Didactica Magna (1621-1657)

Iohannis Amos Comenius (1592-1670)

Verso !ara e"oo#
e"oo#s"rasi$%com
&onte Digita$
Digita$i'a(o de
Did)ctica Magna
Introdu(o* +radu(o e ,otas de
-.A/0IM &1221I2A 3.M14
Co!5right6
7 2001 &0,DA89. CA:.04+1 30:"1,;IA,
<,ota de Co!5right=

NDICE
,ota do 1ditor
Did)tica Magna
4auda(o aos :eitores
A todos a>ue$es de !residem as coisas humanas
0ti$idade da Arte Did)tica
Assuntos dos Ca!?tu$os
,otas do +radutor

Nota do Editor
Deixo que o prprio Autor justifique a presente edio em eBook de sua obra:
!"# Dai nas$eu este meu tratado% onde o tema &% assim o espero% desen'o('ido mais (on)amente e mais $(aramente do que
nun$a o foi at& ao presente# Es$rito ini$ia(mente em 'ern*$u(o% para uso do meu po'o% sai a)ora% a $onse(+o de a()uns +omens
eminentes% 'ertido em (atim% para que% se poss,'e(% apro'eite a todos#
!-# Com efeito% a $aridade manda que o que Deus manifestou para sa('ao do ).nero +umano /assim fa(a o eminente 0ubin
da sua Didtica% se no es$onda dos mortais% mas se manifeste a todo o mundo# Efeti'amente% & da nature1a de todos os bens
/$ontinua o mesmo 0ubin2 que sejam $omuni$ados a todos3 e quanto mais & a rique1a e se p4e em $omum% tanto me(+or & e
tanto mais $abe a todos#
!5# 6 tamb&m uma (ei de +umanidade que% se se $on+e$e qua(quer meio de ir em auxi(io do prximo para o tirar das suas
difi$u(dades% no se de'e +esitar3 sobretudo quando se trata% no de um +omem s% mas de muitos% e no apenas de muitos
+omens% mas de muitas $idades% pro',n$ias e reinos e% di)o at&% do ).nero +umano inteiro% $omo & o $aso presente#
E ainda:
!7# 8eo tamb&m e sup(i$o% em nome de Deus% que nen+um douto despre1e estas $oisas% pe(o fato de 'irem de um +omem
menos instru,do que e(e# Na 'erdade% 9s 'e1es% :mesmo um $ampon.s di1 $oisas muito oportunas% e ta('e1 o que tu no sabes o
saiba um burrin+o;% $omo disse Cr,sipo# E Cristo disse tamb&m: :< esp,rito sopra onde quer3 e tu ou'es a sua 'o1% mas no
sabes de onde e(e 'em% nem para onde 'ai;# =uro diante de Deus que no fui mo'ido a fa1er estas $oisas% nem pe(a $onfiana
na min+a inte(i).n$ia% nem pe(a sede da fama% nem pe(a esperana de da, tirar a()um pro'eito pessoa(3 mas o amor de Deus e o
desejo de tornar me(+ores as $oisas dos +omens% p>b(i$as e parti$u(ares% estimu(a?me de ta( maneira que no posso deixar
en'o(to no si(.n$io aqui(o que um o$u(to instinto me su)ere $onstantemente# @e a()u&m% portanto% podendo fa1er andar para a
frente os nossos desejos% os nossos 'otos% as nossas ad'ert.n$ias e os nossos esforos% em 'e1 disso% (+es fa1 resist.n$ia e os
$ombate% saiba que de$(arar* )uerra% no a ns% mas a Deus% 9 sua $ons$i.n$ia e 9 nature1a +umana que quer que os bens
p>b(i$os sejam $omuns% de direito e de fato#
< mesmo esp,rito que mo'eu o Autor a es$re'er% o tradutor 9 traduo e a Aundao Ca(ouste Bu(benkian a pub(i$*?(a em
pape(% nos mo'eu nesta 'erso para eBook#
E% ten+o $erte1a% Comenius% to entusiasmado pe(a imprensa% teria adorado os eBooks% pe(o que poten$ia(i1am das
oportunidades que to bem apontou em sua obra#
Na presente 'erso para eBook% feita antes de tudo 'isando o (eitor brasi(eiro% apenas a orto)rafia foi Cabrasi(eirada;3
$on'er'*mos% $ontudo% os a$entos dia$r,ti$os do pret&rito% nem que seja pe(a $(are1a% mas sobretudo $omo su)esto para uma
futura reforma orto)r*fi$a#
No $onstam desta 'erso a ma)n,fi$a Introduo de =oaquim Aerreira Bomes% nem as i(ustra4es e% $om $erte1a% por se tratar
de texto pro$essado por <CD% apesar de duas re'is4es% no tem a $orreo da obra impressa#
E a 'erso mais $omp(eta% em eBook% & a em eBoo(8ro#
Ein+a bus$a pe(as (i'rarias 'irtuais brasi(eiras resu(tou em nada% mas re$omenda?se aos estudiosos que se dirijam ao Febsite
da Aundao Ca(ouste Bu(benkian G+ttp:HHFFF#)u(benkian#ptHI para 'erifi$ar da disponibi(idade da obra% que tamb&m poder*%
$om $erte1a% ser en$ontrada nas boas bib(iote$as das boas Aa$u(dades#
4o@re a &unda(o Ca$ouste 3u$@en#ian6
CA Aundao Ca(ouste Bu(benkian & uma instituio portu)uesa de direito pri'ado e uti(idade p>b(i$a% $ujos fins estatut*rios
so a Edu$ao% a Ci.n$ia% a Benefi$.n$ia /@a>de e 8roteo @o$ia(2 e as Artes# Criada por disposio testament*ria de
Ca(ouste @arkis Bu(benkian% os seus estatutos foram apro'ados em !J7"# A Aundao tem a sua sede em 0isboa# Na
prosse$uo dos seus fins estatut*rios a Aundao promo'e e apoia a rea(i1ao de exposi4es% $ursos% en$ontros e $o(quios%
$on$ertos% $i$(os de espet*$u(os dos mais 'ariados ).neros3 atribui subs,dios a projetos% $on$ede bo(sas de estudo% apoia
pro)ramas de nature1a $ient,fi$a% edu$a$iona( e art,sti$a tanto em 8ortu)a( $omo no estran)eiro# @o importantes os projetos de
$ooperao $om os pa,ses afri$anos (usfonos e tamb&m% desde !JJJ% em Kimor?0orosae /@er'io da Cooperao para o
Desen'o('imento2% os de preser'ao dos testemun+os da presena portu)uesa no mundo e os de di'u()ao da $u(tura
portu)uesa no estran)eiro /ambos no Lmbito da ao do @er'io Interna$iona(2% bem $omo os de apoio 9 di*spora arm.nia
/@er'io das Comunidades Arm.nias2# A Aundao mant&m em todo o 8a,s um $onjunto de bib(iote$as# Na *rea de inter'eno
do @er'io de @a>de e 8roteo @o$ia( & re(e'ante a sua ao junto dos +ospitais portu)ueses# No $ampo das edi4es% a
Aundao desen'o('e uma intensa ati'idade /prin$ipa(mente atra'&s do @er'io de Edu$ao e Bo(sas2#M
< (eitor est* $ordia(mente $on'idado a 'isitar o Febsite da Aundao% para $on+e$er um pou$o mais dos re(e'antes ser'ios
por e(a prestados a 8ortu)a(% aos pa,ses de (,n)ua portu)uesa e 9 +umanidade#
4o@re o +radutor6
< 8rofessor Doutor =oaquim Aerreira Bomes% da Aa$u(dade de 0etras de Coimbra e de tantas outras institui4es% & nome que
dispensa apresentao para os edu$adores brasi(eiros# 8ara $on+e$.?(o me(+or% e surpreender?se $om suas $ontribui4es para o
$on+e$imento +umano% basta uma r*pida pesquisa no Boo)(e% no @apo% ou qua(quer outra ferramenta de bus$a#
De$omendamos% ainda% a (eitura do Ensaios em Homenagem a Joaquim Ferreira Gomes% pub(i$ado em @etembro de !JJ5% por
o$asio do seu jubi(eu a$ad.mi$o# CKrata?se da $o(etLnea de arti)os es$ritos por a()uns dos seus anti)os a(unos% por $o(e)as e
ami)os de '*rias Nni'ersidades portu)uesas e estran)eiras% em re$on+e$imento do $ontributo muito si)nifi$ati'o que deu para
o desen'o('imento da 8si$o(o)ia e das Ci.n$ias da Edu$ao em 8ortu)a(#M
E no apenas a 8ortu)a(O Ns% no Brasi(% (+e de'emos muito% muito% in$(usi'e a mara'i(+osa traduo da obra que 'o$. 'ai (er#
DIDPKICA
EABNA
C<EENIN@

DIDPKICA EABNA

Kratado da Arte Nni'ersa( de Ensinar Kudo a Kodos
ou
8ro$esso se)uro e ex$e(ente de instituir% em todas as $omunidades de qua(quer Deino $risto% $idades e
a(deias% es$o(as tais que toda a ju'entude de um e de outro sexo% sem ex$etuar nin)u&m em si'eiarte
a()uma% possa ser formada nos estudos% edu$ada nos bons $ostumes% impre)nada de piedade% e% desta
maneira% possa ser% nos anos da puberdade% instru,da em tudo o que di1 respeito 9 'ida presente e 9 futura%
$om e$onomia de tempo e de fadi)a% $om a)rado e $om so(ide1#
<nde os fundamentos de todas as $oisas que se a$onse(+am so tirados da prpria nature1a das $oisas3 a
sua verdade & demonstrada $om exemp(os para(e(os das artes me$Lni$as3 o curso dos estudos &
distribu,do por anos% meses% dias e +oras3 e% enfim% & indi$ado um $amin+o f*$i( e se)uro de pQr estas
$oisas em pr*ti$a $om bom resu(tado#
A proa e a popa da nossa Didtica ser* in'esti)ar e des$obrir o m&todo se)undo o qua( os professores
ensinem menos e os estudantes aprendam mais3 nas es$o(as% +aja menos baru(+o% menos enfado% menos
traba(+o in>ti(% e% ao $ontr*rio% +aja mais re$o(+imento% mais atrati'o e mais s(ido pro)resso3 na
Cristandade% +aja menos tre'as% menos $onfuso% menos diss,dios% e mais (u1% mais ordem% mais pa1 e
mais tranqRi(idade#
Que Deus tenha piedade de ns e nos abenoe! Faa brihar sobre ns a u! da sua face e tenha piedade
de ns! "ara que sobre esta terra possamos conhecer o teu caminho# $enhor# e a tua a%uda sautar a
todas as gentes /@a(mo ""% !?S2#

@ANDATU< A<@ 0EIK<DE@
!# Did*ti$a si)nifi$a arte de ensinar# A$er$a desta arte% desde +* pou$o tempo% a()uns +omens eminentes%
to$ados de piedade pe(os a(unos $ondenados a rebo(ar o ro$+edo de @,sifo% puseram?se a fa1er
in'esti)a4es% $om resu(tados diferentes#
S# A()uns esforaram?se por arranjar $omp.ndios apenas para ensinar mais fa$i(mente% esta ou aque(a
(,n)ua# <utros pro$uraram en$ontrar os m&todos mais bre'es para ensinar% mais rapidamente% esta ou
aque(a $i.n$ia ou arte# <utros fi1eram outras tentati'as# Vuase todos por meio de a()umas obser'a4es
externas re$o(+idas $om o m&todo mais f*$i(% ou seja% $om o m&todo pr*ti$o% isto &% a posteriori% $omo (+e
$+amam#
W# Ns ousamos prometer uma Didtica &agna% isto &% um m&todo uni'ersa( de ensinar tudo a todos# E de
ensinar $om ta( $erte1a% que seja imposs,'e( no $onse)uir bons resu(tados# E de ensinar rapidamente% ou
seja% sem nen+um enfado e sem nen+um aborre$imento para os a(unos e para os professores% mas antes
$om sumo pra1er para uns e para outros# E de ensinar soidamente% no superfi$ia(mente e apenas $om
pa(a'ras% mas en$amin+ando os a(unos para uma 'erdadeira instruo% para os bons $ostumes e para a
piedade sin$era# Enfim% demonstraremos todas estas $oisas a priori% isto &% deri'ando?as da prpria
nature1a imut*'e( das $oisas% $omo de uma fonte 'i'a que produ1 eternos arroios que 'o% de no'o%
reunir?se num >ni$o rio3 assim estabe(e$emos um m&todo uni'ersa( de fundar es$o(as uni'ersais#
X# Na 'erdade% a promessa que fa1emos & enorme e $orresponde a um desejo muito 'i'o% mas podemos
fa$i(mente ima)inar que +a'er* pessoas que ne(a 'ero mais um son+o que um propsito fundado na
rea(idade# No entanto% quem quer que tu sejas% (eitor% suspende o teu ju,1o% at& que ten+as $on+e$ido a
substLn$ia das $oisas3 ento ter*s a (iberdade% no somente de ju()ar% mas tamb&m de te pronun$iares#
Com efeito% eu no desejo% para no di1er que no ambi$iono% arrastar nin)u&m% $om os artif,$ios da
persuaso% a dar o seu assentimento a uma $oisa que no ofere$e qua(quer $erte1a# Eas% $om toda a a(ma%
ad'irto% exorto e sup(i$o% a quem quer que o(+e o nosso traba(+o% que ne(e fixe o seu prprio o(+ar e que o
fixe $om toda a sua penetrao% pois & o >ni$o meio de se no deixar perturbar pe(as opini4es fas$inantes
de outrem#
7# < assunto & rea(mente da mais s&ria importLn$ia e% assim $omo todos de'em au)urar que e(e se
$on$reti1e% assim tamb&m todos de'em examin*?(o $om bom senso% e todos% unindo as suas prprias
foras% o de'em impu(sionar% pois de(e depende a sa('ao de todo o ).nero +umano# Vue presente mais
be(o e maior podemos ns ofere$er 9 8*tria que o de instruir e edu$ar a ju'entude% prin$ipa(mente quando%
pe(os $ostumes e pe(as $ondi4es dos tempos atuais% a ju'entude% $omo di1 C,$ero G!I% entrou num ta(
$amin+o que% $om os esforos de todos% de'e ser tra'ada e refreadaY Ai(ipe E$(an$+ton% $om efeito%
es$re'eu que a edu$ao perfeita da ju'entude & $oisa um pou$o mais dif,$i( que a tomada de Kria GSI# E
@# Bre)rio Na1ian1eno pensa da mesma maneira quando di1:
isto &% a arte das artes est* em formar o +omem% o qua( & o mais 'ers*ti( e o mais $omp(exo de todos os
animais GWI#
"# Ensinar a arte das artes &% portanto% um traba(+o s&rio e exi)e perspi$*$ia de jui1o% e no apenas de um
s +omem% mas de muitos% pois um s +omem no pode estar to atento que (+e no passem
desaper$ebidas muit,ssimas $oisas#
-# 6 por isso que% $om ra1o% peo aos meus (eitores% mais ainda% em nome da sa('ao do ).nero
+umano% sup(i$o a todos aque(es que ti'erem o$asio de (anar um o(+ar sobre a min+a obra: primeiro%
que no imputem 9 presuno o fato de ter +a'ido a()u&m que% no apenas ten+a tentado% mas ousado
prometer (e'ar a bom termo to )rande empresa% pois esta foi empreendida $om um objeti'o sa(utar#
@e)undo% que no desesperem se a experi.n$ia no resu(tar (o)o ao primeiro ensaio% e no der
$omp(etamente os resu(tados desejados# 6 ne$ess*rio% $om efeito% que primeiro )erminem as sementes das
$oisas3 estas 'iro a se)uir% )radua(mente% se)undo a sua nature1a# 8or mais imperfeita que seja a min+a
tentati'a e no $+e)ue a atin)ir o objeti'o que eu me +a'ia proposto% o meu exemp(o trar*% toda'ia% ao
menos% a pro'a de que foi per$orrida uma (on)a etapa que jamais +a'ia sido per$orrida e que o $ume a
es$a(ar est* mais prximo que at& aqui# Enfim% peo aos meus (eitores que prestem ateno% sejam
$orajosos e ju()uem $om (iberdade e perspi$*$ia% $omo $on'&m nas $oisas da m*xima importLn$ia# Dito
isto% & meu de'er% por um (ado% indi$ar em pou$as pa(a'ras aqui(o que me propor$ionou a o$asio de
empreender este traba(+o% e% por outro (ado% resumir as prin$ipais $ara$ter,sti$as das no'idades que e(e
$ont&m% antes de o entre)ar% $om inteira $onfiana% 9 boa f& e 9s u(teriores in'esti)a4es de todos aque(es
que ju()am $om sensate1#
5# Esta arte de ensinar e de aprender% (e'ada ao ponto de perfeio que pare$e a)ora esforar?se por
atin)ir% foi% em boa parte% des$on+e$ida nos s&$u(os passados e% por esse fato% os estudos e as es$o(as
$ur'a'am ao peso de fadi)as e de $apri$+os% de +esita4es e de i(us4es% de erros e de fa(tas% de ta( maneira
que apenas podiam adquirir% 9 fora de (utar% uma instruo s(ida% aque(es que tin+am a fe(i$idade de
possuir uma inte(i).n$ia di'ina#
J# Eas% desde +* a()um tempo% Deus $omeou a propi$iar?se do s&$u(o nas$ente% 'erdadeiramente no'o%
direi quase uma aurora% e sus$itou% na A(eman+a% a()uns +omens de bem que% des)ostosos $om a
$onfuso dos m&todos uti(i1ados nas es$o(as% se puseram a in'esti)ar um m&todo mais $urto e mais f*$i(
para ensinar as (,n)uas e as artes3 depois dos primeiros 'ieram outros% e pre$isamente por isso a()uns
obti'eram su$esso maior que outros% $omo se re'e(a e'idente pe(os (i'ros e ensaios did*ti$os por e(es
pub(i$ados#
!Z# Vuero referir?me a Datke GXI% 0ubin G7I% [e(Fi) G"I% Ditter G-I% Bodin G5I% B(aum GJI% \o)e( G!ZI%
]o(fstirn G!!I e 9que(e que de'eria ser nomeado entre os primeiros% =oo \a(entim Andrea G!SI /o qua(%
assim $omo pQs a $(aro os ma(es da I)reja e do Estado% assim tamb&m% aqui e a(&m% nos seus es$ritos
puros $omo ouro% mostrou os ma(es das es$o(as e% em '*rios (u)ares% indi$ou os rem&dios2% e a outros% se
os +*% os quais nos so ainda des$on+e$idos# A prpria Arana $omeou a rebo(ar esse ro$+edo% quando
=ean?C&$i(e Are^ G!WI pub(i$ou% em 8aris% em !"SJ% uma ex$e(ente did*ti$a% sob o t,tu(o 'ovo e
rapid(ssimo m)todo que condu! *s ci+ncias divinas# *s artes# *s (nguas e aos discursos improvisados#
!!# Kendo?se?me apresentado a o$asio de toda a parte% pus?me a (er os (i'ros desses es$ritores3 e se
dissesse quanto pra1er experimentei e $omo foram )randement$ a(i'iadas as dores em mim pro'o$adas
pe(a ru,na da min+a p*tria e pe(o triste estado de toda a BermLnia% nin)u&m me a$reditaria# Come$ei% na
'erdade% a esperar que a 8ro'id.n$ia di'ina no fa1ia $oin$idir em 'o todos esses infort>nios% uma 'e1
que% 9 ru,na das 'e(+as es$o(as $orrespondia% ao mesmo tempo% a e$(oso de es$o(as no'as no quadro de
projetos no'os# Com efeito% quem projeta $onstruir um no'o edif,$io $omea +abitua(mente por ap(anar o
terreno% indo at& 9 demo(io do 'e(+o edif,$io% pou$o $Qmodo e a ameaar ru,na#
!S# Este pensamento desperta'a em mim uma be(a esperana a$ompan+ada de um do$e pra1er3 mas% a
se)uir% aper$ebi?me de que% pou$o a pou$o% a esperana se di(u,a% uma 'e1 que% querendo desentu(+ar o
terreno $omp(etamente% de baixo at& $ima% ju()a'a no ser $apa1 de to )rande empresa#
!W# 8or isso% desejando possuir informa4es mais $omp(etas sobre $ertos pontos e dar a min+a opinio
sobre a()uns outros% es$re'i a um% a um outro e depois a um ter$eiro dos autores atr*s $itados% mas em
'o% pois% por um (ado% quase todos )uardaram $iosamente se)redo a respeito das suas des$obertas e% por
outro (ado% as min+as $artas foram?me de'o('idas sem resposta% porque os destinat*rios eram
des$on+e$idos no endereo indi$ado#
!X# @ um de(es% o eminente =# \# Andrea% me respondeu% di1endo que% de bom )rado% me daria quaisquer
es$(are$imentos% e en$orajando a ousadia do meu empreendimento# Aoi assim que% pi$ado% por assim
di1er% pe(a espora% me pus de no'o a pensar mais freqRentemente neste traba(+o e que% fina(mente% um
ardente amor do bem p>b(i$o me obri)ou a tentar a empresa% $omeando pe(os fundamentos#
!7# 8ostas% portanto% de (ado as des$obertas% as opini4es% as obser'a4es e as ad'ert.n$ias dos outros%
de$idi?me a refa1er tudo por mim mesmo e a examinar o assunto e a pro$urar as $ausas% os m&todos% os
pro$essos e os fins daqui(o que% $om Kertu(iano G!XI% $+amamos% se isso nos & (i$ito% aprendi!agem
/dis$entia2#
!"# Dai nas$eu este meu tratado% onde o tema &% assim o espero% desen'o('ido mais (on)amente e mais
$(aramente do que nun$a o foi at& ao presente# Es$rito ini$ia(mente em 'ern*$u(o% para uso do meu po'o%
sai a)ora% a $onse(+o de a()uns +omens eminentes% 'ertido em (atim% para que% se poss,'e(% apro'eite a
todos#
!-# Com efeito% a $aridade manda que o que Deus manifestou para sa('ao do ).nero +umano /assim
fa(a o eminente 0ubin da sua Didtica G!7I% se no es$onda dos mortais% mas se manifeste a todo o
mundo# Efeti'amente% & da nature1a de todos os bens /$ontinua o mesmo 0ubin2 que sejam $omuni$ados
a todos3 e quanto mais & a rique1a e se p4e em $omum% tanto me(+or & e tanto mais $abe a todos#
!5# 6 tamb&m uma (ei de +umanidade que% se se $on+e$e qua(quer meio de ir em auxi(io do prximo para
o tirar das suas difi$u(dades% no se de'e +esitar3 sobretudo quando se trata% no de um +omem s% mas de
muitos% e no apenas de muitos +omens% mas de muitas $idades% pro',n$ias e reinos e% di)o at&% do ).nero
+umano inteiro% $omo & o $aso presente#
!J# @e% toda'ia% +ou'er a()um esp,rito to impertinente que pense que & $oisa estran+a 9 'o$ao de um
te(o)o estudar os prob(emas es$o(ares% saiba que esse es$r>pu(o pesou to fortemente sobre o meu
$orao a ponto de o fa1er san)rar# Aper$ebi?me% por&m% de que no poderia (ibertar?me de(e de outra
maneira seno prestando +omena)em a Deus e pedindo pub(i$amente $onse(+o a todos a$er$a de tudo
aqui(o que uma intuio di'ina me su)eriu#
SZ# Deixai?me% a(mas $rists% fa(ar?'os $om toda a $onfianaO Vuem me $on+e$e muito de perto sabe
muito bem que sou +omem de fra$a inte(i).n$ia e quase de nen+uma instruo3 e sabe tamb&m que $+oro
os infort>nios da nossa &po$a e desejo 'i'amente suprir% se isso & poss,'e(% quer $om as min+as
in'en4es% quer $om as dos outros /todas as in'en4es deri'am% de resto% do nosso bom Deus2% a tudo o
que nos fa(ta de mais importante#
S!# @e% portanto% en$ontrei a)ora a()uma boa id&ia% e(a no de'e ser min+a% mas d_Aque(e que $ostuma
obter (ou'ores da bo$a das $rianas G!"I% e que% para se mostrar de fato fie(% 'era1 e beni)no% d* a quem
pede% abre a quem bate e ofere$e a quem pro$ura /,uc-% II% J2% porque at& ns $umu(amos de dons aque(es
por quem de(es fomos tamb&m $umu(ados# < meu Cristo sabe que ten+o um $orao to simp(es que no
+* para mim diferena a()uma entre ensinar e ser ensinado% ad'ertir e ser ad'ertido% entre ser mestre dos
mestres /se me & (,$ito fa(ar assim2 e dis$,pu(o dos dis$,pu(os /se a$aso posso esperar a()um pro)resso2#
SS# 8or isso% as obser'a4es que o @en+or me $on$edeu fa1er% eis que as pon+o em p>b(i$o e em $omum
$om todos#
SW# @e a()u&m en$ontrar me(+or% faa o mesmo% para no ser a$usado pe(o @en+or de $o(o$ar os seus
din+eiros no $ofre e de os es$onder% pois o @en+or quer que os seus ser'os ne)o$iem% para que os
din+eiros de $ada um de(es% postos no ban$o% rendam outros din+eiros /,uc-% !J2#
. (cito# foi (cito e sempre ser (cito procurar as coisas grandes- E nunca ser em v/o o trabaho
comeado em nome do $enhor-

A K<D<@ AVNE0E@
VNE 8DE@IDEE `@ C<I@A@ [NEANA@%
A<@ EINI@KD<@ DE E@KAD<%
A<@ 8A@K<DE@ DA@ IBDE=A@%
A<@ DIDEK<DE@ DA@ E@C<0A@%
A<@ 8AI@ E A<@ KNK<DE@%
@E=A DADA A BDATA E A 8Aa DE DEN@%
8AI DE N<@@< @EN[<D =E@N@ CDI@K<%
N< E@8DIK< @ANK<

0s duas mais e1ceentes obras da cria/o2 o para(so e o homem-
!# Deus% no prin$,pio do mundo% $riou o +omem% p(asmando?o $om a terra% e $o(o$ou?o num para,so de
de(,$ias% por E(e p(antado no <riente% no s para que o )uardasse e $u(ti'asse /G+nesis% S% !72% mas
tamb&m para que e(e prprio fosse para o seu Deus um jardim de de(,$ias#
3ompara/o entre o homem e o para(so-
S# Na 'erdade% assim $omo o para,so era a parte mais amena do mundo% assim o +omem era a mais amada
das $riaturas# < para,so foi p(antado a <riente3 o +omem% 9 ima)em d_Aque(e que te'e ori)em desde o
prin$,pio% desde os dias da eternidade# No para,so% $res$eram todas as p(antas be(as para serem 'istas% e
de(i$iosas para serem $omidas% es$o(+idas entre todas aque(as que esta'am espa!+adas% aqui e a(&m% por
toda a terra3 no +omem% foram a$umu(ados% por assim di1er% $omo num s monte% todos os e(ementos do
mundo% todas as formas e todos os )raus das formas% para que manifestasse toda a arte da di'ina
sabedoria# < para,so tin+a a *r'ore da $i.n$ia do bem e do ma(3 o +omem tem a mente para distin)uir e a
'ontade para es$o(+er o que existe de bem ou de ma(# No para,so% existia a *r'ore de 'ida3 no +omem%
existe tamb&m a *r'ore da imorta(idade% ou seja% a sabedoria de Deus% a qua( $o(o$ou no +omem ra,1es
eternas /Ecesistico% I% !"2# Desse (u)ar de de(,$ias% sa,a um rio% que re)a'a o para,so e depois se di'idia
em quatro ramos prin$ipais /G+nesis% S% !Z23 no $orao do +omem% $onf(uem '*rios dons do Esp,rito
@anto% que 'o irri)*?(o% e depois% do seu seio% brotam rios de *)ua 'i'a /$- Jo/o% -% W52% isto &% no +omem
e por obra do +omem% difunde?se% de '*rios modos% a sabedoria de Deus% $omo rios que se derramam em
todas as dire4es# Isto & atestado tamb&m pe(o Apsto(o% quando afirma que% por meio da I)reja% se torna
manifesta aos prin$ipados e 9s potestades dos $&us a mu(tiforme sabedoria de Deus /Ef)sios% W% !Z2#
W# \erdadeiramente% portanto% $ada +omem & para o seu Deus um para,so de de(,$ias% se se mant&m no
(u)ar que (+e foi mar$ado# De modo seme(+ante% tamb&m a I)reja% que & a $omunidade de todos os
+omens $onsa)rados a Deus% &% muitas 'e1es% $omparada% na @a)rada Es$ritura% ao para,so% ao jardim e 9
'in+a de Deus#
"erda de ambos os para(sos
X# Eas que des'entura foi a nossaO Est*'amos no para,so das de(,$ias $orporais% e perdemo?(o3 e% ao
mesmo tempo% perdemos o para,so das de(,$ias espirituais% que &ramos ns mesmos# Aomos expu(sos para
as so(id4es da terra% e tornamo?nos ns prprios uma so(ido e um aut.nti$o deserto es$uro e esqu*(ido#
Com efeito% fomos in)ratos para $om aque(es bens% dos quais% no para,so% Deus nos +a'ia $umu(ado $om
abundLn$ia re(ati'amente 9 a(ma e ao $orpo3 mere$idamente% portanto% fomos despojados de uns e de
outros% e a nossa a(ma e o nosso $orpo tornaram?se o a('o das des)raas#
Deus amenta4se disso-
7# A$er$a destes fatos% ouamos um profeta% que fa(a a(e)ori$amente a um rei de Kiro% soberbo e
$ondenado a ser punido pe(a sua soberba: :Ku 'i'ias no meio das de(,$ias do para,so de Deus3 e o teu
'estido esta'a ornado de toda a $asta de pedras pre$iosas: o s*rdio% o top*1io% o jaspe% o $ris(ito% a
$orne(ina% o beri(o% a safira% o $arb>n$u(o% a esmera(da% juntamente $om objetos de ouro# K,mpanos e
)aitas de fo(es foram preparados% no dia em que foste feito rei% para to$arem em tua +onra# Ku eras um
querubim e por isso te un)i $omo protetor /sen+or das outras $riaturas23 por isso te fi1 $+efe3 'i'ias no
monte santo de Deus e $amin+a'as no meio de pedras pre$iosas in$essantemente f(amejantes# Andando
pe(os teus $amin+os% eras perfeito desde o dia da tua assuno ao reino% at& que foi en$ontrada em ti a
iniquidadeO Na mu(tido das tuas trafi$Ln$ias% as tuas ',s$eras en$+eram?se de iniquidade e $ometeste
pe$ados# 8or isso te expu(sei do monte de Deus% te entre)uei 9 ru,na% et$# Vuando o teu $orao se en$+eu
de soberba $om a tua ma)nifi$.n$ia% tu perdeste a sabedoria% e eu (an$ei?te por terra% et$#; /E!equie% S5%
!S e ss#2# Num momento da sua justa indi)nao% (anou?nos por terra e expu(sounos% e assim% embora
fQssemos $omo um jardim do 6den% dora'ante tornamo?nos $omo uma so(ido do deserto#
5econquista do nosso para(so por meio da graa de Deus-
"# @eja )(orifi$ado e (ou'ado e +onrado e bendito para sempre o nosso miseri$ordioso Deus que% embora
nos ten+a abandonado por um $erto tempo% toda'ia% no nos deixou na so(ido eternamente3 pe(o
$ontr*rio% manifestando a sua sabedoria% mediante a qua( de(ineou o $&u e a terra e todas as outras $oisas%
$om a sua miseri$rdia fortifi$ou% de no'o% o seu abandonado para,so% ou seja% o ).nero +umano3 e assim%
$om o ma$+ado e a serra e a foi$e da sua (ei% $ortadas pe(o p& e podadas as *r'ores meio mortas e se$as
do nosso $orao% a, p(antou no'os rebentos es$o(+idos no para,so $e(este3 e para que estes pudessem
pe)ar e $res$er% irri)ou?os $om o seu prprio san)ue% e nun$a mais deixou de os re)ar $om '*rios dons do
seu Esp,rito @anto% que so $omo que arroios de *)ua 'i'a3 e mandou tamb&m os seus oper*rios%
jardineiros espirituais% a tratar $om $uidado fie( a no'a p(antao de Deus# Efeti'amente% assim fa(a Deus
a Isa,as e% na pessoa de(e% a outros: :8us as min+as pa(a'ras na tua bo$a e prote)i?te $om a sombra da
min+a mo% para que p(antes os $&us e fundes a terra e di)as a @io: o meu po'o &s tu; /6sa(as% 7!% !"2#
0 6gre%a reverdece o para(so-
-# \erdeja% portanto% outra 'e1% o jardim da I)reja% de(,$ia do $orao di'ino% $omo de no'o di1 Isa,as /7!%
W2: :< @en+or $onso(ar*% pois% @io% e $onso(ar* todas as suas ru,nas3 e transformar* o seu deserto num
(u)ar de de(,$ias e a sua so(ido num jardim do @en+or# Ai +a'er* )o1o e a(e)ria% ao de )raas e 'o1es
de (ou'or;# E em @a(omo: :=ardim $omp(etamente fe$+ado% irm min+a% min+a esposa3 jardim
$omp(etamente fe$+ado% fonte se(ada# As tuas p(antas formam um jardim de de(,$ias $+eio de toda a
qua(idade de roms% de frutos de $ipre e de nardo% et$#; /37ntico dos 37nticos% X% !S?!W2# Desponde?(+e a
esposa% a I)reja: :Ku% a fonte dos jardins% o poo das *)uas 'i'as% que $om ,mpeto $orrem do 0,banoO
0e'anta?te% aqui(o% e 'em tu% 'ento do meio?dia% assopra de todos os (ados no meu jardim% e espa(+em?se
os seus aromas# Vue o meu amado 'en+a para o jardim e $oma as suas frutas pre$iosas; /6bid-% !7% !" e
!-2#
3om o andar do tempo# por)m# as pantas murcham-
5# Eas% 'erdadeiramente% esta no'a p(antao te'e um su$esso $orrespondente 9s esperanas ne(a
depositadasY Kodos os rebentos $res$em bemY Kodas as *r'ores as p(antas da no'a p(antao produ1em
nardo e aafro% ou mirra% ou aromas% ou frutos pre$iososY G!I# <uamos a 'o1 de Deus% que fa(a 9 sua
I)reja: :Eu p(antei?te% 'in+a% $om sarmentos todos de boa qua(idade# Como% pois% de)eneraste para
mim% $on'ertendo?te em 'in+a bastardaY; /Jeremias% S% S!2# Eis Deus que se (amenta% di1endo que
tamb&m esta no'a p(antao se abastardouO
Quei1as de Deus e dos homens sbios acerca deste assunto-
J# A @a)rada Es$ritura est* $+eia de queixas seme(+antes: esto $+eios de todo o ).nero de $onfuso os
o(+os de todos aque(es que a()uma 'e1 se dispuseram a examinar as $ondi4es +umanas e tamb&m as da
I)reja# < mais s*bio dos +omens% @a(omo% ref(etindo profundamente em tudo o que a$onte$e sob o so(%
mesmo nas $oisas por e(e mesmo pensadas% ditas e feitas% $omeou a dep(orar que :nun$a se (+e
apresentasse 9 mente outra $oisa seno 'aidade e desordem3 que as per'ersidades se no pudessem
$orri)ir e os defeitos enumerar; /Ecesiastes% I% !72# De ta( maneira que at& :a 'erdadeira sabedoria & uma
af(io do esp,rito e mu(tip(i$a a indi)nao e a des)raa; /6bid-% 52#
"orque ) que o povo n/o se cura destas coisas-
!Z# Com efeito% assim $omo quem i)nora que tem uma doena% no a $ura3 quem no sente dores% no se
(amenta3 quem no se aper$ebe do peri)o% no se arrepia% mesmo que esteja sobre um abismo ou sobre um
pre$ip,$io3 assim tamb&m no & de admirar que as desordens% que $orroem o ).nero +umano e a I)reja%
no faam impresso a quem as no $onsidera# Eas quem se '. a si mesmo% e os outros% $obertos de
infinitas man$+as% e sente j* que as suas >($eras e as dos outros supuram $ada 'e1 mais% e tem o nari1
$+eio do terr,'e( odor que de(as sai3 quem se '. a si e aos outros estar no meio de peri$o(us,ssimas
'ora)ens e despen+adeiros% e )irar entre (aos tensos3 mais ainda% quem se '. $ondu1ido por pre$ip,$ios
ininterruptos% e que este e aque(e se pre$ipitaram j*% & dif,$i( que no se arrepie% que no se sinta aterrado%
que no morra de dor#
Demostra4se por indu/o que tudo o que nos pertence est pervertido e depravado-
!!# Na 'erdade% do que existe em ns ou do que a ns perten$e% +a'er* a()o que esteja no seu de'ido
(u)ar ou no seu estadoY Nada% em parte a()uma# In'ertido e estra)ado% tudo est* destru,do ou arruinado#
No (u)ar da inte(i).n$ia% pe(a qua( de'eremos i)ua(ar os anjos% est*% na maior parte de ns% uma estupide1
to )rande que% pre$isamente $omo os animais brutos% i)noramos at& as $oisas que mais ne$essidade
temos de saber# No (u)ar da prud.n$ia% pe(a qua(% sendo ns destinados 9 eternidade% de'eremos preparar?
nos para a eternidade% est* um to )rande esque$imento% no s da eternidade% mas at& da morte% que a
maior parte dos +omens so presa de $oisas terrenas e passa)eiras e at& de iminent,ssima morte# No (u)ar
da sabedoria $e(este% pe(a qua( nos fora $on$edido re$on+e$er e 'enerar os aspe$tos timos das $oisas
timas e saborear% por isso% os seus frutos du($,ssimos% est* uma repu)nant,ssima a'erso 9que(e Deus
que nos d* a 'ida% o mo'imento e o ser GSI% e uma estu(t,ssima irritao $ontra a sua di'ina pot.n$ia# No
(u)ar do amor m>tuo e da mansido% esto dios re$,pro$os% inimi1ades% )uerras e $arnifi$inas# No (u)ar
da justia% est* a iniquidade% a injustia% as opress4es% os furtos e as rapinas# No (u)ar da $astidade% est* a
impure1a e a obs$enidade dos pensamentos% das pa(a'ras e das a4es# No (u)ar da simp(i$idade e da
'era$idade% esto as mentiras% as fraudes e os en)anos# No (u)ar da +umi(dade% est* o fausto e a soberba
de uns para $om os outros#
E ns estamos competamente perdidos-
!S# Ai de ti% infe(i1 )erao% que de)eneraste tantoO :< @en+or o(+a do $&u para os fi(+os dos +omens%
para 'er se +* quem ten+a prud.n$ia e busque a Deus# Kodos 9 uma se extra'iaram e se per'erteram3 no
+* quem faa o bem% no +* sequer um; /$amo !W% S?W2# Eesmo aque(es que se apresentam $omo )uias
de outros se)uem por $amin+os maus e tortuosos3 aque(es que de'eriam ser portadores de (u1% a maioria
das 'e1es% difundem tre'as# Efeti'amente% se% aqui ou a(&m% +* um pouquin+o de bem e de 'erdade% &
muti(ado% d&bi( e disperso% no passando de uma sombra% de uma opinio% se se $onfronta $om aqui(o que
'erdadeiramente de'eria ser# @e +* a()u&m que se no aper$eba disto% saiba que sofre de 'erti)ens: os
s*bios% $ontemp(ando as $oisas que (+es di1em respeito e as a(+eias% no $om os $u(os das opini4es
$omuns% mas $om a (u1 $(ara da 'erdade% '.em aqui(o que '.em#
Dupo conforto:
! ? 8 "ara(so eterno-
!W# Desta% toda'ia% para ns um dup(o $onforto# 8rimeiro: Deus prepara para os seus e(eitos o para,so
eterno% onde readquiriro a perfeio e at& uma perfeio mais p(ena e mais s(ida que aque(a primeira
perfeio% a)ora perdida# Nesse para,so +abita Cristo /,ucas% SW% XW2% a e(e foi arrebatado 8au(o
/3or(ntios% II% !S% X2% e =oo pQde 'er a sua )(ria /0pocaipse% S% - e S!% !Z2#
9amb)m aqui# de tempos a tempos# se pode renovar o para(so da 6gre%a-
!X# < se)undo $onforto 'em do fato de que Deus% $ostuma reno'ar% de tempos a tempos% mesmo aqui na
terra% a sua I)reja% e transformar os desertos num jardim de de(,$ias% $omo o mostram pre$isamente as
promessas di'inas a$ima referidas# @abemos que% destas transforma4es% a()umas foram feitas de modo
so(ene: depois da Vueda3 depois do Di(>'io3 depois da entrada do po'o +ebreu na terra de Canaan3 no
tempo de Da'id e no tempo de @a(omo3 depois do re)resso da Babi(Qnia e da reedifi$ao de =erusa(&m3
depois da as$enso de Cristo ao $&u e da pre)ao do E'an)e(+o aos )entios3 no tempo de Constantino e
em outras o$asi4es# @e% por'entura% tamb&m a)ora% aps os furores de )uerras to atro1es e aps to
)randes de'asta4es de na4es% o 8ai das miseri$rdias se prepara para nos o(+ar $om uma fa$e mais
beni)na% somos obri)ados a $amin+ar ao en$ontro de Deus e a $on$orrer tamb&m ns para o
aperfeioamento da nossa 'ida% se)undo os modos e os $amin+os que nos mostrar o mesmo sapient,ssimo
Deus% o qua( ordena tudo $onforme os seus $amin+os#
8 modo mais efica! desta renova/o fornece4a uma reta forma/o da %uventude-
!7# Nm dos primeiros ensinamentos% que a @a)rada Es$ritura nos d*% & este: sob o so( no +* nen+um
outro $amin+o mais efi$a1 para $orri)ir as $orrup4es +umanas que a reta edu$ao da ju'entude# Com
efeito% @a(omo% depois de ter per$orrido todos os (abirintos dos erros +umanos e de se ter (amentado
porque se no podiam $orri)ir as per'ersidades e enumerar os defeitos dos +omens% 'o(ta?se fina(mente
para os jo'ens% sup(i$ando?(+es :que se (embrem do seu Criador nos dias da ju'entude e < temam e
obser'em os mandamentos% porque isto & o essen$ia( para o +omem; /Ecesiastes% !S% !W2# E noutro (u)ar
di1: :Instrui o jo'em no $amin+o que de'e se)uir% e e(e no se afastar* de(e% mesmo quando for 'e(+o;
/"rov)rbios% SS% "2# E por isso Da'id di1: :\inde fi(+os% ou'i?me% eu 'os ensinarei o temor de Deus;
/$amo WW% !!2# Eas tamb&m o prprio Da'id $e(este e o aut.nti$o @a(omo% o Ai(+o eterno de Deus%
en'iado do $&u para re)enerar a +umanidade% nos ensinou% $omo que (e'antando o dedo% o mesmo
$amin+o% quando disse: :Deixai 'ir a mim as $rian$in+as% e no as afasteis de mim% porque & de(as o reino
dos $&us; /&arcos% !Z%!X2# E a ns disse: :@e no 'os $on'erterdes e 'os no tornardes $omo meninos%
no entrareis no reino dos $&us; /&ateus% !5%W2#
0s crianas n/o s/o apenas o ob%eto# mas tamb)m o e1empar da verdadeira regenera/o
!"# Eas que pa(a'ras so estasYO <u'i?as bem e examinai?as atentamente todos% para 'er que $oisa queria
di1er o Eestre e @en+or de todos# Como pro$(ama que s as $rian$in+as so mere$edoras do reino de
Deus% admitindo a parti$ipar na +erana apenas os +omens que se ten+am tornado seme(+antes 9s
$rian$in+asO <xa(* 's% di(etas $rian$in+as% possais entender este 'osso $e(este pri'i(&)ioO Eis no que e(e
$onsiste: & 'osso o resto de di)nidade que fi$ou ainda no ).nero +umano% ou seja% o direito que e(e tem
ainda * p*tria $e(esteO /Cristo & 'osso% 'ossa & a santifi$ao do Esp,rito% 'ossa a )raa de Deus% 'ossa a
+erana da 'ida futura3 sim% tudo isto & 'osso% perten$e?'os a 's parti$u(armente e infa(i'e(mente%
perten$e mesmo s a 's% a no ser que qua(quer outro% $on'ertendo?se% se torne $omo 's# Eis que ns%
adu(tos% que ju()amos que s ns somos +omens e 's sois ma$aquin+os% s ns s*bios e 's doidin+os%
s ns fa(adores inte(i)entes e 's ainda no aptos para fa(ar% eis que% enfim% somos obri)ados a 'ir 9
'ossa es$o(aO \s fostes?nos dados $omo mestres% e as 'ossas obras so dadas 9s nossas $omo espe(+o e
exemp(oO
"orque ) que Deus tem em tanta considera/o as criancinhas-
!-# @e a()u&m quiser saber porque & que Deus tem em to )rande $onsiderao as $rian$in+as e as apre$ia
tanto% por mais que ref(ita% no en$ontrar* uma ra1o mais forte que esta: as $rian$in+as t.m todas as
fa$u(dades mais simp(es e mais aptas para re$eber os rem&dios que a miseri$rdia di'ina ofere$e para a
$ura das $oisas +umanas% em estado to dep(or*'e(# Com efeito% embora a $orrupo% produ1ida pe(a
queda de Ado% ten+a in'adido toda a substLn$ia do nosso ser% toda'ia% uma 'e1 que Cristo% se)undo
Ado% enxertou de no'o em si mesmo% *r'ore da 'ida% a nature1a +umana% e no & ex$(u,do seno quem se
ex$(ui a si mesmo pe(a sua prpria in$redu(idade /&arcos% !"% !"2 /a qua( no pode ainda 'erifi$ar?se nas
$rian$in+as2% resu(ta que as $rian$in+as% no estando ainda no'amente man$+adas% nem pe(os pe$ados
nem pe(a in$redu(idade% so pro$(amadas +erdeiras da +erana patrimonia( do reino de Deus% desde que
saibam $onser'ar a )raa de Deus j* re$ebida e manter?se (impas do mundo# A(&m disso% estas $oisas
podem ensinar?se mais fa$i(mente 9s $rianas que aos outros% pois no esto ainda dominadas pe(os maus
+*bitos#
"orque nos obriga a ns# adutos# a ir %unto das crianas-
!5# Cristo ordena que ns% adu(tos% nos $on'ertamos para que nos faamos $omo $rian$in+as% isto &% para
que desaprendamos os ma(es que +a',amos $ontra,do $om uma m* edu$ao e aprendido $om os maus
exemp(os do mundo% e re)ressemos ao primiti'o estado de simp(i$idade% de mansido% de +umi(dade% de
$astidade% de obedi.n$ia% et$# E% na 'erdade% uma 'e1 que no +* $oisa mais dif,$i( que desabituar?se
daqui(o a que se esta'a +abituado /$om efeito% o +*bito & uma se)unda nature1a% e a nature1a% ainda que
se expu(se $om a for$a% 'o(ta sempre a apare$er GWI2% da, resu(ta que no +* $oisa mais dif,$i( que 'o(tar a
edu$ar bem um +omem que foi ma( edu$ado# Na 'erdade% uma *r'ore% ta( $omo $res$e% a(ta ou baixa% $om
os ramos bem direitos ou tortos% assim permane$e depois de adu(ta e no se deixa transformar# <s
pedaos de madeira% $ur'ados para fa1er as rodas% endure$idos a(i no seu posto% quebram de prefer.n$ia a
tornarem?se direitos% $omo a experi.n$ia o mostra de modo e'idente# A$er$a dos +omens +abituados a
fa1er o ma(% Deus afirma o mesmo: :A$aso um Et,ope pode mudar a $or da sua pe(e e um (eopardo as
suas ma(+asY A$aso podeis fa1er o bem% 's que no aprendestes seno a fa1er o ma(Y; /Jeremias% !W%
SW2#
. necessrio que a reforma da 6gre%a comece peas criancinhas-
!J# Daqui se infere esta $on$(uso ne$ess*ria: se se de'em ap(i$ar rem&dios 9s $orrupte(as do ).nero
+umano% importa fa1.?(o de modo espe$ia( por meio de uma edu$ao sensata e prudente da ju'entude#
Importa fa1er pre$isamente $omo quem quer reno'ar um pomar% o qua( tem ne$essariamente de p(antar
no'as ar'ore1in+as e de as tratar $om muito $uidado% para que $resam be(as e )randes3 $om efeito% para
transp(antar *r'ores 'e(+as e ne(as infundir fe$undidade% no basta a fora da arte# 8ortanto% as mentes
simp(es e no ainda o$upadas e estra)adas por 'os pre$on$eitos e $ostumes mundanos% so as mais aptas
para amar a Deus#
9estemunho de Deus-
SZ# Deus mostra isto pe(a bo$a do profeta% quando% ao (amentar?se da $orrupo uni'ersa(% afirma que :j*
no +* a quem E(e possa ensinar a sabedoria% a quem possa fa1er entender a sua doutrina% a no ser aos
meninos a$abados de desquitar% aos que a$abam de ser desmamados; /6sa(as% S5% J2#
0/o sintomtica reai!ada por 3risto-
S!# E pare$e que o @en+or ten+a querido mostrar esta mesma 'erdade a(e)ori$amente quando% no
momento de partir para =erusa(&m% ordenou que (+e fossem bus$ar uma jumenta e o jumentin+o% fi(+o da
jumenta3 toda'ia% no montou a jumenta% mas o jumentin+o# E o e'an)e(ista a$res$enta que o @en+or
:en'iou dois dos seus dis$,pu(os% di1endo: Ide a essa a(deia% que est* fronteira3 entrando ne(a%
en$ontrareis um jumentin+o atado% em que nun$a montou pessoa a()uma; /,ucas% !J% WZ2# @er* que tudo
isto foi feito e $onsa)rado no E'an)e(+o para nadaY Nem pensar nisso# Kodas as $oisas% as de m,nima e as
de m*xima importLn$ia% ditas e feitas por Cristo% assim $omo tamb&m todas as ',r)u(as da @a)rada
Es$ritura% $ont.m um mist&rio para nossa instruo# 8or isso% ten+a?se por $erto que% embora Cristo
$+ame a si os 'e(+os e os jo'ens e a$abe por re$eber uns e outros% para os $ondu1ir 9 =erusa(&m $e(este%
toda'ia% os mais jo'ens% no ainda subju)ados pe(o mundo% esto mais aptos para se +abituarem ao ju)o
de Cristo que aque(es a quem o mundo j* estra)ou e 'i$iou% mantendo?os sob os seus )ra'es tributos# A
equidade exi)e% portanto% que a nossa infLn$ia seja $ondu1ida a Cristo3 e Cristo tem pra1er em $o(o$ar a
infLn$ia sob o seu do$e ju)o e sob si mesmo /&ateus% II% WZ2#
Que significa educar a %uventude providamente-
SS# Edu$ar% pois% pro'idamente a ju'entude & pro'iden$iar para que os esp,ritos dos jo'ens sejam
preser'ados das $orrupte(as do mundo e para que as sementes de +onestidade ne(es (anadas sejam% por
meio de admoesta4es e exemp(os $astos e $ont,nuos% estimu(adas para que )erminem fe(i1mente% e% por
fim% pro'iden$iar para que as suas mentes sejam imbu,das de um 'erdadeiro $on+e$imento de Deus% de si
mesmas e da mu(tip(i$idade das $oisas3 para que se +abituem a 'er a (u1 9 (u1 de Deus GXI% e a amar e a
'enerar% a$ima de tudo% o 8ai das (u1es#
E que fruto se tira da(-
SW# @e se fi1esse assim% re'e(ar?se?ia $(aro que & rea(mente 'erdadeiro aqui(o que $anta o @a(mista: :Da
bo$a das $rianas e meninos de peito% Deus fe1 sair um (ou'or perfeito $ontra os seus ad'ers*rios% para
reprimir o inimi)o e o a)ressor; /$amo 5% S2% isto &% para $onfundir @atan*s% que% para se 'in)ar da sua
$ondenao% quer destruir as ar'ore1in+as de Deus% ou seja% a ju'entude% ferindo?as de '*rios modos $om
as suas fraudu(ent,ssimas maquina4es% e $om o 'eneno inferna( /dos exemp(os de '*ria impiedade e dos
maus instintos2 quer infe$t*?(as at& 9s ra,1es% para que sequem de todo e $aiam% ou% ao menos% mur$+em%
defin+em e se tornem in>teis#
De que modo prov+ Deus * %uventude-
SX# 8re$isamente por esta ra1o% Deus deu 9s $rian$in+as os anjos $ustdios /&ateus% !5% !Z2 e $onstituiu
os pais em edu$adores% ordenando?(+es que edu$assem os fi(+os $om ensinamentos e $orre4es $onformes
9 doutrina do @en+or /Ef)sios% "% X2% e admoestou seriamente todos os outros a que no es$anda(i1assem
nem $orrompessem a ju'entude $om maus exemp(os% anun$iando% para quem pro$edesse de modo
di'erso% $asti)os eternos /&ateus% !5% " e -2#
Qua ) a nossa obriga/o: o e1empo dos patriarcas-
S7# Eas de que modo poderemos fa1er isso% neste imenso di(>'io de $onfuso mundia(Y No tempo dos
8atriar$as% $omo esses santos +omens +abita'am separadamente% se)re)ados do resto do mundo% e% nas
suas fam,(ias% eram% no s $+efes de fam,(ia% mas tamb&m sa$erdotes% mestres e professores% as $oisas
$orriam muito mais fa$i(mente# Com efeito% afastados os seus fi(+os da $ompan+ia dos maus% e
i(uminando?os $om o bom exemp(o de pessoas 'irtuosas% $om do$es ad'ert.n$ias% exorta4es e% se
ne$ess*rio% $om repreens4es% $ondu1iam?nos $onsi)o# Vue Abrao fa1ia assim% & o prprio Deus que o
testemun+a% quando di1: :Eu sei que +*?de ordenar a seus fi(+os% e 9 sua $asa depois de(e% que )uardem os
$amin+os do @en+or% e que pratiquem a equidade e a justia#; /G+nesis% !5% !J2#
0gora as ms companhias anam a %uventude na perdi/o-
S"# Eas a)ora +abitamos promis$uamente% os bons misturados $om os maus% e o n>mero dos maus &
infinitamente maior que o dos bons# E a ju'entude & de ta( maneira arrastada pe(os seus exemp(os% que os
pre$eitos dados $omo ant,doto do ma(% a$er$a do modo de $u(ti'ar a 'irtude% so de pou$a ou nen+uma
efi$*$ia#
E os pais n/o se preocupam ou n/o sabem opor4se aos maes-
S-# Eas qua( & a ra1o por que os pre$eitos a$er$a da 'irtude se ministram to raramenteY Dos pais%
pou$os so aque(es que podem ensinar aos fi(+os qua(quer $oisa de bom% quer porque e(es prprios nun$a
aprenderam nada de bom% quer porque% de'endo o$upar?se de outras $oisas% des$uram este seu de'er#
E nem todos os mestres-
S5# E% dos mestres% pou$os so aque(es que sabem insti(ar bem no Lnimo da ju'entude $oisas boas3 e% se
por 'e1es apare$e um% (o)o qua(quer s*trapa o $+ama para prestar os seus ser'ios em pri'ado% em
pro'eito dos seus3 mas o po'o no pode dar?se a este (uxo#
"or isso tudo se torna sevagem e vai de ma em pior-
SJ# Daqui resu(ta que o resto da ju'entude $res$e sem a de'ida $u(tura% $omo uma se('a que nin)u&m
p(anta% nin)u&m re)a% nin)u&m poda e nin)u&m se esfora por fa1er $res$er direita# 8or este moti'o%
$ostumes e +*bitos )rosseiros e depra'ados en$+em o mundo% todas as $idades e praas fortes% todas as
$asas e todas as pessoas% $ujos $orpos e a(mas esto tota(mente $+eios de $onfuso# @e +oje 'o(tassem a
'i'er entre ns Di)enes% @$rates% @.ne$a e @a(omo% no en$ontrariam seno o que era nos tempos
passados# @e Deus nos fa(asse do $&u% no diria $oisa diferente daqui(o que disse: :Kodos esto
$orrompidos e tornaram?se abomin*'eis em todas as suas paix4es; /$amo !W% S2#
9odos * uma portanto# devemos pensar na sava/o comum: ou ent/o s nos resta esperar os castigos de
Deus-
WZ# 8or isso% se% em qua(quer parte do mundo% +* a()u&m que possa dar ou des$obrir a()um bom $onse(+o%
ou que possa% 9 fora de )emidos% de suspiros% de prantos e de (amenta4es% obter de Deus a )raa de 'er
qua( a me(+or maneira poss,'e( de $ondu1ir a ju'entude% no de'e estar $a(ado% mas a$onse(+ar% pensar e
pedir# :Ea(dito aque(e que fa1 um $e)o errar no $amin+o;% disse Deus /Deuteron;mio% S-% !52# Ea(dito%
portanto% tamb&m aque(e que% podendo re$ondu1ir o $e)o ao bom $amin+o% o no re$ondu1# :Ai daque(e
que es$anda(i1ar um s destes pequeninos;% disse Cristo /&ateus% !5% " e -2# 8ortanto% ai tamb&m daque(e
que% podendo afastar os es$Lnda(os% os no afasta# :Deus no quer que se abandone o jumento ou o boi
que anda errante pe(as se('as e pe(os $ampos% ou que $aiu debaixo da $ar)a% mas quer que se so$orra%
ainda que se no saiba de quem &% ainda que se saiba que & de um inimi)o nosso; /bxodo% S% W% X3
Deuteron;mio% SS% !2# E ser?(+e?* a)rad*'e( que ns% 'endo des'iar?se% no um anima( bruto% mas uma
$riatura ra$iona(% passemos 9 frente irref(etidamente% sem (+e estender a moY 0on)e de ns seme(+ante
pensamentoO
. necessrio empunhar a espada contra a <abi;nia das confus=es-
W!# :Ea(dito aque(e que fa1 a obra do @en+or $om m* f&3 e ma(dito aque(e que mant&m afastada do
san)ue da Babi(Qnia a sua espada; /Jeremias% X5% !Z2# E poderemos esperar estar sem $u(pa ns que% sem
nos preo$uparmos% to(eramos a abomin*'e( $onfuso das nossas Babi(QniasY A+O quem quer que tu sejas%
desembain+a a espada que tens 9 $inta% ou que sabes estar es$ondida em qua(quer bain+a% e para seres
bendito por =eo'*% $ontribui para o exterm,nio de Babi(QniaO
Que se espera dos magistrados po(ticos-
WS# Aa1ei ir para a frente esta obra do @en+or% )o'ernantes% ministros do Deus a(t,ssimo% e $om a espada
que o @en+or 'os $o(o$ou 9 $inta% $om a espada da justia% exterminai as desordens% $om as quais o
mundo en$+eu a medida e despertou a ira de Deus#
E dos ministros da 6gre%a-
WW# Aa1ei tamb&m ir para a frente esta obra% $ampe4es da I)reja% ministros fi&is de =esus Cristo% e $om a
espada de dois )umes que 'os foi entre)ue% a espada da pa(a'ra% $ortai todos os ma(esO G7I# Com efeito%
fostes $o(o$ados nesse (u)ar para desenrai1ar% destruir% dissipar e exterminar o ma(% e para exa(tar e
p(antar o bem /Jeremias% I% (Z3 $amo !Z!% 73 5omanos% !W% !X% et$#2# E $ompreendestes j* que% no ).nero
+umano% no pode resistir?se aos ma(es $om maior efi$*$ia% que resistindo?(+e na primeira idade da 'ida3
que no pode p(antar?se $om maior efi$*$ia ar'ore1in+as que duram at& 9 eternidade% que p(antando e
fa1endo desen'o('er ar'ore1in+as no'as3 que se no pode% $om maior efi$*$ia% edifi$ar @ion no (u)ar de
Babi(Qnia% que traba(+ando desde $edo as pedras 'i'as de Deus% ou seja% a ju'entude% e desbastando?as e
po(indo?as e adaptando?as 9 $onstruo $e(este# @e% portanto% queremos I)rejas e Estados bem ordenados e
f(ores$entes e boas administra4es% primeiro que tudo ordenemos as es$o(as e faamo?(as f(ores$er% a fim
de que sejam 'erdadeiras e 'i'as ofi$inas de +omens e 'i'eiros e$(esi*sti$os% po(,ti$os e e$onQmi$os#
Assim fa$i(mente anti)iremos o nosso objeti'o3 doutro modo% nun$a o atin)iremos#
0gora importa e1por e e1aminar o modo de obter ta efeito-
WX# De que modo% pois% se de'a abordar o assunto e $onse)uir o efeito desejado% eis que o patenteamos
a)ora% porque o @en+or despertou o nosso esp,ritoO \s que re$ebestes de Deus o(+os para 'er% ou'idos
para ou'ir e mente para ju()ar% 'ede% ou'i e ju()ai#
Quer agu)m ve%a ago de uma nova u!# quer n/o# que deve fa!er4se>
W7# @e a a()u&m sur)ir uma f>()ida (u1% no ad'ertida anteriormente% +onre a Deus e no re$use 9 no'a
idade esse no'o fu()or# @e% depois% nessa (u1% notares qua(quer fa(ta de (u1% ainda que m,nima% $omp(eta?a
tu% ou es$(are$e?a% ou ad'erte para que possa ser es$(are$ida: muitos o(+os '.em mais que um#
0s pessoas ativas devem esperar os pr+mios merecidos-
W"# Assim nos ajudaremos mutuamente a se)uir% de bom a$ordo% as obras de Deus3 assim fu)iremos 9
ma(dio anun$iada para aque(es que rea(i1am as obras do @en+or de modo fraudu(ento% assim nos
o$uparemos da me(+or maneira das mais pre$iosas rique1as do mundo% isto &% da ju'entude3 assim
parti$iparemos no fu()or prometido 9que(es que edu$am os outros para a justia /Danie% !S% W2#
Deus tenha piedade de ns# para que# na sua u!# ve%amos a u! G"I# 0men-

NKI0IDADE DA ADKE DIDPKICA
Vue a Did*ti$a se baseie em retos prin$,pios interessa:
!# 0os pais que% at& a)ora% na maioria dos $asos% i)nora'am o que de'eriam esperar de seus fi(+os#
Contrata'am pre$eptores% pediam?(+es% a$arin+a'am?nos $om presentes e at& os muda'am% quase sempre
em 'o e 9s 'e1es $om a()um fruto# Condu1ido% por&m% o m&todo did*ti$o a uma $erte1a infa(,'e(% ser*
imposs,'e(% $om a ajuda de Deus% no obter sempre o efeito esperado#
S# 0os professores% a maior parte dos quais i)nora'a $omp(etamente a arte de ensinar3 e por isso%
querendo $umprir o seu de'er% )asta'am?se e% 9 fora de traba(+ar di(i)entemente% es)ota'am as foras3
ou ento muda'am de m&todo% tentando% ora $om este ora $om aque(e% obter um bom su$esso% no sem
um enfadon+o disp.ndio de tempo e de fadi)a#
W# 0os estudantes% porque podero% sem difi$u(dade% sem t&dio% sem )ritos e sem pan$adas% $omo que
di'ertindo?se e jo)ando% ser $ondu1idos para os a(tos $umes do saber#
X# ?s escoas% porque% $orri)ido o m&todo% podero% no s $onser'ar?se sempre prsperas% mas ser
aumentadas at& ao infinito# Com efeito% sero 'erdadeiramente um di'ertimento% $asas de de(,$ias e de
atra4es# E quando /pe(a infa(ibi(idade do m&todo2% de qua(quer a(uno se fi1er um professor /do ensino
superior ou do prim*rio2% nun$a ser* poss,'e( que fa(tem pessoas aptas para diri)ir as es$o(as e que os
estudos no estejam prsperos#
7# 0os Estados% se)undo o testemun+o de Ci$ero G!I% atr*s $itado# Com o qua( $on$orda o se)uinte passo
/referido por @tobeo2 de Di)enes% dis$,pu(o de 8it*)oras: :Vua( & o fundamento de todo o EstadoY A
edu$ao dos jo'ens# Com efeito% as 'ideiras que no so bem $u(ti'adas nun$a produ1em bom fruto; GSI#
"# ? 6gre%a% pois somente a reta or)ani1ao das es$o(as pode ter $omo resu(tado que 9s i)rejas no fa(tem
professores instru,dos% e aos professores instru,dos no fa(tem a(unos apropriados#
-# Aina(mente% interessa ao 3)u que as es$o(as sejam reformadas de modo a ministrarem aos esp,ritos
uma $u(tura exata e uni'ersa(% no sendo assim de admirar que% $om o fu()or da (u1 di'ina% mais
fa$i(mente sejam (ibertados das tre'as aque(es a quem o som da trombeta di'ina no $onse)ue a$ordar#
Efeti'amente% embora se pre)ue o E'an)e(+o aqui e a(&m% e oxa(* seja pre)ado at& ao fim do mundo%
toda'ia% $omo em qua(quer reunio p>b(i$a% nas feiras% nas pens4es ou em qua(quer outro tumu(tuoso
ajuntamento da )ente% $ostuma a$onte$er que no se fa1 ou'ir somente ou prin$ipa(mente quem
pronun$ia timos dis$ursos% mas% $onforme a()u&m se en$ontra $om outro ou (+e est* 'i1in+o% de p& ou
sentado% assim o o$upa ou det&m $om as suas nin+arias3 de i)ua( modo a$onte$e no mundo# Cumpram os
ministros da pa(a'ra o seu de'er $om todo o 1e(o poss,'e(: fa(em% exortem% sup(iquem3 toda'ia% no sero
ou'idos pe(a parte mais importante da popu(ao# Euitos% na 'erdade% no freqRentam as reuni4es sa$ras%
a no ser num ou noutro $aso3 outros 'o% mas $om os o(+os e os ou'idos fe$+ados% porque% a maioria das
'e1es% interiormente o$upados em outras $oisas% esto pou$o atentos ao que a(i se fa1# Eas admitamos
tamb&m que estejam atentos e que $onsi)am 'er o objeti'o das sa)radas admoesta4es3 & $erto% toda'ia%
que no re$ebem nem uma impresso nem uma $omoo to forte $omo seria $on'eniente% porque o
$ostumado torpor da a(ma e o j* $ontra,do +*bito do ',$io en)rossam% fas$inam e endure$em de ta( modo
as suas mentes% que no podem (ibertar?se daque(a esp&$ie de (etar)o# 8ermane$em% portanto% na
$ostumada $e)ueira e nos seus pe$ados% $omo que amarrados a )ri(+4es% de ta( maneira que% nin)u&m%
ex$eto apenas Deus% os pode (ibertar dos ma(es in'eterados e ruinosos3 $omo disse um dos @antos 8adres%
& quase um mi(a)re que um pe$ador in'eterado se reso('a a fa1er penit.n$ia# Eas porque% por outro (ado%
onde Deus forne$e abundantes meios% pretender mi(a)res & tentar Deus GWI% imp4e?se a$eitar que% tamb&m
no nosso $aso% o prob(ema no se p4e de modo di'erso# Cremos% portanto% que & nosso de'er pensar nos
meios pe(os quais toda a ju'entude $rist seja mais fer'idamente impe(ida para o 'i)or da mente e para o
amor das $oisas Ce(estes# E se $onse)uirmos obter este efeito% 'eremos que o reino dos $&us nos infundir*
a sua fora% $omo nos tempos passados#
Nin)u&m% portanto% distraia os seus pensamentos% os seus desejos% as suas ener)ias e as suas foras deste
sant,ssimo propsito# Vuem nos $on$edeu a boa 'ontade% $on$eder?nos?* tamb&m a rea(i1ao do fim3
mas $on'&m sup(i$ar 9 miseri$rdia di'ina% pedir?(+o todos sem ex$eo% e $onfiar que a nossa esperana
se rea(i1e# Krata?se aqui% $om efeito% da sa('ao dos +omens e da )(ria do A(t,ssimo#
Jo/o @aentim 0ndrea-
Desesperar do bom +1ito ) ingrio:
Desdenhar dos consehos aheios ) in%urioso GXI#

A@@NNK<@ D<@ CA8KN0<@
I# 8 homem ) a mais ata# a mais absouta e a mais e1ceente das criaturas#
II# 8 fim Atimo do homem est fora desta vida#
III# Esta vida n/o ) sen/o uma prepara/o para a vida eterna-
I\# 8s graus da prepara/o para a eternidade s/o tr+s2 conhecermo4nos a ns mesmos Be conosco todas
as coisasC# governarmo4nos e dirigirmo4nos para Deus#
\# 0s sementes destas tr+s coisas /da instruo% da mora( e da re(i)io2 s/o postas dentro de ns pea
nature!a#
\I# 8 homem tem necessidade de ser formado para que se torne homem-
\II# 0 forma/o do homem fa!4se com muita faciidade na primeira idade# e chego a di!er que n/o pode
fa!er4se sen/o nessa idade-
\III# . necessrio# ao mesmo tempo# formar a %uventude e abrir escoas#
Ic# 9oda a %uventude de ambos os se1os deve ser enviada *s escoas-
c# 'as escoas# a forma/o deve ser universa-
cI# 0t) agora# n/o tem havido escoas que correspondam perfeitamente ao seu fim-
cII# 0s escoas podem ser reformadas-
cIII# 8 fundamento das reformas escoares ) a ordem em tudo-
cI\# 0 ordem perfeita da escoa deve ir buscar4se * nature!a-
c\# Fundamentos para proongar a vida-
c\I# 5equisitos para ensinar e para aprender# isto )# como se deve ensinar e aprender para que se%a
imposs(ve n/o obter bons resutados-
c\II# Fundamentos para ensinar e aprender com faciidade-
c\III# Fundamentos para ensinar e aprender soidamente-
cIc# Fundamentos para ensinar com vanta%osa rapide!-
cc# &)todo para ensinar as 3i+ncias em gera-
ccI# &)todo para ensinar as 0rtes-
ccII# &)todo para ensinar as ,(nguas-
ccIII# &)todo para ensinar a &ora-
ccI\# &)todo para incutir a Devo/o ou "iedade-
cc\# $e reamente queremos escoas reformadas segundo as verdadeiras normas do aut+ntico
3ristianismo# os ivros dos pag/os# ou devem ser afastados das escoas# ou ao menos devem ser
utii!ados com mais cautea que at) aqui-
cc\I# Da discipina escoar-
cc\II# 0s institui=es escoares devem ser de quatro graus# em conformidade com a idade e com o
aproveitamento-
cc\III# "ano da escoa materna-
ccIc# "ano da escoa de (ngua naciona-
ccc# "ano da escoa atina-
cccI# Da 0cademia# das viagens e da associa/o didtica-
cccII# Da organi!a/o universa e perfeita das escoas-
cccIII# Dos requisitos necessrios para comear a p;r em prtica este m)todo universa-

Ca!?tu$o I
< [<EEE
6 A EAI@ A0KA%
A EAI@ AB@<0NKA
E A EAI@ EcCE0ENKE
DA@ CDIAKNDA@

$upunha4se que o conhece4te a ti mesmo tivesse vindo do c)u-
!# Vuando 8,ta$o G!I pronun$iou o seu :$on+e$e?te a ti mesmo; os s*bios a$o(+eram esta
m*xima $om to )randes ap(ausos que% para a re$omendarem ao po'o% afirmaram que e(a 'iera do $&u% e
ti'eram o $uidado de a fa1er ins$re'er% em (etras de ouro% no temp(o de Apo(o% em De(fos% onde o po'o
af(uia em )rande n>mero# Este foi um ato de sabedoria e de piedade3 aque(a foi% de fato% uma fi$o% mas
abso(utamente $onforme 9 'erdade% $omo para ns & e'idente mais que para e(es#
@eio verdadeiramente do c)u-
S# Efeti'amente% a 'o1 que% 'indo do $&u% ressoa nas @a)radas Es$rituras% que outra $oisa quer di1er
seno: : +omem% que tu me $on+eas% que tu te $on+easY; Eu% fonte de eternidade% de sabedoria e de
beatitude3 tu% $riatura% ima)em e de(,$ia min+a#
$ubimidade da nature!a humana-
W# Com efeito% destinei?te a $omparti(+ar $omi)o da eternidade3 para teu uso% preparei o $&u% a terra e tudo
o que ne(es est* $ontido3 s em ti juntei% ao mesmo tempo% todas as prerro)ati'as% das quais as outras
$riaturas apenas t.m uma: o ser% a 'ida% os sentidos e a ra1o# Ai1?te soberano das obras das min+as mos%
e $o(oquei tudo a teus p&s% as o'e(+as% os bois e os outros animais da terra% as a'es do $&u e os peixes do
mar% e desta maneira $oroei?te de )(ria e de +onra /$amo 5% "?J2# A ti% fina(mente% para que nada te
fa(tasse% dei?me eu prprio% mediante a unio +ipost*ti$a% (i)ando para sempre a min+a nature1a $om a
tua% sorte que no $oube a nen+uma das outras $riaturas 'is,'eis e in'is,'eis# Com efeito% qua( das outras
$riaturas% no $&u ou na terra% se pode )(oriar de que Deus se re'e(asse na sua prpria $arne e apresentado
pe(os anjosY /9imteo% I% W% i"2% ou seja% no apenas para que 'ejam e se admirem a 'er quem deseja'am
'er /"edro% I% !% !S2% mas ainda para que adorem a Deus que se re'e(ou 'estido de $arne% ou seja% Ai(+o de
Deus e do +omem /Hebreus% I% "3 Jo/o% I% 7!3 &ateus% X% !!2# De'es% portanto% $ompreender que &s o
prottipo% o admir*'e( $omp.ndio das min+as obras% o representante de Deus no meio de(as% a $oroa da
min+a )(ria#
. necessrio coocar esta verdade debai1o dos ohos de todos os homens-
X# <xa(* todas estas 'erdades sejam es$u(pidas% no nas portas dos temp(os% no nos frontisp,$ios dos
(i'ros% no% enfim% nas (,n)uas% nos ou'idos e nos o(+os de todos os +omens% mas nos seus $ora4es# De'e
pro$urar?se% na 'erdade% que todos aque(es a quem $abe a misso de formar +omens faam $om que todos
'i'am $ons$ientes desta di)nidade e ex$e(.n$ia% e empre)uem todos os meios para atin)ir o objeti'o
desta sub(imidade#

Ca!?tu$o II
< AIE
d0KIE< D< [<EEE
E@KP
A<DA DE@KA \IDA

0 mais e1ceente das criaturas deve necessariamente ter a finaidade mais e1ceente-
!# A prpria ra1o nos di1 que uma $riatura to ex$e(ente & destinada a um fim mais ex$e(ente que o de
todas as outras $riaturas% isto &% sem d>'ida% a )o1ar% juntamente $om Deus% que & o $ume da perfeio% da
)(ria e da beatitude% para sempre% a mais abso(uta )(ria e beatitude#
8 que ) evidente-
S# Eas embora isto se infira $(aramente da @a)rada Es$ritura e ns a$reditemos firmemente que & de fato
assim% toda'ia% no ser* tempo perdido 'er de quantos modos% nesta 'ida% Deus nos ten+a fi)urado o 0)m
/:8(us u(tra;2 ou de quantos modos a e(e possamos $+e)ar#
!# Da histria da cria/o-
W# Em primeiro (u)ar% no prprio momento da $riao# Com efeito% no ordenou ao +omem simp(esmente%
$omo aos outros seres% que 'iesse ao mundo3 mas% aps uma so(ene de(iberao% formou?(+e o $orpo
$omo que $om os seus prprios dedos e insuf(ou?(+e por a(ma uma parte de si mesmo#
S# Da constitui/o do nosso ser-
X# A $onstituio do nosso ser mostra que no nos bastam as $oisas que possuimos nesta 'ida# Com
efeito% temos aqui tr.s esp&$ies de 'ida: 'e)etati'a% anima(% e inte(e$tua( ou espiritua( e a primeira das
quais nun$a se manifesta fora do $orpo3 a se)unda% mediante as opera4es dos sentidos e do mo'imento%
p4e?nos em re(ao $om os objetos exteriores3 a ter$eira pode existir tamb&m separadamente% $omo se
'erifi$a nos anjos# <ra% uma 'e1 que & e'idente que este )rau supremo da 'ida & fortemente obs$ure$ido e
perturbado em ns pe(os outros dois% se)ue?se ne$essariamente que o ser* tamb&m no (u)ar onde e(a for
$ondu1ida ao mais e(e'ado )rau de perfeio #
W# De tudo o que fa!emos e sofremos nesta vida-
7# Kudo o que fa1emos e sofremos nesta 'ida mostra que no atin)imos aqui o nosso fim >(timo% mas que
tudo o que & nosso% e bem assim ns prprios% tende para outro (u)ar# Com efeito% tudo o que somos%
fa1emos% pensamos% fa(amos% ima)inamos% adquirimos e possu,mos no & seno uma esp&$ie de es$ada%
na qua(% subindo $ada 'e1 mais a$ima% & $erto que subimos sempre de)raus mais a(tos% mas nun$a
$+e)amos ao >(timo# 0 princ(pio% $om efeito% o +omem nada &% $omo nada era ab aeterno3 $omea a
desen'o('er?se somente no >tero materno% a partir de uma )ota de san)ue paterno# Vue &% portanto% o
+omem no prin$,pioY Eat&ria informe e bruta# A se)uir% assume os traos de um pequeno $orpo% mas
ainda sem sentidos nem mo'imentos# Depois% $omea a mo'er?se e% por fora da nature1a% 'em 9 (u13 e%
pou$o a pou$o% $omeam a abrir?se os o(+os% os ou'idos e os restantes sentidos# Aps um $erto (apso de
tempo% re'e(a?se o sentido interno% quando sente que '.% que ou'e e que sente# Depois% notando as
diferenas entre as $oisas% manifesta?se o inte(e$to3 fina(mente% a 'ontade% ap(i$ando?se a $ertos objetos e
fu)indo de outros% assume o pape( de diretora#
Em todas estas coisas h uma grada/o# mas sem termo-
"# Eas em $ada uma daque(as $oisas +* uma mera )radao# De fato% pou$o a pou$o% apare$e a
inte(i).n$ia% $omo a (u1 radiante da aurora% e $omea a emer)ir da profunda es$urido da noite3 e% durante
todo o tempo que dura a 'ida% $res$e sempre mais a (u1 inte(e$tua( /a no ser que se trate de um d&bi(2% at&
ao momento da morte# De i)ua( modo% as nossas a4es so% a prin$,pio% t.nues% d&beis% rudes e muito
$onfusas3 depois% a pou$o e pou$o% juntamente $om as foras do $orpo% tamb&m as poten$ia(idades da
a(ma se desen'o('em% de ta( maneira que% durante todo o tempo da 'ida /ex$eto quem & tomado de um
extremo torpor% sendo $omo que um morto 'i'o2% +* sempre qua(quer $oisa a fa1er% a propor e a tentar3
todas aque(as fa$u(dades% numa a(ma )enerosa% tendem sempre mais para $ima% sem um termo# Com
efeito% nesta 'ida% nun$a se $onse)ue en$ontrar o fim% nem dos nossos desejos nem das nossas tentati'as#
9udo isto ) demonstrado pea e1peri+ncia-
-# 8ara qua(quer parte que a()u&m se 'o(te% $on+e$er* esta 'erdade por experi.n$ia# @e a()u&m ama o
poder e as rique1as% no en$ontrar* onde sa$iar a sua fome% ainda que $+e)ue a possuir todo o mundo% o
que & e'idente pe(o exemp(o de A(exandre# @e a()u&m arde $om sede de +onras% no poder* ter pa1 ainda
que seja adorado por todo o mundo# @e a()u&m se entre)a aos pra1eres% embora todos os seus sentidos
nadem num mar de de(,$ias% todas as $oisas (+e pare$em )astas e o seu apetite $orre de um objeto para
outro# @e a()u&m ap(i$a a mente ao estudo da sabedoria% nun$a en$ontra o fim% pois% quanto mais $oisas
uma pessoa sabe% tanto me(+or $ompreende que (+e restam mais para saber# Efeti'amente% $om toda a
ra1o% @a(omo disse: :<s o(+os no se sa$iam de 'er e os ou'idos t.m sempre desejo de es$utar;
/Ecesiastes% !% 52#
'em mesmo a morte p=e fim *s nossas aspira=es-
5# <s exemp(os dos moribundos pro'am que nem a morte mar$a o >(timo termo das nossas aspira4es#
Com efeito% 9 +ora da morte aque(es que passaram +onestamente a 'ida exu(tam ao pensar que & para
entrar numa 'ida me(+or3 ao $ontr*rio% aque(es que mer)u(+aram no amor da 'ida presente% aper$ebendo?
se de que a 'o abandonar e de que de'ero emi)rar para outro s,tio% $omeam a tremer% e se% de um
modo ou de outro% ainda o podem fa1er% re$on$i(iam?se $om Deus e $om os +omens# E embora o $orpo%
enfraque$ido pe(as dores% se debi(ite% os sentidos se ofusquem e a prpria 'ida expire% toda'ia% a mente%
$om mais 'i'a$idade que nun$a% rea(i1a as suas fun4es% tomando $om de'oo% )ra'idade e
$ir$unspe$o as ne$ess*rias disposi4es a$er$a de si mesmo% da fam,(ia% da +erana% do Estado% et$#3 de
ta( maneira que% quem '. morrer um +omem piedoso e s*bio pare$e 'er um pedao de terra que se
esboroa% e quem o ou'e fa(ar% pare$e ou'ir um anjo3 e tem ne$essariamente que $onfessar que no se trata
seno de um +spede que se prepara para abandonar um pequeno tu)>rio prestes a $air em ru,nas# <s
prprios pa)os $ompreenderam esta 'erdade3 e por isso os romanos% $omo se (. em Aesto G!I% $+amaram
9 morte partida% /:e$abitio;2% e os )re)os usam% muitas 'e1es% a pa(a'ra que si)nifi$a ir?se
embora% em 'e1 de perecer ou de morrer# 8orqu.% seno porque se $ompreende que% pe(a morte% se passa
para um outro (u)arY
8 e1empo do 3risto4Homem ensina que os homens s/o destinados * eternidade-
J# Eas% a ns $ristos% esta 'erdade pare$e mais $(ara depois que Cristo% Ai(+o de Deus 'i'o% en'iado do
$&u a reprodu1ir a ima)em de Deus desapare$ida de ns% mostrou a mesma $oisa $om o seu exemp(o#
Efeti'amente% $on$ebido e dado 9 (u1 mediante o nas$imento% andou entre os +omens3 depois de morto%
ressus$itou e subiu aos $&us% e a morte j* < no tem sob o seu dom,nio# <ra E(e & $+amado% e & de fato% o
nosso pre$ursor /Hebreus% "% SZ2% o primo).nito dos irmos /5omanos% 5%SJ2% a $abea dos seus membros
/Ef)sios% !% SS e SW2% o arqu&tipo de todos aque(es que de'em ser reformados 9 ima)em de Deus
/5omanos% 5% SJ2# 8ortanto% assim $omo E(e no 'eio para $ontinuar a 'i'er neste mundo% mas para
passar% terminado o $urso da 'ida% 9s +abita4es eternas% assim tamb&m ns% uma 'e1 que nos $abe a
mesma sorte que a E(e% no de'emos permane$er aqui% mas emi)rar para outro (u)ar#
8 Homem tem tr+s esp)cies de morada-
!Z# 8ara $ada um de ns% portanto% esto estabe(e$idas tr.s esp&$ies de 'ida e tr.s esp&$ies de morada: o
>tero materno% a terra e o $&u# Da primeira% entra?se para a se)unda% mediante o nas$imento3 da se)unda%
para a ter$eira% mediante a morte e a ressurreio3 da ter$eira% nun$a mais se sai% eternamente# Na
primeira% re$ebemos apenas a 'ida% juntamente $om um mo'imento e sentidos in$ipientes3 na se)unda% a
'ida% o mo'imento e os sentidos $om os primrdios da inte(i).n$ia3 na ter$eira% a p(enitude perfeita de
todas as $oisas#
E tr+s esp)cies de vida-
!!# A primeira 'ida de que fa(ei & uma preparao para a se)unda3 a se)unda para a ter$eira3 a ter$eira% de
sua prpria nature1a% nun$a termina# A passa)em da primeira para a se)unda e da se)unda para a ter$eira
& estreita e a$ompan+ada de dores% e num e noutro $aso se de'em depor os despojos ou in'(u$ros /ou
seja% no primeiro $aso% a p(a$enta% e% no se)undo% o prprio or)anismo do $orpo2% $omo fa1 o pintain+o%
quando% quebrada a $as$a% sai para fora# A primeira e a se)unda morada% portanto% so $omo duas
ofi$inas: naque(a forma?se o $orpo para uso da 'ida se)uinte3 nesta% forma?se a a(ma ra$iona( para uso da
'ida eterna3 a ter$eira morada produ1 a 'erdadeira perfeio e pra1er de ambos#
8s israeitas s/o s(mboo disto-
!S# Assim% os israe(itas /seja?nos (,$ito adaptar este s,mbo(o ao nosso $aso2 foram )erados no E)ito e de
(*% pe(os estreitos $amin+os dos montes e do Ear \erme(+o% transferidos para o deserto% a, a$amparam em
tendas% aprenderam a (ei% (utaram $om '*rios inimi)os3 fina(mente% atra'essado pe(a fora o =ordo% foram
$onstitu,dos +erdeiros da terra de Canaan% onde $orriam rios de (eite e de me(#

Ca!?tu$o III
E@KA \IDA
NU< 6
@ENU< NEA 8DE8ADATU<
8ADA A \IDA EKEDNA

9estemunhos desta verdade
!# Vue esta 'ida% uma 'e1 que tende para outra% no & 'ida /fa(ando $om ri)or2% mas um pro.mio da 'ida
'erdadeira e que durar* para sempre% tornar?se?* e'idente% primeiro% pe(o testemun+o de ns mesmos3
se)undo% pe(o testemun+o do mundo3 e% fina(mente% pe(o testemun+o da @a)rada Es$ritura#
!# "eo testemunho de ns mesmos-
S# @e (anarmos um o(+ar introspe$ti'o sobre ns mesmos% 'eremos que todas as $oisas da nossa 'ida
pro$edem de ta( modo )radua(mente% que a ante$edente prepara o $amin+o para a se)uinte# 8or exemp(o:
a nossa primeira 'ida desen'o('e?se nas ',s$eras maternas# Eas em pro'eito de quemY A$aso em
pro'eito de si mesmaY De modo a()um# Krata?se apenas de formar $on'enientemente um pequenino
$orpo para ser'ir de +abitao e de instrumento 9 a(ma% para $omodidade e uso da 'ida se)uinte% a qua(
'i'emos 9 (u1 do so(# E apenas aque(e pequenino $orpo est* perfeito% somos dados 9 (u1% pois j* no +*
nen+uma ra1o para que $ontinui naque(as tre'as# Do mesmo modo% portanto% esta 'ida que 'i'emos 9 (u1
do so( no & seno uma preparao para a 'ida eterna% de ta( maneira que no & de admirar que a a(ma se
sir'a do $orpo para $onse)uir aque(as $oisas que (+e sero >teis para a 'ida futura# Apenas feitos estes
preparati'os% emi)ramos daqui% porque nada mais temos aqui a fa1er# 6 'erdade que a()uns% antes que
ten+am feito esses preparati'os% so arrebatados% ou antes% (anados no seio da morte% do mesmo modo
que% nos $asos de aborto% o feto & (anado fora do >tero% no para o seio da 'ida% mas para o seio da morte3
em ambos os $asos% por&m% isso a$onte$e% & $erto que $om a permisso de Deus% mas $ontudo% por $u(pa
dos +omens#
S# 8 mundo vis(ve foi criado somente para servir de sementeira#
de aimentador e de escoa aos homens-
W# Kamb&m o mundo 'is,'e(% de qua(quer parte que se o(+e% atesta que no foi $riado para outro fim seno
para ser'ir para a mu(tip(i$ao% para a a(imentao e para a edu$ao do ).nero +umano#
Com efeito% uma 'e1 que a Deus no aprou'e $riar os +omens todos juntos% no mesmo momento% $omo
fe1 $om os anjos% mas produ1iu apenas um ma$+o e uma f.mea% dando?(+es% a fim de que% por 'ia de
)erao% se mu(tip(i$assem% as foras ne$ess*rias e a sua beno% foi pre$iso $on$eder um espao de
tempo ne$ess*rio para esta su$essi'a mu(tip(i$ao% pe(o que foram $on$edidos a()uns mi(+ares de anos#
E para que esse tempo no fosse um tempo de $onfuso% de surde1 e de $e)ueira% fe1 a extenso dos $&us%
)uarne$idos $om o so(% a (ua e as estre(as% e ordenou que estes astros% $om as suas re'o(u4es% ser'issem
para medir as +oras% os dias% os meses e os anos# A se)uir% uma 'e1 que o +omem seria uma $riatura
$orprea% $om ne$essidade de um (u)ar para +abitar% de um espao para respirar e para se mo'er% de
a(imento para $res$er e de 'estidos para se adornar% fe1 /na parte mais baixa do mundo2 um pa'imento
s(ido% a terra: e $ir$undou?a de ar e ban+ou?a $om as *)uas% e ordenou?(+e que produ1isse p(antas e
animais mu(tiformes% no apenas para satisfa1er as ne$essidades do +omem% mas tamb&m para seu de(eite#
E% uma 'e1 que formara o +omem 9 sua ima)em% dotado de inte(i).n$ia% para que tamb&m no fa(tasse 9
inte(i).n$ia o seu a(imento% deri'ou de $ada uma das $riaturas muitas e '*rias esp&$ies% para que este
mundo 'is,'e( apare$esse $omo um (u$id,ssimo espe(+o da infinita pot.n$ia% sabedoria e bondade de
Deus% na $ontemp(ao do qua( o +omem fosse arrebatado por um sentimento de admirao pe(o Criador
e impe(ido a $on+e$.?(o e mo'ido a am*?(o# Efeti'amente% a so(ide1% a be(e1a e a doura do Criador
permane$e in'is,'e( e es$ondida no abismo da eternidade% mas por toda a parte bri(+a por meio das $oisas
'is,'eis e presta?se a ser apa(pada% obser'ada e saboreada# 8ortanto% este mundo nada mais & que a nossa
sementeira% o nosso a(imentador e a nossa es$o(a# De'e% por isso% existir um mais a)m /:8(us u(tra;2%
onde% uma 'e1 sa,dos das au(as desta es$o(a% nos matri$u(aremos na A$ademia Eterna# 8e(a ra1o%
portanto% $onsta que as $oisas se passam assim3 mas & ainda mais e'idente pe(as @a)radas Es$rituras#
W# 8 prprio Deus o atesta com as suas paavras-
X# < prprio Deus afirma% pe(a bo$a de <s&ias% que os $&us existem por $ausa da terra% a terra por $ausa
do tri)o% do 'in+o e do a1eite% e tudo isto por $ausa dos +omens /8seias% S%SS2# Kudo% portanto% existe por
$ausa do +omem% at& o prprio tempo# Com efeito% no ser* $on$edida ao mundo uma durao mais (on)a
que a ne$ess*ria para $omp(etar o n>mero dos e(eitos /0pocaipse% "% !!2# Apenas este n>mero esteja
$omp(eto% os $&us e a terra desapare$ero e no se en$ontrar* mais (u)ar para e(es /0pocaipse# DE#F2% pois
sur)ir* um no'o $&u e uma no'a terra% onde +abitar* a justia /0pocaipse% S!%! e S3 "edro% II% W% !52#
Aina(mente% at& os nomes que as @a)radas Es$rituras do a esta 'ida do a entender que esta no & seno
uma preparao para outra# Com efeito% do?(+e o nome de via# viagem# porta# espera3 e a ns% o nome de
peregrinos# forasteiros# inquiinos# aspirantes a uma outra $idadania% a qua( ser* 'erdadeiramente
permanente /G+nesis% X-%J3 $amo SJ% !W3 Job% -% !S3 ,ucas% !S% W"2#
0 e1peri+ncia-
7# Kodas estas $oisas so demonstradas pe(os prprios fatos e pe(a $ondio de todos os +omens% o que &
$o(o$ado sob os o(+os de todos ns# Com efeito% quem de todos os que nas$eram% depois que apare$eu no
mundo% no desapare$eu de no'oY 8re$isamente porque somos destinados 9 eternidade# 8orque% portanto%
perten$emos 9 eternidade% & ne$ess*rio que esta 'ida seja apenas uma passa)em# 8or isso Cristo disse:
:Estai preparados% porque no sabeis em que +ora 'ir* o Ai(+o do +omem; /&ateus% SX% XX2# E & esta a
ra1o /sabemo?(o tamb&m pe(a Es$ritura2 por que Deus $+ama deste mundo a()uns ainda na primeira
idade da 'ida: $+ama?os $ertamente quando os '. preparados $omo Eno$ /G+nesis% X% SX3 $abedoria% X%
!X2# 8orque & que% ao $ontr*rio% usa de (on)animidade para $om os mausY @em d>'ida% porque no quer
surpreender nin)u&m no preparado% mas que todos se $on'ertam /"edro II% W% J2# @e% toda'ia% a()um
$ontinua a abusar da pa$i.n$ia de Deus% este ordena que seja arrebatado pe(a morte#
3oncus/o-
"# 8ortanto% assim $omo & $erto que a estadia no >tero materno & uma preparao para 'i'er no $orpo%
assim tamb&m & $erto que a estadia no $orpo & uma preparao para aque(a 'ida que ser* uma
$ontinuao da 'ida presente e durar* eternamente# Ae(i1 aque(e que sai do >tero materno $om os
membros bem formadosO Ei( 'e1es mais fe(i1 aque(e que sair desta 'ida $om a a(ma bem (impaO

Ca!?tu$o IV
<@ BDAN@
DA 8DE8ADATU<
8ADA A EKEDNIDADE
@U< KDb@:
C<N[ECED?@E A @I EE@E<
/E C<N@IB< K<DA@ A@ C<I@A@2%
B<\EDNAD?@E
E DIDIBID?@E 8ADA DEN@

De onde se adquire o conhecimento dos fins secundrios do homem# subordinados ao fim supremo Ba
eternidadeC>
!# 6 e'idente% portanto% que o fim >(timo do +omem & a beatitude eterna $om Deus# Vuais sejam os fim
subordinados 9que(e e $onformes a esta 'ida transitria% torna?se e'idente pe(as pa(a'ras $om que Deus
manifestou a reso(uo de $riar o +omem: :Aaamos o +omem 9 nossa ima)em e seme(+ana% e presida
aos peixes do mar% e 9s a'es do $&u% e aos animais se('*ti$os% e a toda a terra% e a todos os r&pteis que se
mo'em sobre a terra; /G+nesis% !% S"2#
$/o tr+s:
!# que conhea todas as coisas3
S# que se%a rei de si mesmo3
W# que se%a de(cia de Deus-
S# <ra% desta passa)em% torna?se e'idente que foi $o(o$ado entre as $riaturas 'is,'eis para que seja:
I# Criatura ra$iona(#
II# Criatura sen+ora das outras $riaturas
III# Criatura ima)em e de(,$ia do seu Criador
Estas tr.s $oisas esto de ta( modo (i)adas que no pode admitir?se nen+um di'r$io entre e(as% porque
sobre e(as se funda a base da 'ida presente e da futura#
Que significa que ) criatura raciona>
W# Vue & $riatura ra$iona( quer di1er que obser'a% d* o nome e se aper$ebe de todas as $oisas% isto &% que
pode $on+e$er e dar um nome a todas as $oisas deste mundo e entend.?(as% $omo & e'idente /G+nesis% S%
!J2# <u ento% se)undo a enumerao de @a(omo /$abedoria% -% !- e ss#2: $on+e$er a $onstituio do
mundo e a fora dos e(ementos% o prin$,pio e o fim e o meio das esta4es% as mudanas dos so(st,$ios e a
'ariabi(idade do tempo% a durao do ano e a posio das estre(as% a nature1a dos animais e a a(ma dos
brutos% as foras dos esp,ritos e os pensamentos dos +omens% as diferenas das p(antas e a pot.n$ia das
suas ra,1es: numa pa(a'ra% todas as $oisas o$u(tas ou manifestas% et$# Nisto est* $ompreendido tamb&m a
$i.n$ia dos art,fi$es e a arte da pa(a'ra3 de ta( maneira que /$omo di1 o E$(esi*sti$o2 em nen+uma $oisa%
pequena ou )rande% +aja a()o de des$on+e$ido /Ecesistico% 7% !52# @omente assim% $om efeito% poder*
de fato $onser'ar o t,tu(o de anima( ra$iona(% isto &% se $on+e$er os fundamentos de todas as $oisas#
Que significa que ) senhor das outras criaturas>
X# Vue & o sen+or das outras $riaturas quer di1er que% ordenando tudo para fins (e),timos% fa1 re'erter
tudo uti(mente em seu pro'eito3 quer di1er que% portando?se por toda a parte% no meio das $riaturas% $omo
um rei% isto &% )ra'e e santamente /ou seja% adorando apenas o Criador a$ima de si mesmo3 os anjos de
Deus% seus $ompan+eiros% $omo a si mesmo% e todas as outras $oisas menos que a si mesmo2 defende a
di)nidade que (+e & $on$edida3 que no est* sujeito a nen+uma $riatura% nem mesmo 9 prpria $arne e que
apro'eita de tudo e de tudo se ser'e (i'remente3 que no i)nora onde% quando% $omo e at& que ponto de'e
obede$er ao $orpo% e onde% quando% $omo e at& que ponto de'e ser'ir o prximo# Numa pa(a'ra% que pode
re)u(ar prudentemente os mo'imentos e as a4es% externas e internas% de si mesmo e dos outros#
Que significa que ) imagem de Deus>
7# Aina(mente% que & ima)em de Deus% quer di1er que representa ao 'i'o a perfeio do seu arqu&tipo%
$omo di1 o prprio Arqu&tipo: :@ede santos% porque Eu% o 'osso Deus% sou santo; /,ev(tico% !J% S2#
8s referidos tr+s atributos redu!em4se:
!# * instru/o3
S# * virtude:
W# * piedade-
"# Daqui se se)ue que os aut.nti$os requisitos do +omem so: !# que ten+a $on+e$imento de todas as
$oisas3 S# que seja $apa1 de dominar as $oisas e a si mesmo3 W# que se dirija a si e todas as $oisas para
Deus% fonte de tudo# Estas tr.s $oisas% se as quisermos exprimir por tr.s pa(a'ras 'u()armente $on+e$idas%
sero:
I# Instruo%
II# \irtude% ou seja% +onestidade de $ostumes%
III# De(i)io% ou seja% piedade3
entendendo?se por instru/o% o $on+e$imento p(eno das $oisas% das artes e das (,n)uas3 por costumes% no
apenas a urbanidade exterior% mas a p(ena formao interior e exterior dos mo'imentos da a(ma3 e por
reigi/o% a 'enerao interior% pe(a qua( a a(ma +umana se (i)a e se prende ao @er supremo#
Estas tr+s coisas s/o o essencia do homem nesta vida: todas as outras s/o acessrias -
-# Nestas tr.s $oisas reside toda a ex$e(.n$ia do +omem% porque s estas so o fundamento da 'ida
presente e da futura3 as outras /a sa>de% a fora% a be(e1a% o poder% a di)nidade% a ami1ade% o su$esso% a
(on)e'idade2 no so seno a$r&s$imos e ornamentos externos da 'ida% se a$aso Deus os junta a e(a% ou
'aidades sup&rf(uas% pesos in>teis e estor'os no$i'os% se a()u&m% desejando?os apaixonadamente% os 'ai
pro$urar% e% des$uradas as $oisas mais importantes% de(es se o$upa e ne(es se mer)u(+a#
6ustra4se isto com o e1empo:
!# do regio-
5# I(ustro a min+a afirmao $om exemp(os# < re()io /so(ar ou me$Lni$o2 & um instrumento e(e)ante e
muito ne$ess*rio para medir o tempo% $uja substLn$ia ou ess.n$ia & $onstitu,da por uma $orrespond.n$ia
perfeita de todas as suas partes# <s estojos em que se $o(o$a% as es$u(turas% as pinturas e os dourados so
$oisas a$essrias que a$res$entam qua(quer $oisa 9 sua be(e1a% mas nada 9 sua bondade# @e a()u&m quiser
um instrumento destes de prefer.n$ia be(o a bom% ser* es$arne$ida a sua pueri(idade% pois no repara onde
est* sobretudo a uti(idade#
S# do cavao-
Do mesmo modo% o 'a(or de um $a'a(o est* na sua fora junta $om a ma)nanimidade ou a)i(idade e a
prontido do 'o(tear3 a $auda so(ta ou atada% a $rina penteada e ereta% os freios dourados% a )ua(drapa $om
bordados de ouro% e os $o(ares% sejam de que esp&$ie forem% & 'erdade que a$res$entam ornamento% mas%
se ',ssemos a()u&m medir por estas $oisas a ex$e(.n$ia do $a'a(o% $+amar?(+e?,amos est>pido#
W# da saAde
Aina(mente% o bom estado da nossa sa>de depende de uma di)esto re)u(ar e de uma boa disposio
interior# Deitar?se em (eitos mo(es% tra1er 'estidos (uxuosos e $omer a(imentos saborosos% no s no
fa'ore$e a sa>de% mas at& a prejudi$a3 por isso% quem pro$ura $oisas de(eit*'eis de prefer.n$ia a $oisas
ss% & um insensato# E & um insensato infinitamente mais prejudi$ia( aque(e que% desejando ser +omem% se
preo$upa mais $om os ornamentos que $om a ess.n$ia do +omem# 8or isso% o @*bio $+ama ,mpio e
estu(to :a quem ju()a que a nossa 'ida & $oisa de bur(a e um mer$ado (u$rati'o; e di1 e repete que :a
apro'ao e a beno de Deus est* muito (on)e de seme(+ante +omem; /$abedoria% !7% !S e !J2#
3oncus/o-
J# Aique% portanto% assente isto: quanto maior & a ati'idade que% nesta 'ida se despende por amor da
instruo% da 'irtude e da piedade% tanto mais nos aproximamos do fim >(timo# 8or isso% sejam estas tr.s
$oisas a obra essen$ia( da nossa 'ida 3 tudo o resto & a$essrio% empe$i(+o% apar.n$ia en)anosa#

Ca!?tu$o V
A@ @EEENKE@
DAVNE0A@ KDb@ C<I@A@
/DA IN@KDNTU<% DA E<DA0 E DA DE0IBIU<2
@U< 8<@KA@
DENKD< DE Nf@
8E0A NAKNDEaA

0 primitiva nature!a do homem era boa2 a ea Bibertando4nos da corrup/oC devemos regressar-
!# Neste (u)ar% por nature1a% entendemos% no a $orrupo que% depois da queda% a todos atin)iu /e por
$ausa da qua( somos $+amados% por nature1a% fihos da ira G!I% in$apa1es% por ns prprios% de pensar seja
o que for de bom2% mas o nosso estado primiti'o e fundamenta(% ao qua( de'emos re)ressar $omo nosso
prin$,pio# Neste sentido% 0u,s de \i'es disse: :Vue outra $oisa & o $risto seno o +omem re)ressado 9
sua nature1a e restitu,do% por assim di1er% 9 sua ori)em% de onde o demQnio o +a'ia afastadoY; /Da
3oncrdia e da Discrdia% (i'ro I2 GSI# Neste sentido tamb&m pode tomar?se aqui(o que @.ne$a es$re'eu:
:A sabedoria est* em re)ressar 9 nature1a e em 'o(tar 9que(e (u)ar de onde o erro p>b(i$o /ou se%a# o erro
cometido peo g+nero humano atrav)s dos primeiros pais2 GWI nos expu(sou;# E di1 ainda: :< +omem no
& bom% mas% (embrando?se da sua ori)em% transforma?se em bom% para que tenda a i)ua(ar Deus#
Desonestamente% nin)u&m $onse)ue subir ao (u)ar de onde des$era; /3arta JW2 GXI#
0 fora proveniente da provid+ncia eterna impee para o estado primitivo-
S# Entendemos tamb&m pe(a pa(a'ra nature1a a pro'id.n$ia uni'ersa( de Deus% ou seja% o inf(uxo
in$essante da bondade di'ina para operar tudo em todos% ou seja% em $ada $riatura aqui(o para que a
destinou# Na 'erdade% o objeti'o da sabedoria di'ina foi nada fa1er em 'o% isto &% nem sem qua(quer
fina(idade% nem sem os meios adequados para $onse)uir esse fim# 8or $onseqR.n$ia% tudo o que existe%
existe para qua(quer fim% e para que o possa atin)ir foi dotado dos ne$ess*rios or)os e aux,(ios3 mais
ainda% foi dotado tamb&m de uma 'erdadeira tend.n$ia% a fim de que nun$a seja impe(ido para o seu fim
$ontra a sua 'ontade e $om re(utLn$ia% mas antes $om prontido e $om pra1er pe(o instinto da prpria
nature1a% de modo que% se disso & mantido afastado% ad'en+a o sofrimento e a morte# 6 $erto% por isso%
que tamb&m o +omem foi feito% por nature1a% apto para a inte(i).n$ia das $oisas% para a +armonia dos
$ostumes e para o amor a Deus sobre todas as $oisas /'imos j*% $om efeito% que foi destinado para estas
$oisas2% e & to $erto que as ra,1es daque(as tr.s $oisas se en$ontram ne(e% quanto & $erto que a $ada p(anta
foram dadas as ra,1es sob a terra#
0 sabedoria coocou no homem ra(!es eternas-
W# 8ara que se torne mais e'idente o que pretende di1er o E$(esi*sti$o quando pro$(ama que a sabedoria
$o(o$ou fundamentos eternos nos +omens /Ecesistico% !% !X2% 'ejamos que fundamentos de $abedoria%
de @irtude e de 5eigi/o foram postos em ns% para que nos aper$ebamos quo mara'i(+oso or)anismo de
sabedoria & o +omem#
I# 9ornando4o apto para adquirir conhecimento das coisas- 8 que ) evidente# porque o fe!:
!# sua imagem
X# 6 e'idente que todo o +omem nas$e apto para adquirir $on+e$imento das $oisas: primeiro% porque &
ima)em de Deus# Com efeito% a ima)em% se & perfeita% apresenta ne$essariamente os traos do seu
arqu&tipo% ou ento no ser* uma ima)em# <ra% uma 'e1 que% entre os atributos de Deus% se desta$a a
omnis$i.n$ia% ne$essariamente bri(+ar* no +omem a()o de seme(+ante a e(a# E porque noY @em d>'ida
que o +omem est* no meio das obras de Deus% tendo uma mente (>$ida% $omo um espe(+o esf&ri$o%
suspenso na parede de uma sa(a% o qua( re$ebe a ima)em de todas as $oisas% di)o% de todas as $oisas que o
rodeiam# Efeti'amente% a nossa mente no apreende somente as $oisas 'i1in+as% mas tamb&m aproxima de
si as que esto afastadas /quer quanto ao (u)ar% quer quanto ao tempo2% er)ue?se 9s que esto e(e'adas%
in'esti)a as o$u(tas% des'e(a as 'e(adas e esfora?se por pers$rutar at& as impers$rut*'eis% de ta( maneira &
a()o de infinito e de indetermin*'e(# @e fossem $on$edidos ao +omem mi( anos de 'ida% durante os quais
aprendesse $onstantemente qua(quer $oisa% dedu1indo uma $oisa de outra% toda'ia% teria sempre onde
re$eber outras $oisas que se (+e apresentassem% a ta( ponto a mente do +omem & de $apa$idade
ines)ot*'e( que% no $on+e$imento% se apresenta $omo um abismo#
< nosso pequeno $orpo est* en$errado num $,r$u(o estreito3 a nossa 'o1 'ai um pou$o mais a(&m3 a 'ista
apenas $+e)a 9 $>pu(a $e(este3 mas 9 nossa mente no pode fixar?se um (imite% nem no $&u nem fora do
$&u: tanto se e(e'a a$ima dos $&us dos $&us% $omo des$e abaixo do abismo do abismo3 e mesmo que estes
espaos fossem mi(+4es de 'e1es mais 'astos do que so% e(a a, penetraria% toda'ia% $om in$r,'e( rapide1#
E +a'emos ento de ne)ar que todas as $oisas (+e so a$ess,'eis% que e(a & $apa1 de tudoY
S# 5esumo do universo-
7# < +omem & $+amado pe(os fi(sofos % resumo do uni'erso% $ompreendendo% de modo
obs$uro% todas as $oisas que se '.em por toda a parte amp(amente espa(+adas pe(o uni'erso /macro4
cosmos2# Vue assim &% demonstrar?se?* noutro (u)ar G7I# Em $onseqR.n$ia disso% a mente do +omem que
entra no mundo $ompara?se $om muita ra1o a uma semente ou a um $aroo% no qua(% embora no exista
ainda em ato a fi)ura da er'a ou da *r'ore% toda'ia% ne(e existe j* de fato a er'a ou a p(anta% $omo se torna
e'idente quando a semente% metida debaixo da terra% (ana para baixo as ra,1es e para $ima os rebentos% os
quais% pou$o depois% por uma fora in).nita% se a(on)am em ramos e em rama)ens% se $obrem de fo(+as e
se adornam de f(ores e de frutos#
'-<-
No & ne$ess*rio% portanto% introdu1ir nada no +omem a partir do exterior% mas apenas fa1er )erminar e
desen'o('er as $oisas das quais e(e $ont&m o )&rmen em si mesmo e fa1er?(+e 'er qua( a sua nature1a# 8or
isso% a$eitamos que 8it*)oras $ostuma'a di1er que era to natura( ao +omem saber tudo que% se um
menino de sete anos fosse prudentemente interro)ado a$er$a de todas as quest4es de toda a fi(osofia% $om
$erte1a que poderia responder a todas% pre$isamente porque a (u1 da ra1o & a forma e a norma sufi$iente
de todas as $oisas# @imp(esmente a)ora% aps a queda% que o obs$ure$e e $onfunde% & in$apa1 de se
(ibertar pe(os seus prprios meios3 e aque(es que de'eriam ajud*?(o no $ontribuem seno para aumentar
o embarao em que se en$ontra#
W# Dotado de sentidos
"# A(&m disso% 9 a(ma ra$iona( que +abita em ns% foram a$res$entados r)os e $omo que emiss*rios e
obser'adores% $om a ajuda dos quais% ou seja% da 'ista% do ou'ido% do o(fato% do )osto e do tato% e(a
pro$ura $+e)ar a tudo aqui(o que se en$ontra fora de(a% de ta( maneira que% de todas as $oisas $riadas%
nada pode permane$er?(+e es$ondido# Nma 'e1 que% portanto% no mundo 'is,'e(% nada +* que se no possa
'er% ou ou'ir% ou apa(par% e% por isso% que se no possa saber o que & e de que nature1a &% da, se se)ue que
nada existe no mundo que o +omem% dotado de sentidos e de ra1o% no $onsi)a apreender#
X# Estimuado peo dese%o de saber-
-# Est* imp(antado tamb&m no +omem o desejo de saber3 e no apenas a a$eitao resi)nada% mas at& o
apetite do traba(+o G"I# @ur)e (o)o na primeira idade infanti( e a$ompan+a?nos durante toda a 'ida# Com
efeito% quem no experimenta a impa$i.n$ia de ou'ir% de 'er ou de apa(par sempre a()o de no'oY Vuem
no sente pra1er em $ompare$er todos os dias em qua(quer (u)ar% ou em $on'ersar $om a()u&m% em
per)untar qua(quer $oisaY Em resumo% eis o que se passa: os o(+os% os ou'idos% o tato e tamb&m a mente%
pro$urando sempre o seu a(imento% (anam?se sempre para fora de si mesmos% nada +a'endo% para uma
nature1a 'i'a% to into(er*'e( $omo o $io e o torpor# E uma 'e1 que at& os idiotas admiram os +omens
doutos% que si)nifi$a isto seno que tamb&m os idiotas experimentam pe(o saber os atrati'os de um desejo
natura(% nos quais e(es prprios )ostariam de parti$ipar% se a$+assem que isso era poss,'e(Y3 mas porque
'.em que isso no & poss,'e(% suspiram e o(+am $om re'er.n$ia aque(es que '.em de inte(i).n$ia mais
e(e'ada#
De onde resuta que muitos# tomando4se a si mesmos por guia# conseguem penetrar no conhecimento das
coisas-
5# <s exemp(os dos autodidatas mostram% de maneira e'idente% que o +omem% $ondu1ido pe(a nature1a%
pode aprender todas as $oisas# Com efeito% a()uns foram mais adiante que os seus prprios mestres% ou
/$omo di1 @# Bernardo2 G-I% ensinados pe(os $ar'a(+os e pe(as faias /ou seja% passeando e meditando nas
f(orestas2 fi1eram mais pro)ressos que outros% instru,dos na es$o(a de di(i)entes professores# A$aso no
nos mostra isto que% dentro do +omem% esto% de fato% todas as $oisas% isto &% o fa$+o e o $andieiro% o
a1eite e a tor$ida% e tudo o ne$ess*rioY Basta?(+e saber ris$ar o fsforo% fa1er tomar fo)o 9 a$enda(+a% e
a$ender as (u1es para que 'eja% tanto em si mesmo $omo no 'asto mundo /obser'ando $omo todas as
$oisas foram ordenadas $om n>mero% medida e peso G5I2% os mara'i(+osos tesouros da sabedoria de Deus%
num espet*$u(o $+eio de be(e1a# @e% por&m% a sua (u1 interior no est* a$esa% mas apenas se fa1 )irar do
exterior% 9 'o(ta de(e% as (Lmpadas das opini4es a(+eias% no pode a$onte$er di'ersamente do que
a$onte$e3 & $omo se se fi1esse )irar ar$+otes 9 'o(ta de uma priso obs$ura e fe$+ada% dos quais entrariam
pe(os respiradouros somente a()uns raios% mas no a p(ena (u1# 6 pre$isamente $omo disse @.ne$a: :As
sementes de todas as artes esto $o(o$adas dentro de ns% e Deus% nosso mestre% de uma maneira o$u(ta%
produ1 os ).nios; GJI#
0 nossa mente ) comparada:
!# * terra3
S# a um %ardim3
W# a uma tbua rasa-
J# < mesmo nos ensinam as $oisas a que se $ompara a nossa mente# Com efeito% a terra /9 qua(% muitas
'e1es% a @a)rada Es$ritura $ompara o nosso $orao2 G!ZI no re$ebe a$aso sementes de toda a esp&$ieY E
a$aso um s e o mesmo jardim no permite que ne(e se p(antem er'as% f(ores e p(antas arom*ti$as de toda
a esp&$ieY Com $erte1a% se ao jardineiro no fa(ta prud.n$ia e 1e(o# E quanto maior for a 'ariedade% tanto
mais be(o ser* o espet*$u(o para os o(+os% tanto mais sua'e & o pra1er para o nari1 e tanto mais forte & o
$onforto para o $orao#
Aristte(es $omparou a a(ma +umana a uma t*bua rasa% onde nada est* es$rito e onde se pode es$re'er
tudo G!!I# 8ortanto% da mesma maneira que% numa t*bua% onde no +* nada% o es$ritor pode es$re'er% e o
pintor pintar aqui(o que quer% desde que saiba da sua arte% assim tamb&m na mente +umana% $om a mesma
fa$i(idade% quem no i)nora a arte de ensinar pode )ra'ar a ef,)ie de todas as $oisas# E se isto no
a$onte$e% $om toda a $erte1a que no & por $u(pa da t*bua /ex$eto% uma ou outra 'e1% quando e(a &
demasiado ru)osa2% mas por i)norLn$ia do es$ri'o ou do pintor# [*% por&m% uma diferena: na t*bua% no
& poss,'e( traar (in+as seno at& ao (imite em que as mar)ens o permitem% ao passo que% na mente% por
mais que se es$re'a ou es$u(pa% nun$a se en$ontra um sina( que indique o termo% pois /$omo atr*s se
obser'ou2% e(a no tem termo#
X# * cera# onde podem imprimir4se infinitos seos-
!Z# Compara?se tamb&m% $om ra1o% o nosso $&rebro% ofi$ina dos pensamentos% 9 $era% onde% ou se
imprime um se(o% ou de que se fa1em estatuetas# Com efeito% da mesma maneira que a $era% adaptando?se
a re$eber qua(quer forma% se submete $omo se quer a tomar e a mudar de fi)ura% assim tamb&m o $&rebro%
prestando?se a re$eber as ima)ens de todas as $oisas% re$ebe em si tudo o que o uni'erso $ont&m# Com
este exemp(o% mostra?se% ao mesmo tempo% de uma maneira e(e)ante% o que & o nosso pensamento e o que
& a nossa $i.n$ia# Kudo o que me impressiona a 'ista% o ou'ido% o o(fato% o )osto e o tato & para mim
$omo um se(o% pe(o qua( a ima)em de uma $oisa se imprime no $&rebro3 e ne(e o imprime de ta( maneira
que% mesmo que a $oisa se afaste dos o(+os% dos ou'idos% do nari1 e das mos% permane$e sempre a sua
ima)em3 e no & poss,'e( que e(a no permanea% a no ser quando uma ateno ne)(i)ente formou uma
impresso d&bi(# 8or exemp(o: se fixo um +omem ou (+e fa(o3 se% 'iajando% $ontemp(o uma montan+a% um
rio% um $ampo% uma f(oresta% uma $idade% et$#3 se% por 'e1es% ouo tro'4es% m>si$a e dis$ursos3 se (eio
atentamente a()umas (in+as num (i'ro% et$#3 todas estas $oisas se imprimem no meu $&rebro% de ta(
maneira que% todas as 'e1es que a sua re$ordao se me reno'a% & o mesmo que se me esti'essem diante
dos o(+os% me ressoassem aos ou'idos e as saboreasse ou apa(passe neste momento# E embora um
$&rebro% ou re$eba estas impress4es de modo mais distinto% ou as represente $om maior $(are1a% ou as
reten+a $om maior fide(idade que outro% no entanto% $ada um de(es as re$ebe% representa e ret&m% de
qua(quer maneira#
0 capacidade da nossa mente ) um miagre de Deus-
!!# A este propsito% de'emos admirar o espe(+o da sabedoria de Deus% a qua( pro'iden$iou de modo que
a massa do $&rebro% que no & )rande sob aspe$to nen+um% fosse $apa1 de re$eber mi(+ares e mi(+4es de
ima)ens# Com efeito% tudo aqui(o que $ada um de ns /prin$ipa(mente as pessoas instru,das2% durante
tantos anos% 'iu% ou'iu% saboreou% (eu e adquiriu $om a experi.n$ia e $om o ra$io$,nio% e de que% se)undo
as suas foras% se pode re$ordar% & e'idente que tudo isso se $onser'a ordenado no $&rebro% ou seja% as
ima)ens das $oisas uma 'e1 'istas% ou'idas% (idas% et$#% embora existam por mi(+4es e se mu(tip(iquem at&
ao infinito% $om o fato de 'er% de ou'ir e de (er% quase $ada dia% qua(quer $oisa de no'o% toda'ia% esto
$ontidas no $&rebro# Vue $oisa & esta impers$rut*'e( sabedoria da omnipot.n$ia de DeusY @a(omo
mara'i(+a?se que todos os rios desa)uem no o$eano e% toda'ia% no en$+am o mar /Ecesiastes% !% -23 e
quem no +*?de admirar?se $om este abismo da nossa memria que tudo re$ebe e tudo restitui% sem
jamais se en$+er e sem jamais se es'asiarY Assim% a nossa mente & 'erdadeiramente maior que o mundo%
do mesmo modo que o $ontinente & ne$essariamente maior que o $onte>do#
0 nossa mente ) um espeho-
!S# Aina(mente% o o(+o ou o espe(+o simbo(i1a muito bem a nossa mente% pois de tudo o que se (+e
apresenta% de qua(quer forma ou $or que seja% imediatamente mostrar* em si uma ima)em pare$id,ssima%
a no ser que se (+e apresente um objeto 9s es$uras% ou da parte detr*s% ou demasiado (on)e% por $ausa da
distLn$ia maior que o de'ido% ou que se impea de re$eber a impresso% ou esta seja bara(+ada por um
mo'imento $ont,nuo3 nestes $asos% temos de $onfess*?(o% no se obt&m .xito# Aa(o% por&m% daqui(o que
$ostuma a$onte$er natura(mente% quando +* (u1 e o objeto & apresentado $omo $on'&m# Da mesma
maneira que% portanto% no & ne$ess*rio forar os o(+os a abrirem?se e a fixarem os objetos% porque /ta(
$omo aque(e que natura(mente tem sede de (u12 e(es experimentam pra1er em o(+ar espontaneamente% e
so $apa1es de o(+ar todas as $oisas /desde que os no perturbem% apresentando?(+es ao mesmo tempo
demasiados objetos2 e nun$a podem sa$iar?se de o(+ar3 assim tamb&m a nossa mente & sequiosa das
$oisas% est* sempre atenta% toma% ou me(+or% a)arra todas as $oisas% sem nun$a se $ansar% desde que no
seja ofus$ada $om uma mu(tido de objetos e que% $om a de'ida ordem% se (+e d. a obser'ar uma $oisa
aps outra#
II# 'o homem# a rai! da honestidade ) a harmonia-
!W# <s prprios pa)os 'iram que & natura( ao +omem a +armonia dos $ostumes% embora% i)norando outra
(u1 di'inamente a$res$entada e o )uia mais se)uro que nos foi dado para $+e)ar 9 'ida eterna% tem+am
$onsiderado /tentati'a '2 aque(as $ente(+as% 'erdadeiros faris# Com efeito% assim fa(a C,$ero: :Nas
nossas fa$u(dades espirituais esto inatos os )&rmens da 'irtude% os quais% se pudessem desen'o('er?se e
$res$er% seriam sufi$ientes% por nature1a% para nos $ondu1irem 9 beatitude /isto ) e1ageradoO2# 8or&m%
apenas somos dados 9 (u1 e $omeamos a ser edu$ados% rebo(amo?nos $ontinuamente em toda a esp&$ie
de imund,$ies% de ta( maneira que pare$e que% juntamente $om o (eite da ama% bebemos os erros;
/9uscuanae% III2 G!SI# Vue & 'erdadeiro que $ertos )&rmens de 'irtude nas$em juntamente $om o +omem%
infere?se destes dois ar)umentos: primeiro% todo o +omem sente pra1er $om a +armonia3 se)undo% e(e
prprio no & seno +armonia% interior e exteriormente#
!# 3om a qua se deeita em toda a parte2 em todas as coisas vis(veis#
!X# Vue o +omem se de(eita $om a +armonia e pro$ura ardentemente $+e)ar a e(a% & e'idente#
Efeti'amente% a quem se no de(eitaria ao 'er um +omem formoso% um $a'a(o e(e)ante% uma est*tua be(a
e uma pintura (indaY De onde nas$e esse pra1er seno do fato de que a perfeita proporo das partes e das
$ores produ1 o a)radoY Essa proporo & o pra1er mais natura( para os o(+os#
nas coisas aud(veis#
8er)unto i)ua(mente: a quem no a)rada a m>si$aY E porqu.Y @em d>'ida porque a +armonia das 'o1es
produ1 um som a)rad*'e(#
nas coisas que se saboreiam#
A quem no a)radam os a(imentos bem temperadosY @em d>'ida porque a temperatura dos sabores
de(eita a)rada'e(mente o pa(adar#
nas coisas papveis#
Cada um )o1a $om um $a(or bem propor$ionado% $om uma fres$ura bem repartida% $om uma posio
justa e um mo'imento equi(ibrado dos membros# 8orqu.Y 8re$isamente porque todas as $oisas
temperadas so ami)as e sa(utares para a nature1a e todas as $oisas desmesuradas so suas inimi)as e
prejudi$iais#
e at) nas prprias virtudes-
@e ns amamos at& as 'irtudes uns nos outros /de fato% mesmo quem & pri'ado de 'irtude admira as
'irtudes dos outros% mesmo que os no imite% uma 'e1 que $onsidera imposs,'e( 'en$er os seus maus
+*bitos2% porque & que% portanto% $ada um no +*?de amar a 'irtude em si mesmoY Ce)os de ns% se no
re$on+e$emos que esto em ns as ra,1es de toda a +armoniaO
S# 0 qua se encontra tamb)m no homem2 tanto reativamente ao corpo
!7# Eas tamb&m o prprio +omem no & seno +armonia% tanto re(ati'amente ao $orpo% $omo
re(ati'amente 9 a(ma# Com efeito% assim $omo o )rande mundo & pare$ido $om um enorme re()io% de ta(
modo fabri$ado se)undo as re)ras da arte% $om muit,ssimas rodas e maquinismos% que para produ1ir
mo'imentos $ont,nuos e perfeitamente ordenados% uma parte os $omuni$a 9 outra% atra'&s de todo o
re()io% assim tamb&m o +omem#
Com efeito% quanto ao $orpo% $onstru,do $om arte admir*'e(% em primeiro (u)ar est* o $orao% que &
m'e(% fonte de 'ida e de ati'idade3 de(e os outros membros re$ebem o mo'imento e a medida do
mo'imento# Eas o peso% ou seja% a 'erdadeira fora motri1% & o $&rebro% o qua(% ser'indo?se dos ner'os%
$omo de $ordas% fa1 andar as outras rodas /os membros2 para diante e para tr*s# Na 'erdade% a 'ariedade
das opera4es interiores e exteriores $orresponde 9 exata e perfeita $orrespond.n$ia dos mo'imentos do
re()io#
como no que di! respeito * ama
!"# Assim% nos mo'imentos da a(ma% a prin$ipa( roda & a 'ontade3 os pesos que a fa1em mo'er so os
desejos e as paix4es que in$(inam a 'ontade para esta ou para aque(a parte# A '*('u(a% que abre e fe$+a o
mo'imento% & a ra1o% a qua( mede e determina que $oisa% onde e at& que ponto se de'e abraar ou afastar#
<s outros mo'imentos da a(ma so $omo que as rodas menores% que se)uem a prin$ipa(# 8or isso% se aos
desejos e 9s paix4es se no atribui um peso demasiado )rande% e a '*('u(a% ou seja% a ra1o% abre e fe$+a
$on'enientemente% & imposs,'e( no se se)uir uma ordem e um a$ordo perfeito de 'irtudes% isto &% um
perfeito equi(,brio das a4es e das paix4es#
0 harmonia perturbada pode remediar4se-
!-# Eis% portanto% que rea(mente o +omem em si mesmo no & seno +armonia# 8or isso% assim $omo
a$er$a de um re()io ou de um instrumento musi$a(% feito pe(as mos de um art,fi$e perito% se a$aso se
estra)a ou se torna desafinado% no di1emos imediatamente que j* no ser'e para nada /pode% $om efeito%
$onsertar?se e tornar a afinar?se2% assim tamb&m a$er$a do +omem% embora $orrompido pe(o pe$ado% de'e
afirmar?se que% $om determinados meios% & poss,'e( san*?(o% por )raa da 'irtude de Deus#
III# Que no homem est/o as ra(!es da reigi/o argumenta4se:
!# pea nature!a da sua imagem#
!5# Vue as ra,1es da re(i)io esto no +omem% por nature1a% demonstra?se pe(o fato de que e(e & a ima)em
de Deus# Com efeito% a ima)em imp(i$a seme(+ana: e que todo o seme(+ante se $on)ratu(a $om o seu
seme(+ante & (ei imut*'e( de todas as $oisas /Ecesistico% !W% !J2# < +omem% portanto% uma 'e1 que nada
tem de i)ua( a si% a no ser Aque(e 9 ima)em do qua( foi feito% & natura( que no seja $ondu1ido pe(os seus
desejos seno para a fonte de onde deri'ou% $ontanto que a $on+ea $om sufi$iente $(are1a#
S# pea rever+ncia inata em todos para com a divindade#
!J# Isto & e'idente tamb&m pe(o exemp(o dos pa)os% os quais% no sendo ajudados por nen+uma pa(a'ra
de Deus% apenas pe(o o$u(to instinto da nature1a $+e)aram% no s a $on+e$er Deus% mas tamb&m a
'ener*?(o e a desej*?(o% embora errassem quanto ao n>mero dos deuses e 9 forma do $u(to# :Kodos os
+omens t.m a noo dos deuses e todos atribuem o (u)ar supremo a qua(quer pot.n$ia di'ina;% es$re'e
Aristte(es no (i'ro I Do 3)u% $ap# W G!WI# E @.ne$a: :Em primeiro (u)ar% o $u(to di'ino $onsiste em
a$reditar nos deuses3 depois% em atribuir?(+es a majestade de'ida e em atribuir?(+es a bondade% sem a qua(
no +* qua(quer majestade3 em saber que so e(es que )o'ernam o mundo% que re)u(am todas as suas
$oisas e que pro'iden$iam pe(a $onser'ao do ).nero +umano; /3arta J"2 G!XI# A$aso esta opinio
difere muito da do Apsto(oY :8orquanto & ne$ess*rio que o que se aproxima de Deus a$redite que E(e
existe e que & remunerador dos que < bus$am; /Hebreus% II% "2#
W# peo dese%o natura do $umo <em Bque ) DeusC#
SZ# 8(ato di1: :Deus & o sumo bem% superior a toda a substLn$ia e a toda a nature1a% o qua( &
natura(mente desejado por todas as $riaturas; /9imeu2 G!7I# E isto /que Deus & o sumo bem% natura(mente
desejado por todas as $riaturas2 & de ta( modo 'erdadeiro que C,$ero di1: :A primeira mestra da piedade &
a nature1a; /Da nature!a dos deuses% I2 G!"I# E isto Cporque /$omo es$re'e 0a$tLn$io% no (i'ro X% $ap# S52
fomos )erados $om a $ondio de prestarmos a Deus% que nos $riou% as justas e de'idas +omena)ens e de
apenas re$on+e$ermos a E(e $omo Deus e de < se)uirmos# Com este ',n$u(o da piedade somos atados e
(i)ados a Deus3 de onde a prpria re(i)io re$ebe o seu nome; G!-I#
que nem sequer pea queda do g+nero humano foi e1tinto-
S!# De'e% toda'ia% $onfessar?se que este desejo natura( de Deus% $omo sumo bem% foi $orrompido $om a
queda do pe$ado e de)enerou numa esp&$ie de 'erti)em% que no & $apa1 de re)ressar 9 retido $om as
suas prprias foras3 naque(es% por&m% que Deus de no'o i(umina $om o seu \erbo e $om o seu Esp,rito%
e(e 'o(ta a a)uar?se de ta( modo que Da'id% 'o(tado para Deus% $(ama: :Vuem ten+o eu% (* no $&u%
ex$eto tuY E% fora de ti% nada me de(eita sobre a terra# Desfa(e$e a min+a $arne e o meu $orao% e o
ro$+edo do meu $orao e a min+a +erana & Deus para sempre; /$amo -S% SX e S72#
.# portanto# impiamente que se procuram prete1tos contra o e1erc(cio da piedade-
SS# Vue nin)u&m% portanto% enquanto se pro$uram rem&dios para $orrupo% nos opon+a a $orrupo%
porque Deus% por obra do seu Esp,rito e $om a inter'eno de meios adequados% prepara?se para a fa1er
desapare$er# De fato% assim $omo a Nabu$odonosor% quando foi pri'ado do sentido +umano e pro'ido de
um $orao bestia(% (+e foi deixada% toda'ia% a esperana de poder readquirir a mente +umana% e at&
mesmo tamb&m a di)nidade rea(% (o)o que re$on+e$esse que o poder 'em do $&u /Danie% X% SW23 assim
tamb&m% a ns% p(antas ex$(u,das do para,so de Deus% foram deixadas as ra,1es% as quais% sobre'indo a
$+u'a e o so( da )raa de Deus% podem de no'o )erminar#
8or'entura o nosso Deus% (o)o a se)uir 9 queda e 9 pro$(amao da nossa ru,na /a pena de morte2 no
p(antou imediatamente /$om a promessa da semente bendita2% de no'o% nos nossos $ora4es% rebentos de
no'a )raaY A$aso no nos en'iou o seu Ai(+o% pe(o qua( nos seriam restitu,dos os bens perdidosY
E n/o deve subevar4se o veho 0d/o contra o novo-
SW# 6 $oisa torpe e nefanda e sina( e'idente de in)ratido estar sempre a ape(ar para a $orrupo e
dissimu(ar a redeno# Correr atr*s daqui(o que o 'e(+o Ado em ns deixou e no pro$urar aqui(o que
Cristo% no'o Ado% nos propor$ionouO Euito a$ertadamente% o Apsto(o% em seu nome e no de todos os
re)enerados% di1: :Kudo posso naque(e que me $onforta% Cristo; /Fiipenses% X% !W2# @e & poss,'e( que um
)arfo de *r'ore dom&sti$a% enxertado num sa()ueiro% num espin+eiro ou em qua(quer *r'ore bra'a%
)ermine e frutifique% porque no +*?de a$onte$er o mesmo se for enxertado bem sobre a prpria rai1Y
\eja?se a ar)umentao do Apsto(o /5omanos% !!% SX2# A(&m disso% se Deus% de pedras% pode fa1er
nas$er fi(+os de Abrao /&ateus% W% J2% porque no +*?de despertar os +omens% feitos j* fi(+os de Deus
desde a $riao% adotados de no'o por Cristo e re)enerados pe(o Esp,rito da )raa% para toda a esp&$ie de
boas obrasY
0 graa de Deus n/o se deve coarctar# mas reconhecer com gratid/o-
SX# Abstin+amo?nos de $oar$tar a )raa de Deus% pois E(e est* pronto a infundi?(a em ns
(ibera(,ssimamente# Com efeito% se ns% enxertados em Cristo por meio da f& e dados a E(e por meio do
Esp,rito de adoo% se ns% di)o% $om a nossa )erao% no somos aptos para as $oisas do Deino de Deus%
$omo & que ento Cristo% fa(ando das $rian$in+as% afirmou que :& de(as o reino de Deus;Y G!5I <u $omo
& que no?(as apresenta $omo mode(o% ordenando a todos que :se $on'ertam e se faam $omo $rianas% se
querem entrar no reino dos $&usY; /&ateus% !5% W2# Como & que o Apsto(o pro$(ama santos e ne)a que
sejam impuros os fi(+os dos $ristos /mesmo quando s um de(es perten$e ao n>mero dos fi&is2Y
/3or(ntios% I% -% !X2# 8e(o $ontr*rio% at& daque(es que j* mer)u(+aram na pr*ti$a de ',$ios )ra',ssimos% o
Apsto(o ousa afirmar: :E tais &reis a()uns de 's3 mas fostes (a'ados% mas fostes santifi$ados% mas fostes
justifi$ados em nome de Nosso @en+or =esus Cristo% pe(o Esp,rito do nosso Deus; /3or(ntios% I% "% !!2#
8re$isamente por isto% quando di1emos que os fi(+os dos $ristos /no a )erao do 'e(+o Ado% mas a
)erao re)enerada pe(o no'o Ado% isto &% os fi(+os de Deus% os irmos e as irms de Cristo2 pedem para
serem formados e esto aptos a re$eber as sementes da eternidade% a quem pode pare$er que isto seja
imposs,'e(Y A nin)u&m% pois no pro$uramos obter frutos de uma o(i'eira bra'a% mas ajudamos os
rebentos da *r'ore da 'ida% no'amente p(antados% para que produ1am frutos#
3oncus/o-
S7# Aique% portanto% assente que & mais natura( e% pe(a )raa do Esp,rito @anto% mas f*$i(% que o +omem se
torne s*bio% +onesto e santo% do que a per'ersidade ad'ent,$ia poder impedir o pro)resso# Com efeito%
qua(quer $oisa re)ressa fa$i(mente 9 sua nature1a# E & esta a ad'ert.n$ia que nos fa1 a Es$ritura: :A
sabedoria fa$i(mente se deixa 'er por aque(es que a amam3 e(a $orre mesmo atr*s de quem a pede% antes
de ser $on+e$ida% e por aque(es que a esperam fa1?se en$ontrar% sem fadi)a% sentada 9 sua porta;
/$abedoria% "% !W e ss#2# E & $on+e$ida a sentena do poeta 'enusino: 'ingu)m ) t/o sevagem que#
prestando paciente ouvido * cutura# n/o possa ser domesticado G!JI#

Ca!?tu$o VI
< [<EEE
KEE NECE@@IDADE
DE @ED A<DEAD<%
8ADA VNE @E K<DNE
[<EEE

0s sementes n/o s/o ainda frutos-
!# Como 'imos% a nature1a d* as sementes do saber da +onestidade e da re(i)io% mas n*o d* propriamene
o saber% a 'irtude e a re(i)io3 estas adquirem?se orando% aprendendo% a)indo# 8or isso% e no sem ra1o%
a()u&m definiu o +omem um :anima( edu$*'e(;% pois no pode tornar?se +omem a no ser que se eduque#
. inata no homem a aptid/o para saber# mas n/o o prprio saber-
S# Efeti'amente% se $onsideramos a $i.n$ia das $oisas% & prprio de Deus saber tudo% sem prin$,pio% sem
pro)resso% sem fim% mediante um s e simp(es ato de intuio3 mas nem ao +omem nem ao anjo pode dar
este saber% pois no (+e podia dar a infinitude e a eternidade% isto &% a di'indade# Aos +omens e aos anjos
basta aque(e )rau de ex$e(.n$ia de +a'erem re$ebido a a)ude1a de inte(i).n$ia% $om a qua( podem
inda)ar as obras de Deus e assim a$umu(ar para si um tesouro inte(e$tua(# 8re$isamente por isso% $onsta%
a$er$a dos anjos% que e(es% $ontemp(ando% aprendem /"edro% I% !% !S3 Ef)sios% W% !Z3 5eis% I% SS% SZ3 Job% !%
"23 e% por isso% o $on+e$imento de(es% de i)ua( modo que o nosso% & experimenta(#
Que o homem deve ser formado Gad humanitatemH# mostra4se:
!# com o e1empo das outras criaturas-
W# Nin)u&m a$redite% portanto% que o +omem pode 'erdadeiramente ser +omem% a no ser aque(e que
aprendeu a a)ir $omo +omem% isto &% aque(e que foi formado naque(as 'irtudes que fa1em o +omem# Isto
& e'idente pe(os exemp(os de todas as $riaturas% as quais se no tornam >teis ao +omem% embora a isso
destinadas% a no ser depois de adaptadas pe(a nossa mo# 8or exemp(o: as pedras foram?nos dadas para
ser'irem para $onstruir $asas% torres% muros% $o(unas% et$#3 mas% de fato% no ser'em para isso% a no ser
depois de ta(+adas% desbastadas e esquadriadas pe(as nossas mos# Do mesmo modo% as p&ro(as e as
)emas% destinadas a ser'irem de ornamentos +umanos% de'em ser $ortadas% raspadas e po(idas pe(os
+omens3 os metais% produ1idos para usos not*'eis da nossa 'ida% de'em ser $a'ados% (iquefeitos%
depurados% fundidos e traba(+ados a marte(o de '*rios modos3 sem tudo isso% so para ns menos >teis
que a (ama# Das p(antas% extra,mos a(imentos% bebidas e rem&dios% $om a $ondio% por&m% de que &
ne$ess*rio semear% sa$+ar% $eifar% debu(+ar% moer e pisar os $ereais e as er'as3 as *r'ores & ne$ess*rio
p(ant*?(as% pod*?(as e estrum*?(as3 os frutos $o(+.?(os% se$*?(os% et$#3 e% muito mais% se qua(quer destas
$oisas de'e ser'ir para rem&dio ou para $onstruir% pois nesse $aso & ne$ess*rio prepar*?(as de muit,ssimos
outros modos# <s animais% uma 'e1 que dotados de 'ida e de mo'imento% pare$e que se bastem a si
mesmos3 toda'ia% se a()u&m se quer ser'ir de(es para o uso para que foram $on$edidos% & ne$ess*rio que
primeiro os submeta a exer$,$ios# Eis% $om efeito% um $a'a(o de bata(+a% um boi para $arretos% um burro
de $ar)a% um $o de )uarda ou de $aa% um fa($o e um )a'io de $aa% et$#% $ada um tem inata a aptido
para esse ser'io determinado3 toda'ia% 'a(em bem pou$o% se no so treinados para o exer$,$io da sua
funo#
S# 3om o e1empo do prprio homem# quanto *s a=es corpreas-
X# < +omem% enquanto tem um $orpo% & feito para traba(+ar3 'emos% toda'ia% que de inato e(e no tem
seno a simp(es aptido3 pou$o a pou$o% & ne$ess*rio ensinar?(+e a estar sentado e a estar de p&% a
$amin+ar e a mo'er as mos% a fim de que aprenda a fa1er qua(quer $oisa# Como pode% portanto% a nossa
mente% sem uma preparao pr&'ia% ter a prerro)ati'a de se mostrar perfeita em si e por siY No &
poss,'e(% porque & (ei de todas as $oisas $riadas o $omear do nada e e(e'ar?se )radua(mente% tanto no que
di1 respeito 9 ess.n$ia $omo no que di1 respeito 9s a4es# Com efeito% at& a$er$a dos anjos% muito
'i1in+os de Deus em perfeio% $onsta que no sabem tudo% mas pro)ridem )radua(mente no
$on+e$imento da admir*'e( sabedoria de Deus% $omo not*mos pou$o atr*s#
W# E porque % antes da queda# era necessrio e1ercitar o homem#
muito mais ) necessrio agora# depois da corrup/o-
7# 6 e'idente tamb&m que% j* antes da queda% +a'ia sido aberta% para o +omem% no para,so terrestre% uma
es$o(a% na qua( e(e ia% pou$o a pou$o% fa1endo pro)ressos# Com efeito% embora 9s duas primeiras $riaturas%
apenas $riadas% no fa(tasse nem o mo'imento% nem a pa(a'ra% nem o ra$io$,nio% toda'ia% do $o(quio de
E'a $om a serpente% torna?se e'idente que no tin+am $on+e$imento das $oisas% o qua( 'em da
experi.n$ia3 pois se aque(a des'enturada fosse dotada de uma experi.n$ia mais ri$a% no teria admitido
$om tanta simp(i$idade quanto a serpente (+e disse% pois teria ento a $erte1a de que aque(a $riatura no
podia ser dotada da $apa$idade de dis$orrer% e que% por isso% de'ia estar a ser ',tima de um en)ano# Com
maior ra1o% portanto% se poder* sustentar que a)ora% no estado de $orrupo% se se quer saber a()uma
$oisa% & ne$ess*rio aprend.?(a% porque rea(mente 'imos ao mundo $om a mente nua $omo uma t*bua rasa%
sem saber fa1er nada% sem saber fa(ar% nem entender3 mas & ne$ess*rio edifi$ar tudo a partir dos
fundamentos# E% na 'erdade% isto $onse)ue?se mais difi$i(mente do que se $onse)uiria no estado de
perfeio% porque as $oisas so para ns obs$uras e as (,n)uas $onfusas /de ta( modo que% em 'e1 de uma
s% se de'em a)ora aprender '*rias% se a()u&m% para se instruir% quer fa(ar em '*rias (,n)uas% 'i'as e
mortas23 a(&m disso% porque as (,n)uas 'ern*$u(as se tornaram mais $omp(i$adas% e% quando nas$emos%
nada $on+e$emos de(as#
E porque os e1empos mostram que o homem sem instru/o n/o se torna mais que um bruto-
"# Kemos exemp(os de a()uns que% raptados na infLn$ia pe(as feras e $res$idos no meio de(as G!I% nada
mais sabiam que os brutos3 mais ainda% $om a (,n)ua% $om as mos e $om os p&s% no eram $apa1es de
fa1er nada de di'erso daqui(o que fa1em os animais% a no ser que% de no'o% ten+am sido $onser'ados%
durante a()um tempo% entre os +omens# Adu1irei dois exemp(os: por !7XZ% numa a(deia de [essen%
situada no meio de f(orestas% a$onte$eu que um menino de tr.s anos% por in$>ria dos pais% se perdeu#
A()uns anos depois% os $amponeses 'iram $orrer% juntamente $om os (obos% um anima( de forma
diferente% quadr>pede% mas $om fa$e seme(+ante 9 do +omem3 $omo% 9 fora de se fa(ar no $aso% a
no'idade se espa(+ou% o $+efe daque(a a(deia ordenou?(+es que 'issem se +a'ia maneira de o prender
'i'o# Em $onformidade $om esta ordem% foi apan+ado e $ondu1ido ao $+efe da a(deia% e fina(mente
en'iado ao pr,n$ipe de gasse(# Introdu1ido na sa(a do pr,n$ipe% pQs?se a $orrer% fu)iu% e foi es$onder?se
debaixo de um ban$o% o(+ando $om ar ameaador e (anando terr,'eis ui'os# < pr,n$ipe f.?(o a(imentar
entre +omens% e assim a fera $omeou% a pou$o e pou$o% a tornar?se mansa% depois a manter?se direita
sobre os p&s e a $amin+ar $omo os b,pedes% fina(mente a fa(ar $om inte(i).n$ia e a a)ir $omo +omem# E
ento% quanto podia re$ordar?se% $ontou que tin+a sido raptado e a(imentado pe(os (obos% tendo?se depois
+abituado a andar 9 $aa $om e(es# E# Dresser es$re'e esta +istria no (i'ro De nova et antiqua discipina
GSI e re$orda?a tamb&m Camer*rio nas suas Horas /t# I% Cap# -2 GWI% a$res$entando outra +istria pare$ida#
Bou(arte% nas &aravihas do nosso s)cuo% es$re'e que em Arana% em !7"W% a$onte$eu que a()uns
nobres% andando 9 $aa% e depois de +a'erem matado do1e (obos% a$abaram por apan+ar% $om um (ao% um
rapa1% de $er$a de sete anos% nu% de pe(e amare(ada e de $abe(eira en$respada# Kin+a as un+as adun$as
$omo uma *)uia3 no fa(a'a nen+uma (,n)ua% mas emitia uma esp&$ie de mu)ido )rosseiro# Condu1ido a
uma forta(e1a% $onse)uiu?se $om )rande difi$u(dade met.?(o a ferros% de ta( modo se tornara fero13 mas%
submetido% durante a()uns dias% 9s austeridades da fome% $omeou a amansar% e% dentro de sete meses% a
fa(ar# 0e'aram?no de $idade em $idade% para o apresentar $omo espet*$u(o% o que era fonte de )randes
re$eitas para os seus propriet*rios# Aina(mente% uma pobre mu(+er re$on+e$eu?o $omo sendo seu fi(+o GXI#
Deste modo% 'emos que & 'erdadeiro aqui(o que 8(ato deixou es$rito /,eis% (i'ro "2: o +omem & um
anima( $+eio de mansido e de ess.n$ia di'ina% se & tornado manso por meio de uma 'erdadeira%
edu$ao3 se% pe(o $ontr*rio% no re$ebe nen+uma ou a re$ebe fa(sa% torna?se o mais fero1 de todos os
animais que a terra produ1 G7I#
9+m necessidade de ensino:
!# os estApidos e os inteigentes#
-# Estes fatos demonstram em )era(% que a $u(tura & ne$ess*ria a todos# @e a)ora (anarmos um o(+ar 9s
di'ersas $ondi4es dos +omens% 'erifi$amos o mesmo# Com efeito% quem poder* pQr em d>'ida que os
est>pidos ten+am ne$essidade de instruo% para se (ibertarem da sua estupide1 natura(Y Eas% na
rea(idade% os inte(i)entes t.m muito mais ne$essidade de instruo% porque a mente suti(% se no for
o$upada em $oisas >teis% o$upar?se?* e(a mesma em $oisas in>teis% fr,'o(as e perni$iosas# Com efeito%
assim $omo um $ampo% quanto mais f&rti( &% tanto mais produ1 espin+os e $ardos% assim tamb&m o
en)en+o perspi$a1 est* sempre $+eio de pensamentos fr,'o(os% a no ser que ne(e se semeiem as sementes
da sabedoria e da 'irtude# E assim $omo% se 9 m que )ira no & forne$ido o )ro% de que & feita a farin+a%
e(a se )asta a si mesma e inuti(mente se en$+e de poeira% produ1indo p% $om estr&pito e fra)or e ainda
$om o esfare(amento e a ruptura das partes% assim tamb&m o esp,rito *)i(% se permane$e pri'ado de
traba(+os s&rios% mer)u(+a inteiramente em $oisas 's% fr,'o(as e no$i'as% e ser* a $ausa da sua prpria
ru,na#
S# os ricos e os pobres#
5# Vue so os ri$os sem sabedoria seno por$os en)ordados $om fare(oY Vue so os pobres sem
$ompreenso das $oisas seno burros $ondenados a transportar a $ar)aY Nm +omem formoso pri'ado de
$u(tura% que & seno um papa)aio de p(uma)em bri(+ante ou% $omo disse a()u&m% uma ba,n+a de ouro
$om uma espada de $+umboY G"I
W# aquees que dever/o ser postos * cabea dos outros e aquees que dever/o ser sAditos-
J# Aque(es que% a()uma 'e1% de'ero ser postos 9 $abea dos outros% $omo os reis% os pr,n$ipes% os
ma)istrados% os p*ro$os e os doutores da I)reja de'em embeber?se de sabedoria to ne$essariamente
$omo o )uia dos 'iajantes de'e ter o(+os% o int&rprete de'e ter (,n)ua% a trombeta% som e a espada% )ume#
De modo seme(+ante% tamb&m os s>ditos de'em ser es$(are$idos% para que saibam obede$er
prudentemente 9que(es que )o'ernam sabiamente: no $oa)idamente% $om uma sujeio asinina% mas
'o(untariamente% por amor da ordem# Com efeito% a $riatura ra$iona( no de'e ser $ondu1ida por meio de
)ritos% de pris4es e de bastonadas% mas pe(a ra1o# @e se pro$ede de modo di'erso% a ofensa redunda
$ontra Deus que tamb&m ne(es depQs a sua ima)em3 e as $oisas +umanas estaro $+eias% $omo de fato
esto% de 'io(.n$ias e de inquietao#
9odos# portanto# sem nenhuma e1ce/o-
!Z# Aique% portanto% assente que a todos aque(es que nas$eram +omens & ne$ess*ria a edu$ao% porque &
ne$ess*rio que sejam +omens% no animais fero1es% nem animais brutos% nem tron$os inertes# Da, se se)ue
tamb&m que% quanto mais a()u&m & edu$ado% mais se e(e'a a$ima dos outros# @eja% portanto% o @*bio a
$on$(uir este $ap,tu(o: :Aque(e que no fa1 $aso nen+um da sabedoria e do ensino & um infe(i1% as suas
esperanas so 's /ou seja% espera em 'o $onse)uir o seu fim2% infrutuosas as suas fadi)as e in>teis as
suas obras; /$abedoria% W% !!2#

Ca!?tu$o VII
A A<DEATU< D< [<EEE
AAa?@E C<E ENIKA AACI0IDADE
NA 8DIEEIDA IDADE%
E NU< 8<DE AAaED?@E
@ENU< NE@@A IDADE

8 modo de desenvover4se do homem ) semehante ao da panta-
!# Do que foi dito% & e'idente que & seme(+ante a $ondio do +omem e a da *r'ore# Efeti'amente% da
mesma maneira que uma *r'ore de fruto /uma ma$ieira% uma pereira% uma fi)ueira% uma 'ideira2 pode
$res$er por si e por sua prpria 'irtude% mas% sendo bra'a% produ1 frutos bra'os% e para dar frutos bons e
do$es tem ne$essariamente que ser p(antada% re)ada e podada por um a)ri$u(tor perito% assim tamb&m o
+omem% por 'irtude prpria% $res$e $om fei4es +umanas /$omo tamb&m qua(quer anima( bruto $res$e
$om as suas fei4es prprias2% mas no pode $res$er anima( ra$iona(% s*bio% +onesto e piedoso% se
primeiramente ne(e se no p(antam os )&rmens da sabedoria% da +onestidade e da piedade# A)ora importa
demonstrar que esta p(antao de'e ser feita enquanto as p(antas so no'as#
0 forma/o do homem deve comear com a primeira idade:
!# por causa da incerte!a da vida presente-
S# Vuanto aos +omens% as ra14es fundamentais desta ne$essidade so seis# Em primeiro (u)ar% a in$erte1a
da 'ida presente% da qua( & $erto que se tem de sair% mas & in$erto onde e quando# < peri)o de a()u&m ser
surpreendido impreparado & to )ra'e que no se pode afastar# Com efeito% o tempo presente foi
$on$edido para que% durante e(e% o +omem )an+e ou per$a para sempre a )raa de Deus# Efeti'amente%
assim $omo no >tero da me o $orpo do +omem se forma% de ta( maneira que% se a()um de (* sai $om
qua(quer membro a menos% ne$essariamente fi$ar* sem e(e durante toda a 'ida% assim tamb&m a a(ma%
enquanto 'i'emos no $orpo% de ta( maneira se forma para o $on+e$imento e para a parti$ipao de Deus%
que% se a()um no $onse)ue adquiri?(a neste mundo% uma 'e1 sa,do do $orpo% j* (+e no resta nem (u)ar
nem tempo para fa1er ta( aquisio# Nma 'e1 que% portanto% se trata aqui de um ne)$io de to )rande
importLn$ia% $on'&m fa1.?(o o mais depressa poss,'e(% para que se no seja surpreendido pe(a morte%
antes de o +a'er $ondu1ido ao fim#
S# para que se%a instru(do naquio que deve fa!er nesta vida# antes de comear a fa!+4o-
W# Eas% mesmo que a morte no esteja iminente e se esteja se)uro de uma 'ida muito (on)a% de'e%
toda'ia% $omear?se a formao muito $edo% pois no de'e passar?se a 'ida a aprender% mas a fa1er#
Con'&m% portanto% instruir?se% o mais $edo poss,'e(% naqui(o que de'e fa1er?se nesta 'ida% a fim de no
sermos obri)ados a partir% antes de termos aprendido o que de'emos fa1er# Eesmo que fosse do a)rado
de a()u&m passar toda a 'ida a aprender% & infinita a mu(tido das $oisas que o Criador das mesmas $oisas
fe1 objeto de espe$u(ao a)rad*'e(% de ta( maneira que se a a()u&m fosse $on$edida uma 'ida to (on)a
$omo a Nestor% teria sempre em que a empre)ar de modo muito >ti(% in'esti)ando os tesouros da
sabedoria di'ina espa(+ados por toda a parte% e adquirindo $om e(es apoios para a 'ida eterna# De'e%
portanto% desde $edo% abrir?se os sentidos do +omem para a obser'ao das $oisas% pois% durante toda a
sua 'ida% e(e de'e $on+e$er% experimentar e exe$utar muitas $oisas#
W# todas as coisas formam4se muito mais facimente# enquanto s/o tenras-
X# 6 uma propriedade de todas as $oisas que nas$em o fato de% enquanto so tenras% se poderem
fa$i(mente dobrar e formar% mas% uma 'e1 endure$idas% j* no obede$em# A $era mo(e deixa?se amassar e
mode(ar% mas% endure$ida% quebra mais fa$i(mente# Nma ar'ore1in+a deixa?se p(antar% transp(antar% podar%
dobrar para aqui ou para a(i% mas uma *r'ore j* $res$ida de modo a()um# Assim% quem quer fa1er um
'en$e(+o% de'e tomar um ramo 'erde e no'o% pois no pode ser tor$ido um que seja 'e(+o% se$o e nodoso#
De o'os fres$os% $+o$ados% nas$em no de'ido tempo os pintin+os% os quais% em 'o se esperariam% de
o'os ressessos# < $arro$eiro ensina o $a'a(o% o (a'rador o boi% o $aador o $o e o fa($o a traba(+ar
/assim $omo o +omem de $ir$o ensina o urso a bai(ar% e a bruxa ensina a pe)a% o $or'o% e o papa)aio a
fa(ar2% mas es$o(+em aque(es que so muito no'os% pois% se tomam os que so j* 'e(+os% perdem o tempo#
9amb)m o homem-
7# E'identemente% estes resu(tados obt.m?se% da mesma maneira% no +omem $ujo $&rebro /que% $omo atras
dissemos% & seme(+ante 9 $era% re$ebendo as ima)ens das $oisas que (+e so transmitidas pe(os sentidos2%
na idade infanti(% & inteiramente +>mido e mo(e e apto a re$eber todas as fi)uras que se (+e apresentam3
mas depois% pou$o a pou$o% se$a e endure$e% de ta( modo que ne(e mais difi$i(mente se imprimem ou
es$u(pem as $oisas% $omo a experi.n$ia demonstra# Daqui% a se)uinte afirmao de C,$ero: :as $rianas
apreendem rapidamente in>meras $oisas; G!I# Assim tamb&m as nossas mos e os nossos outros membros
no podem exer$itar?se nas artes e nos of,$ios seno nos anos da infLn$ia% em que os ner'os esto tenros#
@e a()u&m quer 'ir a ser bom es$ri'o% pintor% a(faiate% ferreiro% m>si$o% et$#% de'e ap(i$ar?se ao seu of,$io
desde os primeiros anos% enquanto a ima)inao & *)i( e os dedos f(ex,'eis3 de outro modo% nun$a far*
nada de bom# De modo seme(+ante% portanto% se se quer que a piedade (an$e ra,1es no $orao de a()u&m%
importa p(ant*?(a nos primeiros anos3 se se deseja que a()u&m se torne um mode(o de apurada mora(idade%
& ne$ess*rio +abitu*?(o aos bons $ostumes desde tenra idade3 a quem de'e fa1er )randes pro)ressos no
estudo da sabedoria% importa abrir?(+e os sentidos para todas as $oisas% nos primeiros anos% enquanto o
seu ardor & 'i'o% o en)en+o r*pido e a memria tena1# :6 $oisa torpe e rid,$u(a um 'e(+o sentado nos
ban$os da es$o(a prim*ria: ao jo'em $ompete preparar?se3 ao 'e(+o rea(i1ar?se;% es$re'e @.ne$a% na
3arta% W" GSI#
X# 0o homem foi dado um ongo espao de tempo para se formar# o qua n/o deve ser gasto noutras
coisas-
"# 8ara que o +omem pudesse formar?se :ad +umanitatem;% Deus $on$edeu?(+e os anos da ju'entude%
durante os quais% sendo in*bi( para outras $oisas% fosse apto apenas para a sua formao# 6 $erto% $om
efeito% que o $a'a(o% o boi% o e(efante e todos os outros animais% de qua(quer taman+o% em um ano ou dois%
atin)em uma estatura perfeita3 o +omem% por&m% s o $onse)ue em 'inte ou trinta anos# @e a()um% por&m%
ju()ar ter $+e)ado a essa estatura perfeita por um mero a$aso ou de'ido a quaisquer $ausas se)undas%
$ertamente despertar* admirao# A todas as outras $oisas% Deus fixou uma medida3 s ao +omem% sen+or
das $oisas% permitiu passar o seu tempo ao a$asoY <u pensaremos que% re(ati'amente ao +omem% Deus
ten+a $on$edido 9 nature1a a )raa de pro$eder a passo (ento% a fim de que mais fa$i(mente possa rea(i1ar
a sua formaoY <ra% sem nen+uma fadi)a% em a()uns meses% e(a forma $orpos maiores# No resta%
portanto% nen+uma outra +iptese seno que o nosso Criador% $om Lnimo de(iberado% se di)nou $on$eder?
nos a )raa de retardar o nosso desen'o('imento% para que fosse mais (on)o o espao de tempo para nos
dedi$armos ao estudo3 e tornar?nos% durante tanto tempo% in*beis para os ne)$ios e$onQmi$os e po(,ti$os%
para que% durante o restante tempo da 'ida /e tamb&m na eternidade2% nos torn*ssemos mais +*beis nesses
assuntos#
7# "ermanece firme somente aquio de que se embebe a primeira idade-
-# No +omem% s & firme e est*'e( aqui(o de que se embebe a primeira idade3 o que & e'idente pe(os
mesmos exemp(os# Nm 'aso de barro $onser'a% at& que se quebre% o odor daqui(o $om que foi en$+ido
quando era no'o GWI# Nma *r'ore% da maneira $omo% ainda tenrin+a% estendeu os ramos para $ima ou para
baixo% para este ou para aque(e (ado% assim os mant&m durante $em anos% enquanto a no $ortarem# A (
$onser'a to tena1mente a primeira $or de que se embebeu que no +* peri)o de que desbote# <s ar$os de
uma roda% depois de endure$idos% fa1em?se mais fa$i(mente em mi( pedaos do que 'o(tam a fi$ar
direitos# Do mesmo modo% no +omem% as primeiras impress4es estampam?se de ta( maneira que & um
aut.nti$o mi(a)re fa1.?(as tomar no'a forma3 por isso% & de a$onse(+ar que e(as sejam mode(adas (o)o nos
primeiros anos da 'ida% se)undo as 'erdadeiras normas da sabedoria#
"# '/o educar bem ) uma coisa sumamente perigosa-
5# Aina(mente% & uma $oisa sumamente peri)osa no embeber o +omem% (o)o desde os primeiros anos%
dos pre$eitos sa(utares 9 'ida# Com efeito% porque a a(ma +umana% apenas os sentidos externos $omeam a
desempen+ar o seu pape(% de modo a()um pode estar quieta% tamb&m j* no pode abster?se% se no est* j*
o$upada em $oisas >teis% de se o$upar em $oisas 's de toda a esp&$ie% e at& /dados os maus exemp(os do
nosso s&$u(o $orrupto2 tamb&m em $oisas prejudi$iais% que depois & imposs,'e( ou muito dif,$i(
desaprender% $omo ad'ertimos j*# 8or isso% o mundo est* $+eio de enormidades% para fa1er $essar as quais
no bastam nem os ma)istrados po(,ti$os nem os ministros da I)reja% enquanto se no traba(+ar
seriamente para estan$ar as primeiras fontes do ma(#
3oncus/o-
J# 8ortanto% na medida em que a $ada um interessa a sa('ao dos seus prprios fi(+os% e 9que(es que
presidem 9s $oisas +umanas% no )o'erno po(,ti$o e e$(esi*sti$o% interessa a sa('ao do ).nero +umano%
apressem?se a pro'iden$iar para que% desde $edo% as p(anta1in+as do $&u $ome$em a ser p(antadas%
podadas e re)adas% e a ser prudentemente formadas% para a($anarem efi$a1es pro)ressos nos estudos% nos
$ostumes e na piedade#

Ca!?tu$o VIII
6 NECE@@PDI<%
A< EE@E< KEE8<%
A<DEAD A =N\ENKNDE
E ABDID E@C<0A@

8 cuidado dos fihos di! respeito propriamente aos pais-
!# Demonstrado que as p(anta1in+as do para,so% ou seja% a ju'entude $rist% no podem $res$er 9 maneira
de uma se('a% mas pre$isam de $uidados% 'ejamos a)ora a quem in$umbe esses $uidados#
Natura(,ssimamente% isso $ompete aos pais% de ta( maneira que% assim $omo foram os autores da 'ida%
sejam tamb&m os autores de uma 'ida ra$iona(% +onesta e santa# Vue para Abrao isso fosse uma
obri)ao so(ene% atesta?o Deus: :8orque eu sei que +*?de ordenar a seus fi(+os e 9 sua $asa% depois de(e%
que )uardem os $amin+os do @en+or% e que pratiquem a equidade e a justia; /G+nesis% !5% !J2# A mesma
$oisa exi)e Deus dos pais% em )era(% ao ordenar: :Esforar?te?*s por ensinar aos teus fi(+os as min+as
pa(a'ras e fa(ar?(+es?*s de(as quando esti'eres sentado em tua $asa e quando andares pe(os $amin+os%
quando fores para a $ama e quando te (e'antares; /Deuteron;mio% "% -2# E pe(a bo$a do Apsto(o: :\s%
pais% no pro'oqueis 9 ira os 'ossos fi(+os% mas edu$ai?os na dis$ip(ina e nas instru4es do @en+or;
/Ef)sios% "% X2#
$/o4hes dados# todavia# como au1iiares# os professores das escoas-
S# Koda'ia% porque% tendo?se mu(tip(i$ado tanto os +omens $omo os afa1eres +umanos% so raros os pais
que% ou saibam% ou possam% ou pe(as muitas o$upa4es% ten+am tempo sufi$iente para se dedi$arem a
edu$ao de seus fi(+os% desde +* muito% por sa(utar $onse(+o G!I% se introdu1iu o $ostume de muitos% em
$onjunto% $onfiarem a edu$ao de seus fi(+os a pessoas es$o(+idas% not*'eis pe(a sua inte(i).n$ia e pe(a
pure1a dos seus $ostumes# A esses formadores da ju'entude% & $ostume dar o nome de pre$eptores%
mestres% mestres?es$o(a e professores3 os (o$ais destinados a esses exer$,$ios $omuns re$ebem o nome de
es$o(as% institutos% auditrios% $o(&)ios% )in*sios% a$ademias% et$#
8rigem e desenvovimento das escoas-
W# =os& atesta GSI que o primeiro a abrir es$o(a% imediatamente a se)uir ao Di(>'io% foi o patriar$a @em% a
qua( depois foi $+amada es$o(a judai$a# E quem no sabe que na Ca(d&ia% prin$ipa(mente na Babi(Qnia%
+a'ia numerosas es$o(as% onde se $u(ti'a'am tanto outras $i.n$ias e artes $omo a astronomiaY 6 sabido%
$om efeito% que% depois /no tempo de Nabu$odonosor2% nessa sabedoria dos Ca(deus foram instru,dos
Danie( e os seus $ompan+eiros /Danie% !% SZ2# [a'ia?as tamb&m no E)ito% onde foi edu$ado Eois&s
/0tos dos 0pstoos% -% SS2# No po'o de Israe(% por ordem de Deus% em todas as $idades foram $onstru,das
es$o(as% $+amadas sina)o)as% onde os (e'itas ensina'am a 0ei% as quais duraram at& ao tempo de Cristo%
tornando?se $&(ebres pe(a pre)ao d_E(e e dos Apsto(os# Dos e),p$ios% os )re)os% e destes% os romanos
re$eberam o $ostume de fundar es$o(as3 a partir dos romanos% espa(+ou?se o (ou'*'e( $ostume de abrir
es$o(as por todo o Imp&rio% prin$ipa(mente% aps a propa)ao da re(i)io de Cristo% pe(a so(i$itude fie( de
pr,n$ipes e bispos piedosos# A$er$a de Car(os Ea)no% atesta a +istria que% 9 medida que ia submetendo
$ada po'o pa)o% (o)o (+e en'ia'a bispos e professores% e eri)ia temp(os e es$o(as# @e)uiram o seu
exemp(o outros imperadores $ristos% reis% pr,n$ipes e )o'ernadores de $idades3 e de ta( modo
aumentaram o n>mero das es$o(as que estas se tornaram inumer*'eis#
E1pica4se que# finamente# devem ser abertas escoas por toda a parte-
X# Vue este santo $ostume se de'e% no apenas manter% mas at& aumentar% interessa a toda a Cristandade% a
fim de que em toda e qua(quer $omunidade de +omens bem ordenada /quer seja $idade% ou 'i(a ou a(deia2%
se $onstrua uma es$o(a para a edu$ao $omum da ju'entude# Exi)e?o% $om efeito:
!# o decoro da ordem que deve ser observada por toda a parte#
7# A ordem (ou'*'e( das $oisas# Com efeito% se um pai de fam,(ia no tem disponibi(idade para fa1er tudo
o que a administrao dos ne)$ios dom&sti$os exi)e% mas se ser'e de '*rios empre)ados% porque no +*?
de fa1er o mesmo no nosso $asoY Na 'erdade% quando e(e tem ne$essidade de farin+a% diri)e?se ao
mo(eiro3 quando tem ne$essidade de $arne% ao $arni$eiro3 quando tem ne$essidade de bebidas% ao
taberneiro3 quando tem ne$essidade de um fato% ao a(faiate3 quando tem ne$essidade de $a(ado% ao
sapateiro3 quando tem ne$essidade de uma $asa% de uma re(+a do arado% de um pre)o% et$#% diri)e?se ao
mar$eneiro% ao pedreiro% ao ferreiro% et$# Nma 'e1 que% para instruir os adu(tos na re(i)io% temos os
temp(os3 para dis$utir as $ausas em (it,)io% e para $on'o$ar o po'o e para o informar a$er$a das $oisas
ne$ess*rias% temos os tribunais e os par(amentos% porque no +a'emos de ter es$o(as para a ju'entudeY
A(&m disso% nem sequer os $amponeses apas$entam% $ada um por si% os seus por$os e as suas 'a$as% mas
$ontratam pastores assa(ariados que ser'em ao mesmo tempo a todos% dedi$ando?se e(es% entretanto% $om
menos distra4es% aos seus outros ne)$ios# Na 'erdade% +* uma )rande e$onomia de fadi)a e de tempo%
quando uma s pessoa fa1 uma s $oisa% sem ser distra,da por outras $oisas3 deste modo% $om efeito% uma
s pessoa pode ser'ir uti(mente a muitas% e muitas podem ser'ir a uma s#
S# a necessidade#
"# Em se)undo (u)ar% a ne$essidade# 8orque% $om efeito% raramente os pais esto preparados para edu$ar
bem os fi(+os% ou raramente disp4em de tempo para isso% da, se se)ue $omo $onseqR.n$ia que de'e +a'er
pessoas que faam apenas isso $omo profisso e desse modo sir'am a toda a $omunidade#
W# a utiidade#
-# E mesmo que no fa(tassem pais a quem fosse poss,'e( dedi$ar?se inteiramente 9 edu$ao dos seus
fi(+os% seria% toda'ia% muito me(+or edu$ar a ju'entude em $onjunto% num )rupo maior% porque% sem
d>'ida% o fruto e o pra1er do traba(+o & maior% quando uns re$ebem exemp(o e in$itamento de outros#
Com efeito% & natura(,ssimo fa1er o que fa1em os outros% ir onde 'emos ir os outros% se)uir os que 'o 9
frente e ir 9 frente dos que '.m atr*s#
0berto o curra# tanto mehor corre o forte cavao# quanto tem a quem passar * frente e a quem seguir
GWI#
A(&m disso% a idade infanti( $ondu1?se e )o'erna?se muito me(+or $om exemp(os que $om re)ras# @e se
(+e ordena a()uma $oisa% pou$o se interessar*3 se se (+e mostra os outros a fa1er a()uma $oisa% imit*?(os?
*% mesmo que (+o no ordenem#
X# os e1empos constantes da nature!a
5# Aina(mente% a nature1a d*?nos% por toda a parte% o exemp(o de que aque(as $oisas que de'em $res$er
abundantemente de'em ser $riadas em um s (u)ar# Assim% as *r'ores nas f(orestas% as er'as nos $ampos%
os peixes nas *)uas% os metais nas profundidades da terra% et$#% nas$em em )rupos# E isso de ta( maneira
que% em )era(% a f(oresta que produ1 pin+eiros ou $edros ou $ar'a(+os% produ?(os abundantemente%
enquanto que as outras esp&$ies de *r'ores ne(a se no desen'o('em i)ua(mente bem3 a terra que produ1
ouro% no produ1% $om a mesma abundLn$ia% os outros metais# Koda'ia% aqui(o que queremos di1er
en$ontra?se ainda mais bem expresso no nosso $orpo% onde & ne$ess*rio que $ada membro re$eba uma
parte do a(imento que se toma% e toda'ia no se d* a $ada um a sua poro ainda $rua para que a prepare e
adapte a si% mas +* determinados membros% que so $omo que ofi$inas destinadas a esse traba(+o% os
quais% para uti(idade de todo o $orpo% re$ebem os a(imentos% fa1em?nos fermentar% di)erem?nos e%
fina(mente% distribuem o a(imento assim preparado pe(os outros membros# Assim% o estQma)o forma o
qui(o% o f,)ado o san)ue% o $orao o esp,rito 'ita(% e o $&rebro o esp,rito anima(% os quais% j* preparados%
difundem?se fa$i(mente por todos os membros e $onser'am a)rada'e(mente a 'ida em todo o $orpo#
8orque & que% portanto% no se +*?de $rer que% do mesmo modo que as ofi$inas reforam e re)u(am os
traba(+os% os temp(os a piedade% os tribunais a justia% assim tamb&m as es$o(as produ1em% depuram e
mu(tip(i$am a (u1 da sabedoria e a distribuem a todo o $orpo da $omunidade +umanaY
7# e da arte
J# Aina(mente% nas $oisas artifi$iais% todas as 'e1es que se pro$ede ra$iona(mente% obser'amos o mesmo#
6 $erto que o si'i$u(tor% )irando pe(as f(orestas e pe(os pin+ais% no p(anta os mer)u(+4es por toda a parte
onde os en$ontra prprios para a p(antao% mas arran$a?os e transporta?os para um 'i'eiro e trata?os
juntamente $om $entenas de outros# Do mesmo modo% quem se o$upa em mu(tip(i$ar os peixes para uso
da $o1in+a% $onstri um 'i'eiro% onde os fa1 mu(tip(i$ar% todos juntos% aos mi(+ares# E quanto maior & a
p(antao% tanto me(+or $ostumam $res$er as p(antas3 e quanto maior & o 'i'eiro% tanto maiores se tornam
os peixes# <ra% assim $omo se de'em fa1er 'i'eiros para os peixes e p(anta4es para as p(antas% assim se
de'em $onstruir es$o(as para a ju'entude#

Ca!?tu$o IA
K<DA
A =N\ENKNDE
DE AEB<@ <@ @Ec<@
DE\E @ED EN\IADA
`@ E@C<0A@

0s escoas devem ser asios comuns da %uventude-
!# Vue de'em ser en'iados 9s es$o(as no apenas os fi(+os dos ri$os ou dos $idados prin$ipais% mas
todos por i)ua(% nobres e p(ebeus% ri$os e pobres% rapa1es e rapari)as% em todas as $idades% a(deias e $asais
iso(ados% demonstram?no as ra14es se)uintes:
!# "or que todos devem ser reformados * imagem de Deus-
S# Em primeiro (u)ar% todos aque(es que nas$eram +omens% nas$eram para o mesmo fim prin$ipa(% para
serem +omens% ou seja% $riatura ra$iona(% sen+ora das outras $riaturas% ima)em 'erdadeira do seu Criador#
Kodos% por isso% de'em ser en$amin+ados de modo que% embebidos seriamente do saber% da 'irtude e da
re(i)io% passem uti(mente a 'ida presente e se preparem di)namente para a futura# Vue% perante Deus%
no +* pessoas pri'i(e)iadas% E(e prprio o afirma $onstantemente G!I# 8ortanto% se ns admitimos 9
$u(tura do esp,rito apenas a()uns% ex$(uindo os outros% fa1emos inj>ria% no s aos que parti$ipam
$onos$o da mesma nature1a% mas tamb&m ao prprio Deus% que quer ser $on+e$ido% amado e (ou'ado por
todos aque(es em quem imprimiu a sua ima)em# E isso ser* feito $om tanto mais fer'or% quanto mais
a$esa esti'er a (u1 do $on+e$imento: ou seja% amamos tanto mais% quanto mais $on+e$emos GSI#
S# 9odos se devem preparar para os of(cios da sua futura voca/o-
W# Em se)undo (u)ar% porque no nos & e'idente para que $oisa nos destinou a di'ina pro'id.n$ia# 6 $erto%
por&m% que% por 'e1es% de pessoas paup&rrimas% de $ondio baix,ssima e obs$urant,ssima% Deus $onstitui
r)os ex$e(entes da sua )(ria# Imitemos% por isso% o so( $e(este% que i(umina% aque$e e 'i'ifi$a toda a
terra% para que tudo o que pode 'i'er% 'erdejar% f(orir e frutifi$ar% 'i'a% 'erdeje% f(oresa e frutifique#
W# 0guns sobretudo Bos estApidos e os d)beis por nature!aC devem ser muito a%udados-
X# No de'e fa1er?nos obst*$u(o o fato de 'ermos que a()uns so rudes e est>pidos por nature1a% pois isso
ainda mais re$omenda e torna mais ur)ente esta uni'ersa( $u(tura dos esp,ritos# Com efeito% quanto mais
a()u&m & de nature1a (enta ou rude% tanto mais tem ne$essidade de ser ajudado% para que% quanto poss,'e(%
se (iberte da sua debi(idade e da sua estupide1 bruta(# No & poss,'e( en$ontrar um esp,rito to infe(i1% a
que a $u(tura no possa tra1er a()uma me(+oria# Certamente% da mesma maneira que um 'aso esbura$ado%
muitas 'e1es (a'ado% embora no $onser'e nen+uma )ota de *)ua% toda'ia% torna?se mais (iso e mais
(impo% assim tamb&m os d&beis e os est>pidos% mesmo que nos estudos no faam nen+um pro)resso%
tornam?se% toda'ia% mais brandos nos $ostumes% de modo a saberem obede$er 9s autoridades po(,ti$as e
aos ministros da I)reja# Consta% de resto% pe(a experi.n$ia% que $ertos indi',duos% por nature1a muito
(entos% depois de terem se)uido o $urso dos estudos% passaram 9 frente de outros mais bem dotados# E isto
& to 'erdadeiro que um poeta afirmou: :< traba(+o obstinado 'en$e tudo; GWI# A(&m disso% da mesma
maneira que a()u&m% na infLn$ia% & be(o e forte de $orpo% e depois se torna enfermio e ema)re$e% e um
outro% ao $ontr*rio% em jo'em% & de $onstituio doentia% e depois adquire fora e $res$e robusto% assim
tamb&m se 'erifi$a $om as inte(i).n$ias% de ta( maneira que a()umas so pre$o$es% mas depressa se
es)otam e a$abam por se tornar obtusas% e outras a prin$,pio so rudes% mas depois tornam?se finas e
muito penetrantes# A(&m disso% )ostamos de ter nos pomares% no apenas *r'ores que produ1em frutos
pre$o$es% mas tamb&m *r'ores que produ1em frutos de meia estao% e frutos serQdios% porque $ada $oisa
& boa no seu tempo /$omo di1 a()ures o Ecesistico2 GXI e% embora tarde% a$aba por mostrar% em
determinada a(tura% que no existia em 'o# 8orque & que% ento% no jardim das (etras% apenas queremos
to(erar as inte(i).n$ias de uma s esp&$ie% ou seja% as pre$o$es e *)eisY Nin)u&m% por $onse)uinte% seja
ex$(u,do% a no ser a quem Deus ne)ou a sensibi(idade e a inte(i).n$ia#
Deve admitir4se nos estudos tamb)m o se1o frgi> $im-
7# No pode adu1ir?se nem sequer um moti'o '*(ido pe(o qua( o sexo fra$o /para que a$er$a deste assunto
di)a parti$u(armente a()uma $oisa2 de'a ser ex$(u,do dos estudos /quer estes se ministrem em (atim% quer
se ministrem na (,n)ua materna(# Com efeito% as mu(+eres so i)ua(mente ima)ens de Deus% i)ua(mente
parti$ipantes da )raa e do reino dos $&us% i)ua(mente dotadas de uma mente *)i( e $apa1 de aprender a
sabedoria /muitas 'e1es at& mais que o nosso sexo2% i)ua(mente para e(as est* aberto o $amin+o dos
of,$ios e(e'ados3 uma 'e1 que% freqRentemente% so $+amadas pe(o prprio Deus para o )o'erno dos
po'os% para dar sa(utares $onse(+os a reis e a pr,n$ipes% para exer$er a medi$ina e outras artes sa(utares ao
).nero +umano% para pronun$iar profe$ias e exprobar sa$erdotes e bispos# 8orque & que% ento% as
+a',amos de admitir ao ab$ e depois as +a',amos de afastar do estudo dos (i'rosY Kemos medo que
$ometam temeridadesY Eas quanto mais (+es ti'ermos o$upado o pensamento% tanto menor (u)ar
en$ontrar* a temeridade% a qua(% norma(mente% & ori)inada pe(a deso$upao da mente#
9odavia# com que precau/o>
"# Koda'ia% de ta( maneira que (+es no seja dado $omo a(imento toda a esp&$ie de (i'ros /do mesmo
modo que 9 ju'entude de outro sexo3 sendo dep(or*'e( que% at& aqui% este ma( no ten+a sido e'itado $om
maior pre$auo2% mas (i'ros nos quais possam +aurir $onstantemente% $om o 'erdadeiro $on+e$imento de
Deus e das suas obras% 'erdadeiras 'irtudes e a 'erdadeira piedade#
5ebate4se uma ob%e/o-
-# Nin)u&m% portanto% me objete $om as pa(a'ras do Apsto(o: :No permito 9 mu(+er que ensine;
/9imteo% I% S% !S2% ou $om as de =u'ena(% na $tira ":
Que a muher que se deita %untamente contigo n/o tenha a mania de faar ou de enroar frases para
construir entimemas# nem saiba todas as histrias G7I#
ou $om aqui(o que% em Euripedes% di1 [ip(ito:
8deio a muher erudita# para que em minha casa nunca se encontre uma que saiba mais do que conv)m
saber a uma muher- 3om efeito# @+nus inspira maior astAcia *s muheres eruditas G"I#
Estas afirma4es% repito% nada obstam ao nosso $onse(+o% pois & nossa opinio que as mu(+eres sejam
instru,das% no para a $uriosidade% mas para a +onestidade e para a beatitude# @obretudo naque(as $oisas
que a e(as importa saber e que podem $ontribuir quer para administrar di)namente a 'ida fami(iar% quer
para promo'er a sua prpria sa('ao% a do marido% dos fi(+os e de toda a fam,(ia#
8utra ob%e/o-
5# @e a()u&m disser: onde iremos ns parar% se os oper*rios% os a)ri$u(tores% os moos de fretes e
fina(mente at& as mu(+eres se entre)arem aos estudosY Despondo: a$onte$er* que% se esta edu$ao
uni'ersa( da ju'entude for de'idamente $ontinuada% a nin)u&m fa(tar*% da, em diante% mat&ria de bons
pensamentos% de bons desejos% de boas inspira4es e tamb&m de boas obras# E todos sabero para onde
de'em diri)ir todos os atos e desejos da 'ida% por que $amin+os de'em andar e de que modo $ada um +*?
de o$upar o seu (u)ar# A(&m disso% todos se de(eitaro% mesmo no meio dos traba(+os e das fadi)as%
meditando nas pa(a'ras e nas obras de Deus% e e'itaro o $io% $ausa de pe$ados $arnais e de de(itos de
san)ue% (endo freqRentemente a B,b(ia e outros bons (i'ros /e estes pra1eres% muito do$es% atraiem quem
j* os saboreou2# E% para que di)a tudo de uma s 'e1% aprendero a 'er Deus por toda a parte% a (ou'*?(o
por toda a parte% a aproximar?se de(e por toda a parte3 e% deste modo% aprendero a passar $om maior
a(e)ria esta 'ida de mis&rias e a esperar% $om maior desejo e maior esperana% a 'ida eterna# A$aso no &
'erdade que seme(+ante estado da I)reja representaria para ns o para,so% ta( $omo & poss,'e( t.?(o na
terraY

Ca!?tu$o A
NA@ E@C<0A@%
A A<DEATU<
DE\E @ED NNI\ED@A0

Que se entende por aquee GtudoH que# nas escoas# se deve ensinar e aprender>
!# Importa a)ora demonstrar que% nas es$o(as% se de'e ensinar tudo a todos# Isto no quer di1er% toda'ia%
que exijamos a todos o $on+e$imento de todas as $i.n$ias e de todas as artes /sobretudo se se trata de um
$on+e$imento exato e profundo2# Com efeito% isso% nem% de sua nature1a% & >ti(% nem% pe(a bre'idade da
nossa 'ida% & poss,'e( a qua(quer dos +omens# \emos% $om efeito% que $ada $i.n$ia se a(ar)a to
amp(amente e to suti(mente /pense?se% por exemp(o% nas $i.n$ias f,si$as e naturais% na matem*ti$a% na
)eometria% na astronomia% et$# e ainda na a)ri$u(tura ou na si'i$u(tura% et$#2 que pode preen$+er toda a
'ida% mesmo de inte(i).n$ias )randemente dotadas que a$aso queiram dedi$ar?se 9 teoria e 9 pr*ti$a%
$omo a$onte$eu $om 8it*)oras na matem*ti$a G!I% $om Arquimedes na me$Lni$a% $om A)r,$o(a na
minera(o)ia GSI% $om 0on)(io na retri$a /o qua( se o$upou de uma s $oisa% para que 'iesse a ser um
perfeito $i$eroniano2 GWI# 8retendemos apenas que se ensine a todos a $on+e$er os fundamentos% as ra14es
e os objeti'os de todas as $oisas prin$ipais% das que existem na nature1a $omo das que se fabri$am% pois
somos $o(o$ados no mundo% no somente para que faamos de espe$tadores% mas tamb&m de atores#
De'e% portanto% pro'iden$iar?se e fa1er?se um esforo para que a nin)u&m% enquanto est* neste mundo%
surja qua(quer $oisa que (+e seja de ta( modo des$on+e$ida que sobre e(a no possa dar modestamente o
seu ju,1o e de(a% se no possa ser'ir prudentemente para um determinado uso% sem $air em erros no$i'os#
8u se%a# aqueas coisas que di!em respeito * cutura do homem todo-
S# De'e% portanto% tender?se inteiramente e sem ex$eo para que% nas es$o(as% e% $onseqRentemente% pe(o
ben&fi$o efeito das es$o(as% durante toda a 'ida: I# se $u(ti'em as inte(i).n$ias $om as $i.n$ias e $om as
artes3 II# se aperfeioem as (,n)uas3 III# se formem os $ostumes para toda a esp&$ie de +onestidade3 I\# se
preste sin$eramente $u(to a Deus#
3i+ncia# prud+ncia# piedade-
W# Efeti'amente% disse uma pa(a'ra de s*bio aque(e que afirmou que as es$o(as so ofi$inas de
+umanidade GXI% $ontribuindo% em 'erdade% para que os +omens se tornem 'erdadeiramente +omens% isto
& /tendo em 'ista os objeti'os atr*s estabe(e$idos2: I# $riatura ra$iona(3 II# $riatura sen+ora das outras
$riaturas /e tamb&m de si mesma23 III# $riatura de(,$ia do seu Criador# < que a$onte$er* se as es$o(as se
esforarem por produ1ir +omens s*bios na mente% prudentes nas a4es e piedosos no $orao#
Que estas coisas se n/o devem separar# prova4se2
X# 8or $onse)uinte% estas tr.s $oisas de'ero ser imp(antadas em todas as es$o(as para benef,$io de toda a
ju'entude# < que demonstrarei% indo bus$ar o fundamento de meu ra$io$,nio: I# 9s $oisas que neste
mundo nos rodeiam3 II# a ns mesmos3 III# a Cristo% [omem?Deus % mode(o perfeit,ssimo
da nossa perfeio#
!# a partir da coer+ncia das prprias coisas-
7# As prprias $oisas% enquanto nos di1em respeito% no podem ser di'ididas seno em tr.s esp&$ies# Na
'erdade: a()umas so apenas objeto de obser'ao% $omo o $&u e a terra e as $oisas que ne(es existem3
outras so objeto de imitao% $omo a ordem admir*'e( espa(+ada por toda a parte% a qua( o +omem tem
obri)ao de exprimir tamb&m nas suas obras3 outras% enfim% so objeto de fruio% $omo o fa'or da
di'indade e a sua mu(t,p(i$e beno% neste mundo e para sempre# @e o +omem de'e ser seme(+ante a estas
$oisas% importa ne$essariamente que se prepare% tanto para $on+e$er as $oisas% que% neste mara'i(+oso
anfiteatro% se ofere$em 9 sua obser'ao% $omo para fa1er aque(as $oisas que se (+e ordena que faa%
$omo% fina(mente% para )o1ar daque(as que% $om mo (ibera(% o beni)n,ssimo Criador (+e ofere$e /$omo a
um +spede que esteja em sua $asa2 para sua fruio#
S# a partir da ess+ncia da nossa ama-
"# @e nos obser'armos a ns mesmos% depreendemos i)ua(mente que a todos% por i)ua(% $on'&m a
instruo% a mora(idade e a piedade% quer obser'emos a ess.n$ia da nossa a(ma% quer a fina(idade para que
fomos $riados e postos no mundo#
-# A ess.n$ia da a(ma & $onstitu,da por tr.s fa$u(dades /as quais ref(etem a Krindade in$riada2:
inte(i).n$ia% 'ontade e memria# A inte(i).n$ia a(ar)a?se a obser'ar as diferenas das $oisas /at& 9s mais
pequenas min>$ias23 a 'ontade diri)e?se 9 es$o(+a das $oisas% ou seja% a es$o(+er as que so boas e a
rejeitar as que so prejudi$iais3 a memria% por sua 'e1% ret&m% para uso futuro% as $oisas de que% a()uma
'e1% se o$uparam a inte(i).n$ia e a 'ontade% e (embra 9 a(ma a sua ori)em /deri'a de Deus2 e a sua
misso3 sob este aspe$to% $+ama?se tamb&m $ons$i.n$ia# <ra% para que estas tr.s fa$u(dades possam
$umprir bem a sua misso% & ne$ess*rio instru,?(as perfeitamente em $oisas que i(uminem a inte(i).n$ia%
dirijam a 'ontade e estimu(em a $ons$i.n$ia% de modo que a inte(i).n$ia penetre profundamente% a
'ontade es$o(+a sem erro% e a $ons$i.n$ia refira tudo a'idamente a Deus# <ra% assim $omo aque(as tr.s
fa$u(dades /a inte(i).n$ia% a 'ontade e a $ons$i.n$ia2% uma 'e1 que $onstituem uma mesma a(ma% no
podem separar?se% assim tamb&m aque(es tr.s ornamentos da a(ma% a instruo% a 'irtude e a piedade% no
de'em separar?se#
E a partir do fim da nossa miss/o no mundo-
5# @e a)ora $onsiderarmos porque & que fomos $o(o$ados no mundo% de no'o se tornar* e'idente que as
fina(idades so tr.s: para ser'ir a Deus% 9s $riaturas e a ns mesmos3 e para )o1ar o pra1er emanante de
Deus% das $riaturas e de ns mesmos#
!# "ara que sirvamos a Deus# ao pr1imo e a ns mesmos-
J# @e queremos ser'ir a Deus% ao prximo e a ns mesmos% & ne$ess*rio que ten+amos% em re(ao a
Deus% piedade3 em re(ao ao prximo% +onestidade3 e em re(ao a ns mesmos% $i.n$ia# Estas $oisas
esto% por&m% de ta( maneira (i)adas que% do mesmo modo que o +omem de'e ser% para $onsi)o mesmo%
no s prudente% mas tamb&m mori)erado e piedoso% assim tamb&m no s os nossos $ostumes% mas
tamb&m o nosso saber e a nossa piedade de'em ser'ir para uti(idade do prximo3 e no somente a nossa
piedade% mas tamb&m o nosso saber e os nossos $ostumes de'em ser'ir para (ou'or de Deus#
W# "ara que go!emos um tr(pice pra!er permanente2
!Z# @e $onsideramos o pra1er% 'emos que Deus afirmou na $riao que o +omem & destinado a )o1*?(o%
uma 'e1 que o introdu1iu num mundo j* dotado de toda a esp&$ie de bens% e% a(&m disso% em ateno a
e(e% $riou um para,so de de(,$ias3 e% fina(mente% reso('eu torn*?(o parti$ipante da sua eterna beatitude#
!!# De'e% toda'ia% entender?se por pra1er% no o do $orpo /embora tamb&m este% uma 'e1 que no & seno
o 'i)or da sa>de% e o a)rado do a(imento e do sono% no possa deri'ar seno da 'irtude da temperana2%
mas o da a(ma% o qua( resu(ta% ou das $oisas que nos $er$am% ou de ns mesmos% ou ento de Deus#
a2 das prprias coisas#
!S# < pra1er que brota das prprias $oisas & aque(a a(e)ria que o +omem s*bio experimenta nas suas
obser'a4es# Com efeito% seja o que for que e(e faa% para qua(quer (ado que se 'o(te% em qua(quer $oisa
que fixe a sua ateno% em tudo e por tudo permane$e preso de taman+a a(e)ria% que% muitas 'e1es% $omo
que arrebatado fora de si% se esque$e de si mesmo# 6 pre$isamente o que afirma o (i'ro da sabedoria:
:Conser'ar a sabedoria no produ1 amar)ura e $on'i'er $om e(a no produ1 t&dio% mas a(e)ria e
$ontentamento; /$abedoria% 5% !"2# E um s*bio pa)o es$re'eu:
:
:Na 'ida% nada +* mais do$e que o fi(osofar; G7I#
b2 de ns mesmos#
!W# < pra1er que $ada um )o1a em si mesmo & aque(e du($,ssimo de(eite que o +omem% entre)ue 9
'irtude% )o1a pe(a sua boa disposio interior% sentindo?se pronto para tudo o que a ordem da justia
requer# Esta a(e)ria & muito maior que aque(a de que% +* pou$o% fa(*mos% se)undo esta m*xima: 0 boa
consci+ncia ) um banquete perene G"I#
$2 de Deus-
!X# < pra1er que nos 'em de Deus & o mais a(to )rau de a(e)ria que se pode experimentar nesta 'ida% uma
'e1 que o +omem% sentindo que Deus (+e & eternamente prop,$io% exu(ta de ta( maneira no seu paterna( e
imut*'e( fa'or% que o $orao se (+e $onsome no amor de Deus3 e j* no sabe nem fa1er nem desejar
outra $oisa seno% imer)indo?se todo na miseri$rdia de Deus% 'i'er uma do$e tranqRi(idade e saborear% j*
neste mundo% a a(e)ria da 'ida eterna# :Esta & a pa1 que Deus nos $on$ede e que est* a$ima de todo o
entendimento +umano; /Fiipenses% X% -2% no sendo poss,'e( desejar nem pensar $oisa mais sub(ime#
8ortanto% aque(as tr.s $oisas% a instruo% a 'irtude e a piedade% so as tr.s fontes% das quais brotam todos
os arroios dos mais perfeitos pra1eres#
W# "eo e1empo de 3risto# nosso modeo-
!7# 8or >(timo% que estas tr.s $oisas de'em existir em todos e em $ada um% ensinou?o $om o seu exemp(o
aque(e que se manifestou na $arne /para mostrar em si a forma e a norma de todas as $oisas2% Deus# Com
efeito% o e'an)e(ista afirma que e(e% enquanto $res$ia em idade% $res$ia em sabedoria e em )raa% diante
de Deus e dos +omens /,ucas% S% 7S2# Eis onde se en$ontram aque(as tr.s bases dos nossos ornamentosO
Efeti'amente% que & a sabedoria seno o $on+e$imento de todas as $oisas $omo so na rea(idadeY Vue &
que produ1 a )raa diante dos +omens% seno a amabi(idade dos $ostumesY E que & que nos )ran)eia a
)raa diante de Deus% seno o temor do @en+or% ou seja% a ,ntima% s&ria e fer'orosa piedadeY @intamos%
portanto% em ns aqui(o que se en$ontra em Cristo =esus% o qua( & o prottipo perfeit,ssimo de toda a
perfeio% $om o qua( nos de'emos $onformar#
!"# 8re$isamente por isso% $om efeito% E(e disse: :Aprendei de mim; /&ateus% !!% SJ2# E porque o
prprio Cristo foi dado ao ).nero +umano $omo mestre sapient,ssimo% sa$erdote sant,ssimo e rei
potent,ssimo% & e'idente que os $ristos de'em ser formados se)undo o mode(o de Cristo% e tornar?se
s*bios na mente% santos na pure1a de $ons$i.n$ia e fortes /$ada um se)undo a sua 'o$ao2 nas obras#
8ortanto% as nossas es$o(as 'iro a ser% fina(mente% 'erdadeiras es$o(as $rists% se nos fa1em o mais
seme(+antes poss,'e( a Cristo#
6nfei! divrcio-
!-# \erifi$a?se% portanto% um infe(i1 di'r$io% em todos os $asos em que estas tr.s $oisas no esto unidas
por um (i)ame adamantino# Infe(i1 a instruo que se no $on'erte em mora(idade e em piedadeO Com
efeito% que & a $i.n$ia sem a mora(Y Vuem pro)ride na $i.n$ia e re)ride na mora( /) m1ima antiga2% anda
mais para tr*s que para a frente G-I# 8or isso% aqui(o que @a(omo disse da mu(+er formosa% mas inimi)a
da sabedoria% pode di1er?se tamb&m de um +omem douto% mas de maus $ostumes: :A instruo infundida
num +omem inimi)o da 'irtude & um $o(ar de ouro $o(o$ado no fo$in+o de um por$o; /"rov)rbios% !!%
SS2# Da mesma maneira que as pedras pre$iosas se no en$astoam no $+umbo% mas no ouro% para que em
$onjunto irradiem um bri(+o mais esp(endoroso% assim tamb&m a $i.n$ia no de'e juntar?se 9
(ibertina)em% mas 9 'irtude% para que uma aumente o bri(+o da outra# E quando a uma e outra se junta
uma piedade 'erdadeira% ento a perfeio fi$ar* $omp(eta# De fato% o temor de Deus% da mesma maneira
que & o prin$,pio e o fim da sabedoria% & tamb&m o $ume e a $oroa da $i.n$ia% porque a p(enitude da
sabedoria $onsiste em temer o @en+or# /"rov)rbios% !% -3 Ecesistico% !% !X e noutros (u)ares2 G5I#
3oncus/o-
!5# Em resumo% uma 'e1 que dos anos da infLn$ia e da edu$ao depende todo o resto da 'ida% se os
esp,ritos de todos no forem preparados desde ento para todas as $oisas de toda a 'ida% est* tudo perdido#
8ortanto% assim $omo no >tero materno se formam os mesmos membros para todo o ser que +*?de tornar?
se +omem% e para $ada um se formam todos% as mos% os p&s% a (,n)ua% et$#% embora nem todos 'en+am a
ser artesos% $orredores% es$ri'es e oradores% assim tamb&m% na es$o(a% de'e ensinar?se a todos todas
aque(as $oisas que di1em respeito ao +omem% embora% mais tarde% umas 'en+am a ser mais >teis a uns e
outras a outros#

Ca!?tu$o AI
AK6 AB<DA
NU< KEE [A\ID< E@C<0A@
VNE C<DDE@8<NDAE
8EDAEIKAEENKE A< @EN AIE

Que ) uma escoa que corresponda e1atamente ao seu fim>
!# 8are$erei ex$essi'amente presunoso $om esta afirmao ousada# Eas 'ou abordar o assunto de frente%
$onstituindo o (eitor $omo jui1 e no representando eu prprio seno o pape( de ator# C+amo es$o(a
perfeitamente $orrespondente ao seu fim aque(a que & uma 'erdadeira ofi$ina de +omens% isto &% onde as
mentes dos a(unos sejam mer)u(+adas no fu()or da sabedoria% para que penetrem prontamente em todas
as $oisas manifestas e o$u(tas /$omo di1 o ,ivro da $abedoria% -% S!2% as a(mas e as in$(ina4es da a(ma
sejam diri)idas para a +armonia uni'ersa( das 'irtudes% e os $ora4es sejam trespassados e inebriados de
amores di'inos% de ta( maneira que% j* na terra% se +abituem a 'i'er uma 'ida $e(este todos aque(es que%
para se embeberem de 'erdadeira sabedoria% so en'iados 9s es$o(as $rists# Numa pa(a'ra: onde
abso(utamente tudo seja ensinado abso(utamente a todos /:ubi 8mnes# 8mnia# 8mnino% do$eantur;2#
Que as escoas devem ser assim# mas que# de fato# o n/o s/o# demonstra4se2
S# Eas qua( & a es$o(a que% at& +oje% se propQs este )rau de perfeioY No fa(emos sequer em a()uma que
o ten+a atin)ido# Eas para que no parea que a$a(entamos ideias p(atQni$as e son+amos $om uma
perfeio que no existe em parte a()uma% nem ta('e1 possa esperar?se nesta 'ida% mostraremos% $om
outro ar)umento% que as es$o(as de'em ser $omo disse% e que% toda'ia% at& a)ora% no t.m sido assim#
!# 3om o voto de ,utero
W# 0utero% na sua exortao 9s $idades do Imp&rio% para que $onstitu,ssem es$o(as /em !7S72% entre outras
$oisas% emitiu estes dois 'otos: "rimeiro% :que% em todas as $idades% 'i(as e a(deias% sejam fundadas
es$o(as% para edu$ar toda a ju'entude de ambos os sexos /pre$isamente $omo% no $ap,tu(o Ic% mostr*mos
de'er fa1er?se2% de ta( maneira que% mesmo aque(es que se dedi$am 9 a)ri$u(tura e 9s profiss4es manuais%
freqRentando a es$o(a% ao menos duas +oras por dia% sejam instru,dos nas (etras% na mora( e na re(i)io;#
$egundo: :que sejam instru,dos $om um m&todo muito f*$i(% no s para que se no afastem dos estudos%
mas at& para que para e(es sejam atra,dos $omo para 'erdadeiros de(eites;% e% $omo e(e di1% :para que as
$rianas experimentem nos estudos um pra1er no menor que quando passam dias inteiros a brin$ar $om
pedrin+as% $om a bo(a% e 9s $orridas;# Assim fa(a'a 0utero G!I#
S# 3om o testemunho das prprias coisas- 3om efeito2
X# Conse(+o 'erdadeiramente s*bio e di)no de to )rande +omem# Eas quem no '. que% at& a)ora%
permane$eu um simp(es 'otoY <nde esto% $om efeito% essas es$o(as uni'ersaisY <nde est* esse m&todo
atraenteY
!2 0inda n/o foram fundadas escoas por toda a parte-
7# \emos pre$isamente o $ontr*rio: nas a(deias e nos pequenos po'oados% no foram ainda fundadas
es$o(as#
S2 E n/o se pensa em que# onde e1istem# se%am para todos-
"# E% onde existem% no so indistintamente para todos% mas apenas para a()uns% ou seja% para os ri$os%
porque% sendo dispendiosas% ne(as no so admitidos os mais pobres% sa('o $asos raros% ou seja% quando
a()u&m fa1 uma obra de miseri$rdia# No entanto% & pro'*'e( que% de entre os pobres% inte(i).n$ias muitas
'e1es ex$e(entes passem a 'ida e morram sem poder instruir?se% $om )ra'e dano para a I)reja e para o
Estado#
W2 '/o s/o escoas# mas padarias-
-# A(&m disso% na edu$ao da ju'entude% usou?se quase sempre um m&todo to duro que as es$o(as so
$onsideradas $omo os espanta(+os das $rianas% ou as $Lmaras de tortura das inte(i).n$ias# 8or isso% a
maior e a me(+or parte dos a(unos% aborre$idos $om as $i.n$ias e $om os (i'ros% preferem en$amin+ar?se
para as ofi$inas dos artesos% ou para qua(quer outro ).nero de 'ida#
X# Em ugar agum se ensina tudo# e nem sequer as coisas principais-
5# `que(es que fi$am na es$o(a /ou $onstran)idos pe(a 'ontade dos pais e dos benfeitores% ou a(i$iados
pe(a esperana de% $om os estudos% $onse)uirem um dia um pou$o de autoridade% ou impe(idos por uma
fora espontLnea da nature1a para uma edu$ao (ibera(2% a esses% ministra?se uma $u(tura% & $erto% mas
sem a seriedade e a prud.n$ia ne$ess*rias% ana$rQni$a e m* sob todos os aspe$tos# Efeti'amente% aqui(o
que sobretudo se de'ia imp(antar na a(ma dos jo'ens% isto &% a piedade e a mora(idade% des$ura?se de
modo parti$u(ar# E afirmo que estas duas $oisas% em todas as es$o(as /mesmo nas Nni'ersidades% que
de'iam ser o ponto mais a(to da $u(tura +umana2% t.m sido as mais des$uradas% e% em $onseqR.n$ia disso%
a maioria das 'e1es% saiem de (*% em 'e1 de $ordeiros mansos% fero1es burros se('a)ens e mu(os
indQmitos e petu(antes3 e% em 'e1 de uma ,ndo(e mode(ada pe(a 'irtude% tra1em de (* um $onjunto de boas
maneiras que de mora( t.m apenas o 'erni1% e os o(+os% as mos e os p&s adestrados para as 'aidades
mundanas# Na 'erdade% a quantos destes +om>n$u(os% po(idos durante tanto tempo $om o estudo das
(,n)uas e das artes% 'ir* 9 mente ser% para todos os outros +omens% exemp(o de temperana% de $astidade%
de +umi(dade% de +umanidade% de )ra'idade% de pa$i.n$ia% de $ontin.n$ia% et$#Y E de onde nas$e o ma(
seno do fato de que se no exi)e 9s es$o(as que ensinem a 'i'er +onestamenteY Isto & testemun+ado pe(a
dis$ip(ina disso(uta de quase todas as es$o(as% pe(os $ostumes re(axados de todas as $(asses so$iais e pe(os
infinitos (amentos% suspiros e (*)rimas de muitas pessoas piedosas# E +* ainda a()u&m que possa defender
o estado das es$o(asY A doena +eredit*ria% des$ida at& ns a partir das duas primeiras $riaturas% domina?
nos de ta( modo que% posta de parte a *r'ore da 'ida% 'o(tamos desordenadamente os nossos apetites s
para a *r'ore da $i.n$ia# E as es$o(as% se$undando estes apetites desordenados% at& a)ora no t.m
pro$urado seno a $i.n$ia#
72 '/o com um m)todo atraente# mas vioento-
J# E% mesmo isto% $om que m&todo e $om que resu(tadoY De modo a reter os estudantes durante $in$o%
de1% ou mais anos% em $oisas que a mente +umana & $apa1 de aprender em um ano# < que se poderia
in$u($ar e infundir sua'emente nos esp,ritos% & ne(es impresso 'io(entamente% ou me(+or% & ne(es enterrado
e ensa$ado# < que poderia ser posto diante dos o(+os de modo $(aro e distinto% & apresentado de modo
obs$uro% $onfuso e intrin$ado% $omo que por meio de eni)mas#
"# . ministrada uma instru/o mais verba que rea-
!Z# Deixo de (ado que% nas presentes $ir$unstLn$ias% quase nun$a os esp,ritos so a(imentados $om $oisas
'erdadeiramente substan$iosas% mas% na maior parte dos $asos% so atu(+ados $om pa(a'ras o$as /pa(a'ras
de 'ento e (in)ua)em de papa)aio2 e $om opini4es que pesam tanto $omo a pa(+a e o fumo#
8 ensino da (ngua atina ) proi1o e confuso-
!!# < prprio estudo da (,n)ua (atina /abordo?o de passa)em% apenas para $itar um exemp(o2% bom
Deus% $omo & intrin$ado% $omo & penoso% $omo & (on)oO Vuaisquer ser'entes% $riados ou moos de
re$ados% entre)ues aos traba(+os da $o1in+a% aos ser'ios mi(itares ou a outros ser'ios 'is% aprendem
mais depressa uma (,n)ua qua(quer% ou at& duas ou tr.s% embora diferente da sua (,n)ua materna% que os
a(unos das es$o(as aprendem s o (atim% embora ten+am todo o tempo (i're e se entre)uem ao estudo $om
todas as suas foras# E $omo & desi)ua( o resu(tadoO <s primeiros% aps a()uns meses% fa(am
$orrentemente em (,n)ua estran)eira3 os se)undos% mesmo depois de quin1e ou 'inte anos% na maior parte
dos $asos no so $apa1es de di1er seno $ertas $oisas em (atim% a no ser que se so$orram de )ram*ti$as
e de di$ion*rios $omo os $oxos de mu(etas3 e% mesmo essas $oisas% no sem +esitar e titubear# De onde
pode 'ir este dep(or*'e( disp.ndio de tempo e de esforo% seno de um m&todo defeituosoY
,amento de ,ubin acerca disto-
!S# A respeito deste m&todo% es$re'eu% $om ra1o% o eminente Ei(+ard 0ubin% doutor em Keo(o)ia e
professor na Nni'ersidade de Dosto$k: :< m&todo $orrente de edu$ar as $rianas nas es$o(as pare$e?me
inteiramente $omo a()o que a()u&m% empre)ando todo o seu esforo e toda a sua $apa$idade% fosse
en$arre)ado de pensar a maneira ou o m&todo $om o qua( os professores $ondu1issem e os a(unos fossem
$ondu1idos ao $on+e$imento da (,n)ua (atina apenas $om imensas fadi)as% $om enorme t&dio e $om
infinitas penas% e apenas aps um (on)u,ssimo espao de tempo#
Vuanto mais penso neste erro% ruminando no meu esp,rito atormentado% tanto mais sinto o $orao
apertar?se e arrepios per$orrerem os meus ossos;#
E% (o)o a se)uir% a$res$enta: :Enquanto% $omi)o mesmo% penso freqRentemente nestas $oisas% $onfesso
que% mais de uma 'e1% fui (e'ado a pensar e a $rer firmemente que estas $oisas foram introdu1idas nas
es$o(as por um ).nio ma(i)no e in'ejoso% inimi)o do ).nero +umano; GSI# Assim fa(a este mestre# De
entre muitos outros testemun+os de pessoas de 'a(or% quis $itar apenas este#
E do autor-
!W# Eas% afina(% que ne$essidade +* de pro$urar testemun+osY Vuantos de ns% terminados os estudos%
saimos das es$o(as e das a$ademias% apenas $om umas 'a)as tintas de uma 'erdadeira $u(turaO Eu prprio%
m,sero +om>n$u(o% sou um desses muitos mi(+ares que passaram e )astaram misera'e(mente a
amen,ssima prima'era da 'ida e os anos f(ores$entes da ju'entude nas bana(idades da es$o(a# A+O quantas
'e1es% mais tarde% quando $ome$ei a 'er as $oisas um pou$o me(+or% a re$ordao do tempo perdido me
arran$ou suspiros do peito% (*)rimas dos o(+os e )ritos de dor do $orao# A+O quantas 'e1es essa dor me
(e'ou a ex$(amar:
:oh! se JApiter me votasse a dar os anos passadosO; GWI#
,amentos e votos para que as coisas mudem para mehor-
!X# Eas estes desejos so 'os% pois o dia que passa no 'o(tar* mais# Nen+um de ns% que estamos j*
$arre)ados de anos% 'o(tar* a reju'enes$er de modo a poder dar 9 'ida uma no'a direo e a preparar?se
me(+or para e(a $om a instruo# 8ara ns% j* no +* rem&dio# Desta?nos apenas uma $oisa% uma s $oisa &
poss,'e(: que tudo aqui(o que pudermos fa1er em pro'eito dos nossos 'indouros% o faamos% ou seja%
demonstrado em que erros nos (anaram os nossos professores% (+es mostremos o $amin+o de e'itar esses
erros# E isto se far* no nome e sob a direo daque(e :que & o >ni$o que pode enumerar os nossos defeitos
e endireitar as nossas id&ias tortas; /Ecesiastes% I% !72#

Ca!?tu$o AII
A@ E@C<0A@
8<DEE @ED DEA<DEADA@

Devem apicar4se rem)dios para tentar curar as doenas inveteradas>
!# 6 penoso e dif,$i(% e $onsiderado quase imposs,'e(% $urar as doenas in'eteradas# Koda'ia% se a()u&m
en$ontra um rem&dio efi$a1% a$aso o doente rejeita?oY <u no deseja antes ap(i$*?(o% o mais depressa
poss,'e(% prin$ipa(mente se sente que o m&di$o & )uiado% no por uma opinio temer*ria% mas por uma
ra1o s(idaY Eis?nos% por isso% $+e)ados ao momento de% re(ati'amente ao nosso ousado propsito%
mostrar: primeiro% quais so as nossas promessas3 se)undo% em que se fundamentam#
Que prop=e e promete agora o autor>
S# 8rometemos uma or)ani1ao das es$o(as% atra'&s da qua(:
I# Koda a ju'entude /ex$eto a quem Deus ne)ou a inte(i).n$ia2 seja formada#
II# Em todas aque(as $oisas que podem tornar o +omem s*bio% probo e santo#
III# Vue essa formao% enquanto preparao para a 'ida% esteja terminada antes da idade adu(ta#
I\# Vue essa mesma formao se faa sem pan$adas% sem 'io(.n$ias e sem qua(quer $onstran)imento%
$om a m*xima de(i$ade1a% $om a m*xima doura e $omo que espontaneamente# /Da mesma maneira que
um $orpo 'i'o $res$e em estatura% sem que ten+a ne$essidade de mo'er os seus membros nem para um
(ado nem para o outro% pois basta que prudentemente seja a(imentado% ajudado e exer$itado% para que% por
si% pou$o a pou$o% $resa em estatura e em robuste1% quase sem se aper$eber disso% do mesmo modo% se se
a(imenta% ajuda e exer$ita o esp,rito prudentemente% essa inter'eno $on'erte?se% por si mesma% em
sabedoria% em 'irtude e em piedade2#
\# Vue todos se formem $om uma instruo no aparente% mas 'erdadeira% no superfi$ia( mas s(ida3 ou
seja% que o +omem% enquanto anima( ra$iona(% se +abitue a deixar?se )uiar% no pe(a ra1o dos outros% mas
pe(a sua% e no apenas a (er nos (i'ros e a entender% ou ainda a reter e a re$itar de $or as opini4es dos
outros% mas a penetrar por si mesmo at& ao Lma)o das prprias $oisas e a tirar de(as $on+e$imentos
)enu,nos e uti(idade# Vuanto 9 so(ide1 da mora( e da piedade% de'e di1er?se o mesmo#
\I# Vue essa formao no seja penosa% mas fa$,(ima% isto &% no $onsa)rando seno quatro +oras por dia
aos exer$,$ios p>b(i$os e de ta( maneira que um s professor seja sufi$iente para instruir% ao mesmo
tempo% $entenas de a(unos% $om um esforo de1 'e1es menor que aque(e que atua(mente $ostuma
dispender?se para ensinar $ada um dos a(unos#
6ustra4se a atitude dos homens a respeito das novas inven=es com o e1empo da mquina de
0rquimedes#
W# Eas quem $areditar* nestas $oisas antes de as 'erY 6 bem sabido que% antes de qua(quer in'eno%
todos os +omens t.m tend.n$ia para se admirar% pensando $omo essa in'eno possa ser poss,'e(3 e%
depois que foi in'entada% admiram?se pensando $omo & que j* o no fora +* mais tempo# Vuando
Arquimedes prometeu ao rei [iero (anar ao mar% $om uma s mo% um na'io to )rande que $em
+omens no podiam remo'er% foi re$ebido $om um sorriso3 mas% depois% 'iram $om admirao G!I#
e do novo mundo-
X# Nen+um rei% ex$eto o de Caste(a GSI% quis dar ou'idos ou a menor ajuda a Co(ombo% que espera'a
des$obrir no'as i(+as a o$idente% para que tentasse a pro'a# A +istria re$orda que os prprios
$ompan+eiros de na'e)ao% tomados de indi)nao e de desespero% esti'eram prestes a (anar Co(ombo
ao mar e a re)ressar sem +a'er rea(i1ado a empresa# No entanto% foi des$oberto aque(e to 'asto no'o
mundo% e a)ora todos se admiram $omo foi poss,'e( que ti'esse permane$ido des$on+e$ido durante tanto
tempo# Eas 'em tamb&m a propsito a se)uinte brin$adeira feita pe(o prprio Co(ombo: os espan+is%
in'ejosos da )(ria adquirida por um ita(iano $om a sua )rande des$oberta% bombardearam?no% durante
um banquete% $om sar$asmos% e% entre outras $oisas% disseram% em 'o1 a(ta% para que e(e ou'isse% que a
des$oberta daque(e +emisf&rio tin+a sido o resu(tado de um a$aso% e no de um ato de bra'ura% e podia ter
sido feita por qua(quer outro# Ento% Co(ombo propQs este interessante prob(ema: Como & que um o'o de
)a(in+a pode manter?se sobre uma das extremidades sem qua(quer apoioY Depois de todos os outros o
terem tentado em 'o% e(e% batendo (e'emente $om o o'o no prato e quebrando um pou$o a extremidade%
$onse)uiu que o o'o se manti'esse direito# Kodos se puseram ento a rir e a )ritar% di1endo que% assim%
tamb&m e(es eram $apa1es# Co(ombo respondeu: Com $erte1a% porque o 'iste fa1er3 mas porque & que
nen+um o fe1 antes de mimY
e da arte tipogrfica#
7# Creio que teria a$onte$ido o mesmo se =oo Aausto% in'entor da arte tipo)r*fi$a GWI% ti'esse $omeado a
di'u()ar que tin+a des$oberto a maneira de um s +omem% em oito dias% es$re'er mais (i'ros do que
+abitua(mente es$re'eriam de1 $opistas bem treinados% durante um ano inteiro3 e que esses (i'ros seriam
es$ritos de uma maneira e(e)ante e que todos os exemp(ares teriam exatamente a mesma forma at& 9
>(tima ',r)u(a% e que todos seriam $orret,ssimos% desde que um s de(es fosse $orreto% et$# Vuem
a$reditaria ne(eY A quem no teriam pare$ido eni)mas estas afirma4esY <u% ao menos% uma )abaro(i$e
' e in>ti(Y E eis% toda'ia% que a)ora at& as $rianas sabem que isso era 'erdade#
e da arte de bombardear#
"# @e Bert+o(d @$+Far1% in'entor dos $an+4es de bron1e GXI% se 'o(tasse para os fre$+eiros e (+es dissesse:
:<s 'ossos ar$os% as 'ossas ba(istas% as 'ossas fundas 'a(em pou$o# Eu 'os darei um en)en+o que% sem
re$orrer 9 fora dos braos% apenas pe(a ao do fo)o% no s atirar* pedras e pedaos de ferro% mas (an*?
(os?* mais (on)e e atin)ir* o a('o $om maior $erte1a e o destruir* e abater* mais depressa;# Vuem o no
teria a$o(+ido $om uma )rande risadaY De ta( modo & $ostume tomar as $oisas no'as e inusitadas por
$oisas mira$u(osas e in$r,'eisO
e da arte de escrever-
-# 6 $erto que os ,ndios da Am&ri$a no poderiam ima)inar que era poss,'e( um +omem poder $omuni$ar
a outro +omem os sentimentos da sua a(ma% sem fa(ar% sem en'iar um mensa)eiro% mas apenas $om a
expedio de um peda$in+o de pape(3 enquanto que% entre ns% at& os mais est>pidos o entendem# 8or
isso% por toda a parte e em todos os $asos% se pode di1er: :as empresas outrora $onsideradas imposs,'eis
faro rir os s&$u(os futuros;#
9amb)m a inven/o de um m)todo perfeito est su%eita a cr(ticas-
5# Vue no 'ai a$onte$er de maneira diferente $om este nosso no'o in'ento% di1?no?(o uma 'o1 interior#
Eais ainda% sofremos j*% em parte% o assa(to da $r,ti$a# Kodos se admiraro e se indi)naro de que +aja
pessoas que ousem (anar em rosto 9s es$o(as% aos (i'ros e aos m&todos% a$eites pe(o uso% a sua
imperfeio% e propor um no sei qu. de ins(ito e superior a toda a $rena#
3omo se deve obviar a estas cr(ticas-
J# @er?me?ia% na 'erdade% f*$i( afirmar que os resu(tados futuros pro'aro que a min+a afirmao &
abso(utamente 'erdadeira /assim $onfio em Deus23 mas% $omo no es$re'o estas $oisas para o 'u()o
i)norante mas para pessoas instru,das% de'o demonstrar que & poss,'e( que toda a ju'entude seja
introdu1ida nas (etras% na mora( e na piedade% sem todo aque(e enfado e difi$u(dade que% $om o m&todo
$orrentemente em uso% experimentam% por toda a parte% tanto os professores $omo os a(unos#
Fundamentos da demonstra/o cient(fica-
!Z# < fundamento >ni$o% mas mais que sufi$iente% desta demonstrao% est* no se)uinte prin$,pio:
qua(quer $oisa% para onde se in$(ina por nature1a% no somente se deixa fa$i(mente $ondu1ir% mas at& para
(* se diri)e espontaneamente $om 'erdadeira satisfao% de ta( modo que sente mesmo dor% se disso &
impedida#
E1pica/o
!!# 6 $erto% $om efeito% que% para que uma a'e se +abitue a 'oar% um peixe a nadar% uma fera a $amin+ar
no & ne$ess*rio $onstran).?(os3 fa1em?no (o)o que sentem que os membros destinados a esses
mo'imentos esto sufi$ientemente desen'o('idos# Kamb&m no & ne$ess*rio $onstran)er a *)ua para que
$orra pe(as en$ostas% ou o fo)o para que queime% desde que +aja $ombust,'e( e ar% ou uma pedra redonda
para que ro(e para baixo% ou uma pedra quadrada para que se manten+a no seu (u)ar% ou os o(+os ou o
espe(+o% para que% +a'endo (u1% re$ebam os objetos% ou a semente para que% ajudada pe(a +umidade e pe(o
$a(or% )ermine# Kodo o ser tem possibi(idade de fa1er espontaneamente aque(as $oisas para que foi
destinado3 ajudado% ainda que pouqu,ssimo% f*?(as#
e apica/o-
!S# <ra% uma 'e1 que /$omo 'imos no $ap,tu(o \2% em todos os +omens /ex$etuamos os monstros de
+omens2% existem% por nature1a% as sementes da $i.n$ia% da mora( e da piedade% da, se se)ue
ne$essariamente que e(es no pre$isam seno de um (i)eir,ssimo est,mu(o e de uma direo inte(i)ente#
"rimeira ob%e/o-
!W# Eas objeta?se: no se fa1 um Eer$>rio $om qua(quer madeira G7I# Despondo: mas de qua(quer
+omem fa1?se um +omem% se a $orrupo se mant&m afastada#
$egunda ob%e/o
!X# 6% toda'ia% 'erdadeiro /rep(i$a outro2 que as nossas $apa$idades interiores foram enfraque$idas $om a
primeira queda# Despondo: mas no foram extintas# Kamb&m% na 'erdade% as foras do $orpo esto muito
enfraque$idas3 toda'ia% sabemos re$ondu1i?(as ao seu 'i)or natura( $om passeios% $orridas e $om os
exer$,$io das profiss4es manuais# Efeti'amente% embora as duas primeiras $riaturas% imediatamente aps
terem sido $riadas% pudessem andar% fa(ar e ra$io$inar% e ns% se primeiro no aprendemos pe(a pr*ti$a%
no possamos nem andar% nem ra$io$inar% dai no se se)ue% toda'ia% que essas $oisas no possam
aprender?se seno de modo $onfuso e penoso% e por $amin+os in$ertos# Com efeito% se aprendemos sem
)randes difi$u(dades a fa1er aqui(o que & prprio do $orpo% a $omer% a beber% a $amin+ar% a sa(tar e a
exer$er profiss4es manuais% porque no +a'emos de aprender tamb&m as $oisas que so prprias da
mente% desde que no fa(te a ne$ess*ria instruoY Vue +ei?de a$res$entar maisY Em a()uns meses% o
domador de $a'a(os ensina um $a'a(o a trotar% a sa(tar% a 'o(tear e a re)u(ar o mo'imento em
$onformidade $om os sinais do $+i$ote# Nm 'u()ar $+ar(ato ensina um urso a fa1er pantominas% uma
(ebre a to$ar tambor% um $o a $ondu1ir o arado% a (utar% a adi'in+ar% et$# Nma bruxa fr,'o(a ensina um
papa)aio% uma pe)a% um $or'o% a imitar a 'o1 +umana ou $ertas me(odias% et$#3 e tudo isto% embora no
seja $onforme 9 nature1a% em pou$o tempo# E no poder* o +omem ser fa$i(mente edu$ado naque(as
$oisas para as quais a nature1a% no apenas o $+ama e $ondu1% mas at& o atrai e arrastaY Ken+amos
'er)on+a de o afirmar% para que at& mesmo os domesti$adores de animais se no riam sar$asti$amente na
nossa $ara#
9erceira ob%e/o-
!7# Eas% rep(i$a?se ainda% a difi$u(dade intr,nse$a das $oisas & ta( que nem todos as entendem# Despondo:
Vue difi$u(dade & essaY 8or'entura +a'er* na nature1a um objeto de $or to sombria que no possa
ref(etir?se num espe(+o% desde que seja de'idamente $o(o$ado diante de(e quando +* (u1Y 8or'entura
+a'er* a()uma $oisa que no possa ser pintada numa te(a% desde que a pinte quem $on+ea a arte da
pinturaY 8or'entura +a'er* a()uma semente ou rai1 que a terra no re$eba no seu seio e% $om o seu $a(or%
no faa )erminar% desde que +aja quem saiba onde% quando e $omo $ada $oisa de'e ser p(antada e
semeadaY A$res$entarei ainda isto: no +* no mundo um pen+as$o ou uma torre to a(ta que no possa ser
es$a(ada por quem quer que ten+a p&s% desde que a e(a se en$ostem as es$adas ne$ess*rias% ou ento%
ta(+ando as ro$+as no (u)ar e $om a ordem apropriada% ne(a se faam de)raus% e% do (ado dos pre$ip,$ios
peri)osos% se pon+am defesas# 8ortanto% se to pou$os $+e)am 9 sumidade do saber% embora muitos para
(* se en$amin+em $om Lnimo ardente e 'a(oroso% e% se aque(es que $+e)am at& $erto ponto% o no
$onse)uem seno 9 $usta de fadi)a% de an)>stia% de $ansao e de 'erti)ens% tropeando e $aindo muitas
'e1es% isso no quer di1er que para a inte(i).n$ia +umana +aja qua(quer $ume ina$ess,'e(% mas que os
de)raus no esto bem dispostos e que so $urtos% )astos e arruinados% ou seja% que o m&todo & $onfuso#
@ubindo por de)raus de'idamente dispostos% ni'e(ados% s(idos e se)uros% quem quer pode ser $ondu1ido
a qua(quer a(tura#
Quarta ob%e/o-
!"# <bjetar?se?* ainda: +* inte(i).n$ias to embotadas que & imposs,'e( fa1er penetrar ne(as seja o que
for# Despondo: difi$i(mente se en$ontra um espe(+o to sujo que% de qua(quer modo% no ref(ita as
ima)ens3 difi$i(mente se en$ontra uma t*bua to )rosseira na qua(% de qua(quer modo% se no possa
es$re'er% qua(quer $oisa# Eas% se o espe(+o est* enodoado ou $oberto de poeira% antes de tudo% &
ne$ess*rio (imp*?(o3 se a t*bua & )rosseira% & ne$ess*rio po(i?(a# Ento no re$usaro o seu ser'io# Da
mesma maneira% se os jo'ens forem a)uados e po(idos% estimu(ar?se?o e (imar?se?o uns aos outros% de
modo que todos a$abem por entender tudo#
Insisto firmemente na min+a assero% porque & bem firme o seu fundamento# Notar?se?* apenas esta
diferena: os de inte(i).n$ia mais (enta% quaisquer que sejam os $on+e$imentos que ten+am adquirido%
tero a impresso de +a'er atin)ido o seu p(eno )rau de desen'o('imento% ao passo que os mais bem
dotados% estendendo o seu apetite de um objeto a outro% penetraro $ada 'e1 mais fundo nas $oisas e faro
tesouro de no'as e uti(issimas obser'a4es a$er$a das $oisas# Aina(mente% embora +aja a()uns esp,ritos
$omp(etamente inaptos para a $u(tura% $omo um pedao de madeira abso(utamente imprprio para
es$u(pir% toda'ia% a nossa assero ser* sempre 'erdadeira a$er$a das inte(i).n$ias m&dias% de que% por
)raa de Deus% +* sempre uma produo riqu,ssima# 6 f*$i( de 'er% $om efeito% que os d&beis mentais so
to raros $omo aque(es que% por nature1a% so defeituosos do $orpo# Efeti'amente% & $erto que a $e)ueira%
a surde1% o ser $oxo e a debi(idade de sa>de raramente so $on).nitas ao +omem% mas $ontraem?se por
$u(pa nossa3 o mesmo a$onte$e $om a fraque1a inte(e$tua(#
Quinta ob%e/o-
!-# Aa1?se ainda esta objeo: a a()uns no fa(ta a aptido para os estudos% mas a 'ontade3 e obri)*?(os a
estudar $ontra a 'ontade &% ao mesmo tempo% enfadon+o e in>ti(# Despondo: pre$isamente por isso% se
$onta que um fi(sofo% tendo dois a(unos% um est>pido e outro inso(ente% os mandou ambos embora%
porque um% embora quisesse% no podia apro'eitar% e o outro% embora pudesse% no queria G"I# E se se
demonstrar que a $ausa do des)osto pe(o estudo so os prprios professoresY Aristte(es afirmou que o
desejo de saber & inato no +omem G-I e% que assim &% 'imo?(o no $ap,tu(o quinto e% ainda +* pou$o% no
$ap,tu(o d&$imo primeiro G5I# Eas porque% por 'e1es% a ex$essi'a indu().n$ia dos pais depra'a nos fi(+os
o apetite natura(% porque% por 'e1es% a petu(Ln$ia dos $ompan+eiros os atrai para a parte fr'o(a das
$oisas% porque% outras 'e1es% as prprias $rianas% por $ausa das o$upa4es $,'i$as ou *u(i$as% ou ainda
pe(a 'iso de quaisquer $oisas externas% so afastadas das atra4es inatas do esp,rito3 daqui resu(ta que
nen+um desejo t.m de $on+e$er o des$on+e$ido GJI% nem possam re$o(+er?se fa$i(mente# /Com efeito% da
mesma maneira que a (,n)ua% embebida por um sabor% no apre$ia bem outro% assim tamb&m a mente%
o$upada de um (ado% no atende sufi$ientemente ao que (+e & ofere$ido do outro (ado2# 8ortanto% em
primeiro (u)ar% & ne$ess*rio expu(sar desses jo'ens aque(e torpor ad'ent,$io% e re$ondu1ir a nature1a ao
seu 'i)or prprio3 re)ressar*% ento% $om $erte1a% o apetite de saber# Eas quantos daque(es que assumem
o en$ar)o de formar a ju'entude pensam em torn*?(a primeiro apta para re$eber essa formaoY
Efeti'amente% assim $omo o torneiro% antes de tornear um pedao de madeira% o desbasta $om o ma$+ado3
e o ferreiro% antes de bater o ferro% o aque$e3 e o fabri$ante de te$idos% antes de fiar% urdir e te$er a (%
pur)a?a% (a'a?a e $arda?a3 e o sapateiro% antes de $oser os sapatos% traba(+a o $ouro% esti$a?o e po(e?o
muito bem3 assim tamb&m o professor% antes de se pQr a instruir o a(uno 9 fora de re)ras% de'e primeiro
torn*?(o *'ido de $u(tura% mais ainda% apto para a $u(tura e% $onseqRentemente% pronto a entre)ar?se a e(a
$om entusiasmo# Eas quem a()uma 'e1 pensou nissoY Vuase sempre% o professor toma o a(uno ta( qua( o
en$ontra% e $omea (o)o a torne*?(o% a bat.?(o% a $ard*?(o% a te$.?(o% a mode(*?(o a seu modo% pretendendo
que e(e se torne imediatamente uma be(e1a% uma jia3 e% se o no $onse)ue (o)o /e $omo seria poss,'e(
$onse)ui?(oY2% en$+e?se de ira% indi)na?se% enfure$e?se# E +a'emos de admirar?nos que +aja quem $ritique
e fuja de seme(+ante m&todo de edu$aoY De'emos antes admirar?nos que +aja ainda quem se entre)ue a
tais edu$adores#
$eis esp)cies de inteig+ncias-
!5# Eis que se nos ofere$e a o$asio para fa1er a()umas ad'ert.n$ias a$er$a das diferenas das
inte(i).n$ias: umas so penetrantes e outras obtusas% umas so ma(e*'eis e d$eis% e outras duras e
obstinadas3 umas so% de si mesmas% in$(inadas para as (etras% e outras de(eitam?se em o$upa4es
me$Lni$as# Destes tr.s )rupos de dois% resu(ta que +* seis esp&$ies de inte(i).n$ias#
I
!J# <$upam o primeiro (u)ar as inte(i).n$ias penetrantes% *'idas de saber e f*$eis de diri)ir% que so as
mais aptas de todas para os estudos3 no sendo seno ne$ess*rio ministrar?(+es o a(imento da sabedoria%
desen'o('em?se por si% $omo p(antas de boa qua(idade# 6 ne$ess*rio apenas usar de prud.n$ia% no se (+es
permitindo que andem exa)eradamente depressa% para que no a$ontea que defin+em e se tornem
prematuramente est&reis#
II
SZ# <utras so penetrantes mas (entas% sendo% toda'ia% d$eis# Estas pre$isam apenas de ser estimu(adas#
III
S!# <$upam o ter$eiro (u)ar as inte(i).n$ias penetrantes e *'idas de saber% mas indom*'eis e obstinadas#
Estas so )era(mente detestadas nas es$o(as e $onsideradas $omo se nada +ou'esse a esperar de(as#
Koda'ia% $ostumam tornar?se +omens de 'a(or% se so bem orientadas# A +istria ofere$e?nos um exemp(o
em Kem,sto$(es% )rande $+efe dos Atenienses: em ado(es$ente% era de $ar*ter to a(ti'o que o seu mestre
(+e disse: :Eeu rapa1% no 'ir*s a ser nada de med,o$re: ou ser*s um )rande bem para a p*tria% ou um
)rande ma(; G!ZI# E quando% mais tarde% a()u&m mostra'a estran+e1a pe(a transformao operada na sua
maneira de ser% e(e $ostuma'a di1er: :<s po(dros se('a)ens tornam?se os me(+ores $a'a(os% se so
de'idamente dis$ip(inados; G!!I# < que% efeti'amente% se 'erifi$ou no <uc)fao de A(exandre Ea)no#
\endo A(exandre que seu pai% Ai(ipe% queria desfa1er?se% $omo de $oisa in>ti(% de um $a'a(o que% porque
demasiado se('a)em% no suporta'a que nin)u&m o montasse% ex$(amou: :Vue $a'a(o perdem estes que%
por imper,$ia% se no sabem ser'ir de(eO; E tratando o $a'a(o $om arte admir*'e(% sem (+e dar aoites%
$onse)uiu% no s nessa a(tura% mas durante a 'ida% fa1er?se transportar por e(e% no sendo poss,'e(
en$ontrar em todo o mundo um $a'a(o mais )eneroso que aque(e e mais di)no de to )rande +eri#
8(utar$o% depois de $ontar esta +istria% ar$es$enta: :Aque(e $a'a(o ad'erte?nos de que muitas
inte(i).n$ias% nas$idas bem% defin+am por $u(pa dos edu$adores% que transformam $a'a(os em asnos%
porque no sabem edu$ar jo'ens ardorosos e (i'res; G!SI#
I\
SS# <$upam o quarto (u)ar as inte(i).n$ias d$eis e% ao mesmo tempo% *'idas de saber% mas (entas e
obtusas# Estas podem se)uir as pe)adas das que 'o 9 frente% mas% para que o $onsi)am% de'e
$ondes$ender?se $om a sua fraque1a% nada (+es impondo 'io(entamente% nada (+es exi)indo se'eramente%
mas antes% e em tudo% to(erando?as% ajudando?as% animando?as% estimu(ando?as% $om beni)nidade% para
que no desanimem# Embora estas $+e)uem 9 meta mais tarde% o resu(tado &% toda'ia% de mais (on)a
durao% $omo $ostuma a$onte$er $om os frutos serQdios# Assim $omo & mais dif,$i( imprimir um se(o no
$+umbo mas% uma 'e1 impresso% dura mais tempo% assim tamb&m% muitas 'e1es% estas inte(i).n$ias
$onser'am os $on+e$imentos durante mais tempo que as outras% e as $oisas por e(as obser'adas% ainda que
uma s 'e1% no se (+es es$apam to fa$i(mente# No de'em% por isso% ser afastadas das es$o(as#
\
SW# < quinto (u)ar & o$upado por a()uns de inte(i).n$ia obtusa e% a(&m disso% (entos e pre)uiosos# Estes%
a no ser que uma in'en$,'e( obstinao a isso se opon+a% podem ainda $orri)ir?se% mas & ne$ess*rio
muita prud.n$ia e muita pa$i.n$ia#
\I
SX# <$upam o >(timo (u)ar os de inte(i).n$ia d&bi( e% ao mesmo tempo% da nature1a tor$ida e ma(,)na3 na
sua maioria & )ente perdida# Eas porque & $erto que% para toda a esp&$ie de ma(es% se pode en$ontrar na
nature1a um ant,doto G!WI% e que as *r'ores est&reis por nature1a se podem tornar frut,feras por uma
p(antao $on'eniente% no de'e desesperar?se de todo% mas 'er se% ao menos a obstinao pode ser
'en$ida e remo'ida# @e isso no for poss,'e(% de'er* ento pQr?se de (ado esse pedao de madeira tor$ida
e nodosa% $om a qua( em 'o se esperar* $onstruir um Eer$>rio# :No $on'&m $u(ti'ar nem re)ar a terra
arenosa;% disse Cato G!XI# No entanto% destas inte(i).n$ias to de)eneradas% apenas se en$ontrar* uma
em mi(% o que & uma pro'a ins,)ne da beni)nidade de Deus#
S7# < resumo do que foi dito en$ontra?se na se)uinte sentena de 8(utar$o: :No est* nas mos de
nin)u&m que os seus fi(+os nasam $om estas ou aque(as qua(idades3 mas% que se tornem bons por meio
de uma boa edu$ao% est* em nosso poder; G!7I# Eis o que e(e di1: :est* em nosso poder;# Efeti'amente%
& $erto que% de qua(quer mer)u(+o% o a)ri$u(tor $onse)ue fa1er uma *r'ore% uti(i1ando a mesma arte em
toda a p(antao#
Que# todavia# todas as inteig+ncias se podem tratar com a mesma arte e com o mesmo m)todo#
demonstra4se de quatro maneiras2
S"# Vue seja poss,'e( instruir% edu$ar e formar todos os jo'ens% de ,ndo(e to di'ersa% $om um s e o
mesmo m&todo% demonstram?no estas quatro ra14es:
I#
S-# 8rimeira: todos os +omens de'em ser diri)idos para os mesmos fins e a sabedoria% a mora( e a
perfeio#
II#
S5# @e)unda: embora dotados de inte(i).n$ias di'ersas% todos os +omens t.m a mesma nature1a +umana%
dotada dos mesmos r)os#
III#
SJ# Ker$eira: a di'ersidade das inte(i).n$ias no & seno um ex$esso ou uma defi$i.n$ia da +armonia
natura(% do mesmo modo que as doenas do $orpo so de'idas a um ex$esso de +umidade ou de se$ura% de
$a(or ou de frio# 8or exemp(o: que & a a$uidade da inte(i).n$ia seno a suti(e1a e a a)i(idade dos esp,ritos
animais no $&rebro% $orrendo rapidamente atra'&s dos ner'os sensiti'os e penetrando nas $oisasY @e esta
a)i(idade no for de qua(quer modo $oibida% pode a$onte$er que o esp,rito se disperse% fi$ando o $&rebro
enfraque$ido ou embrute$ido3 por isso% 'emos que muitas inte(i).n$ias pre$o$es% ou so surpreendidas
por uma morte prematura ou se embotam# Ao $ontr*rio% que & a obtusidade da inte(i).n$ia seno a 'is$osa
)ordura e obs$uridade dos esp,ritos no $&rebro% a qua( & ne$ess*rio dispersar e a$(arar por uma a)itao
mais freqRenteY Vue & a petu(Ln$ia e a a(ti'e1 seno uma ex$essi'a firme1a do $orao% jamais disposto a
$ederY Esta de'e ser tornada f(ex,'e( por meio da dis$ip(ina# Aina(mente% que & a pre)uia seno uma
ex$essi'a mo(e1a do $orao que ne$essita de ener)iaY 8or isso% da mesma maneira que% para o $orpo% o
rem&dio mais efi$a1 no & aque(e que junta $ontr*rios a $ontr*rios /pois assim pro'o$a?se uma (uta mais
'io(enta2% mas aque(e que pro$ura a +armonia dos $ontr*rios% de modo a suprimir toda a defi$i.n$ia e todo
o ex$esso3 assim tamb&m% $ontra os defeitos da mente +umana% o rem&dio mais adaptado & o m&todo que%
pondo em equi(,brio os ex$essos e as insufi$i.n$ias das inte(i).n$ias% redu1 tudo a uma esp&$ie de
+armonia e de sua'e $on$erto# @e)undo este $rit&rio% o nosso m&todo en$ontra?se adaptado 9s
inte(i).n$ias m&dias /das quais +* sempre muit,ssimas2% de ta( maneira que nem fa(tem os freios para
moderar as inte(i).n$ias mais sut,s /para que no enfraqueam prematuramente2% nem o a$i$ate e o
estimu(o para in$itar os mais (entos#
I\#
WZ# 8or fim% di)o que o me(+or momento para remediar as defi$i.n$ias e os ex$essos das inte(i).n$ias% &
quando e(as so no'as# Com efeito% assim $omo% no ex&r$ito% os re$rutas se misturam $om os 'eteranos%
os d&beis $om os robustos% os indo(entes $om os 'a(orosos% e so (e'ados a $ombater sob as mesmas
bandeiras% e diri)idos pe(os mesmos $omandos durante todo o tempo que dura a bata(+a% mas% obtida
fina(mente a 'itria% $ada um perse)ue o inimi)o enquanto quer e enquanto pode% pi(+ando 9 sua 'ontade3
assim tamb&m% no ex&r$ito es$o(ar% $on'&m pro$eder de modo que os mais (entos se misturem $om os
mais 'e(o1es% os mais est>pidos $om os mais sa)a1es% os mais duros $om os mais d$eis% e sejam )uiados
$om as mesmas re)ras e $om os mesmos exemp(os% durante todo o tempo em que t.m ne$essidade de ser
)uiados# Depois de terem deixado as es$o(as% $ada um prosse)uir* os estudos% $om o ardor de que for
$apa1#
Qua a prud+ncia de que deve usar4se ao misturar inteig+ncias de capacidades diversas-
W!# Entendo aque(a :mistura;% no apenas em re(ao ao (u)ar% mas% muito mais% em re(ao ao aux,(io%
de ta( maneira que% quando o professor en$ontra um a(uno mais inte(i)ente% de'e $onfiar?(+e dois ou tr.s
dos mais (entos para que os instrua% e quando des$obre um outro de boa ,ndo(e de'e $onfiar?(+e outros de
temperamento mais fra$o% para que os 'i)ie e dirija# Assim% apro'eitaro uns e outros% sobretudo se o
professor esti'er atento a que tudo pro$eda se)undo as normas da ra1o# Eas j* & tempo de% fina(mente%
$omearmos a exp(i$ar o nosso tema#

Ca!?tu$o AIII
< ANNDAEENK<
DA DEA<DEA DA@ E@C<0A@
6 A <DDEE EcAKA
EE KND<

0 ordem ) a ama das coisas-
!# @e pro$urarmos que & que $onser'a no seu ser o uni'erso% juntamente $om todas as $oisas parti$u(ares%
'erifi$amos que no & seno a ordem% a qua( & a disposio das $oisas anteriores e posteriores% maiores e
menores% seme(+antes e disseme(+antes% $onsoante o (u)ar% o tempo% o n>mero% as dimens4es e o peso
de'ido e $on'eniente a $ada uma de(as# 8or isso% a()u&m disse% $om e(e)Ln$ia e 'erdade% que a ordem & a
a(ma das $oisas# Com efeito% tudo aqui(o que & ordenado% durante todo o tempo em que $onser'a a ordem%
$onser'a o seu estado e a sua inte)ridade3 se se afasta da ordem% debi(ita?se% 'a$i(a% $amba(eia e $ai# <
que & e'idente por toda a esp&$ie de exemp(os tirados de toda a nature1a e da arte#
6ustra4se esta verdade com e1empos tirados:
!# do mundo-
S# Efeti'amente% que & que fa1 $om que o mundo seja o mundo e se manten+a na sua p(enitudeY @em
d>'ida% o fato de que $ada $riatura% se)undo a pres$rio da nature1a% permane$e es$rupu(osamente
dentro dos seus prprios (imites3 esta manuteno da ordem parti$u(ar $onser'a a ordem do uni'erso#
S# do firmamento-
W# Vue & que fa1 $orrer% de modo to ordenado e sem qua(quer $onfuso% de s&$u(o em s&$u(o% o tempo
di'idido% $om tanta pre$iso% em anos% meses e diasY Nni$amente a ordem imut*'e( do firmamento#
W# de animai!inhos que trabaham com e1atid/o e precis/o singuar-
X# Vue & que fa1 $om que as abe(+as% as formi)as e as aran+as exe$utem traba(+os to exatos e pre$isos%
que a inte(i).n$ia do +omem ne(es en$ontra mat&ria mais para admirar que para imitarY Nada mais que a
sua +abi(idade inata para obser'ar% em todos os seus atos% a ordem% o n>mero e a medida#
X# do corpo humano-
7# Vue & que fa1 $om que o $orpo +umano seja um or)anismo to mara'i(+oso% que pode rea(i1ar um
n>mero de a4es quase infinito% embora no seja dotado de instrumentos infinitosY <u seja% porque & que%
$om o n>mero redu1ido de membros que o $omp4em% pode rea(i1ar traba(+os de to mara'i(+osa
'ariedade% no tendo moti'os para desejar outros nem para ser diferente do que &Y Isso resu(ta% sem
d>'ida% da s*bia proporo de todos os membros% tanto em si mesmos% $omo na re(ao de uns para $om
os outros#
7# da nossa mente-
"# Vue & que fa1 $om que um s esp,rito% infundido no $orpo% baste para )o'ernar todo o $orpo e% ao
mesmo tempo% para rea(i1ar tantas a4esY Nada mais que a ordem% em 'irtude da qua( todos os membros
esto unidos por ',n$u(os perp&tuos e se deixam mo'er em todas as dire4es a um sina( do primeiro
mo'imento% que pro'&m da mente#
"# de um reino sabiamente administrado-
-# Vue & que fa1 $om que um s +omem% rei ou imperador% possa )o'ernar po'os inteirosY De ta( maneira
que% embora as opini4es sejam tantas quantas as $abeas% toda'ia% todos se)uem a 'ontade desse >ni$o
+omem% e% se esse +omem fa1 andar bem a administrao% ne$essariamente tudo anda bemY Nada mais
que a ordem% em 'irtude da qua( todos% (i)ados pe(os ',n$u(os da (ei e da obedi.n$ia% esto sujeitos a esse
sumo moderador do Estado% dependendo a()uns de(e imediatamente% e outros de $ada um destes% e assim
su$essi'amente uns dos outros% at& ao >(timo# Exatamente $omo os an&is de uma $adeia que% estando
(i)ados uns aos outros% se se mo'e o primeiro% mo'em?se todos e% se o primeiro est* parado% esto todos
parados#
-# da mquina de 0rquimedes-
5# Vue & que permitiu que [iero% so1in+o% pudesse (anar ao mar uma mo(e to )rande que tantas
$entenas de +omens +a'iam tentado em 'o mo'erY G!IH Apenas uma pequena m*quina% $onstru,da
se)undo as re)ras da arte e munida de numerosos $i(indros% ro(danas e $ordas% $ombinadas de ta( maneira
que% uma pea ajudando a outra% as foras fossem mu(tip(i$adas#
5# dos canh=es-
J# <s terr,'eis efeitos dos $an+4es% $om os quais se destroiem muros% se abatem torres e se desbaratam
ex&r$itos% no pro'.m seno de uma ordem determinada dos maquinismos e da ap(i$ao de substLn$ias
ati'as a substLn$ias passi'as% ou seja% de uma dose exata de nitrato misturado $om enxofre /uma
substLn$ia muito fria $om uma substLn$ia muito quente2% da de'ida proporo da bomba% da sufi$iente
quantidade de p('ora% da boa estrutura das ba(as e% fina(mente% da boa direo dos tiros# @e fa(ta uma s
destas $oisas% todo o apare(+o se torna in>ti(#
J# da arte tipogrfica-
!Z# Vue & que torna to perfeita a arte tipo)r*fi$a% pe(a qua( os (i'ros so mu(tip(i$ados rapidamente%
e(e)antemente% $orretamenteY @em d>'ida% a ordem obser'ada na boa fabri$ao% fundio e a$abamento
dos tipos met*(i$os das (etras% na sua distribuio nos $aixotins% na sua disposio em p*)inas% na sua
$o(o$ao sob o pre(o% et$#% na preparao% $orte e dobra)em do pape(% et$#
!Z# do carro-
!!# E% para que aborde tamb&m o dom,nio das artes me$Lni$as% per)unto: que & que fa1 $om que um
$arro% ou seja% a madeira e o ferro /efeti'amente% e(e & $omposto destas duas mat&rias2 '* to 'e(o1 atr*s
dos $a'a(os que $orrem 9 frente e sir'a to bem para transportar +omens e $oisas pesadasY Nada mais que
a $oordenao da madeira e do ferro% transformados% se)undo as re)ras da arte% em rodas% eixos% tim4es%
atre(a)ens% et$# Com efeito% se uma s destas peas se despedaa ou se quebra% a m*quina j* no ser'e
para nada#
!!# do navio-
!S# Vue & que fa1 $om que os +omens subam para um pedao de madeira e% $onfiando?se ao mar furioso%
se a'enturem at& aos ant,podas% e re)ressem sos e sa('osY Nada mais que a $oordenao da qui(+a% dos
mastros% das antenas% das 'e(as% dos remos% do (eme% da Ln$ora% da b>sso(a e dos restantes instrumentos do
na'io# @e a()um de(es 'ier a perder?se% +* peri)o de ba(anos% de naufr*)io e de morte#
!S# do regio-
!W# Vua(% enfim% a ra1o por que no re()io% instrumento que mede o tempo% o meta(% traba(+ado e (i)ado
de '*rias maneiras% produ1 mo'imentos espontLneos e assim mar$a +armoni$amente os minutos% as +oras%
os dias% os meses% e at& ta('e1 os anos% e no s nos permite 'er% mas at& nos permite ou'ir% mesmo de
(on)e e 9s es$uras% que +oras soY Vua( a ra1o por que este instrumento desperta o +omem 9 +ora que e(e
quer e at& a$ende a (u1 de ta( maneira que% ao a$ordarmos% 'emos imediatamente o quarto i(uminadoY
Vua( a ra1o por que o re()io nos permite 'er su$essi'amente tamb&m o $a(end*rio po(,ti$o% re(i)ioso e
dom&sti$o% as fases da (ua% o $urso dos p(anetas e os e$(ipsesY Vue $oisa +a'er* di)na de admirao% se
de(a no & di)no este re()ioY A$aso o meta(% substLn$ia% de sua nature1a% inanimada% produ1 mo'imentos
to 'i'os% to $onstantes% to re)u(aresY Antes de ser in'entado% no teria sido $onsiderado uma $oisa to
imposs,'e(% $omo se a()u&m ti'esse afirmado que as p(antas e as pedras podiam $amin+arY No entanto% os
o(+os atestam que e(e & uma $oisa rea(#
9odo o mist)rio do regio consiste na ordem-
!X# Eas que fora o$u(ta anima o re()ioY Nen+uma outra seno a fora da ordem que manifestamente
reina em todas as suas partes% ou seja% a fora pro'eniente da disposio de todas as suas peas% que
$on$orrem $om o seu n>mero% as suas dimens4es e a sua ordem para tornar aque(a disposio ta( que $ada
pea tem um pape( determinado e meios para o desempen+ar% ou seja% a proporo exata de $ada pea
$om as outras% a +armonia de $ada uma $om as que (+e esto em re(ao e (eis m>tuas para $omuni$ar
re$ipro$amente a fora umas 9s outras# Assim% tudo se passa exatamente $omo num $orpo 'i'o% posto em
mo'imento pe(o prprio esp,rito# @e% toda'ia% qua(quer pea se esti(+aa% ou se parte% ou anda ma(% ou
$omea a estar bamba% ou se tor$e% ainda que seja a rodin+a mais pequena% o eixo mais pequeno% o
parafuso mais pequeno% imediatamente todo o re()io p*ra ou anda ma(# Deste modo se torna e'idente
que tudo depende apenas da ordem#
Espera encontrar4se uma forma de escoas semehantes ao regio-
!7# A arte de ensinar nada mais exi)e% portanto% que uma +abi(idosa repartio do tempo% das mat&rias e
do m&todo# @e a $onse)uirmos estabe(e$er $om exatido% no ser* mais dif,$i( ensinar tudo 9 ju'entude
es$o(ar% por mais numerosa que e(a seja% que imprimir% $om (etra e(e)ant,ssima% em m*quinas
tipo)r*fi$as% mi( fo(+as por dia% ou remo'er% $om a m*quina de Arquimedes GSI% $asas% torres ou qua(quer
outra esp&$ie de pesos% ou atra'essar num na'io o o$eano e atin)ir o no'o mundo# E tudo andar* $om no
menor prontido que um re()io posto em mo'imento re)u(ar pe(os seus pesos# E to sua'e e
a)rada'e(mente $omo & sua'e e a)rad*'e( o andamento de um ta( autQmato# E% fina(mente% $om tanta
$erte1a quanta pode obter?se de qua(quer instrumento seme(+ante% $onstru,do se)undo as re)ras da arte#
3oncus/o-
!"# 8ro$uremos% portanto% em nome do A(t,ssimo% dar 9s es$o(as uma or)ani1ao ta( que $orresponda%
em todos os pontos% 9 de um re()io% $onstru,do se)undo as re)ras da arte e e(e)antemente ornado de
$in1e(aduras 'ariadas#

Ca!?tu$o AIV
A <DDEE
A8DIE<DADA DA@ E@C<0A@
DE\E ID BN@CAD?@E
` NAKNDEaA
E @ED KA0
VNE NEN[NN@ <B@KPCN0<@
A 8<@@AE ENKDA\AD

8s fundamentos da 0rte devem ser procurados na nature!a-
!# Come$emos% em nome de Deus% por sondar os fundamentos sobre os quais% $omo sobre uma ro$+a
im'e(% possa edifi$ar?se o m&todo de ensinar e de aprender# <s rem&dios $ontra os defeitos da nature1a
no de'em pro$urar?se seno na nature1a3 mas se este prin$,pio & 'erdadeiro% $omo efeti'amente &% a arte
nada pode fa1er% a no ser imitando a nature1a G!I#
0 nature!a fornece4nos modeos do que deve fa!er4se:
!# do nadar
S# Korne?se $(aro este assunto por meio de exemp(os# \.?se um peixe nadar na *)uaY 8ara o peixe% & uma
$oisa natura(# @e o +omem o quiser imitar% ter* ne$essariamente que re$orrer a instrumentos e a
mo'imentos seme(+antes% ou seja% em 'e1 das barbatanas de'e estender os braos% e em 'e1 da $auda% os
p&s% e mo'.?(os do mesmo modo que o peixe mo'e as suas barbatanas# At& mesmo os na'ios no podem
$onstruir?se seno sobre este mode(o: em 'e1 das barbatanas% esto os remos ou as 'e(as% e em 'e1 da
$auda% est* o (eme# \.?se uma a'e 'oarY 8ara e(a% & uma $oisa natura(# Eas% quando D&da(o quis imit*?(a%
te'e de munir?se de duas asas% $apa1es de sustentar um $orpo to pesado $omo o seu#
X# do produ!ir sons
W# < r)o $om o qua( os animais produ1em o som & a traqu&ia% que & $omposta de an&is $arti(a)inosos% e
tem no seu '&rti$e a (arin)e% en$arre)ada de fe$+ar a bo$a% e% na base% & munida de um fo(e% o pu(mo% que
p4e a respirao em mo'imento# ` sua imitao% $onstroem?se as trombetas% as )aitas de fo(es e todos os
outros instrumentos de sopro#
7# do reampe%ar
X# Compreendeu?se que a substLn$ia que desen$adeia das nu'ens um fra)or e arremessa fo)o e pedras &
nitrato inf(amado e enxofre3 por isso% 9 sua imitao% $om enxofre e nitrato% fabri$a?se a p('ora p,ri$a
que% inf(amando?se e saindo para fora dos $an+4es% produ1 a()o de seme(+ante aos tro'4es% aos
re(Lmpa)os e aos raios#
"# do condu!ir a gua para quaquer ugar-
7# <bser'ou?se que a *)ua tende a ni'e(ar?se% mesmo em dois 'asos $omuni$antes to afastados um do
outro (u)ar quanto se queira# Experimentou?se ento fa1er aquedutos $om $anos% e 'iu?se que a *)ua% seja
de que profundidade for% sobe a qua(quer a(tura% desde que desa de um (ado tanto $omo sobe do outro#
Este fato & artifi$ia(% mas & tamb&m natura(% pois% que a$ontea desta ou daque(a maneira% de'e?se 9 arte%
mas que a$ontea de'e?se 9 nature1a#
-# do medir o tempo
"# <bser'ou?se o firmamento e 'erifi$ou?se que +a'ia um mo'imento perp&tuo e que as '*rias re'o(u4es
dos astros produ1iam a 'ariedade das esta4es que $on'.m ao nosso uni'erso# Em $onseqR.n$ia disso% 9
sua imitao% in'entou?se um instrumento $apa1 de reprodu1ir exatamente o mo'imento rotatrio di*rio
do firmamento e de medir as +oras# E esse instrumento & $omposto de pequenas rodas% no somente para
que uma seja arrastada pe(a outra% mas tamb&m para que o mo'imento possa $ontinuar indefinidamente#
Eas foi ne$ess*rio $ompor este instrumento de peas m'eis e de peas im'eis% pre$isamente $omo o
mundo#
0nise do regio para compreender bem toda a estrutura-
Na 'erdade% no nosso instrumento% no (u)ar da terra% primeiro $orpo fixo do mundo% so postas bases
im'eis% $o(unas% )uarni4es% e no (u)ar das esferas m'eis% do $&u% as '*rias rodin+as# Eas $omo no se
podia dar a uma roda a tarefa de )irar sobre si mesma e de fa1er )irar% juntamente $onsi)o% as outras
/$omo o Criador deu aos astros a fora de se mo'erem a si mesmos e de fa1erem mo'er outros%
juntamente $onsi)o2% foi ne$ess*rio tomar emprestada da nature1a a fora )eradora do mo'imento% ou
seja% o mo'imento )erado ou pe(a )ra'idade ou pe(a (iberdade# Com efeito% ou se prende um peso ao eixo
$i(,ndri$o da roda mestra e% enquanto o peso puxa para baixo% o eixo $i(,ndri$o )ira e fa1 )irar a sua roda%
e esta fa1 )irar% juntamente $onsi)o% outras% e assim su$essi'amente3 ou se fa1 uma (on)a mo(a de ao
que% $onstran)ida a 'o('er em redor de um eixo $i(,ndri$o% enquanto se esfora por re)ressar 9 (iberdade e
por se estender% fa1 )irar o eixo $i(,ndri$o e a sua roda# E para que o mo'imento do re()io no seja
ex$essi'amente r*pido% mas (ento $omo o do $&u% en$aixam?se outras rodin+as de modo que a >(tima%
aque(a que% mo'ida apenas por dois dentin+os% 'ai para a frente e para tr*s e fa1 tic4tac# tic4tac% representa
o re'e1ar?se da (u1% que 'ai e 'em% ou seja% o re'e1ar?se dos dias e das noites# `que(a parte% por&m% que
de'e dar o sina( da +ora% ou do quarto de +ora% (i)am?se apare(+os% feitos se)undo as re)ras da arte% que
ser'em para aumentar ou diminuir o mo'imento% $onsoante a ne$essidade% pre$isamente do mesmo modo
que a nature1a% mediante o mo'imento das esferas $e(estes% fa1 sur)ir ou desapare$er o in'erno% a
prima'era% o 'ero e o outono% $ada um de(es di'idido em meses#
3oncus/o acerca da imita/o dos fatos naturais na arte didtica-
-# De tudo isto% & e'idente que a ordem% que desejamos seja a re)ra uni'ersa( perfeita na arte de tudo
ensinar e de tudo aprender% no de'e ser pro$urada e no pode ser en$ontrada seno na es$o(a da nature1a#
Com base s(ida neste prin$,pio% as $oisas artifi$iais pro$edero to fa$i(mente e to espontaneamente
$omo fa$i(mente e espontaneamente f(uem as $oisas naturais# Com efeito% Ci$ero es$re'eu: :@e
se)uirmos a nature1a por )uia% nun$a erraremos;# E a$res$enta: :@ob a direo da nature1a% de modo
a()um pode errar?se; GSI# Kemos pre$isamente essa esperana% e% por isso% pondo em ao os mesmos
pro$essos que a nature1a p4e em ao% ao rea(i1ar esta ou aque(a tarefa% prosse)uiremos de modo i)ua( a
e(a#
8b%eta4se com cinco obstcuos-
5# 8oderia% no entanto% opor?se a esta nossa )rande esperana o aforismo de [ip$rates:
isto &% :A 'ida & bre'e e a arte & (on)a3 os momentos oportunos passam depressa% as experi.n$ias no so
muito se)uras e o ju,1o a$er$a dos fatos & dif,$i(; GWI# Neste aforismo% so indi$ados $in$o obst*$u(os por
$ausa dos quais pou$os $onse)uem $+e)ar 9 sumidade do saber: I# A bre'idade da 'ida que fa1 $om que%
a maioria das 'e1es% sejamos tirados deste mundo pre$isamente quando nos preparamos para 'i'er3 II# A
imensa mu(tido das $oisas que de'em ser objeto do nosso $on+e$imento% que fa1 $om que% a querermos
introdu1ir tudo dentro dos (imites do nosso entendimento% no terminemos mais3 III# A fa(ta de tempo
oportuno para aprender as artes e as $i.n$ias% e% se a()uma 'e1 sur)e% (o)o desapare$e# /Efeti'amente% os
anos da ju'entude% que so os mais pre$iosos para a $u(tura do esp,rito% passam?se% a maioria das 'e1es%
em di'ertimentos% e a idade que 'em a se)uir% dado $omo a 'ida est* +oje or)ani1ada% freqRentemente
forne$e mais o$asio para $oisas fr,'o(as que para $oisas s&rias3 e se% por 'e1es% se apresenta a()uma
o$asio fa'or*'e(% passa antes que de(a se apro'eite2 GXI# I\# A fraque1a do nosso en)en+o e a
obs$uridade do nosso ju,1o que fa1em $om que% muitas 'e1es% fiquemos na $as$a e no penetremos at& ao
Lma)o das $oisas# \# Aina(mente% se a()u&m% por meio de (on)as obser'a4es e de repetidas experi.n$ias%
quer penetrar nas 'erdadeiras ess.n$ias das $oisas% '.?se perante um traba(+o muito penoso e% ao mesmo
tempo% de .xito ma( se)uro e in$erto# /Com efeito% na mu(tip(i$idade to intrin$ada das $oisas% fa$i(mente
muit,ssimos fatos podem es$apar at& 9 in'esti)ao de obser'ador mais suti(3 se se $omete ainda que seja
um s erro% toda a obser'ao fi$a en'o(ta na in$erte1a2#
5esponde4se2
Que Deus# com sbio conseho# assim ordenou-
J# @e todas estas $oisas so 'erdadeiras% $omo & que ns ousamos prometer um m&todo de estudos to
uni'ersa(% to $erto% to f*$i( e to se)uroY Despondo: que estas $oisas so abso(utamente 'erdadeiras%
mostra?o a experi.n$ia3 mas que% para estas $oisas% +* rem&dios efi$a$,ssimos% mostra?o tamb&m a
experi.n$ia# Efeti'amente% aque(es obst*$u(os foram $riados pe(o sapient,ssimo *rbitro das $oisas% por
Deus% mas para nosso bem3 podem% portanto% prudentemente% $on'erter?se em bem# Deus deu?nos%
efeti'amente% uma 'ida de bre'e durao% porque% na presente $orrupo% j* no sabemos fa1er bom uso
da 'ida# Com efeito% se% mesmo a)ora que morremos quase no instante em que nas$emos% e o fim se
anun$ia desde o momento em que temos ori)em G7I% nos perdemos atr*s de fri'o(idades% que a$onte$eria
se ti'&ssemos a $erte1a de 'i'er $entenas ou mi(+ares de anosY
I
Deus quis% por isso% $on$eder?nos apenas o tempo que $onsiderou sufi$iente para nos prepararmos para
uma 'ida me(+or# 8ara este efeito% portanto% a 'ida & sufi$ientemente (on)a% se a soubermos uti(i1ar#
II#
!Z# Deus quis que as $oisas fossem muitas% tamb&m para uti(idade nossa% isto &% para nos ser'irem de
o$upao% de exer$,$io e de instruo#
III#
!!# Vuis que as o$asi4es fossem fu)a1es para que% aper$ebendo?nos disso% nos esfor*ssemos por a)arr*?
(as% onde as pud&ssemos a)arrar#
I\#
!S# Vuis que as experi.n$ias fossem fa(a1es% para que aprend.ssemos a estar atentos e ',ssemos a
ne$essidade de entrar bem a fundo nas $oisas#
\#
!W# Vuis% enfim% que emitir ju,1o a$er$a das $oisas fosse dif,$i(% para que se traba(+asse $om maior
empen+o e $om mais forte esp,rito de ini$iati'a# E quis que assim fosse% para que a sabedoria de Deus%
espa(+ada de maneira o$u(ta por toda a parte% se tornasse mais manifesta $om maior pra1er nosso#
:Efeti'amente% di1 @anto A)ostin+o% se se entendesse tudo fa$i(mente% nem a 'erdade seria pro$urada
$om paixo% nem en$ontrada $om doura;#
Estes obstcuos podem prudentemente ser afastados-
!X# Importa% portanto% 'er de que modo% $om a ajuda de Deus% se podem afastar os obst*$u(os que a di'ina
8ro'id.n$ia nos opQs extrinse$amente% para aumentar a nossa ap(i$ao# No podero afastar?se seno:
I# 8ro(on)ado a 'ida% de modo que $+e)ue para a $arreira que nos foi destinada3
II# Abre'iando os estudos% de modo que $orrespondam 9 durao da 'ida3
III# Apro'eitando as o$asi4es% de modo que no surjam inuti(mente3
I\# Despertando os en)en+os% de modo que fa$i(mente penetrem no Lma)o das $oisas3
\# Co(o$ando no (u)ar das obser'a4es 'a)as um fundamento est*'e( e se)uro#
8rdem dos cap(tuos seguintes-
!7# Come$emos% portanto% a tratar estas quest4es% para que% $om a ajuda das indi$a4es forne$idas pe(a
nature1a% des$obramos os fundamentos:
e para pro(on)ar a 'ida% a fim de que se aprenda tudo o que & ne$ess*rio3
e para abre'iar os estudos% a fim de que se aprenda mais rapidamente3
e para apro'eitar as o$asi4es% a fim de que se aprenda rea(mente3
e para despertar os en)en+os% a fim de que se aprenda fa$i(mente3
e para a)uar o ju,1o% a fim de que se aprenda so(idamente#
Krataremos estas $in$o quest4es em $in$o $ap,tu(os% $o(o$ando% toda'ia% em >(timo (u)ar% o modo de
abre'iar os estudos#

Ca!?tu$o AV
ANNDAEENK<@
8ADA
8D<0<NBAD A \IDA

0o homem ) concedida uma vida suficientemente onga-
!# Aristte(es G!I e [ip$rates GSI (amentam?se da bre'idade da 'ida e $ensuram a nature1a por +a'er
destinado uma durao to $urta 9 exist.n$ia do +omem% que & $+amado a to a(tos destinos% enquanto
que $on$edeu maior (on)e'idade aos 'eados% aos $or'os e a outros animais# Eas @.ne$a responde
sabiamente: :No re$ebemos uma 'ida bre'e% mas tornamo?(a bre'e3 nem temos menos que o ne$ess*rio
de 'ida% mas desperdiamo?(a# @e se souber fa1er bom uso da 'ida e(a & (on)a;# E a$res$enta: :Aoi?nos
$on$edida numa 'ida sufi$ientemente (on)a e sufi$ientemente amp(a para $ondu1ir a bom termo as $oisas
mais importantes% desde que seja toda e(a bem empre)ue; /Da brevidade da vida% $ap# I e II2#
&as ) por ns abreviada-
S# @e isto & 'erdade% $omo efeti'amente &% ento & por $u(pa nossa que a 'ida no $+e)a nem sequer para
es$(are$er os assuntos da mais a(ta importLn$ia# E no de'emos admirar?nos $om isto% pois ns prprios a
)astamos perdu(ariamente% em parte porque nos entre)amos 9 'io(.n$ia% de modo que ne$essariamente a
'ida se extin)ue antes do seu termo natura(3 e em parte% porque )astamos os reta(+os de tempo em $oisas
in>teis#
quer debiitando4he as foras#
W# Nm es$ritor not*'e( /[ip(ito Buarino2 es$re'e e demonstra $om ar)umentos que% mesmo o +omem de
mais de(i$ada $onstituio% se 'em 9 (u1 sem defeitos% tem em si tanta fora 'ita( que (+e basta
natura(mente at& aos sessenta anos% e aque(e que & de $onstituio fort,ssima% at& aos $ento e 'inte anos#
@e a()uns morrem antes destes (imites /e quem i)nora que muitos morrem na infLn$ia% na ju'entude e na
idade 'iri(Y2% & por $u(pa dos +omens que% $ometendo ex$essos '*rios ou no tendo em $onsiderao as
reser'as da 'ida% arru,nam tanto a sua prpria sa>de $omo a dos fi(+os% que a$aso 'en+am a )erar% e
apressam a morte GWI#
quer n/o a gastando toda em empreendimentos de vaor# como fi!eram2 0e1andre &agno#
X# A(&m disso% que% num ex,)uo espao de 'ida /por exemp(o% 7Z% XZ% WZ anos2% & poss,'e( rea(i1ar $oisas
muito importantes% desde que se saiba fa1er bom uso do tempo% pro'a?o o exemp(o daque(es que% antes de
terem atin)ido os anos da 'iri(idade% $+e)aram onde outros nem sequer tentaram $+e)ar% embora ti'essem
tido uma 'ida (on)u,ssima# A(exandre Ea)no morreu aos trinta e tr.s anos% e no s possu,a uma $u(tura
prodi)iosa% mas tin+a 'en$ido todo o mundo% sujeitando?o% no tanto $om a fora das armas% $omo $om a
sabedoria dos seus p(anos e $om a sua espantosa rapide1 em exe$utar as empresas
"ico de &irandoa#
=oo 8i$o de Eirando(a no $+e)ou sequer 9 idade de A(exandre GXI% mas e(e'ou?se de ta( modo% no
estudo da sabedoria% a$ima de tudo o que a inte(i).n$ia +umana pode atin)ir que foi $onsiderado uma
mara'i(+a do seu s&$u(o#
e at) o prprio 3risto-
7# E% para no $itar outros exemp(os% o prprio @en+or Nosso =esus Cristo% embora no ti'esse 'i'ido
sobre a terra mais que WX anos% rea(i1ou a )rande obra da Dedeno% querendo% sem d>'ida% mostrar $om o
seu exemp(o /uma 'e1 que toda a sua 'ida & a(e)ri$a2 que% qua(quer que seja o n>mero de anos que $aiba
'i'er ao +omem% (+e bastam para se preparar para a eternidade#
'/o devemos# portanto# quei1ar4nos da brevidade da vida-
"# Neste (u)ar% no posso deixar de referir as *ureas pa(a'ras pronun$iadas por @.ne$a /3arta JX2 a este
propsito: :Ken+o en$ontrado muitos a re$a($itrar $om ra1o $ontra os +omens3 $ontra Deus% nin)u&m#
Exprobamos% todos os dias% o destino### Vue ma( +* em sair $edo de um (u)ar de onde% mais $edo ou mais
tarde% tens de sairY A 'ida & (on)a% se & p(ena# E atin)e a sua p(enitude% quando o esp,rito $onse)uiu o seu
prprio bem e se tornou sen+or de si mesmo;# E a$res$enta: :@up(i$o?te% meu $aro 0u$,(io% faamos de
modo que a 'ida% $omo uma pedra pre$iosa% no ten+a uma )rande dimenso% mas um )rande 'a(or#
Eeamo?(a pe(as a4es% e no pe(o tempo;# E (o)o a se)uir: :0ou'emos% portanto% e $o(oquemos no
n>mero dos fe(i1es aque(e que empre)ou bem o pou$o de tempo que (+e foi $on$edido% porque 'iu a
'erdadeira (u1 e no foi um de tantos $omo +* por a,% e 'i'eu 'erdadeiramente e em p(eno 'i)or;# E de
no'o: :Assim $omo um +omem pode ser perfeito% mesmo que seja de pequena estatura% assim tamb&m a
'ida pode ser perfeita% mesmo que seja de bre'e durao# A durao da 'ida & uma $oisa externa# Vueres
saber durante quanto tempo% ao m*ximo% se de'eria 'i'erY At& ao momento em que se ten+a adquirido a
sabedoria# Aque(e que a, $+e)a% atin)e% no a meta mais (on),nqua% mas a mais e(e'ada; G7I#
Dois rem)dios-
-# Contra os (amentos sobre a bre'idade da 'ida% eis% para ns e para os nossos fi(+os /e tamb&m para as
es$o(as2% estes dois rem&dios: e esforar?se tanto quanto poss,'e( por:
I# Defender o $orpo das doenas e da morte3
II# Dispor a mente a fa1er tudo $om sensate1#
I# "orque devemos preservar o corpo das doenas> "orque ee ):
!# a habita/o da ama#
5# Kemos o de'er de manter o $orpo ao abri)o das doenas e das re$a,das: primeiro% porque e(e & a
+abitao% e a >ni$a +abitao da a(ma3 por isso% se o $orpo se arru,na% a a(ma & obri)ada a emi)rar
imediatamente deste mundo3 e mesmo que se arru,ne% pou$o a pou$o% por meio de rupturas que se abrem3
ora de um (ado% ora do outro% o seu +spede% a a(ma% sente a +abitao in$Qmoda# @e% portanto% se quer
estar o mais tempo poss,'e( e o me(+or poss,'e(% no pa(*$io do mundo% onde fomos $o(o$ados pe(a
beni)nidade de Deus% & ne$ess*rio ter atentos $uidados $om este tabern*$u(o que & o $orpo#
S# o rg/o da ama-
@e)undo: porque o $orpo foi feito% no s para +abitao da a(ma ra$iona(% mas tamb&m para seu r)o% e%
sem e(e% e(a nada pode ou'ir% nem 'er% nem a)ir% nem sequer pensar# Efeti'amente% porque nada pode ser
objeto da inte(i).n$ia que primeiro no ten+a sido objeto dos sentidos% a mente re$ebe dos sentidos a
mat&ria de todos os seus pensamentos e no pode desempen+ar a funo de pensar seno por meio da
sensao interna% ou seja% $ontemp(ando as ima)ens abstra,das das $oisas# Daqui resu(ta que% danifi$ando
o $&rebro% danifi$a?se a fa$u(dade ima)inati'a% e se os membros do $orpo esto doentes% & afetada tamb&m
a mente# 8or isso% o poeta te'e ra1o em di1er: :De'e pedir?se uma mente s num $orpo so; G"I#
De que modo> "or meio de dieta- E a regra da dieta ensina4se com o e1empo de uma rvore que tem
necessidade:
!# de um aimento moderado#
J# < nosso $orpo mant&m?se 'i)oroso por meio de uma dieta moderada# Eas% a$er$a deste assunto% s os
m&di$os podem fa(ar $om autoridade# 8or isso% faremos apenas a()umas obser'a4es% ser'indo?nos do
exemp(o de uma *r'ore# 8or nature1a% a *r'ore tem ne$essidade de tr.s $oisas3 !# de +umidade $ontinua3
S# de transpirao freqRente3 W# de repouso a(ternado# Kem ne$essidade de +umidade% porque sem e(a
defin+a e se$a3 mas importa que a +umidade seja moderada% porque% se & ex$essi'a% fa1 apodre$er as
ra,1es# Do mesmo modo% o $orpo tem ne$essidade de a(imento% pois% sem e(e% torna?se se$o% e morre de
fome e de sede3 mas o a(imento no de'e ser ex$essi'o% a fim de que as fun4es di)esti'as no fiquem
sobre$arre)adas e oprimidas# Com quanto mais moderao se ministrar os a(imentos% tanto mais f*$i( e
perfeita ser* a di)estao# Como% em )era(% no se toma isto em $onsiderao% numerosos so aque(es que
arru,nam as foras e a 'ida por ex$esso de a(imento# Efeti'amente% a morte 'em das doenas3 as doenas%
dos maus +umores3 os maus +umores% da m* di)esto3 a m* di)esto% do ex$esso de a(imentao% porque
o estQma)o fi$a to $+eio que no & $apa1 de di)erir% e% por $onseqR.n$ia% '.?se obri)ado a espa(+ar pe(os
r)os +umores pou$o ou nada di)eridos% dos quais & imposs,'e( que no pro'en+am doenas: :muitos
morreram por 'ora$idade% mas o +omem sbrio pro(on)ar* a 'ida; /Ecesistico% W-% WX2#
e simpes#
!Z# Eas% para manter o 'i)or da sa>de% no & ne$ess*rio apenas tomar a(imentos $omedidos% mas tamb&m
a(imentos simp(es# < jardineiro no re)a uma p(anta% por mais de(i$ada que e(a seja% $om 'in+o ou $om
(eite% mas $om o (,quido que $on'&m a todos os 'e)etais% ou seja% $om *)ua# Importa% portanto% que os
pais e'item +abituar as $rianas 9s substLn$ias ex$itantes% parti$u(armente as que so destinadas a se)uir
os estudos% porque no foi es$rito por mero a$aso que Danie( e os seus $ompan+eiros% jo'ens de san)ue
rea(% $onsa)rados aos estudos% embora se a(imentassem $om (e)umes e *)ua% foram $onsiderados mais
*)eis e mais )ordos e% o que & mais% mais inte(i)entes que os outros% que $omiam as de(,$ias da mesa do
rei /Danie% !% SS e ss#2# Eas% a$er$a destas $oisas% fa(arei mais pormenori1adamente noutro (u)ar G-I#
S# da transpira/o freqIente#
!!# Nma *r'ore tem ne$essidade tamb&m de transpirar e de se robuste$er freqRentemente mediante os
'entos% as $+u'as e o frio# Doutro modo% (an)ues$e e morre# Do mesmo modo% o $orpo +umano tem
abso(uta ne$essidade de mo'imento% de )in*sti$a% de exer$,$ios s&rios ou de jo)os#
W# de repouso aternado-
!S# Aina(mente% de tempos a tempos% a *r'ore tem ne$essidade de repouso# Natura(mente no & ne$ess*rio
que esteja sempre a produ1ir rebentos% f(ores e frutos% mas% de quando em quando% de'e traba(+ar tamb&m
no seu interior% di)erir os su$os% e% por este meio% reno'ar as suas foras# E Deus quer que ao 'ero su$eda
o in'erno% pre$isamente para dar repouso a todos os seres que $res$em sobre a terra% e tamb&m 9 prpria
terra: e para este efeito ordenou por meio de (eis que% todos os sete anos% se desse repouso 9 terra
/,ev(tico% S7% W e X2# De modo seme(+ante% $riou a noite para os +omens /e para os outros animais2% para
que% quer $om o sono% quer ainda $om a $onser'ao dos membros em repouso% se re$uperassem as foras
perdidas $om as o$upa4es do dia# Eas & ne$ess*rio% por meio de inter'a(os% dar $erto a(,'io% tanto ao
$orpo $omo 9 mente% $om qua(quer re$reao menor% de uma +ora% para e'itar o peri)o de que traba(+em
$onstran)idos pe(a 'io(.n$ia% a qua( & inimi)a da nature1a# 6% portanto% prudente interromper tamb&m os
traba(+os diurnos para respirar um pou$o e entre)ar?se a $on'ersas% brin$adeiras% jo)os% m>si$a e outras
$oisas seme(+antes% onde os sentidos externos e internos en$ontram repouso e pra1er#
Destas tr+s coisas Bescupuosamente observadasC depende a conserva/o da vida-
!W# @e a()u&m obser'a estas tr.s $oisas /a(imentar?se sobriamente% exer$itar o $orpo e ajudar a nature1a2%
& imposs,'e( que no $onser'e durante muit,ssimo tempo a sa>de e a 'ida% sa('o $aso de fora maior#
Nma )rande parte% portanto% de uma boa or)ani1ao es$o(ar de'er* ser pro$urada numa $on'eniente
repartio do traba(+o e do repouso% das f&rias e dos re$reios#
II# 6mporta utii!ar bem o tempo de trabaho-
!X# Importa fa(ar a)ora do modo de uti(i1ar prudentemente o tempo que resta e que de'e ser $onsa)rado
ao traba(+o# Krinta anosY 8are$e $oisa insi)nifi$ante e f*$i( de di1er3 mas trinta anos $ompreendem um
bom n>mero de meses% de dias e de +oras# 6 $erto que em to )rande espao de tempo% pode fa1er?se
muitas $oisas% desde que se ande% ainda que se ande muito de'a)arin+o# 6 uma pro'a e'idente disso o
modo $omo $res$em as *r'ores% as quais% nem mesmo $om a 'ista mais perspi$a1% podemos aper$eber?
nos que $res$em% porque isso se fa1% pou$o a pou$o e insensi'e(mente3 mas '.?se que% todos os meses%
$res$em um pou$o% e% aps trinta anos% obser'a?se que $res$eram tanto que so j* *r'ores muito )randes#
< nosso $orpo% ao $res$er em estatura% se)ue a mesma re)ra: no o 'emos $res$er% mas 'emos que
$res$eu# E% que no & di'ersa a re)ra se)uida pe(a mente que pro$ura adquirir $on+e$imento das $oisas%
pro'am?no estes 'ersos $on+e$idos:
0crescenta a uma pequena quantidade mais um pouco e ainda um pouquito#
e# em pouco tempo# tens constru(da uma montanha-
0 fora do progresso ) maravihosa-
!7# Vuem no i)nora a fora do pro)resso% ad'erte?o fa$i(mente# Com efeito% enquanto% em $ada ano% de
$ada rebento desponta apenas um ramin+o% aps trinta anos% uma *r'ore ter* mi( ramos% uns mais )rossos
e outros mais de()ados% e fo(+as e f(ores e frutos inumer*'eis# E +*?de pare$er imposs,'e( que% em 'inte
ou trinta anos% o esforo do +omem $+e)ue a qua(quer a(tura e a qua(quer distLn$iaY Examinemos um
pou$o este prob(ema#
5eparti/o e1ata do tempo-
!"# < dia natura( tem SX +oras% as quais% di'ididas em tr.s partes% se)undo as ne$essidades da 'ida% do:
oito +oras para o sono% oito +oras para as o$upa4es externas /por exemp(o% para tratar da sa>de% para
$omer% para 'estir% para re$rea4es +onestas% para $on'ersar $om os ami)os% et$###2 e oito +oras para
enfrentar as o$upa4es s&rias% $om ardor e $om a(e)ria# Kodas as semanas% por isso /sendo o s&timo dia
$omp(etamente dedi$ado ao repouso2% temos X5 +oras destinadas ao traba(+o3 em $ada ano% SXJ73 e em
de1% 'inte% trinta anosY
0 vida chega para %untar grandes tesouros de instru/o-
!-# @e% em $ada +ora% se aprender um s teorema de qua(quer $i.n$ia% ou uma re)ra de uma arte pr*ti$a%
ou uma +istria interessante% ou uma m*xima s*bia /e & e'idente que isto se pode fa1er sem nen+uma
fadi)a2% que tesouro de instruo se $onse)uir* adquirirYO
3oncus/o-
!5# 8or isso% @.ne$a disse $om ra1o: :@e soubermos fa1er bom uso da 'ida% e(a & sufi$ientemente (on)a%
e $+e)a para (e'ar a bom termo as empresas mais importantes% se se empre)a toda bem; GJI# Kudo est*
em saber empre)*?(a toda bem# 6 disso que 'amos a)ora fa(ar#

Ca!?tu$o AVI
DEVNI@IK<@ BEDAI@
8ADA EN@INAD E 8ADA A8DENDED%
I@K< 6%
C<E< @E DE\E EN@INAD
E A8DENDED C<E @EBNDANTA%
DE E<D< VNE @E=A IE8<@@\E0
NU< <BKED B<N@ DE@N0KAD<@

0s coisas naturais crescem espontaneamente-
!# 6 be(a aque(a par*bo(a de Nosso @en+or =esus Cristo% referida pe(o e'an)e(ista: :< reino de Deus &
$omo um +omem que (ana a semente 9 terra% e que dorme e se (e'ante noite e dia% e a semente brota e
$res$e sem e(e saber $omo# 8orque a terra por si mesma produ1 primeiramente a er'a% depois a espi)a% e
por >(timo o tri)o )rado na espi)a# E% quando o fruto est* maduro% mete (o)o a foi$e% porque est* $+e)ado
o tempo da $eifa; /&arcos% X% S" e ss#2#
3omo devem crescer tamb)m as coisas artificiais-
S# Nesta par*bo(a% o @a('ador mostra que Deus & que fa1 tudo em todas as $oisas% e que ao +omem deixa
tamb&m apenas o $uidado de re$eber fie(mente no $orao as sementes daqui(o que (+e ensina# Deus as
far* )erminar e $res$er todas at& ao seu p(eno desen'o('imento% sem que o +omem disso se aper$eba# 8or
isso% aque(es que instruem e edu$am a ju'entude no t.m outra obri)ao a(&m de semear +abi(mente na
a(ma dos jo'ens as sementes daqui(o que t.m de ensinar% e de re)ar $uidadosamente as p(anta1in+as de
Deus3 o $res$imento e o in$remento 'iro por a$r&s$imo#
0 per(cia de pantar est na arte-
W# Vuem i)nora que% para semear e p(antar% se exi)e uma $erta arte e uma $erta +abi(idadeY Na 'erdade%
ao jardineiro% que i)nora a arte de semear um jardim% morre a maior parte das p(anta1in+as% e% se a()umas
$res$em bem% isso depende mais do a$aso que da arte# @e% ao $ontr*rio% e(e & prudente% traba(+a $om
empen+o% e sabe o que de'e fa1er e o que de'e deixar de fa1er% e onde e quando e $omo% $om $erte1a que
no +* o peri)o de e(e fa1er qua(quer $oisa inuti(mente# < resu(tado pode% por&m% uma ou outra 'e1% ser
nu(o mesmo para os peritos /porque & quase imposs,'e( ao +omem fa1er tudo $om tanta (u$ide1 que no
seja% por 'e1es% de uma ou de outra maneira% indu1ido em erro2# Neste momento% toda'ia% no fa(amos
nem da prud.n$ia nem do a$aso% mas da arte de pre'enir os a$asos $om prud.n$ia#
8 m)todo de educar deve basear4se na arte-
X# Nma 'e1 que% at& +oje% o m&todo de edu$ar tem sido to 'a)o que difi$i(mente a()u&m ousaria di1er:
:eu% em tantos anos% $ondu1irei este jo'em at& este ponto% e deix*?(o?ei instru,do desta ou daque(a
maneira% et$#;% importa 'er se esta arte de p(antar nos esp,ritos pode basear?se num fundamento to s(ido
que $ondu1a% $om $erte1a e sem erro poss,'e(% ao pro)resso inte(e$tua(#
@+4o4emos fa!endo um paraeo entre as coisas materiais e as coisas artificiais-
7# Eas% $omo este fundamento no pode $onsistir seno em $onformar% $om o m*ximo $uidado poss,'e(%
as opera4es desta arte $om as normas que re)u(am as opera4es da nature1a /$omo 'imos j*% no $ap,tu(o
cI\2% pers$rutemos os $amin+os da nature1a% ser'indo?nos do exemp(o de uma a'e que fa1 sair dos o'os
os seus fi(+os3 e% obser'ando $omo os jardineiros% os pintores e os arquitetos se)uem fe(i1mente os
'est,)ios da nature1a% fa$i(mente 'eremos $omo & que e(es de'em tamb&m ser imitados pe(os formadores
da ju'entude#
E porqu+ assim>
"# @e a a()u&m estas $oisas pare$erem demasiado 'u()ares% demasiado $on+e$idas e demasiado
masti)adas% (embre?se que pretendemos pre$isamente dedu1ir de $oisas $orrentes e $omummente
$on+e$idas% que se fa1em $om .xito no $ampo da nature1a e da arte /fora das es$o(as2% $oisas menos
$on+e$idas% que so o objeti'o do nosso estudo# E se% de fato% as $oisas que tomamos $omo exemp(o% para
de(as dedu1ir as nossas re)ras% so $on+e$idas% esperamos que% pre$isamente por isso% tamb&m as nossas
$on$(us4es sero mais e'identes#
FUNDAMENTO I
Fundamento I da nature!a2
'ada se fa! fora do tempo-
-# 0 nature!a espera o momento favorve#
8or exemp(o: uma a'e% para mu(tip(i$ar a sua raa% no $omea a traba(+ar no in'erno% quando tudo est*
frio e inteiriado3 nem no 'ero% quando tudo est* quente e se estio(a3 nem no outono% quando a 'ita(idade
de todas as $oisas% juntamente $om o so(% est* em de$res$imento% e o in'erno% inimi)o das $oisas
no'in+as% est* para sur)ir3 mas na prima'era% quando o so( 'o(ta a dar 'ida e 'i)or a todos os seres#
Efeti'amente% quando a temperatura est* ainda muito fria% a a'e $on$ebe os o'os e $onser'a?os no $orpo%
onde esto res)uardados do frio3 quando o ar $omea a aque$er% p4e?nos no nin+o% e% fina(mente% na parte
mais quente do ano% abre?os% a fim de que% a pou$o e pou$o% a sua $riatura se +abitue 9 (u1 e ao $a(or#
'os %ardins e em arquitetura ) bem imitada a arte-
5# Kamb&m o jardineiro tem a preo$upao de nada fa1er fora de tempo# No p(anta durante o in'erno
/porque% nessa a(tura% a sei'a est* de ta( modo aderente 9s ra,1es que no pode subir para a(imentar os
ramos2% nem no 'ero /porque a sei'a est* j* dispersa pe(os ramos2% nem durante o outono /porque a sei'a
se retira para as ra,1es2% mas durante a prima'era% quando a sei'a% a partir das ra,1es% $omea a $ir$u(ar% e
as partes superiores da p(anta $omeam a apresentar 'e)etao# Depois% & ne$ess*rio fa1er qua(quer $oisa
9 'o(ta das p(antas% pe(o que de'e $on+e$er?se o tempo oportuno de todos os traba(+os% ou seja% o tempo
de estrumar% de podar% de mondar% et$#% e ainda que a p(anta tem o seu tempo de abro(+ar% de f(orir% de
amadure$er os frutos% et$# < arquiteto fa1 o mesmo% pois% ne$essariamente% de'e $ortar a madeira% $o1er
os tijo(os% abrir os a(i$er$es% (e'antar os muros% rebo$*?(os% et$#% quando o tempo (+o permite#
'as escoas verifica4se um dupo desvio reativamente a este modeo-
J# Nas es$o(as% pe$a?se% de dois modos% $ontra este fundamento:
I# No apro'eitando o momento fa'or*'e( para exer$itar as inte(i).n$ias#
II# No or)ani1ando $uidadosamente os exer$,$ios de modo a que e(es se desenro(em todos% pou$o a
pou$o% se)undo uma re)ra fixa#
Efeti'amente% a $riana% enquanto set* na primeira infLn$ia% no pode ser instru,da% porque a rai1 da
inte(i).n$ia est* ainda profundamente ape)ada ao $+o# Durante a 'e(+i$e% & demasiado tarde para instruir
o +omem% porque a inte(i).n$ia e a memria esto j* em re)resso# No meio da 'ida% & dif,$i(% porque as
foras da inte(i).n$ia% dispersas pe(a 'ariedade das $oisas% s a muito $usto podem $on$entrar?se#
Importa% portanto% instruir na idade ju'eni(% quando o 'i)or da ra1o e da 'ida est* em p(eno $res$imento3
ento% todas as fa$u(dades $res$em e (anam profundas ra,1es#
9r(pice corre/o-
!Z# Con$(u,mos% portanto:
I# Vue a formao do +omem de'e $omear na prima'era da 'ida% isto &% na puer,$ia# /Na 'erdade% a
puer,$ia asseme(+a?se 9 prima'era3 a ju'entude% ao 'ero3 a idade 'iri(% ao outono3 a 'e(+i$e% ao in'erno2#
II# Vue as +oras da man+ so as mais fa'or*'eis aos estudos /porque% tamb&m aqui% a man+
$orresponde 9 prima'era3 o meio dia% ao 'ero3 a tarde% ao outono3 a noite% ao in'erno2#
III# Vue tudo o que de'e aprender?se de'e dispor?se se)undo a idade% de modo a no dar a aprender seno
as $oisas que os a(unos sejam $apa1es de entender#
FUNDAMENTO II
Fundamento II: 0 mat)ria antes da forma#
JJ- 0 nature!a prepara a mat)ria# antes de comear a introdu!ir4he uma forma-
8or exemp(o: a a'e que quer produ1ir uma $riatura seme(+ante a si% primeiro $on$ebe?a em estado de
embrio a partir de uma )ota do seu san)ue3 depois% fa1 o nin+o% onde p4e os o'os3 fina(mente% $+o$a?os%
e assim forma a sua $riao e a fa1 sair da $as$a#
6mita/o-
!S# Da mesma maneira% o arquiteto prudente% antes de $omear a $onstruo de um edif,$io% (e'a para o
(o$a( montes de madeira% de pedra% de $a(% de ferro e de outras $oisas ne$ess*rias% para que depois os
traba(+os no sejam atrasados por fa(ta de materiais ou para que a so(ide1 da $onstruo no fique
prejudi$ada# De i)ua( modo% o pintor% que quer pintar qua(quer $oisa% prepara a te(a% estende?a na
mo(dura% prepara o fundo do quadro% mistura as $ores% p4e os pin$&is ao a($an$e da mo e% fina(mente%
pinta# Kamb&m o jardineiro% antes de $omear a p(antao% pro$ura ter 9 mo os mer)u(+4es% os rebent4es
e todos os utens,(ios% para no ter de pro$urar as $oisas ne$ess*rias durante o traba(+o% $om perda de
tempo#
0berra/o-
!W# Contra este fundamento% pe$am as es$o(as: 8rimeiro% porque no se preo$upam em ter sempre
preparados todos os utens,(ios e (i'ros% quadros% mapas% amostras% mode(os% et$# e para de(es se
ser'irem quando for pre$iso% mas s quando esta ou aque(a $oisa & pre$isa% s ento a pro$uram% a fa1em%
ou a ditam% ou a $opiam% et$#3 e todas as 'e1es que o professor inexperiente ou ne)(i)ente /e a raa destes
& sempre a mais numerosa2 se en$ontra nestes $asos% pro$ede de um modo que & di)no de d%
pre$isamente $omo um m&di$o que% todas as 'e1es que ti'esse de ministrar um rem&dio% $orresse de $*
para (*% atra'&s dos jardins e das f(orestas% 9 pro$ura de er'as e de ra,1es% as $o1esse% as disti(asse% et$#%
quando era indispens*'e( que ti'esse 9 mo os rem&dios apropriados para $ada $aso#
!X# @e)undo% porque% mesmo nos (i'ros que as es$o(as possuem% no & obser'ada a ordem natura(% de
modo que 'en+a primeiro a mat&ria e depois a forma# Vuase por toda a parte% & o $ontr*rio que se fa1:
apresenta?se a ordem das $oisas antes das prprias $oisas% embora seja imposs,'e( ordenar% quando se no
tem ainda o materia( para ordenar# 6 o que demonstrarei $om a ajuda de quatro exemp(os:
!7# /!2 As es$o(as ensinam a fa1er um dis$urso antes de ensinar a $on+e$er as $oisas sobre que de'e
'ersar o dis$urso% pois obri)am% durante anos% os a(unos a aprender as re)ras da retri$a% e% somente
depois% no sei quando% os admitem ao estudo das $i.n$ias positi'as /studia reaia2% da matem*ti$a% da
f,si$a% et$# Eas% uma 'e1 que as $oisas so a substLn$ia e as pa(a'ras os a$identes3 $oisa o $orpo% pa(a'ra
o adorno3 $oisa a po(pa% pa(a'ra a pe(e e a $as$a% de'e ser ao mesmo tempo que estas $oisas +o?de ser
apresentadas 9 inte(i).n$ia +umana% mas tendo a preo$upao de $omear a partir das $oisas% pois estas
so objeto tanto da inte(i).n$ia $omo do dis$urso#
!"# /S2 Kamb&m no estudo das (,n)uas se pro$ede erradamente% porque no se prin$ipia por qua(quer autor
ou por qua(quer di$ion*rio $on'enientemente i(ustrado% mas pe(a )ram*ti$a% embora os autores /e os
di$ion*rios tamb&m% a seu modo2 forneam a mat&ria do dis$urso% isto &% os 'o$*bu(os% e a )ram*ti$a
apenas a$res$ente a forma% ou seja% as (eis para formar% ordenar e asso$iar os 'o$*bu(os#
!-# /W2 No mundo das dis$ip(inas% ou seja% nas en$i$(op&dias% por toda a parte% as artes $o(o$am?se em
primeiro (u)ar e% s depois% a respeitosa distLn$ia% '.m as $i.n$ias e as ap(i$a4es% no obstante estas
$ondu1irem a aprender as $oisas% e aque(as o m&todo das $oisas#
!5# /X2 Enfim% ensinam?se primeiro re)ras em abstrato% e s depois se i(ustram $om exemp(os% enquanto
que a (u1 de'e pre$eder a pessoa a quem se quer i(uminar o $amin+o#
!J# Desu(ta de tudo isto que% para $orri)ir radi$a(mente o m&todo% & ne$ess*rio:
I# Ker 9 mo os (i'ros e todo o restante materia( es$o(ar3
II# Aormar a inte(i).n$ia antes da (,n)ua3
III# No aprender nen+uma (,n)ua a partir da )ram*ti$a% mas a partir de autores apropriados#
I\# Co(o$ar as dis$ip(inas positi'as /reaes discipinas2 antes das dis$ip(inas (in)u,sti$as e ()i$as
/organicis2 G!I#
\# Dar exemp(os antes de ensinar as re)ras#
FUNDAMENTO III
Fundamento III: 0 mat)ria deve ser tornada apta para receber a forma-
SZ# 0 nature!a toma um su%eito apto para as opera=es que ea quer reai!ar ou# ao menos# prepara4o
para o tornar apto para isso#
8or exemp(o: uma a'e no p4e no nin+o uma $oisa qua(quer para $+o$ar% mas um objeto ta( que seja
poss,'e( fa1er sair de(e uma a'e1in+a% ou seja% p4e (* um o'o# @e no nin+o $ai qua(quer pequena pedra ou
outro objeto qua(quer% (ana?o fora% $omo $oisa in>ti(# C+o$ando a mat&ria $ontida no o'o% mant&m?na
quente% re'ira?a e forma?a at& que esteja apta para sair do o'o#
6mita/o
S!# Do mesmo modo% o arquiteto% depois de $ortada a me(+or madeira que pode adquirir% f*?(a se$ar%
desbasta?a% serra?a3 a se)uir% ap(aina o terreno% (impa?o% (ana os fundamentos% ou ento restaura e refora
aque(es que existiam j*% de modo a poder uti(i1*?(os#
SS# Kamb&m o pintor% se no tem uma te(a sufi$ientemente boa ou se o fundo do quadro no & prprio
para as $ores% em primeiro (u)ar esfora?se por tornar me(+or a te(a e o fundo% raspando?os% a(isando?os e
preparando?os de qua(quer modo para o uso desejado#
SW# De i)ua( modo% o jardineiro: !# es$o(+e o mer)u(+o mais 'i)oroso que pode% e pro'eniente de uma
p(anta frut,fera3 S# transporta?o para o jardim e p(anta?o $om todo o $uidado3 W# no o submete 9 de(i$ada
operao da enxertia% se primeiro no '. que (anou ra,1es3 X# e% antes de o enxertar% arran$a?(+e os seus
primeiros rebentos e $orta?(+e parte do tron$o% a fim de que nen+uma parte da sei'a possa $ir$u(ar a no
ser para tornar forte o )arfo#
0berra/o-
SX# As es$o(as t.m pe$ado $ontra este fundamento% no tanto porque re$ebem a(unos imbe$is e est>pidos
/uma 'e1 que% se)undo a nossa inteno% de'em re$eber toda a esp&$ie de jo'ens2% mas na medida em
que:
I# No transportam essas p(anta1in+as para as p(anta4es% isto &% no as re$ebem todas nas es$o(as% de ta(
maneira que todos aque(es que de'em ser formados para o of,$io de +omem no sejam despedidos da
ofi$ina antes da sua $omp(eta formao#
II# A maioria das 'e1es% t.m tentado enxertar os )arfos do saber% da mora( e da piedade% antes que a p(anta
a enxertar ti'esse (anado as ra,1es% isto &% antes de +a'erem despertado o desejo de aprender naque(es
que% por nature1a% no esta'am de(e inf(amados#
III# No podaram as p(anta1in+as ou os mer)u(+4es% antes de os p(antar% isto &% no (ibertaram os esp,ritos
das o$upa4es sup&rf(uas% $onstran)endo?os a o$upar o seu (u)ar por meio da dis$ip(ina e obri)ando?os a
manter?se em ordem#
3orre/o-
S7# ConseqRentemente% daqui para o futuro:
I# Kodo aque(e que for en'iado 9 es$o(a de'er* ser ass,duo#
II# De'er* dispor?se a inte(i).n$ia dos a(unos para o estudo de qua(quer mat&ria que $ome$em a estudar#
/Deste assunto trataremos mais amp(amente no $ap,tu(o se)uinte% Aundamento II2#
III# 0ibertem?se os a(unos de toda a esp&$ie de impedimentos% porque% $omo di1 @.ne$a% :de nada ser'e
forne$er re)ras% se primeiro se no suprime o que $onstitui obst*$u(o 9s re)ras; GSI# 6 uma 'erdade# De(a
fa(aremos no $ap,tu(o se)uinte#
FUNDAMENTO IV
Fundamento I\: 9odas as coisas se formam distintamente e nenhuma confusamente-
S"# 0 nature!a n/o reai!a as suas obras na confus/o# mas procede distintamente#
8or exemp(o: a nature1a% enquanto forma uma a'e1in+a% num dado momento p4e em ordem os ossos% as
'eias e os ner'os3 noutro momento% robuste$e a $arne3 noutro momento% distende a pe(e3 noutro momento%
re$obre?a de penas3 e noutro ainda% ensina?a a 'oar% et$#
6mita/o-
S-# < arquiteto% quando fa1 os fundamentos% no $onstri ao mesmo tempo as paredes3 e% muito menos%
p4e o teto# Eas fa1 $ada $oisa no tempo e (u)ar de'idos#
S5# Kamb&m o pintor no pinta% ao mesmo tempo% 'inte ou trinta retratos% mas traba(+a $om ateno em
um s# Efeti'amente% embora nos inter'a(os prepare o fundo de outros quadros% ou faa qua(quer outra
esp&$ie de traba(+o% toda'ia% o seu prin$ipa( traba(+o & sempre um s#
SJ# De modo seme(+ante% o jardineiro no fa1 '*rios enxertos ao mesmo tempo% mas f*?(os um a se)uir ao
outro% para se no en)anar ou para no estra)ar a operao da nature1a#
0berra/o-
WZ# <ra nas es$o(as reina a $onfuso% pe(o fato de se querer meter na $abea dos a(unos muitas $oisas ao
mesmo tempo#
8or exemp(o: )ram*ti$a (atina e )ram*ti$a )re)a% retri$a e ta('e1 ainda po&ti$a% e sei (* mais o qu.#
Efeti'amente% quem no sabe que% nas es$o(as $(*ssi$as% quase em $ada +ora do dia% 'aria a mat&ria das
(i4es e dos exer$,$iosY Eas% que & a $onfuso% se no & isto a $onfusoY 6 $omo se se metesse% na $abea
de um sapateiro% fa1er% ao mesmo tempo% seis ou sete pares de sapatos% e ora pe)asse ne(es todos% um aps
o outro% ora os pusesse de parte# <u $omo se um padeiro% ora metesse no forno a()uns pes% ora os tirasse
de (*% de ta( modo que fosse ne$ess*rio que $ada po fosse metido e tirado do forno muit,ssimas 'e1es#
Eas quem% de entres e(es% & to (ou$o $omo issoY < sapateiro% antes de ter terminado um par de sapatos%
no $omea outro# < padeiro% antes que os pes estejam $o1idos% no mete no forno outra fornada#
3orre/o-
W!# Imitemos% sup(i$o?'os% estes exemp(os e abstin+amo?nos de querer ensinar a dia(&ti$a a quem estuda
)ram*ti$a3 e% enquanto a dia(&ti$a afina a mente% que esta no seja perturbada pe(a retri$a3 e% enquanto
nos o$upamos da (,n)ua (atina% no sejamos importunados pe(a (,n)ua )re)a% et$#% para no $airmos% de
uma maneira ou de outra% em embaraos% pois% quem pensa em muitas $oisas ao mesmo tempo arris$a?se
a no $ompreender seriamente nen+uma de(as# @abia?o bem o )rande =os& Es$a(,)ero% o qua( /ta('e1 por
re$omendao de seu pai2 nun$a se o$upa'a seno de uma s mat&ria de $ada 'e1 e ne(a fa1ia in$idir
todas as foras da sua mente GWI# Daqui resu(tou que% uma aps outra% se tornou perito em $ator1e (,n)uas%
e adquiriu tantos $on+e$imentos art,sti$os e $ient,fi$os% quantos os que $aem sob o dom,nio do en)en+o
+umano3 e de ta( maneira que era mais 'ersado em todos esses $on+e$imentos que aque(es que se
dedi$am a um s# Vuem% depois% tentou se)uir% $om firme propsito% as suas pe)adas% no o fe1 em 'o#
WS# Vue% portanto% tamb&m nas es$o(as% os a(unos se o$upem apenas de uma mat&ria de $ada 'e1#
FUNDAMENTO V
Fundamento \: "rimeiro as coisas interiores-
WW# 0 nature!a comea cada uma das suas opera=es peas partes mais internas#
8or exemp(o: a nature1a no forma primeiro as un+as% ou as penas% ou a pe(e da a'e% mas as ',s$eras3
depois% no seu tempo prprio% as partes exteriores#
WX# Kamb&m o jardineiro no ap(i$a os )arfos * $as$a pe(a parte de fora% nem os enxerta 9 superf,$ie do
:$a'a(o;% mas fa1 uma fenda que 'ai at& ao $orao da p(anta e a, en$aixa% o mais profundamente que
pode% os )arfos bem adaptados% e tapa de ta( maneira bem as junturas que a sei'a no possa sair por
nen+uma parte% mas '* imediatamente para o interior dos )arfos e ne(es infunda toda a sua fora% para os
fa1er $res$er 'i)orosos#
W7# I)ua(mente% a *r'ore a(imentada $om o a(imento da $+u'a ou nutrida pe(a sei'a do terreno% no extrai
essas substLn$ias atra'&s da $as$a% mas a(imenta?se atra'&s dos poros das suas partes internas# 6 por isso
que o jardineiro no $ostuma re)ar os ramos% mas as ra,1es# E os animais no ministram os a(imentos aos
membros exteriores% mas ao estQma)o% que os prepara e os en'ia para todo o $orpo# Deste modo% se o
edu$ador da ju'entude $u(ti'a sobretudo a rai1 do saber% isto &% a inte(i).n$ia% fa$i(mente o 'i)or passar*
para o seio do +omem% ou seja% para a memria% e fina(mente apare$ero f(ores e frutos% isto &% o uso
$orrente da (,n)ua e a pr*ti$a das $oisas#
0berra/o-
W"# Erram% portanto% aque(es professores que querem rea(i1ar a formao da ju'entude que (+es foi
$onfiada% ditando muitas $oisas e mandando?as aprender de $or% antes de as terem exp(i$ado de'idamente#
Erram tamb&m aque(es que as querem exp(i$ar% mas no sabem $omo% ou seja% no sabem $omo
des$obrir% pou$o a pou$o% a ra,1% e ne(a enxertar os )arfos das $oisas ensinadas# E pre$isamente por isso
estra)am os a(unos% $omo se a()u&m% para fa1er uma fenda numa p(anta% em 'e1 de uma fa$a% uti(i1asse
uma ben)a(a ou um bate?esta$as#
3orre/o-
W-# 8or isso% daqui para o futuro:
I# Em primeiro (u)ar% formar?se?* a inte(i).n$ia para a $ompreenso das $oisas3 em se)undo (u)ar% a
memria3 em ter$eiro (u)ar% a (,n)ua e as mos#
II# < professor de'er* pro$urar todos os $amin+os de abrir a inte(i).n$ia e fa1.?(os per$orrer de modo
$on'eniente# /< que in'esti)aremos no $ap,tu(o se)uinte2#
FUNDAMENTO VI
Fundamento \I: "rimeiro as coisas gerais-
W5# 0 nature!a comea todas as suas obras peas coisas mais gerais e acaba peas mais particuares#
8or exemp(o: querendo% de um o'o% produ1ir uma a'e% a nature1a no $omea por formar a $abea% ou os
o(+os% ou as penas% ou as un+as3 mas aque$e toda a massa do o'o% e o mo'imento produ1ido pe(o $a(or d*
nas$imento a uma rede de 'eias que ofere$e o esboo de toda a a'e1in+a /a $abea% as asas% os p&s% et$#%
em embrio2% e% fina(mente% pou$o a pou$o% $ada parte se desen'o('e at& atin)ir a sua forma perfeita#
6mita/o-
WJ# Imitando este fato natura(% o arquiteto $omea por $on$eber% na sua mente% o p(ano )era( de todo o
edif,$io% ou desen+a?o em perspe$ti'a no pape(% ou ento fa1 um mode(o de madeira3 e% em $onformidade
$om esse p(ano% (ana os fundamentos e (e'anta os muros% e% fina(mente% $obre a $onstruo $om o
te(+ado# Depois disso% o$upa?se das partes mais pequenas% as quais de'em tornar a $asa perfeita: as portas%
as jane(as% as ban$adas% et$# 8or >(timo% a$res$enta?(+e os ornamentos: pinturas% es$u(turas% tapearias% et$#
XZ# Kamb&m o pintor que quer pintar o rosto +umano% no ima)ina nem pinta primeiro uma ore(+a% ou um
o(+o% ou o nari1 ou a bo$a% mas esboa $om o $ar'o o rosto /ou o +omem inteiro2# Depois% se '. que as
propor4es esto exatas% $om um pequeno pin$e(% forma o fundo do quadro% mas mantendo?se sempre nas
(in+as )erais# A se)uir% desen+a os inter'a(os entre as sombras e a (u1% e fina(mente forma os membros
$om todos os pormenores e adorna?os $om $ores perfeitamente distintas#
X!# De modo id.nti$o% o es$u(tor% que quer fa1er uma est*tua% toma um tron$o rude% bosqueja?o em redor%
e d*?(+e primeiro uma forma )rosseira3 depois% uma forma mais perfeita% para (+e dar de qua(quer modo o
aspe$to de est*tua% e% por fim% ras)a?(+e de modo perfeit,ssimo $ada um dos membros e re'este?os de
$ores#
XS# I)ua(mente% o jardineiro no toma seno o esboo )era( das p(antas% isto &% o )arfo% o qua( pode% quase
(o)o% (anar tantos ramos prin$ipais quantos so os seus rebentos#
0berra/o-
XW# De onde se se)ue que o ensino das $i.n$ias & ma( feito quando & fra)ment*rio e quando no $omea
por um pr&'io esboo )era( de todo o pro)rama% e que nin)u&m pode ser perfeitamente instru,do numa
$i.n$ia parti$u(ar% se no tem uma 'iso )era( das outras $i.n$ias#
XX# Da, se se)ue tamb&m que se ensinam ma( as artes% as $i.n$ias e as (,n)uas% se se no $omea pe(os
seus primeiros rudimentos3 mas +abitua(mente nin)u&m fa1 esse estudo pr&'io% pois% apenas admitidos
aos estudos da dia(&ti$a% da retri$a e da metaf,si$a% os infe(i1es dos a(unos '.em?se arrasados sob uma
montan+a de re)ras pro(ixas% de $oment*rios% de exp(i$a4es aos $oment*rios% de $onfrontos de autores e
de $ontro'&rsias# De i)ua( modo% so empanturrados de )ram*ti$a (atina $om todas as suas ex$e4es e
irre)u(aridades% de )ram*ti$a )re)a $om os seus dia(etos% enquanto para (* esto atQnitos e sem saberem
para que tudo aqui(o possa ser'ir#
3orre/o
X7# 8ara e'itar esta desordem% eis o rem&dio:
I# Vue na mente das $rianas% que se destinam aos estudos% se faam entrar% (o)o desde o $omeo da sua
formao% os fundamentos de uma instruo uni'ersa(% isto &% uma ta( $oordenao das mat&rias que os
estudos que% pou$o a pou$o% se se)uem% paream nada tra1er de abso(utamente no'o% mas sejam apenas
um desen'o('imento pormenori1ado das $oisas anteriores# Efeti'amente% tamb&m numa *r'ore% ainda que
o seu $res$imento se pro(on)ue por mais de $em anos% no nas$e nen+um ramo no'o% mas aque(es que
nas$eram ao prin$,pio a(on)am?se $onstantemente e formam no'as pequenas rama)ens#
II# Vue qua(quer (,n)ua% $i.n$ia e arte se ensine: primeiro% por meio de rudimentos muito simp(es% para
que se apreenda o seu p(ano )era(3 depois% mais $omp(etamente% por meio de re)ras e exemp(os3 em
ter$eiro (u)ar% por meio de sistemas $omp(etos% a que se a$res$entam as irre)u(aridades3 fina(mente% se
isso for ne$ess*rio% por meio de $oment*rios# Efeti'amente% quem aprende uma $oisa a partir dos seus
fundamentos% j* no tem ne$essidade de $oment*rios% pois poder*% pou$o depois% $oment*?(a por si
mesmo#
FUNDAMENTO VII
Fundamento \II: 9udo graduamente: nada por satos-
X"# 0 nature!a n/o d satos# mas procede graduamente#
Assim% a formao de uma a'e1in+a passa pe(as suas etapas% as quais no podem ser u(trapassadas nem
transpostas% at& que a a'e1in+a% quebrada a sua priso% saia para fora# Kransposta esta etapa% a me da
a'e1in+a no (+e ordena imediatamente que se pon+a a 'oar e a pro$urar a(imentos /porque ainda no
pode2% mas a(imenta?a e(a% e% $ontinuando a aque$.?(a $om o seu prprio $a(or% ajuda?a a $obrir?se de
penas# Vuando as penas esto j* $res$idas% no a impe(e imediatamente a 'oar fora do nin+o% mas
exer$ita?a pou$o a pou$o% primeiro a estender as asas dentro do nin+o% depois a mo'.?(as er)uendo?se
a$ima do nin+o% e% portanto% a tentar 'oar fora do nin+o% mas perto3 depois% a 'oar de ramo em ramo% e%
depois% de uma *r'ore para outra *r'ore% e depois de um monte para outro monte3 e assim% fina(mente%
entre)a?a $om $onfiana ao $&u (i're# Eas '.?se que $ada uma destas $oisas quer ser feita% no s no
momento pre$iso% mas tamb&m )radua(mente% e no s )radua(mente% mas tamb&m se)undo uma s&rie
imut*'e( de )raus#
6mita/o
X-# Assim pro$ede quem edifi$a uma $asa: no $omea pe(a armao do te(+ado% nem pe(as paredes% mas
pe(os a(i$er$es3 e% feitos os fundamentos% no (+e $o(o$a (o)o em $ima o teto% mas $onstri as paredes#
Numa pa(a'ra% assim $omo todas as $oisas se ajudam mutuamente% assim tamb&m todas de'em estar
$onexas entre si se)undo uma ordem determinada#
X5# 6 tamb&m ne$ess*rio que o jardineiro faa os seus traba(+os )radua(mente: & ne$ess*rio% $om efeito%
que es$o(+a os rebent4es e abra as $o'as% que os transp(ante% os pode% os fenda% (+es enxerte os )arfos e
(+es re$ubra as $omissuras# E% de todas estas $oisas% no pode deixar de fa1er?se nem sequer uma s% nem
fa1er uma quando de'e fa1er?se outra# E% se as fa1 )radua(mente e $ada uma no seu de'ido tempo% & quase
imposs,'e( que o seu traba(+o no resu(te bem#
0berra/o-
XJ# Korna?se% portanto% e'idente que no pode $+e)ar?se a qua(quer resu(tado '*(ido% se os professores% no
de$urso do seu ensino e no de$urso dos estudos dos seus a(unos% no distribuem as mat&rias% no somente
de maneira que a uma se su$eda sempre outra% mas tamb&m de maneira que $ada uma seja
ne$essariamente estudada dentro dos (imites fixados% pois% se se no estabe(e$em as metas e os meios para
atin)ir as metas e a ordem para ap(i$ar os meios% fa$i(mente a()uma $oisa fi$a para tr*s% fa$i(mente
a()uma $oisa se in'erte% fa$i(mente nas$e a $onfuso e a desordem#
3orre/o-
7Z# Daqui paia o futuro% portanto:
I# Distribua?se $uidadosamente a tota(idade dos estudos em $(asses% de modo que os primeiros abram e
i(uminem o $amin+o aos se)undos% e assim su$essi'amente#
II# Distribua?se meti$u(osamente o tempo% de modo que a $ada ano% m.s% dia e +ora seja atribu,da a sua
tarefa espe$ia(#
III# <bser'e?se estritamente esse +or*rio e essa distribuio das mat&rias es$o(ares% de modo que nada seja
deixado para tr*s e nada seja in'ertido na sua ordem#
FUNDAMENTO VIII
Fundamento \III: '/o se deve parar# a n/o ser depois de terminada a obra-
7!# 0 nature!a# quando empreende um trabaho# n/o o abandona sen/o depois de o haver terminado#
A a'e% $om efeito% quando por instinto $omea a $+o$ar os o'os% no deixa de os $+o$ar at& a sua e$(oso%
pois% se deixasse de o fa1er% ainda que fosse apenas por a()umas +oras% o feto arrefe$eria e morreria#
Eesmo quando as a'e1in+as sa,ram j* da $as$a% no $essa de as manter quentes% at& que% $+eias de 'ida e
$obertas de penas% estejam aptas a suportar a impresso do ar#
6mita/o-
7S# De i)ua( modo% o pintor% uma 'e1 $omeado o retrato% tem todo o interesse em prosse)uir a sua obra
at& ao fim% se quer que as tintas se +armoni1em me(+or e adiram mais so(idamente#
7W# Da mesma maneira% & timo m&todo (e'ar a $onstruo de um edif,$io do prin$,pio at& ao fim% sem
interrupo% pois% de outro modo% o so(% a $+u'a e os 'entos estra)am as paredes% e aque(as $oisas que
depois se (+es juntam j* se no a)arram to so(idamente: tudo% em suma% se fende% se )reta e se estra)a#
7X# Kamb&m o jardineiro prudente% depois de +a'er $omeado a p(antao% no a abandona% a no ser uma
'e1 terminado o traba(+o% pois% se interrompe o seu traba(+o e se demora a termin*?(o% a sei'a dos
rebent4es e dos )arfos e'apora?se e a p(anta se$a#
0berra/o-
77# Daqui se infere que $onstitui um )rande dano en'iar as $rianas 9 es$o(a por inter'a(os de meses ou
de anos e% depois% por outros inter'a(os% empre)*?(as noutras o$upa4es# De i)ua( modo% $onstitui um
)rande dano que o professor ora ini$ie o a(uno nesta mat&ria ora naque(a% sem nun$a (e'ar nen+uma
seriamente at& ao fim# Aina(mente% $onstitui tamb&m um )rande dano se% em $ada +ora% no prop4e e no
termina um pro)rama determinado% para que% de $ada 'e1 que ensina% se 'erifique um rea( pro)resso#
<nde fa(ta este fer'or% tudo se esfria# Efeti'amente% no & por mero a$aso que se di1 que se de'e bater o
ferro enquanto e(e est* quente% pois% se se deixa arrefe$er% em 'o ser* batido $om o marte(o% de'endo
ne$essariarnente 'o(tar a re$orrer?se ao fo)o3 e% entretanto% )asta?se mais um pou$o de tempo e mais um
pou$o de ferro# Com efeito% todas as 'e1es que o ferro & metido no fo)o% perde sempre a()o da sua
substLn$ia#
3orre/o-
"# 8ortanto%
I# Vuem freqRenta as es$o(as% que ne(as permanea at& se tornar um +omem instru,do% +onesto e re(i)ioso#
II# A es$o(a de'e estar num (o$a( tranqRi(o% afastado dos ru,dos e das distra4es#
III# De'e fa1er?se tudo se)undo o pro)rama estabe(e$ido% sem admitir qua(quer +iato#
I\# No de'e $on$eder?se a nin)u&m /seja sob que pretexto for2 autori1ao para sair da es$o(a e
entre)ar?se a futi(idades#
FUNDAMENTO IX
Fundamento Ic: . necessrio evitar as coisas contrrias-
7-# 0 nature!a evita deigentemente as coisas contrrias e pre%udiciais#
Com efeito% a a'e% enquanto% $+o$ando?os% aque$e os o'os% prote)e?os do 'ento forte% bem $omo da $+u'a
e do )rani1o# A(&m disso% afasta do nin+o as serpentes% os abutres e outros animais no$i'os#
75# Kamb&m o arquiteto% tanto quanto (+e & poss,'e(% $onser'a se$a a madeira% os tijo(os e a $a(% e no
deixa $air nem arruinar?se aqui(o que j* $onstruiu#
7J# De i)ua( modo% o pintor prote)e do 'ento% do $a(or intenso% da poeira e das mos de estran+os um
retrato ainda fres$o#
"Z# < jardineiro% $om a ajuda de uma pa(iada ou de uma sebe% proteje das $abras e das (ebres as p(antas
jo'ens#
0berra/o-
"!# Comete?se% portanto% uma imprud.n$ia todas as 'e1es que% (o)o no in,$io do estudo de uma no'a
dis$ip(ina% se prop4e aos a(unos uma mat&ria $ontro'ersa% isto &% sempre que se (e'anta uma d>'ida a$er$a
da mat&ria que de'em ainda estudar# Efeti'amente% a que equi'a(e isso seno a dar fortes sa$udide(as
numa p(anta1in+a desejosa de (anar as ra,1esY [u)o es$re'eu $om ra1o: :Nun$a $+e)ar* a atin)ir a
'erdade% aque(e que $omear a instruir?se $om $ontro'&rsias; GXI# Comete?se tamb&m uma imprud.n$ia
quando se no afasta a ju'entude dos (i'ros torpes% $+eios de erros e de $onfus4es% assim $omo tamb&m
das m*s $ompan+ias#
3orre/o-
"S# 8ense?se% portanto% que & essen$ia(:
I# No dar aos a(unos nen+uns outros (i'ros% a(&m dos da sua $(asse#
II# Vue esses (i'ros sejam to $uidadosamente i(ustrados que% justa e mere$idamente% possam ser
$onsiderados 'erdadeiros inspiradores de sabedoria% de mora(idade e de piedade#
III# No de'em ser to(eradas nas es$o(as% ou nas 'i1in+anas das es$o(as% $ompan+ias disso(utas#
3oncus/o-
"W# @e todas estas re)ras forem obser'adas es$rupu(osamente% ser* quase imposs,'e( que as es$o(as
fa(+em na sua misso#

Ca!?tu$o AVII
ANNDAEENK<@
8ADA EN@INAD E A8DENDED
C<E AACI0IDADE

'/o basta fa!er quaquer coisa com segurana: ) preciso procurar a faciidade-
!# Examin*mos os meios% )raas aos quais o edu$ador da ju'entude pode atin)ir $om se)urana o seu
objeti'o3 'ejamos a)ora de que modo aque(es mesmos meios de'em ser ap(i$ados 9s inte(i).n$ias% para
que o seu empre)o se faa $om fa$i(idade e $om pra1er#
De! fundamentos dessa faciidade-
S# @e obser'armos as pe)adas da nature1a% torna?se?nos e'idente que a edu$ao da ju'entude se
pro$essar* fa$i(mente% se:
I# Comear $edo% antes da $orrupo das inte(i).n$ias#
II# @e fi1er $om a de'ida preparao dos esp,ritos#
III# 8ro$eder das $oisas )erais para as $oisas parti$u(ares#
I\# E das $oisas mais f*$eis para as mais dif,$eis#
\# @e nin)u&m for demasiado sobre$arre)ado $om traba(+os es$o(ares#
\I# @e em tudo se pro$eder (entamente#
\II# E se os esp,ritos no forem $onstran)idos a fa1er nada mais que aqui(o que desejam fa1er
espontaneamente% se)undo a idade e por efeito do m&todo#
\III# @e todas as $oisas forem ensinadas% $o(o$ando?as imediatamente sob os sentidos#
Ic# E fa1endo 'er a sua uti(idade imediata#
c# E se tudo se ensina sempre $om um s e o mesmo m&todo#
Assim% repito?o% tudo se pro$essar* se)undo um andamento sua'e e a)rad*'e(# Eas re)ressemos de no'o
9s pe)adas da nature1a#
FUNDAMENTO I
Fundamento I: 9oma4se a mat)ria pura-
W# 0 nature!a n/o comea sen/o partindo do estado de virgindade Ba privationeC-
Nma a'e% $om efeito% toma para o $+o$o o'os fres$os que $onten+am uma mat&ria pur,ssima3 se j* antes
ti'esse $omeado a formar?se uma outra a'e1in+a% em 'o se esperaria um bom resu!tado#
6mita/o-
X# I)ua(mente% o arquiteto% que quer $onstruir uma $asa% tem ne$essidade de um pedao de terreno
desimpedido3 ou ento% se a quer $onstruir no (u)ar de uma outra% de'e ne$essariamente% em primeiro
(u)ar% demo(ir a 'e(+a#
7# Kamb&m o pintor pinta muito bem numa te(a que nun$a ser'iu# Eas se e(a est* j* pintada% ou
man$+ada% ou apresenta ru)as% & ne$ess*rio primeiro que a raspe e a (impe#
"# De i)ua( modo% quem quer )uardar un)uentos pre$iosos% tem ne$essidade de fras$os no'os ou% ao
menos% bem (impos do (,quido que anteriormente $ontin+am#
-# Kamb&m o jardineiro p(anta muito bem as p(anta1in+as jo'ens% e% se a$aso p(anta a()umas que so j*
adu(tas% & ne$ess*rio que primeiro (+es $orte os ramos e (+es tire todas as o$asi4es de desperdiar a sei'a#
Aoi por esta ra1o que Aristte(es $o(o$ou o :estado de 'ir)indade; /privatio2 entre os prin$,pios das
$oisas G!I% pois 'ia que era imposs,'e( infundir uma no'a forma na mat&ria% antes de suprimir a primeira#
0berra/o-
5# Daqui% se se)ue: primeiro% que as mentes jo'ens% ainda no +abituadas a distrairem?se $om outras
o$upa4es% se embebem bem dos estudos da sabedoria# E que% quanto mais tarde $omea a formao%
tanto mais embaraada pro$ede% pois a mente est* j* o$upada $om outras $oisas#
@e)undo% que uma $riana no pode ser instru,da% $om fruto% por '*rios mestres ao mesmo tempo% pois &
quase imposs,'e( que todos empre)uem o mesmo m&todo3 da, se se)ue a distrao dos esp,ritos ju'enis e
os embaraos da sua formao# Ker$eiro% que a)em $omo inexperientes aque(es que% en$arre)ando?se da
formao de $rianas j* $res$idas e de ado(es$entes% no $omeam pe(a edu$ao mora(% para que%
domando?(+es as paix4es% os tornem aptos para as restantes $oisas# 6 bem sabido que os domadores%
primeiro domam o $a'a(o $om o freio e tornam?no obediente% e s depois (+e ensinam a tomar esta ou
aque(a posio# @.ne$a disse $om ra1o: :8rimeiro aprende a mora( e depois a $i.n$ia% pois esta aprende?
se ma( sem aque(a; GSI# E C,$ero es$re'eu: :A fi(osofia mora( prepara os esp,ritos para re$eber a boa
semente; GWI#
3orre/o-
J# 8ortanto:
I# Vue a formao da ju'entude $ome$e $edo#
II# Vue% para um mesmo a(uno e na mesma mat&ria% no +aja seno um s professor#
III# Vue% antes de tudo% se eduquem os $ostumes das $rianas% de modo que obedeam $om prontido ao
menor sina( do professor#
FUNDAMENTO II
Fundamento II: 0 mat)ria torna4se vida de receber uma forma-
!Z# 0 nature!a predisp=e a mat)ria de modo a tornar4se vida de uma forma#
Assim% a a'e1in+a j* formada no o'o% sendo *'ida de uma perfeio maior% a)ita?se natura(mente e rompe
a $as$a $om as patas ou $om o bi$o# 0iberta daque(a priso% sente pra1er em ser aque$ida pe(a me3 sente
pra1er em que e(a (+e d. de $omer e% por isso% abre o bi$o e en)o(e a bi$ada3 sente pra1er em o(+ar o $&u3
sente pra1er em ser treinada no 'oo% e% pou$o depois% em 'oar3 numa pa(a'ra%% apressa?se a'idamente a
pQr em ao todas as suas fun4es naturais% mas )radua(mente#
6mita/o-
!!# Kamb&m o jardineiro de'e ne$essariamente ter a preo$upao de que a p(anta% pro'ida da +umidade e
do $a(or 'ita( ne$ess*rio% $resa fres$a e 'i)orosa#
0berra/o-
!S# 8ortanto% $uidam ma( dos interesses das $rianas aque(es que as obri)am aos estudos pe(a fora#
Efeti'amente% que podem e(es esperarY @e o teu estQma)o no re$ebe os a(imentos $om apetite e tu o
queres atu(+ar% no podem 'ir?te seno n*useas e 'Qmitos% ou% pe(o menos% uma m* di)esto e dano para a
sa>de# Ao $ontr*rio% qua(quer que seja o a(imento que metas num estQma)o fam&(i$o% e(e di)ere?o bem e
transforma?o $uidadosamente em qui(o e em san)ue# 8or isso% di1ia Is$rates:
: :@e )ostas de aprender% aprender*s muito; GXI# E Vuinti(iano es$re'eu:
:A paixo de aprender depende da 'ontade% que no pode ser forada; G7I#
3orre/o
!W# 8ortanto:
I# De'e inf(amar?se% de qua(quer modo% nas $rianas% o desejo ardente de saber e de aprender#
II# < m&todo de ensinar de'e diminuir o traba(+o de aprender% de modo que nada ma)oe os a(unos e os
afaste de prosse)uir os estudos#
De que modo deve o dese%o ardente de aprender ser e1citado e favorecido nas crianas-
!X# < desejo ardente a$ende?se e fa'ore$e?se nas $rianas% pe(os pais% pe(os professores% pe(a es$o(a% pe(as
proprias $oisas% pe(o m&todo e pe(as autoridades $i'is#
!2 "eos pais-
!7# <s pais% se exa(tam freqRentemente% diante de seus fi(+os% os benef,$ios da instruo e o 'a(or das
pessoas instru,das3 se os exortam ao amor pe(o estudo% prometendo?(+es be(os (i'ros% be(os 'estidos ou
qua(quer outra $oisa que (+es d. pra1er3 se fa1em o e(o)io dos professores /e espe$ia(mente daque(e a
quem $onfiam os fi(+os2% pondo em re(e'o tanto a superioridade da sua instruo $omo a sua bondade
para $om os a(unos /$om efeito% o amor e a admirao so os sentimentos mais fortes para desen'o('er o
)osto da imitao23 se% fina(mente% en$arre)am% por 'e1es% os fi(+os de desempen+ar qua(quer misso
junto do professor% ou de (+e (e'ar qua(quer pequeno presente% os pais% repito% $onse)uiro fa$i(mente que
e(es $onsiderem o professor $omo um ami)o% e as dis$ip(inas que e(e ensina $omo di)nas da sua
dedi$ao#
S2 "eos professores-
!"# <s professores% por sua 'e1% se forem af*'eis e $arin+osos% e no afastarem de si os esp,ritos $om
qua(quer ato de aspere1a% mas os atra,rem a si afetuosamente% $om atitudes e pa(a'ras paternais3 se
exa(tarem os estudos empreendidos pe(as $rianas% mostrando a sua importLn$ia% o seu en$anto e a sua
fa$i(idade3 se (ou'arem os a(unos mais di(i)entes /distribuindo mesmo% pe(as $rianas% peras% mas%
no1es% do$es% et$#23 se% $+amando?os para junto de si% mesmo em p>b(i$o% (+es mostrarem aqui(o que
depois de'ero aprender% fi)uras% instrumentos de ti$a% de )eometria% esferas armi(ares e outros objetos
seme(+antes que despertam a admirao das $rianas e as atraem3 se os en$arre)arem de (e'ar qua(quer
re$ado aos pais3 se% numa pa(a'ra% tratarem os a(unos $om afabi(idade% fa$i(mente $onse)uiro tornar?se
sen+ores dos seus $ora4es% de modo que e(es sintam at& mais pra1er em estar na es$o(a que em $asa#
"ea prpria escoa# se ) cheia de bee!a por dentro e por fora-
!-# A prpria es$o(a de'e ser num (o$a( a)rad*'e(% apresentando% no exterior $omo no interior% um
aspe$to atraente# No interior% de'e ser um edif,$io fe$+ado% bem i(uminado% (impo% todo ornado de
pinturas% quer sejam retratos de +omens i(ustres% quer sejam $artas )eo)r*fi$as% ou re$orda4es +istri$as%
ou quaisquer baixos?re(e'os# No exterior% adja$entes 9 es$o(a% de'e +a'er% no s um pedao de terreno
destinado a passeios e a jo)os /que% de quando em quando% no de'em ne)ar?se 9s $rianas% $omo%
'eremos dentro em bre'e G"I2% mas tamb&m um jardim aonde% em $ertos momentos% os a(unos de'ero ser
$ondu1idos para re$rearem os o(+os $om a 'ista das *r'ores% das f(ores e das p(antas# @e se ti'er isto em
$onsiderao na $onstruo das es$o(as% & pro'*'e( que as $rianas 'o 9 es$o(a no menos )ostosamente
que quando 'o a qua(quer feira ou espet*$u(o% onde esperam 'er e ou'ir sempre qua(quer $oisa de no'o#
X2 "eas coisas-
!5# As prprias mat&rias de ensino atraem a ju'entude% se so ministradas de modo adaptado 9 sua
$apa$idade e $om a maior $(are1a% e se so intermeadas $om qua(quer )ra$ejo ou% ao menos% $om
qua(quer $oisa menos s&ria que as (i4es% mas sempre a)rad*'e(# Com efeito% & a isto que se $+ama juntar
o >ti( ao a)rad*'e( G-I#
72 "eo m)todo Bdesde que se%a natura e misture prudentemente o Ati com o agradveC
!J# 8ara que o prprio m&todo ex$ite o apetite dos estudos% & ne$ess*rio: primeiro% que seja natura(# Com
efeito% tudo o que & natura( desen'o('e?se espontaneamente# 8ara que a *)ua $orra ao (on)o de um
de$(i'e% no & ne$ess*rio $onstran).?(a3 basta que se (e'ante o dique ou qua(quer obst*$u(o que a ret&m% e
e(a $orrer* imediatamente# Kamb&m no & ne$ess*rio pedir a uma a'e que 'oe3 basta abrir?(+e a )aio(a#
Kamb&m no & ne$ess*rio pedir aos o(+os que $ontemp(em uma be(a pintura ou aos ou'idos que ouam
uma be(a me(odia% se se (+es d* ensejo disso3 nestes $asos% & at&% 9s 'e1es% ne$ess*rio refre*?(os# Vuais
de'am ser os requisitos do m&todo natura(% mostra?no?(o o $ap,tu(o pre$edente% e ainda as re)ras que se
se)uem#
e misture prudentemente o Ati com o agradveC
Em se)undo (u)ar% para que as inte(i).n$ias sejam a(i$iadas pe(o prprio m&todo% & ne$ess*rio% $om uma
$erta +abi(idade% ado*?(o% de ta( maneira que todas as $oisas% mesmo as mais s&rias% sejam apresentadas
num tom fami(iar e a)rad*'e(% isto &% sob a forma de $on'ersas ou de $+aradas% que os a(unos% em
$ompetio% pro$urem adi'in+ar3 e% enfim% sob a forma de par*bo(as e de ap(o)os# A$er$a disto%
fa(aremos mais amp(amente no seu de'ido (u)ar G5I#
"2 "eas autoridades civis-
SZ# As autoridades $i'is e aque(es a quem in$umbe o $uidado das es$o(as podem inf(amar o 1e(o da
ju'entude estudiosa% se assistem pessoa(mente 9s pro'as p>b(i$as /quer sejam exer$,$ios% de$(ama4es e
disputas% quer sejam exames e promo4es2 e distribuem /sem par$ia(idade2% aos mais estudiosos% (ou'ores
e pequenos pr.mios#
FUNDAMENTO III
Fundamento III: 9odas as coisas nascem de princ(pios prprios-
S!# 0 nature!a produ! todas as coisas# fa!endo4as nascer de eementos pequenos quanto * massa# mas
fortes quanto * pot+ncia-
8or exemp(o: a substLn$ia de que +*?de ser formada a a'e en$erra?se numa )ota e est* $ir$undada de uma
$as$a% para fa$i(mente poder ser transportada no 'entre e ser mantida quente no nin+o# Koda'ia% essa
substLn$ia $ont&m em si% poten$ia(mente% toda a a'e% porque depois% a partir de(a% o $orpo da a'e1in+a &
formada pe(o esp,rito a, en$errado#
6mita/o-
SS# Do mesmo modo% uma *r'ore% por maior que seja% est* toda $on$entrada% ou no $aroo dos seus
frutos% ou nos rebentos dos ramos mais a(tos% pois% se os (anas 9 terra% a partir de(es desen'o('e?se uma
outra *r'ore inteira% pe(a pot.n$ia que opera no interior do $aroo ou do rebento#
0berra/o que fa! estarrecer-
SW# Contra este fundamento% $omete?se 'u()armente nas es$o(as um pe$ado enorme# Com efeito% a maior
parte dos professores esfa(fa?se a semear er'as em 'e1 de sementes% e a p(antar *r'ores em 'e1 de
mer)u(+4es% pois% em 'e1 dos prin$,pios fundamentais% atu(+am a $abea dos a(unos $om um $aos de
$on$(us4es '*rias% e at& de textos inteiros# <ra% assim $omo & $erto que o mundo & $omposto de quatro
e(ementos /apenas 'ariam as formas2% assim tamb&m & $erto que a instruo se $on$entra toda em
pouqu,ssimos prin$,pios% dos quais /desde que se $on+eam as diferenas modais2% deri'a uma infinita
mu(tido de $oro(*rios% do mesmo modo que% de uma *r'ore de ra,1es bem s(idas% podem resu(tar
$entenas de ramos% e mi(+ares de fo(+as% de f(ores e de frutos# Vue Deus ten+a piedade do nosso s&$u(o e
abra os o(+os da mente a a()u&m que $onsi)a penetrar profundamente o nexo das $oisas e o mostre aos
outrosO 8e(a nossa parte% se Deus quiser% apresentaremos um esboo da nossa tentati'a no 3omp+ndio de
"ansofia 3rist/% $om a esperana +umi(de de que% em tempo oportuno% Deus re'e(e% por meio de outros%
$oisas mais importantes#
3orre/o-
SX# Entretanto% notem?se tr.s $oisas:
I# Koda a arte de'e en$errar?se em muito pou$as re)ras% mas exat,ssimas#
II# Koda a re)ra de'e estar $ontida em pouqu,ssimas pa(a'ras% mas $(ar,ssimas#
III# Cada re)ra de'e ser se)uida de numerosos exemp(os que faam 'er $omo & )rande a 'ariedade dos
$asos a que se estende a sua ap(i$ao#
FUNDAMENTO IV
Fundamento I\: "rimeiro# as coisas mais fceis-
S7# 0 nature!a caminha das coisas mais fceis para as mais dif(ceis-
8or exemp(o: a formao do o'o no $omea pe(a parte mais dura% isto &% pe(a $as$a% mas pe(a )ema e
pe(a $(ara% as quais% primeiro% so $ir$undadas por uma pequena membrana e depois por um in'(u$ro
mais duro# Kamb&m a a'e% que quer sair do nin+o para 'oar% primeiro fin$a os p&s% depois abre as asas% a
se)uir a)ita?as e% fina(mente% batendo?as $om mais fora% e(e'a?se% e deste modo se +abitua a entre)ar?se
ao $&u imenso#
6mita/o-
S"# I)ua(mente% o $arpinteiro% primeiro aprende a $ortar a madeira% depois a apar*?(a% a se)uir a en$aix*?(a
e% fina(mente% a $onstruir edif,$ios% et$#
0berra/o de vria esp)cie
S-# A)e?se desasadamente todas as 'e1es que% nas es$o(as% se ensina o des$on+e$ido por meio do
i)ua(mente des$on+e$ido% $omo a$onte$e: !# quando se do% aos prin$ipiantes de (,n)ua (atina% re)ras
es$ritas em (atim% o que & o mesmo que exp(i$ar o +ebrai$o $om re)ras es$ritas em +ebrai$o% e o *rabe%
$om re)ras es$ritas em *rabe3 S# quando% aos mesmos prin$ipiantes% se d* $omo auxi(iar um di$ion*rio
(atino?'ern*$u(o% quando de'e fa1er?se o $ontr*rio# Com efeito% no de'em aprender a (,n)ua 'ern*$u(a
atra'&s do (atim% mas de'em aprender o (atim mediante a (,n)ua 'ern*$u(a% que $on+e$em j*# /A$er$a
desta aberrao% fa(aremos mais demoradamente no $ap,tu(o ccII#2 W# quando se d* 9 $riana um
pre$eptor estran)eiro que no $on+e$e a (,n)ua materna da $riana# Efeti'amente% uma 'e1 que no t.m
um instrumento $omum a ambos para se entenderem% e no $omuni$am seno por meio de )estos% que
podem e(es edifi$ar seno uma torre de Babe(Y X# $omete?se tamb&m um )ra'e erro $ontra a reta ra1o
quando% $om as mesmas re)ras )ramati$ais /por exemp(o% as de Ee(an$+ton ou de Damo2 GJI% et$#% se
ensina a ju'entude de todas as na4es /fran$esa% a(em% boema ou po(a$a% +un)*ri$a% et$#2% uma 'e1 que
$ada (,n)ua tem% $om a (,n)ua (atina% uma re(ao parti$u(ar e de $erto modo prpria% a qua( & ne$ess*rio
des$obrir% se rea(mente se quer ensinar os jo'ens a penetrar rapidamente na ,ndo(e da (,n)ua (atina#
3orre/o-
S5# Corri)ir?se?o estes defeitos% se:
I# < professor e o a(uno fa(am% desde o bero% a mesma (,n)ua#
II# Kodas as exp(i$a4es so dadas numa (,n)ua $on+e$ida#
III# @e as )ram*ti$as e os di$ion*rios se adaptarem 9 (,n)ua mediante a qua( se de'e aprender a (,n)ua
no'a /por exemp(o% os de (atim 9 (,n)ua materna3 os de )re)o 9 (atina% et$#2#
I\# @e o estudo da no'a (,n)ua pro$eder )radua(mente% de maneira que o a(uno se +abitue primeiro a
$ompreend.?(a /o que & muito f*$i(2% depois a es$re'.?(a /dando?(+e tempo para ref(etir2 e% fina(mente% a
fa(*?(a /o que & muito mais dif,$i(% pois trata?se de uma impro'isao2#
\# Vuando o ensino do (atim & para(e(o ao da (,n)ua materna% o desta% uma 'e1 que e(a & mais $on+e$ida%
de'e ser ministrado primeiro% se)uindo?se o da (,n)ua (atina#
\I# 6 ne$ess*rio $oordenar as mat&rias a ensinar% de modo que primeiro se ensinem as que esto mais
prximas% depois as que esto mais afastadas e% fina(mente% as que esto ainda mais afastadas# 8or isso%
nas primeiras 'e1es que se apresentam re)ras 9s $rianas /por exemp(o% de ()i$a% de retri$a% et$#2%
de'em ser i(ustradas $om exemp(os no afastados da sua $apa$idade de $ompreenso /teo()i$os%
po(,ti$os% po&ti$os% et$#2% mas tirados da 'ida pr*ti$a de todos os dias# De outro modo% no entendero nem
a re)ra% nem o empre)o da re)ra#
\II# Exer$item?se primeiro os sentidos das $rianas /o que & muito f*$i(2% depois a memria% a se)uir a
inte(i).n$ia% e por fim o ju,1o# Kodos esses exer$,$ios de'em ser feitos um aps o outro% )radua(mente%
pois o saber $omea a partir dos sentidos% e% atra'&s da ima)inao% passa para a memria% e depois% pe(a
induo a partir das $oisas sin)u(ares% $+e)a 9 inte(i).n$ia das $oisas uni'ersais% e fina(mente% a$er$a das
$oisas bem entendidas% emite o ju,1o% o que permite $+e)ar 9 $erte1a da $i.n$ia#
FUNDAMENTO V
Fundamento \: 'ada de modo sobrecarregado-
6mita/o-
SJ# 0 nature!a n/o se sobrecarrega e contenta4se com pouco-
8or exemp(o: a nature1a no exi)e que% de um o'o% nasam duas a'e1in+as% mas $ontenta?se $om que
nasa bem uma s# < jardineiro no enxerta muitos )arfos num s p&3 se '. que e(e & bastante robusto%
enxerta?(+e% ao m*ximo% dois#
0berra/o-
WZ# 6 $riar a distrao nos esp,ritos% o apresentar aos a(unos '*rias mat&rias ao mesmo tempo% $omo a
)ram*ti$a e a dia(&ti$a% e ta('e1 tamb&m mesmo a retri$a e a po&ti$a e a (,n)ua )re)a% et$#% no mesmo
ano# /\er o $ap,tu(o pre$edente% Aundamento I\2#
FUNDAMENTO VI
Fundamento \I: 'ada de modo precipitado-
W!# 0 nature!a n/o se precipita# mas procede entamente-
Efeti'amente% uma a'e no (ana os o'os no fo)o% para que os seus fi(+os nasam mais depressa% mas
aque$e?os do$emente $om o seu $a(or natura(3 nem depois% para que $resam mais depressa% os
empanturra $om a(imentos /sufo$*?(os?ia% $om efeito% mais fa$i(menteO2% mas d*?(+es% pou$o a pou$o e
$aute(osamente% apenas aqui(o que & $apa1 de di)erir a sua fa$u(dade nutriti'a% ainda tenrin+a#
6mita/o
WS# Kamb&m o arquiteto no $onstri 9 pressa as paredes em $ima dos fundamentos% e o teto em $ima das
paredes3 porque os fundamentos% ainda no bem enxutos e $onso(idados% $edem sob o peso% e%
$onseqRentemente% arru,nam o edif,$io# 8or isso% no pode terminar?se uma $onstruo )randiosa em um
ano% mas tem de demorar?se o tempo ne$ess*rio#
WW# Kamb&m o jardineiro no pretende que a p(anta $resa (o)o no primeiro m.s% ou que d. fruto (o)o no
primeiro ano# 8or isso% no anda 9 'o(ta de(a todos os dias% nem a re)a todos os dias% nem% para a aque$er%
a aproxima do fo)o ou espa(+a $onstantemente% junto de(a% $a( 'i'a% mas $ontenta?se $om o modo $omo a
re)a o $&u e a aque$e o so(#
0berra/o
WX# Aoi% portanto% uma aut.nti$a $arnifi$ina para os jo'ens: !# ret.?(os todos os dias% durante seis% sete e
at& oito +oras% em (i4es p>b(i$as e exer$,$ios% e ainda% durante a()um tempo% em (i4es parti$u(ares3 S#
obri)*?(os a ou'ir exposi4es did*ti$as% a $ompor exer$,$ios e a atu(+ar a memria $om uma mu(tido de
$oisas% at& 9 n*usea% ou mesmo at& ao de(,rio% $omo muitas 'e1es ns prprios 'imos# Na 'erdade% se
a()u&m pretende en$+er um pequeno fras$o de )ar)a(o estreito /a inte(i).n$ia das $rianas pode ser?(+e
$omparada2 G!ZI 9 fora% em 'e1 de o en$+er )ota a )ota% que adiantaY @em d>'ida que a maior parte da
*)ua sa(ta fora% e no fras$o entra menos do que entraria se e(a fosse introdu1ida pou$o a pou$o# A)e%
portanto% idiotamente aque(e que pretende ensinar aos a(unos% no quanto e(es podem entender% mas
quanto e(e prprio deseja% pois as foras querem ser ajudadas e no oprimidas% e o formador da ju'entude%
da mesma maneira que o m&di$o% & apenas o ministro da nature1a% e no o seu sen+or#
3orre/o-
W7# Kornar*% portanto% os estudos mais f*$eis e mais atraentes aos estudantes aque(e que:
I# os en'ia 9s (i4es p>b(i$as durante o menor n>mero poss,'e( de +oras% ou seja% durante quatro +oras%
reser'ando outro tanto de tempo para o estudo pri'ado#
II# (+es sobre$arre)a o menos poss,'e( a memria% ou seja% apenas obri)a a aprender de $or as $oisas
fundamentais% deixando $orrer (i'remente as outras $oisas#
III# e% toda'ia% (+es ensina todas as $oisas de modo propor$ionado 9 sua $apa$idade% a qua(% $om o
pro)redir da idade e dos estudos% $res$er* por si mesma#
FUNDAMENTO VII
Fundamento \II: 'ada contra a vontade-
W"# 0 nature!a n/o empurra nada# mas apenas d o seu impuso aos seres que atingiram o seu peno
desenvovimento e aspiram a fa!er a sua irrup/o-
A nature1a% $om efeito% no $onstran)e a a'e1in+a a abandonar o o'o% a no ser quando tem j* os
membros bem $onformados e robuste$idos3 nem a obri)a a 'oar% a no ser quando est* j* $oberta de
penas3 nem a expu(sa do nin+o% a no ser quando '. que j* sabe 'oar% et$#
Kamb&m a *r'ore no (ana os seus rebentos% seno quando a sei'a% subindo pe(as ra,1es% os impe(e para
fora3 nem fa1 desabro$+ar os bot4es% a no ser depois que as fo(+as% formadas juntamente $om as f(ores% a
partir da sei'a interna% aspiram a abrir?se3 nem deixa $air a f(or% a no ser quando o fruto est* j* $oberto
$om a pe(e3 nem deixa $air o fruto% a no ser depois de o +a'er feito amadure$er#
0berra/o-
W-# Aa1?se% portanto% 'io(.n$ia 9s inte(i).n$ias: !# todas as 'e1es que se $onstran)em a fa1er $oisas
superiores 9 sua idade e 9 sua $apa$idade3 S# todas as 'e1es que se obri)am a aprender de $or ou a fa1er
$oisas que primeiro no foram exp(i$adas% es$(are$idas e ensinadas muito bem#
3orre/o-
W5# Daqui para o futuro% portanto:
I# A nada se obri)ue a ju'entude% a no ser 9qui(o que a idade e a inte(i).n$ia% no s admitem% mas at&
desejam#
II# Nada se obri)ue a aprender de $or% a no ser aqui(o que a inte(i).n$ia $ompreendeu perfeitamente# E
no se obri)ue uma $riana a re$itar de $or uma (io% sem se ter a $erte1a de que e(a a $ompreendeu#
III# Nada se mande fa1er% a no ser depois de +a'er mostrado a sua forma e indi$ado a re)ra que de'e
se)uir?se para a exe$utar#
FUNDAMENTO VIII
Fundamento \III: 9udo de modo evidente# diante dos sentidos-
WJ# 0 nature!a a%uda4se a si mesma de todas as maneiras que pode-
8or exemp(o: ao o'o no fa(ta o seu $a(or 'ita(% mas% apesar disso% o pai da nature1a% Deus% pro'iden$ia
que e(e seja ajudado tanto pe(o $a(or do @o(% $omo pe(as penas da a'e que o $+o$a# Eesmo depois de a
a'e1in+a sair do o'o% e at& que disso ten+a ne$essidade% a me $onser'a?a aque$ida% forma?a e forta(e$e?a%
de '*rios modos% para as fun4es da 'ida# E% a este propsito% podemos 'er de que modo as $e)on+as 'o
em ajuda das suas $e)on+in+as% deixando que e(as (+es subam para $ima e transportando?as de re)resso
ao nin+o% ainda que ten+am de a)itar as asas# Kamb&m as amas ajudam% de '*rias maneiras% a fraque1a
dos beb.s: ensinam?(+es primeiro a (e'antar a $abea% depois a estar sentados% depois a estar de p&% e% a
se)uir% a mo'er os p&s e a dar passos% e depois a manter?se firmes nos p&s e a andar de'a)arin+o% e
fina(mente a $amin+ar expeditamente: de onde se se)ue% depois% a a)i(idade na $orrida# Vuando% depois%
os ensinam a fa(ar% no s pronun$iam as pa(a'ras% mas% $om as mos% mostram?(+es o que si)nifi$am
essas pa(a'ras% et$#
0berra/o-
XZ# 6% por isso% $rue( o professor que% tendo mar$ado aos a(unos um traba(+o% os no es$(are$e bem no que
e(e $onsiste% nem mostra $omo e(e de'e ser feito% e% muito menos% os ajuda enquanto tentam fa1.?(o% mas
os obri)a a estar a(i a suar e a sofrer so1in+os% e se fa1em qua(quer $oisa menos bem% torna?se furioso#
Eas que & isto seno a 'erdadeira tortura da ju'entudeY @eria o mesmo que se uma ama obri)asse um
beb.% que ainda 'a$i(a% a manter?se de p&% a $amin+ar expeditamente% e se o no fi1esse% o obri)asse a
andar 9 fora de bastonadas# A nature1a ensina?nos outra $oisa% a saber% que se de'e to(erar a fraque1a%
enquanto no 'em a fora#
3orre/o-
X!# Daqui para o futuro% portanto:
I# 8or $ausa da instruo% no se inf(ija nen+um aoite# /Efeti'amente% se no se aprende% de quem & a
$u(pa seno do professor% que no sabe ou no se preo$upa em tornar o a(uno d$i(Y2
II# Kudo aqui(o que de'e ser aprendido pe(os a(unos% de'e ser?(+es apresentado e exp(i$ado to
$(aramente% que o ten+am presente $omo os $in$o dedos das prprias mos#
III# A fim de que todas essas $oisas se imprimam mais fa$i(mente% uti(i1e?se% o mais que se puder% os
sentidos#
XS# 8or exemp(o: asso$ie?se sempre o ou'ido 9 'ista% a (,n)ua 9 mo3 ou seja% no apenas se narre aqui(o
que se quer fa1er aprender% para que $+e)ue aos ou'idos% mas represente?se tamb&m )rafi$amente% para
que se imprima na ima)inao por interm&dio dos o(+os# <s estudantes% por sua 'e1% de'em aprender% ao
mesmo tempo% a expor as id&ias $om a (,n)ua e a exprimi?(as por meio de )estos% de modo que se no d.
por terminado o estudo de nen+uma mat&ria% seno depois de e(a estar sufi$ientemente impressa nos
ou'idos% nos o(+os% na inte(i).n$ia e na memria# Com este objeti'o% ser* bom que todas as $oisas% que
$ostumam ser estudadas em determinada $(asse% sejam representadas )rafi$amente nas paredes da sa(a de
au(a G!!I: quer se trate de teoremas e de re)ras% quer se trate de ima)ens e de baixo?re(e'os da dis$ip(ina
que se est* a estudar# Com efeito% se isto se fi1er% & enorme a ajuda que pode dar% para produ1ir as
men$ionadas impress4es# Kem re(ao $om isto o fato de +abituar os a(unos a trans$re'er% nos seus
$adernos di*rios% tudo o que ou'em e tamb&m o que (.em nos (i'ros% porque assim% no s se ajuda a
ima)inao% mas tamb&m mais fa$i(mente se exer$ita a memria#
FUNDAMENTO IX
Fundamento Ic: 9udo conforme a sua utiidade-
XW# 0 nature!a n/o produ! sen/o aquio que se revea imediatamente Ati-
8or exemp(o: quando forma uma a'e1in+a% '.?se imediatamente que (+e d* as asas para 'oar% as patas
para $orrer% et$# Kamb&m tudo o que nas$e numa *r'ore tem uti(idade% mesmo a $as$a e a pe(u)em dos
frutos% et$# 8ortanto:
6mita/o-
XX# Aumentar?se?* ao estudante a fa$i(idade da aprendi1a)em% se se (+e mostrar a uti(idade que% na 'ida
quotidiana% ter* tudo o que se (+e ensina# E isso de'e 'erifi$ar?se em todas as mat&rias: na )ram*ti$a% na
dia(&ti$a% na aritm&ti$a% na )eometria% na f,si$a% et$# @em este $uidado pr&'io% a$onte$er* que tudo o que
(+e $ontarem (+e pare$er* um monstro de um mundo des$on+e$ido3 e a $riana% ainda no muito
interessada em saber que essas $oisas existem na nature1a e $omo existem% poder* a$reditar ne(as% mas a
sua $rena no $onstituir* $i.n$ia# Eas% se se (+e mostrar qua( & o objeti'o de $ada $oisa% & $omo meter?
(+a na mo% para que saiba que sabe e se +abitue a uti(i1*?(a#
8ortanto:
X7# No se ensine seno aqui(o que se apresenta $omo imediatamente >ti(#
FUNDAMENTO X
Fundamento c: 9odas as coisas uniformemente-
X"# 0 nature!a fa! todas as coisas uniformemente-
8or exemp(o: do mesmo modo que se pro$essa a )erao de uma a'e% assim se pro$essa a )erao de
todas as a'es% e at& a de todos os animais% mudadas apenas a()umas $ir$unstLn$ias# Assim se 'erifi$a
tamb&m nas p(antas: do mesmo modo que uma er'a nas$e da sua semente e $res$e3 do mesmo modo que
uma *r'ore se p(anta% )ermina e f(ores$e% assim a$onte$e $om todas% por toda a parte e sempre# E assim
$omo &% numa *r'ore% uma fo(+a% assim so todas as outras3 e assim $omo so este ano% assim sero no
ano se)uinte e sempre#
0berra/o-
X-# Confunde% portanto% a ju'entude e torna os estudos ex$essi'amente intrin$ados% a 'ariedade do
m&todo% ou seja% o fato de% no s di'ersos autores ensinarem as artes de modo di'erso% mas at& de um e o
mesmo ensinar de modo di'erso# 8or exemp(o: um m&todo para a )ram*ti$a% outro para a dia(&ti$a% et$#%
quando poderiam ensinar?se uniformemente% e em $onformidade $om a re(ao e o nexo $omum que as
$oisas e as pa(a'ras t.m entre si#
3orre/o-
X5# 8or esta ra1o% pro$urar?se?*% daqui para o futuro% que:
I# @e ensinem% $om um s e mesmo m&todo% todas as $i.n$ias3 $om um s e o mesmo m&todo% todas as
artes3 $om um s e mesmo m&todo% todas as (,n)uas#
II# Na mesma es$o(a% seja a mesma a ordem e os pro$essos de todos os exer$,$ios#
III# As edi4es dos (i'ros da mesma dis$ip(ina sejam% tanto quanto poss,'e(% as mesmas#
Assim tudo pro)redir* fa$i(mente% sem embaraos#

Ca!?tu$o AVIII
ANNDAEENK<@
8ADA EN@INAD E A8DENDED
@<0IDAEENKE
Geramente a instru/o ) superficia-
!# As (amenta4es de muitos e os prprios fatos atestam que so pou$os os que tra1em da es$o(a uma
instruo s(ida% e numerosos os que de (* saem apenas $om um 'erni1 ou uma sombra de instruo#
Dupa causa-
S# @e pro$urarmos as $ausas disso% en$ontramos duas: ou porque as es$o(as% des$urando as $oisas mais
importantes% se o$upam de bana(idades e de fri'o(idades3 ou ento porque os a(unos% tendo passado a
$orrer por $ima de muitas mat&rias% mas no se tendo detido demoradamente em nen+uma de(as% 'o(taram
a desaprender aqui(o que +a'iam aprendido# E este se)undo defeito & to $omum% que pou$os so aque(es
que de(e se no (amentam# Efeti'amente% se a memria esti'esse sempre pronta a pQr 9 nossa disposio
tudo o que% a()uma 'e1% (emos% ou'imos e $ompreendemos% $omo ser,amos $onsiderados pessoas
instru,dasO Em todas as o$asi4es em que fQssemos postos 9 pro'a% nada nos es$apariaO Eas% porque & o
$ontr*rio que se 'erifi$a% sem d>'ida que andamos a transportar *)ua $om um $ri'o###
8 rem)dio para estes dois maes deve pedir4se ao m)todo natura-
W# Eas +a'er* rem&dio para este ma(Y @em d>'ida% se% introdu1idos de no'o na es$o(a da nature1a%
in'esti)armos por que 'ias e(a produ1 $riaturas de (on)a durao# @er* poss,'e( en$ontrar o modo pe(o
qua( a()u&m pode saber% no s aque(as $oisas que aprende% mas ainda mais do que as que aprende% isto &%
no somente aque(as $oisas que aprende dos professores e dos '*rios autores% $orrespondendo bem ao seu
ensino% mas tamb&m as que e(e prprio aprende% ref(etindo sobre os fundamentos das $oisas#
Das condi=es-
X# Conse)uir?se?* isso%
I# @e no se estudar seno assuntos que 'iro a ser de s(ida uti(idade#
II# E se todos esses assuntos forem estudados sem os separar#
III# E se todos e(es repousarem em fundamentos s(idos#
I\# E se esses fundamentos mer)u(+arem bem fundo#
\# E se% depois% todas as $oisas no se apoiarem seno sobre esses fundamentos#
\I# @e todas as $oisas que de'em ser distin)uidas forem minu$iosamente distin)uidas#
\II# @e todas as $oisas que '.m a se)uir se baseiam nas que esto antes#
\III# @e todas as $oisas que t.m entre si uma re(ao estreita% se mant.m $onstantemente re(a$ionadas#
Ic# @e todas as $oisas forem ordenadas em proporo da inte(i).n$ia% da memria e da (,n)ua#
c# @e todas as $oisas forem $onso(idadas $om exer$,$ios $ont,nuos#
Examinemos $uidadosamente $ada uma destas de1 $ondi4es#
FUNDAMENTO I
Fundamento I: '/o deve abordar4se nada do que nos n/o di! respeito-
7# 0 nature!a n/o comea nada que se%a inAti-
8or exemp(o: quando $omea a formar a a'e1in+a% no (+e fa1 es$amas% nem barbatanas% nem )ue(ras%
nem $ornos% nem quatro patas% nem qua(quer outra $oisa que e(a no uti(i1ar*% mas fa1?(+e a $abea% o
$orao% as asas% et$# Do mesmo modo% 9 *r'ore% a nature1a no fa1 ore(+as% o(+os% penas% pe(os% et$#% mas
fa1?(+e a $as$a% o (i'ri(+o% o $erne% as ra,1es% et$#
6mita/o em coisas mec7nicas-
"# De i)ua( modo% quem deseja um $ampo% uma 'in+a ou um pomar frut,feros% no $u(ti'a (* 1i1Lnia%
urti)as% espin+eiros e si('as% mas sementes e p(antas da me(+or esp&$ie#
-# Kamb&m o arquiteto% que tem inteno de (e'antar $onstru4es s(idas% no adquire $o(mo ou pa(+a% ou
(ama% ou madeira de sa()ueiro% mas pedras% tijo(os% madeira de $ar'a(+o e de p(antas seme(+antes% de fibra
forte e $ompa$ta#
9amb)m nas escoas-
5# Nas es$o(as% portanto%
I# No se trate seno daque(as $oisas que so so(idamente >teis para a 'ida presente e para a 'ida futura3
mais ainda para a 'ida futura# /Nesta terra% $om efeito% de'em aprender?se% se)undo o a'iso de @#
=erQnimo% pre$isamente aque(as $oisas $ujo $on+e$imento $ontinuar* no $&u G!I2#
II# @e% na rea(idade% & pre$iso /$omo% efeti'amente% &2 infundir na mente dos jo'ens a()umas $oisas
tamb&m por $ausa da 'ida presente% essas $oisas de'em ser de nature1a a no impedirem a $onse$usso
dos bens eternos e a produ1irem um fruto s(ido para a 'ida presente#
Deve tratar4se apenas de coisas sidas-
J# Com efeito% para que ser'em as nin+ariasY Vue interessa aprender $oisas que nem tra1em 'anta)em
s(idas% a quem as sabe% nem des'anta)em a quem as i)nora e que% $om o andar da idade% a$abaro por
desapare$er ou por se esque$er no meio das o$upa4es de todos os diasY A nossa bre'e 'ida $omporta
ne$essidades sufi$ientes para a en$+er $omp(etamente% mesmo que no )astemos um momento sequer
$om essas futi(idades# As es$o(as t.m% portanto% a obri)ao de no o$upar a ju'entude seno em $oisas
s&rias# /De que modo se de'am tornar s&rias as $oisas jo$osas% '.?(o?emos mais adiante2 GSI#
FUNDAMENTO II
Fundamento II: '/o deve dei1ar de fa!er4se nada que tenha interesse-
!Z# 0 nature!a n/o omite nada de quanto se apercebe que pode ser Ati para o corpo que forma-
8or exemp(o: enquanto forma a a'e1in+a% no se esque$e de fa1er?(+e nem a $abea% nem as asas% nem as
patas% nem as un+as e a pe(e% nem% em suma% nen+uma daque(as $oisas que di1em respeito 9 ess.n$ia da
a'e /no seu ).nero2#
6mita/o nas escoas-
!!# Da mesma maneira% portanto% as es$o(as% enquanto formam o +omem% de'em form*?(o todo% de modo
a tornarem?no i)ua(mente apto para os ne)$ios desta 'ida e para a eternidade% para a qua( tendem todas
as $oisas que se fa1em neste mundo#
!S# Ensine?se% portanto% nas es$o(as% no apenas as $i.n$ias e as artes% mas tamb&m a mora( e a piedade# A
$i.n$ia e a arte% $om efeito% adestram a inte(i).n$ia% a (,n)ua e as mos do +omem a $ontemp(ar% a fa(ar e
a fa1er ra$iona(mente todas as $oisas >teis# @e se deixa de aprender a()uma dessas $oisas% +a'er* um
+iato% que no s tornar* a instruo defeituosa% mas aba(ar* at& a sua so(ide1% pois nen+uma $oisa pode
ser s(ida se no tem todas as partes bem (i)adas#
FUNDAMENTO III
Fundamento III: 0s coisas sidas devem basear4se soidamente-
!W# 0 nature!a n/o fa! nada sem fundamento# ou se%a# sem ra(!es-
6 sabido que a p(anta% antes de (anar pe(a terra abaixo as ra,1es% no (ana rebentos para $ima% ou% se o
tenta% ne$essariamente se$a e morre# 8or isso% o jardineiro prudente no a p(anta antes de ter 'erifi$ado
que as ra,1es so de boa qua(idade# Na a'e e em todos os outros animais% as ',s$eras /membros 'itais2
fa1em as 'e1es das ra,1es% e% por isso% so sempre as primeiras a formar?se% $omo fundamento de todo o
$orpo#
6mita/o-
!X# Kamb&m o arquiteto no $onstri a parte 'is,'e( do edif,$io% seno aps +a'er (anado s(idos
fundamentos% pois% de outro modo% tudo $airia em ru,nas# De i)ua( modo% o pintor assenta as suas tintas
sobre um fundo% pois% sem e(e% fa$i(mente as $ores se despe)am% se deterioram e desbotam#
0berra/o
!7# No fa1em repousar a instruo sobre seme(+ante fundamento os professores que: !# se no esforam%
antes de tudo% por tornar os a(unos d$eis e atentos3 S# no do% (o)o no in,$io% aos a(unos% a id&ia )era( de
toda a mat&ria que e(es 'o estudar% a fim de que e(es entendam% de modo bem distinto% o que t.m a fa1er#
De resto% se a $riana $omea a aprender sem )osto% sem ateno e sem $ompreender% que resu(tado
s(ido pode esperar?seY
3orre/o-
!"# Daqui para o futuro% portanto:
I# Ao $omear?se seja que estudo for% desperte?se um amor s&rio por e(e nos a(unos% por meio de
ar)umentos tirados da ex$e(.n$ia% da uti(idade% do en$anto e de qua(quer outro aspe$to da mat&ria a
estudar#
II# Imprima?se sempre no esp,rito do estudante a id&ia )era( de uma (,n)ua ou de uma arte /a qua( no &
seno o seu resumo% de(ineado de modo )enera(,ssimo% mas $ontendo todas as suas partes2% antes de se
passar a tratar de(a de uma maneira parti$u(ar% para que% do $ampo que de'e per$orrer% o a(uno 'eja% (o)o
desde os primeiros passos% toda a extenso e todos os (imites e at& a disposio das partes internas#
Efeti'amente% do mesmo modo que o esque(eto & a base de todo o $orpo +umano% assim tamb&m o p(ano
de uma arte & a base e o fundamento de toda essa arte#
FUNDAMENTO IV
Fundamento I\: Que os fundamentos se%am profundos-
!-# 0 nature!a ana as ra(!es bem para o fundo-
Assim% nos animais% es$onde os membros 'itais na parte mais interna do $orpo# E a *r'ore quanto mais
para o fundo (ana as suas ra,1es% tanto mais se)ura est*3 aque(a que as (ana apenas 9 f(or da terra%
arran$a?se fa$i(mente#
3orre/o da aberra/o-
!5# Daqui resu(ta e'idente que no s se de'e ex$itar seriamente a do$i(idade no a(uno% mas tamb&m se
de'e imprimir profundamente nas inte(i).n$ias a id&ia )era( da mat&ria a estudar# E que nin)u&m seja
admitido ao estudo aprofundado de uma arte ou de uma (,n)ua% antes de essa id&ia )era( estar p(enamente
$ompreendida e bem enrai1ada#
FUNDAMENTO V
Fundamento \: 9udo a partir das prprias ra(!es-
!J# 0 nature!a produ! tudo a partir da rai!# e nada a partir de outro eemento-
Efeti'amente% na *r'ore% tudo o que 'ir* a ser a madeira% a $as$a% as fo(+as% as f(ores e os frutos% no
pro'&m seno da rai1# De fato embora as $+u'as $aiam sobre a p(anta e o jardineiro a re)ue% toda'ia% &
ne$ess*rio que todas as $oisas sejam desti(adas atra'&s das ra,1es% e depois $ir$u(em pe(o tron$o% pe(os
ramos% pe(as fo(+as e pe(os frutos# 8or isso% embora o jardineiro '* bus$ar o )arfo a outro (u)ar% de'e%
toda'ia% enxert*?(o no tron$o% para que e(e% in$orporando?se na sua substLn$ia% possa su)ar a sei'a das
suas ra,1es# Deste modo% 9 *r'ore tudo 'em a partir das ra,1es% no sendo ne$ess*rio ir a qua(quer outra
parte bus$ar os ramos e as fo(+as e ap(i$ar?(+os# Da mesma maneira% quando uma a'e de'e re'estir?se de
penas% estas no 'o bus$ar?se 9que(as de que uma outra a'e se despojou% mas despontam das partes
,ntimas do seu prprio $orpo#
6mita/o em coisas mec7nicas-
SZ# Kamb&m o arquiteto sensato $onstri todas as partes do edif,$io de modo que% assentes sobre os seus
prprios a(i$er$es% se sustentem por si mesmas% sem ne$essidade de apoios externos# Efeti'amente% se um
edif,$io pre$isa desses apoios% & porque & defeituoso e ameaa ru,na#
S!# De i)ua( modo% quem prepara uma pis$ina ou um poo de *)ua% no transporta as *)uas de qua(quer
outro (o$a(% nem espera as *)uas das $+u'as% mas abre as 'eias de uma nas$ente 'i'a% e% por meio de
$anais e de tubos subterrLneos% en$amin+a?a para o seu reser'atrio#
9amb)m na escoa-
SS# Desta re)ra fundamenta(% se)ue?se que instruir bem a ju'entude no $onsiste em re$+ear os esp,ritos
$om um amontoado de pa(a'ras% de frases% de sentenas e de opini4es tiradas de '*rios autores% mas em
abrir?(+es a inte(i).n$ia 9 $ompreenso das $oisas% de modo que de(a brotem arroios $omo de uma fonte
de *)ua 'i'a% e $omo% dos :o(+os; das *r'ores% brotam os rebentos% as fo(+as% as f(ores e os frutos% e% no
ano se)uinte% de $ada :o(+o;% nas$e de no'o um outro ramo $om as suas fo(+as% as suas f(ores e os seus
frutos#
Enorme aberra/o das escoas-
SW# At& aqui% as es$o(as no se t.m proposto rea(mente $omo objeti'o +abituar os esp,ritos a irem bus$ar
o 'i)or 9s prprias ra,1es% $omo fa1em as *r'ores% mas t.m?(+es ensinado apenas a munirem?se de
pequenos ramos arran$ados de outro (u)ar% e% assim% a enfeitarem?se $om as penas dos outros% $omo o
$or'o de Esopo GWI3 e t.m?se esforado% no tanto por $a'ar a fonte da inte(i).n$ia ne(es es$ondida% $omo
por irri)*?(a $om *)uas a(+eias# Isto &% no (+es t.m mostrado as prprias $oisas% $omo & que e(as so por
si e em si% mas que & que% a$er$a disto ou daqui(o% pensou ou es$re'eu este ou aque(e% um ter$eiro ou at&
um d&$imo autor3 a ta( ponto que $+e)ou a pensar?se que a m*xima erudio $onsistia em saber de $or
opini4es dis$repantes de muitos autores a$er$a de muitas $oisas# Da, que muitos no se o$uparam seno
em respi)ar% de '*rios autores% frases% sentenas% e opini4es% $onstruindo uma $i.n$ia que no passa'a de
uma manta de reta(+os# A estes% repreende?os asperamente [or*$io: :Imitadores% reban+o de es$ra'osO;
GXI# De fato% reban+o de es$ra'os% +abituados apenas a transportar a $ar)a dos outros#
@erni! da instru/o superficia-
SX# Eas% por amor de Deus% que interessa distrair?se $om as opini4es emitidas por '*rios autores a$er$a
das $oisas% quando o que se pro$ura saber & $omo so 'erdadeiramente as $oisas em si mesmasY @er* que
tudo o que fa1emos na 'ida no $onsiste seno em andar atr*s dos outros% que $orrem de $* para (*% e em
obser'ar onde a()u&m se des'ia% tropea ou perde o norteY f 's todos% deixai os $amin+os tortuosos% e
9'ante para a metaO @e temos uma meta fixa e bem determinada% porque no +a'emos de esforar?nos por
atin)i?(a pe(o $amin+o diretoY 8orque & que +a'emos de ser'ir?nos mais dos o(+os dos outros que dos
nossosY
0 causa disto ) o m)todo defeituoso-
S7# Vue as es$o(as $ometem o erro de ensinar a o(+ar $om os o(+os dos outros e a saborear $om o $orao
dos outros% mostra?o o m&todo de todas as artes% o qua( no ensina a abrir as fontes e a deri'ar de(as
'*rios arroios% mas apenas mostra os arroios deri'ados dos autores% querendo que% atra'&s de(es%
atinjamos as fontes# Com efeito% nen+um di$ion*rio /a mim pare$e assim% se se ex$etuar o po(a$o de
gnapski G7I% mas% quanto a di$ion*rios% mostrarei o que penso% no $ap,tu(o ccII2 ensina a fa(ar% mas a
$ompreender3 quase nen+uma )ram*ti$a ensina a $ompor um dis$urso% mas a ana(is*?(o% e nen+uma
esti(,sti$a mostra a maneira de $ompor e(e)antemente frases ou de as 'ariar% apenas apresentando um
monto $onfuso de frases#
Vuase nin)u&m ensina a f,si$a por meio de demonstra4es )r*fi$as e de experi.n$ias% mas todos a
ensinam (endo o texto de Aristte(es ou de outro autor# Nin)u&m pro$ura formar os $ostumes por meio de
uma reforma interna das in$(ina4es% mas todos esboam superfi$ia(mente uma reforma mora(% por meio
de defini4es e de di'is4es externas das 'irtudes# Isto apare$er* mais $(aro quando% $om a ajuda de Deus%
fa(armos do m&todo espe$ia( de ensinar as artes e as (,n)uas G"I% e mais $(aro ainda% se Deus o permitir% no
"ano da "ansofia G-I#
8s artes/os e os operrios tratam mehor as suas coisas-
S"# 6 rea(mente de admirar que% neste assunto% os anti)os no ten+am 'isto me(+or que ns% ou% ao menos%
que este erro no ten+a j* sido $orri)ido pe(os modernos3 &% sem d>'ida% a, que reside a 'erdadeira $ausa
da extrema (entido dos nossos pro)ressos# Vue di)oY 8or'entura o $arpinteiro mostra ao seu aprendi1 a
arte de fabri$ar $asas% destruindo?asY 8e(o $ontr*rio% & $onstruindo que (+e mostra quais os materiais que
se de'em es$o(+er e $omo $ada um de(es% por sua 'e1% de'e ser medido% desbastado% po(ido% (e'antado%
$o(o$ado% en$aixado% et$#
Efeti'amente% quem & mestre na arte de $onstruir% de modo a()um $onsidera $omo uma arte a demo(io%
de mesmo modo que% quem sabe $oser bem um 'estido% no $onsidera uma arte o des$os.?(o# Demo(indo
$asas% nun$a nin)u&m aprendeu a ser $onstrutor% e desfa1endo 'estidos% nun$a nin)u&m $+e)ou a a(faiate#
0 incAria dos homens de estudo acerca das suas prprias coisas ) dupamente nociva-
S-# @em d>'ida% os in$on'enientes% e at& os danos% de no reformar este m&todo% so manifestos: !#
porque a instruo de muitos% se no mesmo da maioria% se redu1 a uma mera nomen$(atura3 isto &%
sabem% de fato% re$itar os termos e as re)ras das artes% mas no sabem fa1er bom uso de(as3 S# porque a
(nstruo% a bem di1er de todos% no & uma $i.n$ia uni'ersa( que se manten+a% se refor$e e se difunda por
si mesma% mas & uma esp&$ie de manta de rata(+ados% $om um pedao tirado daqui e outro de a(&m% sem
qua(quer $onexo e in$apa1 de produ1ir qua(quer esp&$ie de fruto s(ido# Efeti'amente% essa $i.n$ia%
$onstitu,da por uma $o(e$o de '*rias sentenas e opini4es de di'ersos autores% asseme(+a?se muito 9
*r'ore que & $ostume (e'antar em $ertas festas de a(deia% a qua(% embora se apresente adornada $om
ramos% f(ores e frutos% e at& $om )rina(das e $oroas% a e(a (i)adas de '*rios modos% toda'ia% uma 'e1 que
estas $oisas no $res$em de uma rai1 prpria% mas so amarradas externamente% no podem nem
mu(tip(i$ar?se nem durar muito tempo# Com efeito% seme(+ante *r'ore no produ1 nen+uns frutos% e os
ramos% que de(a pendem% mur$+am e $aem# Eas a pessoa instru,da a partir dos fundamentos & $omo uma
*r'ore que tem ra,1es prprias e se a(imenta de sei'a prpria% e% por isso% est* sempre 'i)orosa /mais
ainda% torna?se% de dia para dia% $ada 'e1 mais robusta2 e 'erdejante e apta para produ1ir f(ores e frutos#
3orre/o-
S5# A $on$(uso de tudo isto & esta: tanto quanto poss,'e(% os +omens de'em ser ensinados% no a ir
bus$ar a $i.n$ia aos (i'ros% mas ao $&u% 9 terra% aos $ar'a(+os e 9s faias3 isto &% a $on+e$er e a pers$rutar as
prprias $oisas% e no apenas as obser'a4es e os testemun+os a(+eios a$er$a das $oisas# E isto equi'a(e a
di1er que & pre$iso $amin+ar de no'o pe(as pe)adas dos mais anti)os s*bios% se se quer a($anar o
$on+e$imento% no de outras fontes% mas do prprio arqu&tipo das $oisas# @eja% portanto% (ei:
I# Deri'ar tudo dos prin$,pios imut*'eis das $oisas#
II# Nada ensinar apenas $om ar)umentos de autoridade% mas ensinar tudo por meio de demonstrao%
sens,'e( e ra$iona(#
III# Nada ensinar $om o m&todo ana(,ti$o somente% mas de prefer.n$ia tudo $om o m&todo sint&ti$o#
FUNDAMENTO VI
Fundamento \I: Kodas as $oisas distintamente#
SJ# Quanto mais numerosos s/o os usos para que a nature!a prepara determinada coisa# tanto mais
minuciosamente a distingue-
8or exemp(o: quanto mais distintamente um anima( tem os membros di'ididos em arti$u(a4es% tanto
mais & $apa1 de um mo'imento mais distinto: $omo o $a'a(o mais que o boi% o (a)arto mais que o $ara$o(%
et$# Kamb&m uma *r'ore% que ten+a estendido bem os braos dos ramos e das ra,1es% & mais resistente e
mais be(a#
Deve imitar4se-
WZ# 8ortanto% na instruo da ju'entude% importa fa1er tudo o mais distintamente poss,'e(% de modo que%
no s quem ensina% mas tamb&m quem aprende% entenda% sem nen+uma $onfuso% onde est* e o que fa1#
Importa% por isso% que todos os (i'ros uti(i1ados nas es$o(as sejam e(aborados se)undo este (uminoso
exemp(o da nature1a#
FUNDAMENTO VII
Fundamento \II: 9udo em cont(nuo progresso-
W!# 0 nature!a est em cont(nuo progresso: nunca pra# nunca abandona as coisas vehas para fa!er
coisas novas# mas apenas continua# aumenta e aperfeioa as coisas que antes comeara-
8or exemp(o: na formao do feto% a substLn$ia que $omeou a tornar?se $abea% p&s% $orao% et$#%
permane$e isso mesmo e apenas se aperfeioa# Nma *r'ore nas$ida de semente no deita fora os
primeiros ramos $om que nas$eu% mas $ontinua so(i$itamente a forne$er?(+e sei'a 'ita(% para que possam%
todos os anos% (anar no'os ramos#
Deve imitar4se-
WS# 8ortanto% nas es$o(as:
I# Dispon+am?se todos os estudos de ta( maneira que os se)uintes se baseiem sempre nos pre$edentes% e
os que se fa1em primeiro sejam $onso(idados pe(os que '.m a se)uir#
II# Kodas as $oisas exp(i$adas% depois de bem apreendidas pe(a inte(i).n$ia% fixem?se tamb&m na
memria#
0 memria deve ser aumentada e reforada na primeira idade-
WW# 8orque% neste m&todo natura(% tudo o que pre$ede de'e ser'ir de fundamento a tudo o que se se)ue%
no pode pro$eder?se de outro modo seno assentando todas as $oisas em bases s(idas# <ra no se
introdu1em so(idamente no esp,rito seno as $oisas que forem bem entendidas e $uidadosamente
$onfiadas 9 memria# Vuintitiano es$re'eu a$ertadamente: :Kodo o pro)resso es$o(ar depende da
memria e & in>ti( ir 9 (io% se $ada uma das $oisas que ou'imos /ou (emos2 desapare$e; G5I# E 0uis de
\i'es: :Durante a primeira idade% exer$ite?se a memria% pois e(a desen'o('e?se% $u(ti'ando?a3 $onfie?se?
(+e muitas $oisas% $om $uidado e freqRentemente# Com efeito% aque(a idade no sente a fadi)a% porque
nem sequer pensa ne(a# Assim% sem fadi)a e sem t&dio% a memria a(ar)a?se e torna?se $apa$,ssima;#
/Das Discipinas% 0i'ro III2 GJI# E% na 6ntrodu/o * $abedoria% es$re'e: :Nun$a deixes a memria sem
fa1er nada# Nada (+e & mais a)rad*'e( e nada a desen'o('e mais que o traba(+o# Confia?(+e% todos os dias%
qua(quer $oisa: quanto mais $oisas (+e $onfiares% tanto mais fie(mente as )uardar*3 quanto menos $oisas
(+e $onfiares% tanto menos fie(mente as )uardar*; G!ZI# Vue estes es$ritores di1em uma )rande 'erdade%
pro'am?no os exemp(os da nature1a# Com efeito% uma *r'ore% quanto mais +umidade absor'e% tanto mais
robustamente $res$e3 e quanto mais robustamente $res$e% tanto mais absor'e# Kamb&m um anima(% quanto
mais di)ere% tanto mais $res$e3 e quanto mais $res$e% tanto mais a(imento deseja e di)ere#
E da mesma maneira todas as $oisas tomam natura(mente in$remento em ra1o das suas prprias
aquisi4es# No de'e% portanto% sob este aspe$to% poupar?se a primeira idade /desde que se pro$eda
ra$iona(mente23 isso $onstituir* o fundamento de um so(id,ssimo pro)resso#
FUNDAMENTO VIII
Fundamento \III: 9odas as coisas com ne1os cont(nuos-
WX# 0 nature!a iga todas as coisas com ne1os cont(nuos-
8or exemp(o: quando forma uma a'e1in+a% (i)a de todos os modos membro $om membro% osso $om osso%
ner'o $om ner'o% et$# Kamb&m numa *r'ore% da rai1 brota o tron$o% do tron$o os ramos% dos ramos as
rama)ens% das rama)ens os rebent4es% dos rebent4es os rebentos% dos rebentos as fo(+as% as f(ores e os
frutos% e depois no'os rebent4es% et$#% de ta( maneira que% embora sejam mi(+4es os ramos% as rama)ens%
as fo(+as e os frutos% no $onstituem seno uma s e a mesma *r'ore# Kamb&m num edif,$io% se se quer
que e(e dure% todas as suas partes% as maiores $omo as m,nimas% as paredes $om os a(i$er$es% o forro e o
teto $om as paredes% de'em no s $ombinar?se entre si% mas tamb&m en$aixar?se de ta( maneira que se
unam firmemente e $onstituam uma $asa#
Deve imitar4se-
W7# Daqui resu(ta que:
I# <s estudos da 'ida inteira de'em ser dispostos de ta( modo que $onstituam uma en$i$(op&dia% na qua(
nada se en$ontre que no ten+a nas$ido da rai1 $omum e que no esteja assente no seu de'ido (u)ar#
II# Kodas as $oisas que se ensinam de'em de ta( modo basear?se em ra14es s(idas que no deixem
fa$i(mente (u)ar nem 9 d>'ida nem ao esque$imento#
Efeti'amente% as ra14es so os pre)os% as fi'e(as e os )an$+os que fa1em estar uma $oisa se)uramente
(i)ada e no a deixam $amba(ear nem $air#
Que significa ensinar peas causas>
W"# Conso(idar todas as $oisas $om ra14es% si)nifi$a ensinar todas as $oisas pe(as suas $ausas% isto &%
mostrar no s como & que a()uma $oisa &% mas tamb&m porque no pode ser de outra maneira# Com
efeito% saber si)nifi$a $on+e$er as $oisas por meio das suas $ausas# 8or exemp(o: se se puser a questo de
saber se & mais $orreto di1er 9otus popuus ou 3unctus popuus% se o professor responder 3unctus
popuus% mas no der a ra1o% o a(uno bem depressa se esque$er*# Eas se disser que cunctus & uma
$ontrao de con%unctus e que% portanto% totus se di1 mais apropriadamente de uma $oisa s(ida% e
cunctus% de a()um $o(eti'o% $omo no $aso presente% no 'ejo $omo uma $riana o possa esque$er% a no
ser que seja muito est>pida#
De i)ua( modo% disputam os )ram*ti$os porque & que se di1 &ea refert# 9ua refert# E%us refert% isto &%
porque & que na primeira e na se)unda pessoa se usa o ab(ati'o /$om efeito% assim pensam2 e na ter$eira o
)eniti'oY @e eu disser que a$onte$e assim porque 5efert &% neste (u)ar% uma $ontrao de 5es fert /pe(a
e(iso do s2% e que% por isso% se de'eria di1er &ea res fert# 9ua res fert# E%us res fert /ou% de modo
$ontra$to% &ea refert# 9ua refert# E%us refert2 e que% assim% &ea e 9ua no so ab(ati'os mas nominati'os%
no trarei (u1 9 mente do a(unoY
Em $on$(uso% queremos que os a(unos sejam ensinados a $on+e$er% de modo distinto e expedito% a
ori)em de todas as pa(a'ras e a ra1o de todas as frases /ou $onstru4es2 e os fundamentos de todas as
re)ras nas artes e nas $i.n$ias /efeti'amente% os teoremas das $i.n$ias de'em apoiar?se% no em
ra$io$,nios e +ipteses% mas na demonstrao primeira que & inerente 9s prprias $oisas2# A(&m de um
du($,ssirno pra1er% este exer$,$io tem tamb&m uma not*'e( uti(idade% pois prepara o $amin+o para uma
so(id,ssima instruo% uma 'e1 que assim se abrem os o(+os aos a(unos% tornando?os desejosos de% por si%
passarem do $on+e$imento de umas $oisas para o de outras% e assim su$essi'amente#
3oncus/o-
W-# 8ortanto% nas es$o(as% todas as $oisas sejam ensinadas pe(as suas $ausas#
FUNDAMENTO IX
Fundamento Ic: 9odas as coisas segundo uma propor/o cont(nua# das coisas interiores para as
e1teriores-
W5# 0 nature!a conserva uma %usta propor/o entre as ra(!es e os ramos# reativamente * quantidade e *
quaidade-
Com efeito% assim $omo% debaixo da terra% as ra,1es se desen'o('em mais robustamente ou mais
debi(mente% assim tamb&m% em p(eno ar% os ramos se desen'o('em mais robustamente ou mais
debi(mente# E & ne$ess*rio que seja assim% pois% se a *r'ore $res$esse apenas para $ima% no poderia
manter?se de p&% uma 'e1 que & mantida de p& pe(as ra,1es# @e $res$esse apenas para debaixo da terra%
seria in>ti(% pois o fruto & produ1ido pe(os ramos% e no pe(as ra,1es# Kamb&m no anima(% os membros
exteriores $res$em para(e(amente $om os interiores# @e os interiores esto bem% tamb&m os exteriores se
sentem bem#
Deve imitar4se-
WJ# Assim tamb&m a instruo% embora% antes de tudo% de'a ser $on$ebida% in$rementada e robuste$ida na
rai1 interior da inte(i).n$ia% toda'ia% de'e pro$urar?se que% ao mesmo tempo% (an$e para fora% de modo
'is,'e(% os seus ramos e as suas fo(+as% isto &% & ne$ess*rio que% ao mesmo tempo que se ensina a entender
as $oisas% se ensine tamb&m a di1.?(as e a fa1.?(as% ou seja% a p?(as em pr*ti$a3 e 'i$e?'ersa#
XZ# 8ortanto:
I# 0o)o que uma $oisa seja entendida% pense?se imediatamente na uti(idade que e(a pode 'ir a ter% para que
nada se aprenda em 'o#
II# 0o)o que uma $oisa seja entendida% difunda?se de no'o% $omuni$ando?a a outros% para que nada se
saiba em 'o#
Efeti'amente% neste sentido% & 'erdadeira a se)uinte m*xima: 8 teu saber nada vae# se outro n/o sabe
que tu sabes G!!I# 8or isso% no se abra nen+uma fonte1in+a de $i.n$ia% sem de(a fa1er deri'ar
imediatamente pequenos ria$+os# Eas% a$er$a deste assunto% fa(aremos mais amp(amente% no fundamento
se)uinte#
FUNDAMENTO X
Fundamento c: 9odas as coisas com e1erc(cios cont(nuos-
X!# 0 nature!a vivifica4se e robustece4se a si mesma com movimento constante-
Assim% uma a'e% no s mant&m quentes os o'os $om o $+o$o% mas tamb&m os 'ira% todos os dias% de um
(ado para o outro% para que se manten+am i)ua(mente quentes de todas as partes# /6 f*$i( obser'ar este
fato nas patas% nas )a(in+as e nas pombas que fa1em nas$er os seus fi(+os nas nossas $asas2# Depois%
exer$ita e robuste$e a a'e1in+a a$abada de nas$er% fa1endo?a mo'er freqRentemente o bi$o e as patas%
abrir% bater e (e'antar as asas% e fa1er '*rias tentati'as de $amin+ar e de 'oar# Kamb&m uma *r'ore%
quanto mais freqRentemente & batida pe(os 'entos% tanto mais 'iosa se e(e'a no ar e tanto mais fundo
(ana as ra,1es3 pe(o que% para todas as p(antas% & um bem serem pro'adas pe(os a)ua$eiros% pe(o )rani1o%
pe(os tro'4es e pe(os raios% di1endo?se at& que as re)i4es batidas pe(os 'entos e pe(os raios produ1em
madeira mais forte#
6mita/o em coisas mec7nicas-
XS# Deste modo% tamb&m o arquiteto aprendeu a enxu)ar e a endure$er os seus traba(+os ao so( e ao 'ento#
E o ferreiro% para que o ferro endurea e a)uente depois o $orte% mete?o muitas 'e1es no fo)o e na *)ua% e
desta maneira o fa1 pro'ar% ora o $a(or ora o frio% a fim de que% amo(e$endo muitas 'e1es% endurea ainda
mais#
8 modeo dos e1erc(cios escoares deve ir buscar4se * nature!a-
XW# Dai resu(ta que a instruo no pode $+e)ar a ser s(ida% seno a fora de repeti4es e de exer$,$ios%
feitos quanto mais 'e1es e quanto me(+or poss,'e(# De resto% qua( seja o me(+or modo de fa1er exer$,$ios%
ensinam?no?(o os mo'imentos naturais que% no $orpo 'i'o% ser'em a fa$u(dade nutriti'a% ou seja% os
mo'imentos de absoro% de di)esto e de assimi(ao# Efeti'amente% da mesma maneira que% no anima(
/e tamb&m na p(anta2% qua(quer membro deseja o a(imento para o di)erir% e o di)ere% tanto para se
a(imentar a si mesmo /deixando para si e assimi(ando uma parte do a(imento di)erido2% $omo para o
$omuni$ar aos membros 'i1in+os% para a $onser'ao do todo /$om efeito% $ada membro ser'e os outros%
para que os outros o sir'am tamb&m2% de i)ua( modo mu(tip(i$ar* a doutrina quem sempre:
I# 8ro$urar e tomar para si o a(imento do esp,rito3
II# Kendo?o en$ontrado e absor'ido% o ruminar e di)erir3
III# Kendo?o di)erido% o assimi(ar e o $omuni$ar a outros#
XX# Estas tr.s $oisas so expressas nos se)uintes 'ersos: :Kr.s $oisas ofere$em ao a(uno a oportunidade
de superar o professor: per)untar muitas $oisas% reter o que per)untou e ensinar o que rete'e;#
"ergunta4se% $onsu(tando o professor% ou um $ondis$,pu(o% ou um (i'ro a$er$a das $oisas que se i)noram3
ret)m4se% $onfiando 9 memria as $oisas $on+e$idas e entendidas% e% para que a $erte1a seja maior%
tomando apontamentos /pois so pou$os aque(es de en)en+o to fe(i1% que possam $onfiar tudo 9
memria23 ensina4se% $ontando% por sua 'e1% aos $ondis$,pu(os% e a quaisquer pessoas que se en$ontrem%
todas as $oisas aprendidas#
<s dois primeiros exer$,$ios so bem $on+e$idos nas es$o(as3 o ter$eiro ainda o no & sufi$ientemente%
mas seria muito bom introdu1i?(o# Com efeito% & abso(utamente 'erdadeira esta m*xima: :quem ensina os
outros% instrui?se a si mesmo;% no s porque% repetindo os prprios $on+e$imentos% os refora em si
mesmo% mas ainda porque en$ontra uma boa o$asio para penetrar mais a fundo nas $oisas# 8or isso%
=oaquim Aortius% +omem eminente pe(o saber% fa(ando de si mesmo% afirma que :as $oisas que% a()uma
'e1% apenas ou'iu ou (eu% (+e fu)iam da memria dentro de um m.s ou at& mais $edo3 mas aque(as que
ensinou aos outros% $on+e$i?as to bem $omo aos prprios dedos da mo e ju()a'a que s a morte (+as
poderia arrebatar;# 8or isso% d* o se)uinte $onse(+o: :o estudioso que deseja fa1er )randes pro)ressos%
arranje a(unos% aos quais ensine% todos os dias% aqui(o que aprende% ainda que ten+a de pa)ar?(+e a peso de
ouro;# E a$res$enta: :\a(e bem a pena que a()u&m renun$ie a quaisquer 'anta)ens materiais% desde que
+aja quem o queira ou'ir $omo mestre% isto &% quem o queira fa1er pro)redir; G!SI# Assim fa(a'a este
)rande +omem#
3omo deve introdu!ir4se nas escoas-
X7# Eas isto far?se?* mais $omodamente e% sem d>'ida% $om uti(idade para um maior n>mero de pessoas%
se o professor de $ada $(asse instituir% entre os seus a(unos% este mara'i(+oso ).nero de exer$,$io% do
modo se)uinte: em qua(quer au(a% depois de bre'emente apresentada a mat&ria a aprender% e de exp(i$ado
$(aramente o sentido das pa(a'ras% e de mostrada abertamente a ap(i$ao da mat&ria% mande?se (e'antar
qua(quer dos a(unos% o qua( /$omo se fosse j* professor dos outros2 repita% pe(a mesma ordem% tudo o que
foi dito pe(o professor: exp(ique as re)ras $om as mesmas pa(a'ras3 mostre a sua ap(i$ao por meio dos
mesmos exemp(os# @e a$aso errar% o professor de'er* $orri)i?(o# Depois% mande?se (e'antar outro para
fa1er o mesmo% enquanto todos os outros esto a ou'ir3 e depois% um ter$eiro e um quarto% e quantos for
ne$ess*rio% at& que se 'eja $(aramente que todos $ompreenderam bem a (io e j* so $apa1es de a repetir
e de a ensinar# No a$onse(+o a que se obser'e% nesta $aso% uma ordem r,)ida% mas a$onse(+o que se
$+ame primeiro os mais inte(i)entes% a fim de que os de inte(i).n$ia mais (enta% animados pe(o exemp(o
dos primeiros% possam mais fa$i(mente se)ui?(os#
Ktiidade destes e1erc(cios-
X"# Esta esp&$ie de exer$,$ios ter* not*'e( uti(idade:
I# < professor tornar* os a(unos sempre atentos 9s suas pa(a'ras# Com efeito% uma 'e1 que% (o)o a se)uir%
qua(quer de(es de'er* (e'antar?se e repetir toda a (io% e% por isso% $ada um temer* tanto por si $omo
pe(os outros% de boa ou de m* 'ontade ter* os ou'idos atentos% para no deixar que nada (+e es$ape# Este
treino da ateno% reforado por um exer$,$io de a()uns anos% tornar* o jo'em desperto para todas as
o$upa4es da 'ida#
II# < professor poder* 'erifi$ar me(+or se todas as re)ras expostas foram bem entendidas por todos3 se
assim no a$onte$eu% far* as de'idas $orre4es% $om )rande 'anta)em para si e para os a(unos#
III# Dado que as mesmas $oisas se repetem muitas 'e1es% mesmo os a(unos de inte(i).n$ia muito (enta
a$abaro por $ompreend.?(as% de modo a poderem a'anar para a frente ao (ado dos outros% enquanto que
os mais inte(i)entes% $ertos de +a'erem aprendido as $oisas mais que $(aramente% experimentaro um
do$e pra1er#
I\# Com esta repetio assim tantas 'e1es reno'ada% a (io tornar?se?* mais fami(iar a todos do que
estudando afin$adamente durante (on)as +oras em $asa3 de ta( maneira que% re(endo?a depois 9 noite e de
man+% apenas por di'ertimento e por pra1er% estaro se)uros de +a'er fixado na memria todas as $oisas#
\# Nma 'e1 que% deste modo% o a(uno & admitido a exer$er $omo que o of,$io do professor% despertar* na
sua mente um )rande desejo e um )rande ardor de aprender e adquirir* o dom de saber tratar% $om pa(a'ra
fran$a e $ora)em% de qua(quer assunto perante o p>b(i$o% o que ser* de )rande uti(idade na 'ida#
E1erc(cio de ensinar os outros fora da escoa-
X-# A(&m disso% os a(unos podem% mesmo fora da es$o(a% sentados ou a passear% dis$utir entre si% quer
a$er$a de $oisas aprendidas +* pou$o ou +* muito tempo% quer a$er$a de qua(quer mat&ria no'a que a$aso
se (+es apresente# 8ara seme(+ante exer$,$io% se se juntam em n>mero bastante e(e'ado% de'em es$o(+er
um /9 sorte ou por 'otao2 que faa as 'e1es de professor% diri)indo e moderando as dis$uss4es# @e
a()um% nomeado pe(os $ondis$,pu(os% re$usa% seja se'eramente $asti)ado% pois queremos que seja
inf(ex,'e( a (ei se)undo a qua( nin)u&m% no s no fuja 9s o$asi4es de ensinar e aprender% mas at& que
todos as pro$urem#
Vuanto aos exer$,$ios es$ritos /que so tamb&m uma ajuda '*(ida para pro)redir so(idamente2% daremos
$onse(+os espe$iais% ao fa(armos da es$o(a de (,n)ua na$iona( e da es$o(a $(*ssi$a# nos $ap,tu(os ccIc e
ccc#

Ca!?tu$o AIA
ANNDAEENK<@
8ADA EN@INAD
C<E \ANKA=<@A DA8IDEa
"revine4se uma ob%e/o acerca da dificudade-
5esposta2 6mporta procurar economi!ar tempo e fadiga
!# Eas% dir* a()u&m% estas $oisas so traba(+osas e demasiado demoradas# Vuantos professores% quantas
bib(iote$as e quantas fadi)as seriam ne$ess*rias para uma instruo uni'ersa( deste ).neroY Desposta:
sem d>'ida% se se no pro$ura e$onomi1ar tempo e fadi)a% a empresa tem uma extenso muito amp(a e
exi)e fadi)as sem fim# Com efeito% a arte & to (on)a% to amp(a e profunda $omo o prprio mundo que se
quer $onquistar $om o esp,rito# Eas quem no sabe que mesmo os traba(+os (on)os se podem en$urtar% e
que as $oisas traba(+osas se podem transformar em 'antajosasY Vuem i)nora que os te$e(4es te$em
rapidamente mi(+ares e mi(+ares de fios% desen+ando fi)uras de admir*'e( 'ariedadeY Vuem no sabe que
os mo(eiros moem rapidamente mi(+ares e mi(+ares de )ros e que separam perfeitamente o fare(o da
farin+a% sem nen+uma difi$u(dadeY Vuem no sabe que os me$Lni$os% $om pequenas m*quinas% e quase
sem nen+uma fadi)a% (e'antam e transportam )randes pesosY E que os pesadores% fa1endo $orrer pe(o fie(
da ba(ana ainda que seja uma s ona% pesam $oisas $om muitas (ibras de pesoY 6 bem 'erdade que%
muitas 'e1es% 'a(e mais o jeito que a fora# E ento +*?de ser pre$isamente apenas 9s pessoas que se
dedi$am ao estudo% que +o?de fa(tar os meios para exe$utar en)en+osamente os prprios traba(+osY Vue
o prprio sentimento de +onra nos obri)ue a uma ardorosa emu(ao% na pro$ura dos rem&dios
sus$ept,'eis de suprimir as difi$u(dades que% at& ao presente% t.m atormentado as institui4es es$o(ares#
. necessrio conhecer a doena antes do rem)dio-
S# Eas no poderemos en$ontrar os rem&dios% sem primeiro termos des$oberto as doenas e as $ausas das
doenas# <u seja% sem primeiro termos des$oberto qua( foi a $ausa que% a ta( ponto retardou os traba(+os
es$o(ares e o seu pro)resso que a maior parte dos estudantes% mesmo que ten+am passado toda a 'ida nas
es$o(as% no $onse)uiram ainda penetrar em todas as $i.n$ias e em todas as artes% e a()umas nem sequer
as saudaram do (imiar da porta#
8ito causas dos atrasos escoares-
W# 6 sabido que so abso(utamente 'erdadeiras as se)uintes $ausas:
I
8rimeira: no +a'ia nen+umas metas fixas% at& 9s quais de'iam ser $ondu1idos os a(unos em $ada ano% em
$ada m.s e em $ada dia% mas tudo era in$erto e du'idoso#
II
X# @e)unda: no esta'am traadas nen+umas 'ias que $ondu1issem infa(i'e(mente 9s metas#
III
7# Ker$eira: as dis$ip(inas% que por nature1a so $onexas% eram ensinadas sem atender 9s suas re(a4es
m>tuas% mas mantendo?as separadas# 8or exemp(o: 9que(es que prin$ipia'am a estudar os primeiros
e(ementos das (,n)uas% ensina'a?se apenas a (er% deixando?se para a()uns meses depois o ensino da
es$rita# Na es$o(a de (atim% obri)a'am?se os ado(es$entes% durante a()uns anos% a $ombater $om pa(a'ras%
sem +a'er a preo$upao de (+es ensinar $oisas% de ta( modo que os anos da ado(es$.n$ia se )asta'am
todos nos estudos da )ram*ti$a% deixando?se os estudos fi(osfi$os para uma idade mais a'anada# De
i)ua( maneira% obri)a'am?se apenas a aprender% e nun$a a ensinar# Embora todas essas $oisas /(er e
es$re'er% pa(a'ras e $oisas% aprender e ensinar2 de'am ser feitas to simu(taneamente $omo% quando se
anda% se (e'antam e se abaixam os p&s% quando se $on'ersa% se ou'e e se responde% quando se jo)a a bo(a%
se atira e se re$ebe% $omo 'imos j* atr*s% nos seus de'idos (u)ares#
I\
"# Vuarta: Daras 'e1es% em qua(quer (u)ar% as artes e as $i.n$ias eram apresentadas de modo
sufi$ientemente en$i$(op&di$o% mas por fra)mentos# Da, resu(ta'a que% aos o(+os dos a(unos% eram $omo
que um monto de paus ou de sarmentos% nin)u&m pensando sequer na ra1o por que esta'am juntas# As
$onseqR.n$ias disso eram que um adquiria este $on+e$imento e outro aque(e% mas nin)u&m $onse)uia
uma instruo 'erdadeiramente uni'ersa( e% por isso% fundamenta(#
\
-# Vuinta: Nti(i1a'am?se m&todos m>(tip(os e '*rios: $ada es$o(a tin+a o seu% $ada professor tin+a o seu% e
at& o mesmo professor usa'a um para ensinar uma arte ou (,n)ua e outro para ensinar outra arte ou (,n)ua3
e% o que & pior% para ensinar uma e a mesma $oisa% nem sempre usa'a o mesmo m&todo% de modo que os
a(unos pou$as 'e1es sabiam bem de que se trata'a# Daqui as +esita4es e os atrasos% e tamb&m que $ertas
dis$ip(inas fi1essem nas$er a n*usea ou o desespero% antes mesmo de a e(as se $+e)ar% de modo que
muitos nem sequer as queriam $omear a estudar#
\I
5# @exta: Aa(ta'a o pro$esso de instruir ao mesmo tempo todos os a(unos da mesma $(asse% fa1endo?se um
esforo inaudito para os instruir um por um# E% se a$aso os a(unos eram muitos% a$onte$ia que os
professores tin+am um traba(+o de burro de $ar)a% e os a(unos% ou tin+am muitas o$asi4es de $io in>ti(%
ou% se (+es da'am a()um traba(+o a fa1er% fa1iam?no $om t&dio e aborre$imento#
\II
J# @&tima: E% se eram '*rios os professores% que podia da, resu(tar seno uma no'a $onfusoY Com efeito%
quase em $ada +ora% eram propostas e rea(i1adas tarefas diferentes# 8ara j* no fa(ar de que a mu(tido
dos professores% assim $omo a mu(tido dos (i'ros% distraem os esp,ritos#
\III
!Z# <ita'a: Aina(mente% permitia?se aos a(unos% sem que os mestres o (e'assem a ma(% possuir% a(&m dos
(i'ros de texto% outros (i'ros% na es$o(a e fora da es$o(a3 e ju()a'a?se que% quanto mais autores fo(+eassem%
tantas mais o$asi4es se (+es ofere$iam de fa1er pro)ressos% quando no eram seno mais moti'os de
distrao# 8or isso% no & tanto para admirar que pou$os $onse)uissem per$orrer todas as dis$ip(inas%
quanto & para admirar que a()um $onse)uisse desembaraar?se daque(es (abirintos% o que no a$onte$ia
seno 9s inte(i).n$ias mais bem dotadas#
0 regra para afastar estes atrasos deve ir buscar4se * nature!a-
!!# 8ara o futuro% portanto% de'eremos afastar estes obst*$u(os e estes atrasos% e se)uir apenas% sem
rodeios% os $amin+os que $ondu1em diretamente ao objeti'o% ou ento /se)undo a re)ra $omum2 no
empre)ar muitos meios% onde% $om pou$os% & poss,'e( $onse)uir o resu(tado#
8u se%a# o so-
!S# Aqui na terra% de'emos pro$urar imitar o so(% que & o me(+or mode(o que nos ofere$e a nature1a#
Efeti'amente% embora e(e desempen+e uma funo dif,$i( e quase infinita /a misso de espa(+ar por toda a
terra os seus raios e de ministrar (u1% $a(or% 'ida e 'i)or a todos os $orpos% simp(es e $ompostos% aos
minerais% 9s p(antas e aos animais% $ujas esp&$ies e indi',duos so infinitos2% toda'ia% $+e)a para todos e%
todos os anos% rea(i1a $om exatido o )iro que tem por misso rea(i1ar#
5esumo das opera=es soares-
!W# \ejamos% portanto% os modos $omo o so( rea(i1a a sua funo% tendo em mente os modos% ja passados
em re'ista% $om que as es$o(as desempen+am a sua misso#
I# < so( no se o$upa de $ada um dos objetos% por exemp(o% de uma *r'ore ou de um anima(% mas i(umina
e aque$e toda a terra#
II# Com os mesmos raios% i(umina todas as $oisas3 $om a mesma $ondensao e disso(uo das nu'ens%
re)a todas as $oisas3 $om o mesmo 'ento% 'enti(a todas as $oisas3 $om o mesmo $a(or e $om o mesmo
frio% in$rementa todas as $oisas% et$#
III# No mesmo tempo% produ1indo para todas as re)i4es a prima'era% o 'ero% o outono e o in'erno% fa1
)erminar% f(orir e frutifi$ar as p(antas% no obstante uma amadure$er os frutos mais $edo e outra mais
tarde% ou seja% $ada uma se)undo a sua nature1a prpria#
I\# E mant&m sempre a mesma ordem: a de +oje ser* a mesma de aman+% a deste ano% a mesma do ano
se)uinte e% no mesmo ).nero de $oisas% $onser'a imuta'e(mente a mesma forma#
\# E fa1 nas$er todas as $oisas das suas sementes e no de outra ori)em#
\I# E produ1 juntamente todas as $oisas que de'em existir juntamente: o tron$o juntamente $om a $as$a e
$om o $erne% a f(or juntamente $om as fo(+as3 o fruto juntamente $om a $as$a% o pe$,o(o e o $aroo#
\II# E fa1 $res$er todas as $oisas )radua(mente% $omo $on'&m a $ada uma% para que umas preparem o
$amin+o 9s outras e se a$o(+am re$ipro$amente#
\III# Enfim% no produ1 $oisas in>teis% e se por'entura a()uma nas$e% destroi?a e aniqui(a?a#
!X# A)iremos 9 imitao do so(% se
I# Cada es$o(a% ou ao menos $ada $(asse% ti'er um s professor#
II# 8ara $ada mat&ria% +ou'er um s autor#
III# 8ara todos aque(es que esto a assistir 9s (i4es% se dispender% em $omum% o mesmo traba(+o#
I\# Kodas as dis$ip(inas e todas as (,n)uas forem ensinadas $om o mesmo m&todo#
\# Kodas as $oisas forem ensinadas% a partir dos seus fundamentos% de modo bre'e e efi$a1% de ta(
maneira que a inte(i).n$ia se possa abrir $omo que $om uma $+a'e% e as $oisas se (+e possam manifestar
espontaneamente#
\I# Kodas as $oisas que por nature1a so $onexas forem ensinadas em $onexo umas $om as outras#
\II# E se todas as $oisas se ensinarem )radua(mente% sem interrup4es% de modo que todas as $oisas
aprendidas +oje sejam um reforo das aprendidas ontem e uma preparao para as que se aprendero
aman+#
\III# Enfim% se% em tudo% se puser de parte as $oisas in>teis#
!7# @e pudermos introdu1ir nas es$o(as estes prin$,pios peda))i$os% & to $erto que o $urso dos estudos
se pro$essar* $om mais fa$i(idade e $om mais rapide1% $omo & $erto que 'emos o so( rea(i1ar% todos os
anos% o seu )iro 9 'o(ta do mundo inteiro# Entremos% portanto% no assunto% para que 'ejamos $omo & f*$i(
pQr em pr*ti$a estes nossos $onse(+os#
PROBLEMA 1
3omo pode um s professor ser suficiente para quaquer nAmero de aunos>
"orque ) que em cada escoa deve haver um s professor#
!#
!"# No s afirmo que & poss,'e( que um s professor ensine a()umas $entenas de a(unos% mas sustento
que de'e ser assim% pois isso & muito 'antajoso para o professor e para os a(unos# Aque(e desempen+ar*%
sem d>'ida% as suas fun4es $om tanto maior pra1er quanto mais numerosos forem os a(unos que 'ir
diante de si /$om efeito% at& os mineiros exu(tam% quando '.em que o min&rio & abundante2% e quanto mais
ardoroso e(e for% tanto mais atentos tornar* os a(unos#
De modo i)ua(% quanto mais numerosos forem os a(unos% tanto maior pra1er e uti(idade sentiro /para
todos os que traba(+am $onstitui um )rande $onforto ter muitos $ompan+eiros de traba(+o2% uma 'e1 que
se estimu(aro e se ajudaro mutuamente% pois tamb&m esta idade sente os est,mu(os da emu(ao#
A(&m disso% quando o professor & ou'ido por pou$os% fa$i(mente esta ou aque(a $oisa passa inad'ertida
aos ou'idos de todos3 quando & ou'ido por muitos% $ada um fixa quanto pode e depois% $om as repeti4es%
'o(ta?se ao prin$,pio em $ada $oisa% $ontribuindo todas as $oisas para a uti(idade de todos% uma 'e1 que a
inte(i).n$ia de um afia a inte(i).n$ia de outro% a memria de um% a memria de outro# Numa pa(a'ra%
assim $omo o padeiro% $om uma s fornada de massa e aque$endo uma s 'e1 o forno% $o1e muitos pes%
e o forneiro% muitos tijo(os% e o tip)rafo% $om uma s $omposio% tira $entenas e mi(+ares de $pias de
um (i'ro% assim tamb&m o professor% $om os mesmos exer$,$ios% pode% ao mesmo tempo e de uma s 'e1%
ministrar o ensino a uma mu(tido de a(unos% sem qua(quer in$Qmodo# Do mesmo modo que 'emos
tamb&m que um s tron$o & sufi$iente para sustentar e embeber de sei'a uma *r'ore% por mais ramos que
e(a ten+a% e o so( & sufi$iente para fe$undar toda a terra#
3omo ) poss(ve> "rova4se com e1empos da nature!a-
!-# Eas $omo pode fa1er?se issoY \ejamos% pe(os exemp(os da nature1a% +* pou$o referidos% qua( o modo
de pro$eder# < tron$o no se estende at& 9s extremidades de todas as rama)ens% mas% $onser'ando?se no
seu (u)ar% $omuni$a a sei'a aos ramos prin$ipais% que (+e esto imediatamente (i)ados% e estes
$omuni$am?na a outros e assim su$essi'amente at& 9s >(timas e mais pequeninas partes da *r'ore#
Kamb&m o so( no in$ide% em parti$u(ar% sobre $ada uma das *r'ores% das er'as e dos animais% mas%
espa(+ando os seus raios% do $imo dos $&us% i(umina ao mesmo tempo todo um +emisf&rio% apropriando?se
$ada uma das $oisas $riadas da sua (u1 e do seu $a(or% para uti(idade prpria# De'e% toda'ia% obser'ar?se
tamb&m que a ao do so( & ajudada pe(a situao do (u)ar% pois os raios $on$entrados nos 'a(es aque$em
mais a re)io 'i1in+a#
'as escoas deve imitar4se a nature!a-
!5# 8ortanto% se a or)ani1ao es$o(ar se $onformar $om estes exemp(os naturais% $om a mesma fa$i(idade
um s professor bastar* para a edu$ao de um )rande n>mero de a(unos# <u seja:
I# Dividindo os aunos em casses-
I# @e os a(unos forem di'ididos em '*rias turmas% por exemp(o de de1 a(unos $ada uma3 e se se $o(o$ar 9
frente de $ada uma um a(uno que 'i)ie os outros% e 9 frente desses $+efes de turma% outros a(unos e assim
su$essi'amente at& ao $+efe supremo#
II# '/o dando i=es a nenhum em separado# mas a todos em con%unto-
II# @e nun$a se instruir um a(uno so1in+o% nem pri'adamente fora da es$o(a% nem pub(i$amente na es$o(a%
mas todos ao mesmo tempo e de uma s 'e1# 8or isso% o professor no de'er* aproximar?se de nen+um
a(uno em parti$u(ar% nem permitir que qua(quer a(uno% separando?se dos outros% se aproxime de(e% mas%
mantendo?se na $*tedra /de onde pode ser 'isto e ou'ido por todos2% $omo o so(% espa(+ar* os seus raios
sobre todos3 e todos% $om os o(+os% os ou'idos e os esp,ritos 'o(tados para e(e% re$ebero tudo o que e(e
expuser $om pa(a'ras% ou mostrar $om )estos ou )r*fi$os# Deste modo% $om um s 'aso de $a( podero
$aiar?se% no duas paredes% mas muit,ssimas G!I#
III# 9ornando todos atentos-
!J# @er* pre$iso apenas +abi(idade para tornar atentos todos e $ada um dos a(unos% de ta( modo que%
a$reditando que a bo$a do professor & /$omo efeti'amente &2 a fonte de onde para e(es $orrem os arroios
do saber% todas as 'e1es que notam que esta fonte se abre% se +abituem a $o(o$ar (o)o debaixo de(a o 'aso
da ateno% para que nada passe sem entrar no 'aso# 8or isso% o professor ter* o m*ximo $uidado em nada
di1er% se os a(unos no esto a ou'ir% e em nada ensinar% se no esto atentos# @e em a()um (u)ar tem
$abimento% & pre$isamente aqui que o tem esta ad'ert.n$ia de @.ne$a: :No de'e ensinar?se nada a no
ser a quem tem 'ontade de es$utar; GSI# E ta('e1 tamb&m aque(a sentena de @a(omo: :< +omem
inte(i)ente fa1?se desejar; /"rov)rbios% !-% S-2% isto &% no (ana as suas pa(a'ras ao 'ento% mas no
esp,rito dos +omens#
3omo ) isso poss(ve> 3om a a%uda dos monitores e com a a/o do professor# seguindo oito vias-
SZ# 8oder* despertar?se e manter?se 'i'a a ateno% no s $om a ajuda dos $+efes de turma e de outros
en$arre)ados de qua(quer 'i)i(Ln$ia /ou seja% de estar bem atentos aos outros2% mas tamb&m e sobretudo
pe(a ao do prprio professor% se)uindo estas oito 'ias:
!# @e se esforar por ofere$er sempre aos a(unos qua(quer $oisa de atraente e de interessante% pois assim
os seus esp,ritos sero atra,dos a ir 9 es$o(a de boa 'ontade e dispostos a estar atentos#
S# @e% no prin$,pio de $ada (io% os esp,ritos dos a(unos forem espe'itados $om a demonstrao da
importLn$ia da mat&ria a exp(i$ar% ou so(i$itados por meio de per)untas a$er$a de $oisas j* exp(i$adas e
que estejam em $onexo $om a mat&ria da (io desse dia% ou a$er$a de $oisas ainda a exp(i$ar% a fim de
que% aper$ebendo?se da sua i)norLn$ia a$er$a desse assunto% se (an$em mais a'idamente a adquirir
$on+e$imento $(aro do tema#
W# @e o professor% mantendo?se num (u)ar e(e'ado% (anar os o(+os em redor e no permitir a nen+um
a(uno que faa outra $oisa seno ter os o(+os fixos ne(e#
X# @e ajudar a ateno dos a(unos% apresentando todas as $oisas% sempre que poss,'e(% aos sentidos% $omo
mostr*mos no $ap,tu(o c\II% fundamento \III% re)ra III# Com efeito% isso fa$i(ita% no s a $ompreenso%
mas tamb&m a ateno#
7# @e% a determinada a(tura da (io% interrompendo a exposio% disser: :Au(ano ou @i$rano% que & que
a$abei de di1erY Depete o >(timo per,odo3 Au(ano% di1 a que propsito estamos a fa(ar disto;% e $oisas
seme(+antes% para pro'eito de toda a $(asse# E se 'erifi$ar que a()um no esta'a atento% repreenda?o ou
$asti)ue?o# Assim% todos faro todo o esforo poss,'e( por estar atentos#
"# De i)ua( modo% se o professor interro)ar um a(uno% e este no responder% passe ao se)undo% ao ter$eiro%
ao d&$imo% ao tri)&simo% e $on'ide?o a responder% sem (+e repetir a per)unta# Aaa?se isto sempre $om o
objeti'o de que% quando se di1 uma $oisa a um% todos se esfor$em por estar atentos% e por tirar da,
qua(quer uti(idade#
-# 8ode tamb&m pro$eder?se do se)uinte modo: se um ou dois no sabem determinada $oisa% per)unte?se
a toda a $(asse3 e ento aque(e que responder em primeiro (u)ar ou que responder me(+or% seja (ou'ado
diante de todos% para que sir'a de exemp(o 9 emu(ao# @e a()um se en)anar% seja $orri)ido% fa1endo?(+e
'er tamb&m o moti'o do en)ano /que a um professor sa)a1 no ser* dif,$i( des$obrir2 e fa1endo?o
desapare$er# < pro)resso rapid,ssimo que se fa1 desta maneira & a()o de in$r,'e(#
5# Aina(mente% terminada a (io% d.?se aos a(unos a oportunidade de per)untarem ao professor tudo o que
quiserem% quer a$er$a de a()uma difi$u(dade sur)ida nessa (io% quer em (i4es anteriores# No de'e%
toda'ia% permitir?se pedidos de exp(i$ao em parti$u(ar# 6 ne$ess*rio que $ada um $onsu(te o professor
em p>b(i$o% quer por si% quer por meio do seu $+efe de turma /se este no foi $apa1 de dar?(+e uma
resposta satisfatria2% de modo que tudo se torne >ti( a todos% tanto as per)untas% $omo as respostas# @e
a()um fa1 um maior n>mero de per)untas >teis% de'e ser (ou'ado mais freqRentemente% para que aos
outros no fa(tem exemp(os e in$itamentos para serem di(i)entes#
Qu/o grande ) a utiidade da aten/o assim e1ercitada-
S!# @eme(+ante exer$,$io quotidiano da ateno ser* >ti( aos ado(es$entes% no somente no presente% mas
assim durante toda a 'ida# [abituados% $om efeito% pe(a pr*ti$a $ont,nua de a()uns anos% a fa1er sempre
aqui(o que de'em fa1er% faro sempre tudo atentamente% sem esperar que os outros os ad'irtam ou
estimu(em# E se as es$o(as pro$ederem assim% porque no +*?de esperar?se que forneam uma
abundant,ssima produo de +omens de 'a(orY
8b%e/o2 ser poss(ve que assim se atenda a todos e a cada um dos aunos> 5espondo que sim:
!# 3om a a%uda dos chefes de turma-
SS# 8ode% por&m% objetar?se que & ne$ess*rio uma 'i)i(Ln$ia parti$u(ar% por exemp(o% para 'er $omo $ada
um $onser'a os (i'ros asseados% $omo es$re'e $orretamente as (i4es% $omo aprende bem de $or% et$# <ra%
se os a(unos so muitos% este traba(+o exi)e muito tempo# Desposta: No & ne$ess*rio que o professor
oua sempre todos os a(unos% nem que examine sempre os (i'ros e os $adernos de todos% pois% tendo $omo
ajudantes os $+efes de turma% estes estaro atentos a que os a(unos% $o(o$ados sob a sua responsabi(idade%
pro$edam $omo de'em#
S# 3om a habiidosa vigi7ncia do prprio professor-
SW# 8essoa(mente% o professor% $omo inspetor supremo% de'er* apenas estar atento ora a este% ora 9que(e
a(uno% para 'erifi$ar a sua fide(idade% de modo espe$ia( daque(e de quem des$onfia# 8or exemp(o:
mandar* di1er a (io% aprendida de $or% a um% dois ou tr.s ou mais a(unos% um aps o outro% tanto dos
>(timos $omo dos primeiros% enquanto toda a $(asse est* a ou'ir# Assim% todos sentiro ne$essidade de
estar sempre preparados para responder% pois $ada um ter* re$eio de ser interro)ado# <u ento% quando o
professor '. que determinado a(uno $omea a responder desembaraadamente% se est* persuadido de que
e(e responder* bem no resto% ordena a outro que $ontinue# @e tamb&m este mostra se)urana% mande que o
ter$eiro per,odo ou o ter$eiro par*)rafo seja dito por outro#
Assim% examinando a$er$a de pou$as $oisas% $ertifi$ar?se?* se todos estudaram a (io#
&odo de e1aminar as i=es ditadas e escritas-
SX# 8ro$ede do mesmo modo re(ati'amente 9s (i4es es$ritas% aps +a'erem sido ditadas% se a$aso as
+ou'er# Eanda (er o es$rito a um ou a dois ou% se ne$ess*rio% a '*rios% $om 'o1 $(ara e distinta% e notando
tamb&m expressamente os sinais de pontuao3 os outros% o(+ando $ada um o seu $aderno% $orri)em#
8oder*% toda'ia% o professor% de 'e1 em quando% examinar e(e prprio os $adernos de um ou dois a(unos%
ao a$aso3 e% se for en$ontrado a()um ne)(i)ente% seja $asti)ado#
&odo de corrigir os e1erc(cios de composi/o-
S7# 8ara $orri)ir os exer$,$ios de $omposio% pare$e que ser* ne$ess*rio um pou$o mais de traba(+o%
mas% ainda aqui% no fa(taremos $om o nosso $onse(+o 9que(es que se)uirem o $amin+o que indi$*mos#
8or exemp(o% nos exer$,$ios de traduo% pro$eda?se do se)uinte modo: depois de todos% turma por turma%
terem terminado a traduo% manda?se (e'antar um e desafiar o ad'ers*rio que quiser# 0o)o que o
ad'ers*rio esteja de p&% o outro (eia a sua traduo% um pedao de $ada 'e1% enquanto todos os outros
es$utam atentamente% e o professor /ou ento o $+efe de turma2 est* a 'i)iar% pe(o menos para examinar a
orto)rafia# Depois de (er um per,odo% p*ra% mostrando o ad'ers*rio os erros que a$aso notou#
A se)uir% permite?se a todos os a(unos daque(a turma e% fina(mente% a todos os a(unos da $(asse% que faam
a $r,ti$a daque(e per,odo3 depois% se ne$ess*rio% o professor faa as suas obser'a4es# Entretanto% todos
obser'am os seus prprios $adernos% e% se $ometeram erros i)uais% $orri)em?nos% ex$eto o ad'ers*rio que
de'e $onser'ar inta$ta a sua traduo para a $r,ti$a que se se)uir*# Depois de bem examinado e de bem
$orri)ido este per,odo% passe?se a outro% e assim su$essi'amente at& ao fim#
Ento% o ad'ers*rio (er* a sua traduo% se)uindo o mesmo pro$esso% mas estando atento aque(e que o
pro'o$ou% para que no (eia uma traduo $orri)ida em 'e1 da no $orri)ida# Aar?se?* a $riti$a de $ada
pa(a'ra% de $ada frase e de $ada $on$eito% se)uindo o pro$esso anteriormente usado# Depois% ap(i$a?se o
mesmo sistema $om outro par de a(unos% e $om tantos outros pares quantos o tempo o permitir#
&iss/o dos chefes de turma nesta mat)ria-
S"# Eas os $+efes de turma de'ero 'i)iar: !# que% antes que $ome$e a $orreo% todos ten+am terminado
a traduo3 S# que% enquanto se fa1 a $orreo3 todos estejam atentos% para $orri)irem os prprios erros 9
medida que 'o ou'indo os erros dos outros#
Ktiidade deste m)todo-
S-# Assim se $onse)uir* que:
I# Ao professor seja diminu,do o traba(+o#
II# Nen+um dos a(unos seja esque$ido e todos sejam instru,dos#
III# A ateno de todos seja mais 'i'a#
I\# Kudo o que% por qua(quer ra1o% se disser a um% sir'a i)ua(mente a todos#
\# A 'ariedade das frases e pois% sendo di'ersos os a(unos% ser* imposs,'e( que no usem frases di'ersas
e sir'a para formar e $onfirmar tanto o ju,1o a$er$a das $oisas% $omo o uso da (,n)ua#
\# Aina(mente% feita a $orreo das tradu4es de dois ou tr.s pares de a(unos% apare$er* $(aro aos outros
que pou$o ou nada fa(ta para $orri)ir# 8or isso% o resto do tempo seja $onsa)rado a todos em $omum% para
que aque(es que% ou t.m qua(quer d>'ida a$er$a da sua prpria traduo% ou $r.em +a'.?(a feito me(+or
que os outros% apresentam o seu ponto de 'ista e sobre e(e se pronun$ie um ju,1o#
S5# Disse estas $oisas a$er$a dos exer$,$ios de traduo $omo que 9 maneira de exemp(o% mas e(as podem
ap(i$ar?se fa$i(mente% em todas as $(asses% aos exer$,$ios de esti(o% de oratria% de ()i$a% de teo(o)ia% de
fi(osofia% et$#
SJ# Assim se '. que um s professor pode bastar para $entenas de a(unos% sem que seja maior a sua fadi)a
do que se de'esse traba(+ar apenas para um ou dois a(unos#
PROBLEMA II
como ) poss(ve ensinar a todos com os mesmos ivros-
0 este propsito ) necessrio observar cinco coisas:
I# Durante esse tempo n/o deve permitir4se outros ivros-
WZ# Kodos sabem que a p(ura(idade dos objetos distrai os sentidos# Conse)uir?se?*% por isso% uma )rande
e$onomia de fadi)a e de tempo: 8rimeiro% se aos a(unos se no permitirem seno os (i'ros de texto da sua
$(asse% a fim de que seja sempre posto em pr*ti$a o mote que% nos tempos anti)os% era repetido a todos os
que ofere$iam sa$rif,$ios: 0ten/o! ests a oferecer um sacrif(cioO GWI# Efeti'amente% quanto menos os
outros (i'ros o$uparem os o(+os% tanto mais os (i'ros de texto o$uparo a mente#
II# Dos ivros de te1tos deve haver abund7ncia-
W!# @e)undo% se todo o materia( es$o(ar% isto &% quadros% $arta1es% (i'ros e(ementares% di$ion*rios% tratados
a$er$a das artes e das $i.n$ias% et$# esti'er preparado# Efeti'amente% enquanto os professores fa1em
/$omo% de fato% fa1em2% para os a(unos% os quadros a(fab&ti$os% es$re'em mode(os de $a(i)rafia e ditam
re)ras% textos ou tradu4es de textos% et$#% quanto tempo se perdeO
@er*% por isso% 'antajoso ter prontos% em quantidade sufi$iente% todos os (i'ros que se usam em todas as
$(asses3 e aque(es que +o?de 'erter?se para a (,n)ua materna% ten+am a traduo ao (ado% pois assim todo
o tempo que de'eria $onsa)rar?se a ditar% a es$re'er e a tradu1ir% poder* dedi$ar?se% de modo muito mais
>ti(% a exp(i$a4es% a repeti4es e a tentati'as de imitao#
"revine4se uma ob%e/o-
WS# E no de'e ter?se re$eio de% assim% fomentar a pre)uia dos professores# Com efeito% assim $omo se o
pre)ador (. o texto sa)rado da B,b(ia% e exp(i$a e mostra a sua uti(idade aos ou'intes /para os ensinar%
exortar% $onso(ar% et$#2% se a$eita que $umpriu o seu de'er% embora no ten+a sido e(e a tradu1ir o texto
ori)ina(% mas se ten+a ser'ido de uma traduo j* feita% /uma 'e1 que isso% para os ou'intes% pou$o
interessa2% assim tamb&m aos a(unos pou$o importa que o prprio professor ou qua(quer outro antes de(e
ten+a preparado a sua (io% desde que aqui(o que & ne$ess*rio esteja pronto e o professor ensine o seu uso
exato#
6 bom% pois% que tudo esteja preparado% para que +aja% quer maior se)urana quanto aos erros% quer maior
espao de tempo para os exer$,$ios pr*ti$os#
III# $e%am feitos com primor e escritos em inguagem acess(ve-
WW# Estes (i'ros% portanto% de'ero ser $onformes 9s nossas (eis da fa$i(idade% da so(ide1 e da bre'idade% e
$ontar% para todas as es$o(as% tudo o que & ne$ess*rio% de modo $omp(eto% s(ido e aprimorado% para que
sejam uma ima)em 'erdadeira de todo o uni'erso /o qua( de'e ser impresso nas mentes ju'enis2# E /o que
'i'amente desejo e in$u($o2 que esses (i'ros expon+am todas as $oisas de modo fami(iar e popu(ar% para
que tornem tudo a$ess,'e( aos a(unos% de modo que o entendam por si% mesmo sem qua(quer professor#
"orque conv)m comp;4os em forma de diogo>
WX# Bostaria que esses (i'ros fossem $ompostos em forma de di*(o)o% pe(as se)uintes ra14es: !# porque%
dessa maneira% mais fa$i(mente se pode adaptar a mat&ria e o esti(o aos esp,ritos ju'enis% para que no
ima)inem que as $oisas so% para e(es% ou imposs,'eis ou *rduas ou demasiado dif,$eis% pois nada +* de
mais fami(iar nem de mais natura( que a $on'ersao% pe(a qua(% pou$o a pou$o% o +omem pode ser
$ondu1ido onde se quer e sem que e(e se aper$eba disso# Assim% em forma de di*(o)o% es$re'eram os
$omedi)rafos todas as suas obser'a4es a$er$a da de$ad.n$ia dos $ostumes% para ad'ert.n$ia do po'o3
assim es$re'eu 8(ato toda a sua fi(osofia3 assim es$re'eu C,$ero '*rias das suas obras e @anto A)ostin+o
toda a sua teo(o)ia% a fim de se adaptarem 9 $apa$idade dos (eitores# S# <s di*(o)os ex$itam% animam e
rea'i'am a ateno% pre$isamente pe(a 'ariedade das per)untas e das respostas% e pe(os diferentes moti'os
e formas destas% sobretudo se ne(as se misturam $oisas a)rad*'eis3 mais ainda% pe(a 'ariedade e tro$a dos
inter(o$utores% no s o esp,rito se (iberta do t&dio% $omo% estendendo mais o $ampo da sua ati'idade% se
torna sempre mais desejoso de estar a ou'ir# W# < di*(o)o torna a instruo mais s(ida# Com efeito% da
mesma maneira que re$ordamos me(+or um fato que ns prprios 'imos% que um fato que apenas
ou'imos referir% assim tamb&m na mente dos a(unos permane$em mais tena1mente fixas as $oisas que
aprendem por meio de uma $om&dia ou de uma $on'ersao /pois% nestes $asos% (+es pare$e no s ou'ir%
mas tamb&m 'er o fato2 que as que apenas ou'em $ontar de uma forma nua pe(o professor% $omo o
demonstra a experi.n$ia# X# Nma 'e1 que a maior parte da nossa 'ida & $onstitu,da por $on'ersas% a
ju'entude & para isso fa$i(mente $ondu1ida% se se +abitua% no s a $ompreender as $oisas >teis% mas
ainda a dis$orrer a$er$a de(as $om 'ariedade% e(e)Ln$ia% )ra'idade e prontido# 7# Aina(mente% os di*(o)os
ser'em para fa$i(itar as repeti4es% mesmo quando estas so feitas pri'adamente entre os a(unos#
I\# De uma s edi/o-
W7# @er* bom tamb&m que os (i'ros uti(i1ados sejam da mesma edio% de ta( modo que as p*)inas% as
(in+as e todas as outras $oisas $on$ordem% por $ausa das $ita4es e da memria (o$a(% e para que% em parte
a()uma% se d. moti'o a atrasos#
\# 8 conteAdo dos ivros deve pintar4se nas paredes-
W"# @er* da maior uti(idade% para o nosso objeti'o% que se pinte nas paredes das au(as o resumo de todos
os (i'ros de $ada $(asse% tanto o texto /$om 'i)orosa bre'idade2% $omo i(ustra4es% retratos e re(e'os%
pe(os quais os sentidos% a memria e a inte(i).n$ia dos estudantes sejam% todos os dias% estimu(ados# Com
efeito% no foi sem ra1o que os anti)os nos transmitiram este pro$esso3 nas paredes do temp(o de
Es$u(*pio esta'am ins$ritas as re)ras de toda a medi$ina% as quais [ip$rates% entrando (* 9s es$ondidas%
$opiou GXI# Kamb&m Deus en$+eu% por toda a parte% este )rande teatro do mundo de pinturas% est*tuas e
ima)ens% $omo 'i'os representantes da sua sabedoria% e quer instruir?nos por meio de(es# /A$er$a destas
pinturas% fa(aremos mais amp(amente na des$rio parti$u(ar das $(asses2 G7I#
PROBLEMA III
3omo ) poss(ve que# na escoa# todos faam as mesmas coisas durante o mesmo tempo-
"orque conv)m que todos se ocupem de uma s coisa ao mesmo tempo-
W-# 6 e'idente que seria >ti( que% na mesma $(asse% apenas uma mat&ria fosse estudada% ao mesmo tempo%
por todos% pois assim o professor teria menos traba(+o e os a(unos apro'eitariam mais# Efeti'amente% um
a)ua o en)en+o do outro% quando todos esto a pensar e a traba(+ar esforadamente 9 'o(ta da mesma
$oisa% e% a(&m disso% depois $orri)em?se uns aos outros $om m>tuas ajudas# Assim $omo um ofi$ia( no
ensina os exer$,$ios aos re$rutas% instruindo?os um a um% mas% $ondu1indo?os em $onjunto para a parada%
mostra a todos o uso das armas e o modo de as manejar% e% embora se dirija parti$u(armente a um s% quer%
toda'ia% que os outros faam as mesmas $oisas que este fa1% que estejam atentos a este e pro$urem fa1er
os mesmos exer$,$ios que este fa1% assim tamb&m de'e pro$eder% em tudo% o professor#
3omo ) poss(ve>
W5# 8ara que isso seja poss,'e(% ser* ne$ess*rio:
!# No abrir as es$o(as seno uma 'e1 por ano% do mesmo modo que o so( no $omea o seu traba(+o 9
'o(ta de todos os 'e)etais seno uma 'e1 por ano /na prima'era2#
S# Dispor tudo o que de'e fa1er?se% de maneira que% em $ada ano% m.s% semana% dia e at& em $ada +ora%
+aja uma tarefa a rea(i1ar% de modo que todos% sem tropear% a possam rea(i1ar e assim atinjam a meta
juntamente#
Eas% a$er$a disto% fa(aremos mais parti$u(armente% dentro em bre'e% nos seus de'idos (u)ares#
PROBLEMA IV
3omo ) poss(ve que se ensine todas as coisas com um s m)todo-
8 m)todo natura n/o ) sen/o um e deve ser utii!ado em todos os dom(nios-
WJ# Nos $ap,tu(os cc% ccI e ccII% demonstraremos que o m&todo para ensinar todas as $i.n$ias no &
seno um% o m&todo natura(% $omo no & seno um o m&todo para ensinar todas as artes e as (,n)uas# Com
efeito% a 'ariao ou di'ersidade% se a$aso a()uma se 'erifi$a num ou noutro dom,nio% & to (i)eira que
no pode $onstituir uma no'a esp&$ie de m&todo% e no resu(ta da ess.n$ia da mat&ria estudada% mas do
$rit&rio do professor% baseando?se esse $rit&rio na pe$u(iar re(ao das (,n)uas ou das artes entre si% e na
$apa$idade e no pro)resso dos a(unos# <bser'ar% portanto% em todos os dom,nios% o m&todo natura(%
$onstituir* para os a(unos uma )rande e$onomia de tempo e de fadi)a% do mesmo modo que para os
'iajantes se)uir por um $amin+o >ni$o e p(ano% sem des'ios# As diferenas parti$u(ares notar?se?o mais
fa$i(mente% se se fi1erem 'er parti$u(armente% permane$endo inta$tas as qua(idades )erais e $omuns do
m&todo#
PROBLEMA V
3omo# com poucas paavras# se pode ter compreens/o cara de muitas coisas-
8s ivros bons devem preferir4se aos ivros med(ocres-
XZ# De modo a()um & >ti( atormentar os esp,ritos $om 'o(umes ou dis$ursos intermin*'eis# Com efeito% &
$erto que ao estQma)o +umano d* mais a(imento um pedao de po e um tra)o de 'in+o que um sa$o de
pa(+a ou de qua(quer mixrdia# 6 me(+or ter no bo(so uma s moeda de ouro que $em moedas de
$+umbo# E @.ne$a% fa(ando das re)ras% disse expressamente: :as sementes de'em espa(+ar?se $om justa
medida% pois no importa que sejam muitas% mas que sejam boas; G"I# Com efeito% permane$e assente
aqui(o que demonstr*mos no $ap,tu(o \ G-I% isto &% que% no +omem% enquanto mi$ro$osmos %
existem todas as $oisas% no sendo ne$ess*rio seno introdu1ir?(+e uma (u1 para que e(e 'eja
imediatamente# E quem no sabe que% mesmo de uma pequena $+ama de $andeia% pode sair uma (u1
sufi$iente para um +omem que estude de noiteY 8ortanto% para ensinar as artes e as (,n)uas% $omo (i'ros
fundamentais de'em es$o(+er?se ou fa1er?se de no'o 'o(umes de pequeno taman+o e de not*'e( uti(idade%
que expon+am as $oisas sumariamente% ou seja% muitas $oisas em pou$as pa(a'ras /$omo ad'erte o
Ecesistico% WS% 52% isto &% que pon+am sob os o(+os dos a(unos as $oisas fundamentais% tais quais so%
$om pou$as pa(a'ras% mas bem es$o(+idas e por meio de teoremas e de re)ras fa$,(imas de entender% de
modo que todas as outras $oisas sejam natura(mente apreendidas pe(a inte(i).n$ia#
PROBLEMA VI
3omo reguar as coisas de modo que# com um s trabaho# se faam duas ou tr+s coisas-
0 nature!a mostra que# com um s trabaho# se podem fa!er vrias coisas-
X!# <s exemp(os da nature1a mostram?nos que% ao mesmo tempo e $om o mesmo traba(+o% se podem
fa1er di'ersas $oisas# Nma *r'ore% no mesmo tempo% desen'o('e?se para $ima% para baixo e para os (ados%
e% ao mesmo tempo% fa1 $res$er o tron$o% a $as$a% as f(ores e os frutos# A mesma $oisa pode obser'ar?se
num anima(% pois os seus membros $res$em todos ao mesmo tempo# A(&m disso% $ada membro tem '*rias
fun4es# Com efeito% os p&s permitem ao +omem estar de p&% andar para a frente e para tr*s3 de '*rios
modos3 a bo$a & no s a porta do $orpo% mas tamb&m a m e a tuba que ressoa% todas as 'e1es que se (+e
ordena3 o pu(mo% $om a mesma respirao% refres$a o $orao% 'enti(a o $&rebro% produ1 o som% et$#
E a arte imita-
XS# < mesmo a$onte$e nas $oisas artifi$iais# Efeti'amente% no re()io so(ar% o mesmo ponteiro% $om a
mesma sombra% pode mar$ar as +oras do dia /e isso at& se)undo di'ersos re()ios2% o sina( do aod,a$o%
onde se en$ontra ento o so(% a durao das noites e dos dias% o dia do m.s e muitas outras $oisas# Nos
$arros% o mesmo timo ser'e para diri)ir% para 'o(tar e para parar o $arro# Kamb&m um bom orador e
poeta% $om a mesma obra% ensina% $omo'e e de(eita% embora estas tr.s $oisas sejam distintas entre si#
9amb)m as escoas a devem imitar- 'orma gera acerca deste tema-
XW# De)u(e?se% portanto% se)undo este mode(o% a formao da ju'entude% para que $ada traba(+o produ1a
mais que um fruto# A norma )era( para obter esse efeito & a se)uinte: sempre e em toda a parte% tome?se o
re(ati'o $om o seu $orre(ati'o# 8or exemp(o: juntar as pa(a'ras e as $oisas% (er e es$re'er% exer$itar o esti(o
e o en)en+o% aprender e ensinar% $oisas jo$osas e $oisas s&rias% e% a(&m disso% todas as $oisas seme(+antes
que possam ex$o)itar?se#
Especiamente cinco coisas: I# 0s paavras com as coisas: e vice4versa-
XX# 8ortanto% no se ensinem nem se aprendam as pa(a'ras seno juntamente $om as $oisas% da mesma
maneira que se 'endem% se $ompram e se transportam o 'in+o juntamente $om a )arrafa% a espada $om a
bain+a% o tron$o $om a $as$a e os frutos $om a pe(e# Efeti'amente% que so as pa(a'ras seno os
in'(u$ros e as bain+as das $oisasY 8ortanto% seja qua( for a (,n)ua que os a(unos aprendam% mesmo a
materna% mostrem?se?(+es as $oisas que de'em ser si)nifi$adas $om as pa(a'ras3 e% in'ersamente% ensine?
se?(+es a exprimir% por meio de pa(a'ras% tudo o que '.em% ou'em% apa(pam e saboreiam% para que a
(,n)ua e a inte(i).n$ia $amin+em e se desen'o('am sempre a par# Ken+amos% portanto% $omo re)ra:
Vuanto mais a()u&m entende uma $oisa% tanto mais se +abitue a di1.?(a3 e% 'i$e?'ersa% aprenda a entender
aqui(o que di1# No se permita a nin)u&m re$itar aqui(o que no entende% ou entender aqui(o que no pode
di1er# Na 'erdade% quem no exprime os sentimentos da prpria a(ma & uma est*tua3 quem tarame(eia
aqui(o que no entendeu & um papa)aio# Ns% ao $ontr*rio% formamos +omens% e desejamos form*?(os
$om e$onomia de tempo e de fadi)a% o que a$onte$er* se% em toda a aprendi1a)em% andarem juntamente
as pa(a'ras $om as $oisas% e as $oisas $om as pa(a'ras#
3ororio2 os ivros paavrosos devem ser considerados be1igas cheias de vento-
X7# 8or fora desta re)ra% de'ero banir?se das es$o(as todos os autores que apenas ensinam pa(a'ras% e
no fa1em adquirir nen+um $on+e$imento de $oisas >teis# Com efeito% de'e ter?se maior $uidado $om
aqui(o que 'a(e mais# :Importa pro$eder de modo que no sejamos es$ra'os das pa(a'ras% mas do
sentido;% es$re'eu @.ne$a na 3arta J G5I# @e quereis que sejam (idos $ertos (i'ros% fa1ei?os (er fora da
es$o(a% de passa)em e a $orrer% sem exp(i$a4es pro(ixas e fati)antes e sem um esforo aturado de
imitao% pois esse esforo poder* dispender?se mais uti!mente em $oisas mais positi'as#
II# Juntar a eitura e a escrita-
X"# Kamb&m os exer$,$ios de (eitura e de es$rita se faro sempre juntos% $om )rande e$onomia de tempo e
de fadi)a# Na 'erdade% & quase imposs,'e( ex$o)itar para os a(unos do a b $ um est,mu(o ou um atrati'o
mais forte do que mandar?(+es aprender as (etras% es$re'endo?as# Com efeito% porque & quase natura( 9s
$rianas quererem pintar% de(eitar?se?o $om este exer$,$io3 entretanto% a sua fora ima)inati'a
desen'o('er?se?* dup(amente# Assim% mais tarde% quando souberem (er $orrentemente% exer$item?se
naque(as mat&rias que posteriormente tero de aprender% por exemp(o% naque(as mat&rias que in$u($am o
$on+e$imento das $oisas% a mora( e a piedade# Assim% quando prin$ipiam a aprender a (er o (atim% o )re)o
e o +ebrai$o% $onstituir* uma e$onomia de tempo e de fadi)a repetir as de$(ina4es e as $onjun4es%
fa1endo?as re(er e $opiar muitas e muitas 'e1es% at& que os a(unos as saibam (er e es$re'er% $on+eam o
si)nifi$ado das pa(a'ras $om se)urana e% fina(mente% saibam formar bem as desin.n$ias# Eis% portanto%
neste $aso% um qu*drup(o fruto de um s e mesmo traba(+oO 8oder*% a se)uir% em qua(quer ).nero de
estudos% ap(i$ar?se este uti(,ssimo m&todo de e$onomia de tempo e de fadi)a% de ta( maneira que todos os
frutos que se re$o(+em da (eitura% a pena os transforme num $orpo% $omo di1 @.ne$a GJI3 ou% $omo
es$re'e @anto A)ostin+o G!ZG de si mesmo% para que pro)redindo es$re'amos% e es$re'endo pro)ridamos#
III# 8s e1erc(cios escritos se%am# ao mesmo tempo# e1erc(cios da mente e da boca-
X-# <s exer$,$ios es$ritos $ostumam )era(mente fa1er?se sem es$o(+er a mat&ria e sem pro$urar a
$onexo dos temas% de onde resu(ta que so meros exer$,$ios de es$rita e pou$o ou nada exer$itam a
mente3 mais ainda% a$onte$e que% embora sejam e(aborados $om esforo% se tornam depois farrapos de
pape(% sem nen+uma uti(idade para a 'ida# De'e% portanto% exer$itar?se a pena naque(a mat&ria $ient,fi$a
ou (iter*ria% na qua( se exer$ita a inte(i).n$ia na au(a% fa1endo $ompor aos a(unos% ou re(atos +istri$os
/a$er$a dos in'entores da arte de que se trata% a$er$a dos (u)ares e das &po$as% em que% de modo espe$ia(%
f(ores$eram% e $oisas seme(+antes2% ou $oment*rios% ou ensaios de imitao% para que% $om o mesmo
traba(+o% a pena e a inte(i).n$ia se exer$item% enquanto que estas $oisas so tamb&m re$itadas pe(a (,n)ua#
I\# 3on%uguem4se o aprender e o ensinar-
X5# Como se possa ensinar imediatamente tudo aqui(o que se aprende% mostramo?(o no fim do $ap,tu(o
c\III G!!I3 mas $omo isto ajuda% no s a so(ide1% mas tamb&m a rapide1 do pro)resso% di1 respeito
tamb&m ao ar)umento de que tratamos a)ora#
\# 0s coisas %ocosas devem %untar4se *s s)rias-
XJ# Aina(mente% $onse)uir?se?* uma not*'e( e$onomia de tempo e de fadi)a% se as $oisas jo$osas% que se
$on$edem aos jo'ens para (+es re$rear o esp,rito% forem tais que (+es representem ao 'i'o as $oisas s&rias
da 'ida e $riem ne(es o +*bito das $oisas s&rias# Efeti'amente% as artes manuais% os assuntos e$onQmi$os%
os ne)$ios po(,ti$os% o ex&r$ito% a arquitetura e outras $oisas podem representar?se atra'&s dos
instrumentos que (+es so prprios# 6 ainda poss,'e( preparar os esp,ritos para o estudo da medi$ina% se%
na prima'era% se $ondu1em a um $ampo ou a um jardim e se (+es mostra as esp&$ies das er'as%
permitindo?se uma sabatina% para 'er quem $on+e$e maior n>mero# Assim% no s se tornar* e'idente
quais os que% por nature1a% so in$(inados para a botLni$a% mas tamb&m se a$endero imediatamente
$+amas no $orao dos a(unos# E poderia% para maior est,mu(o% a quem maiores pro)ressos fi1er neste
$ampo% dar?se o t,tu(o de doutor# icenciado ou bachare em medi$ina# Do mesmo modo% nos outros
exer$,$ios: por exemp(o% no ex&r$ito% podem atribuir?se os t,tu(os de genera# coron)is# capit/es e porta4
bandeiras3 na po(,ti$a% o de rei# conseheiros da coroa# primeiro ministro# marecha# secretrios#
embai1adores% et$#3 e ainda o de c;nsu# senadores# presidentes das c7maras# assessores% et$# Estas
brin$adeiras $ondu1em a $oisas s&rias# Ento% rea(i1aremos p(enamente o se)uinte 'oto de Eartin+o
0utero: :o$upar a ju'entude% nas es$o(as% $om estudos s&rios% mas de modo que de(es tirem pra1er no
menor do que se passassem os dias inteiros a jo)ar 9s pedrin+as; G!SI# Assim% as es$o(as sero uma
a)rad*'e( preparao para a 'ida#
PROBLEMA VII
3omo conv)m em tudo proceder graduamente-
8 mist)rio da gradua/o di! respeito tamb)m a este assunto-
7Z# Estudamos a maneira de usar o m&todo )radua(% no $ap,tu(o c\I% fundamentos \% \I% \II e \III% e no
$ap,tu(o c\III% fundamentos \% \I e \II# 6 se)undo essas normas que de'ero redi)ir?se os (i'ros de
texto para as es$o(as de +umanidades% mas a$res$entando?(+es a()umas indi$a4es metodo()i$as para os
professores% a$er$a do modo de usar bem e prontamente esses (i'ros% a fim de que a instruo% a mora( e a
piedade possam atin)ir )radua(mente a sua perfeio#
PROBLEMA VIII
Do modo de suprimir e de evitar os atrasos
'/o tratar de certas coisas-
7!# Nma 'e1 que% no sem ra1o% se tem dito que :no +* $oisa mais ' que saber e aprender muitas
$oisas% ou seja% $oisas que no 'iro a ser'ir para nada;% e ainda que :sabe% no quem sabe muitas $oisas%
mas quem sabe $oisas >teis;% podero tornar?se mais f*$eis os traba(+os es$o(ares% fa1endo a()uma
e$onomia no ensino das $oisas% isto &% se no se ensinar:
I# Coisas no ne$ess*rias3
II# Coisas antip*ti$as /aiena23
III# 8ormenores insi)nifi$antes#
I# '/o tratar de coisas n/o necessrias Bcomo s/o muitas das que se encontram nos ivros dos pag/osC-
7S# @o $oisas no ne$ess*rias aque(as que no fa'ore$em nem a mora(% nem a piedade% e sem as quais%
toda'ia% a instruo no sofre qua(quer dano# @o assim os nomes e a +istria dos ,do(os e dos ritos
pa)os% e ainda as esquisiti$es e $oisas seme(+antes dos poetas e dos $omedi)rafos de en)en+o (uxurioso
e at& tendente para a (as$,'ia# @e% uma ou outra 'e1% interessar a a()um (er tais $oisas nos autores por e(e
usados% que as (eia3 mas% nas es$o(as% onde de'em (anar?se os fundamentos da sabedoria% $o(o$ar diante
dos a(unos tais $oisas no tra1 uti(idade nen+uma# :Vue estu(t,$ia% ex$(ama @.ne$a% aprender $oisas
sup&rf(uas% quando temos tanta fa(ta de tempoO Nada se aprende% portanto% apenas para a es$o(a% mas para
a 'ida% para que% quando se sair da es$o(a% nada seja (e'ado pe(o 'ento; G!WI
II# '/o tratar de coisas antipticas Bcomo s/o certos ob%etos para certos engenhosC-
7W# @o antip*ti$as as $oisas que no so $onformes ao en)en+o deste ou daque(e# Com efeito% assim
$omo & '*ria a ,ndo(e das er'as% das *r'ores e dos animais% e assim $omo um ser +*?de tratar?se de um
modo e outro de outro modo% e nem todas as $oisas se podem uti(i1ar i)ua(mente para os mesmos fins%
assim tamb&m a$onte$e $om os en)en+os dos +omens# 6 $erto que no fa(tam en)en+os fe(i1es% os quais
penetram onde querem% mas tamb&m no fa(tam aque(es que% perante $ertos objetos% se perturbam e se
obs$ure$em de modo estran+o# Determinado indi',duo% nas $i.n$ias espe$u(ati'as% & uma *)uia% enquanto
que% nos estudos pr*ti$os% & $omo um burro diante de uma (ira# Nm outro% +*bi( em todas as outras
dis$ip(inas% no d* nada na m>si$a3 e o mesmo a$onte$e $om outros% re(ati'amente 9 matem*ti$a% ou 9
po&ti$a% ou 9 ()i$a% et$# Nestes $asos% que de'e fa1er?seY Vuerer tirar da nature1a aqui(o que e(a no tem
& (utar $ontra a nature1a% num esforo in>ti(# Com efeito% ou no se apro'eita nada% ou ento o pro'eito
no $ompensa o esforo# E $omo o professor & ministro% e no sen+or% nem formador% ou reformador da
nature1a% se '. que a()um dos seus a(unos est* a fa1er qua(quer $oisa $ontra a 'ontade G!XI% no o for$e% e
ten+a a esperana de que% $omo $ostuma a$onte$er% aque(e a(uno $ompensar* em outra dis$ip(ina a
defi$i.n$ia naque(a mat&ria# Efeti'amente% quebrado ou $ortado um ramo a uma *r'ore% os outros
desen'o('em?se $om mais 'i)or% pois toda a fora passa para e(es# E quando nen+um a(uno for
$onstran)ido a fa1er qua(quer $oisa $ontra a 'ontade% nada +a'er* que )ere a n*usea e entorpea a mente%
seja a quem for% mas $ada um pro)redir* fa$i(mente naque(es estudos para os quais /por disposio da
di'ina pro'id.n$ia2 o arrasta um o$u(to instinto% e% mais tarde% no (u)ar que $on'&m 9s suas $apa$idades%
ser'ir* uti(mente a Deus e 9 so$iedade +umana#
III# '/o tratar de pormenores insignificantes-
7X# Do mesmo modo% se a()u&m quisesse enumerar as m,nimas parti$u(aridades /$omo todas as
diferenas das er'as e dos animais% e ainda todas as ati'idades dos artistas% os nomes dos seus
instrumentos% e $oisas seme(+antes2% tornar?se?ia pro(ixo e $onfuso e% por $onseqR.n$ia% enfadon+o# Basta%
portanto% nas es$o(as% passar em resen+a os ).neros das $oisas $om as suas prin$ipais diferenas /mas
'erdadeiras2% desde que ta( resen+a seja $omp(eta e s(ida3 as outras $oisas% na o$asio prop,$ia%
apresentar?se?o por si 9 inte(i).n$ia# Efeti'amente% assim $omo quem quer sair rapidamente 'itorioso do
inimi)o% no se demora a dar o assa(to a todas as pequenas posi4es% mas atende aos aspe$tos mais
importantes da )uerra% $om a $erte1a de que% se 'en$er o )rosso do ex&r$ito% e expu)nar as prin$ipais
fortifi$a4es% tudo o resto se (+e entre)ar* espontaneamente e passar* para o seu poder% assim tamb&m
a$onte$er* no $aso que nos interessa% de modo que% se se $onse)uir submeter 9 inte(i).n$ia as $oisas
prin$ipais% as min>$ias a$abaro por es$(are$er?se por si mesmas# A este ).nero de obst*$u(os perten$em
os 'o$abu(*rios e os di$ion*rios $+amados competos% ou seja% aque(es que abran)em todos os 'o$*bu(os
de uma (,n)ua3 e uma 'e1 que uma boa parte de(es nun$a 'iro a ser usados% para qu. obri)ar os jo'ens a
aprend.?(os e a sobre$arre)ar $om e(es a memriaY
Eis o que queria di1er a$er$a da e$onomia de tempo e de fadi)a que pode fa1er?se quando se ensina e
quando se aprende#

Ca!?tu$o AA
E6K<D< 8ADA EN@INAD
A@ CIbNCIA@ EE BEDA0
8s riachos devem confuir para um rio-
!# Deunamos% fina(mente% em um s (u)ar% as obser'a4es dispersas% aqui e a(&m% a$er$a do modo de
ensinar metodi$amente as $i.n$ias% as artes% as (,n)uas% a mora( e a piedade# Disse :metodi$amente;% isto
&% de modo f*$i(% s(ido e r*pido#
0 ci+ncia ) a vis/o da mente# e1igindo os mesmos requisitos que a vis/o dos ohos-
S# A $i.n$ia ou $on+e$imento das $oisas% uma 'e1 que no & seno uma 'iso interna das $oisas% exi)e os
mesmos requisitos que a obser'ao ou 'iso externa% ou seja% os o(+os% o objeto e a (u1# Dados estes
meios% se)ue?se a 'iso# <ra os o(+os da 'iso interna & a mente ou en)en+o3 o objeto so todas as $oisas
$o(o$adas fora e dentro da inte(i).n$ia3 a (u1 & a de'ida ateno# Eas% assim $omo% na 'iso externa% &
pre$iso usar uma t&$ni$a prpria% se se quer 'er as $oisas tais $omo so% assim tamb&m% na $i.n$ia% &
pre$iso usar um m&todo prprio% a fim de que as $oisas se apresentem 9 inte(i).n$ia de modo que esta as
apreenda e $on+ea $om prontido e $erte1a#
W# Em resumo% de'em propor$ionar?se ao ado(es$ente% que deseja penetrar a fundo as partes mais
intrin$adas das $i.n$ias% as quatro $ondi4es se)uintes:
I# Vue ten+a puros os o(+os da inte(i).n$ia3
II# Vue os objetos (+e estejam prximos3
III# Vue preste ateno3 e ento
I\# Vue se (+e ofeream as $oisas que esto re(a$ionadas $om outras $oisas% $om o de'ido m&todo#
Assim% $ompreender* tudo% bem e depressa#
I# 3omo conservar puros os ohos da mente-
X# No est* nas mos de nin)u&m re$eber uma inte(i).n$ia dotada destas ou daque(as qua(idades# Deus% a
seu benep(*$ito% distribui estes espe(+os da mente% estes o(+os interiores# Est*% toda'ia% em nosso poder
no permitir que estes nossos espe(+os se emba$iem de p e per$am o seu bri(+o# @o p as o$upa4es
o$iosas% 's e in>teis da mente# Com efeito% o nosso esp,rito est* em $ontinuo mo'imento $omo uma m
que )ira% a que os sentidos externos% seus +abituais ministros% forne$em $onstantemente mat&ria% tomada
de qua(quer parte% mas% a maioria das 'e1es /a no ser que a ra1o% suprema inspetora% esteja bem atenta2%
forne$em?(+e $oisas 's% ou seja% em 'e1 de tri)o e $e'ada% forne$em?(+e fo(+e(+os% pa(+a% areia%
desperd,$ios e $oisas seme(+antes# E ento a$onte$e $omo na m: todos os bura$os se en$+em de p#
8reser'ar% portanto% a nossa m interior% a mente /que & tamb&m um espe(+o2% da poeira% si)nifi$a +abituar
sensatamente a ju'entude 9s $oisas +onestas e >teis% mantendo?a afastada das o$upa4es fr,'o(as#
II# 3omo apro1imar os ob%etos-
7# <ra% para que o espe(+o ref(ita bem os objetos% em primeiro (u)ar% & ne$ess*rio que os objetos sejam
s(idos e e'identes% e% em se)undo (u)ar% que esses mesmos objetos sejam apresentados aos sentidos#
Com efeito% a neb(ina e outras $oisas seme(+antes% pou$o $onsistentes% no bri(+am% e ref(etem?se
demasiado debi(mente no espe(+o3 e as $oisas afastadas no se ref(etem de modo a()um# 8ortanto% os
objetos que se quer fa1er $on+e$er 9 ju'entude de'em ser $oisas% no sombras de $oisas3 e $oisas s(idas%
'erdadeiras e >teis% que produ1am boa impresso nos sentidos e na ima)inao3 e produ1i?(a?o se se
aproximam tanto que os impressionem#
9udo por meio da a/o direta da vista-
"# 8or isso% seja para os professores re)ra de ouro: que $ada $oisa seja apresentada 9que(e dos sentidos a
que $on'&m% ou seja% as $oisas 'is,'eis 9 'ista% as aud,'eis ao ou'ido% as odorosas ao o(fato% as saborosas
ao )osto% as tan),'eis ao tato3 e se a()umas podem% ao mesmo tempo% ser per$ep$ionadas por '*rios
sentidos% sejam $o(o$adas% ao mesmo tempo% diante de '*rios sentidos% $omo se disse no $ap,tu(o c\II%
fundamento \III#
9ripa ra!/o desta regra
-# Isto baseia?se em tr.s ra14es '*(idas:
J- porque os sentidos d/o comeo ao conhecimento-
!# < $on+e$imento de'e ne$essariamente prin$ipiar pe(os sentidos /uma 'e1 que nada se en$ontra na
inte(i).n$ia% que primeiro no ten+a passado pe(os sentidos2# 8orque & que ento o ensino +*?de prin$ipiar
por uma exposio 'erba( das $oisas% e no por uma obser'ao rea( dessas mesmas $oisasY @omente
depois de esta obser'ao das $oisas ter sido feita% 'ir* a pa(a'ra% para a exp(i$ar me(+or#
S#porque o tornam certo-
S#5# @e)unda: a 'erdade e a $erte1a da $i.n$ia tamb&m no dependem seno do testemun+o dos sentidos#
Com efeito% as $oisas imprimem?se primeiramente e imediatamente nos sentidos% e depois% )raas aos
sentidos% na inte(i).n$ia# 6 pro'a disso o fato de que% ao $on+e$imento sensiti'o% se presta assentimento
por si mesmo% ao passo que% no ra$io$,nio ou na afirmao de outrem% para se ter a $erte1a% re$orre?se ao
testemun+o dos sentidos# De fato% no nos fiamos na ra1o seno quanto ao que pode demonstrar?se $om
a induo espe$,fi$a de exemp(os /e & pe(os sentidos que se 'erifi$a se e(es mere$em f&2# @e ju()amos que
nos en$ontramos em presena de $oisas $ontr*rias 9 nossa prpria experi.n$ia sens,'e!% no nos
deixamos $on'en$er pe(os testemun+os de outrem# 8or isso% quanto mais o saber deri'a dos sentidos%
tanto mais & $erto# Em $onseqR.n$ia disso% se queremos que os a(unos saibam as $oisas $om 'erdade e
$om $erte1a% & ne$ess*rio fa1er tudo para (+as ensinar todas por meio da ao direta da 'ista e da
per$epo sens,'e(#
W# porque o confiam * memria-
J# E porque os sentidos so o mais fie( dispenseiro da memria% essa demonstrao sens,'e( de todas as
$oisas tem por efeito que% tudo o que se sabe atra'&s de(a% se sabe para sempre# Com efeito% se% ainda que
uma s 'e1% saboreei o a>$ar% se a()uma 'e1 'i um $ame(o% se a()uma 'e1 ou'i $antar um rouxino(% se
a()uma 'e1 esti'e em Doma e a 'isitei /$om a ne$ess*ria ateno% bem entendido2% estas $oisas aderem
fixadamente 9 memria e no podem desprender?se# Daqui se '. que% $om ima)ens% fa$i(mente se pode
imprimir na mente das $rianas a +istria sa)rada e outras +istrias# E & e'idente que $ada um de ns
ima)ina mais fa$i(mente e mais tena1mente o que & um rino$eronte% se% ao menos uma 'e1% o 'iu /mesmo
que fosse em ima)em23 e quem tomou parte pessoa(mente numa empresa% $on+e$e a sua +istria $om
mais $erte1a do que se% tendo estado ausente% a ou'isse $ontar $entenas de 'e1es# Daqui o dito de 8(auto:
:Nma s testemun+a o$u(ar 'a(e mais que de1 testemun+as auri$u(ares; G!I# E o de [or*$io: :aque(as
$oisas que '.m pe(os ou'idos despertam muito mais (entamente a ateno que as que se apresentam 9
fide(idade dos o(+os do obser'ador e que e(e '. por si mesmo; GSI# Deste modo% quem% uma 'e1%
obser'ou atentamente a anatomia do $orpo +umano% entende e re$ordar?se?* de todas as $oisas $om mais
$erte1a do que quem (eu extensos tratados de anatomia% sem obser'ao o$u(ar# Daqui a m*xima: 0
observa/o ocuar fa! as ve!es da demonstra/o#
Grande utiidade das imagens no ensino-
!Z# @e por'entura no & poss,'e( ter as $oisas 9 mo% podem uti(i1ar?se os representantes de(as% isto &%
mode(os ou desen+os feitos espe$ia(mente para o ensino% $omo foi j* u(timamente posto em pr*ti$a pe(os
professores de botLni$a% de 1oo(o)ia% de )eometria% de )eod&sia e de )eo)rafia% que juntam ima)ens 9s
suas des$ri4es#
'-<- Esqueeto artificia do corpo humano-
Assim $on'iria fa1er tamb&m no ensino da f,si$a e de outras dis$ip(inas# 8or exemp(o% em nosso entender%
o fun$ionamento do $orpo +umano ensinar?se?* muito do $orpo bem por meio de demonstra4es o$u(ares%
se% 9 'o(ta de $ada osso de um esque(eto +umano /$omo aque(es que +abitua(mente se en$ontram nas
A$ademias% ou ento feitos de madeira2% se $o(o$am os m>s$u(os% os tend4es% os ner'os% as 'eias e as
art&rias% juntamente $om as ',s$eras% os pu(m4es% o $orao% o diafra)ma% o f,)ado% o estQma)o e os
intestinos% feitos de pe(es $+eias de (# Kodas estas partes do $orpo +umano de'em% por&m% ser $o(o$adas
no seu de'ido (u)ar e ser propor$ionadas% es$re'endo?se sobre $ada uma de(as o seu nome e aqui(o para
que ser'e# Efeti'amente% se um estudante de +istria natura( & $ondu1ido a 'er este manequim% que% diante
de(e% & desmontado% para que obser'e todas as suas partes% uma por uma% e(e entender* todas as $oisas
$omo que di'ertindo?se e% a partir de ento% $ompreender* a estrutura do seu $orpo# @eria ne$ess*rio%
portanto% $onstruir instrumentos deste ).nero /isto &% mode(os das $oisas% pois nem sempre & poss,'e( ter 9
mo $oisas 'erdadeiras2% em todos os $ampos do saber% de modo a poder t.?(os 9 mo nas es$o(as#
Embora% para fa1er estas $oisas% seja ne$ess*ria a()uma despesa e um pou$o de per,$ia% toda'ia% o
resu(tado $ompensar* todos os esforos#
$e todas as coisas podem ser apresentadas aos sentidos-
!!# @e a()u&m du'idasse que todas as $oisas% mesmo as espirituais e ausentes /as quais se en$ontram ou
a$onte$em no $&u ou nos abismos% ou nas re)i4es u(tramarinas2% podem% deste modo% ser submetidas aos
sentidos% (embre?se que% por obra da di'ina pro'id.n$ia% todas as $oisas foram feitas $om perfeita
+armonia% de modo que as $oisas superiores podem ser representadas por meio das inferiores% as ausentes
por meio das presentes% e as in'is,'eis por meio das 'is,'eis% $omo o demonstra $om sufi$iente $(are1a o
&acromicrocosmos de Doberto A(uttus% o qua( mostra artifi$ia(mente $omo se )eram os 'entos% as $+u'as
e os tro'4es GWI# E no +* d>'ida que tais $oisas podem ainda redu1ir?se a maior e'id.n$ia e a maior
fa$i(idade#
III# Em que consiste a u! da aten/o-
!S# < que dissemos refere?se 9 apresentao dos objetos aos sentidos# Aa(emos a)ora da (u1% pois% se e(a
fa(ta% & em 'o que se $o(o$am os objetos diante dos o(+os# A (u1 do saber & a ateno% )raas 9 qua( o
a(uno% $om a inte(i).n$ia presente e% por assim di1er% aberta% re$ebe todas as $oisas# Com efeito% assim
$omo% 9s es$uras e $om os o(+os fe$+ados% nin)u&m '. seja o que for% mesmo que o objeto se en$ontre
muito perto dos o(+os% assim tamb&m% se se di1 ou se se mostra qua(quer $oisa a quem no est* atento% e(a
passar?(+e?* desaper$ebida aos sentidos% $omo se '. a$onte$er 9que(es que% distra,dos por outros
pensamentos% no se aper$ebem de muitas $oisas que su$edem na sua presena# 8ortanto% do mesmo
modo que quem quer mostrar a outro% durante a noite% uma $oisa% de'e ne$essariamente a$ender a
(Lmpada e espe'it*?(a muitas 'e1es% para que d. uma (u1 $(ara% assim tamb&m o professor% se quer
i(uminar $om o $on+e$imento das $oisas um a(uno $ir$undado pe(as tre'as da i)norLn$ia% a primeira $oisa
que tem a fa1er & despertar ne(e a ateno% a fim de que a mente% sedenta das $oisas% beba aqui(o que se
(+e ensina# < modo $omo isto de'e ser feito% mostr*mo?(o no $ap,tu(o c\II e no $ap,tu(o cIc#
I\# Que e1ige o m)todo de apresentar as coisas por meio de uma u! cara>
!W# Ainda re(ati'amente 9 (u1% de'e fa(ar?se a)ora do modo ou do m&todo de apresentar os objetos de ta(
maneira aos sentidos que e(es produ1am uma impresso duradoura# Aaremos bem% de$a($ando o pro$esso
deste m&todo sobre a t&$ni$a da 'iso externa# <ra% quando se quer 'er uma $oisa bem 'ista% & ne$ess*rio:
!# $o(o$*?(a diante dos o(+os3 S# no demasiado (on)e% mas 9 distLn$ia $on'eniente3 W# no de (ado% mas
em frente dos o(+os3 X# e no in'ertendo ou pondo de tra'&s a fa$e da $oisa% mas mantendo?a direita3 7# de
modo que os o(+os possam% de um s )o(pe% abran).?(a toda3 "# e% depois% examinar $ada uma das partes
separadamente3 -# se)uindo uma ordem metdi$a% desde o prin$,pio at& ao fim3 5# insistindo% depois% no
exame de $ada parte3 J# at& que todas as parti$u(aridades sejam bem distin)uidas% )raas 9 per$epo das
diferenas# <bser'ando de'idamente estas re)ras% a 'iso rea(i1a?se adequadamente3 mas basta esque$er
uma para que e(a deixe de se rea(i1ar ou se rea(i1e ma(#
Escarece4se o assunto com um e1empo-
!X# 8or exemp(o: se a()u&m quer (er uma $arta que (+e foi en'iada por um ami)o% & ne$ess*rio: !# que a
apresente aos o(+os /pois% se a no '.% $omo pode (.?(aY23 S# que a aproxime dos o(+os a uma distLn$ia
adequada /a demasiada distLn$ia% a 'ista no distin)ue23 W# que a pon+a de frente /o que se '. de tra'&s%
'.?se $onfusamente23 X# que a $o(oque direita diante de si /efeti'amente% se se apresenta aos o(+os uma
$arta ou um (i'ro do in'&s% ou de tra'&s% quem os poder* (erY23 7# & pre$iso que% antes de tudo% se
obser'em as $oisas mais )erais da $arta% isto &% quem a es$re'e% a quem% de onde e quando /sem o
$on+e$imento pr&'io destas $oisas% os pormenores do texto sero muito menos $(aros23 "# que% a se)uir% se
(eia tudo o resto% de modo que no es$ape nada /de outra maneira% no se tomar* $on+e$imento de todas
as $oisas% e poder* mesmo a$onte$er que se no $+e)ue ao objeti'o prin$ipa(23 -# & pre$iso que se (eia
ordenadamente $ada per,odo% $omo esto no texto% um a se)uir ao outro /se se toma um pedao aqui e
outro a(&m% um per,odo daqui e outro de a(&m% des(i)a?se e $onfunde?se o sentido23 5# de'e demorar?se em
$ada uma das $oisas% at& que se entendam todas e $ada uma em parti$u(ar /efeti'amente% se se d* 9 $arta
apenas uma r*pida o(+ade(a% fa$i(mente qua(quer $oisa de >ti( passar* desaper$ebida 9 mente23 J#
fina(mente% tomado $on+e$imento de todas as $oisas% preste?se ateno 9 diferena entre umas $oisas e
outras% mais ou menos ne$ess*rias#
0pica/o * arte de ensinar as ci+ncias por meio de nove regras-
!7# Destas obser'a4es% resu(tam% para os que ensinam as $i.n$ias% no'e re)ras muito >teis:
I# 5egra
I# Ensine?se tudo o que se de'e saber#
Efeti'amente% se se no ofere$em ao a(uno aque(as $oisas que e(e de'e saber% de onde as 'ir* a saberY
Absten+am?se% portanto% os professores de manter qua(quer $oisa es$ondida dos a(unos% quer
inten$iona(mente% $omo fa1em +abitua(mente os in'ejosos e os des(eais% quer por ne)(i).n$ia% $omo
$ostumam fa1er aque(es que querem terminar o seu traba(+o o mais $edo poss,'e(# Nestas $oisas% &
ne$ess*rio a boa f& e o 1e(o#
II# 5egra-
!"# Kudo o que se ensina% ensine?se $omo $oisa do mundo de +oje% e de uti(idade $erta#
Isto para que o a(uno 'eja que aqui(o que aprende no so $oisas 'indas do pa,s da utopia GXI ou das
id&ias de 8(ato% mas $oisas que 'erdadeiramente esto 9 nossa 'o(ta e $ujo $on+e$imento perfeito &
rea(mente >ti( para a 'ida# Assim% a mente (anar?se?* a e(as $om maior ardor e dis$erni?(as?* $om maior
exatido#
III# 5egra-
!-# Kudo o que se ensina% ensine?se de uma maneira direta% e no $om rodeios#
Efeti'amente% 'emos as $oisas diretamente% e no de tra'&s% quando% no somente as 'emos% $onfusa e
obs$uramente% mas as apreendemos $om a 'ista# @eja qua( for a $oisa% $o(oque?se diante dos o(+os do
a(uno% fa1endo?(+e 'er a sua ess.n$ia nuamente% e no por meio de subterf>)ios% de pa(a'ras% de
met*foras% de a(us4es e de +ip&rbo(es% fi)uras de retri$a que se usam para en)rande$er ou diminuir as
$oisas j* $on+e$idas% para as (ou'ar ou rebaixar% mas no para as fa1er $on+e$er3 trata?se aqui de enfrentar
as $oisas diretamente#
I\# 5egra-
!5# Kudo o que se ensina% ensine?se ta( qua( & e a$onte$e% isto &% pe(as suas $ausas#
Com efeito% o $on+e$imento & perfeito quando as $oisas se $on+e$em tais quais so% pois se so
$on+e$idas de modo di'erso do que so% o $on+e$imento no & 'erdadeiro $on+e$imento% mas erro# Koda
a $oisa & ta( $omo foi feita% pois se & diferente de $omo foi feita% de'e entender?se que foi a(terada# <ra%
toda a $oisa & feita pe(as suas $ausas# 0o)o% exp(i$ar as $ausas da $oisa% & ensinar a 'erdadeira $i.n$ia da
$oisa% se)undo a m*xima que di1 : saber & $on+e$er uma $oisa pe(as suas $ausas G7I# A(&m disso% a $ausa
& o )uia da mente# As $oisas sero% portanto% $on+e$idas me(+or% mais fa$i(mente e $om maior $erte1a% se
forem $on+e$idas $omo esto feitas# Do mesmo modo que% a quem quer (er uma $arta% esta de'e ser
ofere$ida se)undo a posio em que est* es$rita% pois (er uma $arta ao in'&s ou de tra'&s & dif,$i(%
i)ua(mente% se se exp(i$a uma $oisa $omo e(a a$onte$e% ser* entendida fa$i(mente e $om se)urana3 se% ao
$ontr*rio% e(a & exp(i$ada% $o(o$ando em primeiro (u)ar o que a$onte$eu em se)undo (u)ar% /per
2 e mudando% de '*rios outros modos% a ordem natura(% $om toda a $erte1a que se
mer)u(+ar* o a(uno na $onfuso# 8ortanto% o m&todo did*ti$o de'e se)uir a ordem das $oisas: primeiro% as
que a$onte$eram primeiro3 depois% as que a$onte$eram depois#
\# 5egra-
!J# Kudo o que se ofere$e ao $on+e$imento% oferea?se primeiro de modo )era(% e depois por partes#
A ra1o desta re)ra foi exp(i$ada no $ap,tu(o c\I% fundamento \I# <fere$er uma $oisa para ser $on+e$ida
de modo )era(% $onsiste em exp(i$ar a ess.n$ia e os a$identes de toda essa $oisa# A ess.n$ia exp(i$a?se
por meio destas per)untas: Vue &Y Vua( &Y 8orqu.Y ` per)unta que )% responde o nome% o ).nero% a
misso e a fina(idade da $oisa3 9 per)unta qua )% responde a forma da $oisa% ou seja% o modo em 'irtude
do qua( a $oisa & apta para o seu fim3 9 per)unta porqu+% responde a efi$i.n$ia% ou seja% aque(a fora pe(a
qua( a $oisa se torna apta para o seu fim# 8or exemp(o: se se deseja dar ao a(uno um 'erdadeiro
$on+e$imento )era( do +omem dir?se?*: :< +omem &: !# a $riatura de Deus mais perfeita% destinada a
)o'ernar as outras3 S# enrique$ida $om o dom de es$o(+er e de fa1er (i'remente qua(quer $oisa3 W# e% por
isso# dotada da (u1 da ra1o% para que possa re)u(ar sabiamente as suas es$o(+as e as suas a4es;# Este &
um $on+e$imento )era( do +omem% mas fundamenta(% pois enun$ia todas as $oisas ne$ess*rias a$er$a do
+omem# @e se quiser% a estas $oisas% poder* a$res$entar?se $ertos a$identes% tamb&m de $ar*ter )era(%
$omo% por quem foi feito% onde te'e ori)em% quando% et$# Aeito isto% & pre$iso estudar as partes do +omem%
o $orpo e a a(ma% de$ompondo o $orpo por meio da anatomia dos membros% e exp(i$ando a a(ma por meio
das fa$u(dades que a $onstituem% et$# Kudo isto de'e ser feito $om a de'ida ordem#
\I# 5egra-
SZ# Con+eam?se todas as partes da $oisa% mesmo as mais pequeninas% sem omitir nen+uma% respeitando a
ordem% a posio e as re(a4es que umas t.m $om as outras#
Com efeito% nada & in>ti(% e% por 'e1es% & pre$isamente na parte mais pequenina que reside a fora das
partes maiores# E sabido que% no re()io% uma s rodin+a partida% tor$ida ou des(o$ada pode fa1er parar
toda a m*quina3 e% se a um $orpo 'i'o se tirar um s membro% pode tirar?se?(+e a 'ida3 e% muitas 'e1es% no
$ontexto de um dis$urso% a mais pequena pa(a'ra /$omo uma preposio ou uma $onjuno2 modifi$a e
at& in'erte todo o sentido# E assim a$onte$e em todas as $oisas# < $on+e$imento perfeito de uma $oisa
obt&m?se% portanto% $on+e$endo todas as suas partes% e sabendo o que & e para que ser'e $ada uma de(as#
\II# 5egra-
S!# Ensinem?se todas as $oisas su$essi'amente% e% durante o mesmo tempo% no se ensine seno uma $oisa
s#
Com efeito% assim $omo a 'ista no pode% ao mesmo tempo% 'o(tar?se para dois ou tr.s objetos% seno
dispersamente e $onfusamente /& e'idente que quem (. um (i'ro no pode o(+ar para duas p*)inas ao
mesmo tempo% nem mesmo para duas (in+as% embora estejam prximas uma da outra% nem sequer para
duas pa(a'ras% e nem at& para duas (etras% mas o(+a para e(as su$essi'amente% uma aps a outra2% assim
tamb&m a mente no pode espe$u(ar seno a$er$a de uma s $oisa durante o mesmo espao de tempo#
8ro$eda?se% portanto% distintamente de uma $oisa para outra% para que as inte(i).n$ias no sejam
obstru,das#
\III# 5egra-
SS# Insista?se sobre $ada mat&ria% at& que e(a seja perfeitamente $ompreendida#
Nada a$onte$e num instante% pois% tudo o que a$onte$e% a$onte$e )raas ao mo'imento e o mo'imento
imp(i$a su$esso# De'e% portanto% demorar?se $om o a(uno em qua(quer parte do saber% at& que a ten+a
apreendido bem e saiba que a sabe# Conse)uir?se?* isso% in$u($ando% examinando e repetindo% at& que as
$oisas estejam bem fixas na mente% $omo mostr*mos no $ap,tu(o c\III% fundamento c#
Ic# 5egra-
SW# Ensinem?se bem as diferenas das $oisas% para que o $on+e$imento de todas as $oisas seja distinto#
Est* $ontida uma )rande 'erdade nesta m*xima famosa / 2: Vuem distin)ue bem% ensina
bem# Efeti'amente% a mu(tido das $oisas perturba o a(uno e a 'ariedade $onfunde?o% a no ser que se
uti(i1em rem&dios: no primeiro $aso% o rem&dio ser* a ordem% de modo que se ensine uma $oisa aps
outra3 no se)undo $aso% ser* a $onsiderao atenta das diferenas% de modo que se torne sempre manifesto
qua( a diferena que 'ai de uma $oisa a outra# Apenas este pro$esso forne$e um $on+e$imento distinto%
$(aro e $erto% porque% no s a 'ariedade% mas tamb&m a 'erdade das $oisas depende das diferenas% $omo
o enun$i*mos a$ima% no $ap,tu(o c\III% fundamento \I#
0s ci+ncias que se ensinam nas escoas devem ser adornadas com este m)todo-
SX# Eas% porque no & dado a todos poder exer$er o of,$io de professor $om tudo o que e(e exi)e de
destre1a% & ne$ess*rio submeter todas as $i.n$ias que se ensinam nas es$o(as a estas re)ras do m&todo% a
fim de que o ensino no des$ari(+e e no fa(+e no seu objeti'o# Efeti'amente% se estas re)ras se fixam e se
obser'am estritamente% ser* imposs,'e( que um jo'em% introdu1ido no teatro do uni'erso% no seja $apa1
de penetrar $om a sua a)ude1a toda a ma)nifi$.n$ia das $oisas a(i expostas3 e assim% em p(ena (u1%
$amin+ar entre as obras de Deus e dos +omens% $om a mesma fa$i(idade $om que a()u&m% introdu1ido
num pa(*$io rea( pode% num determinado espao de tempo e sem t&dio% 'er muito bem tudo o que ne(e se
en$ontra: pinturas% traba(+os de $in1e(% tapearias e qua(quer outro ornamento#

Ca!?tu$o AAI
E6K<D<
8ADA EN@INAD A@ ADKE@

. preciso estudar mais as artes prticas que as ci+ncias especuativas-
!# :A teoria das $oisas & f*$i( e bre'e% e no produ1 seno pra1er3 ao $ontr*rio% a sua ap(i$ao & *rdua e
demorada% propor$ionando mara'i(+osas 'anta)ens;% di1 \i'es G!I# @endo as $oisas assim% importa
in'esti)ar $om di(i).n$ia o m&todo de )uiar fa$i(mente a ju'entude a pQr em pr*ti$a as $oisas que di1em
respeito 9s artes t&$ni$as#
9r+s requisitos da arte-
S# A arte requer tr.s $oisas: !# < mode(o ou ima)em% que & uma esp&$ie de forma externa% que o artista
obser'a e tenta reprodu1ir# S# A mat&ria% que & aqui(o a que de'e imprimir?se a no'a forma# W# <s
instrumentos% $om a ajuda dos quais se exe$uta o traba(+o#
8utras tantas coias s/o requeridas para a a/o prtica-
W# Depois /quando se possuem j* os instrumentos% a mat&ria e o mode(o2% o ensino da arte requer: !# a
uti(i1ao de'ida destas tr.s $oisas3 S# a sua direo prudente3 W# exer$,$ios freqRentes# Isto &% que se
ensine ao a(uno onde e $omo $ada uma destas tr.s $oisas de'e ser uti(i1ada# E% enquanto as uti(i1a% a
diri)i?(as bem% para que no $ometa erros3 e% se a$aso os $omete% para que os $orrija# Aina(mente% para que
deixe de errar% ensine?se?(+e a afastar?se dos erros% at& que ten+a aprendido a traba(+ar $om se)urana%
$om rapide1 e sem $ometer erros#
8n!e c7nones acerca deste assunto2
X# De(ati'amente a este assunto% so de notar on1e $Lnones: seis a$er$a da uti(i1ao3 tr.s a$er$a da
direo3 e dois a$er$a do exer$,$io#
I
7# Aprenda?se a fa1er fa1endo#
<s me$Lni$os no det.m os aprendi1es das suas artes $om espe$u(a4es teri$as% mas p4em?nos
imediatamente a traba(+ar% para que aprendam a fabri$ar fabri$ando% a es$u(pir es$u(pindo% a pintar
pintando% a danar danando% et$# 8ortanto% tamb&m nas es$o(as% de'e aprender?se a es$re'er es$re'endo%
a fa(ar fa(ando% a $antar $antando% a ra$io$inar ra$io$inando% et$#% para que as es$o(as no sejam seno
ofi$inas onde se traba(+a fer'idamente# Assim% fina(mente% pe(os bons resu(tados da pr*ti$a% todos
experimentaro a 'erdade do pro'&rbio: fa1endo aprendemos a fa1er /Fabricando fabricamur2#
II
"# Aaam?se sempre os traba(+os se)undo determinada forma e norma#
<bser'ando essa forma e essa norma% e $omo que $amin+ando pe(as suas pe)adas% o a(uno de'e imit*?(a#
Com efeito% no pode ainda in'entar nada de seu% uma 'e1 que i)nora o que de'e fa1er e $omo o de'e
fa1er3 por isso% & ne$ess*rio mostrar?(+o# A(&m disso% seria uma $rue(dade $onstran)er a()u&m a fa1er
aqui(o que tu queres% i)norando e(e o que tu queres# Do mesmo modo% seria uma $rue(dade querer que
tra$e (in+as retas% Ln)u(os retos ou $,r$u(os redondos% sem primeiro (+e ter metido nas mos o esquadro% a
r&)ua e o $ompasso% e sem (+e +a'er mostrado o uso desses instrumentos# Importa% por isso% pro$urar
seriamente que% de todos os traba(+os que de'em fa1er?se na es$o(a% +aja fi)uras ou desen+os e mode(os%
'erdadeiros% $(aros e simp(es% f*$eis de entender e de imitar% quer sejam esboos ou desen+os das $oisas%
quer sejam p(anos ou :maquetes; das obras# Ento% j* no ser* absurdo exi)ir daque(e a quem foi
ministrada (u1% que 'eja% daque(e que j* se mant&m de p&% que $ome$e a andar% daque(e que sabe j*
manejar os instrumentos% que traba(+e#
III
-# Eostre?se o uso dos instrumentos% mais $om a pr*ti$a que $om pa(a'ras% isto &% mais $om exemp(os que
$om re)ras#
=* anti)amente ad'ertiu Vuinti(iano que :& (on)o e dif,$i( o $amin+o por meio de re)ras% mas bre'e e
efi$a1 por meio de exemp(os; GSI# Eas% norma(mente% quo pou$o se re$ordam desta ad'ert.n$ia as
es$o(asO 6 sabido que entu(+am de ta( maneira% mesmo os prin$ipiantes de )ram*ti$a% $om pre$eitos e
re)ras% $om ex$e4es 9s re)ras e ex$e4es 9s ex$e4es% que e(es% a maioria das 'e1es% no sabem que
fa1er e $omeam antes a fi$ar est>pidos que a entender# Eas% na 'erdade% no 'emos que os me$Lni$os
pro$edam de modo a ensinarem tantas re)ras aos seus aprendi1es% mas% $ondu1idos estes 9 ofi$ina%
mandam?nos obser'ar os seus traba(+os% e imediatamente% para que os imitem /pois o +omem & um
anima( imitador: / 2% metem?(+es na mo os instrumentos e ensinam?(+es $omo os de'em manejar3
ento% se se en)anam% ad'ertem?nos e $orri)em?nos% mais $om o exemp(o que $om pa(a'ras3 e a pr*ti$a
mostra que a imitao fa$i(mente $onse)ue bons resu(tados# Com efeito% & 'erdadeira esta be(a m*xima
a(em: :Ein )uter \or)hn)er findet einen )uten Na$+)hn)er; /Nm bom pre$ursor en$ontra sempre um
bom se)uidor2 GWI# E tamb&m tem aqui $abimento o dito de Ker.n$io: :\ai 9 frente% que eu te se)uirei;
GXI# Deste modo% 'emos as $rianas aprender a andar% a $orrer% a fa(ar% a entre)ar?se a jo)os '*rios% apenas
)raas 9 imitao% sem re)ras fati)antes e penosas# Efeti'amente% as re)ras so aut.nti$os espin+os para
os esp,ritos e exi)em ateno e a)ude1a% ao passo que $om exemp(os at& as $abeas mais rudes so
ajudadas# A(&m disso% s $om re)ras% nin)u&m ser* $apa1 de adquirir o +*bito de uma (,n)ua ou de uma
arte3 mas% $om a pr*ti$a% mesmo sem re)ras% pode adquiri?(o perfeitamente#
I\
5# < exer$,$io de'e $omear $om os primeiros rudimentos% e no $om obras a$abadas#
Com efeito% o $arpinteiro no ensina% (o)o nos primeiros dias% o seu aprendi1 a $onstruir torres e
forta(e1as de madeira% mas a pe)ar no ma$+ado% a $ortar a madeira% a pQr em esquadria as tra'es e a
perfurar barrotes% a pre)ar pre)os e a fa1er en$aixes% et$# Kamb&m o pintor no manda o seu aprendi1
pintar rostos +umanos% mas ensina?(+e a misturar as $ores% a manejar os pin$&is% a traar pequenas (in+as%
e depois a tentar esboar desen+os% et$# E quem ensina uma $riana a (er% no (+e $o(o$a 9 frente um (i'ro
$ompa$to% mas as (etras do a(fabeto% primeiro uma de $ada 'e1% depois unidas em s,(abas% a se)uir unidas
em pa(a'ras e fina(mente em frases% et$# 8ortanto% tamb&m a quem $omea a estudar a )ram*ti$a% primeiro
de'e pQr?se?(+e 9 frente pa(a'ras% uma de $ada 'e1% depois fa1er?(+as juntar duas a duas% depois ensinar?
(+e express4es de uma s proposio% depois de duas e de tr.s3 depois% passe?se 9 estrutura dos per,odos e
da, a um dis$urso inteiro# Kamb&m na dia(&ti$a% primeiro aprendam a distin)uir as $oisas e os $on$eitos
a$er$a das $oisas por meio dos ).neros e das diferenas3 depois% a $oordenar as $oisas se)undo as suas
re(a4es m>tuas /$om efeito% de qua(quer maneira% $ada $oisa tem re(a4es $om outra23 a se)uir% a defini?
(as e a $(assifi$*?(as3 fina(mente% a examinar em $onjunto as $oisas e os $on$eitos das $oisas% pro$urando
resposta para estas per)untas: Vue &Y A$er$a de qu.Y 8or $ausa de qu.Y 6 ne$ess*ria ou $ontin)enteY
Naque(as $oisas em que j* esti'er sufi$ientemente exer$itado% passa?se ao ato do ra$io$,nio% no qua(%
dadas e $on$edidas $ertas $oisas% se dedu1em outras# 8or fim% passe?se aos dis$ursos% ou seja% 9s
exposi4es $omp(etas de temas# De modo seme(+ante% no estudo da retri$a% os pro)ressos sero r*pidos%
se o a(uno se exer$itar primeiro% durante um $erto tempo% a re$o(+er sinQnimos% depois aprender a dar a
desi)nao prpria aos nomes% aos 'erbos e aos ad'&rbios% e% imediatamente a se)uir% aprender a
es$(are$.?(os $om outros de si)nifi$ado oposto% e depois a fa(ar% de '*rios modos% por meio de per,frases%
e a mudar os termos prprios em outros mediante met*foras% a des(o$ar as pa(a'ras para obter boa
+armonia% a mudar% de todos os modos poss,'eis% as frases simp(es em frases fi)uradas3 fina(mente% e no
antes% quando souber fa1er prontamente $ada uma destas $oisas% passar?se?* aos ornamentos de ora4es
inteiras# @e% em qua(quer arte% se $amin+a assim )radua(mente% & imposs,'e( no fa1er pro)ressos r*pidos
e s(idos#
< fundamento disto foi exposto no $ap,tu(o c\II% fundamento I\#
\
J# <s primeiros exer$,$ios dos prin$ipiantes sejam a$er$a de mat&ria $on+e$ida#
Esta re)ra foi?nos su)erida pe(o fundamento Ic do $ap,tu(o c\II e pe(o $oro(*rio \I do fundamento I\#
E(a si)nifi$a que o estudante no de'e ser sobre$arre)ado $om $oisas despropor$ionadas 9 sua idade% 9
sua $apa$idade e 9 sua $ondio% para no ser obri)ado a $ombater $om sombras# 8or exemp(o: a uma
$riana po(a$a% que aprende a (er ou a es$re'er o a(fabeto% no se de'e apresentar um texto em (atim% em
)re)o ou *rabe% mas na sua (,n)ua% para que e(a entenda o que fa1# Assim% para que a $riana $ompreenda
o empre)o das re)ras da dia(&ti$a% de'e ser exer$itada $om exemp(os% tomados% no de \ir),(io ou de
C,$ero ou de assuntos teo()i$os% po(,ti$os e m&di$os% mas de $oisas fami(iares 9 $riana% $omo um (i'ro%
um 'estido% uma *r'ore% uma $asa% uma es$o(a% et$# Isto far* $om que os exemp(os tomados para exp(i$ar
a primeira re)ra% sendo j* $on+e$idos% sir'am para todas as outras# Como se% no estudo da dia(&ti$a% se
tomar /por exemp(o2 uma *r'ore: mostre?se o seu ).nero% a sua diferena% as suas $ausas% os seus efeitos%
as suas partes subjeti'as e a$res$entadas% et$#% a sua definio% a sua $(assifi$ao% et$#3 depois% de quantas
maneiras a()uma $oisa se pode predi$ar de uma *r'ore3 a se)uir% $omo & que% por meio de um ra$io$,nio%
daque(as $oisas que at& ento foram ditas a$er$a da *r'ore% se podem dedu1ir e demonstrar outras% et$#
Exp(i$ado deste modo% $om um% dois ou tr.s exemp(os fami(iares% o empre)o das re)ras% o jo'em poder*
fa$i(mente% por 'ia de imitao% fa1er o mesmo em todos os outros $asos#
\I
(Z# A prin$,pio% a imitao faa?se se)undo a forma pres$rita3 depois% poder* ser mais (i're#
Efeti'amente% quanto mais a formao de uma $oisa no'a se ape)a 9 sua forma% tanto me(+or e mais
exatamente & expressa a forma# Como as moedas% que so tiradas do mesmo $un+o% so todas exatamente
i)uais% tanto ao seu $un+o $omo umas $om as outras3 e i)ua(mente os (i'ros impressos e os traba(+os
fundidos em $era% )esso% meta(% et$# 8ortanto% na medida do poss,'e(% tamb&m nos outros traba(+os% a
imitao /ao menos a primeira2 ape)ue?se estreitamente ao seu mode(o% at& que as mos% a mente e a
(,n)ua se +abituem a mo'er?se mais (i'remente e $om mais se)urana% e a formar por si $oisas
seme(+antes# 8or exemp(o: aque(es que aprendem a es$re'er tomem um pape( fino e de qua(quer modo
transparente% e $o(oquem?(+e debaixo um mode(o / 2% ou seja%% aque(a es$rita que desejam imitar%
pois assim podero fa$i(mente imitar os traos das (etras que transpare$em# <u ento imprimam?se% em
pape( bran$o% mode(os% numa $or atraente% amare(a ou es$ura% para que os a(unos% fa1endo passar a pena%
$+eia de tinta preta% atra'&s daque(es traos% se +abituem a imitar aque(as (etras% $om aque(a mesma
forma# Do mesmo modo% quanto ao esti(o% toma?se de um autor uma frase% um pensamento ou um
per,odo% e manda?se ao a(uno formar outras seme(+antes# 8or exemp(o% porque se di1 dives opum G7I
manda?se a $riana imitar e di1er dives nummorum# dives pecuniae# dives pecoris# dives vinearum% et$#
Nma 'e1 que Ci$ero di1: :Eudemo% se)undo a opinio de pessoas dout,ssimas% & de (on)e o primeiro em
astronomia; G"I% imitando?o% poder* di1er?se: :Ci$ero% se)undo a opinio de oradores dout,ssimos% & de
(on)e o primeiro em e(oqR.n$ia; e :8au(o% no aposto(ado% se)undo a opinio de toda a I)reja% & de (on)e
o primeiro;% et$# Do mesmo modo% apare$endo em ()i$a esta di(ema: :ou & dia ou & noite3 ora & noite3
(o)o no & dia;% aprenda a $riana a imitar todos os $ontr*rios imediatos assim expostos# 8or exemp(o:
:ou & i)norante ou & erudito3 ora & i)norante3 (o)o no & erudito;# :Caim ou foi pio ou foi ,mpio3 ora no
foi pio###;
\II
!!# <s mode(os a imitar sejam o mais perfeitos poss,'e(% para que% se a()u&m $onse)ue imit*?(os bem%
possa ser $onsiderado perfeito na sua arte#
Efeti'amente% assim $omo% $om uma r&)ua $ur'a% nin)u&m pode traar (in+as retas% assim tamb&m de um
mode(o defeituoso no pode formar uma be(a obra# @er* ne$ess*rio% portanto% esforar?se por que +aja
mode(os 'erdadeiros% perfeitos% simp(es e f*$eis de imitar de tudo o que de'e fa1er?se na es$o(a e% mais
ainda% durante toda a 'ida% quer sejam ima)ens das $oisas% pinturas% desen+os% quer sejam pres$ri4es e
re)ras% bre',ssimas% $(ar,ssimas% inte(i),'eis por si mesmas e 'erdadeiras sem nen+uma ex$eo#
!S# < primeiro esforo de imitao seja o mais aprimorado poss,'e(% para que se no afaste do mode(o
nem sequer no m,nimo pormenor#
Isto% natura(mente% nos (imites do poss,'e(# Eas & ne$ess*rio# Com efeito% todas as primeiras $oisas so
$omo que os fundamentos das que 'iro a se)uir3 sendo e(as s(idas% as outras podero $onstruir?se
so(idamente3 se forem 'a$i(antes% tudo 'a$i(ar*# E assim $omo os m&di$os obser'am que as
irre)u(aridades da primeira di)esto se no $orri)em na se)unda e na ter$eira% assim tamb&m% em
qua(quer traba(+o% os primeiros erros prejudi$am tudo o que 'em a se)uir# 8or isso% Kimteo% professor de
m>si$a% fa1ia pa)ar as (i4es pe(o dobro aos a(unos que +a'iam j* estudado os rudimentos daque(a arte
$om outros professores% di1endo que isso imp(i$a'a para e(e uma dup(i$ao de traba(+o% pois primeiro
tin+a de fa1er desaprender aqui(o que +a'iam aprendido ma(% e depois ensinar?(+o bem G-I# 6 ne$ess*rio%
portanto% fa1er tudo para que os a(unos pro$urem imitar o me(+or poss,'e( os mode(os da arte que
estudam% pois% superada esta difi$u(dade% o resto se)uir?se?* norma(mente% da mesma maneira que uma
$idade% $ujas portas foram expu)nadas% est* j* na mo do 'en$edor# Importa% por isso% abster?se de toda a
pre$ipitao% para que nun$a se passe 9s $oisas que '.m a se)uir% antes de se +a'er $onso(idado $om o
ne$ess*rio $uidado as $oisas que esto primeiro# Camin+a sufi$ientemente depressa quem nun$a se afasta
do $amin+o# E o tempo que se )asta para $onso(idar bem os rudimentos no & tempo perdido% mas
representa uma )rande e$onomia de tempo e de fadi)a% porque permitir* dominar fa$i(mente% rapidamente
e se)uramente as $oisas que '.m a se)uir#
Ic#
!W# < erro seja $orri)ido pe(o professor que assiste 9 (io% mas a$res$entando as obser'a4es% a que
$+amamos re)ras e ex$e4es 9s re)ras#
Ensin*mos at& aqui que as artes de'em ensinar?se mais $om exemp(os que $om re)ras# A$res$entamos
a)ora que se de'em ajuntar as normas e as re)ras que dirijam o traba(+o e o perser'em de erros%
mostrando $(aramente o que no mode(o se en$ontra de modo obs$uro% isto &% mostrando por onde se de'e
$omear o traba(+o% para que fim de'e tender% $omo de'e ir a'anando e porque $on'&m fa1er $ada $oisa
de determinada maneira# Kudo isto forne$er*% fina(mente% um s(ido $on+e$imento da arte e a $onfiana e
a se)urana na imitao# Eas importa que essas re)ras sejam o mais bre'es e o mais $(aras poss,'e(% para
que se no en'e(+ea em $ima de(as3 aque(as% por&m% que uma 'e1 foram aprendidas% sejam >teis para
sempre% mesmo quando postas de parte# 8ara que no a$ontea $omo 9 $riana a quem as ta(as foram de
)rande uti(idade para aprender a dar os primeiros passos% e depois deixaram de ter qua(quer uti(idade#
c#
8s e1erc(cios sint)ticos devem ser feitos antes dos ana(ticos-
!X# < ensino perfeito da arte $onsiste na s,ntese e na an*(ise# No $ap,tu(o c\III% fundamento \%
mostr*mos% $om exemp(os tirados da nature1a e das artes me$Lni$as% que% no nosso $aso% o prin$ipa(
pape( $abe 9 s,ntese# E que% na maior parte das dis$ip(inas% os exer$,$ios sint&ti$os de'em fa1er?se antes%
mostram?no ainda as ra14es se)uintes: !# De'e $omear?se sempre pe(as $oisas mais f*$eis3 ora ns
entendemos mais fa$i(mente as nossas $oisas que as a(+eias# S# <s autores es$ondem $om $uidado a arte
das suas obras% de modo que os a(unos% (o)o 9 primeira 'ista% difi$i(mente ne(as $onse)uem penetrar3
$onse)ui?(o?o% toda'ia% quando j* esti'erem um pou$o exer$itados $om as suas prprias rudes in'en4es#
W# < que se pretende atin)ir em primeiro (u)ar de'e fa1er?se em primeiro (u)ar3 ora% o nosso primeiro
intento & que os estudantes das artes se +abituem a pro$urar no'as in'en4es e no apenas a ser'ir?se das
que j* foram rea(i1adas# /\er o que foi dito tamb&m no $ap,tu(o c\III% fundamento \2#
6mporta# todavia# a%untar e1erc(cios ana(ticos-
!7# 6% toda'ia% abso(utamente ne$ess*rio ajuntar a an*(ise atenta das in'en4es e das obras dos outros#
Com efeito% $on+e$e bem uma estrada quem a per$orreu freqRentes 'e1es de uma ponta 9 outra% e
obser'ou% aqui e a(&m% todas as en$ru1i(+adas% bifur$a4es e entron$amentos# A(&m disso% so '*rios% e at&
$erto ponto infinitos% os modos das $oisas% de ta( maneira que no & poss,'e( $ondensar todas as $oisas em
re)ras% nem que estas estejam todas na $abea de um s# A '*rios% & poss,'e( 'er mais $oisas3 as $oisas%
que se no tornam nossas a no ser que as adquiramos e $on+eamos% de'em )erar em ns% pe(o esp,rito
de emu(ao e de imitao% o +*bito de produ1ir $oisas seme(+antes#
5esumo do que se disse-
!"# Desejamos% portanto% que% em qua(quer arte% se faam mode(os ou exemp(ares $omp(etos e perfeitos%
de tudo aqui(o que% dessa arte% se de'e% se $ostuma e se pode $o(o$ar perante os a(unos% a$res$entando?se%
ao (ado% ad'ert.n$ias e re)ras que exprimam as ra14es do que se fe1 e do que +*?de fa1er?se% dirijam no
esforo de imitar% preser'em dos erros e permitam $orri)ir os erros $ometidos# D.em?se% depois% ao a(uno
outros e outros exemp(os% os quais e(e adapte% um por um% aos mode(os% e por imitao faa outros
seme(+antes# Aina(mente% examinem?se as obras a(+eias /mas de artistas de 'a(or2 e ju()uem?se em
$onformidade $om os mode(os e $om as re)ras atr*s referidas% quer para que se pon+a mais em e'id.n$ia
a ap(i$ao das mesmas re)ras% quer para que aprendam a arte de es$onder os artif,$ios# Com a
$ontinuao deste exer$,$io poder*% fina(mente% ju()ar?se $om sensate1 a$er$a das in'en4es e a$er$a da
e(e)Ln$ia das in'en4es% prprias e a(+eias#
cI
!-# Estes exer$,$ios de'em ser $ontinuados% at& que ten+am $riado o +*bito da arte#
Efeti'amente% s a pr*ti$a fa1 os artistas G5I#

Ca!?tu$o AAII
E6K<D<
8ADA EN@INAD A@ 0NBNA@

"orque se devem aprender as (nguas e quais-
!# As (,n)uas aprendem?se% no $omo uma parte da instruo ou da sabedoria% mas $omo um instrumento
para adquirir a instruo e para a $omuni$ar aos outros# 8or isso% no de'em aprender?se todas% o que &
imposs,'e(% nem muitas% o que & in>ti(% a(&m de que roubaria o tempo de'ido ao estudo das $oisas3 mas
apenas as ne$ess*rias# <ra% so ne$ess*rias: a (,n)ua materna% para tratar dos ne)$ios dom&sti$os3 as dos
pa,ses 'i1in+os% para entrar em re(a4es $om e(es /assim% para os po(a$os% de uma parte% a (,n)ua a(em% e%
de outra parte% a (,n)ua +>n)ara% a romena e a tur$a23 para (er (i'ros sabiamente es$ritos% a (atina% que & a
(,n)ua $omum da )ente instru,da3 para os fi(sofos e para os m&di$os% a )re)a e a ar*bi$a3 para os
te(o)os% a )re)a e a +ebrai$a#
3ada (ngua deve ser aprendida competamente>
S# Nem todas as (,n)uas de'em aprender?se em todas as suas partes% at& a perfeio% mas apenas tanto
quanto & ne$ess*rio# Com efeito% no & ne$ess*rio pronun$iar to perfeitamente a (,n)ua )re)a e a
+ebrai$a $omo a 'ern*$u(a% pois no +* +omens $om quem as fa(emos# Basta aprender o sufi$iente para
(er e entender os (i'ros#
'/o conv)m aprend+4as sem as coisas-
W# < estudo das (,n)uas% espe$ia(mente na ju'entude% de'e $amin+ar para(e(amente $om as $oisas% de
modo que se aprenda a entender e a exprimir tanto as $oisas $omo as pa(a'ras# Efeti'amente% formamos
+omens% e no papa)aios% $omo se disse no $ap,tu(o cIc% fundamento \I#
3ororios:
!# 3om os mesmos ivros podem aprender4se as coisas e a (ngua-
X# Daqui se se)ue% em primeiro (u)ar% que as pa(a'ras no se de'em aprender separadamente das $oisas%
uma 'e1 que as $oisas separadas das pa(a'ras nem existem% nem se entendem3 mas% enquanto esto
unidas% existem aqui ou a(&m e desempen+am esta ou aque(a funo# Esta $onsiderao (e'ou?me a
es$re'er a "orta das (nguas /=anua 0in)uarum2% onde as pa(a'ras que formam as frases exprimem ao
mesmo tempo a estrutura das $oisas% e /ao que pare$e2 $om bons resu(tados G!I#
S# '/o ) necessrio para ningu)m conhecer uma (ngua competamente-
7# Em se)undo (u)ar% se)ue?se que no & ne$ess*rio para nin)u&m $on+e$er $omp(etamente uma (,n)ua% e
se a()u&m pro$urasse aprend.?(a $omp(etamente faria uma $oisa rid,$u(a e est>pida# Com efeito% nem
sequer C,$ero tin+a um $on+e$imento tota( da (,n)ua (atina /da qua(% a(i*s% & $onsiderado o maior mestre2%
pois e(e mesmo $onfessa que i)nora'a os termos t&$ni$os dos artesos GSI% no tendo jamais $on'ersado
$om os sapateiros e $om os oper*rios de outras profiss4es% para obser'ar todos os seus traba(+os e
aprender a denominao de todos os instrumentos que e(es manejam# E para que (+e ser'iria aprender
tudo issoY
8s ampiadores BDocemius# Linerus# etc-C da G"ortaH agiram inconsideradamente# e por isso o autor#
que comeara a G$egunda porta da atinidadeH n/o a terminou-
"# A isto no atenderam a()uns amp(iadores da nossa "orta% que a en$+eram de pa(a'ras inusitadas%
si)nifi$ando $oisas que u(trapassam em muito% a $apa$idade das $rianas# Nma porta no de'e ser seno
uma porta3 as outras $oisas de'em reser'ar?se para outra a(tura% prin$ipa(mente aque(as que ou nun$a
o$orrem ou% se o$orrem% podem pro$urar?se em (i'ros subsidi*rios /'o$abu(*rios% di$ion*rios% prontu*rios%
et$#2# 8or esta ra1o% interrompi a $egunda "orta da ,atinidade% $o(etLnea de pa(a'ras ar$ai$as e pou$o
usadas% que +a'ia $omeado#
?s crianas deve oferecer4se temas infantis# e n/o 3icero e outros autores# que s/o para homens feitos-
-# Em primeiro (u)ar% se)ue?se que as $rianas de'em formar tanto a sua inte(i).n$ia $omo a sua (,n)ua%
traba(+ando de prefer.n$ia sobre mat&rias que $on'.m 9s $rianas e deixando as $oisas prprias de
+omens feitos para outra a(tura da 'ida3 por isso% fa1 obra ' quem $o(o$a diante das $rianas C,$ero e
outros )randes autores que tratam de $oisas que u(trapassam a $apa$idade infanti(# Com efeito% se no
entendem as $oisas% $omo podem entender a arte $om que essas mesmas $oisas so efi$a1mente
expressasY Esse tempo dispende?se $om maior uti(idade em $oisas mais +umi(des% de modo que% tanto a
(,n)ua $omo a inte(i).n$ia se no aperfeioem seno )radua(mente# A nature1a no d* sa(tos% e tamb&m
os no d* a arte% quando imita a nature1a# ` $riana de'e ensinar?se a dar passos% antes de a exer$itar na
dana3 a $a'a()ar um be(o e (on)o pau% antes de montar $a'a(os ri$amente arreados3 a $onstruir s,(abas%
antes que a fa(ar% e a fa(ar% antes que a dis$ursar% pois C,$ero afirma que se no pode ensinar a dis$ursar a
quem no sabe fa(ar GWI#
8ito regras acerca da poigotia-
5# Vuanto 9 po(i)(otia / 2% di)o que tornar* bre'e e sua'e o estudo% para aprender di'ersas
(,n)uas% o m&todo que en$erro nas oito re)ras se)uintes:
I
J# Aprenda?se $ada (,n)ua em separado#
8rimeiro% a (,n)ua materna3 depois% aque(a que +*?de uti(i1ar?se em 'e1 da materna% $omo seria a (,n)ua
de um po'o 'i1in+o# /@ou de opinio% $om efeito% que as (,n)uas 'u()ares de'em aprender?se antes das
(,n)uas s*bias2# A se)uir% a (,n)ua (atina e% depois desta% a )re)a% a +ebrai$a% et$#3 sempre uma depois da
outra% e no ao mesmo tempo3 de outra modo% uma )era $onfuso na outra# Aina(mente% toda'ia% quando%
$om a pr*ti$a% se dominarem essas (,n)uas% podero uti(mente $onfrontar?se% $om a ajuda de di$ion*rios%
de )ram*ti$as $omparadas% et$#
II
!Z# Ao estudo de $ada (,n)ua% $onsa)re?se um per,odo determinado de tempo#
8ara que no faamos% daqui(o que & se$und*rio% a ati'idade prin$ipa( / 2% e per$amos $om pa(a'ras o
tempo que de'e empre)ar?se no estudo das $oisas# A (,n)ua materna% porque se (i)a $om as $oisas que%
pou$o a pou$o% se apresentam 9 inte(i).n$ia% exi)e ne$essariamente '*rios anos: por exemp(o% oito ou de1
anos% isto &% toda a infLn$ia e parte da puer,$ia# 8ode% depois% passar?se a outra (,n)ua 'u()ar% podendo o
$urso de $ada uma de(as rea(i1ar?se sufi$ientemente bem no espao de um ano3 o estudo da (,n)ua (atina
pode fa1er?se num bi.nio3 o do )re)o em um ano e o do +ebrai$o num semestre#
III
!!# Kodas as (,n)uas de'em aprender?se mais $om a pr*ti$a que por meio de re)ras#
Isto &% ou'indo% (endo% re(endo% trans$re'endo% tentando a imitao $om a mo e $om a (,n)ua% o mais
freqRentemente poss,'e(# \eja?se o que foi dito no $ap,tu(o anterior% $Lnon I e cI#
I\
Koda'ia% as re)ras de'em ajudar e $onfirmar a pr*ti$a#
Como foi dito no $ap,tu(o anterior% $Lnon II% et$# Este prin$,pio ap(i$a?se prin$ipa(mente 9s (,n)uas s*bias%
as quais ne$essariamente se de'em aprender por meio de (i'ros% mas tamb&m 9s (,n)uas 'u()ares% pois
tamb&m a (,n)ua ita(iana% a fran$esa% a a(em% a boema% a +>n)ara% et$#% podem ser submetidas a re)ras e%
de fato% t.m j* re)ras formu(adas#
\
!W# As re)ras das (,n)uas sejam )ramati$ais% e no fi(osfi$as#
Isto &% no inquiram suti(mente a$er$a das ra14es e das $ausas dos 'o$*bu(os% das frases% e dos nexos%
porque & ne$ess*rio fa1er desta ou daque(a maneira% mas exp(iquem% de modo a$ess,'e(% o que se fa1 e
$omo se fa1# Nm exame mais suti( das $ausas e dos nexos% das seme(+anas e das disseme(+anas% das
ana(o)ias e das anoma(ias% que as $oisas e as pa(a'ras t.m entre si% perten$e ao fi(sofo% e fa1 perder
tempo ao fi((o)o#
\I
!X# A norma para es$re'er as re)ras de uma no'a (,n)ua seja uma (,n)ua j* $on+e$ida% para que se mostre
apenas a diferena daque(a re(ati'amente a esta#
Efeti'amente% repetir os aspe$tos $omuns% no somente & in>ti(% mas & at& prejudi$ia(% pois% ao 'er uma
extenso e uma dis$ordLn$ia maior que aque(a que rea(mente existe% a mente assusta?se# 8or exemp(o: ao
ensinar a )ram*ti$a )re)a% no +* ne$essidade de repetir as defini4es dos nomes% dos 'erbos% dos $asos%
dos tempos% et$#% ou as re)ras sint*ti$as que nada tra)am de no'o% et$#% pois sup4e?se que estas $oisas j*
so sabidas# Expon+am?se% portanto% apenas aque(as $oisas em que a (,n)ua )re)a se afasta da (atina% j*
$on+e$ida# Ento% ser* poss,'e( redu1ir a )ram*ti$a )re)a a a()umas p*)inas3 e tudo ser* mais distinto%
mais f*$i( e mais s(ido#
\II
!7# <s primeiros exer$,$ios de uma no'a (,n)ua sejam a$er$a de mat&ria j* $on+e$ida#
8ara que no seja ne$ess*rio $onstran)er a mente a diri)ir os seus esforos% ao mesmo tempo% sobre as
$oisas e sobre as pa(a'ras% e% desse modo% a distrair?se e a enfraque$er?se% mas apenas sobre as pa(a'ras%
para de(as se assen+orar mais fa$i(mente e mais rapidamente# Essa mat&ria poder* ser ou os $ap,tu(os do
$ate$ismo ou da +istria sa)rada% ou% em suma% $oisas j* sufi$ientemente $on+e$idas# /<u ento% se se
quiser% o nosso @est(buo e a nossa "orta% embora estes dois (i'ros% por $ausa da sua bre'idade% sejam
mais adaptados a ser aprendidos de $or% ao passo que os outros so mais adaptados para serem (idos e
re(idos% pois freqRentemente o$orrem as mesmas pa(a'ras% que assim me(+or se insinuam na inte(i).n$ia e
na memria2#
\III
!"# Kodas as (,n)uas podem% portanto% aprender?se por um s e mesmo m&todo#
Isto &% podem aprender?se pe(a pr*ti$a% $om a adio de re)ras fa$,(imas% que mostrem apenas a diferena
que medeia entre a (,n)ua $on+e$ida primeiro e aque(a que se quer estudar3 e $om a adio de exer$,$ios
feitos sobre mat&rias $on+e$idas% et$#
DA@ 0NBNA@ VNE @E DE\EE A8DENDED
DE E<D< 8EDAEIK<
0 prtica e1ige que apenas se aprendam de modo quase perfeito duas (nguas# e estas duas por quatro
graus-
!-# No prin$,pio deste $ap,tu(o% ad'ertimos que nem todas as (,n)uas% que se aprendem% de'em aprender?
se $om o mesmo esmero# ` (,n)ua materna e 9 (,n)ua (atina de'emos $onsa)rar um ta( $uidado que
a$abemos por domin*?(as perfeitamente# Em ordem a atin)ir este resu(tado% o estudo destas (,n)uas de'e
ser distribu,do por quatro idades:
e a primeira & a idade infanti(% ba(bu$iante% em que se aprende a fa(ar de um modo qua(quer3
e a se)unda & a idade pueri(% $res$ente% em que se aprende a fa(ar $om propriedade3
e a ter$eira & a idade ju'eni(% f(orida% em que se aprende a fa(ar $om e(e)Ln$ia3
e a quarta & a idade 'iri(% 'i)orosa% em que se aprende a fa(ar $om ri)or#
"orqu+ assim>
!5# Efeti'amente% no se pode andar para a frente $om su$esso seno por )raus3 de outro modo% tudo ser*
$onfuso% desarti$u(ado e $+eio de (a$unas% $omo a maioria de ns experiment*mos em ns prprios# A(&m
disso% os estudantes de (,n)uas podem ser $ondu1idos fa$i(mente atra'&s destes quatro )raus% se os
instrumentos para ensinar as (,n)uas forem ex$e(entes% ou seja% se tanto os (i'ros did*ti$os% para serem
postos nas mos dos a(unos% $omo os (i'ros informati'os% $ompi(ados para uso dos professores% so% uns e
outros% bre'es e metdi$os#
8s ivros para ensinar uma (ngua devem ser de quatro esp)cies-
!J# <s (i'ros did*ti$os% $onforme os )raus da idade% de'em ser quatro#
I# < \est,bu(o
II# A 8orta
III# < 8a(*$io
I\# < Kesouro
i
Da (,n)ua /por exemp(o da (,n)ua (atina2% $om os seus (i'ros auxi(iares
I# 8 @est(buo
SZ# < @est(buo de'e $onter mat&ria para ba(bu$iantes% a()umas $entenas de 'o$*bu(os (i)ados em forma
de pequenas frases% tendo anexas as t*buas das de$(ina4es e das $onju)a4es#
II# 0 "orta-
S!# A "orta de'e $onter todas as pa(a'ras mais usadas da (,n)ua% $er$a de oito mi(% reunidas sob a forma
de pequenas frases% que exprimam ao 'i'o as $oisas% na sua situao natura(# De'e% a(&m disso% ter anexas
bre'es e $(ar,ssimas re)ras )ramati$ais% que ensinem% de modo f*$i( e simp(es% a maneira aut.nti$a e
)enu,na de es$re'er e de pronun$iar as pa(a'ras% e de formar e $onstruir as frases dessa (,n)ua#
III# 8 "acio-
SS# < "acio de'e $onter '*rios tre$+os a$er$a de todas as $oisas% $+eios de todo o ).nero de frases e de
f(ores de e(e)Ln$ia% $om notas mar)inais que indiquem de que autor foi tirado $ada um dos es$ritos# No
fim% a$res$entam?se as re)ras para 'ariar e $o(orir de mi( maneiras as frases e os pensamentos#
I\# 8 9esouro de autores-
SW# D*?se o nome de 9esouro aos autores $(*ssi$os que es$re'eram% $om )ra'idade e 'i)or% a$er$a de
qua(quer assunto# De'e ser pre$edido das re)ras sobre a in'esti)ao e a es$o(+a das partes mais
'i)orosas de um dis$urso% assim $omo sobre a traduo exata dos idiotismos /o que & uma das re)ras mais
importantes a obser'ar2# Es$o(+am?se a()uns destes autores para (er nas es$o(as3 dos outros% faa?se um
$at*(o)o para que se% mais tarde% a a()um a(uno sur)ir a o$asio ou o desejo de per$orrer os autores que
tratam exausti'amente desta ou daque(a mat&ria% saiba quais so esses autores#
,ivros 0u1iiares-
SX# D*?se o nome de (i'ros auxi(iares 9que(es que ajudam a usar% de uma maneira mais r*pida e $om
maior fruto% os (i'ros did*ti$os# Kais so:
I
< 'o$abu(*rio (,n)ua materna?(atim e (atim?materna% para o @est(buo GXI#
II
8ara a "orta% o di$ion*rio etimo()i$o (atim?(,n)ua materna% $om os radi$ais e os seus deri'ados e
$ompostos% e apresentando a ra1o do seu si)nifi$ado G7I#
III
8ara o "acio% o di$ion*rio fraseo()i$o (,n)ua materna?(,n)ua materna% (atim?(atim /e% se ne$ess*rio%
)re)o?)re)o2% onde sero $oordenadas as diferentes express4es% denomina4es e per,frases e(e)antes
espa(+adas no "acio% $om a indi$ao dos autores de que foram tiradas% onde isso o$orrer#
I\
Aina(mente% o 9esouro ser* auxi(iado ou reforado por um prontudrio universa% que exp(ique a rique1a
de uma ou de outra (,n)ua /$om a (,n)ua materna% a rique1a do (atim3 depois% $om o (atim% a rique1a do
)re)o2% de ta( maneira que tudo aqui(o de que se tem ne$essidade a, se possa en$ontrar% e que $ada $oisa
esteja em perfeita $orrespond.n$ia% a fim de que seja poss,'e( tradu1ir as express4es prprias por pa(a'ras
prprias% os pensamentos fi)urados por pa(a'ras fi)uradas% os termos +umor,sti$os por termos
+umor,sti$os% os pro'&rbios por pro'&rbios% et$# No &% $om efeito% 'erosimi( que exista uma (,n)ua
materna to pobre que no possua uma quantidade sufi$iente de pa(a'ras% de express4es e de pro'&rbios
que se no possam judi$iosamente pQr em ordem e $onfrontar $om os do (atim3 ou% $om $erte1a% no +*
nen+uma (,n)ua materna que no possua essa quantidade de pa(a'ras% se se & sufi$ientemente +*bi( na arte
de imitar e de formar termos% deri'ando?os dos seme(+antes das (,n)uas seme(+antes#
'/o e1iste nenhum pronturio ingu(stico# a)m do do poaco G- 3npio-
S7# Nm ta( :8romptuarium; uni'ersa( no existe% por&m# 6 'erdade que De+or gnapaski% jesu,ta po(a$o%
prestou% neste dom,nio% um )rande ser'io ao seu po'o% es$re'endo a obra intitu(ada 9esouro poaco4
atino4grego G"I# Eas% nesta obra de m&rito% fa(tam estas tr.s $oisas: 8rimeira% e(e no $ompi(ou todas as
pa(a'ras e frases da (,n)ua p*tria# @e)unda% no as $ompi(ou se)undo a ordem que indi$*mos% de modo a
fa1er $orresponder /na medida do poss,'e(2 um termo $om outro termo% os termos prprios $om os termos
prprios% os fi)urados $om os fi)urados% os ar$ai$os $om os ar$ai$os% de modo a tornar?se patente% $om
i)ua( $(aridade% o $ar*ter% o esp(endor e a rique1a de uma e outra (,n)ua# Com efeito% a $ada pa(a'ra ou
frase po(a$a% e(e fa1 se)uir um n>mero maior de pa(a'ras e de frases (atinas% ao passo que ns desejamos
que a $ada uma $orresponda uma s% a fim de que todas as e(e)Ln$ias dos (atinos se transformem em
e(e)Ln$ias nossas3 ou seja% a fim de que este prontu*rio sir'a perfeitamente tamb&m para tradu1ir
quaisquer (i'ros do (atim para a nossa (,n)ua% e 'i$e?'ersa# Em ter$eiro (u)ar% desejar,amos 'er no
9esouro de Cn*pio maior $uidado na ordenao das frases em s&ries% ou seja% que no fossem amontoadas
de qua(quer maneira% mas que primeiro fossem apresentadas as frmu(as simp(es e +istri$as de exprimir
as $oisas3 depois% as express4es mais e(e'adas da oratria3 a se)uir% as mais sub(imes% as mais dif,$eis e
mais ins(itas da po&ti$a3 e fina(mente% as express4es desusadas#
S"# Eas deixemos para outra o$asio a exposio $omp(eta a$er$a da estrutura desse "ronturio
Kniversa% assim $omo tamb&m a exposio a$er$a do modo espe$ia( e do m&todo de uti(i1ar o @est(buo%
a "orta% o "acio e o 9esouro% para que se si)a infa(i'e(mente o resu(tado que pretendemos% isto &% a
perfeio da (,n)ua# Dis$orrer a$er$a destas $oisas% de modo pormenori1ado% di1 respeito 9 or)ani1ao
espe$ia( das $(asses#

Ca!?tu$o AAIII
E6K<D<
8ADA EN@INAD A E<DA0


Kudo o que dissemos at& aqui & a$essrio# C+e)amos fina(mente ao essen$ia(: a mora( e a piedade#
!# At& aqui% mostr*mos $omo se de'e ensinar e aprender mais rapidamente as $i.n$ias% as artes e as
(,n)uas# A propsito destas $oisas% 'em?me 9 mente% e $om ra1o% aque(e dito de @.ne$a /da 3arta 5J2:
:no de'emos aprender estas $oisas a)ora% mas de',amos t.?(as aprendido; G!I# @em d>'ida% pois no so
seno proped.uti$as para $oisas mais importantes3 e% $omo e(e di1: :os nossos traba(+os so rudimentos% e
no obras a$abadas;# Vuais so ento as obras a$abadasY < estudo da sabedoria que nos torne sub(imes%
fortes e ma)nLnimos% ou seja% aqui(o que% at& aqui% indi$*mos $om o nome de mora( e de piedade% pois%
por meio de(as% nos e(e'amos 'erdadeiramente a$ima das outras $riaturas e nos aproximamos mais de
Deus#
6mp=e4se necessariamenie redu!i4as a normas de arte-
S# Importa% portanto% esforar?se% quanto poss,'e(% por estabe(e$er $om exatido a arte de in$utir no nosso
esp,rito a mora( e a piedade aut.nti$as% e por introdu1i?(as nas es$o(as% para que estas sejam
'erdadeiramente% $omo so $+amadas% ofi$inas de +omens#
De!esseis c7nones da mora-
W# A arte de formar os $ostumes tem de1esseis $Lnones prin$ipais#
I#
< primeiro & o se)uinte: De'e imp(antar?se na ju'entude todas as 'irtudes% sem ex$etuar nen+uma#
Efeti'amente% em mat&ria de retido e de +onestidade% no pode fa1er?se nen+uma ex$eo% sem romper e
perturbar a +armonia#
II#
X# Em primeiro (u)ar% importa p(antar as 'irtudes fundamentais% a que se d* o nome de 'irtudes $ardiais:
prud.n$ia% justia% forta(e1a e temperana#
8ara que o edif,$io no seja (e'antado sem a(i$er$es% e para que as partes% no bem (i)adas entre si% no
assentem ma( sobre as suas prprias bases#
III#
7# A prud.n$ia adquire?se por uma boa instruo% aprendendo a $on+e$er as 'erdadeiras diferenas das
$oisas e o seu 'a(or#
Com efeito% o exato ju,1o a$er$a das $oisas & o 'erdadeiro fundamento de toda a 'irtude# @o be(as estas
pa(a'ras de \i'es: :A 'erdadeira sabedoria $onsiste em ju()ar as $oisas $om equidade% de modo que
a'a(iemos $ada $oisa ta( $omo e(a &% para que no pro$uremos as $oisas 'is $omo se fossem pre$iosas% ou
rejeitemos as $oisas pre$iosas% $omo se fossem 'is3 para que no 'ituperemos as $oisas di)nas de (ou'or%
nem (ou'emos as que mere$em 'itup&rio# Daqui% $om efeito% nas$e todo o erro na mente dos +omens e
todo o ',$io3 e nada +*% na 'ida +umana% mais perni$ioso que essa depra'ao dos ju,1os% pois no se d*
9s $oisas o seu 'a(or prprio# [abitue?se% por isso% o +omem /$ontinua \i'es2% desde pequenino% a ter
opini4es exatas a$er$a das $oisas% as quais opini4es $resam juntamente $om a idade# E ape)ue?se 9s
$oisas retas e fuja das m*s% para que este +*bito de pro$eder bem se $on'erta ne(e $omo que numa
se)unda nature1a; GSI#
I\#
"# Ensinem?se e +abituem?se a obser'ar a temperana no $omer e no beber% no sono e na 'i),(ia% no
traba(+o e nos di'ertimentos% na pa(a'ra e no si(.n$io% durante todo o tempo da sua instruo e edu$ao#
8ara isso% & pre$iso re$ordar $onstantemente aos jo'ens esta re)ra de ouro: 'ada em e1cessoO W% a fim de
que% em tudo% parem antes de atin)irem a sa$iedade e o t&dio#
\#
-# Aprendam a forta(e1a 'en$endo?se a si mesmos% ou seja% dominando a paixo de dis$orrer% ou de se
di'ertir fora ou a(&m do tempo prprio% e refreando a impa$i.n$ia% a murmurao e a ira#
< fundamento disto est* em +abituar os a(unos a pro$eder sempre em $onformidade $om a ra1o e nun$a
em $onformidade $om as in$(ina4es e $om as paix4es# Com efeito% o +omem & um anima( ra$iona(3
portanto% +abitue?se a )uiar?se pe(a ra1o ao de(iberar quais so as a4es boas% porque as de'e fa1er e
$omo as de'e fa1er3 para que o +omem seja 'erdadeiramente sen+or dos seus atos# Eas% porque as
$rianas /ao menos% nem todas2 no so ainda $apa1es de pro$eder assim de(iberadamente e assim
ra$iona(mente% ser* de )rande pro'eito que se (+es ensine a maneira de exer$itar a forta(e1a e de se
dominarem a si mesmas% +abituando?as a fa1er de prefer.n$ia a 'ontade dos outros que a prpria% por
exemp(o% a obede$er% em tudo e sempre% aos superiores% $om a m*xima prontido# :Aque(es que
domesti$am bem os $a'a(os% di1 0a$tLn$io% antes de tudo ensinam?(+es a obede$er ao freio3 portanto%
quem quer instruir e edu$ar $rianas% +abitue?as primeiro a prestar ateno ao que se (+es di1; GXI# Vue
)rande esperana no +a'eria de transformar para me(+or as $onfus4es +umanas% de que est* inundado o
uni'erso% se% desde a primeira idade% todos se +abituassem a fa1er $on$ess4es m>tuas e a pro$eder em
tudo $om base em ra14es '*(idasO
\I#
5# Aprendam a justia% no fa1endo ma( a nin)u&m% dando a $ada um o que & seu% fu)indo da mentira e
dos en)anos% e mostrando?se prest*'eis e am*'eis#
Nesta 'irtude% $omo nas outras a$ima men$ionadas% de'em ser formados $om os modos e m&todos
pres$ritos pe(os $Lnones se)uintes#
\II#
J# [* duas esp&$ies de forta(e1a: franque1a +onesta e perse'erana nas fadi)as% as quais so muito
espe$ia(mente ne$ess*rias 9 ju'entude#
Efeti'amente% porque a 'ida se de'e passar a $on'ersar e a traba(+ar% importa ensinar 9s $rianas a no ter
medo nem das fa$es +umanas nem de nen+um traba(+o +onesto% a fim de que se no tornem ou mor$e)os
ou misantropos / 2% mandri4es G7I e pesos in>teis sobre a terra G"I# A 'irtude $u(ti'a?se $om
atos% e no $om pa(a'ras#
\III#
!Z# A franque1a +onesta adquire?se $on'ersando freqRentemente $om pessoas +onestas e exe$utando
perante e(as qua(quer misso re$ebida#
Aristte(es edu$ou A(exandre de ta( maneira que% aos do1e anos% este sabia tratar $om pessoas de todas as
$ondi4es% $om reis% $om embaixadores de reis e de po'os% $om s*bios e $om i)norantes% $om $itadinos%
$amponeses e artesos3 e% sobre qua(quer assunto% interro)a'a ou respondia $om sensate1# 8ara que% na
nossa edu$ao uni'ersa(% se ensine a todos a imitar $om .xito A(exandre% ser* ne$ess*rio es$re'er re)ras
de $on'ersao e fa1.?(as pQr em pr*ti$a% +abituando os a(unos a $on'ersar modestamente e a ra$io$inar
todos os dias a$er$a de '*rias $oisas% $om os professores% $om os $ondis$,pu(os% $om os pais% $om os
$riados e $om outras pessoas# Aina(mente% os professores de'ero estar atentos% e% se notarem em a()um
a(uno um pou$o de pre)uia ou de temeridade% de )rosseria ou de teimosia% et$#% de'ero $+am*?(o ao
bom $amin+o#
Ic#
!!# <s jo'ens adquiriro a perse'erana no traba(+o% se fi1erem sempre qua(quer $oisa% ou a s&rio ou
$omo di'ertimento#
Efeti'amente% desejando ns mant.?(os o$upados% nada importa que faam uma $oisa ou outra% $om este
ou $om aque(e fim% desde que faam qua(quer $oisa# Vuando o momento e as $ir$unstLn$ias o exi)em%
mesmo dos )ra$ejos se podem tirar ensinamentos s&rios e >teis# Assim $omo se aprende a fa1er fa1endo
/$omo 'imos j*2 G-I% assim tamb&m se aprende a traba(+ar traba(+ando% de modo que as $ont,nuas
o$upa4es do esp,rito% e do $orpo /moderadas% bem entendido2 se transformem em ener)ia e tornem
into(er*'e( ao +omem (aborioso a o$iosidade est&ri(# Ento% ser* 'erdadeiro aqui(o que @.ne$a di1: :<
traba(+o a(imenta os esp,ritos fortes; G5I#
c#
!S# Entre as primeiras% & ne$ess*rio in$utir no esp,rito das $rianas uma 'irtude irm da justia: a
so(i$itude e o des'e(o em ser'ir os outros#
Efeti'amente% & inerente 9 nossa nature1a $orrupta um )ra'e ',$io% o e)o,smo / 2% que impe(e $ada
um a desejar apenas o seu prprio bem?estar% sem se preo$upar $om o que a$onte$e aos outros# <ra este
',$io & fonte de '*rias $onfus4es nas $oisas +umanas% pois $ada um se afana $om os seus prprios
ne)$ios% sem o(+ar ao bem p>b(i$o# Importa% por isso% in$u($ar na ju'entude o objeti'o da nossa 'ida% ou
seja% que no nas$emos apenas para ns% mas tamb&m para Deus e para o prximo% isto &% para a
$omunidade do ).nero +umano% a fim de que as $rianas% seriamente persuadidas desta 'erdade% se
+abituem% desde pequeninas% a imitar Deus% os anjos% o so(% et$# e todas as outras $riaturas mais )enerosas%
isto &% desejem e se esfor$em por ajudar% $om os seus ser'ios% o maior n>mero poss,'e( de pessoas#
Assim% fina(mente% a situao das $oisas pri'adas e das $oisas p>b(i$as seria fe(i1% se todos soubessem e
quisessem $ooperar nos interesses $omuns e em tudo e sempre ajudar?se mutuamente# <s +omens
instru,dos sabem e querem fa1er assim#
cI#
!W# A formao das 'irtudes de'e $omear desde a mais tenra idade% antes que os esp,ritos ten+am
$ontra,do ',$ios#
Efeti'amente% se num $ampo se no semeiam sementes boas% e(e produ1ir* $om $erte1a er'as# Eas que
er'asY Ci1Lnia e joio# <ra% se & uma a(ma que se de'e $u(ti'ar% e(a $u(ti'ar?se?* mais fa$i(mente e $om
mais fundadas esperanas numa messe abundante% se for (a'rada% semeada e sa$+ada% (o)o no prin$,pio da
prima'era# 6 muito importante +abituar bem as $rianas% desde a mais tenra idade GJI% pois% :se um odor
$onse)ue infi(trar?se num 'aso no'o# a, permane$e durante muito tempo; G!ZI#
cII#
!X# As 'irtudes aprendem?se% prati$ando $onstantemente a4es +onestas#
\imos% $om efeito% nos $ap,tu(os cc e ccI% que se aprende a $on+e$er $on+e$endo% e a fa1er fa1endo#
8ortanto% assim $omo as $rianas aprendem fa$i(mente a $amin+ar $amin+ando% a fa(ar fa(ando% a es$re'er
es$re'endo% et$#% assim tamb&m aprendero a obedi.n$ia obede$endo% a abstin.n$ia abstendo?se% a
'era$idade di1endo a 'erdade% a $onstLn$ia sendo $onstantes% et$#% desde que no fa(te quem (+es abra o
$amin+o% $om pa(a'ras e $om exemp(os#
cIII#
!7# <s pais% as amas% os professores e os $ondis$,pu(os d.em exemp(os de 'ida dis$ip(inada% que% $omo
faris% bri(+em sempre diante das $rianas#
Com efeito% as $rianas so ma$aquin+os impa$ientes por imitar tudo o que '.em% o bem $omo o ma(%
sem que seja pre$iso mandar?(+o3 por isso% aprendem a imitar antes de aprender a $on+e$er# 6 e'idente%
por&m% que de'em ser postos diante das $rianas tanto exemp(os 'i'os% $omo exemp(os +istri$os% mas
prin$ipa(mente exemp(os 'i'os% pois deixam impress4es mais fortes e mais duradouras# @e% portanto% os
pais forem probos e fi&is )uardi4es da dis$ip(ina dom&sti$a% e os professores forem rea(mente +omens de
e(eio% admir*'eis pe(os seus $ostumes% teremos o meio mara'i(+oso de impe(ir fortemente os a(unos
para uma 'ida +onesta#
cI\#
!"# Aos exemp(os de'e a$res$entar?se% por&m% pre$eitos e re)ras de 'ida#
Isto & ne$ess*rio para $orri)ir% ajudar e reforar a imitao# /\eja?se de no'o o que foi dito no $ap,tu(o
ccI% re)ra Ic2# Esses pre$eitos iro bus$ar?se 9 @a)rada Es$ritura e 9s m*ximas dos s*bios# 8or exemp(o:
porqu. e $omo de'emos preser'ar?nos da in'ejaY Com que armas de'emos premunir o $orao $ontra as
dores e $ontra qua(quer infe(i$idade que a$aso possa $air sobre um +omemY Como de'emos moderar as
a(e)riasY De que maneira se de'e dominar a ira% afastar um amor i(,$ito% e outras $oisas seme(+antesY 6
f*$i( de entender que de'e ter?se em $onta a idade e o )rau de pro)resso#
c\#
!-# 6 indispens*'e( defender% $om a m*xima di(i).n$ia% as $rianas das m*s $ompan+ias% para que no
sejam $onta)iadas por e(as#
Efeti'amente% por $ausa da $orrupo da nossa nature1a% o ma( a$omete?nos% no s mais fa$i(mente% mas
tamb&m mais tena1mente# Importa% portanto% $om todo o $uidado% manter (on)e da ju'entude todas as
o$asi4es de $orrupo% $omo so as m*s $ompan+ias% as $on'ersas )rosseiras% as (eituras fr,'o(as e f>teis
/pois os exemp(os de ',$ios que se infi(tram% quer pe(os ou'idos% quer pe(os o(+os% so 'eneno para os
esp,ritos23 e% fina(mente% a o$iosidade% para que as $rianas% estando sem fa1er nada% no aprendam a fa1er
ma( G!!I ou se deixam in'adir pe(o torpor da a(ma# @er* bom% portanto% mant.?(os sempre o$upados% quer
em $oisas s&rias% quer em di'ertimentos# < essen$ia( & que nun$a se deixem entre)ues 9 o$iosidade#
c\I#
!5# E porque & quase imposs,'e( ter ta( $(ari'id.n$ia que se impea que qua(quer bo$adin+o de ma( se
insinue entre as $rianas% & ne$ess*ria a dis$ip(ina para fa1er barreira aos maus $ostumes#
Efeti'amente% o nosso inimi)o% @atan*s% no s nos 'i)ia enquanto dormimos% mas tamb&m quando
estamos a$ordados e semeamos a boa semente nos $ampos da inte(i).n$ia% para a, espa(+ar a sua $i1Lnia3
e enfim% a nossa prpria nature1a $orrupta espreita furti'amente% aqui e a(&m% de modo que & ne$ess*rio
impedir a passa)em do ma( $om a fora# Impede?se a passa)em do ma( $om a dis$ip(ina% isto &% $om
repreens4es e $asti)os% $om pa(a'ras e $om 'er)astadas% se)undo os $asos% mas sempre quando o fato
ainda est* fres$o% a fim de que a p(anta do ',$io seja sufo$ada imediatamente apenas desponta% ou me(+or%
se poss,'e(% seja arran$ada# 8ortanto% nas es$o(as% a dis$ip(ina de'e ser se'era% no tanto por $ausa das
(etras /as quais% ensinadas $om um bom m&todo% so de(,$ias e atrati'os para a inte(i).n$ia +umana2%
$omo por $ausa dos $ostumes#
Eas% a$er$a da dis$ip(ina% fa(aremos ainda no $ap,tu(o cc\I#

Ca!?tu$o AAIV
E6K<D<
8ADA INCNKID A 8IEDADE
$e o esp(rito de piedade se pode ensinar metodicamente# como uma arte-
!# Embora a piedade seja um dom de Deus% e seja dada pe(o $&u% por obra e )raa do Esp,rito @anto% uma
'e1% por&m% que Este ordinariamente opera atra'&s dos meios ordin*rios% e assim es$o(+e para seus
ministros os pais% os professores e os sa$erdotes que% $om $uidado fie(% de'em p(antar e re)ar as
ar'ore1in+as do para,so /3or(ntios% I% W% "% 52% & justo que estes entendam a ra1o do seu of,$io#
Que se entende por piedade-
S# Vue si)nifi$a para ns a pa(a'ra piedade% j* o mostr*mos atr*s G!I% isto &% que o nosso $orao /depois
de embebido de um sentimento reto em mat&ria de f& e de re(i)io2 saiba% por toda a parte% pro$urar Deus
/a quem a @a)rada Es$ritura $+ama rei es$ondido /6sa(as% X7% !72 e rei in'is,'e( /Hebreus% II% S-2% isto &%
aque(e que se $obre $om o '&u das suas obras% e% estando presente in'isi'e(mente em todas as $oisas
'is,'eis% in'isi'e(mente as re)e23 e% tendo?o en$ontrado% saiba se)ui?(o por toda a parte3 e% tendo $+e)ado
at& E(e% saiba )o1*?(o para sempre#
9r+s coisas#
!#S#W#
Ao primeiro intento% $+e)a?se $om a inte(i).n$ia3 ao se)undo% $om a 'ontade3 e ao ter$eiro% $om a
satisfao da $ons$i.n$ia#
$ignificado destas tr+s coisas-
W# 8ro$uramos Deus% obser'ando atra'&s de toda a $riao os 'est,)ios da di'indade# @e)uimos Deus%
entre)ando?nos inteiramente e em todas as $oisas% 9 sua 'ontade% tanto para fa1er $omo para sofrer tudo o
que (+e a)radar# Bo1amos Deus% repousando no seu amor e no seu fa'or% de modo que% quer no $&u quer
na terra% nada exista para ns de mais desej*'e( que o prprio Deus% nada de mais be(o que pensar n_E(e%
nada de mais do$e que (ou'*?(o3 e $om ta( intensidade que o nosso $orao arda de amor por E(e#
9r+s fontes e# conseqIentemente# tr+s graus de beber-
X# [* para ns tr.s fontes onde bebemos este amor% e tr.s modos ou )raus de o beber#
0 fonte ) a tr(pice "aavra de Deus2 feita# escrita e inspirada-
7# As fontes so a @a)rada Es$ritura% o mundo e ns mesmos: na primeira% en$ontram?se as pa(a'ras de
Deus% no se)undo as obras e em ns os instintos# 6 para ns fora de d>'ida que% pe(a @a)rada Es$ritura% se
$+e)a ao $on+e$imento e ao amor de Deus# Vue atra'&s do mundo e da inte(i)ente $ontemp(ao das suas
mara'i(+as% que so obras de Deus% sejamos (e'ados a sentir piedade para $om E(e% do?nos disso
testemun+o at& os pa)os% os quais% apenas a partir da $ontemp(ao do mundo% foram (e'ados 9
'enerao da di'indade% $omo & e'idente pe(o exemp(o de @$rates% de 8(ato% de Epiteto% de @.ne$a e de
outros% embora aque(e seu sentimento de amor fosse imperfeito e se des'iasse do seu objeti'o% pois ento
os +omens no eram ajudados por uma espe$ia( re'e(ao di'ina# Eas que aque(es que se esforam por
atin)ir o $on+e$imento de Deus% atra'&s da sua 8a(a'ra e das suas obras% se inf(amam de um amor
ardent,ssimo% & e'idente pe(o exemp(o de =ob% de E(i> GSI% de Da'id e de outras a(mas piedosas# E neste
momento% $on'&m obser'ar a parti$u(ar pro'id.n$ia de Deus para $onos$o /o modo mara'i(+oso $omo
nos formou% nos $onser'ou at& a)ora e nos )o'erna2% $omo o mostram% $om o seu exemp(o% Da'id /$amo
!WJ2GWI e =ob /$ap# !Z2#
9r(pice modo de beber nas tr+s fontes-
"# < modo de +aurir a piedade destas tr.s fontes & tr,p(i$e: a meditao% a orao e a tentao GXI# <
eminente 0utero disse que estas tr.s $oisas fa1em te(o)o3 mas tamb&m o $risto em )era(% s estas tr.s
$oisas o podem fa1er#
I# &edita/o-
-# A meditao & a $onsiderao freqRente% atenta e de'ota das obras% das pa(a'ras e dos benef,$ios de
Deus% e de $omo tudo pro'&m de Deus /que opera ou permite2 e de $omo% por $amin+os mara'i(+osos%
todos os des,)nios da 'ontade di'ina so exatamente rea(i1ados#
II# 8ra/o-
5# A orao & a freqRente e% de $erto modo% $ont,nua aspirao para Deus% e a imp(orao da sua
miseri$rdia% para que nos $onser'e e nos )o'erne $om o seu esp,rito#
III# 9enta/o-
J# Aina(mente% a tentao & a freqRente exp(orao do nosso pro)resso na piedade% quer seja feita por ns
prprios% quer seja feita por outros% e a que% a seu modo% perten$em as tenta4es +umanas% diab(i$as e
di'inas# Com efeito% o +omem de'e tentar?se $onstantemente a si mesmo% para 'er se tem f& /3orintios%
II% !W% 72 e para 'er $om que so(i$itude fa1 a 'ontade de Deus3 e tem ne$essidade de ser posto 9 pro'a
pe(os +omens% ami)os e inimi)os# Isto a$onte$e quando aque(es que presidem de'otamente aos outros se
p4em a exp(orar% $om 'i)i(ante ateno e $om in'esti)a4es abertas ou o$u(tas% os pro)ressos rea(i1ados%
e quando Deus nos $o(o$a ao (ado um ad'ers*rio% que nos ensine a refu)iarmo?nos em Deus e nos mostre
qua( a fora da f& que em ns existe# Aina(mente% Deus $ostuma (anar tamb&m o prprio @atan*s% ou at&
E(e mesmo insur)ir?se $ontra o +omem% para que se manifeste o que se en$ontra no seu $orao# Kodas
estas $oisas% portanto% de'em ser in$utidas na ju'entude $rist para que e(a se +abitue a e(e'ar?se para
Deus atra'&s de tudo o que existe% de tudo o que a$onte$e e de tudo o que 'ir* a a$onte$er% e a pro$urar a
pa1 da a(ma somente n_Aque(e que & a primeira e a mais perfeita de todas as $oisas#
8 m)todo da piedade encerra4se em S! c7nones-
!Z# < m&todo espe$ia( para ensinar as $oisas que di1em em respeito 9 piedade est* $ontido nos 'inte e um
$Lnones se)uintes:
I#
I# < $uidado para in$utir a piedade $ome$e nos primeiros anos da infLn$ia#
De'e $omear?se nos primeiros anos da infLn$ia% tanto porque no adiar ta( $uidado & >ti(% $omo porque
adi*?(o & peri)oso# A prpria ra1o nos mostra que as primeiras $oisas de'em ser feitas primeiro% e as
me(+ores me(+or# E que $oisa pode estar primeiro ou & me(+or que a piedadeY @em e(a% qua(quer outra
ati'idade ser'e para pou$o% ao passo que e(a tem as promessas da 'ida presente e da 'ida futura /9imteo%
I% X% 52# Nma s $oisa & ne$ess*ria /,ucas !Z%XS2: pro$urar o reino de Deus% pois% a quem se preo$upa $om
isso% tudo o resto (+e ser* dado por a$r&s$imo /&ateus% "% WW2# 6 peri)oso adi*?(o% pois% se os Lnimos se
no embebem do amor de Deus% quando so ainda tenros% fa$i(mente% na 'ida pr*ti$a% 'i'ida durante
a()um tempo sem respeito pe(a di'indade% se insinua em t*$ito despre1o pe(a mesma di'indade e um
esp,rito profano% que% depois% s $om muita difi$u(dade% se arran$am% e% em $ertos $asos% nun$a mais &
poss,'e( arran$ar# 8or isso% um profeta% (amentando o +orrendo di(>'io de impiedade que +a'ia in'adido o
seu po'o% disse que j* no +a'ia nin)u&m a quem Deus ensinasse% a no ser :aos meninos a$abados de
desquitar% aos que a$abam de ser desmamados; /6sa(as% S5% J2# A$er$a dos outros% um outro profeta disse
que :no podem $orri)ir?se de modo a prati$arem o bem% pois esto a$ostumados a fa1er o ma(;
/Jeremias% !W% SW2#
II#
!!# 8ortanto% (o)o que $omeam a ser'ir?se dos o(+os% da (,n)ua% das mos e dos p&s% aprendam as
$rian$in+as a o(+ar os $&us% a er)uer as mos% a pronun$iar o nome de Deus e de Cristo% e ajoe(+ar?se
diante da sua in'is,'e( majestade e a 'ener*?(a#
As $rian$in+as no so to in$apa1es de aprender estas $oisas% $omo o ima)inam aque(es que% no
atendendo a quanto & ne$ess*rio fu)ir de @atan*s% do mundo e ns mesmos% ministram um ensino de
taman+a importLn$ia $om )rande ne)(i).n$ia# Embora% a prin$,pio% as $rianas% uma 'e1 que t.m o uso da
ra1o d&bi(% no entendam bem o que si)nifi$am aque(es atos re(i)iosos% toda'ia% & de prim*ria
importLn$ia que saibam que de'em fa1er aqui(o que% pre$isamente pe(a pr*ti$a% aprendem que de'em
fa1er# Efeti'amente% depois de% 9 fora de fa1erem% terem aprendido aqui(o que de'em fa1er% o que 'em
imediatamente a se)uir poder* mais fa$i(mente in$utir?se no seu $orao% de modo que $ome$em a
entender que atos so aque(es que prati$am% porque os prati$am% e de que modo de'em ser prati$ados#
Deus ordenou% por meio de uma (ei% que todas as prim,$ias (+e fossem $onsa)radas G7I3 porque & que
ento se (+e no +o?de $onsa)rar as prim,$ias dos nossos pensamentos% das nossa pa(a'ras ba(bu$iadas%
dos nossos mo'imentos e a4esY
III#
!S# 0o)o que as $rianas t.m idade sufi$iente para serem ensinadas% de'e% antes de tudo% infundir?se?(+es
a $on'i$o de que no estamos no mundo por $ausa desta 'ida% mas que $amin+amos para a eternidade%
e que aqui estamos apenas de passa)em% para nos prepararmos $on'enientemente para entrarmos
di)namente nas moradas eternas#
Isto pode ensinar?se fa$i(mente% $om os exemp(os quotidianos daque(es que so arrebatados pe(a morte e
passam para a outra 'ida: $rianas% ado(es$entes% jo'ens e 'e(+os# De$ordem?se?(+es freqRentemente estas
$oisas% para que se (embrem que nin)u&m pode permane$er para sempre aqui na terra#
I\#
!W# ConseqRentemente% ad'irtam?se de que% neste mundo% nada mais temos a fa1er que prepararmo?nos
para a 'ida que +*?de 'ir#
A(i*s% seria uma (ou$ura o$uparmo?nos de $oisas que bem depressa temos de abandonar% e des$urarmos
aque(as que nos a$ompan+aro at& 9 eternidade#
\#
!X# Ensine?se ainda 9s $rianas que +* duas esp&$ies de 'ida% para onde emi)ram os +omens: uma fe(i1
$om Deus% e outra infe(i1 no inferno3 e ambas so eternas#
Ensine?se isto $om o exemp(o de 0*1aro e do ri$ao% $ujas a(mas foram (e'adas% a do primeiro pe(os anjos
para o $&u% a do se)undo pe(os demQnios para o inferno G"I#
\I#
!7# Ensine?se?(+es% pois% que so fe(i1es% mi( 'e1es fe(i1es G-I% aque(es que na terra re)u(am a sua 'ida de
modo a serem $onsiderados di)nos de passarem para o seio de Deus#
Efeti'amente% fora de Deus% fonte de (u1 e de 'ida% no +* seno tre'as% +orrores% tormentos e morte
perp&tua% sem fim3 de modo que teria sido me(+or no terem nas$ido aque(es que 'iro a afastar?se de
Deus e a pre$ipitar?se no pre$ip,$io da ru,na eterna#
\II#
!"# Vue passaro para o seio de Deus todos aque(es que% neste mundo% $amin+am $om Deus# /Como
Eno$+ e E(ias% ambos ainda em 'ida3 os outros% depois da morte e G+nesis% 7% SX% et$#2#
\III#
!-# Vue $amin+am $om Deus aque(es que o t.m diante dos o(+os% o temem e obser'am os seus
mandamentos#
E isto & o essen$ia( do +omem /9otum Hominis2 /Ecesiastes% !S% !W2% aqui(o que Cristo disse ser :a >ni$a
$oisa ne$ess*ria; /,ucas% !Z%XS2# Ensinem?se todos os $ristos a ter sempre na bo$a e no $orao esta
'erdade% a fim de que% $om Earta% no se preo$upem demasiado $om os $uidados desta 'ida#
Ic#
!5# 8ortanto% tudo aqui(o que as $rianas '.em% ou'em% to$am% fa1em e sofrem% +abituem?se a referi?(o a
Deus% imediatamente ou mediatamente#
I(ustremos isto $om exemp(os: aque(es que se dedi$am aos estudos e 9 'ida $ontemp(ati'a% de'em fa1.?(o
pre$isamente para $ontemp(arem o poder% a sabedoria e a bondade de Deus% difundidas por toda a parte% e
para assim se inf(amarem de amor por E(e% e% por amor% se ape)arem a E(e $ada 'e1 mais fortemente% de
modo a nun$a mais se des(i)arem% eternamente# Aque(es que se entre)am aos traba(+os materiais% 9
a)ri$u(tura% aos traba(+os manuais% et$#% pro$uram o po e as outras $oisas ne$ess*rias 9 'ida% mas
pro$uram?nas pre$isamente para 'i'erem $omodamente% e de'em 'i'er $omodamente para ser'irem a
Deus $om a(ma tranqRi(a e a(e)re% e para (+e a)radarem% ser'indo?<% e para estarem eternamente $om E(e%
a)radando?0+e# Aque(es que fa1em estas $oisas $om outro fim% erram e afastam?se da inteno do prprio
Deus#
c#
!J# Aprendam% pois% desde o prin$,pio da 'ida% a o$uparem?se% o mais que possam% nas $oisas que
$ondu1em imediatamente a Deus: na (eitura das @a)radas Es$rituras% nos exer$,$ios do $u(to di'ino e nas
boas obras $orporais#
Efeti'amente% a (eitura das @a)radas Es$rituras ex$ita e rea'i'a a re$ordao de Deus3 o exer$,$io do
$u(to di'ino $o(o$a Deus diante do +omem e une?o a e(e3 as boas obras reforam esta unio% porque
mostram?nos que 'erdadeiramente $amin+amos pe(os $amin+os ensinados por Deus# Estas tr.s pr*ti$as
re(i)iosas de'em re$omendar?se seriamente a todos os $andidatos a uma 'ida piedosa /quais so todos os
jo'ens $ristos% $onsa)rados a Deus pe(o batismo2#
cI#
SZ# 8or isso% que a @a)rada Es$ritura seja% nas es$o(as $rists% o A(fa e o <me)a#
[^perius disse que o te(o)o nas$e na Es$ritura G5I% e ns 'emos que o Apsto(o @# 8edro estendeu muito
mais a efi$*$ia dos (i'ros sa)rados% di1endo que :os fi(+os de Deus nas$em de uma semente in$orrupt,'e(%
pe(a pa(a'ra do Deus 'i'o% que permane$e eternamente; /"edro% I% !% SW2# 8ortanto% nas es$o(as $rists%
$om este (i'ro de Deus% mais que $om todos os outros (i'ros% a exemp(o de Kimteo% todos os jo'ens
$ristos% instru,dos desde pequeninos nas @a)radas Es$rituras% adquiram a sabedoria que os $ondu1ir* 9
sa('ao /9imteo% II% W% !72% a(imentados $om as pa(a'ras da f& /9imteo% I% X% "2# =* no seu tempo%
Erasmo dis$orreu be(amente sobre este assunto na sua :"aracesis;% ou seja% na E1orta/o ao estudo da
fiosofia crist/# :A @a)rada Es$ritura% di1% adapta?se i)ua(mente bem a todos% abaixa?se at& 9s $rian$in+as%
a$omoda?se ao seu modo de 'i'er% a(imentando?as $om (eite% aque$endo?as% sustentando?as% tudo fa1endo
at& que se tornem )randes em Cristo# E% entretanto% assiste de ta( maneira aos mais pequenos% que &
admir*'e( mesmo para os maiores: $om os pequenos & pequena% $om os )randes & mais que )rande# No
rejeita nen+uma idade% nen+um sexo% nen+uma fortuna% nen+uma $ondio# < so(% portanto% no & to
$omum e to fru,'e( por todos $omo a doutrina de Cristo# No repe(e abso(utamente nin)u&m% a no ser
que esse mesmo se repi(a a si% odiando?se a si prprio;% et$# GJI# E a$res$enta: :8rou'era a Deus que a
B,b(ia fosse tradu1ida em todas as (,n)uas de todos os po'os% para que pudesse ser (ida e $on+e$ida% no
s pe(os es$o$eses e pe(os ir(andeses% mas tamb&m pe(os tur$os e pe(os sarra$enos# 8oderia a$onte$er que
muitos se rissem% mas a()uns fi$ariam en$antados# <xa(* os $amponeses% 9 rabia do arado% $antem
a()uns 'ers,$u(os% oxa(* os te$e(4es a$ompan+em qua(quer tre$+o ao som da (anadeira3 oxa(* o 'iajante
sua'i1e a dure1a do $amin+o $om as narra4es b,b(i$as3 e que todas as $on'ersas dos $ristos sejam sobre
temas da B,b(iaO Com efeito% ns somos aqui(o que forem as nossas $on'ersas quotidianas# Cada um
$+e)ue onde pode% $ada um di)a o que pode# Vuem 'em atr*s no in'eje aque(e que 'ai 9 frente3 aque(e
que est* em primeiro (u)ar en$oraje o que o se)ue% e no o despre1e# 8orque restrin)imos a pou$os uma
profisso $omum a todosY; G!ZI# E perto do fim: :Kodos quantos jur*mos no batismo sobre as pa(a'ras de
Cristo /se a$aso jur*mos $om toda a a(ma2% (o)o entre os abraos dos pais e entre as $ar,$ias das amas%
embebemo?nos dos prin$,pios de Cristo# Com efeito% penetram profund,ssimamente e perman$em
tena$,ssimamente a)arradas as primeiras $oisas de que se embebe o 'ir)em 'aso da a(ma# Vue a primeira
pa(a'ra que se aprenda a ba(bu$inar seja Cristo3 e que% $om os seus E'an)e(+os% se forme a primeira
infLn$ia: desejaria que estas $oisas (+e fossem ensinadas entre as primeiras% para que fossem amadas pe(as
$rianas# Dediquem?se% depois% as $rianas aos estudos b,b(i$os% at& que% $om t*$itos pro)ressos% se
transformem em +omens robustos em Cristo# Ae(i1 aque(e que a morte en$ontra $om a B,b(ia na moO
Kodos% portanto% amemo?(a $om todo o $orao% abra$emo?nos a e(a% dediquemo?nos $ontinuamente a e(a%
beijemo?(a e% fina(mente% morramos por e(a e transformemo?nos ne(a% pois os $ostumes identifi$am?se
$om os estudos% et$#; G!!I# < mesmo Erasmo% no 3omp+ndio de 9eoogia% di1: :No fi1 uma ao de
insensato aprendendo 9 (etra os (i'ros sa)rados% mesmo aque(es que no entendia% $omo di1 @anto
A)ostin+o% et$#; G!SI# Nas es$o(as $rists% portanto% no ressoem os nomes nem de 8(auto% nem de
Ker.n$io% nem de <',dio% nem de Aristte(es% mas os de Eois&s% de Da'id e de Cristo# 8ense?se no modo
de tornar a B,b(ia to fami(iar $omo o a(fabeto 9 ju'entude $onsa)rada a Deus /efeti'amente% todos os
fi(+os dos $ristos so santos e 3or(ntios% I% -% !X2# Com efeito% assim $omo todo o dis$urso & $onstitu,do
por sons e por (etras% assim tamb&m% dos e(ementos da @a)rada Es$ritura% se er)ue toda a estrutura da
re(i)io e da piedade#
cII#
S!# Vue tudo o que se aprende atra'&s da Es$ritura se refira 9 f&% 9 $aridade e 9 esperana# Estas tr.s
'irtudes so% $om efeito% os tr.s m*ximos fundamentos a que se referem todas as $oisas que a Deus
aprou'e manifestar?nos $om as suas pa(a'ras# Efeti'amente% $ertas $oisas re'e(a?as% para que as saibamos3
outras ordena?as% para que as faamos3 outras ainda promete?as% para que as esperemos da sua
beni)nidade% nesta 'ida e na 'ida futura# E em toda a @a)rada Es$ritura nada se en$ontra que se no refira
a qua(quer destes assuntos# Ensinem?se% portanto% estas $oisas a todos% para que saibam $ons$ientemente
mo'er?se dentro dos des,)nios di'inos#
cIII#
SS# Ensine?se a pQr em pr*ti$a a f&% a $aridade e a esperana#
6 ne$ess*rio% $om efeito% formar $ristos pr*ti$os% e no teri$os% desde os primeiros anos da sua
formao% se queremos ter 'erdadeiros $ristos# A re(i)io & 'i'a% e no pintada3 por isso% mostre os
efeitos da sua 'ita(idade% $omo uma semente 'i'a que% (anada em bom terreno% (o)o )ermina# 6 por isso
que a @a)rada Es$ritura exi)e uma f& efi$a1 /Gatas% 7% "2 e% se & pri'ada de efi$*$ia% $+ama?(+e morta
/9iago% S% SZ2% e quer tamb&m uma esperana 'i'a /"edro% I% !% W2# Da, que aparea% freqRentes 'e1es% na
Es$ritura% a ad'ert.n$ia de que as $oisas re'e(adas pe(a di'ina pro'id.n$ia so re'e(adas para que as
faamos# Cristo di1: :@e sabeis estas $oisas% sereis fe(i1es se as fi1erdes; /Jo/o% !W% !-2#
cI\#
SW# Ensinar?se?* a pQr adequadamente em pr*ti$a a f&% a $aridade e a esperana% se se ensinar 9s $rianas
/e a todos2 a a$reditar firmemente no que Deus re'e(a% a $umprir o que E(e ordena e a esperar o que E(e
promete#
Importa fa1er notar e in$u($ar $om di(i).n$ia na mente dos jo'ens que% se querem que a pa(a'ra de Deus
infunda ne(es a 'irtude de se sa('arem% de'em ter um $orao +umi(de e de'oto% sempre e por toda a parte
preparado a submeter?se em tudo a Deus3 mais ainda: um $orao j* efeti'amente entre)ue a Deus# Com
efeito% assim $omo o so(% $om a sua (u1% nada re'e(a a quem no quer abrir os o(+os% e os a(imentos%
$o(o$ados sobre a mesa% no sa$iam aque(e que se re$usa a $omer% assim tamb&m a (u1 di'ina% ministrada
9 nossa mente% e as normas dadas 9s nossas a4es e a beatitude prometida 9s pessoas tementes a Deus
sero 's% se as no abraarmos $om f& pronta% $om $aridade ardente e $om esperana firme# Desta
maneira% Abrao% pai dos $rentes% tendo f& nas pa(a'ras de Deus% a$redita'a mesmo em $oisas in$r,'eis
para a ra1o +umana3 e% $umprindo as ordens de Deus% fa1ia $oisas dur,ssimas para o seu $orao /$omo
foi deixar a p*tria% sa$rifi$ar o fi(+o% et$#23 e% forte $om as promessas de Deus% espera'a onde no +a'ia
moti'o para esperar G!WI# Koda'ia% esta f&% 'i'a e efi$a1% foi?(+e justamente tida em $onsiderao# E
assim% importa ensinar% a todos aque(es que se entre)am a Deus% a fa1er a experi.n$ia desta re)ra em si
mesmos e a obser'*?(a $onstantemente#
c\#
SX# Eesmo tudo aqui(o que se ensina 9 ju'entude $rist aps a @a)rada Es$ritura /Ci.n$ias% Artes%
0,n)uas% et$#2% seja?(+e ensinado subordinadamente 9s @a)radas Es$rituras% pre$isamente para que e(a
possa% por toda a parte% notar e 'er $(aramente que tudo & mera 'aidade% se se no refere a Deus e 9 'ida
futura#
@$rates & (ou'ado pe(os anti)os% porque $ondu1iu a fi(osofia% das espe$u(a4es nuas e espin+osas% para
os prob(emas morais3 e os Apsto(os propuseram?se tra1er os $ristos% das espin+osas questi>n$u(as da
0ei% para a do$e $aridade de Cristo /9imteo% I% !% 7% "% -% et$#23 e% da mesma maneira% a()uns piedosos
te(o)os modernos pro$uraram arran$*?(os de $omp(i$adas $ontro'&rsias% que ser'em mais para destruir
que para edifi$ar a I)reja% para os (e'arem a preo$uparem?se $om os prob(emas da $ons$i.n$ia e da 'ida
pr*ti$a# <+O que Deus% tendo miseri$rdia de ns% nos faa en$ontrar um modo e um m&todo )era(% $apa1
de nos ensinar a 'o(tar para Deus todas as $oisas que esto fora de Deus% e de que se o$upa a inte(i).n$ia
+umana% e a 'o(tar para o estudo das $oisas $e(estes todas as o$upa4es desta 'ida% nas quais se embaraa
e se imer)e o mundoO Assim ter,amos uma esp&$ie de es$ada sa)rada% pe(a qua(% mediante todas as $oisas
que existem e que se fa1em% as nossas mentes subiriam% sem obst*$u(o% at& ao supremo e eterno sen+or de
todas as $oisas% fonte da 'erdadeira fe(i$idade G!XI#
c\I#
S7# Ensine?se a todos a assistir re(i)iosamente ao $u(to di'ino% tanto interno $omo externo3 para que o
$u(to interno% sem o externo% no arrefea3 e o externo% sem o interno% no de)enere em +ipo$risia#
< $u(to externo de Deus $onsiste em fa(ar de Deus% em pre)ar e ou'ir a sua pa(a'ra% em ador*?(o de
joe(+os% em $antar +inos de (ou'or% em freqRentar os sa$ramentos e em obser'ar os outros ritos sa)rados%
p>b(i$os e pri'ados# 8or sua 'e1% o $u(to interno de Deus $onsiste em pensar $ontinuamente que Deus est*
presente% em temer e em amar a Deus% em renun$iarmos a ns mesmos e em entre)armo?nos nas mos de
Deus% ou seja% na 'ontade pronta de fa1er e de sofrer tudo o que a)rada a Deus# Estes dois $u(tos de'em
juntar?se e no separar?se: no somente porque & justo que Deus seja )(orifi$ado pe(o nosso $orpo e pe(o
nosso esp,rito% que (+e perten$em /3or(ntios% I% "% SZ2% mas tamb&m porque os no podemos separar sem
os peri)os# Com efeito% Deus abomina os ritos externos% sem 'erdade interna: :quem pediu tais ofertas 9s
'ossas mosY% et$#; /6sa(as% I% !S e noutros (u)ares2# 8orque Deus & esp,rito% quer ser adorado em esp,rito
e 'erdade /Jo/o% X% SX2# Eas% $omo ns no somos meramente espirituais% mas tamb&m $orporais e
dotados de sentidos% & ne$ess*rio% por $onseqR.n$ia% ex$itar os nossos sentidos a fa1er externamente
aqui(o que se de'e fa1er internamente em esp,rito e 'erdade# 8re$isamente por isto% Deus% embora exija
sobretudo pr*ti$as internas% ordenou% toda'ia% ao mesmo tempo% pr*ti$as externas% e quer que sejam
obser'adas# < prprio Cristo% embora (ibertasse das $erimQnias o $u(to pres$rito no No'o Kestamento% e
ensinasse que se de'e adotar a Deus em esp,rito e 'erdade% toda'ia% adora'a o 8ai $om a fa$e por terra e
pro(on)a'a essa adorao por noites inteiras% freqRenta'a as reuni4es sa)radas% ia ou'ir os Doutores da
0ei e interro)a'a?os% pre)a'a a pa(a'ra de Deus% $anta'a +inos% et$# 8ortanto% ao formarmos a ju'entude
para a re(i)io% formemo?(a por inteiro% externamente e internamente% para no formarmos +ip$ritas% ou
seja% $u(tores de Deus superfi$iais% fin)idos e simu(adores% ou ento fan*ti$os% que se de(eitam nos seus
son+os e% despre1ando o minist&rio externo% disso('em a ordem e o de$oro da I)reja3 ou ainda )ente fria%
se as pr*ti$as externas no estimu(am as internas% e as pr*ti$as internas no rea'i'am as externas#
c\II
S"# As $rianas de'em ser di(i)entemente +abituadas 9s obras externas% ordenadas por Deus% para que
saibam que o 'erdadeiro $ristianismo est* em demonstrar a sua f& $om obras#
Essas obras $onsistem em exer$itar% sem interrupo% a temperana% a justia% a miseri$rdia e a pa$i.n$ia%
pois% se a nossa f& no produ1 estes frutos% demonstra que est* morta /9iago% S% !-2# <ra e(a de'e ser 'i'a%
se quer ser sa('adora#
c\III
S-# Ensine?se?(+es tamb&m a distin)uir a$uradamente os fins dos benef,$ios e das $ondena4es de Deus%
para que saibam fa1er bom uso de todas as $oisas% e no faam mau uso de nada#
Au().n$io /3arta S a Gaa2 di'ide os benef,$ios de Deus em tr.s esp&$ies G!7I# Di1 que a()uns duram
eternamente% que outros ser'em para adquirir a eternidade% e que outros ainda se uti(i1am apenas na 'ida
presente# <s da primeira esp&$ie so: $on+e$imento de Deus% a(e)ria no Esp,rito @anto e $aridade de
Deus% a qua( se difunde nos nossos $ora4es# Da se)unda esp&$ie so a f&% a esperana e a miseri$rdia
para $om o prximo# Da ter$eira esp&$ie so a sa>de% as rique1as% os ami)os e outros bens exteriores que%
por si mesmos% no nos tornam nem fe(i1es nem infe(i1es#
Do mesmo modo% ensine?se que as $ondena4es de Deus% isto &% os seus $asti)os% so de tr.s esp&$ies#
A()uns /aos quais Deus estabe(e$eu poupar eternamente2 so $asti)ados neste mundo e transportam a sua
$ru1 para que se tornem puros e bran$os /Danie% !!% W73 0pocaipse% -% !X2% $omo 0*1aro3 outros so
poupados neste mundo% para serem $asti)ados eternamente% $omo o ri$o $omi(o G!"I3 os sofrimentos de
outros $omeam aqui na terra% para serem pro(on)ados eternamente% $omo os de @a>(% de Ant,o$o% de
[erodes% de =udas e de outros# Ensine?se% portanto% aos +omens a distin)uir todas as $oisas% para que no
a$ontea que% en)anados pe(os bens sens,'eis% prefiram os bens que so apenas temporais% e para que
aprendam a re$ear% no tanto os ma(es presentes% $omo o inferno% e a temer sobretudo% no aque(es que
apenas podem atin)ir o $orpo% mas aque(e que pode no s perder o $orpo% mas tamb&m (e'ar a nossa
a(ma para o inferno /,ucas% !S% X e 72
cIc
S5# E ad'irtam?se as $rianas de que o $amin+o mais se)uro da 'ida & o $amin+o da $ru1% e que%
pre$isamente por isso% foi por e(a que o Eestre% Cristo% saiu desta 'ida% o qua( $on'idou os outros a
se)uirem por esse $amin+o% e por e(e $ondu1 aque(es a quem quer me(+or#
< mist&rio da nossa sa('ao foi rea(i1ado na Cru1% & feito de Cru1% na qua( & $ru$ifi$ado o 'e(+o Ado%
para que 'i'a o no'o% $riado se)undo Deus# 8or isso% Deus $asti)a aque(es que ama e% por assim di1er%
$ru$ifi$a?os $om Cristo% para% depois da ressurreio% os $o(o$ar 9 sua direita% no $&u% juntamente $om
Cristo# E embora a pa(a'ra Cru1 seja a pot.n$ia de Deus para sa('ar aque(es que a$reditam% toda'ia% para
a $arne% & (ou$ura e estor'o /3or(ntios% I% !% !523 de ta( maneira que & ne$ess*rio in$u($ar muito bem nos
Cristos esta 'erdade% para que entendam que no podem ser dis$,pu(os de Cristo% se no renun$iam a si
mesmos% se no transportam sobre os seus ombros a Cru1 de Cristo /'eja?se ,ucas% !X% 'ers,$u(o S-2% e se
no esto preparados a se)uir Deus durante toda a 'ida% por qua(quer parte por onde E(e queira $ondu1i?
(os#
cc
SJ# De'e pro'iden$iar?se para que% enquanto se ensinam estas $oisas 9s $rianas% no (+es seja dado
nen+um exemp(o em $ontr*rio#
Isto &% pro$ure?se que as $rianas no ouam nem 'ejam b(asf.mias% perjuros% profana4es do nome de
Deus ou outras impiedades% mas que% para qua(quer parte que se 'o(tem% en$ontrem re'er.n$ia pe(a
di'indade% obser'Ln$ia da re(i)io e pure1a de $ons$i.n$ia# E se a()uma $oisa a$onte$e em $ontr*rio
disto% em $asa ou na es$o(a% que notem que e(a no fi$a impune% mas se $asti)a se'eramente3 e de ta(
maneira que a pena% inf(i)ida pe(o $rime de (esa?di'indade% sendo sempre mais dura que a pena inf(i)ida
por uma ofensa $ometida $ontra 8ris$iano G!-I% mostre que & que% a$ima de tudo e antes de tudo% se de'e
temer#
ccI
WZ# Aina(mente% porque% na presente $orrupo do mundo e da nature1a% nun$a pro)redimos tanto $omo
de',amos3 e% mesmo que pro)ridamos a()uma $oisa% a nossa $arne depra'ada $ai fa$i(mente na
$ontemp(ao de si mesma e na soberba espiritua(% e assim /porque Deus resiste aos soberbos2% G!5I a
nossa sa('ao $orre um peri)o )ra',ssimo% importa ensinar% a tempo% a todos os $ristos% que os nossos
bons estudos e as nossas boas obras% pe(a sua imperfeio% nada 'a(em% se no 'em em nossa ajuda% $om a
sua perfeio% Cristo% o Cordeiro de Deus que tira os pe$ados do mundo G!JI% e no qua( apenas se
$ompra1 o 8ai% et$# GSZI# 6 ne$ess*rio% portanto% in'o$ar Cristo e s ne(e $onfiar#
Assim% fina(mente% $o(o$amos em se)uro a esperana da nossa sa('ao e dos nossos% se a $o(o$armos
sobre Cristo% pedra an)u(ar GS!I% o qua(% assim $omo & o '&rti$e de toda a perfeio% na terra e no $&u%
assim tamb&m & o >ni$o ini$iador e aperfeioador da nossa f&% da nossa $aridade% da nossa esperana e da
nossa sa('ao# Efeti'amente% o 8ai en'iou Cristo do C&u 9 terra% pre$isamente para que% feito Emanue(
/Deus?+omem2% reunisse os +omens e Deus3 e% 'i'endo sant,ssimamente na +umanidade assumida% se
apresentasse aos +omens $omo mode(o da 'ida di'ina3 e% morrendo ino$entemente% expiasse $om o
sa$rif,$io de si mesmo as $u(pas do mundo% e% $om o prprio san)ue% (a'asse os nossos pe$ados3 e% enfim%
ressus$itando% mostrasse que a morte fora 'en$ida $om a morte% e% subindo ao $&u% e de (* en'iando o
Esp,rito @anto% pen+or da nossa sa('ao% e% mediante o mesmo Esp,rito% +abitasse em ns $omo Kemp(os
seus% e nos re)esse e nos )uardasse para a sa('ao% enquanto (utamos aqui na terra% e depois nos
ressus$itasse e (e'asse para si% para que% onde E(e est*% estejamos tamb&m ns e $ontemp(emos a sua
)(ria% et$#
W!# A este >ni$o sa('ador de todos os +omens% $om o 8ai e o Esp,rito @anto% seja dado eterno (ou'or%
+onra% beno e )(ria% por todos os s&$u(os dos s&$u(os# Amen#
WS# Con'&m% toda'ia% determinar o modo parti$u(ar de rea(i1ar aptamente todas estas $oisas% em todas as
$(asses das es$o(as#

Ca!?tu$o AAV
@E DEA0EENKE
VNEDEE<@ E@C<0A@ DEA<DEADA@
@EBNND< A@ \EDDADEIDA@ N<DEA@
D< ANKbNKIC< CDI@KIANI@E<%
<@ 0I\D<@ D<@ 8ABU<@%
<N DE\EE @ED AAA@KAD<@ DA@ E@C<0A@%
<N A< EEN<@ DE\EE @ED NKI0IaAD<@
C<E EAI@ CANKE0A VNE AK6 AVNI G!I

De que coisa se comea a persuadir neste cap(tuo-
!# Nma ne$essidade ine'it*'e( obri)a?nos a desen'o('er um pou$o mais o assunto a que% de passa)em%
fi1emos j* meno no $ap,tu(o pre$edente% pois% se queremos ter es$o(as 'erdadeiramente $rists% importa
afastar de(as uma mu(tido de doutores pa)os# Exporemos% primeiro% as $ausas ur)entes desta atitude% e%
depois% ensinaremos qua( a $aute(a de que se de'e usar re(ati'amente a esses s*bios% para fa1er nossos
todos os seus pensamentos% os seus ditos e os seus fatos% quando so bons#
E com que !eo para com Deus-
S# < amor da )(ria de Deus e da sa('ao dos +omens impe(e?nos a tratar $om 1e(o este assunto% pois
'emos que as prin$ipais es$o(as dos $ristos professam Cristo apenas de nome e% de resto% no p4em as
suas de(,$ias seno nos Ker.n$ios% 8(autos% C,$eros% <',dios% Catu(os e K,bu(os% Eusas e \.nus# Daqui
resu(ta que sabemos mais do mundo que de Cristo% e que temos ne$essidade de pro$urar os $ristos no
meio da $ristandade% pre$isamente porque% mesmo a muitos te(o)os% entre os mais eruditos e not*'eis%
Cristo apenas forne$e uma m*s$ara% e Aristte(es% $om a restante mu(tido dos pa)os% forne$e o san)ue e
o esp,rito# <ra isto & um +orrendo abuso da (iberdade $rist% uma turp,ssima profanao e uma $oisa $+eia
de peri)os# Com efeito:
3ausas por que os ivros pag/os devem ser e1cu(dos das escoas crist/s e os ivros divinos devem ser
introdu!idos2
"rimeira-
W# Em primeiro (u)ar% os nossos fi(+os% nas$idos para o $&u% renas$eram por 'irtude do Esp,rito de Deus#
De'em% por $onseqR.n$ia% ser formados $omo $idados para o $&u e% prin$ipa(mente% de'em tomar
$on+e$imento $om os +abitantes do $&u: Deus% Cristo% os Anjos% Abrao% Isa$% =a$ob e outros# E% postas
de parte% entretanto% todas as outras $oisas% de'e pro$urar fa1er?se isto antes de tudo% no s por $ausa da
in$erte1a desta 'ida% para que nin)u&m 'en+a a ser arrebatado pe(a morte sem estar preparado% mas
tamb&m porque as primeiras impress4es permane$em profundamente )ra'adas na mente e /se so santas2
tornam mais se)uras todas as outras $oisas que se de'em tratar depois% durante a 'ida#
$egunda-
X# Em se)undo (u)ar% Deus% embora pro'esse abundantemente ao seu po'o e(eito% toda'ia% no (+e
mostrou outra es$o(a a(&m da dos seus *trios% onde estabe(e$eu ser E(e mesmo o nosso professor% ns os
a(unos% e a doutrina% a 'o1 dos seus profetas# Com efeito% fa(a assim pe(a bo$a de Eois&s: :<u'e% Israe(%
o @en+or nosso Deus & o >ni$o @en+or# Amar*s ao @en+or teu Deus de todo o teu $orao% e de toda a tua
a(ma% e $om toda a tua fora# E estas pa(a'ras% que eu +oje te intimo% estaro )ra'adas no teu $orao3 e tu
as ensinar*s a teus fi(+os% e as meditar*s sentado em tua $asa% e andando pe(o $amin+o% e estando no (eito%
e ao (e'antar?te% et$#; /Deuteron;mio% "% X e ss#2# E pe(a bo$a de Isa,as: :Eu sou o @en+or teu Deus% que te
ensino o que & >ti(% que te dirijo pe(o $amin+o que se)ues; /6sa(as% X5% !-2# E noutro (u)ar: :8or'entura o
po'o no +*?de $onsu(tar o seu DeusY; /6sa(as% 5% !J2# E Cristo di1: :8ers$rutai as Es$rituras; /Jo/o% 7%
WJ2#
9erceira-
7# E que esta sua 'o1 & (u1 fu()id,ssima da nossa inte(i).n$ia e re)ra perfeit,ssima das nossas a4es e%
num e noutro $aso% um aux,(io sufi$ient,ssimo para a nossa fraque1a% de$(ara?o $om estas pa(a'ras: :Eis
que 'os ensinei os estatutos e os ordenamentos judi$i*rios# <bser'ai?os e ponde?os em pr*ti$a% pois est*
aqui a 'ossa sabedoria e a 'ossa prud.n$ia diante dos o(+os dos po'os% os quais% ou'indo estas $oisas%
diro: :Apenas esta )ente & um po'o s*bio e prudente; /Deuteron;mio% X% 7 e "2# E em =osu& ordena:
:No se aparte da tua bo$a o (i'ro desta (ei3 mas meditar*s ne(e dia e noite para obser'ar e $umprir tudo o
que ne(e est* es$rito3 ento (e'ar*s o teu $amin+o direito e prosperar*s; /Josu)% !% 52# E pe(a bo$a de
Da'id: :A doutrina de =eo'* & ,nte)ra e restauradora da a(ma3 o testemun+o de =eo'* & 'era1 e d*
sabedoria aos i)norantes% et$#; /$amo !J% 52# Aina(mente% o Apsto(o atesta: :Koda a Es$ritura%
di'inamente inspirada% & >ti( para ensinar% para repreender% para $orri)ir% para formar na justia3 a fim de
que o +omem de Deus seja perfeito% apto para toda a obra boa; /9imteo% II% W% !" e !-2# I)ua(mente os
+omens mais s*bios /entenda?se $ristos% 'erdadeiramente i(uminados2 re$on+e$eram tamb&m esta
'erdade e professaram?na# @# =oo Crisstomo di1: :Kudo aqui(o que & ne$ess*rio saber ou i)norar%
aprendemo?(o nas Es$rituras; GSI# E Cassiodoro: :A Es$ritura & uma es$o(a $e(este% uma erudio 'ita(% a
au(a da 'erdade% uma dis$ip(ina $ert,ssimamente sin)u(ar% e o$upa os a(unos $om pensamentos frutuosos%
e no $om 'os artif,$ios de pa(a'ras% et$#; GWI#
Quarta-
"# A(&m disso% Deus proibiu expressamente ao seu po'o as doutrinas e os $ostumes dos pa)os: :No
aprendais os $amin+os dos )entios; /disse Jeremias% !Z%S2# E i)ua(mente: :8or'entura no +* um Deus
em Israe(% para 's 'irdes $onsu(tar Be(sebu% deus de A$aronY; /I\ ,ivro dos 5eis% !% W2 :8or'entura o
po'o no +*?de $onsu(tar o seu DeusY [*?de ir fa(ar $om os mortos a$er$a dos 'i'osY Antes de'e re$orrer
9 (ei e ao testemun+o% pois% se no fa(arem se)undo esta (in)ua)em% no raiar* para e(es a (u1 da man+;
/6sa(as% 5% !J?SZ2# 8orqu. assimY 8orque :toda a sabedoria 'em de Deus e $om e(e permane$e para
sempre;# E (o)o a se)uir: :A rai1 da sabedoria a quem foi jamais re'e(adaY; /Ecesistico% !% ! e "2#
:Estes jo'ens 'iram a (u1% e +abitaram sobre a terra3 mas i)noraram o $amin+o da sabedoria% e no
entenderam as suas 'eredas% nem seus fi(+os a re$eberam3 e(a se retirou para (on)e de(es# No foi ou'ida
na terra de Cana% nem foi 'ista em Kem# Kamb&m os fi(+os de A)ar% os quais pro$uram a prud.n$ia que
'em da terra% os fabu(istas e os esquadrin+adores da inte(i).n$ia% i)noraram o $amin+o da sabedoria# Eas
aque(e que sabe todas as $oisas% $on+e$e?a e des$obriu todos os $amin+os da sabedoria e ensinou?a a
=a$ob% seu ser'o% e a Israe(% seu amado; /<aruc% W% 'ers,$u(os SZ% S!% SS% SW% WS% W"% W-2# :No fe1 assim a
nen+uma outra nao% e por isso no $on+e$eram os seus pre$eitos; /$amo !X-% SZ2#
Quinta-
-# Vuando o seu po'o se des'ia'a da sua (ei% indo 9 pro$ura dos atrati'os da fantasia +umana% Deus
$ensura'a?(+e no s a (ou$ura% pois abandona'a a fonte da sabedoria /<aruc% W% !S2% mas tamb&m a dup(a
ma(,$ia :porque o meu po'o fe1 dois ma(es: abandonaram?me a mim% que sou a fonte de *)ua 'i'a% e
$a'aram para si $isternas% $isternas rotas% que no podem reter as *)uas; /Jeremias% S% !W2# E% pe(a bo$a
de <seias% (amentando?se porque o seu po'o tin+a re(a4es demasiado amistosas $om os )entios%
a$res$enta: :<s mu(t,p(i$es ensinamentos da min+a (ei% que por mim foram es$ritos% $onsideram?nos
$omo $oisa feita para os outros; /8seias% 5% !S2# 8or'entura pro$edem de maneira diferente aque(es
$ristos que t.m sempre entre as mos% de dia e de noite% os (i'ros dos pa)osY GXI# Do sa)rado $di)o de
Deus% $omo se se tratasse de uma $oisa dos outros que a e(es no di1 respeito% nen+um se interessa%
embora e(e no seja :$oisa '% que possa impunemente des$urar?se% mas a nossa prpria 'ida;% se)undo o
testemun+o do prprio Deus /Deuteron;mio% WS% X-2#
$e1ta-
5# 8or isso% a 'erdadeira I)reja e os 'erdadeiros $u(tores de Deus no pro$uraram nen+uma outra es$o(a%
a(&m da pa(a'ra de Deus% ne(a +aurindo abundantemente a sabedoria 'erdadeira e $e(este% que & superior a
toda a sabedoria mundana# Efeti'amente% Da'id di1 de si mesmo: :Eais s*bio que os meus inimi)os me
tornou o teu mandamento% porque e(e est* sempre $omi)o# @ou mais prudente que todos os meus mestres%
porque os teus mandamentos so a min+a meditao% et$#; /$amo !!5% J5% et$#2# De modo seme(+ante%
@a(omo% o mais s*bio dos mortais% de$(ara: :< @en+or & quem d* a sabedoria% e da sua bo$a sai a
prud.n$ia e a $i.n$ia; /"rov)rbios% S% "2# Kamb&m =esus% fi(+o de @ira$ /no pr(o)o do seu (i'ro2% afirma
que a sua sabedoria foi +aurida :na (eitura da (ei e dos profetas; /Ecesistico2# Daqui% a a(e)ria dos
santos% quando 'iam a (u1 na 0u1 de Deus /$amo W7% !Z2# :@omos ditosos% Israe(% porque as $oisas que
a)radam a Deus nos so manifestas; /<aruc% X% X2# :@en+or% para quem +a'emos ns de irY @ tu tens
pa(a'ras de 'ida eterna; /Jo/o% "% "J2#
$)tima-
J# Exemp(os de todos os s&$u(os mostram que% sempre que a I)reja se des'iou das fontes de Israe(%
sempre esse des'io foi o$asio de $ismas e de erros# De(ati'amente 9 I)reja israe(,ti$a3 o fato &
sufi$ientemente $on+e$ido% atra'&s das (amenta4es dos profetas3 re(ati'amente 9 I)reja $rist% infere?se
da +istria que% sempre que foi )o'ernada pe(os Apsto(os e por pessoas apost(i$as% apenas $om a
doutrina do E'an)e(+o% sempre permane$eu 'i)orosa a sin$eridade da f&# Eas% (o)o que os pa)os
$omearam a entrar em mu(tido na I)reja% e arrefe$eu o primiti'o ardor e so(i$itude em separar as
doutrinas puras das impuras% e% por isso% se $omeou a (er% primeiro pri'adamente e depois em p>b(i$o% os
(i'ros dos pa)os% & e'idente que esp&$ie de mistura e de $onfuso de doutrinas resu(tou# 8re$isamente
por $u(pa daque(es mesmos que se ja$ta'am de ser os >ni$os deposit*rios da $+a'e da sabedoria% perdeu?
se essa $+a'e3 em $onseqR.n$ia disso% em (u)ar dos arti)os da A&% sur)iu uma infinidade de opini4es
estran+as3 da, os diss,dios e os (it,)ios% que no do ainda mostras de quererem desapare$er# Deste modo%
a $aridade arrefe$eu e a piedade extin)uiu?se% e% sob o nome de $ristianismo% sur)iu e reina o pa)anismo#
Efeti'amente% foi ne$ess*rio que se rea(i1asse em p(enitude a ameaa de =eo'*: :se e(es no fa(arem
se)undo esta (in)ua)em no raiar* para e(es a (u1 da man+; /6sa(as% 5% SZ2# :8or isso% Deus infundiu
ne(es o esp,rito de sono(.n$ia e fe$+ou?(+es os o(+os% para que para e(es toda a 'iso fosse $omo as
pa(a'ras de um (i'ro fe$+ado% et$#; /6sa(as% SJ% !Z e ss#2% pois temiam Deus se)undo os mandamentos e as
doutrinas dos +omens# <+O quo 'erdadeiramente se 'erifi$a% a respeito destes% aqui(o que o Esp,rito
@anto afirmou dos fi(sofos pa)os% di1endo que :se des'ane$eram nos seus pensamentos e obs$ure$eu?
se o seu $orao insensato; /5omanos% !% S!2# 8or isso% se a I)reja se quer pur)ar $om bom resu(tado dos
inquinamentos% no +* nen+um outro $amin+o mais se)uro que o de abandonar as disserta4es sedutoras
dos +omens e re)ressar 9s >ni$as fontes puras de Israe(% e retomar% ns e os nossos fi(+os% por mestre e
)uia% Deus e a pa(a'ra de Deus# Assim% fina(mente% se rea(i1ar* a profe$ia de Isa,as: :todos os fi(+os da
I)reja sero ensinados pe(o @en+or; /6sa(as% 7X% !W2#
8itava-
!Z# Nem $ertamente a nossa di)nidade de $ristos /que% por Cristo% fomos feitos fi(+os de Deus% um
sa$erd$io rea( G7I e +erdeiros do $&u2 permite que ns e os nossos fi(+os nos abaixemos e nos
prostituamos de modo a tratar os mora(istas pa)os $omo ami)os ,ntimos e faamos de(es as nossas
de(,$ias# 6 e'idente% $om efeito% que aos fi(+os dos reis e dos pr,n$ipes no & $ostume dar $omo
peda)o)os os parasitas% os bobos% os buf4es% mas pessoas )ra'es% s*bias e de'otas# E ns no nos
en'er)on+amos de dar $omo peda)o)os aos fi(+os do rei dos reis% aos irmos de Cristo% aos +erdeiros da
eternidade% aque(e brin$a(+o do 8(auto% aque(e (as$i'o do Catu(o% aque(e impuro do <',dio% aque(e
0u$iano% ,mpio es$arne$edor de Deus% aque(e obs$eno do Ear$ia( e outros do mesmo jae1% que no
$on+e$em nem temem o 'erdadeiro DeusY <s quais% uma 'e1 que 'i'eram sem esperana a()uma de uma
'ida me(+or e apenas pensaram em mer)u(+ar?se no $+ar$o da 'ida presente% no podem deixar de
remexer $onsi)o nas mesmas imund,$ies aque(es que os freqRentam# Basta% basta% $ristos% de
seme(+ante (ou$uraO 6 tempo de terminar $om e(a% pois Deus $+ama?nos a $oisas me(+ores% e & justo
se)uir quem nos $+ama#
0 escoa de Deus-
Cristo% eterna sabedoria de Deus% abriu uma es$o(a em sua $asa para os fi(+os de Deus% onde fa1 de reitor
e de mestre supremo o prprio Esp,rito @anto% de professores e de mestres os profetas e os apsto(os%
todos dotados de 'erdadeira sabedoria% todos ensinando% (uminosamente% $om a pa(a'ra e $om o exemp(o%
o $amin+o da 'erdade e da sa('ao% todos +omens santos3 onde so a(unos apenas os e(eitos de Deus% as
prim,$ias dos +omens res)atados por Deus e pe(o Cordeiro3 e onde fa1em de inspetores e de prefeitos os
anjos e os ar$anjos% os prin$ipados e as potestades que esto no $&u /Ef)sios% W% (Z2# Kudo o que se ensina
nesta es$o(a ministra a todos uma $i.n$ia que & mais 'erdadeira% mais $erta e mais perfeita que os
ra$io$,nios do $&rebro +umano% e que se estende a todos os usos desta 'ida e da 'ida futura# Com efeito%
s a bo$a de Deus & a fonte de onde promanam todos os rios da 'erdadeira sabedoria3 s a fa$e de Deus &
o (u1eiro de onde se difundem os raios da 'erdadeira (u13 s a pa(a'ra de Deus & a rai1 de onde despontam
os 'erdadeiros )&rmens da inte(i).n$ia# Ae(i1es% portanto% aque(es que o(+am a fa$e de Deus% esto atentos
9 sua bo$a e re$ebem no $orao as suas pa(a'ras% pois & este o >ni$o $amin+o de uma inef*'e(%
'erdadeira e eterna sabedoria% e fora de(e no +* outro#
'ona-
!!# Nem de'e passar?se em si(.n$io quo seriamente Deus proibiu ao seu po'o as re(,quias dos )entios%
nem aqui(o que a$onte$eu 9que(es que no prestaram ateno 9 se)uinte ameaa: :< @en+or exterminar*
diante de ti aque(as na4es% et$# Ku% por&m% queimar*s no fo)o as suas es$u(turas3 no $obiar*s a prata
nem o ouro de que so feitas% nem de(as tomar*s nada para ti% para que no trope$es% 'isto serem a
abominao do @en+or teu Deus# E no (e'ar*s para tua $asa $oisa a()uma de ,do(o% para que te no tornes
an*tema% $omo e(e o &; /Deuteron;mio% -% SS% S7% S"2# E no $ap,tu(o !S: :Vuando o @en+or teu Deus
ti'er exterminado diante de ti as na4es em que entrares para as possuir% e as possu,res% e +abitares na sua
terra% abst&m?te de as imitar% depois que e(as ti'erem sido destru,das 9 tua entrada% e de te informar das
suas $erimQnias% di1endo: Assim $omo estas na4es adorarem os seus deuses% do mesmo modo tamb&m
eu os adorarei# No far*s assim $om o @en+or teu Deus# 8orque e(as fi1eram pe(os seus deuses todas as
abomina4es% que o @en+or aborre$e% ofere$endo?(+es seus fi(+os e fi(+as e queimando?os no fo)o# Aa1e
somente em +onra do @en+or aqui(o que eu te ordeno3 no a$res$entes nem tires nada; /Deuteron;mio%
!S% SJ% e ss#2# E embora =osu& /Josu)% SX% SW2% depois da 'itria% ti'esse re$ordado aos israe(itas este
mandamento de Deus e os a$onse(+asse a abandonar os ,do(os no que no foi obede$ido% estas re(,quias
pa)s tornaram?se para e(es uma $i(ada% e assim re$a,ram sempre na ido(omania at& 9 ru,na dos dois
reinos +ebrai$os# E ns% tornados mais $aute(osos pe(o exemp(o a(+eio% no +a'eremos de tomar ju,1oY
8s ivros dos pag/os s/o (doos-
!S# Eas os (i'ros no so ,do(os% objetar* a()u&m# Despondo: Eas so re(,quias daque(as )entes que o
@en+or nosso Deus dispersou da fa$e do seu po'o $risto% $omo outrora% mas so mais peri)osas que
outrora# Com efeito% ento fi$a'am presos no (ao apenas aque(es $ujos $ora4es se embrute$iam
/Jeremias% !Z% !X23 a)ora% por&m% mesmo os mais s*bios podem ser en)anados /3oossences% S% 52# Ento%
eram obras das mos +umanas /& assim que Deus $ostuma fa(ar ao exprobar a estu(t,$ia do id(atra23
a)ora% so obras da inte(i).n$ia +umana# Ento% o resp(endor da prata e do ouro en$andea'a os o(+os3
a)ora% a p(ausibi(idade da sabedoria $arna( $e)a a mente# < qu.Y Ne)as que os (i'ros pa)os so ,do(osY
Vuem & que ento afastou de Cristo o imperador =u(ianoYG"I Vuem fe1 perder a $abea ao papa 0eo c%
que $onsidera'a uma f*bu(a a +istria de CristoYG-I 8or que esp,rito foi Bembo inspirado a dissuadir o
Cardea( @ado(eto da (eitura dos 0i'ros @antos /sob o pretexto de que aque(as in&p$ias no eram di)nas de
um 'aro eminenteY2 G5I# Vue & que% ainda +oje% fa1 pre$ipitar no ate,smo tantos s*bios ita(ianos e outrosY
GJI# <xa(* na I)reja de Cristo reformada no existam tamb&m aque(es que C,$ero% 8(auto% <',dio% et$#
arrastam atr*s de si $om um odor 'erdadeiramente morta(O
Evas/o-
!W# @e a()u&m disser: o abuso no de'e imputar?se 9s $oisas% mas 9s pessoas3 ora% +* $ristos piedosos aos
quais a (eitura dos pa)os no fa1 ma( a()um e o Apsto(o responde: :sabemos que o ,do(o no & nada
no mundo;% :mas nem em todos +* este $on+e$imento; /$apa1 de dis$ernir2# :Kende $aute(a% pois% para
que a 'ossa (iberdade se no torne o$asio de queda para os fra$os; /3or(ntios% !% 5% X% -% J2# 8ortanto%
embora o Deus miseri$ordioso preser'e muitos da ru,na% toda'ia% ns no podemos ser es$usados se%
$ons$ientemente e 'o(untariamente% to(eramos tais atrati'os /quero di1er as '*rias in'en4es do $&rebro
+umano ou ainda da fraude satLni$a2% a(indados de suti(e1as e de e(e)Ln$ias% enquanto que & $erto que
esses atrati'os fa1em perder a $abea a a()uns% e at& a muitos% e fa1em?nos $air nas $i(adas de @atan*s#
<bedeamos% antes% a Deus e no introdu1amos ,do(os nas nossas $asas nem $o(oquemos Dra)4es ao (ado
da ar$a da a(iana G!ZI% para que no misturemos a sabedoria que 'em do $&u $om a sabedoria terrena%
materia( e diab(i$a% nem demos a Deus o$asi4es para desabafar a sua justa ira $ontra os nossos fi(+os#
0egoria-
!X# Na 'erdade% tamb&m aque(e $aso% re$ordado por Eois&s a(e)ori$amente% ta('e1 ten+a aqui $abimento#
Nabad e Abi>% fi(+os de Aro% sa$erdotes prin$ipiantes% tendo $o(o$ado /porque no $on+e$iam ainda bem
o $erimonia(2% nos seus tur,bu(os% fo)o estran+o 9 re(i)io /isto &% fo)o $omum2% em 'e1 de fo)o sa)rado%
para in$ensar o @en+or% foram feridos pe(o fo)o de Deus e morreram diante do @en+or /,ev(tico% !Z% ! e
ss#2# Eas que so os fi(+os dos $ristos seno :um sa$erd$io santo para ofere$er sa$rif,$ios espirituais%
a)rad*'eis a Deus;Y /"edro% I% S% 72# 8or&m% se en$+emos os seus tur,bu(os% ou seja% as suas mentes% $om
um fo)o que (+es & estran+o% no fa1emos mais que expQ?(os ao furor da ira di'ina# E% efeti'amente% no &
e no de'e ser estran+a ao $orao dos $ristos qua(quer $oisa que pro'en+a de outro (u)ar e no do
esp,rito de DeusY E no pro'&m de Deus a maior parte dos de(,rios fi(osfi$os e po&ti$os dos pa)os%
se)undo o testemun+o do Apsto(o /5omanos% !% S!% SS e 3oossences% S% 5% J2# E% no sem ra1o% @#
=erQnimo $+amou 9 poesia 'in+o dos demQnios G!!I% $om o qua( @atan*s embebeda as mentes in$autas%
ne(as infunde sono(.n$ia e ne(as sus$ita son+os que so $ausa de opini4es monstruosas% de peri)osas
tenta4es e de maus desejos# Con'&m% por isso% ter $uidado $om estes fi(tros satLni$os#
8s ef)sios devem ser imitados-
!7# @e no obede$emos a Deus% que nos a$onse(+a $oisas mais se)uras% no dia de ju,1o !e'antar?se?o
$ontra ns os Ef&sios% os quais% (o)o que a (u1 da di'ina sabedoria refu()iu a seus o(+os% queimaram todos
os (i'ros de ar)umento (i$en$ioso% tornados in>teis para e(es $ristos /0tos dos 0pstoos% !J% !J2# E a
moderna I)reja )re)a% embora ten+a (i'ros de fi(osofia e de poesia% es$ritos na sua (,n)ua e(e)ante por
autores anti)os% $onsiderados os +omens mais s*bios do mundo% toda'ia% proibiu a sua (eitura% sob pena
de ex$omun+o% aos e$(esi*sti$os e 9que(es que professam a sua re(i)io# Daqui resu(tou que o mundo
)re)o% porque inundado pe(a barb*rie% ten+a $a,do em )rande i)norLn$ia e em muitas supersti4es% mas
foi at& a)ora preser'ado por Deus do di(>'io anti?$risto dos erros# Importa% portanto% imitar os )re)os
neste ponto /tendo% por&m% em maior $onsiderao o estudo das @a)radas Es$rituras2% para mais
fa$i(mente afastar as tre'as que nos foram deixadas pe(o pa)anismo% pois% s na 0u1 de Deus se '. a (u1
/$amo W7% !Z2# :\s% pois% da $asa de =a$ob% 'inde e $amin+emos na (u1 do nosso Deus; /6sa(as% S% 72
Dissovem4se agora as ob%e=es-
!"# \ejamos% por&m% $om que ra14es se insur)e $ontra estas $oisas a ra1o +umana% $ontor$endo?se $omo
uma serpente% para que se no 'eja obri)ada a a$eitar o obs&quio da f& e a entre)ar?se a Deus# Assim
instam os ra$iona(istas#
!# da grande sabedoria contida nos ivros dos pag/os-
!-# Nos (i'ros dos fi(sofos% dos oradores e dos poetas% est* $ontida uma )rande sabedoria# Despondo: so
di)nos das tre'as aque(es que des'iam os o(+os da (u1# 6 $erto que 9 $oruja o $rep>s$u(o pare$e o meio
dia% mas os animais nas$idos para a (u1% $on+e$em?na bem di'ersamente# f +omem f>ti(% que pro$uras a
(u1 $(ara nas tre'as do ra$io$,nio +umano% (e'anta os o(+os para o $&uO De (* des$e a (u1 'erdadeira% do
8ai das (u1es#
Nas obras +umanas% se por'entura se en$ontra qua(quer jorro ou qua(quer $+ispa de (u1% so pequenas
$ente(+as% as quais% embora a quem est* nas tre'as paream um esp(endor% toda'ia% para ns que temos 9
mo $+amas ardentes ofertadas em dom /a fu()id,ssima pa(a'ra de Deus2% que uti(idade podem tra1er
aque(as $ente(+asY Com efeito% os fi(sofos% se disputam a$er$a da nature1a% no fa1em mais que (amber o
'idro% sem nun$a atin)ir as papas# <ra% na @a)rada Es$ritura% o prprio @en+or da nature1a narra os
)randes mist&rios das suas obras% exp(i$ando as primeiras e as >(timas ra14es de todas as $riaturas 'is,'eis
e in'is,'eis# @e os fi(sofos fa(am de mora(% fa1em $omo as a'e1in+as presas pe(o 'is$o que% por mais que
es'oa$em $om toda a fora% no $onse)uem efeti'amente 'oar# <ra a Es$ritura $ont&m 'erdadeiras e
$(aras des$ri4es das 'irtudes e profundas exorta4es% que penetram at& 9 medu(a dos ossos% e exemp(os
'i'os de toda a esp&$ie# Vuando os pa)os querem ensinar a piedade% ensinam a superstio% porque no
esto embebidos nem do 'erdadeiro $on+e$imento de Deus% nem do 'erdadeiro $on+e$imento da sua
'ontade# :Eis que as tre'as $obrem a terra e a es$urido os po'os3 em @ion% por&m% nas$e o @en+or e a, se
'. a sua )(ria; /6sa(as% "Z% S2#
Embora% portanto% aos fi(+os da (u1 seja dada a (iberdade de se abeirarem% por 'e1es% dos fi(+os das tre'as%
para que% notada a diferena% possam exu(tar ainda mais no $amin+o da (u1% de'em% & $erto% $ompade$er?
se das tre'as daque(es infe(i1es% mas% se preferem as suas $ente(+as 9 nossa (u1% $ometem uma (ou$ura
into(er*'e( e injuriosa $ontra Deus e $ontra a nossa a(ma# :Vue interessa pro)redir nas doutrinas
mundanas e (an)ues$er nas doutrinas di'inasY @e)uir as fi$4es $adu$as e ter fastio pe(os mist&rios
$e(estesY 6 ne$ess*rio abster?se de tais (i'ros e% por amor das @a)radas Es$rituras% fu)ir dos autores que
des(umbram pe(o seu esti(o% mas so destitu,dos de 'irtude e de sabedoria;% di1 @anto Isidoro G!SI# Eis o
(ou'or de tais (i'rosO @o $as$as sem mio(o# A este propsito% Ai(ipe Ee(an$+ton pensa o se)uinte: :Vue
ensinam em )era( os fi(sofos% se a$aso a()um de(es ensina a$ertadamente% seno a $onfiana e o amor de
ns prpriosY Ci$ero% no seu (i'ro :De finibus bonorum et ma(orum; G!WI% a$+a que toda a ra1o de
prati$ar a 'irtude nas$e do amor de ns prprios e do e)o,smo# Vuanto de enfatuado e de soberba no +*
em 8(atoY E no me pare$e que uma inte(i).n$ia sa)a1 e penetrante possa $onse)uir fa$i(mente no
$ontrair qua(quer defeito da ambio p(atQni$a% se a$aso (er os seus es$ritos# A doutrina de Aristte(es &%
no seu $onjunto% uma aut.nti$a paixo de po(emi1ar% de ta( maneira que no o ju()amos sequer di)no do
>(timo (u)ar% entre os es$ritores de fi(osofia mora(% et$#; /3omp+ndio de 9eoogia% no (u)ar onde trata do
pe$ado2 G!XI#
S# da sua necessidade para a fiosofia-
!5# Di1em tamb&m: @e os es$ritores pa)os no ensinam retamente a Keo(o)ia% ensinam% por&m% a
fi(osofia% a qua( no pode +aurir?se da @a)rada Es$ritura% que nos foi dada para nossa sa('ao# Despondo:
A fonte da sabedoria & a pa(a'ra de Deus que est* nos $&us /Ecesistico% !% 72# A 'erdadeira fi(osofia no
$onsiste seno no 'erdadeiro $on+e$imento de Deus e das suas obras% e estas $oisas no podem aprender?
se em parte a()uma $om mais 'erdade que da bo$a de Deus# 8or isso% @anto A)ostin+o% te$endo (ou'ores
9 @a)rada Es$ritura% afirma: :Aqui est* a fi(osofia: porque todas as $ausas de todas as nature1as esto em
Deus% seu $riador# Aqui est* a 6ti$a: porque a 'ida equi(ibrada e +onesta no pode formar?se de outro
modo seno amando% juntamente $om a 'ida% as $oisas que se de'em amar% e amando?as $omo se de'e%
isto &% Deus e o prximo# Aqui est* a ()i$a: porque a 'erdade e a (u1 da ra1o +umana no & seno Deus#
Aqui est* tamb&m a mais (ou'*'e( sa('ao do Estado: porque no se tute(a da me(+or maneira o bem?
estar dos $idados% a no ser quando% $om o fundamento e $om o ',n$u(o da f& e de uma firme $on$rdia%
se ama o bem $omum% que & Deus% sumo e 'erdadeiro bem; G!7I# E a()uns autores do nosso s&$u(o G!"I
demonstraram j* que% na @a)rada Es$ritura% esto $ontidos% $om mais 'erdade que em outras obras% os
prin$,pios fundamentais de todas as $i.n$ias e de todas as artes fi(osfi$as3 de ta( maneira que se de'e
admirar o ma)ist&rio do Esp,rito @anto% que pro$ura informar?nos prin$ipa(mente das $oisas in'is,'eis e
eternas% mas% ao mesmo tempo% aqui e a(&m% nos des$obre as ra14es das $oisas naturais e artifi$iais% e nos
d* normas sufi$ientes para pensar e operar sabiamente% enquanto que% a$er$a de tudo isto% nos fi(sofos
pa)os% apenas $onse)ue en$ontrar?se uma sombra# @e% portanto% um )rande te(o)o es$re'eu: :a be(a
sabedoria de @a(omo est* no fato de que introdu1iu a 0ei de Deus nas $asas% nas es$o(as e nas $ortes;% se
ns in$u($armos 9 ju'entude% em 'e1 dos es$ritores pa)os% a (ei de Deus% pres$re'endo assim re)ras para
todo o ).nero de 'ida% que & que nos impede de esperar que 'o(te at& ns a sabedoria sa(omQni$a% ou seja%
a sabedoria 'erdadeira e $e(esteY Esfor$emo?nos% portanto% para termos em nossas $asas tudo aqui(o que
pode tornar?nos s*bios% mesmo naque(a $i.n$ia externa% e por assim di1er profana% a que $+amamos
fi(osofia# 6 $erto que +ou'e uma &po$a des)raada% em que os fi(+os dos israe(itas se 'iram obri)ados a ir
aos fi(isteus arranjar a re(+a do arado% a enxada% o ma$+ado e o sa$+o% pois no +a'ia ferreiro na terra dos
israe(itas /$amue% I% !W% !J e SZ2# Eas ser* ne$ess*rio an)ustiar e pQr assim sempre em difi$u(dades os
israe(itasY No% prin$ipa(mente quando & $erto que isso tra1 o dano de que% $omo ento% os fi(isteus
forne$iam% & $erto% as enxadas% mas de modo a()um forne$iam as espadas aos israe(itas% que as usariam
$ontra e(es3 assim tamb&m pode ir bus$ar?se 9 fi(osofia pa) si(o)ismos $omuns% feitos 9 fora de
ra$io$,nios e de f(ores oratrias% mas de modo a()um as espadas e as (anas para debe(ar a impiedade e a
superstio# Desejemos% portanto% antes a &po$a de Da'id e de @a(omo% em que os fi(isteus foram
'en$idos e em que Israe( reina'a e )o1a'a dos seus bens#
E# de igua modo# por causa da eeg7ncia do estio-
!J# Ao menos% portanto% por $ausa do esti(o% (eiam Ker.n$io% 8(auto e outros es$ritores seme(+antes% os
estudiosos da 0atinidade# 8rimeira Desposta: 8or'entura% para que aprendam a fa(ar% +a'emos de (e'ar os
nossos fi(+os pe(as tas$as% bai>$as% tabernas% (upanares% e outras $(oa$as seme(+antesY Como efeito% para
onde $ondu1em a ju'entude Ker.n$io% 8(auto% Catu(o% <',dio e outros seme(+antes% seno para (u)ares
srdidos $omo aque(esY Vue espet*$u(o (+e ofere$em seno fa$&$ias% )a(+ofas% $omesainas% bebedeiras%
amores baixos% de'assid4es% en)anos e outras $oisas pare$idas% das quais & ne$ess*rio afastar os o(+os e os
ou'idos dos $ristos% mesmo quando se (+es apresentam diante por mero a$asoY 8or'entura ju()amos que
o +omem est* pou$o depra'ado em si% de ta( modo que seja ne$ess*rio ministrar?(+e do exterior formas de
toda a esp&$ie de torpe1as% est,mu(os e in$enti'os% e $omo que empurr*?(o para a ru,naY Eas dir?se?*:
Nestes es$ritores% nem tudo & mau# Despondo: o ma(% por&m% ape)a?se?nos sempre mais fa$i(mente% e% por
isso% en'iar a ju'entude onde o ma( est* misturado $om o bem% & $oisa muito peri)osa# Com efeito%
mesmo para matar a()u&m% no se $ostuma% nem mesmo se pode% dar?(+e o 'eneno puro% mas misturado
$om os me(+ores manjares ou bebidas3 mas% apesar disso% o 'eneno fa1 sentir a sua fora e pro'o$a a
morte a quem o toma# Exatamente assim% o anti)o +omi$ida% se quer insinuar?se no meio de ns%
ne$essariamente tem de adoar os seus txi$os infernais $om o a>$ar das $ar,$ias das suas fi$4es e
dis$ursos# Cons$ientes disto% no +a'emos ns de mandar para o diabo o seu nefando artif,$ioY 8oder*
di1er?se: Nem todos so por$os# C,$ero% \ir),(io% [or*$io e outros so +onestos e )ra'es# Despondo:
Koda'ia% tamb&m estes so pa)os $e)os que des'iam as mentes dos (eitores% do 'erdadeiro Deus para os
deuses e deusas /=>piter% Earte% Netuno% \.nus% Aortuna e outras di'indades% sem d>'ida fin)idas2# <ra
Deus disse ao seu po'o: :No de'eis re$ordar o nome dos deuses estran)eiros% e a 'ossa bo$a no de'e
pronun$i*?(o; /M1odo% SW% !W2# E% a(&m disso% nesses es$ritores% que $aos de supersti4es% de opini4es
fa(sas% de $upide1as mundanas% em )uerra umas $ontra as outrasO E'identemente que en$+em os seus
dis$,pu(os de um esp,rito diferente daque(e que Cristo ne(es quer infundir# Cristo $+ama?nos para fora do
mundo% e(es imer)em?nos no mundo3 Cristo ensina?nos a ren>n$ia a ns mesmos% e(es ensinam o amor a
ns mesmos3 Cristo $+ama para a +umi(dade% e(es para o or)u(+o3 Cristo re$omenda a simp(i$idade das
pombas% e(es insti(am% de mi( maneiras% a arte das suti(e1as3 Cristo a$onse(+a a mod&stia% e(es espa(+am a
fri'o(idade3 Cristo ama os $r&du(os% e(es preferem os suspeitosos% os disputadores% os obstinados# E% para
$on$(uir $om pou$as pa(a'ras% per)unto $om as pa(a'ras do Apsto(o: :Vue so$iedade pode +a'er entre a
(u1 e as tre'asY E que $on$rdia entre Cristo e Be(ia(Y <u que de $omum entre o fie( e o infie(Y;
/3or(ntios% II% "% !X e !72# Kamb&m Erasmo di1% $om ra1o% nas suas "arboas: :As abe(+as abst.m?se
das f(ores podres3 do mesmo modo% no de'e to$ar?se num (i'ro que $onten+a pensamentos p>tridos;
G!-I# E i)ua(mente: :Assim $omo nos podemos deitar $om se)urana abso(uta no tre'o% pois nesta er'a as
serpentes no se es$ondem3 assim tamb&m de'emos freqRentar aque(es (i'ros onde no +* nen+um
'eneno a temer; G!5I#
II# 5esposta-
SZ# Eas% afina(% que t.m de be(o e )ra$ioso os es$ritores pa)os% de modo a serem preferidos aos nossos
es$ritores sa)radosY A$aso s e(es nos mostram as e(e)Ln$ias (iter*riasY < mais perfeito art,fi$e da (,n)ua
& aque(e que a $riou% o esp,rito de Deus3 e os santos de Deus experimentam e pre)am que as suas pa(a'ras
so mais do$es que o me(% mais penetrantes que uma espada de dois )umes% mais efi$a1es que o fo)o que
funde os metais e mais pesadas que o marte(o que despedaa as pedras# A$aso s os es$ritores pa)os
$ontam +istrias memor*'eisY A nossa B,b(ia est* $+eia de fatos 'erdadeiros e muito mais mara'i(+osos#
A$aso s e(es formam tropos% fi)uras% met*foras% a(e)orias% par*bo(as e m*ximasY Nestas $oisas% os mais
a(tos $imos foram por ns atin)idos# 6 uma ima)inao (eprosa preferir ao =ordo e 9s outras *)uas de
Israe(% o A(bana e o Aarfar% rios de Damas$o /,ivro dos 5eis% I\% 7% !S2# 6 rame(osa a 'ista a que o
<(impo% o E(,$ona e o 8arnaso ofere$em panoramas mais amenos que o @inai% o @ion% o Ermon% o Kabor e
o Eonte das <(i'eiras# 6 surdo o ou'ido a que soa mais do$emente a (ira de <rfeu% a trompa de [omero e
de \ir),(io% que a +arpa de Da'id# 6 estra)ado a pa(adar% ao qua( sabem me(+or o fin)ido n&$tar e a
ambrsia% e as fontes de Cast*(io% que o 'erdadeiro man* $e(este e as fontes de Israe(# 6 per'erso o
$orao a que propor$ionam maiores de(,$ias os nomes dos deuses e das deusas% das musas e das )raas%
que o nome ador*'e( de =eo'*% de Cristo @a('ador e dos '*rios dons do Esp,rito santo# 6 $e)a aque(a
esperana que passeia pe(os $ampos E(,seos% de prefer.n$ia a passear pe(os jardins do para,so% pois%
naque(es% tudo & fabu(oso% ao passo que% nestes% tudo & rea( e abso(utamente 'erdadeiro#
III# 5esposta-
S!# A$eitemos% no entanto% que os es$ritores pa)os t.m tamb&m e(e)Ln$ias% frases% ad*)ios e m*ximas
morais% di)nas de serem transferidas para ns# Eas de'emos en'iar para junto de(es os nossos fi(+os% para
$o(+erem essas f(or1itasY A$aso no & (,$ito despojar os e),p$ios e pri'*?(os dos seus ornamentosY @im% &
(,$ito3 & at& $on'eniente% se)undo as ordens de Deus /M1odo% W% SS2# Com efeito% de direito% perten$em 9
I)reja todas as propriedades dos )entios# 6 ne$ess*rio% portanto% insiste?se% ir para a frente e tomar posse
dessas $oisas# Desposta: Eanass&s e Efraim% tendo inteno de o$upar um pa,s de )entios para os
Israe(itas% a'anaram armados e s $om +omens3 as $rianas e os fra$os fi$aram em $asa% em (u)ar se)uro
/Josu)% !% !X2# Aaamos ns tamb&m assim: ns% +omens j* firmes e robustos pe(a instruo% pe(o
dis$ernimento e pe(a piedade $rist% tomemos essas partes dos es$ritores pa)os% mas no expon+amos a
ju'entude a esses peri)os# Efeti'amente% que far,amos ns% se esses pa)os tru$idassem ou ferissem ou
(e'assem $omo es$ra'os os nossos fi(+osY Infe(i1mente% tristes exemp(os nos mostram quantos de(es a
fi(osofia dessa turba pa) separou de Cristo e pre$ipitou no ate,smo# @eria% portanto% uma atitude $+eia de
se)urana en'iar )ente armada a roubar 9que(es que% por disposio di'ina% esto feridos pe(a
ex$omun+o% todo o ouro e prata e qua(quer outra $oisa pre$iosa% e fa1er a sua distribuio pe(os
+erdeiros do @en+or# Vue Deus sus$ite esp,ritos +eri$os que re$o(+am todas as f(or1in+as de e(e)Ln$ia
que se en$ontram nesses 'astos desertos e se $ompra1am em transport*?(as para os jardins da fi(osofia
$rist% para que no possa desejar?se a()o de mais na nossa $asaO
I\# 5esposta-
SS# Aina(mente% se de'e admitir?se a()um dos pa)os nas nossas es$o(as% seja @.ne$a% Epiteto% 8(ato e
outros seme(+antes% mestres de 'irtude e de +onestidade% nos quais +* a notar um menor n>mero de erros
e de supersti4es# Era este o $onse(+o do )rande Erasmo% que a$onse(+a'a se a(imentasse a ju'entude
$rist $om as prprias @a)radas Es$rituras% e fina(mente a$res$enta'a: :@e a$aso e(a de'e demorar?se na
(iteratura profana% quanto a mm% )ostaria que se demorasse naque(a parte que est* mais prxima da
(iteratura re'e(ada; /Erasmo% no 3omp+ndio de 9eoogia2 G!JI# Eas% mesmo estes es$ritores% no & bom
$o(o$*?(os diante da ju'entude% se primeiro no foram expur)ados de modo a tirar?(+es os nomes dos
deuses e qua(quer outra $oisa que saiba a superstio% e se os esp,ritos dos jo'ens no esto j* bem firmes
no $ristianismo# Efeti'amente% Deus permitiu $asar $om 'ir)ens pa)s% $om a $ondio de se (+es rapar os
$abe(os e $ortar as un+as /Deuteron;mio% S!% !S2# Entendamo?nos% portanto% bem: no proibimos% de todo%
aos $ristos os es$ritores dos pa)os% para que $on+eam bem o pri'i(&)io $e(este $om que Cristo
$umu(ou os $rentes /note?se bem: os crentes2: :manusearo serpentes e% se beberem a()uma $oisa
mort,fera% no (+es far* ma(; /&arcos% !"% !523 mas queremos que se use de pre$auo% e pedimos e
sup(i$amos que se no expon+am 9s serpentes os fi(+os de Deus% que no ten+am ainda uma f& bem firme%
e que% $om temer*ria se)urana% se (+es no d. o$asi4es de beber 'enenos# :Disse o esp,rito de Cristo que
os fi(+os de Deus de'iam ser a(imentados $om o (eite sin$ero da pa(a'ra de Deus; /"edro% I% S% S3
9imteo% II% W% !72#
Xa# ob%e/o: da dificudade da $agrada Escritura para os primeiros anos-
SW# Eas% aque(es que in$autamente patro$inam a $ausa de @atan*s $ontra Cristo% di1em ainda: <s (i'ros
da @a)rada Es$ritura so demasiado dif,$eis para a ju'entude% e% por isso% de'e meter?se?(+e nas mos%
entretanto% outros (i'ros% enquanto se (+e desen'o('e a $apa$idade de dis$ernimento#
I# 5esposta-
8rimeira Desposta: Esta & uma afirmao de quem est* em erro% i)nora as Es$rituras e no $on+e$e a
fora de Deus# < que demonstro de tr.s maneiras# 8rimeiro: & $on+e$ida a +istria de Kimteo% $&(ebre
m>si$o de tempos passados% o qua(% todas as 'e1es que re$ebia um no'o a(uno% $ostuma'a per)untar?(+e
se j* tin+a $omeado a estudar $om outro professor# @e respondia que no% re$ebia?o por um preo
a$eit*'e(3 se respondia que sim% dobra'a o preo% apresentando a ra1o de que% para o ensinar% eram
ne$ess*rios traba(+os dobrados: um para (+e fa1er desaprender as $oisas que +a'ia aprendido ma(3 e outro
para (+e ensinar a arte 'erdadeira GSZI# Ns% por&m% embora ten+amos de$(arado a todo o ).nero +umano
que o nosso mestre e doutor & =esus Cristo% a(&m do qua( estamos proibidos de pro$urar outro /&ateus%
!-% 73 SW% 52% o qua( disse: :Deixai 'ir a mim as $rian$in+as e no as embara$eis; /&arcos% !Z% !X2%
+a'eremos de $ontinuar% $ontra a 'ontade de(e% a $ondu1i?(as a outroY A no ser que ten+amos re$eio que
Cristo seja um o$ioso que% $om demasiada $ondes$end.n$ia% (+es ensine a sua mora(3 e%
$onseqRentemente% $ondu1imo?(as daqui para a(&m% primeiro pe(as ofi$inas dos outros e% $omo disse%
pe(as tabernas% pe(as tas$as e por todas as estrumeiras e% fina(mente% quando esto j* estra)adas e
$ontaminadas% (e'amo?(as a Cristo% para que as reforme 9 sua maneira# Eas em que se pensa menos que
nestes jo'ens infe(i1es e% quanto a este ponto% de todo ino$entesY <u de'em ne$essariamente (utar durante
toda a 'ida% tamb&m para desaprender as $oisas de que foram embebidos nos primeiros anos% ou so
abso(utamente repe(idos para (on)e de Cristo e so abandonados a @atan*s% para que os forme e(eY Com
efeito% aqui(o que & $onsa)rado a Eo(o$% no & a abominao de DeusY Estas $oisas so +orrendas% mas
infe(i1mente so 'erdadeiras# @up(i$o% pe(a miseri$rdia de Deus% aos ma)istrados $ristos e aos $+efes
das I)rejas que no permitam que sejam ofere$idos a Eo(o$ os jo'ens $ristos% nas$idos para Cristo% e a
E(e $onsa)rados pe(o batismo#
II# 5esposta-
SX# 6 fa(so aqui(o que apre)oam:
A Es$ritura & demasiado sub(ime e est* a$ima da $apa$idade da idade infanti(# <u ser* que Deus no
entendeu at& que ponto a sua pa(a'ra & adaptada ao nosso esp,ritoY /Deuteron;mio% W!% !!% !S% e !W2# E
Da'id no afirma que :a (ei do @en+or ministra a sabedoria 9s $rianas; /$amo !5% 52Y Note?se bem: 9s
$rianas# E no di1 @# 8edro que :a pa(a'ra de Deus & o (eite das $rianas re)eneradas% o qua( (+es & dado
para que% a(imentadas $om e(e% $resam e se desen'o('am; /"edro% I% S% S2Y Eis o (eite de Deus%
fresqu,ssimo% du($,ssimo% sa(ub&rrimo% de modo que o a(imento das $rian$in+as )eradas para Deus seja a
pa(a'ra de Deus# 8orque & que ento se +*?de $ontradi1er a Deus% tanto mais que a doutrina pa) & uma
$omida dura de roer $om os dentes% e at& $apa1 de quebrar os prprios dentesY 8or isso% o Esp,rito @anto%
pe(a bo$a de Da'id% $on'ida as $rian$in+as para a sua es$o(a% di1endo: :\inde% fi(+os% ou'i?me e eu 'os
ensinarei o temor de Deus; /$amo WW% !S2#
III# 5esposta-
S7# Aina(mente% $onfessamos que +*% de fato% nas @a)radas Es$rituras% (u)ares de )rande profundidade%
mas tais que ne(es os e(efantes se afo)am e os $ordeiros nadam% $omo es$re'eu e(e)antemente @anto
A)ostin+o GS!I% ao querer notar a diferena entre os s*bios do mundo% que presunosamente (.em as
Es$rituras% e os fi(+os de Cristo% que de(as se aproximam $om Lnimo +umi(de e d$i(# E que ne$essidade
+* de ser $ondu1ido imediatamente ao mar a(toY 8ode ir?se pou$o a pou$o# 8rimeiro importa $ostear os
(itorais da doutrina do $ate$ismo3 depois% fa1er bre'es tra'essias% aprendendo a +istria sa)rada%
pensamentos morais e $oisas seme(+antes% que no u(trapassem a $apa$idade da mente% mas a $ondu1am%
pou$o a pou$o% a $oisas mais e(e'adas% que se se)uem# Aina(mente% tornam?se aptos para nadar nos
mist&rios da f&# Deste modo% instru,dos desde a infLn$ia nas @a)radas Es$rituras% preser'ar?se?o mais
fa$i(mente das $orrup4es mundanas e adquiriro aque(a sabedoria que $ondu1 9 sa('ao% por meio da f&
que est* em Cristo =esus /9imteo% II% W% !72# Efeti'amente% em quem se d* a Deus e% sentando?se aos p&s
de Cristo% abre os ou'idos 9 sabedoria% que 'em do a(to% & imposs,'e( que no entre o esp,rito de )raa%
para (+e a$ender a (u1 da 'erdadeira inte(i).n$ia e para (+e mostrar $(aramente i(uminados os $amin+os da
sa('ao#
5edargui/o-
S"# 8ara terminar: aque(es autores /Ker.n$io% C,$ero% \ir),(io% et$#2 que se pretende ofere$er 9 ju'entude
$rist% em 'e1 da B,b(ia% so tais $omo e(es afirmam que & a @a)rada Es$ritura: dif,$eis e menos
inte(i),'eis que e(a para a ju'entude# Efeti'amente% no foram es$ritos para ado(es$entes% mas para
+omens de ju,1o maduro% que se mo'em j* no pa($o ou no foro# Aos outros% de nada apro'eitam% $omo o
pro'am os fatos# 6 $erto% $om efeito% que um +omem feito e que pro$ede 'iri(mente% numa s (io sobre
C,$ero apro'eita mais que um ado(es$ente que o aprenda todo% (in+a por (in+a# 8orque & que ento se no
remete para um tempo oportuno o estudo destes $(*ssi$os importantes% se de fato so importantesY Eas &
di)no da maior $onsiderao aqui(o que disse j*% isto &% que% nas es$o(as $rists% se de'e formar $idados
para o $&u% e no para o mundo% e que% por $onseqR.n$ia% se (+es de'e dar professores tais que (+es
in$utam doutrinas $e(estes% de prefer.n$ia a doutrinas terrenas% doutrinas santas% de prefer.n$ia a
doutrinas profanas#
3oncus/o-
S-# Con$(uamos% portanto% $om estas pa(a'ras an)&(i$as: :No pode a $onstruo de um edif,$io +umano
er)uer?se naque(e (u)ar% onde se $omea a 'er a $idade do A(t,ssimo; /,ivro 6@ de Esdras% !Z% 7X2# E uma
'e1 que Deus quer que sejamos :*r'ores de justia e p(antao de =eo'*% onde e(e seja )(orifi$ado;
/6sa(as% "!% W2% no $on'&m% portanto% que os nossos fi(+os sejam arbustos da p(antao de Aristte(es% ou
de 8(ato% ou de 8(auto% ou de K>(io% et$# De outro modo% a sentena j* foi proferida: :Koda a p(anta que
meu 8ai $e(estia( no p(antou% ser* arran$ada pe(a rai1; /&ateus% !7% !W2# Koma pre$auo% e% se a()u&m
quiser $ondu1ir?te $ontra a $i.n$ia de Deus% no $edas% /3or(ntios% II% !Z% 72#

Ca!?tu$o AAVI
DA DI@CI80INA E@C<0AD

'as escoas ) necessria a discipina-
!# 6 'erdadeiro o se)uinte pro'&rbio usado na (,n)ua popu(ar boema: uma escoa sem discipina ) um
moinho sem gua# Efeti'amente% assim $omo se se tira a *)ua a um moin+o% e(e p*ra ne$essariamente%
assim tamb&m% se na es$o(a fa(ta a dis$ip(ina% tudo afrouxa# Do mesmo modo% se um $ampo no &
sa$+ado% (o)o ne(e nas$em $i1Lnia e outras er'as danin+as3 se as *r'ores no so podadas% tornam?se
se('a)ens e (anam rebentos in>teis# Daqui no se se)ue que a es$o(a de'a estar $+eia de )ritos% de
pan$adas e de 'aras% mas $+eia de 'i)i(Ln$ia e de ateno% da parte dos professores e da parte dos a(unos#
Com efeito% que & a dis$ip(ina seno um pro$esso adequado de tornar os dis$,pu(os 'erdadeiramente
dis$,pu(osY
Quanto * discipina devem observar4se tr+s coisas-
S# @er*% portanto% bom que o formador da ju'entude $on+ea% no s o fim% mas tamb&m a mat&ria e a
forma da dis$ip(ina% para que no i)nore porqu.% $omo e quando de'e usar uma sensata se'eridade#
!# Fim da discipina-
W# Antes de tudo% $reio que & doutrina a$eite por todos que a dis$ip(ina se de'e exer$er $ontra quem
exorbita% mas no porque exorbitou /efeti'amente% o fato no pode desfa1er?se2% mas para que no
exorbite mais# De'e% por isso% ap(i$ar?se a dis$ip(ina sem paixo% sem ira e sem dio% $om ta( $andura e ta(
sin$eridade% que aque(e mesmo a quem a ap(i$amos se aper$eba de que a pena dis$ip(inar se (+e ap(i$a
para seu bem e que & ditada pe(o afeto paterno que (+e dedi$am aque(es que o diri)em% e por isso a de'e
re$eber $om o mesmo Lnimo $om que $ostuma tomar os rem&dios re$eitados pe(o m&di$o#
S# &at)ria por causa da qua se deve apicar a discipina aos aunos- '/o por causa dos estudos-
X# No de'e empre)ar?se uma dis$ip(ina se'era no que se refere aos estudos e 9s (etras% mas apenas nos
aspe$tos (i)ados aos $ostumes# Com efeito% se os estudos so adequadamente re)u(ados /$omo ensin*mos
j*2% so% por si mesmos% atrati'os para os esp,ritos% e% pe(a sua doura% atraem e en$antam a todos /se se
ex$etuar os monstros de +omens2# @e a$onte$e di'ersamente% a $u(pa no & dos a(unos% mas dos
professores# Eas% se se i)noram os m&todos de atrair $om arte os esp,ritos% &% sem d>'ida% em 'o que se
empre)a a fora# <s aoites e as pan$adas no t.m nen+uma fora para inspirar% nos esp,ritos% o amor das
(etras% mas% ao $ontr*rio% t.m muita fora para )erar% na a(ma% o t&dio e a a'erso $ontra e(as# 8or isso%
quando se ad'erte que 9 a(ma se ape)a a doena do t&dio% esta de'e ser afastada $om dieta e% depois% $om
rem&dios do$es% em 'e1 de a tornar mais 'io(enta $om o empre)o de rem&dios 'io(entos# Desta prud.n$ia
d*?nos mostras o prprio so( que% no prin$,pio da prima'era% no in$ide (o)o sobre as p(antas no'in+as e
tenras% nem% (o)o desde o prin$,pio% as estreita e queima $om o seu $a(or% mas aque$endo?as pou$o a
pou$o% insensi'e(mente% f*?(as $res$er e )an+ar 'i)or3 e% fina(mente% quando j* so adu(tas e amadure$em
os seus frutos e as suas sementes% (ana?se sobre e(as $om toda a sua fora# < jardineiro usa dos mesmos
$uidados% tratando $om mais de(i$ade1a as p(antas no'in+as% $om mais ternura as que so ainda tenrin+as%
e no fa1 sentir a tesoura% nem a na'a(+a% nem a foi$e% nem as feridas 9s p(antas que ainda as no podem
suportar# E o m>si$o% se a )uitarra% ou a +arpa% ou o 'io(ino est* desafinado% no bate nas $ordas $om o
pun+o ou $om um pau% nem o atira $ontra uma parede% mas pro$ede $om arte at& que as ten+a bem
afinadas# 6 desta maneira que de'e $+e)ar?se a $riar% nos a(unos% um amor +armonioso dos estudos% se se
quer e'itar que a sua indiferena se transforme em +osti(idade% e a sua apatia em estupide1#
3omo se devem estimuar para os estudos-
7# @e% por&m% por 'e1es% & ne$ess*rio espe'itar e estimu(ar% o efeito pode ser obtido por outros meios e
me(+ores que as pan$adas: 9s 'e1es% $om uma pa(a'ra mais *spera e $om uma repreenso dada em
p>b(i$o3 outras 'e1es% e(o)iando os outros: :o(+a $omo esto atentos este teu $o(e)a e aque(e% e $omo
entendem bem todas as $oisasO 8orque & que tu &s assim pre)uiosoY;3 outras 'e1es% sus$itando o riso:
:Ento tu no entendes uma $oisa to f*$i(Y Andas $om o esp,rito a passearY; 8odem ainda estabe(e$er?se
:desafios; ou :sabatinas; semanais% ou ao menos mensais% para 'er a quem $abe o primeiro (u)ar ou a
+onra de um e(o)io% $omo ensin*mos j* noutro (u)ar% desde que se 'eja que isto no 'ai resu(tar num
mero di'ertimento ou numa brin$adeira% e por isso in>ti(% mas para que o desejo do e(o)io e o medo do
'itup&rio e da +umi(+ao estimu(em 'erdadeiramente 9 ap(i$ao# 8or esta ra1o% & abso(utamente
ne$ess*rio que o professor assista ao :desafio; e o dirija $om seriedade e sem artif,$ios% $ensure e
repreenda os mais ne)(i)entes e e(o)ie pub(i$amente os mais ap(i$ados#
Discipina por causa dos costumes-
! S W
"# No entanto% de'e ap(i$ar?se uma dis$ip(ina mais se'era e mais r,)ida 9que(es que exorbitam no dom,nio
dos $ostumes# <u seja: !# Em $aso de qua(quer ato de impiedade% $omo a b(asf.mia% a obs$enidade% e
todas as fa(tas que se $ometem abertamente $ontra a (ei de Deus# S# Em $aso de $ontum*$ia e de ma(,$ia
obstinada% $omo quando a()um a(uno despre1a as ordens do professor ou de qua(quer outro superior% e
quando sabe o que de'e fa1er% mas% $ons$ientemente% o no fa1# W# Em $aso de soberba e de 'aidade% ou
ainda de in'eja e de pre)uia% $omo quando um a(uno% so(i$itado por um $o(e)a para (+e ensinar qua(quer
$oisa% se re$usa a ajud*?(o#
"orque ra!/o se deve proceder assim-
-# Com efeito% aque(es de(itos do primeiro ).nero ofendem a majestade de Deus3 os do se)undo ).nero
arru,nam a base de todas as 'irtudes /+umi(dade e do$i(idade23 os do ter$eiro ).nero inibem e retardam os
pro)ressos r*pidos nos estudos# < de(ito $ontra Deus & um desre)ramento que de'e ser expiado $om um
dur,ssimo $asti)o3 aque(e que a()u&m $omete $ontra os +omens e $ontra si mesmo & uma iniquidade a que
se de'e remediar $om uma $orreo dura3 aque(e que se $omete $ontra 8ris$iano G!I & uma ndoa que se
de'e tirar $om a esponja da repreenso# Numa pa(a'ra% a dis$ip(ina de'e tender no sentido de que% em
tudo e sempre% se estimu(e e se forta(ea% atra'&s de um exer$,$io e de uma pr*ti$a $onstante% a re'er.n$ia
para $om Deus% o respeito para $om o prximo e o desejo de $umprir os de'eres e as obri)a4es da 'ida#
W# 0 forma da discipina ) tomada do so-
5# Nm timo m&todo de re)u(ar a dis$ip(ina &?nos ensinado pe(o @o(% o qua( ministra 9s $oisas que
$res$em: !# sempre% (u1 e $a(or3 S# freqRentemente% $+u'a e 'ento3 W# raras 'e1es% raios e tro'4es% embora
estas $oisas ten+am tamb&m a sua uti(idade#
3omo deve proceder4se para utii!ar este modeo-
J# ` imitao do so(% o diretor da es$o(a esforar?se?* por (e'ar a ju'entude a $umprir o seu de'er:
!#
I# Com exemp(os $onstantes% mostrando que & um mode(o 'i'o de todas aque(as $oisas para as quais os
a(unos de'em preparar?se# @e fa(ta isto% tudo o resto & 'o#
S#
II# Com pa(a'ras de formao% de exortao e de $ensura% $om a $ondio de que% quer ensine% quer
admoeste% quer mande% quer repreenda% mostre sempre bem $(aramente que fa1 tudo $om amor paterna(%
$om inteno de edifi$ar a todos e no de arruinar seja quem for# @e o dis$,pu(o no '. bem $(aramente
este amor e no est* de(e $on'en$ido% fa$i(mente% no s despre1a a dis$ip(ina% $omo at& se obstina $ontra
e(a#
W#
III# Koda'ia% se +ou'er a()um a(uno $om um esp,rito to infe(i1 para quem estes rem&dios sua'es no
sejam sufi$ientes% importa re$orrer a rem&dios mais 'io(entos% para que nada do que foi p(aneado seja
abandonado% e antes de e(e ser dado por in$orri),'e(% $omo um terreno imprprio para qua(quer $u(tura%
do qua( nada +* a esperar# Ka('e1% a$er$a de a()uns% ainda +oje seja 'erdadeiro o se)uinte pro'&rbio: o
fr,)io no se $orri)e seno 9 fora de pan$adas GSI# Ao menos% esta dis$ip(ina% se no apro'eitar 9que(e a
quem & ap(i$ada% apro'eitar*% toda'ia% aos outros% pe(o medo que (+es in$ute% desde que se ten+a o
$uidado de no re$orrer% por qua(quer moti'o% $omo freqRentemente a$onte$e% a rem&dios extremos% para
que os rem&dios extremos se no es)otem antes dos $asos extremos#
5esumo-
!Z# < resumo do que se disse e do que 'ai di1er?se seja o se)uinte: a dis$ip(ina tenda para que% naque(es
que preparamos para Deus e para a I)reja% formemos e $onfirmemos $onstantemente a t.mpera das
in$(ina4es% de modo a tornar ta( t.mpera seme(+ante 9que(a que Deus exi)e aos seus fi(+os% $onfiados 9
es$o(a de Cristo% para que :exu(tem $om tremor; /$amo S% !!2% e traba(+ando na sua sa('ao $om temor
e tremor /Fiipenses% S% !S2% )o1em no @en+or /6bid% S% S2 isto &% para que possam e saibam% no s amar%
$omo tamb&m re'eren$iar os seus formadores% e no s se deixem $ondu1ir de boa 'ontade onde de'em
ser $ondu1idos% mas at& desejem 'i'amente ser $ondu1idos# Esta t.mpera das in$(ina4es no pode obter?
se $om meios di'ersos daque(es que apont*mos j*: bons exemp(os% pa(a'ras $arin+osas% amor
$onstantemente sin$ero e manifesto3 somente em $asos muito extraordin*rios% fu(minando e tro'ejando
abertamente% mas% mesmo ento% sempre $om a inteno de que a se'eridade termine sempre no amor% se
& isso poss,'e(#
"or uma apica/o semehante-
!!# Efeti'amente% quem 'iu a()uma 'e1 /seja?me ainda (,$ito es$(are$er este ponto $om um exemp(o2 um
ouri'es formar uma pequena ima)em s 9 fora de )o(pesY Nin)u&m# As ima)ens pequenas fa1em?se
me(+or% fundindo?as que marte(ando?as# E se (+e fi$a preso a()um peda$ito de meta( sup&rf(uo e in>ti(% o
artista +abi(idoso no o bate impetuosamente $om o marte(o% mas extrai?o sua'emente $om o marte(in+o%
ou desprende?o $om a (ima% ou $orta?o $om a pina% e% fa1endo tudo $om $aute(a% a$aba por po(ir e a(isar a
sua obra# E ju()amos ns poder formar uma pequena ima)em do Deus 'i'o% uma $riatura ra$iona(% $om
,mpetos irra$ionaisY
8utro e1empo-
!S# Kamb&m o pes$ador que pensou apan+ar peixes em *)uas mais profundas% $om uma rede maior% no
prende 9 rede apenas pedaos de $+umbo que a mer)u(+em na *)ua e a obri)uem a arrastar?se pe(o fundo%
mas% do (ado oposto% prende?(+e pedaos de $ortia que a manten+am 9 superf,$ie da *)ua# De modo
seme(+ante% quem reso('eu fa1er uma pes$a de 'irtudes $om a ju'entude% por um (ado% de'er* domin*?(a
pe(a se'eridade para a tornar temente% +umi(de e obediente% e% por outro (ado% pe(a afabi(idade% de'er*
$ondu1i?(a ao amor e ao 1e(o a(e)re# Ae(i1es os art,fi$es desta t.mperaO Ae(i1 a ju'entude que tem tais
mestresO
!W# Kem aqui $abimento a opinio do eminente Ei(+ard 0ubin% Doutor em Keo(o)ia% o qua(% no pref*$io ao
No'o Kestamento% editado em )re)o% (atim e a(emo% dissertando a$er$a da reforma das es$o(as% es$re'eu
estas pa(a'ras: :A outra $oisa & que tudo o que se prop4e 9 ju'entude% que seja adaptado 9 sua
$apa$idade% (+e seja exi)ido de modo que nada faam $ontra a 'ontade e 9 fora% mas% tanto quanto &
poss,'e(% espontaneamente e de boa 'ontade% e $om 'erdadeiro pra1er do esp,rito# 8or isso% sou de opinio
de que as 'aras e as 'er)astas% instrumentos ser',s e de modo a()um $on'enientes para pessoas (i'res% se
no empre)uem nas es$o(as% mas sejam afastadas para (on)e% e sejam empre)adas $om es$ra'os ou $om
maus ser'os de esp,rito ser'i(# Estes de'em ser notados a tempo e de'em ser afastados das es$o(as%
i)ua(mente a tempo% no s por $ausa da sua ,ndo(e% prpria de esp,ritos ser',s% mas tamb&m por $ausa da
sua per'ersidade% que quase sempre anda empare(+ada $om aque(a3 e se a estas p&ssimas qua(idades se
a$res$entam os meios do saber e das artes% ento estas e aque(es transformam?se em armas de 'i(e1a e
sero espadas nas mos de (ou$os furiosos que% $om e(as% se de)o(aro a si mesmos e aos outros# [*%
toda'ia% outros ).neros de penas que podem ser ap(i$adas aos jo'ens que nas$eram (i'res e de a(ma
(ibera(% et$#; GWI#

Ca!?tu$o AAVII
A@ IN@KIKNITjE@ E@C<0ADE@
DE\EE @ED DE VNAKD< BDAN@%
EE C<NA<DEIDADE C<E A IDADE
E C<E < A8D<\EIKAEENK<

0 prud+ncia dos fihos do s)cuo deve ser imitada peos fihos da u!-
!# <s artesos $omeam por fixar aos seus aprendi1es um $erto tempo /dois anos% tr.s anos% et$#% at& sete
anos% $onforme a sua arte & mais suti( ou mais $omp(exa2% e% dentro desse espao de tempo% o $urso das
(i4es de'e estar terminado3 e $ada um% depois de instru,do em tudo o que di1 respeito 9que(a arte% de
aprendi1 torna?se ofi$ia( da sua arte% e depois mestre# Con'&m% portanto% fa1er o mesmo nas nossas
es$o(as% e estabe(e$er para as artes% para as $i.n$ias e para as (,n)uas% um determinado espao de tempo%
de modo que% dentro desse per,odo% os a(unos terminem todo o $urso )era( dos estudos e saiam dessas
ofi$inas de +umanidade +omens 'erdadeiramente instru,dos% 'erdadeiramente mori)erados e
'erdadeiramente piedosos#
"ara uma educa/o perfeita do homem todo# requer4se todo o tempo da %uventude: SX anos-
S# 8ara obter este es$opo% tomamos% para exer$itar os esp,ritos% todo o tempo da ju'entude /efeti'amente%
no nosso $aso% no se trata de aprender uma s arte% mas o $omp(exo de todas as artes (iberais% juntamente
$om todas as $i.n$ias e a()umas (,n)uas2% desde a infLn$ia at& 9 idade 'iri(% ou seja SX anos% repartidos em
per,odos determinados% os quais se de'em di'idir tomando por )uia a nature1a# Efeti'amente% a
experi.n$ia mostra que o $orpo do +omem% em )era(% $res$e em estatura% at& 9 idade de 'inte e $in$o anos%
e no at& mais tarde3 depois% robuste$e?se% adquirindo 'i)or# E este $res$er (ento /$om efeito% o $orpo de
$ertos animais% muito maior% em a()uns meses% ou ento em um ano ou dois% atin)e o seu m*ximo
desen'o('imento2 & de $rer que a di'ina pro'id.n$ia o ten+a reser'ado 9 nature1a +umana% pre$isamente
para que o +omem ten+a todo o tempo ne$ess*rio para se preparar para rea(i1ar as fun4es da 'ida#
Deve ser repartido em quatro escoas-
W# Di'idiremos% portanto% em quatro partes distintas os anos da idade as$endente: infLn$ia% puer,$ia%
ado(es$.n$ia e ju'entude% atribuindo a $ada uma destas partes seis anos e uma es$o(a pe$u(iar% de modo
que:
I# < re)ao materno seja a es$o(a da infLn$ia3
II# A es$o(a prim*ria /udus iterarius2 % ou es$o(a p>b(i$a de (,n)ua 'ern*$u(a% seja a es$o(a da puer,$ia3
III# A es$o(a de (atim ou o )in*sio seja a es$o(a da ado(es$.n$ia3
I\# A A$ademia e as 'ia)ens sejam a es$o(a da ju'entude#
E & ne$ess*rio que a es$o(a materna exista em todas as $asas3 a es$o(a de (,n)ua 'ern*$u(a% em todas as
$omunas% 'i(as e a(deias3 o )in*sio% em todas as $idades3 a A$ademia em todos os reinos e at& nas
pro',n$ias mais importantes#
8s trabahos de cada uma destas escoas n/o devem diferir quanto * mat)ria# mas quanto * forma-
X# Embora estas es$o(as sejam di'ersas% no queremos% toda'ia% que ne(as se aprendam $oisas di'ersas%
mas as mesmas $oisas de maneira di'ersa% ou seja% todas aque(as $oisas que podem tornar os +omens
'erdadeiramente +omens% os $ristos 'erdadeiramente $ristos% os s*bios 'erdadeiramente s*bios% mas
se)undo a idade e o )rau da preparao ante$edente% e $ondu1indo sempre mais a$ima# @e)undo as (eis do
m&todo natura(% as dis$ip(inas no de'em ser ensinadas separadamente% mas sempre todas em $onjunto% da
mesma maneira que uma *r'ore $res$e sempre toda% em $ada uma das suas partes% e isto durante este ano%
para o ano que 'em e at& daqui a $em anos% enquanto esti'er 'erdejante#
Diferena das escoas em ra!/o da forma dos e1erc(cios-
7# [a'er*% toda'ia% uma tr,p(i$e diferena# 8rimeiro% porque nas primeiras es$o(as todas as $oisas sero
ensinadas de modo )era( e rudimentar3 nas es$o(as se)uintes% tudo ser* ensinado de maneira mais
parti$u(ari1ada e distinta# Da mesma maneira que uma *r'ore que% em $ada ano% se expande em no'as
ra,1es e em no'os ramos% e assim $ada 'e1 mais se re'i)ora e $ada 'e1 mais frutos produ1#
!# "orque numa escoa importa ensinar de uma maneira# e noutra de outra-
S# "orque numa escoa ) necessrio insistir mais numas coisas# e noutras-
"# @e)undo% porque% na primeira es$o(a% na materna% se de'em exer$itar sobretudo os sentidos externos%
para que se +abituem a ap(i$ar?se bem aos prprios objetos e a $on+e$.?(os distintamente# Na es$o(a
prim*ria% de'em exer$itar?se os sentidos internos% a ima)inao e a memria% juntamente $om os seus
r)os exe$utores% as mos e a (,n)ua% (endo% es$re'endo% pintando% $antando% $ontando% medindo%
pesando% imprimindo '*rias $oisas na memria% et$# No )in*sio% $om o estudo da dia(&ti$a% da )ram*ti$a%
da retri$a e das outras $i.n$ias positi'as e artes% ensinadas teri$a e prati$amente% formar?se?* a
inte(i).n$ia e o ju,1o de todas as $oisas re$o(+idas atra'&s dos sentidos# Aina(mente% as A$ademias
formaro sobretudo aque(as $oisas que di1em respeito 9 'ontade% ou seja% as fa$u(dades que ensinam a
$onser'ar a +armonia /e% quando esta & perturbada% a refa1.?(a2% ser'indo?se da Keo(o)ia para a a(ma% da
fi(osofia para a mente% da medi$ina para as fun4es 'itais do $orpo e da jurisprud.n$ia para os bens
exteriores#
&otivo desta grada/o-
-# Com efeito% o 'erdadeiro m&todo de formar adequadamente os esp,ritos $onsiste pre$isamente em que%
primeiro% as $oisas sejam apresentadas aos sentidos externos% aos quais impressionam imediatamente# E
quando a sensao externa imprimiu nos sentidos internos as ima)ens das $oisas% estes% ex$itados por
essas ima)ens% de'em aprender a exprimi?(as e a reprodu1i?(as% tanto interiormente por meio da
reminis$.n$ia% $omo exteriormente por meio das mos e da (,n)ua# Depois destes traba(+os preparatrios%
entre a inte(i).n$ia em ao% e% por meio de minu$iosas obser'a4es% $onfronte todas as $oisas entre si e
pondere?as% para (+es apreender as ra14es% o que formar* a 'erdadeira inte(i).n$ia das $oisas e o
'erdadeiro ju,1o a$er$a das mesmas# Aina(mente% +abitue?se a 'ontade /que & o $entro do +omem e a
diretora de todas as suas a4es2 a exer$er (e)itimamente o seu imp&rio sobre todas as $oisas# Vuerer
formar a 'ontade antes da inte(i).n$ia /$omo querer formar a inte(i).n$ia antes da ima)inao e a
ima)inao antes dos sentidos2 & traba(+o perdido# Eas% infe(i1mente% pro$edem assim aque(es que
ensinam 9s $rianas a ()i$a% a po&ti$a% a retri$a e a &ti$a% antes das $oisas reais e sens,'eis3 a)em $omo
quem quisesse fa1er danar uma $rian$in+a de dois anos% que ainda ma( se sustem em p&# Eantemo?nos
firmes na nossa opinio de% em tudo e sempre% tomar a nature1a por )uia3 e assim $omo esta manifesta as
suas fa$u(dades% umas aps as outras% assim tamb&m ns somos de opinio de que% para o
desen'o('imento de uma% de'emos esperar pe(o desen'o('imento da outra#
W# "orque uns se e1ercitam nestas# e outros naqueas-
5# A ter$eira diferena reside em que as es$o(as inferiores% a materna e a prim*ria% exer$itam a ju'entude
de ambos os sexos3 a es$o(a de (atim de'e edu$ar sobretudo% de modo perfeito% os ado(es$entes que
aspiram a $oisas mais a(tas que os traba(+os manuais3 e as A$ademias de'em formar os doutores e os
futuros $ondutores dos outros% para que% nem 9s i)rejas% nem 9s es$o(as% nem 9s administra4es p>b(i$as%
fa(tem diri)entes $ompetentes#
0s quatro escoas correspondem *s quatro pares do ano-
J# Estas quatro esp&$ies de es$o(as podem% no sem ra1o% $omparar?se 9s quatro partes do ano: a es$o(a
materna fa1 (embrar a amena prima'era% embe(e1ada de rebentos e de f(orin+as de '*ria fra)rLn$ia3 a
es$o(a prim*ria representa o 'ero% que nos mostra as espi)as $+eias e ainda $ertos frutos pre$o$es3 o
)in*sio $orresponde ao outono% que re$o(+e os ri$os frutos dos $ampos% dos jardins e das 'in+as% e os
)uarda nos arma1&ns da mente3 e% fina(mente% a a$ademia de'e asseme(+ar?se ao in'erno que prepara%
para os '*rios usos% os frutos re$o(+idos% para que possa ter?se $om que 'i'er durante todo o resto da 'ida#
9amb)m as rvores crescem graduamente em quatro tempos-
!Z# Esta maneira de instruir e edu$ar a$uradamente a ju'entude pode $omparar?se tamb&m ao $u(ti'o dos
jardins# Com efeito% as $rian$in+as de seis anos% bem exer$itadas pe(os $uidados dos pais e das amas%
pare$em seme(+antes 9s ar'ore1in+as que foram $arin+osamente p(antadas% enrai1aram bem e $omeam a
(anar pequeninos ramos# <s adoescente!inhos de do1e anos asseme(+am?se 9s ar'ore1in+as que j* t.m
ramos e (anam rebentos frut,feros3 mas no se '. ainda bem que & que $ont.m esses rebentos3 'er?se?*
em bre'e# <s adoescentes de de1oito anos% que possuem j* $on+e$imento p(eno das (,n)uas e das artes%
asseme(+am?se 9s p(antas que esto todas re'estidas de f(ores e% $om isso% ofere$em um be(o espet*$u(o
aos o(+os e um a)rad*'e( odor ao nari1 e prometem frutos saborosos para a bo$a# Aina(mente% os %ovens
de 'inte e quatro ou 'inte e $in$o anos% j* p(enamente $u(ti'ados $om os estudos a$ad.mi$os% (embram as
*r'ores $+eias de frutos% os quais & tempo de $o(+er e de uti(i1ar de '*rias maneiras#
Eas $ada uma destas $oisas de'e ser exposta de uma maneira mais pormenori1ada#

Ca!?tu$o AAVIII
80AN<
DA E@C<0A EAKEDNA

Devem procurar4se primeiro as coisas principais-
!# Kodos os ramos prin$ipais que uma *r'ore 'ir* a ter% e(a f*?(os despontar do seu tron$o% (o)o nos
primeiros anos% de ta( maneira que% depois% apenas & ne$ess*rio que e(es $resam e se desen'o('am# Do
mesmo modo% todas as $oisas% em que queremos instruir um +omem para uti(idade de toda a 'ida% de'ero
ser?(+e p(antadas (o)o nesta primeira es$o(a# Vue isto & poss,'e(% tornar?se?* $(aro a quem per$orrer todos
os ).neros de estudos# Eostr*?(o?emos $om pou$as pa(a'ras% resumindo todas essas $oisas em 'inte
pontos G!I#
3atogo das mat)rias a serem ensinadas nestas escoas-
I#
S# A $+amada &etaf(sica tem pre$isamente aqui o seu in,$io% pois todas as $oisas% a prin$,pio% so
apreendidas pe(as $rianas $om $on$eitos )erais e $onfusos: enquanto '.em a()uma $oisa% ou'em%
saboreiam% apa(pam% ad'ertem que a()uma $oisa existe% mas no ju()ando que $oisa seja em esp&$ie% e s
mais tarde% pou$o a pou$o% distin)uindo o que seja# Comeam% portanto% a entender os se)uintes termos
)erais: a()uma $oisa% nada% existe% no existe% desta maneira% de outra maneira% onde% quando% et$#%
seme(+ante% disseme(+ante% et$#% as quais $oisas so pre$isamente os fundamentos da $i.n$ia metaf,si$a#
II#
W# Nas ci+ncias f(sicas% nestes primeiros seis anos% pode $ondu1ir?se a $riana de modo a no i)norar o
que seja a *)ua% a terra% o ar% o fo)o% a $+u'a% a ne'e% o )e(o% a pedra% o ferro% a p(anta% a er'a% a a'e% o
peixe% o boi% et$# E de'e tamb&m aprender a nomen$(atura e o uso dos membros do seu prprio $orpo% ao
menos dos externos# Estas $oisas aprendem?se fa$i(mente nesta idade e (anam os fundamentos da $i.n$ia
natura(#
III#
X# A $riana entende os rudimentos da tica% quando $omea a distin)uir e a desi)nar a (u1 e as tre'as e a
sombra% e as diferenas entre as '*rias $ores: bran$o% preto% 'erme(+o% et$#
I\#
7# @er* o in,$io da astronomia% $on+e$er aqui(o a que se $+ama $&u% so(% (ua% estre(as% e notar que estas
$oisas nas$em e se p4em todos os dias#
\#
"# Aprende os primrdios da geografia% quando $omea a entender o que & um monte% um 'a(e% um
$ampo% um rio% uma a(deia% um $aste(o% uma $idade% se)undo as o$asi4es que (+e ofere$e o (u)ar onde &
edu$ada#
\I#
-# 0anam?se os fundamentos da cronoogia% se a $riana entende o que si)nifi$a +ora% dia% semana% ano%
e o que si)nifi$a 'ero% in'erno et$#% e ontem% no dia anterior% aman+% depois de aman+% et$#
\II#
5# Constitui o in,$io da histria poder re$ordar?se e passar em resen+a os fatos a$onte$idos +* pou$o%
$omo & que ta( ou ta( indi',duo se $omportou nesta ou naque(a situao% embora estas $oisas sejam
tratadas pueri(mente#
\III#
J# 0anam?se as ra,1es da aritm)tica% se a $riana entende que si)nifi$a pou$o e muito% se sabe $ontar
ainda que seja at& de1% se nota que tr.s so mais que dois e que tr.s mais um so quatro% et$#
Ic#
!Z# 8ossuiro os rudimentos da geometria% se entenderem a que & que $+amamos )rande e pequeno%
$omprido e bre'e% (ar)o e estreito% )rosso e fino# I)ua(mente% se entendem a que & que $+amamos (in+a%
$ru1% $,r$u(o% et$% e '.em medir $ertas $oisas $om o pa(mo% $om o brao% $om os dedos% et$#
c#
!!# Ini$iam tamb&m o estudo da esttica% se '.em pesar as $oisas $om a ba(ana% e aprendem a pesar
qua(quer $oisa $om a mo% para saberem se & pesada ou (e'e#
cI#
!S# Comeam o tiro$,nio das artes mec7nicas% se se (+es permite% e at& se (+es ensina a fa1er qua(quer
$oisa: por exemp(o% transportar uma $oisa daqui para a(&m% ordenar as $oisas desta ou daque(a maneira%
$onstruir e destruir% unir e desunir% et$#% $omo 9s $rianas% nesta idade% d* pra1er# Estas $oisas% $omo no
so seno tentati'as para produ1ir $oisas se)undo o mode(o da nature1a% no s no de'em ser proibidas%
mas at& de'em ser fomentadas e prudentemente diri)idas#
cII#
!W# A arte dia)tica da ra1o desponta j* aqui e (ana os seus )&rmens: obser'ando que as $on'ersas se
fa1em por meio de per)untas e de respostas% as $rianas +abituam?se tamb&m a per)untar qua(quer $oisa e
a responder 9s per)untas que (+es so feitas# Importa apenas ensinar?(+es a interro)ar aptamente e a
responder diretamente 9s per)untas% para que se +abituem a fixar o pensamento no tema proposto% e a no
di'a)ar#
cIII#
!X# A gramtica infanti( $onsistir* em pronun$iar $orretamente a (,n)ua materna% isto &% em proferir
arti$u(adamente as (etras% as s,(abas e as pa(a'ras GSI#
cI\#
!7# Ini$iam o estudo da retrica% se imitam os tropos e as fi)uras $ontidas nas $on'ersas fami(iares# Em
primeiro (u)ar% importa ensinar?(+es que o )esto de'e $orresponder 9s pa(a'ras e que o tom da 'o1 de'e
$orresponder 9 qua(idade da $on'ersa% de modo que aprendam a pronun$iar $om 'o1 mais a(ta as >(timas
s,(abas das per)untas e% $om 'o1 mais baixa% as >(timas s,(abas das respostas% e $oisas seme(+antes% que a
prpria nature1a $omo que ensina3 e% se qua(quer $oisa passa das medidas% pode% $om prudente m&todo
formati'o% $orri)ir?se fa$i(mente#
c\#
!"# A $riana adquirir* o )osto pe(a poesia% se% nesta primeira idade% (+e ensinarem muitos pequenos
poemas% sobretudo de sentido mora(% quer r,tmi$os% quer m&tri$os% de que esto bem pro'idas todas as
(,n)uas#
c\I#
!-# Adquirir* os primrdios da mAsica% aprendendo a()uns dos mais f*$eis sa(mos e +inos sa)rados% o que
ter* (u)ar nos exer$,$ios quotidianos de piedade#
c\II#
!5# <s rudimentos de economia dom&sti$a $onsistiro em aprender de $or o nome das pessoas de que
$onsta a fami(ia% ou seja% quem se $+ama pai% me% $riada% $riado% inqui(ino% et$#% e i)ua(mente aprendendo
os nomes das partes da $asa: *trio% $o1in+a% quarto% est*bu(o% et$#% e dos utens,(ios dom&sti$os: mesa%
prato% fa$a% $opo% et$#% juntamente $om o seu uso#
c\III#
!J# Vuanto 9 po(tica% a $riana ini$ia?se ne(a mais difi$i(mente% pois os $on+e$imentos desta idade $om
difi$u(dade se projetam fora de $asa# 8ode% toda'ia% ser ini$iada% se (+e fa1em obser'ar que $ertas pessoas
da $idade se re>nem na CLmara% as quais so $+amadas @enadores3 e% de entre estes% um tem o nome de
8residente% outro o de @e$ret*rio% outro o de Not*rio% et$#
cIc#
SZ# A mora /&ti$a2 & a dis$ip(ina que% na es$o(a materna% de'er*% antes de todas% re$eber fundamentos
so(id,ssimos% se queremos que as 'irtudes sejam $omo que $on).nitas 9 ju'entude bem formada# 8or
exemp(o GWI:
/!2 a temperana: obser'e?se a $apa$idade do estQma)o% e nun$a se permita 9s $rianas que tomem
a(imentos% a(&m dos ne$ess*rios para sa$iar a fome e a sede#
/S2 a impe!a na mesa% nos 'estidos e tamb&m nos brinquedos e nos objetos de adorno das $rianas de'e
ser esmerada#
/W2 a venera/o de'ida para $om os superiores#
/X2 a obedi+ncia% sempre pronta e so(,$ita% 9s ordens e 9s proibi4es#
/72 a veracidade re(i)iosa em todas as $oisas% de ta( maneira que nun$a se (+es permita que mintam ou
en)anem% quer a brin$ar quer a s&rio /pois a brin$adeira% em $oisas no boas% pode a$abar por de)enerar
num dano s&rio2#
/"2 aprendam a %ustia% no to$ando% nem (e'ando para $asa% nem )uardando para si% nem o$u(tando nada
sem (i$ena do dono% e nada fa1endo que $ause triste1a ou in'eja a outrem#
/-2 eduquem?se sobretudo para a caridade% para que estejam sempre prontas a distribuir pe(as outras
daqui(o que t.m% todas as 'e1es que a()u&m% impe(ido pe(a ne$essidade% a e(as se diri)e3 mais ainda% a
fa1.?(o espontaneamente# Com efeito% & esta a 'irtude mais $rist e re$omendada a$ima de todas pe(o
esp,rito de Cristo3 se% prin$ipa(mente $om e(a% na fri)id,ssima 'e(+i$e do mundo presente% se aque$er o
$orao dos +omens% $onse)uiremos a sa('ao da I)reja#
/52 as $rianas de'em ser tamb&m exer$itadas em% traba(+os e o$upa4es $ont,nuas% quer de $ar*ter s&rio
quer de $ar*ter (>di$o% para que a o$iosidade se (+es torne insuport*'e(#
/J2 +abituem?se as $rianas% no somente a no ta)are(arem $onstantemente e a no di1erem tudo o que
(+es 'em 9 bo$a% mas tamb&m a )uardar si(.n$io quando a o$asio o exi)e% $omo & o $aso quando outros
fa(am% quando est* presente a()uma pessoa de e(e'ada $ate)oria% quando se produ1 a()um a$onte$imento
que exi)e o si(.n$io#
/!Z2 Nesta primeira idade% de'em ser formadas sobretudo na paci+ncia% da qua( tero ne$essidade durante
toda a 'ida3 de ta( maneira que% antes que as paix4es irrompam mais 'io(entamente e (an$em ra,1es% sejam
domadas% e as $rianas se +abituem a deixarem?se )uiar pe(a ra1o e no pe(a paixo% e a refrearem e a
no darem (ar)as 9 ira% et$#
/!!2 a cortesia e so(i$itude em ser'ir os outros & o mais be(o ornamento da ju'entude e% mais ainda% da
'ida inteira# De'em% por isso% ser ne(a exer$itadas% durante estes primeiros seis anos% para que sempre que
se (+es oferea a o$asio de ser'ir e de ser a)rad*'e( aos outros% o faam imediatamente#
/!S2 De'e a$res$entar?se tamb&m a urbanidade das atitudes% para que nada faam ineptamente ou
to(amente% mas faam tudo $om a de'ida mod&stia# A esta 'irtude perten$em a afabi(idade das atitudes%
$umprimentar% responder aos $umprimentos% pedir :por fa'orM quando ne$essitam de qua(quer $oisa%
di1er :muito obri)ado; quando re$ebem qua(quer benef,$io% fa1endo uma modesta in$(inao de $abea%
beijando as mos% e $oisas seme(+antes#
cc#
S!# Aina(mente% as $rianas de seis anos podem ser introdu1idas no estudo da reigi/o e da piedade GXI% de
modo a aprenderem de $or os prin$ipais pontos do $ate$ismo e os fundamentos do $ristianismo e% tanto
quanto a idade o permite% os $ome$em a entender e a pQr em pr*ti$a# E assim% $ompenetradas do
sentimento da di'indade% 'endo Deus presente em toda a parte e $onsiderando?o $omo 'in)ador
just,ssimo do ma(% se +abituem a no $ometer nada de ma(3 e% ao $ontr*rio% amando?o% 'enerando?o%
in'o$ando?o% (ou'ando?o% $omo remunerador beni)n,ssimo do bem% e de(e esperando miseri$rdia na
'ida e na morte% se +abituem a no deixar de fa1er nada de quanto bem se aper$eberam que (+e a)rada e a
'i'er sob o o(+ar de Deus e /$omo di1 a Es$ritura2 a andar $om Deus G7I#
Ktiidade da inf7ncia formada desta maneira-
SS# Assim% poder* di1er?se dos fi(+os dos $ristos aqui(o que o e'an)e(ista disse do prprio Cristo: que
e(e :$res$ia em sabedoria% em idade e em )raa% diante de Deus e dos +omens; /,ucas% S% 7S2#
"orque ) que# a este propsito# se n/o pode prescrever nada de mais pormenori!ado-
SW# Estas sero as metas% estas sero as tarefas da es$o(a materna# Eas no se pode exp(i$ar mais
pormenori1adamente% ou seja% no se pode mostrar por meio de quadros que pro)rama se de'a
desen'o('er em $ada ano% em $ada m.s% em $ada dia /$omo mostraremos ser ne$ess*rio na es$o(a
prim*ria e na de (atim2 G"I3 e no se pode pormenori1ar% $omo no pro)rama das es$o(as que '.m a se)uir%
por duas ra14es# Em primeiro (u)ar% porque os pais% o$upados $om os ne)$ios dom&sti$os% no podem
obser'ar to estritamente a ordem $omo nas es$o(as p>b(i$as% onde se no fa1 outra $oisa seno edu$ar a
ju'entude# Em se)undo (u)ar% porque o en)en+o e o desejo de aprender se manifestam de modo muito
di'erso nas $rianas% sendo umas mais pre$o$es e outras mais (entas# A()umas $rianas de dois anos
fa(am j* desen'o(tamente e so $apa1es de tudo3 outras% difi$i(mente% aos $in$o anos% esto ao n,'e(
daque(as# 8or isso% & ne$ess*rio $onfiar inteiramente 9 prud.n$ia dos pais a formao das $rian$in+as
desta primeira idade#
$avo duas grandes a%udas2
I# 8 informador da escoa materna-
SX# 8ode% toda'ia% fa1er?se uti(mente duas $oisas#
8rimeira: $ompi(ar um (i'ro de $onse(+os para os pais e para as amas% para que no i)norem os seus
de'eres# Neste (i'ro% de'em expor?se% uma por uma% todas as $oisas em que & ne$ess*rio formar a
infLn$ia% e di1er de que o$asi4es de'e apro'eitar?se para a)ir% e quais as maneiras e as re)ras que de'em
obser'ar?se na fa(a e no )esto para in$utir nas $rianas as primeiras no4es e(ementares# Nm op>s$u(o
deste ).nero /sob o t,tu(o 8 informador da escoa materna2 G-I ser* por ns es$rito#
II# 8 e1ercitador dos sentidos-
S7# <utra $oisa que poder* ser >ti( aos exer$,$ios da es$o(a materna ser* um ,ivrinho de 6magens% a
$o(o$ar nas mos das prprias $rianas# Com efeito% $omo nesta es$o(a se de'e sobretudo exer$itar os
sentidos a re$eber as impress4es das $oisas mais f*$eis% e a 'ista o$upa um (u)ar importante entre os
sentidos% $onse)uiremos o nosso objeti'o se $o(o$armos sob os o(+os das $rian$in+as todas as primeiras
no4es de +istria natura(% de ti$a% de astronomia% de )eometria% et$#% mesmo se)undo a ordem do
pro)rama did*ti$o% +* pou$o de(ineado# Neste (i'ro% $om efeito% pode pintar?se montes% 'a(es% p(antas%
a'es% peixes% $a'a(os% bois% o'e(+as% +omens de '*rias idades e de '*rias estaturas% e prin$ipa(mente a (u1
e as tre'as% o $&u $om o so(% a (ua% as estre(as% as nu'ens% as $ores fundamentais% e tamb&m os utens,(ios
dom&sti$os e os dos artesos: pane(as% fri)ideiras% ta(+as% marte(os% tesouras% et$# De i)ua( modo% podem
pintar?se pessoas $om os seus distinti'os% $omo um rei $om o $etro e a $oroa% um so(dado $om as armas%
um $o$+eiro $om o $o$+e% um (a'rador $om a $+arrua% um $arteiro a distribuir $artas% e% em $ima de $ada
fi)ura% uma ins$rio a indi$ar o seu si)nifi$ado: $a'a(o% boi% $o% *r'ore et$# G5I#
Ktiidade deste ivro-
S"# A uti(idade deste (i'ro & tr,p(i$e: !# ajuda a imprimir as $oisas na mente das $rianas% $omo dissemos
j*3 S# atrai os esp,ritos tenros a pro$urar em qua(quer outro (i'ro $oisas para se di'ertir3 W# fa1 aprender a
(er mais fa$i(mente% pois% $omo as fi)uras das $oisas t.m o seu nome es$rito por $ima% poder* $omear?se
a ensinar a (er% ensinando a (er as (etras desses nomes#

Ca!?tu$o AAIA
80AN<
DA E@C<0A
DE 0NBNA NACI<NA0

0 escoa de (ngua naciona deve ser anterior * de atim-
!# No $ap,tu(o Ic% demonstrei que toda a ju'entude% de um e outro sexo% de'e ser en'iada 9s es$o(as
p>b(i$as# A)ora a$res$ento que toda a ju'entude de'e ser $onfiada% primeiro% 9s es$o(as de (,n)ua
na$iona(% embora a()uns sejam de opinio $ontr*ria# aepper% no (i'ro !% $ap# -% da sua "o(tica
ecesiastica G!I% e A(sted% no $ap# " da sua Escostica GSI% a$onse(+am :a mandar 9s es$o(as de (,n)ua
na$iona( apenas as rapari)as e os rapa1es que 'iro a dedi$ar?se 9s artes me$Lni$as3 mas a$onse(+am a
en'iar% no 9 es$o(a de (,n)ua na$iona(% mas diretamente 9 es$o(a de (atim% as $rianas que% se)undo a
inteno de seus pais% aspiram a uma mais profunda $u(tura do esp,rito;# A(sted a$res$enta: :dis$orde
quem quiser3 eu propon+o o $amin+o e o m&todo que )ostaria de 'er se)uido por aque(es que desejaria o
mais bem instru,dos poss,'e(;# <ra% o m&todo da nossa Did*ti$a obri)a?nos a dis$ordar#
"orque2
S# Dis$ordamos porque: !# queremos dar a todos aque(es que nas$eram +omens uma instruo )era( $apa1
de edu$ar todas as fa$u(dades +umanas# Importa% portanto% $ondu1i?(os todos% em $onjunto% at& onde &
poss,'e( $ondu1i?(os todos em $onjunto% a fim de que todos se animem% se en$orajem e se estimu(em
mutuamente3 S# queremos que todos se formem em todas as 'irtudes% e% por isso% tamb&m na mod&stia% na
$on$rdia e no ser'io m>tuo# No de'em% portanto% separar?se to $edo uns dos outros% nem de'e
ofere$er?se a a()uns o$asio de se ju()arem mais que outros e de os despre1arem3 W# querer determinar% 9
'o(ta dos seis anos% qua( a 'o$ao de $ada um% se para os estudos ou para os traba(+os e artes manuais%
pare$e um 'erdadeiro ato de pre$ipitao% pois% naque(a idade% no se manifestam ainda bem nem as
foras do en)en+o nem as in$(ina4es da a(ma3 e umas e outras desen'o('em?se muito me(+or depois3
pre$isamente $omo se no pode 'er quais as er'as que se de'em arran$ar e quais as que se de'em
$onser'ar num jardim% enquanto so no'in+as% mas pode 'er?se quando esto j* $res$idas# E no se abra a
es$o(a de (atim apenas aos fi(+os dos ri$os% ou dos nobres% ou apenas daque(es que exer$em as
ma)istraturas% porque no so somente os fi(+os destes que nas$em para subir aos a(tos )raus nas
ma)istraturas% mas tamb&m os outros% que% por isso% no de'em ser postos de parte $omo )ente sem
esperana# < esp,rito sopra onde quer% e nem sempre $omea a soprar em determinado tempo#
W# A quarta ra1o &% para ns% que o nosso m&todo uni'ersa( no aspira apenas a possuir essa ninfa%
)era(mente objeto de um ardente amor% que & a (,n)ua (atina% mas pro$ura tamb&m o $amin+o a se)uir
para que possam dominar?se i)ua(mente as (,n)uas 'ern*$u(as de todos os po'os /para que todos os
esp,ritos (ou'em% $ada 'e1 mais% o @en+or2# @eria inoportuno perturbar uma ta( inteno $om um sa(to to
desmedido por $ima de toda a (,n)ua na$iona(#
X# Em quinto (u)ar% querer ensinar uma (,n)ua estran)eira a quem no domina ainda a sua (,n)ua na$iona(%
& $omo querer ensinar equitao a quem no sabe ainda $amin+ar# 6 prefer,'e(% portanto% fa1er as $oisas
separadamente% $omo demonstr*mos no $ap,tu(o c\I% fundamento I\# Do mesmo modo que C,$ero di1ia
que (+e era imposs,'e( ensinar a aprender a quem no sabia fa(ar GWI% tamb&m o nosso m&todo pro$(ama
que no $on'&m ensinar o (atim a quem no sabe ainda a sua (,n)ua na$iona(% pois estabe(e$eu que esta
de'e dar a mo 9 outra e ser'ir?(+e de )uia#
7# Aina(mente% $omo a instruo que ns pro$uramos dar & uma instruo pr*ti$a% & poss,'e(% $om i)ua(
fa$i(idade% $ondu1ir os a(unos ao $on+e$imento do materia( (in)u,sti$o $om a ajuda de (i'ros es$ritos em
(,n)ua na$iona(% que $onten+am a nomen$(atura das $oisas# 8ro$edendo assim% os a(unos aprendero a
(,n)ua (atina muito mais fa$i(mente% pois bastar* que adaptem 9s $oisas por e(es j* $on+e$idas a no'a
nomen$(atura (atina e que depois% $om prudente )radao% a$res$entem ao $on+e$imento pr*ti$o das
$oisas o seu $on+e$imento teri$o#
8b%etivos e metas da escoa de (ngua naciona-
"# Eantendo% portanto% a nossa +iptese de quatro esp&$ies de es$o(as% de(inearemos $omo se se)ue a
es$o(a de (,n)ua na$iona(# < objeti'o e a meta da es$o(a de (,n)ua na$iona( & ensinar a toda a ju'entude%
dos seis aos do1e /ou tre1e2 anos de idade% aque(as $oisas que (+e sero >teis durante toda a 'ida# <u seja:
I# 0er $orrentemente tudo aqui(o que% em (etras tipo)r*fi$as ou 9 mo% est* es$rito na (,n)ua na$iona(#
II# Es$re'er% primeiro $a(i)rafi$amente% depois rapidamente% e% por >(timo% em $onformidade $om as
re)ras )ramati$ais da (,n)ua na$iona(% as quais de'em ser expostas do modo mais fami(iar% e de'idamente
ap(i$adas por meio de exer$,$ios#
III# Contar% por meio de n>meros ou de $*($u(os% $onforme a ne$essidade#
I\# Eedir% se)undo as re)ras da arte% de qua(quer maneira% o $omprimento% a (ar)ura% a distLn$ia% et$#
\# Cantar me(odias das mais $orrentes3 e aos que ti'erem mais aptid4es para isso% ensinar tamb&m os
rudimentos da m>si$a#
\I# Aprender de $or a maior parte das sa(mdias e dos +inos sa)rados que so usados em '*rios (u)ares%
para que% a(imentados pe(os (ou'ores de Deus% saibam /$omo di1 o Apsto(o2 GXI ensinar?se e admoestar?
se a si mesmos% mediante os sa(mos% os +inos e os $Lnti$os espirituais% $antando?os em (ou'or de Deus
nos seus $ora4es#
\II# A(&m do $ate$ismo% saibam na ponta da (,n)ua as +istrias e as m*ximas prin$ipais de toda a @a)rada
Es$ritura% para que as saibam re$itar#
\III# Aprendam de $or% entendam e $ome$em a pQr em pr*ti$a os ensinamentos morais% expressos em
re)ras e i(ustrados $om exemp(os% adaptados 9 $apa$idade da sua idade#
Ic# A$er$a das $ondi4es e$onQmi$as e po(,ti$as% $on+eam o sufi$iente para $ompreenderem aqui(o que
todos os dias '.em fa1er em $asa e na so$iedade#
c# No i)noraro a +istria )era( do mundo: a $riao% a queda% a redeno e o modo $omo & sabiamente
re)ido por Deus#
cI# Aprendam as $oisas prin$ipais da $osmo)rafia% re(ati'as 9 forma redonda do $&u% ao )(obo terrestre
suspenso no meio do espao% ao o$eano que en'o('e a terra% 9s '*rias sinuosidades dos mares e dos rios%
9s prin$ipais partes do mundo% aos mais importantes Estados da Europa% e% sobretudo% as $idades% os
montes% os rios e tudo o que +* de mais not*'e( na sua p*tria#
cII# Aina(mente% de'em adquirir $on+e$imentos '*rios% de ordem )era(% a$er$a das artes me$Lni$as% quer
apenas $om o objeti'o de no serem to $rassamente i)norantes que no saibam o que se fa1 na 'ida
+umana% quer para que% mais tarde% $om maior fa$i(idade% a nature1a re'e(e aqui(o para que $ada um &
mais fortemente in$(inado#
"orque ) que nesta escoa se prop=em ob%etivos t/o ampos-
-# @e todas estas $oisas forem $apa1mente ministradas nesta es$o(a de (,n)ua na$iona(% a$onte$er* que%
no s aos ado(es$entes que entram para a es$o(a (atina% mas tamb&m aque(es que passam a exer$er o
$om&r$io% a a)ri$u(tura ou os of,$ios manuais% nada se deparar* que seja de ta( maneira no'o do qua( no
ten+am j* +aurido o )osto aqui3 e% por isso% tudo aqui(o que $ada um% mais tarde% de'er* fa1er% exer$endo
a sua prpria arte% ou ou'ir dos oradores sa)rados ou de outros% ou% enfim% de'er* (er em qua(quer (i'ro%
nada mais ser* que% ou uma mais ri$a di(u$idao ou uma deduo mais parti$u(ar de $oisas j* antes
$on+e$idas3 e os +omens experimentaro por si mesmos que so rea(mente aptos para aprender% para fa1er
e para ju()ar me(+or todas as $oisas#
&eios aptos para atingir estes fins-
5# 8ara atin)ir este objeti'o% temos os se)uintes meios:
I# 0s casses-
I# A popu(ao da es$o(a de (,n)ua na$iona(% que% durante seis anos% se dedi$ar* aos estudos% de'e
distribuir?se em seis $(asses /separadas% se poss,'e(% mesmo quanto ao (u)ar% para que se no perturbem
mutuamente2#
II# 8s ivros-
II# A $ada $(asse sejam destinados (i'ros de texto prprios% que $onten+am todo o pro)rama pres$rito para
essa $(asse /quanto 9 instruo% 9 mora( e 9 piedade2% para que% durante o espao de tempo em que os
jo'ens so $ondu1idos pe(o $amin+o destes estudos% no ten+am ne$essidade de nen+um outro (i'ro% e
$om a ajuda destes (i'ros possam ser $ondu1idos infa(i'e(mente 9s metas fixadas# Com efeito% &
ne$ess*rio que estes (i'ros $onten+am todo o pro)rama de (,n)ua na$iona(: por exemp(o% todos os nomes
das $oisas que as $rianas% se)undo a sua idade% so $apa1es de entender% e os prin$ipais e mais usados
modos de di1er#
0 mat)ria dos ivros das vrias casses ) a mesma2 s a forma ) diferente-
J# 8ortanto% em $onformidade $om o n>mero de $(asses% estes (i'ros sero seis% diferentes entre si% no
tanto pe(as mat&rias tratadas% $omo pe(a forma# Com efeito% todos trataro de todas as $oisas3 mas o
primeiro apresentar* os aspe$tos mais )erais% mais $on+e$idos% mais f*$eis3 o se)uinte promo'er* a
inte(e$o de aspe$tos mais espe$iais% mais des$on+e$idos e mais dif,$eis% ou ofere$er* um modo no'o de
$onsiderar as mesmas $oisas% para fa1er saborear no'as de(,$ias aos esp,ritos% $omo dentro em bre'e se
mostrar*#
'estes ivros# tudo dever ser adaptado * (ndoe da idade-
!Z# De'e% toda'ia3 +a'er a preo$upao de que% nesses (i'ros% tudo seja adaptado aos esp,ritos infantis% os
quais% por nature1a% so in$(inados para as $oisas a)rad*'eis% jo$osas e (>di$as% e aborre$em% em )era(% as
$oisas s&rias e se'eras# 8ortanto% para que possam aprender as $oisas s&rias que% a seu tempo% sero de
uti(idade ao +omem s&rio% e aprend.?(as $om fa$i(idade e pra1er% importa misturar por toda a parte o >ti(
ao a)rad*'e(% o qua( atraia os esp,ritos por meio dos seus en$antos quase $ont,nuos% e os $ondu1a at& onde
desejamos#
"ara aiciar as crianas# adornem4se os ivros com t(tuos bonitos-
!!# Vue os (i'ros sejam tamb&m ornados $om t,tu(os que% pe(a sua sua'idade% a(i$iem a ju'entude% e% ao
mesmo tempo% exprimam e(e)antemente todo o $onte>do do (i'ro# Espero que esses t,tu(os sejam tirados
das esp&$ies dos jardins dessa amen,ssima propriedade que & a es$o(a# Efeti'amente% porque a es$o(a se
$ompara a um jardim% porque & que o (i'rin+o da primeira $(asse se no +*?de $+amar 3anteiro de
vioetas% o da se)unda 5oseira e o da ter$eira @erge% et$#Y G7I#
'estes ivros# todos os termos t)cnicos devem ser e1pressos em (ngua naciona-
!S# A$er$a destes (i'ros% e a$er$a da sua mat&ria e da sua forma% fa(aremos mais pormenori1adamente
noutro (u)ar# A$res$ento apenas isto: porque estes (i'ros so es$ritos em (,n)ua na$iona(% tamb&m os
termos t&$ni$os de'em ser expressos na (,n)ua na$iona(% e no de'e usar?se de termos (atinos ou )re)os#
"orqu+>
!#
Da1o: I# Vueremos propor$ionar 9 ju'entude que entenda tudo sem perda de tempo# <ra% as pa(a'ras de
uma (,n)ua estran)eira% antes de serem entendidas% de'em ser exp(i$adas3 e% mesmo depois de exp(i$adas%
no so entendidas% mas apenas se $r. que si)nifiquem aqui(o que si)nifi$am% e% $onseqRentemente%
ret&m?se $om )rande difi$u(dade# Ao passo que% quando se trata de pa(a'ras fami(iares% no & ne$ess*ria
outra exp(i$ao a(&m desta: ta( pa(a'ra si)nifi$a ta( $oisa3 e imediatamente se entende e se imprime na
memria# Vueremos% portanto% que os empe$i(+os e os instrumentos de sup(,$io estejam ausentes desta
primeira informao% para que tudo $orra $omo um rio# II# A(&m disso% queremos que se $u(ti'em as
(,n)uas na$ionais% no 9 maneira dos fran$eses que $onser'am termos (atinos e )re)os que o po'o no
entende /& a $ensura formu(ada por @te'inus2 G"I% mas exprimindo todas as $oisas $om pa(a'ras que o
po'o entenda% $omo o a$onse(+a o mesmo @te'inus aos seus $ompatriotas be()as e o mostrou
e(e)antemente na sua Eatem*ti$a G-I#
9r+s ob%e=es-
!W# 8ode objetar?se% e $ostuma objetar?se% que nem todas as (,n)uas so to ri$as de modo a poderem
tradu1ir i)ua(mente bem os 'o$*bu(os )re)os e (atinos# <bjeta?se ainda que% mesmo que essas (,n)uas
tradu1am bem esses 'o$*bu(os% toda'ia% os eruditos% +abituados aos seus termos% no os abandonam#
Aina(mente% objeta?se que & me(+or que as $rianas% que de'em ser ini$iadas no estudo do (atim% se
+abituem j* aqui 9 (,n)ua dos eruditos% para que no seja ne$ess*rio depois aprender duas 'e1es os termos
t&$ni$os#
5esposta * primeira ob%e/o-
!X# Eas responde?se a essas obje4es# A $u(pa no & das (,n)uas% mas dos +omens% se a()uma (,n)ua se
re'e(a obs$ura% muti(ada e imperfeita para si)nifi$ar aqui(o que & ne$ess*rio# Kamb&m os (atinos e os
)re)os ti'eram de in'entar primeiro as pa(a'ras e de as fa1er entrar no uso $orrente3 a prin$,pio%
pare$eram?(+es to *speras e obs$uras% que e(es prprios du'idaram se as de'iam ou no $u(ti'ar3 mas%
depois que foram a$eites% no +* nada de mais si)nifi$ati'o# 6 o que se 'erifi$a $om as pa(a'ras ente%
ess.n$ia% substLn$ia% a$idente% qua(idade% quididade% et$# No fa(taria% portanto% nada a nen+uma (,n)ua% se
aos +omens no fa(tasse o en)en+o#
0 segunda-
!7# Vuanto 9 se)unda objeo: que os eruditos $onser'em para si a sua (,n)ua3 ns a)ora pensamos
apenas nos i)norantes e no modo de os (e'ar tamb&m a entender as artes (iberais e as $i.n$ias% isto &% no
modo de (+es no fa(ar $om bo$a de estran)eiro e numa (,n)ua exti$a#
0 terceira-
!"# Aina(mente% aque(as $rianas que% mais tarde% se dedi$aro ao estudo das (,n)uas% sentiro to pequeno
in$Qmodo por saberem os termos t&$ni$os na sua (,n)ua p*tria% $omo por $+amarem a Deus 8ai% na sua
(,n)ua% antes que em (atim#
III# 9erceiro requisito2 um bom m)todo# o qua consta de quatro eis-
!-# < ter$eiro requisito ser* um m&todo f*$i( de apresentar estes (i'ros 9 ju'entude% o qua( $ondensaremos
nas re)ras se)uintes:
I# No se dediquem diariamente aos estudos p>b(i$os seno quatro +oras: duas antes e duas depois do
meio dia# As outras podero ser passadas uti(mente nos traba(+os dom&sti$os /prin$ipa(mente nas fam,(ias
mais pobres2 ou em quaisquer re$rea4es +onestas#
II# As +oras da man+ de'em ser $onsa)radas a $u(ti'ar a inte(i).n$ia e a memria3 as da tarde% a
exer$itar as mos e a 'o1#
III# Nas +oras da man+% portanto% o professor pre(e$ionar* a (io mar$ada no +or*rio% enquanto todos os
a(unos estaro a ou'ir3 e% se for ne$ess*rio exp(i$ar qua(quer ponto% f*?(o?* do modo mais fami(iar% para
que seja imposs,'e( que os a(unos no entendam# Ento% mandar* que% por ordem% os a(unos re(eiam% de
modo que% enquanto um (. $(aramente e distintamente% os outros% o(+ando para os seus (i'rin+os%
a$ompan+em em si(.n$io# E% se se $ontinuar a fa1er assim% durante meia +ora ou mais% a$onte$er* que os
mais inte(i)entes tentem re$itar aque(a (io sem (i'ro e% fina(mente% tamb&m os mais (entos# Note?se que
as (i4es de'em ser muito bre'es% adaptadas aos tempos dos +or*rios e 9 $apa$idade das inte(i).n$ias
infantis#
I\# Estas (i4es radi$ar?se?o ainda me(+or na mente dos a(unos% nas +oras de depois do meio dia% nas
quais no queremos que se trate nen+um tema no'o% mas que se repita a mesma (io da man+: em parte%
trans$re'endo os prprios (i'ros impressos% e em parte fa1endo :sabatinas;% a 'er quem repete $om mais
prontido as (i4es anteriores ou quem es$re'e% $anta e $onta $om mais se)urana e e(e)Ln$ia% et$#
"orque aconsehamos que os aunos copiem os ivros com a sua prpria m/o-
!5# No & sem ra1o que a$onse(+amos que todas as $rianas $opiem $om a sua prpria mo% o mais
asseadamente poss,'e(% os seus (i'ros impressos# Efeti'amente:
!# Este traba(+o ser'e para imprimir tudo mais profundamente na memria% pois o$upa os sentidos
durante mais tempo% nas mesmas mat&rias# S# Com este exer$,$io quotidiano de es$rita% as $rianas
adquiriro o +*bito de es$re'er $a(i)rafi$amente% rapidamente e orto)rafi$amente% +*bito muito ne$ess*rio
para os estudos u(teriores e para os ne)$ios da 'ida# W# 8ara os pais% ser* um ar)umento e'ident,ssimo de
que% na es$o(a% os seus fi(+os se o$upam daqui(o de que de'em o$upar?se% e podero mais fa$i(mente
ju()ar do apro'eitamento dos fi(+os e at& quanto estes a$aso os superam a e(es mesmos#
3onseho acerca do estudo das (nguas dos povos vi!inhos-
!J# Deser'amos as $oisas mais parti$u(ares para outra o$asio# Ad'ertimos% toda'ia% que% se a()umas das
$rianas quiserem dedi$ar?se ao estudo das (,n)uas dos po'os 'i1in+os% faam?no nesta a(tura% em que t.m
de1% on1e ou do1e anos% ou seja% entre a es$o(a de (,n)ua na$iona( e a es$o(a (atina# < que se far* muito
fa$i(mente se forem en'iados para um (u)ar onde se fa(e todos os dias% no a sua (,n)ua materna% mas
aque(a que querem aprender% e se os (i'ros de texto da es$o(a de (,n)ua 'ern*$u(a /j* de(es $on+e$idos%
quanto 9 mat&ria2 so por e(es (idos% $opiados% de$orados e objeto de exer$,$ios es$ritos e orais% nessa
no'a (,n)ua#

Ca!?tu$o AAA
80AN<
DA E@C<0A 0AKINA

&eta desta escoa2 quatro (nguas e toda a encicop)dia das artes-
!# Aixamos as metas a esta es$o(a% de modo que% $om quatro (,n)uas% se abranja toda a en$i$(op&dia das
Artes% ou seja% de modo que% $ondu1indo de'idamente os ado(es$entes por estas $(asses% $onsi)amos:
I# Gramticos $ompetentes para forne$er% de modo perfeito% as ra14es de todas as $oisas% em (atim e na
(,n)ua na$iona( e% se ne$ess*rio% em )re)o e em +ebreu#
II# Dia)ticos peritos em definir% distin)uir% ar)umentar e em rebater os ar)umentos dos outros#
III# 5etricos ou <radores $apa1es de dis$orrer e(e)antemente sobre qua(quer tema#
I\# &atemticos e
\# Ge;metras% tanto para as '*rias ne$essidades da 'ida% $omo porque estas $i.n$ias preparam e a)uam
o en)en+o para as outras#
\I# &Asicos% pr*ti$os e teri$os#
\II# 0str;nomos% 'ersados% ao menos% nas $oisas fundamentais% ou seja% na doutrina da esfera e no
$Qmputo% pois% sem estas% a A,si$a% a Beo)rafia e a maior parte da [istria so $e)as#
S# Estas so as to de$antadas sete Artes (iberais% que o 'u()o ju()a de'erem ser ensinadas pe(o professor
de Ai(osofia# Eas% para que os a(unos subam mais a(to% queremos que +aja tamb&m:
\III# 'aturaistas /8+^si$i2 que $on+eam a $omposio do mundo% a nature1a dos e(ementos% as
diferenas dos animais% as propriedades das p(antas e dos minerais% a estrutura do $orpo +umano% et$#%
$onsiderando estas $oisas% tanto em )era(% $omo so em si mesmas% e ainda $omo $oisas $riadas para
uti(idade da nossa 'ida% o que $ompreende a parte que di1 respeito 9 medi$ina% 9 a)ri$u(tura e a todas as
outras artes me$Lni$as#
Ic# Gegrafos que ten+am )ra'ado na mente o )(obo terrestre% os mares% as suas i(+as% os rios% os Estados%
et$#
c# 3ronoogistas que saibam de $or a su$esso das '*rias &po$as% desde o $omeo do mundo% e as suas
di'is4es#
cI# Historiadores que saibam enumerar a maior parte das mais not*'eis transforma4es do ).nero
+umano% dos prin$ipais Estados e da I)reja% e bem assim os '*rios $ostumes e ritos dos po'os e dos
+omens#
cII# &oraistas que $on+eam exatamente os ).neros e as diferenas das 'irtudes e dos ',$ios% e saibam
fa1er obser'ar aque(as e (e'ar a fu)ir destes% $onsiderando tanto a sua id&ia )era( $omo a sua ap(i$ao
pr*ti$a% re(ati'amente 9 'ida e$onQmi$a% po(,ti$a% e$(esi*sti$a% et$#
cIII# Aina(mente% queremos fa1er 9eogos que% no s $on+eam os fundamentos da sua f&% mas possam
e(es prprios ir +auri?(os nas @a)radas Es$rituras#
W# Desejamos que% terminado este $urso de seis anos% os ado(es$entes sejam% em todas estas $oisas% se no
perfeitos /$omo efeito% nem a idade ju'eni( pode atin)ir a perfeio% nem & poss,'e(% em seis anos de
instruo% es)otar o o$eano2% pe(o menos possuidores de s(idos fundamentos% onde poder* assentar uma
$u(tura mais perfeita#
3aminho para atingir estes ob%etivos2 seis casses-
X# @er* ne$ess*rio que% repartindo?se a instruo por seis anos% +aja seis $(asses% as quais% $omeando a
enumerar desde a mais baixa% podem re$eber os se)uintes nomes:
I# Bram*ti$a
II# A,si$a
III# Eatem*ti$a
I\# 6ti$a
\# Dia(&ti$a
\I# Detri$a#
"orque ) que# depois a gramtica# n/o deve vir imediatamente a dia)tica>
7# Espero que nin)u&m mo'a uma $ampan+a $ontra ns% pe(o fato de pormos em primeiro (u)ar a
)ram*ti$a% $omo se e(a fosse a porteira das outras dis$ip(inas# 8or&m% aque(es que $onsideram os
$ostumes $omo se fossem (eis% ta('e1 se admirem que $o(oquemos a dia(&ti$a e a retri$a depois das
$i.n$ias positi'as# Con'&m% toda'ia% fa1er assim% pois estamos $on'en$idos de que se de'e ensinar as
$oisas antes do modo das $oisas% isto &% a mat&ria antes da forma% e de que o >ni$o m&todo $apa1 de nos
fa1er pro)redir% de maneira se)ura e r*pida% & aque(e que $onsiste em adquirir $on+e$imento das $oisas
antes de se $omear% ou a ju()*?(as a fundo ou a expQ?(as $om esti(o f(orido# 8ro$edendo de modo di'erso%
ter?se?* 9 disposio todos os modos de dis$orrer e de fa(ar% mas ser?se?* pobre quanto 9s $oisas a
examinar e a a$onse(+ar3 e% ento% que poder* examinar?se ou a$onse(+ar?seY Assim $omo & imposs,'e(
que uma 'ir)em d. 9 (u1% se primeiro no $on$ebeu% assim tamb&m & imposs,'e( que a()u&m fa(e das
$oisas ra$iona(mente% se primeiro no tomou $on+e$imento das $oisas# As $oisas% em si mesmas% so
aqui(o que so% ainda que a ra1o ou a (,n)ua se no o$upem de(as3 mas a ra1o e a (,n)ua apenas
traba(+am $om as $oisas e dependem de(as: sem as $oisas% ou se redu1em a nada% ou tornam?se sons sem
pensamento% por efeito de um esforo% ou est>pido ou rid,$u(o# 8ortanto% uma 'e1 que o ra$io$,nio e o
dis$urso se fundam nas $oisas% & abso(utamente ne$ess*rio que o fundamento seja (anado primeiro#
"orque que ) que a mora se cooca depois das ci+ncias naturais-
"# Embora muitos faam o $ontr*rio% +omens doutos demonstraram que as $i.n$ias naturais de'em
$o(o$ar?se antes das $i.n$ias morais# 0,psio% no 0i'ro I% $ap,tu(o !% da sua Fisioogia% es$re'e: :A)rada?
nos a opinio dos )randes autores% e $onsentirei e de(iberarei que a A,si$a se ensine em primeiro (u)ar#
Nesta parte /da Ai(osofia2 & maior o pra1er% apto para atrair e para prender3 e +* tamb&m uma di)nidade
maior e um esp(endor que ex$ita a admirao3 fina(mente% uma preparao e $u(ti'o da a(ma de modo a
ou'ir?se $om fruto as (i4es da 6ti$a; G!I#
"orque ) que# a e1empo dos antigos# se n/o p=e a matemtica antes da f(sica>
-# Vuanto 9 matem*ti$a% poderia du'idar?se se e(a de'e se)uir ou ante$eder a f,si$a# 6 $erto que os
anti)os prin$ipiaram a obser'ao das $oisas pe(os estudos matem*ti$os e% por isso% as mat&rias a estudar
se $+amaram k<a$'lm% ou seja% dis$ip(inas3 e 8(ato no admitia na sua A$ademia nen+um age;metra
/ 2# A ra1o & e'idente% porque as $i.n$ias que tratam de n>meros e de quantidades baseiam?
se% mais que outras% nos sentidos e% por isso% so mais f*$eis e mais $ertas% e $on$entram e fixam a fora
ima)inati'a% e% fina(mente% porque disp4em e ex$itam a estudar outras $oisas mais afastadas dos sentidos#
"rimeira 5esposta-
5# Kudo isto & 'erdade# No entanto% a este propsito% de'emos fa1er a()umas $onsidera4es% uma 'e1 que:
!# se a$onse(+ou a exer$itar os sentidos na es$o(a de (,n)ua na$iona( e a a)uar os esp,ritos $om as $oisas
sens,'eis3 portanto% os nossos a(unos j* no sero tota(mente a)eQmetras / 2# S# < nosso
m&todo pro$ede sempre )radua(mente# 8ortanto% antes de $+e)ar 9s mais sub(imes espe$u(a4es das
quantidades% & bom que se demore um pou$o a ensinar as $oisas $on$retas a$er$a dos $orpos% porque estes
ser'em $omo que de passa)em para atin)ir e apreender me(+or as $oisas abstratas# W# Ao pro)rama da
$(asse de matem*ti$a% ns a$res$entamos '*rias $oisas artifi$iais% $ujo $on+e$imento f*$i( e 'erdadeiro
difi$i(mente pode adquirir?se sem o ensino das $i.n$ias naturais% e% por isso% $o(o$amos primeiro estas
$i.n$ias# Eas% se as ra14es dos outros ou mesmo a pr*ti$a $on'en$erem que & me(+or pro$eder
di'ersamente% no temos inteno de nos opor# Eas% por enquanto% estamos $on'en$idos das nossas
ra14es#
0 F(sica deve ser precedida da &etaf(sica2 mas de qua>
J# Depois de adquirido um $on+e$imento mediano da (,n)ua (atina /atra'&s do @est(buo e da "orta% a que
$onsa)ramos a primeira $(asse2% a$onse(+amos que se apresente aos a(unos uma $i.n$ia )enera(,ssima% a
qua( & $+amada $i.n$ia primeira% e 'u()armente &etaf(sica /em nosso entender% seria mais $orreto
$+amar?(+e prof(sica / 2 ou hipof(sica k m% ou seja% preparao para o estudo da f,si$a2#
Esta $i.n$ia de'e des$obrir aos a(unos os primeiros e os mais profundos fundamentos da nature1a% $omo%
por exemp(o% os requisitos ne$ess*rios% os atributos e as diferenas de todas as $oisas% e dar a $on+e$er as
(eis mais )erais% as defini4es% os axiomas% o mode(o e a estrutura de todas as $oisas# Vuando ti'erem
adquirido estes $on+e$imentos /e% $om o nosso m&todo% ser* muito f*$i(2% podero diri)ir as obser'a4es
para todos os parti$u(ares% pois a maior parte de(es pare$ero j* $on+e$idos% e nada pare$er*
abso(utamente no'o% a no ser a ap(i$ao das (eis )erais aos $asos parti$u(ares# Destas $oisas )erais% a
que se pode dedi$ar% ao m*ximo% um trimestre /$om efeito% entendem?se muito fa$i(mente% pois so $omo
que prin$,pios que qua(quer dos sentidos apreende e admite s pe(a sua prpria (u12% passe?se
imediatamente 9 obser'ao do mundo 'is,'e(% para que as mara'i(+as da nature1a /re'e(adas na
prof(sica2 se tornem $ada 'e1 mais $(aras por meio de exemp(os parti$u(ares es$o(+idos na prpria
nature1a: Este estudo $onstituir* a $(asse de A,si$a#
0 seguir * F(sica vem a &atemtica: depois# a .tica-
!Z# Da ess.n$ia das $oisas% passar?se?* ento a uma obser'ao mais a$urada sobre os a$identes das
$oisas# A este estudo damos o nome de $(asse de Eatem*ti$a#
!!# Imediatamente a se)uir% os a(unos de'ero fa1er espe$u(a4es sobre o prprio +omem $om as a4es
da sua 'ontade (i're% $omo sen+or das $oisas% para aprenderem a 'er o que est* e o que no est* sob o
nosso poder e sob o nosso arb,trio% $omo $on'&m )o'ernar todas as $oisas se)undo as (eis do uni'erso%
et$#
Isto ensinar?se?* no quarto ano% na $(asse de 6ti$a# Eas estudem?se todas estas $oisas% j* no apenas
+istori$amente% isto &% pe(a pr*ti$a% $omo a$onte$ia nos rudimentos da es$o(a de (,n)ua na$iona(% mas
teori$amente% para que os a(unos se +abituem a $onsiderar as $ausas e os efeitos das $oisas# Eas
absten+am?se os professores de misturar $om o pro)rama destas primeiras quatro $(asses a()o de
$ontro'erso% pois queremos reser'ar estas $oisas inte)ra(mente para a quinta $(asse% $omo se se)ue#
3asse de Dia)tica-
!S# Na $(asse de Dia(&ti$a% depois de apresentadas% de modo bre'e% as re)ras do ra$io$,nio% queremos que
se per$orra o pro)rama da A,si$a% da Eatem*ti$a e da 6ti$a% e se 'enti(e tudo o que de mais importante (*
se $ont&m% que seja objeto das $ontro'&rsias dos eruditos# Ento ensinar?se?*: Vua( a ori)em da
$ontro'&rsiaY qua( o seu estado atua(Y qua( a tese e a ant,teseY $om que ar)umentos 'erdadeiros ou
pro'*'eis se defende esta ou aque(aY 8ro$ure?se depois des$obrir o erro% a o$asio de erro e a fa(*$ia dos
ar)umentos da tese oposta% e% bem assim% a fora dos ar)umentos a fa'or da tese 'erdadeira% ou ainda% se
ambas as asser4es $ont.m a()o de 'erdadeiro% tente?se a $on$i(iao# Assim% $om o mesmo traba(+o% far?
se?*% por um (ado% uma a)radabi(,ssima repetio do pro)rama j* estudado% e% por outro (ado% uma
uti(,ssima exp(i$ao das $oisas que no foram entendidas% e% $om e$onomia de tempo e de fadi)a%
ensinar?se?* ainda a arte de ra$io$inar% de in'esti)ar as $oisas des$on+e$idas% de es$(are$er as obs$uras%
de distin)uir as amb,)uas% de determinar as )erais% de defender as 'erdadeiras $om as armas da prpria
'erdade% de rejeitar as fa(sas e% enfim% de ordenar as $oisas $onfusas $om $ont,nuos exemp(os% $om um
m&todo bre'e e efi$a1#
3asse de 5etrica-
!W# A >(tima $(asse ser* a de Detri$a% na qua( queremos que se faam exer$,$ios 'erdadeiramente
pr*ti$os% f*$eis e a)rad*'eis% de todas as $oisas ensinadas at& aqui% e atra'&s dos quais se torne e'idente
que os nossos a(unos aprenderam a()uma $oisa e que no esti'eram na es$o(a inuti(mente# Na 'erdade%
se)undo a m*xima so$r*ti$a :fa(a para que saiba quem &s; GSI% queremos formar a (,n)ua para uma s*bia
e(oqR.n$ia 9que(es de que at& a)ora form*mos prin$ipa(mente a mente para a sabedoria#
!X# Apresentadas% portanto% de no'o% bre',ssimas e $(ar,ssimas re)ras de e(oqR.n$ia% passe?se aos
exer$,$ios% ou seja% 9 imitao dos me(+ores mestres na arte de di1er# No $on'&m% toda'ia% demorar?se
sempre nas mesmas mat&rias% mas de'e per$orrer?se no'amente todos os $ampos da 'erdade e da
'ariedade das $oisas% e os jardins da +onestidade +umana e os para,sos da sabedoria di'ina% para que tudo
aqui(o que os a(unos sabem que & 'erdadeiro% bom e >ti(% isto &% a)rad*'e( e +onesto% o saibam tamb&m
di1er bem e% se ne$ess*rio% o saibam in$u($ar fortemente# 8ara este efeito% estando j* de posse% )raas aos
estudos pre$edentes% de um $abeda( de $on+e$imentos no despre1,'e(% ou seja% de um ra1o*'e(
$on+e$imento de $oisas de toda a esp&$ie% de pa(a'ras% de frases% de ad*)ios% de sentenas% de +istrias%
et$#% adquiriro nesta $(asse uma no'a ba)a)em#
8 estudo da histria deve distribuir4se por todas as casses-
!7# A$er$a destas $oisas parti$u(ares% fa(aremos de no'o% se ne$ess*rio% pois a pr*ti$a nos ensinar* tudo o
resto# @eja?me (,$ito a$res$entar apenas isto: 8orque & e'idente que o $on+e$imento da +istria & uma
parte be(,ssima da instruo e & $omo que os o(+os de toda a 'ida% sou de opinio de que a +istria seja
distribu,da por todas as $(asses deste sex.nio% para que os nossos a(unos no i)norem tudo aqui(o que de
memor*'e( fe1 ou disse a anti)uidade# 6% toda'ia% para desejar que este estudo seja ministrado $om
prud.n$ia% para que no aumente o traba(+o dos a(unos% mas at& o torne mais sua'e% e seja para e(es $omo
que o $ondimento dos estudos mais se'eros#
E como-
!"# 8ensamos que ser* poss,'e( $ompi(ar% para $ada $(asse% um (i'rin+o espe$ia(% que $onten+a um $erto
).nero de fatos +istri$os% se)undo o pro)rama se)uinte% distribu,do pe(as seis $(asses:
I# Comp.ndio de +istria sa)rada#
II# [istria das $i.n$ias naturais#
III# [istria das artes e das in'en4es#
I\# [istria da mora(: exemp(os mais ex$e(entes de 'irtudes% et$#
\# [istria dos ritos: a$er$a dos '*rios ritos dos po'os% et$#
\I# [istria Nni'ersa(% ou seja% +istria de todo o mundo e dos prin$ipais po'os% mas sobretudo da 8*tria
de $ada um# Kudo ser* exposto resumidamente% tratando apenas das $oisas ne$ess*rias e omitindo as que
no t.m importLn$ia#
0dvert+ncia acerca do m)todo continuamente uniforme destas escoas-
!-# A$er$a do m&todo espe$ia( que de'e usar?se nestas es$o(as% nada direi a)ora% a no ser o se)uinte:
desejamos que as quatro +oras de (i4es p>b(i$as sejam assim di'ididas: as duas +oras da man+ /aps um
exer$,$io de piedade2 dediquem?se 9que(a $i.n$ia ou 9que(a arte% da qua( a $(asse toma o nome3 que a
[istria o$upe a primeira +ora depois do meio dia% sendo a se)unda +ora $onsa)rada a exer$,$ios da pena%
da pa(a'ra e das mos% em $onformidade $om o que & requerido pe(a mat&ria de $ada $(asse#

Ca!?tu$o AAAI
DA ACADEEIA

"orque se trata aqui da 0cademia-
!# Em 'erdade% o nosso m&todo no se estende at& a A$ademia /Nni'ersidade2# Eas que ma( +* em
abordar este tema% para di1er quais so os nossos 'otos a seu respeitoY Dissemos atr*s G!I que% por direito%
se de'e deixar 9s A$ademias as partes mais e(e'adas e $omp(ementares de todas as $i.n$ias e todas as
fa$u(dades superiores#
9r+s votos a seu respeito-
S# Desejamos% portanto% que nas A$ademias:
I# @e faam estudos 'erdadeiramente uni'ersais% de ta( maneira que nada exista nas (etras e nas $i.n$ias
+umanas que (* se no ministre#
II# @e adotem os m&todos mais f*$eis e mais se)uros% para imbuir todos aque(es que as freqRentam de
uma erudio s(ida3
III# Vue os $ar)os p>b(i$os no sejam $onfiados seno 9que(es que ne(as se prepararam $om su$esso% e
que so di)nos e idQneos para que se (+es entre)ue $om se)urana o )o'erno das $oisas +umanas#
\ejamos a)ora% modestamente% o que nos pare$e exi)ir $ada um destes 'otos#
I# Que se%am verdadeiramente Kniversidades-
W# 8ara que os estudos a$ad.mi$os sejam uni'ersais% +* ne$essidade: de "rofessores de todas as $i.n$ias%
artes% fa$u(dades e (,n)uas% eruditos e ardorosos% que extraiam de si% $omo de reser'atrios 'i'os% e
$omuniquem a todos todas as $oisas3 e de uma <ibioteca se(eta dos '*rios autores e de uso inteiramente
$omum#
II# Que tenham um m)todo verdadeiramente universa-
X# <s traba(+os da A$ademia prosse)uiro mais fa$i(mente e $om maior su$esso% se% em primeiro (u)ar% s
para (* forem en'iados os en)en+os mais se(etos% a f(or dos +omens3 os outros en'iar?se?o para a
$+arrua% para as profiss4es manuais% para o $om&r$io% para que% a(i*s% nas$eram#
8nde deve observar4se2
7# @e% em se)undo (u)ar% $ada um se ap(i$ar ao estudo daque(a dis$ip(ina para a qua(% se)undo $ertos
ind,$ios mostram% a nature1a o destinou# Com efeito% assim $omo% por instinto natura(% um se torna
m>si$o% poeta% orador% natura(ista% et$# me(+or que outro% assim tamb&m um & mais apto que outro para a
teo(o)ia% para a medi$ina ou para a jurisprud.n$ia# Eas% quanto a isto% pe$a?se demasiado freqRentemente%
pois queremos% a nosso arb,trio% fa1er um Eer$>rio de qua(quer madeira GSI% sem atender 9s in$(ina4es
da nature1a# Daqui resu(ta que% (anando?nos ns% a despeito da nossa nature1a% nestes ou naque(es
estudos% nada fa1emos que seja di)no de (ou'or% e% freqRentemente% somos mais $ompetentes em qua(quer
outra $oisa a$essria / 2 que na nossa prpria profisso# @eria% portanto% de a$onse(+ar que% no
termo da Es$o(a C(*ssi$a% fosse feito% pe(os Diretores das Es$o(as% um exame p>b(i$o 9s $apa$idades dos
a(unos% para que pudessem de(iberar quais dos jo'ens de'iam ser en'iados para a Nni'ersidade e quais os
que de'iam destinar?se aos outros ).neros de 'ida3 e% i)ua(mente% de entre aque(es que fossem destinados
para prosse)uir os estudos% quais os que de'eriam dedi$ar?se 9 Keo(o)ia% ou 9 8o(,ti$a% ou 9 Eedi$ina%
et$#% tendo em $onta as suas in$(ina4es naturais e ainda as ne$essidades da I)reja e do Estado#
III#
"# Em ter$eiro (u)ar% $on'&m estimu(ar os en)en+os +eri$os para tudo% para que no fa(tem +omens que
saibam muito / 2% ou saibam tudo / 2% ou sejam s*bios em tudo / 2#
I\#
-# De'e% toda'ia% +a'er o $uidado de que s 'o para as Nni'ersidades os a(unos di(i)entes% +onestos e
so(,$itos% e que e(as no to(erem os fa(sos estudantes% os quais esbanjam% no $io e no (uxo% o tempo e o
din+eiro% dando mau exemp(o aos outros# Assim% onde no +* peste% no +* $ont*)io3 todos se esforaro
por $umprir o seu de'er#
\# 3onseho acerca do resumo de autores de toda a esp)cie-
5# Dissemos que% na A$ademia% se de'ia estudar todo o ).nero de autores# <ra% para que este estudo no
seja demasiado penoso% e% $ontudo% seja >ti(% seria para desejar que se pedisse 9s pessoas doutas% aos
fi(sofos% aos te(o)os% aos m&di$os% et$# que prestassem 9 ju'entude estudiosa o mesmo fa'or que os
)e)rafos prestam aos estudiosos da )eo)rafia% en$errando pro',n$ias inteiras% reinos e mundos em
mapas% e pondo extens,ssimas partes da terra e do mar sob os o(+os% de modo a poderem ser obser'adas
$om um s )o(pe de 'ista# Efeti'amente% porque & que% do mesmo modo que os pintores representam ao
'i'o as re)i4es% as $idades% as $asas e as pessoas% se no +*?de representar C,$ero% 0,'io% 8(ato%
Aristte(es% 8(utar$o% K*$ito% B&(io% [ip$rates% Ba(eno% Ce(so% @anto A)ostin+o% @# =erQnimo e tantos
outrosY No di)o que se de'a fa1er apenas extratos de sentenas e f(ori(&)ios /$omo foi feito por a()uns2%
mas que se resumam as obras inteiras 9s $oisas substan$iais#
Qudrupa utiidade desses ivros-
J# Estes resumos dos autores teriam uma )rande uti(idade# Em primeiro (u)ar% para aque(es que no t.m
tempo para (er obras extensas% para que ao menos adquirissem um $on+e$imento )era( desses autores# Em
se)undo (u)ar% para aque(es que /se)undo o $onse(+o de @.ne$a2 GWI desejassem fami(iari1ar?se apenas
$om um autor /pois nem todas as $oisas $on'.m i)ua(mente a todos2 pudessem es$o(+er mais fa$i(mente
e mais judi$iosamente% quando% tendo saboreado '*rios autores% ti'essem sentido que este ou aque(e est*
mais em re(ao $om os seus )ostos# Em ter$eiro (u)ar% esses resumos prepararo muito bem para uma
(eitura mais frutuosa aque(es que de'ero estudar as obras $omp(etas% da mesma maneira que% para um
'iajante% o fato de ter $on+e$ido no mapa a $oro)raf(a de determinada re)io% o ajuda a obser'ar $om
mais fa$i(idade% $om mais se)urana e $om maior pra1er todas as parti$u(aridades que% a se)uir% (+e $aem
sob os o(+os# Aina(mente% esses bre'i*rios ser'iro a todos% para fa1er mais rapidamente as re'is4es
ne$ess*rias dos autores e para de(es extrair a substLn$ia que se fixa no esp,rito e se transforma em
a(imento 'ita(#
3onseho acerca da edi/o desses comp+ndios-
!Z# 8oderiam esses sum*rios dos autores ser editados em separado /para uso dos mais pobres ou daque(es
que no t.m possibi(idades de estudar inte)ra(mente os )randes 'o(umes2 e% depois% serem juntados aos
respe$ti'os autores% para que% quem se prepara para (er uma obra inteira% possa primeiro apreender o
resumo de toda e(a#
\I# 3onseho acerca da cria/o# na 0cademia# de G3o)gios GeianosH
!!# Vuanto aos exer$,$ios a$ad.mi$os% no sei se de'erei introdu1ir Co(quios / 2 p>b(i$os%
se)undo o mode(o dos Co(&)ios de B&(io GXI3 ou seja% quando um professor trata pub(i$amente de
determinado tema% de'em distribuir?se pe(os a(unos todos os me(+ores autores que tratam desse assunto%
para que os (eiam pri'adamente# E% a$er$a de tudo quanto o professor pre(e$ionou na (io antes do meio
dia% far?se?* uma dis$usso% na au(a de depois do meio dia% em que parti$iparo todos os a(unos# 8ro$eder?
se?* do se)uinte modo: os estudantes apresentaro quest4es% ou sobre determinado ponto que a$aso a()um
no ten+a entendido% ou sobre uma difi$u(dade que a()um ten+a en$ontrado% ou sobre uma opinio
dis$ordante que a()um ten+a des$oberto no seu autor% e $oisas seme(+antes# Compete ao professor% $omo
presidente da reunio% di1er quando & que & (,$ito a determinado a(uno /se)uindo?se% $ontudo% uma ordem
determinada2 responder e aos outros% a se)uir% ju()ar e pronun$iar?se sobre se a resposta & satisfatria% e%
fina(mente% terminar a $ontro'&rsia# Assim% pare$e que tudo aqui(o que muitos (eram se pode juntar num
todo% no somente para que apro'eite a todos% mas ainda para que tudo se imprima me(+or nos esp,ritos e%
$onseqRentemente% todos faam pro)ressos 'erdadeiramente s(idos na teoria e na pr*ti$a das $i.n$ias#
III# 9erceiro voto2
n/o conceder a coroa sen/o aos vitoriosos-
!S# 8are$e que% a partir destes exer$,$ios $o(eti'os% possa ser satisfeito% sem muita difi$u(dade% o nosso
>(timo 'oto% e que & tamb&m o 'oto de todas as pessoas de bem: No sejam admitidos nos $ar)os p>b(i$os
seno aque(es que so di)nos# Conse)uir?se?* este desiderato% se isso no depender do arb,trio pri'ado de
uma ou duas pessoas% mas da $ons$i.n$ia e do testemun+o p>b(i$o de todos# 8or isso% uma 'e1 por ano%
do mesmo modo que as es$o(as dos )raus inferiores de'em ser 'isitadas pe(os seus diretores% re$ebam
tamb&m as A$ademias a 'isita de inspetores do Estado% que pro$urem $on+e$er o empen+o $om que
foram feitas todas as $oisas% quer da parte dos professores% quer da parte dos a(unos# \erifi$aro aque(es
que mais se distin)uiram pe(a sua di(i).n$ia e% para atestar pub(i$amente o seu 'a(or% $onferir?(+es?o o
)rau de Doutor ou de Eestre#
&edo da vitria-
!W# @e se no quer fa1er apenas uma pardia% mas aut.nti$as Disputas% para a $o(ao dos )raus
a$ad.mi$os% ser* $on'enient,ssimo que o $andidato /ou '*rios ao mesmo tempo2 se $o(oque% sem o seu
moderador% no meio da sa(a# E ento os mais doutos e os mais 'ersados na pr*ti$a propon+am?(+e que
faa tudo o que ju()arem me(+or para 'erifi$ar o seu pro)resso teri$o e pr*ti$o# 8or exemp(o: quest4es
'*rias% tiradas de um texto /da @a)rada Es$ritura% de [ip$rates% do Cdi)o de Direito% et$#2% per)untando?
(+e: onde 'em es$rita esta% ou aque(a% ou aque(outra $oisaY Como pode estar de a$ordo $om isto ou $om
aqui(oY Con+e$e a()um autor que est* em desa$ordoY Vua(Y E que ar)umentos apresentaY E $omo
reso('er a questoY E outras $oisas seme(+antes# Vuanto 9 pr*ti$a% propon+am?se ao $andidato '*rios
$asos: de $ons$i.n$ia% de doenas% de pro$essos# E per)unte?se?(+e: $omo pro$ederia neste ou naque(e
$asoY E porque pro$ederia assimY Insista?se $om no'as per)untas e $om no'os $asos% at& que se torne
e'idente que e(e & $apa1 de emitir ju,1o a$er$a das $oisas% sabiamente e $om 'erdadeiro fundamento#
Vuem no esperaria que os a(unos poriam toda a di(i).n$ia no estudo% se soubessem que teriam de
enfrentar um exame to p>b(i$o% to s&rio e to se'eroY
Das viagens-
!X# Vuando 9s 'ia)ens /a que demos um (u)ar neste >(timo sex.nio% ou no fim de(e2% no & ne$ess*ria
nen+uma ad'ert.n$ia% a no ser ta('e1 di1er que nos a)rada% e est* de a$ordo $om os nossos prin$,pios% a
opinio de 8(ato% o qua( proibia 9 ju'entude 'iajar antes de a$a(mar a ex$essi'a impetuosidade da idade
ardente e antes de adquirir a prud.n$ia e a $apa$idade ne$ess*ria para 'iajar G7I#
0cerca de uma escoa das escoas2 qua o seu ob%etivo e a sua utiidade-
!7# E nem sequer & pre$iso mostrar quo ne$ess*ria seria uma escoa das escoas ou uma @o$iedade
Did*ti$a /3oegium Didacticum2 G"I% a fundar em qua(quer parte% ou% se isso no for poss,'e(% ao menos
entre os eruditos interessados em promo'er% dessa maneira% a )(ria de Deus% mesmo sem uma presena
$orpora(# <s traba(+os desta so$iedade de'em tender para des$obrir% $ada 'e1 mais% os fundamentos das
$i.n$ias% para depurar e difundir pe(o ).nero +umano% $om me(+or su$esso% a (u1 da sabedoria e para
fa1er sempre prosperar os interesses +umanos $om no'as e uti(,ssimas in'en4es# Efeti'amente% se no
queremos estar sempre a)arrados ao mesmo $amin+o% ou at& andar para tr*s% temos de pensar em fa1er
pro)redir as boas empresas# Eas% $omo para isto no basta% nem um +omem s% nem apenas a 'ida de um
+omem% & ne$ess*rio que muitos +omens juntamente e su$essi'amente $ontinuem a obra $omeada# Este
$o(&)io uni'ersa( seria para as outras es$o(as o que o estQma)o & para os membros do $orpo% ou seja% a
ofi$ina 'ita( que a todos forne$eria su$o% 'ida e fora#
!"# Eas 'o(temos 9que(as $oisas que nos fa(ta ainda di1er a$er$a das nossas es$o(as#

Ca!?tu$o AAAII
DA <DBANIaATU<
NNI\ED@A0 E 8EDAEIKA
DA@ E@C<0A@

5ecapitua/o do que foi dito-
!# Dis$orremos (ar)amente a$er$a da ne$essidade e do modo de reformar as es$o(as# No ser* fora de
propsito que faamos o resumo% quer dos nossos 'otos% quer dos nossos $onse(+os# 6 o que 'amos fa1er#
5esumo dos votos a satisfa!er para que a arte didtica atin%a a precis/o e a eeg7ncia da arte
tipogrfica-
S# Desejamos que o m&todo de ensinar atinja ta( perfeio que% entre a forma de instruir +abitua(mente
usada at& +oje e a nossa no'a forma% aparea $(aramente que 'ai a diferena que 'emos entre a arte de
mu(tip(i$ar os (i'ros% $opiando?os 9 pena% $omo era uso anti)amente% e a arte da imprensa% que depois foi
des$oberta e a)ora & usada G!I# Efeti'amente% assim $omo a arte tipo)r*fi$a% embora mais dif,$i(% mais
$ustosa e mais traba(+osa% toda'ia% & mais a$omodada para es$re'er (i'ros $om maior rapide1% pre$iso e
e(e)Ln$ia% assim tamb&m% este no'o m&todo% embora a prin$,pio meta medo $om as suas difi$u(dades%
toda'ia% se for a$eite nas es$o(as% ser'ir* para instruir um n>mero muito maior de a(unos% $om um
apro'eitamento muito mais $erto e $om maior pra1er% que $om a 'u()ar aus.n$ia de m&todo
/ 2#
@antagens da imprensa sobre o manuscrito-
W# 6 f*$i( pensar quo pou$o >ti( pQde pare$er o esforo do primeiro in'entor da imprensa% dado o uso to
(i're e to r*pido da pena# Eas os fatos mostram quantas 'anta)ens trouxe esta in'eno# Em primeiro
(u)ar% dois rapa1es podem imprimir mais exemp(ares de determinado (i'ro% do que% no mesmo tempo% o
fa1iam ta('e1 du1entos $opistas# Em se)undo (u)ar% esses manus$ritos sero diferentes quanto ao n>mero%
forma e disposio das fo(+as% das p*)inas e das (in+as3 ao $ontr*rio% os (i'ros impressos so de ta(
maneira $orrespondentes uns aos outros que nem um o'o & to seme(+ante a outro o'o3 e isto 'erifi$a?se
re(ati'amente a todos os exemp(ares% o que & uma parti$u(aridade $+eia de e(e)Ln$ia e de atrati'os# Em
ter$eiro (u)ar% no & $erto que as $pias feitas 9 pena sejam $orretas% se se no re'.em% se no se
$onfrontam e se no se $orri)em $uidadosamente todas e $ada uma de(as% o que se no pode fa1er sem um
mu(t,p(i$e traba(+o% que pro'o$a o t&dio# Ao $ontr*rio% $orri)idas as pro'as tipo)r*fi$as de um s
exemp(ar% todos os outros% sejam e(es quantos mi(+ares forem% fi$aro $orri)idos3 o que pare$e a()o de
in$r,'e( para quem no $on+e$e a arte tipo)r*fi$a% mas &% de fato% 'erdade# Em quarto (u)ar% para es$re'er
/quando se es$re'e $om a pena2% nem todo o pape( & bom% mas somente o que & mais forte% que no deixe
trespassar a tinta% ao passo que pode imprimir?se em qua(quer esp&$ie de pape(% mesmo sobre papiro
muito fino e transparente% sobre (in+o% et$# Aina(mente% podem imprimir e(e)antemente (i'ros% mesmos
aque(es que no sabem es$re'er e(e)antemente% porque exe$utam o traba(+o% no $om as prprias mos%
mas por meio de $ara$teres propositadamente preparados para isso#
@antagem do m)todo perfeito Bo que preconi!amosC reativamente ao m)todo usado at) ho%e-
X# 8are$e que nada a$onte$er* de diferente se% a tudo aqui(o que di1 respeito 9 nossa no'a forma uni'ersa(
de instruir% dermos um reto ordenamento /efeti'amente% no afirmamos que a nossa j* seja assim3 apenas
(ou'amos o m&todo uni'ersa(% 2% de ta( maneira que: !# $om um menor n>mero de professores%
se possa ensinar um n>mero muito maior de a(unos% que $om o m&todo at& aqui usado3 S# e os a(unos se
tornem 'erdadeiramente instru,dos3 W# e re$ebam uma instruo po(ida e $+eia de )ra'idade3 X# e se
admitam a esta $u(tura mesmo aque(es que no so dotados de )randes inte(i).n$ias e at& os de
inte(i).n$ia (enta3 7# fina(mente% sero +*beis para ensinar% mesmo aque(es a quem a nature1a no dotou
de muita +abi(idade para ensinar% pois a misso de $ada um no & tanto tirar da prpria mente o que de'e
ensinar% $omo sobretudo $omuni$ar e infundir na ju'entude uma erudio j* preparada e $om
instrumentos tamb&m j* preparados% $o(o$ados nas suas mos# Com efeito% assim $omo qua(quer
or)anista exe$uta qua(quer sinfonia% o(+ando para a partitura% a qua( ta('e1 e(e no fosse $apa1 de $ompor%
nem de exe$utar de $or s $om a 'o1 ou $om o r)o% assim tamb&m porque & que no +*?de o professor
ensinar na es$o(a todas as $oisas% se tudo aqui(o que de'er* ensinar e% bem assim% os modos $omo o +*?de
ensinar% o tem es$rito $omo que em partiturasY
6nvestiga/o mais particuar deste assunto-
7# Eas retomemos a $omparao que fomos bus$ar 9 tipo)rafia e uti(i1emo?(a para exp(i$ar me(+or ainda
em que $onsiste o me$anismo re)u(ar do nosso m&todo e para mostrar $(aramente que & poss,'e( imprimir
as $i.n$ias no esp,rito da mesma maneira que% externamente% & poss,'e( imprimi?(as no pape(% $om tinta#
E que ra1o +a'er* para que se no possa forjar um nome sus$ept,'e( de $on'ir 9 nossa no'a Did*ti$a%
$omo o termo didacografia / 2% mode(ado sobre a pa(a'ra tipo)rafiaY Eas expon+amos o
assunto parte por parte#
0nise da arte tipogrfica quanto aos materiais e aos trabahos-
"# A arte tipo)r*fi$a tem os seus materiais e os seus traba(+os# <s materiais prin$ipais so: o pape(% os
tipos% as tintas e o pre(o3 os traba(+os so: a preparao do pape(% a $omposio% a pa)inao% $o(o$ar tinta
nos tipos% a tira)em das fo(+as% a se$a)em% a $orreo das pro'as% et$#% e $ada uma destas $oisas fa1?se de
uma maneira espe$ia(% e se se fa1 da maneira pres$rita% tudo $orre norma(mente#
E iguamente da arte didtica-
-# Na Didacografia /a)rada?me usar esta pa(a'ra2% as $oisas passam?se pre$isamente da mesma maneira#
< pape( so os a(unos% em $ujos esp,ritos de'em ser impressos os $ara$teres das $i.n$ias# <s tipos so os
(i'ros did*ti$os e todos os outros instrumentos propositadamente preparados para que% $om a sua ajuda% as
$oisas a aprender se imprimam nas mentes $om pou$a fadi)a# A tinta & a 'i'a 'o1 do professor que
transfere o si)nifi$ado das $oisas% dos (i'ros para as mentes dos a(unos# < pre(o & a dis$ip(ina es$o(ar que
a todos disp4e e impe(e para se embeberem dos ensinamentos#
Que pape se requer-
5# < pape( & bom% seja qua( for a sua nature1a3 no entanto% quanto mais puro for% tanto mais nitidamente
re$ebe e representa as $oisas impressas# Assim tamb&m o nosso m&todo admite todas as inte(i).n$ias% mas
fa1 pro)redir me(+or as que so mais bri(+antes#
5ea/o entre os tipos e os ivros didticos-
J# A ana(o)ia entre os tipos met*(i$os e os nossos (i'ros did*ti$os /tais $omo ns queremos2 & muito
)rande# Efeti'amente% em primeiro (u)ar% assim $omo & ne$ess*rio fundir% po(ir e adaptar os tipos% antes
de se $omear a impresso dos (i'ros% assim tamb&m & ne$ess*rio preparar os instrumentos do no'o
m&todo% antes de $omear a pQr em pr*ti$a esse no'o m&todo#
S#
!Z# Exi)e?se uma ta( abundLn$ia de tipos que seja sufi$iente para os traba(+os que se quer exe$utar#
I)ua(mente% & ne$ess*ria )rande abundLn$ia de (i'ros e de instrumentos did*ti$os% porque & mo(esto%
aborre$ido e prejudi$ia( $omear um traba(+o e no o poder $ontinuar por fa(ta dos meios ne$ess*rios#
W#
!!# < tip)rafo perfeito tem tipos de todas as esp&$ies% para que nun$a se en$ontre despro'ido de
qua(quer dos tipos de que a$aso 'en+a a pre$isar# Do mesmo modo% & ne$ess*rio que os nossos (i'ros
$onten+am tudo aqui(o que perten$e 9 p(ena $u(tura dos esp,ritos% para que a nin)u&m esteja 'edado
aprender aqui(o que pode aprender#
X#
!S# <s tipos% para que possam estar sempre 9 mo para qua(quer uso% no se de'em deixar espa(+ados
aqui e a(&m% mas de'em ser $o(o$ados ordenadamente em $aixas e em $aixotins# Do mesmo modo% os
nossos (i'ros% tudo o que nos ofere$em para aprendermos% no o de'em ofere$er de modo $onfuso% mas
repartido do modo mais distinto poss,'e(% em tarefas de um ano% de um m.s% de um dia e de uma +ora#
7#
!W# Detiram?se das $aixas apenas os tipos de que temos ne$essidade para exe$utar determinada obra%
deixando?se os outros sem se (+es to$ar# Kamb&m se de'em $o(o$ar nas mos das $rianas somente os
(i'ros did*ti$os de que t.m ne$essidade na sua $(asse% para que os outros no sejam o$asio de distrao e
de $onfuso#
"#
!X# Aina(mente% o tip)rafo ser'e?se de um $omponedor para dispor (inearmente os $ara$teres em
pa(a'ras% as pa(a'ras em (in+as% as (in+as em $o(unas% para que nada fique fora de proporo# Do mesmo
modo% aos edu$adores da ju'entude% & ne$ess*rio dar normas% em $onformidade $om as quais exe$utem as
suas obras% isto &% de'em es$re'er?se para uso de(es ,ivros4roteiros que os a$onse(+em quanto ao que
+o?de fa1er% em que (u)ar e de que modo% para que se no $aia em erro#
Dois g+neros de ivros didticos-
!7# <s (i'ros did*ti$os sero% portanto% de dois ).neros: 'erdadeiros (i'ros de texto para os a(unos% e
(i'ros?roteiros /informatorii2 para os professores% para que aprendam a ser'ir?se bem daque(es#
Que ) a tinta didtica-
!"# Dissemos que a tinta did*ti$a & a 'o1 do professor# Efeti'amente% assim $omo os $ara$teres% quando
esto enxutos% permane$em tamb&m /pe(a ao do pre(o2 impressos no pape(% mas no deixam% toda'ia%
seno 'est,)ios $e)os% que% pou$o depois% desapare$em% mas% embebidos de tinta% ne(e imprimem ima)ens
'isibi(,ssimas e quase inde(&'eis% assim tamb&m as $oisas que os mudos professores das $rianas% os
(i'ros de texto% $o(o$am diante de(as% so rea(mente mudas% obs$uras e imperfeitas% mas% quando aos
(i'ros se junta a 'o1 do professor /que exp(i$a tudo ra$iona(mente% se)undo a $apa$idade dos a(unos% e
tudo ensina a pQr em pr*ti$a2% tornam?se $+eios de 'ida% imprimem?se profundamente nos seus esp,ritos% e
assim% fina(mente% os a(unos entendem 'erdadeiramente aqui(o que aprendem# E $omo a tinta da imprensa
& diferente da que se usa $om a pena% ou seja% no & feita $om *)ua% mas $om (eo /e aque(es que desejam
re$eber o )rande e(o)io de serem 'erdadeiramente artistas tipo)r*fi$os% usam (eo pur,ssimo e p de
$ar'o de no12% assim tamb&m a 'o1 do professor% mediante um m&todo did*ti$o sua'e e simp(es% de'e
insinuar?se% $omo (eo fin,ssimo% no esp,rito dos a(unos% e juntamente $onsi)o% de'e insinuar as $oisas#
0 discipina ) o preo didtico-
!-# Aina(mente% aqui(o que para os tip)rafos fa1 o pre(o% nas es$o(as s a dis$ip(ina o $onse)ue rea(i1ar% a
qua( no d* a nin)u&m a possibi(idade de no re$eber a $u(tura ministrada# 8ortanto% assim $omo na
imprensa qua(quer pape(% que de'e transformar?se em (i'ro% no pode fu)ir ao pre(o /embora o pape( mais
forte seja apertado mais fortemente% e o mais de(i$ado mais de(i$adamente2% assim tamb&m quem 'ai 9
es$o(a para se instruir de'e sujeitar?se 9 dis$ip(ina $omum#
<s )raus da dis$ip(ina so os se)uintes: primeiro% uma aten/o cont(nua# Efeti'amente% $omo a di(i).n$ia
e a ino$.n$ia das $rianas nun$a nos ofere$em uma $onfiana se)ura /so fi(+os de Ado2% & ne$ess*rio
a$ompan+*?(as $om os o(+os% para qua(quer parte que se 'o(tem# Em se)undo (u)ar% a repreenso% $om a
qua( se $+amam ao $amin+o da ra1o e da obedi.n$ia aque(es que exorbitam# Aina(mente% o $asti)o% se
re$usam obede$er aos sinais de repreenso e 9s ad'ert.n$ias# Eas todas estas penas dis$ip(inares de'em
ser ap(i$adas $om prud.n$ia% e sem outro fim que no seja tornar todos os a(unos punidos mais desejosos
de tudo fa1erem $om a maior seriedade#
3onfronto proporcionado dos trabahos-
!5# Disse tamb&m que se requeriam traba(+os determinados% feitos de modo determinado# Desumirei
tamb&m este assunto em bre'es pa(a'ras#
!J# Vuantos de'ero ser os exemp(ares de um dado (i'ro% outras tantas de'ero ser as fo(+as a en$+er $om
o mesmo texto e $om os mesmos $ara$teres3 e de'er* manter?se o mesmo n>mero de fo(+as% desde o
prin$,pio do (i'ro at& ao fim% sem o aumentar nem o diminuir% pois% de outro modo% a()uns exemp(ares
resu(tam defeituosos# Do mesmo modo% o nosso m&todo did*ti$o exi)e ne$essariamente que todos os
a(unos de uma es$o(a sejam $onfiados ao mesmo professor% para que os eduque e instrua $om os mesmos
pre$eitos e os forme )radua(mente% desde o prin$,pio at& ao fim% no admitindo nen+um na es$o(a depois
do prin$,pio das (i4es% nem deixando que nen+um se '* embora antes do fim# Assim se $onse)uir* que
um s professor seja sufi$iente para uma popu(ao es$o(ar mesmo muito numerosa% e que todos
aprendam tudo% sem (a$unas nem interrup4es# @er* ne$ess*rio% portanto% que todas as es$o(as p>b(i$as se
abram e se en$errem uma 'e1 por ano /temos ra14es para a$onse(+ar que isso se faa no <utono% de
prefer.n$ia a fa1er?se na 8rima'era ou noutra a(tura2% para que% em $ada ano% o pro)rama de $ada $(asse
possa ser desen'o('ido e todos os a(unos /a no ser que a defi$i.n$ia menta( de a()uns o impea2%
$ondu1idos em $onjunto para a meta% sejam promo'idos em $onjunto 9 $(asse superior% pre$isamente
$omo a$onte$e nas tipo)rafias% em que% tirada a primeira fo(+a para todos os exemp(ares% se passa 9
se)unda% 9 ter$eira% e assim su$essi'amente#
SZ# <s (i'ros mais e(e)antemente impressos t.m os $ap,tu(os% as $o(unas e os par*)rafos $(aramente
distintos% $om $ertos espaos 'a1ios /requeridos% quer pe(a ne$essidade% quer por uma me(+or 'iso2%
tanto mar)inais $omo inter(ineares# Kamb&m o m&todo did*ti$o de'e ne$essariamente pres$re'er per,odos
de traba(+o e per,odos de repouso% de determinada durao% para re$rea4es +onestas# Efeti'amente% esse
m&todo pres$re'e pro)ramas para serem desen'o('idos em um ano% em um m.s% em um dia e em uma
+ora### E se se obser'arem bem estas pres$ri4es% & imposs,'e( que $ada $(asse no per$orra todo o seu
pro)rama% e assim% em $ada ano% no atinja a sua meta# Kemos boas ra14es para a$onse(+ar que se no
dispendam a traba(+ar nas es$o(as p>b(i$as mais de quatro +oras por dia: duas antes e duas depois do
meio dia# E se ao @*bado se fi1er feriado de tarde e o Domin)o for todo $onsa)rado ao $u(to di'ino%
teremos SS +oras semanais de au(a e /$on$edidos ainda os feriados ne$ess*rios para as festas mais
so(enes2 teremos $er$a de mi( +oras por ano# E% em mi( +oras% quantas $oisas se podem ensinar e aprender%
se se pro$ede sempre metodi$amente#
S!# Kerminada a pa)inao da obra que de'e ser impressa% 'ai bus$ar?se o pape( e estende?se no seu (u)ar
prprio% para que esteja 9 mo e no +aja nada que atrase os traba(+os# I)ua(mente% o professor $o(o$a os
a(unos diante dos seus o(+os% para que os 'eja e para que todos o 'ejam sempre% $omo% no $ap,tu(o cIc%
questo !% ensin*mos que de'ia fa1er?se#
X#
SS# Eas o pape(% para que se torne mais apto para re$eber a impresso% $ostuma +umede$er?se e
amo(e$er?se# Do mesmo modo% importa na es$o(a in$itar $onstantemente os a(unos a que estejam atentos%
uti(i1ando os pro$essos de que fa(*mos no mesmo $ap,tu(o#
7#
SW# Aeito isto% embebem?se de tinta os tipos met*(i$os% para que a sua ima)em fique $(aramente impressa
no pape(# Kamb&m o professor i(ustrar* sempre $om a prpria 'o1 a (io que d* em determinada +ora%
(endo?a% re(endo?a e exp(i$ando?a% de modo a poder entender?se tudo $(aramente#
"#
SX# Imediatamente a se)uir% as fo(+as so $o(o$adas% uma de $ada 'e1% debaixo do pre(o% para que os
$ara$teres met*(i$os imprimam a sua prpria fi)ura em todas e em $ada uma das fo(+as# Do mesmo modo%
o professor% depois de ter mostrado sufi$ientemente o sentido de um tre$+o% e mostrado $om a()uns
exemp(os a fa$i(idade de o imitar% mande fa1er o mesmo a $ada um dos a(unos% para que% 9 medida que
e(e a'ana% e(es o si)am% e passem do estado de dis$entes ao de $ientes#
-#
S7# Depois de impressas as fo(+as% exp4em?se ao ar e ao 'ento% para que sequem# Na es$o(a% faa?se a
'enti(ao das inte(i).n$ias por meio de repeti4es% de exames e de :sabatinas;% at& que se ten+a a $erte1a
de que todo o pro)rama se fixou na mente dos a(unos#
5#
S"# 8or >(timo% terminada a tira)em do (i'ro% re$o(+em?se todas as fo(+as impressas e p4em?se em ordem%
para que possa 'er?se $(aramente se os exemp(ares esto $omp(etos e ,nte)ros% sem defeitos e em estado
de serem expedidos e postos 9 'enda% de serem (idos e uti(i1ados# Isto mesmo faro os exames p>b(i$os%
no fim do ano% quando os inspetores das es$o(as 'erifi$arem o apro'eitamento dos a(unos% para
$onstatarem a sua so(ide1 e a sua $oeso% que so a pro'a de que tudo o que de'ia ser aprendido foi% de
fato% $omp(etamente aprendido#
3oncus/o-
S-# Neste momento% fiquem ditas estas $oisas de maneira )era(3 reser'em?se as $oisas mais parti$u(ares
para o$asi4es parti$u(ares GSI# 8or a)ora% basta ter feito 'er que% assim $omo% des$oberta a arte tipo)r*fi$a%
se mu(tip(i$aram os (i'ros% 'e,$u(os da instruo% assim tamb&m% des$oberta a didacografia / 2
ou m)todo universa / 2 & poss,'e( mu(tip(i$ar os jo'ens instru,dos% $om )rande pro'eito
para a prosperidade das $oisas +umanas% se)undo a m*xima :a mu(tido dos s*bios & a sa('ao do
mundo; /$abedoria% "% S"2# E porque nos esforamos por mu(tip(i$ar a instruo $rist% para infundir em
todas as a(mas $onsa)radas a Cristo a piedade% o saber e a +onestidade dos $ostumes% & (e),timo esperar
aqui(o que os or*$u(os di'inos nos ordenam que esperemos: :que um dia a terra se en$+a do
$on+e$imento do @en+or% $omo o mar est* $+eio de *)ua; /6sa(as% !!%J2#

Ca!?tu$o AAAIII
D<@ DEVNI@IK<@ NECE@@PDI<@
8ADA C<EETAD
A 8nD EE 8DPKICA
E@KE E6K<D< NNI\ED@A0

,amenta4se que as boas id)ias nem sempre s/o postas em prtica-
!# Creio que j* no +a'er* nin)u&m que% ponderada sob todos os seus aspe$tos a importLn$ia da nossa
$ausa% no ad'irta $omo seria fe(i1 a $ondio dos reinos e das rep>b(i$as $rists% se fossem $riadas
es$o(as ta( $omo ns as pre$oni1amos# Creio de'er a)ora a$res$entar o que me pare$e indispens*'e( para
que os meus projetos no $ontinuem apenas projetos% mas possam% de qua(quer maneira% tornar?se uma
rea(idade# No sem ra1o% $om efeito% =oo Ce$i(io Are^ se admira e se indi)na de que% no de$urso de
tantos s&$u(os% nin)u&m ten+a tido a ousadia de remediar os $ostumes to b*rbaros dos $o(&)ios e das
a$ademias G!I#
9amb)m por causa das escoas-
S# Desde +* mais de $em anos% espa(+ou?se uma )rande quantidade de (amenta4es sobre a desordem das
es$o(as e do m&todo% e% sobretudo nos >(timos trinta anos% pensou?se ansiosamente nos rem&dios# Eas
$om que pro'eitoY As es$o(as permane$eram tais quais eram# @e a()u&m% parti$u(armente% ou em qua(quer
es$o(a parti$u(ar% $omeou a fa1er qua(quer $oisa% pou$o adiantou: ou foi a$o(+ido pe(as )ar)a(+adas dos
i)norantes% ou $oberto pe(a in'eja dos ma(&'o(os% ou ento% pri'ado de aux,(ios% su$umbiu ao peso dos
traba(+os3 e% assim% at& a)ora% todas as tentati'as t.m resu(tado 's#
6mporta p;r em movimento uma mquina preparada para se p;r em movimento-
W# 6 ne$ess*rio% portanto% pro$urar e en$ontrar um pro$esso pe(o qua( uma m*quina to bem $onstru,da%
ou ao menos% a $onstruir sobre bons fundamentos% seja posta em mo'imento% $om a ajuda de Deus% mas
primeiro importa afastar $om prud.n$ia e forta(e1a os obst*$u(os que at& a)ora (+e t.m impedido o
mo'imento% e que podem $ontinuar a impedir?(+o% se no so afastados#
3inco impedimentos * reforma das escoas universais-
!#
X# 8odem notar?se os se)uintes impedimentos# 8or exemp(o: primeiro% fa(ta de pessoas $on+e$edoras do
m&todo% as quais% abertas es$o(as por toda a parte% possam diri)i?(as de modo que produ1am o s(ido fruto
por ns desejado# /Efeti'amente% a$er$a da nossa "orta% j* a$eite nas es$o(as% um +omem eminente
es$re'eu?nos di1endo que% em muitos (u)ares% apenas fa(ta uma $oisa: pessoas idQneas que a saibam
in$u($ar na ju'entude2#
S#
7# No entanto% mesmo que +ou'esse professores assim $ompetentes% ou que aprendessem fa$i(mente a
desempen+ar as suas fun4es em $onformidade $om os nossos p(anos% $omo seria poss,'e( remuner*?(os
$on'enientemente% se ti'essem de fixar?se em todas as $idades% em todas as a(deias e em todos os (u)ares
onde nas$em e se edu$am +omens para CristoY
W#
"# E% a(&m disso% $om que subs,dios poderiam ajudar?se os fi(+os dos mais pobres a freqRentar a es$o(aY
X#
-# @obretudo% pare$e serem de temer os pseudo?s*bios% $ujo $orao se $ompra1 na rotina dos 'e(+os
+*bitos e que o(+am tudo quanto & no'o $om um fran1ir de sobran$e(+as e uma pertina1 re(utLn$ia% e
outras $oisas pare$idas% de menor importLn$ia# Eas fa$i(mente pode en$ontrar?se rem&dio para tais
difi$u(dades#
7#
N#B#
0qui est o principa da quest/o-
5# Nma s $oisa & de extraordin*ria importLn$ia% pois% se e(a fa(ta% pode tornar?se in>ti( toda uma m*quina
to bem $onstru,da% ou% se est* presente% pode pQ?(a toda em mo'imento: uma pro'iso sufi$iente de
(i'ros pan?metdi$os GWI# Efeti'amente% da mesma maneira que% forne$endo o materia( tipo)r*fi$o% & f*$i(
en$ontrar quem o possa% saiba e queira uti(i1ar% e quem oferea qua(quer soma para imprimir bons e >teis
(i'ros% e quem $ompre esses (i'ros% de preo a$ess,'e( e de )rande uti(idade% assim tamb&m seria f*$i(%
uma 'e1 preparados os meios ne$ess*rios para a pan?did*ti$a% en$ontrar os fautores% os promotores e os
diretores de que e(a pre$isa#
. necessrio um co)gio de doutores que coopere na reai!a/o da empresa-
J# 8ortanto% o ponto $entra( de toda esta questo est* na preparao de (i'ros pan?metdi$os# E esta
preparao depende da $onstituio de uma so$iedade de +omens doutos% +*beis% ardorosos para o
traba(+o% asso$iados para (e'ar a bom termo uma empresa to santa% e ne(a $o(aborando% $ada um se)undo
os seus meios# Eas esta empresa no pode ser obra de um s +omem% prin$ipa(mente se est* o$upado em
outras $oisas% e no tem $on+e$imento de tudo aqui(o que & ne$ess*rio $o(o$ar na pan4metdica
/ 23 e ta('e1 at&% para rea(i1ar ta( traba(+o% no seja sufi$iente a 'ida de um +omem% se tudo se
fi1er dentro da m*xima perfeio# 6 ne$ess*ria% portanto% uma so$iedade de pessoas es$o(+idas#
Estas pessoas t+m necessidade do favor# da a%uda e da autoridade pAbica-
!Z# 8ara $onstituir% por&m% esta so$iedade% & ne$ess*ria a autoridade e a (ibera(idade de qua(quer rei%
pr,n$ipe ou rep>b(i$a% de um (o$a( tranqRi(o e so(it*rio% de uma bib(iote$a e de todas as outras $oisas
indispens*'eis# Importa% portanto% que% tratando?se de um projeto to santo% que 'isa de'otamente a
aumentar a )(ria de Deus e a sa('ao dos +omens% nin)u&m pro$ure $ontrari*?(o% mas antes todos se
esfor$em por serem ministros da beni)nidade di'ina% disposta a fa1er?nos parti$ipantes de si mesma por
pro$essos sempre no'os e $om tanta (ibera(idade#
$Apica
!# aos pais-
!!# 8or isso% 's% $ar,ssimos pais% a $uja f& Deus $onfiou pre$ios,ssimos tesouros% as suas pequeninas
ima)ens 'i'as% enquanto ou'is que se dis$utem estes sa(utares projetos% inf(amai?'os de 1e(o e nun$a
$esseis de ro)ar ao Deus dos deuses pe(o fe(i1 su$esso da nossa empresa3 insisti $om as 'ossas s>p(i$as%
$om os 'ossos 'otos% $om os 'ossos sufr*)ios e as 'ossas so(i$ita4es junto dos ma)nates e das pessoas
instru,das3 entretanto% edu$ai os 'ossos fi(+os no temor de Deus% preparando assim di)namente o $amin+o
para aque(a $u(tura mais uni'ersa(#
S# 0os formadores da %uventude-
!S# \s tamb&m% formadores da ju'entude% que $om f& $onsa)rais os 'ossos esforos a p(antar e a re)ar
as pequeninas p(antas do para,so% fa1ei s&rios 'otos para que essas pequeninas p(antas% $onforto das
'ossas fadi)as% se tornem be(as o mais $edo poss,'e( e se preparem para serem >teis no m*ximo )rau#
Efeti'amente% sendo 's $+amados :a p(antar os $&us e a fundar a terra; /6sa(as% 7!% !"2% poder*
a$onte$er?'os $oisa mais a)rad*'e( que 'er o fruto abundant,ssimo das 'ossas fadi)asY Vue esta 'ossa
$e(este 'o$ao% assim $omo a $onfiana em 's depositada pe(os pais% entre)ando?'os os seus fi(+os%
seja $omo que um fo)o na medu(a dos 'ossos ossos que 'os no d. a pa1 e% por meio de 's% tamb&m aos
outros% at& que o fo)o desta (u1% inf(ame e i(umine bri(+antemente toda a nossa p*tria#
W# ?s pessoas iustradas-
!W# E 's tamb&m% pessoas instru,das% a quem Deus dotou de sabedoria e de ju,1o penetrante% para que
possais ju()ar destas $oisas e% $om o 'osso prudente $onse(+o% me(+orar sempre mais os projetos bem
ideados% no +esiteis em tra1er tamb&m as 'ossas $ente(+as% e mesmo at& os 'ossos ar$+otes e os 'ossos
fo(es% para atiar me(+or este fo)o sa)rado# Vue $ada um de 's pense nestas pa(a'ras de Cristo: :Eu 'im
tra1er o fo)o 9 terra% e que quero eu% seno que e(e se a$enda;Y /,ucas% !S% XJ2# @e E(e quer que o seu
fo)o arda% ai daque(e que% podendo tra1er qua(quer $oisa para inf(amar essas $+amas% no tra1 seno
ta('e1 os fumos da in'eja% da deni)rao e da oposio# 0embrai?'os da remunerao que promete aos
ser'os bons e fi&is que empre)am os ta(entos que (+es foram $onfiados para ne)o$iar% de modo a
)an+arem outros% e $omo ameaa os pre)uiosos que enterram os seus ta(entosO /&ateus% S72# Kemei%
portanto% que s 's sejais instru,dos% e esforai?'os por fa1er pro)redir tamb&m os outros na instruo#
@ir'a?'os de est,mu(o o exemp(o de @.ne$a% que afirma: :Desejo transfundir nos outros tudo aqui(o que
sei;# E i)ua(mente: :@e a sabedoria me fosse dada $om a $ondio de a manter fe$+ada e de a no
$omuni$ar% re$us*?(a?ia; /3arta S-2 GXI# No ne)ueis% portanto% a nin)u&m% de todo o po'o $risto% o
'osso saber e a 'ossa sabedoria% mas di1ei antes $om Eois&s: :Vuem me dera que todo o po'o de Deus
profeti1asseO; /'Ameros% !!%SJ2# Nma 'e1 que% formar bem a ju'entude% & formar tamb&m e reformar a
I)reja e o Estado G7I% ns% que no i)noramos isto% +a'emos de estar para a, o$iosos% enquanto os outros
esto 'i)i(antesY
'este assunto# n/o se e1cetua ningu)m-
!X# Nm s esp,rito nos anime% sup(i$o?'os% para que tudo aqui(o que% seja quem for% possa tra1er para a
rea(i1ao de um objeti'o to $omum e to sa(utar% a$onse(+ando% ad'ertindo% exortando% $orri)indo%
estimu(ando% no deixe de o fa1er% para +onra de Deus e pro'eito das )era4es futuras# E que nin)u&m
pense que isto no & obri)ao sua# Efeti'amente% mesmo que a()um pudesse ju()ar que no nas$eu para a
es$o(a ou ainda que no foi destinado para as fun4es da 'o$ao e$(esi*sti$a% po(,ti$a ou m&di$a%
pensaria ma( se ju()asse que esta'a dispensado da obri)ao $omum de fa'ore$er a reor)ani1ao das
es$o(as# Na 'erdade% se queres ser fie( 9 tua 'o$ao% e 9que(e que te $+amou% e 9que(es para os quais
foste en'iado% &s obri)ado% no s a ser'ir pessoa(mente a Deus% 9 I)reja e 9 8*tria% mas tamb&m a
pro$urar% $omo +omem prudente% que% depois de ti% +aja quem faa o que tu fi1este# A @$rates foi
tributado (ou'or% porque% podendo prestar uti(mente o seu $ontributo 9 p*tria% exer$endo qua(quer outro
$ar)o% preferiu dedi$ar?se 9 edu$ao da ju'entude% di1endo :que era mais >ti( ao Estado quem torna'a
muitos $idados idQneos para o )o'erno do Estado% que quem o )o'erna'a efeti'amente; G"I#
3ondena/o de um preconceito e sApica aos doutos-
!7# 8eo tamb&m e sup(i$o% em nome de Deus% que nen+um douto despre1e estas $oisas% pe(o fato de
'irem de um +omem menos instru,do que e(e# Na 'erdade% 9s 'e1es% :mesmo um $ampon.s di1 $oisas
muito oportunas% e ta('e1 o que tu no sabes o saiba um burrin+o;% $omo disse Cr,sipo G-I# E Cristo disse
tamb&m: :< esp,rito sopra onde quer3 e tu ou'es a sua 'o1% mas no sabes de onde e(e 'em% nem para
onde 'ai; G5I# =uro diante de Deus que no fui mo'ido a fa1er estas $oisas% nem pe(a $onfiana na min+a
inte(i).n$ia% nem pe(a sede da fama% nem pe(a esperana de da, tirar a()um pro'eito pessoa(3 mas o amor
de Deus e o desejo de tornar me(+ores as $oisas dos +omens% p>b(i$as e parti$u(ares% estimu(a?me de ta(
maneira que no posso deixar en'o(to no si(.n$io aqui(o que um o$u(to instinto me su)ere
$onstantemente# @e a()u&m% portanto% podendo fa1er andar para a frente os nossos desejos% os nossos
'otos% as nossas ad'ert.n$ias e os nossos esforos% em 'e1 disso% (+es fa1 resist.n$ia e os $ombate% saiba
que de$(arar* )uerra% no a ns% mas a Deus% 9 sua $ons$i.n$ia e 9 nature1a +umana que quer que os bens
p>b(i$os sejam $omuns% de direito e de fato#
X# 0os teogos-
!"# Dirijo?me tamb&m a 's% te(o)os% pois fa$i(mente 'ejo que 's% $om a 'ossa autoridade% podeis
fa1er muito para promo'er ou para deter a min+a empresa# @e 'os a)radar mais det.?(a% 'erifi$ar?se?*
aqui(o que @# Bernardo $ostuma'a di1er: :Cristo no tem inimi)os mais no$i'os que aque(es que tem 9
sua 'o(ta% nem que aque(es que% de entre estes% det.m o primado; GJI# Eas ns esperamos $oisas me(+ores
e mais $ondi1entes $om a 'ossa di)nidade# De'eis pensar que o @en+or $onfiou a 8edro que apas$entasse%
no s as suas o'e(+as% mas tamb&m os seus $ordeiros% e% em primeiro (u)ar% os $ordeiros /Jo/o% S!% !72#
E a ra1o disto & que os pastores apas$entam mais fa$i(mente as o'e(+as que os $ordeiros% porque as
o'e(+as esto j* +abituadas 9s pasta)ens da 'ida% em 'irtude da ordem que re)u(a o reban+o% e do $ajado%
que re)u(a a dis$ip(ina# @e a()u&m prefere a(unos rudes% sem d>'ida trai a prpria i)norLn$iaO Com efeito%
que ouri'es se no a(e)ra% se da f*bri$a (+e & forne$ido ouro pur,ssimoY Vua( & o sapateiro que no
prefere traba(+ar $om $ouros e pe(es bem $urtidasY @ejamos% portanto% tamb&m ns% fi(+os da (u1 G!ZI%
prudentes nas nossas empresas% e desejemos que as es$o(as nos forneam a(unos o mais bem formados
poss,'e(#
$Apica contra a inve%a-
!-# Vue a in'eja% ser'os do Deus 'i'o% no entre sequer no $orao de um de 'sO @ois $ondutores dos
outros para a $aridade% a qua( no sente ri'a(idade% no & ambi$iosa% no & e)o,sta% no pensa ma(% et$#
G!!I# No sintais in'eja% se os outros fa1em o que nem sequer 'os 'eio 9 $abea3 tomemos antes exemp(o
uns dos outros% para que /se)undo as pa(a'ras de @# Bre)rio2 :todos $+eios de f& possamos $onse)uir
to$ar qua(quer $oisa em +onra de Deus% para que en$ontremos os instrumentos da 'erdade; G!SI#
7# 0os governantes-
!5# \en+o a 's% que em nome de Deus presidis 9s $oisas +umanas% dominadores dos po'os e
)o'ernantes3 a 's prin$ipa(mente se diri)em as nossas pa(a'ras% porque 's sois os No&s% a quem% para a
$onser'ao da semente santa% no meio de to +orrendo di(>'io de $onfus4es mundanas% a di'ina
pro'id.n$ia en$arre)ou de $onstruir a Ar$a /G+nesis% "2# \s sois aque(es 8r,n$ipes que de'eis% mais que
os outros% $on$orrer $om as 'ossas ofertas para a $onstruo do santu*rio% para que os artistas% que o
@en+or en$+eu do seu esp,rito% a fim de que ex$o)item $oisas en)en+osas% no sejam $onstran)idos a
retardar os traba(+os que de'em exe$utar /M1odo% W"2# \s sois os Da'ides e os @a(om4es que t.m a
obri)ao de $+amar os arquitetos para $onstruir o temp(o do @en+or% e de (+es forne$er% $om abundLn$ia%
os materiais ne$ess*rios /5eis% I% "3 CrQni$as% I% SJ2# \s sois os $enturi4es% que Cristo amar*% se 's
amardes as suas $rian$in+as e para e(as $onstruirdes sina)o)as /,ucas% -% 72#
$Apica aos mesmos-
!J# 8eo?'os% por Cristo% sup(i$o?'os% pe(a sa('ao dos nossos fi(+os% es$utai?meO A $oisa e s&ria% muito
s&ria% pois di1 respeito 9 )(ria de Deus e 9 sa('ao dos po'os# Estou $on'en$ido da 'ossa de'oo%
pais da 8*tria% e% se 'iesse a()u&m prometer?'os $onse(+os sobre o modo de fortifi$ar% $om pequena
despesa% todas as nossas $idades% sobre o modo de instruir toda a ju'entude na arte mi(itar% de tornar
na'e)*'eis todos os nossos rios e de os en$+er de mer$adorias e de rique1as% ou sobre o modo de
$ondu1ir o Estado e os parti$u(ares a uma maior prosperidade e se)urana% os 'ossos ou'idos% no
somente ou'iriam esse $onse(+eiro% mas at& (+es fi$ariam )ratos por se ter mostrado to de'otamente
so(,$ito do 'osso bem?estar e do dos 'ossos $on$idados# <ra% no nosso $aso% trata?se de a()o muito mais
importante% pois mostra?se o $amin+o 'erdadeiro% $erto e se)uro de $onse)uir% $om abundLn$ia% +omens
tais que% para ne)$ios deste ).nero ou outros seme(+antes% ser'iro a 8*tria sem fim% uns aps outros# @e%
portanto% 0utero% de santa memria% exortando as $idades da A(eman+a a eri)ir es$o(as% es$re'eu $om
ra1o: :Vuando% para edifi$ar $idades% forta(e1as% monumentos e arsenais% se )asta uma s moeda de
ouro% de'em )astar?se $em para edu$ar bem um s jo'em% para que este% quando +omem feito% possa )uiar
os outros pe(os $amin+os da +onestidade# Efeti'amente% o +omem bom e s*bio /a$res$enta 0utero2 & o
mais pre$ioso tesouro de todo o Estado% pois ne(e% mais que nos esp(.ndidos pa(*$ios% mais que nos
montes de ouro e de prata% mais que nas portas de bron1e e nos ferro(+os de ferro% est*###% et$# G!WI /Estas
id&ias $on$ordam $om as de @a(omo: Ecesiastes% J% !W23 se% repito% a$+amos que so s*bias estas
pa(a'ras quando afirmam que nada se de'e poupar para edu$ar bem um s jo'em% que +a'er* ento de
di1er?se% quando se es$an$ara a porta para uma $u(tura to uni'ersa( e to $erta de abso(utamente todos os
esp,ritosY E quando Deus promete infundir em ns os seus dons% no )ota a )ota% mas en'i*?(os $omo que
em torrenteY Vuando se '. que a sua sa(utar ajuda se aproxima tanto% que $onos$o +abita na terra a sua
)(riaY
E1orta/o-
SZ# :Abri% prin$,pes% as 'ossas portas e desimpedi as portas do mundo% para que entre o rei da )(ria;
/$amo SX% -2# Kra1ei ao @en+or% fi(+os dos fortes% tra1ei?(+e )(ria e +onra# @eja $ada um de 's aque(e
Da'id que :fe1 este juramento ao @en+or% esta promessa ao Deus de =a$ob: No entrarei na tenda da
min+a $asa% no subirei ao estrado do meu (eito% no darei sono aos meus o(+os% nem repouso 9s min+as
p*(pebras% at& que en$ontre um (u)ar para o @en+or% uma morada para o seu Kabern*$u(o; /$amo !W!% S?
72# No o(+eis% portanto% a nen+uma despesa3 dai ao @en+or e E(e 'os retribuir* a $em por um#
Efeti'amente% embora exija $om todo o direito quem di1: :6 min+a a prata e & meu o ouro; /0geu% S% J2%
toda'ia% & $+eio de beni)nidade aqui(o que a$res$enta /exortando o po'o a edifi$ar o seu temp(o2: :Aa1ei
a pro'a para 'er se eu no abrirei para 's as $ataratas do $&u% e no (anarei sobre 's as benos at& 9
abundLn$ia; /&aaquias% W% !Z2#
8ra/o a Deus-
S!# Ku% portanto% @en+or% nosso Deus% d*?nos um $orao a(e)re para ser'irmos a tua )(ria% $ada um
dentro das suas possibi(idades# Com efeito% & tua a ma)nifi$.n$ia% a fora% a )(ria e a 'itria# Kudo o que
existe no $&u e na terra & teu3 teu & o reino% @en+or% e tu est*s a$ima de todos os pr,n$ipes# Kuas so as
rique1as% tua & a )(ria% a fora e a pot.n$ia3 nas tuas mos est* ma)nifi$ar e $onfirmar seja o que for#
Com efeito% que somos ns% que tudo re$ebemos s das tuas mosY @omos pere)rinos e forasteiros diante
de ti% assim $omo todos os nossos antepassados3 os nossos dias sobre a terra so $omo uma sombra% e
de(es no +* adiamento# f @en+or% nosso Deus% aqui(o que preparamos em +onra do teu santo nome% tudo
'eio das tuas mos# D* aos teus @a(om4es um $orao perfeito para fa1erem tudo o que $ondu1 9 tua
)(ria /3r;nicas% I% SJ2# Confirma% Deus% aqui(o que em ns operaste /$amo "-% SJ2# @ejam di*fanas as
tuas obras para $om os teus ser'os e as tuas be(e1as para $om os fi(+os de(es# Aina(mente% esteja $onos$o a
sua'idade de =eo'*% nosso Deus% e que seja E(e a diri)ir as obras das nossas mos /$amo JZ% !"2#
Esper*mos em ti% @en+or3 no sejamos $onfundidos eternamente# Amen#

Notas do Tradutor
4auda(o aos :eitores
G!I ? CCED<% De divinatione% 0ib# II% $# S% o X#
GSI ? Ee(an$+t+on a Camerarius% em !J de @etembro de !7XX# 3orpus 5eformatorum /8+# Ee(an$+#
<pera <mnia% [a((e% !5WX e ss#2% \% X5!#
GWI ? @# BDEBfDI< NAaIANaEN<% 8ratio sec- apoog-% !" /EIBNE% "atroogia Graeca% 'o(# W7% $o(#
XS72#
GXI ? DAKgE /!7-!?!"W72 era bem $on+e$ido de Com.nio pe(os re(atos dos seus $o(aboradores C+#
[e(Fi) e =# =un)ius: Lur!er <ericht von der Didactica oder ,ebrNunst Oofgangi 5atichii% B(essen% !"!X%
e 0rticNe auff Pechen fIhrnehmich die 5atichianische ,ehr Lunst berubet% 0eip1i)% !"!"# /Estes dois
estudos foram reimpressos por 8# @KpKaNED% 5atichianische $chriften% 0eip1i)% !5JS?JW2#
G7I ? EI0[ADDN@ 0NBINN@ /!7"7?!"S!2% 'ovi Jesu 3hristi 9estamenti Graeco4,atino4Germanicae
editionis pars prima --- 3um praeiminari--- epistoa# in qua de ,atina (ngua compendiose a pueris
addiscenda e1ponitur% !"!-# Com.nio $ita pe(a Sa# edio: Dosto$k% !"S" /Cf# 8pera Didactica 8mnia%
pars II% $o(# -! e ss#2#
G"I ? C[DI@K<8[ [E0]IB /!75!?!"!-2 es$re'eu% de $o(aborao $om Datke% uma Didtica% pub(i$ada
postumamente: 3hristophori Hevici--- ibri didactici grammaticae universais ,atinae# Graecae#
Hebraicae# 3hadaicae# una cum generais Didacticae deineatione et speciai ad cooquia famiiaria
appicatione% B(essen% !"!J#
G-I ? @KE8[ANN@ DIKKED% 'ova Didactica# das ist Pohmeinender und in der @ernunft
PohbegrIndeter Knterricht# durch Pas &itte und Oeis die Jugend die ateinische $prach mit vie
Peniger as sonsten an!uPendeten &Ih und Qeit fassen und begreifen mRge% !"S!#
G5I ? E0IA@ B<DINN@% <ericht von der 'atur4und vernunftsmessigen Didactica oder ,ehrNunst2
'ebenst been and sonnenNaren <ePeiss# Pie heutigen 9ages der studirenden Jugend die rechten
fundamenta verrucNt und ent!ogen Perden% [ambur)o% !"S!#
GJI ? 8[I0I88 B0ANE% Disputatio 3asteana de methodo docendi artem quamvis intra octiduum%
B(essen% !"S!
G!ZI ? EaEC[IE0 \<BE0% Ephemerides totius (nguae atinae unius anni spatio duabus singuorum
dierum profestorum horis %u1ta praemissam didacticam e1 vero fundamento facii methodo docendae et
discendae% Sa# ed#% 0eip1i)% !"W!# /Cf# 8pera Didactica 8mnia% pars II% $o(# 5!2#
G!!I ? =AC<B ]<0AA@KIDN% $choa privata# hoc est nova et compendiosissima ratio informandae
pueritiae a primis itterarum Binguae ,atinae et GermanicaeC eementis usque ad perfectam grammatici
sermonis cognitionem% Bremen% !"!J# /S#a ed#% !"X!2#
G!SI ? =<[# \A0# ANDDEA /!75"?!"7X2# Dos es$ritos deste te(o)o de ]Rrtternber)% t.m interesse
peda))i$o: 9heophius sive 3onsiium de 3hristiana reigione sanctius coenda# vita temperantius
instituenda et iteratura rationabiius docenda% @tutt)art% !"XJ3 e a Ntopia :C+ristianopo(is; ?
5eipubicae 3hristianopoitanae descriptio% Estrasbur)o% !"!J#
G!WI ? =ANN@ CAECI0IN@ ADEq% @ia ad divas scientias artesque# (nguarum notitiam# sermones
e1temporaneos nova et e1peditissima% 8aris% !"S5#
G!XI ? KEDKN00IANN@% De anima iber% SX#
G!7I ? EI0[ADDN@ 0NBINN@ /!7"7?!"S!2% 'ovi Jesu 3hristi 9estamenti--- 3um praeiminari---
epistoa# in qua de atina ingua compendiose a pueris addiscenda e1ponitur% p# !"$#
G!"I ? $amo 5% W#

A todos a>ue$es%%%
G!I ? 37ntico dos 37nticos% X% !X#
GSI ? 0tos dos 0pstoos% !-% S5#
GWI ? [<DPCI<% Epist# I% !Z% SX: naturam expe((as fur$a% tamen usque re$urret###
GXI ? $amo W7% !Z#
G7I ? 0pocaipse% S% !S#
G"I ? $amo W"% !Z#

0ti$idade da Arte Did)tica
G!I ? CCED<% De divinatione% II% S% X#
GSI ? =<U< @K<BAI<@% 0nthoogion /A(ori(e)iu2% $ap# J7: / 2# Edio de A# EEINEga%
0eip1i)% !577% II% !ZW3% onde% toda'ia% o termo & atribu,do% no a Di)enes% mas ao dis$,pu(o de
8rot*)oras% Diot)enes# Com.nio uti(i1ou pro'a'e(m$nt$ a traduo% muito di'u()ada% de C# BE@@NED%
auri$+% !7XW#
GWI ? &ateus% !S% WJ3 ,ucas% !!% SJ#
GXI ? =# \# ANDDEA% 9heophius% /ed# de 0eip1i)# !-Z"% p# !"2#

Ca!?tu$o I
G!I ? 8,ta$o & um dos sete s*bios da Br&$ia# Esta m*xima e a sua +istria foram extensamente e(u$idadas
por EDA@E<% nos 0dagia% C+i(# !% $ent# \I% J7 /8pera 8mnia% edio de =# C0EDICN@% 'o(# II# 0eide%
!-ZW% p# S752#

Ca!?tu$o II
G!I ? @# 8# AE@KN@% De verborum significatu: :abitio; /ed# de ]# E# 0IND@Aq% 0eip1i)% !J!W% p# S!2#

Ca!?tu$o V
G!I ? Ef)sios% S% W#
GSI ? =# 0N@ \I\E@ /!XJS?!7XZ2% De concordia et discordia ia humano genere% em 8pera 8mnia%
Basi(eia% !777% 'o(# II% p# -"X#
GWI ? < que est* entre par.ntesis & um aditamento de Com.nio#
GXI ? @bNECA% Epist# JS% o SJ?WZ%ed# de <# [EN@E% 0eip1i)% !J!X% p# WJ53 ed# de A# BE0KDAE% Doma%
!JW!% II% X5# Com.nio $ita por outra edio#
G7I ? Cfr# "hSsicae $Snopsis% cI% S!% ed# de =# DEBED% p# WZ5 e s#
G"I ? ADI@KfKEKE@% &etaf(sica% I% no 8rin$,pio /A$ademia de Ber(im% ed# de BEggED% J5Z2#
G-I ? @# BEDNADD<% Ep(stoa !Z"% o S /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# !5S% $o(# SXS2#
G5I ? ,ivro da $abedoria% !!% SZ#
GJI ? @bNECA% De beneficiiis% I\% "#
G!ZI ? 8or exemp(o% &ateus% !W% W e ,ucas% 5% 7#
G!!I ? ADI@KfKE0E@% % III% X /ed# de BEggED% XWZ a2
G!SI ? CCED<% 9uscuanarum Disputationum% III% !% S#
G!WI ? ADI@KfKE0E@% % I% W /$d# de BEggED% -SZ b2#
G!XI ? @bNECA% Epist- J7% 7Z#
G!7I ? No $ap# I\ do 9imeu% en$ontra?se o sentido desta frase% embora no 9 (etra#
G!"I ? CCED<% De natura deorum% I% XS% !!-#
G!-I ? 0ACKrNCI<% Divinarum institutionum% (ib# I\% S5#
G!5I ? &arcos% !Z% !X#
G!JI ? [<DPCI<% Epist# I% !% WJ e s#

Ca!?tu$o VI
G!I ? Numerosos re(atos sobre des$obertas deste ).nero podem (er?se em =# A# 0# @INB[ e D# E# aINBB%
Oof chidren and fera man% Nni'ersit^ of Den'er 8ub(i$ations% No'a qork e 0ondres% !JX!#
GSI ? No foi poss,'e( (o$a(i1ar esta passa)em em Dresser#
GWI ? 8[# CAEEDADIN@% 8per- horarum subcisivarum cent# I% -7% Arankfurt% !"ZS#
GXI ? @IE<N B<N0ADK% 9rhTsor dUhistoires admirabes% 8aris% !"ZZ% et$# Nesta obra% +* um $ap,tu(o
intitu(ado Enfans nourris parmi es oups#
G7I ? 80AKU<% ,eis% \I% !S% -"" s
G"I ? DIfBENE@ 0A6DCI<% De vitis phiosophorum% \I% o "7#

Ca!?tu$o VII
G!I ? CCED<% 3ato &aior de $enectude% $# S!% o -5#
GSI ? @bNECA% Epist# W"% X#
GWI ? [<DPCI<% Epist# I% S% "J#

Ca!?tu$o VIII
G!I ? Cfr# EADKIN[< 0NKED<% ]# A#% !7% WX /C(emen% S% XX52#
GSI ? A0P\I< =<@6% 0ntiquiatum %udaicarum% I% !Z"#
GWI ? <\DI<% 0rs amatoria% III% 7J7 e s#

Ca!?tu$o IA
G!I ? Deuteron;mio% !% !-3 5omanos% S% !!3 "edro% I% !% !-#
GSI ? @ANK< AB<@KIN[<% De spiritu et ittera /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# XX% $o(# !JJ e ss#2#
GWI ? \IDB0I<% Georg-% !% !X7 C s#
GXI ? Ecesistico% WJ% XZ#
G7I ? =N\ENA0% \I% XX5?X7Z#
G"I ? END8EDE@% HSppoitos% \% "XZ e ss#

Ca!?tu$o A
G!I ? Aqui Com.nio tem em 'ista% sem d>'ida% no apenas a obra matem*ti$a de 8it*)oras% mas a sua
interpretao do Nni'erso $omo +armonia e n>mero#
GSI ? B# ABDC<0A /!XJX?!7772% <ermannus sive de re metaica ibri V66% Basi(eia% !7WZ /ed# $r,ti$a%
Ber(im% !JSZ2#
GWI ? C[D# 0<NB<0IN@ /$ir$a !X55?!7SS2% +umanista fran$.s% tra'ou $&(ebre disputa $om Erasmo sobre
se de'ia imitar?se 9 (etra a (in)ua)em de C,$ero% ou se era prefer,'e( adaptar o (atim 9 e'o(uo das '*rias
&po$as# Aoi ridi$u(ari1ado por Erasmo no di*(o)o :Ci$eronianus;# Cfr# A00EN% Erasmi Epistoas%
espe$ia(mente a J!X e a JW7#
GXI ? Nas 8pera Didactica 8mnia% Com.nio es$re'eu que isto fora afirmado por um profeta: :\erbo%
totum +ominem esse formandum ad +umanitatem% reparandamque in nobis totam di'inam ima)inem% ad
ar$+et^pi sui simi(itudinem: ut s$+o(a +ae$ esse in$ipiat 'ere% quod esse debebant omnes% +umanitatis
offi$ina% $oe(ique et terrae p(antarium% ut per prop+etam (oquitur Deus; /8ars III% $o(# W?X2#
G7I ? Embora no (itera(mente% o sentido desta frase en$ontra?se na 0poogia de 8(ato% W" e s#
G"I ? ,ivro dos "rov)rbios% !7% !7#
G-I ? Cfr# ,eges iustris gSmnasii ,esnensis% Datione morum% !#
G5I ? Entre esses outros (u)ares: ,ivro dos "rov)rbios% J% !Z3 ,ivro de Job% S5% S53 $amo !!Z% !Z#

Ca!?tu$o AI
G!I ? EADKIN[< 0NKED<% 0n die <urgermeSster und 5adherrn aereS $tedte Snn Deutschen anden%
!7SX# ]# A#% c\% p# XX?X-# /C(emen II% X7" e as#2#
GSI ? EI0[ADDN@ 0NBINN@% 'ovi Jesu 3hristi 9estamenti Graeco4,atino4 Germanicae editionis pars
prima--- 3um praeiminari--- epistoa in qua consiiu#n de ,atina ingua compendiose a pueris addiscenda
e1ponitur% !"!-% p# -?5 b#
GWI ? \IDB0I<% 0eneis% \III% 7"Z#

Ca!?tu$o AII
G!I ? A$er$a do bar$o de [iero% que Arquimedes pQs em mo'imento% es$re'eram 80NKADC<%
&arceus% !X e AK[ENAI<@% Deipnosophistae% \% SZ" d#
GSI ? Aernando de Caste(a# 8ro'a'e(mente% Com.nio $o(+eu estes dados no (i'ro de B# BENa<NI%
Historia dei &ondo 'uovo% \ene1a% !7"7#
GWI ? Com.nio $onsidera =oo Aust o in'entor da imprensa# Com efeito% a tradio fami(iar dos Aust
afirma que Butenber) aprendeu de Aust#
GXI ? A des$oberta da p('ora pe(o mon)e Bert+o(d @$+Far1 no & +istori$amente $erta#
G7I ? @obre este aforismo% 'er EDA@E<% 0dagia% C+i(# II% $ent# I\% X7 /8pera% ed# de =# C0EDICN@%
0eiden% !-ZW?!-Z"% 'o(# II% $o(# 7W-2#
G"I ? Com.nio extraiu% por $erto% esta narrati'a do Foriegium &agnum% editado por =# 0ANB /$ap,tu(o:
:Dis$ipu(us;2% Arankfurt% !"S!% p# 5"7#
G-I ? ADI@KfKE0E@% &etaf(sica% I% no prin$,pio /ed# de BEDgED% J5Z a2#
G5I ? \er o $ap,tu(o \% o - e o $ap# cI#
GJI ? Cfr# <\DI<% 0rs amatoria% III% WJ-: i)noti nu((a $upido#
G!ZI ? 80NKADC<% 9emistoces% $ap# S3 EDA@E<% 0pophthegmata \% 9hemistoces% !- /ed# de =#
C0EDICN@% 'o(# I\% $o(# WXS2#
G!!I ? EDA@E<% 0pophthegmata \% 9hemistoces% !5 /ed# de =# C0EDICN@% 'o(# I\% $o(# SXX2#
G!SI ? 80NKADC<% 0e1andre% $ap# "# < aditamento% toda'ia% no pro'&m de 8(utar$o% mas do
Foriegium &agnum editado por =# 0ANB% Arankfurt% !"S!% $ap,tu(o: :Edu$atio;#
G!WI ? A doutrina dos :ant,dotos; desempen+ou pape( importante na fi(osofia e na medi$ina medie'ais#
@obre o :Antidotarium;% 'er @KE8[EN D_ID@Aq% Histoire des Kniversit)s% 'o(# I% 8aris% !JWW% p# !ZX e
ss#
G!XI ? CAKU<% De agricutura% $ap# 7% "#
G!7I ? 80NKADC<% De educatione puerorum% $ap \I#

Ca!?tu$o AIII
G!I ? Cfr# o $ap,tu(o cII% 7#
GSI ? Cfr# o $ap,tu(o cII% 7 e o $ap# cIII% 5#

Ca!?tu$o AIV
G!I ? ADI@KfKE0E@% &etaf(sica% I\% W /ed# de BEggED% !ZZ7 b2#
GSI ? Cfr# CCED<% De 8fficiis% I% S5% !ZZ#
GWI ? [I8fCDAKE@% 0forismos#
GXI ? DI<NI@IN@ CAK<% Dicta 3atonis ad fiium suum% edio de E# BA[DEN@% em "oeta at- min-% III%
0eip1i)% !55!% p# SS7: Dem tibi quam no$es aptam% dimittere no(i3 fronte $api((ata% post +ae$ o$$asio
$a('a /Dist# II% S"2# Cfr# tamb&m C<EENIN@% 8rbis pictus: 8rudentia#
G7I ? E# EANI0IN@% 0stronomicon% I\ /ed# de A# E# [<N@EAN% 0ondres% !JSZ2 o !"#

Ca!?tu$o AV
G!I ? Com @.ne$a /De brevitate vitae% !% S2% Com.nio atribui a Aristte(es uma afirmao que% mais
$orretamente% perten$e a Keofrasto# Cfr# CCED<% 9uscu#% III% S5% o "J#
GSI ? [I8fCDAKE@% no prin$,pio dos 0forismos#
GWI ? [# BNADIN<NIN@% Die GrePe der @erPIstung menschichen Greschechts% In)o(stadt% !"!Z% $ap#
I\#
GXI ? < +umanista e fi(sofo ita(iano 8i$o de((a Eirando(a fa(e$eu aos WS anos /!XJX2#
G7I ? @bNECA% Epist# JW% o !?5#
G"I ? =N\ENA0% $atirae% c% W7"#
G-I ? 6nformatorium der &utter $chu% no'a edio de =# [ENBAC[% [eide(ber)% !J"Z% $ap# \ p# !X e ss#
G5I ? [E@<D<% % \% W"! e s#
GJI ? @bNECA% De brevitate vitae% I% o W#

Ca!?tu$o AVI
G!I ? 5eaes discipinas praemitti organicis: A pa(a'ra :or)ani$is; $ont&m uma refer.n$ia 9s obras
()i$as de Aristte(es% o $onjunto das quais & $on+e$ido pe(o nome de 8rganon#
GSI ? @bNECA% Epist# J7% W5#
GWI ? =# @CA0BED< /!7XZ?!"ZJ2% $&(ebre fi((o)o e +istoriador /fi(+o do i)ua(mente $&(ebre =>(io C&sar
@$a(,)ero2 foi% durante muito tempo% $onsiderado o fundador da fi(o(o)ia +istri$a#
GXI ? [NB< DE @# \ICK<D% 6n Eccesiasten Homiia c\II /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# !-7% $o(#
SW- e ss#2#

Ca!?tu$o AVII
G!I ? ADI@KfKE0E@% F(sica% I% $ap# 5 /ed# de BEggED% !J! b2 e Cap# J /ed# de BEggED% !JS a2#
GSI ? Com.nio tirou esta $itao% por $erto% do Foriegium &agnum% ed# de =# 0ANB% Arankfurt% !"S!%
$o(# !XJ"% Cap,tu(o: :Institutio;#
GWI ? CCED<% 9uscu-% II% 7% !W#
GXI ? I@fCDAKE@% 8rat- ad Demonicum% o !5#
G7I ? VNINKI0IAN<% 6nstit- 8rat#% I% W% 5#
G"I ? Cap,tu(o cIc% o 7Z#
G-I ? [<DPCI<% Epist- II% W% WXW: <mne tu(it pun$tum% qui mis$uit uti(e du($i#
G5I ? Cap# cIc% o 7Z e ainda no 6nformatorium der &utter $chu% \% !X e ss#
GJI ? Com.nio adu1 Ee(an$+t+on e 8# Damus% sem d>'ida pe(o fato de as Bram*ti$as de(es +a'erem sido
tradu1idas para $+e$o#
G!ZI ? Cfr# VNINKI0IAN<% 6nstit- 8rat#% I% S% S- e s#
G!!I ? Dados mais pormenori1ados sobre este $onse(+o en$ontram?se na :@$+o(ae 8ansop+i$ae 8ars II;%
em 8pera Didactica 8mnia% pars III% $o(# W" e ss# Conse(+os seme(+antes podem (er?se na 3idade do $o
de Campane((a#

Ca!?tu$o AVIII
G!I ? @# =EDnNIE<% Epist- 7W% o J /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# SS% $o(# 7XJ2#
GSI ? \er o $ap,tu(o cIc% o 7Z#
GWI ? E@<8<% Fbuas SZZ e SZZb3 AEDD<% Fbuas de Esopo% I% W#
GXI ? [<DPCI<% Epist# I% !J% !J#
G7I ? < jesu,ta po(a$o DE[ZD gNA8@gI /!7"X?!"W52 $omp4s o 9hesaurus "oono4,atino4Graecus
/Cra$'ia% !"S!?WS2 que% no seu tempo% foi famoso# Com.nio apre$ia esta obra no $ap# ccII% o !7#
G"I ? Cap,tu(os ccI e ccII#
G-I ? @obre a "ansofia% Com.nio es$re'eu '*rias obras# \er a nossa 6ntrodu/o GDispon,'e( apenas na edio
em pape( da Aundao Ca(ouste Bu(benkian ? N#E# da 'erso para eBookI#
G5I ? VNINKI0IAN<% 6nstit- 8rat#% cI% S% !#
GJI ? =# 0NI@ \I\E@% De 9radendis discipinis (ib# III% em 8pera% Basi(eia% !777% 'o(# I% p# X"5#
G!ZI ? =# 0NI@ \I\E@% 6ntroductio ad $apientiam% !5Z?!5W% em 8pera% Basi(eia% !777% 'o(# II% p# --#
G!!I ? 8ED@IN@ A0ACCN@% $atirae% I% S-#
G!SI ? =# A<DKIN@ /Din)e(ber)2% De ratione studii% em :II# Brotii et a(iorum Dissertationes de studiis
instituendis;% Amesterd% !"X7% $ap,tu(o :De ratione do$endi; /no 9 (etra2# Cfr# 8pera Didactica
8minia% pars III% $o(# -75 e ss#

Ca!?tu$o AIA
G!I ? CCED<% Epist- ad fami-% \II% SJ% S3 EDA@E<% 0dagia% $+i(# I% $ent# \II% W /edio de =#
C0EDICN@% II% S"W2#
GSI ? @bNECA% Epist# SJ% !#
GWI ? Cfr# <\DI<% Fasti% I% WS!#
GXI ? 80NI<% 'aturais historiae (iber ccIc% I% S#
G7I ? \er o $ap,tu(o cc% o !Z#
G"I ? @bNECA% Epist# J% SZ#
G-I ? Cap,tu(o \% o 7#
G5I ? @bNECA% Epist# J% SZ#
GJI ? @bNECA% Epist- 5X% S#
G!ZI ? @ANK< AB<@KIN[<% Epist# !XW% o S /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# WW% $o(# 7572#
G!!I ? Cap,tu(o c\III% o XX?X-#
G!SI ? EADKIN[< 0NKED<% 0n die <urgermeSster und 5adherrn aereS $tedte Snn Deutschen
anden% !7SX# ]# A#% c\% p# XX?X- /C(emen% II% X7" e ss#2#
G!WI ? @bNECA% Epist# X5% !S#
G!XI ? CCED<% De 8fficiis% I% W!% !!Z: in'ita% ut aiunt% Einer'a% id est ad'ersante et repu)nante natura#

Ca!?tu$o AA
G!I ? 80ANK<% 9rucuentus% \% X5J3 EDA@E<% 0dagia% $+i(# II% $ent# \I% 7X /ed# de =# C0EDICN@% II%
"ZS2#
GSI ? [<DPCI<% Epist# II% W% !5Z?!5S#
GWI ? D<BEDK A0NDD /!7-X?!"W-2% Ktriusque cosmi# ma%oris sciicet et minoris# metaphSsica# phSsica
atque technica historia /8rima 8ars: Ea$ro$osmi3 @e$unda 8ars: Ei$ro$osmi +istoria2% Arankfurt% !"S"%
no $ap,tu(o "hiosophia vere christiana seu meteoroogica#
GXI ? < fato de empre)ar a pa(a'ra Ktopia no nos )arante que Com.nio ten+a (ido a obra de K+omas
Eorus $om esse t,tu(o#
G7I ? ADI@KfKE0E@% &etaf(sica% I% $ap# S /edio de BEggED% J5S2#

Ca!?tu$o AAI
G!I ? No foi poss,'e( (o$a(i1ar esta $itao#
GSI ? Esta frase no & de Vuinti(iano% mas de @.ne$a% Epist# \I% 7#
GWI ? Citado em a(emo por Com.nio#
GXI ? KEDbNCI<% 0ndria% 'erso !-!#
G7I ? \IDB0I<% 0eneis% I% !X#
G"I ? CCED<% De divinatione% II% XS% 5-#
G-I ? VNINKI0IAN<% 6nstit- 8rat-% II% W% W# Com.nio 'o(ta a adu1ir o mesmo exemp(o no $ap,tu(o cc\% o
SW#
G5I ? <\DI<% 0rs amatoria% II% "-7 e s#

Ca!?tu$o AAII
G!I ? C<EENIN@% Janua (nguarun# reserata# sive seminarium (nguarum et scientiarum omnium%
0es1no% !"W!#
GSI ? CCED<% De fin-% III% S% X#
GWI ? CCED<% De 8ratore% III% !Z% W5#
GXI ? \er o 5epertorium @estibuare sive e1ici atini rudimentum% em :<pera Dida$ti$a <mnia;% pars III%
$o(# !-7 e ss#
G7I ? \er a $Sva ,atinae ,inguae# vocum derivatarum copiam e1picans# sive e1icon Januae% em :<pera
Dida$ti$a <mnia;% pars III% $o(# S!J e ss#
G"I ? DE[<D gNA8A@gI /!7"X?!"W52% 9hesaurus "oono4,atino4Graecus% Cra$'ia% !"S!?WS#

Ca!?tu$o AAIII
G!I ? @bNECA% Epist# 55% !#
GSI ? =# 0NI@ \I\E@% 6ntroductio ad $apientiam% I /8pera% Basi(eia% !777% II% -Z e s#2#
GWI ? Ne quid nimis# Cfr# EDA@E<% 0dagia% $+i(# I% $ent# \I% J" /ed# de =# C0EDICN@% II% S7J2#
GXI ? Kem em 'ista% sem d>'ida% a $on+e$ida passa)em de 80NKADC<% De audiendo% o W#
G7I ? @entres pigri: Cfr# a Ep(stoa a 9ito% I% !S#
G"I ? Inuti(ia pondera terrae: expresso +om&ri$a / 2#
G-I ? Cap,tu(o ccI% o 7#
G5I ? @bNECA% Epist# W!% X#
GJI ? \IDB0I<% Georg#% III% S-S#
G!ZI ? [<DPCI<% Epist# I% S% "J e s#
G!!I ? 0# =# E# C<0NEE00A% De rustica% cI% I% S": Nam i((ud 'erum est E# Catonis ora$u(um :ni+i(
a)endo +omines ma(e a)ere dis$unt;#

Ca!?tu$o AAIV
G!I ? Cap,tu(o I\% o "#
GSI ? \er o ,ivro de Job% $ap# WS e ss#
GWI ? $amo !W5% !X#
GXI ? 0NKED<% no 8r(o)o da edio das suas obras es$ritas em a(emo% !7WJ: Da Pirstu dreS 5ege
innen finden# durch den gant!en "sam BnWm- den JJXC reichich furgesteet- Knd heissen aso2 8ratio#
meditatio# tentatio /]# A#% 7Z% "7J2#
G7I ? M1odo% SS% SJ?WZ3 SW% !J#
G"I ? ,ucas% !"% !J e ss#
G-I ? Expresso de$a($ada em \IDB0I<% 0eneis% !% JX#
G5I ? ANDDEA@ BEDADDN@ [q8EDIN@ es$re'eu a$er$a do estudo da @a)rada Es$ritura pe(os
te(o)os no se)undo (i'ro de De 9heoogo seu ratione studii theoogici ibri 6@% Basi(eia% !77J3 e a$er$a
do estudo da @a)rada Es$ritura em )era( no De sacrae scripturae ectione et meditatione quotidiana%
Basi(eia% !7"W#
GJI ? EDA@E<% 8pera% ed# de =# C0EDICN@% 'o(# \% 0eide% !-ZX% $o(# !XZ A B#
G!ZI ? 6bid#% $o(# !XZ CD#
G!!I ? 6bid-% $o(# !XX AC#
G!SI ? EDA@E<% 5atio seu methodus compendio perveniendi ad veram theoogiam% Aus)eF# ]erke%
edio de [# [<0B<DN% ERn$+en% !JWW% p# SJW /C0EDICN@% \% !WS2 @ANK< AB<@KIN[<% De
doctrina christiana% II% J /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# WX% $o(# XS2#
G!WI ? G+nesis% SS% !" e ss#
G!XI ? A(uso% sem d>'ida% 9 es$ada da 'iso de =a$ob: G+nesis% S5% !S e ss#
G!7I ? AN0BENKIN@% Epist# II% o !S?S! /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# "7 $o(s# W!7?W!-2#
G!"I ? ,ucas% !"% !J e ss#
G!-I ? 8DI@CIANN@ /t 7S"2% 6nstitutiones Grammaticae# Este (i'ro foi $onsiderado% durante toda a Idade
E&dia% e at& 9 &po$a de Com.nio% a obra de maior autoridade para o estudo da Bram*ti$a 0atina#
G!5I ? "edro% I% 7% 73 9iago% X% "#
G!JI ? Jo/o% !% SJ#
GSZI ? &ateus% W% !-3 &arcos% !% !!#
GS!I ? $amo !!-% SS3 &ateus% S!%XS3 &arcos% !S% !Z3 Ef)sios% S%SZ#

Ca!?tu$o AAV
G!I ? Da 'asta bib(io)rafia sobre este tema% $itamos apenas: [# I# EADD<N% Histoire de U)ducation dans
Uantiquit)% We# &d#% 6ditions du @eui(% 8aris% !J77% p# XSW?XS73 =# \# ANDDEAE% 9heophius /!a# ed#%
!"XJ2% Di*(o)o III: De iteratura christiana# Com.nio foi nitidamente inf(uen$iado por esta obra# \er
ainda EADKIN[< 0NKED<% ]# A#% !7% 7S /C(emen% II% X"S2#
GSI ? CDI@f@K<E<% Coment*rio 9 se)unda Ep,sto(a a Kimteo% Homiia ,V% ! /EIBNE% "atroogia
,atina% 'o(# "S2#
GWI ? CA@@I<D<D<% E1positio in "saterium% ps# !7% >(timo $ap,tu(o /EIBNE% "atro- ,at-% 'o(# -Z% $o(#
!!"2#
GXI ? Cfr# [<DPCI<% Epist# II% W% S"5 e s#: \os exemp(aria Brae$a no$turna 'ersate manu% 'ersate diurna#
G7I ? "edro% I% S% J#
G"I ? < imperador =u(iano Apstata /s&$# I\2 afastou?se do $ristianismo por inf(u.n$ia da fi(osofia neo?
p(atQni$a# <s seus es$ritos fi(osfi$os +a'iam sido reeditados em !75W#
G-I ? 0eo c foi 8apa pre$isamente no tempo da Deforma /!7!W?!7S!2# Com.nio ref(ete aqui as opini4es
tenden$iosas dos protestantes a$er$a do 8apado% expressas% por exemp(o% na obra de =# BA0E% 9he
"ageant of "opes% 0ondres% !7-X#
G5I ? Ka( $onse(+o $are$e% sem d>'ida% de autenti$idade# 6 $erto% toda'ia% que% destes dois $ardeais e
ami)os% da &po$a do Denas$imento% @ado(eto era partid*rio do mo'imento b,b(i$o% ao passo que Bembo%
at& 9 sua posterior 'ira)em% se)uia um +umanismo muito mundano#
GJI ? No se refere tanto aos $at(i$os romanos% $omo aos +umanistas ita(ianos +ere)es do s&$# c\I#
Com.nio tra'ou po(.mi$a% de modo espe$ia(% $om o @o11inianismo# @obre o mo'imento dos :Ereti$i
ita(iani;% 'er D# CANKIE<DI% Eretici itaiani dei cinquecento- 5icerche storiche% B# C# @ansoni Editore%
Airen1e% !JWJ#
G!ZI ? "rimeiro ,ivro dos 5eis% 7% S#
G!!I ? @# =EDnNIE<% Epist- ad Damasum% no# !!X#
G!SI ? @ANK< I@ID<D< DE @E\I0[A% $ententiarum ,ibri% III $# !W% S% W /EIBNE% "atro- ,at-% 'o(#
5W% $o(# "5"2#
G!WI ? CCED<% De fin-% III% 7% !"#
G!XI ? EE0ANC[K<N% 9heo- hSpotSposes# de pecato% em :Corpus Deformatorum;% ccI% $o(# !Z! e s#
G!7I ? @ANK< AB<@KIN[<% Epist# !W-% o - /EIBNE% "atroogia ,atina% 'o(# WW% $o(# 7SX2#
G!"I ? Com.nio pensa aqui sobretudo em A0@KED% 9riumphus bibiorum sacrorum seu EncScopoedia
bibica# e1hibens triunphum phiosophiae# %urisprudentiae et medicinae sacrae itemque sacrosanctae
theoogiae# quatenus iarum fundamenta e1 $criptura @- et '- 9- coiguntur% Arankfurt% !"S7#
G!-I ? EDA@E<% "araboae sive simiia# :Ex Aristote(e% 8(inio% K+eop+raste; /ed# de =# C0EDICN@% I%
"Z" $2#
G!5I ? 6bid#% I% "!7 e s#
G!JI ? EDA@E<% 5atio seu methodus compendio perveniendi ad veram theoogiam% Aus)F# ]erke% ed#
de [# [<0B<DN% ERn$+en% !JWW% p# !JZ /ed# de =# C0EDICN@% \% 5S2#
GSZI ? \er $ap# ccI% o !S e $ap# cc\% o SW% e suas respe$ti'as notas#
GS!I ? Krata?se% no de @anto A)ostin+o% mas de @# BDEBfDI< EABN<% &oraium ibri /EIBNE%
"atr- ,atina% 'o(# -7% $o(# 7!72#

Ca!?tu$o AAVI
G!I ? 8ris$iano & um $&(ebre )ram*ti$o do s&$# \I% autor das 6nstitutiones Grammaticae que foram (i'ro de
texto em quase todas as es$o(as da Europa% at& depois da Denas$ena#
GSI ? CCED<% "ro Facco% S-% "73 EDA@E<% 0dagia% $+i(# I% $ent# \III% W" /ed# de =# C0EDICN@% II%
W!!2#
GWI ? EI0[ADDN@ 0NBINN@ /!7"7?!"S!2% 'ovi Jesu 3hristi 9estamanti Graeco4,atino4Germanicae
editionis pars prima--- 3um praeiminari--- epistoa# in qua consiium de ,atina (ngua compendiose a
pueris addiscenda e1ponitur% !"!-% p# !"?!-#

Ca!?tu$o AAVIII
G!I ? Cfr# 6nformatorium der &utter $chu% $ap# I\% o -?!!3 e $ap# \I?\III#
GSI ? @obre um to amp(o $on$eito de )ram*ti$a% 'er E# D# CNDKIN@% EuropWische ,iteratur und at-
&itteater% Bern% !JX5% p# 7Z#
GWI ? Cfr# 6nformatorium% $ap# I\% o -3 e $ap# Ic#
GXI ? Cfr# 6nformatorium% $ap# I\% o 7 e s#3 e $ap# c#
G7I ? G+nesis% 7% SS?SX#
G"I ? Cap# ccIc e ccc#
G-I ? Esta obra tem o se)uinte t,tu(o: $choa 6nfantiae sive de provida %uventutis primo se1ennio
educatione# \em pub(i$ada nas :<pera Dida$ti$a <mnia;% pars I% $o(# !J5 e ss#
G5I ? @obre este tema% 'er o 8rbis sensuaium pictus#

Ca!?tu$o AAIA
G!I ? ]I0[E0E aE88ED% no $ap# \I de De poitia eccesiastica% [erborn% !"Z-% re$omenda que se no
erijam es$o(as de (,n)ua materna% onde as +aja de (atim# \er ainda A# E<0NAD% ,e1icon ,atino4
Graeco4Kngaricum% 'o(# I% Arankfurt% !"X7#
GSI ? =# [# A0@KED% EncScopaedia septem tomis distincta% [erborn% !"WZ% $ap# \I% p# !7!W# @ de'em
freqRentar a es$o(a de (,n)ua materna os meninos :qui artibus me$+ani$is a(iquando se app(i$abunt;#
GWI ? CCED<% De oratore% III% !Z# W5#
GXI ? 3oossences% W% !"#
G7I ? <s nome que Com.nio es$o(+eu para esses seis (i'ros so @ioarium# 5osarium# @iridarium#
$apientiae ,abSrinthus# $pirituae <asamentum# "aradisus 0nimae# \er :<pera Dida$ti$a <mnia;% pars
I% $o(# SX5 e s#
G"I ? @IE<N @KE\IN /!7X5?!"SZ2% matem*ti$o e f,si$o +o(and.s que es$re'eu em f(amen)o#
G-I ? "robematum geometr- ibri @% Antu&rpia% !75W# 0i'ro I#

Ca!?tu$o AAA
G!I ? =N@K< 08@I<% "hSsioogiae $toicorum ibri tres% Antu&rpia% !"ZX% 0i'ro% I% Diss# !% p# S#
GSI ? cEN<A<NKE% &emorabiia $ocrat-% I% "% !73 EDA@E<% 0pophthegmata III% $ocratica !Z /ed# de =#
C0EDICN@% I\% !7"2#

Ca!?tu$o AAAI
G!I ? Cap,tu(o cc\II% o "#
GSI ? EDA@E<% 0dag-% $+i(% II% $ent# I\% X7 /ed# de =# C0EDICN@% II% 7W-2#
GWI ? @bNECA% Epist# S% S#
GXI ? As $&(ebres 'octes 0ticae de A# Be((ius esto es$ritas em forma de $o(quios#
G7I ? 80AKU<% ,eis% cII% $ap# 7 /JXJ E ? J7Z D2#
G"I ? Esta id&ia de uma @o$iedade de 8rofessores & mais amp(amente desen'o('ida por Com.nio na @ia
ucis% $ap# !5#

Ca!?tu$o AAAII
G!I ? \eja?se% a este propsito% o op>s$u(o de C<EbNI<% 9Spographeum vivum# hoc est# ars
compendiose# et tamen copiose ac eegauter# sapientiam non chartis sed ingeniis imprimendi% em :<pera
Dida$ti$a <mnia;% pars I\% $o(# 57?J"#
GSI ? Cfr# 9Spographeum vivum% o !J e ss#

Ca!?tu$o AAAIII
G!I ? =ANN@ CAECI0IN@ ADEq /t!"W!2% @ia ad divas scientias artesque# (nguarum notitiam# sermones
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