociedade das abelhas no h um posto central de comando. O poder disseminado atravs da colmeia e as decises dirias so tomadas consensualmente atravs de estmulos qumicos, visuais, auditivos e tteis. A incrvel cooperao observada entre as abelhas de uma colmeia explicada pelo compartilhamento de 75% de seus genes. Para voc ter uma ideia, na espcie humana, irmos de uma mesma famlia compartilham 50% de seus genes.
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A maioria das abelhas de uma colmeia formada por fmeas: 1 rainha e cerca de 5.000 a 100.000 operrias. Os machos - os zanges - so encontrados em um numero mximo de 400 indivduos. A rainha As funes exercidas pela rainha so a postura de ovos e a manuteno da ordem social na colmeia. Segundo o especialista da Universidade de Illinois em Urbana-Champaign, Gene E. Robinson, "apesar de a rainha no dizer a todos o que fazer, ela faz as coisas funcionarem, apenas por estar presente". Na verdade, a rainha atinge seu objetivo de manter a ordem social atravs da liberao de substncias qumicas chamadas feromnios. Essas substncias informam os outros membros da colmeia de que existe uma rainha presente e em atividade, alm de inibirem a produo de outras rainhas. A rainha quase duas vezes maior do que as operrias e a nica fmea frtil da colmeia, com um sistema reprodutivo bastante desenvolvido. Ela coloca cerca de 2.500 ovos por dia! Os ovos fertilizados produzem operrias e rainhas. O que determina se o ovo formar uma rainha ou uma operria o alimento oferecido larva originada do prprio ovo. As larvas que se alimentam exclusivamente de gelia real se desenvolvem em rainhas. As que se alimentam de gelia de operria, contendo menos acar do que a gelia real, mais mel e plen, transformam-se em operrias. Alm da alimentao, o local onde criada influencia o desenvolvimento da larva. Um alvolo maior, chamado de realeira, usado para o desenvolvimento da rainha. Ovos no fertilizados se desenvolvem em zanges. Operrias e zanges As operrias realizam todo o trabalho para a manuteno da colmeia, desde a faxina at a defesa da colmeia. Elas limpam os alvolos da colmeia e as abelhas recm-nascidas, coletam nctar e plen das flores, cuidam da alimentao das larvas, produzem cera para produo dos favos, elaboram o
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mel atravs da desidratao do nctar, produzem a gelia real, defendem a colmeia dos inimigos. Os machos da colmeia tm como nica funo fecundar a rainha durante o vo nupcial. Eles so maiores e mais fortes do que as operrias e no possuem ferro. Seus olhos, mais desenvolvidos do que os olhos das operrias, e suas antenas, com maior capacidade olfativa, os tornam mais eficientes na localizao das rainhas durante o vo nupcial. Se voc est pensando que vida boa tm esses zanges, pois no precisam trabalhar mesmo sendo mais fortes e maiores, no fazem nada na colmeia a no ser fecundar a rainha, espere at ler isso: durante o acasalamento, o rgo genital do zango fica preso no corpo da rainha e ele acaba morrendo!! Companheiras de colmeia sobre uma fonte rica em nctar ou plen encontrada nas proximidades da colmeia, ela inicia uma dana circular. Esse tipo de dana indica que a fonte de alimento encontra-se prxima, a menos de 100 metros da colmeia, mas no indica qual direo a tomar. No entanto, o cheiro especfico do plen grudado no corpo da abelha que danou para suas companheiras as informa sobre a planta visitada. Assim, elas podem procurar pela planta perto da colmeia. J quando a fonte de alimento encontra-se a mais de 100 metros de distncia da colmeia, as abelhas utilizam-se de outro tipo de dana, a "dana do requebrado". Isso mesmo, a abelha requebra para informar a direo e a distncia entre a colmeia e a fonte de alimento. A distncia ensinada pela abelha danarina atravs do nmero de vibraes (requebrados) realizadas e pela intensidade do som emitido durante a dana. Quanto menor a distncia entre a colmeia e a fonte, maior o numero de vibraes. A direo informada pela relao da posio da danarina com a posio do sol. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/ciencias/abelhas-2-nasociedade-da-colmeia-ha-rainha-operarias-e-zangoes.jhtm
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM 1. Estabelea a distino entre linguagem verbal e no-verbal e cite alguns exemplos. 2. Simule uma situao comunicativa identificando todos os elementos envolvidos nesse processo. 3. Qual a contribuio das ideias de Bakhtin para a teoria da comunicao? 4. Identifique a funo da linguagem predominante nos textos abaixo e aponte as pistas que conduziram a sua resposta. a)
b) Morreu na noite de domingo (19), no Rio de Janeiro, aos 90 anos, o qumico naturalizado brasileiro Otto Richard Gottlieb, conhecido internacionalmente por seus trabalhos sobre produtos naturais e metabolismo de plantas. Ele foi um dos primeiros grandes cientistas a chamar ateno para a sustentabilidade e a preservao de florestas, ainda na dcada de 1960.
(Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/932761-quimico-que-chegou-maisperto-do-nobel-no-pais-morre-aos-90.shtml)
c) O mundo grande O mundo grande e cabe nesta janela sobre o mar. O mar grande e cabe na cama e no colcho de amar. O amor grande e cabe
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no breve espao de beijar. (Carlos Drummond de Andrade) (http://www.revista.agulha.nom.br/drumm3.html#omundo) 5. Comente a partir da frase abaixo a importncia do contexto, segundo a teoria das funes da linguagem, para a compreenso da mensagem. No ponha a mo na massa, use o telefone
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UNIDADE 2
ESTGIOS DE DESENVOLVIMENTO E PERSPECTIVAS
OBJETIVOS
1. Resgatar o percurso histrico e os vrios estgios de desenvolvimento da linguagem, ressaltando-se as concepes sobre ela. 2. Identificar as contribuies dos filsofos gregos, dos gramticos greco-latinos e dos neogramticos para o estudo da linguagem. 3. Descrever as categorias gramaticais sistematizadas pelos estoicos.
2 ESTUDOS DA LINGUAGEM: ESTGIOS DE DESENVOLVIMENTO E PERSPECTIVAS

Hermgenes - Scrates, o nosso Crtilo sustenta que cada coisa tem por natureza um nome apropriado que no se trata da denominao que alguns homens convencionaram dar-lhes, com design-las por determinadas vozes de sua lngua, mas que, por natureza, tm sentido certo, sempre o mesmo, tanto entre os Helenos como entre os brbaros em geral. Plato. Dilogos Teeteto e Crtilo, 1988, p.102 Hermgenes - Por minha parte, Scrates, j conversei vrias vezes a esse respeito tanto com ele como com outras pessoas, sem que chegasse a convencer-me de que a justeza dos nomes se baseia em outra coisa que no seja conveno e acordo. Para mim, seja qual for o nome que se d a uma determinada coisa, esse o seu nome certo; e mais: se substituirmos esse nome por outro, vindo a cair em desuso o primitivo, o novo nome no menos certo que o primeiro. (...) Nenhum nome dado por natureza a qualquer coisa, mas pela lei e o costume dos que se habituaram a cham-la dessa maneira. Plato. Dilogos Teeteto e Crtilo, 1988, p.103
A linguagem, como j enfocamos na Unidade I, um meio de comunicao prprio do homem em sociedade. inconcebvel o homem sem linguagem e vice-versa. Ela representa um conjunto de signos (verbais e noverbais) de um cdigo, um sistema extremamente complexo. Segundo Kristeva (2007, p. 16),
Em primeiro lugar, e vista do exterior, a linguagem reveste-se de um carcter material diversificado cujos aspectos e relaes temos de conhecer: a linguagem uma cadeia de sons articulados, mas tambm uma rede de marcas escritas (uma escrita), ou um jogo de gestos (uma gestualidade).
Os estudos da linguagem passaram, ao longo dos tempos, por diferentes estgios, desenvolvendo-se de acordo com o pensamento dominante da poca. Neste captulo, iremos refletir sobre eles, numa perspectiva de evoluo, considerando as diferentes bases epistemolgicas que particularizam o campo da cincia da linguagem como objeto de estudo.
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Introduo Lingustica
A tradio dos estudos da linguagem teve como foco a lgica, a retrica, a potica e o bom uso da linguagem. Pela primeira vez, foi a Lingustica comparativa e histrica que tratou a linguagem como objeto sistematizado de estudo, tendo-a em si mesma e por si mesma, conforme veremos mais adiante. Neste captulo, abordaremos a linguagem na Antiguidade, passando pela Idade Mdia e pela Renascena, at a Modernidade (sculo XIX), enfocando-se a Lingustica comparada e as contribuies de Humboldt e Whitney. 2.1 DA ANTIGUIDADE AO SCULO XIX Na antiguidade, destacaram-se duas tradies acerca dos estudos da linguagem: a oriental e a ocidental. A primeira foi representada pelos trabalhos desenvolvidos pelos hindus, povos que estudaram a lngua por motivos religiosos. O hindusmo visava preservao dos escritos, dos textos sagrados (os hinos, por exemplo) ao longo dos tempos, como forma de no sofrer modificao ao serem proferidos, cantados durante os ritos. Os textos foram reunidos no Veda, o primeiro dos quatro livros do Hindusmo. A concepo de linguagem dos hindus estava diretamente relacionada prtica religiosa. O homem era visto como processo infinito de diferenciao csmica, e a linguagem ocupava ponto de honra. A sua cincia, a gramtica, chamava-se cincia suprema-purificante de todas as cincias, a via real isenta de desvios, e que visava realizar o supremo objeto do homem (KRISTEVA, 2007, p. 94). Para os hindus, a reflexo lingustica dependia diretamente da concepo religiosa de que eram testemunhos os textos sagrados, que tratavam grande parte da linguagem e da significao. Os elementos da lngua obtinham um valor simblico, e a gramtica era um instrumento que purificava o homem. Os estudos mais antigos remontam o sculo IV aC. Entre os gramticos, destacou-se Pnini (h quatro sculos antes da nossa era), que estudou a gramtica do snscrito, lngua dita perfeita e lngua sagrada dos
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hindus. Foi esse gramtico que introduziu a noo de gramtica como norma e regra de pronncia e escrita do Snscrito Vdico para impedir o falar vulgar dos procrticos. A gramtica de Pnini era um livro composto de 4000 sutras ou mximas . Segunda

Kristeva, as formulaes desse gramtico mostram a organizao da lngua snscrita do ponto de vista fonolgico e morfolgico. Os gramticos hindus dedicaram-se ao estudo do valor e do emprego das palavras
GLOSSRIO Sutras um conjunto de ensinamentos. Na literatura hindu, os Sutras diferentemente dos Vedas, os textos sagrados propriamente ditos so algo como tratados educacionais. Existem deles sobre guerra, arquitetura e gramtica. No se filosofava independentemente da religio, mas nem por isso a funo do filsofo se confundia com a do sacerdote. (http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/ historia/kama-sutra-concavo-convexo435808.shtml)
e fizeram excelentes transcries fonticas, que foram descobertas pelos sbios ocidentais nos fins do sculo XVII, o que serviu como ponto de partida para a criao da gramtica comparada, que ser discutida na seo 2.2. Quanto contribuio dos hindus para a teoria da significao, Kristeva (2007, p. 100) acentua que:
A lingustica indiana aproxima-se daquilo a que chamamos actualmente uma teoria da enunciao. Admite cmo elementos indispensveis para a produo do sentido a funo do sujeito falante, do destinatrio, da situao locutria, a posio espciotemporal do sujeito, etc.
E, referindo-se a Bhartrhari, acrescenta: O sentido das falas distinguese segundo o contexto verbal, o contexto de situao, o fim visado, a convenincia, segundo o espao e o tempo, e no a forma das falas (p. 100). Percebemos que a linguagem para os hindus no tem uma concepo fechada no objeto na lngua, mas esboa a significao como princpio da relao entre o sujeito e o seu exterior. A segunda, a tradio ocidental, por outro lado, teve como referncia a cultura grega, que, mais tarde, influenciou os romanos. Os gregos trilharam caminhos no sentido de descobrir a natureza da linguagem humana. Eram um
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Introduo Lingustica
povo que se preocupava em estudar a prpria lngua nas perspectivas esttica (estilo) e filosfica. Os gregos no nos legaram informaes importantes sobre os falares das populaes com as quais tiveram contato. Aprenderam lnguas estrangeiras, mas os conhecimentos transmitidos pelos intrpretes se perderam. Os helenos consideravam com desprezo as lnguas que no o grego. Para eles, apenas o grego era importante, e as demais lnguas eram tidas como brbaras (tal denominao era pejorativa). A perspectiva filosfica foi ponto de partida para o pensamento lingustico moderno. Para os gregos, o problema essencial era definir as relaes entre a noo e a palavra que a designa. Plato problematiza o carter da origem da linguagem: convencional ou natural? Em outras palavras, os nomes dados s coisas nascem de um contrato social ou resultam da natureza das coisas? A partir dessa questo, surgiram duas escolas opostas: os analogistas e os anomalistas . Os primeiros defendiam o carter convencional; j os segundos, a expresso natural da linguagem. Em relao a essa abordagem, dizemos que no se trata da capacidade de o homem criar a linguagem, mas da relao natural entre a lngua e os seus objetos. Os primeiros pensadores gregos defendiam que a palavra era a encarnao das coisas (BORBA, 2005). Plato um dos filsofos que estudaram a relao entre a origem do nome das coisas e o conceito que ele designa: os nomes eram naturais (escolhidos por algum deus ou por fora da natureza) ou convencionais ou puramente remetidos histria? O Primeirssimo texto ocidental sobre a linguagem, o Crtilo de Plato, trata especificamente desta questo. (WEEDWOOD, 2002, p. 24). Segundo Weedwood (2002, p. 25),
Plato (c. 429-347 a.C.) consagrou um de seus dilogos, o Crtilo, a este problema. Dos trs interlocutores que ela retrata, Crtilo sustenta que a lngua espelha exatamente o mundo; Hermgenes defende a posio contrria, a de que a lngua arbitrria, ressaltando tanto os pontos fortes quanto as fraquezas dos 36
argumentos dos outros dois e levando-os, por fim, a uma soluo conciliatria. A afirmao de inicial de Hermgenes de que os nomes so inteiramente arbitrrios e podem ser impostos vontade refutada por Scrates, que assinala que as palavras so ferramentas: assim como uma lanadeira defeituosa no pode ser usada para tecer, tambm as palavras precisam ter propriedades que as tornem apropriadas ao uso.
Aristteles (382-322 a.C.), discpulo de Plato, analisou a linguagem numa outra abordagem: a da constituio da gramtica numa perspectiva descritiva. Por exemplo, separou as categorias gramaticais: substncia, relao, lugar, tempo, estado etc. Tambm defendeu a oposio entre lngua (enrgeia) e discurso (rgon). A primeira ou uma expresso ou uma obra sem intencionalidade; j a segunda representa os procedimentos utilizados para obtermos a argumentao, a persuaso, tendo como referentes o raciocnio e/ou a razo podemos dizer que se trata da lgica aristotlica. Os estoicos nos legaram sistematizaes da lngua, conforme vejamos: a) Nome significava qualidade, estado, relao, substncia. Classificao: nomes prprios e comuns; b) Verbo incompleto quando no h sujeito. a categoria que exprime quatro tempos: presente contnuo, presente realizado, passado contnuo e passado realizado; c) Conjunes; d) Pronomes relativos e artigo; e) Nmero, gnero, voz, modo e caso (que compreendiam as derivaes e as flexes verbais). (KRISTEVA, 2007, 122) Para os estoicos, a linguagem se origina naturalmente na alma dos homens e a palavra expressa a coisa conforme a natureza dela, suscitando, do mesmo modo, no ouvinte, uma impresso conforme a dita natureza (BORBA, 2005). Aps o perodo clssico da filosofia grega, os estudos acerca do desenvolvimento da linguagem tiveram mais impulso nos trabalhos dos filsofos
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Introduo Lingustica
e dos gramticos. Entre os gramticos, destacaram-se os gregos Dionsio de Trcia e Apolnio Dscolo e os latinos Donato, Prisciano e Varro. a) Dionsio de Trcia (170-90 a.C) - era o mais conhecido professor de gramtica tradicional grega, escreveu a primeira gramtica do Ocidente (Tchn Grammatik) e a concebia como uma arte, um saber emprico da linguagem dos poetas e dos prosadores. (KRISTEVA, 2007, 123). Desenvolveu estudos mais voltados fontica e fonologia. Na fontica, ele apresentou uma teoria das letras e das slabas; j na morfologia, estudou oito partes do discurso: o verbo, o nome, o particpio, o artigo, o pronome, a preposio, o advrbio e a conjuno. Desenvolveu a primeira gramtica grega, que tinha dois propsitos: explicar a lngua dos clssicos e proteger o grego contra possvel corrupo, erros por parte dos ignorantes. b) Apolnio Dscolo (sculo II d.C) - elaborou a primeira sintaxe, tendo como referncia a lngua grega. c) Donato (350 d.C) Uma obra tpica, a Ars maior, era dividida em trs livros: o primeiro trata de vox (voz, som, substncia fnica); litterae (o som da letra, letra); slaba, p mtrico; acentos e pontuao; o segundo, das partes do discurso (nome, pronome, advrbio, interjeio, particpio, conjuno, preposio e verbo) e o terceiro, dos barbarismos (erros na forma das palavras), solecismos (erro de colocao dos pronomes oblquos) e vrias figuras da retrica (WEEDWOOD, 2002, p. 38). d) Prisciano - autor que procedeu a uma descrio quase completa do latim (e ainda til), reforada com um amplo nmero de citaes ilustrativas de autores literrios (WEEDWOOD, 2002, p. 42). Segundo Kristeva (2007, p. 133),
[...] se a morfologia completada pela sintaxe e a sintaxe no faz mais do que acrescentar-se morfologia, este conjunto s se mantm na medida em que est submetido lgica [...] A gramtica de Prisciano tornou-se o modelo de todos os gramticos da Idade Mdia.
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e) Varro (sculo I a.C) - sistematizou a gramtica como estudo da linguagem. Para o autor, a gramtica era "a base de qualquer cincia", como se fosse "clamar a verdade". Desenvolveu estudos no campo semntico (relao das palavras com as coisas), morfolgico (palavras variveis e invariveis, as flexes) e sinttico (relao entre as palavras). Organizou a primeira gramtica latina, e estabeleceu as diferenas entre flexo e derivao. Os estudos da linguagem pelos latinos foram desenvolvidos principalmente em Roma e tinham a preocupao em estabelecer certa universalidade dos aspectos lgicos da lngua grega, considerando que a confluncia das lnguas estrangeiras era abundante, motivada pelas "tomadas" territoriais dos romanos. A Idade Mdia (476 - 1473 d.C) foi marcada por estudos que estabeleciam que as lnguas possuam estruturas idnticas e universais, mas, no final desse perodo, novos idiomas surgiram, motivados pela transao dos navegadores mercantis e pelo trabalho de traduo dos livros sagrados, mesmo que o latim se mantivesse ainda firme no Ocidente. Esse perodo tambm foi marcado pelos estudos sobre o discurso, na perspectiva da filosofia da linguagem. A lngua dominante na Idade Mdia foi o Latim, que estava presente nas liturgias religiosas e nas escrituras sagradas. Ele era considerado como lngua universal da erudio, uma vez que os autores clssicos eram a referncia para a gramtica. Em 1660, os franceses Antoine Arnauld e Claude Lancelot, lanam a Grammaire Gnrale et raisonne de Port Royal (Gramtica Geral e Racional de Port Royal). Essa gramtica tem sido conhecida como uma gramtica filosfica, geral, universal e especulativa, cujos estudos estavam fundamentados na lgica, na razo. Pela primeira vez, observou-se a distino entre lngua (com as caractersticas: lgica, racional, perfeita) e discurso (nos quais so observados defeitos, do ponto de vista da lgica. O discurso considerado como prtica). Os pensadores de Port Royal eram ligados ao iderio da Revoluo Francesa e defendiam que a gramtica tradicional servia aos
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Introduo Lingustica
interesses do Estado e manuteno da dominao, na medida em que era um dos instrumentos, para controlar a linguagem dos dominados e impor a viso do dominante (PAIS, 2011, p. 4). A Gramtica Geral e Racional de Port Royal representa o primeiro estudo a demonstrar a linguagem fundamentada na razo e no pensamento racional, influncias do Iluminismo europeu (www.ricardomoraleida.com). Preocupa-se em mostrar que h diferenas estruturais entre os idiomas, embora os princpios de anlise das lnguas fossem universais. Os signos servem para exprimir o pensamento do homem, ou seja, a linguagem era concebida como imagem do pensamento. A gramtica de lngua portuguesa que mais evidenciou os princpios da Gramtica de Port Royal foi a Gramtica filosfica da lngua portuguesa, escrita em 1803 por Jernimo Soares Barbosa e publicada em 1822. Pelo que apresentamos, verificamos que a relao pensamento/ linguagem foi ponto basilar nos estudos gramaticais de Port Royal, tendo perdurado seus princpios por muito tempo at o sculo XIX, quando tivemos uma mudana no interesse dos estudiosos: a referncia para as lnguas vivas e o estudo comparativo dos modos de falar. Nesse sentido, construa-se a concepo de que as lnguas, como organismos vivos, modificam-se com e no tempo. Segundo Orlandi (2007, p. 13), a contribuio talvez mais interessante dessas gramticas gerais para a Lingustica foi justamente a de estabelecer princpios que no se prendiam descrio de uma lngua particular mas pensar a linguagem em sua generalidade. Noutra perspectiva, no entanto, surgiram pensamentos diversos, tais como o da gramtica comparada sobre a qual discutiremos a seguir. 2.2 A LINGUSTICA COMPARADA A Gramtica ou a Lingustica Histrico-Comparada, como preferem alguns autores, trouxe um rompimento com a filosofia clssica, que priorizava
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a boa linguagem e a boa literatura, pois a tnica dos estudos voltou-se para a diacronia

GLOSSRIO
da lngua e para o fato de as lnguas modificarem-se com o tempo. Mesmo a gramtica comparada tendo seu auge no sculo XIX, ela se desenvolveu a partir do sculo XVII.
o estudo descritivo da lngua ao longo da histria, tendo como base as mudanas sofridas nos termos, nas significaes e nas relaes entre os termos. Segundo Saussure, tudo que diz respeito s evolues. (Veja Seo 4.1).
No contexto da gramtica comparada, o estudo da lngua volta-se para a comparao entre as lnguas no intuito de deduzir princpios gerais de evoluo histrica das suas unidades lexicais, gramaticais e sonoras (SILVA, 2011, p. 6). As relaes de parentesco do latim, das lnguas germnicas, eslavas e clticas eram estabelecidas com as lnguas faladas na antiga ndia. Os indoeuropestas propuseram um mtodo de estudo denominado histricocomparado, tendo como referncia a lngua-me e no a lngua ideal (ORLANDI, 2007). No sculo XIX, Franz Bopp (1791-1867), Rasmus Rask (1787-1832), August Schleicher (1821-1868) e Jacob Grimm (1785-1863) marcaram o desenvolvimento dos estudos da linguagem, sendo o primeiro deles a figura mais representativa, por ter legado, em 1816, o nascimento da Lingustica Histrica. Franz Bopp reuniu as provas indiscutveis do parentesco entre as lnguas e fundou a gramtica comparada das lnguas indoeuropeias (snscrito, persa, grego, latim, lituano, gtico e alemo) considerando que elas apresentavam semelhanas com o snscrito; da dizermos que elas pertencem mesma famlia. Rasmus Rask demonstrou, com mais rigor do que Bopp, a identidade original das lnguas germnicas, do grego, latim, bltico e eslavo; Jacob Grimm introduziu em Lingustica a noo de perspectiva histrica. Dedicou-se ao estudo dos dialetos germnicos e publicou pesquisas pormenorizadas sobre a histria fontica dos falares germnicos. Foi na Lei
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Introduo Lingustica
de Grimm, primeiro modelo das leis fonticas, que se apoiou a Lingustica Histrica. August Schleicher era botnico e amava as plantas, gostava de opor o linguista ao fillogo, comparando o primeiro ao naturalista, que abarca, no seu estudo, o conjunto dos organismos vegetais; enquanto o fillogo assemelha-se ao jardineiro, que s se preocupa com as espcies estimveis pelo seu uso prtico ou pelo valor esttico. Ele considera as lnguas como organismos vivos, uma criao, uma existncia fora dos indivduos, porque, independentemente da vontade humana, nascem, crescem e se desenvolvem segundo as regras determinadas e depois envelhecem e morrem, o que manifesta ento uma srie de fenmenos que englobamos na palavra VIDA. Alguns tericos chamam essa concepo de lngua como Mito da Independncia. Voc pode pensar no porqu desse mito? Ser que as lnguas no so intercambiveis? Mesmo o latim no sendo uma lngua falada atualmente, mas utilizada em momentos especficos de liturgia, havendo muitos escritos, podemos dizer que ela morreu? Ser que essa lngua no legou a gramtica para outras lnguas? Observemos a estrutura mrfica da palavra lei em latim: Lex, legis = lei (radical latino = leg-) Como podemos, ento, explicar o adjetivo derivado de lei legal? Seria LEI + AL? Com certeza, no. Temos a uma retomada ao radical latino, embora alguns estudiosos da morfologia de cunho sincronista chamem esse

GLOSSRIO Sincronia estudo de um determinado estado de lngua, em funo da sua estrutura, sem a perspectiva histrica. oposto diacronia. Podemos dizer que um recorte temporal na lngua para estudarmos determinados processos lingusticos. (veja seo 4.1) Alomorfia modificao de uma forma ou elemento lingustico sem a alterao do significado. Ex. Temos o prefixo de negao IN em infeliz, e a forma variante I em ilegal, ilcito. Dessa forma, dizemos que ocorreu o processo da alomorfia no prefixo IN.
processo de alomorfia.

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Segundo Orlandi (2007, p. 14),

[...] a grande contribuio das gramticas comparadas foi evidenciar que as mudanas so regulares, tm uma direo. No so caticas, como se pensava. Podemos observar essa direo, essa regularidade da mudana se tomamos, por exemplo, hoje, um tipo de uso como o que se d em sordado por soldado. Nessa posio, vemos que h possibilidade de mudana, de l em r, mas nunca temos um l se transformando em p, por exemplo.
J Kristeva (2007) resume:

Um trao positivo, apesar de tudo: como aumenta o nmero das lnguas aprendidas, as gramticas tornam-se polilingusticas; confronta-se o ingls, o francs, o alemo, o italiano, e os quadros impostos pelo latim ficam cada vez mais desacreditados [...] Regularizao, sistematizao, descoberta de lei de modo a que a lngua francesa possa atingir a perfeio dos falares clssicos, eis o tom dos debates do sculo.
Vemos, na concepo dessas duas autoras, que o estudo da regularidade e sistematicidade dos fenmenos lingusticos foi a tnica da Gramtica de Port Royal, no com o intuito de tentar explicar cientificamente as mudanas e variaes dos falares, mas, como acrescenta Kristeva para adaptar as propriedades de uma lngua moderna, o francs, velha mquina latina, baseada no par nome-verbo: preciso inserir nela os artigos, as preposies, os auxiliares, etc. (p. 164). Nessa poca, a arte de bem falar torna-se moda na Frana. Percebemos que a roupagem da lngua moderna fundada nas estruturas da lngua de origem, no havendo significativas alteraes. Como exemplo, vejamos, a seguir, o estudo de palavras cognatas pelo mtodo histrico-comparativo, tendo como base a protolngua (lngua-me).
Latim Caballus Oto Francs cheval huit Italiano Espanhol Portugus cavallo Otto caballo ocho cavalo oito
Vemos que o /b/ em caballus (latim) muda-se para /v/ no francs, no

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Introduo Lingustica
italiano e no portugus; /us/ em caballus (latim) transforma-se em /o/ no italiano, no Espanhol e no Portugus. J em oto (latim), observamos uma ditongao no francs /ui/ e no portugus /oi/; o /t/ foi dobrado no italiano e modificado para /ch/ no Espanhol. Nessa perspectiva de anlise, notamos que h semelhanas significativas entre as palavras da protolngua e as palavras das lnguas dela derivadas. Outro ponto de destaque na gramtica comparada, so os seus princpios. Os comparativistas postulavam que gramtica a arte de falar, e falar explicar os pensamentos atravs dos signos que os homens inventaram com esse objetivo. Kristeva (2007, p. 169) destaca que, nessa gramtica, h duas espcies de palavras: 1 nomes, artigo, pronomes, particpios, preposies e advrbios e 2 verbos, conjuntos e interjeies. As partes do discurso so os signos, que so os objetos do pensamento e que pertencem primeira espcie; j a matria do nosso pensamento est representada pelas palavras da segunda. Quanto sintaxe, a Gramtica de Port Royal tem como base o par nome/verbo, que representa a relao respectiva sujeito/predicado. Esses dois termos, nessa relao, formam um juzo denominado proposio. Alm disso, houve tambm o estudo da sintaxe de concordncia. A partir dos anos 1870, a Gramtica Comparada tomou um novo rumo. Abandonaram-se as concepes romnticas sobre a pureza da lngua primitiva e renunciou-se anlise gentica das formas gramaticais, sendo reconhecido que o objetivo no consistia em confrontar as lnguas atestadas com um sistema original ideal. 2.2.1 Os neogramticos Os neogramticos opuseram-se concepo schleicheriana da linguagem, e passaram a considerar a lngua como um produto coletivo dos
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grupos humanos. O mtodo positivo, que aplicaram com rigor, pode ser ilustrado pela proclamao das leis fonticas. As obras dessa poca revelam talvez elaborao excessiva, mas nem por isso deixam de ser fecundas e preciosas. Os pesquisadores estudaram os fatos com preciso e um rigor at ento desconhecidos e estabeleceram cuidadosamente o quadro das evolues, elaborando uma doutrina slida e coerente. Adotaram o ponto de vista segundo o qual a Lingustica, na medida em que cientfica e explicativa, tem que ser necessariamente histrica. Outros nomes, no entanto, surgiram nesse cenrio: Wilhelm Von Humboldt e William Dwight Whitney, cujas contribuies apresentamos a seguir. 2.3 AS CONTRIBUIES DE HUMBOLDT E WHITNEY Segundo Wedwood (2002, p. 107), um dos linguistas mais originais, seno o de influncia mais marcante, em todo o sculo XIX foi o erudito e diplomata alemo Wilhelm Von Humboldt (1767-1835). (grifos nossos) Como j dissemos, o interesse maior dos neogramticos concentrouse nos estudos histricos, entretanto, os de Humboldt no eram exclusivamente esses, pois ele deu nfase ao vnculo entre lnguas nacionais e carter nacional. Foi mais original ao identificar o carter interno e externo da lngua. Para o autor, o primeiro aspecto seria o padro, ou estrutura, de gramtica e significado que imposto sobre essa matria bruta e que diferencia uma lngua da outra; o segundo seria a matria bruta (os sons) com base na qual as diferentes lnguas so moldadas. (WEEDWOOD, 2007, p. 108) Esse linguista concebia a lngua como algo dinmico, no como um conjunto de enunciados e frases prontos produzidos pelos falantes. Como todo sistema, a lngua seria regida por princpios ou regras subjacentes que orientariam os falantes a produzir os enunciados, ou seja, os falantes no produziriam enunciados de forma aleatria. Com efeito, no temos uma quantidade finita de enunciados, mas um conjunto infinito.
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Introduo Lingustica
Ele influenciou Ferdinand de Saussure, criador da Lingustica Moderna, por ter diferenciado as formas interna e externa da lngua, e Noam Chomsky, o pai do gerativismo, por ter retomado essa distino, ao elaborar as noes bsicas da gramtica gerativa. Esses autores sero tratados na Unidade IV. Os estudos de Humboldt contemplaram mudanas fonticas, sintticas e semnticas. As primeiras, sob os preceitos da Lingustica diacrnica, identificaram elementos de transformao nos sistemas fonticos das lnguas. Voltando ao quadro da pgina 45, temos huit e oito: /ui/ modificou-se para /oi/ . As mudanas sintticas provocaram uma distino gramatical de uso. Por exemplo, no Portugus, substitumos s vezes o presente do subjuntivo pelo presente do indicativo, quando dizemos: aquelas pessoas querem que eu fao o que eles querem. J as mudanas semnticas decorrem do uso pelos falantes diante das transformaes econmico-sociais, por exemplo. A palavra tratante designava uma pessoa que firmava um compromisso e o cumpria, mas sabemos atualmente que uma pessoa tratante aquela que se compromete e no honra a palavra. William Dwight Whitney (1827-1894) foi estudioso do snscrito (antiga lngua indiana), lexicgrafo, professor dessa lngua e da Lingustica comparativa. Escreveu Uma gramtica Snscrita em 1879 e O estudo da linguagem em 1867. Seus estudos consideravam a lngua como uma instituio social e os conceitos desenvolvidos buscavam solues prticas para o aprendizado das lnguas (MILANI, 2011, p.1). Acreditamos nisso, pelo fato de ele ser professor de imigrantes e indgenas e teria que alfabetiz-los em lngua inglesa. Dessa forma, podemos dizer que ele se preocupou com as questes didticas no sentido de melhorar o ato de ensinar lngua. Ele considerado um neogramtico, estudou as obras dos autores comparativistas e, especialmente, as de Humboldt. Seus estudos tiveram repercusso na segunda metade do sculo XIX. Entre as suas perspectivas de estudo, defendia que a lngua mutvel e est em constante formao e transformao. Essas modificaes ocorrem
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sem que os usurios percebam os processos conscientemente. Elas ocorrem tendo em vista o princpio da regularidade, sobre o qual Whitney apud Milani (2011, p.6) apresenta trs grupos de possibilidades de mudana nas lnguas:
1 Alterao dos velhos elementos da linguagem; mudana nas palavras, que se conservaram como substncia da expresso, e mudana de duas maneiras: primeiro, mudana do som articulado; em seguida, mudana de significao: as duas, como veremos, podem se produzir juntas ou separadamente. 2 Destruio dos velhos elementos da linguagem; desaparecimento do que estava em uso e isso de duas maneiras tambm: ento, perda de palavras inteiras; em seguida, perda das formas gramaticais e das distines. 3 Produo de elementos novos; adio aos velhos elementos de uma lngua ao lado de nomes novos ou novas formas; expanso externa de recursos da expresso (grifos nossos).
Pelo que percebemos, Whitney preocupou-se com a classificao das mudanas nas lnguas, sistematizando-as nos grupos que enquadrariam todas as modificaes. Tambm podemos observar, a partir da citao acima, que Whitney concebia a lngua como uma instituio social concreta, capaz de ser transmitida de gerao a gerao; por outro lado, a Lingustica Contempornea concebe que, embora a lngua seja transmitida, ela est em constante movimento, transformaes. At aqui, vimos que a preocupao em se estudar a linguagem no recente. Remonta antiguidade, passando por diferentes abordagens, como a perspectiva filosfica, a histrico-comparada e a dos neogramticos, ainda no consideradas cientficas. Na Unidade a seguir, veremos como a linguagem passou a ser estudada numa perspectiva cientfica, surgindo, ento, a Lingustica. RESUMINDO A linguagem um fenmeno intrnseco ao homem que o caracteriza como ser social. Os estudos sobre a linguagem humana foram e so foco ao
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longo da histria da humanidade: desde a antiguidade aos dias atuais. Vejamos algumas caractersticas dela ao longo da histria. 1) Na Antiguidade: Os hindus: desenvolveram estudos a partir dos textos religiosos que foram reunidos no livro Veda; Os gregos: representantes maiores da tradio ocidental. Discutiram a respeito da natureza da linguagem, tentando responder se ela convencional ou natural, o que representou o surgimento de duas escolas opostas: os analogistas e os anomalistas. Entre os filsofos, destacamos Aristteles e Plato; entre os gramticos gregos Dionsio de Trcia e Apolnio Dscolo e entre os gramticos latinos Donato, Prisciano e Varro. 2) Na Idade Mdia: Os estudos da linguagem foram marcados pela perspectiva de que as lnguas possuam estruturas idnticas e universais. Lngua dominante: o Latim Gramtica Geral e Racional de Port Royal (1660) primeiro estudo que mostrou a linguagem fundamentada na razo e no pensamento. A ideia maior era de que a linguagem imagem e expresso do pensamento. 3) No Sculo XIX: Gramticas comparadas: romperam com a tradio grecofilosfica e voltaram-se para o estudo diacrnico das lnguas. Objetivaram-se deduzir princpios gerais de evoluo histrica das unidades lexicais, gramaticais e sonoras. Os estudos sobre a linguagem foram marcados pelos autores: Franz Bopp, Rasmus Rask, Schleicher e Jacob Grimm. Os neogramticos (1870): eram chamados os autores que desenvolveram as gramticas comparadas. O novo rumo do estudo da linguagem conceber a lngua como um produto coletivo dos grupos humanos, na perspectiva histrico-comparativa.
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3.1 As contribuies de Humboldt e Whitney a) Humboldt Concebia a lngua como algo dinmico, um sistema regido por princpios ou regras subjacentes que orientam os falantes a produzirem os enunciados; A lngua teria uma forma interna (estrutura de gramtica e significado) e externa (sons); Seus estudos contemplaram as mudanas fonticas, sintticas e semnticas. Influenciou: Saussure distino entre forma interna e externa e Chomsky enfatiza essa distino novamente, transformando-a em uma das noes bsicas da gramtica gerativa b) Whitney concebia a lngua como uma instituio social, e os conceitos desenvolvidos buscavam solues prticas para o aprendizado das lnguas, uma vez que era professor de nativos de imigrantes e indgenas e teria que alfabetiz-los em lngua inglesa. Apresentou trs grupos de mudana nas lnguas: 1 - Alterao dos velhos elementos da linguagem; mudana nas palavras, que se conservaram como substncia da expresso, e mudana de duas maneiras: : primeiro, mudana do som articulado; em seguida, mudana de significao: as duas podem produzir-se juntas ou separadamente; 2 - Destruio dos velhos elementos da linguagem; desaparecimento do que estava em uso e isso de duas maneiras tambm e 3 - Produo de elementos novos; adio aos velhos elementos de uma lngua ao lado de nomes novos ou novas formas; expanso externa de recursos da expresso.
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LEITURA COMPLEMENTAR Para aprofundar mais seus conhecimentos sobre os estudos da linguagem, vamos ler o artigo a seguir, que aborda uma dimenso histrica, social e filosfica da linguagem, reportando-se concepo platnica segundo a qual a linguagem conduz a alguma coisa que no ela mesma e, portanto, o discurso pode dizer ou no dizer a verdade. Este artigo tem como referncia um dilogo de Plato, chamado Crtilo. Para compreender melhor, vamos leitura. HISTRIA SOCIAL DA LINGUAGEM Jos Gaspar de Oliveira Nascimento (Univ. de Sorocaba) INTRODUO
Embora possa parecer simples, a expresso histria social da linguagem implica, na verdade, vrios pressupostos que devem ser desenvolvidos. Assim, as pesquisas que envolvem a histria da linguagem exigem o concurso de trabalhos sociolgicos, histricos e, sem dvida, lingusticos. Por essa razo h de se distinguir, inicialmente, lingustica histrica de histria da lngua. Para Lyons (1972: 1), a Lingustica se define como o estudo cientfico da lngua. Entenda-se por estudo cientfico da lngua como sendo a investigao dela por meio de observaes controladas e verificveis empiricamente e com referncia a uma teoria geral da sua estrutura. A Lingustica, como qualquer outra cincia, constri sobre o passado; e assim o faz no somente desafiando e refutando doutrinas tradicionais, mas tambm desenvolvendo-as e reformulando-as. Para a compreenso dos princpios e hipteses que regem a Lingustica, o conhecimento da Histria da Lingustica, que no se confunde com lingustica histrica, pode oferecer sua contribuio. Uma coisa estudar a histria de uma cincia, recuperando suas origens e seu desenvolvimento no tempo o que se
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faz na Histria da Lingustica. Outra coisa estudar as mudanas que ocorrem nas lnguas humanas medida que o tempo passa, atividade especfica da lingustica histrica. O interesse de uma histria social da linguagem est, entre outras coisas, em constituir uma abordagem necessariamente interdisciplinar. Para tanto um dos contributos relevantes a sociolingustica. Assim, a entrada dos conceitos e mtodos da sociolingustica para o campo habitualmente ocupado pela lingustica tem vantagens mtuas: a sociolingustica procura, e encontra, nos estados passados de uma lngua, os dados que podem validar ou invalidar as hipteses que formulou para explicar uma mudana atualmente em curso; e a lingustica histrica tem a possibilidade, que at aqui lhe escapava, de ver processarem-se perante os seus olhos mudanas anlogas quelas que se deram no passado, e que apenas podia conjecturar. Por outro lado, a histria da lngua designa uma disciplina, ou um modo de abordar os fenmenos evolutivos da lngua, que tanto pode ser considerada parte integrante da lingustica histrica, como da histria propriamente dita. O objeto da histria da lngua uma lngua em particular, na sua existncia definida temporal e espacialmente, o que significa que os fatos lingusticos devem ser permanentemente correlacionados com fatos histricos, que os condicionaram. O objetivo deste trabalho apresentar uma leitura da histria social da linguagem focalizando uma concepo platnica segundo a qual a linguagem conduz a alguma coisa que no ela mesma e, portanto, o discurso pode dizer ou no dizer a verdade. O corpus um dos dilogos de Plato: Crtilo. Justifica-se a escolha de Crtilo, visto que a est a linguagem posta em questo. Plato examina a adequao do que se diz com a a coisa dita, o que, por si, um marco fundamental para as reflexes sobre a linguagem. Estabelecendo as bases do raciocnio moderno, os gregos forneceram tambm os princpios fundamentais segundo os quais a linguagem foi pensada at nossos dias. Afinal, durante muitos sculos, os princpios aperfeioados pelos gregos conduziram as teorias e as sistematizaes lingusticas na Europa.
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Alm dos aspectos especificamente lingusticos, mister incluir, neste estudo, outros, tais como sociolingusticos, histricos e filosficos. Caracteriza-se a a multi e a transdisciplinaridade to comuns nos estudos atuais das cincias sociais e, por que no dizer, das chamadas cincias duras (hard sciences). verdade que os socilogos dos anos setenta entendiam que as cincias duras no poderiam ser estudadas socialmente, j que a sociologia e a histria trabalhavam com aspectos institucionais da cincia, no com o ncleo do conhecimento. Diziam eles que isso cabia aos filsofos. Shappin (1982), questionando o caso do cientista que se deixa levar por razes no-cientficas (ideolgicas, por exemplo), um mau cientista. J, para Kuhn (1962), as cincias duras no so crticas, so dogmticas. Questiona-se: a prtica cientfica no uma prtica social? Hoje, os socilogos consideram que h interferncia do social no trabalho cientfico. Se na histria social da cincia, a partir de 1930, na Inglaterra, identificase uma histria externalista, que contempla os fatores externos como influenciadores do fazer cienttico ideologia e cincia entrecruzam-se -, na histria social da linguagem essa dualidade entre externo e interno est presente.
CRTILO A filosofia e a linguagem
O dilogo Crtilo o texto bsico da filosofia helnica sobre a linguagem. Nele encontram-se grandes questes lingusticas e filosficas. A filosofia grega inicia-se precisamente com o conhecimento de que a palavra apenas nome e, por isso, no representa o verdadeiro ser. A questo a seguinte: qual a relao entre a palavra e a coisa? Crtilo o filsofo procura resolver este problema, mas o dilogo no chega a uma concluso a respeito da aporia da diferena entre a linguagem e a realidade. Mas esta falta de soluo no dilogo Crtilo no uma deficincia. A ausncia de uma resposta explcita decorre das dificuldades naturais que o paradigma racional de Plato encontra ao investigar a realidade emprica.
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Hoje, uma das questes bsicas a da linguagem. Ricoeur, em Da Interpretao, assevera que a linguagem um dos problemas fundamentais da filosofia contempornea. Habermas poderia dar igual testemunho. Alis, nos ltimos cinquenta anos diversas vertentes das cincias tm versado sobre a linguagem: a fonologia e as teorias lingusticas, os problemas da comunicao e a ciberntica, as matemticas modernas e a informtica, os computadores e suas linguagens, os problemas de traduo das linguagens e a busca de compatibilidade entre linguagens-mquina, os problemas de memorizao e os bancos de dados... Como se pode observar, a pesquisa da linguagem multi, inter e transdisciplinar: lingustica, semntica, pragmtica, semitica, histrica, sociolingustica, psicolgica, antropolgica, etc. A prpria filosofia, que se manifesta nos estudos da linguagem em Crtilo, revela mltiplos enfoques: lgico, histrico, lingustico, ontolgico, epistemolgico, tico. Na verdade, vivemos um momento de valorizao temtica da linguagem. Eis por que o objetivo deste trabalho procura examinar, desde o surgimento da filosofia, este problema e suas consequncias. Especialmente em Crtilo, na relao nome-conhecimento-coisa. No so propriamente respostas que se deve buscar na leitura do dilogo platnico. Quem procura uma resposta s questes de Scrates e de seus interlocutores no a encontra. O filsofo se pe em condies de igualdade com seus interlocutores, Ele no se considera um mestre (S sei que nada sei), apenas algum que ajuda descobrir a verdade que est dentro de cada um. Crtilo possui uma certa fora que o conserva sempre atual. O carter retrico, dialtico e a oralidade fazem parte do debate, da investigao que leva o dilogo inconcluso e a Scrates confessar sua ignorncia, cujo ensinamento no doutrinal, mas uma lio de mtodo, segundo Koyr(1984):
Ensina-nos o uso e o valor das definies precisas, de conceitos empregados na discusso e a impossibilidade de os chegarmos a possuir sem proceder, previamente, a uma reviso crtica das noes tradicionais, das concepes vulgares, recebidas e incorporadas na linguagem. 53
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A leitura de Crtilo exige a participao do leitor semelhana de uma obra literria, pois o pensamento de Plato s se d de modo fragmentrio: tudo proposto em estado de pergunta e resposta. Afinal, para Plato, a filosofia no
acessvel a todos, embora o dilogo Crtilo, entre os demais, tenha sido escrito para o pblico leigo.
Crtilo: estrutura
A obra Crtilo tem o nome do primeiro mestre de Plato. Segundo Aristteles, Plato foi provavelmente discpulo de Crtilo, um radical seguidor de Herclito, to radical que exagerava e adulterava o heraclitismo. Se para Herclito era impossvel entrar duas vezes num mesmo rio, para Crtilo isso no se podia fazer sequer uma vez. Alis, Crtilo acabou persuadindo-se de que no devia dizer nada e, por isso, contentava-se em mover o dedo. Do silncio de Crtilo e do seu sentido filosfico encontram-se, como prova, no dilogo de Plato que tem o seu nome. At Crtilo pouco fala, apenas um quinto do dilogo; no restante, fazem-no falar. Contudo, este Crtilo o interlocutor de Scrates, o que, por essa razo, d nome ao dilogo, que trata sobre a justeza dos nomes e no sobre essa figura histrica a respeito da qual pouco se sabe. Crtilo parece ter vindo a lume depois de Eutidemos e estar prximo a Parmnides e Teeteto, outros dilogos de Plato. Assim, provavelmente, foi escrito entre os anos 380 e 367 a. C. Pode ser dividido em duas partes: a) a primeira, a mais longa, a conversao entre Scrates e Hermgenes; b) a segunda, entre Scrates e Crtilo. As concluses da primeira parte so revistas na segunda, pois, o dilogo, conduzido especialmente por Scrates, gira em torno da correo ou da exatido dos nomes; nesse sentido, sem carter conclusivo, so expostas duas teses: a) a convencionalista, defendida por Hermgenes, que apresenta a justeza ou correo dos nomes como sendo uma mera conveno e acordo;
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b) a naturalista, defendida por Crtilo, que admite haver uma correo dos nomes por natureza atribudos a cada um dos seres. A obra comea de imediato com Hermgenes expondo a Scrates, com a permisso de Crtilo, as duas posies sobre a natureza do nome nomoV / fusiV e, ainda na primeira parte, apresenta uma longa exposio etimolgica ligada a alguns problemas da filosofia de Plato. Exposio interessante, pois pode ser de interesse histrico em relao ao desenvolvimento da fontica, da semntica e da sociolingustica. Hermgenes conclui pelo convencionalismo na existncia dos nomes. A dificuldade, porm, continua na segunda parte, em que Crtilo defende seu ponto de vista naturalista. Os nomes parecem possuir, contrariamente opinio de Hermgenes, uma certa justeza natural, e tambm, contra Crtilo, parece que nem todos os nomes so exatos por natureza. Eles podem ser inexatos, e o uso e a conveno podem ter uma parte importante na sua formao. Se Crtilo nada conclui, qual o objetivo de Plato? Se a obra for levada em conta dentro do conjunto das obras de Plato, poder-se- obter uma resposta. As questes sobre o convencionalismo ou naturalismo do nome nomoV / fusiV tm , sem dvida, importncia didtica e servem para apontar a existncia de diversos adversrios de Plato. Hermgenes um filsofo jovem e pouco conhecido, por isso, pouco provvel que Plato deseje critic-lo. Por outro lado, a tese de Crtilo no aceita nas concluses do dilogo. Tambm no so aceitos os ensinamentos de Herclito e de Demcrito. E, finalmente, a tese do homem-medida de todas as coisas, de Protgoras, diversas vezes refutada. Fica a questo: o dilogo trata de um problema de linguagem ou de conhecimento? possvel que a exposio da teoria da justeza dos nomes seja um elemento de apoio dialtico conhecida Teoria das Formas, observvel no estudo etimolgico do dilogo ao mostrar que no o nome que deve ser interrogado, mas as prprias coisas. Ora, a partir das coisas que nasce o conhecimento, e no pode existir conhecimento quando tudo est em contnua mudana. O conhecimento exige permanncia.
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Conclui-se que Crtilo um dilogo aberto (atinge diversos objetivos) e tambm um dilogo coerente com o sistema geral da filosofia de Plato: pode procurar nele um esboo de uma filosofia da linguagem e uma parte de uma filosofia, na qual a linguagem um elemento filosfico ao lado de outros.
A verdade em crtilo
A dialtica est sempre presente na filosofia de Plato. Sua argumentao no segue os padres da lgica formal criada por Aristteles, que investiga a fora ou sentido de certas palavras, sempre a partir de modelos de proposies ou enunciados. No dilogo de Plato percebe-se uma fora argumentativa, uma preocupao com a verdade que o distingue dos sofistas. A dialtica do perguntar e do responder defende-se de raciocnios falsos, dos sofismas, prestando ateno no s s palavras, mas principalmente ao problema ou realidade em debate. Para Plato, o verdadeiro e o falso tm como critrio a correspondncia do enunciados e dos nomes com as coisas. Isso vale para a leitura de Crtilo. Aps a colocao das teses de Crtilo e Hermgenes sobre a justeza ou correo dos nomes, e tendo se iniciado o dilogo entre Scrates e Hermgenes, o que chama a ateno do leitor o tipo de argumentao de Scrates, que mostra que h um discurso verdadeiro logoV alhqhV que diz as coisas como so, e um falso yeudhV que diz como as coisas no so. A questo dupla: primeiro, a verdade ou a mentira uma relao entre a linguagem e a coisa; segundo, a proposio para ser verdadeira precisa ser verdadeira no todo e nas partes. Isto significa que discurso verdadeiro igual a nome verdadeiro, e falso a nome falso. Assim, a verdade o nome, e a falsidade o no-nome, isto , o som sem significao. Outro argumento de Scrates refere-se essncia fixa que as coisas possuem, independente do sujeito. Ela por natureza fusiV . Isso vale tambm para os atos. Plato descobre que dizer um ato, mas no v no ato de fala as possibilidades que Austin, Chomsky e outros filsofos e linguistas atuais chamam a ateno.
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O ato de dizer tem a finalidade intrnseca de dizer as coisas. A funo do dizer consiste em atribuir a cada coisa sua natureza. Nomear as coisas possvel graas ao instrumento que o nome e ao de nomear, de usar este instrumento. A finalidade do dizer (ou nomear) consiste no ensinar e no distinguir a essncia das coisas. Em Crtilo, a argumentao de Scrates parte do seguinte: h proposies verdadeiras e falsas e as proposies so compostas de nomes. Assim, as partes de uma proposio verdadeira devem ser verdadeiras. A seguir, Scrates desloca a questo da verdade e da mentira relacionada proposio para o exame da funo da linguagem. O objetivo do nome ser instrumento do falante para um determinado fim. Ao formador de nomes nomoqethV , o nomoteta, o legislador cabe configur-los com slabas e letras, com sons, naturalmente adequados coisa que nomeia. Ao dialtico, porm, compete distinguir e julgar se uma linguagem est bem ou no. Mas, qual a funo da linguagem? a de simplesmente nomear esta ou aquela entidade ou uma maneira de nomear coisas diferentes? Plato esclarece ao dizer que um nome correto quando quem o atribui expressa a relao entre a natureza da coisa e a forma do nome em letras e slabas. No importam as slabas e as letras usadas desde que a propriedade do objeto seja reproduzida. Assim sendo, a questo da verdade da exatido do nome torna-se o problema da verdade, do conhecimento e do significado da linguagem. nesta ltima que Plato procura o meio eficaz e verdadeiro para dizer a essncia das coisas.
O sujeito da linguagem
Em relao ao problema da justeza, da correo dos nomes, a tese de Crtilo parece predominar no dilogo, dilogo que surpreendentemente se ocupa
do incio at o fim com a questo da linguagem. Na primeira parte Scrates defende a tese de Crtilo contra a tese convencionalista de Hermgenes. Na segunda parte Scrates solicita a Crtilo que a defenda.
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Crtilo uma das peas da filosofia de Plato, um de seus momentos. Os problemas nele colocados tendem a ser esclarecidos em outras obras de Plato: Sofista, Parmnides, Teeteto, pois o fato de reduzir a linguagem questo do nome, e mais exatamente, o logo, o enunciado, o discurso, simples frase, e esta ao nome, e o nome slaba, e a slaba letra, prejudica a argumentao e a anlise do problema. por isso que o estudo completo da questo da linguagem, em Plato, exige a leitura de outros dilogos. Crtilo, porm, um momento privilegiado. Crtilo e Hermgenes tm uma posio clara sobre a justeza natural e sobre o acordo e conveno dos nomes. Mas qual a posio de Plato? No incio do dilogo, Scrates esclarece o objetivo da discusso, que consiste em saber a verdade sobre a exatido dos nomes. Para Plato, esta verdade, atravs de Scrates, no tem um objetivo meramente gramatical ou lingustico. A tese de Plato visa articulao entre a linguagem e o conhecimento: a linguagem modalidade de formao ou articulao do prprio conhecimento. A propsito, NEVES (1987: 54) completa: Na primeira parte do dilogo, contra a afirmao de Hermgenes de que o nome justo aquele que se atribui a cada coisa, distinguem-se dois aspectos: a) a relao entre a justeza do nome e a natureza da coisa; b) o sujeito que atribui o nome. D-se ateno ao segundo aspecto. Segundo Hermgenes, o nome que atribui a cada coisa o nome de cada coisa. E, conforme ele, tanto os indivduos eu e tu como os cidados podem atribuir nome. O aspecto fundamental do problema est na
O conhecimento , assim, anterior e superior imagem e ao logos, que a expresso lingustica dessa imagem. O denominar posterior ao conhecer, pois h uma maneira de conhecer as coisas sem os nomes, por meio das prprias coisas e da relao entre elas. A linguagem j supe a existncia das coisas, de uma essncia inteligvel e imutvel, verdadeira e sempre idntica a si mesma. (...) As palavras so apenas sinais que representam as ideias e as coisas.
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figura do nomoteta ou legislador. Tal figura simblica vem associada do dialtico, do gramtico ou filsofo, aquele que sabe perguntar e responder e cumpre o papel de juiz em relao atividade do legislador. necessrio dizer se os nomes so exatos ou no, se so verdadeiros ou falsos. O dialtico interpreta e dirige o legislador em relao ao uso dos nomes, ao uso da linguagem. O nomear do legislador consiste em formar com sons e letras o nome por natureza apropriado, desde que siga a exigncia de uma mesma forma. Enfim, a descoberta de que a linguagem tem um sujeito, um legislador e um dialtico, permite deslocar a questo da conveno para o contexto da linguagem. Embora Plato no tenha tido conscincia de que a linguagem, contextualmente, pode ter uma multiplicidade de usos, a leitura de Crtilo pode ser feita nesta perspectiva.
Abordagem etimolgica em crtilo
No estudo das etimologias, em Crtilo, observa-se uma certa ordem. Iniciase com nomes homricos, depois os nomes divinos e, por ltimo, os nomes primitivos. Curioso: com as etimologias, tanto se defende a tese naturalista de Crtilo, como tambm se mostra a impossibilidade de explicar a origem dos nomes primitivos. Plato descobre que os nomes sofrem mudanas com o passar do tempo. Sob o ponto de vista lingustico-semntico, essas mudanas oferecem algumas curiosidades. Aparecem, por exemplo, embrionariamente, preocupaes fonticas, como a distino entre a letra e o som. Os sons so, em Crtilo, o material com o qual o nomoteta (= o legislador) institui os nomes. Os sons variam de cultura para cultura, embora predomine sempre a ideia de que existe uma lngua correta. No dilogo, Scrates procura estudar as letras, a comear pelas vogais, para depois classificar por espcies as que carecem de som e rudo e as que, no sendo vogais, mudas tambm no so. Essa confuso socrtica (= platnica) entre som
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e letra corresponde distino entre vogais e consoantes. Sem dvida, esta abordagem sobre fontica surpreendentemente positiva. Ainda, nesses exerccios etimolgicos, Crtilo oferece algumas noes de sociolingustica, quando o texto menciona as diferenas sociais e regionais relativamente variao lingustica. Outro aspecto interessante a diferena de fala do homem e da mulher. Para Plato, as mulheres conservam com maior justeza a antiga linguagem so, lingisticamente, conservadoras. Tal registro no passou despercebido por aqueles que estudam as origens dos estudos gramaticais e lingusticos. Ccero, por exemplo, em De Oratore III, 12, dizia que melhor do que os homens, as mulheres guardam o acento antigo, porque elas variam pouco de conversao e se mantm fiis ao que aprenderam na infncia:
... facilius enim mulieres incorruptam antiquitatem conservant, quod multorum sermonis expertes ea tenent semper quae prima dixerunt.
E no faltam exemplos mais recentes. Meringer (1923: 83), referindo-se s mulheres, diz:
... ellas ms bien son las propias conservadoras del idioma, como tambin com la mayor fidelidad conservan la antigua tradicin, la costumbre, el traje, aun cuando el hombre haya abandonado ya todas estas realidades.
E mais. Sever Pop, in Rvue de Linguistique Romane, IX, 47a. 107, assevera
... le patois des femmes est presque toujours plus conservateur que celui des hommes de la mme localit, ceux-ci tant plus souvent obligs de prendre contact avec des gens de la ville e surtout avec les autorits.
Outro aspecto interessante registrado por Scrates, em Crtilo: o emprstimo das palavras:
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Tenho para mim que os Helenos, principalmente os que moram entre os brbaros receberam destes muitos nomes (409e).
Exemplifica-se com a palavra pyr pur :

No fcil p-la em relao com a lngua helnica, alm de ser um fato que os Frgios empregavam esse mesmo termo, com ligeira modificao (410 a).
Observa-se, a partir do exemplo dado, que Plato tem uma certa conscincia etimolgica. Alis, a origem estrangeira das palavras perfeitamente explicada, hoje, pelo parentesco do grego com o snscrito. Finalmente, do exame da etimologia, alm das contribuies lingusticosemnticas primitivas, verdade -, fica a questo da imitao da prpria natureza da coisa, feita por meio da voz, de cada coisa que se imita e nomeia.
A escrita
Plato fala da escrita, mas no emprega o conceito de texto, menos ainda de textualidade, conceitos, hoje, em voga, principalmente nos estudos semnticos da linguagem, em particular pela Anlise do Discurso e pela Lingustica Textual. Realmente, nem toda a escrita texto. Um conjunto de frases ou uma simples seqncia lingustica no identifica o texto e no oferece uma textualidade. So necessrias outras qualidades, como a coerncia, a organizao lgica e esttica. Para Guimares (1995: 77) so necessrios dois funcionamentos prprios da textualidade: coeso e consistncia:
A coeso diz respeito s relaes que reenviam a interpretao de uma forma outra, numa seqncia do texto. A consistncia diz respeito s relaes que reenviam a interpretao de uma forma ao acontecimento enunciativo.
da essncia do texto no se bastar a si mesmo, apesar de sua autonomia lingustica. H uma produo e uma recepo do texto que perpassa a organizao
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de seus elementos, pois todo texto resulta de um processo dialtico ou simplesmente dialgico. Fvero (1993: 7), a propsito, afirma:
O texto consiste, ento, em qualquer passagem falada ou escrita que forma um todo significativo independente de sua extenso. Trata-se, pois, de um contnuo contextual caracterizado pelos fatores da textualidade: contextualizao, coeso, coerncia, intencionalidade, informatividade, aceitabilidade, situacionalidade e intertextualidade.
Hoje, ensina-se a tipologia textual, mas ainda no se reflete suficientemente sobre a questo da verdade. Ser que os textos escritos, em to grande quantidade, nos jornais e livros, no so simulacros, veculos da ideologia, e no da verdade? Sem dvida, a determinao ideolgica revela-se, em toda a sua plenitude, no componente semntico do discurso subjacente ao texto. A Anlise do Discurso procura desfazer a iluso idealista de que o homem senhor absoluto de seu discurso. Ele , antes, servo da palavra, uma vez que temas, figuras, valores, juzos provm das vises de mundo existentes nas formaes social, ideolgica e discursiva do homem deste final de sculo. Plato no pensava assim. Censura os discursos que no nascem do prprio esprito do autor, que no verdadeiros escritos da alma, tendo como tema o justo, o belo, o bom. Paradoxalmente, sabe-se que o prprio filsofo no escreveu o mais importante de sua doutrina por considerar a escrita instrumento insuficiente para realizar esta finalidade.
CONCLUSO
O dilogo Crtilo s pode ser entendido quando situado na obra de Plato e no contexto da filosofia grega. Desta maneira, os objetivos do dilogo parecem adquirir sentido. Assim, os argumentos de Scrates contra Hermgenes e Crtilo ganham certa coerncia. Assim tambm a figura do nomoteta (= o legislador) e do dialtico, do conceito do nome como meio de conhecimento das coisas, a partir da Teoria das Formas, pode ser compreendida.
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Por outro lado, a questo do nome, no Crtilo, traa o percurso de uma concepo da linguagem em Plato. Se ele concebe a linguagem como um meio, um instrumento sensvel incapaz de traduzir o mundo inteligvel das Formas e do Bem, por outro lado, a insuficincia da linguagem e da escrita atenuada atravs da articulao da retrica com a dialtica, e atravs do dilogo, pois, o dilogo, como forma expressiva e comunicativa, possui uma forte dimenso metafrica, ambgua, dramtica, que exige da linguagem uma constante recriao lingustica. A circularidade do dilogo atenua a fixidez da linguagem. Afirmou-se acima (p. 12) que o homem servo da palavra, uma vez que temas, figuras, valores, juzos provm de sua viso de mundo condicionada formao social, ideolgica, discursiva. Em outras palavras: na perspectiva da histria das cincias sociais no h linguagem neutra, no h discurso neutro. E no que diz respeito s cincias duras, pode-se dizer que a cincia neutra? Entre os estudiosos da histria da cincia (dcada de 60/70), alguns admitiam um discurso que assegurava que o cientista, dentro do laboratrio, pode ser neutro. Seu trabalho, que consiste em produzir conhecimento, por ser objetivo, estaria isento de influncias externas. Mas ser possvel deixar de fora o social, quando se entra num laboratrio? Na verdade, assim como a linguagem das cincias sociais perpassada pela ideologia, assim tambm as cincias naturais, segundo os estudos mais recentes, no esto dissociadas do contexto social, haja vista, por exemplo, a presena de ideologias racistas em certas produes cientficas. Do exposto se conclui que a linguagem, como manifestao de ideias, seja das cincias sociais, seja das cincias naturais, no neutra. Conclui-se tambm que o dilogo de Plato Crtilo -, como escrito bsico do pensamento grego sobre a linguagem, revela questes lingusticas e filosficas que desafiam a investigao cientfica at os dias de hoje.
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Introduo Lingustica
BIBLIOGRAFIA
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ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM Como forma de rever e consolidar seus conhecimentos acerca dos contedos dessa Unidade, desenvolva os seguintes tpicos de atividades: 1) Construa um texto, apresentando e discutindo as diversas concepes de linguagem que esta Unidade traz. 2) Pesquise, numa gramtica normativa de lngua portuguesa, alguns conceitos e concepes que retratam o pensamento filosfico greco-romano
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acerca de categorias lingusticas, como por exemplo, a noo de sujeito, predicado, substantivo, verbo, advrbio etc.
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UNIDADE 3
A LINGUSTICA: CINCIA DA LINGUAGEM
OBJETIVOS
1. Reconhecer os critrios que conferem Lingustica o status de cincia. 2. Identificar o conceito e o objeto da Lingustica enquanto cincia da linguagem. 3. Estabelecer a diferena entre Lingustica e gramtica.
3 A LINGUSTICA: CINCIA DA LINGUAGEM

A verdadeira substncia da lngua no constituda por um sistema abstrato de formas lingusticas nem pela enunciao monolgica isolada, nem pelo ato psicofisiolgico de sua produo, mas pelo fenmeno social da interao verbal, realizada atravs da enunciao ou das enunciaes. A interao verbal constitui assim a realidade fundamental da lngua. (BAKHTIN, 2004, p. 123)
A citao acima traduz um dos conceitos mais atuais de lngua, nos nossos dias, e nos leva reflexo do que hoje representa esse fenmeno no contexto das discusses cientficas. Embora a lngua sempre tenha sido objeto de discusso entre os estudiosos, em todos os tempos, nem sempre os estudos envolvendo questes lingusticas foram considerados cientficos. Vamos, neste espao, situar a Lingustica enquanto cincia da linguagem mas, em primeiro lugar, discutiremos a ideia de cincia, no contexto do pensamento da filosofia moderna. 3.1 REFLEXES SOBRE CINCIA Vejamos, inicialmente, o que est posto nos manuais de Lingustica e nas discusses e reflexes em torno da definio de Lingustica enquanto cincia da linguagem. O que Lingustica, afinal? A resposta a essa pergunta , invariavelmente: Lingustica o estudo cientfico da linguagem. Essa resposta sugere que nem todos os estudos da linguagem podem ser considerados cientficos, pois, para que esses estudos possam estar includos entre aqueles ditos cientficos, devem submeter-se a alguns critrios de cientificidade, indispensveis. Considerar a Lingustica uma cincia sugere reflexes acerca do prprio conceito de cincia e acerca dos critrios que conferem a uma rea de conhecimento o status de cincia. Nesse sentido, temos que levar em conta o objeto de estudo da Lingustica e a prpria noo
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de lingua(gem). Em outros termos, necessitamos refletir sobre o que cincia, o que linguagem e qual o objeto de estudo da Lingustica, para podermos ter segurana quanto compreenso do que vem a ser a cincia da linguagem. Vejamos, ento, alguns aspectos pontuais dessa discusso, indispensveis para que se compreenda como os estudos da lngua passaram a ser considerados cientficos. As noes de cincia e de mtodo cientfico, embora tenham suscitado discusses e posicionamentos at controversos, ao longo dos tempos, evoluram consideravelmente desde o incio do sculo XX. Essa evoluo deve-se, em parte, compreenso de que a cincia um processo sempre em construo, buscando, a todo instante, renovar-se e reavaliar-se continuamente sem jamais ser vista como pronta, acabada e definitiva. Uma forma de compreender a maneira como se pensa a cincia hoje e as controvrsias envolvidas nesse pensamento, necessria se faz uma rpida incurso em torno das trs grandes correntes da filosofia moderna, espao principal do pensamento acerca da constituio da cincia: o racionalismo cartesiano, o empirismo ingls e o idealismo alemo. Ressalte-se, ainda, o positivismo, tributria do empirismo. A corrente de pensamento filosfico conhecida como racionalismo cartesiano teve o seu incio com Ren Descartes. Predominou no sculo XVII e concentrou-se em provar a existncia de Deus e em discutir as questes relacionadas ao tema. Enfatizou a questo do conhecimento e indagou sobre o papel da mente na aquisio do conhecimento, notadamente buscando respostas sobre a origem, a essncia e o alcance das ideias por meio das quais o conhecimento se constitui. Para Descartes, as ideias seriam caracterizadas como sendo adventcias, fictcias e inatas. O empirismo ingls, que teve Bacon como precursor, Locke como seu fundador e David Hume como um dos seus continuadores, floresceu no sculo XVIII. Ainda no seu incio, seguiu o pensamento racionalista e focalizou a questo do conhecimento, mas se ops quele pensamento medida que
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negou a existncia das ideias inatas. Ao se desenvolver, foi-se distanciando da influncia cartesiana, negando a existncia das ideias abstratas. Em relao ao conhecimento, Hume estabeleceu a diferena entre ideias e impresses, considerando que aquelas so representaes mentais, independentes de vivncia sensorial e estas so percepes reais, vivncias sensoriais. Chegou a pr em dvida a prpria substncia espiritual. Nesse contexto filosfico, o empirismo reduziu o conhecimento s percepes e vivncias reais do indivduo. A experincia seria, pois, a nica fonte vlida de conhecimento. No incio do sculo XIX, surgiu um novo pensamento que orientaria as ideias filosficas modernas, o idealismo alemo. Iniciado por Kant, e seguido por Hegel, teve como caracterstica principal a ideia de que o conhecimento estaria a servio da lei moral, ou seja, defendia o pensamento de que o saber levaria o homem a aperfeioar-se moralmente. Dentre os grandes temas discutidos no contexto do idealismo alemo, temos: a razo e a liberdade; a autonomia do indivduo e a organizao racional da sociedade e do Estado; e o sentido da Histria. Ainda na primeira metade do sculo XIX, surgiu uma reao s preocupaes metafsicas das ideias que sedimentavam o racionalismo cartesiano e o idealismo alemo: seria o positivismo de August Comte. Essa corrente deu nfase experimentao, opondo-se especulao. Era um perodo em que as cincias experimentais floresciam, mas prevalecia, ainda, a especulao racionalista. Entretanto, pretendia-se uma filosofia que se propusesse a formular um corpo ordenado de doutrinas gerais, comuns s diversas cincias particulares, identificado a partir dos resultados alcanados pelos diferentes ramos do conhecimento. Para Comte, todo estudo cientfico deveria ser ao mesmo tempo racional e emprico j que o intelecto humano escolhe os dados, reelabora-os e os analisa a partir de uma hiptese particular. Pode-se considerar que o positivismo adota o ponto de vista do empirismo radical, uma vez que considera que cincia cabe observar e analisar os dados da realidade sem, no entanto, fazer indagaes do tipo transcendental
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ou metafsico e sem considerar entidades que no so fsicas. Neste sentido, o positivismo admite que o mtodo cientfico indutivo, fortemente empirista e utiliza-se da verificao para validar s suas anlises. Nos nossos dias, pe-se em dvida o prprio conceito de mtodo cientfico, como sendo vlido para todas as cincias. O grande questionamento se as disciplinas que estudam o comportamento humano, por exemplo, poderiam ser tratadas a partir dos mesmos mtodos e conceitos das cincias fsicas. Diante disso, atualmente, tende-se a aceitar a multiplicidade de mtodos de investigao cientfica, sendo tais mtodos variveis de cincia para cincia. Rejeita-se, dessa forma, a unificao de um mtodo cientfico. Assim sendo, pergunta-se: Que caractersticas fundamentais atribuem cientificidade ao estudo lingustico? Embora no haja consenso a esse respeito, algumas exigncias como a comprovao emprica, a ausncia de preconceitos e o carter explicativo e explcito constituem algumas das caractersticas exigidas aos estudos cientficos da linguagem. Chamamos a ateno para o fato de que, para a Lingustica, o carter emprico diz respeito apenas ao fato de o linguista lidar com dados suscetveis de serem comprovados empiricamente, ou seja, pelos dados da lngua. Diante dessas reflexes, na prxima seo trataremos da constituio desse campo de conhecimento, no que se refere a sua concepo, definio e objeto de estudo. Para concluir esta seo, apresentamos o ponto de vista do linguista brasileiro, Prof. Dr. Francisco Gomes de Matos, sobre a seguinte indagao: A Lingustica uma cincia?
Sim! No h dvida, No momento em que a lingustica tem um objeto de estudo prprio, uma metodologia, um mtodo de estudos rigorosos que podem ser de natureza qualitativa e quantitativa, ela rene as condies ou pr-condies para poder ser considerada cincia. A lingustica atende a critrios de cientificidade, tais como: sistematicidade (do conhecimento lingustico), objetividade, relevncia (terica e aplicativa), parcimnia (descritivo-explicativa). Como tal, possui uma terminologia prpria, objeto de estudo 72
especializado por terminlogos. Quer dizer: a lingustica um conjunto de saberes sistemticos do qual tm resultado modelos diversos, uma infinidade de modelos, alguns at testados, modelos emergentes que esto a servio das mais diversas reas das humanidades em geral. (XAVIER e CORTEZ (Orgs.), 2003, p. 93-94).
3.2 A LINGUSTICA E SEU OBJETO DE ESTUDO
Assinalamos, acima, algumas caractersticas dos estudos da linguagem que contriburam para que esse campo de conhecimento viesse a ser considerado uma cincia. Uma delas diz respeito ao carter emprico das investigaes sobre a linguagem. Nesse ponto, chamamos a ateno para o fato de que, para a Lingustica, o carter emprico diz respeito apenas ideia de o linguista lidar com dados suscetveis de serem comprovados empiricamente, ou seja, pelos dados da lngua. Outro ponto diz respeito ausncia de preconceito nas investigaes lingusticas, mostrando um posicionamento oposto quele adotado pela gramtica normativa, segundo o qual existem variedades lingusticas melhores que outras, o que revela julgamento de valor. J o carter explicativo da Lingustica, uma outra caracterstica apontada, diz respeito exigncia de verificao emprica. Nas investigaes sobre a linguagem, parte-se de dados sobre a lngua, formulam-se hipteses tericas a partir deles. As hipteses devem ser empiricamente comprovadas,
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da resultar a validade cientfica dessas hipteses. Caso as hipteses iniciais no sejam confirmadas, haver uma reformulao dessas hipteses at que se chegue a uma hiptese que alcance todos os fenmenos sob anlise. Finalmente, o carter explcito da Lingustica, por seu turno, refere-se exigncia de definio clara, precisa e pormenorizada dos pressupostos tericos que orientam as anlises. Tambm devem ser explcitos os termos e conceitos utilizados na argumentao que se apresenta ao realizar um estudo cientfico da linguagem. Considerando o que apresentamos at aqui em termos de reflexo do que vem a ser considerado cincia, vamos retomar o conceito inicial de Lingustica: estudo cientfico da linguagem. Vamos, agora, trazer alguns esclarecimentos acerca do objeto de estudo da Lingustica: a linguagem. No seu Curso de Lingustica Geral, Ferdinand de Saussure, o criador da Lingustica moderna, considera, nas pginas iniciais deste livro, que A matria da Lingustica constituda inicialmente por todas as manifestaes da linguagem humana (p. 13) e no fechamento deste mesmo livro assinala, textualmente, que a Lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma. (p. 271). Para refletir um pouco sobre as consideraes saussurianas acerca do objeto de estudo da Lingustica, interessante que olhemos, rapidamente, as fases que antecederam a constituio e consolidao desse objeto, quais sejam: a fase dos estudos gramaticais (relativos gramtica normativa), a fase dos estudos filolgicos e a fase dos estudos comparativistas (Veja Unidade III). A gramtica normativa diz respeito aos estudos da lngua que remontam ao sculo V a. C. Conforme Lyons (1979), esses estudos gramaticais eram, para os gregos, uma parte da sua indagao sobre a natureza do mundo que os cercava e, assim sendo, seria parte da Filosofia. Considera-se que esses estudos so desprovidos de qualquer critrio cientfico e esto interessados apenas em formular regras que identificam as formas corretas e as formas incorretas da lngua (retomaremos esta discusso na seo 3.3).
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A segunda fase, dedicada aos estudos filolgicos, ocupou-se em comparar textos de diferentes pocas e de identificar as peculiaridades lingusticas dos autores e de pocas especficas. Considera-se que esses estudos filolgicos foram importantes para a constituio da Lingustica histrica. A terceira fase, reconhecida como a fase dos estudos comparativistas, foi implementada quando se descobriu que as lnguas podiam ser comparadas entre si. Foram reconhecidas semelhanas entre as lnguas, especialmente no que se refere ao vocabulrio e estrutura gramatical. Nesse contexto de pesquisas e estudos, argumentou-se em favor do que passou a ser considerado de parentesco lingustico, equivalendo-se a dizer que duas lnguas so aparentadas se elas evoluram de alguma lngua precedente comum, o chamado prottipo comum por exemplo: muitas das lnguas da Europa pertencem chamada famlia das lnguas indoeuropeias. De acordo com esses estudos, as lnguas mudam no tempo e, assim, podem-se relacionar grupos de lnguas porque elas tm uma demonstrvel origem comum, possvel reconstruir, por comparaes e inferncias, vrios aspectos desses estgios anteriores. A escola comparativa, apesar de abrir uma nova frente de estudos, diferente daquelas anteriores, ainda no constituiu a verdadeira cincia da linguagem porque no teve a preocupao de identificar o seu objeto de estudo nem a natureza dele, condio indispensvel para que um campo de estudo constitua-se como cincia. Isso se deve ao fato de que as investigaes comparativistas limitavam-se s lnguas indoeuropeias e no determinou a que levavam as comparaes estabelecidas entre as lnguas, nem explicitou o significado das analogias descobertas. Considerou-se, ento, que a comparao importante para a reconstituio histrica mas, por si s, no leva a grandes concluses. Neste ponto, retomemos o foco inicial da nossa discusso: o objeto de estudo da Lingustica, j apresentado acima, segundo o pensamento de
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Ferdinand de Saussure (2008, p. 271) de que a Lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma. O objeto de estudo da Lingustica seria, ento, a lngua, considerada em todas as suas manifestaes. Saussure, neste sentido, partindo do ponto de vista da linguagem como fenmeno unitrio, estabelece a dicotomia lngua e fala, assinalando que a lngua um sistema de valores que se opem uns aos outros e que o sistema est depositado como produto social na mente dos falantes (CABRAL, 1988), o objeto de estudo da cincia que ora inaugura. A fala seria, ento, um ato individual sujeito interferncia de fatores extralingusticos. Tomemos, neste espao, as palavras de Saussure, explicitadas no Curso.
Qualquer que seja o lado por que se aborda a questo, em nenhuma parte se nos oferece integral o objeto da Lingustica. Sempre encontramos o dilema: ou nos aplicamos a um lado apenas de cada problema e nos arriscamos a no perceber as dualidades assinaladas acima, ou, se estudarmos a linguagem sob vrios aspectos ao mesmo tempo, o objeto da Lingustica nos parecer como um aglomerado confuso de coisas heterclitas, sem liame entre si. (...) H, segundo nos parece, uma soluo para todas essas dificuldades: necessrio colocar-se primeiramente no terreno da lngua e torn-la como uma norma de todas as outras manifestaes da linguagem. De fato, entre tantas dualidades, somente a lngua parece suscetvel duma definio autnoma e fornece um ponto de apoio satisfatrio par o esprito. Mas o que lngua? Para ns, ela no se confunde com a linguagem; somente uma parte determinada, essencial dela, indubitavelmente. , ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias, adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos. Tomada em seu todo, a linguagem multiforme e heterclita; a cavaleiro de diferentes domnios, ao mesmo tempo fsica, fisiolgica e psquica, ela pertence alm disso ao domnio individual e ao domnio social; (...). (...) a lngua constitui algo adquirido e convencional, (...). (SAUSSURE, p. 16-17)
Dessa forma, a lngua constituiu-se como o objeto de estudo da Lingustica.

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Para que a nova maneira de estudar a lngua se constitusse numa cincia, seria necessrio, ainda, estabelecer um mtodo de estudo. O mtodo estabelecido para a proposta descritiva saussuriana foi aquele reconhecido como mtodo indutivo. A Lingustica, pois, constituiu-se como cincia, com o seu objeto e o seu mtodo de investigao. Significa que temos uma forma de estudar a lngua bastante diferenciada da tradio dita normativa, aquela que prescreve as regras do bem falar e, principalmente, do bem escrever. Na prxima seo, este ser o foco da nossa discusso. 3.3 LINGUSTICA E GRAMTICA Tomando-se o termo gramtica, ocorre-nos, inicialmente, a ideia de que esse termo refere-se, conforme assinala Possenti (1996, p. 64), a um conjunto de regras, que devem ser seguidas ou que so seguidas. Supostamente, esse conjunto de regras traaria um retrato da estrutura e do funcionamento da lngua. Em primeiro lugar, devemos esclarecer um pouco a noo de regras. Quando falamos em regras, ou estamos nos referindo prescrio, quilo que regula coercitivamente, ou estamos falando daquilo que regular ou que se faz regularmente. Nisso, repousa a diferena fundamental entre as ideias de gramtica, no seu sentido normativo, e lingustica. A gramtica dita normativa, entendida como a arte de falar e escrever corretamente, teve sua origem na Antiguidade e mantm-se at os nossos dias, com muito vigor, de forma a tentar regular essa arte de falar e, principalmente, de escrever bem. uma das abordagens de estudo da lngua, dita no cientfica por sua prpria natureza coercitiva. De forma mais detalhada, Travaglia (1996) considera que, quando nos referimos gramtica, estamos, necessariamente, nos reportando ao termo em uma das seguintes concepes:
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1. conjunto sistemtico de normas para bem falar e escrever, estabelecidas por especialistas, com base no uso da lngua consagrado por bons escritores e dizer que algum sabe gramtica significa dizer que esse algum conhece essas normas e as domina tanto nocionalmente quanto operacionalmente (FRANCHI, 1991:48). 2. um sistema de noes mediante as quais se descrevem os fatos de uma lngua, permitindo associar a cada expresso dessa lngua uma descrio estrutural e estabelecer suas regras de uso, de modo a separar o que gramatical do que no gramatical (FRANCHI, 1991: 52-53). 3. saber lingustico que o falante de uma lngua desenvolve dentro de certos limites impostos pela sua prpria dotao gentica humana, em condies apropriadas de natureza social e antropolgica (FRANCHI, 1991, p. 54). As trs concepes de gramtica apresentadas detm em si sentidos especficos centrados em diferentes pontos de interesse. A primeira delas, concebida como gramtica tradicional, de tradio secular, considera que a lngua apenas a variedade padro (culta), sendo as demais, formas de puros desvios e erros. A gramtica, assim concebida, trata somente da descrio da norma culta da lngua que baseada no uso consagrado de bons escritores, no levando em conta as peculiaridades da linguagem oral. Tem carter eminentemente prescritivo. A segunda concepo de gramtica apresentada trata da descrio da estrutura e funcionamento da lngua, observando, assim, sua forma e funo. Essa gramtica, por ser descritiva, v as regras que os falantes seguem quando elaboram seus enunciados e considera gramatical tudo o que preenche os critrios de funcionamento da lngua no mbito de uma variedade lingustica especfica. As abordagens que fundamentam essa concepo de estudo so as teorias estruturalistas da linguagem, que privilegiam a descrio do oral, e a teoria gerativo-transformacional, que lida com enunciados ideais. Essas correntes, apesar de guardarem profundas diferenas nas suas essncias,
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em comum tm o fato de proporem uma homogeneidade no sistema lingustico. Abstraem a lngua do seu contexto e trabalham com um sistema formal abstrato que regula o uso que se tem em cada variedade. A terceira concepo de gramtica apresentada considera a lngua no do ponto de vista normativo, nem do ponto de vista descritivo, mas como um conjunto de variedades da qual a sociedade se utiliza, levando em conta o que adequado para cada situao especfica de interao comunicativa. A gramtica seria, ento, um conjunto de regras que o falante aprendeu e das quais se utiliza em diferentes circunstncias. Essa seria a gramtica internalizada (TRAVAGLIA, 1996), segundo a qual no h erro lingustico, mas observao do que adequado de acordo com as diferentes situaes de interao comunicativa, por no atender s normas sociais de uso da lngua, ou por no ser adequado o uso de um determinado recurso lingustico para se atingir um objetivo especfico. Segundo a concepo de gramtica como forma de interao, o que regula e afeta o uso da linguagem o contexto scio-histrico-ideolgico, sendo essa a gramtica que constitui a competncia comunicativa (HYMES, 1980) do falante, o que lhe permite elaborar seus enunciados e decidir por sua gramaticalidade no sentido da gramtica descritiva. Dessa forma, temos, acima, trs concepes de gramtica. A primeira delas, conforme ressaltado, diz respeito a uma concepo de gramtica no sentido normativo, indubitavelmente. Seria aquela verso que no agrega os critrios de cientificidade, mas tem um valor sociocultural inestimvel, dada a sua importncia enquanto variedade padro culta da lngua. As duas ltimas concepes apresentadas, por sua vez, inscrevem-se entre os estudos lingusticos considerados cientficos. Esses estudos, se no tm a pretenso de normatizar a forma de falar das pessoas, tal como se prope a primeira, qual , ento, a sua utilidade? No contexto das discusses acerca da Lingustica, especialmente sobre a utilidade desse campo de conhecimento, muitos estudiosos brasileiros
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tm marcado suas posies de forma bastante esclarecedora. Nesse sentido, vejamos o que nos diz um dos maiores linguistas brasileiros de todos os tempos, o Prof. Dr. Luiz Antonio Marcuschi, ao ser indagado da seguinte forma: Para que serve a Lingustica?
Uma coisa eu sei: com a lingustica voc no fica rico, mas sem ela seu povo mais pobre. A questo do para que serve a lingustica depende sempre de que estudos lingusticos ns estamos falando. Mas eu tenho a impresso de que a lingustica serve basicamente para fazer com que se compreenda de que forma ns somos seres humanos. Ou seja, como ns interagimos, como chegamos a nos entender, como conseguimos construir e dar a entender este mundo que ns construmos, como a realidade sentida e reproduzida para as pessoas. (...). (XAVIER e CORTEZ (Orgs.), 2003, p. 137)
A Lingustica como cincia, neste sculo de existncia, numa tentativa de verificar como conseguimos construir e dar a entender este mundo que ns construmos, como a realidade sentida e reproduzida para as pessoas, tem atrado o interesse de muitos estudiosos e se diversificado nos seus pontos de observao do fenmeno lingustico, traduzido em vertentes que o contemplam desde o ponto de vista mais estrutural, mais formal possvel, at o ponto de vista do seu uso, mais funcional. O captulo que segue tratar, exatamente, dessa expanso e diversificao de interesses da Lingustica, evidenciados nas diferentes maneiras de abordar a lngua, em correntes que revelam interesses tambm muito diversificados acerca do seu objeto. RESUMINDO Neste captulo, dividido em trs sees, tratamos, basicamente, do estatuto da Lingustica enquanto cincia da linguagem. Inicialmente, vimos que a noo do que vem a ser lngua, nas palavras de Bakhtin, hoje est bastante avanada j que tida essencialmente como uma forma de interao entre os homens.
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1. Reflexes sobre cincia As noes sobre cincia e mtodo cientfico evoluram, especialmente, a partir do incio do sculo XX, desde que se chegou compreenso de que a cincia um processo sempre em construo. Uma forma de compreendermos a maneira de se pensar a cincia hoje fazendo-se uma rpida incurso em torno das trs grandes correntes da filosofia moderna: o racionalismo cartesiano, o empirismo ingls, o idealismo alemo e o positivismo; A Lingustica, enquanto cincia da linguagem, traduzida nas palavras do Prof. Dr. Francisco Gomes de Matos. 2. A Lingustica e seu objeto de estudo Caracterizao da Lingustica como cincia. Segundo o pensamento de Ferdinand de Saussure, a Lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma. (p.271). O objeto de estudo da Lingustica seria, ento, a lngua, considerada em todas as suas manifestaes. Saussure, partindo do ponto de vista da linguagem como fenmeno unitrio, estabelece a dicotomia lngua e fala, assinalando a lngua, sistema de valores que se opem uns aos outros e que est depositado como produto social na mente dos falantes (Cabral, 1988). O mtodo estabelecido para a proposta descritiva saussureana foi o mtodo indutivo. A Lingustica constituiu-se como cincia, com o seu objeto e o seu mtodo de investigao. Significa que temos uma forma de estudar a lngua bastante diferenciada da tradio dita normativa, aquela que prescreve as regras do bem falar e, principalmente, do bem escrever. 3. Lingustica e gramtica As trs concepes de gramtica detm em si sentidos especficos centrados em diferentes pontos de interesse:
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Noo de gramtica tradicional - considera que a lngua apenas a variedade padro (culta). As demais manifestaes lingusticas seriam desvios e erros. A gramtica, assim concebida, trata somente da descrio da norma culta da lngua que baseada no uso consagrado de bons escritores. Noo de gramtica descritiva - focaliza a descrio da estrutura e funcionamento da lngua, observando sua forma e funo. Leva em conta as regras que os falantes seguem quando elaboram seus enunciados e considera gramatical tudo o que preenche os critrios de funcionamento da lngua no mbito de uma variedade lingustica especfica. Noo de gramtica como forma de interao - considera a lngua no do ponto de vista normativo, nem do ponto de vista descritivo, mas como um conjunto de variedades da qual a sociedade se utiliza, levando em conta o que adequado para cada situao especfica de interao comunicativa. A gramtica seria um conjunto de regras que o falante aprendeu e das quais se utiliza em diferentes circunstncias. LEITURA COMPLEMENTAR Uma compreenso mais aprofundada a respeito dos fenmenos sobre os quais a lingustica volta os seus interesses merece uma reflexo sobre a prpria maneira de se compreender essa cincia, de que maneira ela se constituiu, a sua abrangncia, aonde pretende chegar. Tomando essa trilha, insistimos na leitura cuja referncia tomada vrias vezes neste captulo e nos revela um norte bastante esclarecedor a respeito das questes aqui tratadas. O livro do qual falamos : XAVIER, Antonio Carlos; CORTEZ, Suzana, Orgs. (2003). Conversas com linguistas. So Paulo: Parbola Editorial. ISBN: 85-88456-07-9. 200p. Alm dessa leitura que, certamente, ser muito proveitosa, sugerimos, tambm, a leitura do texto abaixo, relativo a uma palestra proferida pela Profa. Snia Bastos Borba Costa, da Universidade Federal da Bahia, sobre as
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entrevistas de grandes linguistas brasileiros, apresentadas no livro referido. O texto da Profa. Snia esclarecedor, tambm, quanto aos rumos da lingustica A LINGUSTICA E OS ESTUDOS DE LINGUAGEM RUMO AO SCULO XXI[1]
Snia Bastos Borba Costa PROHPOR / DLV / IL / UFBA
Inicialmente quero registrar o prazer de estar aqui, conhecendo o DELL da UESB, oportunidade de que ainda no tinha desfrutado.Confesso que o tema proposto pela coordenao desta Semana de Letras me surpreendeu, pelo menos senti-me inibida diante da sua amplitude. Socorri-me, ento, de um livro que nos chegou em maro de 2003, Conversas com Linguistas: virtudes e controvrsias da Lingustica (Xavier e Cortez (orgs.) So Paulo: Parbola), coletnea de entrevistas, de perguntas idnticas, com dezoito linguistas brasileiros, e cuja ltima questo precisamente: Quais os desafios para a Lingustica no sculo XXI? Para comear a nossa reflexo, acho que primeiramente se coloca a questo de definir o que so os estudos lingusticos. Afinal, embora estes tempos chamados ps-modernos estimulem e clamem pela necessidade de interdisciplinaridade, nossos cursos de Letras costumam distinguir estudos lingusticos de estudos literrios, o que, portanto, afasta dos estudos lingusticos a literatura das vrias lnguas, tal como faz a CAPES, que denomina a nossa rea de Letras e Lingustica. Mesmo que nos atenhamos a essa distino (o que no vejo como taxativo), fatalmente nos perguntamos e nos perguntam: O que a Lingustica? Para Eleonora Albano (Xavier e Cortez, op. cit: 30), a Lingustica
um discurso cientfico que nasceu na virada do sculo XX, a partir de outros discursos que j havia por a, que falavam sobre linguagem e que realmente eram muito heterogneos. E Saussure teve o papel 83
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de peneirar e de saber puxar um fio lgico: vamos separar isso aqui de tal forma que a gente consiga mapear um certo recorte com mtodos claros e possa fazer distines.
Para Margarida Salomo (id., ibid: 188-9), a Lingustica

esse campo discursivo que trata da linguagem de uma forma no normativa e que procura entend-lo sob o aspecto social, sob o aspecto cognitivo e sob o aspecto gramatical.[...]. Eu diria para um aluno da graduao que o estudo da linguagem que procura ser cientfico, mas definitivamente no normativo.
Quanto pergunta, que no consta da citada entrevista, O que so os estudos lingusticos, fico com a resposta bem-humorada de Ataliba Castilho e a sua sempre lembrada fbula do elefante (id.ibid.p.55):
Bom, quando eu dou aula na graduao, costumo dizer para os alunos: se voc quer entender o que lingustica e o que o seu objeto, voc precisa pensar um pouco na fbula dos trs cegos apalpando o elefante. Cada um apalpava um pedao do elefante e definia o elefante por aquele pedao. Ento, o que pegava a perna do elefante, dizia: o elefante assim um cilindro muito duro, rgido, um animal com formato de cilindro e que esttico, parece que esse animal no se mexe e um animal que ocupa posio vertical no espao. O outro, que mexia l na tromba, naturalmente discordava, no s quanto disposio no espao, quanto rigidez no tato, tanto quanto falta de mobilidade. Imagino at que algum desses cegos, tocando em outros lugares, concebeu a ideia da categoria vazia.
As primeiras autoras citadas vem a Lingustica como cincia, mas esse no ponto pacificamente estabelecido. Uma das perguntas da referida entrevista, A Lingustica cincia?, propiciou reflexes variadas. Bernadete Abaurre (Xavier e Cortez, op. cit:16-17) afirma:
eu me sinto mais confortvel com uma definio de lingustica que a toma como um amplo campo de estudos sobre a linguagem. Esses estudos esto relacionados aos seus mais variados aspectos: ao seu modo de estruturar-se, de evoluir, aos seus usos, maneira como ela aprendida, maneira como se relaciona com o social, e assim por diante [...] Assim, para determinadas 84
investigaes lingusticas, voc tem certos objetos claramente constitudos e a exigncia de um rigor, de uma sistematicidade na elaborao de teorias, no teste de teorias, procedimentos que costumam definir as investigaes ditas cientficas[...] Porm no acho que se possam reduzir todos os estudos que se fazem da linguagem a uma perspectiva cientfica, no sentido estrito do termo [...]
Ataliba Castilho (id.,ibid.,p. 56) diz:

se voc est entendendo por cincia a capacidade de problematizar as coisas, fazer perguntas, identificar um objeto de preocupaes, criar hiptesee prvias sobre esse objeto e verificar nos dados se essas suas hipteses encontram guarida, e se depois voc reformula suas hipteses numa dialtica constante entre teoria e empiria, at o momento em que voc v certa estabilidade nos seus achados, escrevendo ou falando sobre sua descoberta, bem, ento voc estar fazendo cincia e a ligstica uma cincia.
Carlos Alberto Faraco (id.,ibid.,p.67) lembra que

alguns, ao fazerem lingustica, se acreditam operando com um objeto matemtico, outros com um objeto biolgico, outros ainda com um objeto scio-histrico. S isso mostra a complexidade do nosso objeto e, ao mesmo tempo, certos embates epistemolgicos que atravessam os estudos lingusticos.
Luiz Antonio Marcuschi (id.,ibid.,p.137) diz:

Acho que cincia todo tipo de investigao em que se produz algum tipo de conhecimento. Eu estou convencido de que o prprio da cincia investigar e no explicar. A explicao um dos seus feitos e no sua essncia.
Para Joo Wanderley Geraldi (id., ibid., p. 82),

Reconhecer os recortes, necessrios no fazer cientfico, no fechar-se como uma disciplina orgulhosa dos prprios procedimentos, pois os resduos deixados pelo recorte devem alertar para as parcialidades e inverdades das descobertas.
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Srio Possenti (id.,ibid.,p.167) acha que h aspectos, pedaos da lingustica que so cientficos, so cincia. Mas esclarece que, para ele, isso no significa uma vantagem, j que prefere pensar como Michel Foucault que, quando lhe perguntaram se o marxismo uma cincia, ele disse, entre outras coisas: o marxismo e a psicanlise so muito importantas para ser cincia. Kanavillil Rajagopalan, ou simplesmente o colega Raja, afirma (id.,ibid., p.179): Prefiro abdicar do ttulo de cientista para poder pensar a linguagem livremente. No custa lembrar que esse nosso mesmo Raja, segundo Borges Neto (p. 44), definiu a lingustica como uma paixo pela linguagem. Como defendem Dascal e Borges Neto (1991: 45), cada rea do conhecimento pode ser recortada por vrios objetos tericos, no h um objeto natural, prontinho para uso cientfico. Por isso que, no meu entender, muitas vezes a histria de uma cincia no apresenta sucesso linear, progressiva, que levaria pouco a pouco completude. A imagem seria, preferencialmente, a de um mosaico em formao, cujos componentes so, necessariamente, complementares, mas sujeitos a superposies, lacunas e substituies parciais. E Rodolfo Ilari (Xavier e Cortez, op. cit.:103-4) alerta para a provisoriedade do conhecimento cientfico:
quando se comea a fazer uma cincia, os conceitos de base so muito obscuros. E a partir desses conceitos obscuros, que so um grande mistrio, uma coisa bonita da humanidade que voc cria coisas surpreendentemente claras. Chega at um ponto em que voc vai encontrar de novo obscuridade, porque a explicao incapaz de dar conta dos detalhes. Ento, a cincia uma clareza prensada entre duas obscuridades. Agora, se voc pensar no que foi a histria da cincia no passado, impressionante o tanto de crenas que a humanidade jogou fora, porque de repente pareceram apenas supersties. Tudo aquilo era cientfico at prova em contrrio, no sentido de que representava o conhecimento controlado de uma certa poca. s vezes at funcionava, mas ficou provado que no funcionava pelas razes alegadas. Ento, ns temos que ser humildes em relao s cincias que temos hoje, porque possivelmente nos acostumamos a dizer um monte de besteiras, que por acaso funcionam.
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Ao meu ver, atribuindo-se ou no carter cientfico aos estudos sobre a(s) lngua(s) desde a Antigidade, certamente no se pode negar esse estatuto aos estudos desenvolvidos durante o sculo XIX, pois detentores dos requisitos que se costumam exigir para reconhecer a cientificidade de uma rea do conhecimento: objeto e metodologia definidos, formulao de hipteses, procedimentos explcitos de testagem, concluses passveis de fundamentar o avano da pretendida cincia. Como afirmam Dascal e Borges Neto (1991:33), no sculo XIX, ao invs de se estudar a linguagem para fazer filosofia ou para fazer crtica literria, como nos sculos anteriores, passa-se a estudar a linguagem pensando-se um fazer cincia. Talvez pudssemos adotar a postura de que as investigaes, os novos questionamentos produzem resultados, talvez provisrios, mas que, na sua vigncia, configuram saberes, dos quais o saber sobre a linguagem humana, sobretudo sobre as lnguas naturais, que, apenas por economia de referncia significativa, estamos chamando Lingustica. Durante toda a primeira metade do sculo XX, a aplicao s lnguas do conceito de estrutura, legado de Saussure, produziu muitos trabalhos, mas, naturalmente, muitos recortes, e fatalmente a descoberta de pontos rduos ou impossveis de dar conta por esse modelo. Assim, o estruturalismo saussuriano acumulou excludos e entreabriu vertentes que no podia explorar. Essa acumulao, provavelmente, levou o seu modelo crise e a segunda metade do sculo XX explodiu em novas teorias ou, ao menos, novas abordagens para o estudo da lngua. As vertentes foram muitas, no hegemnicas, a maior parte motivada pelo resgate de um ou alguns dos excludos, o que produziu a ateno tambm sobre trabalhos de cunho funcionalista, que j se desenvolviam. Preocupados com a contextualizao da lngua na interao social, que, segundo esse ponto de vista, gera as estruturas, privilegiam o discurso e a semntica, esta em abordagens mais amplas que aquelas propostas pelo estruturalismo. Assim, o sujeito, a historicidade, a interao na comunicao humana, a dinamicidade avultam em muitas tendncias, o que aponta, entre outras coisas, para uma mais possvel
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Introduo Lingustica
interdisciplinaridade. No s a langue, mas o discurso (mais que a parole); quando

no a subjetividade, a pessoalidade (o sujeito, mesmo que no como agente, mas como operacionalizador); a questo do significado/sentido; as circunstncias da efetivao do falar; as selees de formas lingusticas historicamente consolidadas; o dilogo como elemento constituinte da lngua. Alm disso, a chamada revoluo chomskiana trouxe tona a questo do aparato gentico humano, contestando as teorias de aquisio da linguagem de modelo behaviorista e apelando para uma interface lingustica/biologia, no mais nos moldes deterministas do sculo XIX, mas voltada para o estudo do crebro e da mente. Enfim, os interessados no fenmeno das lnguas comearam o sculo XX com a utopia do recorte objetivo, da documentao emprica, do isolamento do objeto para observaes sistemticas, etc.. O avanar do sculo evidenciou as suas limitaes. Estamos adentrando o sculo XXI com a utopia da multi/ interdisciplinaridade que, na verdade, comeou na Lingustica por volta da dcada de 70 do sculo XX, quando os linguistas se deram conta dos excludos que a sua jornada como pretensa cincia dura havia colecionado, e comeou a se tornar evidente a necessidade de dilogo, por um lado, com as chamadas cincias da natureza (a Neurobiologia, a Gentica, a Lgica simblica, por exemplo), e, por outro lado, com as cincias do homem (a Antropologia, a Sociologia, a Histria, a Filosofia da linguagem, as cincias da informao e da comunicao), alm da grande vertente das cincias da mente, sem dvida propcio lugar para o encontro entre os dois tipos de saber. Pense-se na riqueza da interdisciplinaridade entre a Lingustica e a Psicanlise (por exemplo, o conceito de sujeito, as reflexes sobre o processo de enunciao); a Filosofia da linguagem (por exemplo, as relaes com o conceito de verdade e de motivao); os estudos do crebro (por exemplo, a afasia, a aquisio de lngua por deficientes auditivos e portadores da sndrome de Down, as lnguas de sinais); os estudos para o processamento das lnguas naturais nos computadores, ou, mais amplamente, os estudos sobre inteligncia artificial. Alis, como diz Marcuschi (Xavier e Cortez,op. cit.,p.139),
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a interdisciplinaridade, que em outras reas complicada e precisa ser pensada, na lingustica tem que ser at barrada, porque ela muito natural, ela muito espontnea. A interao com muita facilidadde com todas as reas um ponto forte e fraco ao mesmo tempo que a lingustica oferece.
Assim, a interdisciplinaridade, apangio da ps-modernidade, modo de pensar o mundo que adentra o sculo XXI, no apresenta, a rigor, qualquer tipo de dificuldade para o interessado no saber sobre as lnguas naturais. A Lingustica est, em decorrncia do seu prprio objeto de cogitao, perfeitamente disponvel, mais que para a interdisciplinaridade, para a transdisciplinaridade, entendida essa como a possibilidade de se conseguirem resultados, no nos limites de cada rea, mas exatamente ali, na interseo resultados conjuntos, a partir de reflexes conjugadas. A esse respeito, Srio Possenti (Xavier e Cortez, op.cit., p.172) foi muito feliz ao afirmar sobre a insero da Lingustica na Ps-modernidade:
a questo da ps-modernidade [...] no tem afetado as pesquisas lingusticas naquilo que se poderia chamar de ncleo duro [...] no h, eu acho, teorias sintticas e fonolgicas e morfolgicas afetadas por posies ditas ps-modernas. Agora questes como leitura, compreenso, interpretao, [...] a a ps-modernidade, ou algumas ideias da ps-modernidade, afetam determinados campos de pesquisa cujo ncleo de certa forma a linguagem. [...] a pragmtica, as vrias teorias sobre o discurso, os vrios modos de abordagem do texto literrio, a questo do sentido, se intrnseco ou se no intrnseco, se o leitor que leva o sentido ao texto, se o texto tem alguma relevncia no sentido. Essas questes esto prenhes desse modo de ver as coisas que meio caracterstico da ps-modernidade.
Talvez possamos tirar dessas reflexes uma concluso: seja cincia, rigorosamente falando, ou, modestamente, um saber, provisrio como todos, h muito o que se fazer no mbito dos estudos lingusticos . Quem sabe uma boa proposta para termos um rumo, um horizonte daqui pra frente seja: tentar visualizar os verdadeiros e efetivos lugares que as vrias vertentes dos estudos lingusticos ocuparam no decorrer do sculo XX, tentando, se possvel, conciliar as propostas das vrias teorias ou dos vrios programas de
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pesquisa, como quer Kato (1997:276), quando v as vrias teorias lingusticas

do sculo XX como estgios de um nico programa de investigao, mais do que diferentes ismos. Seria uma tentativa de visualizar uma espcie de teoria global, j que, segundo Dillinger (1991: 405), falta Lingustica uma desejvel teoria global do objeto de estudo que serve simplesmente para ligar ou estruturar as teorias regionais[...] conferindo quela cincia o que chamamos de coerncia metaterica. E, sobretudo, como prope Bernadete Abaurre (XAVIER e CORTEZ. op. cit., p.22):
seria interessante que consegussemos nos desarmar um pouco com relao a teorias que no so aquelas que ns abraamos, ou com relao a questes sobre linguagem que no so aquelas que ns preferimos investigar. Assim, se nos colocarmos como questo maior uma compreenso mais ampla da linguagem enquanto atividade humana, vamos ver que pressupostos podem conviver.
Tambm Borges Neto (id.,ibid., p.50):

preciso que os linguistas sejam mais tolerantes uns com os outros. Acho que esse um desafio srio. E um desafio to mais srio na medida em que preciso tolerar o que o outro diz, compreender o que o outro diz, aceitar o que o outro diz, mas criticar o que o outro diz, porque uma rea de conhecimento qualquer s vai se desenvolver coletivamente na medida em que todos os pontos de vista forem debatidos, em que todos os pontos de vista forem criticados [...] Enfim, acho que um dos desafios do sculo XXI para a lingustica esse desafio da tolerncia e da tolerncia crtica.
Esse tipo de abordagem do nosso objeto de estudo, que configura uma complementaridade, para ns desejvel e necessria, e que vem sendo praticada pelos mais produtivos linguistas brasileiros, s pode enriquecer em muito o conhecimento do nosso rduo mas fascinante objeto cientfico. Talvez essa posssa ser uma das grandes contribuies desse pas multicultural ao mundo cientfico, nesse perodo inter-secular, ameaado no s pela tica reducionista da chamada
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globalizao, como pelo incremento da mentalidade competitiva no pior sentido, que s v valor no hegemnico, necessariamente avesso alteridade. Trazendo o foco para mais perto, para aqueles que se dedicam aos estudos lingusticos na Bahia, h muito de instigante e de necessrio a fazer. Como resultado das respostas contidas no livro em que me baseei e de outras, coletadas em conversa com colegas l no meu Instituto, listo algumas das tarefas j iniciadas e por iniciar, que parecem importantes e promissoras para o futuro prximo da Lingustica, permitindo-me aplicar essas propostas ao portugus e ao panorama brasileiros, seguindo, tambm de perto, a anlise e as sugestes de Castilho (2001):
1 Aprofundamento no mbito da descrio sincrnica J dispomos no Brasil de muitos acervos, como o do PEUL (Programa de Estudos sobre o Uso da Lngua - RJ); o do NURC (SSA, RE, RJ, SP, POA); o do VARSUL (Regio sul), alguns j disponveis ou em processo de disponibilizao pela internet. Dispomos tambm de vrios atlas lingusticos, inclusive, em curso e a todo vapor, o ALIB, que, informo a ttulo de motivao, j realizou 124 dos 1100 inquritos previstos; o projeto Vestgios de falares crioulos; o projeto PEPP (Projeto de Estudo do Portugus Popular de Salvador); o PEPLP (Projeto de Estudo e Pesquisa da Literatura Popular), que dispe de grande acervo de contos populares, romances tradicionais, brincadeiras infantis, cantigas, parlendas e trava-lnguas. Impossvel seria listar os trabalhos de anlise que tm utilizado esses acervos;
2 Aprofundamento no mbito da descrio diacrnica Alm de trabalhos esparsos sobre o portugus europeu e sobre o portugus brasileiro, h os projetos desenvolvidos pelo grupo de pesquisa a que perteno, o PROHPOR e pelo PHPB;
Abordagem da lngua falada Ataliba Castilho (Xavier e Cortez,
op.cit., p.60-1) lembra que as anlises de lngua falada tem demonstrado que
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a gramtica do oral muito mais complexa, muito mais rica do que a gramtica da lngua escrita [...] Ora, no comeo dos anos 1960, se achava que a lngua falada no dispunha de uma sintaxe! [...] Quando foram publicadas as primeiras transcries dos materiais do projeto NURC, muita gente vinha conversar comigo para dizer: vocs no perceberam, mas vocs andaram pegando informantes que so afsicos, que tm evidentes problemas de linguagem, ficavam se repetindo, cortavam toda a sentena. Tratavase evidentemente de um desconhecimento da lngua falada.
Neste tpico importante lembrar o Projeto Gramtica do Portugus Falado, que trabalhou sobre o acervo do NURC.
4 Abordagem e aplicao aos corpora e s descries do PB dos conceitos de discurso, texto, conversao A proposta seria, seguindo o que prope Koch (id, ibid: 129):
ver como que esse sistema de cada lngua se insere nas prticas sociais e se modifica atravs de prtica sociais, como que aparecem esses novos gneros, como que a linguagem vai ser usada nesses novos gneros, que tipo de expresso lingustica vai ser a mais adequada e inclusive que alteraes, em termos da ppria interao, vo acontecer em funo dessas alteraes.
5 Contribuies para o ensino de lngua portuguesa Como lembra Jos Luiz Fiorin (id.,ibid.: 75),
a lingustica tem um papel de educar para a democracia, educar para a cidadania. [...] A democracia um sistema poltico em que existe um respeito diferena, um respeito diversidade. Ora, a lingustica, ao mostrar que a lngua heterognea, que a lngua diversa, que a lngua plural, , de certa forma, uma maneira de educar para a tolerncia e isso educar para a democracia.
Rodolfo Ilari (id.,ibid.: 109), por sua vez, tambm afirma

No Brasil, a escola tem sido muito discriminatria. Caberia a ela mostrar aos alunos que a lngua portuguesa tem variedades, que essas variedades exprimem grupos diferentes, que discriminar a lngua das pessoas , na realidade, discriminar as pessoas, e assim por diante 92
Ataliba Castilho (2001:277) lembra o quanto a pesquisa acadmica vem produzindo bibliografia nesse sentido e cita muitos trabalhos, dos quais vou destacar aquele desenvolvido pelo Centro de Alfabetizao e Leitura da Universidade Federal de Minas Gerais, fundado por Magda Soares. Uma das consequncias do trabalho de linguistas brasileiros a incorporao da lngua falada nas prticas de ensino, preconizada pela MEC, atravs dos Parmetros Curriculares Nacionais
6 Abordagem das comunidades bilnges e das minorias lingusticas importante o reconhecimento e a definio de polticas lingusticas para as comunidades bilnges existentes no territrio nacional, atentando-se para as caractersticas decorrentes do contato lingustico e as estratgias de educao em lngua oficial nacional. Quanto s lnguas indgenas, alm dos trabalhos no sentido da sua descrio e preservao, destaca-se a defesa e a implementao da educao bilnge e um novo papel para o lingista, que concorre para a construo de uma conscincia identitria alternativa que se costuma chamar nacional (CASTILHO, 2001:282).
7 Atitudes do Estado brasileiro em relao s lnguas estrangeiras O governo brasileiro se encarregou de propiciar o ensino de lnguas estrangeiras na escola pblica at a dcada de 1970, mas de l para c o que tem ocorrido a progressiva transferncia desse encargo iniciativa privada, o que tem enfraquecido a demanda por qualificao nessas lnguas nos cursos de Letras, desestimulando o desenvolvimento de mtodos de ensino e da pesquisa, que no tem podido beneficiar-se dos avanos da Lingustica.
8 Elaborao de obras de referncia Dicionrios e glossrios, atuais ou de outras sincronias, monolnges ou bilnges; gramticas descritivas; uma histria mais abrangente da lngua portuguesa e do portugus brasileiro: sem esquecer as inestimveis contribuies com que j contamos, esta uma lacuna da qual ns, pesquisadores e professores, muito nos ressentimos.
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9 Incremento das abordagens cognitivistas Ataliba Castilho (Xavier e Cortez, op. cit.:61) entende que
a perspectiva realmente mais suculenta a da explorao das categorias cognitivas, do modo como elas se gramaticalizam na lngua, e do modo como elas aparecem ali.[...] Puxar a lingustica do estudo dos produtos para o estudo dos processos de criao dos produtos me parece o grande lance que poder atrair novos pesquisadores. [...] A gramaticalizao apenas um deles, mas claro que a semantizao outro, a discursivizao e a lexicalizao sero igualmente outros tantos processos.
Mary Kato (id.,ibid.:115), a esse respeito, questiona:

[...] voc pode se perguntar se o desenvolvimento lingustico da criana acontece em paralelo a seu desenvolvimento cognitivo. Ou um depende do outro? Hoje existe toda uma controvrsia sobre isso. A cognio limita a lngua ou a lngua limita a cognio?
Luiz Antonio Marcuschi (id.,ibid.: 140) tambm questiona:

[...] como se d conta das formas de pensar? Pensando os aspectos cognitivos ligados a processos de interao que so fundamentais. Eles precisam ser melhor entendidos. No meu entender, a agenda cognitiva vai ser muito importante. [...] um cognitivismo social.
10 Interface da Lingustica com a computao Fiorin (id.,ibid.:76) entende que, na agenda lingustica do sculo XXI, um ponto importantssimo essa interface que, para avanar, vai ter de investir na pesquisa do que e do como se constitui a faculdade da linguagem humana, inclusive para permitir a produo de softwares para facilitar o prprio trabalho de pesquisa.
11 Constituio de bancos de dados sincrnicos e diacrnicos Hoje j dispomos, no mundo e tambm no Brasil, de alguns bancos de dados de grande porte, que inclusive permitem comparaes mais precisas, porque so constitudos a partir dos mesmos princpios tericos, como ocorre com o acervo da lingustica gerativista (Kato, in Xavier e Cortez, op. cit.:119-120). Kato lembra
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ainda o banco de dados da histria do portugus a partir do sculo XVII, denominado Tycho Brahe, organizado por Charlotte Galves, informatizado e etiquetado para determinadas abordagens. Lembro tambm o banco de dados do portugus escrito Usos do Portugus (UNESP-Araraquara). Uma equipe do PROHPOR vem tambm se empenhando em constituir um banco de textos do portugus arcaico e moderno.
12 Assessoria ao Estado no que se refere s questes de ordem lingustica Castilho (2001:280) lembra que
o Estado vez ou outra decide gerir a lngua oficial por meio de leis, e aqui temos desde as leis que quase pegam, como as dos acordos ortogrficos, at as leis que no pegam de jeito algum, como aquelas que pretendem defender a pureza do idioma ptrio...
O fato que, por descaso dos governantes para com os linguistas ou por incria dos prprios linguistas, no se tem cuidado, no Brasil, de uma atuao interventiva, como qualifica Margarida Salomo (Xavier e Cortez, op. cit., p.192), frente sociedade e ao Estado brasileiro. Salomo esclarece:
E acho que o outro grande ponto pragmtico e poltico fazer com que essa reflexo, sobre a qual eu estava falando, possa transbordar para reas interventivas na sociedade brasileira, que uma sociedade que aborda a vergonha insuportvel do grau de desigualdade que h dentro dela. E aquilo que sabemos sobre a linguagem, o fato de a linguagem ser uma condio universal de todo ser humano, pode levar para que ns consigamos conceber polticas diminuidoras dessa desigualdade.
13 Ateno s possibilidades que se abrem com o Mercosul Castilho (2001:283) alerta para a oportunidade que representa para os profissionais de Letras a criao do Mercosul, que fez crescer a demanda pelo ensino do portugus e do espanhol na Amrica Latina e no Brasil, respectivamente. Isso toca a questo do ensino do portugus para estrangeiros, rea de grande interesse, e que j conta com centros operosos no Brasil, inclusive no nosso Instituto, com o o PROPEP (Programa de Pesquisa, Ensino e Extenso de Portugus).
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14 Interface com os estudos literrios Embora os cursos de Letras abranjam as duas reas, tem sido mais frequente a interface com reas mais distanciadas, como a Medicina, do que com a Literatura. Ora, sendo a literatura a abordagem artstica do material bsico das lnguas, objeto da Lingustica, todas as reflexes feitas nessa rea s podem beneficiar a amplitude de compreenso da abordagem literria. Estou certa de que no consegui abordar todas as reas em que a atuao dos linguistas possvel e desejvel. Mas hora de finalizar e, como ltimo ponto, trago um tema difcil de ser abordado, que me parece necessrio e urgente. Creio que precisamos assumir nosso lugar de indivduos que refletem sobre a linguagem, sobre as lnguas e, em particular, sobre a lngua portuguesa, nos meios de comunicao. Precisamos democratizar, traduzir nosso saber para os receptores da sociedade em geral, simplificando sem banalizar, difundindo sem vulgarizar, mas assumindo nosso papel social, que tem de se ampliar para alm dos limites das salas de aula, dos centros de pesquisa e estudo. Precisamos assumir nosso espao, que est sendo ocupado pelos representantes dos chamados consultrios gramaticais, partidrios do casamento da gramatiquice com o purismo, como qualifica Castilho (2001:276), ocupado pelos sacerdotes da doutrina gramatical, pelos gurus da auto-ajuda, em termos de uso lingustico. Precisamos desmistificar a impresso de que somos contra o domnio, pelo povo brasileiro, da norma prestigiada, convencendo nossos interlocutores de que a catequese nesse sentido falaciosa, porque no possvel adquirir-se a norma preconizada, no s pela inadequao dos meios de ensino ou treinamento, mas porque essa norma preconizada assistemtica, desestruturada, uma colcha de retalhos, que costura modelos do portugus europeu, atuais e anacrnicos, com modelos advindos de usos literrios pertencentes a outras sincronias, etc. E no s isso. Os que cultivam outras reas do saber so, por responsabilidade nossa, muito ignorantes do que fazemos. Precisamos acertar o tom, falar tambm a lngua da mdia para mostrar a nossa verdadeira cara, para tornar a lingustica atraente. Como afirma Salomo (Xavier e Cortez, op. cit.:191) a lingustica tem o defeito de ser muito autocentrada.
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Assim, acho que nos falta um tanto de arrojo, sem medo de dizer bobagem. pois, como diz Ilari (id.,ibid.:109)
Nossa lingustica suficientemente rica para poder permitir-se o luxo de uma certa dose de bobagem. Tudo bem. Se voc pegar as grandes disciplinas que se desenvolveram no passado, a botnica, a zoologia, deve ter tido muita bobagem tambm... O tempo dir.
Muito obrigada pela sua ateno.

(Disponvel em: http://www.prohpor.ufba.br/alinguis.html)
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM 1. Releia o item 3.1 e identifique os pontos em que as trs correntes de pensamento acerca de cincia so divergentes. 2. Considere a resposta do Prof. Dr. Francisco Gomes de Matos, sobre a indagao: A Lingustica uma cincia?, apresentada na primeira seo. Em seguida, elabore uma lista dos argumentos dos quais o Professor lana mo para justificar a incluso da Lingustica no rol das disciplinas que desfrutam o status de cincia. 3. Considere as trs concepes de gramtica apresentadas e elabore um texto no qual voc comente essas concepes luz dos depoimentos de Abaurre e de Borges Neto, conforme abaixo. E, sobretudo, como prope Bernadete Abaurre (XAVIER e CORTEZ. op. cit., p.22):
[...] seria interessante que consegussemos nos desarmar um pouco com relao a teorias que no so aquelas que ns abraamos, ou com relao a questes sobre linguagem que no so aquelas que ns preferimos investigar. Assim, se nos colocarmos como questo maior uma compreenso mais ampla da linguagem enquanto atividade humana, vamos ver que pressupostos podem conviver. 97
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Tambm Borges Neto (id.,ibid., p.50):

[...] preciso que os linguistas sejam mais tolerantes uns com os outros. Acho que esse um desafio srio. E um desafio to mais srio na medida em que preciso tolerar o que o outro diz, compreender o que o outro diz, aceitar o que o outro diz, mas criticar o que o outro diz, porque uma rea de conhecimento qualquer s vai se desenvolver coletivamente na medida em que todos os pontos de vista forem debatidos, em que todos os pontos de vista forem criticados [...] Enfim, acho que um dos desafios do sculo XXI para a lingustica esse desafio da tolerncia e da tolerncia crtica.
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UNIDADE 4
AS ESCOLAS LINGUSTICAS NO SCULO XX: UMA VISO INTRODUTRIA
OBJETIVO
1. Identificar o conjunto de abordagens terico-metodolgicas que constituem o vasto campo da Lingustica.
4 AS ESCOLAS LINGUSTICAS NO SCULO XX: UMA VISO INTRODUTRIA

A lngua um sistema extremamente complexo. A teoria lingustica tenta reduzir esta imensa complexidade a propores controlveis pela construo de um sistema de nveis lingusticos, cada um dos quais possuindo um certo aparato descritivo para a caracterizao da estrutura lingustica. (CHOMSKY, 1955c, p. 63)
Com o desenvolvimento dos estudos lingusticos, foram surgindo vrias definies de linguagem humana, prximas em alguns pontos e diversas no que diz respeito nfase dada aos recortes feitos luz de diferentes abordagens. Essas definies orientam trs teorias gerais da linguagem e de anlise lingustica que sero apresentadas a seguir. 4.1OS ESTRUTURALISMOS LINGUSTICOS O estruturalismo lingustico surgiu em oposio Lingustica histrica e comparativa do sculo XIX. Para a afirmao dessa teoria, foi fundamental o pensamento de Ferdinand Saussure, linguista genebrino que teve suas ideias publicadas trs anos aps sua morte no livro Curso de Lingustica Geral, em 1916. Esse livro no foi escrito por Saussure, mas por dois de seus alunos, Charles Bally e Albert Sechehaya, que se valeram de algumas anotaes de aulas feitas entre os anos letivos 1907 e 1911. No se sabe ao certo se o Curso de Lingustica Geral expressa o verdadeiro pensamento de Saussure, mas, mesmo assim, no h como negar a importncia das ideias nele expostas para o desenvolvimento dos estudos lingusticos. A proposta de Saussure, de maneira resumida, pode ser representada por quatro dicotomias bsicas: lngua versus fala, sincronia versus diacronia, paradigma versus sintagma e significante versus significado. Segundo Cunha et al. (2008, p. 16), o termo dicotomia designa a diviso lgica de um conceito em dois, de modo que se obtenha um par opositivo. Para Carvalho (2003, p. 26),
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O grande mrito de Saussure est em seu carter metodolgico, um prolongamento de sua personalidade perfeccionista. Era preciso em primeiro lugar por ordem nos estudos lingusticos. Para poder criar e postular suas teorias com perfeio cientfica, impunha-selhe, antes, um trabalho metodolgico preliminar. Os linguistas at ento tratavam de coisas diferentes com nomes iguais e vice-versa. A ausncia de uma terminologia adequada, precisa e objetiva de alcance universal (e sabemos desde os gregos que s h cincia do universal) instrumento de trabalho imprescindvel a qualquer cincia digna do nome, tolhia-lhe a expresso das ideias.
Assim, podemos afirmar que as dicotomias saussurianas representam o pilar da Lingustica estrutural ao mesmo tempo em que fundamentam a Lingustica moderna. A seguir, vamos comentar cada uma delas. Lngua versus fala A dicotomia lngua versus fala a oposio proposta por Saussure que determina o objeto de estudo da Lingustica. Para Saussure, a linguagem um fenmeno que apresenta duas faces: a lngua e a fala. A lngua a parte social da linguagem, que no pode ser modificada pelo sujeito falante, pois obedece s leis do contrato social estabelecidas pelos membros de uma comunidade. A fala, por sua vez, a parte individual da linguagem, que resulta das combinaes feitas entre o sujeito falante e a lngua. A lngua e a fala, para o autor, so duas faces que se correspondem, e uma no vale seno pela outra. Saussure situou a lngua como objeto de estudo da Lingustica. Isso porque , na lngua, conhecimento comum a todos, e no na fala, conhecimento especfico de cada um, que se encontra a verdadeira essncia da atividade comunicativa (CUNHA et al. 2008). Assim, nesse contexto, a lngua define-se como um sistema de signos que obedece a certos princpios de funcionamento e a fala como a utilizao prtica e concreta da lngua por um determinado falante. Ao ser definido seu objeto de estudo, a Lingustica firmou-se como cincia, e a lngua passou a ser analisada por si mesma e em si mesma, desconsiderando qualquer relao com a sociedade, com a cultura, com a
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literatura ou com qualquer outro fator no relacionado com a organizao estrutural do sistema lingustico. Sincronia versus diacronia Essa dicotomia relaciona-se com o mtodo de investigao adotado por Saussure em suas pesquisas. Para Saussure, os fatos lingusticos podem ser investigados sob dois pontos de vista: o sincrnico e o diacrnico. O ponto de visto sincrnico descreve os fatos lingusticos em um dado momento e lugar. Sua caracterstica bsica a simultaneidade dos fatos, por isso diz-se que esse ponto de vista prende-se a um estado de lngua. O ponto de vista diacrnico descreve os fatos lingusticos no decorrer do tempo. No se trata aqui de descobrir como a lngua funciona atravs do tempo, mas de descrever estados sucessivos, compar-los e verificar como a lngua chegou a ser o que e quais so os traos bsicos de sua evoluo. A anlise da variao entre o uso de a gente e ns no portugus, falado atualmente em Teresina, um exemplo de estudo de carter sincrnico, j que o termo variao implica a consistncia de duas ou mais formas em uma mesma poca. Por outro lado, a anlise da trajetria da mudana delere > to delete > deletar do latim ao ingls ao portugus, caracteriza-se como uma abordagem diacrnica. Apesar de apontar essas duas diferenas, Saussure prioriza o ponto de vista sincrnico. Para o autor, o linguista deve estudar o funcionamento da lngua observando como se configuram as relaes internas entre seus elementos em um determinado momento do tempo. Segundo Borba (2005, p.69), uma descrio sincrnica mais fcil do que uma descrio diacrnica, pois enquanto a anlise de fatos atuais pode ser testada por meio de falantes nativos, a de estgios mais distantes no tempo depende do grau de confiana que se tem na documentao disponvel. Entretanto, apesar disso e da especificidade de cada ponto de
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vista, os dois no devem ser considerados independentes um do outro, visto que o prprio Saussure adverte (2008, p. 16) "A cada instante a linguagem implica ao mesmo tempo um sistema estabelecido e uma evoluo: a cada instante ela uma instituio atual e um produto do passado". Significante versus significado Essa dicotomia fundamenta o conceito de signo lingustico. Para Saussure, o signo a unio de um conceito e uma imagem acstica. Ao conceito, Saussure denominou significado, imagem acstica, significante. O conceito no deve ser confundido com a realidade que ele designa nem o significante deve ser confundido com o som material, pois, se assim fosse, a lngua seria entendida como uma nomenclatura, em que cada palavra se refere a uma coisa e, como afirma Pietroforte (2005), essa concepo est completamente errada. Para Pietroforte (2005), a lngua um sistema de signos em que, de essencial, s existe a unio entre a impresso psquica do som e a realidade que ela designa, ou seja, entre o significante e o significado, podendo o significante ser entendido como o veculo do significado. Saussure caracteriza o signo lingustico como arbitrrio e linear. arbitrrio porque no motivado, ou seja, no h nenhuma relao necessria que motive a unio do significante com o significado. No signo amar, por exemplo, nada h na imagem acstica representada pela sequncia de vogais e consoantes /amah/ que leve a uma relao direta com o conceito de amar. A arbitrariedade do signo lingustico pode ser mais bem compreendida quando observamos a diversidade das lnguas. Costa (2008, p. 120) explica que cada lngua apresenta um modo particular de expressar os conceitos: ningum discute, por exemplo, se livro ou book se aproximam mais ou menos do conceito apresentado anteriormente. No entanto, vale ressaltar que, essa arbitrariedade no significa dizer que o significado depende da livre escolha
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do falante, pois como j foi visto, anteriormente, a lngua social e, como tal, obedece s leis estabelecidas pelos membros da comunidade. O signo linear porque uma vez produzido, dispe-se um depois do outro numa sucesso temporal e espacial, fato que se justifica pela impossibilidade de dois signos no poderem ser emitidos ao mesmo tempo. Relao paradigmtica versus relao sintagmtica Essa dicotomia define a forma como os elementos se relacionam no sistema lingustico. Para Saussure, as relaes entre os elementos lingusticos podem ser de dois tipos: paradigmtica e sintagmtica. A relao sintagmtica baseiase no carter linear do significante que exclui a possibilidade de pronunciar dois elementos ao mesmo tempo. Quando dizemos, por exemplo, Eu gosto de estudar os signos lingusticos so apresentados em linha no tempo, um aps o outro. Essa combinao de signos que fazemos quando falamos chamada de sintagma. Na cadeia sintagmtica, um termo passa a ser compreendido em virtude do contraste que estabelece com outro. Nela, os elementos no se combinam de maneira aleatria, mas obedecem a um padro definido pelo sistema. Por exemplo, no portugus, possvel a combinao o livro, mas no possvel a combinao livro o. Por outro lado, a relao paradigmtica baseia-se em um conjunto de unidades suscetveis de aparecer em um mesmo contexto. Na sentena Eu gosto de estudar, por exemplo, se optarmos por outro significado h vrios signos lingusticos que podem figurar no lugar do signo eu no enunciado, como Joo, ele, tu etc. Como no difcil de perceber, nessa cadeia, diferentemente da cadeia sintagmtica, os termos se opem, pois um exclui o outro, pois as relaes caracterizam-se pela associao entre um termo que est presente no enunciado com outros que esto ausentes. As relaes sintagmticas e paradigmticas apesar de apresentarem caractersticas especficas, a presena de uma no exclui a presena da outra,
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muito pelo contrrio, elas ocorrem concomitantemente. No enunciado Eu gosto de estudar ao mesmo tempo em que o signo eu encontra-se em relao sintagmtica com gosto, de e estudar, tambm mantm relao sintagmtica com ele, voc, Joo etc. So duas as vertentes estruturalistas que influenciam a Lingustica moderna: o Estruturalismo europeu e o Estruturalismo norteamericano . A primeira privilegia diferentes aspectos das ideias de Saussure e a segunda privilegia as ideias do norte-americano Leonard Bloomfield desenvolvidas sob o rtulo de Distribucionalismo ou Lingustica Distribucional. O Estruturalismo europeu desenvolveu-se na Europa durante a primeira metade do sculo XX e dele derivaram trs importantes grupos de estudos lingusticos: a Escola de Genebra, a Escola de Praga e a Escola de Copenhague. A Escola de Genebra e a Escola de Praga focalizaram os estudos sobre as lngua em seu aspecto funcional, no sentido em que elas so utilizadas como meio de comunicao. Por outro lado, a Escola de Copenhague focalizou a lngua em seu aspecto formal, reduzindo o aspecto funcional a um plano secundrio (COSTA 2008). A Escola de Praga teve como seus principais representantes Roman Jakobson, Nikolai Troubetzkoy e Wilhem Mathesius. Esses estudiosos diferenciaram a Fontica da Fonologia, pois, at ento, as duas nomenclaturas se referiam a uma mesma cincia. Assim, a fonologia passou a ser entendida como a cincia que estuda as funes lingusticas dos sons e a fontica passou a ser entendida como a cincia que estuda a produo e as caractersticas dos sons da fala. A Escola de Copenhague, por sua vez, teve como principais representantes Luis Hjelmslev e Viggo Brndal, que propuseram a Glossemtica, escola de lingustica que, ao estudar a forma e a estrutura das lnguas, aplicou exaustivamente a tese de Saussure de que as lnguas se constituem como sistemas de oposies.
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O Distribucionalismo desenvolveu-se nos Estados Unidos entre as dcadas de 1920 e 1950. Essa vertente representa, de maneira independente, uma proposta semelhante de Saussure no que diz respeito maneira com que ele define a lngua e divergente no que diz respeito ao seu carter mecanicista. Segundo a Lingustica distribucional, para que se possa estudar uma lngua, faz-se necessria a constituio de um corpus para, a partir dele, elaborar-se um inventrio em que se possam determinar as unidades elementares em cada nvel de anlise e as classes que agrupam tais unidades. Leonard Bloomfield, uma das figuras mais representativas do estruturalismo americano, desenvolveu uma lingustica essencialmente formal. Priorizou as anlises fonolgicas, morfolgicas e sintticas das lnguas e deixou, em segundo plano, a anlise semntica. No Brasil, o estruturalismo desenvolveu-se, durante os anos 1960. Nesse perodo, destacaram-se os trabalhos de Mattoso Cmara Jr. Segundo Ilari (2004), por volta de 1970, o estruturalismo j era, no Brasil, a orientao mais importante nos estudos da linguagem. Essa teoria serviu, nesse momento, para criar um novo tipo de pesquisador, o linguista, em face do gramtico e do fillogo.

GLOSSRIO Gramtico : interessa-se pela sitematizao da lngua segundo a variedade padro. Fillogo: interessa-se no estudo das fases antigas da lngua.
No Brasil, o estruturalismo se difundiu por meio de dois focos: um localizado no Rio de Janeiro e outro, em So Paulo. No Rio de Janeiro, os trabalhos que se destacaram foram os do linguista Joaquim Mattoso Cmara Jr., que se declarou at o fim da vida um discpulo do estruturalismo de Praga. Seu livro Princpios de Lingustica Geral (1941), foi o primeiro manual de Lingustica publicado na Amrica do sul e teve importncia decisiva para a afirmao da Lingustica no Brasil como disciplina autnoma (ILARI, 2008).
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4.2 A LINGUSTICA FORMAL Segundo Pires de Oliveira (2004), o termo formal implica, na Lingustica contempornea, vrias linhas de pensamento. Formal pode ser entendido como equivalente a cientfico, formal pode ser sinnimo de autonomia e formal pode remeter a clculo. A primeira tendncia relaciona-se ao fato de que toda teoria lingustica tem a obrigao de ser formalizvel. Esse pensamento que situa a Lingustica como cincia. A Lingustica, independentemente de sua opo terica, submete-se a uma srie de procedimentos que garantem a possibilidade de sua teoria ser corroborada ou refutada, como, por exemplo, a utilizao de uma linguagem tcnica ou formal, para garantir a preciso das informaes. Essa posio determina a primeira acepo do termo formal. A segunda tendncia relaciona-se s crenas quanto linguagem humana: a sintaxe das lnguas um sistema autnomo ou a sintaxe resultado dos usos e funes da lngua? A primeira concepo defendida pelo programa terico gerativista e a segunda pelo programa funcionalista. O gerativismo defende que a sintaxe como se fosse uma mquina que gera sentenas bem formadas, com modo de operar caracterstico. O funcionalismo, por outro lado, defende que a sintaxe resulta dos usos e funes a que a lngua serve. Os primeiros, portanto, por serem mais mecanicistas so comumente considerados pela literatura de formalistas. O que determina a segunda acepo do termo formal. A diferena entre esses dois programas tem sido tratada como uma questo antagnica que determina dois extremos de anlise lingustica: o formalista e o funcionalista. No entanto, Pires de Oliveira (2004, p. 229) ressalta que:
[...] a segunda acepo do termo formal aquela que equipara formal a tese de autonomia da sintaxe - no precisa necessariamente excluir os funcionalistas. H, pois, um espao 108
para um trabalho conjunto entre gerativistas e funcionalistas sem que nenhum dos dois tenha que abandonar sua metafsica.
A terceira tendncia relaciona-se ao fato de que as lnguas naturais so clculos. Nessa tendncia, Aristteles, ao criar o silogismo, talvez tenha sido o primeiro formalista a mostrar que o raciocnio lingustico pode ser interpretado como um clculo de forma: Vejamos o exemplo: (A) Todos os homens so mortais (B) Scrates homem (C) Logo, Scrates mortal. O silogismo de Aristteles define-se como o conjunto de trs termos, no qual o ltimo, a concluso, contm uma verdade a que se chega atravs dos outros dois, isto , se (A) e (B) forem verdadeiras, ento a concluso (C) se segue necessariamente. Segundo Pires de Oliveira (2004), usamos o tempo inteiro raciocnios inferenciais, por isso, podemos dizer que calculamos quando falamos. A autora aponta duas posies tericas sobre clculo nas lnguas: a de que clculo especfico linguagem humana e a de que clculo o mesmo que linguagens formais e linguagens naturais. A primeira a posio adotada pelos gerativistas e a segunda, pela gramtica categorial. Essa ltima que

GLOSSRIO A Gramtica Categorial um conjunto de teorias de investigao lingustica de base lexicalista, que seguindo essencialmente o pensamento de Richard Montague, prever que as lnguas naturais podem ser entendidas formalmente e representativamente tal qual as linguagens artificiais, de forma a possibilitar anlises combinatrias e composicionais sintticosemnticas das estruturas sentenciais.
determina a terceira acepo do termo formal. A partir dessa discusso, podemos afirmar que no pertinente restringir o termo formalismo aos gerativistas, pois como aponta Pires de Oliveira (2004, p. 229):
Gerativistas so formalistas porque utilizam uma metalinguagem tcnica quase lgica (formal na primeira acepo), porque privilegiam a forma gramatical como autnoma (formal na segunda acepo) e 109
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porque admitem que as lnguas naturais so clculos (terceira acepo). Mas, h, como j dissemos, formalistas que no esto de acordo com o gerativismo com relao forma como se d a relao entre sintaxe e semntica , negando portanto, a segunda acepo de formal.
Entre as teorias formalistas, no h como negar a importncia das contribuies da teoria gerativa para a Lingustica. A seguir, aprofundaremos nossos estudos acerca dessa teoria. A teoria Gerativa Essa teoria lingustica teve incio nos Estados Unidos no final da dcada de 1950, a partir dos trabalhos do linguista norte-americano Noam Chomsky, professor do Instituto de Tecnologia de Massachussets, MIT. Chomsky publicou seu primeiro livro Estruturas Sintticas, em 1957. Motivado pelo fato de que um indivduo utiliza a linguagem de maneira criativa, isto , a todo o momento ele constri frases novas e inditas, Chomsky defendeu a ideia de que a linguagem humana resulta de uma capacidade gentica especfica da espcie humana localizada na mente/crebro a qual ele denomina de faculdade da linguagem. Partindo dessa concepo, Chomsky definiu que o papel do gerativista construir um modelo terico capaz de descrever e explicar a natureza e o funcionamento dessa faculdade da linguagem. Mas, como acreditar na existncia da faculdade da linguagem diante da existncia de tantas lnguas no mundo? Para dar conta dessa aparente contradio, Chomsky precisou ainda mais o objeto de estudo da teoria gerativa distinguindo competncia de desempenho. A competncia lingustica a capacidade que o falante tem de produzir as sentenas de sua lngua. O desempenho lingustico corresponde ao comportamento lingustico que resulta da competncia lingustica e de fatores no lingusticos (PETTER, 2005). Por exemplo, se voc, em vez de dizer O cachorro saiu, voc acaba dizendo O cachorro taiu, voc cometeu
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um erro de execuo, de desempenho, o que no significa dizer que voc no tem competncia lingustica. Chomsky elegeu a competncia como objeto de estudo do gerativismo, passando o gerativista a ter o papel de descrever e explicar a competncia lingustica do falante. Com o desenvolvimento da teoria gerativista, no incio dos anos 1980, a ideia da competncia lingustica cede lugar hiptese da Gramtica Universal (GU). Segundo Mioto et al. (2005), a GU o estgio inicial de um falante que est adquirindo uma lngua. Assim, com a introduo dessa nova noo, a tarefa do linguista passou a ser descrever e explicar o funcionamento da GU. De forma bem resumida, o gerativismo caracteriza-se pelo estudo das propriedades internas lngua, tais como a natureza dos constituintes e a relao que se estabelece entre eles, sem se voltar para as relaes entre a lngua e o seu contexto de uso tal concebem as abordagens funcionalistas. 4.3 AS ESCOLAS FUNCIONALISTAS Embora frequentemente contrastado ao estruturalismo, o funcionalismo surgiu como um movimento particular dentro do estruturalismo. Os primeiros trabalhos de anlise funcionalista foram desenvolvidos pelos membros da Escola de Praga, que se originou no Crculo Lingustico de Praga, fundado em 1926 pelo linguista tcheco Vilm Mathesius. Concebendo a linguagem como meio de comunicao e interao social, o funcionalismo uma teoria lingustica que tem como objeto de estudo o uso interativo da lngua. Em outras palavras, a teoria funcionalista analisa a lngua, procurando explicar suas regularidades, nos diferentes contextos comunicativos. Vejamos um exemplo que reflete um fenmeno comum no diaa-dia do teresinense: (1) Tchau, t chegando! (2) Tchau, t indo!
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Que tipo de anlise daria conta de explicar por que o teresinense utiliza com mais frequncia a sentena (1) do que (2)? Ambas as sentenas relacionam-se a uma situao comunicativa de despedida. Ocorre que, em Teresina, a sentena (1) mais utilizada pelo simples fato de que o teresinense, ao empregar t chegando, prefere enfatizar o destino, o que no comum entre a maioria dos falantes que, ao empregar, na mesma situao, a sentena (2), d mais nfase origem. Esse exemplo mostra como se processa uma anlise de cunho funcionalista. Os enunciados e os textos so analisados considerando a funo que eles desempenham em situaes efetivas de comunicao. Para os funcionalistas, como bem acentua Cunha (2008, p. 158), a lngua no constitui um conhecimento autnomo, independente do comportamento social, ao contrrio, reflete uma adaptao, pelo falante, s diferentes situaes comunicativas. Essa proposta, portanto, ope o funcionalismo s abordagens estruturalistas e gerativistas que no se interessam pela atuao de fenmenos externos estrutura das lnguas. Quanto ao processo de aquisio da linguagem, os funcionalistas defendem que a linguagem faz parte do desenvolvimento cognitivo da criana, assim como qualquer outro tipo de aprendizagem. A criana constri a gramtica de sua lngua, com base nos dados lingusticos aos quais ela exposta em situaes de interao com os membros de sua comunidade de fala. Os estudos funcionalistas classificam-se em dois grupos: o funcionalismo europeu e o funcionalismo americano. O primeiro estuda as funes que a linguagem pode desempenhar nas situaes comunicativas, focalizando a organizao interna do sistema lingustico. Foi com os estudos fonolgicos, desenvolvidos na Escola de Praga, que esse modelo obteve maior projeo. Entre seus principais representantes, destacam-se os russos Nikolaj Trubetzkoy e Roman Jakobson. O segundo estuda as funes que a linguagem pode desempenhar nas situaes comunicativas focalizando os aspectos cognitivos relacionados
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comunicao. Entre os representantes dessa tendncia, destacaram-se os linguistas: Franz Boas, Edward Sapir e Benjamin Lee Whorf. Segundo Cunha (2008), o texto pioneiro no desenvolvimento das ideias dessa tendncia The Origins of Syntax in Discourse publicado em 1976 por Gillian Sankoff e Penelope Brown. Nesse texto, as autoras fornecem evidncias das motivaes discursivas geradoras das estruturas sintticas do tok pisin, lngua de origem pidgin de Papua- Nova Guin,

GLOSSRIO Pidgin uma lngua que surge para suprir uma necessidade extrema de barreira comunicao.
ilha ao norte da Austrlia. No Brasil, os estudos funcionalistas ganharam impulso a partir da dcada de 1980. Segundo Cunha (2008), o texto pioneiro foi Perspectiva funcional da frase portuguesa publicado em 1987, pelo linguista brasileiro Rodolfo Ilari, que trata do dinamismo comunicativo em termos de tema e rema, na linha dos estudos da Escola de Praga. De l para c, foram surgindo vrios grupos de pesquisa nessa rea. Entre eles destacam-se o Projeto de Estudo do Uso (Peul) da Lngua da Universidade Federal do Rio de Janeiro, que focaliza a variao lingustica sob a perspectiva da funo discursiva das variantes selecionadas, e o Grupo de Estudos Discurso & Gramtica sediado em vrias universidades, que focaliza o estudo dos processos de gramaticalizao. A teoria funcionalista possui vrios temas relevantes, dentre eles, os mais representativos para essa fase introdutria dos estudos lingusticos so: informatividade e gramaticalizao. Informatividade Focaliza o conhecimento que os interlocutores compartilham ou supem que compartilham na interao verbal que se manifesta por meio do status informacional dos referentes nominais na situao comunicativa. Um referente pode ser novo, dado, disponvel ou infervel. novo quando introduzido pela primeira vez no discurso. dado ou velho, se j tiver ocorrido no texto.
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disponvel se em um dado contexto o referente nico e est na mente de ouvinte. infervel quando identificado por meio de outras referncias dadas. Vejamos um exemplo de cada caso, respectivamente, nas situaes hipotticas abaixo: (3) Quando chegou na descida da ladeira do Uruguai o carro atropelou um ciclista que atravessou a sua frente. (4) O professor adiou a prova porque os alunos disseram que ainda (os alunos) tinham muitas dvidas sobre o contedo. (5) Eu fui a Pedro II com uma amiga que nunca tinha ido ao Festival de Inverno. (6) Quando ele viu o txi passar, comeou a gritar, gritar chamando o motorista, mas ele no ouvia... Em (3) carro e ciclista so referentes novos porque no texto no encontramos nenhuma referncia a essas expresses feitas anteriormente. Em (4) alunos no aparece porque se trata de uma referncia dado, mencionada anteriormente. Em (5) Pedro II uma referncia disponvel que o ouvinte j conhece. E, finalmente em (6), apesar de motorista ser uma referncia que no foi mencionada antes e como txi implica a existncia de um motorista, no problema para o ouvinte recuperar a referncia e entender a mensagem. Nesse caso, h, pois de uma referncia infervel. Gramaticalizao o processo pelo qual itens lexicais e construes sintticas em determinados contextos passam a assumir funes gramaticais diferentes das que originalmente assumem. A esse processo, pode associar-se outro que determina alteraes fonticas na expresso original. Uma vez gramaticalizados, esses termos continuam sujeitos a desenvolver novas funes gramaticais. Vejamos alguns exemplos de gramaticalizao! A conjuno alternativa quer...quer, em Quer chova, quer faa sol, estarei l, constitui um exemplo de gramaticalizao do item lexical querer. A conjuno e o advrbio embora empregados respectivamente em Ria,
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embora quisesse chorar e Eu vou embora 22h, constituem outro exemplo de gramaticalizao. Tal expresso originou-se da construo sinttica em boa hora. A partir dos estudos funcionalistas, originaram-se vrios outros estudos, entre os quais vale destacar: a Sociolingustica, a Anlise do Discurso e a Lingustica textual. A Sociolingustica o estudo da lngua em seu uso real considerando os aspetos resultantes da relao entre a lngua e a sociedade. Seu principal objetivo investigar quais so os principais fatores que motivam a variao lingustica e qual o papel de cada um deles na configurao do quadro que se apresenta varivel. Desenvolveu-se na dcada de 60 nos Estados Unidos sob a liderana do linguista William Labov. A Anlise do Discurso uma abordagem lingustica que tem como objeto de estudo o discurso. Seu principal objetivo estudar as condies de produo de sentido de um anunciado, considerando o quadro das instituies em que o discurso produzido; os embates histricos e sociais e o espao prprio em que cada discurso configura para si. Desenvolveu-se, na dcada de 60, na Frana, sob a liderana de Michel Pcheux. A lingustica Textual a abordagem lingustica que tem como objeto de estudo o texto. Seu principal objetivo entender os aspectos relacionados produo, recepo e interpretao do texto, considerando suas condies de uso. Desenvolveu-se, na dcada de 60, na Europa, mais especificamente, na Alemanha. Diante do exposto, vale ressaltar que tais teorias no analisam objetos de estudo diferentes, apenas elegem fenmenos diferentes de um mesmo objeto: a linguagem verbal humana. Portanto, importante que fique claro que, embora um tanto distintos os enfoques, a escolha de uma no implica a rejeio da outra. Uma aborda a lngua como sistema (estruturalismo); a outra, como capacidade inata do falante (gerativismo) e, por fim, as outras abordagens estudam a lngua em seu contexto de uso (teorias funcionalistas).
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RESUMINDO Com o desenvolvimento dos estudos lingsticos, foram surgindo vrias definies de linguagem humana que orientam trs teorias gerais da linguagem e de anlise lingustica, a saber: 1. ESTRUTURALISMO Teoria herdeira das ideias do linguista genebrino Ferdinando Saussure; Tem como seu objeto de estudo a lngua em oposio a fala; A lngua entendida como um sistema, um conjunto de unidades em que cada unidade tem um valor funcional; Seu principal objetivo descrever a lngua em si mesma e por si mesma. 2. GERATIVISMO Teoria herdeira das ideias do linguista norte-americano Noan Chomsky; Tem como objeto de estudo a competncia lingustica em oposio ao desempenho; A competncia lingustica do falante entendida como uma capacidade inata da espcie humana; Seu principal objetivo a construo de um mecanismo computacional capaz de reproduzir o conhecimento lingustico de um falante. 3. FUNCIONALISMO herdeira das ideias de Roman Jakobson; Seu objeto de estudo a lngua em usos; A lngua entendida como meio de comunicao e interao social; Seu objetivo descrever a lngua como um requisito pragmtico de interao verbal. Tais teorias no analisam objetos de estudo diferentes, apenas elegem fenmenos diferentes de um mesmo objeto: a linguagem verbal humana.
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LEITURA COMPLEMENTAR Para que possamos consolidar um pouco mais algumas das questes relativas aos contedos apresentados neste captulo, recomendamos a leitura de uma resenha do livro Conversas com linguistas: virtudes e controvrsias da lingustica, elaborada pelo Prof. Adail Ubirajara Sobral, publicada na revista D.E.L.T.A. DELTA: Documentao de Estudos em Lingustica Terica Aplicada Print version ISSN 0102-4450 DELTA vol.19 no.2 So Paulo 2003 Resenhado por/by: Adail Ubirajara Sobral LAEL/PUC-SP Doutorando adails@terra.com.br Palavras-chave: Linguistas brasileiros; Abordagens. Key-words: Brazilian linguista; Approaches.
XAVIER, Antonio Carlos; CORTEZ, Suzana, Orgs. (2003). Conversas com linguistas. So Paulo: Parbola Editorial. ISBN: 85-88456-07-9. 200p. As virtudes e controvrsias da lingustica, subttulo de Conversas com linguistas, saram finalmente dos muros acadmicos. O livro apresenta entrevistas feitas pelos organizadores com alguns dos principais estudiosos da linguagem do pas, todos com mais de 20 anos de experincia acadmica. Essa primeira amostra traz de estudiosos da semntica formal a analistas de discurso, de profissionais que se ocupam dos aspectos cognitivos a tericos do texto, de semioticistas greimasianos a chomskyanos, de linguistas da paz a estudiosos bakhtinianos, de estudiosos da fontica a pesquisadores da rea da pragmtica, de estudiosos dos usos do portugus a praticantes da anlise da conversao, entre outros. A primeira contribuio do livro reside em mostrar, como o pretendiam os autores, a
diversidade e a maturidade da reflexo e da prtica dos estudos da linguagem

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no Brasil. No faltam s respostas questionamentos acerca da prpria adequao das designaes "linguista" e "lingustica", bem como a ideia, louvvel em todos os aspectos, de que definir esse campo de estudos depende do ponto de vista que se assume para faz-lo. Devem-se mencionar ainda as excelentes discusses acerca do que "servir para alguma coisa" quando se trata de cincia, e as interessantes reaes sobre as relaes da lingustica com a ps-modernidade, essa expressovalise to em voga em nossos dias. Precede cada depoimento um minicurrculo de cada entrevistado. Os 18 entrevistados, que trabalham em diversos estados brasileiros (com grande concentrao em So Paulo), so apresentados em ordem alfabtica de sobrenomes. So eles: Maria Bernadete M. Abaurre; Eleonora C. Albano; Jos Borges Neto; Ataliba de Castilho; Carlos Alberto Faraco; Jos Luiz Fiorin; Joo Wanderley Geraldi; Francisco C. Gomes de Matos; Rodolfo llari; Mary Kato; Ingedore G. Villaa Koch; Luiz Antonio Marcuschi; Maria Ceclia Mollica; Diana Luz P. de Barros; Srio Possenti; Kanavilill Rajagopalan; Margarida Salomo e Carlos Vogt, este ltimo igualmente autor do Prefcio. As perguntas feitas abarcam um largo espectro de questes relevantes para a compreenso dos do estudos lingusticos. So elas: "Que lngua? Qual a relao entre lngua, linguagem e sociedade? H vnculos necessrios entre lngua, pensamento e cultura? Linguagem tem sujeito? Que lingustica? Lingustica cincia? Para que serve a lingustica? Lingustica teria algum compromisso necessrio com a educao? Como a lingustica se insere na psmodernidade? Quais os desafios para a lingustica no sculo XXI?" As respostas oferecem um quadro amplo e profundo que vai por certo servir para balizar os estudos lingusticos e dar incio a um amplo dilogo intradisciplinar e interdisciplinar que vrios entrevistados apontaram como desafio para a lingustica no sculo XXI. A pergunta sobre o que lngua fez grande parte dos entrevistados remeter distino entre lngua e linguagem, em alguns casos mantida e em outros contestada, havendo ainda aluses distino saussuriana entre lngua e fala, o que traz relevantes informaes acerca das concepes que circulam no meio acadmico especializado. A lngua definida das mais diversas maneiras. So
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arroladas aqui, resumidamente, essas vrias definies, que se acham detalhadas no livro, porque a leitura do livro revela que elas nortearam a reflexo acerca dos outros temas propostos: lngua atividade, trabalho; gesto que parte integrante de muitas outras atividades humanas; abreviao para designar os idioletos, que, esses sim, seriam objetos empricos; um fenmeno multissistmico gerido por um dispositivo sociocognitivo; complexidade estruturada, estruturante e estruturvel; condensao de um homem historicamente situado; instrumento e produto do trabalho; sistema de comunicao intra/interpessoal e intra/intercultural; um tipo de competncia que ns temos; um fenmeno a um s tempo biolgico e produzido num contexto; simultaneamente um sistema e uma prtica social; domnio pblico de construo simblica e interativa do mundo; sistema organizado de relaes entre processamento verbal e significado necessariamente presente em aes sociointeracionais; um fenmeno desdobrado nos domnios lngua e fala, entendidos como integrados em vez de dicotmicos; ao mesmo tempo sistema formal e objeto de inscrio social e subjetiva; algo que a gente cria e molda medida que se vai falando, um abstrato a posteriori; produo da capacidade da linguagem, uma produo histrica socialmente demarcada que envolve herana histrica, herana biolgica e histria pessoal, no s como condio, mas como demarcao da expresso; um fenmeno social por excelncia que envolve um aspecto estrutural e as condies poltico-sociais e econmicas da constituio de um fenmeno de comunicao como lngua. O que une essas vrias definies, em meio aparente diversidade, o reconhecimento da complexidade do objeto da lingustica. Nenhuma das definies deixa de levar em conta, ainda que os desenvolvimentos variem, aspectos formais e no formais, domnios da repetibilidade e da irrepetibilidade, elementos sociais e pessoais, cognitivos e interacionais, biolgicos e polticos, etc. V-se que a lingustica , como disse um dos entrevistados, essencialmente ps-moderna, se
por isso se entender que o campo se desenvolve num ambiente de indefinio e fluidez com relao ao seu prprio objeto. Ainda que alguns tenham defendido
a lingustica como cincia de uma maneira que a aproxima da concepo clssica e mesmo positivista de cincia, outros como cincia num sentido no clssico e
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outros ainda como uma reflexo que no tem porque impor a si um estatuto de cientificidade do tipo que por muito tempo foi dominante na epistemologia tradicional, todos reconhecem ter ela hoje objetos delimitados, mesmo que no definidos no sentido formal tradicional; metodologias reconhecveis e reproduzveis e outras caractersticas que fazem dela uma espcie de estudo a um s tempo experimental e hermenutico, descritivo e interpretativo, sem pretenses de explicar os fenmenos no sentido estrito de "explicar". Se h questionamentos acerca do prprio estatuto de cientificidade das cincias paradigmticas, como a fsica, sente-se a falta de uma descrio que a diferencie das cincias no-humanas naquilo que ela compartilha com as outras cincias humanas: o fato de no envolver sujeitos que estudam e objetos de estudo, mas sujeitos que estudam e sujeitos estudados. Falta tambm um questionamento mais aprofundado dos pilares da epistemologia tradicional, o sujeito desprendido cartesiano, o sujeito idealmente pronto, ser livre e racional, bem como a ideia, decorrente dessa concepo de sujeito, da sociedade como agregado de sujeitos atomizados em vez de constituda pelas interaes entre esses sujeitos, que ao mesmo tempo nela encontram as bases de sua subjetivao/socializao, sendo, portanto mediadores de sua constituio simblica. No que esses aspectos no tenham sido abordados direta ou indiretamente por vrios entrevistados quando de suas respostas, por exemplo, questo da existncia de um sujeito da linguagem (ou da lngua, como sugeriram alguns), nem que no tenha havido reflexes que envolveram a questo da epistemologia; a falta em questo da aplicao mais sistemtica desses elementos ao problema da cientificidade dos estudos da linguagem, o que parece indicar que, embora os linguistas comecem a questionar o modelo epistemolgico vindo das cincias ditas exatas, ainda no atingiram esse campo as intensas discusses travadas em outros campos do conhecimento quanto validade de uma concepo de cientificidade positivista que concebe o pesquisador como algum capaz de transcender sua prpria condio e v-la a partir de um ciberespao cientfico, de uma virtualidade a-histrica e a-social.
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No tocante ao sujeito, verifica-se haver certa oscilao nas respostas entre o sujeito da lngua/da linguagem tomado em seu aspecto formal e o sujeito da lngua/da linguagem tomado em seu aspecto de atividade. Isso no se deve s diferenas de pressupostos dos entrevistados, mas ao reconhecimento da prpria complexidade do objeto da lingustica, um sistema ciberneticamente aberto, ou seja, sujeito a influncias de outros sistemas e que igualmente influencia esses sistemas com que interage. contudo, motivo de satisfao ver que as reflexes desses profissionais caminham na direo de um monismo conceitual e prtico na linha de Espinoza e de Vygotsky, dado que reconhecem, tomadas em conjunto, a imbricao entre os aspectos psico-fisiolgicos e scio-histricos do fenmeno da linguagem verbal. Outro importante aspecto a refutao do utilitarismo mercadolgico como critrio de determinao da validade e da importncia dos estudos linguisticos; v-se a uma grande maturidade, pois essa recusa em momento algum envolve uma separao entre estudos puros e estudos aplicados, mas a defesa do empreendimento lingustico como valioso por contribuir para a compreenso dos seres humanos, a par da plena aceitao de que estudos voltados para fins mais prticos tm o mesmo valor que os estudos que no esto especificamente voltados para isso. Por outro lado, h a defesa da tica da pesquisa como valor fundamental; os entrevistados revelam plena conscincia de sua responsabilidade social como antes de tudo cidados, recusando a imagem do cientista alienado que nada conhece alm de experimentos, axiomas, postulados e coisas do gnero. O tema dos desafios da lingustica traz um espectro to grande de possibilidades e necessidades que constitui por si s uma proposta de mudana de paradigma. Porque envolve desde o aprofundamento do conhecimento do aspecto cognitivo da linguagem como a proposta de uma lingustica voltada para a promoo da paz, passando pelo desenvolvimento de propostas voltadas para as mais diversas reas, tericas e prticas. H a nfase na necessidade de um estudo mais aprofundado da "produo" da linguagem, sem desprezo do "produto" lingustico, o apelo para que se levem em conta as descontinuidades ligadas linguagem verbal, para que se reconhea que o prprio ser da linguagem, antes da ordem do fluido do que do organizado.
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Introduo Lingustica
Os autores e a editora prometem lanar dentro em breve um novo volume, Conversas com (mais) linguistas, que trar as ideias de alguns outros estudiosos brasileiros da linguagem. de esperar que esse novo livro contemple estudiosos das vrias novas reas da chamada lingustica aplicada, como as que se dedicam questo da linguagem do trabalho, sobre o trabalho e no trabalho, s especificidades do letramento, da relao entre linguagem e pensamento de linha vygotskyana e aos estudos transdisciplinares baseados nas propostas do crculo de Bakhtin, bem como alguns importantes praticantes da lingustica sistmicofuncional. A reflexo a que nos levam e o conhecimento que nos trazem as contribuies de Conversas com linguistas no somente revelam o amadurecimento cada vez maior das concepes, dos estudos, das aplicaes da cincia da linguagem no Brasil, bem como de seus praticantes, como permitem ao leitor, seja leigo ou especializado, ter uma excelente viso de conjunto da lingustica, da lngua, da linguagem e de temas conexos. Um livro indispensvel!
ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM 1. Comente a afirmativa saussuriana: ... a lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma. 2. Explique a dicotomia saussuriana lngua/fala, comparando com a oposio chomysquiana competncia/performance. 3. Como explicar a capacidade lingustica de um falante para formular frases complexas como No sei quando vou poder tirar frias se considerarmos que ela no decorre de um aprendizado especfico? 4. Defina signo lingustico e exemplifique. Fale da arbitrariedade que caracteriza o signo. 5. A escola funcionalista da linguagem no corresponde a uma teoria particular, mas a vrios modelos tericos. Qual o princpio que rege essa escola?
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REFERNCIAS
BAKHTIN, Mikhail ; VOLOCHNOV, V. N. Marxismo e filosofia de linguagem. Traduo de Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. 11 edio. So Paulo: Hucitec, 2004. BARROS, Diana Luz. Linguagem, lngua, lingustica. In.: FIORIN, Luiz Jos (org). Introduo lingustica. 4 edio. So Paulo: Contexto, 2005. BORBA, Francisco da Silva. Introduo aos estudos lingusticos. 14 edio Campinas-SP: Pontes, 2005. BORGES, Jos. O empreendimento gerativo. In.: MUSSALIN, Fernanda; BENTES, Anna. (orgs). Introduo lingustica. So Paulo: Cortez, 2004. CABRAL, Leonor Scliar. Introduo lingustica. 7 edio. Rio de Janeiro: Globo, 1988. CMARA JR, Joaquim M. Problemas de lingustica descritiva. 10 edio. Petrpolis: Vozes, 1981. CARVALHO, Castelar de. Para compreender Saussure. Petrpolis: Editora Vozes, 2003. CASTILHO, Ataliba. Polticas lingusticas no Brasil: o caso do portugus brasileiro. In: Lexis XXV. 1 y 2. Lima: Departamento de Humanidades / Pontificia Universidad Catlica del Per, 2001, p. 271-297.
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Introduo Lingustica
CHOMSKY, Noam. The Logical Structure of Linguistic Theory. New York: Plenum, publicado em 1955c, publicado em 1975. COSTA, Marcos Antnio. Estruturalismo. In.: MARTELOTTA, Eduardo (org). Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008. COSTA, Snia Bastos Borba. A lingustica e os estudos de linguagem rumo ao sculo XXI. Disponvel em Disponvel em: http://www.prohpor.ufba.br/ alinguis.html. Acesso em 2.jun.2011. CUNHA, Anglica; COSTA, Marcos; MARTELOTTA, Eduardo. In.: MARTELOTTA, Eduardo (org). Manual de lingustica. So Paulo: Contexto, 2008. DASCAL, Marcelo; BORGES NETO, Jos. De que trata a Lingustica afinal? In: Histoire, epistemologie, language, 13 (I). Saint-Denis: Presses Universitaires de Vincennes. 1991, p. 13-48. DILLINGER, Mike. Forma e funo na Lingustica. D.E.L.T.A., 7 (1). So Paulo: ABRALIN. 1991, p. 395-407. FRANCHI, Carlos. Mas o que mesmo Gramtica? In Lopes, H. V., et alii (orgs) Lngua Portuguesa: o currculo e a compreenso da realidade. So Paulo. Sec da Educao/ Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas, 1991. HYMES, Dell. Languages in education. Washington D.C.: Center for Applied Linguistics, 1980.
124
ILARI, Rodolfo. O estruturalismo lingustico: alguns caminhos. In.: MUSSALIN, Fernanda; BENTES, Anna C (orgs). Introduo a lingustica. So Paulo: Cortez, 2004. JAKOBSON, Roman. Lingustica e comunicao. Traduo de Izidoro Blikstein e Jos Paulo Paes. 24 edio. So Paulo: Cultrix, 2007. KATO, Mary. Teoria sinttica: de uma perspectiva de -ismos para uma perspectiva de programas. D.E.L.T.A., 13 (2). So Paulo: ABRALIN. 1997, p. 275-290. KRISTEVA, Julia. Histria da linguagem. Traduo de Margarida Barahona. Lisboa: Edies 70, Lda., 2007. LYONS, John. Introduo lingustica terica. Traduo de Rosa Virgnia Mattos e Silva e Hlio Pimentel; Reviso e superviso Isaac Nicolau Salum. So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1979. MARTINET, Andr. Elementos de lingustica geral. 8 edio. So Paulo: Martins Fontes, 1978. MILANI, Sebastio Elias. Historiografia dos estudos de Willian D. Whitney: a lei do menor esforo. Disponvel em http://www.fflch.usp.br/dlcv/lport/ linhadagua/images/arquivos/LD/20/milani2007.pdf. Acesso em 03.jun.2011. MIOTO, Carlos; SILVA, Maria; LOPES, Ruth. Novo manual de sintaxe. 2 edio. Florianpolis: Editora Insular, 2005.
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Introduo Lingustica
NASCIMENTO, Jos Gaspar de O. Histria social da linguagem. Disponvel em http://www.filologia.org.br/viicnlf/anais/caderno04-06.html.Acesso em 05.jun.2011. ORLANDI, Eni Pulcinelli. O que lingustica. So Paulo: Brasiliense, 2007. PAIS, Cidmar T. Atitudes e posturas epistemolgicas no processo histrico dos estudos da linguagem. Disponvel em http://www.filologia.org.br/revista/ artigo/7(22)03.htm.Acesso em 31.mai.2011. PETER, Margarida. Linguagem, lngua, lingustica. In.: FIORIN, Luiz Jos (org). Introduo lingustica. 4 edio. So Paulo: Contexto, 2005. PIETROFORTE, Antnio V. Linguagem, lngua, lingustica. In.: FIORIN, Luiz Jos (org). Introduo lingustica. 4 edio. So Paulo: Contexto, 2005. PIRES-OLIVEIRA, Roberta. Formalismos em lingustica. In.: MUSSALIN, Fernanda; BENTES, Anna C (orgs). Introduo lingustica. So Paulo: Cortez, 2004. POSSENTI, Srio. Por que (no) ensinar gramtica na escola. Campinas: Mercado de Letras, 1996. SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral. Traduo Antnio Chelini, Jos Paulo Paes e Izidoro Blikstein. 30 edio. So Paulo: Cultrix, 2008. SILVA, Slvio Ribeiro da. A precursora e a sucessora da gramtica de PortRoyal. Disponvel em:http://www.unicamp.br/iel/site/alunos/publicacoes/textos/ p000006.htm. Acesso em 7.mai.2011.
126
TRAVAGLIA, Luis Carlos. Gramtica e interao: uma proposta para o ensino de gramtica no 1 e 2 graus. So Paulo: Cortez, 1996. XAVIER, Antonio Carlos; CORTEZ, Suzana (orgs.). Conversas com linguistas: virtudes e controvrsias da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2003. WEEDWOOD, Barbara. Histria concisa da lingustica. Traduo de Marcos Bagno. So Paulo: Parbola Editorial, 2002.
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AVALIAO DO LIVRO
Prezado(a) cursista: Visando melhorar a qualidade do material didtico, gostaramos que respondesse aos questionamentos abaixo, com presteza e discernimento. Aps, entregue a seu tutor esta avaliao. No necessrio identificar-se. Unidade:____________ Municpio: _________________ Disciplina:___________ Data: ____________________ 1. No que se refere a este material, a qualidade grfica est visualmente clara e atraente ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM
2. Quanto ao contedo, est coerente, contextualizado sua prtica de estudos ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM
3. Quanto s atividades do material, esto relacionadas aos contedos estudados e compreensveis para possveis respostas. ( ) TIMO ( ) BOM ( ) RAZOVEL ( ) RUIM 4. Coloque abaixo suas sugestes para melhorar a qualidade deste e de outros materiais.
____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

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Segundo Orlandi (2007, p. 14),

J Kristeva (2007) resume:

Vemos que o /b/ em caballus (latim) muda-se para /v/ no francs, no

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3.2 A LINGUSTICA E SEU OBJETO DE ESTUDO

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Dessa forma, a lngua constituiu-se como o objeto de estudo da Lingustica.

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Para Margarida Salomo (id., ibid: 188-9), a Lingustica

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Ataliba Castilho (id.,ibid.,p. 56) diz:

Carlos Alberto Faraco (id.,ibid.,p.67) lembra que

Luiz Antonio Marcuschi (id.,ibid.,p.137) diz:

Para Joo Wanderley Geraldi (id., ibid., p. 82),

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interdisciplinaridade. No s a langue, mas o discurso (mais que a parole); quando

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pesquisa, como quer Kato (1997:276), quando v as vrias teorias lingusticas

Tambm Borges Neto (id.,ibid., p.50):

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Abordagem da lngua falada Ataliba Castilho (Xavier e Cortez,

Rodolfo Ilari (id.,ibid.: 109), por sua vez, tambm afirma

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