Apostilão História

UFJF CURSO PR - VESTIBULAR 2012
HISTRIA PROFESSOR: RODRIGO

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MUNDO GREGO: Grcia antiga, clssica e helenstica

Durante aqueles sculos em que os gregos
criaram todas as suas lendas, seus deuses e
seus mitos, eles formaram as principais
caractersticas do modo de vida que adotaram.
Como j pudemos perceber, os gregos formaram
cidades-estados. Ou seja, cada cidade se tornou
um pequeno pas. Veremos agora como eram
as cidades-estados gregas, como os gregos
viviam, e que forma de governo eles adotaram.

A VIDA SOCIAL:
As casas dos gregos,
em geral, eram
pequenas. Eles
gostavam mesmo era
de se reunir nos
parques e nas praas
das cidades, onde
conversavam e
trocavam idias. A
roupa que usavam
parecia um pequeno
lenol preso no
ombro. A vestimenta das mulheres era, muitas
vezes, bordada. Os estrangeiros tinham de pagar
impostos e, em caso de guerra, deviam prestar
alguns servios cidade na qual moravam.

A VIDA NAS CIDADES: Os gregos
moravam em cidades independentes que
chamavam de plis. A agricultura era a principal
riqueza. Por isso, a propriedade da terra era
smbolo de prestgio.

A GRCIA ANTIGA E A
GRCIA PR-HELNICA

A Grcia Antiga ou Hlade localizava-se
na bacia do Mar Egeu, abrangendo o territrio
europeu ao sul da Pennsula Balcnica, as ilhas
dos mares Egeu e Jnio e a costa ocidental da
sia Menor. Da se espalhou pelas costas dos
mares Negro e Mediterrneo, atingindo o sul da
Itlia e da Frana e a costa da Lbia no norte da
frica, sendo o mar Mediterrneo sua principal via
de comunicao. A civilizao grega ou helnica
comeou a existir por volta de 1200 a 1100 a.C.,
com a chegada dos drios ao sul da Pennsula
Balcnica, conquistando os aqueus que a
habitavam. Anteriormente chegada dos drios,
existiram na regio da bacia do Mar Egeu duas
importantes civilizaes: a Cretense, na ilha de
Creta e a Aqueana ou Micnica, no continente
europeu. Essas civilizaes conheciam a escrita,
utilizavam armas e instrumentos de bronze e
tinham agricultura, artesanato e comrcio
desenvolvidos.

O PERODO HOMRICO (SCULOS XII
O XI a.C.): A organizao gentlica dos
gregos
Os quatrocentos anos que se seguiram
chegada dos drios (de 1200 a 800 a.C.
aproximadamente) permanecem bastante
obscuros para ns, devido
escassez de fontes escritas. O
que existe sobre a poca so
os poemas picos a Ilada e a
Odissia escritos por
Homero. Os poemas
homricos referem-se aos
acontecimentos relacionados
destruio da sociedade
micnica, como as guerras de
Tebas e de Tria. Relatam as
aes dos heris gregos, com
a ajuda de seus deuses. De
sua leitura, percebe-se que a sociedade da poca
era formada por reis (basileus) e nobres,
senhores de terras e rebanhos. Os nobres
organizavam-se em famlias extensas os geni
em que os membros eram unidos por laos de
parentesco consangneo e/ou religioso. O
genos era o ncleo humano em torno do qual se
estruturava o oikos, unidade econmica que
compreendia terras, casas, ferramentas, armas e
gado, dos quais dependia a sobrevivncia do
grupo. O trabalho no oikos pastoreio,
agricultura de cereais, legumes e frutas, produo
de leo e vinho, fiao e tecelagem era
realizado pelos membros do genos e pelos
escravos, obtidos atravs de pilhagens e saques;
tanto quanto possvel, o oikos procurava ser
auto-suficiente. A principal ocupao dos nobres,
chefes dos oikos, era a guerra praticada contra
os vizinhos ou inimigos externos. As lutas se
restringiam ao combate individual entre os
guerreiros, pesadamente armados. O objetivo das
guerras era essencialmente a aquisio de
escravos e de metais que o oikos no produzia.
Alm dos reis e dos nobres, existiam
trabalhadores livres demiurgos ferreiros,
carpinteiros, videntes e mdicos, que prestavam
servios aos nobres e ocasionalmente
participavam de suas assemblias, como
ouvintes, sem direito a tomar decises. Abaixo
dos demiurgos, havia os tetes, homens sem
posses e sem especializao, que vagavam de
um lado para outro em troca de algum alimento
ou roupa.

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O DESAPARECIMENTO
DA MONARQUIA
Por volta do sculo VIII a.C., em algumas
regies do territrio grego dos Blcs, da sia
Menor e das ilhas do Mar Egeu, j havia um
grande nmero de comunidades dominadas por
grupos de famlias aristocrticas proprietrias das
melhores terras, que justificavam seu poder pela
autoridade que lhes provinha dos antepassados,
muitas vezes um heri famoso do passado, ou
mesmo at um deus. A figura do rei
desaparecera, substituda por magistrados eleitos
e por conselhos de nobres. Aos poucos o
pequeno povoado tornou-se regra, com a
populao reunindo-se em volta das antigas
fortificaes micnicas, onde logo surgiam uma
praa para o mercado e um ou dois templos.
Esboava-se assim a forma de vida tradicional
dos gregos a plis que ir se expandir de
forma original durante os sculos seguintes.
AS CIDADES GREGAS:
ATENAS E ESPARTA

ESPARTA A PLIS
OLIGRQUICA

A cidade de
Esparta surgiu por
volta do sculo XI
a.C., quando os
drios invadiram a
regio e dominaram
a populao aquia,
transformando-a em
hilotas escravos do
Estado. Os drios
dividiram a terra dos
vencidos entre si,
cabendo um lote de
terra a cada famlia
drica. O aumento
da populao
determinou a
expanso de
Esparta sobre os
territrios vizinhos.
No fim dos sculo VIII a.C., os espartanos j
haviam conquistado a Lacnia e a Messnia, ao
sul do Peloponeso e reduzido tambm seus
habitantes a condio de hilotas. A sociedade
espartana era formada de trs classes sociais
distintas. A classe dominante era a dos cidados,
denominados esparciatas, de origem drica,
proprietrios de lotes de terra cultivadas pelos
hilotas e transmitidos hereditariamente. Os
esparciatas dedicavam-se exclusivamente s
tarefas pblicas e militares. A ltima classe era a
dos hilotas servos do Estado. Os hilotas eram
descendentes da populao nativa dominada:
cultivavam o Kleros e realizavam todo tipo de
trabalho, sustentando os esparciatas e suas
famlias. Diferentemente dos escravos de Atenas,
os hilotas no eram estrangeiros comprados no
mercado. A necessidade de manter as
populaes nativas submetidas transformou
Esparta numa sociedade fortemente militarizada,
exigindo dos cidados espartanos uma disciplina
frrea, iniciada desde a infncia. Foi em Esparta
que o sistema hopltico de combate, criado pelos
gregos, mais se desenvolveu. Por esse sistema,
os cidados soldados os hoplitas combatiam
com suas lanas, a p, em fileiras sucessivas,
protegidos por seus escudos, dispensando o uso
de cavalos. A organizao poltica de Esparta era
oligrquica, regida por leis no escritas atribudas
ao lendrio legislador Licurgo. Havia dois reis,
hereditrios, com funes religiosas e militares. O
poder de fato era exercido pela Gersia ou
Conselho de Ancios, rgo composto por 28
cidados com mais de 60 anos, inclusive os reis.
A esse rgo competia fazer as leis. Os foros ou
vigilantes, em nmero de cinco, eram cidados
eleitos anualmente, com o poder de fiscalizar tudo
e todos e de convocar a Assemblia dos cidados
ou Apela. A Apela, formada pelos esparciatas
maiores de 30 anos,
elegia os gerontes e os
foros e votava, sem
discutir, as propostas dos
foros ou da Gersia.
Esparta apresentava um
sistema poltico
inteiramente diferente do
que Atenas desenvolvia:
era uma cidade-estado
fechada em si mesma,
sob o controle oligrquico
de talvez 8 ou 9 mil
esparciatas proprietrios
de terra, com qualidades
militares excepcionais.
Isso era possvel devido
ao extenso trabalho dos
hilotas, que retirava dos
cidados qualquer
encargo direto com a
produo, pemitindo-lhes
o tempo necessrio para
o treinamento para a guerra.
ATENAS: OLIGARQUIA,
TIRANIA E DEMOCRACIA
ESCRAVISTA
A cidade-estado de Atenas est situada na
pennsula da tica, ocupada pelos jnios desde o
sculo X a.C.. No incio do perodo arcaco
(sculo VIII a.C.), sua populao livre estava
assim dividida: os euptridas, de origem gentlica,
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grandes proprietrios de terras trabalhadas por
escravos; os georgi, pequenos proprietrios de
terras, trabalhadas por eles mesmos; os
demiurgos, trabalhadores livres como artesos,
comerciantes, proprietrios de pequenas oficinas,
mdicos, advinhos, professores. As duas ltimas
classes formavam o demos, o povo. Com o
desenvolvimento da colonizao e das trocas, um
grande nmero de estrangeiros os metecos
fixou-se em Atenas, dedicando-se principalmente
ao comrcio.
Nessa poca, Atenas constitua uma
oligarquia, governada pelos euptridas, reunidos
num conselho de nobre que escolhia os
Magistrados, denominados Arcontes. Os
Arcontes, em nmero de nove, eram eleitos por
um perodo de um ano.
Os camponeses (georgi), os artesos
(demiurgos), os estrangeiros (metecos) e os
escravos no possuam qualquer poder poltico.
Em Atenas, assim como nas demais cidades
gregas, a base da vida econmica era a terra,
que pertencia aos euptridas e aos georgi,
sendo o trabalho escravo muito utilizado,
principalmente pelos primeiros. Nos sculos VIII e
VII a.C., tornou-se comum a escravizao de
cidados atenienses, geralmente pequenos
proprietrios que no conseguiam produo
suficiente para o sustento familiar e se
endividavam em gros e ferramentas junto s
famlias ricas. Progressivamente, os euptridas
aumentavam suas propriedades, incorporando as
terras dos devedores que no conseguiam saldar
seus compromissos e transformando-os em
escravos. Essa situao trazia grande
insatisfao, gerando lutas entre a aristocracia
agrria e as classes populares, que se
estenderam por todo o sculo VII a.C. e que
resultaram em reformas no governo oligrquico
de Atenas.
O POVO, DURANTE A POCA DA
OLIGARQUIA, E AS REFORMAS DE SLON
... aconteceu que os nobres e a multido
(povo) entraram em conflito por largo tempo. Com
efeito, o regime poltico era oligrquico em tudo;
e, em particular, os pobres, suas mulheres e seus
filhos, eram escravos dos ricos. Chamavam-lhes
clientes ou hectmores (sextanrios): porque
era com a condio de no guardar para si mais
de um sexto da colheita que eles trabalhavam nos
domnios dos ricos. Toda a terra estava num
pequeno nmero de mos; e se eles no
pegavam a sua renda (de 5/6 da colheita),
podiam ser tornados escravos, eles, suas
mulheres e seus filhos; pois todos os
emprstimos tinham as pessoas por cauo, at
Slon, que foi o primeiro chefe do partido
popular... O povo... no possua nenhum direito...
o povo revoltou-se ento contra os nobres.
Depois de violenta e demorada luta, os dois
partidos concordaram em eleger Slon como
rbitro e arconte; confiaram-lhe o encargo de
estabelecer uma constituio. ... Slon libertou o
povo... pela proibio de emprestar tomando as
pessoas como cauo... aboliu as dvidas tanto
privadas como pblicas... (ARISTTELES, A
Constituio de Atenas. In: FREITAS, G. de, op.
Cit. p. 67.)
Coube a Slon, eleito arconte em 594
a.C., redigir novas leis para Atenas. Determinou a
libertao dos camponeses das hipotecas e da
escravido por dvidas e proibiu emprstimos
sujeitos escravizao do devedor e de sua
famlia. Procurou estabelecer uma relao entre a
fortuna do cidado e seus direitos polticos,
dividindo a populao de Atenas em quatro
classes, segundo o rendimento anual e individual.
Assim, privou a aristocracia no monoplio dos
cargos pblicos, pois s duas primeiras classes
foi permitido o acesso s magistraturas mais
altas; terceira, o acesso s magistraturas mais
baixas e quarta e ltima, um voto na
Assemblia Popular ou Eclsia, rgo de
representao dos cidados. Slon critou tambm
o Conselho dos Quatrocentos a Bul
composto de cidados maiores de 30 anos,
razo de 100 por cada uma das quatro tribos
jnicas tradicionais de Atenas.
As reformas de Slon diziam respeito
exclusivamente aos cidados nascidos em
Atenas, excluindo os comerciantes estrangeiros
(metecos), os demais escravos existentes e as
mulheres. Alm disso, no rompeu com o poder
exercido pela aristocracia, visto que no houve
uma melhor distribuio das terras. Por outro
lado, a proibio da escravizao de atenienses
intensificou a utilizao do escravo-mercadoria
obtido no comrcio com os brbaros, nas guerras
entre as cidades ou atravs de pirataria.
A TIRANIA
A persistncia das lutas entre os
aristocratas e os setores populares, que incluam
tambm os comerciantes e armadores
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enriquecidos com a agro-exportao, fez surgir
em Atenas a figura do tirano, lder poltico que
tomava o poder apoiado pelas massas. Durante o
sculo VI a.C., outras cidades conheceram
tambm a tirania. Os tiranos eram geralmente
originrios do grupo de novos proprietrios de
terra, porm sem origem gentlica. Foram
importantes porque introduziram reformas na
legislao agrria em benefcio das classes
populares e inovaram na arte militar. Com eles, o
direito cidadania foi ampliado, as leis deixaram
de ser privilgio da aristocracia e foram
publicadas.
O tirano ateniense Psstrato (560/527
a.C.) procurou regulamentar definitivamente a
questo agrria, distribuindo aos camponeses as
terras confiscadas aos nobres; assim, o regime
de pequena propriedade imps-se em toda a
tica. Psstrato proporcionou emprego aos
artesos e aos trabalhadores urbanos, atravs de
um programa de construo de obras pblicas
como templos, estradas, fortificaes e portos;
forneceu tambm assistncia financeira direta aos
camponeses, sob a forma de emprstimos. Em
seu governo, Atenas transformou-se no maior
centro urbano do mundo helnico. Com sua
morte, em 527 a.C., o poder passou s mos de
seu filho Hpias, que governou at 510 a.C.,
quando foi deposto por uma revoluo. Terminou,
assim, a poca da tirania, em Atenas. Na Grcia,
as tiranias foram fases decisivas no processo de
transio do poder oligrquico da nobreza para a
cidade-estado clssica, do sculo V a.C..
Significaram o fim da dominao das pleis pelas
famlias gentlicas, permitindo a evoluo para a
democracia.

A DEMOCRACIA
Com a deposio de Hpias, ltimo tirano
de Atenas, ressurgiram as lutas polticas, por um
breve perodo. Em 508 a.C., com forte apoio
popular, Clstenes assumiu o governo,
estabelecendo a democracia. Clstenes dividiu a
populao de Atenas em 160 demi
(circunscries administrativas), espalhadas por
30 tritias e 10 tribos (circunscries eleitorais).
Cada tribo continha trs tritias: uma do litoral,
uma da rea urbana e outra da rea rural. Assim,
cada tribo era composta por grandes e pequenos
proprietrios, mercadores, artesos e
marinheiros, acabando por completo com o
predomnio das grandes famlias gentlicas. A
reforma de Clstenes instituiu tambm a votao
secreta para o Conselho ou Bul.
Essa teve o nmero de conselheiros
aumentado para 500 (50 por tribo), com funes
de controlar as magistraturas e preparar os
projetos de lei a serem submetidos Assemblia
Popular ou Eclsia, que se transformou no rgo
mais importante de Atenas. No decorrer do sculo
V a.C., a democracia ateniense foi sendo
aperfeioado, atravs de diversas medidas que
ampliaram cada vez mais os direitos dos
cidados livres, maiores de 18 anos, filhos de pai
ateniense. Camponeses e artesos
transformaram - se, assim, em cidados plenos,
independentemente de suas posses. Entre as
inovaes, houve a criao dos estrategos,
magistrados militares encarregados dos assuntos
militares, razo de um por tribo, e a instituio
do ostracismo expulso, com cassao dos
direitos polticos por dez anos, do cidado
denunciado como prejudicial plis, pela
Assemblia Popular.
Entretanto, a democracia pressupunha a
existncia do escravo mercadoria, em nmero
cada vez maior, sendo Atenas a cidade onde a
escravido mais se expandiu. Do ponto de vista
do grego, a cidadania no podia existir sem a
sujeio de outros. O trabalho escravo propiciava
ao cidado o tempo livre para os servios da plis
e para a vida intelectual, favorecendo o
florescimento da civilizao. Enquanto os
trabalhadores livres eram mais numerosos nas
atividades de subsistncia, na pequena produo
mercantil e no comrcio varejista, os escravos
predominavam na produo em larga escala, no
campo e na cidade, nas minas e nos servios
domsticos. Assim, coexistiam o trabalho livre e o
trabalho escravo.
Havia tambm escravos alugados
exercendo funes de porteiros, pedagogos,
cozinheiros, amas, sendo que seus donos
recebiam-lhes o salrio; escravos que
trabalhavam pagando a seus senhores quotas
fixas ou parte dos ganhos; escravos do Estado,
utilizados na pavimentao de ruas, na fabricao
de moedas, como guardas, etc. Por serem de
origem muito diversificada, as revoltas de
escravos foram muito raras. A alforria (liberdade)
podia ser alcanada e o liberto era considerado
da mesma categoria social que os metecos
(estrangeiros residentes em Atenas). Liberdade e
escravido estiveram estreitamente ligadas no
mundo helnico.

O PERODO CLSSICO (SC. V E IV a.
C.): No incio do sculo V a.C., os gregos
tiveram que enfrentar a ameaa dos persas, cujo
Imprio chegou a abranger a Lbia, as cidades
gregas da sia Menor, o Egito, a Trcia e a
Macednia, controlando importantes regies
fornecedoras de trigo. Em 492 a.C., os persas
atacaram diretamente a Grcia continental, tendo
sido derrotados pelos atenienses nas batalhas de
Maratona (490 a.C.), provando a superioridade no
combate. Numa outra investida, os persas foram
novamente derrotados por Atenas na batalha
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naval de Salamina (480 a.C.), e na batalha de
Platia pelas foras coligadas de Atenas e
Esparta. Para defender as pleis do mar Egeu e
da sia Menor de possveis novas invases
persas, Atenas organizou uma liga de cidades
sob sua liderana, denominada Liga de Delos
(477 a.C.). Todas as cidades membros
contriburam com homens, navios e dinheiro, para
o tesouro da Liga, localizada na ilha de Delos.
Mesmo quando o perigo dos ataques persas
diminuiu, Atenas no permitiu que qualquer
cidade se retirasse da Liga, tornando-se, assim,
uma cidade imperialista. O smbolo da
transformao foi a mudana da sede e do
tesouro da Liga de Delos para Atenas, em 454
a.C., sendo seus recursos utilizados na
reconstruo e embelezamento da cidade e na
melhoria do nvel de vida de sua populao.

A DEMOCRACIA ESCRAVISTA NA
POCA DE PRICLES (460/429 A.C.:
Durante o governo de Pricles, que
exerceu o cargo de principal estratego por 30
anos, Atenas atingiu o apogeu de sua vida
poltica e cultural, tornando-se a cidade-estado
mais proeminente da Grcia. A prosperidade
econmica de Atenas baseava-se nas
contribuies cobradas aos membros da Liga de
Delos e no trabalho escravo, utilizado em
quantidade cada vez maior. Os escravos eram
empregados nos servios pblicos e domsticos,
nas oficinas artesanais, no campo e na
minerao, exercendo todas as atividades que o
grego considerava degradante para o cidado. A
participao direta dos cidados na Assemblia
Popular era a chave da democracia ateniense:
no existiam representao, partidos polticos
organizados nem funcionalismo burocrtico.
No governo de Pricles, instituiu-se a
remunerao para todos os cargos e funes
pblicas, permitindo que o cidado pobre
pudesse participar da poltica sem perda de seus
meios de manuteno; restringiu-se o pode da
Bul e criou-se a ao de ilegalidade, isto , o
cidado responsvel por uma lei, que aps um
ano de aplicao se mostrasse nociva cidade,
era passvel de punio, de multas. Os cidados
do sexo masculino maiores de 18 anos podiam
assistir aos discursos da Eclsia e neles intervir,
sempre que quisessem, assim como propor
emendas, votar questes sobre a guerra, a paz, a
regulamentao dos cultos, o recrutamento de
tropas, o financiamento de obras pblicas, as
negociaes diplomticas, etc. Diretamente da
Assemblia Popular, os atenienses debatiam e
decidiam os destinos da plis.
Excludos da democracia, estavam os
escravos, os estrangeiros e as mulheres. A
direo da Assemblia Popular ou Eclsia, a
participao na Bul, nas Magistraturas e no
Tribunal Popular denominado Heliase eram
determinadas por sorteio e com durao limitada.
As reunies da Eclsia eram realizadas na gora
e ocorriam pelo menos quatro vezes em cada 36
dias. Os cidados que possuam o dom da
oratria, associado ao conhecimento dos
negcios pblicos e ao raciocnio rpido,
conseguiam impor seus pontos de vista. O voto
era aberto, pelo levantamento das mos.
CONSTITUIO poltica no segue as leis de
outras cidades, antes lhes serve de exemplo.
Nosso governo se chama DEMOCRACIA,
porque a administrao serve aos interesses
da maioria e no, de uma minoria. De acordo
com nossas leis, somos todos iguais no que
se refere aos negcios privados. Quanto
participao na vida pblica, porm, cada qual
obtm a considerao de acordo com seus
mritos, e mais importante o valor pessoal,
que a classe que se pertence isso quer dizer
que ningum sente o obstculo de sua
pobreza ou da condio social inferior quando
seu valor o capacite a prestar servios
cidade(...) Por essas razes e muitas mais
ainda, nossa cidade digna de admirao.
(Trechos do Discurso de Pricles. Citado por
AQUINO, R. & Outros, op. cit. p.201.)

A democracia e o crescimento econmico
transformaram Atenas no centro da civilizao
grega. No espao de dois sculos, produziu ou
atraiu um grande nmero de filsofos, cientistas,
artistas e escritores, valorizando a medida
humana da cultura grega. s concepes
filosficas lanadas pelos pensadores gregos do
sculo VI a.C., como Anaxgoras, Pitgoras,
Herclito, Parmnides e Zenon, acrescentaram-
se os conhecimentos cientficos dos filsofos dos
sculos V e IV a.C., que constituram a base do
pensamento das sociedades ocidentais. Na
filosofia, destacaram-se Scrates, Plato e
Aristteles.
Na literatura, surgiram autores de peas
teatrais que apresentaram a condio humana
explorada no ntimo de seu ser e exposta com
fora grandiosa. Sobressaram-se, no drama,
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squilo (Os Persas, Prometeu Acorrentado,
Sfocles (dipo Rei, Antgona) e Eurpedes
(Media, Troianos); na comdia, Aristfanes (As
Rs, As Nvens, A Paz); na Histria, Herdoto,
Xenofonte e Tucdides. Na Medicina, foi muito
importante Hipcrates, de Quios e na Fsica,
Demcrito. Os gregos salientaram-se tambm na
escultura e na arquitetura, de linhas sbrias e
harmoniosas. Templos, teatros de arena e outros
edifcios pblicos foram construdos em todas as
cidades gregas, destacando-se o Partenon,
templo dedicado deusa Palas Atena, na
Acrpole de Atenas, ornamentado pelo escultor
Fdias.

A GUERRA DO
PELOPONESO E O DECLNIO
DAS PLEIS GREGAS

A rivalidade
econmica e poltica entre
Atenas e Esparta e as
cidades aliadas
desencadeou a guerra do
Peloponeso (431/403 a.C.0,
trazendo destruio,
conflitos sociais e
empobrecimento das plis.
Em Atenas, a guerra
prolongada arruinou os
pequenos camponeses que
foram obrigados a
abandonar suas terras e a se refugiar na rea
urbana. A vitria de Esparta trouxe a instalao
de oligarquias em toda a Grcia. Terminada a
Guerra do Peloponeso, o perodo entre 403 e 362
a.C. foi marcado pela hegemonia de Esparta,
seguida pela supremacia de Tebas. O desgaste
das cidades com o longo perodo de guerras
facilitou a conquista da Grcia por Felipe da
Macednia em 338 a.C., na batalha de
Queronia. Felipe foi sucedido por seu filho
Alexandre (336/323 a.C.), que fundou o Imprio
Macednico, englobando a Grcia, a Prsia, a
Mesopotmia e o Egito.
Chegava ao fim o mis brilhante perodo
da Grcia antiga. Passando a integrar o Imprio
de Alexandre, os quadros polticos, econmico e
social da Grcia foram completamente alterados.
Entretanto, a cultura grega, sob o domnio da
Macednia e, mais tarde, de Roma, difundiu-se
por terras distantes, aproximando-se das culturas
do Oriente, o que deu origem ao perodo
helenstico. Principalmente nas plis que
conheceram alguma forma de tirania, os gregos
conseguiram o equilbrio possvel entre grupos
sociais antagnicos. Com isso, os gregos
descobriram a idia de liberdade, distinta do
poder pessoal dos reis ou do privilgio de famlias
aristocrtica.
SUPLEMENTO
A COLONIZAO GREGA
A pobreza do solo que no produzia
alimento suficiente para uma populao em
crescimento, a escravido por dvidas e a
concentrao cada vez maior das terras nas
mos da aristocracia foram fatores que levaram a
um amplo movimento migratrio dos gregos
durante os sculos VIII a VI a.C., em direo aos
mares Negro e Mediterrneo. Grupos de colonos,
com recursos fornecidos pelo governo de suas
cidades de origem, partiam em busca de terras
cultivveis, onde fundavam novas pleis, tais
quais as existentes no territrio grego.
Assim, as colnias fundadas se
constituram em sada para a crise agrria e
foram fator de progresso
econmico e cultural.
Em meados do sculo VI
a.C., quando a expanso grega
foi interrompida, devido
resistncia de fencios e etruscos
que tambm disputavam o
domnio do litoral do mar
Mediterrneo, havia centenas de
plis espalhadas em solo grego
e no estrangeiro, todas situadas
a menos de 40 quilmetros da
costa. A colonizao beneficiou
grandes e pequenos
proprietrios de terra, que
dedicavam ao cultivo da vinha e
da oliveira, produzindo vinho e azeite para
exportao. Favoreceu os proprietrios de
oficinas artesanais(cermica, tecelagem,
metalurgia, construo naval), cuja produo
cresceu, facilitada pela diviso do uso da moeda.
Ampliou a classe dos comerciantes e
armadores e incentivou o progresso cultural,
sobretudo nas cidades gregas da sia Menor. Em
funo das transformaes econmicas e da
expanso da riqueza, os gregos foram
abandonando as tradies e os mitos gentlicos e
desenvolveram uma mentalidade individualista,
racional e criativa. Criaram a lgica e a
matemtica, afirmando serem os sentidos e a
razo os verdadeiros critrios para a
compreenso das leis que regem o universo. O
resultado da nova viso grega de mundo foi um
avano impressionante do conhecimento
humano. Filosofia, literatura, histria, geometria,
arquitetura, escultura, teatro, leis, oratria,
debate, voto, tudo isso desenvolveu-se entre os
gregos, de uma forma original e at ento nunca
alcanada.

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O SCULO DE OURO DA CULTURA
GREGA:

Grande parte daquilo que os gregos
criaram no era original. Eles herdaram muitos
elementos das culturas dos cretenses e do
Oriente Mdio. Apesar disso, os gregos
conseguiram expressar na arte uma especial
preocupao com o ser humano acima de todas
as outras criaes da natureza. Comparada com
as criaes das civilizaes do Oriente Mdio, a
arte grega era relativamente simples. Essa
simplicidade foi a base da chamada arte clssica.
O mundo deve aos gregos a criao de
quase todos os gneros literrios, ou seja, de
diferentes formas de expresso por meio da
escrita. Alm dos poemas homricos, o sculo de
ouro assistiu ao surgimento da poesia lrica. O
teatro surgiu nas festas que se realizavam todos
os anos para homenagear Dioniso, o deus do
vinho. Nessas festas, os gregos organizavam
cortejos nos quais as pessoas apareciam
fantasiadas com peles de cabra chamadas de
tragdias. Foi assim que nasceu a tragdia grega.
A comdia apresentava situaes engraadas.
Contribuiu para a educao popular, pois
satirizava e ridicularizava os defeitos da vida
pblica. Os gregos foram, tambm, o primeiro
povo a se preocupar com a Histria. Eles deram
ao mundo, por assim dizer, o primeiro historiador.
Herdoto foi chamado de pai da Histria.
Graas a ele, temos relatos de como era a vida
grega durante o sculo V a.C.
Os gregos se dedicaram ao estudo das
causas da sade e das doenas. Eles
desenvolveram a medicina. Hipcrates foi
considerado o pai da medicina. Podemos dizer
que a filosofia nasceu na Grcia. Foi l que
surgiram os pensadores que se preocupavam em
saber a origem e o destino da existncia humana.
Os maiores filsofos - os amigos do
conhecimento - gregos foram Scrates, um
ateniense que afirmava que a fonte da sabedoria
est no prprio homem, Plato, que foi discpulo
de Scrates, e Aristteles, criador da lgica, um
macednio que foi professor de Alexandre
Magno.

A MACEDNIA E FILIPE II:

Em 360 a.C., Filipe II, um jovem de 23
anos, subiu ao trono da Macednia. Oito anos
antes disso, tinha sido mantido refm em Tebas,
onde recebeu uma educao grega. L, Filipe
percebeu a fragilidade das cidades gregas e
traou um plano para transformar a Macednia no
principal Estado grego. Ele chamou muitos sbios
e professores gregos para difundir a cultura grega
e, assim, helenizar os macednios. Ao mesmo
tempo, criou um poderoso exrcito, nos moldes
do exrcito tebano. Filipe reuniu representantes
de todas as cidades gregas, menos Esparta, no
Congresso Geral de Corinto. Nesse congresso,
as cidades gregas decidiram formar uma nova
liga, chefiada por Filipe, para atacar os persas.
Filipe tinha conseguido o que nenhum outro grego
jamais conseguira. Mas, s vsperas da invaso
da Prsia, ele foi assassinado. Seu projeto,
entretanto, seria realizado por seu filho e
sucessor, Alexandre.

EXERCCIOS
1. (FUVEST) O estudo do chamado Perodo
Homrico da Histria da Grcia fundamenta-se na
Ilada e na Odissia. Em linhas gerais, quais os
temas centrais dessas obras?

2. (FUVEST) Explique o processo de colonizao
grega:
a) identificando no mapa a seguir as reas
abrangidas;
b) destacando a contribuio das novas colnias.

3. (FUVEST) I "H muitas maravilhas mas
nenhuma to maravilhosa quanto o homem.
(...)homem de engenho e artes inesgotveis...
soube aprender sozinho a usar a fala e o
pensamento mais veloz que o vento... sagaz de
certo modo na inventiva alm do que seria de
esperar e na destreza, que o desvia s vezes
para a maldade, s vezes para o bem...."
(ANTGONA, Sfocles, 497 - 406, a.C.)
II "Este animal previdente, sagaz, complexo,
penetrante, dotado de memria, capaz de
raciocinar e de refletir, ao qual damos o nome de
homem... nico entre todos os vivos e entre todas
as naturezas animais, s ele raciocina e pensa.
Ora, o que h... de mais divino que a razo, que
chegada maturidade e sua perfeio
justamente chamada de sabedoria?" (SOBRE AS
LEIS, Ccero, 106 - 43, a.C.)
III "Eu no te dei, Ado, nem um lugar
predeterminado, nem quaisquer prerrogativas....
Tu mesmo fixars as tuas leis sem estar
constrangido por nenhum entrave, segundo teu
livre arbtrio, a cujo domnio te confiei.... Poders
degenerar maneira das coisas inferiores, que
so os brutos, ou poders, segundo tua vontade,
te regenerar maneira das superiores, que so
as divinas." (SOBRE A DIGNIDADE DO HOMEM,
Pico
della Mirandola, 1463 - 1494)
a) Qual o assunto dos textos e como
denominada a concepo neles presente?
b) Qual a relao existente entre o universo
cultural de Pico della Mirandola e o de Sfocles e
Ccero?
8

4. (FUVEST) Freud, Brecht e Pasolini, entre
muitos outros, recorreram a ela em seus
trabalhos. O primeiro, ao utilizar os termos
"Complexo de dipo" e "Complexo de Electra"; o
segundo nas "Notas sobre a Adaptao de
Antgona", e o terceiro, no filme "Media".
a) Identifique a arte grega evocada acima e d o
nome de dois de seus autores.
b) A que se deve sua permanente atualidade?

5. (FUVEST) "Ento Alexandre aproximou-se
ainda mais dos costumes brbaros que ele
tambm se esforou em modificar mediante a
introduo de hbitos gregos, com a idia de que
essa mistura e essa comunicao recproca de
costumes dos dois povos... contribuiria mais do
que a fora para solidificar seu poder..." (Plutarco,
VIDAS PARALELAS)
a) Quem eram os brbaros?
b) No que consistiu a sua poltica de conquista?

6. Quais foram as civilizaes que se
desenvolveram nas seguintes regies:
a) Pennsula Itlica
b) Pennsula e regio insular entre o Mar Egeu e
o
Mar Jnico

7. Quem eram os helenos?

8. Como o relevo influenciou a formao da
Civilizao Grega?

9. Qual o aspecto mais importante, na educao
espartana?

10.Por que Herdoto conhecido como o "Pai da
Histria"?

11.Qual era a funo da mulher na sociedade
ateniense?

12.Por que dizemos que as cidades gregas eram
cidades-estados?

13.Por que os gregos formavam um povo e no
um Estado?

14. (UFPR) A "Cidade-Estado" foi uma
organizao poltica tpica da Grcia antiga.
Quais eram as caractersticas de uma "Cidade-
Estado" (plis) e quais foram as mais notveis?

15. (UFPR) Na Antiguidade, Atenas era uma
cidade- Estado com organizao social e poltica
especfica. Cite alguns aspectos dessa
organizao e indique aqueles que diferenciavam
Atenas de outras cidades-estados.

16. (UFPR) Explique por que o sculo V a.C. foi
considerado o perodo de maior esplendor de
Atenas.

17. (UNESP) "A Civilizao Grega alcanou
extraordinrio desenvolvimento. Alm das
indagaes e respostas sobre os sentimentos
humanos, os gregos legaram humanidade, at
sob a forma de humor, inmeras realizaes
artsticas."
Oferea contribuies para que se compreenda o
papel do teatro como manifestao artstico-
cultural reveladora do humanismo grego.

18. (UNESP) "O escravo torna possvel o jogo
social, no porque garanta a totalidade do
trabalho material (isso jamais ser verdade), mas
porque seu estatuto de anticidado, de
estrangeiro absoluto, permite que o estatuto do
cidado se desenvolva; porque o comrcio de
escravos e o comrcio simplesmente, a economia
monetria, permitem que um nmero bem
excepcional de atenienses sejam cidados."
(Pierre Vidal-Naquet, TRABALHO E
ESCRAVIDO NA GRCIA ANTIGA.)
Esse desenvolvimento paralelo da escravido e
da cidadania obrigou os atenienses a realizarem
sucessivas reformas polticas.Discorra sobre o
papel de Clstenes nesse processo.
19. (UNICAMP) "Os deuses, quaisquer que
tenham sido as suas origens longnquas, nada
mais so do que seres humanos, maiores, mais
fortes, mais belos, eternamente jovens;
adquiriram no s a forma humana, mas tambm
os sentimentos, as paixes, os defeitos e at os
vcios dos homens; o mundo divino apresenta,
portanto, uma imagem engrandecida, mas no
depurada da humanidade."(A. Jard, A GRCIA
ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977)Usando as
informaes contidas no texto e outras que voc
dispe sobre o assunto, cite cinco caractersticas
da religio na Grcia Antiga.

20. (UDESC) O teatro ocidental nasceu na Grcia
e teve seu auge no sculo V a.C., conhecido
como "sculo de ouro" ou "sculo de Pricles".
Nesse momento da histria, os gregos
combinaram pensamentos e ao num equilbrio
jamais alcanado posteriormente por qualquer
outro povo e, a partir do culto ao deus Dionsio,
desenvolveu- se a tragdia grega.
a) Em Atenas, como evoluram as representaes
trgicas e seus enredos, partindo desse culto?
b) Dentre os trs grandes dramaturgos gregos -
squilo, Sfocles e Eurpedes -, qual pode ser
responsabilizado pela decadncia da tragdia, e
por qual(is) motivo(s)?

21. (FUVEST) Indique e comente quatro
elementos da antigidade greco-romana
presentes ainda hoje no mundo ocidental.
9

GABARITO
1. Epopia grega, tomada de Tria e as
conquistas de Ulisses.
2. a) A colonizao deu-se pela disputa por terras
frteis na pennsula grega levando-os a colonizar
o Norte da frica, a Magna Grcia e a entrada do
Mar Negro.
b) As colnias mantinham intercmbio cultural e
forneciam alimentos para os peninsulares.
3. a) Os trs textos exaltam o gnero humano e
sua capacidade criadora. A concepo neles
presente o humanismo.
b) Pico della Mirandola exalta o humanismo
renascentista que foi buscar no passado greco-
romano que reviveram Sfocles e Ccero.
4. a) Arte teatral, intensamente influenciada pela
mitologia. So expoentes: Eurpedes, squilo e
Sfocles.
b) Sob enfoque antropocentrista, o teatro aborda
todas as vicissitudes humanas. Vcios, paixes,
emoes, etc so temas abordados.
6. a) Magna Grcia e Imprio Romano.
b) Grcia, Macednia, Creta.
7. Helenos ou gregos so de origem indo-
europia. Comearam a chegar Grcia por volta
do ano 2000 a.C. em vrios grupos: aqueus,
jnios, elios e drios.
8. A Grcia Continental montanhosa, com
plancies frteis isoladas. Isto explica porque
surgiram as cidades-estado, pois as
comunicaes eram difceis. Na Grcia
Peninsular, o litoral era recortado por golfos e
baas, o que facilitava a criao de portos e a
navegao. As inmeras ilhas da Grcia Insular
permitiam a navegao com terra sempre vista.
9. A orientao para fins militares, pois era
fornecida pelo estado para os homens desde os 7
anos de idade.
10. Herdoto, mesmo que atravs de uma
concepo religiosa, relatou as guerras prsicas e
se preocupava em conhecer os povos cujas
histrias contava: visitou o Egito, a Itlia e a sia
Menor.
11. As mulheres tinham poucos direitos na
democracia ateniense, esperava-se delas a
dedicao permanente famlia e ao marido,
embora as mulheres pobres trabalhassem no
campo ou no mercado.
12. Porque eram independentes entre si. Cada
cidade possua o seu prprio governo, aparelho
administrativo, leis prprias, exrcito exclusivo,
como qualquer estado.
13. No formavam um Estado porque no havia
um poder central nico, nem uma unidade
poltica, jurdica e militar nicos. Porm, possuam
a mesma origem, uma mesma lngua, seguiam os
mesmos mitos.
14. Caracterizavam-se pela prtica da escravido
e da autonomia poltica, administrativa,
econmica e social. Destacam-se Atenas e
Esparta.
15. Economia mercantil; Educao humanista e
filosfica; Poltica democrtica. Diferia da
economia agrcola, educao militar e lacnica e
poltica aristocrtica militar de Esparta.
16. Durante as Guerras Mdicas (contra os
persas), Atenas liderou a Liga de Delos
recebendo tributos para manter a confederao
das cidades gregas contra os invasores. Nessa
poca, o lider mximo Pricles, utilizou parte dos
recursos na reconstruo e embelezamento da
cidade, estimulando a produo artstica que
atingiu seu maior desenvolvimento na Grcia. Da
o perodo ser chamado de "Sculo de Pricles"
ou "Sculo de Ouro" da Grcia.
17. Tragdia e comdia. Os gregos
representavam o tom crtico da sociedade, dos
seus problemas ticos e a poltica da poca.
18. Legislador grego que chegou ao conceito de
democracia apesar de restrita a menos de 10%
dos atenienses.
19. Politesmo, antropomorfismo, humanismo,
mitologia e sacrifcios.
20. a) A tragdia e A comdia, valores ticos e
crtica poltico-social.
b) Eurpedes - questes sociais, vida cotidiana do
povo grego, guerras.
21. Entre as permanncias da civilizao greco-
romana na contemporaneidade, podemos
destacar:
a racionalidade grega, que tanta influncia
exerceu em nosso pensamento cientfico por
exemplo,
no campo da Medicina, com Hipcrates
refutando as explicaes sobrenaturais, ou no da
Matemtica,
com Tales de Mileto;
o modo de fazer poltica dos gregos, que
diminuiu sensivelmente o papel da religio, com a
criao
da democracia e do conceito de cidadania,
base dos modelos polticos da civilizao
ocidental de hoje;
no plano jurdico, a elaborao, pelos
romanos, de um modelo universal e racional de
conceber as leis,
fundamento das legislaes contemporneas;
a poltica republicana dos romanos, ao
considerar as questes do Estado como coisa
pblica, constitui-
se numa das metas das modernas civilizaes;
o Latim, lngua dos romanos, repercutiu
fortemente na formao das lnguas modernas.
Essa busca greco-romana de valorizao das
questes humanas pode ser encontrada mais
cotidianamente
na permanncia dos jogos olmpicos, que a
cada quatro anos mobilizam o mundo.

10

11

CIVILIZAO ROMANA: DA FORMAO AO IMPRIO
PERODO ARCAICO ORIGEM
DA CIVILIZAO ROMANA

Aldeias de
pastores (italiotas)
povoaram as sete
colinas situadas ao
sul da Etrria. No
sculo VIII a.C.
uniram-se formando
uma Confederao e
construram no alto
do Monte Palatino
uma fortificao
quadrada, na qual se
refugiavam quando
ameaados pelos
inimigos. Deu-se a a
origem da cidade
Alba Longa
posteriormente conhecida como Roma.

LEGENDA DO MAPA
FERREIRA, Olavo L. VISITA ROMA
ANTIGA. So Paulo, 1993, p. 9
As aldeias estavam organizadas
em comunidades gentlicas (gens) nas
quais o patriarca (pater) tinha amplos
poderes. Dez gens formavam uma cria e
dez crias uma tribo. Em Roma existiam
trs tribos. A princpio no existia a
desigualdade social, a terra era comum.
No se sabe ao certo como e em que
momento isso
ocorreu, no
entanto
possvel que os
patriarcas tenham
concentrado em
suas mos as
melhores terras.
Eram
chamados de
patrcios todos
aqueles que eram
descendentes
dos patriarcas, os
quais tinham
privilgios e poderes. As famlias patrcias
podiam ter os seus clientes, ou seja,
pessoas que prestavam servios e deviam
obrigaes em troca de proteo. Os
plebeus, povos
primitivos da Itlia e
estrangeiros que
chegavam cidade,
durante muito tempo
foram marginalizados,
no podendo participar
do exrcito, dos cultos
religiosos, das
cerimnias, das
decises polticas, no
pagavam impostos e
no tinham acesso s
questes jurdicas,
muitos eram
comerciantes,
agricultores e artesos.
Os escravos, adquiridos
em guerras ou homens
que perderam sua
liberdade por causa de dvidas (a maioria
plebeus) no eram muitos e quase sempre
voltados para os servios domsticos.
Dominao Etrusca
Nesse perodo o poder dividia-se
entre o monarca, o Senado e a Assemblia
Curiata. O monarca era vitalcio, exercia o
poder de chefe poltico, militar supremo juiz
e sacerdote. O Senado, formado pelos
trezentos patriarcas, controlava o poder do
monarca e indicava trs nomes para
substitu-lo quando este morria. A
Assemblia Curiata , composta de
patrcios, escolhia qual
entre os trs seria o
novo monarca, decidia
sobre as guerras e
votava as leis propostas
pelo Senado.
Em meados do
sculo VII a.C., os
Etruscos atravessaram
o rio Tibre e dominaram
Roma. Foi com eles que
os romanos aprenderam
a trabalhar melhor a
terra, usando sistemas
de drenagem,
desenvolveram o artesanato, passaram a
12

usar a moeda nas transaes comerciais,
adquiriram novas crenas e prticas
religiosas, como as adivinhaes das
vontades dos deuses atravs dos vos das
aves e das entranhas dos animais.
Porm, nesse perodo os patrcios
viram seu poder enfraquecido, pois os
Etruscos no os diferenciavam dos
plebeus, permitindo inclusive que os mais
ricos participassem do exrcito. Em 509
a.C. os patrcios se rebelaram, depondo o
ltimo rei etrusco, Tarqunio o Soberbo e
organizando uma nova forma de governo
na qual tinham plenos poderes, a
Repblica.
Perodo Republicano
Organizao Poltica
A palavra Repblica tem sua
origem do latim rs pblica, que significa
"coisa do povo". Porm para os romanos,
eram considerados cidados apenas os
soldados, que participavam das decises
polticas atravs das Assemblias
Centuriatas, formadas por 193 centrias
(conjunto de cem soldados), com maioria
patrcia. As Assemblias encaminhavam
projetos de leis para aprovao ou rejeio
do senado e elegiam os dois cnsules. Os
cnsules, eleitos por um ano, herdaram
muitas das funes do rei, eram os chefes
administrativos e comandavam os exrcitos
nas guerras. Em pocas de conflitos
internos (revoltas populares) ou externos
(ameaas de inimigos) era indicado um
ditador, por um perodo de seis meses,
com poderes absolutos.
Outros magistrados, escolhidos
pelo sistema eleitoral, exerciam funes
importantes dentro da Repblica Romana,
como: os questores, responsveis pelas
finanas; os censores faziam o
recenseamento das famlias, determinavam
os impostos e conservavam os costumes;
os pretores, controlavam a justia e os
edis, administravam as cidades
(manuteno da rede de esgoto e gua, da
limpeza, do policiamento e a organizao
das festas pblicas).
Aos pontfices eram reservadas as
funes religiosas, os quais julgavam as
aes e os costumes de acordo com o
Direito Consuetudinrio, ou seja, leis no
escritas, baseadas nos costumes e
preceitos religiosos, de conhecimento
exclusivo dos patrcios. Porm, o rgo
mais importante era o Senado, composto
pelos membros das famlias mais ricas,
com poderes vitalcios, os quais aprovavam
ou no os projetos de leis propostos,
decidiam sobre os assuntos importantes e
escolhiam o ditador. Dessa forma
estabeleceu-se em Roma uma Repblica
Aristocrtica ou seja, forma de governo na
qual os dirigentes so eleitos por um
determinado perodo, porm pertencentes
classe dominante.
PLEBEUS x PATRCIOS
No possvel imaginar que os
plebeus tenham aceitado pacificamente a
sua excluso poltica (no podiam compor
os magistrados e o Senado), jurdica (a
justia baseava-se em leis no escritas de
domnio exclusivo dos patrcios) e social
(no era permitido o casamento entre os
membros das duas classes e que
freqentassem algumas festas e
cerimnias). Por outro lado suas
obrigaes s aumentavam, deviam pagar
tributos e servir no Exrcito Romano, o que
gerou srios problemas econmicos, pois
os plebeus tinham que se armarem s suas
custas e com o aumento das guerras
abandonavam por longos perodos suas
plantaes e gados.
Ao contrrio dos patrcios que se
enriqueciam com a poltica expansionista,
muitos plebeus se arruinaram, resultando
numa grande insatisfao. Passaram ento
a ter conscincia de que representavam a
maioria e que eram muito importantes aos
exrcitos romanos, bem como, para a
manuteno da economia romana. Em 494
a.C., s vsperas de uma guerra,
organizaram-se, ameaaram abandonar
Roma e fundar outra cidade numa regio
prxima, o Monte Sacro. Diante dessa
ameaa, os plebeus conquistaram sua
primeira vitria poltica, foi permitido a eles
que escolhessem dois representantes, os
Tribunos da Plebe, os quais tinham o
direito de proibir a aprovao de leis que os
prejudicassem e posteriormente a criao
da Assemblia da Plebe (470 a.C.) formada
apenas de plebeus.
A partir da, os plebeus se
organizaram e ampliaram seus direitos. Em
450 a.C., participaram da elaborao das
Leis Romanas, que foram gravadas em 12
tbuas de bronze em 448 a.C. (Lei das
13

Doze Tbuas). A Lei Canulia aprovada em
445 a.C., permitia o casamento entre
patrcios e plebeus. Em 367 a.C. um dos
Cnsules seria eleito pela Assemblia da
Plebe, a qual em 339 a.C. passou a ser
formada tambm por patrcios, mudando
seu nome para Assemblia Tribuna, com
maioria plebia e plenos poderes a partir
de 286 a.C. Aps duzentos anos de luta os
plebeus conseguiram igualdade poltica,
social e jurdica em relao aos patrcios,
porm a Repblica continuava sendo
aristocrtica, pois estava sob o controle dos
mais ricos, principalmente dos grandes
proprietrios de terras.
EXPANSES ROMANAS
Durante quinhentos anos Roma
expandiu seus domnios, tornando-se a
capital de um vasto Imprio. As conquistas
eram muito vantajosas pois
proporcionavam a aquisio de muitas
riquezas para a aristocracia (jias, dinheiro
e escravos). Entre os sculos V e III a.C.,
Roma dominou toda a pennsula itlica.
Sem uma poltica preestabelecida, em
algumas regies os povos dominados
tinham os mesmos direitos que qualquer
cidado romano, em outras eram firmados
tratados, em que estas se comprometiam a
fornecer homens para o Exrcito Romano.

No entanto algumas medidas foram
tomadas para garantir o controle sobre os
povos conquistados, algumas delas so: a
adoo do latim como lngua oficial, o uso
de uma nica moeda, a construo de
estradas que interligassem as regies
dominadas, visando facilitar a locomoo
rpida de exrcitos em caso de rebelies e
o incentivo de casamentos entre romanos e
no romanos. Em meados do sculo III,
Roma direcionou suas foras contra
Cartago. Cidade localizada ao Norte da
frica, controlava algumas ilhas do Mar
Tirreno e o comrcio martimo da regio
(parte ocidental do Mar Mediterrneo).
Cartago no se deixou dominar facilmente.
Foram necessrias trs batalhas,
conhecidas como Guerras Pnicas (264
a.C. a 146 a.C.), para que os romanos se
apossassem de todos os territrios
cartagineses, inclusive a atual Espanha.

No sculo II a.C. Roma conquistou
a Glia e em 146 a.C. a Grcia e a
Macednia. No sculo I a.C., os romanos
estenderam seus domnios at a sia
Menor e o Egito. Nos dois primeiros
sculos da Era Crist o Imprio chegou no
seu limite, se apossando da ilha que hoje
a Inglaterra. As relaes estabelecidas com
esses povos foram muito diferentes do que
se deu com os da pennsula itlica. Para os
povos vencidos foram impostas pesadas
obrigaes. Todas as riquezas existentes
nas Provncias (assim eram chamadas as
regies conquistadas por Roma) passaram
a pertencer ao Estado Romano.

Para elas era enviado um
governante romano e impostas pesadas
obrigaes como: o pagamento de
impostos, o fornecimento compulsrio de
homens para o exrcito e de escravos que
eram adquiridos entre os prisioneiros de
guerra. Estavam sob o domnio e controle
de Roma todos os territrios que rodeiam o
Mar Mediterrneo, o qual passou a ser
chamado pelos romanos de Mare Nostrum
(Nosso Mar). As expanses territoriais
resultaram em significativas conseqncias
econmicas, sociais e polticas.
Os Governos dos Generais
As conquistas obtidas por Roma
alteraram tambm o perfil de seus
governantes. Os grandes generais,
exaltados pelas suas vitrias, passaram a
ocupar importantes cargos polticos. Mrio
eleito Tribuno da Plebe e Cnsul por seis
vezes, realizou importantes reformas
democrticas e viabilizou a criao de
colnias, cujas terras foram distribudas
entre os soldados e povos de outras
regies da pennsula itlica, porm
cometeu um erro poltico, aproximou-se
demais do Senado desagradando a
populao. Ainda no sculo I a.C., o
general Sila, ligado aristocracia, foi eleito
Cnsul, sua misso era combater as
sublevaes que ocorriam em diversas
regies do Imprio Romano.
Os povos da pennsula itlica
reivindicavam direitos de cidadania
romana, nas provncias (sia Menor e
Grcia) lutas pela independncia tornavam-
se cada vez mais freqentes, sem contar
os conflitos sociais e a revolta dos
escravos, principalmente a liderada por
Esprtaco. No seu governo Sila conseguiu
sufocar as rebelies, demonstrando
habilidade militar e poltica. Tornou-se um
ditador, acabando com as Assemblias
Tribunas e tornando sem valor o poder dos
Tribunos da Plebe, enfraquecendo as
foras democrticas. Com sua morte em 76
14

a.C., depois de uma fracassada tentativa
de restaurar as foras e instituies
republicanas, trs respeitados generais
assumiram o poder.
Pompeu, por suas faanhas na
frica, Espanha e Itlia, Crasso (um dos
homens mais ricos de Roma) por conseguir
finalmente derrotar o exrcito de Esprtaco
e Jlio Csar por seu grande prestgio
popular, formaram o Primeiro Triunvirato,
em 60 a.C. Juntos por dez anos,
governaram o Imprio Romano tomando
todas decises polticas e neutralizando o
poder do Senado. Crasso afastado do
cenrio poltico em pouco tempo, foi
assassinado em 53 a.C., durante uma
campanha militar no Oriente.
Jlio Csar tornou-se governador
da Glia acabando com os conflitos entre
as tribos gaulesas e os submetendo ao
domnio romano o que at ento no tinha
ocorrido de fato. Dessa maneira ele
adquiriu o to esperado prestgio militar e
pode se fortalecer economicamente.
Temerosos com o seu crescimento, o
Senado se aliou a Pompeu, procurando
tir-lo de suas funes. Habilmente Csar
organizou suas tropas e invadiu Roma,
travando algumas batalhas contra o
exrcito de
Pompeu, at
que este foi
assassinado
no Egito a
mando do
prprio Fara.
Volto
u para Roma,
onde foi
proclamado
Ditador,
Cnsul e
recebeu o
ttulo de
Imperador.
Concentrou
em suas
mos amplos poderes, inclusive religiosos.
Em seu governo realizou importantes
reformas: anistiou os presos polticos, deu
maior autonomia s Provncias, nomeando
alguns chefes destas para cargos
importantes em Roma, distribuiu terras
para os soldados afastados, concedeu o
direito de cidadania alguns povos
conquistados, realizou grandes obras para
ocupar os desempregados, promoveu
diversos programas de lazer para a
populao carente. Entretanto no
agradava ao Senado que via seus poderes
cada vez mais reduzidos. Os senadores
organizaram-se e o assassinaram durante
uma sesso em 44 a.C.
Os seguidores de Csar liderados
por Marco Antnio, Lpido e Otvio
recomearam uma guerra civil contra os
partidrios do Senado, resultando em
milhares de mortes. Vitoriosos, formaram
um Segundo Triunvirato em 43 a.C., com
pretenses de centralizar todo os poderes
em suas mos. Lpido ficou com as
Provncias da frica, Otvio com a Itlia e
Marco Antnio com o Oriente. Entretanto
no demorou para que surgissem
divergncias entre eles. Lpido renunciou e
Otvio ambicionando ficar com todo o
poder, investiu contra Marco Antnio, que
havia se instalado na Alexandria e se
casado com Clepatra. Diante das vitrias
dos exrcitos de Otvio, ambos se
suicidaram.

PERODO IMPERIAL PAX ROMANA

Otvio que assumiu o poder em 31
a.C. se autoproclamou Imperador, a partir
deste momento esse
perodo da histria
romana passou a ser
denominado pelos
historiadores de
Imprio. Para os
romanos o regime
poltico que se instituiu
foi o Principado, em
especial, porque Otvio
era considerado
princeps (primeiro
cidado de Roma), era
ele quem tinha a
primeira palavra no
Senado. As instituies
republicanas ainda
existiam, porm todas
elas estavam sob o seu
controle, ele ocupava os principais cargos,
indicava os senadores e outros
magistrados, era chefe militar, decidia
sobre todos os assuntos importantes e era
a autoridade religiosa, recebendo em 27
a.C. o ttulo de Augusto (consagrado,
divino).
O Senado passou a ser um rgo
figurativo, no tinha mais nenhum poder de
deciso. muito importante compreender
15

como que os Senadores permitiram essa
concentrao de poderes nas mos de
Otvio Augusto sem nenhuma objeo.
Vamos lembrar que muitos deles foram
nomeados pelo prprio Imperador,
enfraquecendo a oposio.
Com o desenvolvimento do
comrcio uma nova classe social, os
equestres, passaram a compor a
magistradura, funes anteriormente
reservadas aos aristocratas, dando total
apoio s decises tomadas pelo governo. E
por ltimo, criou o seu prprio exrcito, com
a funo de proteg-lo, conhecido como a
Guarda Pretoriana, alm de colocar nos
comandos das tropas apenas pessoas de
sua confiana.

A crise do Imprio Romano

A partir do sculo III, o Imprio
Romano entrou em declnio. Com o fim das
guerras de conquista, esgotou-se a
principal fonte fornecedora de escravos.
Teve incio a crise do escravismo que
abalou seriamente a economia, fez surgir o
colonato e provocou o xodo urbano. Alm
disso, houve disputas pelo poder e as
legies diminuram. Enfraquecido, o
Imprio Romano foi dividido em dois e a
parte ocidental no resistiu s invases dos
brbaros germnicos no sculo V.
O enrijecimento
da estrutura
social. No sculo
III, ao lado da
escravido, surgiu
um novo tipo de
trabalhador rural, o
colono. Este, a
princpio livre para
abandonar a terra
em que trabalhava,
perdeu essa
liberdade em 332,
com o decreto de
Constantino, que
fixou o trabalhador
na terra. Em caso
de fuga, estava sujeito a ser acorrentado
como os escravos. No tempo de
Valentiniano I (364 - 375), foi formalmente
proibida a venda do escravo
separadamente da terra em que ele
trabalhava, tornando a terra e o escravo
indissociveis. Assim, com a deteriorao
da condio dos trabalhadores livres, estes
se tornaram, na prtica, servos da gleba.
Ficaram, desse modo, impedidos de
abandonar a terra e, ao mesmo tempo,
protegidos de serem despojados dela. Os
pequenos proprietrios tambm tiveram
sua liberdade restringida ao ficarem
proibidos de deixar a sua aldeia. O mesmo
fenmeno repetiu-se nas cidades. A fim de
evitar o abandono do trabalho e garantir a
regularidade no exerccio de certos ofcios,
os artesos foram reunidos em
corporaes (collegia), e tornou-se
obrigatrio o filho seguir a profisso do pai,
criando-se um regime caracterstico de
castas. Em suma, para fazer a economia
funcionar e atender s necessidades
mnimas de consumo da sociedade e pagar
os impostos, o Estado restringiu
drasticamente a liberdade de todos. Para
executar essa nova poltica, o Estado
ampliou o seu quadro de funcionrios,
aumentando consideravelmente a
burocracia. A despesa que disso resultava,
somada aos gastos militares com a defesa,
elevou os custos de manuteno do Estado
a nveis superiores capacidade de uma
economia arruinada e decadente. A longo
prazo, a reorganizao do Imprio em
bases materiais to debilitadas no poderia
ter outro resultado seno o de enfraquecer
o prprio Estado, tornando-o cada vez mais
vulnervel aos ataques externos.
A desintegrao do Imprio Romano do
Ocidente.
A partir de 406,
com a grande invaso,
a unidade do Imprio
Romano do Ocidente
encontrava-se
seriamente
comprometida. Depois
de se instalarem na
Espanha e serem
admitidos como
federados, os vndalos
romperam o tratado
com o Imprio e
reiniciaram seu
movimento
expansionista.
Contudo, essa primeira onda invasora
germnica foi levada a cabo por povos que
haviam sofrido forte influncia romana. No
tinham, por esse motivo, o objetivo de
destruir o Imprio. Esse fato foi
demonstrado por ocasio dos perigosos
ataques desferidos pelos hunos.

16

OS FATORES DA QUEDA DE
ROMA
Constantinopla conseguiu afastar
os germnicos do comando e retomou o
controle sobre o exrcito. Em Roma, ao
contrrio, o exrcito permaneceu
estruturalmente germanizado, apesar dos
esforos em contrrio. Um dos fatos
decisivos para a queda de Roma foi a
amplitude das fronteiras do Ocidente
romano, o que impossibilitava que fossem
totalmente guarnecidas. Alm das
migraes germnicas tomaram clara e
decididamente a direo ocidental. Nesse
ponto, a diviso do Imprio consumada por
Teodsio foi altamente negativa para o
Ocidente, pois a defesa dos ataques
germnicos contra o Ocidente no contou
com uma ao coordenada diante de um
inimigo comum. Para piorar a situao, a
parte oriental, encabeada por
Constantinopla, usava meios diplomticos
para desviar os germnicos para o
Ocidente, como aconteceu com os
visigodos. Naturalmente, para fazer frente
s ameaas externas, Roma viu-se na
contingncia de assegurar a arrecadao
de impostos. Porm, a sua base econmica
debilitada suportava cada vez menos o
nus da defesa. Como conseqncia, o
peso da situao foi minando gradualmente
a parte ocidental, acarretando um grave
processo de decomposio. Assim, Roma
viu-se num terrvel crculo vicioso: as
incurses germnicas desorganizavam a
economia, reduzindo a capacidade dos
romanos de pagar impostos e, em
conseqncia, enfraqueciam o poder militar
do Estado. Paralelamente, outro fator, no
menos importante, atuava contra a parte
ocidental: medida que o Estado se
enfraquecia, a nobreza latifundiria, muitas
vezes aliada aos chefes militares, reforava
a sua autonomia, aprofunda aprofundando
a debilidade do governo imperial. Tudo isso
ocorria no exato momento em que as
ameaas germnicas requeriam, mais do
que nunca, uma ao coesa e coordenada
do Estado. Essa desintegrao interna do
Imprio Romano do Ocidente contribuiu
decisivamente para o xito dos ataques
germnicos.
EXERCCIOS
1. Como era chamada a parte ocupada
pelos gregos na Pennsula Itlica?

2. Por que podemos dizer que Roma tem
uma origem histrica e outra mtica?

3. Qual era a principal atividade econmica
dos povos que fundaram a cidade de
Roma?

4. Qual a ligao mtica entre Roma e a
cidade de Tria?

5. Em quais perodos podemos dividir a
Histria de Roma?

6. Explique por que difcil estudar o
perodo Monrquico Romano?

7. Explique por que o povo etrusco foi to
importante para os primrdios da Histria
Romana.

GABARITO:
1. Magna Grcia.
2. Porque existem duas explicaes para
as origens de Roma; uma que se baseia no
mito de Rmulo e Remo; outra que fala que
a cidade surgiu da unio de vrias tribos de
pastores.
3. O pastoreio.
4. Um dos mitos das origens de Roma diz
que Rmulo e Remo tiveram como
ancestral Enias, prncipe troiano, filho de
Afrodite, que fugiu dos gregos e, depois de
muitas aventuras, chegou com seu pai
velho, seu filho Ascnio, e um grupo de
troianos na Itlia. O filho de Enias fundou
a cidade de Alba Longa, terra natal dos
fundadores de Roma.
5. Monarquia ou Realeza, Repblica e
Principado ou Imprio (Alto Imprio e Baixo
Imprio).
6.Porque faltam fontes escritas de poca, e
os documentos foram escritos muito
posteriormente. Assim, existe uma grande
dependncia em relao aos documentos
materiais.
7.Porque quando dominaram Roma fizeram
muitas obras de infra-estrutura que
ajudaram na urbanizao. Muitas famlias
etruscas passaram a fazer parte da
populao romana.

17

MUNDO ISLMICO

Desde o grande ato terrorista de 11
de setembro, s torres gmeas do Word
Trade Center, em Nova Iorque, a
civilizao ocidental questiona a respeito
dos muulmanos. Quem so? O que
pretendem? Nos
ltimos anos
intensificaram-se as
produes literrias
sobre o Mundo
Islmico e at
mesmo o Alcoro
(Livro Sagrado)
difcil de ser
encontrado nas
livrarias. Em meados
do sculo XX e incio
do sculo XXI
assistimos pela
mdia notcias de
intolerncia da parte
dos governos
islmicos
extremistas contra
os cristos, de perseguies religiosas e de
proibies de cultos de qualquer outra
crena. Todo rabe muulmano, mas
nem todo muulmano rabe.
No oriente existem milhes de
rabes que so cristos, assim estima-se
que existam em todo o planeta mais de um
bilho e quatrocentos milhes de
muulmanos e dois bilhes de cristos. Os
seguidores do Islamismo, religio que mais
cresce no mundo atualmente, esto
espalhados por toda frica, bem como
Turquia, Ir, Iraque, Paquisto,
Afeganisto, ndia, Indonsia, Egito,
Marrocos, Pennsula Arbica e at na
Espanha e Frana. Os rabes tm uma
certa primazia sobre a sociedade
muulmana porque o fundador do
islamismo Maom Muhammad nasceu em
Meca, na Arbia e o Alcoro, escrito
originariamente em rabe, no pode ser
alterado nem na forma e nem no contedo,
alm do que Meca, como ponto de
encontro de todos os muulmanos est
localizado em territrio rabe.
Para os cidados islmicos, Deus
um ser nico. No tem princpio e nem fim.
venerado, por essa razo. Seu
verdadeiro nome Al. Acreditam
igualmente nos anjos que emanam e
irradiam luz e esto a servio do Altssimo.
Os livros sagrados so: a Lei de Moiss, os
Salmos de Davi, o Evangelho de Jesus e o
Alcoro de Maom. Devido ao fato de os
demais opsculos serem corrompidos
pelos seguidores cristos, somente o
Alcoro possui a palavra
certa da definitiva
revelao do Pai.
Segundo os muulmanos,
depois da morte cada um
julgado conforme sua
conduta em vida e se
merecer subir para o cu
ou descer direto para o
inferno. O Coro
prescreve, entre outras
questes, o seguinte:
Casai com quantas
mulheres puder, mas se
temeis no poder trat-las
com equidade, ento
tende uma s.
Na sia, os
muulmanos esto em p de guerra contra
o hindusmo, na ndia, e ao norte, contra o
budismo, na China, no Paquisto e no
prprio Afeganisto, haja vista a destruio
total das imagens gigantes e milenares do
Buda. No se nega, todavia, o intento
islmico em governar todo o globo num
futuro prximo. Para os seguidores
fanticos, o caminho para se comandar a
justia divina atravs da autoridade
poltica, ou seja, sem um Estado
muulmano forte e indestrutvel, a f
muulmana est podada, incompleta e
capenga. Para se ter um mundo justo e
perfeito, o Isl deve ser regra de vida para
todos os povos.
IMPRIO RABE
O Imprio rabe teve sua
formao a partir da origem do
Islamismo, religio fundada pelo
profeta Maom. Antes disso, a Arbia
era composta por povos semitas que,
at o sculo VII, viviam em diferentes
tribos. Apesar de falarem a mesma
lngua, estes povos possuam
diferentes estilos de vida e de
crenas. Os bedunos eram nmades
e levavam uma vida difcil no deserto,
18

utilizando como meio de sobrevivncia
o camelo, animal do qual retiravam
seu alimento (leite e carne) e
vestimentas (feitas com o plo). Com
suas caravanas, praticavam o
comrcio de vrios produtos pelas
cidades da regio. J as tribos que
habitavam a regio litornea viviam do
comrcio fixo.
Foi aps a morte do profeta,
em 632, que a Arbia foi unificada. A
partir desta unio, impulsionada pela
doutrina religiosa islamita, foi iniciada
a expanso do imprio rabe. Os
seguidores do alcoro, livro sagrado,
acreditavam que deveriam converter
todos ao islamismo atravs da Guerra
Santa. Firmes nesta crena, eles
expandiram sua religio ao Imen,
Prsia, Sria, Om, Egito e Palestina.
Em 711, dominaram grande parte da
pennsula ibrica, espalhando sua
cultura pela regio da Espanha e
Portugal. Em 732, foram vencidos
pelos francos, que barraram a
expanso deste povo pelo norte da
Europa. Aos poucos, novas dinastias
foram surgindo e o imprio foi
perdendo grande parte de seu poder e
fora.
Durante o perodo de
conquistas ampliaram seu
conhecimento atravs da absoro
das culturas de outros povos, levando-
as adiante a cada nova conquista.
Foram eles que espalharam pela
Europa grandes nomes como o de
Aristteles e tambm outros nomes da
antiguidade grega. Eles fizeram ainda
importantes avanos e descobertas
mdicas e cientificas que contriburam
com o desenvolvimento do mundo
ocidental. No campo cultural, artstico
e literrio deixaram grandes
contribuies. A cultura rabe
caracterizou-se pela construo de
maravilhosos palcios e mesquitas.
Destacam-se, nestas construes, os
arabescos para ilustrao e
decorao. A literatura tambm teve
um grande valor, com obras at hoje
conhecidas no Ocidente, tais como:
As mil e uma noites, As minas do rei
Salomo e Ali Bab e os quarenta
ladres.

O MUNDO ISLMICO
ORIGENS: Foi na Pennsula arbica, onde
5/6 do territrio equivale a reas desrticas,
que a civilizao islmica teve suas
origens. O clima extremamente quente e
seco. Seus habitantes so de origem
semita, viviam em tribos, mas estas no
eram unidas politicamente. Eram
aproximadamente 300 tribos divididas entre
bedunos e tribos urbanas
Tribo bedunos: eram
seminmades que vagavam pelo deserto
em busca de um osis para seus animais.
Viviam em constantes guerras, fazendo dos
saques um dos recursos de sua
sobrevivncia.
Tribo urbana: estabeleceram-se
na faixa costeira do Mar Vermelho e sul da
Pennsula, onde o clima era mais favorvel
para sobreviverem. Dedicavam-se ao
comrcio e tinham as caravanas de
camelos, que transportavam produtos do
Oriente para regies do Mar Mediterrneo.
A unio rabe, comeou a partir do
sculo VII, a base desta unio foi a religio.
Onde Maom fundou o Islamismo, no qual
usava as guerras santas para expandir as
fronteiras do imprio. Podemos dividir a
histria rabe em 2 etapas: Arbia pr-
islmica: poca antes do islamismo e
Arbia islmica: poca durante o
islamismo.
PERODO PR-ISLMICO:
Foi nessa poca que habitavam na
pennsula arbica, tanto os rabes
bedunos como os rabes urbanos. Na
regio dos rabes urbanos, surgiram
cidades como MECA e IATREB(MEDINA),
que se tornaram grandes centros
comerciais. At o sculo VII, os rabes no
eram unidos politicamente, mas tinham
pontos em comum, Por exemplo: o idioma
rabe e as crenas religiosas. Nesse
perodo eles eram politestas, tendo umas
360 divindades. Mas para unir as vrias
tribos , em Meca foi construdo um templo
religioso, a Caaba ( casa de Deus), com as
principais divindades. Na Caaba,
encontrava-se a pedra negra, que de
acordo com a crena, veio do cu pelas
mos do anjo Gabriel. Com todas essas
atraes , estas cidades prosperam rpido.
19

PERODO ISLMICO:
Comeou com Maom (570-632),
fundador do islamismo,ou religio
mulumana ou maometana. Maom era
membro da tribo coraixita ,de famlia pobre,
nasceu em Meca e desde jovem
participava nas caravanas comerciais pelo
deserto, com tudo isso, ele teve contato
com as vrias crenas religiosas da regio
alm do judasmo e do cristianismo, ambas
monotestas. Em suas pregaes, Maom
condenou os dolos da Caaba, pois havia
somente um nico deus . claro que isso
no agradou nenhum pouco os sacerdotes
da Caaba, que logo trataram de persegui-
lo, obrigando Maom fugir para Iatreb (
Medina), em 622. Essa fuga ficou
conhecida como hgira, e marca o incio do
calendrio mulumano. Em Iatreb ( Medina)
Maom se popularizou e organizou um
exrcito que conquistou Meca e destruiu os
dolos da Caaba, em 630. A Caaba foi
convertida em centro de oraes e a
crena politesta foi proibida. Depois disso ,
Maom, espalhou o Islamismo por toda a
Arbia, unificando as tribos pela religio.
F ISLMICA: Esse termo , islamismo,
quer dizer submisso a Al. Tem por
base o alcoro, livro sagrado dos
mulumanos. Em linhas gerais, o Islam
uma religio simples, isenta de dogmas e
fundamenta-se em 5 pilares bsicos:
crena em Deus, nos Seus anjos, nos livros
e nos mensageiros, no dia do juzo final, e
na predestinao. So pilares da f: o
testemunho, a orao 5 vezes ao dia, o
pagamento do zakat, o jejum no ms do
Ramad e a peregrinao, pelo uma vez na
vida. So fontes do Islam: o Alcoro, a
sunnah (ditos e atos) do Profeta e as
biografias escritas.

NOTA: ALCORO, livro sagrado dos
muulmanos, abriga as revelaes feitas
por Al a Maom as quais foram reunidas
por seus discpulos. Contm instrues
para a preservao da ordem social e
proibies como comer carne de porco,
praticar jogos de azar, entretanto, a
poligamia e a escravido so permitidas.
Aps a morte de Maom, a
religio sofreu algumas divises. As mais
destacadas so:
SUNITAS: para eles o Califa deve
ter virtudes morais com honra, respeito,
trabalho, mas tambm deve reconhecer
suas falhas em aes. Aceitam o Alcoro
como livro sagrado e tambm as Sunas,
livros de tradies recolhidas com os
companheiros de Maom.
XIITAS: para eles a chefia do
estado s pode ser ocupada por um
descendente legtimo de Maom. Para
eles o chefe da comunidade islmica, Im,
inspirado diretamente por Al, logo ele
infalvel.
Os fieis devem obedincia ao Im.
Aceitam somente o Alcoro como base de
seus ensinos. Hoje, os seguidores xiitas
habitam principalmente no Ir e no Iemem.
Os sunitas predominam nas demais
regies.
EXPANSO E DECADNCIA
MUULMANA:
Maom com a criao do Estado
mulumano, fez um estado de governo
teocrtico, ou seja , com se fosse
governado por inspirao divina. Este
governo foi ampliado pelas conquistas
militares. Os califas, comearam a
governar aps a morte de Maom,em 632.
estes passaram a terem poderes
religioso,poltico e militar. A expanso
rabe teve algumas fases:
1 FASE( 632-661): Os
califas eleitos, que
sucederam Maom,
conquistaram a Prsia,
Sria, Palestina e Egito.
2 FASE( 661-750): Nessa
etapa os califas Omdas,
tomaram conta da poltica.
A chefia tornou-se uma
monarquia hereditria,
com sede em Damasco.
As conquistas foram desde
o noroeste da China,
passando pelo norte da
frica indo at quase toda
pennsula Ibrica. Mas
devido alguns atritos
sociais e econmicos,
gerou-se uma crise na
dinastia Omada.
3 ETAPA( 750- 1258):
Nessa etapa, aparece a
dinastia Abssidas,
20

marcada pela invaso
Persa ao mundo islmico.
A cidade de Bagd tornou-
se a sede. O califa tinha
poderes religiosos e a
direo do governo ficou a
cargo do Vizir. Com eles
as conquistas avanaram
pela Europa e sul da
pennsula itlica. Mas
devido as crises internas e
externas acabou havendo
a formao de estados
independentes, como
Crdoba ( Espanha) e
Cairo ( Egito).Uma coisa
que talvez deve ter sido o
motivo do fim de tantos
imprios, e que no islmico
no deve ter sido diferente
foi as disputas de poder
entre seus governantes,
desde o sculo VIII, as
rivalidades dos califas
levaram diviso do
imprio, com formao de
estados independentes.
Tambm houve os fatores
externos. Os povos
conquistados comearam
a reagir contra a
dominao rabe.
ECONOMIA: O comrcio teve maior
destaque nas cidades . os mulumanos
criaram meios jurdicos para o comrcio,
como cheques, letras de cmbio e recibos.
Realizaram negcios em vrias regies do
mundo. Tanto pelo Mar como por terra. Na
agricultura, os mulumanos desenvolveram
uma variada produo agrcola em diversas
regies do pas. As terras foram
melhoradas devido as grandes obras de
irrigao. As lavouras mais destacadas
foram: acar, trigo, algodo, arroz, cana-
de-acar, entre outros. Na criao de
animais tem-se : cavalos, carneiros e
camelos.
CINCIA: Nos principais centros do
imprio, havia cientistas e filsofos que
desenvolveram estudos de grande
importncia nos campos da matemtica,
fsica, qumica, com o descobrimento de
substncias como o lcool, na medicina ,
com novas tcnicas cirrgicas e causas de
molstias como o sarampo,e na filosofia,
com os estudos das obras de Aristteles.
Todos sabem que o mundo islmico foi
vtima do colonialismo. Etapa sucessora de
um perodo de recrudescncia intelectiva e
de longa imobilidade do pensamento,
assim como de uma deteriorao moral e
instabilidade poltica.Os colonizadores no
sugaram somente as riquezas e
violentaram as populaes. Violncia maior
que estas foi a injeo venenosa de sua
"civilizao" e cultura materialista no seio
da comunidade islmica.
Parte integrante da poltica colonial,
era a eliminao das bases dos sistemas
educacional e cultural vigentes, to logo o
seu domnio se fazia exercer num
determinado territrio. E, quando possvel,l
destinavam sarjeta os formandos do
sistema educacional islmico. Em
conformidade com o seu plano de ao,
eliminaram a lngua rabe e as demais
lnguas faladas pelos islmicos vencidos do
programa educacional e as baniram do uso
oficial. Numa segunda etapa, os
colonizadores, sem exceo, constituram
no seio das populaes islmicas das
novas geraes, uma vasta casta que
ignorava o Isl em todos os seus
ensinamentos e assim trocando a sua
mentalidade por outra em moldes
aliengenas. Assim sendo, seguiram-se as
geraes com a formao de derrotistas
que consideravam o falar em sua lngua
nacional e viver de acordo com os
ensinamentos islmicos, pura vergonha,
em detrimento do orgulho palpvel quando
falavam ou se faziam comportar tal qual os
colonizadores.
Os colonizadores no aceitaram
adotar nenhum dos hbitos dos
muulmanos, apesar de sua permanncia
nos pases muulmanos durante toda a
vida de muitos deles. Por outro lado, os
"ocidentalizados" no pouparam esforos
em imitar os colonizadores em todos os
seus mnimos modismos e vcios, no
obstante estarem em seu prprio ambiente.
Sedimentou-se nas mentes vazias e
alienadas que tudo que procede do
ocidente incontestavelmente certo e que
crer, agir de acordo, assim como defender
este estigma, evoluir e o contrrio
permanecer na Idade Mdia. Alis
concepo esta literalmente copiadas da
realidade dos colonizadores, pois se sabe
que esta Idade Mdia (Idade das Trevas)
foi justamente a idade de ouro do Isl.
Como complemento, a cada um que
primava pela assimilao dos novos
costumes, era-lhe conferida posio de
destaque na sociedade, nos meios polticos
21

e militares, e foram justamente estes
"abenoados" que lideraram os
movimentos polticos, e coincidentemente
foram os "escolhidos" para as
representaes parlamentares de ento.
Quando os pases islmicos iniciaram os
movimentos para a sua libertao, era
natural que estes ascendessem ao poder e
assim sucedessem os colonizadores na
terra.
Os colonizadores no conseguiram
afastar a grande massa de muulmanos da
senda do Isl durante todo o perodo de
ocupao, apesar de seu empenho "santo"
nisto. possvel que o muulmano cometa,
hoje, transgresses a todo tipo de
ensinamento islmico, no entanto, longe de
encontrarmos quem os negue, exceto uns
poucos cegos adeptos das idias
embaladas e importadas. por isso que
ainda, e mesmo se submetendo no seu
prprio ambiente a leis dos tempos
coloniais, os muulmanos reivindicam a
aplicao terra das leis islmicas em sua
prpria terra. indispensvel tornar
bastante claro que todos os movimentos de
liberao liderados pela casta
ocidentalizada s conseguiram a adeso
das populaes mediante o falso uso do
nome do Isl. Esta casta, uma vez no
poder, empenhou-se em combater este
mesmo Isl, em nome do qual se insurgiu,
com todos os recursos disponveis. "A
independncia de muitos pases islmicos
sob tais lideranas foi unicamente poltica."
JIHAD, s vezes referida como Jahad,
Jehad, Jihaad, Jiaad, Djihad, ou Cihad,
um conceito essencial da religio islmica
cuja traduo literal exercer esforo
mximo. Pode tambm ser entendida como
uma luta, mediante vontade pessoal, de se
buscar e conquistar a f perfeita. Ao
contrrio do que muitos pensam, jihad no
significa "Guerra Santa", nome dado pelos
Europeus s lutas religiosas na Idade
Mdia (por exemplo: Cruzadas). Aquele
que segue a Jihad conhecido como
Mujahid.
O Coro no descreve nenhuma
das duas formas de Jihad. Uma, a "Jihad
Maior", descrita como uma luta do
indivduo consigo mesmo, pelo domnio da
alma; e a outra: a "Jihad Menor", descrita
como um esforo que os muulmanos
fazem para levar a mensagem do Islo aos
que no tem cincia da mesma (ou seja,
daqueles que no se submetem a Deus e
paz).
H opinies divergentes quanto s
formas de ao que so consideradas
Jihad. A Jihad s pode ser travada para
defender o Islo. No entanto, alguns grupos
acham que isto tem aplicao no apenas
defesa fsica dos muulmanos, mas
tambm reclamao de terra que em
tempos pertenceu a muulmanos ou a
proteco do Islo contra aquilo que eles
vem como influncias que "corrompem" a
vida muulmana. A ideia da Jihad como
uma guerra violenta uma idia criada por
Ocidentais. De acordo com as formas
comuns do Islo, se uma pessoa morre em
Jihad, ela enviada directamente para o
paraso, sem quaisquer punies pelos
seus pecados.
EXERCCIOS
1.(UEPG) Sobre o Mundo Islmico,
assinale o que for correto, faa a soma e
marque a alternativa correspondente:

01) A Guerra Santa (Jihad), vlida para a
difuso da religio, quase se transformou
em uma das mais importantes obrigaes
do Islamismo.
02) A expanso islmica foi dificultada pela
presena de Estados adversrios fortes
como Bizncio, Prsia e posteriormente, o
Estado Visigtico.
04) Maom, em suas viagens pelo Oriente,
tomou contato com o Judasmo e
Cristianismo, religies originrias da
Palestina, que exerceram profunda
influncia em sua pregaes.
08) A Civilizao Islmica, essencialmente
urbana, apresenta uma unidade imposta
pela religio, embora combine
contribuies culturais de rabes, povos
conquistados e da civilizao grega.
16) O Coro, livro sagrado do Islamismo,
define as normas sociais a que deve se
sujeitar o muulmano; entre outras, probe:
consumo de carne de porco, jogos de azar,
roubos, homicdios,entretanto, permite a
escravido e a poligamia.

a) 7
b) 20
c) 28
d) 12
e) 31

22

2.(UNIFOR) O Islamismo, religio de
grande importncia para a unificao dos
rabes, tem como fundamento:
a) politesmo, isto crena em vrios
deuses sendo o principal Al;
b) o fato de sua concepo ser
exclusivamente vinculada aos rabes, no
podendo portanto ser professada pelos
povos inferiores;
c) princpio da aceitao dos desgnios
de Al em vida e a negao de uma
existncia aps a morte;
d) monotesmo, influncia do
cristianismo e judasmo observados por
Maom entre os povos que seguiam essas
religies;
e) culto aos deuses das tribos rabes e
a aceitao de que o poder poltico e
religioso deveriam concentrar-se nas mos
de uma nica pessoa descendente da
dinastia Abssida;

3. Sobre o Islamismo e a expanso da
Civilizao rabe durante a Alta Idade
Mdia, Incorreto afirmar que:
a) O Islo - submisso a Al - foi fundado
pelo profeta Maom por volta de 610 d.C..
Sua fuga para Medina em 622 d.C. - Hgira
- marca o incio da era muulmana
b) A expanso do islamismo contribuiu para
a ruralizao da Europa, uma vez que os
rabes dominaram e fecharam a principal
via de comrcio at ento, o Mar
Mediterrneo.
c) Baseado no ideal de Guerra Santa -
jihad - que prega o combate ao infiel, os
rabes expandiram durante a Alta Idade
Mdia, ultrapassando o limite dos Pirineus,
e com isso conquistando o Imprio
Merovngeo, atual Frana.
d) O estmulo Guerra Santa, o aumento
da populao rabe, e a guerra entre
Imprio Bizantino e Imprio Persa, que vai
enfraquecer a ambos, so razes
significativas para a contnua expanso da
religio islmica.
e) A expanso do islamismo tem fim com a
derrota dos rabes na Batalha de Poitiers
em 732 d.C., impedindo que os
muulmanos adentrem na Europa alm da
Pennsula Ibrica, que j est sob o seu
domnio.

4. (UFSC)O grande patriarca da Bblia
Hebraica tambm o antepassado
espiritual do Novo Testamento e o grande
arquiteto sagrado do Alcoro. Abrao o
ancestral comum do judasmo, do
cristianismo e do Islamismo. a chave do
conflito rabe-israelense. a pea central
da batalha entre o Ocidente e os
extremistas islmicos. o pai - e, em
muitos casos, o suposto pai biolgico - de
doze milhes de judeus, dois bilhes de
cristos e um bilho de muulmanos em
todo o mundo. o primeiro monotesta da
histria. (FEILER, Bruce. Abrao. Rio de
Janeiro: Sextante, 2003. p. 19.)
Assinale a(s) proposio(es)
CORRETA(S) com base no texto e nos
seus conhecimentos sobre os assuntos a
que ele se refere.
01. O judasmo, o cristianismo e o
islamismo so religies monotestas que
nasceram na mesma regio do mundo, o
Oriente Mdio.
02. Embora os judeus e os cristos
encontrem na Bblia muitas das suas
crenas, o Alcoro o livro sagrado
comum ao judasmo, ao cristianismo e ao
islamismo
04. O judasmo, o cristianismo e o
islamismo possuem elementos comuns em
sua tradio.
08. Podemos encontrar, entre as muitas
causas do conflito rabe-israelense,
elementos relacionados religio, como,
por exemplo, a disputa por Jerusalm,
cidade sagrada para judeus, muulmanos e
cristos.
16. A Histria registra uma convivncia
pacfica e a tolerncia entre judeus,
muulmanos e cristos, at a criao do
Estado de Israel no sculo XX.

a) 31
b) 13
c) 25
d) 22
e) 15

5. Todo rabe muulmano, mas nem
todo muulmano rabe. Explique as
razes que tornam essa afirmativa
verdadeira destacando a expanso do
Islamismo na atualidade.

GABARITO :

1.C (04, 08, 16) / 2 D / 3 C / 4 B (01, 04, 08)
5. Tal afirmativa verdadeira uma vez que
foi atravs da religio islmica que o
profeta Maom conseguiu consolidar a
Unificao rabe, entretanto, com a
expanso muulmana de 632 a 1258
muitos povos foram convertidos a f
islmica.

23

IDADE MDIA E TRANSIO PARA O CAPITALISMO
A formao do feudalismo, na
Europa Ocidental, envolveu uma srie de
elementos estruturais, de origem romana e
germnica, associados aos fatores
conjunturais, num longo perodo, que
engloba a crise do Imprio Romano a partir
do sculo III, a formao dos Reinos
Brbaros e a desagregao do Imprio
Carolngeo no sculo IX.
A partir do sculo III a crise do
Imprio romano tornou-se intensa e
manifestou-se principalmente nas cidades,
atravs das lutas sociais, da retrao do
comrcio e das invases brbaras. Esses
elementos estimularam um processo de
ruralizao, envolvendo tanto as elites
como a massa plebia, determinando o
desenvolvimento de uma nova estrutura
scio econmica, baseada nas Vilae e no
colonato. As transformaes da estrutura
produtiva desenvolveram-se principalmente
nos sculos IV e V e ocorreram tambm
mesmo nas regies onde
se fixaram os povos
brbaros, que, de uma
forma geral, tenderam a se
organizar seguindo a nova
tendncia do Imprio, com
uma economia rural,
aprofundando o processo
de fragmentao. Em meio
a crise, as Vilas tenderam a
se transformar no ncleo
bsico da economia. A
grande propriedade rural
passou a diversificar a
produo de gneros
agrcolas, alm da criao
de animais e da produo
artesanal, deixando de
produzir para o mercado,
atendendo suas prprias necessidades. Foi
dentro deste contexto que desenvolveu-se
o colonato, novo sistema de trabalho, que
atendia aos interesses dos grandes
proprietrios rurais ao substituir o trabalho
escravo, aos interesses do Estado, que
preservava uma fonte de arrecadao
tributria e mesmo aos interesses da plebe,
que migrando para as reas rurais,
encontrava trabalho.

Os povos "brbaros", ao ocuparem
parte das terras do Imprio Romano,
contriburam com o processo de ruralizao
e com a fragmentao do poder, no entanto
assimilaram aspectos da organizao scio
econmica romana, fazendo com que os
membros da tribo se tornassem pequenos
proprietrios e, com o passar do tempo,
cada vez mais dependentes dos grandes
proprietrios rurais, antigos lderes tribais.
O colapso do "Mundo Romano" possibilitou
o desenvolvimento de diversos reinos de
origem brbara na Europa, destacando-se
o Reino dos Francos, formado no final do
sculo V, a partir da unio de diversas
tribos francas sob a autoridade de Clvis,
iniciador da Dinastia Merovngea. A aliana
das tribos, assim como a aliana de Clvis
com a Igreja Catlica impulsionou o
processo de conquistas territoriais, que
estendeu-se at o sculo IX e foi
responsvel pela consolidao do
"beneficium", que transformaria a elite
militar em elite agrria. O "Beneficium" era
uma instituio
brbara, a partir da
qual o chefe tribal
concedia certos
benefcios a seus
subordinados, em
troca de servios e
principalmente de
fidelidade. Em um
perodo de crise
generalizada,
marcada pela
retrao do
comrcio, da
economia
monetria e pela
ruralizao, a terra
tornou-se o bem
mais valioso e
passou a ser doada pelos reis a seus
principais comandantes.
BRBAROS: Para os romanos , brbaros
eram todos os povos que viviam alm das
fronteiras do Imprio, de cultura inferior e
que no falavam o latim. Compreendiam:
Germanos, constitudos pelos
visigodos, ostrogodos, vndalos,
francos, lombardos, hrulos,
suevos, anglos, saxes, alamanos
e outros;
24

Eslavos formados pelos russos,
poloneses, bsnios, srvios,
tchecos, dkmatas, croatas;
Trtaro-mongis, compreendendo
os hunos, os alanos, os avaros, os
hngaros, os turcos.
ORGANIZAO POLTICA: Em poca de
paz era exercido pela assemblia de
guerreiros, formada pelos chefes de
famlia. Em estado de guerra escolhiam um
rei.
SOCIEDADE : As famlias germnicas
moravam em cabanas de madeira
recobertas de barro. A autoridade do pai
era absoluta. A mulher respeitada. O
casamento era monogmico. As vivas no
podiam casar. Ao chefe permitia-se a
poligamia. Vestiam uma espcie de tnica
e usavam sapatos de couro.
RELIGIO : Personificava as foras da
natureza. Seus deuses eram adorados nas
florestas e nas montanhas. As mais
importantes eram: ODIM - protetor dos
guerreiros que habitava um palcio nas
nuvens, TOR - deus do trono; FRIA -
deusa da primavera, da juventude e do
matrimnio; LQUI - deus do mal,
provocador dos terremotos. Acreditavam
num paraso chamado Valhala, para onde
iam os guerreiros mortos em combate
levados pelas Valqurias. Os que
morressem de velhice e doena iam para o
reino de Hell, onde s havia trevas.
CONSEQNCIAS DAS INVASES
BRBARAS
Fragmentao do Imprio Romano
do Ocidente; o rei dos Hrulos,
Odoacro, destronou o ltimo
imperador romano do ocidente,
Rmulo Augusto;
Fundao dos reinos cristos com
a converso dos brbaros;
As instituies brbaras
contribuam para o aparecimento
das lnguas anglo-saxnicas;
Interesse pela liberdade e pelos
usos simples e sadios.
1 - IMPRIO BIZANTINO

Exemplo de um Mosaico Bizantino
No sculo IV o Imprio Romano
dava sinais claros da queda de seu
poder no ocidente, principalmente em
funo da invaso dos brbaros (povos
germnicos) atravs de suas fronteiras.
Diante disso, o Imperador Constantino
transferiu a capital do Imprio Romano
para a cidade oriental de Bizncio, que
passou a ser chamada de
Constantinopla. Esta mudana, ao
mesmo tempo em que significava a
queda do poder no ocidente, tinha o seu
lado positivo, pois a localizao de
Constantinopla, entre o mar Negro e o
mar Mrmara, facilitava muito o
comrcio na regio, fato que favoreceu
enormemente a restaurao da cidade,
transformando-a em uma Nova Roma.
O auge deste imprio foi
atingido durante o reinado do imperador
Justiniano (527-565), que visava
reconquistar o poder que o Imprio
Romano havia perdido no ocidente.
Com este objetivo, ele buscou uma
relao pacfica com os persas,
retomou o norte da frica, a Itlia e a
Espanha. Durante seu governo,
Justiniano recuperou grande parte
daquele que foi o Imprio Romano do
Ocidente. A religio foi fundamental
para a manuteno do Imprio
Bizantino, pois as doutrinas dirigidas a
esta sociedade eram as mesmas da
sociedade romana. O cristianismo
ocupava um lugar de destaque na vida
dos bizantinos e podia ser observado,
inclusive, nas mais diferentes
manifestaes artsticas. As catedrais e
os mosaicos bizantino esto entre as
obras de arte e arquitetura mais belos
do mundo.
Os monges, alm de ganhar
muito dinheiro com a venda de cones,
tambm tinham forte poder de
manipulao sobre sociedade.
Entretanto, incomodado com este
25

poder, o governo proibiu a venerao
de imagens, a no ser a de Jesus
Cristo, e decretou pena de morte a
todos aqueles que as adorassem. Esta
guerra contra as imagens ficou
conhecida como A Questo
Iconoclasta. A sociedade bizantina era
totalmente hierarquizada. No topo da
sociedade encontrava-se o imperador e
sua famlia. Logo abaixo vinha a
nobreza formada pelos assessores do
rei. Abaixo destes estava o alto clero. A
elite era composta por ricos
fazendeiros, comerciantes e donos de
oficinas artesanais. Uma camada mdia
da sociedade era formada por
pequenos agricultores, trabalhadores
das oficinas de artesanato e pelo baixo
claro. Grande parte da populao era
formada por pobres camponeses que
trabalhavam muito, ganhavam pouco e
pagavam altas taxas de impostos.
Aps a morte de Justiniano, o
Imprio Bizantino ficou a merc de
diversas invases, e, a partir da, deu-
se incio a queda de Constantinopla.
Com seu
enfraquecimento, o
imprio foi divido
entre diferentes
realezas feudais.
Constantinopla teve
sua queda definitiva
no ano de 1453, aps
ser tomada pelos
turcos. Atualmente,
Constantinopla
conhecida como
Istambul e pertence
Turquia. Apesar de
um passado
turbulento, seu centro
histrico encanta e impressiona muitos
turistas devido riqussima variedade
cultural que d mostras dos diferentes
povos e culturas que por l passaram.

2 - O IMPRIO CAROLNGEO: Durante
o reinado de Carlos Magno (768 - 814),
a autoridade real havia se fortalecido,
freando momentaneamente as
tendncias descentralizadoras. Como
explicar ento a formao do
feudalismo, se o poder real
fortalecido? Primeiro a centralizao
deve ser vista dentro do quadro de
conquistas da poca, comandadas pelo
rei, reforando sua autoridade, mas ao
mesmo tempo, preservando o
beneficium. Com o Estado centralizado,
a cobrana das obrigaes baseadas
na fidelidade ainda so eficientes e
esse funo destinada aos "Missi
Dominici" ( enviados do rei). Segundo, a
Igreja Catlica j era uma importante
instituio, que, ao apoiar as conquistas
do rei, referenda sua autoridade e
poder, ao mesmo tempo que interfere
nas relaes sociais, como demostra o
"Juramento de Fidelidade" instituio de
origem brbara que passou a ser
realizada sob "os olhos de Deus"
legitimando-a como representativa de
sua vontade. No entanto importante
perceber as contradies existentes
nesse processo: a Igreja construiu sua
prpria autoridade e como grande
proprietria rural tendeu, em vrios
momentos, a desvincular-se do poder
central.
3 - FEUDALISMO
INTRODUO: O Feudalismo pode ser
visto enquanto um sistema de produo a
partir do sculo IX, definido
aps um longo processo de
formao, reunindo
principalmente elementos de
origem germnica e de origem
romana. Essa estrutura foi
marcante na Europa Ocidental
e responsvel pela
consolidao de conceitos e
valores que se perpetuaro no
desenvolvimento da Europa
Crist.

ECONOMIA: A economia
feudal possua base agrria,
ou seja, a agricultura era a
atividade responsvel por gerar a riqueza
social naquele momento. Ao mesmo
tempo, outras atividades se desenvolviam,
em menor escala, no sentido de
complementar a primeira e suprir
necessidades bsicas e imediatas de
parcela da sociedade. A pecuria, a
minerao, a produo artesanal e mesmo
o comrcio eram atividades que existiam,
de forma secundria.
26

Como a agricultura era a atividade
mais importante, a terra era o meio de
produo fundamental. Ter terra significava
a possibilidade de possuir riquezas ( como
na maioria das sociedades antigas e
medievais), por isso preservou-se a carter
estamental da sociedade. Os proprietrios
rurais eram denominados Senhores
Feudais, enquanto que os trabalhadores
camponeses eram denominados servos. O
feudo era a unidade produtiva bsica.
Imaginar o feudo algo complexo, pois ele
podia apresentar muitas variaes, desde
vastas regies onde encontramos vilas e
cidades em seu interior, como grandes
"fazendas" ou mesmo pequenas pores
de terra. Para tentarmos perceber o
desenvolvimento socioeconmico do
perodo, o melhor imaginarmos o feudo
como uma grande propriedade rural. O
territrio do feudo era dividido normalmente
em trs partes: O Domnio, terra comum e
manso servil
O Domnio a parte da terra
reservada exclusivamente ao senhor feudal
e trabalhada pelo servo. A produo deste
territrio destina-se apenas ao senhor
feudal. Normalmente o servo trabalha para
o senhor feudal, nessa poro de terra ou
mesmo no castelo, por um perodo de 3
dias, sendo essa obrigao denominada
corvia. Terra comum e a parte da terra de
uso comum. Matas e pastos que podem ser
utilizadas tanto pelo senhor feudal como
pelos servos. o local de onde retiram-se
lenha ou madeira para as construes, e
onde pastam os animais. Manso servil era
a parte destinada aos servos. O manso
dividido em lotes (glebas) e cada servo tem
direito a um lote. Em vrios feudos o lote
que cabe a um servo no contnuo, ou
seja, a terra de vrios servos so
subdivididas e umas intercaladas nas
outras. De toda a produo do servo em
seu lote, metade da produo destina-se
ao senhor feudal, caracterizando uma
obrigao denominada talha.
Esse sistema se caracteriza pela
explorao do trabalho servil, responsvel
por toda a produo. O servo no
considerado um escravo, porm no um
trabalhados livre. O que determina a
condio servil seu vnculo com a terra,
ou seja, o servo esta preso a terra. Ao
receber um lote de terra para viver e
trabalhar, e ao receber (teoricamente)
proteo, o servo esta forado a trabalhar
sempre para o mesmo senhor feudal, no
podendo abandonar a terra. Essa relao,
definiu-se lentamente desde a crise do
Imprio Romano com a formao do
colonato. Alm da corvia e da talha,
obrigaes mais importantes devidas pelo
servo ao senhor, existiam outras
obrigaes que eram responsveis por
retirar dos servo praticamente tudo o que
produzia. Tradicionalmente a economia foi
considerada natural, de subsistncia e
desmonetarizada. Natural por que
baseava-se em trocas diretas, produtos por
produto e diretamente entre os produtores,
no havendo portanto um grupo de
intermedirios (comerciantes); de
subsistncia por que produzia em
quantidade e variedade pequena, alm de
no contar com a mentalidade de lucro,
que exigiria a produo de excedentes;
desmonetarizada por no se utilizar de
qualquer tipo de moeda, sendo que havia a
troca de produto por produto.
Apesar de podermos enxergar essa
situao bsica, cabem algumas
consideraes: o comrcio sempre existiu,
apesar de irregular e de intensidade muito
varivel. Algumas mercadorias eram
necessrias em todos os feudos mas
encontradas apenas em algumas regies,
como o sal ou mesmo o ferro. Alm desse
comrcio de produtos considerados
fundamentais, havia o comrcio com o
oriente, de especiarias ou mesmo de
tecidos, consumidos por uma parcela da
nobreza (senhores feudais) e pelo alto
clero. Apesar de bastante restrito, esse
comrcio j era realizado pelos venezianos.
Mesmo o servo participava de um pequeno
comrcio, ao levar produtos excedentes
agrcolas para a feira da cidade, onde
obtinha artesanato urbano, promovendo
uma tmida integrao entre campo e
cidade. " A pequena produtividade fazia
com que qualquer acidente natural (chuvas
em excesso ou em falta, pragas) ou
humano ( guerras, trabalho inadequado ou
insuficiente) provocasse perodos de
escassez". Nesse sentido havia uma
27

tendncia a auto suficincia, uma
preocupao por parte dos senhores
feudais em possuir uma estrutura que
pudesse prove-lo nessas situaes.
SOCIEDADE: A sociedade feudal era
composta por duas classes sociais bsicas:
senhores e servos. A estrutura social
praticamente no permitia mobilidade,
sendo portanto que a condio de um
indivduo era determinada pelo nascimento,
ou seja, quem nasce servo ser sempre
servo. Utilizando os conceitos
predominantes hoje, podemos dizer que, o
trabalho, o esforo, a competncia e etc,
eram caractersticas que no podiam
alterar a condio social de um homem.
O senhor era o proprietrio dos meios de
produo, enquanto os servos
representavam a grande massa de
camponeses que produziam a riqueza
social. Porm podiam existir outras
situaes: a mais importante era o clrigo.
O clero possua grande importncia no
mundo feudal, cumprindo um papel
especfico em termos de religio, de
formao social, moral e ideolgica. No
entanto esse papel do clero definido pela
hierarquia da Igreja, quer dizer, pelo Alto
Clero, que por sua vez formado por
membros da nobreza feudal.
Originariamente o clero no uma
classe social, pois seus membros ou so
de origem senhorial (alto clero) ou servil
(baixo clero). A maioria dos livros de
histria retrata a diviso desta sociedade
segundo as palavras do Bispo Adalberon
de Laon: "na sociedade alguns rezam,
outros guerreiam e outros trabalham, onde
todos formam um conjunto inseparvel e o
trabalho de uns permite o trabalho dos
outros dois e cada qual por sua vez presta
seu apoio aos outros" Para o bispo, o
conjunto de servos "uma raa de infelizes
que nada podem obter sem sofrimento".
Percebe-se o discurso da Igreja como uma
tentativa de interpretar
a situao social e ao
mesmo tempo justifica-
la, preservando-a.
Nesta sociedade, cada
camada tem sua funo
e portanto deve
obedece-la como
vontade divina.
Na camada
superior, "os guerreiros"
pode-se perceber uma
diferena entre nobres e cavaleiros. Os
primeiros descendem das principais
famlias do perodo carolngeo, enquanto
que os demais se tornaram proprietrios
rurais a partir da concesso de extenses
de terras oferecidas pelos nobres. Essa
relao era bastante comum, fortalecia os
laos entre os membros da elite, mesmo
por que os cavaleiros se tornavam vassalos
e ao mesmo tempo procuravam imitar o
comportamento da nobreza tradicional,
adotando sua moral e seus valores. Com o
passar do tempo a diferenciao entre
nobres e cavaleiros foi desaparecendo;
preservou-se no entanto a relao de
suserania e vassalagem. A relao de
suserania e vassalagem bastante
complexa. Sua origem remonta ao Reino
Franco, principalmente durante o reinado
de Carlos Magno e baseia-se na
concesso do feudo (beneficium).
Surgem os dois primeiros
problemas: Quem esta envolvido nesta
relao? e, o que feudo? Esta relao
eventual, pode existir ou no, dependendo
da vontade ou da necessidade das partes,
que so sempre dois senhores feudais; ou
seja, uma relao social que envolve
membros da mesma camada social, a elite
medieval. O termo feudo originariamente
significava "benefcio", algo concedido a
outro, e que normalmente era terra, da sua
utilizao como sinnimo da "propriedade
senhorial". Suserano o senhor que
concede o benefcio, enquanto que vassalo
o senhor que recebe o benefcio. Esta
relao, na verdade bastante complexa,
tornou-se fundamental durante a Idade
Mdia e serviu para preservar os privilgios
da elite e materializava-se a partir de trs
atos: a homenagem , a investidura e o
juramento de fidelidade. Normalmente o
suserano era um grande proprietrio rural e
que pretende aumentar seu exrcito e
capacidade guerreira, enquanto o vassalo,
um homem que necessita de terras e
camponeses.
O COLONO: O
colono o
trabalhador rural,
colocado agora em
uma nova situao.
Nas regies
prximas Roma a
origem do colono o
antigo plebeu ou
ainda o ex-escravo,
enquanto nas reas
28

mais afastadas normalmente o homem
de origem brbara, que, ao abandonar o
nomadismo e a guerra fixado terra O
colono um homem livre por no ser
escravo, porm est preso terra.
A grande propriedade passou a dividir-se
em duas grandes partes, ambas
trabalhadas pelo colono; uma utilizada
exclusivamente pelo proprietrio, a outra
dividida entre os colonos. Cada colono
tinha a posse de seu lote de terra, no
podendo abandona-lo e nem ser expulso
dele, devendo trabalhar na terra do senhor
e entregar parte da produo de seu lote.
Dessa maneira percebe-se que a estrutura
fundiria desenvolve-se de uma maneira
que pode ser considerada como
embrionria da economia feudal
importante notar que durante todo o
perodo de gestao do feudalismo ainda
sero encontrados escravos na Europa,
porm em pequena quantidade e com
importncia cada vez mais reduzida.
RELIGIO NA IDADE MDIA: Na Idade
Mdia, a Igreja Catlica dominava o
cenrio religioso. Detentora do poder
espiritual, a Igreja influenciava o modo de
pensar, a psicologia e as formas de
comportamento na Idade Mdia. A igreja
tambm tinha grande poder econmico,
pois possua terras em grande quantidade
e at mesmo servos trabalhando. Os
monges viviam em mosteiros e eram
responsveis pela proteo espiritual da
sociedade. Passavam grande parte do
tempo rezando e copiando livros e a bblia.
EDUCAO, ARTES E CULTURA: A
educao era para poucos, pois s os
filhos dos nobres estudavam. Esta era
marcada pela influncia da Igreja,
ensinando o latim, doutrinas religiosas e
tticas de guerras. Grande parte da
populao medieval era analfabeta e no
tinha acesso aos livros. A arte medieval
tambm era fortemente marcada pela
religiosidade da poca. As pinturas
retratavam passagens da Bblia e
ensinamentos religiosos. As pinturas
medievais e os vitrais das igrejas eram
formas de ensinar populao um pouco
mais sobre a religio. Podemos dizer que,
no geral, a cultura medieval foi fortemente
influenciada pela religio. Na arquitetura
destacou-se a construo de castelos,
igrejas e catedrais
PODER: No mundo feudal no existiu uma
estrutura de poder centralizada. No existe
a noo de Estado ou mesmo de nao.
Portanto consideramos o poder como
localizado, ou seja, existente em cada
feudo. Apesar da autonomia na
administrao da justia em cada feudo,
existiam dois elementos limitadores do
poder senhorial. O primeiro a prpria
ordem vasslica, onde o vassalo deve
fidelidade a seu suserano; o segundo a
influncia da Igreja Catlica, nica
instituio centralizada, que ditava as
normas de comportamento social na poca,
fazendo com que as leis obedecessem aos
costumes e " vontade de Deus". Dessa
forma a vida quase no possua variao
de um feudo para outro. importante
visualizar a figura do rei durante o
feudalismo, como suserano-mor, no
entanto sem poder efetivo devido a prpria
relao de suserania e a tendncia auto-
suficincia econmica.
ESTRUTURA POLTICA: Prevaleceu na
Idade Mdia as relaes de vassalagem e
suserania. O suserano era quem dava um
lote de terra ao vassalo, sendo que este
ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao
seu suserano. O vassalo oferecia ao
senhor, ou suserano, fidelidade e trabalho,
em troca de proteo e um lugar no
sistema de produo. As redes de
vassalagem se estendiam por vrias
regies, sendo o rei o suserano mais
poderoso. Todo os poderes jurdico,
econmico e poltico concentravam-se nas
mos dos senhores feudais, donos de lotes
de terras (feudos).
RELAES VASSLICAS: As relaes
de subordinao desenvolveram-se desde
o sculo V, no entanto foi durante o reinado
de Carlos Magno que tomaram sua forma
mais desenvolvida. O incentivo aos laos
de vassalagem num primeiro momento
fortalecia o poder real, pois direta ou
indiretamente estendia-se a toda a
sociedade, no entanto, com o passar do
tempo o resultado tornou-se oposto na
medida em que as relaes pessoais foram
reforadas, diminuindo portanto a
importncia do Estado. Direitos e deveres:
Suserano - Dar proteo militar e prestar
assistncia judiciria aos seus vassalos;
receber de volta o feudo, caso o vassalo
morresse sem deixar herdeiros; proibir
casamento entre seus vassalos e pessoas
que no lhe fossem fiis. Vassalo - Prestar
servio militar, durante certo tempo, a seu
suserano; libertar o suserano, caso ele
fosse aprisonado; comparecer ao tribunal
29

presidido pelo susernano toda vez que
fosse convocado
4 - AS
CRUZADAS

No sculo XI, dentro do contexto
histrico da expanso rabe, os
muulmanos conquistaram a cidade
sagrada de Jerusalm. Diante dessa
situao, o papa Urbano II convocou a
Primeira Cruzada (1096), com o objetivo de
expulsar os "infiis" (rabes) da Terra
Santa. Essas batalhas, entre catlicos e
muulmanos, duraram cerca de dois
sculos, deixando milhares de mortos e um
grande rastro de destruio. Ao mesmo
tempo em que eram guerras marcadas por
diferenas religiosas, tambm possuam
um forte carter econmico. Muitos
cavaleiros cruzados, ao retornarem para a
Europa, saqueavam cidades rabes e
vendiam produtos nas estradas, nas
chamadas feiras e rotas de comrcio. De
certa forma, as Cruzadas contriburam para
o renascimento urbano e comercial a partir
do sculo XIII. Aps as Cruzadas, o Mar
Mediterrneo foi aberto para os contatos
comerciais.
PESTE NEGRA OU PESTE
BUBNICA:
Em meados do sculo XIV,
uma doena devastou a populao
europia. Historiadores calculam que
aproximadamente um tero dos
habitantes morreram desta doena. A
Peste Negra era transmitida atravs da
picada de pulgas de ratos doentes.
Estes ratos chegavam Europa nos
pores dos navios vindos do Oriente.
Como as cidades medievais no
tinham condies higinicas
adequadas, os ratos se espalharam
facilmente. Aps o contato com a
doena, a pessoa tinha poucos dias de
vida. Febre, mal-estar e bulbos
(bolhas) de sangue e pus espalhavam-
se pelo corpo do doente,
principalmente nas axilas e virilhas.
Como os conhecimentos mdicos
eram pouco desenvolvidos, a morte
era certa. Para complicar ainda mais a
situao, muitos atribuam a doena a
fatores comportamentais, ambientais
ou religiosos.

5 - TRANSIO FEUDALISMO-
CAPITALISMO
O RENASCIMENTO URBANO E
COMERCIAL
A produo feudal, baseada no
trabalho servil, era limitada e adequada
apenas a uma populao relativamente
pequena. Entretanto, a partir do sculo X,
com o fim das invases dos muulmanos e
normandos, a populao da Europa
comeou a crescer. Esta exploso
demogrfica levou a o sistema feudal a
uma grave crise nos sculo XI. As tenses
decorrentes dessa crise foram aliviadas
com o movimento das Cruzadas que
aproveitou o excedente populacional. Por
outro lado, este mesmo movimento
estimulou o Renascimento Comercial cujo
impacto sobre o feudalismo agravaria suas
contradies internas.
um erro comum a suposio de
que no existia comrcio no sistema feudal.
Na verdade, durante o perodo do
feudalismo havia mercados locais no
interior ou nas proximidades dos feudos.
Alm disso algumas poucas cidades j
contavam com o intenso comrcio de longa
distncia desde o sculo IX. Todavia, o
grande comrcio s se generalizou a partir
do sculo XI. Esse comrcio pouco intenso
limitava-se quase a trocas locais e diversos
fatores impediam o desenvolvimento dessa
atividade como as pssimas condies das
estradas, a presena constante de
salteadores e as freqentes cobranas de
pedgios por parte dos senhores feudais,
bem como a escassez de dinheiro, a
diversidade de moedas em cada regio e o
30

prprio carter da produo feudal que no
produzia excedentes que pudessem ser
exportados.
Com a melhoria na agricultura a
partir do sculo XI comea uma
transformao significativa na atividade
rural com a ampliao das reas cultivveis
e introduo de novas culturas.
Paralelamente, as inovaes tcnicas
permitiram aumentar a produtividade na
agricultura. O crescimento populacional
gerou mais mo de obra para produzir e ao
mesmo tempo formou um mercado
consumidor crescente, estimulando ainda
mais o aumento da produo agrcola. Isso
acabou gerando excedentes
comercializveis e o aumento das feiras
(burgos) onde as trocas comerciais eram
realizadas. Em torno desses burgos foram
se formando cidades que passaram a atrair
boa parte da crescente populao.
O renascimento comercial foi
acompanhado do renascimento urbano,
afinal, a cidade passou a ser um centro de
atividade comercial e artesanal. E nesses
centros surgiu uma nova camada, a
burguesia, formada pelos comerciantes e
artesos. A produo urbana era realizada
numa unidade tpica a oficina e esta
produo regulada pelas corporaes de
ofcio, que eram associaes que reuniam
vrios indivduos especializados em uma
mesma atividade artesanal. A nova
realidade mercantil das cidades chocava-se
com o sistema poltico dos senhores
feudais, associados a uma economia
decadente. Dessa forma, muitos fugiam
para as cidades. Todo esse
desenvolvimento comercial contribuiu para
o surgimento do capitalismo. A vida
econmica desenvolveu-se com a
substituio das trocas pela utilizao de
moedas, fazendo com que a sociedade
passasse a ser hierarquizada a partir da
posse de bens monetrios e no somente
pela posse de terras. As corporaes de
ofcio estabeleciam o princpio do preo
justo, segundo o qual cada produto deveria
ser igual a soma do custo da matria prima
com o custo do trabalho necessrio para
produzi-lo. Todavia, esse princpio foi
substitudo pelo lucro.
6 - CRISE DO SISTEMA FEUDAL
O crescimento da populao,
verificado entre os sculos XI e XIV, foi
extraordinrio. Os nobres aumentaram em
nmero e tornaram-se mais exigentes com
relao aos seus hbitos de consumo: isso
determinava a necessidade de aumentar
suas rendas e para consegui-lo, aumentou-
se grandemente o grau de explorao da
massa camponesa. Esta superexplorao
produziu protestos dos servos,
consubstanciados em numerosas revoltas
e fugas para as cidades. A represso a
esses movimentos foi enorme, mas a
nobreza e o alto clero tiveram razes para
temer por sua sobrevivncia.
Paralelamente, importantes
alteraes do quadro natural provocaram
srias conseqncias. Durante o sculo
XIII ocorrera uma expanso das reas
agrcolas, devido ao aproveitamento das
reas de pastagens e derrubada de
florestas. O desmatamento provocou
alteraes climticas e chuvas torrenciais e
contnuas, enquanto o aproveitamento da
rea de pastagens levou a uma diminuio
do adubo animal, o que se refletir na
baixa produtividade agrcola. Com as
pssimas colheitas que se verificaram,
ocorreu uma alta de preos dos produtos
agrcolas. Os europeus passaram a
conviver com a fome. Dificuldades
econmicas de toda ordem assolavam a
Europa, que passou a conviver com um
outro problema: o esgotamento das
fontes de minrios preciosos,
necessrios para a cunhagem de moedas,
levando os reis a constantes
desvalorizaes da moeda. Isso s fazia
agravar a crise.
No plano social, ao lado dos
problemas j levantados, importa verificar o
crescimento de um novo grupo: a
burguesia comercial, residente em
cidades que tendiam para uma expanso
cada vez maior, pois passaram a atrair os
camponeses e os elementos marginais da
sociedade feudal. Politicamente, a crise se
traduz pelo fortalecimento da autoridade
real, considerado necessrio pela nobreza,
temerosa do alcance das revoltas
camponesas. A unificao poltica, ou
surgimento dos Estados Nacionais,
aparece, desta forma, como uma soluo
poltica para a nobreza manter sua
dominao.
Finalmente, a crise se manifesta
tambm no plano espiritualreligioso.
Tantas desgraas afetaram profundamente
as mentes dos homens europeus,
traduzindo-se em novas necessidades
espirituais (uma nova concepo do
homem e do mundo) e religiosas (a igreja
Catlica no conseguia atingir to
31

facilmente os fiis, necessitados de uma
teologia mais dinmica). Esta crise o
ponto de partida para se compreender o
processo de transio do Feudalismo ao
Capitalismo. Para melhor compreenda-la,
selecionamos alguns documentos que
permitiro um entendimento das questes
provocadas pela Peste Negra, no que se
refere demografia e s modificaes na
mentalidade da sociedade europia.
ENTENDA A TRANSIO DO
FEUDALISMO PARA O CAPITALISMO

A Baixa Idade Mdia
caracterizada por um conjunto de
transformaes socioeconmicas e
conseqentemente polticas, culturais e
religiosas. Sem dvida esse um dos
perodos mais complexos da histria e,
portanto, de grande dificuldade de
compreenso para o estudante. Para
alguns, essas transformaes, iniciadas a
partir do sculo 11, refletem uma
adaptao da elite s novas condies de
vida na Europa e, portanto, uma tentativa
de preservar seus privilgios.
A nobreza feudal, durante os
sculos seguintes, manteve a cobrana de
tributos sobre os mercadores que
passaram a transitar por suas terras e,
assim, preservou seus Exrcitos, sua
moeda e suas leis. Tambm aumentou o
consumo de artigos de luxo provenientes
do Oriente e, para isso, eliminou
gradualmente as relaes servis de
produo, desobrigando-se de ceder terras
a um nmero cada vez maior de servos -ao
mesmo tempo em que criava um excedente
de trabalhadores e transformava
obrigaes costumeiras em monetrias.
Preservou ainda o controle sobre a maioria
das cidades, s quais impunha seus
tributos e suas leis, e sua influncia sobre a
Igreja e sobre os reis.
Para grande parte dos estudiosos e
na maioria dos livros didticos, o processo
inverso. Desde o sculo 11, o sistema
feudal entrou em crise e surgiram os
elementos pr-capitalistas. O
desenvolvimento do comrcio, das cidades
e sobretudo de uma nova classe social
foram os elementos que determinaram a
runa dos senhores feudais, pressionados
por novos interesses econmicos e
polticos. A reabertura do Mediterrneo ao
comrcio cristo, intensificando as relaes
entre o Ocidente e o Oriente,estimulou o
desenvolvimento das atividades urbanas
em detrimento da produo agrria,
desmonetarizada e tendente auto-
suficincia, assim como fortaleceu a
camada burguesa que, aliada aos reis, se
confrontou com os interesses da nobreza.
O rei, com o apoio da burguesia,
fortaleceu sua autoridade e centralizou o
poder, substituindo o poder local pelo poder
nacional. Dica: procure exemplos de
permanncias feudais na Idade Moderna.
possvel perceber as contradies que
existem nas duas interpretaes sobre o
perodo?

EXERCCIOS HISTRIA MEDIEVAL

ORIGENS DO FEUDALISMO

1. (UFMG) Sobre a feudalizao da
Europa, afirma-se:
I. O apogeu da organizao feudal ocorreu
em fins do sculo XII e inicio do sculo XIII.
II - O processo de ruralizao da Europa foi
uma decorrncia da ocupao rabe do
Mediterrneo.
III - A insegurana provocada pelas
invases normandas levou a um
reforamento dos laos feudovasslicos e
dos variados graus de servido.
a) Se apenas a afirmativa I for verdadeira.
b) Se apenas as afirmativas I e II forem
verdadeiras.
c) Se apenas as afirmativas I e III forem
verdadeiras.
d) Se apenas as afirmativas II e III forem
verdadeiras.
e) Se todas as afirmativas forem
verdadeiras

2. (FGV) Com relao ao Imprio Bizantino,
a nica alternativa que contm trs
asseres corretas :
I. De acordo com a maioria dos
historiadores, Constantinopla no tinha
mais de setenta ou oitenta mil habitantes,
enquanto Paris ou Roma, na mesma
poca, tinham cerca de cem mil habitantes.
II - Ao longo de sua extensa histria (330-
1453), o Imprio Bizantino foi aos poucos
mesclando suas razes latinas com os
elementos greco-orientais h muito
enraizados naqueles territrios.
III - Sob o governo de .Justiniano (527-
555), o Imprio Bizantino conheceu seu
apogeu e, paradoxalmente, o incio de sua
decadncia, lenta mas inexorvel.
IV - As artes eram bastante desenvolvidas
no Imprio Bizantino, principalmente a
arquitetura, cuja maior obra construda
entre 532 e 537.
32

V - Nos tempos de Justiniano, no Imprio
Bizantino, os professores pagos deveriam
freqentar universidade diversas.
a) I, II, III
b) I, II, V
c) II, III, IV
d) I, II, IV
e) II, III, V

3. (UFBA) A partir do sculo III da Era
Crist, o mundo romano submerge
lentamente numa grave crise estrutural,
cuja feio econmica pode ser
reconhecida com o aparecimento:
a) Da Escravido.
b) Das Corporaes.
c) Do Imperialismo.
d) Da Ruralizao da produo.
e) Da Concentrao urbana.

4. (UFSCAR) Apesar das discusses entre
os historiadores quanto ao inicio da Idade
Mdia, pode-se afirmar que, a partir da
diviso do Imprio Romano em Ocidental e
Oriental, a sociedade romana ocidental
passou por um processo da transio,
culminando no modo de vida feudal, cuja
principal caracterstica era:
I. A ruralizao da sociedade, o declnio
das atividades mercantis e artesanais
urbanas e a auto-suficincia dos feudos.
II - O crescimento dos centros urbanos e o
aumento demogrfico.
III - A crescente influncia da Igreja
Catlica, o enfraquecimento da realeza e a
consolidao do poder dos grandes
senhorios.
Assinale a alternativa correta, a partir do
cdigo abaixo:
a) somente as afirmaes II e III so
corretas
b) somente as afirmaes I e II so
corretas.
c) somente as afirmaes I e III so
corretas.
d) somente a afirmao I correta.
e) somente a afirmao III correta.

5. (FESP) Na anlise do historiador Mcnall
Burns "foi a influncia dos brbaros
germnicos o segundo dos fatores mais
importantes que contriburam para produzir
as civilizaes dos comeos da Idade
Mdia."(Histria da Civilizao Ocidental
(I), 1968, p. 265) Seria correto afirmar
sobre a importncia dos povos brbaros
que:
a) As suas contribuies devem ser
consideradas com destaque para a arte e a
poltica.
b) A anlise do historiador exagerada,
pois os brbaros apenas contriburam para
destruir o domnio de Roma.
c) Os germnicos j tinham complexas
instituies polticas, quando avanaram
sobre os territrios romanos.
d) A obra Germnica do escritor Tcito
uma fonte fundamental para os estudos
sobre os brbaros e para conhecer sua
vida social
e) Todo sistema feudal foi influenciado
pelas instituies existentes na sociedade
germnica.

6. (UFPE) As origens do sistema feudal
remontam as sociedades romana e
germnica Entre os fatores que
possibilitaram a formao desse sistema,
encontra(m)-se:
1 - O Benefcio, o Colonato, o Patronato e a
Vllla de origem romana.
2 - O Beneficio, o Cisma do Oriente e o
Islamismo em expanso.
3 - O Comitatus e a noo de realeza dos
germnicos
4 - Os efeitos das vrias invases de povos
africanos na Europa Ocidental.
5 - O esvaziamento da autoridade real,
favorecendo o poder de condes e de
duques.
Esto corretos apenas os itens:
a) 3, 4 e 5;
b) 1, 3 e 5;
c) 2, 4 e 4;
d) 1, 2 e 3;
e) 2, 3 e 4;

7. (UFPE) A Civilizao Bizantina floresceu
na Idade Mdia deixando em muitas
regies da Asia e da Europa a influncia
dos mundos o ocidental e oriental.
Assinale a alternativa correta quanto forte
manifestao religiosa dessa cultura.
a) Adornos em bronze marcheado.
b) O arco butante, ogival.
c) Vitrais e o arco romnico.
d) Telhados de beirais recurvos.
e) Mosaicos coloridos e cpulas
arredondadas.

8. (FUVEST) Do ponto de vista cultural, na
passagem da Antigidade para a Idade
Mdia, correto afirmar que o patrimnio
greco-romano.
a) S no sofreu perda maior devido
ao esclarecida de muitos chefes
brbaros.
b) Perdeu-se quase completamente
porque, dado o seu carter pago, foi
rejeitado pela Igreja.
33

c) Foi rejeitado pelos brbaros em razo do
carter cristo com que foi revestido pela
Igreja.
d) No desapareceu com a Antigidade
porque a Igreja serviu de conduto para sua
sobrevivncia.
e) Escapou do desaparecimento graas
preservao fortuita de textos antigos.

9. (PUC-CAMP) Considere os fatores
abaixo
I. Declnio da capacidade de conquista, o
que comprometia o abastecimento de
escravos para o Imprio.
II. Fracasso da reforma agrria que limitou
o uso da terra pelos comandantes militares.
III. Oposio dos cristos escravido.
IV. Aumento dos latifndios na Pennsula
Itlica.
V. Concorrncia comercial das provncias
conquistadas.
A partir do sculo III inicia-se uma crise
econmica, social e poltica no Imprio
Romano. Os fatores responsveis por essa
crise foram APENAS.
a) I, II,V
b) I, III, IV
c) I, IV, V
d) II, III, IV
e) II, III, V

10. (PUC-CAMP} Os povos germnicos
contriburam para a formao do sistema
feudal na medida que trouxeram, para a
Europa Ocidental:
a) A idia de poder poltico local, a
estrutura das vilas, do clientelismo e do
colonato.
b) As bases da organizao poltica, social
e judiciria, e os elementos que
contriburam para o fortalecimento do poder
da igreja
c) A prtica de economia natural, a
imobilidade social, a ausncia do Estado e
o comitatus, com sua noo de
reciprocidade.
d) O regime de trabalho servil baseado nas
obrigaes devidas pelos servos
fundamentadas na talha, nas banalidades e
nos tributos de casamento.
e) Os princpios da corvia, o da
hospitalidade forada aos nobres e o clima
de insegurana que obrigava as
populaes a se refugiarem no campo.

GABARITO - 1-D / 2-B / 3-D / 4-C / 5-D / 6-
B / 7-E / 8-D / 9-B / 10-C

FEUDALISMO

1.(UNESP) O ritual da investidura era uma
cerimnia praticada durante a Idade Mdia
Este ritual referia-se:

a) Sagrao de um Papa.
b) A Transformao de um homem livre em
servo.
c) Coroao dos reis.
d) Ao recebimento de um feudo.
e) Transformao do guerreiro em
vassalo do rei.

2.(PUCCAMP SP) Numa sociedade
religiosa como a feudal, pensa
diferentemente da Igreja era cometer ao
mesmo tempo um pecado e um crime era
se expor a punies espirituais e corporais
Diante do exposto, qual o principal
instrumento de fora que a Igreja utilizou
para combater as heresias?

a) As Ordens Contemplativas.
b) O Conclio de Trento.
c) A Companhia de Jesus.
d) As Ordenaes.
e) A Inquisio.

3. (UFBA) O europeu perdeu de tal
maneira o contato com o Mediterrneo que
no faz sequer flutuar uma tbua A poca
a que a afirmativa acima se refere .

a) Repblica Romana
b) Baixo Imprio Romano.
c) Alta Idade Mdia.
d) Baixa Idade Mdia.
e) Idade Moderna.

4.(FGV) O feudalismo pode ser
caracterizado, dentre outros, pelos
seguintes elementos:

a) Economia agrria, forte mobilidade
social, vassalagem nobre-campons.
b) Regionalizao da defesa, sociedade
estamental, economia urbana.
c) Fragmentao poltica, mentalidade
fortemente religiosa, sociedade de ordens.
d) Cultura clericalizada, economia agrcola
tendente auto-suficincia, Estado
monrquico forte.
e) Aliana poltica clero-nobreza dos
laboratores.

5.(UFES) Ao feudalismo europeu, na Idade
mdia, correspondeu uma forma de
organizao com a qual identificamos,
exceto:

a) Descentralizao do poder.
34

b) A propriedade da terra como base
econmica dos senhores feudais.
c) A condenao do feudalismo pela Igreja.
d) A vida social caracterizada por laos de
dependncia.
e) As doaes de terras podendo
estabelecer as relaes de vassalagem: o
senhor doador era o suserano e o senhor
que recebia era o vassalo

6 (UFES) A difuso da vassalagem
praticada por Carlos Magno favoreceu, na
Idade Mdia:

a) O fortalecimento do Imprio Carolngio.
b) O universalismo das tradies romana e
crist, caracterstico da sociedade feudal.
c) O restabelecimento do monoplio do
imperador, na cunhagem de moedas,
perdido desde o declnio do Imprio
Romano.
d) A formao de uma estrutura poltica
fragmentada, caracterstica da sociedade
feudal.
e) O declnio do comrcio na Idade Mdia.

7. (FATEC SP) A corvia, as banalidades
e as prestaes eram obrigaes feudais
pagas pelos servos, respectivamente:

a) Hospedando o senhor e sua comitiva,
com o trabalho forado na reserva
senhorial, pelo uso das instalaes do
domnio.
b) Com o trabalho forado na reserva
senhorial; pelo uso das instalaes do
domnio; hospedando o senhor e sua
comitiva.
c) Pelo uso das instalaes do domnio;
hospedando o senhor e sua comitiva; com
o trabalho forado na reserva senhorial.
d) Com o trabalho forado na reserva
senhorial; hospedando o senhor e sua
comitiva; pelo uso das instalaes do
domnio.
e) Pelo uso das instalaes do domnio;
com o trabalho forado na reserva
senhorial; hospedando o senhor e sua
comitiva.

8.(UFBA) Tripla pois a cada de Deus que
se cr una: embaixo (quer dizer, na Terra),
uns rezam, outros combatem, outros ainda
trabalham; os trs grupos esto juntos e
no suportam ser separados; de forma que
sobre a funo de um repousam os
trabalhos dos outros dois, todos por sua
vez entre ajudando-se. (Adalbero. Ln
Miceli, p. 31.) Indique a proposio ou
proposies que revelam idias presentes
no texto, associadas aos seus
conhecimentos sobre sociedade feudal.

a) A configurao de um sistema social
baseado numa economia urbana e
caracterizado pela centralizao poltico-
administrativa.
b) A proposta de superao das diferenas
sociais atravs do advento de uma
sociedade de classes.
c) A expresso das relaes feudo-
vasslicas que consistia numa troca de
favores e obrigaes em nveis
hierarquicamente superpostos.
d) A projeo de uma sociedade tripartite, a
partir da analogia com a Trindade Crist:
Pai, Filho e Esprito Santo.
e) A inteno da Igreja em defesa dos seus
prprios interesses, objetivando a
manuteno dos privilgios feudais.

9.(Mackenzie-SP) Na Baixa Idade Mdia, a
formao de centros urbanos, o
renascimento do comrcio e o
aparecimento de feiras e rotas tiveram
sobre a estrutura feudal as seguintes
conseqncias:

a) desenvolveram a economia agrcola e as
relaes servis de produo.
b) acentuaram a descentralizao poltica e
aprofundaram as desigualdades sociais.
c) provocaram o declnio do modo de
produo servil e o desenvolvimento do
trabalho livre e da economia monetria.
d) consolidaram uma cultura teocntrica e
monopolizada pela Igreja.
e) levaram ao fracasso as tentativas de
centralizao do poder, empreendido pela
aliana reis-burguesia.

10. (PUC-SP) As cidades medievais
apresentavam caractersticas diversas dos
domnios rurais, principalmente porque:
a) eram governadas por assemblias onde
todos votavam.
b) Os comerciantes e artesos se
organizavam em corporaes de ofcio.
c) Os cidados deviam obrigaes de
vassalagem apenas ao intendente.
d) A Igreja conseguia impor seus costumes
com maior eficcia.
e) Os servios urbanos eram
proporcionados pelos grandes
comerciantes.

11.(F.M. Santa Casa-SP) As Cruzadas, no
perodo de 1095 a 1270, tiveram amplas
repercusses, porque:
35

a) permitiram a formao de vrios remos
cristos no Oriente, o que deu maior
estabilidade poltica regio.
b) consolidaram o feudalismo, em virtude
da unificao dos vrios reinos em torno de
um objetivo comum.
c) dinamizaram as relaes comerciais do
Oriente com o Ocidente, graas abertura
do Mediterrneo a navios europeus.
d) centralizaram os esforos do mundo
cristo europeu para eliminar o domnio
rabe na pennsula Ibrica.
e) possibilitaram a superao das
rivalidades nacionais graas influncia
que a Igreja ento exercia.

GABARITO - 1-D / 2-E / 3-C / 4-C / 5-C /
6-D / 7-B / 8-C / 9-C / 10-B / 11-C
A IGREJA NA IDADE MDIA
1. (UNESP) A oposio entre gregos e
brbaros motivou explicaes e reflexes
de diversos autores no perodo clssico da
Grcia antiga. Esta viso dualista do
mundo influenciou os romanos, herdeiros
culturais dos gregos. A partir destas
informaes, responda.
a) Que povo brbaro invadiu, em duas
oportunidades, a pennsula grega, sendo
derrotado?
b) Que relao possvel estabelecer entre
a ocupao da Europa pelos "brbaros"
germnicos e a formao do feudalismo?

2. O que foi o Cisma do Oriente em 1054?

3. Defina as expresses Heresia e
Inquisio, relacionadas ao poder da Igreja
na Idade Mdia.

4. Esquematize o sistema de Rotao
Trienal praticado nos feudos medievais.

5. Como eram divididas as terras no feudos
medievais?

6. Observe o comentrio abaixo
apresentado: " ... Os Mosteiros eram em
primeiro lugar casas, cada uma abrigando
sua "famlia" ...os mais abundantes
recursos convergiam para a instituio
monstica, levando-a aos postos
avanados do progresso cultural." (Fonte:
DUBY, Georges: "Histria da Vida Privada"
2: da Europa Feudal Renascena. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 52)
Cite as razes de os mosteiros serem
considerados "postos avanados do
progresso cultural".

7. (UFG) A histria do Mediterrneo a
histria das migraes populacionais e da
circulao de valores de culturas distintas.
Discorra sobre a Expanso rabe, a partir
da unificao islmica na Idade Mdia.

8. (UFRN) Em 768, Carlos Magno assumiu
a coroa do reino franco e expandiu
consideravelmente suas fronteiras atravs
de inmeras guerras de conquista. Parte
das terras conquistadas eram doadas, a
ttulo temporrio (precarium), aos nobres,
que assumiam, em troca, obrigaes para
com o rei. As prticas carolngias expostas
anteriormente contriburam para a
formao do feudalismo. Caracterize as
obrigaes criadas entre suseranos e
vassalos na poca feudal.

9. (UFSCAR) A razo de ser dos carneiros
fornecer leite e l; a dos bois lavrar a
terra; e a dos ces defender os carneiros
e os bois dos ataques dos lobos. Se cada
uma destas espcies de animais cumprir a
sua misso, Deus proteg-la-. Deste
modo, fez ordens, que instituiu em vista
das diversas misses a realizar neste
mundo. Instituiu uns - os clrigos e os
monges - para que rezassem pelos outros
e, cheios de doura, como as ovelhas,
sobre eles derramassem o leite da
pregao e com a l dos bons exemplos
lhes inspirassem um ardente amor a Deus.
Instituiu os camponeses para que eles -
como fazem os bois, com o seu trabalho -
assegurassem a sua prpria subsistncia e
a dos outros. A outros, por fim - os
guerreiros -, instituiuos para que
mostrassem a fora na medida do
necessrio e para que defendessem dos
inimigos, semelhantes a lobos, os que
36

oram e os que cultivam a terra. (Eadmer de
Canterbury, sculo XI.)
a) Identifique o contexto histrico no qual
as idias defendidas pelo autor desse
documento se inserem.
b) Justifique a relao do documento com o
contexto histrico especificado.

10. (FGV) Observe a imagem a seguir, leia
o trecho abaixo e depois responda s
questes a e
b.

"Os esforos exigidos so tais que s
sociedades em plena expanso econmica
e politicamente estabilizadas puderam
erguer, a partir de meados do sculo XII, a
floresta de catedrais gticas, com a
conscincia nova de que a humanidade do
Ocidente tinha entrado numa poca de
progresso irreversvel..." KURMANN, P.,
"Catedrais". In DUBY, G. (coord.), "Histria
artstica da Europa. A Idade Mdia", Trad.,
Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1998, p.
223.
a) Aponte as caractersticas e as causas da
expanso econmica que impulsionaram o
florescimento das catedrais gticas.
b) Relacione os principais aspectos
arquitetnicos das catedrais gticas
religiosidade do perodo.

11. (FUVEST) Curiosamente, apesar das
limitaes impostas por uma base material
e tcnica rudimentar, a Europa medieval
tardia (sculos XII a XV) vivenciou, pelo
menos no plano da religio e do ensino nas
universidades, uma unidade to ou mais
intensa do que a da atual Unio Europia,
alicerada na complexa economia
capitalista. Em face disso, indique:
a) Como foi possvel, naquela poca,
diante da precariedade das comunicaes
e da base material, ocorrer essa
integrao?
b) As principais caractersticas das
universidades medievais.

12. (UFC) Leia a cano
"A sagrao do Cavaleiro no sculo XII"
Empunhando Durendal, a cortante,
O Rei tirou-a da bainha, enxugou-lhe a
lmina,
Depois cingiu-a em seu sobrinho Rolando
E ento o
papa a
benzeu.
O Rei
disse-lhe
docement
e, rindo:
"Cinjo-te
com ela,
desejand
o
Que Deus
te d coragem e ousadia,
Fora, vigor e grande bravura
E grande vitria sobre os Infiis."
E Rolando diz, o corao em jbilo:
"Deus me conceda, pelo seu digno
comando".
Agora que o Rei cingiu a lmina de ao,
O duque Naimes vai se ajoelhar
E calar em Rolando sua espora direita. A
esquerda cabe ao bom dinamarqus Ogier.
(DUBY, Georges, "A Europa na Idade
Mdia", So Paulo: Martins Fontes, 1988, p
13.)
a) Qual o papel da cavalaria na sociedade
medieval?
b) O que a figura do papa representa no
ritual da cavalaria?

13. (UFC) Leia o texto a seguir.
s margens de dois grandes imprios,
surgiu um movimento religioso. Em pouco
tempo, em nome dessa nova religio,
exrcitos foram recrutados, pases foram
conquistados e foi fundado um novo
imprio, que incluiu grande parte do
territrio do Imprio Bizantino e todo o
Sassnida, na Prsia, e estendeu-se da
sia Central at a Espanha.
A partir do texto e dos seus conhecimentos,
responda:
a) A qual religio o texto se refere? Onde e
quando ela surgiu? Quais so os dois
grandes grupos em que ela est dividida?
b) Indique quatro conflitos do sculo XX ou
XXI nos quais estejam envolvidos pases
37

ou populaesligados a essa religio.
Escolha um desses conflitos e apresente
uma das razes que o desencadeou.

14. (UFG) O usurrio, que adquirir lucro
sem nenhum trabalho e at dormindo, vai
contra a palavra de Deus que diz "Comers
teu po com o suor de teu rosto". Assim, o
usurrio no vende ao devedor nada que
lhe pertena, apenas o tempo, que
pertence a Deus. Disso no pode tirar
qualquer proveito. CHOBHAM, Thomas de,
apud LE GOFF, J. "A bolsa e a vida". So
Paulo: Brasiliense, 1989. p. 39. [Adaptado].
O texto acima apresenta o posicionamento
da Igreja Catlica diante da crescente
atividade dos usurrios, nas cidades
comerciais europias (sc. XIII). Relacione
usura, tempo e trabalho no discurso
eclesistico.

15. (UFG) O sistema trienal

A tabela acima exemplifica o sistema trienal
de cultivo de terras, que substituiu o bienal,
adotado a partir do VIII sculo. Nesse
sentido, explique a relao entre essa nova
tcnica para o plantio e o aumento da
produo agrcola no perodo.

16. (UFG) "O ar da cidade torna o homem
livre".PAIS, Marco Antonio de O. "O
despertar da
Europa". 4.ed. So Paulo: Atual, 1992. p.
38.
Relacione o provrbio alemo do sculo XI,
anteriormente transcrito, com o
renascimento comercial urbano.
17. (UFRJ) Leia o texto a seguir, relativo ao
perodo entre os sculos XVI e XVIII.
(...) Com efeito, s os burgos e as cidades
tm feiras locais. Rarssimas, algumas
feiras de aldeia ainda existem no sculo
XVI, mas em quantidade insignificante. A
cidade do Ocidente sorveu tudo, submeteu
tudo sua lei, s suas exigncias, aos
seus controles. A feira tornou-se uma das
suas engrenagens (...) As feiras urbanas
so realizadas geralmente uma ou duas
vezes por semana. Para abastec-las,
necessrio que o campo tenha tempo de
produzir e de reunir os gneros e possa
dispensar uma parte de sua mo-de-obra
para a venda (...) A feira o rudo, o
alarido, a msica, a alegria popular (...) Os
preos industriais sobem, os preos
agrcolas descem. BRAUDEL, F.
"Civilizao material, economia e
capitalismo: sculos XV-XVIII." So Paulo:
Martins Fontes, 1996, pp. 14, 67 e 113.
A propsito da passagem acima:
a) Destaque dois tipos de transformao
econmica ocorrida nas sociedades
europias com a passagem do feudalismo
ao capitalismo na Europa ocidental.
b) Retire do texto dois elementos que
caracterizem as feiras na Europa entre os
sculos XVI e XVIII.

18. (UNESP) Desde o final do Imprio
Romano at o incio da Idade Moderna,
pode-se dizer que o continente europeu
viveu sob o feudalismo ou regime feudal.
a) Qual era a base de explorao de mo-
de-obra durante o regime feudal?
b) Do ponto de vista econmico e poltico,
como se caracterizava o feudalismo?

19. (UNESP) Pregada por Urbano II, a
primeira cruzada... [estendeu-se de 1096 a
1099] . O sucesso dos pregadores faz dela
uma cruzada popular (aventureiros,
peregrinos). um choque militar, poltico,
mas tambm cultural e mental, pois a
cruzada dilata o espao e o tempo. (P.
Ttart, "Pequena histria dos
historiadores".)
O que foi escrito sobre a primeira cruzada
aplica-se, de maneira geral, s demais.
a) Qual era a finalidade imediata das
cruzadas?
b) Alm das alteraes culturais e mentais,
as cruzadas provocaram modificaes de
ordem comercial no continente europeu.
Discorra sobre essas ltimas.

20. (UNESP) Leia o texto.
"Aquele que jura fidelidade ao seu senhor
deve ter sempre presente estas seis
palavras: inclume, seguro, honesto, til,
fcil e possvel. Inclume, na medida em
que no deve causar prejuzos corpreos
ao seu senhor; seguro, para que no traia
os seus segredos ou armas pelas quais ele
se possa manter em segurana; honesto,
para que no enfraquea os seus direitos
de justia ou outras matrias que
pertenam a sua honra; til, para que no
cause prejuzo s suas possesses; fcil
ou possvel, visto que no dever tornar
impossvel ao seu senhor o que facilmente
poderia fazer..." ("Carta do bispo Fulbert de
Chartres ao duque da Aquitnia, Guilherme
V, datada de 1020".)
a) A que instituio do Ocidente Medieval o
texto faz referncia?
b) Discorra sobre o papel exercido pela
Igreja na organizao scio-poltica da
Idade Mdia europia.

38

21. (UNICAMP) Nas entradas de muitas
cidades da Liga Hansetica, estava escrito:
"O ar da cidade liberta",
a) O que foi a Liga Hansetica?
b) Quais fatores impulsionaram o
renascimento urbano europeu a partir do
sc. XI?
c) Por que as cidades, naquele momento,
eram concebidas como espao da
liberdade?

22. (UNICAMP) A igreja era, com
freqncia, o nico edifcio de pedra em
toda a redondeza era a nica grande
construo em muitas lguas e seu
campanrio era um ponto de referncia.
Aos domingos e durante o culto, todos os
habitantes podiam encontrar-se ali, e o
contraste entre o edifcio grandioso, com
suas pinturas, talhas e esculturas, e as
casas humildes em que as pessoas viviam,
era esmagador. (Adaptado de E.H.
Gombrich, "Histria da Arte". Rio de
Janeiro: LTC Editora, 1993, p. 126).
a) Baseado no texto, indique trs
caractersticas do edifcio da igreja na
cidade medieval.
b) Identifique as formas de divulgao da f
catlica durante a Idade Mdia.

GABARITO

1. a) Os persas no contexto das Guerras
Greco-Prsicas ou Guerras Mdicas. A
primeira incurso persa na Grcia foi
conduzida por Dario I. e a segunda por
Xrxes. Ambos foram derrotados pelos
gregos nas Batalhas da Maratona (490 a.C)
e de Platia (479 a.C), respectivamente.
b) No contexto da desintegrao do Imprio
Romano, os povos germnicos que se
estabeleceram no ocidente, integraram aos
costumes romanos, costumes como o
comitatus (fidelidade dos guerreiros ao um
chefe tribal), o beneficium (concesso de
terras pelos chefes aos seus
colaboradores) e as imunidades
(autonomia dos guerreiros concessionrios
em seus territrios). Tais costumes
constituram as bases das relaes
polticas feudais pautadas nas relaes
feudovasslicas e na conseqente
descentralizao do poder poltico.
Contriburam ainda para a estruturao da
economia agrria e amonetria do
feudalismo.

2. O rompimento da Igreja a partir do
Imprio Bizantino, que deu origem Igreja
Catlica
Ortodoxa.

3. Heresia, era a no aceitao da doutrina
ou dos dogmas da Igreja e Inquisio, eram
os Tribunais do Santo Ofcio que julgavam
os hereges.

4. Observe a figura a seguir:

5. Manso Senhorial, terras do senhor
destinadas s culturas nobres; manso
servil, terras usadas pelos servos para as
culturas de subsistncia e manso comunal,
reas de pastagens e de florestas, de uso
comum a todos os habitantes do feudo.

6. Os Mosteiros medievais constituam
locais de orao e trabalho. Tornaram-se
centros culturais, pois em suas bibliotecas
foram preservadas obras de autores
clssicos, fundamentais para a
compreenso da Cultura greco-romana.

7. A consistncia e a simplicidade da
doutrina islmica, associada decadncia
dos imprios persa e bizantino e aos
interesses materiais dos rabes, foram
fatores decisivos ao processo da expanso
islmica ao redor do Mediterrneo. O
contato com os europeus foi de grande
valia no mbito da cultura, apesar da
presena rabe no Mediterrneo ter
contribudo para a cristalizao do
feudalismo.

8. Suseranos e vassalos estabeleciam
laos de reciprocidade mtua, tendo o
suserano o dever de defender seu vassalo
nos tribunais e auxili-lo militarmente. O
vassalo por sua vez deveria completar
dotes do suserano e fornecer-lhe recursos
humanos e materiais em caso de guerra.

9. a) As proposies do autor inserem-se
ao contexto do feudalismo na Europa
Ocidental na Idade Mdia.
39

b) O documento justifica a organizao da
sociedade feudal fundamentada no
teocentrismo decorrente do domnio
ideolgico e cultural exercido pela Igreja na
Europa Ocidental medieval.

10. a) Ampliao das terras cultivveis,
inovaes tcnicas e crescimento
demogrfico formam um conjunto de
mudanas decorrentes do desenvolvimento
do feudalismo que permitiu a gerao de
excedentes agrcolas. Estabelecia-se uma
economia com circuitos mercantis que
articulava a produo local ao comrcio de
longa distncia e impulsionava o
desenvolvimento das cidades, centros
econmicos onde se desenvolviam a
especializao de funes. As catedrais
gticas eram expresso dessas
transformaes: edificaes urbanas,
voltadas para abrigar grandes multides e
produto da ao de diversos artfices
construdas a partir da concentrao de
riquezas produzidas pela expanso feudal.
b) As catedrais gticas representavam a
aplicao do humanismo cristo que ento
se desenvolvia. Expresso do saber
escolstico, a catedral era uma sntese
(uma suma) e pode ser comparada a um
livro e suas divises em partes e captulos.
O esplendor divino atravs da capacidade
humana. A verticalidade e a
monumentalidade procuravam reforar a
submisso dos fiis a Deus e aos poderes
religiosos. A leveza e os efeitos das
rosceas e vitrais coloridos e o jogo de luz
interior estimulavam a concentrao dos
olhares e a postura contemplativa dos fiis.
As elaboradas esculturas e adornos
completavam a ao pedaggica para um
conjunto de fiis em sua maioria iletrados.

11. a) A unidade da Europa Ocidental da
Idade Mdia identificada no texto, decorreu
da influncia poltica e sobretudo cultural,
exercida pela Igreja.
b) As Universidades medievais europias,
eram centros produo cultural nas reas
urbanas e de difuso do Humanismo.

12. A cavalaria era utilizada para combater
os inimigos externos da nobreza, como
tambm internamente combatia as revoltas
que ameaavam a ordem feudal, como
foram as revoltas camponesas. Contudo no
discurso elaborado pela Igreja, a funo da
cavalaria era de defesa da sociedade
contra os inimigos externos.

13. a) Na Pennsula Arbica, s margens
de dois grandes imprios, o Bizantino e o
Sassnida, surgiu, no sculo VII da era
crist, o Islamismo. Em nome da nova
religio, criou-se um Imprio, e muitos
territrios foram conquistados na sia, na
frica e na Europa. O Islamismo dividiu-se
em dois grandes grupos: sunitas e xiitas.
b) No mundo contemporneo, vrios
conflitos esto associados religio
islmica: as duas guerras balcnicas
(1912-1913), a participao do Imprio
Otomano na Primeira Guerra Mundial, a
revolta das populaes rabes, com
guerrilhas durante esse mesmo conflito, a
guerra da Arglia, o conflito entre
palestinos e israelenses, que envolveu
freqentemente vrios pases rabes
aliados contra Israel, o conflito entre
Paquisto e ndia, a resistncia invaso
sovitica do Afeganisto, a invaso
indonsia do Timor-Leste, a Guerra Ir-
Iraque, a guerra civil na Somlia, a Guerra
do Golfo em 1991, a guerra na Bsnia e a
guerra no Kosovo. No sculo XXI,
presenciamos a continuidade do conflito
entre palestinos e israelenses e a nova
guerra do Iraque. Alm desses, vivenciam-
se os ataques terroristas da rede Al Qaeda,
a guerrilha islmica Abu Sayyaf nas
Filipinas, as aes do Grupo Islmico
Armado, na Arglia, e da Irmandade
Muulmana, no Egito, as disputas entre
Paquisto e ndia pelo territrio da
Caxemira, os conflitos internos do
Afeganisto e os conflitos entre a
Chechnia e a Rssia.

14. A Igreja condena a usura ou
emprstimo a juros com dois argumentos: o
tempo divino, no pode ser
comercializado nesse tipo de transao
Antagonismo entre trabalho e usura, com a
valorizao positiva do primeiro. O lucro
deve advir do trabalho conforme a citao
bblica do documento e no da venda do
tempo divino.

15. A relao est na ampliao das reas
produtivas (66% contra 50% no sistema
bienal). O aumento foi devido existncia
de duas colheitas anuais dos cereais
(apenas uma no sistema bienal).

16. O ar da cidade torna o homem livre,
pois, na baixa Idade Mdia, os centros
urbanos em luta por seus direitos
libertaram-se, em parte, da tutela feudal.
Os impostos cobrados em dinheiro, as
atividades bancrias, a fora poltica dos
40

comerciantes (burguesia), o crescimento
das corporaes de ofcios, a retomada
com mais vigor das rotas de comrcio
internacional impuseram um novo modo de
viver ao mundo citadino.

17. a) - crescente predomnio da cidade
sobre o campo;
- ascenso da burguesia e declnio da
aristocracia como classe social dominante;
- processo de centralizao poltica e
administrativa nos estados;
- introduo progressiva de prticas
mercantilistas;
- expanso dos mercados;
- aumento do nvel de trocas.
b) Crescente deslocamento das feiras das
reas rurais para as cidades e, em
conseqncia, crescente importncia
econmica das cidades; regularidade das
feiras; sua funo como centro de convvio
social, dinamizando as relaes nas
cidades.

18. a) A servido, pela qual o campons
preso a terra pagava obrigaes a seu
senhor em troca de proteo.
b) A economia feudal era agrria e auto-
suficiente (base agrcola e de subsistncia)
e amonetria, sendo o comrcio local
realizado com base em trocas naturais.
Politicamente, o feudalismo caracterizava-
se pela descentralizao do poder
(localismo) na medida em que os senhores
feudais eram autnomos em seus
domnios, inexistindo a autoridade do rei.

19. a) Libertar a Terra Santa (Jerusalm)
do domnio muulmano.
b) As Cruzadas proporcionaram a
reabertura do Mediterrneo Ocidental ao
comrcio europeu, intensificando as
relaes mercantis da Europa com o
Oriente, sobretudo com Constantinopla,
Alexandria e Antioquia, criando-se assim,
as bases para o Renascimento Comercial e
Urbano da Baixa Idade Mdia.

20. a) O texto refere-se s relaes
feudovasslicas inter-senhoriais,
particularmente homenagem prestada
pelo vassalo ao suserano.
b) A Igreja Catlica definia os papis
sociais, fundamentada em trs ordens: a
dos que rezam - sacerdotes, a dos que
guerreiam - nobres e a dos que trabalham -
povo (sobretudo os servos). Desse modo,
exercia um profundo controle sobre a
organizao da sociedade feudal. No plano
poltico, a Igreja mediava as relaes
nobilirquicas, exercendo o poder temporal,
alm de exercer o poder espiritual.

21. a) A Liga Hansetica congregava
poderosos comerciantes de
aproximadamente de 80 cidades do norte
da Europa, lideradas por Lubeck, durante a
Baixa Idade Mdia, sendo responsvel pela
dinamizao do comrcio e das cidades.
b) As transformaes no modo de vida
feudal em decorrncia das contradies
geradas pelo crescimento demogrfico na
Europa Ocidental, associadas retomada
do comrcio Europa- Oriente aps as
Cruzadas.
c) Durante o Renascimento Comercial e
Urbano, as cidades, ao atingirem um
elevado grau de autonomia econmica,
conquistavam a autonomia em relao aos
feudos. Pode-se considerar ainda que nas
cidades, as relaes sociais dinamizadas
pela atividade comercial levavam
individualizao, diferentemente dos
feudos, cujas relaes baseavam-se em
laos de dependncia pessoal.

22. a) De acordo com o que pede a
questo, trata-se de igrejas em estilo
gtico, caracterizado, pela verticalizao da
construo, pela existncia de grandes
vitrais coloridos e inmeras esculturas tanto
no interior como na fachada dos edifcios,
particularmente pelo uso do arco ogival nas
janelas, nos nichos decorativos e nos
portais.
b) As inmeras imagens no interior das
igrejas tinham finalidade didtica, pois
serviam como instrumento de
evangelizao. A produo cultural
monstica, as ordens de cavaleiros e
atuao das Cruzadas, tambm
constituam meios de divulgao da f
catlica.

41

I - UNIFICAO EUROPIA
1 - PORTUGAL
Portugal surgiu como um reino
independente em 1139. Seu primeiro rei foi
D. Afonso Henrique, o indicar da dinastia
de Borgonha. Por muito tempo, os
portugueses viveram envolvidos na luta
pela expulso dos mouros (conjunto de
populao rabes, etopes, turcos e
afegs) da pennsula Ibrica. A luta
prosseguia at 1249 com a vitria
portuguesa e a conquista de Algarves (sul
de Portugal). Com o rei. D. Dinis
interrompeu-se a conquista no plano militar,
iniciando-se um perodo de reorganizao
interna de Portugal. As fronteiras do pas j
estavam definidas.
Em 1383, com D. Joo, mestre de
Avis, teve incio a nova dinastia de Avis.
Isso se deu aps o desfecho de uma luta
poltico-militar denominada Revoluo de
Avis, em que a sucesso do trono
portugus foi disputa entre o rei de Castela
e D. Joo. A vitria da Revoluo de Avis
foi tambm a vitria da burguesia de
portuguesa sobre a sociedade agrria e
feudal que dominava o pas. Depois da
Revoluo de Avis, a nobreza agrria
submeteu-se ao rei D.Joo. E este apoiado
pela burguesia, centralizou o poder e
favoreceu a expanso martimo-comercial
portuguesa. Todos esses acontecimentos
fizeram de Portugal o primeiro pas
europeu a constituir em Estado absolutista
e mercantilista.

2 - ESPANHA
Durante sculos, os diversos reinos
cristos que ocupavam o territrio
espanhol(reinos de Leo, Castela, Navarra
e Arago) lutaram pela expulso dos
muulmanos da pennsula Ibrica. A partir
do sculo XIII, s havia na Espanha dois
grandes reinos fortes e em condies de
disputar a liderana crist da regio: o de
Castela e o de Arago.
Em 1469, a rainha Isabel, de
Castela, casou-se com o rei Fernando de
Arago. O casamento unificou
politicamente a Espanha . A partir desse
momento, os espanhis intensificaram as
lutas contra os rabes, que ainda
ocupavam a cidade de Granada, na parte
sul do pas, Aps a completa expulso dos
rabes, o poder real se fortaleceu e,com a
ajuda da burguesia, a Espanha tambm se
lanou s grande navegaes martimas
pelo Atlntico.
3 - FRANA
O processo de centralizao do
poder monrquico na Frana teve incio
com alguns reis da dinastia dos Capetos,
que desde o sc. XIII tomaram medidas
para a formao do estado francs. Entre
essas medidas destacaram-se a
substituio de obrigaes feudai por
tributos pago coroa real a restrio da
autoridade plena do papa sobre os
sacerdotes franceses , a criao
progressista de exrcito nacional
subordinado ao rei, e a atribuio dada ao
rei, de distribuir justia entre os sditos.
Foi, entretanto, durante a guerra
dos cem anos (1337-1453), entre a Frana
e Inglaterra, que cresceu o sentido nacional
francs. Durante os longos anos da guerra,
a nobreza feudal enfraqueceu-se enquanto
o poder do rei foi aumentando.
Depois desse conflito, os sucessivos
monarcas franceses fortaleceram ainda
mais o poder real. Mas no perodo em que
vai de 1559 a 1589 autoridade do rei voltou
a cair em conseqncia de guerras
religiosas entre os grupos protestantes e
catlicos.
S Henrique IV (1589-1619), o rei
francs alcanou a paz. Antigo lder
42

protestante, Henrique IV converteu-se ao
catolicismo, afirmando: Paris vale bem uma
missa. Promulgado o Edito de Nantes
(1598), Henrique IV garantiu a liberdade de
culto aos protestantes e passou a dirigir a
obra de reconstruo poltico-economico da
Frana.
Lus XIV, conhecido como o Rei
sol, tornou-se o smbolo supremo do
absolutismo francs. A ele atribuiu a
famosa frase (o Estado meu). Revogou o
Edito de Nantes, que concedia liberdade de
culto aos protestantes. Essa intolerncia
religiosa provocou a sada de
aproximadamente 500 mil protestantes do
pas, entre os quais ricos representantes da
burguesia. Esse fato teve graves
conseqncias para a economia francesa.
E provocou srias crticas da burguesia ao
absolutismo monrquico.
Lus XIV e Lus XVI, ambos deram
continuidade ao regime absolutista. Em
1789, explodiu a Revoluo Francesa, que
ps fim monarquia absolutista.
4 - INGLATERRA
O absolutismo ingls teve incio
com o rei Henrique VII (1485-1509),
fundador da dinastia dos Tudor. A
burguesia inglesa, identificada com as
atividades do comercio e das manufaturas,
prestou seu apoio a Henrique VII para que
se conseguisse a pacificao interna do
pas. Fortalecidos os sucessores de
Henrique VII ampliaram os poderes da
monarquia e diminuram os poderes do
parlamento ingls. No reina da rainha
Elisabete I, o absolutismo monrquico
ingls fortaleceu-se ainda mais.
O poder real passou a colaborar
ativamente com o desenvolvimento
capitalista do pas. Foi no reina de
Elisabete que comeou a expanso
colonial inglesa, com a colonizao da
Amrica do Norte e o apoio aos atos de
pirataria contra navios espanhis. Com a
morte de Elisabete, chegou ao fim a
dinastia dos Tudor. A rainha no deixou
descendente. Por isso seu trono foi para
seu primo Jaime, rei da esccia, que se
tornou soberano dos dois pases com o
titulo de Jaime I a dinastia dos Stuart, que
procurou implantar juridicamente o
absolutismo na Inglaterra. Para isso, era
preciso retirar todo o poder do Parlamento.
II - A EXPANSO MARTIMA
PORTUGUESA:

ANTECEDENTES:

A crise do sculo XIV tambm
alcanou a Pennsula Ibrica, diminuindo a
populao, provocando o xodo para as
cidades e revoltas camponesas. Alm
disso, os metais preciosos com que se
cunhavam moedas tornavam-se cada vez
mais escassos.
No caso de Portugal a crise foi
contornada com o processo de Expanso
Martima, onde as atividades comerciais j
representavam um fator importante na
economia da regio.
Essa expanso comercial martima
tinha duplo interesse: A Burguesia que
teria mais lucros e prestgio social e ao Rei
que teria mais terras poderes e riquezas.

RAZES DO PIONEIRISMO:

Abaixo os motivos de Portugal ter
sido o primeiro pas europeu a lanar-se no
processo de expanso martima:

Posio Geogrfica favorvel: Por ser
banhado em toda sua costa pelo oceano
Atlntico, alm de ser ponto de escala
comercial.

Burguesia vida por novos lucros:
Mesmo no sendo a mais forte da Europa,
a Burguesia Lusa como as demais
visava aumentar exponencialmente e no
menor intervalo de tempo possvel, seus
lucros comerciais. A Burguesia foi o
principal agente das grandes navegaes.

Ausncia de Guerras: No sculo XV,
Portugal era um pas sem guerras internas,
enquanto outros estavam envolvidos em
diversos conflitos militares. A Espanha, por
exemplo, ainda lutava pela expulso dos
rabes; A Frana e a Inglaterra lutam entre
si num longo conflito conhecido como
Guerra dos Cem Anos. Esses conflitos
contriburam para atrasar a entrada desses
pases no processo das grandes
navegaes.

Avanada arte nutica: Atravs da escola
de Sagres (1446), os portugueses haviam
se aperfeioado na arte de navegar e
aprimoravam os instrumentos de
navegao. Alm da Bssola, do
43

Astrolbio, e das novas Cartas Nuticas, a
Caravela foi um dos maiores avanos:
possibilitaram viagens mais longas, com
maior carga e mais afastadas da costa,
alm da mobilidade possvel atravs do
posicionamento de suas velas, mais tarde
estas embarcaes foram modificadas e
modernizadas dando segmento as Naus
(nave em latim).

Centralizao Monrquica: Com a
Revoluo de Avis (Que colocou no poder
D. Joo, ligado aos interesses da
Burguesia comercial), Portugal conseguira
antes de outras naes europias,
centralizar o governo, criando o Estado
moderno associado aos interesses
mercantis. Esse fator junto com a aliana
Rei + Burguesia, foi um dos fatores mais
importantes para o processo de expanso
martima.

Crise Agrcola: O solo Portugus no era
dos mais favorveis ao desenvolvimento
agrcola. Eram freqentes as crises de
produo que provocavam a fuga do
campo para as cidades litorneas. Nessas
cidades, os camponeses foram absorvidos
pelo trabalho do comrcio martimo.

Mercantilismo: Conjunto de medidas ou
prticas econmicas do perodo de
transio do feudalismo para o capitalismo,
caracterizado principalmente pela
interveno do Estado na Economia, mas
tambm: Metalismo; Balana comercial
favorvel; Incentivo a manufaturas;
Incentivo a construo naval;
Protecionismo alfandegrio; Colonialismo;
Pacto colonial.

EXPANSO MARTIMA PORTUGUESA:

O marco inicial da expanso
ultramarina portuguesa foi a conquista de
Ceuta (1415), situada na costa marroquina,
importante comercial e estrategicamente
para a expanso rabe, simbolizava o
poderio muulmano. Como desta regio
saam expedies piratas rabes, a
conquista foi justificada por Portugal como
sendo uma reao Crist aos ataques
Muulmanos.
Entretanto, a burguesia lusitana
saiu frustrada em seus objetivos. A
inteno era interceptar as caravanas de
ouro, marfim, pimenta e escravos que
faziam paradas em Ceuta. Mas foram
tantos os assassinatos, roubos,
depredaes, que os rabes caravaneiros
partiram para outras rotas que os livrassem
dos cristos portugueses. Essa foi a razo
pela qual Portugal passou a buscar
caminhos para chegar diretamente s
fontes de mercadorias orientais. Em 1454,
com a conquista de Constantinopla pelos
turcos tornou-se ainda mais importante
alcanar as ndias por mar.
A aventura marinha portuguesa foi
chamada de Priplo Africano, j que
pretendia alcanar as ndias contornando a
costa da frica, o que foi realizado no
decorrer do sculo XV. A medida que
atingiam novas regies, criavam-se
feitorias (pontos no litoral onde construam
fortes, e ali permaneciam alguns homens
que realizavam trocas com os nativos) sem
projeto de colonizao ou organizao de
produo agrcola, buscando-se apenas o
lucro advindo de negociao de produtos
da regio conquistada.
Na segunda dcada do sc. XV, as
Ilhas Atlnticas dos arquiplagos de
Aores, Madeira e Cabo Verde foram
ocupadas por Portugal. Em 1434, os
portugueses chegaram ao Cabo Bojador.
Em 1460, j se realizava um lucrativo
comrcio de escravos, desde Senegal at
Serra Leoa. Dois anos mais tarde Pedro
Sintra descobria o cobiado ouro de Guin.
Em 1488 foi transposto o Cabo da
Boa esperana. Comandados por
Bartolomeu Dias, os portugueses
ultrapassaram o turbulento mar da regio, e
cruzaram o extremo sul africano e
chegaram ao Oceano ndico.
Em 1498, Vasco da Gama
completou a epopia martima portuguesa
aportando em Calicute, nas ndias. Para se
ter uma idia da importncia e lucratividade
do acontecimento, basta mencionar que os
navios de Vasco da Gama trouxeram, em
apenas uma viagem, o que os venezianos
conseguiam transportar por terra durante
um ano.
No final do sculo XV, Portugal
detinha a exclusividade da rota atlntica
das especiarias e dos artigos de luxo o
44

mais importante setor do comrcio
internacional.

A ESPANHA E O DESCOBRIMENTO DA
AMRICA:
Convm lembrar, mais uma vez, a
conexo que existiu entre a centralizao
poltica e a expanso comercial. Assim, a
medida que outros reinos se unificavam,
laavam-se tambm para a expanso
martima
Concomitantemente a expanso
portuguesa que ia desvendando os
segredos dos mares e ampliando o seu
comrcio junto s regies da costa
africana, a Espanha ainda via-se envolvida
em conflitos blicos pela expulso dos
mouros da parte sul de suas possesses
(Granada).
Vale lembrar tambm, que a
Espanha, por exemplo, conseguiu a sua
unificao poltica com o casamento de
dois reis catlicos: Fernando de Arago e
Isabel de Castela (1469). A partir da, eles
intensificaram o movimento da
Reconquista, expulsando os mouros em
1942 e conseguindo assim unificar seu
territrio.
Com a expulso dos mouros, os
Reis Fernando e Isabel decidiram
patrocinar uma expedio de um
navegador que anunciado um audacioso
plano de atingir as ndias: Cristvo
Colombo.
No mesmo ano os reis catlicos
iniciaram a expanso ultramarina
espanhola, financiando uma expedio que
comandada por Cristvo Colombo ,
pretendia chegar as ndias navegando pelo
Ocidente. Aconteceu que Colombo acabou
encontrando um novo continente: a
Amrica.

O TRATADO DE TORDESILHAS:

Diante da descoberta do novo
mundo, os Reis de Portugal e Espanha,
apressaram-se em assegurar domnios e
direitos sobre as novas terras.
Na eminncia de uma guerra entre
Portugal e Espanha, buscou-se a
interveno papal (Papa Alexandre VI,
espanhol), que estabeleceu uma linha
imaginria a 100 lguas Cabo Verde onde
a poro territorial a oeste da linha
pertenceria Espanha, e a poro leste
pertenceria a Portugal. (Bula Inter Coetera
1493). Caso esta bula fosse efetivamente
acatada, a Espanha teria assegurado o
pleno domnio sobre as terras americanas,
restando a Portugal somente a posse das
terras da frica.
Insatisfeito e inconformado com a
diviso, Portugal ameaou valer-se da
fora para decidir a questo, e antes que
se despontasse um confronto armado, um
novo acordo firmado entre os dois pases,
estabeleceu uma nova linha a 370 lguas
de Cabo Verde (Tratado de Tordesilhas
1494).
Esse acordo, ao mesmo tempo em
que se reafirmou a supremacia desses
pases no sculo XV, reconhecendo o
pioneirismo Ibrico na expanso, o tratado
foi contestado pelas demais naes como
Frana e Inglaterra que no o
reconheceram. Contudo esse no
reconhecimento s gerou conseqncias
no sculo seguinte, quando se estabeleceu
uma intensa concorrncia entre os pases
europeus pelo domnio dos mercados
ultramarinos.

A DESCOBERTA DO BRASIL E O SEU
SIGNIFICADO PARA PORTUGAL:

Vasco da Gama, pela primeira vez,
conseguira por via martima, atingir os
centros abastecedores dos ricos produtos
Asiticos: as ndias. Quando de seu
regresso (1499), aportou em Lisboa com
sua esquadra abarrotada de porcelanas,
sedas, condimentos e tapetes, que
comercializados garantiriam enormes
lucros para Estado e a Burguesia Mercantil.
Logo em seguida, foi organizada
uma nova armada para estabelecer o
domnio portugus sobre as ndias, e seu
comando foi entregue a Pedro lvares
Cabral.
Contudo, a descoberta da Amrica
pelos espanhis, o Tratado de Tordesilhas,
que reconhecia os direitos portugueses
sobre uma parte das terras ocidentais,
alm do fato de Vasco da Gama, - segundo
registra seu Dirio de Viagem-, ter
percebido sinais seguros de existncia de
terras a oeste de sua rota, nos leva a crer
que Cabral tenha recebido instrues para
verificar a exatido das informaes, e em
caso positivo tomar posse das terras.
Assim, em meio a vigem s ndias,
o Brasil foi descoberto em 22 de abril de
1500. Aps uma semana explorando a
nova terra a esquadra seguiu viagem para
saber afinal, quais seriam as riquezas que
ela encontraria nas profundezas de suas
matas.
45

Aparentemente, no apresentou
nenhum atrativo, nenhum produto de fcil
obteno que pudesse interessar de
imediato aos portugueses, cuja
preocupao era o lucro comercial.
Somente encontraram um povo estranho,
incapaz de entender os recm chegados,
que fiis aos interesses mercantilistas que
dominavam a poca, ansiavam por notcias
sobre a existncia ou no de ouro.
Assim, a Terra de Santa Cruz, vista
pela tica dos interesses mercantilistas
portugueses, ao findar o sculo XV,
apareceu mais como um obstculo do que
propriamente como uma conquista
vantajosa para o Reino e para os setores
mercantis a ele vinculados.

AS CARTAS DO DESCOBRIMENTO:

A carta de Caminha:
...Neste dia [22/04], a horas de vspera,
houvemos vista de terra! Primeiramente
dum grande monte, mui alto e redondo;
e doutras serras mais baixas ao sul
dele; e de terra ch, com grandes
arvoredos: ao monte alto o capito ps
nome o Monte Pascoal e terra a
Terra da Vera Cruz....
... [os ndios] Entraram. Mas no fizeram
sinal de cortesia, nem de falar ao
Capito nem a ningum. Porm um
deles ps olho no colar do Capito, e
comeou de acenar com a mo para a
terra e depois para o colar, como que
nos dizendo que ali havia ouro. Tambm
olhou para um castial de prata e assim
mesmo acenava para a terra e
novamente para o castial como se l
tambm houvesse prata...

A carta de Caminha caracteriza-se pela
descrio da tipicidade humana do
indgena. Caminha no era um
cosmgrafo. O que ele redigiu para recreio
e esclarecimento do rei foi uma narrativa
impressionista a preocupao em traduzir
gestos, a caracterizao corporal, a sua
alimentao e abrigo, enfim, o seu modo de
existir, bem como a existncia de metais
nas terras.

A Carta do Piloto Annimo:
...De aspecto, esta gente so homens
pardos, e andam nus sem vergonha e os
seus cabelos so compridos. E tm a
barba pelada. E as plpebras dos olhos
e por cima delas eram pintadas com
figuras de cores brancas e pretas e
azuis e vermelhas. Tm o lbio da boca,
isto , o de baixo, furado, e nos buracos
metem um osso grande como um prego.
E outros trazem uma pedra azul e verde
e comprida dependurada dos ditos
buracos. As mulheres andam do mesmo
modo sem vergonha e so belas de
corpo, os cabelos compridos. E as suas
casas so de madeira coberta de folhas
e de ramos de rvores com muitas
colunas de madeira. No meio das ditas
casas e das ditas colunas para a parede
pem uma rede de algodo
dependurada em que fica um homem e
entre uma rede e outra fazem uma
fogueira, de modo que numa s casa
esto 40 ou 50 camas armadas
maneira de tea...

1 - SISTEMA COLONIAL

O ESQUEMA DE DOMINAO E
EXPLORAO
Como diversos pases europeus
procuravam acumular metais, bem como
proteger seus produtos em busca de uma
balana de comrcio favorvel, ocorreu que
a poltica mercantilista de um pas entrava
diretamente em choque com a de outro,
igualmente mercantilista. Em outras
palavras, os objetivos mercantilistas de um
eram anulados pelos esforos do outro.
Percebendo o problema, os
condutores do mercantilismo concluram
que a soluo seria cada pas mercantilista
dominar reas determinadas, dentro das
quais pudesse ter vantagens econmicas
declaradas. Surgiram, ento, com grande
fora, as idias colonialistas. Seu objetivo
bsico era a criao de um mercado e de
uma rea de produo colonial
inteiramente controladas pela metrpole.
A partir dessas idias, foi montado
o sistema de explorao colonial, que
marcou a conquista e a colonizao de
toda a Amrica Latina, incluindo o Brasil.
Suas caractersticas essenciais foram:
COMPLEMENTARIDADE a produo
colonial foi organizada com a funo de
complementar ou satisfazer os interesses
dos pases metropolitanos europeus. No
caso do Brasil, por exemplo, foi organizada
46

uma produo a fim de fornecer acar e
tabaco, mais tarde ouro e diamantes,
depois algodo e, em seguida, caf, para o
comrcio europeu. No se objetivava, de
modo algum, desenvolver na colnia
qualquer atividade voltada para seus
interesses internos.
monoplio comercial era o instrumento
bsico utilizado para amarrar a vida
econmica da colnia da metrpole.
Atravs do monoplio comercial, a colnia
tornava-se um mercado exclusivo da
burguesia metropolitana. Essa burguesia
ficava com o direito de comprar, com
exclusividade, os produtos coloniais,
fazendo-o ao menor preo possvel. De
posse desses produtos, os comerciantes
da metrpole os revendiam, no mercado
europeu, aos mais altos preos
admissveis. Tambm era privilgio
exclusivo da burguesia metropolitana
vender produtos europeus para a
populao da colnia.
Devemos conhecer os seguintes conceitos-
chave do sistema colonial mercantilsta:
Metrpole o pas dominador da colnia.
Centro de decises polticas e econmicas.
Colnia de explorao a regio
dominada pela metrpole. Servia-lhe como
retaguarda econmica.
Regra bsica do pacto colonial colnia
s era permitido produzir o que a metrpole
no tinha condies de fazer. Por isso, a
colnia no podia concorrer com a
metrpole.
Colnias - instrumentos geradores
de riqueza
Podemos concluir que a competio
comercial dos pases mercantilistas
impulsionou a competio colonial entre as
potncias europias, com a conquista e a
explorao de colnias na Amrica, na
frica e na sia.
Por sua vez, a competio colonial gerou a
busca pelo controle do comrcio colonial
em seus setores mais lucrativos, como, por
exemplo, o comrcio negreiro de escravos.
Dessa maneira, nasceram colnias
totalmente enquadradas nos mecanismos
de dominao do sistema colonial.
O papel dessas colnias era servir como
instrumentos geradores de riquezas para
as metrpoles. No se permitia s colnias
ter objetivos internos ou projetos de
desenvolvimento prprios. Eram os
interesses econmicos da metrpole que
condicionavam os rumos da vida colonial,
sendo autorizadas na colnia apenas
atividades que permitissem a explorao
de suas riquezas.
Colnias de explorao e colnias de
povoamento
As colnias que seguiram as linhas gerais
do pacto colonial foram denominadas
colnias de explorao. O Brasil e vrias
regies da Amrica Latina, colonizados por
portugueses e espanhis, so exemplos
tpicos de colnias de explorao. Elas
apresentavam as seguintes caractersticas:
produo agrcola baseada na
grande propriedade (enormes extenses de
terra);
nfase na produo destinada ao
mercado externo (produtos agrcolas e
metais preciosos);
grande utilizao do trabalho
escravo de ndios e negros.
Houve, porm, um tipo de colnia que
ficou relativamente fora dos quadros do
sistema colonial mercantilista: as colnias
de povoamento. Foi o caso, por exemplo,
da colonizao desenvolvida no norte e no
centro dos Estados Unidos pelos ingleses,
onde os laos coloniais eram mais brandos.
As colnias de povoamento apresentaram
as seguintes caractersticas:
produo agrcola baseada na
pequena propriedade;
desenvolvimento de produo
manufatureira voltada para o mercado
interno;
utilizao do trabalho livre.

2 - AMRICA INGLESA
semelhana da Frana, a
Inglaterra do sculo XVI foi abalada por
lutas constantes entre diferentes faces
47

religiosas surgidas com a Reforma
Protestante, as quais tentavam se firmar no
panorama poltico. No plano econmico, o
desenvolvimento da agricultura e do
pastoreio, no mais para subsistncia, mas
com vistas ao mercado externo, provocou o
fenmeno de concentrao da renda e das
propriedades. Os pequenos proprietrios
ingleses, perdendo suas terras para os
latifundirios, passaram a engrossar a
massa sem qualquer posse e sem
alternativas de atividade lucrativa.
Tais fatos geraram um clima de
instabilidade social que ameaava a
consolidao da monarquia nacional,
recm-estruturada. Dessa forma, a
emigrao em massa para as terras
americanas, durante a poca dos Stuart
(sculo XVII), apresentou-se como uma
soluo, no s para o governo, mas
tambm para cada um desses grupos
frente possibilidade de liberdade e
enriquecimento. Na regio sul dos Estados
Unidos, devido s condies geogrficas
favorveis, estabeleceram-se centros
produtores de gneros tropicais para
exportao (tabaco, arroz, anil), baseados
no regime de grandes propriedades
monocultoras escravistas, aplicando as
determinaes do pacto colonial.
Nos ncleos setentrionais, devido
semelhana de clima com a Europa, a
metrpole inglesa no encontrou bens que
pudessem alcanar valor comercial no
mercado externo. Isto proporcionou a
essas regies a oportunidade de um
desenVolvimento econmico autnomo,
baseado na produo de alimentos em
pequenas propriedades, nas indstrias
extrativa e manufatureira, sempre com a
predominncia do trabalho livre e
assalariado. Assim, foi-se criando um
excedente que propiciou o
desenvolvimento do mercado interno,
articulando as reas interioranas,
produtoras de alimentos, com os centros
urbanos e zonas pesqueiras do litoral.
Essa movimentao comercial
permitiu o acmulo de capitais dentro da
colnia e o surgimento de uma burguesia
local, interessada em expandir suas
atividades. Com efeito, os norte-
americanos conseguiram atuar no comrcio
externo, atravs do chamado comrcio
triangular, estabelecendo contatos entre as
reas antilhanas (produtoras de acar e
melao), a frica (fornecedora de escravos)
e a Amrica (produtora de cereais,
madeira, peles, peixe seco e produtos
manufaturados, principalmente o rum).
Concluso
A colonizao do continente americano
pelos europeus s poder ser
compreendida, se levarmos em conta o
quadro internacional da expanso
ultramarina, numa etapa em que cada pas
procurava estabelecer uma balana
comercial favorvel. Assim, as colnias
surgiram como um desdobramento desse
processo expansionista, com a funo
previamente determinada de atuar como
economias complementares s suas
respectivas metrpoles, atravs da
produo de matrias-primas exportveis.
Isso justificava sua ocupao, inserindo-as
na poltica econmica do mercantilismo.
Embora variassem as formas de ocupao
e explorao (metalfera na Amrica
espanhola e agrcola no sul dos Estados
Unidos, Brasil e Antilhas francesas e
inglesas), a unidade produtora bsica nas
zonas tropicais e subtropicais estava
assentada no latifndio monocultor
escravista (ndios e africanos), voltado para
o mercado externo. Estas regies
diretamente subordinadas s metrpoles
europias constituram as chamadas
colnias de explorao, ncleos
caractersticos do antigo sistema colonial.
Nas zonas temperadas a ocupao
se fez de vrias maneiras, atendendo no
apenas a interesses econmicos, mas
tambm a interesses polticos e sociais,
que envolviam a Frana e a Inglaterra. isto
justificou no Canad, no norte e no centro
dos Estados Unidos, o estabelecimento de
pequenas propriedades policultoras,
baseadas no trabalho livre, que se
constituram nos ncleos conhecidos como
colnias de povoamento.
As colnias de explorao, por
serem rigidamente controladas por suas
metrpoles e por terem uma produo
voltada para o mercado externo, no
tiveram condies de se desenvolver de
forma autnoma. Isso mais tarde dificultou
sua organizao em Estados nacionais,
contribuindo para sua dependncia e
subordinao econmica aos plos mais
desenvolvidos do capitalismo.
48

As colnias de povoamento,
aproveitando-se das dificuldades da
metrpole de aplicar rigidamente o pacto
colonial, puderam desenvolver seu
mercado interno. Com isso, criaram
condies econmicas que favoreceram
sua autogesto poltica, permitindo que
cada vez mais se distanciassem do
controle de suas metrpoles. Esse conjunto
de circunstncias favorveis iria influenciar
decisivamente o processo de
independncia poltica e econmica dessas
colnias, no momento da afirmao do
capitalismo no plano mundial, a partir da
segunda metade do sculo XVIII.

EXERCCIOS

EXPANSO MARTIMA

1 - (Fuvest-SP) Sobre o Tratado de
Tordesilhas, assinado em 7 de junho de
1494, pode-se afirmar que objetivava:
a) demarcar os direitos de explorao dos
pases ibricos, tendo como elemento
propulsor o desenvolvimento da expanso
comercial martima.
b) estimular a consolidao do reino
portugus, por meio da explorao das
especiarias africanas e da formao do
exrcito nacional.
c) impor a reserva de mercado
metropolitano, por meio da criao de um
sistema de monoplios que atingia todas as
riquezas coloniais.
d) reconhecer a transferncia do eixo do
comrcio mundial do Mediterrneo para o
Atlntico, depois das expedies de Vasco
da Gama s ndias.
e) reconhecer a hegemonia anglo-francesa
sobre a explorao colonial aps a
destruio da invencvel Armada de Filipe
II, da Espanha.
2 - (MACKENZE) A expanso martima
europia dos sculos XV e XVI permitiu:
a) A formao de domnios coloniais que
dinamizaram o comrcio europeu.
b) O crescimento do comrcio de
especiarias pelas rotas do Mediterrneo.
c) A implantao de imprios coloniais
na sia, para extrao de metais preciosos.
d) O fortalecimento do feudalismo e da
servido na Europa Ocidental.
e) A colonizao do tipo mercantilista,
sem a interferncia do Estado e da Igreja.
3 - (PUC-MG) O Tratado de Tordesilhas
representa:
a) A tomada de posse do Brasil pelos
portugueses.
b) O declnio do expansionismo
espanhol.
c) O fim da rivalidade hispano-
portuguesa na Amrica.
d) O marco inicial no processo da
partilha colonial.
e) O incio da colonizao do Brasil.
4 - (PUC-MG) o fator que contribui para a
grande expanso martima.
a) A estabilidade econmica da Idade
Mdia.
b) A organizao das corporaes de
ofcio.
c) O advento das monarquias nacionais.
d) O desenvolvimento do comrcio
continental europeu.
e) O enriquecimento da nobreza feudal.
5 - (LJFPE) Portugal e Espanha foram no
sculo XV as naes modernas da Europa,
portanto pioneiras nos grandes
descobrimentos martimos. Identifique as
realizaes portuguesas e as espanholas,
no que diz respeito a esses
descobrimentos.
1 - Os espanhis, navegando para o
Ocidente, descobriram, em 1492, as terras
do Canad.
2 - Os portugueses chegara ao Cabo das
Tormentas, na frica, em 1488.
3 - Os portugueses completaram o caminho
para as ndias, navegando para o Oriente,
em 1498.
4-A coroa espanhola foi responsvel pela
primeira circunavegao da Terra iniciada
em 1519, por Ferno de Magalhes.
Sebastio El Cano chegou de volta
Espanha em 1522.
5 Os portugueses chegaram s Antilhas
em 1492, confundindo o Continente
Americano com as ndias.
Esto corretas apenas os itens:
a) 2, 3 e 4;
b) 1, 2 e 3
c) 3, 4 e 5
d) 1, 3 e 4
e) 2, 4 e 5
6 - (UNIMONTES) A respeito da expanso
martimo-comercial dos sculos XV e XVI
incorreto afirmar que:
a)o eixo comercial deslocou-se do
Mediterrneo para o Atlntico.
b)O afluxo de metais preciosos para a
Europa provocou uma sensvel baixa de
preos.
c) concorreu para a acumulao primitiva
de capital, preparando o caminho para a
Revoluo Industrial.
49

d)a empresa comercial foi dirigida pelo
Estado monrquico absolutista.
e) favoreceu a criao de grandes
companhias para garantir um comrcio
mais seguro e lucrativo.
7 - (GABARITO) Todas as alternativas
relacionam corretamente os
acontecimentos e fenmenos importantes
para a formao do Mundo Moderno,
EXCETO:
a) Renascimento Comercial e Urbano na
Baixa Idade Mdia / Formao da
Burguesia.
b) Expanso Martima Europia/
Constituio dos Imprios Coloniais
Americanos.
c) Monarquia Absolutista / Participao da
Burguesia do poder Poltico.
d) Mercantilismo / Acumulao de Capital
pelas Classes Burguesas.
e) Renascimento Cultural / Elaborao de
uma Concepo Individualista.
8 - (Diamantina) O famoso Testamento de
Ado, ao qual o soberano francs se
referia para reivindicar para o seu pas a
participao no processo expansionista
ultramarino europeu, tem origem:
a)na. superioridade da marinha francesa,
no sculo dezesseis, sobre a frota naval
dos pases atlnticos da Europa.
b)na concesso feita, pelo Papa Alexandre
VI, de terras na frica e na sia para a
explorao da Espanha.
c) na assinatura do Tratado de
Tordesilhas, entre Portugal e Espanha, que
dividia o mundo entre os pases da
Pennsula Ibrica.
d) na participao da Frana, junto aos
demais pases catlicos europeus, na
expulso dos muulmanos da bacia do
Mediterrneo, na poca das Cruzadas.
e) na existncia de um pretenso
documento que dava s naes da Europa
o direito de dominar e explorar as reas
subdesenvolvidas da frica e da Amrica.
9 - (PUC - MG) A descoberta da Amrica,
em 1492, por Colombo, em nome dos reis
espanhis, constitui um importante fator de
superao da crise que atinge a Europa
Ocidental nos sculos XIV - XV, pois:
a) absorve o excedente populacional dos
pases europeus, atravs da criao de
colnias de povoamento.
b) neutraliza os conflitos entre as
potencias europias, concentradas no
processo de colonizao do novo
continente.
c) amplia as reservas de metais
preciosos, possibilitando maior circulao
de moedas e acumulao de capitais.
d) promove o processo de partilha da
frica. como fornecedora de mio-de-obra
escrava, entre as potencias europias.
e) estimula a produo agrcola na
Europa pura atender demanda da
populao do novo continente.
10 - (CESGRANRIO) Foram inmeras as
conseqncias da expanso ultramarina
dos europeus, gerando uma radical
transformao no panorama da histria da
humanidade.
Sobressai como UMA importante
conseqncia
a) A constituio de imprios coloniais
embasados pelo esprito mercantilista.
b) a manuteno do eixo econmico do
Mar Mediterrneo com acesso fcil ao
Oceano Atlntico.
c) a dependncia do comrcio com o
Oriente, fornecedor de produtos de luxo
como sndalo, porcelanas e pedras
preciosas.
d) o pioneirismo de Portugal, explicado
pela posio geogrfica favorvel
e) a manuteno dos nveis de afluxo de
metais preciosos para a Europa.
11 - O mar foi, durante muito tempo, o lugar
do medo. Diz um ditado holands do incio
da Idade Moderna:
Mais vale estar na charneca com uma
velha carroa do que no mar num navio
novo.
Todas as alternativas contem elementos
responsveis pelo medo que o homem do
incio da Idade Moderna tinha do
mar,EXCETO:
a) Convico de monstros marinhos e de
cidades submersas, responsveis pelos
constantes naufrgios.
b) A firme crena de que o mar fora o
caminho pelo qual a Peste Negra chegou
Europa.
c) A proibio, pela Igreja, de incurses
no Mar Oceano com base nas palavras de
Gnesis.
d) As advertncias contidas nas
epopias e nos relatos de viagens dos
perigos do Mar Oceano.
e)As invases dos muulmanos e berberes
na Pennsula Ibrica, possibilitadas pelas
viagens martimas.
12 - O Tratado de Tordesilhas, assinado
em 1494:
a) Foi elaborado segundo os mais
modernos conhecimentos cartogrficos
baseados na teoria do gegrafo e
astrnomo grego Ptolomeu.
b) Foi respeitado pelos portugueses at
o sculo XVIII, quando novas negociaes
resultaram no Tratado de Madri.
50

c) Nasceu de uma atitude inovadora na
poca: a de resolver problemas polticos
entre naes concorrentes pela via
diplomtica.
d) Resultou da ao dos monarcas
espanhis que resistiam adoo da Bula
Intercoetera, contrria aos seus interesses.
e) Surgiu da necessidade de definir a
possesso do territrio brasileiro dIsputado
por Portugal e Espanha.
13 (UFMG 2000) Leia o texto.
"E aproximava-se o tempo da chegada das
notcias de Portugal sobre a vinda das suas
caravelas, e esperava-se essa notcia com
muito medo e apreenso; e por causa disso
no havia transaes, nem de um ducado
[...] Na feira alem de Veneza no h
muitos negcios. E isto porque os Alemes
no querem comprar pelos altos preos
correntes, e os mercadores venezianos no
querem baixar os preos[...] E na verdade
so as trocas to poucas como se no
poderia prever."
Dirio dum mercador veneziano, 1508.
O quadro descrito nesse texto pode ser
relacionado
a) comercializao das drogas do serto e
produtos tropicais da colnia do Brasil.
b) distribuio, na Europa, da produo
aucareira do Nordeste brasileiro.
c) importao pelos portugueses das
especiarias das ndias Orientais.
d) participao dos portugueses no trfico
de escravos da Guin e de Moambique.
14 - (PUC-MG- 1998) H 500 anos (1498),
Vasco da Gama chegava s ndias. Essa
conquista
significativa porque:
a) eleva Portugal alta categoria de
potncia poltica.
b) liquida o comrcio martimo no
Mediterrneo.
c) abre uma nova rota para o comrcio
martimo.
d) inaugura a era portuguesa no Oceano
Atlntico.
e) populariza o uso das especiarias na
Europa.
RESPONDA AS QUESTES 15 E 16
BASEANDO-SE NO SEGUINTE TEXTO:
(...) Assim foi tecida a expanso ibrica na
Amrica. Embebida do maravilhoso,
eivada de espiritualidade, inflamada pela
viso do den tropical,
sem excluir a cobia e a ambio que, pelo
contrrio, foram coloridas pela
profuso de criaturas e crenas
fantsticas.(...) Fauna extica e monstros
que acabaram associados aos ndios,
execrados no discurso por sua nudez
e antropofagia.
(VAINFAS, Ronaldo. Utopia e alteridade.
Cincia Hoje. v. 18/ n 101)
15. O tema central desse texto refere-se:
a) aos objetivos da conquista ibrica da
Amrica.
b) fauna extica das terras americanas.
c) ao carter religioso da ao
colonizadora.
d) ao imaginrio europeu diante do Novo
Mundo.
e) ambio desmedida dos ibricos na
colonizao.
16. Esse texto leva ainda a concluir que os
ibricos:
a) vem-se como os verdadeiros
salvadores do Novo Mundo.
b) procuram compreender o universo
cultural dos ndios.
c) entendem a Amrica como extenso do
Velho Mundo.
d) tm uma viso negativa com relao
Amrica.
e) idealizam o mundo americano como
lugar paradisaco.
17 (PUC MG) Os espanhis descobriram
a Amrica. O conceito descoberta
expressa:
a) uma viso eurocntrica que reconhece
os valores culturais do outro.
b) a idia de que os povos indgenas
americanos possuam uma cultura
diferente.
c) o encontro de duas sociedades em
diferentes estgios de desenvolvimento.
d) a importncia que os espanhis deram
s riquezas minerais encontradas.
e)uma viso europeizante que pressupe a
superioridade da civilizao europia.
18 (PUC MG) So fatores que
contriburam para o pioneirismo portugus
na poca das
grandes navegaes no sculo XV,
EXCETO:
a) centralizao administrativa durante a
dinastia de Avis, permitindo a aliana
entre monarquia e burguesia.
b) ausncia de guerras, ao contrrio da
Espanha ainda lutando pela expulso
dos mouros da pennsula.
c) adoo do mercantilismo pelo Estado
Absolutista conciliando interesses
burgueses e fortalecendo o Estado.
d) poltica portuguesa de cooperao com
as potncias europias, neutralizando
a disputa colonialista.
e) posio geogrfica de Portugal, banhado
em toda a costa oeste pelo
Oceano Atlntico.
51

19. (PUC MG) Em fins da Idade Mdia,
difcil seria imaginar que os mareantes
portugueses e espanhis, nas viagens de
explorao pelo mundo, pudessem
contribuir para a formao do capitalismo
porque, EXCETO:
a) os investimentos nas expedies
martimas eram elevados e de alto risco.
b) a arte de navegao era precria e sofria
a influncia das interpretaes
profticas sobre os oceanos.
c) as informaes sobre a existncia de
outras civilizaes eram confusas e
fantasiosas.
d) os tripulantes eram supersticiosos
transformando qualquer sinal que surgia
em maus pressgios.
e) os ibricos vinham sofrendo sucessivas
derrotas na luta contra os muulmanos pela
posse da pennsula.
20 (PUC MG) Os descobrimentos dos
Tempos Modernos constituram-se num
desdobramento da Expanso Ultramarina.
Nesse contexto, a Amrica era, EXCETO:
a) o filho esperado que permitia aos
ibricos formalizar seus sonhos.
b) propriedade dos reis ibricos, por direito
divino, antes mesmo de ser
descoberta.
c) uma oportunidade para os ibricos
transplantarem seus valores culturais.
d) um desafio para os ibricos
transformarem as suas vises imagticas
em realidade.
e) o Paraso que se identificava com os
valores de igualdade e liberdade
dos ibricos.

GABARITO: 1 A / 2 A / 3 D / 4 C / 5
A / 6 B / 7 C / 8 C / 9 C / 10 A /
11 C / 12 C / 13 C / 14 C / 15 D /
16 E / 17 E / 18 D / 19 E / 20

SISTEMA COLONIAL

1 - (FGV 1998) As relaes entre
metrpoles e colnias ibricas foram
definidas pelo Pacto Colonial, que consistia
em:

a) Um acordo entre as partes que, em
condies de igualdade, estabeleciam
metas para o desenvolvimento desses
pases;
b) Uma imposio das metrpoles s
colnias de exclusividade na rea
comercial;
c) Uma imposio das colnias s
metrpoles de carter monopolista;
d) Um acordo entre as colnias para servir
s metrpoles;
e) . Nenhuma das anteriores;

2 - (PUC MG 1999) A expanso
martima europia, nos sculos XV e XVI,
levou ao processo da conquista dos povos
da Amrica. Relaciona-se a esse processo,
EXCETO:

a) aceitao pacfica da conquista pelos
nativos, causada pelo medo dos
conquistadores.
b) superioridade blica dos europeus sobre
os povos descobertos.
c) mortandade dos povos conquistados,
originada pelas epidemias e violncia.
d) desorganizao das culturas nativas e
imposio de padres culturais europeus.
e) construo ideolgica da superioridade
racial europia sobre outros povos.

3 - (PUC MG 2000) A compreenso do
significado que o processo colonizador da
Idade Moderna adquiriu no contexto geral
da transio feudal/capitalista encontra-se
vinculada:

a) doutrina do destino manifesto.
b) aos princpios liberais.
c) acumulao primitiva de capitais.
d) necessidade de exportao de
capitais.
e) ao avano do industrialismo.

4 - (PUC RJ 1999) Assinale a opo
que NO apresenta, de maneira correta, a
associao proposta entre as diferentes
atividades econmicas organizadas nas
Amricas durante o perodo colonial, as
reas de explorao s quais elas estavam
referidas e o tipo de mo de obra que nelas
predominava.

52

5 - (UERJ) O mundo conhecido pelos
europeus no sculo XV abrangia apenas os
territrios ao redor do Mediterrneo. Foram
as navegaes dos sculos XV e XVI que
revelaram ao Velho Mundo a existncia de
outros continentes e povos. Um dos
objetivos dos europeus, ao entrarem em
comunicao com esses povos, era a:

a) busca de metais preciosos, para
satisfazer uma Europa em crise
b) procura de escravos, para atender
lavoura aucareira nos pases ibricos
c) ampliao de mercados consumidores,
para desafogar o mercado saturado
d) expanso da f crist, para combater os
infiis convertidos ao protestantismo

6 - (UFF 1996) em parte descoberta
do Novo Mundo que se dever a tolerncia
religiosa que se ir implantar no Antigo...
As depredaes promovidas pelos
espanhis em toda a Amrica
esclareceram o mundo sobre os excessos
do fanatismo. Esta idia do Abade
Raynal, contida na Histria filosfica e
poltica dos estabelecimentos e do
comrcio dos europeus nas duas ndas
(1780-1782), exemplifica um importante
aspecto do pensamento ilustrado acerca do
colonialismo. Assinale a opo que
interpreta corretamente a idia citada:

a) Trata-se de uma verdadeira teoria da
colonizao moderna, construda sobre a
utopia de uma Amrica igualitria e sem
conflitos raciais ou religiosos.
b) O que mais interessava a Raynal era
municiar o Estado francs para exercer
com mais eficincia e humanidade a sua
tarefa colonizadora, mormente aps a
derrota na Guerra dos Sete Anos e a perda
do Canad.
c) Trata-se de uma crtica aos mtodos
violentos adotados pelo colonialismo,
conjugada, porm, ao reconhecimento de
que a conquista e colonizao da Amrica
trouxe contribuio decisiva para o avano
da civilizao na Europa.
d) Raynal indicava, implicitamente, o direito
dos povos colonizados independncia,
exigindo que as metrpoles europias
agissem com tolerncia em face dos
inevitveis movimentos emancipatrios.
e) Idias como as do Abade Raynal
fizeram da Ilustrao a verdadeira base da
ideologia anticolonialista emergente no
sculo XVIII, razo pela qual sua obra foi
proibida pelas Inquisies de Espanha e
Portugal.

7 - (UFPB 1997) Sobre a colonizao
europia no Novo Mundo, certo
afirmar:

a) A colonizao portuguesa foi a mais
democrtica, pois conseguiu um
entendimento menos violento entre
colonizador e colonizado.
b) A existncia do trabalho escravo
demonstra a violncia do sistema
colonizador, exceto nas reas de
domnio espanhol.
c) As naes europias conseguiram
financiar suas economias e acumular
riquezas, com destaque para a
Inglaterra.
d) A explorao econmica um
componente que marcou apenas as
polticas colonizadoras da Espanha e
Portugal.
e) A montagem da explorao das
riquezas minerais das colnias
semelhante nas experincias inglesa e
espanhola
ATIVIDADES
ECONMICAS
REAS DE
EXPLORAO
MO DE
OBRA
a)Agricultura
mercantil
destinada
exportao
para as
metrpoles.
Sul das
colnias
inglesas da
Amrica do
Norte, colnias
do Caribe e
Litoral
Nordeste da
colnia
portuguesa.
escrava
negra
b)Agricultura
mercantil
voltada para
abastecimento
de centros
urbanos
coloniais.
Vice Reinos da
Nova Espanha,
Peru e Nova
Granada.
servil
indgena
c)Pecuria
para
exportao de
carne e couro.
Vice Reino do
Prata.
escrava
negra
d)Minerao.
Vice Reinos de
Nova Espanha
e do Peru.
servil
indgena
e)Comrcio e
produo de
barcos.
Colnias
inglesas da
Nova
Inglaterra.
assalariada
53

8 - (UFRN 1999) A colonizao da
Amrica repercutiu na economia europia,
na Idade Moderna. Acerca disso, correto
afirmar que o (a)

a) enriquecimento decorrente dos metais
preciosos americanos fez surgir a Arte
Renascentista, que se espalhou pela
Europa.
b) produo de ouro e prata americanos
criou um lastro para as moedas europias,
pondo fim inflao.
c) manuteno da balana comercial
favorvel s metrpoles propiciou a
acumulao de capitais na Europa.
d) conhecimento de tcnicas agrcolas
legado pelos Imprios Inca e Asteca
possibilitou o desenvolvimento econmico
europeu.

9 - (UFRJ 1998) Durante o perodo
colonial brasileiro, inmeros tratados foram
assinados entre Portugal e Espanha, tais
como: o de Lisboa, o de Utrecht, o de
Madri... Regulamentavam, a partir de
ento, as fronteiras e os interesses das
Coroas Ibricas.

As causas gerais da assinatura dos
tratados do perodo colonial foram:

a) superao prtica da linha de
Tordesilhas e atrito entre colonos
espanhis e portugueses.
b) a fundao da colnia do Santssimo
Sacramento e utilizao do princpio Uti
possidetis.
c) necessidade dos portugueses
constiturem uma via de acesso ao interior
do Brasil, pelo rio da Prata.
d) necessidade de expulsar os Jesutas
da regio dos Sete Povos da Misses.
e) a descoberta do ouro na regio das
Minas Gerais e a criao da Intendncia
das Minas.

10 - (ACAFE 1998) Sobre o processo dos
descobrimentos e explorao do Novo
Mundo FALSO afirmar.

a) O Brasil, durante o perodo colonial,
teve a maioria de suas riquezas
canalizadas para Portugal, mas estas
acabaram no permanecendo na
metrpole, sendo usadas para pagar
dvidas e sustentar a corte e o Imprio
colonial.
b) O "Mercantilismo" ou capitalismo
comercial caracterizou a economia
europia dos sculos XVI ao XVIII e
determinou a explorao das colnias do
continente americano.
c) O monoplio comercial portugus no
Brasil tornou o mercado interno da colnia
muito forte, pois impedia legalmente
relaes comerciais do Brasil com outras
cidades portuguesas alm de Lisboa.
d) A alta rentabilidade das atividades
econmicas no Brasil colonial devia-se, em
grande parte, imensa explorao do
trabalho dos negros, trazidos ao Brasil
como escravos.
e) A expanso comercial e a
colonizao foi feita numa associao entre
Esta do e empreendedores privados
(burguesia comercial).

11 - (UNIFOR 2000) Analise as
proposies abaixo sobre a Amrica
Colonial.
I. A implantao do Antigo Sistema Colonial
na Amrica representou o desdobramento
da Expanso Mercantil, procurando atender
os interesses das polticas mercantilistas
dos Estados Modernos.
II. As economias coloniais constituam-se
em prolongamento das economias
metropolitanas
fortalecendo-as na luta que travavam
contra outros estados europeus.
III. A economia colonial produzia artigos
absorvidos pela metrpole e, por extenso,
pelos mercados europeus e ao mesmo
tempo consumia os produtos europeus,
dentro de uma relao de monoplio,
integrando o processo de acumulao
primitiva de capital.

Pode-se afirmar que

a) somente I est correta.
b) somente I e II esto corretas.
c) somente I e III esto corretas.
d) somente II e III esto corretas.
e) I, II e III esto corretas. .

12 - (UNIFOR 2000) Observe a figura e
leia o texto com ateno.

54

"Sempre apresentada de p ou sentada, a
Europa porta coroa, vestido longo, s
vezes chapu, coroa de flores ou capacete.
Seus instrumentos so o cetro, a
abundncia, a esfera da cruz, um touro e
armas. Quase sempre deitada, com a
cabea ornada de penas, trazendo sobre o
corpo nu apenas saiote e carregando um
arco e flecha e uma ma, tendo aos ps
um tatu ou um jacar, apresenta-se a
Amrica. A sia mostra-se de p, com
vestido, chapu, turbante, trazendo nas
mos ramos de canela ou pimenta, turbulo
com especiarias, e acompanhada por um
camelo."
Em relao poca Moderna, as figuras e
o texto revelam uma viso

a) antropocntrica do mundo, onde a
cultura espiritual dos povos marcada pela
valorizao da natureza.
b) eurocntrica do mundo, onde a
hegemonia cultural europia um
elemento emblemtico bem definido.
c) teocntrica do mundo, onde a vida social
e cultural do globo profundamente
marcada pela religiosidade.
d) laica do mundo, onde o domnio cultural
oriental simbolizado nas representaes
cartogrficas europias.
e) racionalista do mundo, onde o controle
cientfico e cultural europeu do globo um
elemento caracterstico bem definido.

13. (MACKENZIE) A colonizao da
Amrica Latina foi marcada pelo esprito de
aventura, lucro fcil e regida pelo Pacto
Colonial. Isto produziu como resultado:

a) Uma sociedade amadurecida
politicamente, o desenvolvimento
econmico e o regime de pequena
propriedade;
b) O desenvolvimento do mercado
interno, das formas de trabalho livre e de
grande iniciativa na sociedade civil;
c) O subdesenvolvimento econmico,
devido transferncia da renda gerada
para as metrpoles, a desigualdade social
e uma fraca sociedade civil
d) O apego terra, por parte do colono,
evidenciado no tipo de explorao no
predatria que desenvolveu;
e) A desvalorizao do papel do Estado
no desenvolvimento econmico e a no
dependncia dos pases centrais.

14. (FUVEST) Indique o elemento comum
apresentado pelas colonizaes
portuguesa e espanhola na Amrica:

a) A liberdade de religio e de
pensamento para a populao originria
das metrpoles.
b) Regime comercial de porto nico.
c) Monoplio do comrcio colonial
exercido por grupos de mercadores
metropolitanos.
d) Introduo do regime de encomienda.
e) Difuso da cultura ibrica atravs de
universidades.

15. (FESP) A colonizao europia, nas
terras conquistadas na Amrica, contribuiu
para uma concepo de mundo que
consagrava certos preconceitos culturais e
que estava longe de respeitar a maneira de
viver dos povos dominados. Podemos
afirmar que:

a) a colonizao portuguesa foi a mais
democrtica, pois conseguiu um
entendimento menos violento entre o
colonizador e o colonizado;
b) as naes europias conseguiram
financiar suas economias e acumular
riquezas com a colonizao, com destaque
para a Inglaterra;
c) a existncia do trabalho escravo
demonstra a violncia do sistema
colonizador, sobretudo nas reas de
domnio espanhol;
d) h uma semelhana entre as
colonizaes inglesa e espanhola, na
montagem da explorao das riquezas
minerais das colnias;
e) toda colonizao se caracteriza pela
violncia, sendo a explorao econmica
um componente que marcou apenas as
polticas colonizadoras da Espanha e
Portugal.

55

16. (UFPE) Uma conjugao de fatores
possibilitou que as colonizaes espanhola
e inglesa, na Amrica, desenvolvessem
sociedades profundamente diferentes.

Assinale a alternativa que indica tais
diferenas.

a) A ausncia de metais preciosos e a
monocultura da cana-de-acar nas treze
colnias da Amrica inglesa.
b) A tolerncia religiosa na Amrica
espanhola e a diversificao de atividades
agrcolas na Amrica inglesa.
c) A negligencia fiscal por parte da
Inglaterra e a presena de colonos de
diferentes credos polticos e religiosos, em
busca de liberdade na Amrica inglesa se
contrape presena do Estado espanhol
na administrao colonial e da religio
catlica junto aos colonos e ndios.
d) A ausncia da escravido na Amrica
espanhola e a presena da servido na
Amrica inglesa.
e) A monocultura da cana-de-acar, do
tabaco e do algodo na Amrica
espanhola, em oposio extrao de
metais preciosos na Amrica inglesa.

GABARITO:
1 B / 2 A / 3 C / 4 C / 5 A / 6 C /
7 C / 8 C 9 B / 10 C / 11 E / 12
B / 13 C / 14 C / 15 B / 16 C

AMRICA INGLESA
1 - (CES 2000) A colonizao inglesa na
Amrica, diferindo do tipo da colonizao
espanhola e portuguesa, apresentou
caractersticas de ocupao e
enraizamento. As grandes propriedades
com escravos, nas Treze Colnias,
localizavam-se:

a) Ao centro;
b) Ao sul;
c) Ao norte;
d) A leste;
e) A oeste.

2 (FUVEST 1993) "O puritanismo era
uma teoria poltica quase tanto quanto uma
doutrina religiosa. Por isso, mal tinham
desembarcado naquela costa inspita, (...)
o primeiro cuidado dos imigrantes
(puritanos) foi o de se organizar em
sociedade". Esta passagem de A
Democracia na Amrica, de A. de
Tocqueville, diz respeito tentativa

a) malograda dos puritanos franceses
de fundarem no Brasil uma nova
sociedade, a chamada Frana Antrtida.
b) malograda dos puritanos franceses
de fundarem uma nova sociedade no
Canad.
c) bem sucedida dos puritanos ingleses
de fundarem uma nova sociedade no Sul
dos Estados Unidos.
d) bem sucedida dos puritanos ingleses
de fundarem uma nova sociedade no Norte
dos Estados Unidos, na chamada Nova
Inglaterra.
e) bem sucedida dos puritanos
ingleses, responsveis pela criao de
todas as colnias inglesas na Amrica.

3 (PUC MG 1998) Este trecho da
carta de doao de terras na Amrica do
Norte a Sir Walter Raleight (1585): (...)
poder apropriar-se de todo o solo destas
terras, territrios e regies por descobrir e
possuir, assim como todas as cidades,
castelos, vilas e vilarejos e demais lugares
dos mesmos (...) indica que a Coroa
Inglesa:

a) desconhece completamente as
terras americanas.
b) pretende formar uma sociedade de
base urbana.
c) tem uma poltica de colonizao bem
definida.
d) procura afrontar o grande poder dos
espanhis.
e) objetiva cristianizar a populao
amerndia.

4 (UERJ 1999) Leia os textos:

"(...) Aqueles que vivem atormentados com
a preocupao de como ganhar
decentemente sua subsistncia, ou aqueles
que, com seu trabalho, mal conseguem
levar uma vida confortvel, procedero
bem se vierem para este lugar, onde
qualquer homem, seja quem for, que esteja
disposto a enfrentar moderados esforos,
tem assegurada uma existncia bastante
confortvel e est a caminho de elevar sua
fortuna muito alm do que ousaria imaginar
(...)

Que nenhum homem se preocupe com a
idia de ser um servo durante quatro ou
cinco anos (...). preciso considerar,
ento, que assim que seu tempo terminar
possuir terra. (...) Portanto, todos os
artfices, carpinteiros, construtores de
veculos, marceneiros, pedreiros, ferreiros
56

ou diligentes agricultores e lavradores (...)
devem levar em considerao o assunto."

(Petio de um imigrante europeu do sc.
XVII. Apud Coletnea de Documentos de
Histria da Amrica. So Paulo: CENEP,
1978.)

Interpretando esse texto, conclui-se que o
imigrante se refere seguinte rea de
colonizao na Amrica:

a) espanhola, regio platina
b) portuguesa, sul do Brasil
c) holandesa, regio das Antilhas
d) inglesa, regio da Nova Inglaterra

5 (CESGRANRIO) No processo de
colonizao dos EUA podemos afirmar
que:

a) Nas colnias do norte estabeleceu-se
uma economia baseada na monocultura,
grande propriedade rural e mo-de-obra
escrava.
b) Tanto a colonizao das colnias do
norte quanto as do sul, foram diretamente
organizadas pelo Estado absolutista ingls.
c) A Inglaterra utilizava os princpios do
liberalismo poltico e econmico para
governar as suas relaes com as treze
colnias americanas.
d) O capital comercial ingls no teve
qualquer participao na colonizao dos
EUA.
e) A partir do sculo XVIII a Inglaterra
adotou leis que visaram impedir o
desenvolvimento manufatureiro das
colnias e transferir mais renda para a
metrpole desgastada com a Guerra dos
Sete Anos.

6 - (UNESP) A colonizao inglesa na
Amrica do Norte chegou a ser diferente da
efetuada pelos espanhis e portugueses no
sul do continente, pela conjugao de uma
srie de fatores:

I - A Inexistncia de metais preciosos no
solo das 13 colnias.
II - A negligncia fiscal por parte da
Inglaterra, possibilitando um
desenvolvimento quase autnomo nas
colnias do Nordeste.
III - Os elementos nela envolvidos eram,
em sua maioria, refugiados religiosos e
polticos em busca de liberdade para
professar as suas crenas e ideais.
IV - A perfeita adaptao da cana-de-
acar s condies climticas e ao solo
das 13 colnias.

Assinale a alternativa correta:

a) Se as opes I e IV esto corretas.
b) Se as opes II e III esto corretas.
c) Se apenas a opo IV est correta.
d) Se as opes II e IV esto corretas.
e) Se todas as opes so incorretas.

7 - (UFLondrina PR) A poltica dominante
nas colnias inglesas na Amrica do Norte
foi marcada, dentre outros fatores:

a) pelo extermnio sistemtico das tribos
indgenas.
b) Pelo monoplio da produo de
alimentos para exportao.
c) Pelo uso generalizado de mo-de-
obra assalariada.
d) Pela explorao em larga escala de
metais preciosos.
e) Pela ocupao exclusiva das regies
interioranas.

GABARITO:
1 B / 2 D / 3 A / 4 D / 5 E / 6 B /
7 A

57

RENASCIMENTO

Renascimento o nome que se
d a um grande movimento de mudanas
culturais, que atingiu as camadas urbanas
da Europa Ocidental entre os sculos XIV e
XVI, caracterizado pela retomada dos
valores da cultura greco-romana, ou seja,
da cultura clssica. Esse momento
considerado como um importante perodo
de transio envolvendo as estruturas
feudo capitalistas.
As bases desse movimento eram
proporcionadas por uma corrente filosfica
reinante, o humanismo, que descartava a
escolstica medieval, at ento
predominante, e propunha o retorno s
virtudes da antiguidade. Plato, Aristteles,
Virglio, Sneca e outros autores greco-
romanos comeam a ser traduzidos e
rapidamente difundidos.

Plato

VALORES
O movimento renascentista
envolveu uma nova sociedade e portanto
novas relaes sociais em seu cotidiano. A
vida urbana passou a implicar um novo
comportamento, pois o trabalho, a
diverso, o tipo de moradia, os encontros
nas ruas, implicavam por si s um novo
comportamento dos homens. Isso significa
que o Renascimento no foi um movimento
de alguns artistas, mas uma nova
concepo de vida adotada por uma
parcela da sociedade, e que ser exaltada
e difundida nas obras de arte.
Apesar de recuperar os valores da cultura
clssica, o Renascimento no foi uma
cpia, pois utilizava-se dos mesmos
conceitos, porm aplicados de uma nova
maneira uma nova realidade. Assim
como os gregos, os homens "modernos"
valorizaram o antropocentrismo: "O homem
a medida de todas as coisas"; o
entendimento do mundo passava a ser feito
a partir da importncia do ser humano, o
trabalho, as guerras, as transformaes, os
amores, as contradies humanas
tornaram-se objetos de preocupao,
compreendidos como produto da ao do
homem.

Uma outra caracterstica marcante
foi o racionalismo, isto , a convico de
que tudo pode ser explicado pela razo do
homem e pela cincia, a recusa em
acreditar em qualquer coisa que no tenha
sido provada; dessa maneira o
experimentalismo, a cincia, conheceram
grande desenvolvimento. O individualismo
tambm foi um dos valores renascentistas
e refletiu a emergncia da burguesia e de
novas relaes de trabalho. A idia de que
cada um responsvel pela conduo de
sua vida, a possibilidade de fazer opes e
de manifestar-se sobre diversos assuntos
acentuaram gradualmente o individualismo.
importante percebermos que essa
caracterstica no implica o isolamento do
homem, que continua a viver em
sociedade, em relao direta com outros
homens, mas na possibilidade que cada
um tem de tomar decises.
Foi acentuada a importncia do estudo da
natureza; o naturalismo aguou o esprito
de observao do homem. O hedonismo
representou o "culto ao prazer", ou seja, a
idia de que o homem pode produzir o
belo, pode gerar uma obra apenas pelo
prazer que isso possa lhe proporcionar,
rompendo com o pragmatismo.
O Universalismo foi uma das principais
caractersticas do Renascimento e
considera que o homem deve desenvolver
todas as reas do saber; podemos dizer
que Leonardo da Vinci o principal modelo
de "homem universal", matemtico, fsico,
pintor e escultor, estudou inclusive
aspectos da biologia humana.
58

Canho, inveno de Leonardo da Vinci

ITLIA: O Bero do Renascimento

Esse uma expresso muito utilizada,
apesar de a Itlia ainda no existir como
nao. A regio italiana estava dividida e
as cidades possuam soberania. Na
verdade o Renascimento desenvolveu-se
em algumas cidades italianas,
principalmente aqueles ligadas ao
comrcio.

Desde o sculo XIII, com a reabertura do
Mediterrneo, o comrcio de vrias cidades
italianas com o oriente intensificou-se ,
possibilitando importantes transformaes,
como a formao de uma camada
burguesa enriquecida e que necessitava de
reconhecimento social. O comrcio
comandado pela burguesia foi responsvel
pelo desenvolvimento urbano, e nesse
sentido, responsvel por um novo modelo
de vida, com novas relaes sociais onde
os homens encontram-se mais prximos
uns dos outros. Dessa forma podemos
dizer que a nova mentalidade da populao
urbana representa a essncia dessas
mudanas e possibilitar a Produo
Renascentista.
Podemos considerar ainda como fatores
que promoveram o renascimento italiano, a
existncia de diversas obras clssicas na
regio, assim como a influncia dos "sbios
bizantinos", homens oriundos
principalmente de Constantinopla,
conhecedores da lngua grega e muitas
vezes de obras clssicas.

Florena

A Produo Renascentista

necessrio fazer uma diferenciao entre
a cultura renascentista; aquela
caracterizada por um novo comportamento
do homem da cidade, a partir de novas
concepes de vida e de mundo, da
Produo Renascentista, que representa
as obras de artistas e intelectuais, que
retrataram essa nova viso de mundo e
so fundamentais para sua difuso e
desenvolvimento. Essa diferenciao
importante para que no julguemos o
Renascimento como um movimento de
"alguns grandes homens", mas como um
movimento que representa uma nova
sociedade, urbana caracterizada pelos
novos valores burguesas e ainda associada
valores cristos.

O mecenato, prtica comum na Roma
antiga, foi fundamental para o
desenvolvimento da produo intelectual e
artstica do renascimento. O Mecenas era
considerado como "protetor", homem rico,
era na prtica quem dava as condies
materiais para a produo das novas obras
e nesse sentido pode ser considerado
como o patrocinador, o financiador. O
investimento do mecenas era recuperado
com o prestgio social obtido, fato que
contribua com a divulgao das atividades
de sua empresa ou instituio que
representava. A maioria dos mecenas
italianos eram elementos da burguesia,
homens enriquecidos com o comrcio e
toda a produo vinculada esse
patrocnio foi considerada como
59

Renascimento Civil.
Encontramos tambm o Papa e elementos
da nobreza praticando o mecenato, sendo
que o Papa Jlio II foi o principal exemplo
do que denominou-se Renascimento
Corteso.

Moiss, obra de Michelangelo para o
Papa Julio II

Expanso do Renascimento

No decorrer do sculo XVI a cultura
renascentista expandiu-se para outros
pases da Europa Ocidental e para que isso
ocorresse contriburam as guerras e
invases vividas pela Itlia. As ocupaes
francesa e espanhola determinaram um
conhecimento melhor sobre as obras
renascentistas e a expanso em direo a
outros pases, cada um adaptando-o
segundo suas peculiaridades, numa poca
de formao do absolutismo e de incio do
movimento de Reforma Religiosa.
O sculo XVI foi marcado pelas grandes
navegaes, num primeiro momento
vinculadas ao comrcio oriental e
posteriormente explorao da Amrica. A
navegao pelo Atlntico reforaram o
capitalismo de Portugal, Espanha e
Holanda e em segundo plano da Inglaterra
e Frana. Nesses "pases atlnticos"
desenvolveu-se ento a burguesia e a
mentalidade renascentista.
Esse movimento de difuso do
Renascimento coincidiu com a decadncia
do Renascimento Italiano, motivado pela
crise econmica das cidades, provocada
pela perda do monoplio sobre o comrcio
de especiarias.
A mudana do eixo econmico do
Mediterrneo para o Atlntico determinou a
decadncia italiana e ao mesmo tempo
impulsionou o desenvolvimento dos demais
pases, promovendo reflexos na produo
cultural.

Miguel de Cervantes, representante do
Renascimento espanhol

Outro fator fundamental para a crise do
Renascimento italiano foi a Reforma
Religiosa e principalmente a Contra
Reforma. Toda a polmica que
desenvolveu-se pelo embate religioso fez
com que a religio voltasse a ocupar o
principal espao da vida humana; alm
disso, a Igreja Catlica desenvolveu um
grande movimento de represso, apoiado
na publicao do INDEX e na retomada da
Inquisio que atingiu todo indivduo que
de alguma forma de opusesse a Igreja.
Como o movimento protestante n existiu
na Itlia, a represso recaiu sobre os
intelectuais e artistas do renascimento. A

De forma resumida podemos afirmar que
as principais caractersticas do
Renascimento so:
* Racionalidade
* Dignidade do Ser Humano
* Rigor Cientfico
* Ideal Humanista
* Reutilizao das artes greco-romana
FASES DO RENASCIMENTO:
60

* Trecento (sc. XIV) difuso do
Renascimento pela Itlia; uso de
idiomas nacionais;
* Quatrocento (sc. XV) difuso do
Renascimento pela Europa;
* Cinquencento (sc. XVI) auge e
declnio do Renascimento.

ARQUITETURA
Na arquitetura renascentista, a
ocupao do espao pelo edifcio
baseia-se em relaes matemticas
estabelecidas de tal forma que o
observador possa compreender a lei
que o organiza, de qualquer ponto em
que se coloque. J no o edifcio
que possui o homem, mas este que,
aprendendo a lei simples do espao,
possui o segredo do edifcio (Bruno
Zevi)
Principais caractersticas:
* Ordens Arquitetnicas
* Arcos de Volta-Perfeita
* Simplicidade na construo
* A escultura e a pintura se desprendem
da arquitetura e passam a ser autnomas
* Construes; palcios, igrejas, vilas
(casa de descanso fora da cidade),
fortalezas (funes militares)
PINTURA
Principais caractersticas:
* Perspectiva: arte de figura, no desenho
ou pintura, as diversas distncias e
propores que tm entre si os objetos
vistos distncia, segundo os princpios da
matemtica e da geometria.
* Uso do claro-escuro: pintar algumas
reas iluminadas e outras na sombra, esse
jogo de contrastes refora a sugesto de
volume dos corpos.
* Realismo: o artistas do Renascimento
no v mais o homem como simples
observador do mundo que expressa a
grandeza de Deus, mas como a expresso
mais grandiosa do prprio Deus. E o
mundo pensado como uma realidade a
ser compreendida cientificamente, e no
apenas admirada.
* Inicia-se o uso da tela e da tinta leo.
* Tanto a pintura como a escultura que
antes apareciam quase que
exclusivamente como detalhes de obras
arquitetnicas, tornam-se manifestaes
independentes.
* Surgimento de artistas com um estilo
pessoal, diferente dos demais, j que o
perodo marcado pelo ideal de liberdade
e, conseqentemente, pelo individualismo.
Os principais pintores foram:
Botticelli - os temas de seus quadros
foram escolhidos segundo a possibilidade
que lhe proporcionavam de expressar seu
ideal de beleza. Para ele, a beleza estava
associada ao ideal cristo. Por isso, as
figuras humanas de seus quadros so
belas porque manifestam a graa divina, e,
ao mesmo tempo, melanclicas porque
supem que perderam esse dom de Deus.
Obras destacadas: A Primavera e O
Nascimento de Vnus.

O nascimento de Vnus, Museu do Louvre
Paris, Frana
Leonardo da Vinci - ele dominou com
sabedoria um jogo expressivo de luz e
sombra, gerador de uma atmosfera que
parte da realidade mas estimula a
imaginao do observador. Foi possuidor
de um esprito verstil que o tornou capaz
de pesquisar e realizar trabalhos em
diversos campos do conhecimento
humano. Obras destacadas: A Virgem dos
Rochedos e Monalisa.
61

Michelngelo - entre 1508 e 1512
trabalhou na pintura do teto da Capela
Sistina, no Vaticano. Para essa capela,
concebeu e realizou grande nmero de
cenas do Antigo Testamento. Dentre tantas
que expressam a genialidade do artista,
uma particularmente representativa a
criao do homem. Obras destacadas:
Teto da Capela Sistina e a Sagrada Famlia

A Criao de Ado, (detalhe do teto)
Capela Cistina - Vaticano

Rafael - suas obras comunicam ao
observador um sentimento de ordem e
segurana, pois os elementos que
compem seus quadros so dispostos em
espaos amplo, claros e de acordo com
uma simetria equilibrada. Foi considerado
grande pintor de Madonas. Obras
destacadas: A Escola de Atenas e Madona
da Manh.

ESCULTURA:
Em meados do sculo XV, com a volta dos
papas de Avinhon para Roma, esta adquire
o seu prestgio. Protetores das artes, os
papas deixam o palcio de Latro e
passam a residir no Vaticano. Ali, grandes
escultores se revelam, o maior dos quais
Michelangelo, que domina toda a escultura
italiana do sculo XVI. Algumas obras:
Moiss, Davi (4,10m) e Piet. Outro
grande escultor desse perodo foi Andrea
del Verrochio. Trabalhou em ourivesaria e
esse fato acabou influenciando sua
escultura. Obra destacada: Davi (1,26m)
em bronze. Principais Caractersticas:
buscavam representar o homem tal como
ele na realidade, proporo da figura
mantendo a sua relao com a realidade,
profundidade e perspectiva, estudo do
corpo e do carter humano O
Renascimento Italiano se espalha pela
Europa, trazendo novos artistas que
nacionalizaram as idias italianas. So
eles: Drer, Hans Holbein, Bosch e
Bruegel

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Piet de Michelangelo, Baslica de So
Pedro Vaticano

Mises de Michelangelo

EXERCCIOS
1 - (Alfenas 2000) A inveno da
imprensa no sculo XV, o avano tcnico e
cientfico promovido pela expanso
comercial e martima e a proteo e
financiamento dos artistas interessados em
afirmar seus valores so fatores que
contriburam para a ecloso do momento
cultural europeu denominado
a) Iluminismo.
b) Antropocentrismo.
c) Reforma.
d) Renascimento.
e) Romantismo.

2 - (CES 2000) Relacione a primeira
coluna com a Segunda: (Renascimento):
1 Leonardo Da Vince
2 Rafael Snzio
3 Miguel ngelo Buonarroti
4 Luiz Vaz de Cames
5 Miguel de Cervantes

( ) Moiss, Piet e David
( ) Dom Quixote
( ) Virgem Maria com Menino Jesus
( ) A Gioconda
( ) Os Lusadas.

a) 2, 3, 4, 5, 1
b) 4, 5, 2, 1, 3
c) 3, 5, 2, 1, 4
d) 5, 2, 1, 3, 4
e) 3, 4, 1, 2, 5

3 - (Fuvest 1999) J se observou que,
enquanto a arquitetura medieval prega a
humildade crist, a arquitetura clssica e a
do Renascimento proclamam a dignidade
do homem. Sobre esse contraste pode-se
afirmar que

a) corresponde, em termos de viso de
mundo, ao que se conhece como
teocentrismo e antropocentrismo;
b) aparece no conjunto das artes
plsticas, mas no nas demais atividades
culturais e religiosas decorrentes do
humanismo;
c) surge tambm em todas as demais
atividades artsticas, exprimindo as
mudanas culturais promovidas pela
escolstica;
d) corresponde a uma mudana de estilo
na arquitetura, sem que a arte medieval
como um todo tenha sido abandonada no
e) Renascimento foi insuficiente para
quebrar a continuidade existente entre a
arquitetura medieval e a renascentista.

4 - (Fuvest 1995) Com relao s artes e
s letras de seu tempo, os humanistas dos
sculos XV e XVI, afirmavam

a) que a literatura e as artes plsticas
passavam por um perodo de
florescimento, dando continuidade ao
perodo medieval.
b) Que a literatura e as artes plsticas,
em profunda decadncia no perodo
anterior, renasciam com o esplendor da
Antiguidade.
c) Que as letras continuavam as
tradies medievais, enquanto a
arquitetura, a pintura e a escultura rompiam
com os velhos estilos.
d) Que as artes plsticas continuavam
as tradies medievais, enquanto a
literatura criava novos estilos.
e) Que o alto nvel das artes e das
letras do perodo nada tinha a ver nem com
a antiguidade nem com o perodo medieval.

5 - (Fuvest) Podem ser apontados como
traos caractersticos da Renascena:

a) a exaltao dos valores culturais
medievais e o humanismo.
b) A sua associao com o mecenato e o
pensamento preponderantemente
teocntrico.
c) O antropocentrismo e a preocupao
com os valores individuais.
63

d) O acatamento da autoridade do
pensamento escolstico e o naturalismo.
e) O racionalismo e a sua associao
com os valores da aristocracia rural.

6 - (Mackenzie 1999) O impulso cultural
do Renascimento revigorou valores
opostos aos dos homens medievais. Em
todos os campos do saber emergiu uma
vitalidade cultural que rompia com os
tradicionais limites. Pietro Maria Bardi

Assinale a alternativa correspondente aos
valores medievais a
que o texto faz referncia.

a) Hedonismo, Individualismo e
Humanismo
b) Neoplatonismo, Naturalismo e Otimismo
c) Racionalismo, Antropocentrismo e
Individualismo
d) Teocentrismo, Coletivismo e Misticismo
e) Antropocentrismo, Heliocentrismo e
Naturalismo

7 - (PUCMG 1998) O Renascimento
uma revoluo que cria as bases culturais
da nossa sociedade. Essa revoluo rompe
com a antiga cultura feudal ao reconhecer
que, EXCETO:

a) o homem a medida de todas as coisas.
b) a razo a base fundamental do saber.
c) o belo a manifestao do esprito
divino.
d) o individualismo um atributo do
homem.
e) o Evangelho uma fonte de ignorncia.

8 - (PUCMG 1998) Partindo da Itlia e
atingindo outros pases europeus, nos
sculos XV e XVI, o Renascimento s NO
se caracterizou pelo(a):

a) valorizao da figura humana no campo
artstico e busca da harmonia e
realismo.
b) utilizao do mtodo experimental, base
da criao da cincia moderna.
c) conscincia de que se vivia em um novo
tempo distinto do mundo medieval.
d) uso de novas lnguas nacionais no
campo literrio, tendo o homem como
tema central.
e) apego tradio e ao teocentrismo e
negao da influncia do classicismo
greco-romano.

9 - (PUCMG 2000). Sobre as principais
figuras do Renascimento, correto afirmar,
EXCETO:

a) Rafael Snzio destacou-se nas artes,
sendo um dos mais populares artistas da
poca, e dedicou-se a cultivar um ideal de
beleza com um fim em si mesmo e
expresso de sentimentos religiosos.
b) Dante Alighieri, natural de Florena,
autor da Divina Comdia, viveu no
Cinquecento (sculo XVI), quando o uso da
lngua italiana foi sistematizado.
c) Leonardo da Vinci pode ser considerado
como um dos mais completos humanistas
do Renascimento, sendo pintor, escultor,
urbanista, engenheiro, msico, filsofo,
fsico e botnico.
d) Erasmo de Roterd, apelidado de
Prncipe dos Humanistas, escreveu
Elogio da loucura, obra na qual denuncia
atividades da Igreja e a imoralidade do
clero.
e) Thomas Morus, cognominado de O
Chanceler Filsofo , escreveu Utopia em
que condena a intolerncia, o desejo pelo
poder e pelo dinheiro e exalta a paz, a
compreenso e o amor.

10 - (PUC-MG 2000) A cultura
renascentista reflete as transformaes
observadas ao longo dos ltimos duzentos
anos da Idade Mdia, podendo ser
destacada entre essas:

a) a grande disponibilidade de metais
nobres, refletindo-se na elevao
generalizada dos preos.
b) o enfraquecimento das monarquias
absolutistas, possibilitando o florecimento
das culturas locais.
c) o aumento da intolerncia religiosa e a
luta pela afirmao da liberdade de
conscincia.
d) o choque entre os ideais da vida
aristocrtica e as doutrinas tradicionais da
Igreja.
e) a intensificao do comrcio e da
urbanizao, propiciando a valorizao dos
ideais burgueses.

11 - (UFC 2000) A cultura renascentista
favoreceu a valorizao do homem,
estimulando a liberdade de expresso
presente em diferentes manifestaes
artsticas e literrias. Entretanto, a
participao da Igreja Catlica, entre os
mecenas, pode ser associada:

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a) renovao das idias defendidas
pela hierarquia eclesistica, que se deixara
influenciar pelo liberalismo burgus.
b) continuidade do cristianismo como
religio dominante, limitando a liberdade de
expresso aos valores estabelecidos pela
igreja.
c) ao engajamento da intelectualidade
catlica nas experincias cientficas, na
tentativa de conciliar razo e f.
d) s novas condies de vida na
Europa, que extinguiram a persistncia dos
valores religiosos na sociedade.
e) ao surgimento de novas ordens
religiosas, defensoras do mecenato como
um meio de maior liberdade de expresso.

12 - (UNIFOR 1999) s transformaes
econmicas, polticas e sociais que
caracterizaram a crise da sociedade feudal,
somam-se, em termos culturais, o
Humanismo e o Renascimento. Sobre
essas manifestaes culturais pode-se
afirmar que

a) o Humanismo e o Renascimento
esto relacionados ao desenvolvimento da
burguesia e das monarquias liberais que se
constituram no final da Idade Mdia.
b) Renascimento a denominao do
movimento artstico, literrio, filosfico e
cientfico que se desenvolveu
fundamentalmente na Itlia e se estendeu
por outros pases da Europa Oriental.
c) o Humanismo surgiu no final da
Idade Mdia e encontrou na cultura
clssica a identidade para realizar seus
valores e seu ideal de Homem.
d) a Itlia foi o bero do Renascimento
devido ao desenvolvimento do comrcio
em cidades como Veneza e Florena, a
influncia rabe e a sua localizao
geogrfica.
e) a Igreja, importante consumidora de
obras de arte e protetora dos artistas,
direcionou o renascimento arquitetnico
para dois estilos artsticos: o romnico e o
gtico.

GABARITO 1 D / 2 C / 3 A / 4 B /
5 C / 6 D / 7 E / 8 E / 9 D / 10 E /
11 B / 12 C

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REFORMA PROTESTANTE E CONTRA REFORMA
ANTECEDENTES

Desde o renascimento do Sacro Imprio
Romano por Oto I em 962, os Papas e os
Imperadores envolveram-se numa contnua
luta pela supremacia ( A Querela das
Investiduras). Este conflito resultou
geralmente em vitrias para o partido
papal, mas criou um amargo antagonismo
entre Roma e o Imprio Germnico, o qual
aumentou com o desenvolvimento de um
sentimento nacionalista na Alemanha
durante os sculos XIV e XV. O
ressentimento contra os impostos do Papa
e a submisso do clero autoridade
distante e estrangeira do Papado
manifestou-se tambm noutros pases da
Europa.

No sculo XIV, o reformador ingls John
Wycliff distinguiu-se por traduzir a Bblia,
contestar a autoridade pontifcia e censurar
o culto dos santos das relquias. Jan Hus
difundiu aquelas doutrinas na Bomia e
pugnou pela criao de uma Igreja
nacional. A execuo, em 1415, de Hus na
fogueira acusado de heresia levou
diretamente s guerras hussitas, uma
violenta expresso do nacionalismo
bomio, suprimido com dificuldade pelas
foras aliadas do Sacro Imprio Romano e
do Papa. Estas guerras foram precursoras
da guerra civil religiosa na Alemanha na
poca de Lutero. Em 1516, a concordata
entre o rei e o Papa colocou a Igreja
francesa substancialmente sob a
autoridade rgia. Antigas concordatas com
outras monarquias nacionais prepararam
tambm a autonomizao das Igrejas
nacionais.

FATORES QUE IMPULSIONARAM O
MOVIMENTO DA REFORMA
No incio do sculo XVI, a mudana na
mentalidade das sociedades europias
repercutiu tambm no campo religioso. A
Igreja, to onipotente na Europa medieval,
foi duramente criticada. A instituio
catlica estava em descompasso com as
transformaes de seu tempo. Por
exemplo, condenava o luxo excessivo e a
usura. Alm disso, uma srie de questes
propriamente religiosas colocavam a Igreja
como alvo da crtica da sociedade: a
corrupo do alto clero, a ignorncia
religiosa dos padres comuns e os novos
estudos teolgicos. As graves crticas a
Igreja j no permitiam apenas consertar
internamente a casa. As insatisfaes
acumulram-se de tal maneira que
desencadearam um movimento de ruptura
na unidade crist: a Reforma Protestante.
Assim, a Reforma foi motivada por um
complexo de causa que ultrapassaram os
limites da mera contestao religiosa.
Vejamos detalhadamente algumas dessas
causas.
Motivos
O processo de reformas religiosas teve
incio no sculo XVI. Podemos destacar
como causas dessas reformas : abusos
cometidos pela Igreja Catlica e uma
mudana na viso de mundo, fruto do
pensamento renascentista.
A Igreja Catlica vinha, desde o final da
Idade Mdia, perdendo sua identidade.
Gastos com luxo e preocupaes materiais
estavam tirando o objetivo catlico dos
trilhos. Muitos elementos do clero estavam
desrespeitando as regras religiosas,
principalmente o que diz respeito ao
celibato. Padres que mal sabiam rezar uma
missa e comandar os rituais, deixavam a
populao insatisfeita. A burguesia
comercial, em plena expanso no sculo
XVI, estava cada vez mais inconformada,
pois os clrigos catlicos estavam
condenando seu trabalho. O lucro e os
juros, tpicos de um capitalismo emergente,
eram vistos como prticas condenveis
pelos religiosos. Por outro lado, o papa
arrecadava dinheiro para a construo da
baslica de So Pedro em Roma, com a
venda das indulgncias (venda do perdo).
No campo poltico, os reis estavam
descontentes com o papa, pois este
interferia muito nos comandos que eram
prprios da realeza.

O Cisma do Ocidente (1378-1417) fragilizou
gravemente a autoridade pontifcia e tornou
premente a necessidade de reformar a
Igreja. O Renascimento e a inveno da
imprensa reacenderam as crticas Igreja: a
66

corrupo e hipocrisia do clero em geral e,
em particular, a ignorncia e superstio
das ordens mendicantes; a ambio dos
Papas, cujo poder temporal originava
divises entre os crentes; e a teologia das
escolas responsvel pela deturpao e
desumanizao da mensagem crist.. Estas
crticas serviram de base a Martinho Lutero
e Joo Calvino para clamarem pela Bblia,
mais do que a Igreja como fonte de toda a
autoridade religiosa.

O novo pensamento renascentista tambm
fazia oposio aos preceitos da Igreja. O
homem renascentista comeava a ler mais e
formar uma opinio cada vez mais crtica.
Trabalhadores urbanos, com mais acesso a
livros, comearam a discutir e a pensar
sobre as coisas do mundo. Um pensamento
baseado na cincia e na busca da verdade
atravs de experincias e da razo.
INTOLERNCIA

Em muitos pases europeus as minorias
religiosas foram perseguidas e muitas
guerras religiosas ocorreram, frutos do
radicalismo. A Guerra dos Trinta Anos
(1618-1648), por exemplo, colocou catlicos
e protestantes em guerra por motivos
puramente religiosos. Na Frana, o rei
mandou assassinar milhares de calvinistas
na chamada Noite de So Bartolomeu.

Mapa da Reforma na Europa

NOVAS INTERPRETAES DA BBLIA
Com a difuso da imprensa, aumentou o
nmero de exemplares da Bblia disponveis
aos estudiosos, e um clima de reflexo
crtica e de inquietao espiritual espalhou-
se entre os cristos europeus. Surgia,
assim, uma nova vontade individual de
entender as verdades divinas, sem a
intermediao dos padres. Desse novo
esprito de interiorizao da religio, que
levou ao livre exame das Escrituras,
nasceram diferentes interpretaes da
doutrina crist. Nesse sentido, podemos
citar, por exemplo, uma corrente religiosa
que, apoiada na obra de Santo Agostinho,
afirmava que a salvao do homem seria
alcanada somente pela f. Essas idias
opunham0se posio oficial da Igreja,
baseada em Santo Toms de Aquino, pela
qual a salvao do homem era alcanada
pela f e pelas boas obras.
CORRUPO DO CLERO
Analisando o comportamento do clero,
diversos cristos passaram a condenar
energicamente os abusos e as corrupes.
O alto clero de Roma estimulava negcios
envolvendo religio, como, por exemplo, a
simonia (venda de objetos sagrados) tais
como espinhos falsos, que coroaram a
fronte de Cristo, panos que teriam embebido
o sangue de seu rosto, objetos pessoais dos
santos, etc. Alm do comrcio de relquias
sagradas, a Igreja passou a vender
indulgncias (o perdo dos pecados).
Mediante certo pagamento destinado a
financiar obras da Igreja, os fiis poderiam
"comprar" a sua salvao. No plano moral,
inmeros membros da Igreja tambm eram
objeto de crticas. Multiplicavam-se os casos
de padres envolvidos em escndalos
amorosos, de monges bbados e de bispos
que vendiam os sacramentos, acumulando
riquezas pessoais. Esse mau
comportamento do clero representava srio
problema tico-religioso, pois a Igreja dizia
que os sacerdotes eram os intermedirios
entre os homens e Deus.
NOVA TICA RELIGIOSA
A Igreja catlica, durante o perodo
medieval, condenava o lucro excessivo (a
usura) e defendia o preo justo. Essa moral
econmica entrava em choque com a
ganncia da burguesia. Grande nmero de
comerciantes no se sentia vontade para
tirar o lucro mximo nos negcios, pois
temiam ir para o inferno. Os defensores dos
grandes lucros econmicos necessitavam
67

de uma nova tica religiosa, adequada ao
esprito capitalista comercial. Essa
necessidade da burguesia foi atendida, em
grande parte, pela tica protestante, que
surgiu com a Reforma.
SENTIMENTO NACIONALISTA
Com o fortalecimento das monarquias
nacionais, os reis passaram a encara a
Igreja, que tinha sede em Roma e utilizava o
latim, como entidade estrangeira que
interferia em seus pases. A Igreja, por seu
lado, insistia em se apresentar como
instituio universal que unia o mundo
cristo. Essa noo de universalidade,
entretanto, perdia fora medida que
crescia o sentimento nacionalista. Cada
Estado, com sua lngua, seu povo e suas
tradies, estava mais interessado em
afirmar as diferenas do que as
semelhanas em relao a outros Estados.
A Reforma Protestante correspondeu a
esses interesses nacionalistas. A doutrina
crist dos reformadores, por exemplo, foi
divulgada na lngua nacional de cada pas e
no tem latim, o idioma oficial da Igreja
catlica.
A ALEMANHA E A REFORMA LUTERANA

Tradicionalmente diz-se que a
Reforma Protestante foi iniciada por
Martinho Lutero, monge agostiniano alemo
91483 1546), cujo pensamento sofreu
profunda influncia de So Paulo de Tarso.
Numa Epstola de Paulo aos Romanos
encontrou a chave para consolidar uma
idia nova de salvao: O justo viver pela
f. E no so as obras, mas a f que
conduz salvao. No importa como voc
aja no mundo. Se a sua f for do tamanho
de uma raiz de mostarda voc est no
caminho da salvao, no importa o que
faa. Desprezando olimpicamente os vrios
trechos bblicos que rezam: o que a f
sem as obras?; A f sem as obras
morta! e Mostra-me a tua f sem as obras
que eu, pelas minhas obras, te mostrarei a
minha f! Lutero criou um novo sistema
religioso abrindo um cisma com a Igreja
Catlica Romana.
Em 1517 afixou na Abadia de Wittenberg
suas famosas "95 Teses Contra a Venda
de Indulgncias", sendo excomungado e
correndo o risco de, a exemplo de Jan Hus
e Thomas Mnzer, ser martirizado pela
Igreja. A diferena que estes dois, com
profunda sinceridade de corao,
desejavam voltar ao princpio da f crist,
em grande medida desvirtuada pela Igreja,
mas para tanto aliaram-se aos pobres, aos
desvalidos e deserdados da sociedade. J
Lutero, espertamente, aliou-se aos prncipes
interessados, como se disse, em apoderar-
se das terras da Igreja... Lutero encontrou
terreno frtil sua pregao nas regies em
que era interessante aos nobres se
apoderarem das terras da Igreja Catlica.
Aliando-se aos prncipes, conseguiu
principalmente o apoio do Imperador do
Sacro Imprio Romano-Germnico Carlos
V, que convocou a Dieta de Worms em
1521. As doutrinas luteranas causaram
grande agitao, principalmente sua idia
subversiva de confiscar os bens da Igreja.
Sua aliana aos prncipes fica mais clara
medida em que analisamos sua reao aos
camponeses da regio da rennia que, uma
vez convertidos, passaram a apoderar-se
dos bens da Igreja Catlica Romana. Lutero
apoiou uma violenta represso aos
camponeses em 1525 dizendo: A espada
deve se abater sobre estes patifes! No
punir ou castigar, no exercer esta sagrada
misso pecar contra Deus! Na Dieta de
Augsburgo, convocada pelo Imperador
Carlos V em 1530, estabeleceram-se as
bases fundamentais da nova religio
luterana. Ficava abolido o celibato ao clero
protestante; proibido o culto a imagens de
escultura e a Virgem Maria; proclamava a
Bblia e sua interpretao subjetiva do leitor
como autoridade, renegando os dogmas de
Roma, entre outras medidas.
Os intermitentes perodos de guerra civil
religiosa terminaram com a Paz de
Augsburgo. Este tratado decidiu que cada
um governadores dos Estados alemes, que
formavam cerca de 300 estados, optaria
entre o Catolicismo Romano e o
Luteranismo e subordinou a opo religiosa
autoridade do prncipe. O Luteranismo,
perfilhado por metade da populao alem,
receberia finalmente o reconhecimento
68

oficial, mas a antiga unidade religiosa da
comunidade crist da Europa ocidental sob
a suprema autoridade pontifcia foi
destruda.

A SUA
O movimento reformista na Sua,
contemporneo da Reforma na Alemanha,
foi conduzido pelo pastor suo Ulrico
Zwnglio, que, em 1518, ficou conhecido
pela sua vigorosa denncia venda das
indulgncias. Zwnglio considerava a Bblia
a nica fonte da autoridade moral e
procurou eliminar tudo o que existia no
sistema do Catolicismo Romano que no
derivasse especificamente das Escrituras.
De Zurique, este movimento alastrou por
todo o territrio suo, originando um conflito
entre 1529-1531. A paz permitiu a escolha
religiosa de cada canto. O Catolicismo
Romano prevaleceu nas provncias
montanhosas do pas e o Protestantismo
implantou-se nas grandes cidades e nos
frteis vales.
Aps a gerao de Lutero e de Zwnglio, a
figura dominante da Reforma foi Calvino, um
telogo protestante francs, que fugiu da
perseguio de Frana e que se instalou na
nova repblica independente de Genebra,
em 1536. Apesar da Igreja e do Estado
estarem oficialmente separados,
cooperavam to estreitamente que Genebra
era virtualmente uma teocracia. Para
reforar a disciplina moral, Calvino instituiu
uma rgida inspeo conduta familiar e
organizou um consistrio, composto por
pastores e leigos, com um grande poder
compulsivo sobre as comunidades. O
vesturio e o comportamento pessoal dos
cidados era prescrito ao mnimo pormenor:
danar, jogar s cartas e aos dados e outros
divertimentos eram proibidos e a blasfmia
e a linguagem imprpria severamente
punidas. Debaixo deste regime severo, os
inconformistas eram perseguidos e, por
vezes, condenados morte. Para encorajar
a leitura e o entendimento da Bblia, todos
os cidados tinham pelo menos uma
educao elementar. Em 1559, Calvino
fundou a Universidade de Genebra, famosa
pela formao de pastores e professores.
Mais do que qualquer outro reformista,
Calvino organizou o pensamento
Protestante num claro e lgico sistema. A
difuso das suas obras, a sua influncia
como educador e a sua grande habilidade
de organizador da Igreja e do Estado
reformistas criaram um movimento de
adeptos internacionais e deram s Igrejas
Reformistas, de acordo com o termo como
as Igrejas Protestantes eram conhecidas na
Sua, Frana e Esccia, um cunho
inteiramente calvinista, quer na religio quer
na organizao.

FRANA

A Reforma na Frana comeou no incio do
sculo XVI atravs de um grupos de
msticos e humanistas que se juntaram em
Meaux, perto de Paris, sob a liderana de
Lefvre dtaples. Tal como Lutero,
dtaples estudou as Epstolas de S. Paulo
e fez derivar delas a crena na justificao
da f individual, negando a doutrina da
transubstanciao. Em 1523, traduziu para
francs o Novo Testamento. No princpio, os
seus textos foram bem recebidos pela Igreja
e pelo Estado, mas, a partir do momento em
que as doutrinas radicais de Lutero
comearam a espalhar-se em Frana, o
trabalho de Lefvre foi visto como similar e
os seus seguidores foram perseguidos.
Apesar de todos os esforos para evitar a
expanso do Protestantismo em Frana, os
Huguenotes cresceram imenso e a guerra
civil entre 1562-1598 foi generalizada. As
mtuas perseguies entre catlicos e
Huguenotes originaram episdios como o
massacre de S. Bartolomeu, na noite de 23
para 24 de Agosto de 1572, durante o qual
foram assassinados os protestantes que
estavam em Paris, para assistir ao
casamento de Henrique IV. A guerra
terminou com o Edito de Nantes, em 1598,
que concedeu a liberdade de culto aos
Huguenotes. Em 1685, Lus XIV revogaria
este edito, expulsando do pas os
protestantes.

INGLATERRA
Vrios pregadores e potentados ingleses
estavam ansiosos para aderir tambm
Reforma e, com isso, confiscar terras da
Igreja a exemplo do que havia ocorrido em
boa parte da Europa continental. O rei ingls
Henrique VIII (1509 1547), contudo, era
muito devoto e recebeu uma comenda do
papa Clemente VII: Defensor Perptuo da
F Catlica. De repente, um coup de foudre
(paixo avassaladora) muda os rumos da
situao: casado por interesse com Catarina
de Arago, Henrique VIII apaixona-se
cegamente por Ana Bolena e solicitou ao
papa a anulao de seu casamento para
que pudesse contrair novas npcias. Diante
69

da resposta do papa o que Deus uniu o
homem no separar e da presso dos
prncipes e pregadores ingleses, pelo Ato de
Supremacia proclamado pelo rei e votado
pelo Parlamento ingls, a Igreja, na
Inglaterra, ficava sob total autoridade do
monarca.
Inicialmente o anglicanismo manteve
todas as caractersticas da Igreja Catlica
Romana, excetuando-se o direito ao divrcio
(de interesse do rei!) e a obedincia
infalibilidade do papa. Com o passar dos
anos a Igreja Anglicana agrega muitos dos
valores do Calvinismo, afastando imagens
de escultura, fazendo uma leitura singular
da Bblia, etc. Na Inglaterra, a ruptura
poltica deu-se primeiro, como resultado da
deciso de Henrique VIII para se divorciar
da sua primeira esposa, e a mudana na
doutrina religiosa veio depois, nos reinados
de Eduardo VI e de Isabel I. Aps o divrcio
com Catarina de Arago, Henrique VIII
casou com Ana Bolena, mas, em 1533,o
papa excomungou-o. Em 1534, atravs do
Acto de Supremacia, o Parlamento
reconhecia a coroa como chefe da Igreja da
Inglaterra e entre 1536-1539 os mosteiros
eram suprimidos e as suas propriedades
anexadas pelo rei e distribudas pela
nobreza adepta da reforma. No reinado de
Isabel I (1558-1603), estabelece-se a Igreja
Anglicana, que representa um compromisso
entre a doutrina calvinista e a liturgia
catlica. Pelo Acto de Supremacia, votado
novamente em 1559, Isabel I detinha a
autoridade em matria eclesistica.

Inquisio catlica
CONTRA-REFORMA - A REAO
CATLICA CONTRA O AVANO
PROTESTANTE
Convocando o Conclio de Trento
(1545 1563), a Igreja Catlica estabeleceu
um conjunto de medidas defensivas e
ofensivas. A fim de impedir a contaminao
pelo protestantismo dos pases ainda no
atingidos, criou um Index Librorum
Prohibitorum (ndice de Livros Proibidos),
dentre os quais encabeavam as obras de
Lutero, Calvino, etc. Reativou o Tribunal da
Santa Inquisio, com a finalidade de
reprimir heresias. Criou o catecismo,
catequese e os seminrios com vistas a
discutir e persuadir os fiis reconquistando o
terreno perdido. Alm disso, receberam
incentivo as novas Ordens de pregadores
apostlicos romanos com vistas a levar a f
catlica ao Novo Mundo. Neste contexto
surge a Companhia de Jesus, de Incio de
Loyola, subordinada diretamente ao papa e
que levava sua pregao ao continente
americano e at sia.
Jamais houve uma discusso ou um
debate srio entre um papa e qualquer
autoridade protestante acerca de temticas
doutrinrias. Todos ficam presos s suas
metforas e interpretaes diferentes dos
mesmos textos bblicos e muito sangue foi
derramado por causa disso.
A relembrar ainda a coincidncia entre
o protestantismo e o capitalismo e, de outro
lado, entre o catolicismo e o tradicionalismo.
Os pases mais prsperos, do ponto de vista
burgus, capitalista (ou (capetalista, como
preferem os puristas) seguem todos
majoritariamente a f protestante em seus
diversos matizes: EUA, Inglaterra, Sua,
Holanda, Alemanha, Sucia... Por outro
lado, aqueles ligados ao catolicismo e
tica do amor ao prximo, que no foram
profundamente tocados pelo protestantismo,
seguem subdesenvolvidos do ponto de vista
capetalista casos dos pases Ibricos e da
Amrica Latina, por exemplo.
Diante dos movimentos
protestantes, a reao inicial e imediata da
Igreja catlica foi punir os rebeldes, na
esperana de que as idias reformistas no
se propagassem e o mundo cristo
recuperasse a unidade perdida. Essa ttica,
entretanto, no obteve bons resultados. O
movimento protestante avanou pela
Europa, conquistando crescente nmero de
seguidores.

70

Diante disso, ganhou fora um
amplo movimento de moralizao do clero
e de reorganizao das estruturas
administrativas da Igreja catlica, que ficou
conhecido como Reforma Catlica ou
Contra-Reforma. Seus principais lderes
foram os papas Paulo III (1534-1549), Paulo
IV (1555-1559), Pio V (1566-1572) e Xisto V
(1585-1590)

Um conjunto de medidas forma adotadas
pelos lders da Contra-Reforma, tendo em
vista deter o avano do protestantismo.
Entre essas medidas, destacam-se a
aprovao da ordem dos jesutas, a
convocao do Conclio de Trento e o
restabelecimento da Inquisio.
ORDEM DOS JESUTAS
No ano de 1540, o papa Paulo III aprovou a
criao da ordem dos jesutas ou
Companhia de Jesus, fundada pelo militar
espanhol Incio de Loyola, em 1534.
Inspirando-se na estrutura militar, os
jesutas consideravam-se os "soldados da
Igreja", cuja misso era combater a
expanso do protestantismo. O combate
deveria ser travado com as armas do
esprito, e para isso Incio de Loyola
escreveu um livro bsico, Os Exrcitos
Espirituais, propondo a converso das
pessoas ao catolicismo, mediante tcnicas
de contemplao. A criao de escolas
religiosas tambm foi um dos instrumentos
da estratgia dos jesutas. Outra arma
utilizada foi a catequese dos no-cristos,
com os jesutas empenhando-se em
converter ao catolicismo os povos dos
continentes recm-descobertos. O Objetivo
era expandir o domnio catlico para os
demais continentes.
CONCLIO DE TRENTO
No ano de 1545, o papa Paulo III convocou
um conclio (reunio de bispos), cujas
primeiras reunies foram realizadas na
cidade de Trento, na Itlia. Ao final de
longos anos de trabalho, terminados em
1563, o conclio apresentou um conjunto de
decises destinadas a garantir a unidade da
f catlica e a disciplina eclesistica.
Reagindo s idias protestantes, o Conclio
de Trento reafirmou diversos pontos da
doutrina catlica, como por exemplo:
I. a salvao humana: depende da f e das
boas obras humanas. Rejeita-se, portanto a
doutrina da predestinao;
II. a fonte da f: o dogma religioso tem
como fonte a Bblia (cabendo Igreja dar-
lhe a interpretao correta) e a tradio
religiosa (conservada e transmitida pela
igreja). O papa reafirmava sua posio de
sucessor de Pedro, a quem Jesus Cristo
confiou a construo de sua Igreja;
III. a missa e a presena de Cristo: a
Igreja reafirmou que n ato da eucaristia
ocorria a presena de Jesus no Po e no
Vinho. Essa presena real de Cristo era
rejeitada pelos protestantes.
O Conclio de Trento determinou, ainda, a
elaborao de um catecismo com os
pontos fundamentais da doutrina catlica, a
criao de seminrios para a formao dos
sacerdotes e manuteno dos celibatos
sacerdotal. No ano de 1231, a Igreja catlica
havia criado os tribunais da Inquisio, que,
com o tempo, reduziram suas atividades em
diversos pases. Entretanto, com o avano
do protestantismo, a Igreja reativou, em
meados do sculo XVI, a Inquisio. Esta
passou a se encarregar, por exemplo, de
organizar uma lista de livros proibidos aos
catlicos, o Index librorum prohibitorum.
Uma das primeiras relaes de livros
proibidos foi publicada em 1564.

CONSEQUNCIAS DA REFORMA
RELIGIOSA

Apesar da diversidade das foras
revolucionrias do sculo XVI, a Reforma
teve grandes e consistentes resultados na
Europa ocidental. Em geral, o poder e a
riqueza perdidos pela nobreza feudal e pela
hierarquia da Igreja Catlica Romana foram
transferidos para os novos grupos sociais
em ascenso e para a coroa. Vrias regies
da Europa conseguiram a sua
independncia poltica, religiosa e cultural.
Mesmo em pases como a Frana e na
regio da atual Blgica, onde o Catolicismo
Romano prevaleceu, um novo
individualismo e nacionalismo foram
desenvolvidos na cultura e na poltica. A
destruio da autoridade medieval libertou o
comrcio e as atividades financeiras das
restries religiosas e promoveu o
capitalismo. Durante a Reforma, as lnguas
nacionais e a literatura foram estimuladas
atravs da difuso dos textos religiosos
71

escritos na lngua materna, e no em latim.
A educao dos povos foi, tambm,
estimulada pelas novas escolas fundadas
por Colet na Inglaterra, Calvino em Genebra
e pelos prncipes protestantes na Alemanha.
A religio deixou de ser monoplio de uma
minoria clerical privilegiada e passou a ser
uma expresso mais direta das crenas
populares. Todavia, a intolerncia religiosa
manteve-se inabalvel e as diferentes
Igrejas continuaram a perseguir-se
mutuamente, pelo menos, durante mais de
um sculo.
EXERCCIOS

01.(PUC-CAMP) Considere os itens abaixo.

I. Combate sistemtico aos protestantes.
II. Recuperao de reas sob influncia de
protestantismo atravs da educao, com a
criao de colgios.
III. Difuso do catolicismo entre povos no-
cristos, por meio da catequese.
IV. Conteno do protestantismo atravs
dos Tribunais da Inquisio.

Eles identificam:
a) as Ordenaes Eclesisticas de
Calvino.
b) o Ato de Supremacia de Henrique VIII.
c) a Dieta de Angsburgo.
d) a Reforma Luterana.
e) a Contra-Reforma.

02. (FESP) A Reforma Protestante abalou
as estruturas da Igreja Catlica. No foi no
entanto, um movimento que teve apenas,
repercusses religiosas. Podemos afirmar
que:

a) a participao dos camponeses nas
manifestaes contra a Igreja contriburam
para reforar a liderana de Lutero.
b) houve um grande interesse da
nobreza com a ampliao do movimento na
Frana e na Espanha.
c) a Contra-Reforma conseguiu
neutralizar as repercusses, recuperando o
antigo prestgio da Igreja.
d) Lutero e Calvino foram as lideranas
mais expressivas da Reforma, mas tinham
profundas divergncias.
e) as repercusses da Reforma no
conseguiram abalar o prestgio da Igreja na
Pennsula Ibrica.

03. (CES 2000) Assinale a opo que
completa corretamente as lacunas:
Admitia tambm que existiam indcios
dessa predestinao. Para ele, Deus
organizou todas as coisas por
determinao de sua vontade e atribuiu a
cada um uma vocao particular, cujo
objetivo era sua glorificao. Assim, o
capital, o crdito, os bancos, o grande
comrcio seriam desejados por Deus e to
desejveis como o salrio de um
trabalhador ou o aluguel de uma
propriedade. O pagamento de
______________ seria to natural quanto o
pagamento de uma renda pela utilizao de
terra. ______________ afirmava O
trabalho o que mais se assemelha a
Deus... Um homem que no quer trabalhar
no deve comer... o pobre suspeito de
preguia, o que constitui uma injria a
Deus.
Itaussu A. Mello, Leonel, Histria Moderna
e Contempornea, Editora Scipione, 1999;
5 Edio P. 63.

a) Capital / Lutero
b) Lucro / Henrique VIII
c) Burguesia / Paulo III
d) Juros / Calvino
e) Crdito / Loyola.

04. (EFOA 1999) A partir do incio da
Idade Moderna o Protestantismo se
expandiu por toda a Europa. Vrios pases
como a Inglaterra e a Sua se desligaram
da Igreja Catlica, que perdeu boa parte de
seus bens. Numa tentativa de conter a
expanso do Protestantismo, alguns papas
tentaram promover uma reformulao
moral, poltica e econmica na Igreja
Catlica. nesse contexto que realizado
o Conclio de Trento, a fundao da
Companhia de Jesus e o Tribunal da Santa
Inquisio.

O texto acima se refere ao processo
conhecido como:

a) Reforma Calvinista.
b) Reforma Protestante.
c) contra-Reforma.
d) Reforma Absolutista
e) Reforma Luterana.

05. (UNI-BH 1999) O incio dos Tempos
Modernos foi marcado por inmeras
transformaes, entre as quais se destaca
a Reforma, movimento de carter religioso,
responsvel pela quebra da unidade do
cristianismo na Europa Ocidental.

72

Sobre a Reforma correto afirmar,
EXCETO:

a) O Renascimento, criticando os
valores medievais, contribuiu para a
ecloso do movimento, pois estimulou o
desenvolvimento do humanismo e da
leitura e interpretao dos textos bblicos.
b) O conflito entre a posio da Igreja e
os interesses dos comerciantes,
banqueiros e governantes muito contribuiu
para o desencadeamento da Reforma .
c) Lutero defendia, nas suas 95
Teses, uma ruptura total com o
cristianismo e a afirmao da salvao
pelas boas obras como forma de fortalecer
os governantes.
d) Calvino, outro importante reformador,
defendia a doutrina da predestinao e
limitou os sacramentos ao batismo e
comunho.

06 - (FUVEST 2000) Em 1748, Benjamin
Franklin escreveu os seguintes conselhos a
jovens homens de negcios: "Lembra-te
que o tempo dinheiro... Lembra-te que o
crdito dinheiro... Lembra-te que o
dinheiro produtivo e se multiplica...
Lembra-te que, segundo o provrbio, um
bom pagador senhor de todas as
bolsas... A par da sobriedade e do trabalho,
nada mais til a um moo que pretende
progredir no mundo que a pontualidade e a
retido em todos os negcios".
Tendo em vista a rigorosa educao
religiosa do autor, esses princpios
econmicos foram usados para
exemplificar a ligao entre:

a) protestantismo e permisso da usura.
b) anglicanismo e industrializao.
c) tica protestante e capitalismo.
d) catolicismo e mercantilismo.
e) tica puritana e monetarismo.

07 - (Mackenzie 1999) Durante o reinado
de Carlos IX (1560-1574),acirrou-se a luta
entre catlicos e huguenotes (na Frana os
protestantes calvinistas). A faco catlica,
liderada pela famlia Guise, que tinha o
apoio de Catarina de Mdicis, me do rei, e
a huguenote, dirigida pelos Bourbons,
colocaram em confronto a nobreza catlica
defensora dos antigos privilgios
feudais e a burguesia mercantil calvinista.
Cludio Vicentino
O texto, apresenta parte do cenrio das
Guerras de Religio em Frana no sculo
XVI. Dentre os acontecimentos abaixo,
pode ser considerado o ponto mximo
desse conflito:

a) o Tratado de Verdun.
b) a Noite de So Bartolomeu.
c) a Guerra de Reconquista.
d) a Rebelio Jacquerie.
e) o Massacre de Lyon.

08 (MACKENZIE 2000) As
transformaes religiosas do sculo XVI,
comumente conhecidas pelo nome de
Reforma Protestante, representaram no
campo espiritual o que foi o Renascimento
no plano cultural; um ajustamento de idias
e valores s transformaes scio-
econmicas da Europa. Dentre seus
principais reflexos, destacam-se:

a) a expanso da educao escolstica
e do poder poltico do papado devido
extrema importncia atribuda Bblia.
b) o rompimento da unidade crist,
expanso das praticas capitalistas e
fortalecimento do poder das monarquias.
c) a diminuio da intolerncia religiosa
e fim das guerras provocadas por pretextos
religiosos.
d) a proibio da venda de indulgncias,
trmino do index e o fim do principio da
salvao pela f e boas obras na Europa.
e) a criao pela igreja protestante da
Companhia de Jesus em moldes militares
para monopolizar o ensino na Amrica do
Norte.

09. (PUC MG 1998) No sculo XVI,
poca das reformas religiosas na Europa, a
Igreja Catlica:

a) ope-se vigorosamente s terrveis
guerras religiosas.
b) torna-se tolerante para atrair as
ovelhas desgarradas.
c) rev seus dogmas, adaptando-se
aos novos tempos.
d) reafirma a Bblia como fonte nica da
verdade divina.
e) associa-se ao projeto colonizador
da Amrica ibrica.

10 - (PUC MG 1999) Diante do avano
do protestantismo, o Papa Paulo III
convoca o XVIII Conclio Ecumnico da
Igreja Catlica, reunido em Trento, na Itlia,
a partir de 1545, apresentando como
resultados, EXCETO:

73

a) o reconhecimento do batismo e do
casamento como nicos sacramentos
vlidos.
b) a instituio dos seminrios
destinados formao dos clrigos.
c) o fortalecimento da autoridade
pontifical atravs da infalibilidade do Papa.
d) a adoo do latim como lngua
litrgica oficial da Igreja Catlica.
e) a determinao do celibato clerical e
o combate aos movimentos herticos.

11 - (PUC MG 1999) Em 1517 comea,
no Sacro Imprio Romano-Germnico, o
movimento de reforma liderado por
Martinho Lutero, que defendia:

a) a f como elemento fundamental para
a salvao dos indivduos.
b) o relaxamento dos costumes dos
membros da Igreja daquela poca.
c) a confisso obrigatria, o jejum e o
culto aos santos e mrtires.
d) o princpio da predestinao e da
busca do lucro por meio do trabalho.
e) o reconhecimento do monarca como
chefe supremo da Igreja.

12. (PUC PR 1999) O estudo da
Reforma Luterana e Calvinista e fatores
econmicos envolvidos permitem afirmar:

I - Lutero pertencia ordem dos
Agostinianos, preterida na venda de
indulgncias na Alemanha, dado que os
Dominicanos foram escolhidos.
II - Muitos nobres alemes, em cujas terras
o clero catlico possua extensas
propriedades, apoiaram Lutero aps este
ter recomendado a confiscao de tal
patrimnio.
III - Embora a Igreja Catlica tivesse
restries aos juros e lucros, estas estavam
abrandadas no sculo XVI, sendo catlicos
os poderosos banqueiros "Fuggers", de
Augsburgo.
IV - Quando ocorreu a Revolta dos
Camponeses, inspirada em interpretaes
prprias da Bblia, nobres catlicos e
protestantes uniram-se para defender suas
terras.
V - Joo Calvino ensinou que as pessoas
que prosperavam nos negcios e
profisses tinham no sucesso a marca
divina da "predestinao", que eram
favorecidas por Deus.

a) Somente as opes I e IV esto
corretas.
b) Somente as opes II e III esto
corretas.
c) Todas as opes esto corretas.
d) Somente as opes I, II e IV esto
corretas.
e) Somente as opes I, III e V esto
corretas.

13 - (UFC 2000) O Calvinismo se
destacou dentre as demais correntes
protestantes, uma vez que defendia:

a) valorizao do prprio trabalho como
um servio de Deus, que legitimava os
anseios da burguesia.
b) condenao ao individualismo, como
uma reao aos ideais burgueses, que
ameaavam a difuso das idias
reformistas.
c) concepo de combate burguesia,
que se manifestava favorvel usura e ao
controle dos gastos.
d) o misticismo e a vida de recluso em
mosteiros, valorizando uma religiosidade
apoltica.
e) a desagregao dos ideais de
fraternidade e respeito ao prximo, a fim de
garantir a fora da liberdade individual.

14 - (UFJF 2000) "(...) - No se faz outra
coisa alm de deixar o esprito abandonar o
corpo e partir. Quem que vem vos
chamar, Deus, um anjo, um homem ou um
demnio? um homem como ns, ele est
colocado acima de todos ns e chama-nos
tocando um tambor. Vs que partis so
muito numerosos? Ns somos uma
multido; s vezes cinco mil ou mais. (...) "
(Carlo Ginsburg. Os andarilhos do bem.)
A citao anterior parte de um
interrogatrio inquisitorial de 1580, em que
o ru era acusado de heresia, fato que se
tornou corriqueiro com o advento da
Reforma Protestante, sobre a qual
INCORRETO afirmar:

a) foi um movimento que resultou,
dentre outras coisas, das divises internas
do Catolicismo e da inadequao entre o
princpio catlico do "justo preo" e os
princpios que inspiravam a transio para
o Capitalismo;
b) propagou-se, em sua maioria, no
Sacro Imprio Romano-Germnico, Sua e
Inglaterra, regies caracterizadas ou pela
fragmentao poltica ou pela fragilidade da
Igreja diante do Estado;
c) pregava a venda de indulgncias, a
condenao dos lucros excessivos, a
74

infalibilidade da Bblia e a incontestvel
submisso do homem a Deus;
d) pelo seu significativo impacto social,
provocou o advento de um movimento de
reao a seus princpios, conhecido como
Contra-Reforma.

15. (UFMG 1997) A Reforma Religiosa do
sculo XVI teve como desdobramento

a) a consolidao do poder dos
prncipes do Imprio Germnico.
b) a constituio de mais de uma igreja
crist no ocidente.
c) a diviso da Igreja em ramos:
Ortodoxo e Romano.
d) a subordinao da Igreja Catlica ao
Estado.

16 - (UFMG 2000) Leia o texto.
... a vida profissional do homem que lhe
d certo treino moral, uma prova de seu
estado de graa para a sua conscincia,
que se expressa no zelo e no mtodo,
fazendo com que ele consiga cumprir a sua
vocao. No trabalho em si, mas um
trabalho racional, uma vocao, que
pedida por Deus.
A concepo sobre o trabalho descrita
nessa passagem a defendida pelo

a) anglicanismo, religio crist originada
na Inglaterra, na Reforma ocorrida no
sculo XVI.
b) calvinismo, religio crist originada
das concepes de Joo Calvino, no
sculo XVI.
c) catolicismo, religio crist, com sede
em Roma e obediente autoridade do
Papa.
d) islamismo ou religio muulmana,
originada na Arbia ocidental, no sculo
VII.

17 (UFPB 1996) Com relao ao
processo histrico de desenvolvimento e
expanso da Reforma Protestante,
INCORRETO afirmar-se que as

a) heresias medievais foram
divergncias de doutrina que surgiram,
contestando a Igreja Catlica
Apostlica Romana, sendo, por isso,
duramente reprimidas pelos papas.
b) prticas de simonia constituam
vendas de cargos eclesisticos,
indulgncias e objetos sacros por parte
de papas, cardeais e bispos,
evidenciando a corrupo da Igreja
oficial.
c) perseguies aos primeiros
reformadores, em que se destacaram
John Wyclif e John Huss, ocorreram na
Europa Ocidental, durante os sculos
XIV e XV.
d) foras eclesisticas foram as
principais aliadas da burguesia
comercial em ascenso, o que
possibilitou a centralizao poltica em
torno das dinastias e dos Estados
Nacionais.
e) publicaes de Lutero, no sculo
XVI, denunciavam as irregularidades
da Igreja e, ao mesmo tempo,
opunham-se s revoltas camponesas

18 - (UFPB 1999) No final da Idade
Mdia, as insatisfaes religiosas contra a
Igreja acumularam-se. No incio da Idade
Moderna verificou-se, ento, a ruptura do
cristianismo ocidental, surgindo a Reforma
Protestante. Esta teve como causa
determinante o

a) apoio dos monarcas Henrique VIII e
Elisabeth aos camponeses pobres da
Europa que, a partir de 1525, realizaram
uma srie de revoltas contra sacerdotes
ricos e nobres, donos de grandes
propriedades de terra.
b) descontentamento dos monges
Martinho Lutero e Zuinglio, com as
pregaes da bula papal Exsurge domine,
que permitiu um entendimento bblico sem
a intermediao dos padres.
c) interesse das monarquias nacionais
e de toda a nobreza europia, que
buscaram reforar a Igreja Catlica e a
supremacia do Papa, contestadas pelos
protestantes ibricos.
d) ideal protestante relacionado
condenao da usura, prejudicando os
interesses da burguesia comercial
emergente.
e) aumento da venda de indulgncias,
sobretudo na Alemanha, ocasionando o
crescimento da insatisfao popular.

19. (UFRN 2000) No sculo XVI, surgiu,
na Europa, um movimento de carter
religioso, poltico e econmico que deu
origem Reforma Protestante, iniciada
como uma reao (ao)

a) progresso do capitalismo comercial,
que preconizava o lucro e estimulava o
desenvolvimento das atividades mercantis,
condenados pela Igreja Catlica.
b) crise da Igreja Catlica, que se
manifestava atravs da vida desregrada, do
75

luxo do alto clero, da venda de cargos
eclesisticos e de relquias sagradas.
c) teoria religiosa catlica, que estava
alicerada na predestinao absoluta, na
salvao pela f e no livre exame da Bblia.
d) fortalecimento do Estado Nacional
Absolutista, cuja consolidao
representava o apoio teoria da
supremacia e do universalismo do poder
papal.

20 - (UFU 1998) O surgimento e a
expanso das igrejas protestantes no
sculo XVI provocou a reao da Santa S,
levando-a a tomar medidas para reafirmar
os princpios fundamentais da moral
catlica. Este processo ficou conhecido
como Contra-Reforma.
A esse respeito, assinale a alternativa
INCORRETA.

a) A Inquisio espanhola perseguia
hereges, bruxas, assassinos, sodomitas e
polgamos. Em Portugal, passou a
combater os judeus que haviam fugido da
Espanha, o luteranismo, o maometismo, a
feitiaria, a bigamia e a pederastia. No
sculo XVI, a Inquisio estendeu-se s
colnias espanholas da Amrica e atingiu
tambm o Brasil.
b) A Ordem dos Jesutas ou Companhia
de Jesus tornou-se uma verdadeira milcia
a servio do papa. Os jesutas criaram
escolas religiosas e catequisaram os no-
cristos, convertendo, ao catolicismo, os
povos dos continentes recm-descobertos
e expandindo o domnio catlico para os
demais continentes.
c) O Conclio de Trento organizou a
Contra-Reforma catlica, confirmando e
definindo com preciso os dogmas e
prticas rituais catlicas, tais como: a
salvao pela f e pelas obras, os sete
sacramentos, o culto Virgem e aos santos
e a presena real de Cristo no ato da
eucaristia.
d) A Igreja decidiu reativar, em meados
do sculo XVI, o funcionamento da
Inquisio, que se encarregou, por
exemplo, de organizar uma lista de livros
proibidos aos catlicos, o Index librorum
prohibitorum.
e) Um dos dogmas restabelecidos pela
Igreja foi o da predestinao, pelo qual o
homem j nasce escolhido por Deus, para
a vida eterna ou para a condenao.
Assim, justificava-se a riqueza material
como um sinal da graa divina sobre o
indivduo.

21 (UNIPAR 2000) A Reforma
Protestante ocorrida na Europa no incio do
sculo XVI provocou o rompimento do
cristianismo no Ocidente. Dentre os
preceitos defendidos por Lutero, podemos
mencionar corretamente:

a) a salvao alcanada atravs da f.
b) a eliminao de todos os
sacramentos.
c) a subordinao do Estado aos
interesses religiosos.
d) o celibato clerical.
e) a dogmatizao da f atravs da
interpretao nica das Sagradas
Escrituras.

22 (UPE 2000) "Ante os ataques dos
protestantes e na linha das posies
doutrinais e das decises do conclio, a
Igreja ps-tridentina tende a revalorizar
determinadas formas de devoo coletiva.
De fato, estas aparecem como a expresso
da realidade da Igreja universal, desde que
estreitamente enquadradas pelo clero"
Lebrun, F. "As Reformas: devoes
comunitrias e piedade pessoal" in Histria
da Vida Privada (3), Cia. Das Letras, p. 73).
A convocao do Conclio de Trento foi
uma reao contra a Reforma, tomando
medidas como :

a) a proibio da venda de indulgncias
nas regies do norte da Europa, mantendo
a venda em Portugal e na Espanha;
b) a reativao da Inquisio e a criao
de uma lista de livros proibidos ,
contribuindo para a censura das idias;
c) a liberao da venda de cargos
eclesisticos, mas manteve a
indissolubilidade do casamento;
d) a mudana na hierarquia eclesistica,
diminuindo os poderes do papa e dos
bispos;
e) a criao do tribunal da Inquisio em
naes do norte da Europa, com a
finalidade de combater calvinistas e
luteranos.

Gabarito:
01 E / 02 E / 03 D / 04 C / 05 C /
06 C / 07 B / 08 B / 09 E / 10 A /
11 A / 12 C / 13 A / 14 C / 15 - B /
16 B / 17 D / 18 D / 19 B / 20 E /
21 A / 22 B.

76

FORMAO DOS ESTADOS NACIONAIS E ABSOLUTISMO

1 - O ESTADO MODERNO E O
MERCANTILISMO
A idade moderna inicia-se em
1453, com a tomada de Constantinopla
pelos turcos e estende-se at 1789 com o
incio da revoluo francesa. No contexto
das transformaes que marcaram a
transio do feudalismo para o capitalismo,
a constituio dos Estados Nacionais
estabeleceu-se como uma importante
alternativa para reorganizar as foras
produtivas no conturbado cenrio europeu
do sculo XIV.
A crise do sculo XIV, na Europa,
levou ao progressivo enfraquecimento do
poder dos senhores feudais e,
conseqentemente, reforou a tendncia
de centralizao poltica e fortalecimento
do poder real. Esta crise iniciou o processo
de dissoluo das relaes de servido,
enfraqueceu os laos de dependncia
pessoal e foi marcada pela ecloso de
revoltas camponesas ( ex.: jaqueries na
Frana) e urbanas. Outra tendncia
observada foi a contestao ao poder
universal da Igreja, que atingiria seu
momento mximo com a Reforma
Protestante do sculo XVI.
O sculo XV marcou uma nova
fase do processo histrico da Europa
Ocidental. Estruturou-se uma nova ordem
scio-econmica o capitalismo comercial.
Onde a nobreza mantinha as aparncias
de poder por causa das suas terras e
ttulos. Embora estivessem em dificuldades
financeiras, ainda sim queriam se impor
segundo as novas regras da economia. J
a burguesia, mesmo com prspero
comrcio, no conseguia ser a classe
dominante junto aristocracia.
A idade moderna , na verdade
pode ser considerada como um perodo de
transio, que valorizou o comrcio e a
capitalizao, que serviam de base para o
desenvolvimento do sistema
capitalista. Esse perodo foi bem diferente
da idade mdia. Pode-se dizer que suas
caractersticas foram bem opostas. A idade
mdia foi marcada por:
regionalismo poltico- onde os
feudos e as comunas tinham autonomia
poltica, causando a fragmentao no
sistema administrativo;
o poder da igreja- que
enfatizava e colocava a autoridade do Papa
sobre os reinos da poca.
No estado moderno desenvolveu-
se a noo da soberania, ou seja, a idia
de que o soberano ( governante) tinha o
direito de consolidar suas decises
perante seus sditos( ou governados) que
morassem no seu territrio.
Para isso ocorrer, o estado
desenvolveu vrios meios para controlar a
poltica de seu territrio. Alguns desses
meios foram:
burocracia: funcionrios que
cumpriam ordens do rei e desempenhavam
as tarefas de administrao pblica. Estes
cargos eram ocupados pela nobreza
palaciana e pela alta burguesia.
Poder militar: inclua toda as
foras armadas- marinha, exrcito e
polcia- para assegurar a ordem pblica na
sociedade e o poder do governo.
Unio da justia- a legislao
passou a valer em todo o territrio
nacional.
Sistema tributrio: ou seja,
sistema de impostos regulares e
obrigatrios para manter o governo e a
administrao pblica.
Idioma oficial: um mesmo
idioma falado em todo territrio do estado,
que transmitia as leis, ordens e tradies
da nao, alm de valorizar seus costumes
e cultura.
O Estado moderno tambm
conhecido como estado absolutista, porque
o poder estava concentrado nas mos de
poucos ( reis e ministros) que se
aproveitavam das limitaes dos grupos
sociais dominantes( a nobreza e a
burguesia) para controlar a poltica. Alm
disso, dependia dos impostos arrecadados
sobre as atividades comerciais e
77

manufatureiras. Por isso era necessrio o
estado ter burgueses em cargos do
governo, incentivar o lucro, a expanso do
mercado e a explorao das colnias.
Crise do sculo XIV
Dissoluo das relaes de
servido
Enfraquecimento dos laos de
dependncia pessoal
Revoltas camponesas e
urbanas
Contestao do poder
universal da Igreja

IMPORTANTE: A formao dos Estados
Nacionais, embora ocorrendo de forma
diversificada nas diversas regies da
Europa, no implicou a superao do Modo
de Produo Feudal.
O Estado Moderno, na forma de uma
Monarquia Nacional, representa a
exigncia de uma regulamentao jurdica
para os conflitos sociais que se
desenvolviam. Esse Estado continua sendo
a expresso da hegemonia da nobreza
que, atravs da reorganizao estatal,
refora sua dominao sobre a massa
camponesa. A formao do Estado
Nacional teve o apoio da burguesia, pois a
esta classe interessava o fim dos entraves
que as relaes servis de produo
impunham aos seus negcios, assim como
a superao da crise econmica do sculo
XIV.

Estado Moderno
Necessidade de conter os conflitos
sociais (Reforar os controle sobre
os camponeses)
Manuteno do poder da nobreza
(Ocupao de Cargos Pblicos;
Privilgios como iseno de
impostos)
Bom para as elites comerciais: a
formao dos Estados Nacionais
possibilitou a superao da crise
econmica do sculo XVI com o
Expansionismo Martimo comercial.
Tambm foram superados os
entraves s atividades mercantis:
diminuio do poder dos senhores
feudais, a unificao das fronteiras
e dos aspectos relativos s
finanas como moeda e impostos,
alm dos pesos e medidas.

CARACTERSTICAS GERAIS DOS
ESTADOS MODERNOS

Centralizao e unificao
administrativa, com a
eliminao da autonomia
dos poderes locais e das
cidades;
Formao de uma
burocracia, isto , um
grupo de pessoas
especializadas nos
negcios administrativos;
Formao de um exrcito
nacional permanente, com
soldados profissionais
pagos;
Arrecadao de impostos
reais, necessrios para
custear as despesas com o
exrcito e a burocracia;
Unificao do sistema de
pesos e medidas,
destacando-se a unificao
monetria
Imposio da justia real,
baseada no direito romano,
que se sobrepe justia
senhorial.
Definio das fronteiras e
do mercado nacional.
A BASE DO ABSOLUTISMO E
MERCANTILISMO
A base terica do absolutismo foi
dada por Jacques Bossuet e Thomas
Hobbes. Bossuet defendia o direito divino
dos reis; seus atos eram superiores ao
julgamento dos homens. J Hobbes
justificou o absolutismo , a partir do fato
dos homens entrarem em um acordo , onde
o poder ficaria como rei e a ordem seria
estabelecida.
Essas monarquias regulavam suas
economias de acordo com as prticas
mercantilistas que tinham por base:
aumentar a qualquer custo as
economias da Coroa;
vender mais do que comprar;
incentivar a produo interna,
incluindo as colnias, para assim ter uma
balana comercial favorvel;
adotar medidas de proteo para
as manufaturas e controlar as taxas
78

alfandegrias sobre os produtos
importados;
conquistar colnias e explorar
produtos de alto valor comercial na Europa;
a aliana da burguesia mercantil
com os reis em favor dos seus interesses
econmicos. Com isso a burguesia
conseguiu at mesmo formar um exrcito
forte.
Nesse perodo, teve um estado
interventor, que atuava em todos os
setores da vida nacional. Na economia,
essa interveno manifestou-se atravs do
mercantilismo.
ABSOLUTISMO: ALIANA ENTRE REI E
IGREJA
O Conclio Vaticano II nos mostrou
que a Igreja pr-conciliar estava divorciada
da civilizao da sociedade
contempornea, caminhando por vias
diversas, quando no opostas. Tentaremos
explicar a gnese do fenmeno.
A partir do sculo XVII at a
Revoluo Francesa (1789) e mesmo
entrando no sculo XIX (a Restaurao de
1814-1848), vigorou na Europa o regime
poltico denominado Absolutismo. Foi o
ponto de chegada de um processo iniciado
na Idade Mdia e que representou a
derrota da nobreza pela monarquia e a
afirmao do soberano (Rei) e do Estado
nacional. Isso foi possvel pelo cansao das
guerras de religio, pela riqueza provinda
das novas descobertas e o apoio da
burguesia.
O Absolutismo foi o regime da
centralizao: os soberanos passaram a
concentrar todos os poderes, ficando os
cidados excludos de qualquer
participao e controle na vida pblica.
A base social do Absolutismo era o
privilgio: honras, riquezas e poderes eram
reservados a um pequeno grupo de
pessoas. Eram:
privilgios sociais (acesso
exclusivo a cargos, oficialato no
exrcito, colgios, distino nas
vestes...);
privilgios jurdicos (direito de
passar testamento, tribunais e
penas especiais);
privilgios econmicos (isenes
de impostos que recaam sobre os
pobres).
A Igreja e o Estado caminhavam num
perfeito paralelismo: o poltico usa o
sagrado e o sagrado usa o poltico. O
proibido ou permitido na ordem religiosa o
tambm na civil. Da a expresso que
melhor define o sistema: a unio Trono e
Altar. Isso valia para os pases catlicos, a
Prssia protestante, a Inglaterra anglicana
e a Rssia ortodoxa.
Conseqncias:
1 - O Direito divino dos Reis: a
autoridade do rei vem de Deus e a ningum
ele devia explicao de suas atitudes. Sua
pessoa sagrada.
2 - A unidade poltica se fundamentava
na unidade religiosa: um Rei, uma F,
uma Lei. Quem no seguia a religio do rei
era privado dos direitos polticos (cargos
pblicos) e civis (liberdade de domiclio, de
trnsito, de profisso, de propriedade).
3 - A Religio do Estado: nos pases
catlicos, a religio catlica era a nica
permitida. Era dever do rei defend-la e
promov-la, impedindo o proselitismo, a
difuso de livros contrrios religio e
considerando os delitos contra a religio
como delitos contra o Estado.Cumprir os
deveres religiosos era pressuposto para o
gozo de certos direitos civis. Aos
domingos era proibido manter abertos os
botecos e divertir-se em pblico durante as
funes religiosas. As transgresses eram
punidas pelo brao secular. A prpria
autoridade eclesistica: as Crias, os
inquisidores, bispos e superiores religiosos,
para proteger a moralidade pblica,
possuam meios para castigar os culpados.
A censura eclesistica imprensa era
sancionada pelo Estado, mas tendo um
preo muito alto: o Estado censurava as
prprias Cartas Pastorais dos Bispos e
Documentos Pontifcios. A estrutura crist
tira assim a liberdade crist.
4 - Igreja era reconhecido o monoplio
assistencial e da instruo: o Estado no
se interessa pela instruo pblica, que
ficava nas mos dos religiosos (jesutas,
79

barnabitas, beneditinos, irmos das escolas
crists...). As obras assistenciais tambm
estavam nas mos da Igreja, que possua e
recebia os meios para mant-las, sendo
este seu grande ttulo de glria.
5 - As imunidades dos nobres so
estendidas Igreja e ao clero.
Imunidades reais: os bens
eclesisticos eram isentos de taxas
e inalienveis;
Imunidades locais: direito de asilo
conferido s Igrejas e edifcios
anexos;
Imunidades pessoais: iseno do
servio militar, direito de serem
julgados por um tribunal
eclesistico. Era o foro eclesistico.
Enquanto isso, sobretudo a partir dos
sculo XVII-XVIII, o Estado comeou a
caminhar para a laicizao da sociedade e
para a subordinao da Igreja ao Estado.
De fato, os privilgios distanciavam a Igreja
do povo e, a uma Igreja que se afasta do
povo, corresponde um povo que se afasta
da Igreja.
UMA IGREJA CONTROLADA PELO
ESTADO
O apoio do Estado foi
acompanhado de um pesado controle
deste sobre a Igreja e toda sua atividade, j
que o rei julgava receber de Deus uma
verdadeira misso eclesistica. Prncipes,
encorajados por escritores, viam na
interveno estatal o nico meio eficaz
para a renovao religiosa.
Competia, portanto, ao Estado: regular
a administrao dos bens eclesisticos, a
nomeao de bispos e procos, a disciplina
do clero e dos fiis e, inclusive, o culto. Em
poucas palavras, a Igreja era reduzida
sacristia. Esse sistema recebeu o nome de
Jurisdicionalismo. De todos os direitos-
deveres do Estado, dois eram
fundamentais e, por isso mesmo, mais
prejudiciais Igreja:
O Direito de Nomeao (atribua
ao soberano a nomeao dos
bispos, abades e funcionrios
eclesisticos). Na Frana, entre
1516-1905 (ano da separao),
todos os bispos foram nomeados
pelo Estado. Ao Papa cabia a
instituio cannica;
O Direito de veto (o rei poderia
excluir pessoas de determinadas
funes. A aplicao mais
clamorosa acontecia nos
conclaves, com o uso do veto por
parte das potncias catlicas, na
eleio dos papas. O veto foi
utilizado at 1903 quando Pio X
proibiu, sob pena de excomunho,
qualquer tentativa de impedir a
eleio de algum candidato ao
Trono pontifcio.
Aps Adriano VI (1522), somente
italianos terem sido eleitos, foi, em grande
parte, a rivalidade entre a Espanha, Frana
e ustria: o pavor que uma sentia em
imaginar um Papa de nacionalidade que
no a sua, fazia-o pender para a soluo
italiana. A tradio foi quebrada somente
em 1978, com a eleio do polons Karol
Wojtylla.

EXERCCIOS
1. As caractersticas do Estado moderno
foram opostas a que caractersticas do
sistema feudal?
a) regionalismo poltico e o poder
da igreja;
b) poder centralizado e unio
nacional;
c) cada feudo com seu poder, mas
sujeitos as autoridades reais;
d) nenhuma das alternativas
anteriores.
2. Para o Estado poder controlar a poltica
monrquica de seu territrio foi preciso
desenvolver vrios meios para alcanar
esse objetivo. Alguns deles foram:
a) regionalismo poltico;
b) sistema tributrio, fora militar,
burocracia administrativa e idioma oficial;
c) somente a criao de impostos
mais pesados para a populao;
80

d) a criao de um estado baseado
em um idioma oficial, falado em todo
territrio;
3. Quais alguns dos pensadores que deram
a base terica do absolutismo:
a) Colbert e Luis XIV;
b) interventores e clrigos;
c) Jacques Bossuet e Thomas
Hobbes;
d) Thomas Bossuet e Jacques
Hobbes;
4. As prticas mercantilistas
regulamentavam as economias da
monarquia e tinham por base:
I) vender mais do que comprar;
II) incentivo a produo interna,
principalmente nas colnias;
III) alianas entre reis, burgueses e
camponeses;
IV) ter medidas de proteo para
as manufaturas e controle das taxas
alfandegrias sobre os produtos
importados;
V) conquistar e explorar colnias
com produtos de pouco valor comercial na
Europa;
a) somente as alternativas I e IV
esto corretas.
b) Somente as alternativas II e III
esto corretas.
c) Todas as alternativas esto
corretas.
d) Somente as alternativas I e II e
IV esto corretas.
e) Somente as alternativas I III e V
esto corretas.
5. Quais os pases que se destacaram no
mercantilismo durante os sculos XVI
XVIII, e em que campos se destacaram?

6.(ALFENAS) O Estado sou Eu. Essa
frase de Lus XIV indicava uma particular
organizao do Estado Moderno. So suas
caractersticas:

a) dirigir a economia, legislar, nomear
ministros e criar tributaes.
b) manipular a nobreza e a burguesia.
c) concentrar poderes disposio do
parlamento.
d) estabelecer a balana comercial
favorvel e o metalismo.
e) manter o monoplio e criao de
tributos.

7.(UNIBH) Leia o trecho abaixo com
ateno, pois suas afirmativas podem ser
falsas ou verdadeiras.

O Absolutismo Monrquico foi a forma
poltica que predominou nos Tempos
Modernos e que consiste num poder no
partilhado, concentrado na pessoa do rei.
Seu carter pessoal o que os socilogos
polticos chamam hoje de personalizao
do poder. Na Frana, o absolutismo atingiu
o seu auge com a dinastia Bourbon.

Pode-se afirmar que o texto acima

a) parcialmente correto, pois o absolutismo
predominou na Idade Mdia.
b) parcialmente correto, j que o poder era
partilhado com o Parlamento.
c) totalmente falso.
d) totalmente verdadeiro.

8.(FUVEST) "Aps ter conseguido retirar da
nobreza o poder poltico que ela detinha
enquanto ordem, os soberanos atraram
para a corte e lhe atriburam funes
polticas e diplomticas"
Esta frase, extrada da obra de Max Weber,
"Poltica como Vocao" refere-se ao
processo que, no Ocidente,

a) destruiu a dominao social da nobreza,
na passagem da Idade Moderna para a
Contempornea.
b) estabeleceu a dominao social da
nobreza, na passagem da Antiguidade para
a Idade Mdia.
c) fez da nobreza uma ordem privilegiada,
na passagem da Alta Idade Mdia para a
Baixa Idade Mdia.
d) conservou os privilgios polticos da
nobreza, na passagem do Antigo Regime
para a Restaurao.
81

e) permitiu ao Estado dominar
politicamente a nobreza, na passagem da
Idade Mdia para a Moderna.

9.(PUC - MG) O Estado sou eu. Essa
frase de Lus XIV, rei de Frana, expressa
de fato:

a) a indefinio de funes no Antigo
Regime.
b) o conceito de nao nos Tempos
Modernos.
c) o nacionalismo exacerbado da transio
feudal capitalista.
d) o poder ilimitado dos reis no Estado
Absolutista.
e) a identificao dos monarcas com suas
naes.

10. (PUC - MG) Oriundo da crise do
feudalismo, o Estado Absolutista
representou a orga-nizao poltica
dominante na sociedade europia entre os
sculos XV e XVIII, podendo ser
caracterizado pela:

a) supresso dos monoplios comerciais,
possibilitando o desenvolvi-mento das
manufaturas nacionais.
b) quebra das barreiras regionalistas do
feudo e da comuna, agilizando e integrando
a economia nacional.
c) abolio das formas de explorao das
terras tpicas do feudalismo, tornando a
sociedade mais dinmica.
d) ascenso poltica do grupo burgus, que
passa a gerir o Estado se-gundo seus
interesses particulares.
e) ausncia efetiva de instrumento de
controle, quer no plano moral ou temporal,
sobre o poder do rei.

11.(PUC - PR) - O Absolutismo Real foi
consagrado no plano terico por alguns
filsofos e pensadores, que o explicaram
como necessrio e justo.
Numere a coluna II pela coluna I, e depois
assinale a alternativa que contm a
seqncia correta:

Coluna I
( 1 ) Nicolau Maquiavel
( 2 ) Jean Bodin
( 3 ) Thomas Hobbes
( 4 ) Jacques Bossuet

Coluna II
( ) Seis livros da Repblica
( ) O Leviat
( ) Poltica resultante das Sagradas
Escrituras
( ) O Prncipe

a) 2 - 3 - 1 - 4
b) 4 - 3 - 1 - 2
c) 3 - 2 - 4 - 1
d) 2 - 3 - 4 - 1
e) 2 - 4 - 1 - 3

12.(PUC - RS) O filsofo ingls Thomas
Hobbes, no sculo XVII, defendeu
ferrenhamente o poder absoluto dos reis
para governar. Seus pressupostos polticos
so encontrados na obra

a) O prncipe.
b) Utopia.
c) Leviat.
d) Segundo tratado sobre o governo.
e) Do esprito das leis.

13. (UFLA) Apresentamos abaixo, trs
obras representativas do absolutismo
(coluna 1) e as principais idias nelas
contidas (coluna 2).
Numere a coluna 2 de acordo com a coluna
1 e identifique a alternativa que apresenta a
seqncia CORRETA:

COLUNA 1
1. O Prncipe (1513-16)
2. Leviat (1651)
3. A Repblica (1576)

COLUNA 2
( ) Defende a soberania do Estado e o
carter divino do monarca, no havendo
limites autoridade do mesmo;
( ) Afirma haver a necessidade de um
Estado nacional forte, independente da
Igreja e encarnado na figura do chefe de
governo;
( ) Justifica o surgimento do Estado
enquanto um contrato social. Sem a
existncia do Estado, a humanidade viveria
em permanente situao de guerra.

a) 2, 1, 3
b) 1, 3, 2
c) 3, 2, 1
d) 3, 1, 2
e) 1, 2, 3

14. (UFPB) O absolutismo foi o regime
poltico genuno dos tempos modernos.
Entre os seus tericos, destaca-se Thomas
Hobbes, autor de O Leviat. A sua
82

concepo de poder pode ser assim
resumida:

a) Todas as atividades destinadas ao
benefcio do Estado so legtimas, uma vez
que os fins justificam os meios.
b) A poltica e a moral no se separam,
pois o bem do Estado est ligado ao bem
do indivduo.
c) O melhor Estado o democrtico,
entendido como um contrato entre o
soberano e seus sditos.
d) A monarquia hereditria o melhor
governo, pois tem origem divina, mais
natural e se perpetua por si mesma.
e) O poder do Estado soberano ilimitado,
onde a lei, a propriedade e as doutrinas
devem ser rigidamente por ele controladas.

15. (UFPEL) Maquiavel aconselhou aos
governantes do incio da Idade Moderna
formas de como manter o poder.

de notar-se, aqui, que, ao apoderar-se
de um Estado, o conquistador deve
determinar as injrias que precisa levar a
efeito, e execut-las todas de uma s vez,
para no ter que renov-las dia a dia.
Deste modo, poder incutir confiana nos
homens e conquistar-lhes o apoio,
beneficiando-os. Quem age por outra
forma, ou por timidez ou por fora de maus
conselhos, tem sempre necessidade de
estar com a faca na mo e no poder
nunca confiar em seus sditos, porque
estes, por sua vez, no se podem fiar nele,
merc das suas recentes e contnuas
injrias. As injrias devem ser feitas todas
de uma s vez, a fim de que, tomando-se-
lhes menos o gosto, ofendam menos. E os
benefcios devem ser realizados pouco a
pouco, para que sejam melhor
saboreados.
(MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe.
(Coleo Os Pensadores) 1 ed. So
Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 44).

Suas idias so caractersticas da
conjuntura histrica que, na Europa,
favoreceu

a) a Escolstica e as Corporaes de
Ofcio nas cidades.
b) o Teocentrismo e a fragmentao
poltica do Imprio Romano.
c) o Renascimento e a centralizao
poltica que levou formao dos Estados
Nacionais.
d) o Iluminismo e o Liberalismo Econmico.
e) o Despotismo Esclarecido e a Revoluo
Industrial.

16. (UFRJ) Trs razes fazem ver que
este governo o melhor. A primeira que
o mais natural e se perpetua por si
prprio... A segunda razo que esse
governo o que interessa mais a
conservao do Estado... A terceira razo
tira-se da dignidade das casas reais...

ANDERSON, Perry. Linhagens do estado
absolutista. So Paulo, Brasiliense, 1985.
p. 18.

Segundo Perry Anderson, um dos maiores
estudiosos do absolutismo Ocidental, este
era apenas um aparelho de dominao
feudal recolocado e reforado, destinado a
sujeitar as massas camponesas sua
posio social tradicional...Visando a
dominao ideolgica, foram criadas
inmeras teorias, cujo objetivo era justificar
o poder centralizado dos reis, na formao
dos Estados Modernos.

Correlacionando os principais tericos do
Absolutismo s suas idias,

1) Thomas Hobbes e H. Grotius
2) Nicolau Maquiavel
3) Jean Bodin e Jacques Bossuet

( ) o trono real no o trono de um
homem, mas do prprio Deus....
( ) o Prncipe no deve se importar com
se expor infmia dos vcios, sem os quais
seria difcil salvar o poder....
( ) um governo deve ser forte, para que a
paz e a ordem sejam mantidas, evitando
assim que o homem se torne Lobo do
Prprio Homem.

A opo correta :

a) 1, 2, 3.
b) 3, 2, 1.
c) 2, 3, 1.
d) 1, 3, 2.
e) 3, 1, 2.

GABARITO: 1. A; 2. B; 3. C; 4.D;
5. Frana, Inglaterra, Espanha e Portugal.
Frana- na produo e no
comrcio , alm da construo naval. No
reinado de Luis XIV, orientado pelo ministro
83

das finanas, Colbert, desenvolveu-se na
exportao de artigos de luxo.
Inglaterra, teve o incentivo na
construo naval e na criao de leis que
proibiam o transporte de produtos das
metrpoles ou das colnias inglesas, por
navios estrangeiros. Incentivou as
atividades financeiras por criar diversas
companhias de comrcio.
Espanha, com o enriquecimento
devido os metais preciosos de suas
colnias. Destacando-se o ouro.
Portugal, na construo naval e
explorao ultramarina.
6A / 7 D / 8 E / 9D / 10 B / 11 D / 12 C /13D
/ 14 E / 15 C / 16B.

84

CRISE ABSOLUTISTA

INTRODUO
O sculo XV inaugurava um novo
perodo do processo histrico da Europa
ocidental: possuir terras j no era mais
sinnimo seguro de poder; as relaes
sociais de dominao no eram as mesmas
do mundo feudal; mudanas qualitativas na
economia europia abriam espao para
uma nova ordem poltica e social.
Tendo suas origens no feudalismo,
o mundo moderno evoluiria at culminar no
seu oposto - o capitalismo do mundo
contemporneo. Assim, em muitos
aspectos, o mundo moderno constitui uma
negao do mundo medieval, embora ainda
no se caracterizasse como um todo slido,
maduro, apresentando-se como uma poca
de transio. Foi o perodo de consolidao
dos ideais de progresso e de
desenvolvimento, que reforou o
pensamento racionalista e individualista,
valores burgueses que iriam demolir o
universo ideolgico catlico-feudal.
Entre os sculos XV e XVIII,
estruturou-se uma ordem socioeconmica,
denominada capitalismo comercial.
Durante esse perodo, a nobreza, cuja
posio social era ainda garantida por suas
propriedades rurais e ttulos - mas no raro
enfrentava dificuldades financeiras -, passou
a buscar ansiosamente meios para se impor
segundo os novos padres econmicos.
Por seu lado, a burguesia, mesmo
prosperando nos negcios, estava longe de
ser a classe social dominante, com prestgio
junto aristocracia. Como desejasse
exercer a supremacia de que se julgava
merecedora por seu poder econmico,
freqentemente incorreu no paradoxo de
assistir valores decadentes, como a compra
de ttulos de nobreza. Apenas no final da
Idade Moderna, a classe burguesa reuniu
meios para edificar uma ordem social,
poltica e econmica sua prpria imagem,
embora somente os acontecimentos da
segunda metade do sculo XVIII, como a
Revoluo Industrial, a independncia dos
Estados Unidos e a Revoluo Francesa,
consolidassem definitivamente a posio da
burguesia, inaugurando a Idade
Contempornea.
Assim, sendo um perodo de
transio, a Idade Moderna reforou a
importncia do comrcio e da capitalizao,
que constituram a base sobre a qual se
desenvolveria o sistema capitalista. Como
decorrncia, um novo Estado, novas
normas e novos valores foram gerados
segundo as novas exigncias do homem
ocidental.

1 - ECONOMIA E SOCIEDADE
DO ANTIGO REGIME
Com as cruzadas, no incio da Baixa
Idade Mdia, processou-se um computo de
alteraes socioeconmicas, decorrente do
renascimento do comrcio, da urbanizao
e do surgimento da burguesia. A juno
desses elementos, por sua vez, impulsionou
o processo de formao do Estado nacional,
e lentamente foram sendo demolidos os
pilares que sustentavam o feudalismo.
Cada vez mais ganhavam terreno a
economia de mercado, as trocas
monetrias, a preocupao com o lucro e a
vida urbana. Assim, se por um lado o
mundo medieval encerrou em meio crise
(guerras, pestes), por outro, com o incio da
expanso martima e declnio do
feudalismo, afirmou-se uma nova tendncia:
o capitalismo comercial.
O ressurgimento do comrcio na
Europa e a explorao colonial do Novo
Mundo americano e afro-asitico
propiciaram a ascenso vertiginosa da
economia mercantil. No meio rural europeu,
as relaes produtivas variavam desde as
feudais (senhor-servo) at as que envolviam
o trabalho assalariado (proprietrio-
campons), prenunciando o que viria a ser
um regime de caractersticas capitalistas. A
explorao do trabalhador e a expropriao
de suas terras possibilitaram uma gradativa
e crescente ampliao de riquezas nas
mos dos donos das terras e dos meios de
produo - a chamada acumulao primitiva
de capitais.
2 - ACUMULAO PRIMITIVA DE
CAPITAIS
85

A primeira etapa da acumulao
capitalista comumente chamada de
acumulao primitiva. Realizada
inicialmente por meio da transformao das
relaes de produo e surgimento do
trabalho assalariado e concentrao dos
meios de produo - nas mos de poucos,
seguidos da expanso capitalista -, "a
acumulao primitiva apenas o processo
histrico que dissocia o trabalhador dos
meios de produo. considerada primitiva
porque constitui a pr-histria do capital e
do modo de produo capitalista
[...] Marcam poca, na histria da
acumulao primitiva, todas as
transformaes que servem de alavanca
classe capitalista em formao sobretudo
aqueles deslocamentos de grandes massas
humanas, sbita e violentamente privadas
de seus meios de subsistncia e lanada no
mercado de trabalho como levas de
proletariados destitudos de direitos. A
expropriao do produtor rural, do
campons que fica assim privado de suas
terras, constitui a base de todo processo"
MARX, Karl. O capital. Rio de Janeiro,
Civilizao Brasileira, 1971. v. 2. p. 830-1.
O capitalismo comercial evoluiu,
assim, para uma crescente separao entre
capital e trabalho. Mais e mais a burguesia
acumulou patrimnio e moeda,
capitalizando-se, enquanto os trabalhadores
foram sendo limitados condio de
assalariados, donos unicamente da sua
fora de trabalho. A burguesia foi, ento, se
preparando para o completo controle dos
meios de produo, o que se consolidaria
definitivamente com a Revoluo Industrial.
Visando adequar o meio rural ao
capitalismo comercial e reorganizar a
produo mais eficientemente, os
proprietrios lanaram mo de diversos
recursos. Um exemplo foram os
cercamentos na Inglaterra: com o desvio
do uso da terra para a criao de ovelhas -
tarefa que requeria pouca mo-de-obra e
destinava-se produo de l exportada
para Flanders - formou-se enorme
contingente servil sem colocao no campo.
Sem opes, essa massa se dirigiu para as
cidades, onde se tornou mo-de-obra
disponvel, mais tarde empregada na
colonizao da Amrica inglesa e,
principalmente, nas unidades fabris durante
a Revoluo Industrial.
Nas cidades, as relaes produtivas
tambm eram mescladas: o artesanato,
praticado em oficinas, nas quais o mestre
arteso e os artesos auxiliares eram
produtores e donos dos meios de produo,
e as manufaturas, em que se processavam
relaes de cunho capitalista atravs da
concentrao dos meios de produo
(fbricas e instrumentos) nas mos do
empresrio e do pagamento de um salrio
em troca da fora de trabalho do
empregado.
Dessa forma, a sociedade do
perodo moderno, comumente chamada de
sociedade de ordens (clero, nobreza e
povo), apresentava-se, na prtica, dividida
em uma classe de proprietrios de terras
(clero e nobreza), uma classe de
trabalhadores (servos, camponeses livres,
assalariados, enfim, a massa popular) e
uma classe burguesa (mercantil e
manufatureira). A Idade Moderna conheceu,
ento, a luta da burguesia pelo espao
social, poltico e ideolgico.
3 - DESPOTISMO ESCLARECIDO
Despotismo esclarecido
O despotismo esclarecido foi uma
forma reformista de governar caracterstica
da Europa, era apoiada por princpios
iluministas. Desenvolveu-se no leste
europeu onde a economia ainda era
atrasada e a burguesia era muito fraca ou
inexistente. O despotismo esclarecido
visava acelerar o processo de
modernizao de alguns pases e assim
aumentar seu poder e prestgio a fim de
enfraquecer a oposio ao seu governo.
Argumentam que governam em nome da
felicidade dos povos.
Os principais dspotas esclarecidos foram:
Frederico II: foi o principal dspota
esclarecido prussiano onde reformou o
sistema penal, aboliu as torturas praticadas
por seu pai, fundou escolas promovendo a
educao, incentivou a produo cultural
comercial e manufatureira, decretou a
tolerncia religiosa.

Catarina II: estrangeira da Prssia assumiu
a Rssia e construiu escolas, hospitais,
reformou e modernizou cidades,
racionalizou a administrao pblica e
limitou a ao da igreja.

86

Jos II: imperador da Germnia aboliu a
servido e a tortura, secularizou seus bens,
fundou escolas, hospitais e asilos,
concedeu liberdade de culto a toda crena
religiosa, criou impostos para o clero e a
nobreza, limitou feriados e peregrinaes,
tornou a lngua alem como obrigatria.

Marqus de Pombal: conde portugus que
iniciou reformas administrativas
econmicas e sociais desenvolveu o
comrcio colonial, isentou impostos para
exportaes, fundou o banco real, expulsou
os jesutas de Portugal, modernizou o
exrcito.
4 - ILUMINISMO
Chamamos de Iluminismo o movimento
cultural que se desenvolveu na Inglaterra,
Holanda e Frana, nos sculos XVII e
XVIII. Nessa poca, o desenvolvimento
intelectual, que vinha ocorrendo desde o
Renascimento, deu origem a idias de
liberdade poltica e econmica, defendidas
pela burguesia. Os filsofos e economistas
que difundiam essas idias julgavam-se
propagadores da luz e do conhecimento,
sendo, por isso, chamados de iluministas.
O Iluminismo trouxe consigo grandes
avanos que, juntamente com a Revoluo
Industrial, abriram espao para a profunda
mudana poltica determinada pela
Revoluo Francesa. O precursor desse
movimento foi o matemtico francs Ren
Descartes (1596-1650), considerado o pai
do racionalismo. Em sua obra Discurso do
mtodo, ele recomenda, para se chegar
verdade, que se duvide de tudo, mesmo
das coisas aparentemente verdadeiras. A
partir da dvida racional pode-se alcanar a
compreenso do mundo, e mesmo de
Deus.
As principais caractersticas do
Iluminismo eram:
Valorizao da razo, considerada
o mais importante instrumento para se
alcanar qualquer tipo de conhecimento;
valorizao do questionamento, da
investigao e da experincia como forma
de conhecimento tanto da natureza quanto
da sociedade, poltica ou economia;
crena nas leis naturais, normas da
natureza que regem todas as
transformaes que ocorrem no
comportamento humano, nas sociedades e
na natureza;
crena nos direitos naturais, que
todos os indivduos possuem em relao
vida, liberdade, posse de bens
materiais;
crtica ao absolutismo, ao
mercantilismo e aos privilgios da nobreza
e do clero;
defesa da liberdade poltica e
econmica e da igualdade de todos perante
a lei;
crtica Igreja Catlica, embora
no se exclusse a crena em Deus.
Os pensadores que defendiam
estes ideais acreditavam que o pensamento
racional deveria ser levado adiante
substituindo as crenas religiosas e o
misticismo, que, segundo eles, bloqueavam
a evoluo do homem. O homem deveria
ser o centro e passar a buscar respostas
para as questes que, at ento, eram
justificadas somente pela f.
A apogeu deste movimento foi
atingido no sculo XVIII, e, este, passou a
ser conhecido como o Sculo das Luzes. O
Iluminismo foi mais intenso na Frana, onde
influenciou a Revoluo Francesa atravs
de seu lema: Liberdade, igualdade e
fraternidade. Tambm teve influncia em
outros movimentos sociais como na
independncia das colnias inglesas na
Amrica do Norte e na Inconfidncia
Mineira, ocorrida no Brasil.
Para os filsofos iluministas, o
homem era naturalmente bom, porm, era
corrompido pela sociedade com o passar
do tempo. Eles acreditavam que se todos
fizessem parte de uma sociedade justa,
com direitos iguais a todos, a felicidade
comum seria alcanada. Por esta razo,
eles eram contra as imposies de carter
religioso, contra as prticas mercantilistas,
contrrios ao absolutismo do rei, alm dos
privilgios dados a nobreza e ao clero.
Os burgueses foram os principais
interessados nesta filosofia, pois, apesar do
dinheiro que possuam, eles no tinham
poder em questes polticas devido a sua
forma participao limitada. Naquele
perodo, o Antigo Regime ainda vigorava na
Frana, e, nesta forma de governo, o rei
detinha todos os poderes. Uma outra forma
de impedimento aos burgueses eram as
prticas mercantilistas, onde, o governo
interferia ainda nas questes econmicas.
No Antigo Regime, a sociedade era
dividida da seguinte forma: Em primeiro
87

lugar vinha o clero, em segundo a nobreza,
em terceiro a burguesia e os trabalhadores
da cidade e do campo. Com o fim deste
poder, os burgueses tiveram liberdade
comercial para ampliar significativamente
seus negcios, uma vez que, com o fim do
absolutismo, foram tirados no s os
privilgios de poucos (clero e nobreza),
como tambm, as prticas mercantilistas
que impediam a expanso comercial para a
classe burguesa.
Os principais filsofos do Iluminismo
foram: John Locke (1632-1704), ele
acreditava que o homem adquiria
conhecimento com o passar do tempo
atravs do empirismo; Voltaire (1694-1778),
ele defendia a liberdade de pensamento e
no poupava crtica a intolerncia religiosa;
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ele
defendia a idia de um estado democrtico
que garanta igualdade para todos;
Montesquieu (1689-1755), ele defendeu a
diviso do poder poltico em Legislativo,
Executivo e Judicirio; Denis Diderot
(1713-1784) e Jean Le Rond dAlembert
(1717-1783), juntos organizaram uma
enciclopdia que reunia conhecimentos e
pensamentos filosficos da poca.

88

ERA DAS REVOLUES

1 - REVOLUO INGLESA
A Revoluo Inglesa do sculo
XVII representou a primeira manifestao
de crise do sistema da poca moderna,
identificado com o absolutismo. O poder
monrquico, severamente limitado, cedeu a
maior parte de suas prerrogativas ao
Parlamento e instaurou-se o regime
parlamentarista que permanece at hoje. O
processo comeou com a Revoluo
Puritana de 1640 e terminou com a
Revoluo Gloriosa de 1688. As duas
fazem parte de um mesmo processo
revolucionrio, da a denominao de
Revoluo Inglesa do sculo XVII e no
Revolues Inglesas.
Esse movimento revolucionrio
criou as condies indispensveis para a
Revoluo Industrial do sculo XVIII,
limpando terreno para o avano do
capitalismo. Deve ser considerado a
primeira revoluo burguesa da histria da
Europa: antecipou em 150 anos a
Revoluo Francesa.
SURGEM AS CONDIES
A Inglaterra atingiu no sculo XVII
notvel desenvolvimento, favorecido pela
monarquia absolutista. Henrique VIII e
Elizabeth I unificaram o pas, dominaram a
nobreza, afastaram a ingerncia papal,
criaram a igreja a nacional inglesa,
confiscaram terras da Igreja Catlica e
passaram a disputar os domnios coloniais
com os espanhis. Tais tarefas agradaram
burguesia, mas agora o poder absolutista
tornava-se incmodo, pois barrava o
avano da burguesia mercantil. Grande
parte dos recursos do Estado vinham da
venda de monoplios, como aqueles sobre
comrcio exterior, sal, sabo, almen,
arenque e cerveja a, que beneficiavam um
pequeno grupo, a burguesia financeira. E
prejudicavam a burguesia comercial, sem
liberdade para suas atividades, e os
artesos, que pagavam caro por almen e
produtos indispensveis a seu trabalho. Ao
mesmo tempo, a garantia de privilgios s
corporaes de ofcio impedia o aumento
da produo industrial, pois eles limitavam
a entrada de novos produtores nas reas
urbanas. Outro problema econmico estava
no campo. A alta de preos e a expanso
do consumo de alimentos e matrias-
primas, como a l, valorizaram as terras.
Isto despertou a cobia dos produtores
rurais. Eles tentavam aumentar suas
posses atravs dos cercamentos, isto ,
tentavam transformar em propriedade
privada as terras coletivas, devolutas ou
sobre as quais havia uma posse precria.
Tais aes expulsavam posseiros e
criavam grandes propriedades, nas quais
se investia capital para aumentar a
produo. O Estado, para preservar o
equilbrio social necessrio a sua
existncia, barrava os cercamentos e
punha contra si dois setores poderosos: a
burguesia mercantil e a nobreza
progressista rural, a gentry.
No plano poltico, havia o conflito
entre rei e Parlamento. A este, institudo
pela Carta Magna de 1215, cabia o poder
de direito, isto , legtimo. Mas os Tudor
exerceram o poder de fato, convocando
pouco o Parlamento. As classes a
representadas no se opuseram ao
absolutismo porque correspondia a seus
interesses. O rei promovia
desenvolvimento. No sculo XVII, o
Parlamento pretendia transformar seu
poder de direito em poder de fato. O rei
correu a legitimar seu poder, que era de
fato. S havia uma forma: considerar o
poder real de origem divina, como na
Frana.
A luta poltica desenvolveu-se
ento no campo religioso e os reis
manipularam a religio para aumentar seu
poder. No sculo XVI, os Tudor haviam
dado nfase ao contedo do anglicanismo,
isto , seu lado calvinista, favorecendo a
burguesia. Agora, os Stuart ressaltavam a
forma catlica do anglicanismo,
identificando-se com a aristocracia, contra
a burguesia. Claro, atravs do catolicismo
era mais fcil justificar a origem divina do
poder real. O Parlamento, dominado pela
burguesia mercantil e a gentry, radicalizou
suas posies e identificou-se com o
puritanismo (forma mais radical do
calvinismo), que rejeitava o anglicanismo.
89

A Revoluo Puritana foi o
resultado da luta entre burguesia e realeza
pelo controle poltico do pas.
OS STUART E A PR-REVOLUO
Elizabeth morreu em 1603 sem
deixar herdeiros e Jaime I, rei da Esccia,
assumiu o trono. Ele procurou estabelecer
as prerrogativas reais implantando uma
monarquia absoluta de direito divino.
Perseguiu seitas radicais e at os catlicos,
que organizaram a Conspirao da Plvora
em 1605 (pretendiam explodir Westminster
durante um discurso do rei). Os
descontentes emigravam para a Amrica
do Norte.
A oposio entre rei e Parlamento
ficou evidente a partir de 1610. O rei queria
uma ocupao feudal na Irlanda; o
Parlamento, uma colonizao capitalista.
Discordaram quanto aos impostos, pois o
rei pretendia o monoplio sobre o comrcio
de tecidos, o que o tornaria independente
do Parlamento financeiramente,
considerando-se que j possua rendas de
suas prprias terras e de outros
monoplios.
Com a morte de Jaime I em 1625, sobe ao
trono seu filho Carlos I. Em 1628, guerras
no exterior o obrigam a convocar um
Parlamento hostil, que lhe impe a Petio
dos Direitos. Os membros da casa exigiam
o controle da poltica financeira, controle da
convocao do exrcito e regularidade na
convocao do Parlamento, j que lhe
negaram a aprovao de rendas fixas. O
rei dissolveu o Parlamento, que s voltaria
a reunir-se em 1640, ano da Revoluo.
Carlos I apoiou-se na Cmara
Estrelada, tribunal ligado ao Conselho
Privado do rei. Dentre seus assessores,
destacaram-se o Conde de Strafford e o
arcebispo Laud, de Canterbury,
responsveis pela represso violenta do
perodo. Cresceu a emigrao para a
Amrica. O rei passou a cobrar impostos
cados em desuso, como o Ship Money,
institudo em cidades porturias para
combater a pirataria e agora estendido a
todo o reino. Como a forma de enquadrar
os dissidentes era a poltica religiosa,
Carlos tentou uniformizar o reino, impondo
o anglicanismo aos escoceses, calvinistas.
Eles se rebelaram e invadiram o norte
ingls. O rei convocou o Parlamento em
abril de 1640 e o dissolveu em seguida. Em
novembro, sem opes, convocou-o de
novo. Foi o Longo Parlamento, pois se
manteve at 1653.
O MOVIMENTO DE 1640
O Parlamento foi duro com o rei.
Destruiu a Cmara Estrelada. Strafford foi
executado em 1641 e Laud, em 1645. O rei
no poderia mais ter exrcito permanente.
O Parlamento se reuniria a cada trs anos
independentemente de convocao real; e
conduziria a poltica tributria e religiosa.
Acusou o rei de responsvel pelo levante
na Irlanda catlica em 1641 e lhe dirigiu a
Grande Remonstrance (repreenso). Em
janeiro de 1642, o rei foi ao Parlamento e
exigiu a priso de cinco lderes
oposicionistas. Houve reao violenta,
sustentada nas milcias urbanas
convocadas em apoio ao Parlamento.
PARLAMENTO: ESTOURAVA A
GUERRA CIVIL
O rei fez de Oxford seu quartel-
general. Convidou o prncipe Rupert para
comandar cerca de 20 000 homens do
exrcito de cavaleiros, apoiado por
aristocratas do oeste e norte, bem como
burgueses inquietos com a desordem
popular. Oliver Cromwell organizou em
novo estilo 0 exrcito do Parlamento,
composto sobretudo por camponeses, com
apoio da burguesia londrina e da gentry: a
ascenso se dava no por nascimento,
mas por merecimento. Estimulou-se entre
os soldados a participao em comits que
debatiam os problemas. Os cabeas
redondas (porque no usavam perucas)
foram decisivos na batalha final de Naseby,
em 1645. Carlos I se refugiou na Esccia,
foi preso e vendido pelo Parlamento
escocs ao Parlamento ingls.
Criou-se novo problema: setores
do Parlamento, achando oportuno o
momento para um acordo vantajoso com a
realeza, passaram a conspirar com o rei
contra o exrcito. Este estava organizado e
influenciado por radicais, como os
niveladores, que queriam evitar a
desmobilizao e o no-pagamento dos
salrios, como pretendia o Parlamento.
Aprofundou-se a diferena entre os
grandes do exrcito e suas bases de
niveladores, com projeto avanado para a
poca. Eles tentaram assumir o controle do
90

exrcito em 1647 e o rei aproveitou para
fugir de novo. O exrcito se reunificou,
prendeu o rei e depurou o Parlamento.
Foram presos 47 deputados e excludos
96: era o Parlamento Coto (Rump). Carlos I
foi decapitado em 30 de j janeiro de 1649, a
Cmara dos Lordes abolida e a Repblica
proclamada em 19 de maio.
A REPBLICA E CROMWELL

O Parlamento sofreu nova
depurao. Um Conselho de Estado, com
41 membros, passou a exercer o Poder
Executivo. De fato, quem o exercia era
Cromwell; ele procurou eliminar a reao
realista que, com apoio escocs, tentava
pr no trono Carlos II, filho de Carlos I.
Cromwell tambm eliminou os radicais do
exrcito. Os lderes niveladores foram
executados; os escavadores, do
movimento proletrio rural que pretendia
tomar terras do Estado, da nobreza e do
clero anglicano, foram dizimados.
Liquidado o movimento mais democrtico
dentro da Revoluo Inglesa, os menos
favorecidos ficaram sem esperanas e
aderiram a movimentos religiosos radicais,
como os ranters e os seekers.
Em 1653, foi dissolvido o que
restava do Longo Parlamento. Uma nova
Constituio deu a Cromwell o ttulo de
Lorde Protetor. Tinha poderes to tirnicos
quanto os da monarquia. Ofereceram-lhe a
coroa, mas ele recusou: j era um
soberano e podia at fazer o sucessor.
Para combater os rivais holandeses e
fortalecer o comrcio exterior ingls, baixou
o Ato de Navegao. As mercadorias
inglesas somente podiam entrar em portos
ingleses em navios ingleses ou em navios
de seus pases de origem. Cromwell
governou com rigidez e intolerncia,
impondo suas idias puritanas. O filho
Richard Cromwell o substituiu aps sua
morte em 165 8 e, pouco firme, foi
facilmente deposto em 1659.
A RESTAURAO E A REVOLUO
GLORIOSA
Com apoio do general Monk,
comandante das tropas da Esccia, o
Parlamento-Conveno proclamou Carlos II
rei em 1660. Com poderes limitados, ele se
aproximou de Lus XIV da Frana,
tornando-se suspeito para o Parlamento.
Uma onda contra-revolucionria sobreveio,
favorecida por um Parlamento de
Cavaleiros, composto por nobres realistas
e anglicanos em sua maioria. O corpo de
Cromwell foi desenterrado e pendurado na
forca. O poeta Milton foi julgado e
condenado. Carlos II baixou novos atos de
navegao em favor do comrcio ingls.
Sua ligao com Lus XIV levou-o a
envolver-se na Guerra da Holanda. O
Parlamento baixou ento, em 1673, a Lei
do Teste, pela qual todos os que
exercessem funo pblica deveriam
professar seu antianglicanismo. Surgiram
dois partidos: os whigs, contra o rei e pr-
Parlamento; os tories, defensores das
prerrogativas reais.
Jaime II, irmo de Carlos II, subiu
ao trono mesmo sendo catlico. Buscou
restaurar o absolutismo e o catolicismo,
punindo os revoltosos, aos quais negava o
habeas-corpus. Indicou catlicos para
funes importantes. Em 1688, o
Parlamento convocou Maria Stuart, filha de
Jaime II e mulher de Guilherme de Orange,
governador das Provncias Unidas, para
ocupar o trono. Foi um movimento pacfico.
Jaime II refugiou-se na Frana e um novo
Parlamento proclamou Guilherme e Maria
rei e rainha da Inglaterra.
Os novos soberanos tiveram de
aceitar a Declarao dos Direitos, baixada
em 1689, que decretava: o rei no podia
cancelar leis parlamentares e o Parlamento
poderia dar o trono a quem lhe aprouvesse
91

aps a morte do rei; haveria reunies
parlamentares e eleies regulares; o
Parlamento votaria o oramento anual;
inspetores controlariam as contas reais;
catlicos foram afastados da sucesso; a
manuteno de um exrcito em tempo de
paz foi considerada ilegal.
Os ministros passaram a tomar as
decises, sob autoridade do lorde
tesoureiro. Funcionrios passaram a dirigir
o Tesouro e, em poca de guerra,
orientavam a poltica interna e externa. Em
1694, formou-se o trip fundamental para o
desenvolvimento do pas, com a criao do
Banco da Inglaterra: o Parlamento, o
Tesouro e o Banco.
Abriam-se as condies para o
avano econmico que resultaria na
Revoluo Industrial. De um lado, uma
revoluo na agricultura atravs dos
cercamentos que beneficiou a gentry. De
outro, a expanso comercial e martima
garantida pelos Atos de Navegao, que
atendiam aos interesses da burguesia
mercantil. Assim se fez a Revoluo
Gloriosa, que assinalou a ascenso da
burguesia ao controle total do Estado.
EXERCCIOS
REVOLUO INGLESA E REVOLUO
GLORIOSA

1 - (UNIFOR 1998) Analise os textos
abaixo.

I. "...ela foi um compromisso entre a
burguesia (...) e os grandes proprietrios
rurais. As massas no tomaram parte na
sua execuo..."
II. "ela levou ao poder os aliados
burgueses e latifundirios. As terras da
Coroa e da Igreja foram apropriadas pelas
duas classes aliadas. Esta nova
aristocracia promoveu uma legislao para
garantir o desenvolvimento do comrcio, a
expanso da agricultura moderna e a
ampliao da oferta de mo-de-obra para
as manufaturas e indstrias..."
III. "O poder do rei foi limitado pelo
poder do Parlamento. A burguesia, aliada
dos proprietrios rurais, passou a exercer
diretamente o poder poltico atravs do
Parlamento".

Eles identificam

a) as conseqncias da Revoluo
Francesa.
b) os resultados da Revoluo
Americana.
c) a importncia da Revoluo
Industrial.
d) os fatores da Revoluo Comercial.
e) o significado da Revoluo Gloriosa.

2 - (PUC MG - 1998) Vrios so os
modelos de Revoluo Burguesa, que
ocorreram na Europa entre os sculos XVII
e XIX, no entanto, elas tm como ponto
comum:

a) a total ruptura dos padres do Antigo
Regime.
b) a intensa participao das camadas
populares.
c) a instalao do regime republicano
parlamentar.
d) o fim dos regimes monrquicos
absolutistas.
e) o reconhecimento da igualdade
social e civil.

3 - (PUC MG - 1998) A Revoluo
Inglesa do sculo XVII insere-se no quadro
das revolues burguesas, porque:

a) submete a nobreza rural ao domnio
burgus.
b) libera as corporaes de ofcio do
controle estatal.
c) inaugura a expanso colonial da
Inglaterra.
d) reconhece os direitos civis dos
homens.
e) rompe os obstculos expanso do
capitalismo.

4 - (PUC RJ - 1999) Leia o testemunho
de Baxter, puritano ingls:
"Uma grande parte dos cavaleiros e gentil-
homens de Inglaterra (...) aderira ao rei
[Carlos I, 1625-1649]. (...) Do lado do
Parlamento estavam uma pequena parte
da pequena nobreza de muitos dos
condados e a maior parte dos comerciantes
e proprietrios, especialmente nas
corporaes e condados dependentes do
fabrico de tecidos e de manufaturas desse
tipo. (...) Os proprietrios e comerciantes
so a fora da religio e do civismo no
pas; e os gentil-homens, os pedintes e os
arrendatrios servis so a fora da
iniquidade."
(Adaptado de: Christopher Hill. A
Revoluo Inglesa de 1640.)
92

O testemunho acima ilustra, em parte, as
polarizaes sociais e polticas que
caracterizaram a Revoluo Puritana, na
Inglaterra, entre 1642 e 1649.
Dentre as afirmativas abaixo, assinale a
nica que NO apresenta de modo correto
uma caracterstica dessa revoluo:

a) Dela resultou o enfraquecimento do
poder do soberano, contribuindo para a
afirmao das prerrogativas e interesses
dos grupos que apoiavam o fortalecimento
das atribuies do Parlamento.
b) Ela inseriu-se no conjunto de
conflitos civis europeus, da primeira
metade do sculo XVII, marcadamente
caracterizados pela superposio entre
identidade poltica e identidade religiosa.
c) Ela ocasionou uma sangrenta guerra
civil, estimuladora, entre outros aspectos,
da proliferao de seitas no-conformistas,
profundamente condenadas e reprimidas
pelos puritanos mais moderados.
d) Ela estimulou a crescente aplicao
de concepes liberais, defendidas em
especial pelos comerciantes,
particularmente no que se referia s
relaes mercantis com os colonos da
Amrica.
e) Ela representou um dos primeiros
grandes abalos nas prticas do
absolutismo monrquico na Europa,
simbolizado no s pelo julgamento, mas,
principalmente, pela decapitao do
monarca Carlos I.

5. Na guerra civil as foras sociais se
aglutinaram em dois blocos. Eram eles:

a) o exrcito real, que reunia o clero
anglicano e os camponeses, contra o
exrcito do Parlamento, apoiado pela
nobreza e artesos.
b) o exrcito real, que reunia a nobreza
e o clero anglicano e os catlicos, em
oposio ao exrcito do Parlamento,
liderado por presbiterianos e
posteriormente por puritanos.
c) os presbiterianos, partidrios da
monarquia, e, de outro lado, os puritanos,
republicanos.
d) irlandeses e escoceses contra Carlos
I, na tentativa de conseguirem sua
independncia.
e) o partido dos grandes latifundirios
contra os adeptos da Repblica.

6 - (FUVEST 1996) No sculo XVII, a
Inglaterra conheceu convulses
revolucionrias que culminaram com a
execuo de um rei (1649) e a deposio
de outro (1688). Apesar das
transformaes significativas terem se
verificado na primeira fase, sob Oliver
Cromwell, foi o perodo final que ficou
conhecido como "Revoluo Gloriosa". Isto
se explica porque

a) em 1688, a Inglaterra passara a
controlar totalmente o comrcio mundial
tornando-se a potncia mais rica da
Europa.
b) auxiliada pela Holanda, a Inglaterra
conseguiu conter em 1688 foras contra-
revolucionrias que, no continente,
ameaavam as conquistas de Cromwell.
c) mais que a violncia da dcada de
1640, com suas execues, a tradio
liberal inglesa desejou celebrar a nova
monarquia parlamentar consolidada em
1688.
d) as foras radicais do movimento,
como Cavadores e Niveladores, que
assumiram o controle do governo, foram
destitudas em 1688 por Guilherme de
Orange.
e) s ento se estabeleceu um pacto
entre a aristocracia e a burguesia,
anulando-se as aspiraes polticas da
"gentry".

7 - (UFRN - 2000) Os Cabeas Redondas
(round-heads) receberam esse nome pelo
corte de cabelo que usavam: curto, de
forma arredondada, desprezando a moda
corrente dos cabelos longos entre os
membros da corte... A partir das vitrias
militares sobre os Cavaleiros, conseguiram
a rendio do rei em 1646. Entretanto,
Carlos I reorganizou seus soldados e
recomeou a guerra, sendo derrotado
definitivamente pelos Cabeas Redondas
de Cromwell. Preso, Carlos I foi julgado
pela Alta Corte de Justia a mando do
Parlamento, sendo condenado morte. Em
janeiro de 1649 o rei foi decapitado em
frente ao palcio de Whitehall, em
Londres.
HILL, C. O eleito de Deus: Oliver Cromwell
e a Revoluo Inglesa. So Paulo:
Companhia das Letras, 1988. p. 179.

Com relao aos fatos citados no texto
acima, correto afirmar que

a) o Parlamento, ao executar o rei,
atacava um princpio central do Estado
Absolutista, que era a idia da origem
divina do poder real e de sua incontestvel
autoridade.
93

b) os Cabeas Redondas defendiam
no apenas a extino do regime
monrquico como tambm a luta armada
contra naes que tivessem esse regime.
c) a Revol uo I ngl esa
quest i onava a l egi t i mi dade do
Ant i go Regime Monr qui co e
desencadeou uma srie de revolues,
pondo fim ao Estado Moderno na Europa.
d) a Revoluo Inglesa estava afinada
com os interesses da nascente burguesia,
mantendo alguns privilgios da nobreza,
ligada Igreja Anglicana.

8. (FESP) 1. Que o pretenso direito da
autoridade real de suspender as leis ou a
sua execuo ilegal;

O trecho acima apresenta um item da
Declarao dos direitos assinada pelo rei
Guilherme III, em 1689, pondo fim
Revoluo Inglesa que subordinou os reis
da Inglaterra s decises do Parlamento.

Essa Revoluo teve em sua origem:

1. o crescimento acelerado de grupos que
participavam do comrcio martimo e da
produo rural sem o devido apoio por
parte da monarquia;
2. 0 pacto entre parcelas da burguesia e da
nobreza cujos interesses se encontravam
nas atividades comerciais;
3. as tenses sociais provocadas pela
eliminao do antigo modo de produo
artesanal e o favorecimento do avano dos
cercamentos;
4. a diminuio das brigas religiosas com
os grupos calvinista. e catlicos se aliando
ao rei anglicano, contra a aristocracia;
5. a formao de lideranas vindas
das massas populares que conseguiram se
aliar burguesia contra o absolutismo real;

Indique a opo correta:

a) 1,3 e 5
b) 2,4 e 5
c) 1,2 e 3
d) 3,4 e 5
e) 1,4 e 5

9. (FESP) A guerra civil inglesa, de 1642 a
1649, trouxe divises polticas marcantes
para a sociedade inglesa. Aparentemente,
tratava-se de um conflito religioso.
Podemos afirmar que:

a) a burguesia teve grandes triunfos,
pois se colocou ao lado dos catlicos, que
negavam obedincia ao rei.
b) com a chegada de Cromwell ao
poder, a nobreza foi favorecida.
c) a burguesia foi beneficiada
politicamente pela guerra civil.
d) calvinistas e anglicanos juntaram-se
para derrotar o poderio da Igreja Catlica.
e) no foi um movimento importante
para entender as mudanas na
organizao poltica inglesa

10. (CESGRANRIO) Durante o sculo XVII,
ocorreram diversas transformaes
polticas e econmicas na Inglaterra, que a
consolidaram como uma potncia de
projeo mundial nos sculos seguintes.
Marque a opo que apresenta
corretamente um dos fatores que se
encontra na origem dessa posio
preponderante.

a) Instituio do Ato de Supremacia, que
criou a Comunidade Britnica
(Commonwealth), por Henrique VIII.
b) Restaurao do Absolutismo ingls e
sua poltica expansionista com a dissoluo
do Parlamento controlado pela nobreza
conservadora, por Carlos II.
c) Declarao do Ato de Tolerncia, que
instituiu o catolicismo como religio oficial,
encerrando as guerras religiosas, por
Guilherme III.
d) Extino da monarquia parlamentar
constitucional com a vitria dos segmentos
liberais e burgueses na Revoluo
Gloriosa.
e) Promulgao dos Atos de Navegao
durante a Repblica Puritana liderada por
Oliver Cromwell.

11. Carlos I derrotado definitivamente
em 1649. Nesse ano Cromwell instaura:

a) a monarquia constitucional.
b) a Repblica
c) um governo popular.
d) a monarquia parlamentar.
e) a monarquia absolutista.

12. (PUC-SP) Em 1651, Oliver Cromwell
estabeleceu uma srie de medidas que
retratavam o esprito de uma poltica
nacionalista e da prtica mercantilista da
poca. Essas medidas se concretizaram:

a) no Habeas-Corpus, que protegia o
cidado ingls contra as prises arbitrrias,
podendo responder ao processo, caso
94

tosse a julgamento, em liberdade, sob
fiana.
b) na Petio dos Direitos, que limitava
as prerrogativas absolutistas de Carlos 1 e
aumentava a perseguio aos puritanos.
c) nos Atos de Navegao, que
estabeleciam que toda mercadoria
importada pela Inglaterra s poderia ser
transportada por navios ingleses ou por
navio do pas de origem da mercadoria.
d) no Princpio de Igualdade, que
existiria na relao contratual entre
governantes e governados limitados por
uma constituio.
e) nas Cartas Inglesas, que defendiam
que qualquer restrio era totalmente
destituda de sentido de liberdade de
pensamento ou de expresso comercial.

13 - (FGV CGA 1998) - A Declarao
de Direitos de 1689 (Inglaterra) o(a):

a) documento que legitima o poder
absoluto da monarquia aps a Revoluo
Gloriosa;
b) base jurdica da Repblica Puritana
do governo Cromwell;
c) estopim do conflito que leva a
Inglaterra guerra civil;
d) documento que instaura a
subordinao do rei ao Parlamento;
e) documento fundador da curtssima
experincia republicana inglesa aps a
Revoluo Gloriosa.

14 - (PUC MG - 1998) Tanto na
Revoluo Inglesa do sculo XVII, como na
Francesa de 1789, os reis tm suas
cabeas cortadas. No imaginrio dessas
revolues burguesas, tal fato significa que:

a) a monarquia fere o esprito liberal.
b) a riqueza determina o controle do
poder.
c) a morte do rei representa a
libertao.
d) o povo deve escolher o seu governo.
e) o poder popular alcana sua
plenitude.

15 - (PUC MG - 1999) A Revoluo
Gloriosa de 1688, ocorrida na Inglaterra,
resultou:

a) no fim da ditadura de Oliver
Cromwell.
b) na supremacia poltica do
Parlamento.
c) na supresso dos direitos da
aristocracia.
d) na separao entre a Igreja e o
Estado.
e) no aumento da intolerncia religiosa.

GABARITO:
1 E / 2 D / 3 E / 4 D / 5 B / 6 C /
7 A / 8 C / 9 C / 10 E / 11 B / 12
C / 13 D / 14 C / 15 B

ILUMINISMO

1 - (EFOA 1999) O Marqus de Pombal,
ministro do rei D. Jos I (1750 - 1777), foi o
responsvel por uma srie de reformas na
economia, educao e administrao do
Estado e do imprio portugus, inspiradas
na filosofia iluminista e na poltica
econmica do mercantilismo, cabendo a
ele a expulso dos padres jesutas da
Companhia de Jesus dos domnios de
Portugal.

O Marqus de Pombal foi um dos
representantes do chamado:

a) Parlamentarismo Monrquico.
b) Socialismo Utpico.
c) Socialismo Cientfico.
d) Liberalismo.
e) Despotismo Esclarecido.

2 - (FGV CGA 1998) As idias
"iluministas" atingiram at mesmo alguns
monarcas absolutos, que trataram de
empreender reformas inspiradas pelas
Luzes. Dentre os soberanos apontados
abaixo, qual no pode ser considerado um
"dspota esclarecido"?

a) Catarina, a Grande, da Rssia;
b) Jos II, da ustria;
c) Frederico II, da Prssia;
d) Gustavo Adolfo, da Sucia;
e) Carlos III, da Espanha.

3 - (FGV CGA 1999) Na segunda
metade do sculo XVIII alguns monarcas
europeus adotaram princpios do
Iluminismo buscando reafirmar, a partir
destes, seus poderes absolutos.
Considerando essa afirmao no correto
afirmar que:

a) Entre esses dspotas esclarecidos
estava Frederico II, seguidor de Voltaire,
que permitiu a liberdade de culto na
Prssia;
95

b) Os monarcas mais destacados desta
corrente foram: Frederico II (Prssia),
Catarina II (Rssia) e Jos II (ustria);
c) Catarina II (Rssia) no apenas
manteve os direitos dos proprietrios da
terra sobre os servos como permitiu aos
primeiros o direito de condenao morte
dos segundos;
d) Em Portugal, o Marques de Pombal,
ministro de Jos I, foi o responsvel pela
perseguio nobreza e ao clero buscando
fortalecer o poder real;
e) Jos II (ustria) foi o mais
descompromissado dos monarcas na
aplicao dos princpios iluministas.

4 (FUVEST 1998) Um comerciante
est acostumado a empregar o seu
dinheiro principalmente em projetos
lucrativos, ao passo que um simples
cavalheiro rural costuma empregar o seu
em despesas. Um freqentemente v seu
dinheiro afastar-se e voltar s suas mos
com lucro; o outro, quando se separa do
dinheiro, raramente espera v-lo de novo.
Esses hbitos diferentes afetam
naturalmente os seus temperamentos e
disposies em toda espcie de atividade.
O comerciante , em geral, um
empreendedor audacioso; o cavalheiro
rural, um tmido em seus
empreendimentos...
(Adam Smith, A Riqueza das Naes, Livro
III, captulo 4)
Neste pequeno trecho, Adam Smith

a) contrape lucro a renda, pois geram
racionalidades e modos de vida distintos.
b) mostra as vantagens do capitalismo
comercial em face da estagnao
medieval.
c) defende a lucratividade do comrcio
contra os baixos rendimentos do campo.
d) critica a preocupao dos
comerciantes com seus lucros e dos
cavalheiros com a ostentao de riquezas.
e) expe as causas da estagnao da
agricultura no final do sculo XVIII.

5 - (PUC-MG 1997) A partir do sculo
XVI, a palavra T R A B A L H O perde seu
conceito negativo associado idia de
pobreza e sofrimento, adquirindo uma
conotao positiva de dignidade, porque:

a) o trabalho passa a ser exercido
tambm pelas classes dominantes.
b) a campanha pela abolio do
trabalho escravo na Amrica se intensifica.
c) os equipamentos das manufaturas
exigem trabalhadores qualificados.
d) o trabalho fonte de toda a
produtividade e riqueza material.
e) a doutrina calvinista justifica o
trabalho como fonte de salvao.

6 - (PUC-MG 1998) So princpios
fundamentais do liberalismo econmico no
sculo XVIII, EXCETO:

a) combate ao mercantilismo.
b) defesa da propriedade coletiva.
c) liberdade de contrato.
d) livre concorrncia e livre cambismo.
e) diviso internacional do trabalho.

7 - (PUC-MG 1998) As idias dos
diversos filsofos do Iluminismo, que tanta
importncia exercem nos movimentos
sociais dos sculos XVIII e XIX, tm como
princpio comum:

a) a repblica como nico regime
poltico democrtico.
b) a razo como portadora do
progresso e da felicidade.
c) as classes populares como base do
poder poltico.
d) o calvinismo como justificativa de
riqueza material.
e) a igualdade social como alicerce do
exerccio da cidadania.

8 - (PUC RJ 1998) "O nosso sculo
chamado o Sculo da Filosofia por
excelncia. Se examinarmos sem
preveno o estado atual dos nossos
conhecimentos, no se pode deixar de
convir que a filosofia registrou grandes
progressos entre ns. (...) Assim, desde os
princpios das cincias profundas at os
fundamentos da Revelao, desde a
metafsica at as questes de gosto, (...)
desde as disputas escolsticas dos
telogos at os objetos de comrcio, (...)
tudo foi discutido, analisado e, no mnimo,
agitado."
D'Alembert
(apud. Ernst Cassirer. A filosofia do
Iluminismo. pp 20-21)

As palavras de D'Alembert nos remetem a
algumas das caractersticas das idias e
concepes do movimento iluminista. Entre
elas podemos identificar:

96

I - A valorizao da filosofia como campo
de reflexes estritamente direcionadas para
a crtica das cincias da natureza.
II - A defesa de uma concepo de histria
associada ao ideal de progresso e
contraposta aos valores da tradio.
III - A secularizao de todos os domnios
de conhecimento, incluindo-se aqueles
relacionados moral, religio e s
relaes sociais.
IV - A defesa da razo e da experincia
como instrumentos centrais para a
produo de todos os conhecimentos e
valores pertinentes ao homem e s suas
sociedades.
Assinale:

a) se somente as afirmativas I e II esto
corretas.
b) se somente as afirmativas I e IV
esto corretas.
c) se somente as afirmativas II, III e IV
esto corretas.
d) se somente a afirmativa III est
correta.
e) se todas as afirmativas esto
corretas.

9 (UFF 1999) Todo homem, contanto
que no transgrida as leis da justia,
permanece plenamente livre para seguir a
estrada apontada por seu interesse e para
levar onde lhe aprouver, sua indstria e seu
capital, juntamente com aqueles, de
qualquer outra classe de homens.
(SMITH, Adam. Textes Choisis. Paris,
Dalloz, 1950, p. 275).
Este texto apresenta a mxima do
liberalismo ingls do sculo XVIII,
pressupondo que a noo de liberdade
ligava-se ao reino da Natureza, sem
vinculaes com a problemtica do
espao.
Assinale a opo que se identifica,
corretamente, com o pensamento de Adam
Smith.

a) As atitudes polticas dos cidados,
em particular sua liberdade de escolher
seus representantes, era tema de interesse
vital para os liberais do sculo XVIII,
mormente em face dos primeiros
movimentos operrios.
b) A idia de nao, como um espao
socialmente construdo, um dos
fundamentos do liberalismo do sculo
XVIII.
c) O conceito de nao est
intimamente ligado ao princpio da
nacionalidade formulado no sculo XVIII.
d) At o final do sculo XIX o termo
nao significava, simplesmente, o
conjunto de habitantes de uma provncia,
de um pas ou de um reino, pertencendo
muito mais ao domnio da Natureza.
e) O pensamento liberal parte do
reconhecimento do valor e importncia da
cooperao humana mediante a forte
presena do Estado.

10 (UFMG 1997) Assinale a alternativa
que apresenta a concepo de trabalho de
Adam Smith.

a) A diviso do trabalho deve ser
controlada pelo Estado, de forma a garantir
a estabilidade na oferta de empregos.
b) A maior produtividade pressupe a
especializao do trabalho, a diviso entre
vrios homens daquilo que anteriormente
era produzido por um s.
c) Os parasitas, aqueles que no
trabalham, no podem participar e nem se
beneficiar da riqueza produzida pela
coletividade.
d) Uma maior colaborao entre
produtores diretos garante uma maior
socializao das riquezas e o Estado do
Bem-Estar Social.

11 - (UFMG - 1997) Assinale a alternativa
que apresenta um princpio filosfico do
Sculo das Luzes.

a) Crena na razo como fonte pra a
crtica social e poltica
b) Defesa do ideal monrquico para a
garantia da unidade poltica
c) Idia do direito divino dos reis para
legitimar o absolutismo
d) Idia de indivisibilidade do Estado
em poderes independentes.

12 (UFMG 2000) O objetivo grande e
principal, portanto, da unio dos homens
em comunidades, colocando-se eles sob
governo, a preservao da propriedade.
LOCKE, John. Segundo tratado sobre o
governo, 1690.
Assinale a alternativa que apresenta uma
condio para a cidadania coerente com o
objetivo dos governos defendido pelo
pensador.

a) "No pode ser cidado seno aquele
que faz parte do povo. No pode fazer
parte do povo seno aquele que tem
sangue alemo ..." (Programa Nazista,
1920)
97

b) "So eleitores os brasileiros, de um e
de outro sexo, maiores de 18 anos que se
alistarem na forma da lei. No podem
alistar-se como eleitores: os analfabetos;
os militares em servio ativo; os mendigos
..." (Constituio Brasileira, 1937, Art. 117)
c) "So eleitores, sem condio de
censo, todos os franceses de 21 anos de
idade e gozando de seus direitos civis e
polticos." (Constituio Francesa, 1848,
Art. 25)
d) "So excludos de votar nas
Assemblias Paroquiais [...] os que no
tiverem de renda lquida anual cem mil ris,
por bens de raiz, indstria, comrcio ou
empregos." (Constituio Portuguesa,
1826, Art. 64, 5)

13 - (FESP - 1997) A sociedade moderna
construiu suas bases histricas buscando
realizar projetos polticos que, at hoje,
causam polmicas. As idias liberais
representam uma viso poltica que
permanece presente nos debates.
Podemos destacar como importante
pensador do liberalismo:

a) Maquiavel;
b) Locke;
c) Fourier
d) Petrarca;
e) Hobbes.

14 - (FESP - 1997) Diderot foi uma figura
de destaque no movimento iluminista e
juntamente com DAlembert dirigiu a
Enciclopdia - grande sntese do debate e
das descobertas intelectuais da poca.
Eles defendiam idias que assustavam os
mais conservadores. Jean-Jacques
Rousseau, por exemplo, chegou a afirmar
que:

a) todos deviam ser iguais perante a lei,
embora mantivessem sua admirao pela
monarquia.
b) a sociedade corrompia os homens
que tinham uma bondade original.
c) o Estado devia ser controlado por
uma elite intelectual, lembrando a
Repblica de Plato.
d) o socialismo traria benefcios para
todos.
e) a sociedade moderna devia se
inspirar no modelo grego de cidadania,
preservando os direitos da aristocracia.

GABARITO:
1 E / 2 D / 3 E / 4 A / 5 D / 6 B /
7 B / 8 C / 9 D / 10 B / 11 A / 12
D / 13 B / 14 B

98

REVOLUO INDUSTRIAL

A substituio das ferramentas
pelas mquinas, da energia humana pela
energia motriz e do modo de produo
domstico pelo sistema fabril constituiu a
Revoluo Industrial; revoluo, em funo
do enorme impacto sobre a estrutura da
sociedade, num processo de transformao
acompanhado por notvel evoluo
tecnolgica.

A Revoluo Industrial aconteceu
na Inglaterra na segunda metade do sculo
XVIII e encerrou a transio entre
feudalismo e capitalismo, a fase de
acumulao primitiva de capitais e de
preponderncia do capital mercantil sobre a
produo. Completou ainda o movimento
da revoluo burguesa iniciada na
Inglaterra no sculo XVII.

1 - ETAPAS DA INDUSTRIALIZAO
Podem-se distinguir trs perodos
no processo de industrializao em escala
mundial:
1760 a 1850 A Revoluo se
restringe Inglaterra, a "oficina do
mundo". Preponderam a produo
de bens de consumo,
especialmente txteis, e a energia
a vapor.
1850 a 1900 A Revoluo
espalha-se por Europa, Amrica e
sia: Blgica, Frana, Alemanha,
Estados Unidos, Itlia, Japo,
Rssia. Cresce a concorrncia, a
indstria de bens de produo se
desenvolve, as ferrovias se
expandem; surgem novas formas
de energia, como a hidreltrica e a
derivada do petrleo. O transporte
tambm se revoluciona, com a
inveno da locomotiva e do barco
a vapor.
1900 at hoje Surgem
conglomerados industriais e
multinacionais. A produo se
automatiza; surge a produo em
srie; e explode a sociedade de
consumo de massas, com a
expanso dos meios de
comunicao. Avanam a indstria
qumica e eletrnica, a engenharia
gentica, a robtica.
2 - ARTESANATO, MANUFATURA E
MAQUINOFATURA
O artesanato, primeira forma de
produo industrial, surgiu no fim da Idade
Mdia com o renascimento comercial e
urbano e definia-se pela produo
independente; o produtor possua os meios
de produo: instalaes, ferramentas e
matria-prima. Em casa, sozinho ou com a
famlia, o arteso realizava todas as etapas
da produo.
A manufatura resultou da
ampliao do consumo, que levou o
arteso a aumentar a produo e o
comerciante a dedicar-se produo
industrial. O manufatureiro distribua a
matria-prima e o arteso trabalhava em
casa, recebendo pagamento combinado.
Esse comerciante passou a produzir.
Primeiro, contratou artesos para dar
acabamento aos tecidos; depois, tingir; e
tecer; e finalmente fiar. Surgiram fbricas,
com assalariados, sem controle sobre o
produto de seu trabalho. A produtividade
aumentou por causa da diviso social, isto
99

, cada trabalhador realizava uma etapa da
produo.
Na maquinofatura, o trabalhador
estava submetido ao regime de
funcionamento da mquina e gerncia
direta do empresrio. Foi nesta etapa que
se consolidou a Revoluo Industrial.
3 - O PIONEIRISMO INGLS
Quatro elementos essenciais
concorreram para a industrializao:
capital, recursos naturais, mercado,
transformao agrria.
Na base do processo, est a
Revoluo Inglesa do sculo XVII. Depois
de vencer a monarquia, a burguesia
conquistou os mercados mundiais e
transformou a estrutura agrria. Os
ingleses avanaram sobre esses mercados
por meios pacficos ou militares. A
hegemonia naval lhes dava o controle dos
mares. Era o mercado que comandava o
ritmo da produo, ao contrrio do que
aconteceria depois, nos pases j
industrializados, quando a produo criaria
seu prprio mercado.
At a segunda metade do sculo
XVIII, a grande indstria inglesa era a
tecelagem de l. Mas a primeira a
mecanizar-se foi a do algodo, feito com
matria-prima colonial (Estados Unidos,
ndia e Brasil). Tecido leve, ajustava-se aos
mercados tropicais; 90% da produo ia
para o exterior e isto representava metade
de toda a exportao inglesa, portanto
possvel perceber o papel determinante do
mercado externo, principalmente colonial,
na arrancada industrial da Inglaterra. As
colnias contribuam com matria-prima,
capitais e consumo.
Os capitais tambm vinham do
trfico de escravos e do comrcio com
metrpoles colonialistas, como Portugal.
Provavelmente, metade do ouro brasileiro
acabou no Banco da Inglaterra e financiou
estradas, portos, canais. A disponibilidade
de capital, associada a um sistema
bancrio eficiente, com mais de
quatrocentos bancos em 1790, explica a
baixa taxa de juros; isto , havia dinheiro
barato para os empresrios.
Depois de capital, recursos
naturais e mercado, vamos ao quarto
elemento essencial industrializao, a
transformao na estrutura agrria aps a
Revoluo Inglesa. Com a gentry no poder,
dispararam os cercamentos, autorizados
pelo Parlamento. A diviso das terras
coletivas beneficiou os grandes
proprietrios. As terras dos camponeses,
os yeomen, foram reunidas num s lugar e
eram to poucas que no lhes garantiam a
sobrevivncia: eles se transformaram em
proletrios rurais; deixaram de ser ao
mesmo tempo agricultores e artesos.
Duas conseqncias se destacam:
1) diminuiu a oferta de trabalhadores na
indstria domstica rural, no momento em
que ganhava impulso 0 mercado, tornando-
se indispensvel adotar nova forma de
produo capaz de satisfaz-lo; 2) a
proletarizao abriu espao para o
investimento de capital na agricultura, do
que resultaram a especializao da
produo, o avano tcnico e o
crescimento da produtividade.
A populao cresceu, o mercado
consumidor tambm; e sobrou mo-de-
obra para os centros industriais.
4 - MECANIZAO DA PRODUO

As invenes no resultam de atos
individuais ou do acaso, mas de problemas
concretos colocados para homens prticos.
O invento atende necessidade social de
um momento; do contrrio, nasce morto.
Da Vinci imaginou a mquina a vapor no
sculo XVI, mas ela s teve aplicao no
,sculo XVIII.
100

Para alguns historiadores, a
Revoluo Industrial comea em 1733 com
a inveno da lanadeira volante, por John
Kay. O instrumento, adaptado aos teares
manuais, aumentou a capacidade de tecer;
at ali, o tecelo s podia fazer um tecido
da largura de seus braos. A inveno
provocou desequilbrio, pois comearam a
faltar fios, produzidos na roca. Em 1767,
James Hargreaves inventou a spinning
jenny, que permitia ao arteso fiar de uma
s vez at oitenta fios, mas eram finos e
quebradios. A water frame de Richard
Arkwright, movida a gua, era econmica
mas produzia fios grossos. Em 1779, S
Samuel Crompton combinou as duas
mquinas numa s, a mule, conseguindo
fios finos e resistentes. Mas agora
sobravam fios, desequilbrio corrigido em
1785, quando Edmond Cartwright inventou
o tear mecnico.
Cada problema surgido exigia nova
inveno. Para mover o tear mecnico, era
necessria uma energia motriz mais
constante que a hidrulica, base de rodas
dgua. James Watt, aperfeioando a
mquina a vapor, chegou mquina de
movimento duplo, com biela e manivela,
que transformava o movimento linear do
pisto em movimento circular, adaptando-
se ao tear.
Para aumentar a resistncia das
mquinas, a madeira das peas foi
substituda por metal, o que estimulou o
avano da siderurgia. Nos Estados Unidos,
Eli Whitney inventou o descaroador de
algodo.

5 - REVOLUO SOCIAL
A Revoluo Industrial concentrou
os trabalhadores em fbricas. O aspecto
mais importante, que trouxe radical
transformao no carter do trabalho, foi
esta separao: de um lado, capital e
meios de produo (instalaes, mquinas,
matria-prima); de outro, o trabalho. Os
operrios passaram a assalariados dos
capitalistas (donos do capital).
Uma das primeiras manifestaes
da Revoluo foi o desenvolvimento
urbano. Londres chegou ao milho de
habitantes em 1800. O progresso deslocou-
se para o norte; centros como Manchester
abrigavam massas de trabalhadores, em
condies miserveis. Os artesos,
acostumados a controlar o ritmo de seu
trabalho, agora tinham de submeter-se
disciplina da fbrica. Passaram a sofrer a
concorrncia de mulheres e crianas. Na
indstria txtil do algodo, as mulheres
formavam mais de metade da massa
trabalhadora. Crianas comeavam a
trabalhar aos 6 anos de idade. No havia
garantia contra acidente nem indenizao
ou pagamento de dias parados neste caso.
A mecanizao desqualificava o
trabalho, o que tendia a reduzir o salrio.
Havia freqentes paradas da produo,
provocando desemprego. Nas novas
condies, caam os rendimentos,
contribuindo para reduzir a mdia de vida.
Uns se entregavam ao alcoolismo. Outros
se rebelavam contra as mquinas e as
fbricas, destrudas em Lancaster (1769) e
em Lancashire (1779). Proprietrios e
governo organizaram uma defesa militar
para proteger as empresas.
A situao difcil dos camponeses
e artesos, ainda por cima estimulados por
idias vindas da Revoluo Francesa,
levou as classes dominantes a criar a Lei
Speenhamland, que garantia subsistncia
mnima ao homem incapaz de se sustentar
por no ter trabalho. Um imposto pago por
toda a comunidade custeava tais despesas.
Havia mais organizao entre os
trabalhadores especializados, como os
penteadores de l. Inicialmente, eles se
cotizavam para pagar o enterro de
associados; a associao passou a ter
carter reivindicatrio. Assim surgiram as
tradeunions, os sindicatos.Gradativamente,
conquistaram a proibio do trabalho
infantil, a limitao do trabalho feminino, o
direito de greve.
.
6 CONCLUSO
A Revoluo tornou os mtodos de
produo mais eficientes. Os produtos
passaram a ser produzidos mais
rapidamente, barateando o preo e
estimulando o consumo. Por outro lado,
aumentou tambm o nmero de
desempregados. As mquinas foram
substituindo, aos poucos, a mo-de-obra
humana. A poluio ambiental, o aumento
da poluio sonora, o xodo rural e o
crescimento desordenado das cidades
101

tambm foram conseqncias nocivas para
a sociedade. At os dias de hoje, o
desemprego um dos grandes problemas
nos pases em desenvolvimento. Gerar
empregos tem se tornado um dos maiores
desafios de governos no mundo todo. Os
empregos repetitivos e pouco qualificados
foram substitudos por mquinas e robs.
As empresas procuram profissionais bem
qualificados para ocuparem empregos que
exigem cada vez mais criatividade e
mltiplas capacidades. Mesmo nos pases
desenvolvidos tem faltado empregos para a
populao.
EXERCCIOS
1 (UNIFOR - 2000) Um fator decisivo para
o desenvolvimento da Revoluo Industrial
na Inglaterra, a partir da segunda metade
do sculo XVIII, foi

a) o estmulo ao desenvolvimento ingls,
promovido pela concorrncia tecnolgica
com os americanos.
b) o acordo comercial conhecido por
Tratado de Methuen, que estabeleceu a
abertura de mercados alemes.
C) a unio dos interesses nacionais em
torno de um esforo de desenvolvimento,
logo aps a expulso das tropas
napolenicas do territrio ingls.
d) a crescente expanso inglesa nos
mercados coloniais que possibilitou um
grande acmulo de recursos financeiros.
e) o incentivo inovao tecnolgica como
resultado da ao dos ludistas que
destruram as mquinas consideradas
obsoletas.

2 - (UFRN - 2000) A Primei ra Revol uo
Industri al , i ni ci ada em f i ns do scul o
XVIII, provocou vri as
transformaes na soci edade
europi a, tai s como:

a) i nt ensi f i cao das i nt er venes
est at ai s na economi a sur gi mento
do oper ar i ado fortalecimento do
controle poltico das metrpoles sobre suas
colnias
b) difuso dos princpios revolucionrios
liberais produo em grande escala
direcionada para o mercado internacional
melhoria das condies de vida e trabalho
no meio urbano
c) transferncia do centro econmico das
reas rurais para as urbanas afirmao
do poder econmico da burguesia
consolidao do capitalismo como sistema
dominante
d) crise do antigo regime monrquico e
absolutista consolidao da propriedade
privada dos meios de produo reduo
dos conflitos armados entre as naes
europias

3 (Mackenzie) Na Idade Mdia, o
sistema de produo baseava--se na
cooperao. Na Idade Moderna, at por
volta de 1760, a manufatura foi
caracterstica do sistema de produo. A
partir de 1760, aproximadamente, inicia-se
a era da grande indstria. - Carlos
Guilherme Mota
Dentre as caractersticas dos trs sistemas
de produo citados no texto,
respectivamente, destacamos:

a) No primeiro, no havia separao entre
o capital e o trabalho; no segundo, j se
observa uma diviso social do trabalho
preliminar; no terceiro, o uso da mquina
leva ao extremo a separao entre o capital
e o trabalho.
b) Na Alta Idade Mdia, a produo
destinava-se a um mercado em constante
expanso, sob as ordens dos senhores
feudais; na Idade Moderna, aprofunda-se a
rigidez do controle sobre a produo nas
manufaturas; na Idade Contempornea, os
meios de produo so controlados pela
burguesia.
c) Na Primeira Revoluo Industrial, o
surgimento das mquinas; na Segunda
Revoluo Industrial, o avano dos meios
de transportes martimos e ferrovirios; na
Terceira Revoluo Industrial, os avanos
ultra-rpidos das novas tecnologias, a
robtica e a biotecnologia.
d) No primeiro sistema de produo citado,
temos relaes servis de produo; durante
o segundo, comeam a ser organizadas as
associaes de comerciantes, Trade
Unions; no terceiro, temos a perda da
independncia econmica da classe dos
trabalhadores.
e) No perodo feudal, temos a supremacia
da burguesia na ordem econmica; na
Idade Moderna, ocorrer a ascenso de
uma classe de ricos comerciantes e de
banqueiros; aps a Revoluo Industrial,
teremos a superao da diviso
social do trabalho.

4 - (CES JF) - A Revoluo Industrial,
que transformou profundamente a ordem
econmica mundial, teve origem na
Inglaterra, relacionada com:
102

a) A decadncia da monarquia
parlamentar;
b) triunfo da ideologia liberal;
c) O fim da hegemonia martima;
d) A existncia do petrleo e a eletricidade;
e) O movimento socialista.

5 - (PUC MG 1999) A difuso do
industrialismo e o desenvolvimento
tecnolgico na segunda metade do sculo
passado resultaram, EXCETO:

a) na afirmao da classe operria,
impondo uma nova relao de foras entre
capital e trabalho.
b) na intensificao do processo de
urbanizao, levando ao surgimento de
metrpoles cosmopolitas.
c) na interveno do Estado na esfera
econmica, rompendo com os princpios
bsicos do liberalismo.
d) no aumento do fluxo internacional de
mercadorias e pessoas, elevando o volume
do comrcio e da emigrao.
na produo em larga escala, condio ao
estabelecimento da sociedade de consumo
de massas.

6. - (PUC-SP) O avano tecnolgico da
Revoluo Industrial do sculo XIX, na
Inglaterra, foi acompanhado de importantes
alteraes no processo de trabalho fabril,
tais como.

a) Capacitar o trabalhador a
desenvolver suas aptides individuais.
b) Conjugar a atividade fsica ao esforo
mental de cada trabalhador.
c) Permitir ao trabalhador controlar seu
prprio ritmo de trabalho
d) Adequar a destreza individual do
trabalhador aos processos mecanizados.
e) Determinar os intervalos de
paralisao durante a jornada diria de
trabalho.

7 - (PUC MG - 1998) A sociedade
tcnico-industrial, que se consolida a partir
do sculo XVIII, cria um novo
comportamento humano, marcado pela:

a) fascinao exercida pela mercadoria.
b) personalizao dos hbitos de consumo.
c) rejeio s coisas prprias do esprito.
d) padronizao do belo e do artstico.
negao do sentido de individualidade.

8 - (PUC MG - 1998) A era do
maquinismo, que se inicia na Inglaterra no
sculo XVIII:

a) quebra a estrutura familiar.
b) gera a solidariedade no trabalho.
c) desqualifica o trabalho feminino.
d) alivia a fadiga dos operrios.
e) democratiza a obteno do lucro.

9 - (PUC MG - 1999). So caractersticas
bsicas do industrialismo, EXCETO:

a) a especializao das tarefas.
b) a padronizao dos produtos.
c) a retrao do mercado.
d) a produo em larga escala.
e) a sincronizao do trabalho.

10 - (PUC MG - 2000) . As
transformaes econmicas e sociais
ocorridas na Europa durante os sculos
XVIII e XIX, fruto da difuso do
industrialismo, estimularam, EXCETO :

a) o avano da doutrina social da Igreja,
propondo alcanar a justia social atravs
da solidariedade crist.
b) o desenvolvimento dos ideais socialistas,
em oposio sociedade burguesa
capitalista dominante.
c) a centralizao do poder poltico e o
estabelecimento de regimes totalitrios de
extrema direita.
d) a organizao da classe operria e o
surgimento dos primeiros sindicatos de
trabalhadores.
e) a elaborao dos princpios da
organizao cientfica do trabalho,
racionalizando a produo.

(PUC MG) RESPONDA S QUESTES
DE NMERO 11 E 12 TOMANDO COMO
REFERNCIA O TEXTO REPRODUZIDO
A SEGUIR:

curioso que quando a fabricao de
algodo apenas comeava, todas as
operaes, desde o preparo da matria-
prima at a sua transformao em tecido,
se completavam sob o teto da cabana do
tecelo. O processo da manufatura
determinou que o fio seria fiado nas
fbricas e seria tecido nas cabanas. Na
poca atual, quando a manufatura chegou
a sua etapa de maturidade, todas as
operaes voltam a realizar-se em um
nico edifcio, recorrendo-se a meios
superiores e mquinas mais complexas.
103

Guest, O efeito do tear mecnico sobre a
produo.

11. O fragmento de texto acima transcrito
se refere:

a) consolidao das estruturas
capitalistas de produo, com a valorizao
do trabalho artesanal.
b) s transformaes verificadas na
produo a partir da chamada segunda
fase da Revoluo Industrial.
c) ao processo de evoluo da produo
txtil, observado na Inglaterra durante a
transio feudal/capitalista.
d) ao desenvolvimento de um sistema
econmico fundamentado no trabalho de
produtores autnomos.
e) queima de etapas perceptvel na
industrializao dos chamados pases
capitalistas de segunda gerao.

12. A anlise histrica das colocaes
feitas por Guest permite afirmar, EXCETO:

a) O desenvolvimento tecnolgico e a
mecanizao da produo possibilitaram a
consolidao do industrialismo.
b) A produo artesanal, de herana
feudal, mostrou-se incapaz de atender
demanda crescente do mercado.
c) A concentrao dos trabalhadores em
um mesmo espao fsico acelerou a
especializao de funes.
d) O sistema de produo domiciliar tornou-
se dominante, superando as estruturas
peculiares das manufaturas.
e) As transformaes observadas no
processo produtivo levaram o trabalhador a
perder gradativamente sua independncia.

13 - (UFMG - 1999) Leia a frase: "A
revoluo industrial foi tambm uma
revoluo de idias". Todas as seguintes
afirmaes confirmam o teor dessa citao,
EXCETO

a) Estimulou a associao entre iguais na
defesa de interesses comuns.
b) Permitiu o incio de uma nova atitude
para com os problemas da sociedade
humana.
c) Estabeleceu um avano na
compreenso do domnio da natureza.
d) Garantiu seus benefcios ao conjunto
dos cidados ingleses.

14 - (ESPM 2000) Analise o texto.
"A fbrica surgiu muito mais por
imperativos organizacionais do que por
presses tecnolgicas. (...) Essa nova
utilizao da maquinaria no s visava
conseguir a docilizao e a submisso do
trabalhador fabril, e, nesse sentido,
assegurar a regularidade e a continuidade
da produo, mas representou tambm um
forte obstculo aos movimentos de
resistncia do trabalhador fabril."
(Edgar Salvadori De Decca. O nascimento
das fbricas. So Paulo: Brasiliense, 1986,
p. 32)
De acordo com as idias do autor, pode-se
afirmar que

a) as invenes tecnolgicas surgiram aps
o aparecimento das fbricas.
b) a fbrica proporcionou condies para
que o trabalhador fosse mais organizado.
c) a organizao fabril atendia
necessidade de disciplinar e controlar o
trabalhador.
d) os trabalhadores no resistiram
implantao da maquinaria nas fbricas.
e) o trabalho fabril no assegurava a
regularidade e a continuidade da produo.

15 - (FGV 1997) Qual das invenes
tcnicas abaixo no faz parte da Primeira
Revoluo Industrial:

a) tear mecnico de Cartwright;
b) motor a exploso de Daimler-Benz;
c) lanadeira volante de John Kay;
d) mquina a vapor de James Watt;
e) locomotiva de Stephenson.

16 - (FUVEST 1993) Sobre a inovao
tecnolgica no sistema fabril na Inglaterra
do sculo XVIII, correto afirmar que ela

a) foi adotada no somente para promover
maior eficcia da produo, como tambm
para realizar a dominao capitalista, na
medida que as mquinas submeteram os
trabalhadores a formas autoritrias de
disciplina e a uma determinada hierarquia.
b) ocorreu graas ao investimento em
pesquisa tecnolgica de ponta, feito pelos
industriais que participaram da Revoluo
Industrial.
c) nasceu do apoio dado pelo Estado
pesquisa nas universidades.
d) deu-se dentro das fbricas, cujos
proprietrios estimulavam os operrios a
desenvolver novas tecnologias.
e) foi nica e exclusivamente o produto da
genialidade de algumas geraes de
inventores, tendo sido adotada pelos
industriais que estavam interessados em
104

aumentar a produo e, por conseguinte,
os lucros.

GABARITO: 1 C / 2 C / 3 A / 4 B / 5
C / 6 D / 7 A / 8 B / 9 C / 10 C /
11 B / 12 D / 13 D / 14 C / 15 B /
16 A

105

(La Libert)

1 Contextualizao da Frana Pr
Revolucionria

A Quadro Social
A sociedade francesa da Segunda
metade do sculo XVII era estratificada em
trs ordens: O Primeiro Estado (membros
do clero), segundo (nobreza), vivia as
custas do estado, como a burguesia de
Versailhes, e terceiro (maioria da
populao).
Os dois primeiros estados, apesar
de constiturem apenas 4% da populao,
continham diversos privilgios, controlando
terras, exrcito e os principais cargos
administrativos, alm da iseno fiscal, que
lhes permitia viver de rendas obtidas
atravs do dzimo, e explorao dos
direitos servis. Ao terceiro Estado cabia
pagar impostos aos reis ou cumprir as
obrigaes servis, uma vez que 80% da
populao desta ordem vivia no campo.
Sua sociedade era marcada pela rigidez
social, fato este marcado de forma clara no
momento da ocupao dos lugares do
teatro, onde os dois estados entravam
primeiro, para somente aps entrarem os
demais membros sociais.

B A Economia
Ao longo do sculo XVII a
economia francesa passou por um perodo
de relativo crescimento, na produo
manufatureira, no comrcio interno e no
comrcio colonial. No entanto, mesmo com
esse crescimento a Frana se mostrava
como um pas essencialmente agrcola, o
que mais se aproximava das nascentes
indstrias inglesas era a arruinada
maquinofatura. As indstrias se dividiam
em: 1 - Corporaes de Ofcio, nos moldes
feudais, mantido pelas receitas geradas,
mesmo que atravancasse o
desenvolvimento do capitalismo. 2
Manufaturas Reais: empresas exploradas
pelo Estado, dedicadas a produo de
artigos de luxo para exportao ou para
populao, limitando a investimentos
burgueses e a livre concorrncia. 3
Empresas Particulares: maquinaria
dispendiosa com mo de obra assalariada,
dedicada a siderurgia e tecidos. Face alto
investimento necessrio eram pouco
numerosas.
O comrcio fora dificultado palas
alfndegas internas (pedgios) que impedia
a circulao e a integrao entre campo e
cidade. J o comrcio externo estava em
declnio em virtude de perdas coloniais
(como Antilhas, Canad e as ndias) que
fez diminuir as matrias primas para as
maquinofaturas.

(Luiz XVI)

C As Finanas
A desastrosa administrao de Luiz
XV arruinou o tesouro. Alm dos gastos
com uma corte parasitria, a monarquia
enfrentava o crescimento de sua dvida
externa, face emprstimos contrados junto
a banco estrangeiros, alm da constante
perda de crdito. Mesmo com as vantagens
territoriais obtidas com a Independncia
dos Estados Unidos, a participao
francesa selou a crise financeira do tesouro
nacional. O Estado, mantendo sua
caracterstica intervencionista e autoritrio
(no existia liberdade de imprensa e de
comrcio, econmica, estado decidia sobre
salrios, preos) para tentar superar a crise
passa a cobrar impostos sobre os nobres,
uma vez que o terceiro estado no
suportaria uma nova tributao. Esta
medida no foi aceita pelos nobres, e ento
o rei resolve passar aos dois primeiros
estados a responsabilidade pela soluo da
crise econmica, convocando a Assemblia
Nacional.

106

2 Fatores para Revoluo Francesa
A Luta da Burguesia contra o
Absolutismo
O estado absolutista,
aplicando a poltica mercantilista participou
da corrida colonial, desenvolvendo suas
manufaturas e o comrcio interno e
externo, contribuindo para acumular capital
nas mos de sua burguesia. No entanto,
em fins do sculo XVIII, as restries e
regulamentaes mercantilistas eram
sentidas pela burguesia, que buscava
maior liberdade de ao. Esta classe social
buscava tambm acabar com os resqucios
feudais dos privilgios do nascimento da
nobreza e criar uma sociedade fundada na
igualdade jurdica.

B O Iluminismo
Cultivada e discutida pela
burguesia, o Iluminismo permitiu esta
classe a transformar seus interesses
particulares em interesses universais de
toda sociedade francesa, uma vez que a
luta contra o mercantilismo, o absolutismo
e os privilgios do clero e da nobreza
pertenciam a todo sociedade.

C Crise Econmica
Financeira
Como notamos, a maior parte da
populao francesa era composta de
camponeses, que detinham metade das
posses de terra no pas. Era esta classe
que sustentava ao Estado, a Igreja e a
Nobreza. Alm disso, contribuam com a
burguesia, que lhes fornecia emprstimos e
em troca cobravam pesadas taxas de juros.
No final do sculo XVIII uma seca
destruiu grande parte da produo agrcola,
trazendo fome e misria. Alm disso, um
tratado de 1786, em troca de privilgios
concedidos aos vinhos franceses, os
produtos industriais ingleses tiveram seus
impostos alfandegrios reduzidos na
Frana. Desemprego e falncias se
tornaram comuns nos centros urbanos.
Finalizando, o Estado deficitrio coroava o
desempenho francs.
D O Incio da Revoluo
Como vimos, houve a convocao
da Assemblia Nacional, para que assim o
rei consultasse a opinio da populao
sobre a crise. Esta instituio teria
meramente o poder consultivo, mas nunca
decisrio. Cada estado conteria um voto, e
esta situao sempre favorecia os dois
primeiros estamentos sociais. Aps essa
convocao, ampliaram-se as
manifestaes contra o absolutismo. Duas
reivindicaes ganhavam fora: do nmero
de membros do terceiro estado igual a
soma dos dois primeiros e o voto por
cabea. Se fossem aceitas, o terceiro
estado teria preponderncia nas votaes.
Luiz XVI aumentou o nmero de
representantes no terceiro estado, mas
manteve o voto por estado, a situao no
muda e enfurece a burguesia, que se
declara em assemblia nacional. As
manifestaes aumentam e em 14/07/1789
o povo realiza a Tomada de Bastilha,
libertando seus presos.

( A Tomada de Bastilha)

3 As Etapas da Revoluo

A - A Assemblia Nacional
O momento em que os burgueses
se declaram em assemblia, temos o
marco do primeiro ato revolucionrio. A
resposta para tal atitude vem do rei, que
expulsa os representantes do povo
alegando necessidade de reformas. No
entanto, tal atitude no intimida a
burguesia, que apoiada pelas camadas
populares, reuni-se e prope elaborar uma
constituio. O rei temendo perder o
controle obriga os dois primeiros estados a
se reunirem com a classe burguesa e
temos assim a proclamao da Assemblia
Nacional Constituinte. Luiz XVI aceita se
tornar um monarca constitucional, inspirada
em Montesquieu, com a separao dos
poderes, a abolio dos privilgios fiscais,
promove a Constituio Civil do Clero,
enquanto tentava armar a contra-revoluo.
Em Paris, crescia as atividades
revolucionrias, com armas sendo
distribudas a populao.

107

B - A Monarquia Constitucional
Na segunda fase, a
radicalizao comea a se intensificar, com
o agrupamento de trs grupos marcantes:
1 Feuillants: monarquistas
constitucionais, que representavam os
interesses da burguesia financeira.
2 Girondinos: republicanos
vinculados burguesia comercial e
industrial.
3 Jacobinos: republicanos
radicais, que representavam as camadas
mdias e a pequena burguesia.
4 Cordeliers: republicanos ligados
s camadas populares
Em 91, o imperador da ustria, o
rei da Prssia, firmam uma aliana com o
objetivo de restaurar o absolutismo francs.
O rei e a rainha forneciam secretamente os
planos de guerra do exrcito nacional para
os inimigos da revoluo. Diante desta
traio, foi decretada o fim da Monarquia
Constitucional, e convocada uma nova
Assemblia. No mesmo momento, destaca-
se a vitria do exrcito francs na Batalha
de Valmy.

C - A Conveno:
Este momento marcado por uma
intensa radicalizao escapando ao
controle da burguesia, com a intensificao
das disputas entre girondinos
(representantes da alta e mdia burguesia,
conservadores, tentando garantir a
liberdade econmica e suas propriedades)
e jacobinos (ocupam lugares mais altos na
Cmara, representam pequena burguesia e
as camadas populares, sendo apoiados
pelos sans-cullottes proletariado) , vindo
a culminar com a instaurao do Regime
do Terror.
O enforcamento dos reis e a
invaso da Frana em 1793 pela 1
Coligao contra a Frana, precipitou o
embate entre os dois grupos. Os jacobinos
conseguiram a aprovao da criao do
Tribunal Revolucionrio e o Comit de
Salvao Pblica, visando assim combater
os inimigos internos e externos da
Revoluo. Em seguida, as camadas
populares cercam a Conveno e exigem a
priso dos deputados girondinos.
Executada tal faanha, temos instaurado o
famoso Regime do Terror, onde se
extinguem os direitos individuais e a diviso
de poderes.
Liderados por Robespierre, Danton
e Saint-Just, os jacobinos enfim chegam ao
poder. O Comit de Salvao Pblica,
liderado por Robespierre, consegue atravs
da violncia, recuar os inimigos e salvar a
revoluo.
As principais mediadas dos
jacobinos so:
1 Reorganizao do exrcito para
defesa das fronteiras
2 Execuo em massa dos
opositores a revoluo para apaziguamento
interno
3 Reforma agrria, na educao
e no sistema de pesos e medidas
4 Fim da escravido nas colnias
No entanto, os prprios jacobinos
divergem entre si, contribuindo para o
enfraquecimento do partido, e culminando
com a perda do apoio popular, e abrindo
caminho para reao Termidoriana.
As lutas internas, e os graves
problemas econmicos, levou o Golpe do 9
Termidor, assinalando a vitria burguesa
na Conveno. O partido Jacobino
fechado e seus lderes so executados.
Em 1795, elaborada uma nova
constituio, esta, porm, elitista e
burguesa. O poder agora, passa a ser
exercido pelo diretrio, constitudo por
cinco membros.

D - O Diretrio
Em 1795, conforme a
Constituio previa, a conveno sede
lugar ao Diretrio. O novo governo
esmagou os riscos que ameaassem a
sociedade burguesa recm nascida. No
mesmo ano foi reprimida por Napoleo
uma tentativa de restaurao monarquista,
represso liderada por Napoleo
Bonaparte.
Alm de Revoltas aristocrticas e
populares, o momento pedia ateno
especial para a grave crise financeira por
qual passava a Frana. Esse quadro,
somado a corrupo acaba por enfraquecer
a instituio do Diretrio.
Em 98 a Inglaterra organizou a 2
Coalizo contra a Frana. Temos um
perodo de crise e de derrota em todas as
frentes. A burguesia assa a necessitar
agora de um governo forte, para conter os
inimigos e restabelecer a ordem interna.
Napoleo, diante deste quadro
articula o apoio da burguesia e do exrcito
e desfecha o Golpe do 18 Brumrio. O
Diretrio deposto e Napoleo declarado
Cnsul, iniciando o perodo do Consulado.

4 - Concluso
A Revoluo Francesa significa a
primeira grande vitria da classe burguesa
no sentido de ocupar o poder poltico. A
108

burguesia, superando o absolutismo
conseguiu canalizar o apoio dos populares,
usando a insatisfao dos mesmos a seu
favor, nas propostas de carter liberal.
Os populares foram manipulados
em leis baseadas no liberalismo, leis essas
que os impediam do direito de greve,
dentre outras restries. Durante a
revoluo, o povo sofreu com constantes
altas de preos e com o desemprego.
Somente com os jacobinos tiveram ganhos,
como por exemplo, a regulamentao dos
salrios.
Os Jacobinos, conseguiram assim
atender aos anseios da populao, e assim
assegurar seu apoio para salvar a
revoluo. O partido por suas divergncias
internas, fez com que o partido se isolasse
da massa parisiense. Assim a burguesia
volta a tona, financiando a oposio e
tentando afirmar o capitalismo em solo
francs. Assim temos a derrubada dos
estgios feudais, criando condies para o
desenvolvimento do capitalismo.

A Era Napolenica

(O jovem Napoleo)

No plano externo, a Frana
continuava pressionada pelas grandes
potncias, e no plano interno, a populao
estava descontente. Assim, podemos
destacar o fato de que a Era napolenica
se divide em dois momentos:
1 Consolidao interna das
transformaes promovidas pela revoluo
2 Expanso Externa da revoluo
pelos pases da Europa Ocidental
O perodo napolenico tambm se
divide em: O Consulado, o Imprio e o
Governo dos Cem Dias.

1 - O 18 Brumrio
Napoleo venceu os ingleses no
stio ao porto de Toulon e assim se
transformou no mais jovem general do
exrcito francs. Em 1795 comandou a
represso ao levante realista em Paris
sendo designado no prximo ano para
comandar o Exrcito na Itlia. Durante a 2
Coalizo contra a Frana, Bonaparte
encontra a Frana a beira de um caos.
Assim, articulando o apoio do exrcito e da
burguesia para Napoleo desfechar o golpe
do 18 Brumrio e depor o Diretrio,
implementando o Consulado, que apoiava-
se numa censura a imprensa e um forte
poder policial que dava amplos poderes ao
seu cnsul..

2 - O Consulado
A Constituio deu a Napoleo o
cargo de primeiro cnsul, com poderes
ditatoriais para assim combater a crise. Em
1800 Napoleo derrota a os austracos na
Batalha de Marengo, desarticulando a 2
Coalizo e obrigando a Inglaterra a concluir
trgua com a Frana, atravs da Paz de
Amiens.
Aps isso, Napoleo se dedica a
pacificao interna e a restaurao da
ordem, um pedido da burguesia. Dentre as
Medidas, destaca-se:
1 Criao do Banco da Frana:
controla a emisso de papel moeda e a
inflao
2 Fundao da Sociedade
Nacional do Fomento a Indstria para
retomada do desenvolvimento econmico
do pas
3 Concordata de 1801:
pacificao entre Igreja e estado
4 O Cdigo Civil Napolenico:
institucionalizao das transformaes
burguesas produzidas durante a revoluo.
A eficincia da pacificao,
consolidou o apoio da burguesia, do
campesinato e do exrcito a Napoleo. Em
plebiscito de 1804, Napoleo aclamado
como Imperador.

3 - O Imprio
1805 o ano em que Rssia e
ustria se unem a Inglaterra para formarem
a Terceira Coalizo para destruir, ou
melhor, tentar destruir o Imprio
Napolenico. Os Ingleses asseguraram a
sua supremacia nos mares, enquanto em
terra Napoleo derrotou austracos e
russos, consolidando supremacia francesa
em terra firme, decretando o fim da terceira
coalizo.
Um ano aps a expanso continua.
Napoleo consegue o apoio de 16
109

prncipes alemes, massacrando o Sacro
Imprio Romano Germnico.
Mesmo diante de estas e outras
conquistas, um fato passa a se tornar
notrio: a inferioridade francesa nos mares
se comparada aos ingleses. Numa tentativa
de solapar tal predomnio, Napoleo pe
em prtica o Bloqueio Continental, medida
esta que proibia os pases europeus de
comercializarem com a Inglaterra, fato este
possvel pelo domnio exercido no leste
europeu, alm do apoio russo. Uma mostra
da importncia deste bloqueio para
Napoleo provado no caso Espanhol,
quando Napoleo invadiu aquele pas e
colocou no trono seu irmo e em seguida,
invadiu Portugal, obrigando a corte a se
transferir para o Brasil.
O Bloqueio, no entanto, teve
eficcia redundante, pois pouco tempo
aps o incio a Inglaterra voltou a manter os
seus padres de exportao, uma vez que
os pases que apoiavam a Frana
dependiam dos manufaturados ingleses, j
que eram basicamente agrcolas e at
mesmo veio a prejudicar a prpria Frana,
diminuindo a renda do pas e fazendo com
que a Burguesia ficasse insatisfeita para
com o Imperador.

4 - O Declnio
O poderio napolenico assentava-
se no poderio militar, e no sistema de
alianas. No entanto, com a constncia das
guerras as alianas comearam a ficar
estremecidas. Alm disso, o Bloqueio
Continental diminuiu o avano econmico
de mitos aliados com a paralisao do
comrcio internacional. Ao mesmo tempo,
em reas dominadas pelos franceses,
comeam a surgir movimentos de
independncia arraigados em um forte
sentimento nacionalista.
Na Europa, temos focos de
resistncia ao Imperador, como na
Espanha para combater o sobrinho. Na
Espanha, com apoio da Inglaterra, a
Frana sofre sua primeira grande derrota
militar. Napoleo, nunca conseguiu
consolidar seu poderio, pois a Rssia, com
as perdas do bloqueio, teve de romper com
a Frana, e proibir a entrada de produtos
franceses em seus territrios. Em
represlia, Napoleo invade o territrio
russo, chegando dominar a cidade de
Moscou. No entanto, o forte inverno
solapou o exrcito francs.
A baixa no exrcito francs animou
s foras inimigas a formarem a sexta
Coalizo, formada pela Inglaterra, Rssia,
ustria, Prssia e Sucia, para assim
comearem a destruir o territrio
napolenico. Em 1814 os aliados invadiram
Paris e depuseram Napoleo, que foi
obrigado a se refugiar na ilha de Elba com
mais de oitocentos homens. Assim, a
monarquia Bourbon restaura o poder com
Luiz XVIII.

5 - O Governo dos Cem Dias
Enquanto as foras coligadas se
reuniam para redefinir o mapa europeu
alterado por Napoleo, emigrados
retornaram a Frana reivindicando a
devoluo de terras confiscadas pelo
governo. Aproveitando deste
descontentamento da populao, em 1815
Napoleo marcha em direo a Paris e
retoma o poder, com o qual permanece por
um perodo de 100 dias. No entanto, em
1815 com seu exrcito deficitrio Napoleo
derrotado na Batalha de Waterloo, sendo
desterrado na ilha de Santa Helena, onde
permanece at seu falecimento.
A Frana obrigada pela Paz de
Paris a pagar pesadas indenizaes e
tambm a autorizar a permanncia de
tropas estrangeiras por cinco anos em seu
territrio.

6 - Concluso
A burguesia francesa foi em muito
ajudada por Napoleo, porm as
constantes guerras expansionistas
desgastaram esta relao, face os pesados
aumentos de impostos. Com o Bloqueio,
Napoleo entravou o desenvolvimento da
economia, pois comeou a faltar matrias
primas, gerando desemprego e agitaes.
Diante da crise econmica, a burguesia
no hesitou em retirar seu apoio,
permitindo a restaurao monrquica, com
uma constituio baseada no modelo
britnico.

EXERCCIOS

1-(UNIFOR-CE)
O chamado perodo do Terror (1793-94) no
processo da Revoluo Francesa, teve
como uma de suas caractersticas:

a)O radicalismo poltico, centrada
especialmente na figura de Robespierre.
b)A ocorrncia de vrios golpes de estado
ora direita ora esquerda, com sucesso.
c)O afastamento dos jacobinos do poder,
em face do seu esprito de conciliao
110

d)o envolvimento dos girondinos na defesa
das idias de Saint-Just
e)A preocupao em elaborar uma
constituio que protege os direitos do
homem

2-(OSWALDO CRUZ-SP)
Ao analisarmos a Frana no perodo que se
estende da Revoluo Francesa(1789) a
queda definitiva de Napoleo Bonaparte
(1815), verificamos observamos que o pas
passou por diversas transformaes
polticas , econmicas e sociais. Seguem-
se alguns acontecimentos dessa fase e
devero ser assinalados, apenas os que se
enquadram na conveno:
1)Abolio oficial da monarquia e
instituio da primeira republica
2)Aprovao da Declarao dos direitos do
homem e da Constituio Civil do clero:
3) Instituio do Comit de Salvao
Publica e adoo de medidas extremas
4) Instituio do Tribunal da Revolucionrio
e alterao no sistema de propriedade
5)Tomada da Bastilha e confiscao dos
bens do clero.

a)3-4-5
b)1-2-4
c)2-3-5
d)1-3-4

3-(CESGRANRIO)
Revoluo Francesa, marco histrico e
cronolgico da contemporaneidade
ocidental, apresentou em seu processo
varias fases que:
1.Representaram a falta, no seu momento
inicial, de um projeto que pudesse acentuar
os caminhos que deveriam ser seguidos
para a implantao de uma sociedade
liberal
2.Demonstraram como a oposio ao
Antigo Regime no se referiam a sistema
burgueses mas que tambm haviam
insatisfaes entre os nobres, o clero e os
camponeses.
3.Acentuaram as dificuldades econmicas
vivida por uma sociedade que apresentava
um crescimento industrial que desde 1780,
j havia superado a produo agrcola
4.Identificaram as diferenas entre as
ideologias feudal e liberal, alem de
refletirem a supremacia dos interesses
camponeses especialmente no perodo
jacobino.
Esto corretas
a)1 e 2
b)1 e 3
c)1 e 4
d)2 e 3
e)3 e 5

4. (PUC-MG)
Sobre a Revoluo Francesa correto
afirmar.
a)O direito se ligara ao interesse da
burguesia, substituindo a republica
jacobina, porem seu carter frgil e
anarquia facilitaram a ascenso de
Napoleo.
b)Os homens da Revoluo defenderam o
conceito do Ancien Regime entendendo
que este seria o caminho para a
liberalizao da sociedade
c)Suas razes datam da ao da sociedade
contra o estado onde o povo, sob
inspirao marxista, precipitasse contra os
privilgios e muda as dimenses dos
acontecimentos
d)Seu fundamento terico se calcrio no
ideal liberal d e defesa da preservao do
direito de propriedade e das prerrogativas
oriundas do nascimento
e)Distingui-se pela existncia de varias
fases, destacando-se pelo perodo da
Constituio, sob liderana de Robespierre,
como fundamental para a consolidao do
poder e interesses da alta burguesia.

5 - Sobre os benefcios que a Revoluo a
diversas camadas sociais podemos afirmar.
a)A Revoluo melhorou basicamente a
sorte do nascente proletariado industrial
b)A grande beneficiaria da Revoluo
Francesa foi a pequena burguesia
constituda por artesos, lojistas, rentiers e
profissionais liberais
c)O movimento revolucionrio prejudicou a
alta burguesia
d)As classes populares urbanas tiveram
grande participao no movimento
revolucionrio mais foram pouco
beneficiadas por ele.
e) N.R.A correta

6- Assinale a alternativa que descreve
melhor a situao econmica francesa
antes da Revoluo.
a)O crescimento populacional era
acentuada, a agricultura continuava sendo
a mais importante atividade econmica e
as corporaes, mais do que nunca,
constituam um anacronismo
b)O comercio interno ressentia-se dos
antigos direitos de passagem e as
principais atividades do comercio externo
eram realizadas com o Imprio Germnico.
111

c)Os ltimos dez anos do Antigo Regime
foram marcados por uma serie de
desastres para a economia francesa mas, a
burguesia foi beneficiado pelo Tratado de
Comercio com a Inglaterra.
d)O processo da economia capitalista
francesa era exatamente lento mas, os
padres de vida era um dos melhores da
Europa
e)N.R.A correta

7-Sobre o primeiro e segundo Estados da
Frana s vsperas da Revoluo
podemos afirmar.
a)Eram formados pela nobreza e burguesia
que constituam as ordens privilegiadas
b)Eram ordens denominadas pelo alto clero
e pela nobreza de sangue
c)Eram ordens denominadas pelo baixo
clero e pela nobreza de toga.
d)Eram ordens constitudas pela burguesia
e pelo povo da cidade
e)Eram ordens constitudas pelos nobres e
camponeses

8-A oposio entre a Frana e a Inglaterra
desde a poca da Revoluo foi motivada:
a)Pelos senhores feudais ingleses, que
sentiam ameaados pela expanso
revolucionaria
b)Pela Inglaterra, que via na Frana
revolucionaria uma perigosa concorrente
comercial e martima
c)Pela aliana dos ingleses com a Espanha
d)Pela disputa dos mercados sul-
americanos e africanos

9 (UFLONDRINA-PR)
Um dos motivos da demisso do fisiocrata
Turgot, Controlador-Geral das finanas de
Luis XVI, foi sua tentativa de iniciar uma
serie de medidas que incluam:
a)A criao das alfndegas entre a
provncias francesas para aumentar os
bens patrimoniais do estado
b)A fundao de corporaes que
impediam o livre desenvolvimento
manufatureiro e comercial sem a permisso
do estado
c)A instalao de bancos ingleses a fim de
garantir o crdito a burguesia francesa,
interessada no desenvolvimento industrial.
d)O aumento de impostos das colnias
francesas e o compromisso do estado com
a poltica expansionista na busca de novos
mercados.
e)A reforma tributaria quer permitia coroa
cobrar impostos proporcionais de toda a
sociedade

10-Dentre as razoes do declnio do poderio
Napolenico podemos citar:
a)A revolta espanhola e a campanha da
ustria de 1810
b)A eficcia do Bloqueio Continental
c)A oposio do Papa ao governo
Napolenico
d)A batalha de Auterlitz
e)A campanha da Rssia

11 -Podemos afirmar sobre o perodo
Napolenico:
a)Foi um de restaurao do feudalismo na
Europa
b)Foi um movimento de consolidao do
poder da burguesia
c)Foi uma consolidao do poder popular
na Frana
d)Possibilitou a restaurao do poder da
nobreza
e)N.R.A correta

12 (UFSCAR-SP)
Minha maior gloria no insistiu em ter
ganho quarenta batalhas: Waterloo
apagara a lembrana de tantas vitrias. O
que nada apagara, o meu Cdigo Civil.
Assinale nas alternativas abaixo a que
grande personagem da historia devemos
este pensamento.
Napoleo Bonaparte
a)Cromwell
b)D. Henrique, o Navegador
c)Bismark
d)Lus XIV

13-(UFRJ-95)
(...) O que um homem privado dos
direitos de cidado ativo nas colnias, sob
a dominao dos brancos? um homem
que no pode deliberar de nenhuma
maneira, que no pode influir direta ou
indiretamente, sobre os interesses que
mais lhe tocam, os mais sagrados da
sociedade da qual faz parte; um homem
que governado por magistrados em cuja
escolha no pode influir de nenhuma
maneira, por leis, por regulamentos, por
atos de administrao pensando sobre ele,
sem fazer o uso direto que pertence a todo
cidado de influir nas conversaes
sociais, no que concerne a seu interesse
particular

A Revoluo Francesa no se limitou a
liquidar com o Antigo Regime. Introduziu
um conjunto de valores e princpios que
112

exerceu uma forte influencia na Europa
Ocidental e em seus territrios coloniais.
Apesar de sucessivas reorientaoes
havidas durante seu processo e da reao
contraria proveniente de outras potncias
europias, tais idias se universalizaram de
modo que muitas delas se incorporaram
recente tradio democrtica das
sociedades mundiais.
a)Identifique, a partir do documento acima,
dois princpios consagrados pela
Revoluo Francesa.
b)Apresente uma justificativa para a reao
das potncias europias contra a
Revoluo Francesa ocorrida durante 1789
1794

14-(UNICAMP-94)
Num panfleto publicado em 1789, um dos
lideres da Revoluo Francesa afirmava:
Devemos formular trs perguntas:
- O que Terceiro Estado?
Tudo.
- O que tem sido ele no
nosso sistema poltico?
Nada
- O que pode ele? Ser
alguma coisa
Explique as perguntas e as respostas deste
panfleto francs

113

INDEPENDNCIA DOS ESTADOS UNIDOS

1 Antecedentes
As colnias Inglesas da Amrica do
Norte foram ocupadas no incio do sculo
XVIII por perseguidos religiosos ingleses. A
Inglaterra, mais preocupada com seus
problemas internos, passou a no exercer
forte fiscalizao sob a colnia recm
povoada, favorecendo assim o
desenvolvimento de um mercado interno e
uma forma autnoma de administrao.
Com o posterior desenvolvimento local, as
colnias do norte passaram a promover o
intercmbio, tanto com pases produtores
de matria prima, como produtores de
alimentos. Alm disso passou a se
relacionar de forma direta com Espanha e
Portugal (comrcio triangular) rompendo
assim o comrcio direto com a Inglaterra.
Um grupo de comerciantes e uma
aristocracia mercantil passou a dominar a
economia por sua interveno e distribuio
de recursos. O comrcio colonial passou
assim a concorrer com o mercado
metropolitano. Visando assegurar os
dispositivos dos Atos de Navegao, os
ingleses tentaram inserir e os norte
americanos sob esse regime. No entanto, os
colonos continuaram a obter seus lucros,
principalmente atravs da prtica do
contrabando. Este grupo, acumulador de
riquezas, foi o mesmo que anos depois
passa a liderar o movimento de
Independncia.

2 As Terras
A ocupao de terras gratuitas e
abundantes, alm da valorizao da rea
litornea empurrou cada vez mais as
fronteiras para oeste. As terras passam a
significar com o passar do tempo, riqueza e
status social. No sul, com a Implantao das
colnias de explorao, acabou por eliminar
os pequenos proprietrios. No centro e no
norte, a burguesia colonial, enriquecida com
o comrcio triangular, tentou sua expanso
com o domnio da propriedade fundiria.
Este deslocamento para o Oeste acabou por
encontrar a retaliao de colonos franceses,
contribuindo para o embate e a maior
deteriorao das relaes entre os dois
pases. O acirramento das tenses entre os
mesmos culminando com a Guerra dos Sete
Anos.

( A expanso para o Oeste)
3 A Guerra dos Sete Anos (1756 1763)
O incio do embate ocorreu na
Amrica, dada a disputa pela posse do Vale
de Ohio, se estendendo depois, a luta pela
posse do continente americano. A vitria
inglesa trouxe a posse de territrios
estratgicos franceses, como reas de
portos. A paz selada em 63, teve as
seguintes disposies:
1 Frana cedia o Canad e parte
das Antilhas, e tambm desistia de
ambies maiores na ndia
2 Frana cedia oeste de Mississipi
a Espanha pela colaborao
3 Espanha entregava a Flrida aos
Ingleses
Mesmo com a vitria, os Ingleses
entraram em crise com o esgotamento de
seus tesouros comprometidos com os
gastos militares. Em uma tentativa de
reequilibrar suas receitas, os ingleses
lanaram mo de pesados impostos sobre
os americanos, que haviam aumentado sua
receitas atravs de seu comrcio com a
Frana. Os ingleses ento passam a tomar
medidas mais rgidas para aumentar os
laos com a s colnias e obter delas
maiores benefcios.

114

4 As Leis Intolerveis
As mudanas se basearam em
trs pontos:
1 Ocupao dos
territrios adquiridos com a Guerra dos
Sete Anos
2 Aumento da taxao
sobre as colnias
3 Fiscalizao poltico-
econmica atravs da represso
Para aumentar suas receitas, os
ingleses proibiram a entrada dos colonos
nos territrios a Oeste, para assim adquirir
o monoplio das vendas das reas recm
incorporadas. A coroa passou a cobrar
sucessivos impostos, objetivando proibir a
instalao e a continuidade de indstrias
coloniais, alm de impedir a concorrncia
comercial do contrabando. Os impostos
mais importantes so:
1Lei do Acar:
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
2- Lei do Selo
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
3 Lei do Ch:
___________________________________
___________________________________
___________________________________
___________________________________
Para assegurar o
cumprimento de suas metas, houve a
instalao de milcias e rgos burocrticos
fiscalizadores, desagradando assim os
colonos do Norte e do Centro,
acostumados a fraca fiscalizao. A
resposta colonial veio atravs de boicotes,
como na Festa do Ch de Boston (Ataque
de Comerciantes do Norte contra o
carregamento de Ch dos navios ingleses.
Disfarados de ndios, os colonos laaram
ao mar toneladas dos produtos). Isso no
impediu no entanto que as a populao do
norte e do centro fosse atingida. A elite
com o aumento de impostos e das
restries, e a camada mdia de pequenos
proprietrios, impossibilitada de adquirir
novas terras.

5 A Guerra de Independncia

(A luta pela Independncia)

Diante da rigidez metropolitana, as
colnias se organizaram no Primeiro
Congresso da Continental da Filadlfia em
74. Neste foi redigido a Declarao dos
Direitos, que visava restabelecer as
liberdades de antes, sob pena de
rompimento definitivo com a Metrpole.
Com o Ato de Quebec, que proibiu o
acesso as terras do Oeste uniu por
diferentes motivos os colonos dos trs
ncleos, at mesmo os habitantes do sul,
que com sua lavoura extensiva
necessitavam de incorporar novas reas. A
Inglaterra no aceitos os dispositivos e
ampliou a represso.
A partir da, inicia-se a srie de
embates que culmina com a Declarao de
Independncia dos Estados Unidos. Foi
organizado o Segundo Congresso da
Continental da Filadlfia, onde George
Washington foi nomeado chefe do exrcito,
e encarregou a comisso chefiada por
Thomas Jefferson a redigir a Declarao
de Independncia. Em quatro de julho de
1776 foi promulga a Declarao de
Independncia.
115

(Declarao de Independncia)

Ns temos por Testemunho as seguintes
verses: Todos os homens so iguais,
foram aquinhoados pelo criador com alguns
direitos inalienveis e entre esses direitos
se encontram o da vida, da liberdade e da
busca pela felicidade. Os governos so
estabelecidos pelos homens para garantir
esses direitos, e seu justo poder emana do
consentimento dos governados. Todas as
vezes que uma forma de governo torna-se
destrutiva desses objetivos, o povo tem o
direito de mud-lo ou de abolir, e
estabelecer um novo governo, fundando-o
sobre os princpios e sobre a forma que lhe
parea a mais prpria para garantir-lhe a
segurana e a felicidade.

A
prudncia ensina que os
governos estabelecidos depois
de um longo tempo no devem
ser mudados por motivos
superficiais... Mas quando uma
longa srie de abusos e
usurpaes, tendendo
invariavelmente ao mesmo fim,
marcam o objetivo de submet-
lo ao despotismo absoluto,
direito e dever do povo, rejeitar
tal governo e por meio de um
novo governo salvaguardar sua
segurana futura. Tal a
situao da colnia hoje em dia,
e a da a necessidade de se
usar a fora para mudar seu
sistema de governo. (Citado
em Francisco M.P. Teixeira,
Histria da Amrica, p.31)

Os ingleses no aceitaram a
separao e os conflitos se intensificaram.
Em 77 os americanos conseguiram uma
importante vitria na Batalha de Saratoga.
A partir se ento, passaram a contar com a
ajuda externa da Frana e Espanha, que
visavam enfraquecer os ingleses. Em 1781
os americanos, apoiados pelos franceses
venceram a Batalha de Yorktown onde os
ingleses reconheceram a supremacia
americana. Em 1783, a Inglaterra
reconheceria no tratado de Versalhes a
Independncia dos Estados Unidos da
Amrica.

6 Concluso
A Constituio dos Estados Unidos
da Amrica de 1787, inspirada nos
princpios iluministas de Montesquieu,
representou o exemplo de concretizao
das idias liberais de direita a vida, a
liberdade e a felicidade. A nova
constituio restringia em muito os direitos
dos trabalhadores, no levando em
considerao escravos e ndios, face
interesse4s da burguesia do norte com os
latifundirios do sul. No entanto, representa
um avano, servindo de modelo para os
movimentos de emancipao na Amrica
Latina.

Exerccios

1.(PUCCAMP-93)
Primeira colnia americana a se tornar
independente, em 4 de julho de 1776, os
Estados Unidos assumiram no sculo XIX.
a) Uma posio estimulante aos
movimentos revolucionrios,
contestando as estruturas
tradicionais do poder vigente em
grande parte na Europa.
b) Uma intransigente defesa da
interveno do Estado nas
atividades econmicas, visando
controlar os abusos da burguesia.
c) A identificao do Estado com a
religio puritana, que seria
obrigatria a todos os cidados.
d) Dentro do continente americano,
uma poltica imperialista, impondo
seus interesses econmicos s
demais naes.
e) Uma poltica de expanso colonial
em direo frica e Oceania.

2.(UNB-97)

A Revoluo Americana(1775-1783), a
primeira Revoluo Francesa(1789-1799) e
a Revoluo Industrial na Inglaterra(1760-
1830) definiram num espao de menos de
116

30 anos, os contornos de um novo
processo social, econmico, poltico e
cultural. Essas 3 revolues, mais os
movimentos de independncia nas colnias
europias na Amrica Latina, abrem uma
nova poca no Ocidente: a Historia
Contempornea.
A Historia Contempornea se inicia
marcada por um novo conceito de
civilizao. Formaram-se ento, em
oposio aos valores e s caractersticas
do perodo anterior (HISTORIA
MODERNA), novos conceitos que
merecem destaque e que passaram a fazer
parte do universo mental do homem
contemporneo, como: civilizao
industrial, democracia representativa e
cidadania; soberania nacional e
independncia ; liberalismo e socialismo.

Com o auxilio do texto, julgue os
itens a seguir.

(1) A Revoluo Industrial unifica capital e
trabalho, produtor e meios de produo
alem de consolidar a dinmica
sociedade esta mental.
(2) O liberalismo combate, no campo
econmico, as estruturas do
mercantilismo e do colonialismo e, no
poltico, as formas absolutistas do
Estado.
(4) O socialismo que ganha corpo no
decorrer do sculo XIX, corresponde a
uma viso do mundo que se ope a
burguesia.
(8) O fracasso dos movimentos de
independncia na Amrica Latina, ao longo
da primeira metade do sculo XIX, pode
ser explicado pela autuao da Inglaterra
em defesa do pacto colonial.
Soma: ( )

3.(FACULDADE RUI BARBOSA-BA)
Numa perspectiva bem ampla, o
processo de independncia dos EUA
relacionou-se, por um lado, o avano do
capitalismo na Inglaterra, expansao
dos princpios liberais as rivalidades
anglo-francesa, acentuada no final do
sculo XVIII, e, por outro lado, prpria
especificidade do desenvolvimento das
treze colnias. Neste sentido, podemos
afirmar que a acelerao que o processo
de ruptura das antigas colnias e
metrpole inglesa deveu-se:

I- s tentativas de expanso na
Amrica do Norte, ocupando
territrio das treze colnias.
II- Ao prprio desenvolvimento de
liberalismo econmico na
Inglaterra, divulgando princpios e
praticas contrrios ao monoplio
comercial.
III- s tentativa Inglesas de aprofundar
os laos de dominao atravs do
reforo do pacto colonial.
IV- reao dos colonos americanos
s medidas fiscais e
administrativas que feriam a sua
relativa autonomia.
V- Ao desdobramento natural de um
processo calcado na relativa
autonomia das chamadas colnias
de povoamento.,

Assinale as alternativas corretas.
a) I e IV
b) II e III
c) I e V
d) III e IV
e) II e V

4. (PUC-MG)
A independncia das treze colnias
Inglesas da Amrica do Norte tem em
comum com a independncia dos paises
latino-americanos de colonizao ibrica,
exceto:

a) A luta dos colonos contra os exrcitos
metropolitanos envolvendo outros
paises.
b) A contestao s medidas restritivas,
impostas ao comercio pelas
respectivas metrpoles.
c) A predominncia da forma de governo
republicana e do sistema de governo
presidencialista.
d) As implicaes decorrentes da
expanso napolenica na Europa,
refletindo no continente americano.
e) O liberalismo poltico e econmico que
forneceu a base ideolgica para a
superao dos entraves mercantilistas.

5. (CESGRANRIO-RJ)
No sculo XVIII, nas tenses entre
Inglaterra e Frana, ocupou um lugar
privilegiado a questo dos domnios
colnias, o que se pode verificar pela
guerra dos Sete Anos(1756-1763), durante
a qual:

a) Se consolida o poder Britnico sobre a
Amrica do Norte com a vitoria em
Quebec, sobre os franceses e pela
117

ampliao da fronteira oeste com a
conquista do Mxico.
b) Os dois Estados lutam pelo domnio da
Amrica do Norte, onde os franceses
so derrotados, e perde parte do
Canada, especialmente Quebec, que
entretanto mantem a cultura e a lngua
francesa.
c) Os dois disputa suas possesses na
Amrica e na ndia, luta que acaba com
o Tratado de Paris(1763), que concedia
a Inglaterra a posse da ndia, Canada,
Senegal, parte da Louisiana e das
Antilhas.
d) A Inglaterra incorpora a Esccia e vira
a Gr-bretanha, consolidando tambm
seu domnio sobre a Irlanda, enquanto
a Frana entra num processo agudo de
crise econmica que acentua a
decadncia da sociedade do Antigo
Regime.
e) A Frana adquire a regio das Antilhas
dos espanhis e amplia seu domnio
sobre a sia, assumindo o controle da
regio do sudeste asitico.

Questoes Abertas

1. Comente, em linhas gerais, os
fatores explicativos da
Independncia dos EUA em 1776.

2.(UNICAMP-93)
Nas leis da Nova Inglaterra
encontramos o germe e o desenvolvimento
local. Na Amrica pode-se dizer que o
municpio foi organizado antes da comarca,
a comarca antes do Estado, e o Estado
antes da Unio
a) Cite 2 caractersticas da colonizao da
Nova Inglaterra.

b) A partir do texto, explique por que a
Constituio dos Estados Unidos
estabelece o sistema federativo.

3.(UFMG-94)
Leia os textos:
I- Estas colnias unidas so e,
por direito, devem ser Estados
Livres e Independentes
II- Muitos dos senhores ainda
esto naturalmente
convencidos que a liberdade
no existe (...). Mas lhe garanto
que a liberdade existe no s
existe, como feita de concreto
e cobre e tem 100 metros de
altura (...). Recebendo a
liberdade dos franceses, os
americanos a colocaram na ilha
de Bedloe, na entrada do porto
de New York. Esta verdade
indiscutvel. At agora a
liberdade no penetrou em
territrio americano
III- Eu tentei
a) Cite 2 formas de liberdade a
que se referiam os colonos
americanos no momento da
independncia.
b) Indique um episodio na historia
americana em que a prtica de
liberdade esteve ameaada.
Explique como a liberdade esteve
ameaada no episodio indicado no item II.

118

A Guerra de Secesso e os Estados Unidos no Sculo XIX

Aps a conquista de sua
Independncia os Estados Unidos
caminhavam para um novo desafio: como
integrar reas ocupadas com modelos de
povoao diferentes, com atividades
econmicas diferentes e
consequentemente ideais diferentes. Assim
as reas ao Norte defendiam um governo
central forte e a adoo de tarifas
protencionistas que incentivassem a
industrializao. A regio Sul, agro-
exportadora e escravista, defendia uma
poltica de livre cambismo, para garantir o
escoamento de seus produtos em troca de
produtos indistrializados da Europa. Diante
desta dificuldade de definir os rumos, a
Constituio foi elaborada de forma
genrica, facultando a cada Estado a
definio de suas prprias leis.

1 A Marcha para o Oeste
A expanso para o interior dos
Estados Unidos foi executada por colonos
desbravadores. Um srie de fatores
motivaram tal expanso:
1 Escassez de terras na faixa atlntica
2 Possibilidade de empobrecidos se
tornarem proprietrios
3 Norte em expanso sua necessidade
por matrias primas

4 Corrida do Ouro
5 Construo de ferrovias que gerava a
integrao econmica, aplicao produtiva
de capitais e assegurava o comrcia a
produes agrcolas.

No incio do sculo XIX os
americanos conseguiram territrios
importantes, mediante compras e acordos,
e sua ocupao esteve disciplinada pelo
governo federal. Com a Marcha, as
divergncias entre Norte e Sul almentaram,
com questes como o regime de
propriedade e o tipo de mo de obra a ser
empregada nos novos territrios. O Norte
defendia a proposta de pequenas
propriedades com mo de obra
assalariada, j o sul defendia o regime de
grandes propriedades com mo de obra
escrava. Alm do interesse econmico,
havia tambm o poltico, pois temia-se a
incluso de novos representantes no
Legislativo, rompendo assim o equilbrio
entre abolicionistas e escravistas.
Para manter a estabilidade foi
firmado o Compromisso de Missouri que
regulamentava os territrios que utilizariam
a mo de obra livre e os que usariam a
mo de obra escrava. No entanto, a
Califrnia solicitou a sua incluso no
regime de trabalho livre, e tal atitude
desencadeou uma crise, uma vez que
desobedecia o compromisso de Missouri.
Utah e Novo Mxico pleiteavam sua
incluso como Estados Neutros, e a
campanha abolicionista crescia em
notoriedade. Em 1854 o Compromisso
perdeu o sentido, pois o Congresso
facultou a cada Estado o direito de se
decidir sobre a escravido. A tenso
cresceu e culminou com a Guerra de
Secesso.

2 A Guerra de Secesso (1861-1865).
Nas eleies de 1860 o candidato
apoiado pelo Norte, Abrahan Lincoln foi
vitorioso, e os Estados do Norte resolveram
se separar da Unio formando uma
Confederao. Mesmo diante da
inferioridade de homens e armas a
Confederao atacaou o Norte em 1861.
Alm de contar com o apoio do Oeste, o
Norte contou com o apoio da Marinha
Inglesa para bloquear qualquer tipo de
apoio aos Estados Sulistas. O Sul
conseguiu algumas vitrias, no entanto
aps a Batalha de Gettysburg em 63, o
Norte tomou a ofensiva e destruiu os
exrcitos da Confederao. A tomada da
capital Sulista em 1865 selou a vitria com
a rendio completa do Sul.
A Abolio foi decreta em Janeiro
do mesmo ano, porm no foi
119

acompanhada por nenhum programa que
possibilitasse a integrao do negro liberto
na sociedade americana. Essa situao
tendeu a se perpetuar com o aparecimento
de sociedades secretas racistas no Sul,
como a Ku Klux Klan, que praticavam o
segracionismo e intimidaes violentas
para impedir que os ex-escravos de
assumissem sua cidadania.

3 O Desenvolvimento Capitalista
Com o fim da Guerra de Secesso
e com a abolio o Governo pode
concentrar seus esforos para organizar
sua economia e para desenvolver a
explorao do Oeste. A minerao e a
possibilidade de nosvas prpriedades atrara
muitas pessoas para o Oeste. Na guerra de
Secesso o governo doou terras no Oeste
para colonos que se comprometessem a
platano de gneros alimentcios para o
Norte, para que assim o mesmo se
dedicasse a produo de armas blicas. A
contruo de ferrovias integrou o Leste
com o Oeste, promovendo tambm o
extermnio de naes indgenas. Alm
disso facilitou logicamente a exportao
dos produtos para o Continente. Embora a
mo de obra fosse escassa, a
produtividade conseguiu evoluir graas a
mecanizao do campo e progressos
tcnicos alcanados neste perodo.
No ps guerra temos ainda a
consolidao dos grandes grupos
financeiros. Estes aumentavam seu capital
financiando a produo e a mecanizao
com a contrapartida de cobrana de juros,
e por fim canalizava estes recursos em
investimento nas indstria que se
proliferavam em outras reas.
A inaugurao de um novo ramo
de fabricao (linhas de montagem e
produo em massa) implicou num amplo
avano tcnico. Altas tarifas protencionistas
contra a concorrncia estrangeira
beneficiaram o processo. Assim, podemos
afirmar que a Industrializao foi uma
consequncia importante da Guerra,
colocando os EUA na liderana capitalista
do Imperialismo do sculo XIX.

Exerccios

01. (VUNESP) Ao final do sculo passado,
a dominao e a espoliao assumiram
caractersticas novas nas reas
partilhadas e neocolonizadas. A crena
no progresso, o darwinismo social e
a pretensa superioridade do homem branco
marcaram o auge da hegemonia europia.
Assinale a alternativa que encerra, no
plano ideolgico, certo esforo para
justificar interesses imperialistas:

a) A humilhao sofrida pela China,
durante um sculo e meio, era algo
inimaginvel para os ocidentais.
b) A civilizao deve ser imposta aos
pases e raas onde ela no pode
nascer espontaneamente.
c) A invaso de tecidos de algodo do
Lancashire desferiu srio golpe no
artesanato indiano.
d) A diplomacia do canho e do fuzil, a
ao dos missionrios e dos
viajantes naturalistas contriburam para
quebrar a resistncia cultural das
populaes africanas, asiticas e
latino-americanas.
e) O mapa das comunicaes nos
ensina: as estradas de ferro colocavam os
portos das reas colonizadas em
contato com o mundo exterior.

02. (UNITAU) O Imprio Chins, sofrendo
presses de vrios pases, foi obrigado
a ceder algumas partes de seu
territrio a pases europeus. Um desses
territrios, em poder do Reino
Unido, foi devolvido ao governo chins no
sculo passado (1997). Trata-se do
territrio de:

a) Cingapura
b) Macau
c) Taiwan
d) Hong Kong
e) Saigon

03. (FUVEST) No sculo XIX, a histria
inglesa foi marcada pelo longo reinado da
rainha Vitria. Seu governo
caracterizou-se:

a) pela grande popularidade da rainha,
apesar dos poderes que lhe concedia
o regime monrquico absolutista
vigente;
120

b) pela expanso do Imprio Colonial
Britnico na Amrica, explorado
atravs do monoplio comercial e do
trfico de escravos;
c) pelo incio da Revoluo Industrial,
que levou a Inglaterra a tornar-se
a maior produtora de tecidos de seda;
d) por sucessivas crises polticas
internas, que contriburam para a
estagnao econmica e empobrecimento
da
populao;
e) por grande prosperidade econmica
e estabilidade poltica, em contraste
com uma acentuada desigualdade
social.

04. A industrializao acelerada de
diversos pases, ao longo do sculo XIX,
alterou o equilbrio e a dinmica das
relaes internacionais. Com a Segunda
Revoluo Industrial surgiu o imperialismo,
cuja caracterstica marcante foi
o(a):

a) substituio das intervenes
militares pelo uso da diplomacia
internacional;
b) busca de novos mercados
consumidores para as manufaturas e os
capitais
excedentes dos pases
industrializados;
c) manuteno da autonomia
administrativa e dos governos nativos
naquelas
reas conquistadas;
d) procura de especiarias, ouro e
produtos tropicais inexistentes na
Europa;
e) transferncia de tecnologia,
estimulada por uma poltica
no-intervencionista.

05. (FEI) De 1815 a 1891, a Inglaterra
viveu um perodo de grande estabilidade
poltica interna, combinada com
acentuado desenvolvimento
econmico, o que possibilitou aos ingleses
o
domnio dos mares e a expanso
colonialista. As principais realizaes
desse perodo se deram durante:

a) a Era Vitoriana
b) a Revoluo Gloriosa
c) o governo de Henrique VIII
d) o governo de Elizabeth I
e) a instalao do anglicanismo

06. (VUNESP) O mundo europeu
escandalizou-se com a rebelio dos Boxers
(1900) e
se surpreendeu, depois, com sua
conseqncias, as quais, de certo modo,
antecipavam os movimentos nacionalistas
que iriam revolucionar a China no sculo
XX. As relaes entre os europeus e o
governo imperial chins, no entanto,
contriburam para alimentar reaes e
ressentimentos populares contra:

I. os privilgios comerciais concedidos
aos comerciantes estrangeiros;
II. os navios a vapor, as estradas de
ferro e os telgrafos;
III. os missionrios europeus que
desfrutavam do direito de residncia e
de pregao;
IV. a luta de boxe, patrocinada
diariamente pelos membros das
comunidades
diplomticas estabelecidas em
Pequim;
V. a interveno dos missionrios
estrangeiros na administrao dos
governos.

Consideradas as proposies
anteriores, assinale:

a) se apenas a proposio IV estiver
correta;
b) se todas estiverem corretas;
c) se apenas as proposies I, II, III e V
estiverem corretas;
d) se apenas as proposies I e V
estiverem incorretas;
e) se apenas as proposies II e III
estiverem incorretas.

07. (UDESC) A China desponta nos dias de
hoje como uma das possveis grandes
potncias do nosso sculo.
Todavia, at meados do sculo XIX, ela
era um pas em grande parte isolado
do restante do mundo e que, apesar de
apresentar uma economia enfraquecida,
resistia voracidade dos interesses
ocidentais. Naquela poca, os primeiros a
quebrar esse isolamento foram os ingleses.
Assinale a nica alternativa que
corresponde aos meios empregados pelos
ingleses para impor China o comrcio e
outras influncias ocidentais:

a) O monoplio do comrcio da regio
pela Companhia das ndias Ocidentais.
b) A guerra do pio, com ataques s
cidades porturias chinesas.
121

c) A assinatura de tratados de livre
comercializao do ch ingls.
d) A Guerra dos Boxers, que levou ao
extermnio os nativos da regio.
e) A imposio China de uma nova
forma de governo com feies
ocidentais.

08. (FATEC) Ata Geral da Conferncia de
Berlim, em 26 de fevereiro de 1885:

"Captulo I: Declarao referente
liberdade de comrcio na Bacia do
Congo...

Artigo 6 - Todas as Potncias que
exercem direitos de soberania ou uma
influncia nos referidos territrios
comprometem-se a velar pela conservao
dos aborgines e pela melhoria de suas
condies morais e materiais de existncia
e
a cooperar na supresso da escravatura e
principalmente do trfico de negros;
elas protegero e favorecero, sem
distino de nacionalidade ou de culto,
todas as
instituies e empresas religiosas,
cientficas ou de caridade, criadas e
organizadas
para esses fins ou que tendam a instruir os
indgenas e a lhes fazer compreender e
apreciar as vantagens da Civilizao."

Pela leitura do texto acima, podemos
deduzir que ele:

a) demonstra que os interesses
capitalistas voltados para investimentos
financeiros eram a tnica do tratado;
b) caracteriza a atrao exercida pela
abundncia de recursos minerais,
notadamente na regio subsaariana;
c) explicita as intenes de natureza
religiosa do imperialismo, atravs
da proteo ao dos missionrios;
d) revela a prpria ideologia do
colonialismo europeu ao se referir s
"vantagens da Civilizao";
e) reflete a preocupao das potncias
capitalistas em manter a escravido
negra.

09.
"O comrcio do pio feito pelos
ingleses. este povo, no tendo do que
viver na sua terra, procura
escravizar os outros pases."
(Memorial elaborado por um chins e
dirigido ao imperador Tao-Kwang em 1838,
antes da Guerra do pio)
Com base no trecho apresentado,
assinale a alternativa que identifica a
posio do autor:

a) Evidencia a atuao do colonizador
no processo da colonizao.
b) Reflete o inconformismo do
colonizado diante da opresso
neocolonialista.
c) Mostra uma opinio ambgua, ao ver
o Oriente como "inveno" do
Ocidente.
d) Admite melhorias nas condies
materiais da populao.
e) Revela uma atitude racista perante
os povos colonizados.

10. (PUCC) A expanso neo-colonialista do
sculo XIX foi acelerada,
essencialmente:

a) pela disputa de mercados
consumidores para produtos
industrializados e
de investimentos de capitais para
novos projetos, alm da busca de
matrias-primas;
b) pelo crescimento incontrolado da
populao europia, gerando a
necessidade de migrao para frica e
sia;
c) pela necessidade de irradiar a
superioridade da cultura europia pelo
mundo;
d) pelo desenvolvimento do capitalismo
comercial e das prticas do
mercantilismo;
e) pela distribuio igualitria dos
monoplios de capitais e pelo
decrscimo da produo industrial.

Gabarito
1 B 2 D 3 E 4 B 5 A
6 C 7 B 8 D 9 B 10 A

122

SUPELMENTO

1 - IMPERIALISMO E
NEOCOLONIALISMO

De 1760 a 1830, a Revoluo
Industrial ficou limitada Inglaterra, a oficina
do mundo. Para manter a exclusividade, era
proibido exportar maquinrio e tecnologia.
Mas a produo de equipamentos
industriais superaria logo as possibilidades
de consumo interno e no seria possvel
conter os interesses dos fabricantes. Alm
disso, as naes passaram a identificar o
poderio de um pas com seu
desenvolvimento industrial. E o processo se
difundiu pela Europa, sia e Amrica. A
tecnologia industrial avanou, a populao
cresceu, os movimentos imigratrios se
intensificaram. No fim do sculo XIX,
sobreveio a primeira Grande Depresso
(1873 - 1896), que fortaleceu as empresas
pela centralizao e concentrao do
capital. Iniciou-se a nova fase do
capitalismo, a fase monopolista ou
financeira, que se desdobrou na exportao
de capitais e no processo de colonizao da
frica e da sia.
2 - A REVOLUO INDUSTRIAL SE
IRRADIA
Em ritmo vertiginoso, como na
Alemanha, ou retardado por razes
polticas, como na Frana, o impacto da
Revoluo Industrial inglesa atingiu todas as
partes do mundo.
Alemanha Em ritmo acelerado a partir de
1870, a industrializao alem se beneficiou
da unificao nacional, da decidida proteo
estatal, da atuao do capital bancrio e do
crescimento demogrfico. A peculiaridade
aqui est no casamento entre indstria e
bancos, bem como no uso de tcnicas que
permitiram alto grau de racionalizao. A
Alemanha j era grande produtora de
carvo desde 1848. A siderurgia avanou,
estimulada pelo desenvolvimento ferrovirio.
Na dcada de 1880, a indstria txtil
ameaava superar a inglesa, devido
adoo de fibras sintticas e novos
corantes; destaque-se aqui a expanso da
indstria qumica, ligada pesquisa
cientfica. No fim do sculo, graas a
Werner Siemens, a indstria eltrica tomou
grande impulso. Em 1914, a Alemanha iria
produzir 35 % da energia eltrica mundial,
seguida por Estados Unidos (29%) e
Inglaterra (16%).
Frana A Revoluo Francesa retardou o
desenvolvimento econmico do pas. A
consolidao da pequena indstria e a
tradio de produzir artigos de luxo
dificultaram a grande concentrao
industrial. difcil falar em Revoluo
Industrial francesa. No houve arranque
acelerado, mas lenta transformao das
tcnicas de produo e das estruturas
industriais. O processo se acelera a partir
de 1848, com a adoo de medidas
protecionistas, ou seja, impediu-se a
importao de produtos industriais e
estimulou-se a exportao. Assim mesmo;
havia entraves ao avano: houve retrao
demogrfica no sculo XIX, com baixo
ndice de natalidade e lenta regresso na
mortalidade; a estrutura agrria preservava
a pequena propriedade, o que limitava o
progresso tecnolgico; faltava carvo e seu
preo era o mais alto do mundo; os
recursos iam para emprstimos pblicos e
investimentos no estrangeiro, em vez de ir
para o setor produtivo. A expanso
industrial foi freada ainda pela prtica do
autofinanciamento, ou seja, a, o
reinvestimento dos lucros na prpria
empresa, que preservava seu carter
familiar, limitado.
Japo Na sia, foi o pas que mais
depressa implantou sua Revoluo
Industrial. At meados do sculo XIX, o
Japo vivia fechado, com sua sociedade
dominada por uma aristocracia feudal que
explorava a massa de camponeses. Desde
1192, o imperador tinha poder simblico;
quem o exercia era o Shogum, supremo
comandante militar. A economia monetria
vinha se acentuando desde o sculo XVIII
e presso dos Estados Unidos forou em
1852 a abertura dos portos aos
estrangeiros, atendendo a interesses de
expanso d indstria americana. O ponto
de partida para s grandes transformaes
foi o ano de 1868, com a Revoluo Meiji
(Luzes). Com apoio estrangeiro, o
imperador tomou o poder do Shogum
123

passou incorporar tecnologia ocidental,
para modernizar o Japo.
A Revoluo Meiji aboliu o
feudalismo, com finalidade nem tanto de
melhorar a vida servil dos camponeses
ms de torn-los mais produtivos. A fortuna
dos grandes comerciantes e proprietrios
aumentou, em prejuzo dos aposentados e
pequenos lavradores. A criao de um
exrcito de trabalhadores, devido ao
crescimento populacional, permitiu uma
poltica de preos baixos, o dumping,
favorvel competio no mercado
externo. Um aspecto importante foi a
acumulao de capital nacional, decorrente
d forte atuao do Estado, que concedeu
patentes e exclusividades e integrou os
investimentos. Depois de desenvolver as
indstrias, o Estado as transferia a
particulares em condies vantajosas de
pagamento. Formaram-se assim grandes
concentraes industriais, zaibatsu, pois
40% de todos os depsitos bancrios, 60%
da indstria txtil, 60% da indstria militar,
a maior parte da energia eltrica, a
indstria de papel e a de construo naval
eram controlados por apenas quatro
famlias: Sumitomo, Mitsubishi, Yasuda e
Mitsui. A indstria pesada avanou devagar
pela falta de carvo e ferro. Os recursos
hidreltricos foram explorados a partir de
1891. No incio do sculo XX, a siderurgia
deu um salto, criando a base para a
expanso da indstria naval. O Estado,
assentado na burguesia mercantil e na
classe dos proprietrios, tinha apoio dos
militares, que pretendiam construir o
Grande Japo. O pequeno mercado interno
imps a busca de mercados externos e
uma poltica agressiva, iniciada com a
guerra contra a China (1894-1895), que
proporcionou enorme indenizao ao
Japo. O mesmo aconteceu aps a guerra
contra a Rssia (1904-1905). A I Guerra
Mundial (1914-1918) abriu espaos no
mercado asitico, imediatamente ocupados
pelo Japo.

3 - O IMPERIALISMO

De 1760 a 1830, a Revoluo
Industrial ficou limitada Inglaterra, que
para manter a exclusividade, proibia
exportar maquinrio e tecnologia. Mas a
produo de equipamentos industriais
superaria logo as possibilidades de
consumo interno e no seria possvel
conter os interesses dos fabricantes. E o
processo se difundiu pela Europa, sia e
Amrica.
No fim do sculo XIX, sobreveio a
primeira Grande Depresso (1873 - 1896),
que fortaleceu as empresas pela
centralizao e concentrao do capital.
Iniciou-se a nova fase do capitalismo, a
fase monopolista ou financeira, que se
desdobrou na exportao de capitais e no
processo de colonizao da frica e da
sia. Agora vamos analisar o
desenvolvimento das principais potncias
que alm da Inglaterra tiveram condies
de empreender este movimento imperial.
O imperialismo, por sua vez,
caracteriza-se por:
1- forte concentrao dos capitais, criando
os monoplios;
2 - fuso do capital bancrio com o capital
industrial;
3 - exportao de capitais, que supera a
exportao de mercadorias;
4 - surgimento de monoplios
internacionais que partilham o mundo entre
si.
Formas de monoplio nesta etapa do
capitalismo:
Truste Um grupo econmico domina
vrias unidades produtivas; nos trustes
horizontais, renem-se vrios tipos de
empresa que fabricam o mesmo produto;
nos verticais, uma empresa domina
unidades produtivas estratgicas por
exemplo, da minerao do ferro e carvo
fabricao de locomotivas, passando pela
siderurgia;

Cartel Empresas poderosas,
conservando sua autonomia, combinam
repartir o mercado e ditam os preos dos
produtos que fabricam;
Holding Uma empresa central,
geralmente uma financeira, detm o
controle das aes de vrias outras
empresas.

A O NOVO COLONIALISMO
PARTILHA FRICA E SIA
A colonizao portuguesa e
espanhola do sculo XVI havia se limitado
Amrica. Com raras excees, as terras
africanas e asiticas no foram ocupadas.
Ali, os europeus limitaram-se ao comrcio,
principalmente o de especiarias. Por isso,
124

no sculo XIX, havia grandes extenses de
terras desconhecidas nos dois continentes,
que Portugal e Espanha no tinham
condies de explorar. Comeou ento
nova corrida colonial de outras potncias
europias, sobretudo as que haviam
passado por uma transformao industrial,
como Inglaterra, Blgica, Frana,
Alemanha e Itlia.

4 - OS MOTIVOS DO
NEOCOLONIALISMO

No sculo XVI, o objetivo
colonialista era encontrar metais preciosos
e mercados abastecedores de produtos
tropicais e consumidores de manufaturas
europias. O interesse concentrou-se na
Amrica.
So mais complexos os fatores que
explicam o renascimento colonialista do
sculo XIX: nessa poca, vrios pases
europeus passavam pela Revoluo
Industrial. Precisavam encontrar fontes de
matria-prima (carvo, ferro, petrleo) e de
produtos alimentcios que faltavam em
suas terras. Tambm precisavam de
mercados consumidores para seus
excedentes industriais, alm de novas
regies para investir os capitais
disponveis, construindo ferrovias ou
explorando minas, por exemplo.
Tal mecanismo era indispensvel
para aliviar a Europa dos capitais
excedentes. Some-se a tudo isso o
crescimento acelerado da populao
europia, necessitada de novas terras para
estabelecer-se. No plano poltico, cada
Estado europeu estava preocupado em
aumentar seus contingentes militares, para
fortalecer sua posio entre as demais
potncias. Possuindo colnias, disporiam
de mais recursos e mais homens para seus
exrcitos.
J os missionrios se encaixavam
nos fatores religiosos e culturais. Eles
desejavam converter africanos e asiticos.
Havia gente que considerava mesmo dever
dos europeus difundir sua civilizao entre
povos que julgavam primitivos e atrasados.

5 A PARTILHA DA FRICA
Em 1830, a Frana invadiu a frica
e iniciou a conquista da Arglia,
completada em 1857. Dez anos mais tarde,
Leopoldo II da Blgica deu novo impulso ao
colonialismo ao reunirem Bruxelas, a
capital, um congresso de presidentes de
sociedades geogrficas, para difundir a
civilizao ocidental dizia o rei; mas os
interesses eram econmicos. Dali
resultaram a Associao Internacional
Africana e o Grupo de Estudos do Alto
Congo, que iniciaram a explorao e a
conquista do Congo. Leopoldo era um dos
principais contribuintes das entidades,
financiadas por capitais particulares.
Outros pases europeus se
lanaram aventura africana. A Frana,
depois da Arglia, rapidamente conquistou
Tunsia, frica Ocidental Francesa, frica
Equatorial Francesa, Costa Francesa dos
Somalis e Madagascar. A Inglaterra
dominou Egito, Sudo Anglo-Egpcio, frica
Oriental Inglesa, Rodsia, Unio Sul-
Africana, Nigria, Costa do Ouro e Serra
Leoa. A Alemanha tomou Camares,
Sudoeste Africano e frica Oriental Alem.
A Itlia conquistou Eritria, Somlia Italiana
e o litoral da Lbia. Pores reduzidas
couberam aos antigos colonizadores: a
Espanha ficou com Marrocos Espanhol, Rio
de Ouro e Guin Espanhola; Portugal, com
Moambique, Angola e Guin Portuguesa.
O ponto de partida para a corrida foi a
Conferncia de Berlim (1884 - 1885),
proposta por Bismarck e Jules Ferry. Seu
objetivo principal foi legalizar a posse do
Congo por Leopoldo II.

6 A EUROPA OCUPA TUDO
Os investimentos em ferrovias
abriram o mercado asitico para os
produtos ocidentais e, no sculo XIX,
finalmente os pases do Ocidente
passaram do simples comrcio praticado
nos portos poltica de zonas de influncia.
Promoveram ento uma verdadeira partilha
do Oriente.
A Rssia era o pas mais
interessado em expandir-se para o oriente.
Depois da ferrovia Moscou-Vladivostok, ela
se chocou com a Inglaterra na sia Central
e com o Japo na Manchria.
Em 1763, os ingleses haviam
tomado a ndia aos franceses e
encarregado uma companhia de explor-la.
Em 1858, revoltaram-se os cipaios, nativos
que serviam nos exrcitos coloniais. A ndia
foi ento integrada ao Imprio Britnico. Na
China, a Guerra do pio (1840-42) permitiu
a conquista de Hong-Kong, Xangai e
Nanquim. Uma associao secreta, a
Sociedade dos Boxers, reagiu invaso,
promovendo atentados contra os
estrangeiros; tinha apoio do governo
chins. As potncias europias
125

organizaram uma expedio conjunta, o
que provocou a Guerra dos Boxers.

Os japoneses ocuparam a Coria;
os alemes, a Pennsula de Shantung; os
franceses, a Indochina. Os Estados Unidos
estabeleceram um protetorado no Hava e
ocuparam Pearl Harbour. Em 1898,
anexaram Hava, Guam, Ilhas Marianas e
Filipinas. Na Amrica, ocuparam Porto Rico
e, aps guerra contra a Espanha,
estabeleceram um protetorado em Cuba.

126

EXERCCIOS ENEM

1 - Segundo Aristteles, "na cidade com o
melhor conjunto de normas e naquela
dotada de homens absolutamente justos,
os cidados no devem viver uma vida de
trabalho trivial ou de negcios esses
tipos de vida so desprezveis e
incompatveis com as qualidades morais
, tampouco devem ser agricultores os
aspirantes cidadania, pois o lazer
indispensvel ao desenvolvimento das
qualidades morais e prtica das
atividades polticas".
(VAN ACKER, T. Grcia. A vida cotidiana
na cidade-Estado. So Paulo: Atual, 1994).

O trecho, retirado da obra Poltica, de
Aristteles, permite compreender que a
cidadania

a) possui uma dimenso histrica que deve
ser criticada, pois condenvel que os
polticos de qualquer poca fiquem
entregues ociosidade, enquanto o resto
dos cidados tem de trabalhar.
b) era entendida como uma dignidade
prpria dos grupos sociais superiores, fruto
de uma concepo poltica profundamente
hierarquizada da sociedade.
c) estava vinculada, na Grcia Antiga, a
uma percepo poltica democrtica, que
levava todos os habitantes da plis a
participarem da vida cvica.
d) tinha profundas conexes com a justia,
razo pela qual o tempo livre dos cidados
deveria ser dedicado s atividades
vinculadas aos tribunais.
e) vivida pelos atenienses era, de fato,
restrita queles que se dedicavam
poltica e que tinham tempo para resolver
os problemas da cidade.

2 - A Idade Mdia um extenso perodo da
Histria do Ocidente cuja memria
construda e reconstruda segundo as
circunstncias das pocas posteriores.
Assim, desde o Renascimento, esse
perodo vem sendo alvo de diversas
interpretaes que dizem mais sobre o
contexto histrico em que so produzidas
do que propriamente sobre o Medievo.

Um exemplo acerca do que est exposto
no texto acima :

a) a associao que Hitler estabeleceu
entre o III Reich e o Sacro Imprio Romano
Germnico.
b) o retorno dos valores cristos medievais,
presentes nos documentos do Conclio
Vaticano II.
c) a luta dos negros sul-africanos contra o
apartheid inspirada por valores dos
primeiros cristos.
d) o fortalecimento poltico de Napoleo
Bonaparte, que se justificava na amplitude
de poderes que tivera Carlos Magno.
e) a tradio heroica da cavalaria medieval,
que foi afetada negativamente pelas
produes cinematogrficas de Hollywood.

3 Hoje em dia, nas grandes cidades,
enterrar os mortos uma prtica quase
ntima, que diz respeito apenas famlia. A
menos, claro, que se trate de uma
personalidade conhecida. Entretanto, isso
nem sempre foi assim. Para um historiador,
os sepultamentos so uma fonte de
informaes importantes para que se
compreenda, por exemplo, a vida poltica
das sociedades. No que se refere s
prticas sociais ligadas aos sepultamentos,

a) na Grcia Antiga, as cerimnias
fnebres eram desvalorizadas, porque o
mais importante era a democracia
experimentada pelos vivos.
b) na Idade Mdia, a Igreja tinha pouca
influncia sobre os rituais fnebres,
preocupando-se mais com a salvao da
alma.
c) no Brasil colnia, o sepultamento dos
mortos nas igrejas era regido pela
observncia da hierarquia social.
d) na poca da Reforma, o catolicismo
condenou os excessos de gastos que a
burguesia fazia para sepultar seus mortos.
e) no perodo posterior Revoluo
Francesa, devido as grandes perturbaes
sociais, abandona-se a prtica
do luto.

4 - A formao dos Estados foi certamente
distinta na Europa, na Amrica Latina, na
frica e na sia. Os Estados atuais, em
especial na Amrica Latina onde as
instituies das populaes locais
existentes poca da conquista ou foram
eliminadas, como no caso do Mxico e
do Peru, ou eram frgeis, como no caso do
Brasil , so o resultado, em geral, da
127

evoluo do transplante de instituies
europias feito pelas metrpoles para suas
colnias. Na frica, as colnias tiveram
fronteiras arbitrariamente traadas,
separando etnias, idiomas e tradies, que,
mais tarde, sobreviveram ao processo de
descolonizao, dando razo para conflitos
que, muitas vezes, tm sua verdadeira
origem em disputas pela explorao de
recursos naturais. Na sia, a colonizao
europia se fez de forma mais indireta e
encontrou sistemas polticos e
administrativos mais sofisticados, aos
quais se superps. Hoje, aquelas formas
anteriores de organizao, ou pelo menos
seu esprito, sobrevivem nas organizaes
polticas do Estado asitico.
GUIMARES, S. P. Nao, nacionalismo,
Estado. Estudos Avanados.
So Paulo: EdUSP, v. 22, n. 62, jan.- abr.
2008 (adaptado).
Relacionando as informaes ao contexto
histrico e geogrfico por elas evocado,
assinale a opo correta acerca do
processo de formao socioeconmica dos
continentes mencionados no texto.

a) Devido falta de recursos naturais a
serem explorados no Brasil, conflitos
tnicos e culturais como os ocorridos na
frica estiveram ausentes no perodo
da independncia e formao do Estado
brasileiro.
b) A maior distino entre os processos
histrico foram ativos dos continentes
citados a que se estabelece entre
colonizador e colonizado, ou seja,
entre a Europa e os demais.
c) poca das conquistas, a Amrica
Latina, a frica e a sia tinham sistemas
polticos e administrativos muito mais
sofisticados que aqueles que lhes foram
impostos pelo colonizador.
d) Comparadas ao Mxico e ao Peru, as
instituies brasileiras, por terem sido
eliminadas poca da conquista, sofreram
mais influncia dos modelos institucionais
europeus.
e) O modelo histrico da formao do
Estado asitico equipara-se ao brasileiro,
pois em ambos se manteve o esprito das
formas de organizao anteriores
conquista.

5- At o sculo XVII, as paisagens rurais
eram marcadas por atividades
rudimentares e de baixa produtividade. A
partir da Revoluo Industrial, porm,
sobretudo com o advento da revoluo
tecnolgica, houve um desenvolvimento
contnuo do setor agropecurio.
So, portanto, observadas consequncias
econmicas, sociais e ambientais inter-
relacionadas no perodo posterior
Revoluo Industrial, as quais incluem
a) a erradicao da fome no mundo.
b) o aumento das reas rurais e a
diminuio das reas urbanas.
c) a maior demanda por recursos naturais,
entre os quais os recursos energticos.
d) a menor necessidade de utilizao de
adubos e corretivos na agricultura.
e) o contnuo aumento da oferta de
emprego no setor primrio da economia,
em face da mecanizao.

6 - A prosperidade induzida pela
emergncia das mquinas de tear escondia
uma acentuada perda de prestgio. Foi
nessa idade de ouro que os artesos, ou os
teceles temporrios, passaram a ser
denominados, de modo genrico, teceles
de teares manuais. Exceto em alguns
ramos especializados, os velhos artesos
foram colocados lado a lado com novos
imigrantes, enquanto pequenos fazendeiros
- teceles abandonaram suas pequenas
propriedades para se concentrar na
atividade de tecer. Reduzidos completa
dependncia dos teares mecanizados ou
dos fornecedores de matria-prima, os
teceles ficaram expostos a sucessivas
redues dos rendimentos.

THOMPSON, E. P. The making of the
english working class. Harmondsworth:
Penguin Books, 1979 (adaptado).

Com a mudana tecnolgica ocorrida
durante a Revoluo Industrial, a forma de
trabalhar alterou-se porque:
a) a inveno do tear propiciou o
surgimento de novas relaes sociais.
b) os teceles mais hbeis prevaleceram
sobre os inexperientes.
c) os novos teares exigiam treinamento
especializado para serem operados.
d) os artesos, no perodo anterior,
combinavam a tecelagem com o cultivo de
subsistncia.
e) os trabalhadores no especializados se
apropriaram dos lugares dos antigos
artesos nas fbricas.

7 - O Egito visitado anualmente por
milhes de turistas de todos os quadrantes
128

do planeta, desejosos de ver com os
prprios olhos a grandiosidade do poder
esculpida em pedra h milnios: as
pirmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos
Reis e os numerosos templos construdos
ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao
turstica era, no passado, interpretado de
forma muito diferente, pois:
a) significava, entre outros aspectos, o
poder que os faras tinham para escravizar
grandes contingentes populacionais que
trabalhavam nesses monumentos.
b) representava para as populaes do alto
Egito a possibilidade de migrar para o sul e
encontrar trabalho nos canteiros
faranicos.
c) significava a soluo para os problemas
econmicos, uma vez que os faras
sacrificavam aos deuses suas riquezas,
construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara
ordenar a sociedade, obrigando os
desocupados a trabalharem em obras
pblicas, que engrandeceram o prprio
Egito.
e) significava um peso para a populao
egpcia, que condenava o luxo faranico e
a religio baseada em crenas e
supersties.

8 - O que se entende por Corte do antigo
regime , em primeiro lugar, a casa de
habitao dos reis de Frana, de suas
famlias, de todas as pessoas que, de perto
ou de longe, dela fazem parte. As
despesas da Corte, da imensa
casa dos reis, so consignadas no registro
das despesas do reino da Frana sob a
rubrica significativa de Casas Reais.
ELIAS, N. A sociedade de corte. Lisboa:
Estampa, 1987.
Algumas casas de habitao dos reis
tiveram grande efetividade poltica e
terminaram por se transformar em
patrimnio artstico e cultural, cujo exemplo
:
a) o palcio de Versalhes.
b) o Museu Britnico.
c) a catedral de Colnia.
d) a Casa Branca.

9 - O trfico de escravos em direo
Bahia pode ser dividido em quatro
perodos:
1.o O ciclo da Guin durante a segunda
metade do sculo XVI;
2.o O ciclo de Angola e do Congo no
sculo XVII;
3.o O ciclo da Costa da Mina durante os
trs primeiros quartos do sculo XVIII;
4.o O ciclo da Baa de Benin entre 1770 e
1850, estando includo a o perodo do
trfico clandestino.
A chegada dos daomeanos (jejes) ocorreu
nos dois ltimos perodos. A dos nag-
iorubs corresponde, sobretudo, ao ltimo.
A forte predominncia dos iorubs na
Bahia, de seus usos e costumes, seria
explicvel pela vinda macia desse povo no
ltimo dos ciclos. VERGER, Pierre.
Fluxo e refluxo do trfico de escravos entre
o golfo do Benin e a Bahia de Todos os
Santos: dos sculos XVII
a XIX. Traduo de Tasso Gadzanis. So
Paulo: Corrupio, 1987. p. 9. (com
adaptaes).

Os diferentes ciclos do trfico de escravos
da costa africana para a Bahia, no Brasil,
indicam que:
a) o incio da escravido no Brasil data do
sculo XVI, quando foram trazidos para o
Nordeste os chamados negros da Guin,
especialistas na extrao de ouro.
b) a diversidade das origens e dos
costumes de cada nao africana
impossvel de ser identificada, uma vez que
a escravido moldou os grupos envolvidos
em um processo cultural comum.
c) os ciclos correspondentes a cada
perodo do trfico de diferentes naes
africanas para a Bahia esto relacionados
aos distintos portos de comercializao de
escravos.
d) o trfico de escravos jejes para a Bahia,
durante o ciclo da Baa de Benin, ocorreu
de forma mais intensa a partir do final do
sculo XVII at a segunda metade do
sculo XVIII.
e) a escravido nessa provncia se
estendeu do sculo XVI at o incio do
sculo XVIII, diferentemente do que
ocorreu em outras regies do Pas.

10 A crise de 1929 e dos anos
subsequentes teve sua origem no
grande aumento da produo industrial e
agrcola, nos EUA, ocorrido durante a 1
Guerra Mundial, quando o mercado
consumidor, principalmente o externo,
conheceu ampliao significativa. O rpido
crescimento da produo e das empresas
valorizou as aes e estimulou a
especulao, responsvel pela "pequena
crise" de 1920-21. Em outubro de 1929, a
venda cresceu nas Bolsas de Valores,
criando uma tendncia de baixa no preo
das aes, o que fez com que muitos
129

investidores ou especuladores vendessem
seus papis. De 24 a 29 de outubro, a
Bolsa de
Nova York teve um prejuzo de US$ 40
bilhes. A reduo da receita tributria que
atingiu o Estado fez com que os
emprstimos ao exterior fossem suspensos
e as dvidas, cobradas; e que se criassem
tambm altas tarifas sobre produtos
importados, tornando a crise internacional.
RECCO, C. Histria: a crise de 29 e a
depresso do capitalismo. Disponvel em:
<http://www1.folha.uol.com.br/folha/educac
ao/ult305u11504.shtml>. Acesso em: 26
out. 2008. (com
adaptaes).
Os fatos apresentados permitem inferir
que:
a) as despesas e prejuzos decorrentes da
1 Guerra Mundial levaram crise de 1929,
devido falta de capital para investimentos.
b) o significativo incremento da produo
industrial e agrcola norte-americana
durante
a 1 Guerra Mundial consistiu num dos
fatores originrios da crise de 1929.
c) a queda dos ndices nas Bolsas de
Valores pode ser apontada como causa do
aumento
dos preos de aes nos EUA em outubro
de 1929.
d) a crise de 1929 eclodiu nos EUA a partir
da interrupo de emprstimos ao exterior
e
da criao de altas tarifas sobre produtos
de origem importada.
e) a crise de 1929 gerou uma ampliao do
mercado consumidor externo e,
conseqentemente, um crescimento
industrial e agrcola nos EUA.

11 O conceito da economia marxista
definido pelo conjunto das foras
produtivas e das relaes de produo. O
modo de produo se confunde, de certa
maneira, com a estrutura econmica da
sociedade, englobando a produo,
distribuio, circulao e consumo. Louis
Althusser entende o modo de produo
como uma
totalidade que articula a estrutura
econmica, a estrutura poltico-jurdica
(leis,Estado) e uma estrutura ideolgica
(ideias, costumes). Teoricamente, numa
formao social concreta, podem estar
presentes vrios modos de produo,
tendo um como dominante. Embora a
questo da sucessividade histrica
obrigatria dos modos de produo tenha
dominado os estudos marxistas por muito
tempo, ela no encontra respaldo terico
nas obras de Marx, e nem mesmo nas de
Engels.Fonte: SANDRONI, Paulo. Verbete
Modo de Produo. In:_Dicionrio de
Economia do
Sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2005.
p. 565-566
Aps a leitura atenta do texto, assinale a
alternativa em que aparecem listados, em
ordem cronolgica, os quatro mais
importantes modos de produo da histria
da humanidade.
a) Escravista / Feudal / Asitico /
Capitalista.
b) Capitalista / Feudal / Asitico /
Escravista.
c) Feudal / Escravista / Capitalista /
Asitico.
d) Asitico / Escravista / Feudal /
Capitalista.
e) Asitico / Feudal / Escravista /
Capitalista.

12 (Enem/1999) Considere os textos
abaixo.
"(...) de modo particular, quero encorajar os
crentes empenhados no campo da filosofia
para que iluminem os diversos mbitos da
atividade humana, graas ao exerccio de
uma razo que se torna mais segura e
perspicaz com o apoio que recebe da f."
(Papa Joo Paulo II. Carta Encclica Fides
et Ratio aos bispos da Igreja catlica sobre
as relaes entre f e razo, 1998)
"As verdades da razo natural no
contradizem as verdades da f crist."
(Santo Toms de Aquino pensador
medieval)
Refletindo sobre os textos, pode-se concluir
que:
a) a encclica papal est em contradio
com o pensamento de Santo Toms de
Aquino, refletindo a diferena de pocas.
b) a encclica papal procura complementar
Santo Toms de Aquino, pois este
colocava a razo natural acima da f.
c) a Igreja medieval valorizava a razo
mais do que a encclica de Joo Paulo II.
d) o pensamento teolgico teve sua
importncia na Idade Mdia, mas, em
nossos dias, no tem relao com o
pensamento filosfico.
e) tanto a encclica papal como a frase de
Santo Toms de Aquino procuram conciliar
os pensamentos sobre f e razo.
130

13 (ENEM 1999) Depois de longas
investigaes, convenci-me por fim de que
o Sol uma estrela fixa rodeada de
planetas que giram em volta dela e de que
ela o centro e a chama. Que, alm dos
planetas principais, h outros de segunda
ordem que circulam primeiro como satlites
em redor dos planetas principais e com
estes em redor do Sol. (.) No duvido de
que os matemticos sejam da minha
opinio, se quiserem dar-se ao trabalho de
tomar conhecimento, no superficialmente
mas duma maneira aprofundada, das
demonstraes que darei nesta obra. Se
alguns homens ligeiros e ignorantes
quiserem cometer contra mim o abuso de
invocar alguns passos da Escritura
(sagrada), a que toram o sentido,
desprezarei os seus ataques: as verdades
matemticas no devem ser julgadas
seno por matemticos.
(COPRNICO, N. De Revolutionibus
orbium caelestium.)
Aqueles que se entregam prtica sem
cincia so como o navegador que
embarca em um navio sem leme nem
bssola. Sempre a prtica deve
fundamentar-se em boa teoria. Antes de
fazer de um caso uma regra geral,
experimente-o duas ou trs vezes e
verifique se as experincias produzem os
mesmos efeitos. Nenhuma investigao
humana pode se considerar verdadeira
cincia se no passa por demonstraes
matemticas.
(VINCI, Leonardo da. Carnets.)
O aspecto a ser ressaltado em ambos os
textos para exemplificar o racionalismo
moderno
a) a f como guia das descobertas.
b) o senso crtico para se chegar a Deus.
c) a limitao da cincia pelos princpios
bblicos.
d) a importncia da experincia e da
observao.
e) o princpio da autoridade e da tradio.

14 - (ENEM-99) A Revoluo Industrial
ocorrida no final do sculo XVIII
transformou as relaes do homem com o
trabalho. As mquinas mudaram as formas
de trabalhar, e as fbricas concentraram-se
em regies prximas s matrias-primas e
grandes portos, originando vastas
concentraes humanas. Muitos dos
operrios vinham da rea rural e cumpriam
jornadas de trabalho de 12 a 14 horas, na
maioria das vezes em condies adversas.
A legislao trabalhista surgiu muito
lentamente ao longo do sculo XIX e a
diminuio da jornada de trabalho para oito
horas dirias concretizou-se no incio do
sculo XX.
Pode-se afirmar que as conquistas no incio
deste sculo, decorrentes da legislao
trabalhista, esto relacionadas com
a) a expanso do capitalismo e a
consolidao dos regimes monrquicos
constitucionais.
b) a expressiva diminuio da oferta de
mo-de-obra, devido demanda por
trabalhadores especializados.
c) a capacidade de mobilizao dos
trabalhadores em defesa dos seus
interesses.
d) o crescimento do Estado ao mesmo
tempo que diminua a representao
operria nos parlamentos.
e) a vitria dos partidos comunistas nas
eleies das principais capitais europias.
(ENEM-00) O texto abaixo, de John Locke
(1632-1704), revela algumas
caractersticas de uma determinada
corrente de pensamento.

16 (ENEM 2000) Se o homem no estado
de natureza to livre, conforme dissemos,
se senhor absoluto da sua prpria pessoa
e posses, igual ao maior e a ningum
sujeito, por que abrir ele mo dessa
liberdade, por que abandonar o seu
imprio e sujeitar-se- ao domnio e
controle de qualquer outro poder? Ao que
bvio responder que, embora no estado de
natureza tenha tal direito, a utilizao do
mesmo muito incerta e est
constantemente exposto invaso de
terceiros porque, sendo todos senhores
tanto quanto ele, todo homem igual a ele e,
na maior parte, pouco observadores da
eqidade e da justia, o proveito da
propriedade que possui nesse estado
muito inseguro e muito arriscado. Estas
circunstncias obrigam-no a abandonar
uma condio que, embora livre, est cheia
de temores e perigos constantes; e no
sem razo que procura de boa vontade
juntar-se em sociedade com outros que
esto j unidos, ou pretendem unir-se,
para a mtua conservao da vida, da
liberdade e dos bens a que chamo de
propriedade.
(Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural,
1991)
Do ponto de vista poltico, podemos
considerar o texto como uma tentativa de
justificar:
131

a) a existncia do governo como um poder
oriundo da natureza.
b) a origem do governo como uma
propriedade do rei.
c) o absolutismo monrquico como uma
imposio da natureza humana.
d) a origem do governo como uma proteo
vida, aos bens e aos direitos.
e) o poder dos governantes, colocando a
liberdade individual acima da propriedade.
17 - (ENEM-01) . Um operrio desenrola o
arame, o outro o endireita, um terceiro
corta, um quarto o afia nas pontas para a
colocao da cabea do alfinete; para fazer
a cabea do alfinete requerem-se 3 ou 4
operaes diferentes; .
SMITH, Adam. A Riqueza das Naes.
Investigao sobre a sua Natureza e suas
Causas. Vol. I. So Paulo: Nova Cultural,
1985.
Jornal do Brasil, 19 de fevereiro de1997.
A respeito do texto e do quadrinho so
feitas as seguintes afirmaes:
I. Ambos retratam a intensa diviso do
trabalho, qual so submetidos os
operrios.
II. O texto refere-se produo
informatizada e o quadrinho, produo
artesanal.
III. Ambos contm a idia de que o produto
da atividade industrial no depende do
conhecimento de todo o processo por parte
do operrio.
Dentre essas afirmaes, apenas
a) I est correta.
b) II est correta.
c) III est correta.
d) I e II esto corretas.
e) I e III esto corretas.
18 - (ENEM-01) O franciscano Roger
Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279,
por dirigir ataques aos telogos, por uma
suposta crena na alquimia, na astrologia e
no mtodo experimental, e tambm por
introduzir, no ensino, as idias de
Aristteles. Em 1260, Roger Bacon
escreveu:
Pode ser que se fabriquem mquinas
graas s quais os maiores navios,
dirigidos por um nico homem, se
desloquem mais depressa do que se
fossem cheios de remadores; que se
construam carros que avancem a uma
velocidade incrvel sem a ajuda de animais;
que se fabriquem mquinas voadoras nas
quais um homem (.) bata o ar com asas
como um pssaro. (.) Mquinas que
permitam ir ao fundo dos mares e dos rios
(apud. BRAUDEL, Fernand. Civilizao
material, economia e capitalismo: sculos
XV-XVIII, So Paulo: Martins Fontes, 1996,
vol. 3.).
Considerando a dinmica do processo
histrico, pode-se afirmar que as idias de
Roger Bacon
a) inseriam-se plenamente no esprito da
Idade Mdia ao privilegiarem a crena em
Deus como o principal meio para antecipar
as descobertas da humanidade.
b) estavam em atraso com relao ao seu
tempo ao desconsiderarem os instrumentos
intelectuais oferecidos pela Igreja para o
avano cientfico da humanidade.
c) opunham-se ao desencadeamento da
Primeira Revoluo Industrial, ao rejeitarem
a aplicao da matemtica e do mtodo
experimental nas invenes industriais.
d) eram fundamentalmente voltadas para o
passado, pois no apenas seguiam
Aristteles, como tambm baseavam-se na
tradio e na teologia.
e) inseriam-se num movimento que
convergiria mais tarde para o
Renascimento, ao contemplarem a
possibilidade de o ser humano controlar a
natureza por meio das invenes.
19 - (ENEM-01)
I - Para o filsofo ingls Thomas Hobbes
(1588-1679), o estado de natureza um
estado de guerra universal e perptua.
Contraposto ao estado de natureza,
entendido como estado de guerra, o estado
de paz a sociedade civilizada.
Dentre outras tendncias que dialogam
com as idias de Hobbes, destaca-se a
definida pelo texto abaixo.
II - Nem todas as guerras so injustas e
correlativamente, nem toda paz justa,
razo pela qual a guerra nem sempre um
desvalor, e a paz nem sempre um valor.
BOBBIO, N. MATTEUCCI, N PASQUINO,
G. Dicionrio de Poltica, 5 ed. Braslia:
Universidade de Braslia; So Paulo:
Imprensa Oficial do Estado, 2000.
Comparando as idias de Hobbes (texto I)
com a tendncia citada no texto II, pode-se
afirmar que
a) em ambos, a guerra entendida como
inevitvel e injusta.
b) para Hobbes, a paz inerente
civilizao e, segundo o texto II, ela no
um valor absoluto.
c) de acordo com Hobbes, a guerra um
valor absoluto e, segundo o texto II, a paz
sempre melhor que a guerra.
d) em ambos, a guerra ou a paz so boas
quando o fim justo.
e) para Hobbes, a paz liga-se natureza e,
de acordo com o texto II, civilizao.
132

20 - (ENEM-01) O texto abaixo reproduz
parte de um dilogo entre dois
personagens de um romance.
- Quer dizer que a Idade Mdia durou dez
horas? Perguntou Sofia.
- Se cada hora valer cem anos, ento sua
conta est certa. Podemos imaginar que
Jesus nasceu meia-noite, que Paulo saiu
em peregrinao missionria pouco antes
da meia-noite e meia e morreu quinze
minutos depois, em Roma. At as trs da
manh a f crist foi mais ou menos
proibida. (.) At as dez horas as escolas
dos mosteiros detiveram o monoplio da
educao. Entre dez e onze horas so
fundadas as primeiras universidades.
Adaptado de GAARDER, Jostein. O Mundo
de Sofia, Romance da Histria da Filosofia.
So Paulo: Cia das Letras, 1997.
O ano de 476 d.C., poca da queda do
Imprio Romano do Ocidente, tem sido
usado como marco para o incio da Idade
Mdia. De acordo com a escala de tempo
apresentada no texto, que considera como
ponto de partida o incio da Era Crist,
pode-se afirmar que
a) as Grandes Navegaes tiveram incio
por volta das quinze horas.
b) a Idade Moderna teve incio um pouco
antes das dez horas.
c) o Cristianismo comeou a ser propagado
na Europa no incio da Idade Mdia.
d) as peregrinaes do apstolo Paulo
ocorreram aps os primeiros 150 anos da
Era Crist.
e) os mosteiros perderam o monoplio da
educao no final da Idade Mdia.

21 - (ENEM-01) O texto foi extrado da
pea Trilo e Crssida de William
Shakespeare, escrita, provavelmente, em
1601.
Os prprios cus, os planetas, e este
centro reconhecem graus, prioridade,
classe, constncia, marcha, distncia,
estao, forma, funo e regularidade,
sempre iguais; eis porque o glorioso astro
Sol est em nobre eminncia entronizado
e centralizado no meio dos outros, e o seu
olhar benfazejo corrige os maus aspectos
dos planetas malfazejos, e, qual rei que
comanda, ordena sem entraves aos bons e
aos maus."
(personagem Ulysses, Ato I, cena III).
SHAKESPEARE, W. Trilo e Crssida:
Porto: Lello & Irmo, 1948.
A descrio feita pelo dramaturgo
renascentista ingls se aproxima da teoria
a) geocntrica do grego Claudius
Ptolomeu.
b) da reflexo da luz do rabe Alhazen.
c) heliocntrica do polons Nicolau
Coprnico.
d) da rotao terrestre do italiano Galileu
Galilei.
e) da gravitao universal do ingls Isaac
Newton.

22 - (ENEM-02) 1 - .(.) O recurso ao terror
por parte de quem j detm o poder dentro
do Estado no pode ser arrolado entre as
formas de terrorismo poltico, porque este
se qualifica, ao contrrio, como o
instrumento ao qual recorrem determinados
grupos para derrubar um governo acusado
de manter-se por meio do terror.
2 - Em outros casos . os terroristas
combatem contra um Estado de que no
fazem parte e no contra um governo (o
que faz com que sua ao seja conotada
como uma forma de guerra), mesmo
quando por sua vez no representam um
outro Estado. Sua ao aparece ento
como irregular, no sentido de que no
podem organizar um exrcito e no
conhecem limites territoriais, j que no
provm de um Estado .
Dicionrio de Poltica (org.) BOBBIO, N.,
MATTEUCCI, N. e PASQUINO, G.,
Braslia: Edunb,1986.
De acordo com as duas afirmaes,
possvel comparar e distinguir os seguintes
eventos histricos:
I. Os movimentos guerrilheiros e de
libertao nacional realizados em alguns
pases da frica e do sudeste asitico entre
as dcadas de 1950 e 70 so exemplos do
primeiro caso.
II. Os ataques ocorridos na dcada de
1990, como s embaixadas de Israel, em
Buenos Aires, dos EUA, no Qunia e
Tanznia, e ao World Trade Center em
2001, so exemplos do segundo caso.
III. Os movimentos de libertao nacional
dos anos 50 a 70 na frica e sudeste
asitico, e o terrorismo dos anos 90 e 2001
foram aes contra um inimigo invasor e
opressor, e so exemplos do primeiro caso.
correto o que se afirma apenas em
a) I.
b) II.
c) I e II.
d) I e III.
e) II e III.

23 - (ENEM-03) Observe as duas
afirmaes de Montesquieu (1689-1755), a
respeito da escravido:
133

A escravido no boa por natureza; no
til nem ao senhor, nem ao escravo: a este
porque nada pode fazer por virtude; quele,
porque contrai com seus escravos toda
sorte de maus hbitos e se acostuma
insensivelmente a faltar contra todas as
virtudes morais: torna-se orgulhoso,
brusco, duro, colrico, voluptuoso, cruel.
Se eu tivesse que defender o direito que
tivemos de tornar escravos os negros, eis o
que eu diria: tendo os povos da Europa
exterminado os da Amrica, tiveram que
escravizar os da frica para utiliz-los para
abrir tantas terras. O acar seria muito
caro se no fizssemos que escravos
cultivassem a planta que o produz.
(Montesquieu. O esprito das leis.)
Com base nos textos, podemos afirmar
que, para Montesquieu,
a) o preconceito racial foi contido pela
moral religiosa.
b) a poltica econmica e a moral
justificaram a escravido.
c) a escravido era indefensvel de um
ponto de vista econmico.
d) o convvio com os europeus foi benfico
para os escravos africanos.
e) o fundamento moral do direito pode
submeter-se s razes econmicas.

24 - (ENEM-03) No dia 7 de outubro de
2001, Estados Unidos e Gr-Bretanha
declararam guerra ao regime Talib, no
Afeganisto. Leia trechos das declaraes
do presidente dos Estados Unidos, George
W. Bush, e de Osama Bin Laden, lder
muulmano, nessa ocasio:
George Bush:
Um comandante-chefe envia os filhos e
filhas dos Estados Unidos batalha em
territrio estrangeiro somente depois de
tomar o maior cuidado e depois de rezar
muito. Pedimos-lhes que estejam
preparados para o sacrifcio das prprias
vidas. A partir de 11 de setembro, uma
gerao inteira de jovens americanos teve
uma nova percepo do valor da liberdade,
do seu preo, do seu dever e do seu
sacrifcio. Que Deus continue a abenoar
os Estados Unidos.
Osama Bin Laden:
Deus abenoou um grupo de vanguarda de
muulmanos, a linha de frente do Isl, para
destruir os Estados Unidos. Um milho de
crianas foram mortas no Iraque, e para
eles isso no uma questo clara. Mas
quando pouco mais de dez foram mortos
em Nairbi e Dar-es-Salaam, o Afeganisto
e o Iraque foram bombardeados e a
hipocrisia ficou atrs da cabea dos infiis
internacionais. Digo a eles que esses
acontecimentos dividiram o mundo em dois
campos, o campo dos fiis e o campo dos
infiis. Que Deus nos proteja deles.
(Adaptados de O Estado de S. Paulo,
8/10/2001)
Pode-se afirmar que
a) a justificativa das aes militares
encontra sentido apenas nos argumentos
de George W. Bush.
b) a justificativa das aes militares
encontra sentido apenas nos argumentos
de Osama Bin Laden.
c) ambos apiam-se num discurso de fundo
religioso para justificar o sacrifcio e
reivindicar a justia.
d) ambos tentam associar a noo de
justia a valores de ordem poltica,
dissociando-a de princpios religiosos.
e) ambos tentam separar a noo de
justia das justificativas de ordem religiosa,
fundamentando-a numa estratgia militar.

25 - (ENEM-04) Algumas transformaes
que antecederam a Revoluo Francesa
podem ser exemplificadas pela mudana
de significado da palavra restaurante .
Desde o final da Idade Mdia, a palavra
restaurant designava caldos ricos, com
carne de aves e de boi, legumes, razes e
ervas. Em 1765 surgiu, em Paris, um local
onde se vendiam esses caldos, usados
para restaurar as foras dos trabalhadores.
Nos anos que precederam a Revoluo,
em 1789, multiplicaram-se diversos
restaurateurs, que serviam pratos
requintados, descritos em pginas
emolduradas e servidos no mais em
mesas coletivas e mal cuidadas, mas
individuais e com toalhas limpas. Com a
Revoluo, cozinheiros da corte e da
nobreza perderam seus patres, refugiados
no exterior ou guilhotinados, e abriram seus
restaurantes por conta prpria. Apenas em
1835, o Dicionrio da Academia Francesa
oficializou a utilizao da palavra
restaurante com o sentido atual.
A mudana do significado da palavra
restaurante ilustra
a) a ascenso das classes populares aos
mesmos padres de vida da burguesia e da
nobreza.
b) a apropriao e a transformao, pela
burguesia, de hbitos populares e dos
valores da nobreza.
c) a incorporao e a transformao, pela
nobreza, dos ideais e da viso de mundo
da burguesia.
134

d) a consolidao das prticas coletivas e
dos ideais revolucionrios, cujas origens
remontam Idade Mdia.
e) a institucionalizao, pela nobreza, de
prticas coletivas e de uma viso de mundo
igualitria.

26 (ENEM-12) O distanciamento entre
reconhecer e cumprir efetivamente o
que moral constitui uma ambigidade
inerente ao humano, porque as normas
morais so:
A - decorrentes da vontade divina e, por
esse motivo, utpicas.
B - parmetros idealizados, cujo
cumprimento destitudo de obrigao.
C - amplas e vo alm da capacidade de o
indivduo conseguir cumpri-las
integralmente.
D - criadas pelo homem, que concede a si
mesmo a lei qual deve se submeter.
E - cumpridas por aqueles que se dedicam
inteiramente a observar as normas
jurdicas.

27 (ENEM 12) Estamos testemunhando
o reverso da tendncia histrica da
assalariao do trabalho e socializao da
produo, que foi caracterstica
predominante na era industrial. A nova
organizao social e econmica baseada
nas tecnologias da informao visa
administrao descentralizadora, ao
trabalho individualizante e aos mercados
personalizados. As novas tecnologias da
informao possibilitam, ao mesmo tempo,
a descentralizao das tarefas e sua
coordenao em uma rede interativa de
comunicao em tempo real, seja entre
continentes, seja entre os andares de um
mesmo edifcio.
CASTELLS, M. A sociedade em rede. So
Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado).
No contexto descrito, as sociedades
vivenciam mudanas constantes nas
ferramentas de comunicao que afetam
os processos produtivos nas empresas. Na
esfera do trabalho, tais mudanas tm
provocado
A - o aprofundamento dos vnculos dos
operrios com as linhas de montagem sob
influncia dos modelos orientais de gesto.
B - o aumento das formas de teletrabalho
como soluo de larga escala para o
problema do desemprego crnico.
C - o avano do trabalho flexvel e da
terceirizao como respostas s demandas
por inovao e com vistas mobilidade dos
investimentos.
D - a autonomizao crescente das
mquinas e computadores em substituio
ao trabalho dos
especialistas tcnicos e gestores.
E - o fortalecimento do dilogo entre
operrios, gerentes, executivos e clientes
com a garantia de harmonizao das
relaes de trabalho

28 (ENEM-12) A introduo de novas
tecnologias desencadeou uma srie de
efeitos sociais que afetaram os
trabalhadores e sua organizao. O uso de
novas tecnologias trouxe a diminuio do
trabalho necessrio que se traduz na
economia lquida do tempo de trabalho,
uma vez que, com a presena da
automao microeletrnica, comeou a
ocorrer a diminuio dos coletivos
operrios e uma mudana na organizao
dos processos de trabalho.
___________________________________
___________.
Universidad de Barcelona. N 170(9), 1
ago. 2004.
A utilizao de novas tecnologias tem
causado inmeras alteraes no mundo do
trabalho. Essas mudanas so observadas
em um modelo de produo caracterizado:
A - pelo uso intensivo do trabalho manual
para desenvolver produtos autnticos e
personalizados.
B - pelo ingresso tardio das mulheres no
mercado de trabalho no setor industrial.
C - pela participao ativa das empresas e
dos prprios trabalhadores no processo de
qualificao laboral.
D - pelo aumento na oferta de vagas para
trabalhadores especializados em funes
repetitivas.
E - pela manuteno de estoques de larga
escala em funo da alta produtividade.

29 (ENEM12) Se a mania de fechar,
verdadeiro habitus da mentalidade
medieval nascido talvez de um profundo
sentimento de insegurana, estava
difundida no mundo rural, estava do
mesmo modo no meio urbano, pois que
uma das caractersticas da cidade era de
ser limitada por portas e por uma muralha.
DUBY, G. et al. Sculos XIV-XV. In:
ARIS, P.; DUBY, G. Histria da vida
privada da
Europa Feudal Renascena. So Paulo:
Cia. das Letras, 1990 (adaptado).
As prticas e os usos das muralhas
sofreram importantes mudanas no final da
Idade Mdia, quando elas assumiram a
funo de pontos de passagem ou prticos.
135

Este processo est diretamente
relacionado com
A - o crescimento das atividades
comerciais e urbanas.
B - a migrao de camponeses e artesos.
C - a expanso dos parques industriais e
fabris.
D - o aumento do nmero de castelos e
feudos.
E - a conteno das epidemias e doenas.

30 (ENEM12) Acompanhando a
inteno da burguesia renascentista de
ampliar seu domnio sobre a natureza e
sobre o espao geogrfico atravs da
pesquisa cientfica e da inveno
tecnolgica, os cientistas tambm iriam se
atirar nessa aventura, tentando conquistar
a forma, o movimento, o espao, a luz, a
cor e mesmo a expresso e o sentimento.
SEVCENKO, N. O Renascimento.
Campinas: Unicamp, 1984.
O texto apresenta um esprito de poca
que afetou tambm a produo artstica,
marcada pela constante relao entre:
A - f e misticismo.
B - cincia e arte.
C - cultura e comrcio.
D - poltica e economia.
E - astronomia e religio.

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HISTRIA PROFESSOR: RODRIGO

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