Armanda Álvaro Alberto Me4691

ALBERTO
ARMANDA LVARO
ARMANDA_ALVARO_ALBERTO_fev2010.pmd 21/10/2010, 09:52 1
Alceu Amoroso Lima | Almeida Jnior | Ansio Teixeira
Aparecida Joly Gouveia | Armanda lvaro Alberto | Azeredo Coutinho
Bertha Lutz | Ceclia Meireles | Celso Suckow da Fonseca | Darcy Ribeiro
Durmeval Trigueiro Mendes | Fernando de Azevedo | Florestan Fernandes
Frota Pessoa | Gilberto Freyre | Gustavo Capanema | Heitor Villa-Lobos
Helena Antipoff | Humberto Mauro | Jos Mrio Pires Azanha
Julio de Mesquita Filho | Loureno Filho | Manoel Bomfim
Manuel da Nbrega | Nsia Floresta | Paschoal Lemme | Paulo Freire
Roquette-Pinto | Rui Barbosa | Sampaio Dria | Valnir Chagas
Alfred Binet | Andrs Bello
Anton Makarenko | Antonio Gramsci
Bogdan Suchodolski | Carl Rogers | Clestin Freinet
Domingo Sarmiento | douard Claparde | mile Durkheim
Frederic Skinner | Friedrich Frbel | Friedrich Hegel
Georg Kerschensteiner | Henri Wallon | Ivan Illich
Jan Amos Comnio | Jean Piaget | Jean-Jacques Rousseau
Jean-Ovide Decroly | Johann Herbart
Johann Pestalozzi | John Dewey | Jos Mart | Lev Vygotsky
Maria Montessori | Ortega y Gasset
Pedro Varela | Roger Cousinet | Sigmund Freud
Ministrio da Educao | Fundao Joaquim Nabuco
Coordenao executiva
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier e Isabela Cribari
Comisso tcnica
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier (presidente)
Antonio Carlos Caruso Ronca, Atade Alves, Carmen Lcia Bueno Valle,
Clio da Cunha, Jane Cristina da Silva, Jos Carlos Wanderley Dias de Freitas,
Justina Iva de Arajo Silva, Lcia Lodi, Maria de Lourdes de Albuquerque Fvero
Reviso de contedo
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier, Clio da Cunha, Jder de Medeiros Britto,
Jos Eustachio Romo, Larissa Vieira dos Santos, Suely Melo e Walter Garcia
Secretaria executiva
Ana Elizabete Negreiros Barroso
Conceio Silva
Ana Chrystina Venancio Mignot
ALBERTO
ARMANDA LVARO
ISBN 978-85-7019-506-7
2010 Coleo Educadores
MEC | Fundao Joaquim Nabuco/Editora Massangana
Esta publicao tem a cooperao da UNESCO no mbito
do Acordo de Cooperao Tcnica MEC/UNESCO, o qual tem o objetivo a
contribuio para a formulao e implementao de polticas integradas de melhoria
da equidade e qualidade da educao em todos os nveis de ensino formal e no
formal. Os autores so responsveis pela escolha e apresentao dos fatos contidos
neste livro, bem como pelas opinies nele expressas, que no so necessariamente as
da UNESCO, nem comprometem a Organizao.
As indicaes de nomes e a apresentao do material ao longo desta publicao
no implicam a manifestao de qualquer opinio por parte da UNESCO
a respeito da condio jurdica de qualquer pas, territrio, cidade, regio
ou de suas autoridades, tampouco da delimitao de suas fronteiras ou limites.
A reproduo deste volume, em qualquer meio, sem autorizao prvia,
estar sujeita s penalidades da Lei n 9.610 de 19/02/98.
Editora Massangana
Avenida 17 de Agosto, 2187 | Casa Forte | Recife | PE | CEP 52061-540
www.fundaj.gov.br
Coleo Educadores
Edio-geral
Sidney Rocha
Coordenao editorial
Selma Corra
Assessoria editorial
Antonio Laurentino
Patrcia Lima
Reviso
Sygma Comunicao
Ilustraes
Miguel Falco
Foi feito depsito legal
Impresso no Brasil
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Fundao Joaquim Nabuco. Biblioteca)
Mignot, Ana Chrystina Venancio.
Armanda Alberto / Ana Chrystina Venancio Mignot. Recife:
Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2010.
164 p.: il. (Coleo Educadores)
Inclui bibliografia.
ISBN 978-85-7019-506-7
1. Alberto, Armanda lvaro, 1892-1974. 2. Educao Brasil Histria. I. Ttulo.
CDU 37(81)
SUMRIO
Apresentao por Fernando Haddad, 7
Ensaio, por Ana Chrystina Venancio Mignot, 11
Textos selecionados, 103
Tentativa de escola moderna, 103
As diretrizes regionais de educao, 112
Leitura para adultos, 118
Inqurito sobre leituras infantis, 128
Pela criao de bibliotecas infantis, 132
Era uma vez..., 135
s professoras primrias do Brasil, 138
Cronologia, 143
Bibliografia, 153
Obras de Armanda lvaro Alberto, 153
Obras sobre Armanda lvaro Alberto, 154
Outras referncias bibliogrficas, 157
O propsito de organizar uma coleo de livros sobre educa-
dores e pensadores da educao surgiu da necessidade de se colo-
car disposio dos professores e dirigentes da educao de todo
o pas obras de qualidade para mostrar o que pensaram e fizeram
alguns dos principais expoentes da histria educacional, nos pla-
nos nacional e internacional. A disseminao de conhecimentos
nessa rea, seguida de debates pblicos, constitui passo importante
para o amadurecimento de ideias e de alternativas com vistas ao
objetivo republicano de melhorar a qualidade das escolas e da
prtica pedaggica em nosso pas.
Para concretizar esse propsito, o Ministrio da Educao insti-
tuiu Comisso Tcnica em 2006, composta por representantes do
MEC, de instituies educacionais, de universidades e da Unesco
que, aps longas reunies, chegou a uma lista de trinta brasileiros e
trinta estrangeiros, cuja escolha teve por critrios o reconhecimento
histrico e o alcance de suas reflexes e contribuies para o avano
da educao. No plano internacional, optou-se por aproveitar a co-
leo Penseurs de lducation, organizada pelo International Bureau of
Education (IBE) da Unesco em Genebra, que rene alguns dos mai-
ores pensadores da educao de todos os tempos e culturas.
Para garantir o xito e a qualidade deste ambicioso projeto
editorial, o MEC recorreu aos pesquisadores do Instituto Paulo
Freire e de diversas universidades, em condies de cumprir os
objetivos previstos pelo projeto.
APRESENTAO
8
ANTONIO GRAMSCI
Ao se iniciar a publicao da Coleo Educadores
*
, o MEC,
em parceria com a Unesco e a Fundao Joaquim Nabuco, favo-
rece o aprofundamento das polticas educacionais no Brasil, como
tambm contribui para a unio indissocivel entre a teoria e a pr-
tica, que o de que mais necessitamos nestes tempos de transio
para cenrios mais promissores.
importante sublinhar que o lanamento desta Coleo coinci-
de com o 80 aniversrio de criao do Ministrio da Educao e
sugere reflexes oportunas. Ao tempo em que ele foi criado, em
novembro de 1930, a educao brasileira vivia um clima de espe-
ranas e expectativas alentadoras em decorrncia das mudanas que
se operavam nos campos poltico, econmico e cultural. A divulga-
o do Manifesto dos pioneiros em 1932, a fundao, em 1934, da Uni-
versidade de So Paulo e da Universidade do Distrito Federal, em
1935, so alguns dos exemplos anunciadores de novos tempos to
bem sintetizados por Fernando de Azevedo no Manifesto dos pioneiros.
Todavia, a imposio ao pas da Constituio de 1937 e do
Estado Novo, haveria de interromper por vrios anos a luta auspiciosa
do movimento educacional dos anos 1920 e 1930 do sculo passa-
do, que s seria retomada com a redemocratizao do pas, em
1945. Os anos que se seguiram, em clima de maior liberdade, possi-
bilitaram alguns avanos definitivos como as vrias campanhas edu-
cacionais nos anos 1950, a criao da Capes e do CNPq e a aprova-
o, aps muitos embates, da primeira Lei de Diretrizes e Bases no
comeo da dcada de 1960. No entanto, as grandes esperanas e
aspiraes retrabalhadas e reavivadas nessa fase e to bem sintetiza-
das pelo Manifesto dos Educadores de 1959, tambm redigido por
Fernando de Azevedo, haveriam de ser novamente interrompidas
em 1964 por uma nova ditadura de quase dois decnios.
*
A relao completa dos educadores que integram a coleo encontra-se no incio deste
volume.
9
COLEO EDUCADORES
Assim, pode-se dizer que, em certo sentido, o atual estgio da
educao brasileira representa uma retomada dos ideais dos mani-
festos de 1932 e de 1959, devidamente contextualizados com o
tempo presente. Estou certo de que o lanamento, em 2007, do
Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE), como mecanis-
mo de estado para a implementao do Plano Nacional da Edu-
cao comeou a resgatar muitos dos objetivos da poltica educa-
cional presentes em ambos os manifestos. Acredito que no ser
demais afirmar que o grande argumento do Manifesto de 1932, cuja
reedio consta da presente Coleo, juntamente com o Manifesto
de 1959, de impressionante atualidade: Na hierarquia dos pro-
blemas de uma nao, nenhum sobreleva em importncia, ao da
educao. Esse lema inspira e d foras ao movimento de ideias
e de aes a que hoje assistimos em todo o pas para fazer da
educao uma prioridade de estado.
Fernando Haddad
Ministro de Estado da Educao
ARMANDA LVARO ALBERTO
(1892-1974)
Ana Chrystina Venancio Mignot
Estudo biogrfico da educadora
Encontrei uma carta. Diferentemente de tantas cartas que so
rasgadas, queimadas, amassadas, perdidas e at mesmo roubadas,
esta foi cuidadosamente guardada. Escrita para encurtar distnci-
as, amenizar ausncias, comunicar saudades, um elo de ligao
entre uma professora e seus alunos. Passaria despercebida se no
tivesse uma anotao manuscrita no final Enviado da priso poltica
na Enfermaria da Casa de Correo.
Rio, 1 de maro de 1937
Meus queridos alunos da Escola Regional de Meriti,
Como no posso ir hoje at ahi para receber vocs todos no dia da
reabertura da nossa escola, ao menos em pensamento quero estar
perto de vocs.
Sei que D. Zulmira e D. Dulce vo fazer tudo para que vocs no
sintam a minha falta.
E sei que vocs tambm vo fazer um esforo muito grande para
trabalhar, para estudar, para brincar, para viver na escola como se eu
fosse aparecer de um momento para outro e abrir os braos, dizendo
o que sempre digo quando chego a: bom dia, meus passarinhos!
Meus queridos alunos: no h de custar muito a chegar o dia em que
vocs vo me ver de novo. Enquanto esse dia no chega, quero ter a
certeza de que vocs se lembram de mim: quero receber cadernos
com exerccios bem feitos por vocs, todas as vezes que o professor
Edgar for dar aula a.
Lembrem-se mais uma vez de que em nossa escola todos os alunos
so irmos, brancos, pretos e mulatos: quero ver todos juntos,
ajudando-se um ao outro, brincando sem brigar.
12
ANTONIO GRAMSCI
Tudo o que vocs quiserem de mim, s pedir por carta, que para
vocs fao com alegria o que possvel fazer. Que cada semana, um
aluno, ou mais de um, me escreva, contando tudo o que se passa a:
excurses, jogos, comisso de cada um, doenas etc.
Escutem: organizem as comisses de trabalho muito direitinho, por
eleio. S podem votar os alunos de 10 anos em diante. Os meno-
res podem ser votados, porem no podem votar. Muito cuidado
com o Museu, com os livros, com a vitrola. E o nosso jardim? as
nossas rvores de frutas? as nossas flores?
Para as mes do Circulo de Mes e para todas as mes dos meus
alunos, mando um abrao de amiga.
Para vocs, minhas crianas, todo o carinho de sua professora muito
amiga
Armanda
1
1
S foi possvel localizar esta carta guardada no arquivo de Armanda lvaro Alberto
porque, quando comecei a pesquisa sobre ela, contei com a colaborao de muitas
pessoas. Margarida de Souza Neves, orientadora da tese de doutorado Ba de memrias,
bastidores de histrias: o legado pioneiro de Armanda lvaro Alberto, defendida na PUC-
Rio, em 1997, cmplice em momentos decisivos durante o desenvolvimento do estudo
e em outros tantos projetos profissionais. Zaia Brando deu o afetuoso e decisivo apoio
publicao do livro pela Editora da Universidade de So Francisco, em 2002, que d
origem atual publicao, sugesto prontamente acolhida por Marcos Cezar de Freitas,
coordenador da srie Memria da Coleo Estudos do Centro de Documentao e Apoio
Pesquisa em Histria da Educao. O presente trabalho resulta, portanto, da tese de
doutorado, que se transformou em livro, em captulos de livros e artigos, que sero
indicados ao longo do texto. Impossvel esquecer a enorme confiana que Tereza lvaro
Alberto Freire de Carvalho e Carlos Sssekind depositaram neste trabalho que ainda
iniciava e que desprendidamente cederam arquivos de seus tios. De Dina Venncio Filho
lembro que abriu portas ainda desconhecidas, que continuaram sendo abertas por Alberto
Venncio Filho que facilitou acesso a muitos textos. Ex-alunos, antigas professoras e
amigas de Armanda lvaro Alberto se dispuseram a recordar o passado. Muitos tambm
foram os competentes funcionrios das instituies onde pesquisei e, em particular,
Vanda Freire Santana, da Biblioteca Nacional e Arlete Pinto de Oliveira e Silva da ento
Comisso de Biblioteca e Apoio da Associao Brasileira de Educao (ABE). Naquela
poca, tambm foram importantes Mary Tavares, Simone Leconte, Eneida de Almeida
Mendona e Mrcia Coelho da Silva que colaboram com profissionalismo. Paulo Quinet
ajudou a comear, a no desistir e a colocar o ponto final. Marisa dos Reis Almeida e
Luciana Borgerth Vial Corra, em fases distintas, atuaram como auxiliares de pesquisa.
Nada seria possvel se no tivesse obtido o indispensvel apoio financeiro do CNPq, que
concedeu uma bolsa de doutorado, e do Inep que, ao financiar pesquisa anterior sobre a
13
COLEO EDUCADORES
Cartas constituem-se em documentos que permitem compre-
ender itinerrios pessoais e profissionais de formao, seguir a tra-
ma de afinidades eletivas e penetrar em intimidades alheias. Como
outras formas do escrever autobiogrfico, seus autores recorrem
caneta, numa escrita que instaura uma conversa entre pessoas
ausentes, expressando ideias, sendo intrprete e mensageira entre
os homens.
2
Nelas, o remetente se d a conhecer pois
atravs da correspondncia, possvel (...) rastrear posicionamentos
e surpreender momentos em que o remetente se desnuda para o
outro, projetando o que estava escondido ou o que o preocupava.
3
Ao redigir essa carta, Armanda lvaro Alberto procurou ali-
viar tenses e suprir suas carncias mais profundas.
4
Escreveu como
instinto de autoconservao.
5
Estava presa sob a acusao de par-
ticipar do movimento comunista de novembro de 1935.
experincia pedaggica realizada pela educadora na Escola Regional de Meriti, estimulou
o aprofundamento da investigao. Contei recentemente com Alexandra Lima da Silva,
Jacqueline de Albuquerque Varella e Bruna de Mello Tavares para digitar os textos de
Armanda lvaro Alberto, que esto sob a guarda do Programa de Estudos e Documenta-
o Educao e Sociedade (Proedes), da UFRJ, que tambm atendeu prontamente
solicitao. Por fim, cabe ressaltar que devo muito a meus alunos e alunas da Faculdade
de Educao da Baixada Fluminense, da UERJ, onde atuava naquela ocasio. Foram
eles que despertaram meu interesse por Armanda lvaro Alberto, fazendo com que
buscasse, no traado de sua vida, uma histria que pertence a todos ns.
2
GMEZ, Antonio Castillo. La fortuna de lo escrito: funciones y espacios de la razn
grfica (siglos XV-XVII). In: Bulletin Hispanique, Tomo 100, 1998, n 2, pp. 342-381.
3
LIMA, Sonia Maria van Dijck e FIGUEIREDO JNIOR, Nestor. De Gilberto Freyre para
Jos Lins do Rego. In: GALVO, Walnice Nogueira e GOTLIB, Ndia Batella (orgs)
Prezado senhor, prezada senhora: estudos sobre cartas. So Paulo: Companhia das
Letras. 2000, p. 244.
4
A respeito de cartas e prises ver RUIZ BAUTISTA, Eduardo. Cartas desde la crcel.
escritura y represin en un tiempo de guerra. In: CASTILLO GMEZ, Antonio (ed). Cultura
escrita y clases subalternas: una mirada espaola. Espanha: Sendoa, Coleo La tinta
nufraga. 2001, pp. 155-172.
5
Ver CROCI, Federico. Scrivere per non morire. Lettera della Grande Guerra del soldado
bresciano Francesco Ferrari, Genova: Marietti, 1992, apud RUIZ BAUTISTA, Eduardo.
op. cit . p. 163. Ao examinar cartas escritas da priso, o autor observa que a escritura se
configura como um ato de autoconservao, de valorosa resistncia frente a um evento
que impe dores e sofrimentos inauditos.
14
ANTONIO GRAMSCI
Pesavam sobre ela, Olga Benrio, Nise da Silveira, Maria
Werneck, Beatriz Bandeira, Eugnia lvaro Moreyra, Eneida de
Moraes, Carmem Ghioldi, Julia dos Santos, Valentina Leite Bar-
bosa Bastos, Rosa Meireles e Elisa Ewert, as denncias de fazerem
propaganda comunista de forma velada ou ostensiva, colaboran-
do com seus maridos ou parentes na difuso das ideias marxistas,
o que as identificava como perigosas, rebeldes, revolucionrias,
extremistas, comunistas.
No escaparam da censura, da perseguio e da priso, duran-
te a onda de terror que visava conter e combater a subverso social,
num momento no qual nada detinha o governo diante do que
representasse ameaa ordem social: a selvageria policial no respeitou
nem categoria social, nem idade, nem sexo, assinalou Lencio Basbaun.
6
Debruada sobre esta carta guardada, lembro que, como tantas
outras, delimita
lugares e momentos particulares na histria dos sujeitos e da cultura.
Na emergncia dessas histrias, sujeitos que escrevem e leem cartas
deixam suas marcas, que podem indicar pistas para uma leitura da
constituio do sujeito da escrita, na escrita.
7
Assim, dirijo minha ateno para o contexto no qual foi produzida
e os motivos que guiaram a escrita, mas, tambm, para seu contedo,
sua remetente e seus destinatrios.
A carta guardada agua a curiosidade, convida a invadir a vida
alheia. A curiosidade fica mais intensa, na medida em que se sabe que
foi escrita, durante a priso poltica, por uma educadora consagrada
por sua experincia pedaggica inovadora, uma combativa militncia
no movimento feminista, uma atuao em favor da participao da
famlia na vida escolar e de uma poltica de leitura, com nfase na
6
Ver BASBAUN, Lencio. Histria sincera da Repblica 1930-1960. So Paulo: Editora
Edaglit. Edies L.B., 1962, p. 96.
7
CAMARGO, Maria Rosa Rodrigues Martins. Cartas adolescentes: uma leitura e modos
de ser.... In: MIGNOT, Ana Chrystina Venancio, BASTOS, Maria Helena Camara e
CUNHA, Maria Teresa Santos (orgs), Refgios do eu: educao, histria, escrita autobi-
ogrfica. Florianpolis, Editora Mulheres, 2000. p. 204.
15
COLEO EDUCADORES
construo de bibliotecas populares e infantis e no delineamento de
uma poltica editorial de livros destinados s crianas, mas que, ao
longo dos anos, caiu no esquecimento.
A anotao manuscrita sugere que a remetente queria chamar a
ateno de um possvel futuro leitor, para o contexto no qual foi escri-
ta? Est datilografada.Trata-se, pois, de uma cpia. Teria o original
escapado da censura? Chegou a seu destino? Quem foi seu portador?
Os destinatrios a compreenderam? Ou, foi mais uma carta que ao ser
escrita cumpre somente a funo catrtica de desabafar? Seria apenas
um esforo de colocar pensamentos e sentimentos no papel para, de-
pois, esconder ou esquecer?
8
Qualquer que seja a resposta para cada uma destas indagaes, o
gesto de guardar a cpia da carta, no arquivo pessoal, sugere que obe-
deceu a uma intencionalidade. Afinal, para que se guarda? Guarda-se
para ter a vida reconhecida. Para testemunhar, reviver, eternizar.
A carta guardada funciona como pretexto para me aproximar
delicada e cuidadosamente da vida de quem a escreveu, procurando
conferir sentido aos ditos e no ditos, caminhando por pistas e zonas
de sombras. Em outras palavras, debruo-me sobre papis, mas tam-
bm sobre os ombros de quem a escreveu para perceb-la nas suas
hesitaes, nos seus projetos, nas suas angstias,
9
e nas circunstncias nas
quais foi lida.
A carta um dos muitos documentos do arquivo pessoal da edu-
cadora Armanda lvaro Alberto que permaneceu durante muitos anos
aos cuidados da sobrinha Teresa lvaro Alberto Freire de Carvalho.
10
8
Reflexes anteriormente desenvolvidas em MIGNOT, A. C. V. A trajetria de uma educa-
dora pioneira: Armanda lvaro Alberto (1892-1974). In: Simone Simes. (Org.). Mulheres da
Baixada Fluminense: histrias de luta e conquista da cidadania feminina. Rio de Janeiro:
Cedim, 2004, v. 04, pp. 31-45.
9
CURY, Maria Zilda. Ferreira. Acervos: gnese de uma nova crtica. In: MIRANDA,
Wander Melo (org). A trama do arquivo. Belo Horizonte: Editora UFMG, Centro de Estudos
Literrios da Faculdade de Letras da UFMG, 1995. p. 59.
10
Atualmente, o arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto est sob a guarda do Proedes/
UFRJ. Sobre seu aqruivo ver MIGNOT, A. C. V. Une vie ternise dans des papiers: lecture
des archives dune ducatrice pionnire. Penser L ducation, Rouen, v. 16, 200 pp. 69-82.
16
ANTONIO GRAMSCI
Chegar at ele no foi tarefa fcil. Exigiu conquistar confiana e,
sobretudo, compreender que dar a conhecer a documentao de
um ente querido, muitas vezes, envolve situaes difceis e comple-
xas. Geralmente, estes velhos papis carregam uma grande carga
afetiva dos responsveis pela documentao, pois protegem segre-
dos, sonhos, expectativas e projetos, o que obriga os pesquisadores
a se colocarem no lugar daqueles que escreveram, conservaram e
classificaram de formas muito prprias, inmeros papis que cum-
prem a funo social de edificar a memria pessoal ou familiar.
11
Distante dos olhares indiscretos dos pesquisadores, por muito
tempo, este arquivo contm documentos de natureza e
temporalidades diversas que permitem seguir de perto o percurso
daquela que reuniu bilhetes, ofcios, cartes, relatrios escolares,
discursos, fotografias recortes de jornais. Dentro de envelopes e
pastas, acondicionados em lbuns, envoltos em papel de seda ou
amarrados por laos de fita, estes escritos deixam entrever frag-
mentos de sua vida.
Durante o manusear destes documentos, foi possvel seguir
caleidoscopicamente o percurso de legitimao na cena pblica e
os embates nos quais se envolveu. Das muitas leituras, quando a
biografada escapava da tentativa de pr ordem na desordem que
a vida, esbarrei em seus diversos espaos de atuao.
Muito tempo se passou entre a primeira vez que ouvi falar em
Armanda lvaro Alberto at o dia em que tive seu ba de mem-
rias
12
diante de meus olhos. Ela chegou minha sala de aula, do
curso de pedagogia, em Duque de Caxias, hoje Faculdade de
Educao da Baixada Fluminense, da Universidade do Estado do
11
Ver DAUPHIN, Ccile e POUBLAN, Danile. Maneiras de escrever, maneiras de viver:
cartas familiares no sculo XIX. In: BASTOS, Maria Helena Camara, CUNHA, Maria
Teresa Santos, e MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (orgs), Destinos das letras: histria,
educao e escrita epistolar. Passo Fundo: EDUPF, 2002. pp. 75-87.
12
Ver MIGNOT, Ana Chrystina Venancio. Ba de memrias, bastidores de histrias: o
legado pioneiro de Armanda lvaro Alberto. Bragana Paulista: Edusf, 2002.
17
COLEO EDUCADORES
Rio de Janeiro, atravs de histrias passadas de gerao em gera-
o, transmitidas aos meus alunos, por seus avs e pais.
No sei mais contar direito como aconteceu. Talvez recrie,
invente, aumente. Foi mais ou menos assim... J no tenho mais
iluses sobre a recordao do passado: ela menos uma reproduo
do que uma criao que resulta apenas de uma tentativa de pr ordem
em acontecimentos que tinham outra ordem no momento em que foram vividos.
Alis, no perco de vista que uma narrao , em grande parte, mais
uma reinterpretao do que um relato.
13
As histrias que chegavam s salas de aula davam conta de
uma escola diferente, que funcionou naquela cidade, desde quan-
do ela era apenas um distrito, que adotava mtodos de ensino
muito avanados. Outras, traziam informaes que a diretora co-
nhecia muita gente importante do Rio de Janeiro, ou ainda que
faziam muitas festas e as crianas aprendiam brincando, distribua
merenda escolar e, por isso, ficou conhecida por um apelido: Mate
com angu. Tinha, no entanto, muitas dificuldades de escuta na-
quele momento em que acreditava que a Escola Nova havia aligei-
rado os contedos destinados s camadas populares.
Decisivo no meu interesse por Armanda lvaro Alberto foi a
observao de uma aluna que comentou distraidamente: a direto-
ra da escola era personagem de Olga, de Fernando Moraes. Fui
tomada por uma imensa curiosidade pois o livro era um libelo
contra a intolerncia poltica. Quem seria esta mulher que tinha
testemunhado impotente a deportao de Olga Benrio para os
campos de concentrao?
Assim, sa atrs de lembranas que permaneciam vivas na ci-
dade, mesmo tendo sido condenadas ao silncio. Entrevistei ex-
alunas e antigas professoras. Encontrei na biblioteca da faculdade
um livro de sua autoria. Desconfiei dos depoimentos de Belisrio
13
HUBERMAN, Michael. O ciclo de vida dos professores. In: NVOA, Antonio (org).
Vidas de professores. Lisboa: Porto Editora, 1992, p. 58.
18
ANTONIO GRAMSCI
Penna, Paschoal Lemme, Fernando de Azevedo, Loureno Filho.
Quem era esta mulher to elogiada pelos signatrios do Manifesto
dos Pioneiros? Descobri que, como Ceclia Meireles e Noemy da
Silveira, era uma das trs mulheres entre os 26 intelectuais que o
assinaram.
14
Como as outras, no havia sido, ainda, estudada.
Antes de chegar ao arquivo, conversei com suas amigas. Re-
volvi saudades. Embaracei-me com lgrimas.
Praticamente intocado como relquia, o arquivo pessoal de
Armanda lvaro Alberto permaneceu anos e anos, at outubro de
1994, distante dos pesquisadores. Foi preservado porque sua famlia
tinha conscincia do seu valor para estudos e compreenso da im-
portncia de sua presena no movimento de renovao educacional.
Talvez, porque sempre soubesse que Armanda no havia atuado nos
bastidores dessa histria. Afinal, a guarda do papel escrito a guarda da vida
contida no papel. Em outras palavras, guarda-se o (...) que contm a vida.
15
Permanecia esquecida na historiografia da educao brasileira.
Apesar de ter atuado em um dos movimentos educacionais mais
estudados pelos historiadores, o movimento da Escola Nova, sua
presena ainda no tinha suscitado interesse para estudos. Contras-
tando com as elogiosas referncias feitas pelos seus contempor-
neos, estava relegada s notas de p de pgina, s margens, obscu-
recida em uma literatura que privilegiava a ao do poder pblico,
a legislao, as reformas educacionais, a ao dos educadores que
14
Sobre Ceclia Meireles, consultar NEVES, Margarida de Souza, LBO, Yolanda Lima e
MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (Orgs). Ceclia Meireles: a potica da educao. Rio de
Janeiro. Editora PUC-Rio: Loyola. 2001. Coletnea que rene estudos de diferentes
tradies disciplinares sobre a poeta, jornalista e educadora, lanado por ocasio do seu
centenrio de nascimento. A respeito de Noemy da Silveira, consultar verbete de autoria
de WARDE, Mirian. Noemy da Silveira Rudolfer. In: FVERO, Maria de Lourdes de
Albuquerque e BRITTO, Jader de Medeiros. (orgs). Dicionrio de educadores no Brasil: da
colnia aos dias atuais. Rio de Janeiro: Editora UFRJ/MEC-Inep-Comped, 2002, pp. 860-
866. Consultar, tambm, MORAES, Jos Damiro. Signatrias do manifesto de 1932:
trajetrias e dilemas. Tese de doutorado, Campinas: Unicamp, 2007.
15
D ARAJO,Celina. O fio da meada no dirio de Vargas. Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas. Estudos Histricos. v. 9, ano 17, 1996, p.189.
19
COLEO EDUCADORES
ocuparam cargo de destaque na poltica educacional: Ansio Teixeira,
Fernando de Azevedo e Loureno Filho.
Este apagamento se deve, em parte, s verses construdas
pelos prprios renovadores que exerceram cargos pblicos que,
em seus registros, contriburam para consagrar a memria do
movimento de renovao educacional como um movimento
centrado nas reformas educacionais empreendidas a partir das
dcadas de 1920 e 1930, como as de Sampaio Dria em So Pau-
lo, Loureno Filho no Cear, Fernando de Azevedo no Rio de
Janeiro e Ansio Teixeira, na Bahia, e depois no Rio de Janeiro.
16
At ento, o olhar dos historiadores da educao estava preso
s verses construdas pelos prprios renovadores que exerceram
cargos pblicos de liderana, o que contribuiu para cristalizar de-
terminadas verses do movimento de renovao educacional. Em
meio a intensos debates sobre os rumos da educao nacional
foram estes reformadores, certamente, que procuraram colocar,
em prtica, algumas ideias que circulavam em torno da escolarizao
e que diziam respeito s edificaes escolares, formao de pro-
fessores, s metodologias de ensino e produo de materiais
escolares, mas, assim como Armanda, outros personagens e inici-
ativas foram igualmente importantes e significativos.
Vestgios da presena de Armanda lvaro Alberto, no entanto,
foram deixados em livros de cunho memorialstico. Na narrativa
autobiogrfica portadora de amnsias, selees, heroicizaes
sobrevive aquilo que se deseja deixar para as futuras geraes. Nela,
o autor imprime uma representao de si mesmo e da prpria his-
tria. Como narrador, senhor do passado, autoridade, condutor
da trama. Tambm no escapa do jogo de esconder-revelar.
16
Sobre a construo da memria do movimento de renovao educacional, consultar
BRANDO, Zaia. A Intelligensia educacional, um percurso com Paschoal Lemme por entre
as memrias e as histrias da Escola Nova no Brasil. Bragana Paulista: Ifan-CDAPH.
Editora da Universidade de So Paulo/Edusf. 1999.
20
ANTONIO GRAMSCI
Assim, nas memrias de Laura Jacobina Lacombe,
17
Armanda
lembrada nos idos de 1910, num tempo distante, fugidio, pleno
de harmonia, quando ainda muito jovens foram colegas do Curso
Jacobina. Em suas recordaes no h espao para as divergncias
que protagonizaram na dcada de 1930, assumindo posies anta-
gnicas no interior da Associao Brasileira de Educao (ABE).
O conflito entre catlicos e pioneiros, expulso das lembranas,
fica escondido, abafado, silenciado.
Uma perspectiva diferente inspirou a escrita memorialstica do
tambm pioneiro Paschoal Lemme e da feminista Maria Werneck
de Castro. Voltam ao passado para denunciar a injustia e a repres-
so que se abateu sobre a sociedade brasileira, quando os comu-
nistas, em novembro de 1935, tentaram instaurar uma revoluo.
Escritos nos anos de 1980 perodo de redemocratizao do pas
retiram do silncio a participao poltica de Armanda, na medi-
da em que procuraram demonstrar que os professores e mulheres
foram vtimas do arbtrio, quando lutaram contra o integralismo
no plano nacional e o avano mundial do nazifascismo. J velhos,
olhavam para traz fazendo dos depoimentos um certo balano
do vivido, procurando compartilhar o gosto amargo que as lem-
branas haviam deixado.
Armanda emerge de suas reminiscncias como uma das mu-
lheres que ingressou na cena poltica num momento de radicalizao
ideolgica, exercendo a cidadania, experimentando o medo e a
violncia. Na escrita memorialstica, assim como na historiografia
e no relato dos pioneiros, a presena de Armanda lvaro Alberto
sobrevive em registros que contm zonas de penumbra, restos de
17
Sobre a atuao de Laura Jacobina Lacombe no movimento educacional e no debate
poltico com o grupo de educadores pioneiros que permaneceram na Associao Brasilei-
ra de Educao depois do lanamento do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova,
consultar CARUSO, Andrea Soares. Trao de Unio como vitrine: educao feminina,
iderio catlico e prticas escolanovistas no peridico do Colgio Jacobina. Rio de
Janeiro: Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Programa de ps-graduao em
Educao. (Dissertao de Mestrado), 2006.
21
COLEO EDUCADORES
tempo irrecuperveis, redemoinhos de lembranas. O passado
reconstrudo, reinventado, reinterpretado, atualizado pelas mudan-
as do prprio indivduo e as transformaes de seus juzos e
valores sobre a realidade.
Entendido como uma forma de escrita de si, o arquivo pes-
soal, parecia um dos muitos modos em que contava a sua vida: ele
foi seu mundo mudo a que as mulheres confiam sua memria,
18
onde
guardou seus mil nadas,
19
suas insignificncias significativas.
Diante da profuso de documentos organizados com uma
lgica que precisava ser decifrada, fui me dando conta de que a
guarda do papel a guarda da vida contida no papel. Por que
arquivar a vida? Arquiva-se a prpria vida para ter a identidade
reconhecida, para retirar lies do passado, para impedir o traba-
lho do tempo, para evitar o esquecimento.
20
Sua organizao se deu, provavelmente, quando se disps a or-
ganizar o livro A Escola Regional de Meriti (documentrio): 1921-1964,
publicado em 1968, pelo MEC/ Inep/CBPE, quando selecionou
aquilo que era mais significativo da escola que dirigira por mais de 40
anos. J no era mais a jovem que desafiara os padres da poca, se
sentia velha e s. Tomava conscincia de que precisava registrar, co-
municar sua experincia, deixar sua verso inscrita para a posteridade.
Surpreendentemente, no existiam referncias a sua infncia, a
sua vida afetiva e a seu casamento, como em tantos arquivos femi-
ninos, que repletos de maos de cartas, cadernos de recordaes,
lbuns de fotografias da famlia, livros de receitas, livros de poesi-
as e dirios, organizam o sentido da vida, elaboram vivncias, re-
velam experincias e testemunham prticas cotidianas.
21
18
PERROT, Michele. Prticas de memria feminina. In: Revista Brasileira de Histria.
So Paulo: Marco Zero: ANPUH, v 9. n
o
18, 1998. pp. 9-18.
19
Idem.
20
ARTIRES. Philippe. O arquivamento de eu. In: Estudos Histricos. CPDOC/FGV.
1998. vol. 11, n. 21, pp. 9-34.
21
Cf. MALUF, Marina. Rudos da memria. So Paulo: Siciliano. 1996.
22
ANTONIO GRAMSCI
Esparsos registros deixavam escapar as coisas do corao
22
como
o retrato dos pais, com dedicatrias desbotadas e as de seu casa-
mento. A partir de discursos e breves anotaes manuscritas, me
vi diante de uma mulher que sabia da importncia que havia de-
sempenhado na cena educacional e que queria proteger sua priva-
cidade. Encontrei elementos que me permitiram compreender seu
lugar social, a data de nascimento e morte.
23
Armanda lvaro
Alberto, nasceu no Rio de Janeiro, em 10 de junho 1892, filha de
Maria Teixeira da Motta e Silva e lvaro Alberto Silva um mdi-
co que estudou na Europa e se destacou nas questes sanitrias e
na poltica da zona rural do Rio de Janeiro, no perodo em que a
cidade passava por intensas reformas urbanas.
24
22
Cf. expresso de RANUN, Orest. Os refgios da intimidade. In: CHARTIER, Roger.
Histria da vida privada, 3: da Renascena ao Sculo das Luzes. So Paulo: Companhia
das Letras, 1991, pp. 211-266.
23
Ver tambm MIGNOT, A. C. V. Armanda Alvaro Alberto (1892-1974). In: Jean Houssaye.
(Org.). Femmes Pdagogues (Col. Pdagogues du monde entier). Paris: Editions Fabert.,
2009, v. 2, pp. 371-417.
24
Uma biografia de seu pai, escrita por Jlio Novaes, publicada na Revista da Sociedade
de Medicina e Cirurgia, em 1908, informa que foi redator da Revista Acadmica, entre
1880 e 1884, e que, juntamente com Domingos Freire e Torres Homem, dirigiu a Gazeta
Mdica Brasileira, da qual foi redator-chefe. No Brasil Mdico, onde foi redator-chefe, em
1887, divulgou seus primeiros estudos e experincias. Em 1889 perodo da transio
republicana, encontrava-se em Paris, assistindo disputadas conferncias na Escola de
Salpetire, frequentando aulas ministradas por Charcot, Lambert, Vigier, entre outros, o
que lhe conferiu prestgio na sociedade mdica brasileira, ao retornar. Em 1892, regres-
sou ao Brasil. Prosseguiu nas publicaes sobre a febre amarela. Retornou Europa para
estudar na Blgica, em 1901, onde permaneceu por dois anos. bem possvel que
Armanda tenha viajado tambm, mas no existem registros a este respeito. Na volta
desta temporada fora do pas, lvaro Alberto Silva elegeu-se Intendente Municipal no
Distrito Federal, dedicando-se s questes relativas ao saneamento da cidade e, em
particular, ao combate febre amarela, num momento no qual o discurso mdico sobre
higiene e civilizao no s andavam juntos, como justificavam as intervenes no
campo social. Morando em Santa Cruz, onde fixaram residncia, ele montou na prpria
casa um laboratrio para realizar experimentos sobre questes mdico-qumicas, desen-
volvendo estudos sobre explosivos e confeccionando diversas plvoras que ofereceu
ao governo. Em 1905, abandonou a poltica e dedicou-se aos estudos de qumica e
pirotecnia. No ano seguinte, foi nomeado para preparador de histria natural da Faculdade
de Medicina do Rio de Janeiro. Montou tambm um laboratrio de plvoras de guerra e
inventou aparelhos pelos quais recebeu prmios no Brasil e no exterior. Em 1908, um ano
antes de sua morte, exerceu o cargo de diretor do Laboratrio Municipal de Anlises.
23
COLEO EDUCADORES
A formao de Armanda se deu no ambiente domstico, sob
a orientao da me e de alguns professores particulares. Dona
Filhinha, como era carinhosamente tratada, refugiou-se no espiri-
tismo aps a morte do marido. Em homenagem pstuma que lhe
foi prestada, Yolanda da Motta Portinho, lembrou que ela era uma
mulher de temperamento apaixonado, que defendia convices
polticas e literrias com grande independncia. Manifestava sim-
patia por iniciativas em favor de combatentes de guerra e insur-
reies. Orientou os estudos dos filhos, dos sobrinhos e dos filhos
dos sobrinhos e dos amigos que a ela recorriam.
Armanda teve um nico irmo: lvaro Alberto da Motta e
Silva, cientista consagrado que, atualmente, d nome mais im-
portante condecorao nacional na rea de cincia e tecnologia,
conferida pelo presidente da Repblica. Aps receber as primeiras
lies sob orientao da me e de professores particulares, ele es-
tudou na Escola Politcnica e na Escola Naval. A partir de 1925,
aperfeioou seus estudos em Bruxelas. Ingressou na Marinha onde
chegou ao posto de almirante. Foi um dos fundadores da Acade-
mia Brasileira de Cincia e do Conselho Nacional de Desenvolvi-
mento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e notabilizou-se pelos es-
tudos pioneiros na rea de energia nuclear, influenciando a poltica
nacional neste setor.
Tendo vivido, desde a infncia, em meio a um ambiente cultu-
ral no qual predominavam as discusses polticas e as preocupa-
es cientficas, ela s frequentou regularmente uma escola quan-
do tinha 14 anos, participando de um curso sobre literatura ingle-
sa, ministrado no Colgio Jacobina, escola na qual iniciaria suas
atividades no magistrio, pouco tempo depois.
Por causa do irmo que servia na Marinha, passou uma tem-
porada, em 1919, em Angra dos Reis, quando fundou uma escola
ao ar livre para os filhos de pescadores. Um bigrafo de lvaro
24
ANTONIO GRAMSCI
Alberto lembrou a relao com a irm, als, sempre foi boa, apesar de
opinies polticas divergentes. lvaro Alberto era anticomunista.
25
Em 1921, mais uma vez, graas a ele, que fundara a Fbrica de
Explosivos Rupturita, na Baixada Fluminense, em 1920, em So
Joo de Meriti, na Baixada Fluminense, com firma registrada no
nome do amigo Francisco Venncio Filho, visto que estava legal-
mente impedido de ter uma empresa, por causa da carreira militar,
Armanda se viu instigada a construir uma escola na cidade, a escola
que a consagrou nos meios educacionais, voltada para atender s
crianas das camadas sociais mais desprotegidas. lvaro Alberto,
atravs da fbrica de explosivos cuja produo no ultrapassava
uma tonelada/ms; a fabricao, feita manualmente por no mais que uma
dzia de operrios, abastecia um mercado formado pelas pequenas pedreiras e
pelas poucas minas de carvo
26
custeou parte do empreendimento,
mantido pela Fundao lvaro Alberto, denominao em homena-
gem ao pai deles. Em 1928, a mantenedora da Escola Regional de
Meriti contava com 220 scios, concorrendo cada um, mensalmente, com
uma importncia mdica que perfaz, atualmente, 1:200$000. Tambm
contribuam, espontaneamente, casas comerciais, em gneros, calados,
fazendas, utenslios etc. Os scios da Fundao so contribuintes, benfeitores,
benemritos, fornecedores etc.
27
Com a ajuda do irmo, a educadora, que assinou vrios mani-
festos e participou de numerosas campanhas e lutas em defesa da
educao pblica, dava forma sua convico de que o desafio de
levar educao a todos era dever de toda a sociedade e no apenas dos
25
GARCIA, Joo Carlos Vitor. lvaro Alberto: a cincia do Brasil, Rio de Janeiro:
Contraponto: Petrobrs, (srie Identidade Brasileira) 2000, pp. 10-11. Para o autor, a
rupturita despertou o interesse da Marinha, que tambm desenvolveu estudos sobre a
super-rupturita que teria utilizao para fins militares.
26
Idem. bem verdade que no havia, ento, praticamente minerao no pas, exceto
esse pouco de carvo no Sul e um pouco de ferro em minas; tambm no havia construo
de estradas, nada que demandasse grande consumo de explosivos.(...) O sucesso do
empreendimento foi, entretanto, enorme . op.cit. p. 11.
27
GASPARINI, Savino. Iniciativa particular e higiene pblica. In: ALBERTO A., Armanda.
1968. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
25
COLEO EDUCADORES
poderes pblicos. Isso pode ser visto em alguns trabalhos que
apresentou em conferncias de educao em mbito nacional e estadual:
Sem a iniciativa particular, o Brasil no resolver to cedo o problema da
educao do seu povo, simplesmente porque faltam Unio e aos esta-
dos os recursos financeiros suficientes. A Escola Regional de Meriti tem
por mxima aspirao ser reproduzida em todo o pas. Que os fazendei-
ros, os industriais, os capitalistas fundem escolas para os filhos dos seus
colonos, sitiantes, operrios, empregados... Peam aos poderes pblicos
ou aos centros de educao, como a Associao Brasileira de Educao, os
programas, mesmo as professoras, mediante entendimento com o go-
verno. E aqueles que s dispem de boa vontade, fundem associaes
como a nossa que o ocupar-se da criana ainda a mais humana das
funes de nossa espcie.
28
A escola regional , pois, a que vive no seu meio, investiga suas condies
fsicas, sociais e econmicas, e procura contribuir, de qualquer modo,
para melhorar aquelas condies. No , pois, uma instituio parte da
sociedade, coisa que s interessa a crianas e professores... A interferncia
das escolas rurais americanas nas obras de benefcio pblico est altura
da fama de que gozam. Ora vigorando um tal regime de conhecimento
direto das coisas, de participao na vida da comunidade, de troca de
servios com ela, est dito o que a cada cidado consciente compete fazer.
Ou individualmente, ou fazendo parte de associaes de amigos da
escola, desde o industrial, que franqueia as suas oficinas visita das
turmas de escolares em excurso e que, se os produtos de sua indstria
podem ter consumo na escola fornecendo-lhes regularmente: ao peque-
no lavrador que, por ser pobre, s pode contribuir com uma visita
mensal ao terreiro escolar para ensinar como se semeiam, se podam, se
tratam as plantas ali cultivadas; ao comerciante que, ou fornece certa
quantidade de gneros a prazo certo para o almoo familiar da escola, ou
prefere contribuir em espcie para a caixa escolar, at ao mdico, ao dentis-
ta, costureira, doceira, todos podem e devem contribuir para a obra de
educao comum. Talvez, quem sabe, a parte de benefcios colhida pelos
que contribuem para a escola, seja tanta ou maior do que a recebida pelos
pequenos escolares... Porque, se eles, os adultos, para quem a escola
agora apela, perderem essa oportunidade de aperfeioamento de sua
28
LVARO ALBERTO, Armanda. Tentativa de escola moderna. In: LVARO ALBERTO,
Armanda. 1968. op.cit. pp. 41-42.
26
ANTONIO GRAMSCI
educao social de sua verdadeira educao social, exercitando-se nas fun-
es mais nobres que cabem a um membro da comunidade que so as
dedicadas infncia eles perdero pelo menos, o seu melhor ttulo de
civilizao... No muito longe daqui, em Meriti, o terreno para constru-
o de uma Escola Regional, alm de diversos materiais para o prdio e
depois disso, at hoje, contribuies em dinheiro e outras que lhe do,
valem como antecipada afirmao do que vir a ser a cooperao dos
particulares quando essa cooperao for estimulada e sistematizada pe-
los poderes pblicos.
29
Armanda casou-se em 1928, com Edgar Sssekind de Men-
dona, filho mais velho do segundo casamento de Lcio de Men-
dona, um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, com
Anita Sssekind de Mendona. No adotou o sobrenome do
marido na vida pblica.
No seu arquivo, assim como mulheres que escreveram dirios
e memrias,
30
Armanda deixou em seus velhos papis aquilo que
pretendia imortalizar. Como outras professoras-autobigrafas, ela
tambm privilegiou seu cotidiano profissional e, refletindo sobre
o fazer docente, projetou sonhos, anotou dificuldades, imortali-
zou sua imagem. Em meio a seus guardados deixou escapar os
mltiplos significados que atribuiu educao, escola e ao magis-
trio na tessitura de sua vida.
Seus guardados permitem, assim, problematizar a memria
construda, at bem pouco tempo, na historiografia do movimen-
to de renovao educacional como a de um movimento restrito
s reformas educacionais e participao masculina, trazendo
tona personagens, trajetrias, redes de sociabilidade que teceram a
29
LVARO ALBERTO, Armanda. As diretrizes regionais de educao. Conferncia
pronunciada em Barra do Pira, Estado do Rio de Janeiro, por ocasio da I Conferncia
Regional de Educao, realizada em 1933, publicada no Jornal do Commercio, em 7.7.1933,
s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
30
Consultar o inventrio da memorialstica feminina brasileira publicada feito por VIANA,
Maria Jos da Motta. Do sto vitrine: memrias de mulheres. Belo Horizonte: Editora
UFMG/Faculdade de Letras. 1995, inventrio este que foi ampliado pela pesquisa desen-
volvida por LACERDA, Lilian Maria de. lbum de leitura: histrias de vida, memrias de
leitoras. Belo Horizonte: Faculdade de Educao.
27
COLEO EDUCADORES
histria da educao brasileira, histria essa que no dispensou a
participao das mulheres.
Os documentos indicam que a organizao do arquivo era um
ritual com inteno pedaggica para legar ao futuro provas incontestes
da importncia que tivera no seu tempo. Adentrar pela lgica do
arquivo, significou, enfrentar dvidas, imprevistos, surpresas.
O arquivo da educadora se constituiu em permanente convite
para sucessivas leituras que, em seu sentido potico, significa seguir
as pegadas de algum.
31
Envolveu, portanto, a construo de um
olhar rastreador sobre as pegadas deixadas.
32
Contrastando com a exiguidade de informaes sobre a vida
privada, havia uma profuso de documentos sobre a trajetria pro-
fissional. Assim, foi possvel perceber que Armanda tinha se consa-
grado pela prtica e no por uma reflexo terica elaborada sobre a
educao nos termos em que o fizeram Fernando de Azevedo,
Loureno Filho e Ansio Teixeira, para citar apenas alguns. Seus es-
critos privilegiavam a prpria experincia, no se valiam de argu-
mentos de autoridades, nem apontavam filiaes ou pertencimentos.
Seus inmeros papis permitiram vislumbrar uma educadora sin-
tonizada com as iniciativas educacionais que ocorriam no pas e mun-
do afora, mesmo antes de participar da Associao Brasileira de
Educao (ABE), entidade que promoveu intenso intercmbio com
educadores de outros pases, convidando-os para palestras, o que j
havia observado na pouca documentao existente na atual escola
Dr. lvaro Alberto, em Duque de Caxias, que sobrara das chuvas e
da ausncia de poltica de preservao da memria da educao.
Participara de outras entidades, como a Liga Brasileira Contra
o Analfabetismo, criada em 1915, no Clube Militar, quando a so-
ciedade se mobilizava para as comemoraes do Centenrio da
Independncia, o que propiciou uma srie de discusses, interpre-
31
CURY, Maria Zilda. op.cit. pp. 56-57.
32
Idem.
28
ANTONIO GRAMSCI
taes e proposies sobre a educao brasileira. Liderada por
Antonio Ennes de Souza, Raimundo Seidel, Reverendo Tucker,
Corintho da Fonseca e Olavo Bilac, com o objetivo de reverter o
abandono em que se encontrava a educao brasileira, reuniu em
torno desta bandeira homens e mulheres que compartilhavam do
entusiasmo pela educao e, em particular, acreditavam que so-
mente pela alfabetizao, se poderia reverter o atraso do pas.
33
Assim como sua escola ao ar livre em Angra dos Reis, em
1919, para filhos de pescadores, que era comum na Alemanha, na
Escola Regional de Meriti, em muito se assemelhava ao que ficara
definido em Calais, pelo Bureau International des coles Nouvelle,
em 1921, como caractersticas que deveriam ter as escolas novas.
Tinha, quanto organizao geral, a preocupao de ser lugar de
experimentao cientfica; estava situada no campo, em regime de
coeducao; ministrava trabalhos manuais com fins educativos, mais
que profissionais; estimulava a jardinagem, criao de animais, tempo
livre para trabalhos extraclasse, como ginstica e excurses. No
mbito da formao intelectual, privilegiava o esprito crtico, em
lugar da memorizao. Fatos e experincias tinham precedncia
sobre o ensino livresco. Baseava-se na atividade, na expresso es-
pontnea da criana por meio dos desenhos, jogos e trabalhos
coletivos. A disciplina, parte da formao moral, no era imposta,
e os alunos participavam do funcionamento escolar. No estimu-
lava a competio, nem aplicava castigos. O ambiente procurava
ser bonito, ordenado, higinico.
34
No seu arquivo pessoal, em meio aos recortes de jornais, con-
firmou-se que, na prtica e pela prtica, Armanda se legitimou na
33
A Liga Brasileira Contra o Analfabetismo funcionou na Associao Crist Feminina
(ACF), quando as medidas repressivas de 1921 atingiram o Clube Militar, fechando-o, o
que certamente, contribuiu para ampliar a participao feminina na causa pela educao.
34
Sobre as caractersticas da Escola Nova, ver LOURENO FILHO, Manoel Brgson.
Introduo ao estudo da Escola Nova: bases, sistemas e diretrizes da pedagogia contem-
pornea. So Paulo: Melhoramentos, 1978. (12 edio).
29
COLEO EDUCADORES
cena educacional, o que lhe permitiu, inclusive, ser convidada por
Belisrio Penna, quando ocupava interinamente o cargo de ministro
da Educao e da Sade Pblica, para integrar a Comisso de
Intercmbio Brasil-Uruguai, em 1931. Das conferncias proferi-
das no pas vizinho, uma delas permite ter acesso sua compreen-
so acerca das reformas educacionais do pas.
Para ela, tais reformas eram inspiradas no iderio pedaggico
europeu e norte-americano, e levadas a efeito desde a dcada anteri-
or, no Rio de Janeiro, Minas Gerais, Bahia, Pernambuco e So Pau-
lo, lideradas por renomados educadores. Fernando de Azevedo, na
capital da Repblica de 1927 a 1930, idealizara um plano de mudan-
as no ensino primrio e profissional, urbano e rural, cuja importn-
cia podia ser conferida em conferncias, jornais e discusses em
entidades docentes. A reforma iniciada por Francisco Campos, tam-
bm em 1927, teve como ponto de partida um Congresso de Ins-
truo, com o qual se desejou conhecer as opinies e sugestes do
magistrio mineiro. A Escola de Aperfeioamento se constituiu no
ponto alto: est destinada a elevar o nvel de cultura profissional dos professo-
res atuais e futuros. (...) A orientao desta escola mereceu os aplausos efusivos de
Claparde, que esteve nela. O trabalho de Carneiro Leo, em curso,
vinha sendo um trabalho de quem conhece, como filho, as necessidades de sua
terra. A reforma pernambucana liderada por ele levava em conta
as condies peculiares do nordeste brasileiro de rudeza da zona semi-deserta,
de pobreza, de largas distncias, de desinteresse dos poderes locais pela educao.
Na reforma paulista, por sua vez, destacou o esforo de Loureno
Filho um educador completo que promovia h um ano uma refor-
ma que embora no fosse ideal, estava de acordo com as possibilidades do
momento e suscetvel de desenvolvimento,
35
e na qual a ideia de autonomia
didtica se colocava pela primeira vez. Conclua:
35
Conferncia da educadora El movimiento reformista escolar en el Brasil. In: Imparci-
al, 14 de novembro de 1931, s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
30
ANTONIO GRAMSCI
Apesar da falta de estmulo, os reformadores de meu pas se enten-
dem perfeita e harmoniosamente entre eles: existe uma grande troca,
um admirvel intercmbio de ideias, de propsitos, de iniciativas, de
estudos. assim, que todo o movimento tem caractersticas comuns
de higiene e desporto, em todas as suas manifestaes, para salvaguar-
dar a sade da criana e revigorar seu corpo cuidando do homem de
amanh e da raa de sempre; o ensino sobre base cientfica e a expanso
cada dia mais marcada de novos sistemas pedaggicos.
36
Assim, aos poucos, em leituras sucessivas, no ir e vir a vrios
arquivos, testemunhos e documentos, Armanda foi se apresentan-
do, se esquivando, se escondendo.
A carta o nico documento escrito por Armanda lvaro
Alberto durante a priso poltica que chegou s minhas mos.
Apenas duas pequeninas referncias posteriores foram feitas por
ela a este perodo, que permitem concordar com a interpretao
de que a recordao do tempo passado na priso muito doloro-
sa para as mulheres:
37
uma anotao em uma fotografia, que guia
o olhar do observador para o que deveria ser visto, retido e valo-
rizado, e um pequenino registro numa agenda minscula que fun-
cionava como depositria de suas tristezas e saudades, em 1959.
Na fotografia na qual aparece cercada de crianas, professoras
e mes de alunos, embaixo, h uma indicao da data de 1-8-
1937 e, acima, como um ttulo, escreveu Depois de dez meses de
ausncia da diretora. Na agenda, um tributo de gratido ao apoio
incondicional e ajuda financeira que sua me sempre dera esco-
la e, em especial, neste perodo:
Viva aos 37 anos, soube dirigir sua casa sem deix-la cair de nvel
social em que era mantida antes. E no houve parente prximo a
quem ela deixasse de valer um dia.
nossa escola, deu sempre muito. Em dinheiro, em entusiasmo pela
ao que exercia. Era total esse entusiasmo. Se no fosse sua atitude
providencial em 1936-37, durante os oito meses em que estive presa,
36
Idem.
37
Cf. FERREIRA, Elizabeth Xavier. Mulheres, militncia e memria. Rio de Janeiro:
Editora Fundao Getlio Vargas, 1996.
31
COLEO EDUCADORES
nossa obra teria sossobrado. Eu s vim a saber do sacrifcio que fizera,
depois de minha volta liberdade. A professora Zulmira ia buscar de
suas mos todo dinheiro necessrio para sustentar a escola e ela nem
soube me dizer quanto gastou. No valia a Penna, estava muito bem
empregado e acabou-se. Como me comoveu encontrar no meio de
seus papis guardados os relatrios da escola, e fotografias da escola...
Eu no lhe dei nenhum neto, dei-lhe somente essa escola que tantas
vezes me tirou de perto dela.
Como scia da Fundao, como assinante de donativos, o nome que
a ocultou era Esprita.
No faltava s festas anuais oferecidas aos amigos at o ano de 1955.
s assembleias gerais compareceu at esse mesmo ano, com 84 anos
de idade.
Em seu livro, escrito durante um momento em que experimenta-
va a velhice como momento de recordar e aconselhar, no h qual-
quer referncia priso poltica. Para escrev-lo, provavelmente, con-
sultou seus guardados para recriar um tempo j desaparecido. Reuniu
testemunhos dos principais colaboradores, fotos, discursos de alunos
e impresses de visitantes. Por que privilegiou apenas os escritos dos
primeiros tempos da escola? Por que foram os anos mais significati-
vos? Por que revelavam a perspectiva inovadora e vanguardista de sua
experincia? Ou, por que, em 1968, revelar implicava ocultar?
A carta guardada , provavelmente, o nico documento escri-
to durante a priso poltica que escapou da destruio, da seleo,
do descarte, da censura ou da interdio. Talvez, outras cartas fos-
sem vistas como de foro privado e a titular do arquivo ou seus
herdeiros, preferissem dar a ver apenas aquilo que se referisse sua
imagem pblica. Isto exigiu recorrer ao arquivo de seu marido
Edgar Sssekind de Mendona que permanece sob a guarda do
escritor Carlos Sssekind, sobrinho, filho de Carlos Sssekind de
Mendona, uma vez que o casal de educadores no teve filhos.
Neste cruzamento foi possvel interpretar lacunas e silncios.
Juntos tiveram algumas experincias profissionais. Partilharam ide-
ais educacionais e polticos. Ao longo da vida em comum, defen-
32
ANTONIO GRAMSCI
deram uma escola de qualidade, a coeducao, a integrao da
escola com a famlia e a comunidade, bem como se manifestaram
contra o ensino religioso nas escolas. De um ponto de vista mais
amplo, se posicionaram publicamente em favor da liberdade, da
justia social e da democracia, seja declarando suas posies em
debates ou assinando manifestos.
O arquivo da educadora, no entanto, contm diversos recortes
de jornais colados em um lbum que permitem surpreender o con-
texto da escrita da carta. A leitura desta documentao exigiu, tam-
bm, uma certa imaginao para tentar me colocar na situao na
qual se encontrava, naquele momento, em que se dirigia a seus alunos.
Uma imaginao inspirada por livros de memrias de educadores,
intelectuais e militantes feministas que narraram o vivido, mas atenta
ao fato de que nesta escrita modulada de truques, eles eram senhores
do passado e condutores da trama que no escapava da reinveno.
Tomada como fio condutor, a carta guardada no arquivo propi-
cia compreender a importncia que desempenhou no debate poltico
e educacional, o que envolve considerar outros espaos de visibilida-
de da mulher na trama da histria e da histria da educao brasileira.
A escrita da carta aos alunos cumpria o papel de ocupar o tem-
po. Assim, Armanda mantinha o equilbrio emocional, estabelecia
contato com o mundo exterior, suportava o espao frio da priso,
combatia o isolamento forado, sonhava com a sada em breve.
Rememorando a priso poltica das mulheres, Maria Werneck,
em Sala 4, fez diversas referncias ao fato de que algumas delas
passavam os dias entregues leitura e escrita, o que ajudava,
certamente, a sobreviver ao medo e solido. Para ela, as prisio-
neiras polticas, nas cartas trocadas - elo com o mundo exterior -
asseguravam uma certa rotina que tambm comportava fatos cor-
riqueiros, vaidades que apareciam em conversas, em olhares zom-
beteiros.
38
A incomunicabilidade, provocada pela suspenso de vi-
38
WERNECK, Maria. Sala 4: primeira priso poltica feminina. Rio de Janeiro. Cesac,1988.
33
COLEO EDUCADORES
sitas ou da correspondncia, tinha, por efeito fazer retornar os
temas srios: a reao governamental; o estado de stio; o estado
de guerra; Lei de Segurana; o Tribunal de Segurana Nacional.
Entregar-se escrita foi uma tarefa a qual se dedicaram os inte-
lectuais que foram vtimas da represso naquele perodo. Memrias do
crcere, de Graciliano Ramos, paradigmtico dessa escrita urdida
para resistir aos sofrimentos, insegurana e impotncia:
Quem dormiu no cho deve lembrar-se disto, impor-se disciplina,
sentar-se em cadeiras duras, escrever em tbuas estreitas. Escrever
talvez asperezas, mas delas que a vida feita: intil neg-las,
contorn-las, envolv-las em gaze (...).
39
O livro no resultou de consulta s anotaes dirias do escri-
tor visto que estas se perderam: No resguardei os apontamentos obtidos
em largos dias e meses de observao: num momento de aperto fui obrigado a
atir-los na gua,
40
observao que permite compreender que es-
crever nesta situao limite era visto, tambm, como atitude de
rebeldia ou insubordinao.
Nise da Silveira, em entrevista concedida a Ferreira Gullar, lem-
brou que escrevia intensamente durante esse perodo. Dedicava-se
tanto a esta tarefa que mesmo no havendo nenhuma prova contra
ela, nem processo, nem culpa formada, quando sua me tentava solt-
la, disseram-lhe que a filha no sairia to cedo. Se h duas pessoas que me
tm dado trabalho na formao do processo ela e o Francisco Mangabeira Filho.
Eles parecem malucos, tomavam nota de tudo o que liam, e eu estou sendo obrigado
pela lei a ler e analisar todas essas anotaes. So folhas e folhas de anotaes sobre
marxismo, sobre literatura etc.
41
Maria Werneck, lembrou que Olga
Benrio passava horas e horas escrevendo cartas em francs para
Luis Carlos Prestes, mesmo sem a convico de que chegassem ao destino.
42
39
RAMOS, Graciliano, Memrias do Crcere - memrias (obra pstuma), Rio de Janeiro:
Editora Record. 1986, v.1. 21 edio, p. 34.
40
idem, p. 36.
41
FERREIRA GULLAR, Nise da Silveira: uma psiquiatra rebelde. Rio de Janeiro: Relume
Dumar /Rio Arte, Coleo Perfis do Rio, 1996. p. 44.
42
Cf. WERNECK, Maria. op.cit. p. 71.
34
ANTONIO GRAMSCI
Por ocasio da morte de Edgar Sssenkid de Mendona, ma-
rido de Armanda que fora preso nos primeiros dias de dezembro
de 1935, Eneida de Moraes, ao prestar uma homenagem, tam-
bm se referiu intensa dedicao dele leitura e escrita, em uma
crnica publicada no Dirio de Notcias, em 4 de maro de 1958:
Morreu, em dias da semana passada, Edgar Sssekind de Mendon-
a, um homem bom, puro, alegre como uma criana, sereno e fiel.
Chamava-o de meu pai porque nos dias sombrios do Estado Novo
(quem os esqueceu?) quando passvamos tremendos momentos na
priso, naquele perodo de cadeia e maus tratos, Sssekind preocupa-
va-se com a minha sade. Sofrendo de lcera no estmago, uma
lcera que at em msica de samba foi parar por ns contada e canta-
da na Casa de Deteno, meu pai conseguira por causa dela, receber
comida de casa, j que a da cadeia era para matar qualquer touro. At
o meu estmago fracassou.
Quando o portador de seu almoo chegava, Sssekind gritava logo
por mim. E obrigava-me a comer deliciosos quitutes que lhe manda-
va a esposa, essa grande e querida mulher que Armanda lvaro
Alberto. Dos presos polticos, Sssekind, como Francisco Mangabeira,
eram os mais mimados e adulados e isso se explica: eram os que
recebiam comida da rua. Ser companheiro de cubculo de qualquer
um deles era passar bem, ou pelo menos, comer bem.
Posso contar muito sobre Edgar Sssekind, um homem bom que
nunca lhe vi em desespero, um gesto de impacincia ou de pessimismo.
Corado, com um aspecto sadio, vivia ele na cadeia estudando e comen-
do. Comia a toda hora e explicava: - por causa da lcera. Descobrimos
ento que nada era mais camarada do que a lcera do Sssekind.
Provavelmente, se referia s muitas anotaes que ele fazia, em
meio ao enorme abatimento em que se encontrava. Para seu irmo,
Carlos Sssekind de Mendona, este perodo representou para Ed-
gar a possibilidade de se dedicar a aquisies metdicas de conhecimentos,
de leituras cuidadosamente feitas, para as quais nunca tivera tempo. A
segregao permitiu ainda que fizesse uma srie de tradues anota-
das, publicadas posteriormente, mas que resultavam de trabalho
realizado nos crceres ou hospitais onde esteve, como:
35
COLEO EDUCADORES
Viagem ao Brasil, de Lus e Elisabeth Agassiz, publicado em 1937; - a
Viagem ao Brasil do Prncipe Maximiliano de Wied Neuwied, de 1938; -
Os grandes homens da cincia, de Groove Wilson, de 1939; - a Geologia e
geografia fsica de Charles Frederic Hart, de 1940; e, finalmente, os dois
volumes do O Brasil e os brasileiros de Kidder e Fletcher, que so de 1942.
43
Edgar escrevia muitas cartas, apesar de s ter sido preservada
uma delas, endereada ao irmo e carimbada pela Seo de Segu-
rana Pblica da Polcia do Distrito Federal. Preso h um ms no
navio D. Pedro I, acusado de ter sido um dos lderes da revoluo
vermelha, o texto de Edgar marcado por uma avaliao positiva
dos acontecimentos polticos e do restabelecimento da verdade o
que poderia fazer parte de uma estratgia de despistamento da
censura, mas contm a verso que seria por ele mantida:
Felizmente as notcias de Irene, Mandinha e Mame me deram ani-
mao maior, pois, mesmo que no acredite no dia certo das pro-
messas, acho que estas promessas demonstram que as autoridades
no deram crdito s calnias contra os professores, procurando
envolv-los em violncias que nunca aprovaram.
44
Um nico documento, manuscrito, permanece junto s cartas
recebidas por Edgar Sssekind de Mendona, no perodo em que
esteve preso: o discurso de paraninfo do Colgio Benett para a
dcima terceira turma de normalistas, em dezembro de 1935.
um balano dos ltimos anos da educao brasileira, traando um
panorama de entusiasmo e f sobre a criana no mundo e sobre as
realizaes no campo educacional nos ltimos dez anos, com des-
taque para o papel desempenhado pela Associao Brasileira de
Educao, a ABE, que, a partir de 1924, promovera uma propa-
ganda destinada a criar uma conscincia nacional. Fala dos livros
sobre educao, dos livros didticos que se publicaram desde ento,
43
Ver SSSEKIND DE MENDONA, Carlos e SSSEKIND DE MENDONA, Edgar,
Discursos na Academia. Rio de Janeiro: Academia Carioca de Letras, 1953, Separatas de
Cadernos 21. p. 153.
44
Carta de Edgar Sssekind de Mendona, escrita em 14 de janeiro de 1936, quando
estava apenas h um ms na priso. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
36
ANTONIO GRAMSCI
das conferncias realizadas no pas. Lembra da reforma de
Fernando de Azevedo que, tocando em todos os problemas da
educao da reforma dos prdios formao do professorado
, havia obedecido a trs princpios bsicos: da escola nica, da
escola do trabalho e da integrao escola-comunidade.
No apaixonado discurso, a obra de Ansio foi lembrada pela
criao dos servios tcnicos auxiliares - bibliotecas, testes, escalas,
filmoteca, prdios e aparelhamento escolar, programas e literatura
didtica. Destacava o Instituto de Educao do Rio de Janeiro
como a sntese de trs homens: Fernando de Azevedo, Ansio
Teixeira e Loureno Filho:
a obra de estrutura orgnica, que Ansio Teixeira concebera e fixara
em lei, instalada no prdio amplo e harmonioso que Fernando de
Azevedo sonhara e transferira para a realizao arquitetnica, ia en-
contrar em Loureno Filho o formador e criador.
45
Na priso poltica, o simples gesto de segurar o papel e a caneta,
exigia a escolha precisa das palavras, de modo a burlar a censura e
evitar a interdio. Por trs de cada uma, aparentemente inocente,
escondia-se um mundo de experincias, de medos e de esperanas.
Mais do que um exerccio de escrita que tem seus cdigos,
suas regras, seus rituais, a escrita da carta que seria guardada por
tantos anos se constitua, possivelmente, em convite para efetuar
uma inevitvel avaliao poltica.
Dificilmente Armanda lvaro Alberto imaginaria que a presi-
dncia da Unio Feminina do Brasil, criada, em meio efervescncia
poltica de 1935, visando defender os interesses das mulheres bra-
sileiras e romper com a discriminao que se expressava na legisla-
o que mantinha a mulher em situao humilhante, tivesse to
graves consequncias.
Maria Werneck, em suas memrias sobre a primeira priso
poltica feminina, destacou os manifestos lanados pela entidade.
45
Discurso manuscrito, p. 9. (Arquivo pessoal Edgar Sssekind de Mendona) Provavel-
mente lido por Carlos Sssekind de Mendona.
37
COLEO EDUCADORES
Lutar pelos direitos polticos e civis das mulheres, elevar o nvel
cultural, proporcionar igualdade econmica, preparar a mulher para
colaborar com os homens e participar com eles na vida pblica,
atender o problema da criana, que era inseparvel do problema
da mulher, lutar contra as guerras e os regimes que restringiam os
direitos femininos, associar-se com outras organizaes femininas
com a mesma finalidade, em qualquer parte do mundo, foram
princpios bsicos estabelecidos no Manifesto-Programa da nova
entidade, que teve em sua comisso organizadora, alm de Armanda,
Maria Werneck, Esther Xavier, Catharina Landsberg, Eugnia l-
varo Moreyra, Mary Mercio e Noemy Mormy.
Na condio de presidente da Unio Feminina do Brasil,
Armanda dirigiu tambm um apelo s professoras primrias do
Brasil, divulgado no Jornal do Commercio e no Jornal do Brasil, em 26
de junho e 24 de julho daquele ano, respectivamente. Estranhando
o silncio destas profissionais, num momento em que todas as
classes laboriosas reclamavam seus anseios, procurou estimular as
mulheres educadoras a lutarem por seus direitos. Pretendia tocar a
sensibilidade feminina e a conscincia profissional das mulheres
que, como ela, assistiam ao mesmo espetculo de desamparo das crianas
do povo e chamar a ateno para a importante funo social que
exerciam. Denunciou o quadro de desamparo do trabalho femi-
nino no magistrio:
H localidades onde a professora despende mais do que recebe - para
no perder o direito nomeao. H, ainda, estados onde, em lugar
do aumento de vencimentos em relao carestia de vida, as profes-
soras remuneradas com 600$000 mensais antes de 1930, hoje veem
aqueles vencimentos reduzidos a 200$000.
Enfim, na maioria dos estados a vossa classe a primeira a ser corta-
da nos vencimentos ou t-los em grande atraso, sempre que a situa-
o financeira se agrava.
De par com a vossa pobreza obrigatria, a verba concedida nos
oramentos, por toda a parte, as instalaes e material escolar, aquela
38
ANTONIO GRAMSCI
mesquinharia que sabeis... Como sabeis, tambm de sobra, que exis-
tem nas capitais e grandes cidades algumas escolas, tipos de escola
nova, s vezes luxuosas, sem dvida, porm amostras de escolas
para admirao dos entendidos...
Depois da constatao destas realidades todas, seria acaso descabido
perguntar: onde esto as associaes de professores?
De certo que esto espalhadas pelo pas afora... E, se atravs dessas
organizaes de classe no fazeis a vossa defesa, claro que embora
classe numerosssima, vos sents desprestigiadas e fracas. Lembrai-
vos, entretanto, mulheres educadoras, daqueles que tendes o dever
de defender tanto quanto a vs mesmas: os vossos alunos. No
podeis separar a vossa causa da deles. A vossa classe profissional
existe por causa deles e para eles que deveis exigir em cada estado
onde trabalhais, tudo o que falta ao vosso prprio progresso. E
mais: vs que conheceis como poucos, o estado deplorvel de doen-
a e de misria das crianas brasileiras; vs que sois confidentes das
mes proletrias; vs que sofreis com elas porque os seus meninos,
no raro no podem ir alm do segundo ano do curso escolar, obri-
gados que so a abandonar a escola para ajudar na manuteno da
famlia ... vs tendes o supremo dever de vos unir em redor da
infncia, ao lado das mes.
(...) Atendei ao apelo profundo que do ntimo de vs mesmas vos faz a vossa
conscincia de educadoras populares: Ingressai na Unio Feminina do Brasil.
46
Liderando a entidade, defendeu que, assim como a Aliana
Nacional Libertadora (ANL), a Unio Feminina do Brasil fosse
tambm uma frente nica de todas as mulheres, sem distino
social, religiosa, econmica, racial, poltica. Divergia das outras as-
sociaes que, em sua estreiteza, viam o homem como inimigo da
mulher, compreenso esta que ajudaria na inflexo do movimento
feminista, que passava a conceber a libertao das mulheres pas-
sando por mudanas mais profundas da sociedade.
Assim como outras cartas escritas por prisioneiros que cum-
prem o papel de aliviar tenses e suprir as carncias mais profundas,
46
Publicado no Jornal do Comrcio, em julho 1935, s/d. Arquivo pessoal de Armanda
lvaro Alberto.
39
COLEO EDUCADORES
para Armanda, provavelmente, mais que um desafio para colocar
o pensamento no papel, a folha em branco se apresentava como
possibilidade de rever as avaliaes feitas em 1935, que deram
origem sua priso, que se anunciara, desde que, como muitas
outras entidades, a Unio Feminina do Brasil foi fechada por de-
terminao de Getlio Vargas sob a acusao de ter se filiado
Aliana Nacional Libertadora uma frente que congregava parti-
dos polticos, mas tambm sindicatos, entidades estudantis e cultu-
rais, em oposio ao imperialismo e integrar a Frente nica
Antifacista, que lutava contra o integralismo.
Greves, manifestaes polticas e a possibilidade de aprova-
o da lei de segurana nacional, foram os ingredientes que canali-
zaram a insatisfao de foras polticas em torno desta frente. Com
os estatutos aprovados, em maro de 1935, no final do mesmo
ms, o nome de Luiz Carlos Prestes foi aclamado para sua presi-
dncia de honra, em comcio no Teatro Joo Caetano. Enquanto
isto, o governo se aliava aos integralistas, tentando isol-la e
identific-la com o Partido Comunista. At junho, ou se era aliancista
ou se era integralista, e mesmo que isso no significasse adeso aliana ou
AIB, as simpatias nacionais estavam divididas.
47
Criada, em maio de 1935, neste clima de insatisfao e de orga-
nizao de ncleos aliancistas, a Unio Feminina do Brasil surgia por
iniciativa de mulheres educadoras, intelectuais e tralhadoras, estabelecen-
do um contraponto com as demais associaes feministas existentes
at ento, por vezes, incuas, outras ligadas a correntes partidrias explo-
rando a angustiosa situao da mulher, pregando um estreito feminismo que con-
siste em cumular o homem em si e nele ver um inimigo da mulher.
48
Divergindo da linha de atuao dessas associaes, a entidade
pretendeu reunir todas as mulheres dispostas a trabalhar em favor
47
VIANNA, Marly. (organizao) Po, terra e liberdade: memria do movimento comunis-
ta de 1935. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional; So Carlos: UFSC, 1995, p. 124.
48
WERNECK, Maria. op.cit pp. 41-42.
40
ANTONIO GRAMSCI
dos princpios bsicos estabelecidos em seu Manifesto-Programa.
O incio das atividades foi marcado pelo manifesto s mulheres
do Brasil, conclamando-as a sarem da indiferena ante os choques,
as tragdias e a misria que nos cercam, deixando de ser escravas humilha-
das, sujeitas desde cedo a toda uma rede envolvente de preconceitos e vtimas
humilhadas, e ingressar na nova entidade, para lutarem unidas contra
os dois inimigos que so nossos e de nossos maridos, pais, filhos, [e] tentam
cravar em ns suas guerras sangrentas,
49
e em favor dos direitos, das
necessidades, de melhores salrios e pelo direito de viver.
No ano anterior, juntamente com Itlia Fausta, Leila Figner, Maria
Diana Brito, Beatriz Bandeira, Eugnia lvaro Moreyra, Ldia de
Freitas, Laudmia Trotta, Maria Ins Coutinho Ferreira, Medea
Moreyra Lima, Maria Mercedes Teixeira, Maria Werneck, Consuelo
Barreto de Menezes, Zennaide Andrea, Judith Gouveia, Nomia
Mouro e Priscilla Motta Lima, a educadora Armanda lvaro Alberto
fora uma das signatrias do Manifesto em defesa da soberania dos
pases pela paz universal. Liderado por Maria Lacerda de Moura,
as artistas, pintoras, poetas, advogadas, mdicas, jornalistas, qumi-
cas, professoras e escritoras, apelavam para a unio de todas as mu-
lheres em defesa da paz da humanidade que estava sendo ameaada
pelo ataque da Itlia Abissnia. Nele, condenavam a supresso da
liberdade de pensamento, a priso e a deportao de cientistas, as
intenes polticas de teorias que procuravam comprovar a inferio-
ridade de raas, a queima de livros e o fechamento de laboratrios,
que justificavam as guerras e a opresso contra os povos.
50
Armanda lanara a ideia da Unio Feminina do Brasil em en-
trevista concedida ao jornal A Manh, rgo aliancista que circulou
entre maro e dezembro de 1935, numa enquete sobre a condio
feminina. Em sua opinio, as conquistas obtidas pelas mulheres
no plano legal no tinham modificado em nada a situao de
49
Idem. pp. 42-43. A autora publica o manifesto na ntegra.
50
Idem. Publicado como anexo.
41
COLEO EDUCADORES
escravido a qual estavam submetidas. Denunciava a legislao que
mantinha a mulher numa situao de subordinao. Reivindicava
mudanas no Cdigo Civil que mantinha a mulher como um objeto
ou animal que se leva para onde se quer sem o direito de escolher,

o que se
verificava no fato de caber ao marido escolher, fixar e mudar o
domiclio; na determinao de que em caso de divrcio, os filhos
menores ficariam com o cnjuge inocente, mas quando ambos
fossem culpados, as mes ficariam com as meninas at os seis anos
de idade e os pais com os meninos. Depois, os filhos estariam sob
a guarda paterna, o que significava ficar, a seu ver, com o pai
culpado. Alm disso, a mulher desquitada que se casasse novamen-
te, perderia a guarda dos filhos, o que resultava, em sntese, que a
mulher permaneceria Pennalizada: ou perde o direito humano de ter um
companheiro, ou perde o direito de guardar consigo o que ela tem de mais caro
no mundo seu filho.
51
Apresentada como a primeira entrevistada da vanguarda da
emancipao feminina, ela denunciava ainda que a mesma situao
de desamparo se verificava o Cdigo Comercial, na medida em
que as mulheres comerciantes precisavam de autorizao dos ma-
ridos para gerirem os prprios negcios. Considerava ainda que o
direito recentemente conquistado de votar e de serem votadas no
era suficiente. Outros direitos permaneciam negados, mantendo
os homens como senhores da sociedade conjugal e as mulheres
como sombra sem individualidade jurdica.
52
A conjuntura poltica permitia uma avaliao que apontava
para o prosseguimento da luta feminista no momento em que a
conquista do voto desarticulava o movimento que alcanara a sua
principal bandeira. Combater a legislao retrgada, que ignorava
os direitos reclamados pelas mulheres de dispor de si mesmas,
conservando os filhos menores em caso de divrcio; usufrurem
51
A Manh. 4 de maio de 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
52
Idem.
42
ANTONIO GRAMSCI
do fruto do prprio trabalho, recebendo salrios idnticos aos
dos homens; e, terem direito ao descanso antes e aps o parto; no
seu entendimento, era uma tarefa que s poderia ser bem sucedida
atravs da luta coletiva.
Acreditava que somente uma frente nica de todas as mulheres
sem distino de cor, religio condio social, poderia enfrentar e
vencer a luta pela liberdade. Aproveitava a oportunidade desta en-
trevista para lembrar leitoras da necessidade de se fundar uma
associao verdadeiramente feminina, isto , cuja finalidade seja a
conquista dos direitos que a mulher sente, no fundo do seu ser, que
lhe esto sendo roubados. Essa nova entidade poderia adotar o
nome de Associao Feminina do Brasil.
53
A Unio Feminina do Brasil, no entanto, no teve tempo de tor-
nar seus princpios realidade. Alm do Manifesto-Programa, da
organizao jurdica e de um evento cultural, no salo do Instituto de
Educao do Rio de Janeiro, com uma programao de msicas
clssicas e declamaes, com a presena de Itlia Fausta que relatou
como as atrizes sofriam com a ausncia de uma legislao trabalhista
que as amparasse, pouco pode realizar de seu programa.
54
Em junho de 1935, quando a represso aos movimentos po-
pulares j se fazia presente, em meio a nimos exaltados, insatisfa-
o nos meios militares e aumento das reivindicaes salariais, a
entidade foi fechada.
Fazer uma carta chegar ao seu destino exigia cautela e cuidado.
Tudo era lido, examinado, perscrutado, censurado. Os intelectuais
que faziam da escrita um modo de sobrevivncia e resistncia se
tornaram refns da prpria escrita ou de pequeninas anotaes em
papis, que, recolhidos pela polcia, se constituram em provas que
os incriminavam.
53
Idem.
54
Unio Feminina do Brasil. A Manh. s/d. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro
Alberto.
43
COLEO EDUCADORES
As prises de algumas lideranas da insurreio evidenciavam
que escrever era perigoso. Duas cartas escritas por Carlos Sssekind
de Mendona para o irmo Edgar, mostram isto:
Os inquritos instaurados para a apurao dos acontecimentos de
novembro no podem ter a marcha simples dos outros que se ins-
tauram para a apurao dos acontecimentos normais. J pelo vulto
que tomaram aqueles acontecimentos, j pelo nmero incalculvel de
pessoas envolvidas ou suspeitas,j sobretudo, pela natureza mesma
das diligencias realizadas, gerando sempre vrios elementos de pro-
va, que obrigam a frequentes mudanas de orientaes fcil com-
preenso no s a demora aparente dos trabalhos, como a impossi-
bilidade em que est a Polcia de assegurar a inocncia de quem quer
que seja, antes de concludas todas as suas legtimas e imprescind-
veis indagaes.
55
A priso de Luiz Carlos Prestes com outro arquivo que se diz copio-
so, provavelmente concorrer mais uma vez para o retardamento.
56
Apagar os rastros, destruir documentos, esconder papis pas-
sou a ser uma obsesso. Quando comearam as perseguies aos
intelectuais, segundo relato de uma amiga, a me de Armanda, en-
trou em sua casa, recolheu tudo aquilo que pudesse representar uma
ameaa sua liberdade:
Ela morava numa vila na Avenida Princesa Isabel e a me dela pensan-
do que eles fossem casa dela, foi l e pegou todos os papis que ela
julgava que podiam ser, ah, como direi, tomados como... comprome-
tedores. Ento, ela mastigava os papis e jogava fora ou punha dentro
do sapato.
57
As insistentes negativas de envolvimento no movimento de no-
vembro de 1935, no encontravam eco. Um documento apreendido
na casa de Maria Werneck, colocava em dvida as alegaes de des-
55
Carta de Carlos Sssekind de Mendona de 12 de janeiro de 1936. Correspondncia
passiva de Edgar Sssekind de Mendona. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de
Mendona.
56
Carta de Carlos Sssekind de Mendona de 6 de maro 1936. Correspondncia passiva
de Edgar Sssekind de Mendona. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
57
Depoimento de Dina Venancio Filho, em 1989.
44
ANTONIO GRAMSCI
conhecimento do levante e serviam de prova de que a Unio Femi-
nina do Brasil tinha feito parte da Frente Popular Antifacista que,
segundo a verso oficial, visava preparar terreno e ambiente para o ad-
vento da Revoluo Comunista.
58
O relatrio do delegado Bellens Por-
to, responsvel pelo inqurito, dava conta de que
Documentos apreendidos e constantes dos autos mostram as ativi-
dades desenvolvidas pela Unio Feminina do Brasil ora incentivan-
do greves, ora organizando cruzadas que ocorriam os estados do
Norte Brasileiro, a exemplo da Aliana levando as palavras de Luis
Carlos Prestes.
59
Somente Rosa Meireles no sofria a acusao de ter escrito ou
divulgado um documento de cunho poltico. Foi, segundo Maria
Werneck, acusada pelo simples fato de ser irm de dois lderes
comunistas Silo e Ilvo Meirelles e casada com Carlos Costa
Leite, revolucionrio de 1922, que em uma de suas fugas aquela ocasio,
conseguiu atravessar o cerco vestido de padre. Avaliando a sua priso,
dentre a das mulheres envolvidas na rebelio vermelha, Maria
Werneck concluiu que era derivada dos instintos negativos de Felinto
Mller: Este, no conseguindo prender os homens da famlia, trouxera Rosa.
60
Valentina Leite Barbosa, tinha sobre si a acusao de ter escrito,
juntamente com seu marido, Adolpho Bastos, uma carta ao Parti-
do Comunista, hipotecando solidariedade e se oferecendo para
colaborar. Eneida de Moraes foi acusada pela escrita de uma carta
comprometedora, se filiado Unio Feminina do Brasil e se con-
fessado comunista. A priso de Maria Werneck, por sua vez, tinha
como justificativa o fato de ter agido junto Unio Feminina do
Brasil e atuado na Aliana Popular por Po, Terra e Liberdade.
Alm dos escritos, as leituras eram igualmente censuradas.
Em entrevista concedida Ferreira Gullar, em janeiro de 1966,
Nise da Silveira, atribuiu sua priso denncia feita por uma
58
WERNECK, Maria, op. cit, p. 23.
59
Idem. p. 9.
60
WERNECK, Maria. op. cit. p. 53.
45
COLEO EDUCADORES
enfermeira do hospital onde atuava como psiquiatra, de que teria
livros socialistas:
Gullar: essa poca que voc passa a ler Marx e vai a algumas reuni-
es do Partido Comunista?
Nise: . Em 1933 eu fiz concurso para mdico psiquiatra e fui apro-
vada. (...). A eu comecei a trabalhar no hospital da Praia Vermelha.Uma
enfermeira, que fazia a limpeza do meu quarto, viu sobre a minha
mesa uns livros socialistas e me denunciou administrao.
Gullar: Em 1935 houve o levante militar e em consequncia dele
que comearam as prises.
Nise: Eu ouvia do hospital o barulho dos tiros.
Gullar: Sim, porque o levante se deu inicialmente ali na Praia Verme-
lha, prximo ao hospital.
Nise: Pois . Eu no sabia que ia haver aquilo, no sabia de nada. Luis
Carlos Prestes foi considerado o cabea do levante, embora no apa-
recesse. Depois o prenderam.
Gullar: Foi a chamada Intentona Comunista de 35.
Nise: Pois , e eu assim fui metida nessa Intentona.
Gullar: Sem saber de nada! (Risos) Quer dizer que a sua priso foi
determinada por essa denncia de que possua livros socialistas?
Nise: E assim aprendi outra lio, que desmentia o que afirmavam os
livros de psiquiatria sobre os doentes mentais. Esses livros diziam
que os esquizofrnicos eram indiferentes, sem afeto. Mas a doente
que me levava o caf da manh em meu quarto, quando soube de
minha priso, no ficou indiferente. Eu no entendia nada do que ela
falava, mas ela estava entendendo o que se passava.
Gullar: E qual foi a reao dela?
Nise: Pegou de murros a enfermeira que me havia denunciado.
Chegaram l embaixo. O diretor do hospital, que era o Valdomiro
Pires, mandou me chamar. Eu desci e ali fui presa. Fui levada para a
Casa de Deteno, na rua Frei Caneca. No dia seguinte, de manh, me
transferiram para o pavilho dos primrios, onde estava instalada a
famosa sala 4. Ali ficaram as mulheres prisioneiras.
61
61
FERREIRA GULLAR. op.cit. pp. 41-42.
46
ANTONIO GRAMSCI
Enquanto Olga Benrio, Elise Ewert e Carmen Ghiold foram
presas por viverem em companhia de revolucionrios e auxilia-
rem tanto quanto possvel as suas atividades subversivas,
62
Beatriz Bandei-
ra e Eugnia lvaro Moreyra, tambm envolvidas na associao
feminista, recebiam a acusao de terem participado
da propaganda comunista em nosso pas, velada ou ostensivamen-
te. Em colaborao na imprensa, ou colaborando com seus maridos
ou parentes na difuso entre ns, das ideias marxistas.
63
Mesmo tendo negado as ligaes da Unio Feminina do Brasil
(UFB) com o Partido Comunista e com a Aliana Nacional
Libertadora (ANL), um dos documentos apreendidos na casa de
Maria Werneck comprometiam a entidade e suas lideranas por te-
rem dado apoio Frente nica Antifascista:
Companheiros,
Representando o Diretrio da Aliana a Unio Feminina do Brasil,
venho dizer aos companheiros que a U.F.B. d seu apoio A.N.L.
porque reconhece a Aliana Nacional Libertadora, a nica fora de opo-
sio reao antifascista de combate ao imperialismo e ao latifndio e
da luta em prol das liberdades democrticas e a nica capaz de dar ao
povo brasileiro PO, TERRA E LIBERDADE. A data de hoje em
que se homenageia a memria dos heris de Copacabana que peito
aberto, lutaram e morreram pela libertao do Brasil, e os valorosos
companheiros da heroica Coluna Prestes, concito as mulheres brasilei-
ras a entrarem para a U.F.B. e a lutarem com a A.N.L. na conquista de
suas reivindicaes. E as mulheres j esto provando sua energia de
luta. Ainda ontem o ncleo de Madureira, foram presas diversas com-
panheiras nossas da U.F.B. que, ao lado dos companheiros da Aliana
lutavam por Po, Terra e Liberdade para os brasileiros.
64
Paschoal Lemme, tambm, registra em suas memrias sobre
esses tempos sombrios, que na noite de 14 de dezembro de 1936,
quando foi preso, prestou seu primeiro depoimento. Desconhecia
62
Matria em jornal no identificado. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto. s/d, s/p.
63
Perante o Tribunal de Segurana Nacional. A Manh, 21 de janeiro 1937, s/p. Arquivo
pessoal de Armanda lvaro Alberto.
64
BELLENS PORTO, Eurico. op.cit p. 125.
47
COLEO EDUCADORES
as acusaes imputadas. No tivera nenhuma participao no le-
vante de novembro do ano anterior. No pudera participar das
atividades da Aliana, porque tinha muitos afazeres, na adminis-
trao da educao do Distrito Federal.
Durante o primeiro interrogatrio ao qual foi submetido, ou-
viu perguntas sobre suas relaes com Ansio Teixeira e se deu
conta de que o objetivo era atingir o prefeito Pedro Ernesto. Fez
uma defesa do amigo com quem trabalhara desde 1931, por oca-
sio de sua nomeao para a Diretoria Geral de Instruo Pblica.
Declarou no acreditar no envolvimento do seu chefe hierrquico,
por ser de formao liberal-democrtica, o que no permitiria
participao em conspiraes dessa natureza:
Quanto ao doutor Pedro Ernesto, meu superior hierrquico era o
secretrio de Educao e Cultura e nada sabia de suas atividades
polticas, mas apenas era notrio que ele proporcionava a Ansio
integral apoio para a realizao da obra em que ambos estavam em-
penhados, que era de proporcionar ao povo carioca as melhores con-
dies de ensino, educao e cultura.
65
Por uma feliz coincidncia, lembrou, no dia seguinte, quando seu
depoimento seria tomado por escrito, conseguiu entender as cau-
sas de sua priso. Encontrou-se, nas escadarias da Priso Central,
com Armanda lvaro Alberto, que acabara de depor sobre as
atividades subversivas da Unio Feminina do Brasil, que lhe segre-
dou dissimuladamente uma frase ao ouvido, cujo significado no
compreendeu de imediato: O Valrio Konder assumiu a total responsa-
bilidade pela confeco do programa,
66
informao esta que pouco de-
pois lhe seria extremamente importante para seu depoimento, quan-
do descobriu ter sido o curso organizado por ele, por solicitao
do prefeito a Ansio.
Entendendo a informao dada por Armanda, confirmou que
o curso, acusado de ter carter acentuadamente marxista, uma vez
65
LEMME, Paschoal. Memrias (2). So Paulo: Cortez, Braslia/Distrito Federal/Inep.
1988, p. 249.
66
Idem. p. 251.
48
ANTONIO GRAMSCI
que falava de luta de classes, dado na Unio Trabalhista agremiao
de carter beneficente, organizada sob a chefia poltica do doutor Pedro Ernesto
que, como era pblico e notrio, pretendia consolidar suas bases polticas junto
classe trabalhadora, para, segundo me parecia, futuras campanhas eleito-
rais
67
era de autoria de Valrio Konder, ressaltando que o apro-
vara, e que tais conceitos alm de no terem sido inventados por Marx, eram de
uso corrente em histria e sociologia.
68
Naquele momento, espantado, descobriu que as anotaes no
verso do panfleto do programa do curso feitas pelo secretrio do
PCB e por Harry Berger, incriminavam muito mais do que o pr-
prio curso e o programa do mesmo, o que comprometeu Valrio
Konder, supervisor do curso, Edgar Sssekind de Mendona, res-
ponsvel pelas aulas de histria do Brasil e literatura brasileira, Hermes
Lima, assessor do prefeito, que no dera nenhuma aula de economia
poltica, e a ele mesmo que ministrou aulas de histria do trabalho:
O problema grave que o tal impresso fora encontrado num dos mui-
tos arquivos apreendidos na papelada que aos poucos ia sendo desco-
berta pela Polcia, com as prises que iam sendo efetuadas dos elemen-
tos revolucionrios em seus esconderijos aps os fracassados levantes
militares de novembro de 1935. E o mais srio ainda com aquele recado
que parecia estabelecer claramente relao entre os organizadores dos
cursos da Unio Trabalhista, e os chefes comunistas.
69
Rememorando ainda os tempos agitados e difceis das opes extre-
madas,
70
Paschoal Lemme ressaltou que no foi convincente em
sua argumentao de desconhecer e estranhar o fato:
(...) talvez Valrio Konder, que se filiara por aquela poca ao Partido
Comunista, fato que eu desconhecia, e entendeu de submeter o tal
programa s luzes dos chefes comunistas. Valrio Konder era uma
pessoa proba e muito inteligente, mas sem sombra de dvida, por
essa poca ainda sofria de uma doena que j teria sido diagnosticada
como infantil.
67
Idem. p. 252.
68
Idem.
69
Idem. pp. 253-254.
70
Idem. p. 218.
49
COLEO EDUCADORES
O que inacreditvel porm, a leviandade com que se escreviam coisas
daquela espcie e, mais do que isso, se guardavam papis dessa ordem,
comprometendo pessoas que nada tinham a ver com os acontecimen-
tos que se desencadearam sobre o pas gerando a onda de violncia que
acabou atingindo milhares de inocentes.
71
Maria Werneck, lembrou que a cada divulgao de descoberta
de documentos, Lenidas de Castro Rezende era um dos presos
que mais se indignava. Uma vez, quando chamado para depor, per-
guntava a Nise da Silveira Que outro rabisco mais apareceu? Quem
mais fez a tolice de deixar bilhetes? Com certa ponta de dvida sobre a
veracidade destas notcias que circulavam, a memorialista se pergun-
tava anos depois: Ser que ele no sabia que muita coisa era inventada?
72
Em meio a tantos acontecimentos e avaliaes polticas
desencontradas, escrever na priso poltica, significou, provavel-
mente, para Armanda lvaro Alberto, uma forma de se manter
viva, atenuar a falta que sentia da escola, das mes dos alunos, dos
amigos dos primeiros tempos, com os quais havia compartilhado
muitos projetos em defesa de uma escola de qualidade para todos.
Pela carta aos alunos, depreende-se que uma de suas prticas
de escrita envolvia a correo de cadernos escolares que chegavam
com os exerccios feitos pelos alunos, crianas pobres de uma das
regies mais pobres do pas, a Baixada Fluminense, descrita nos
relatrios anuais que ela enviava aos colaboradores, com o intuito
de prestar contas, despertar a conscincia cvica e o senso de res-
ponsabilidade com as novas geraes.
A aluso ao museu escolar, aos livros e vitrola sugere sua
preocupao com as dificuldades enfrentadas desde os primeiros
tempos com a manuteno da escola que, pelos objetos de ensino,
procurava traduzir materialmente a nova sensibilidade pela infncia
e em especial pelos alunos, de acordo com as inovaes pedag-
gicas em circulao nos meios educacionais. Estes recursos auxi-
71
Idem. p. 254.
72
WERNECK, Maria. op.cit. p. 89.
50
ANTONIO GRAMSCI
liares do ensino representavam seu esforo para adotar, interpre-
tar e recriar os mtodos de educao empregados em diferentes
pases e que lhe permitiam concluir que
venham eles da Sua, dos Estados Unidos, da Itlia, desde que se
baseiem na liberdade, que consente a plena expanso da individuali-
dade, e no trabalho, que leva a criana a observar, a experimentar, a
descobrir e a fazer por si so os nicos dignos de serem adotados
hoje em dia. Em nosso meio, poucos so os professores capazes de
os empregar com segurana; faz-se necessrio, portanto, antes de
tentar a escola ativa, preparar os mestres para ela.
73
Graas colaborao financeira dos colaboradores, os amigos
da escola, caixa escolar e, posteriormente, fundao mantenedora,
garantira o funcionamento da iniciativa particular, gratuita e sem fins
lucrativos. A ela se somaram, alm dos recursos provenientes de
donativos da fbrica de Explosivos Rupturita, os da Liga Brasileira
Contra o Analfabetismo, da Associao Crist Feminina, das alunas
do Colgio Jacobina, onde permaneceu lecionando at 1925, e dos
amigos e amigas como Laura Brando e Corina Barreiros, at que
comeasse a receber o apoio dos pais, de associaes, dos comerci-
antes e dos profissionais liberais da cidade.
bem possvel que, entretida na escrita da carta, se lembrasse
com certa nostalgia dos primeiros tempos de sua escola, apesar
das mltiplas dificuldades enfrentadas para afirmar a experincia
inovadora,
74
que serviria mais tarde de parmetro para o projeto
de educao popular da Associao Brasileira de Educao, enti-
dade que ajudara a fundar, em 1924.
Talvez, viessem tona as condies de vida da comunidade, tantas
vezes traadas em seus relatrios: epidemias de sarampo, coqueluche,
casos de tuberculose, surtos de impaludismo, que conviviam com a
73
LVARO ALBERTO, Armanda. Tentativa de escola moderna. In: LVARO ALBERTO,
Armanda. 1968, op. cit. p. 41.
74
Sobre o carter inovador da experincia, consultar, tambm, SILVA, Vilma Correa
Amncio da. Um caminho inovador: o projeto educacional da Escola Regional de Meriti
(1921-1937). Niteri: Universidade Federal Fluminense. Dissertao de Mestrado, 2008.
51
COLEO EDUCADORES
ausncia de Posto de Profilaxia, guarda sanitrio, vacinas, medicamen-
tos, assistncia mdico-odontolgica, gua encanada, rede de esgotos,
instalaes sanitrias, iluminao e transporte, que assinalavam ainda o
aumento populacional, a misria e a violncia decorrente da ocupao
de terras a partir de 1930. Talvez lamentasse que o quadro de abando-
no permanecesse praticamente inalterado por tanto tempo. No ima-
ginava, naquele momento, que, quando se afastasse da direo da es-
cola, os servios urbanos no seriam quantitativa e qualitativamente
melhores do que os oferecidos nas favelas do Rio de Janeiro.
75
Provavelmente, preferia recordar-se das conquistas obtidas na-
queles pouco mais de dez anos, quando construra simblica e materi-
almente uma Escola Nova: viva, alegre e florida, por considerar a
criana como centro do processo ensino-aprendizagem. Uma nova
escola do ponto de vista pedaggico e fsico, que empregava mtodos
de ensino avanados e propiciava aos alunos a vivncia de prticas
democrticas em um espao adequado ao desenvolvimento infantil,
esboado arquitetonicamente por Lcio Costa.
Do ponto de vista metodolgico, partia do local, prximo, concre-
to, no restringindo o ensino a questes e temas do ambiente onde a
criana vivia. Mais do que assimilar conceitos, os alunos deveriam
adquirir o mtodo para chegar a outros conceitos correlacionados.
Diferentemente de outras experincias renovadoras, os testes de inte-
ligncia eram recusados porque classificavam e homogeneizavam os
alunos. Na organizao das turmas, a diversidade era considerada de
forma a no estigmatizar. Respeitando o critrio do grau de desenvol-
vimento intelectual, cada aluno podia pertencer a vrias turmas, con-
75
Armanda lvaro Alberto se afastou da direo da escola em 1964. Estudo efetuado na
dcada de 1960, evidenciou que em Duque de Caxias, Apenas 17 porcento dos morado-
res entrevistados dispunham de gua encanada (...) Cerca da metade das moradias de
Caxias (...) no tinha banheiros dentro ou junto das casas; e apenas 45 porcento da rea
era servida de rede de esgotos. A quarta parte das casas no dispunha de eletricidade.
To somente a metade dos 23 bairros de Caxias, que tecnicamente no so favelas, tinham
suprimento pblico de gua. Ver PERLMAN, Janice. O mito da marginalidade: favelas e
polticas no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977, pp. 78-79.
52
ANTONIO GRAMSCI
forme seu adiantamento em cada matria, para que no se sentisse
diminudo em se retardar nesta ou naquela turma, como Armanda frisava
nos trabalhos apresentados em conferncias de educao e, mais tar-
de, publicados em seu livro. Recusando prmios e castigos, na avalia-
o no havia notas e no se admitia que o desempenho de um aluno
tomasse como parmetro o do colega, contribuindo assim para a cons-
truo da autoestima.
Havia um esforo, ainda, para romper a dicotomia entre o traba-
lho intelectual e manual. As aulas de jardinagem, marcenaria, cozinha e
costura serviam de ponto de partida para estreitar a relao com o
meio, trazendo para o universo escolar a mesma base de interesse
existente no ambiente familiar. Atividades manuais permitiriam, tam-
bm, que as crianas participassem da vida em comunidade, apren-
dendo a dividir tarefas, cooperar, trabalhar para a coletividade. Esta
concepo derivava da compreenso de que se poderia contribuir,
atravs da escola, para modificar a mentalidade brasileira com relao
ao profundo desprezo pelo trabalho manual, dotando os alunos de
formao intelectual slida, capaz de elevar a capacidade tcnica, com
os conhecimentos necessrios ao exerccio da cidadania. Durante a
jornada escolar, os alunos assumiam responsabilidades com o funcio-
namento da escola. Envolvidos na discusso e no desenvolvimento de
tarefas, no diaadia, valorizava-se a vivncia de prticas democrticas e
da solidariedade. Divididos em comisses, numa proposta de cogesto,
os chefes eram escolhidos pelos colegas.
Lamentava, provavelmente, a interrupo de suas atividades
frente da escola que surgiu sem programas a seguir, mas que pretendia
explorar uma forma de lidar com os alunos a partir de suas necessi-
dades, interesses e vivncias, na qual cabia educar para observar,
construir, experimentar, responder e perguntar, valorizando as brin-
cadeiras, jogos e excurses, estratgias capazes de despertar e man-
ter a curiosidade infantil.
As preocupaes com os destinos de sua escola, certamente
povoavam a sua solido: Como, distncia, poderia manter vivo
53
COLEO EDUCADORES
o esprito renovador? Como sustentar financeiramente a escola?
Como preservar a ideia de que educar era criar e ousar, desde
que os mtodos se baseiem na liberdade, que permitam a plena
expanso da individualidade, que levem criana a observar, a experi-
mentar, a descobrir por si?
76
No dia em que as aulas da Escola Regional de Meriti seriam
iniciadas, em maro de 1937, sem sua presena, Armanda parecia se
dar conta de que a imagem de uma educadora que abraara o ma-
gistrio, como sacerdcio, sacrifcio e desprendimento, em funo
do cunho missionrio, patritico e heroico de seu trabalho educaci-
onal, se desvanecia com os ltimos acontecimentos.
As elogiosas referncias como a da consagrada escritora Jlia
Lopes de Almeida numa bela crnica, publicada na Revista Univer-
sal, em que era apontada como uma das mais inteligentes e mais cultas
das nossas patrcias, de cuja mocidade irradiante se estende em largo crculo
uma claridade fecunda e civilizadora,
77
permaneciam na memria de
um tempo distante.
Desaparecia a representao de moa de aparncia frgil e nimo de
apstolo, que realizava sua tarefa sem outro rumor que o das asas da abelha
trazendo todos os dias a essncia com que fabrica o mel, que dava exemplo
de que as mulheres eram capazes de efetivar a solidariedade, e leva-
va adiante uma verdadeira catequese cvica,
78
tendo como objetivo o
ideal de educar e instruir os humildes filhos do interior do Brasil.
79
A experincia da priso marcaria a trajetria da educadora que
se distinguiu na cena educacional com a experincia que realizou a
partir de 1921, em Duque de Caxias, que poca, com uma di-
76
Ver LVARO ALBERTO, Armanda. 1968. op.cit, p. 41.
77
ALMEIDA, Jlia Lopes. Um mao de cartas. In: LVARO ALBERTO, Armanda. 1968.
op.cit, p. 59.
78
Idem. p. CAPISTRANO, H. Alma feminina. A Notcia. 25 de outubro de 1924. s/p.
Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
79
Pela alphabetizao das crianas suburbanas. O Jornal. 24 de outubro de 1928. s/p.
54
ANTONIO GRAMSCI
viso geogrfica da regio diferente da atual, estava situada no
ento municpio de Nova Iguau, Estao de Meriti, da Estrada
de Ferro da Leopoldina.
Tomava, provavelmente, conscincia de que a fundao da
escola emergiu da compreenso de que era dever cvico incorpo-
rar a populao do interior civilizao, atravs da educao. De-
nominada inicialmente Escola Proletria de Meriti, a Mate com
Angu, como era conhecida pelos alunos, numa aluso merenda
escolar, ela deu forma a um projeto de escola ativa que colocava a
criana no centro do processo do ensino-aprendizagem.
Mesmo no sendo a primeira experincia no magistrio, uma
vez que comeou a lecionar no Colgio Jacobina e, na Baixada
Fluminense, procurasse dar continuidade ao ensaio de escola ativa
que realizara com os filhos de pescadores, em Angra dos Reis, em
1919, quando acompanhou o irmo que trabalhava na Marinha,
fora ali que dera sentido a seu projeto de educao popular.
Em Angra dos Reis, improvisou apenas uma escola ao ar li-
vre, sombra de bambus, com mobilirio bem tosco: uma nica
mesa de pinho, uma cadeira e esteiras no cho. Cerca de cinquenta
crianas da regio com idades entre 3 e 16 anos, chegavam diaria-
mente de canoa, ou aps longa caminhada, por volta das seis, sete
horas da manh e s iam embora noite. Partindo de seus interes-
ses, Armanda levava-as a manipular objetos concretos: conchas,
pedrinhas, folhas, frutos, retalhos de tecidos diversos, convertidos
em material didtico. Tentava, dessa forma, apostar na capacidade
de pensar da prpria criana, tomando como ponto de partida
seu universo, sua experincia.
Comeava ento a viver o magistrio como um meio de afir-
mao pessoal e profissional, resultante de uma vontade de atuar no
mundo, provocar mudanas e conferir sentido prpria existncia,
num momento no qual a educao era entendida pelos intelectuais e
polticos como via de regenerao da sociedade.
55
COLEO EDUCADORES
Naquela poca, a proximidade das comemoraes do Cente-
nrio da Independncia, em 1922, servia de pretexto para que de-
terminados setores se organizassem em torno da causa do combate
ao analfabetismo, procurando reverter o abandono da educao
popular, elevar o nvel cultural das massas, retirando-as da ignorn-
cia e da apatia e desenvolvendo o esprito cvico. Constituam-se
ligas nacionalistas que procuravam aglutinar os jovens em torno da
ideia de coeso e integridade nacional, do desenvolvimento do culto
do herosmo, da propagao da educao popular e do combate
ao analfabetismo, que era apontado como responsvel pelo atraso
do pas e a escola comeava a ser vista como a instituio capaz de
promover o progresso, desenvolver o sentimento patritico, fixar o
trabalhador no campo, aumentar a produtividade agrcola, comba-
ter as doenas, propagar os avanos da cincia, reverter costumes,
disseminar hbitos de higiene e sade, unificar a nao, enfim, mol-
dar uma nova gerao esclarecida e produtiva.
80
Assim, num clima de efervescncia poltica e de entusiasmo pela
educao, Armanda iniciou o trabalho em Angra dos Reis, procu-
rando colocar em prtica os ensinamentos adquiridos nas leituras de
Pestalozzi, Maria Montessori, Dewey, e muitos outros. Na escola ao
ar livre, improvisada sombra de bambus e com mobilirio bem
tosco, inspirada na proposta montessoriana, procurava traduzir a
ideia de trabalhar a partir dos interesses das crianas.
A breve permanncia de lvaro Alberto da Motta e Silva, seu
irmo, no posto para o qual fora designado, interrompeu o trabalho
de Armanda que seria mais tarde considerado uma das primeiras
experincias pedaggicas de cunho renovador. Ali alicerou a
compreenso que teria sobre o papel da escola: civilizar e assistir as
crianas do povo.
80
Sobre as ligas nacionalistas, consultar NAGLE, Jorge. Educao na Primeira Repblica.
So Paulo: EPU; Rio de Janeiro: Fundao Nacional do Material Escolar, 1976; PAIVA,
Vanilda. Educao popular e educao de adultos. So Paulo: Loyola, 1973 e ONEIL,
Charles Francis. The search for order and progress: bralizian mass education (1915-1935).
University of Texas: (tese), 1975.
56
ANTONIO GRAMSCI
Mas, foi na Escola Regional de Meriti, na qual no deveria existir
discriminao religiosa, racial, sexual e social, que se legitimou como
uma educadora frente de seu tempo, por suas ideias inovadoras
sobre as prticas pedaggicas, contando com muitos colaborado-
res, desde os primeiros tempos: Edgar Sssekind de Mendona,
Francisco Venncio Filho, Delgado de Carvalho, Belisrio Penna,
Heitor Lyra da Silva e Loureno Filho.
Deles recebeu sugestes de programas, doaes, apoio, e, so-
bretudo, reconhecimento pblico para prosseguir na misso cvica
de educar as crianas do povo. Eles divulgaram o carter inovador
e pioneiro da escola e de sua fundadora, visto que o trabalho desen-
volvido era uma das iniciativas de sentimento mais corajosamente renovador,
constituindo-se em obra de admirvel inteno socializadora, ou cha-
mando a ateno para o regionalismo como princpio educativo da
experincia, pois naquela escola, no se compreendia a nacionalidade
sem que contenha as caractersticas de cada regio, diretamente ensinada para ser
sinceramente compreendida.
81
Privada da liberdade, provavelmente Armanda lvaro Alberto
se defrontava com uma avaliao incmoda: de nada valeram as
estratgias adotadas pela Unio Feminina do Brasil, de protestar ju-
rdica e politicamente rechaando as acusaes de vinculao com o
Partido Comunista a partir da divulgao do fechamento da entida-
de, em funo das sanes polticas Aliana Nacional Libertadora.
Apesar das massas no terem se mobilizado em defesa da Ali-
ana Nacional Libertadora, em torno dela permaneceram comunis-
tas e intelectuais de esquerda, a partir de junho de 1935, que defen-
deram o programa aliancista, pois partilhavam da avaliao poltica
de que a reao desesperada era incio da decadncia.
Surpreendidas com a atitude que qualificaram como ilegal e
arbitrria, no dia seguinte da divulgao do fechamento da entidade,
as dirigentes da Unio Feminina do Brasil ingressaram com um recurso
81
Idem. p. CAPISTRANO, H. Alma feminina. A Notcia. 25 de outubro de 1924. s/p.
57
COLEO EDUCADORES
junto aos tribunais e solicitaram esclarecimentos, atravs de ofcio en-
caminhado ao chefe de polcia, no qual demonstravam no concor-
dar com o entendimento que o decreto assinado pelo presidente da
Repblica pudesse afetar o funcionamento da entidade. Em face de
tal equvoco, argumentavam que a entidade nunca tivera o nome de
Aliana Nacional Libertadora. A Unio Feminina do Brasil uma sociedade
civil que tem organizao prpria, que tem vida independente, que tem personali-
dade jurdica que no se confunde com outra qualquer de qualquer organismo.
82
O encaminhamento jurdico, com a defesa a cargo do advoga-
do Heitor Lima, pretendia assegurar o funcionamento da entidade
em todo o territrio nacional, com base nos seus estatutos. Argu-
mentava que era inadmissvel considerar as atividades desenvolvidas
como subversivas e perigosas ordem social e poltica. Para ele, as
alegaes no procediam, uma vez que as atividades desenvolvidas
pela UFB eram diretamente ligadas emancipao da mulher. A
adeso da entidade Aliana, era apenas apoio o que no se confun-
dia com integrao, e que poderia ser comprovado em convocao
aos ncleos aliancistas publicada no jornal A Manh, de 29 de junho,
na qual no havia referncia alguma Unio Feminina do Brasil.
Para sustentar a tese, a defesa argumentava ainda que prestar
apoio uma organizao devidamente organizada em todo o pas e
legalmente constituda, no poderia bastar para atribuir a pecha de subver-
siva Unio Feminina do Brasil.
83
O apoio Aliana Nacional
Libertadora no passara de um discurso pronunciado pela associada
Beatriz Bandeira em assembleia e no qual concitava as mulheres bra-
sileiras a se organizarem para a luta libertadora; para o bem da famlia, bem
de todos ns, bem de nossa ptria.
No mandado de segurana encaminhado Corte Suprema, a
defesa refutava tambm a acusao de criao de um ncleo aliancista
82
A Unio Feminina protesta e lutar. A Manh. 13 de julho de 1935. s/p. Arquivo
83
Unio Feminina requer um mandado de segurana. Correio da Manh. 14 de agosto
de 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
58
ANTONIO GRAMSCI
em Madureira. Era positivamente o produto de um delrio alucinatrio,
pois a entidade no fundara nenhum ncleo aliancista. Permitira,
apenas, para que se valesse do ncleo da Aliana para prestar infor-
maes e nada mais. Desqualificava, ainda, que a associada Lygia de
Freitas fosse uma agitadora comunista e arguia-se:
onde est a prova? Foi algum dia processada por atentados ordem
social? Que atos praticou demonstrativos de sua temibilidade como
extremista? (...) comunista fichada, mas a sua ficha um mistrio.
Os tribunais tm de acreditar no chefe de polcia, na autoridade coatora,
no executor da violncia sob palavra! (...). e a policia investigando,
julgando, condenando, e fichando!.
84
Tambm no se sustentava a acusao de que a entidade tinha
orientao do Partido Comunista. Havia prestado apoio Aliana,
naquilo que havia de coincidncia programtica: o bem estar da famlia
e da ptria.
85
O encaminhamento poltico envolveu uma ampla divulgao do
andamento do processo. As avaliaes otimistas que predominavam
nos meios intelectuais e entre os comunistas, certamente, justificavam a
estratgia adotada pelas dirigentes da entidade de vida efmera de
visitar as redaes dos jornais para esclarecer a opinio pblica e tentar
reverter a deciso. Armanda defendeu, pela imprensa, que a entidade
no se constitua em partido poltico, apesar de ter apoiado a ANL,
porque compartilhava dos mesmos ideais: nacionalista, anti-integralista
e anti-imperialista, sem que isso, no entanto, importe em pblica profisso de f
comunista,
86
conforme depoimento transcrito por Maria Werneck. Pelas
pginas dos jornais, rechaou a coao sofrida. Reafirmou que a nica
finalidade da Unio Feminina do Brasil era a de prestar assistncia
moral, social, intelectual e material s mulheres.
84
Ser julgado amanh o mandado de segurana da Unio Feminina do Brasil. Dirio de
Notcias. 28 de julho de 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
85
A Unio Feminina do Brasil requer um mandado de segurana. Correio da Manh. 14
de agosto de 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
86
Ver declarao de Armanda lvaro Alberto ao jornal O Imparcial apud WENECK, Maria.
op.cit. pp. 37-38.
59
COLEO EDUCADORES
Partilhar das avaliaes otimistas significou tambm considerar
que a interdio da entidade no era sinnimo de encerramento das
atividades. Convencida disto, Armanda declarou que a Unio Femi-
nina do Brasil lutaria legal ou ilegalmente, mas conscientemente, pela emancipa-
o da mulher brasileira.
87
Para ela, apesar de recente, a entidade vinha
recebendo o apoio das mulheres que compreendiam que feminismo
no conquistar assentos na Cmara nem lugares remunerados nos recessos dos
gabinetes indevassveis, mas lutar real e concretamente pelo levantamento do nvel
cultural, moral e econmico da mulher brasileira,
88
uma aluso ao compor-
tamento de Carlota de Queiroz, a nica mulher eleita para a Cmara
Federal, sua companheira dos tempos da Associao Crist Femini-
na, que se retirara do plenrio, quando a minoria protestava contra o
fechamento arbitrrio da sede daquela associao.
89
Na srie de visitas aos rgos da imprensa, em plena militncia
poltica com o intuito de esvaziar as acusaes, Armanda lvaro
Alberto, acompanhada ora por Maria Weneck, ora por Annita Zoe
87
Lutaremos legal ou ilegalmente, mas conscientemente pela emancipao total da mulher
brasileira. A Ptria. 26 de julho 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
88
LVARO ALBERTO, Armanda. Uma carta aberta da presidente da Unio Feminina
deputada paulista. A Manh .26 de julho 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda A. Alberto.
89
Idem. Armanda referia-se ao fato de que, juntamente com Alexina de Magalhes Pinto e
Alba Canizares, dentre outras, Carlota Pereira de Queiroz esteve, como ela mesma, entre
as scias fundadoras da ACF, em 1920, entidade que pretendia prestar assistncia s
jovens de todas as religies, em bases crists, sem cunho exclusivamente evanglico,
inspirada no trabalho de Florence Nightingale, que havia consagrado sua vida aos trabalhos
com enfermos. Ali Armanda teve a oportunidade de trabalhar com missionrias americanas
que atuavam no Colgio Bennet e Instituto Central do Povo que, posteriormente, colabora-
ram com a Seo de Cooperao da Famlia e a Escola Regional de Meriti. A participao
na entidade que congregava mulheres, em sua maioria, protestantes, e com finalidades
filantrpicas, permitiu a transposio das fronteiras do lar, estabelecimento de rede de
amizades, constituindo-se em espao de atuao socialmente aceito, intermedirio entre a
tarefa domstica e a vida social e poltica. Na ACF, entrou em contato com um modelo de
mulher vivido pelas protestantes que enfatizava o cumprimento de deveres sociais, tradu-
zido em atividades ligadas ao cuidado com enfermos, assistncia social e uma
concepo de educao como propulsora das transformaes sociais. Via de regra, as
escolas protestantes procuravam suplementar a ao governamental visando atender s
exigncias do processo de modernizao da sociedade. O jornal da associao Tringulo
60
ANTONIO GRAMSCI
Loretto, Judith Motta e Luclia de Almeida, ora por Eugenia lva-
ro Moreyra, Mary Mercio e Catharina Landsberg, desafiava Felinto
Mller, chefe da polcia, a provar que uma das dirigentes era co-
munista. Nada foi encontrado que a comprometesse. Protestando
contra esta graciosa informao da leviana autoridade
90
exigia que fos-
se publicada uma nota de desmentido. Em outra entrevista, justifi-
caria o apoio dado por Beatriz Bandeira Aliana Nacional
Libertadora: Estando a A.N.L. dentro do nacionalismo de nosso progra-
ma, resolvemos apoi-la contra o integralismo, porque este, como o nazismo e o
fascismo, a negao total dos direitos da mulher.
91
Na data prevista para o julgamento do mandado de segurana,
as mulheres de Meriti no se omitiram e publicaram um veemente
protesto, repudiando o fechamento da associao feminista:
As mulheres trabalhadoras de S. Joo de Meriti, justamente indigna-
das pela atitude arbitrria do governo mandando fechar ilegalmente
a sede da Unio Feminina do Brasil vm trazer pelas colunas do A
Manh o seu enrgico protesto contra mais esta violncia. Visto con-
siderarem essa associao um rgo de defesa de seus interesses,
declaram que havero de lutar por sua legalidade.
92
Mas, protestar, refutar, exigir ou se solidarizar, foram estra-
tgias inteis, no desenrolar dos acontecimentos.
Em setembro de 1935, O Globo publicou matria na qual o
ministro da Justia afirmava que a Unio Feminina do Brasil era
disfarce do Partido Comunista, tendo sido sua inteno desenvol-
Azul cuja coleo est reunida na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro, na Seo de
Peridicos, serviu de instrumento para divulgar a causa nacionalista de combate ao anal-
fabetismo, conclamando as mulheres a se unirem na cruzada cvica e patritica para
acabar com o maior dos males que afligia o pas. Combater o analfabetismo dever de
honra de todo brasileiro, ttulo de uma das matrias, d o tom dos compromissos firmados.
Nele, as mulheres foram exortadas para participar da transformao da sociedade atravs
da educao, disseminando a crena de que elas tinham uma importante misso regeneradora.
90
Idem.
91
Ver declarao de Armanda lvaro Alberto ao jornal O Imparcial. apud. WERNECK.
Maria. op.cit. pp. 37-38.
92
Cf. A Manh. s/d, s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
61
COLEO EDUCADORES
ver, impunemente, atividade subversiva de acordo com as finalidades indicadas
no manifesto de Luiz Carlos Prestes. Em funo disso, o governo
determinava o fechamento desse ncleo da ANL.
93
Nada intimidava o governo que no retrocedeu quando a pri-
so de algumas lderes teve repercusso na imprensa internacional,
como pode ser visto no New York Times, em incio de 1936:
Duas feministas, alegadamente por trs de um movimento que a
polcia caracterizou como um revolta de mulheres estavam na ca-
deia hoje noite. Uma quinzena aps a priso delas, a polcia ainda
est debatendo se ir transferi-las do Rio para o Pedro I, navio-
priso ancorado a algumas milhas da costa. J que o navio est carre-
gado com centenas de homens acusados pela participao na Rebe-
lio de Novembro.
A maior ateno est centralizada na Sra. Eugenia lvaro Moreyra,
secretria da recentemente dissolvida Unio Feminista Brasileira. A
polcia a acusa de ser comunista.
Tambm despertando interesse a priso simultnea da Sra. Rosa
Furtado Soares de Meirelles. Seu irmo Syllo Meirelles, antigo te-
nente do exrcito, acusado pelas autoridades federais de liderar a
Rebelio Esquerdista de Novembro em Natal, nordeste do Brasil, e
ele um prisioneiro agora.
A senhorita Armanda lvaro Alberto, proeminente educadora e pre-
sidente da Unio Feminista, foi liberada depois do interrogatrio.
Ela testemunhou que a Unio, fechada pela polcia por determinao
na Suprema Corte, no teve filiaes com a Aliana Libertadora Naci-
onal, fechada pelo presidente Getulio Vargas no ltimo julho como
uma sociedade comunista.
94
Os argumentos jurdicos e polticos no se mostraram
convincentes. Mesmo assim, Armanda assinou, tambm, em agosto
de 1935, um manifesto, que bem expressa as avaliaes otimistas
93
Eva agitadora a Unio Feminina um disfarce do Partido Comunista diz o ministro
da Justia. O Globo. 15 de setembro de 1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda A. Alberto.
94
Cf. Two Women Being Held . New York Times. 6 de janeiro de 1936. s/p. Arquivo pessoal
de Armanda lvaro Alberto.
62
ANTONIO GRAMSCI
que predominavam entre os intelectuais, mesmo com a Aliana Na-
cional Libertadora na ilegalidade e a Unio Feminina do Brasil inter-
ditada. Juntamente com Edgar Sssekind de Mendona, Jos Lins
do Rego, Evandro Lins e Silva, Aparcio Toreli, Hermes Lima, Jor-
ge de Lima, lvaro Moreyra e Eugenia lvaro Moreyra, apoiaram
uma reunio de estudantes e jovens intelectuais que seria promovida
na sede da Associao Brasileira de Educao para discutir A Ju-
ventude e a Democracia, no qual, emprestavam a solidariedade un-
nime dos intelectuais brasileiros ainda no estanhados, dos que esperam, dos que
acreditam todo o apoio aos moos do Brasil, sua reunio, sua realidade.
95
Compartilhava da crena dos intelectuais que se julgavam na
vanguarda, como aqueles que abrem caminho, vo frente guian-
do as massas no poder das palavras e na fora dos manifestos
como instrumento de luta para inscrever uma ideia, defender ide-
ais, marcar posies, impor uma verdade.
Muitos dos intelectuais signatrios deste e de outros manifestos
foram, tambm, vtimas da priso poltica, em represlia ao apoio
ostensivo que deram s mulheres, aos estudantes e aos movimen-
tos grevistas que se intensificaram em novembro de 1935, mesmo
desconhecendo que este quadro poltico seria analisado como pro-
pcio ao levante liderado por Luiz Carlos Prestes.
O governo, sabedor de que os levantes no teriam sido vitorio-
sos, nem contado com apoio popular, encaminhou e teve aprova-
do, no Congresso, o pedido de decretao do estado de stio em
todo o territrio nacional, justificando que eram movimentos extre-
mistas que visavam subverter a ordem. Iniciava-se uma onda de
prises de lderes polticos, operrios, militares, os intelectuais, da
qual os educadores no escaparam, como lembrou Paschoal Lemme,
pois foram vistos como os instigadores de tudo (...) pregavam ideias sub-
versivas. Para o governo, eles se valiam da ctedra, da Penna e da
95
Ver SSSEKIND DE MENDONA, Carlos e SSSEKIND DE MENDONA, Edgar. op.
cit. p. 150.
63
COLEO EDUCADORES
imprensa para instilarem o comunismo na cabea no suficientemente amadurecida
dos jovens. Eram muito mais perniciosos do que aqueles que combateram.
96
Razes no faltavam para Armanda ser cuidadosa na escrita de
cartas. Antes mesmo de ser presa, j experimentara o peso da censu-
ra muito de perto. Assim que Edgar foi preso, ainda em 1935, o
carimbo da censura poltica dava a dimenso de que as cartas que
chegavam ao destinatrio teriam leitores no autorizados.
Nas que sobreviveram censura e triagem, possvel perce-
ber que a priso de Edgar, atingiu sua famlia, amigos, familiares,
companheiros de trabalho e alunas do Instituto de Educao do
Rio de Janeiro, que desafiando o medo, o autoritarismo, o perigo,
escreveram intensamente para ele permitindo assim que suportas-
se melhor o confinamento.
Enviadas para o navio D. Pedro I, a Casa de Correo e a Casa
de Deteno, 125 foram redigidas pelos familiares mais prximos: a
me, a irm e o irmo. Quando ainda estava no navio, a entrega da
correspondncia s se fazia trs vezes por semana, como observou
seu irmo Carlos: Soube por Mandinha que voc se queixa de no termos
escrito. A razo foi, realmente, ignorarmos que o servio estivesse regularizado. J
agora irei, um dia sim, um dia no, Polcia Martima, pois tambm a corres-
pondncia com vocs s se faz 3 vezes por semana, s 2
as
, 4
as
e 6
as
, pela manh.
97
Assim como as cartas, as visitas tinham a periodicidade afetada por
reviravoltas polticas, como assinalou sua me Anita Sssekind de
Mendona J estava emocionada pensando em quando iria poder abra-lo
quando surge uma nova proibio: proibio de visitar presos polticos.
98
Edgar era um dos professores que foram presos sob a acusao
de ser comunista, juntamente com Valrio Konder, Hermes Lima e
Paschoal Lemme. Assim como no caso de Armanda no existem
96
Cf. LEMME, Paschoal. op.cit., pp. 235-236.
97
Carta de Carlos Sssekind de Mendona para Edgar Sssekind de Mendona. 20 de
dezembro de 1935. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
98
Carta de Anita Sssekind de Mendona, s/d. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de
Mendona.
64
ANTONIO GRAMSCI
documentos que comprovem sua vinculao com algum partido
poltico. Paschoal Lemme, no entanto, registrou, em suas memrias,
que participara de uma reunio na residncia de Armanda e Edgar
numa vila, rua Princesa Isabel, logo sada do Tnel Novo, para um
grupo de pessoas amigas do casal. Vim a saber depois que eram dois
dos irmos Meirelles, Silo e Ilvo, e o capito Costa Leite, amigos de
Edgar, e que somente mais tarde tomei conhecimento que eram com-
panheiros de Prestes, membros do Partido Comunista e que deveri-
am desempenhar papel importante nos acontecimentos de 1935.
99
As notcias publicadas na imprensa demonstravam em suas man-
chetes o agravamento do quadro poltico: Habeas-corpus para os intelec-
tuais marxistas presos no Pedro I; Regimen de achincalhes e de infamias! Todos
apontam como communistas os seus inimmigos; Os acontecimentos e o estado de
guerra.
100
Nesta ltima, era veiculada a informao de que sob a pre-
sidncia do cnego Olympio de Melo, prefeito interino, reunira-se o
secretariado em sesso secreta para tratar de lista de funcionrios munici-
pais a serem demitidos das funes, em nmero superior a cem em virtude de suas
atividades extremistas. Decidiu-se, no mbito da Secretaria Geral de
Educao e Cultura, pela exonerao de Henrique de Almeida Filho,
Ansio Teixeira e Edgar Sssekind de Mendona.
Antigo colaborador de Ansio Teixeira, Paschoal Lemme conside-
rava que sua prpria priso se devia ao fato de sua aceitao em per-
manecer no cargo de Superintendente dos Cursos de Continuao e
Aperfeioamento e Ensino para Adultos, do Servio de Museu, Rdio
e Cinema Educativo, que continuava com Roquette-Pinto frente,
mesmo depois da sada de Ansio do cargo de Diretor da Instruo
Pblica do Distrito Federal.
No jornal A Ofensiva, da Associao Integralista Brasileira, sua
nomeao, em janeiro de 1936, desencadeou manifestaes de des-
contentamentos, visto que tinha sido o organizador dos clebres cursos
99
LEMME, Paschoal, op.cit. p. 218.
100
Cf Dirio da Noite. 16 de janeiro de 1936; O Globo, s/d.; Correio da Manh. 14 de abril
de 1936, respectivamente. (lbum de recortes de jornais). Arquivo pessoal de Edgar
Sssekind de Mendona.
65
COLEO EDUCADORES
comunistas (sic) do senhor Ansio Teixeira, nos quais pregava abertamente a
ideologia de Moscou,
101
o que provocou o primeiro depoimento de
Paschoal Lemme na Polcia Central.
A acusao de comunista que atingiu Edgar Sssekind de Men-
dona, segundo Hermes Lima
102
- que foi preso na mesma poca - em
seu livro de memrias, resultava das acusaes que Ansio Teixeira
vinha sofrendo por parte dos catlicos e integralistas que o denuncia-
vam por ter criado um foco esquerdista e comunista no ensino pblico
e, em particular, na Universidade do Distrito Federal (UDF). Para ele,
os rtulos de comunista e esquerdista constituram-se em expresses
mgicas que justificavam toda e qualquer represso para conter tudo
aquilo que fosse visto como prejudicial ordem instituda. A banalizao
da expresso, obviamente, implicou na priso mesmo daqueles que
no tivessem sobre si mesmos nenhuma acusao particular.
Sobre Edgar
103
pesava, ainda, o fato de ter sido orador de sesses
promovidas pela Aliana Nacional Libertadora, ter presidido o Clube
de Cultura Moderna que teve a participao, entre outros, de Anbal
Machado, Jorge Amado, Roquette-Pinto e Jos Lins do Rgo e de ter
assinado uma srie de manifestos contra o avano do nazifascismo.
A matria Abrem-se as portas dos crceres, publicada em O Globo,
em 22 de dezembro de 1936, dava por finalizada a permanncia
dele na priso.
104
Como os demais professores presos, bem possvel que, assim
como Edgar, Armanda desconhecesse o levante, como assegurou seu
cunhado Carlos Sssekind de Mendona, anos depois. Para ele,
101
LEMME, Paschoal. op. cit. p. 243.
102
LIMA, Hermes. Travessia (memrias). Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1974.
103
A respeito da priso de Edgar Sssekind de Mendona,ver MIGNOT, Ana Chrystina
Venancio. Artesos da palavra: cartas de um prisioneiro poltico tecem redes de ideias e
afetos. In: BASTOS, Maria Helena Camara, CUNHA, Maria Teresa Santos, e MIGNOT, Ana
Chrystina Venancio (orgs) op.cit. pp. 115-136.
104
O Globo. 15. de setembro de 1935; O Globo. 17 de maro de 1937; Dirio da Noite. 16 de
maro de 1937, respectivamente. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto. A respeito da
priso poltica de Armanda lvaro Alberto consultar tambm: MIGNOT, Ana Chrystina Venancio.
66
ANTONIO GRAMSCI
desavisadamente, na noite de 26 de novembro, realizou-se no Teatro Munici-
pal, um espetculo em benefcio da Escola Regional de Meriti, onde as famlias de
ambos compareceram. Mesmo com a passagem do tempo, dizia lembrar-
se do espanto de Edgar, ao chegar em casa no dia do levante, na hora
do almoo, estranhando o atraso dos bondes Foi entre incrdulo e brinca-
lho, que repetiste ter ouvido do chaffeur que o 3
o
Regimento de Infantaria do
Exrcito se revoltara na Praia Vermelha.
105
O mesmo espanto seria provocado em Ansio Teixeira, membro
do alto escalo da administrao municipal, segundo Paschoal Lemme,
na manh de 27 de novembro. Tendo se encontrado bem cedo com
Ansio Teixeira, no prdio onde trabalhavam, no centro do Rio de
Janeiro, ficaram estarrecidos diante dos acontecimentos. Registrou,
ainda, que procuravam obter informaes mais precisas sobre o ocor-
rido. Preocupado e sabedor da
campanha de dios e das ameaas que se encanizavam contra Ansio,
recomendei ao Andrade, o nosso fiel motorista, nordestino valente,
que procurasse proteger o secretrio por todas as formas, mesmo
que tivesse que utilizar a arma que levava sempre no carro, naqueles
dias em que imperava a violncia, e o convencesse a voltar para casa.
Assim foi feito.
106
Ao sair em busca de mais informaes, se deparou com os
jornais que em suas manchetes tratavam do ocorrido e publicavam
manifesto de Luiz Carlos Prestes explicando as razes da deflagrao
do movimento armado no Rio de Janeiro.
Hermes Lima, tambm preso, no teria com o passar do tem-
po, uma avaliao diferente, sobre os acontecimentos. Mesmo reco-
nhecendo terem sido os comunistas a mola propulsora da reao ao
integralismo, em 1935, considerava o levante um erro sangrento,
107
que envenenara a vida pblica nacional. Acreditaria, ainda, que a
perseguio da qual Ansio teria sido vtima no passava de um
105
SSSEKIND DE MENDONA, Carlos e SSSEKIND DE MENDONA, Edgar. op.cit p. 151.
106
LEMME, Paschoal. op.cit p. 224.
107
LIMA, Hermes.op.cit p. 110.
67
COLEO EDUCADORES
primarismo integralista e cegueira que impediram qualquer iniciativa
que fosse julgada prejudicial ordem instituda.
Em que pese tal desconhecimento, tudo indica que, desde o
incio do funcionamento, a Unio Feminina do Brasil contava com o
apoio do Partido Comunista. Isto se devia anlise de que cabia ao
partido a tarefa de mobilizao das massas, por meio da Aliana,
dos sindicatos, da constituio de ligas e comits de trabalhadores
do campo, entre a juventude, os militares e as mulheres. Em maio de
1935, entre as resolues do Plenum do Comit Central, definiu-se
ligar esta luta com a luta das mulheres operrias, camponesas, domsticas, co-
merciantes, bancrias, intelectuais, professoras, funcionrias. etc. A tarefa exi-
gia formar amplos organismos de mulheres pelas suas reivindicaes, pela liber-
tao do Brasil do jugo, imperialista e feudal, pelas liberdades democrticas e na
luta contra a guerra. Neste sentido, era necessrio
Ampliar a Unio Feminina, fazer incluir mulheres proletrias e traba-
lhadoras ao lado das intelectuais e dar combatividade a essa organi-
zao. Fazer com que as mulheres e organizaes femininas adiram
ANL.
108
Certamente, Armanda tinha esperanas de que os amigos de
sempre pudessem ajudar de algum modo em sua libertao. Teste-
munhara que o drama vivido por Edgar tinha sido minimizado por
uma rede de solidariedade, construda na escrita e pela escrita, quan-
do as cartas que ele recebia, mais do que estabelecer um elo com o
mundo, serviam para amalgamar uma comunidade de remetentes e
destinatrios estreitando laos de afeto, minimizando a ausncia,
intercambiando informaes, avaliando a conjuntura e definindo
estratgias de libertao.
Nas cartas de Carlos Sssekind de Mendona ao irmo, estava
presente a preocupao em identificar na rede de relaes aqueles que
pudessem colaborar na sada de Edgar da priso, numa
correspondncia que representava um pacto de sofrimento. Buscava
108
Ver VIANNA, Marly. op. cit. p. 53.
68
ANTONIO GRAMSCI
notcias: Como vai o estomago? O Isaac Garon, que foi posto em liberdade disse
que voc tem tido dores. Mas, ontem, o desembargador Barros Barreto, que esteve
a, nos tranquilizou assegurando que voc est bem.
109
Logo aps a deteno,
Carlos j envidava esforos para conseguir das autoridades a ab-
solvio desde o primeiro dia nos empenhamos, vamos procurar ao menos
remov-lo para um hospital em terra onde voc possa ser corretamente tratado.
Nesse sentido, o Dr. Agenor j se entendeu com o prprio ministro Ro.
110
A esse respeito comentaria depois que, em visita do mdico
ao ministro, encontrara o Chefe de Polcia e ouvira de Felinto Mller
que em verdade nada havia contra v. que o autorizasse a incluir seu nome no
processo, mas que quanto a soltar v. no podia prometer por enquanto.
111
Em fevereiro de 1936, informava que ele havia escrito para Assis
Brasil e a me para Borges de Medeiros, conversara pessoalmente
com o Procurador Geral do Distrito Federal e o Procurador dos
Feitos da Sade Pblica em busca de uma soluo, soluo essa
que era constantemente adiada em funo do acirramento do cer-
co sobre os revolucionrios de 35.
112
Restava requerer a transfern-
cia de Edgar do navio que viaja parado para a Casa de Deteno.
Filinto Mller no colocou objeo desde que o diretor da Deteno
informasse ser possvel o alojamento de mais um preso poltico nas galerias
superlotadas do estabelecimento.
113
No quadro poltico de represso generalizada e crescente, a rede
se ampliava. Alm das autoridades, dos que tinham prestgio com
os ocupantes do poder, amigos da poltica ou da profisso eram
contatados para ajudarem na soluo de vrios impasses especial-
109
110
111
maro de 1936. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
112
Ver VIANA, Marly. Revolucionrios de 35: sonho e realidade. So Paulo: Companhia
das Letras. 1992.
113
Carta de Carlos Sssekind de Mendona para Edgar Sssekind de Mendona. Abril de
1936. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
69
COLEO EDUCADORES
mente de ordem financeira, uma vez que com as faltas ao trabalho
os proventos tinham sido suspensos e pairava a ameaa de perder
os empregos por abandono no justificado:
No Geolgico que preciso agir com urgncia. O Mathias recomenda
que voc passe uma procurao (pode ser passada diretamente ao
Jacobina) pois do contrrio, os vencimentos caem em exerccios findos.
Isso tem que ser feito logo, sem demora. Tambm necessrio que voc
escreva, em ofcio ao Euzbio, comunicando que no tem comparecido
ao servio por estar detido no Pedro I desde 4 de dezembro. Mande o
ofcio dirigido a mim que o entregarei em mos. Idntica comunicao
deve ser feita ao Loureno Filho, a quem tambm entregarei.
114
O irmo de Edgar cuidava da hipoteca e aluguel da casa, do
recebimento dos vencimentos, da retirada de exemplares de livros
da editora para coloc-los venda, da penhora da radiola, enfim
tomava providncias para saudar compromissos financeiros. Ao
mesmo tempo, dava notcias sobre a recepo, entre os meios inte-
lectuais e profissionais, do livro de Edgar que acabara de ser lana-
do: O seu livro de Desenho j saiu! Estive com o Fernando de Azevedo que me
deu a notcia e disse que tinha ficado lindo! Acrescentou, mesmo, que no conhece
em qualquer outra lngua nenhum outro trabalho to completo sobre o assunto.
Ontem tivemos ocasio de receb-lo. Est de fato, admirvel, sob todos os aspec-
tos,
115
o que deve ter dado um pouco de felicidade, uma vez que a
possibilidade de viabilizar uma reforma na rede de ensino represen-
tada por Azevedo, levou Edgar a assumir a direo de escolas, par-
ticipar de comisses, escrever programas de disciplinas, assumir cursos
de frias.
116
Empenho to grande que o fez descuidar-se de suas
atividades de editor, levando-o falncia.
114
115
116
Ver SSSEKIND DE MENDONA, Carlos e SSSEKIND DE MENDONA, Edgar. de.
op. cit. p. 122.
70
ANTONIO GRAMSCI
Apanhar o livro na editora, distribu-lo com os amigos e pedir
crticas para que fossem publicadas na imprensa, constituam pos-
sivelmente uma estratgia que ia alm de resolver questes finan-
ceiras, colocando em evidncia o trabalho intelectual que Edgar
realizava junto aos meios educacionais:
O Loureno, com as novas funes, est quase invisvel. No tenho,
portanto, podido pedir a ele que escreva sobre o livro. J mandei
pedir ao Bertrando, da Editora, mais 10 exemplares para distribuio
a quem escreva. Ainda no os recebi. J esto, porm falados o Frota,
o Toniquinho (Figueira) e o Jos Rangel.
117
As notcias veiculadas na imprensa sobre o livro tambm eram
motivo de comentrios: Soube, alis, que alm do Jornal do Brasil a
que voc se refere, na carta do dia 8, saiu outra notcia muito elogiosa no Fon
Fon ou na Revista da Semana no souberam precisar.
118
As notcias dos amigos visavam, de um lado, acalmar Edgar; e
de outro, evidenciar que no o haviam abandonado. Em carta escri-
ta em 12 de janeiro de 1936, informava que Loureno Filho havia
sido nomeado Diretor da Educao Nacional e que Francisco
Venncio Filho viajara para a Europa. Em outra, dizia que o Oswaldo
Pereira tinha cartas de diversas alunas e um livro para mandar no
gnero lobatiano de iniciao ao Rdio.
119
Conta que, no Instituto de
Educao do Rio de Janeiro, os colegas professores se interessavam
pelo seu caso. Nereu Sampaio pretendia fazer um abaixo-assinado
em favor de Edgar com cerca de 600 firmas mas que no julgou
prudente, cautela que, com o passar do tempo, se justificou. Em
maio daquele ano, alguns professores seriam surpreendidos pelo
inqurito instaurado sobre as atividades comunistas na instituio,
quando vrios deles foram denunciados, dentre os quais, o prprio
117
118
119
Carta de Carlos Sssekind de Mendona para Edgar Sssekind de Mendona. s/d.
Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
71
COLEO EDUCADORES
Nereu Sampaio, Raja Gabaglia, Afrnio Peixoto, Jlio Cesar de Mello
e Souza (Malba Tahan), Osvaldo Pereira, Murillo Braga, Moyss
Gikovate, Manoel Castello Branco Villaa, e a professoras Josefa
Rossi Magalhes, Area e Lygia Lemme e Edith Gomes da Rocha,
120
dentre outros.
A ampla rede de amigos no era suficiente para dar fim situao:
No tenho amigos na Polcia, como v. supe. Tenho-os na Justia.
Tenho-os no governo. E de uns e de outros no me posso queixar
porque tm sido incansveis e se mais prontamente no conseguem o
que prometeram ser por tudo, menos pelo descaso ou pelo
desfalecimento que experimentam nos seus esforos.
121
Em outro momento, comentava, a solidariedade de todos os
amigos, entre os quais
Tanto o Loureno como o Britto, no menos que o Nereu se tm
mostrado interessadssimos pela sua sorte. E posso lhe assegurar que
esse interesse no tem sido meramente platnico.
122
Mesmo com poucas cartas e com a ameaa permanente de
priso rondando todos,
123
Francisco Venncio Filho, Frota Pessoa e
Loureno Filho, escreveram na imprensa sobre o livro de Desenho
de Edgar desafiando a cautela que o bom senso poderia sugerir.
Isso talvez ajude a explicar as razes pelas quais os pioneiros mesmo
tendo diferentes posicionamentos, sempre procuraram falar do que
os unia silenciando sobre o que os diferenciava.
124
Em diversas
estaes da vida partilharam sonhos, projetos, decepes e dores
120
Ver NUNES, Clarice. Ansio Teixeira: a poesia da ao. Bragana Paulista: Edusf, 2000.
121
janeiro de 1936. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
122
fevereiro de 1936. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
123
Sobre o inqurito administrativo motivado pela acusao de comunistas que atingiu os
colegas de Edgar Sssekind de Mendona que atuavam no Instituto de Educao do Rio de
Janeiro, consultar NUNES, Clarice. op.cit. PIMENTA, Jussara. Leitura e encantamento: a
Biblioteca Infantil do Pavilho Mourisco In: NEVES, Margarida de Souza, LBO, Yolanda
Lima e MIGNOT, Ana Chrystina Venancio. Ceclia Meireles: a potica da educao. Rio de
Janeiro. Ed. PUC-Rio: Loyola. 2001. pp. 105-120.
124
Ver BRANDO, Zaia. op.cit.
72
ANTONIO GRAMSCI
tanto da esfera pblica quanto da esfera privada.
125
Edgar esteve
preso, mas seus familiares e amigos tambm: foram prisioneiros de
uma rede de ideias e afetos.
126
Do amigo Francisco Venncio Filho com quem havia participa-
do desde a juventude de vrios projetos o Grmio Euclides da
Cunha, A Escola Regional de Meriti, a Associao Brasileira de Edu-
cao, entre outras h um bilhete de saudades datado de abril de 1936,
encaminhado junto com um livro. Dava breves notcias das reunies
culturais no Instituto de Educao do Rio de Janeiro e avisava que, em
breve, enviaria outro livro sobre aviao para Edgar traduzir. De
Gustavo Lessa, companheiro da Associao Brasileira de Educao,
encontra-se um carto de visita, sem data, informando que, pela se-
gunda vez, tentava visit-lo mas que no tinha sido possvel. Um car-
to da Livraria Botelho, com assinatura ilegvel, datado 1936-1937,
tenta tratar com humor a situao: Votos de felicidades dos amigos Hitler e
Mussolini, numa aluso ao avano do nazifascismo que Edgar tanto
havia denunciado e combatido publicamente.
Ter testemunhado a rede de solidariedade, quando Edgar es-
tava preso e ela ainda usufrua da liberdade, talvez tenha contribu-
do para que Armanda se desse conta de que as diferenas entre os
signatrios do Manifesto dos Pioneiros, eram muito menores do
que aquilo que os unia.
Sonhava, provavelmente, em contar com o apoio daqueles
com os quais participara do debate e da definio dos rumos da
educao, especialmente a partir da Associao Brasileira de
Educao, entidade da qual fora scia fundadora, juntamente com
125
A esse respeito, ver a correspondncia de Ansio Teixeira com Fernando de Azevedo.
VIDAL, Diana Gonalves. (org) Na batalha da educao: correspondncia entre Ansio
Teixeira e Fernando de Azevedo (1929-1971). Bragana Paulista:/Edusf, 2000. Na apresen-
tao feita por Clarice Nunes, ela chama a ateno para o fato de que os educadores da
gerao de 1930 partilharam utopias mas tambm seus dramas pessoais e existenciais.
126
A noo de ideias e afetos foi aqui tomada na perspectiva posta por BOSI, Alfredo.
Histria de um encontro (1). Ideias/Jornal do Brasil, 24 d agosto de 1996, p. 7.
73
COLEO EDUCADORES
Edgar Sssekind de Mendona, Heitor Lyra, Francisco Venncio
Filho, em 1924.
O isolamento permitia voltar-se para si mesma, efetuar um
balano do vivido. Lembrava-se, provavelmente, que, no interior
da entidade que pretendia ser uma obra cvica capaz de congregar
a sociedade em torno da causa educacional, participara ativamente
do debate, liderando a produo e difuso de recomendaes e
prescries relativas s prticas de leituras infantis na escola e na
famlia, na medida em que produziu um discurso especializado.
Desde 1925, um ano aps a criao da Associao Brasileira
de Educao, constituiu a Seo de Cooperao da Famlia com-
posta por mulheres que atuavam no magistrio da rede particular
e pblica, protestantes e catlicas, militantes de associaes femini-
nas e feministas. Em sintonia com a orientao geral da entidade,
procurou aglutinar diferentes correntes de opinio em torno da
causa da educao nacional com a finalidade de incorporar contri-
buies diversificadas, experimentar novas ideias, diluir orientaes
de cunho religioso e poltico.
Mas, enquanto o Conselho Diretor da entidade debatia seus
estatutos, definia princpios, elegia prioridades, na Seo de Coo-
perao da Famlia foram estabelecidos os pontos programticos,
delineando as ideias que contribuiriam para chamar a ateno para
a causa educacional. Com as integrantes desta Seo Laura
Jacobina Lacombe, Ana Amlia Queiroz Carneiro de Mendona,
Corina Barreiros, Miss Eva Hyde, Miss King, entre outras, se
valeu de vrias estratgias para se aproximar das ideias educacio-
nais estrangeiras: livros, jornais, revistas, prospectos, onde se desta-
cavam as publicaes que vinham da Parents Teacher Association, dos
Estados Unidos e da Ligue pour lEducation Familiale da Blgica, alm
de correspondncias com professores. Em nome dos direitos das
crianas ampliaram a questo educacional para alm da escola,
74
ANTONIO GRAMSCI
formulando propostas para as famlias e a cidade, buscando mol-
dar o futuro do pas.
127
Inicialmente, a Seo de Cooperao da Famlia foi criada com
a finalidade de esclarecer pais, mes e professores sobre questes
relativas formao das individualidades, de forma a assegurar
uma ao harmnica; promover a organizao de Crculo de Pais
e Professores nas escolas; sugerir reunies de pais e professores
nas escolas para trocar informaes e impresses; indicar a fran-
quia das famlias s aulas; estimular cursos de educao familiar; e
solicitar s associaes religiosas que promovessem divulgao de
manuais prticos de educao familiar, que devero ser distribudos a todo
casal em seguida celebrao do casamento,
128
a exemplo do que aconte-
cia na Blgica. A partir do segundo ano de funcionamento come-
ou-se a definir a centralidade que a leitura desempenharia no s
neste como nos anos seguintes. Em 1926, o leitor infantil no esca-
pava do autor, do livreiro-editor, da propaganda, dos bibliotec-
rios e dos prprios educadores.
Ali, tornara-se interlocutora privilegiada no mbito da prpria
entidade ao interferir nas discusses acerca dos destinos da infncia
brasileira. As proposies a respeito do que, como, onde e porque
ler tiveram como alvo os intermedirios das leituras os pais, os
professores e os bibliotecrios; os agentes do mercado editorial -
autores, editores, tradutores, ilustradores; e, o poder pblico.
129
Promover um movimento de opinio capaz de reverter o
panorama da literatura para crianas e adolescentes no pas foi a
tarefa que mobilizou de forma especial a Seo de Cooperao
127
Cf. CARVALHO, Marta Chagas de. Molde nacional e forma cvica.: higiene, moral e
trabalho no projeto da Associao Brasileira de Educao ABE (1924-1931). Bragana
Paulista: Edusf, 1998.
128
Conforme Ata da Seo de Cooperao da Famlia que definiu as suas atividades, em
8 de agosto de 1925. Arquivo da Associao Brasileira de Educao.
129
Ver atas, matrias de jornais da referida seo e textos escritos por Armanda lvaro
Alberto sobre o tema.
75
COLEO EDUCADORES
da Famlia. Do inventrio das leituras prediletas definio de
leituras recomendveis, no entanto, um longo caminho fora per-
corrido. O combate falta de leitura, aos maus livros e a ausncia
de sua difuso foi uma questo crucial para a inteligentsia educa-
cional dessa gerao. O esforo pela escolarizao de massas no
prescindiu da formao do leitor na medida em que esta deixava
de ser vista como simples instruo e a educao pretendida no
se restringiria mais alfabetizao.
escola, nova escola, caberia formar o homem novo, cons-
trutor do mundo novo, de um pas moderno, tarefa esta que no
poderia prescindir de outras instituies sociais aparelhadas de todos os
recursos para estender e fecundar a sua ao na solidariedade com o meio social,
centro de criao, atrao e irradiao de todas as atividades educativas como
o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova
130
explicitaria ao
definir a funo e limites da escola.
Liderou, ainda, a discusso, implantao e divulgao dos Cr-
culos de Pais e Professores, campanhas contra o sensacionalismo
da imprensa, a favor da censura aos filmes destinados s crianas e
a promoo de conferncias, inquritos, produo de listas de li-
vros e exposies, que propiciaram a produo e circulao de
uma srie de recomendaes e prescries sobre a leitura infantil.
As prticas levadas a efeito se inscreviam na finalidade maior da
entidade de promover a difuso e aperfeioamento da educao,
forjando modelos de conduta e padres para os costumes numa
perspectiva moralizadora.
Na ABE, frente de atividades ligadas proposio de uma
poltica editorial e de bibliotecas voltadas para as crianas, Armanda
lvaro Alberto, assim como as mulheres de sua gerao reunidas
na entidade se engajaram no projeto coletivo de despertar as elites
130
Ver A reconstruo educacional no Brasil: ao povo e ao governo Manifesto dos
Pioneiros da Educao Nova: ao povo e ao governo. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1932, p. 72.
76
ANTONIO GRAMSCI
para a grande causa da educao nacional. Expandiram a ao
poltica por vias distintas. A partir de outros temas, estratgias e
redes de sociabilidade participaram, na cena pblica, do debate
que visava difundir as novas concepes acerca da educao e, da
escola nova, em particular.
Desta forma, partilharam a defesa em favor da ampliao das
oportunidades educacionais, aperfeioamento dos quadros tcnicos,
na ambiciosa proposta de reforma social atravs da educao. O
discurso sobre os livros e as prticas de leitura por elas produzido fez
parte da proposta de reforma moral e intelectual que perpassava a
entidade e o projeto dos educadores pioneiros
131
. Assumindo o pa-
pel de guardis do futuro, zelozas para estenderem os benefcios do
progresso, interpretaram parte delicada da difcil arte de amar as crian-
as
132
e que Armanda assim definiu: Uma s condio exigida a quem
toma a si a tarefa de ensinar: gostar, gostar muito de crianas e de livros.
133
As estratgias adotadas visando implantao dos Crculos de
Pais e Professores, nas escolas do Distrito Federal, durante a ges-
to de Carneiro Leo na Diretoria da Instruo Pblica, resulta-
ram, posteriormente, no apoio de Fernando de Azevedo, em
momento no qual ele enfrentava fortes resistncias s mudanas
que pretendia efetuar. Contou tambm com o apoio de Ansio
Teixeira, na capital da Repblica, quando ele estimulou a criao
de bibliotecas escolares e infantis, indicando inclusive Ceclia
Meireles, para a Biblioteca Infantil do Pavilho Mourisco.
A esperana que Armanda lvaro Alberto provavelmente nu-
tria de contar com o apoio dos amigos tinha como fundamento,
alm da solidariedade prestada a Edgar, o fato de que, desde o
131
Ver CARVALHO, Marta Maria Chagas de. op.cit.
132
Para Venncio Filho, a conscincia do dever para com as crianas tomava formas
concretas, evidenciando-se a necessidade de conhec-la, proteg-la, educ-la. Essa
forma de amar as crianas traduzia-se cotidianamente na ateno dada escolarizao,
escolha de brinquedos, aos filmes e s leituras.
133
LVARO ALBERTO, Armanda. 1948, Publicado, tambm, In: MORAES, Dalva Lazaroni,
1978, p.130.
77
COLEO EDUCADORES
lanamento do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova documen-
to liderado por Fernando de Azevedo, que encerrava um progra-
ma poltico em favor da escola pblica, gratuita, universal e laica
o grupo demonstrara sua unio, articulando-se sempre em defesa
da democratizao e modernizao do ensino em oposio s
foras conservadoras catlicas.
No Conselho Diretor da Associao Brasileira de Educao,
juntamente com Edgar e Francisco Venncio Filho, se posicionara,
desde a criao da entidade, estrategicamente em favor da neutrali-
dade da entidade em questes religiosas e partidrias. Pretendiam
assim preservar a unidade que permitiria ampliar a ao poltica no
debate educacional. Defenderam o ensino pblico, laico e a
coeducao, e, em momentos de radicalizao ideolgica, perma-
neceram ao lado daqueles que, diferentemente dos catlicos, luta-
ram por uma escola que acompanhasse as mudanas, se adaptasse
s novas exigncias, independente de doutrinas, valores e verdades.
Desde o incio, a questo religiosa tinha permeado os debates no
interior da ABE. Armanda lvaro Alberto, Edgar Sssekind de Men-
dona e Francisco Venncio Filho, encontraram sempre argumentos
para impedir a catolicizao das propostas. Barraram sistematica-
mente todas as propostas nesta direo, desde as missas comemora-
tivas at a insero do ensino religioso nos currculos, convencidos
que a educao moral deveria ser livre de doutrinas religiosas.
134
Rejeitaram, tambm, sistematicamente, todas as tentativas de
partidarizao da entidade. Essa posio no significava
despolitizao, pois em vrias oportunidades o casal se manifestou
em favor do Partido Comunista. Minoritrios no Conselho Dire-
tor, a estratgia visava impedir que a ABE se posicionasse ao lado
de partidos polticos que defendiam os interesses da burguesia.
135
134
Ver anlise dos primeiros anos da Associao Brasileira de Educao elaborada por
CARVALHO, Marta Chagas de. op.cit.
135
Idem.
78
ANTONIO GRAMSCI
Em 1932, com a realizao da 5 Conferncia Nacional de
Educao, o sonho de construir uma entidade capaz de abrigar
todas as correntes de opinio, em favor da causa cvica de comba-
te indiferena das elites sobre as questes educacionais, comeou
a desmoronar. Com a possibilidade de traar um plano nacional
de educao, como foi interpretado pelo grupo mais progressista
da entidade, o sentido das mudanas foi se explicitando.
Enquanto os pioneiros defenderam que cabia ao poder pblico
assumir e assegurar a todos o direito educao, os catlicos no
aceitavam que a Igreja e a famlia se submetessem ao Estado. Diver-
giam, tambm, da coeducao como um direito que permitiria a
igualdade de oportunidades entre os sexos porque consideravam
prejudicial identidade sexual. O pomo da discrdia, no entanto,
era o ensino religioso nas escolas. Os pioneiros lutaram contra esta
ideia enquanto os catlicos criticavam a escola laica alegando que a
pedagogia crist tinha sido formadora da nacionalidade.
136
As diferenas entre os dois grupos que conviviam no interior
da entidade, at ento contornadas, ampliaram-se naquele momen-
to em que vislumbravam a possibilidade de influir na Assembleia
Nacional Constituinte, o que acirrou o conflito entre os dois gru-
pos. Deixara, assim, de prevalecer a ideia de que a ABE seria a
instituio capaz de formular o projeto educacional para o pas.
A divulgao do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova,
criticado por representar ditadura pedaggica, absolutismo pedaggi-
co ou pedagogia comunista, acirrou os conflitos.
137
A sada do gru-
po catlico da ABE dividiu os educadores, enfraqueceu a entida-
de. A posio marxista de Armanda e Edgar, a nfase com a qual
136
Ver HORTA, Silvrio Bahia. O hino, o sermo e a ordem do dia: a educao no Brasil
(1930-1945). Rio de Janeiro: UFRJ, 1994.
137
Cf. anlise de XAVIER, Libnia Nacif. Para alm do campo educacional: um estudo
sobre o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova (1932). Bragana Paulista: Edusf,
2002. Sobre o debate entre catlicos e pioneiros, consultar CURY, Carlos Roberto Jamil.
Ideologia e educao brasileira. Catlicos e pioneiros. So Paulo: Cortez e Moraes, 1978.
79
COLEO EDUCADORES
faziam oposio partidarizao da entidade, os apoios que pres-
taram ao Partido Comunista, a declarao de que eram marxistas,
fez deles um alvo constante de crticas.
O posicionamento marxista de Armanda e Edgar gerou uma
srie de desdobramentos quando o grupo catlico se retirou da
entidade e fundou a Associao de Educadores Catlicos. O gru-
po que se retirava da entidade que ajudara a fundar no se limitou
a lutar pelo ensino religioso. Na luta poltica que envolveu acusa-
es de parte a parte, sobre a ABE pesava a de que era uma
chancela de homens de governo, um foco de anticatolicismo e um foco de
comunismo, o que obrigou o Conselho Diretor a divulgar uma car-
ta aberta aos scios, rearfirmando a neutralidade poltica e religiosa
sobre as quais havia se edificado.
138
Refutando um a um os argumentos, afirmaram que tanto An-
sio Teixeira como Belisrio Penna ocupavam cargos pblicos de
destaque e, na entidade, por terem conquistado credibilidade nos
meios educacionais, em funo das ideias renovadoras que defen-
diam. No que se referia ao anticatolicismo, mesmo os membros da
entidade que assumiam publicamente a posio, nunca levaram o
tema para dentro do Conselho Diretor, de modo a preservar a
neutralidade. Para a ltima acusao que tinha como objetivo atingir
Armanda e Edgar, o documento lembrava que ela no se justifi-
cava, pois de todos os 44 membros que integravam a Direo, o
Conselho Diretor e as Sees da entidade, apenas dois se manifes-
taram publicamente pelas teorias marxistas, mas ressalvava-se que,
nem uma s vez eles procuraram provocar da associao um pro-
nunciamento em favor de suas ideias. Note-se o seguinte: figuram
entre os fundadores da ABE, eram dos mais ntimos amigos de
Heitor Lyra da Silva, e, mais ainda, sempre receberam, na vida
associativa, provas da maior considerao e apreo por parte dos
138
A Associao Brasileira de Educao Carta aberta aos scios. Panfleto publicado
tambm em A Ptria. 20.1.1933. s/p. Arquivo pessoal Edgar Sssekind de Mendona.
80
ANTONIO GRAMSCI
chefes do grupo dissidente, isto , por parte dos nossos acusadores
atuais, bem como parte de toda a Associao.
139
A expectativa de contar com a solidariedade daqueles que fa-
ziam parte da sua rede de ideias e afetos se justificava ainda, por-
que, j contara com o apoio dos intelectuais de esquerda, quando
retornou ao Rio de Janeiro, vinda de Fortaleza, em 1934, onde se
realizou a 6 Conferncia Nacional de Educao, cidade onde o
integralismo era forte, e que foi cenrio de um conflito entre Ed-
gar Sssekind de Mendona e os professores favorveis aprova-
o do ensino religioso nas escolas.
A questo de ordem levantada por Edgar para impedir a vo-
tao, j que se tratava de uma moo individual que, regimental-
mente, no poderia ser votada em plenria, permitiu que a tenso
tomasse conta do ambiente, ao ser acatada pela mesa diretora, na
medida em que Dom Xavier de Mattos declarou bem alto que o
representante carioca era comunista. Entre
gritos e protestos, levantam-se delegados, ouvem-se morras ao co-
munismo e vivas ao catolicismo. (...) Encerrada a reunio, continua a
confuso, bate bocas violentos. A atitude do padre Helder Camara,
de Moreira de Souza e outros congressistas, consegue acalmar o re-
cinto.
140
A proximidade da votao da Constituio, favorecia a am-
pliao do embate com os catlicos, com os nimos muito exalta-
dos. O episdio que poderia ter se encerrado no plenrio teve
desdobramentos. Edgar foi vtima de uma tentativa de agresso
num restaurante, aps o encerramento da sesso. Pouco depois,
houve um tiroteio em frente ao caf onde se encontrava, que no
139
Idem. Na nota, que era um apelo unidade, uma tentativa de manter os scios,
lembrava-se que a associao era um bem coletivo, um patrimnio de muitos esforos.
Na Constituio de 1934, Armanda e Edgar foram parcialmente derrotados, uma vez que
ela consagrou a educao como direito de todos, a necessidade de um plano nacional de
educao, estipulou os gastos da Unio, estados e municpios, mas estabeleceu que o
ensino religioso seria voluntrio.
140
VI Congresso Nacional de Educao. Correio do Cear. 8 de fevereiro de 1934. s/p.
81
COLEO EDUCADORES
teve vtimas, mas que ganhou registro policial com repercusso na
imprensa local e nacional.
141
As manchetes das notcias publicadas
davam o tom da polmica que se instaura: Provoca tumultos a
proposta de ensino religioso obrigatrio, O estandarte rubro
da Escola Normal Pedro II, Vitalidade catlica, A covardssima
agresso ao Dr. Sssekind de Mendona, Consequncias da
exaltao religiosa, Agresso a um ministro do congresso de
educao, Relembrando uma cena de vandalismo clerical e Que
a lio nos aproveite.
A imprensa cearense se dividiu. De um lado ficaram os ministros
de Deus, de outro, os arautos de Moscou.
142
Os intelectuais cearenses
das correntes laicistas e de livre pensamento, promoveram reunies
de homenagem aos correligionrios cariocas. Edgar recebeu o apoio
de partidos polticos, de jornais, da maonaria e de estudantes da Fa-
culdade de Direito que se congratularam pelo gesto revolucionrio.
Antes do retorno ao Rio de Janeiro, Armanda e Edgar visi-
taram redaes de jornais, agradeceram o apoio e a solidariedade.
Mas, O Nordeste, publicou Bons ventos os levem... e os conservem
por l mesmo:
O ilustrado casal comunista que, anteontem, nos deixou as plagas
para talvez no mais a elas retornar tem em mos grande parcela de
responsabilidade no ensino do pas. E diz-se ainda que o comunis-
mo no encontra, no Brasil, clima propcio e, por isso, no devemos
tem-lo. Enganam-se redondamente os que assim pensam. O que
houve, de ltimo, como o definiu, magistralmente, Tristo de
Athayde, foi nova ttica de ao da parte destes demolidores moder-
nos. Deixaram as tentativas no terreno da violncia e blandiciosa-
mente se enveredaram pela instruo. E dela quase que j tomaram
conta, l pela capital federal. Basta dizer que a figura de prol, de
cultura polimorfa, como o , de fato, Alceu Amoroso Lima, viu-se,
outro dia, desclassificado, em concurso no Rio. Isso de revoltar os
141
Inmeras matrias publicadas em jornais sobre este episdio esto guardadas no lbum
de recortes do arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
142
O Nordeste. 16 de fevereiro de 1934. s/p. Arquivo pessoal de Edgar S. Mendona.
82
ANTONIO GRAMSCI
espritos mais frios. E tristeza deveras os deve despertar saber que o
casal Armanda lvaro Alberto-Edgar Susssekind de Mendona
declarados defensores de ideias subversivas enfeixam apenasmente
as elevadas profisses educacionais que seguem abaixo. Damos-lhe
retiradas de O Povo, as atribuies no alto magistrio no sul. A
professora Armanda lvaro Alberto presidente da Associao Bra-
sileira de Educao (Distrito Federal), fundadora e diretora da Escola
Regional de Meriti (E. do Rio), presidente da Seo de Educao de
Adultos da ABE (Nacional), membro da Comisso de Censura Ci-
nematogrfica do Ministrio da Educao e delegada da ABE E o Sr
Sssekind presidente da Seo de Ensino Profissional da ABE
(Distrito Federal), membro do Conselho Diretor da ABE (Nacio-
nal), delegado do Distrito Federal, professor de cincias no Inst. de
Educao (Escola Normal), do Distrito Federal, Assistente de
Paleontologia do Instituto Geolgico e Mineralgico do Brasil (Mi-
nistrio da Agricultura).
Ora, francamente, depois disso, que to eloquente, ainda se propalala,
por a afora, que no Brasil os elementos oficiais acudiam seriamente de
impedir a vitria do comunismo. Que pilhria de espritos irrequietos!
Que pndegos!
143
A Associao Brasileira de Imprensa aprovou moo de pro-
testo contra a agresso sofrida. Intelectuais promoveram uma re-
cepo e uma reunio em desagravo.
144
Edgard de Castro Rebello,
Nise da Silveira, Abraho Ackerman, Lenidas de Rezende, entre
outros, assinaram uma convocao para hipotecar solidariedade e
discutir uma ao em favor da liberdade. No Liceu de Artes e
Ofcios foi fundada a Liga de Defesa das Liberdades, presidida
por Joaquim Pimenta, Maurcio Medeiros e Hermes Lima, visando
congregar a sociedade num movimento de ao e de cultura contra o
clericalismo e o fascismo.
145
O Instituto de Educao divulgou a
143
Bons ventos os levem ... e os conservem por l mesmo. O Nordeste. 16 de fevereiro de
1934. s/p. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
144
A ABI e o incidente ocorrido com o senhor Sssekind de Mendona. Correio da Manh.
28.2. 1934. s/p. Arquivo pessoal de Edgar Sssekind de Mendona.
145
Liberdade e cultura. A Ptria. 22 de fevereiro de 1934. Arquivo de Edgar S. Mendona.
83
COLEO EDUCADORES
promoo de reunies culturais para comemorar o retorno do
professor que havia participado com independncia e brilhantismo.
146
A Associao Brasileira de Educao no se manifestou publi-
camente sobre o episdio. Amargava uma irreparvel ciso. Via
crescer a Associao de Educadores Catlicos.
Na priso, aguardando julgamento, as esperanas de Armanda
lvaro Alberto encontraram eco. Os amigos, mais uma vez, no
faltaram. Os laos construdos ao longo da vida lhe permitiram
contar com Belisrio Penna, Roquette-Pinto e Gustavo Lessa que se
dispuseram a emprestar o reconhecido prestgio para depor a seu
favor, o que no foi necessrio porque, na ausncia de testemunhas
de acusao, o advogado deixou de apresentar os de defesa.
Mais uma vez, o mdico Belisrio Penna com quem mantinha
uma amizade de longa data, e que desde o incio colaborou com a
Escola Regional de Meriti, pois considerava que aquela escola, sob a
gide de preceitos higienistas, poderia servir de antdoto pauperizao
da infncia, subvertendo as condies de vida da populao, como
postulavam os mdicos, professores e outros profissionais, em di-
versas regies do mundo, no faltou.
147
Admirava bastante a educa-
dora e partira, inclusive, dele, quando ocupara interinamente o cargo
de ministro da Educao e Sade Pblica, em 1931, o convite para
que Armanda, integrasse a Comisso de Intercmbio Intelectual Bra-
sil-Uruguai, em cumprimento do decreto presidencial que regula-
mentava a execuo do convnio assinado entre os dois pases, com
a finalidade de promover, anualmente, o intercmbio de professores e
alunos ou qualquer outro ato de aproximao espiritual entre estes dois pases.
148
146
Ensino Municipal. Jornal do Brasil. maro de 1934 (?), s/p. Arquivo pessoal de Edgar
Sssekind de Mendona.
147
Ver TERRN BAUELOS, Aida. La higiene escolar: um campo de conocimiento disputa-
do. In: reas: Revista de Cincias Sociales. Higienismo y Educacin (ss.XVIII-XX). 2000,
pp. 73-94.
148
Sobre esta misso de intercmbio, consultar MIGNOT, Ana C. V. Viajar para legitimar:
Armanda lvaro Alberto na Comisso de Intercmbio Intelectual Brasil-Uruguai (1931) In:
Revista Brasileira de Histria da Educao. n
o
22, 2010. (prelo) BrasDecreto assinado por
Getlio Vargas, A. de Mello e Franco e Francisco Campos, em 16 de junho de 1931.
84
ANTONIO GRAMSCI
Contou, ainda, com Roquette-Pinto, igualmente signatrio do
Manifesto dos Pioneiros, de quem sempre tivera apoio em sua
escola, e, em especial, na festa que, em 1926, visava arrecadar fun-
dos para a construo da nova sede, e com Gustavo Lessa, um
dos muitos amigos que lhe estimulou a prosseguir, quando pensa-
va at em desistir diante das dificuldades que enfrentava na escola,
e que escreveu um carto de congratulaes que seria para sempre
guardado: O seu artigo trouxe luz e alegria para um domingo que de outra
forma seria inspido. H muito tempo no leio nada na literatura do pas que
me tenha causado uma impresso to agradvel.
Por ocasio do julgamento, em plena radicalizao ideolgica, a
imprensa publicava em suas manchetes: Mulheres na rebelio ver-
melha, Eva no Tribunal de Segurana, Iniciada a formao de
culpa das mulheres comunistas, que davam conta de que o ineditismo
do caso atrara um grande nmero de curiosos.
Em meio a forte aparato policial, somente em 28 de julho de
1937, foram julgados os indiciados por excesso de prazo para a for-
mao de culpa, conforme noticiou O Jornal, no dia seguinte, em O
julgamento dos corrus da intentona vermelha: proibio de trn-
sito de veculos na rua, policiamento ostensivo, investigadores ar-
mados, agentes da polcia especial, e sem a presena dos acusados
que j estavam soltos.
Armanda ficou entre os 35 absolvidos neste julgamento que
condenou 26 corrus do processo. Com outras mulheres envolvi-
das na trama revolucionria e acusadas de extremistas Maria Werneck
e Valentina Barbosa estava, finalmente, isenta de culpa, o que no
impediu que continuassem sendo vistas como agitadoras inveteradas
e inimigas do regime, como assinalou A Vanguarda, ao esclarecer que
havia sido apreciado apenas o grau de culpabilidade dos acusados,
em face das provas dos autos:
Assim, a absolvio de ontem, proclamada nos termos em que foi, no
se refere de modo algum confirmao ou negao do credo professado
pelos indiciados, que no constituem nem poderia constituir objeto de
85
COLEO EDUCADORES
deliberao do Tribunal, chamado a julgar, como dissemos, os acusa-
dos, de participao no levante extremista que enlutou o pas no fim de
1935. Assim, as absolvies no retiram dos absolvidos, sua condio
de agitadores inveterados e de inimigos do regime.
149
Armanda no mais escreveria e receberia, na priso, as cartas
que amenizavam as incertezas e a solido, naqueles tempos de exlio
da vida. Um ms antes do julgamento, em 16 de junho de 1937,
enquanto aguardava o veredicto, fora posta em liberdade.
A sada da priso representou um difcil recomeo. Os signat-
rios do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova estavam
dispersos: Ansio Teixeira, recolhido ao interior da Bahia, onde se
exilou, por longo tempo; Edgar Sssekind de Mendona afastado
do servio pblico, em funo do processo do qual tinha sido vti-
ma; Ceclia Meireles, sofrendo, em setembro de 1937, censura ao
livro As aventuras de Tom Sawer, de Mark Twain, existente na Bibliote-
ca Infantil do Pavilho Mourisco, por ela dirigida, gerando seu afas-
tamento do cargo, Paschoal Lemme e Hermes Lima, presos e aguar-
dando julgamento.
150
O perodo das grandes realizaes conjuntas
tinha desaparecido.
A Escola Regional de Meriti representou para a educadora um
refgio, uma possibilidade de interferir no mundo, ainda que de
modo mais tmido. At 1945, quando a sociedade civil comea a se
organizar, sua manifestao pblica se resume divulgao pela
imprensa de alguns relatrios anuais da escola que, antes enviados
149
Os julgamentos de hontem no TSN. A Vanguarda. 29 de julho de 1937. Arquivo
150
Para melhor compreender a atuao destes educadores, neste perodo, consultar
VIANA,

Aurlio e FRAIZ, Priscilla (orgs). Conversa entre amigos: correspondncia esco-
lhida entre Ansio Teixeira e Monteiro Lobato. Salvador: Fundao Cultural do Estado da
Bahia; Rio de Janeiro: FGV/CPDOC, 1985; VIDAL, Diana. Edgar Sssekind de Mendona.
In: FVERO, Maria de Lourdes de Albuquerque e BRITTO, Jader de Medeiros. (orgs).
Dicionrio de Educadores no Brasil: da colnia aos dias atuais. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ/MEC-Inep-Comped, 2002, pp. 285-290, e PIMENTA, Jussara. Leitura e encanta-
mento: a Biblioteca Infantil do Pavilho Mourisco In: NEVES, Margarida de Souza, LOBO,
Yolanda e MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (orgs). op.cit. pp. 105-120 e LEMME, Pachoal.
(1988) op.cit.
86
ANTONIO GRAMSCI
aos colaboradores, servem, a partir de ento, de pretexto para que
expusesse seus pontos de vista, assegurando visibilidade sua obra
educativa que j havia sido divulgada em livros escritos por edu-
cadores como Loureno Filho, Fernando de Azevedo, Carlos
Delgado de Carvalho, Afrnio Peixoto e por Adolph Ferrire, em
Transformons lecole publicado na Sua, onde registra sua viagem ao
Brasil
151
o que mereceu de Carlos Drummond de Andrade, uma
crnica, publicada na Folha Carioca:
151
Refiro-me, aqui, particularmente ao livro Introduo ao estudo da Escola Nova: bases,
sistemas e diretrizes da pedagogia contempornea, de Loureno Filho, publicado inicial-
mente em 1931, e que, graas grande circulao que teve, deu grande visibilidade
Escola Regional de Meriti. A entidade passou, a partir de ento, a receber um grande
nmero de visitantes desejosos de conhecer a experincia. A Escola Regional de Meriti
e sua idealizadora so citadas por Fernando de Azevedo, em A cultura brasileira, publica-
do em 1944. Carlos Delgado de Carvalho, por sua vez, no livro A escola como ajustamen-
to social, de 1931, tambm destaca os modernos mtodos de ensino empregados. Em
Noes de histria da educao, de 1942, Afrnio Peixoto assinala a Escola Regional de
Meriti, que no interior do Rio, se sobressai pela adaptao ao ambiente e aos interesses
da criana, em estreita cooperao com a famlia. Todos estes depoimentos foram
reunidos por Armanda lvaro Alberto em seu livro. A referncia de Ferrire Escola
Regional de Meriti, quando examina os sistemas empricos de experimentao e ensaio,
objeto de comentrio de Francisco Venncio Filho em Notas de educao, de 1933. No
se pode esquecer que outras importantes referncias j haviam sido feitas ao seu
trabalho. Em 1924, a escritora Jlia Lopes de Almeida publica na revista Universal a
crnica Um mao de cartas no qual convida as leitoras a conhecerem uma escola de
aparncia simplssima, localizada numa regio com muito p, mas que era uma obra de
larga viso moral, esprito humanitrio, social e moderno. No ano seguinte, Francisco
Venncio Filho, colaborador desde os primeiros tempos da escola, publica na revista A
Educao, da ABE, vol. X, n
os
5 e 6, um artigo intitulado A escola popular (Escola
Regional de Meriti). Esta foi a primeira de algumas referncias que o educador fez a
Armanda lvaro Alberto e sua escola. Em Uma conversa entre moas, no jornal
Tringulo Azul, da Associao Crist Feminina, do ms de maio, noticiado o funciona-
mento da instituio. Em 1926, o nmero 26 da revista Saneamento, rgo do Servio de
Saneamento Rural, de dezembro, traz artigo assinado por Savino Gasparini, com elogiosos
comentrios ao trabalho que Armanda lvaro Alberto realizava com as crianas que
moravam na ento Estao de Meriti. Em 1934, Escola viva e em movimento o ttulo
do artigo de Orlando M. Carvalho em Ensaios de Poltica Econmica, publicado pelos
Amigos do Livro, quando o autor comenta os programas de ensino e os horrios orgnicos
da Escola Regional de Meriti, dentre outros aspectos por ele ressaltados. J em 1942,
Afrnio Peixoto fez aluso ao ensaio de Armanda lvaro Alberto, na Escola Regional de
Meriti, no livro Noes de histria da educao. Em Visitando escolas, editado pelo
Servio de Documentao do Ministrio da Educao e Sade, em 1948, Yvonne Jean
destaca a Escola Regional de Meriti. a nica instituio de ensino fora da capital por ela
examinada. Posteriormente, Laura Jacobina Lacombe, em 1962, faz referncia Armanda
lvaro Alberto no livro Como nasceu o Colgio Jacobina.
87
COLEO EDUCADORES
Se os relatrios burocrticos so sempre envoltos numa camada de
tdio, h outros, os escolares, que podem oferecer-nos a sugesto
dos documentos sociolgicos e mesmo o interesse dos romances.
Contar a vida de uma escola durante um ano, tarefa que deveria
seduzir o escritor, ou despertar em quem no o fosse o desejo de s-
lo, porque nada h mais vivo e rico de humanidade, mais cheio de
problemas e sugestes, do que o funcionamento da comunidade
escolar. Necessariamente, a narrativa do ano letivo ser tanto mais
palpitante quanto for a integrao da escola nos seus verdadeiros
fins, porm mesmo da escola triste, mal dirigida e de nenhum rendi-
mento, se poder fazer uma pintura impressionante, que desperte
no leitor o sentimento de curiosidade e, mais, o de solidariedade
com a pobre infncia que ali se destri.
O relatrio no , pois em si, coisa enfadonha. Saiba-se escrev-lo,
saiba-se ver o que est a para ser visto, sentido e interpretado e logo
se conseguir isto que aparentemente to difcil: interessar o povo
na vida escolar. (...)
Muito bem, d. Armanda lvaro Alberto.
152
Lentamente, retorna cena pblica. Volta Associao Brasi-
leira de Educao. Recompe amizades desfeitas. Participa de co-
misses. Denuncia arbitrariedades. Assina outros manifestos que
marcam posies em favor da educao pblica, da democracia e
da liberdade.
Somente na dcada de 1980, com a redemocratizao do pas,
o silncio sobre a priso poltica das mulheres ganharia visibilida-
de. A publicao do livro Olga, do jornalista e escritor Fernando
Moraes, parece ter encorajado Maria Werneck a escrever sobre
este doloroso perodo, com a inteno de testemunhar injustias e
alertar as novas geraes sobre as consequncias da intolerncia
poltica. Mesmo com as lembranas turvadas pela passagem do
tempo, no esqueceu uma das mais terrveis noites de sua vida,
quando as mulheres da sala 4, impotentes, viram Olga ser levada
152
Publicado inicialmente, em 1945, foi includo em LVARO ALBERTO, Armanda. 1968.
op.cit .p. 133.
88
ANTONIO GRAMSCI
da priso para ser posteriormente deportada para a Alemanha,
quando foi assassinada num campo de concentrao nazista:
Olga muitas vezes se atormentava. Sempre que a chamavam a depor,
temia no voltar sala 4.
Engordava. s vezes no se sentia bem. Cada noite em que ouvia os
passos dos guardas e o tilintar das chaves, acreditava que a vinham
buscar e a Sabo. Pressentia que a viriam buscar. Isso realmente ocor-
reu em setembro de 1936.
Primeiro foi Olga que partiu. Sem acreditarmos nas mentiras que um
tal sr. Brandes nos contava, tivemos que ceder.
Como, desarmadas, dentro de uma cela, rodeadas por todos aqueles
policiais poderamos reagir?
Nossas palavras se ouviam, atordoando os guardas. E, seguiram-se
gritos e tampas de panelas nas grades.
Muitas choraram diante da impotncia. S Olga, de olhos muito
arregalados, de mos nas mos de Sabo, nada dizia.
Que significava sua impassibilidade? Esperana em que a barulhada
impedisse sua ida? Ou a firmeza de quem sabe se conter em mo-
mentos cruciantes?
153
Os destinatrios da carta de Armanda lvaro Alberto, os seus
passarinhos conforme o tratamento carinhoso, que fazia
contraponto entre a liberdade que tinham para voar, conhecer o
mundo, viver em plenitude, e a solido, dolorosamente experimen-
tada na priso poltica, tinham amenizado, com seus cadernos e tra-
balhos escolares, o sofrimento e ajudado a suportar o isolamento
imposto.
Com seus alunos, ao longo dos anos, havia aprendido que o
problema da educao brasileira no se resumia ao ler, escrever e
contar, conforme a viso predominante nas ligas nacionalistas que,
153
WERNECK, Maria. op.cit.p. 71. Dedicado s companheiras da priso poltica e prefa-
ciado por Luis Carlos Prestes, Nise da Silveira e Moema Toscano, traz uma introduo de
Florestan Fernandes. Em 1988, o Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais (Inep)
inicia a publicao das memrias de Paschoal Lemme, nas quais, particularmente, no
volume 2, existem algumas referncias Armanda lvaro Alberto e Edgar Sssekind de
Mendona que, como ele, estiveram presos, na dcada de 1930.
89
COLEO EDUCADORES
desde a dcada anterior criao de sua escola, procuravam aglutinar
os jovens em torno da ideia de coeso e integridade nacional, do
desenvolvimento do culto do herosmo, da propagao da edu-
cao popular e do combate ao analfabetismo, que era apontado
como responsvel pelo atraso do pas. Educar, passava a ser visto,
como muito mais do que simplesmente alfabetizar ou instruir.
Graas a eles, seus alunos, ela pode fazer uma particular inter-
pretao do significado da escola, a partir das muitas leituras sobre
educao, e construir assim um projeto que procurava traduzir um
novo olhar para a criana, que deixava de ser vista como um adul-
to em miniatura, neste momento de valorizao social da infncia.
Para Armanda no se tratava apenas de fazer mais uma escola,
mas promover, atravs dela, a educao integral, tomando como
princpios, Sade, Alegria, Trabalho e Solidariedade, que
simbolizavam a preocupao com a disseminao dos preceitos
higinicos, a nfase na atividade infantil, a formao moral medi-
ante o trabalho e a cooperao entre a escola e a famlia.
Sem conseguir fugir das preocupaes cientificistas em circu-
lao nos discursos mdicos e psicolgicos que informavam e
conformavam as discusses educacionais e prticas educativas na-
quele momento, ela se apropriou, interpretou e recriou os princ-
pios e perspectivas de Montessori, Pestallozzi, Frebel, Dewey,
Kerchensteiner, e tantos outros, em sua experincia escolar, a par-
tir de uma particular preocupao com a dimenso social, que se
somava compreenso acerca da especificidade do desenvolvi-
mento intelectual, fsico e emocional das crianas.
Sua proposta ambicionava ser sinceramente preocupada em dirigir
essas atividades preferidas pelas suas crianas, e no em preparar efeitos para
admirao de visitantes menos avisados,
154
e se diferenciava de outras
experincias em curso nas capitais e grandes cidades, as quais con-
154
LVARO ALBERTO, Armanda. As diretrizes regionais de educao. op.cit Arquivo
90
ANTONIO GRAMSCI
siderava como algumas escolas tipos de escola nova s vezes luxuosas, sem
dvida, porm, amostras de escolas para admirao dos entendidos.
155
Fora para estes alunos que chegavam descalos e com fome,
que construra um sistema prprio de ensino, que tomava a regio
como ponto de partida, o que implicava eleger o local, o prximo,
o concreto. Para eles, amadureceu a possibilidade de despertar na
criana o esprito de civismo, de amor ptria, o que s poderia
ocorrer se pudesse conhecer seu ambiente mais prximo.
156
Sua con-
cepo de escola regional traduzia assim a compreenso de que no
existia nacionalidade sem as caractersticas de cada regio e, ao mes-
mo tempo, sintetizava uma crtica s propostas uniformizadoras que
dominavam os debates polticos sobre educao.
Regionalismo era a afirmao da necessidade de diversificar
experincias pedaggicas. Regionalismo constitua-se em condio
de busca de alternativas, o que nas palavras de Edgar Sssekind de
Mendona exigia compreender que:
Querer realizar o ensino primrio brasileiro , de princpio ordenar que
cada escola desse grau de ensino seja diferente de cada outra (...). No
copiar a escola modelo valeria por um repdio, embora exagerado, de
um tabu de comodismo, e, principalmente, seria uma nota de sincerida-
de na afinao do falsete do nosso ensino primrio uniformizado.
157
Diferentemente da escola modelo, a Escola Regional de Meriti
pretendia ser um laboratrio de pedagogia prtica, uma escola nova,
diferente, que servisse de exemplo, de inspirao para a educao
popular no pas, com o mtodo ativo, que, segundo Francisco
155
Ver LVARO ALBERTO, Armanda. s professoras primrias do Brasil. 4 de julho de
1935. s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto.
156
Isto era assim sintetizado: desconhecemos a pseudo-educao cvica das festas
protocolares, a que preferimos a comemorao das efemrides vividas da nossa existncia
escolar, convictos de que, s depois de os alunos vibrarem com as comoes mais prximas
do ambiente em que vivem, que podero vibrar sinceramente pelos apelos da Ptria, que
para eles transposta aquela fase de preparao intelectual e emocional no ser um desdo-
brar-se de formalidades. Ver MENDONA, Edgar Sssekind. A Escola Regional de Meriti:
realizaes e projetos. In: LVARO ALBERTO, Armanda. 1968. op.cit p. 14.
157
Idem. op.cit p. 15.
91
COLEO EDUCADORES
Venncio Filho, deveria despertar a capacidade para a ao pr-
pria onde, com base nos problemas, os alunos deixariam de acu-
mular informaes, mas poderiam reconstruir mediante experin-
cias, o fato cientfico. Por vrios caminhos, atravs da pesquisa e da
experimentao, aprenderiam a definir problemas, eleger hipte-
ses, submet-las prova.
158
Para tanto, na escola, considerava-se o desenvolvimento infan-
til na prpria organizao das turmas
Para a formao das turmas, vigora o grau de desenvolvimento inte-
lectual, podendo o aluno passar de uma para outra em qualquer
poca, porque no se fazem exames nem se corre ou estaciona
espera dos colegas.
159
Levava-se em conta o desenvolvimento do aluno em cada
matria, que podia apresentar rendimento diferenciado, o que no
resultava em reprovao, para evitar que interferisse na autoestima:
as provas de passagem de turma vo-se fazendo sem notas, prmios
ou reprovaes. Demais, como o aluno pode pertencer a diversas
turmas, conforme o grau de adiantamento em cada matria, no se
sente diminudo em se retardar nesta ou naquela turma.
160
Visando habilitar os alunos para as exigncias concretas, junta-
mente com as outras disciplinas, havia aulas de trabalhos manuais
como jardinagem, marcenaria, cozinha e costura, sem o objetivo
de profissionalizar. Tendo como suposto a necessidade de superar
a diviso social do trabalho, na escola no deveria existir a valori-
zao do saber intelectual em detrimento do manual, estas aulas
serviam de pretexto para estreitar as relaes com o meio cotidi-
ano, trazendo para a escola a mesma base de interesses das ativida-
des da casa e da vizinhana. Faziam parte de um projeto mais
amplo de educao integral que pretendia impedir que o saber de
uns se impusesse aos outros.
158
Ver VENNCIO FILHO, Francisco. Notas de educao. Rio de Janeiro: Calvino Filho
Editor, 1933, p. 53.
159
LVARO ALBERTO, Armanda. op.cit p. 39.
160
Idem.
92
ANTONIO GRAMSCI
Desse modo, o projeto de educao integral compreendia tam-
bm a vivncia de prticas democrticas que deveria comear na
escola, onde as crianas seriam envolvidas nas tarefas cotidianas e,
aos poucos, passariam a exercer o direito de voto. A escola preten-
dia ser uma continuao da casa e, nela, os alunos tinham responsa-
bilidades. A educao moral pelo trabalho objetivava incutir, nos
alunos, o orgulho pela execuo da prpria tarefa. Numa proposta
de cogesto, todos os alunos se envolviam no funcionamento da
escola, os chefes eram escolhidos pelos prprios colegas em comis-
ses que se diversificavam e ampliavam com o decorrer dos anos.
Assim, as crianas praticariam a vida em comunidade, apren-
dendo a dividir tarefas e a trabalhar para a coletividade, adquirin-
do ordem, disciplina e respeito aos outros. Poderiam, ainda, expe-
rimentar situaes problemas onde exercitariam a iniciativa e a in-
dependncia; partilhariam experincias; vivenciariam a democra-
cia, subvertendo barreiras de raas, classes, credos religiosos e se-
xos. Para Armanda, isso possibilitaria que as crianas afastadas pre-
cocemente das escolas pudessem aprender a se autogovernarem,
com possibilidades de exigir seus direitos.
Sintetizando a perspectiva que informava sua escola, Armanda
comentara, em conferncia sobre o tema escola regional que, a seu
ver, deveria ser aquela que vive no seu meio, investiga suas condies fsicas,
sociais e econmicas, e procura contribuir, de qualquer modo, para melhorar
aquelas condies. No , pois, uma instituio parte da sociedade, coisa que
s interessa a crianas e professores...
161
, o que resume tambm o enten-
dimento que tinha da dimenso poltica da educao regional cujas
diretrizes deveriam contemplar
escola do trabalho, designao da escola ativa vulgarizada pelo livro
conhecidssimos do educador alemo Kerchensteiner, no quer dizer
s a escola onde se trabalha manualmente. Trabalho criador, trabalho
161
Ver LVARO ALBERTO, Armanda. As diretrizes para a educao regional. op.cit.
93
COLEO EDUCADORES
que seja principalmente cerebral, no tarefas mecanizadas, que matam
a pobre alma sem defesa... Nada menos escola do trabalho neste
sentido moderno, do que certos internatos de rfos, que eu conheo,
que todos ns conhecemos, e onde se fabricam verdadeiras peas de
tortura da personalidade infantil. (...)
O prazer de se associar a outros j ter surgido na idade escolar, logo,
os alunos trabalharo em pequenos grupos e juntos faro as suas
observaes, as suas experincias, os seus jogos ao ar livre. Com toda
a sua individualidade livre das compresses da disciplina externa, arbi-
trria, e por isso incompreensvel e inaceitvel, a criana vai se libertan-
do do seu egocentrismo, socializando-se. O prprio regime interno da
escola vir a ser o de uma sociedade infantil, uma sociedade sem clas-
ses, sem foras armadas, sem polcia, sem casas de correo, com traba-
lhos e responsabilidades, tocando a cada um por sua vez , antes o
embrio da sociedade humana do futuro, do que um arremedo de sua
organizao atual...
162
Ao despedir-se dos alunos, seus passarinhos, na prpria ceri-
mnia epistolar, Armanda no se esqueceu de fazer referncia s
suas mes e quelas que participavam do Crculo de Mes, criado
em 1925, porque acreditava na participao da famlia e da comu-
nidade na obra educativa da escola.
Com o Crculo de Mes, e, em nome do interesse pblico, gui-
ando e ensinando as mulheres do povo, Armanda partilhou da crena
no poder regenerador da educao. Considerava ser esta uma ao
feminista no meio operrio, como assinalou no artigo publicado no Cor-
reio da Manh, em 29 de junho de 1930: Escola Regional de Meriti:
um aspecto feminista de sua ao social. Com noes de higiene,
economia domstica e educao familiar, ela pretendia disseminar o
conhecimento cientfico, contribuindo para que as mulheres, como
cidads esclarecidas, valorizassem o cuidado com as crianas.
Este trabalho surgido quando enfrentou as primeiras
dificuldades com as famlias dos alunos, que quase lhe fizeram
162
Idem.
94
ANTONIO GRAMSCI
desistir, no incio, pode ser sintetizado no programa de rdio Hon-
ra ao Mrito, de 1952 - gravado em disco, carinhosamente guar-
dado na biblioteca da escola, e no qual so dramatizados momen-
tos significativos da vida de Armanda lvaro Alberto , quando o
locutor anuncia que vai contar uma histria muito antiga, l pelo
princpio do sculo. Dentre as cenas que a focalizam desde a infncia,
uma se destaca abordando o Crculo de Mes. As participantes
eram donas de casa modestas e a diretora precisava orient-las
sobre os cuidados com a sade, a higiene e as crianas:
Minhas amigas, realmente um prazer estar com vocs. E seu
marido como est do reumatismo, Augusta?
Ele ontem mandou benzer as juntas.
Melhorou?
Qual!
Benzedeiras no adiantam, minha amiga. Leve seu marido ao
mdico. Ele que sabe benzer de um jeito que d resultados.
Pedrinho continua cada vez mais levado dos diabos. Ontem eu dei
uma boa surra de chicote.
E o que voc conseguiu com isto?
O menino ficou desesperado e me xingou de tudo quanto foi
nome e acho at que tomou mais raiva de mim. E eu, dele.
E era isto o que voc queria, minha querida?
Eu? No senhora. Eu s queria corrigir ele.
Mas voc est cansada de saber que dar surras numa criana no resulta
em coisa boa. No faa nunca mais uma coisa dessas, Maria (...)
163
Por intermdio do Crculo de Mes, expressara a compreenso
de que a educao no era um simples problema tcnico. A escola
precisava se legitimar na comunidade, na medida em que respon-
desse s suas aspiraes. No era suficiente que os alunos vivessem
na escola a experincia democrtica de participao. Cabia escola,
como centro da vida cultural, irradiar sua ao para as famlias, dilu-
indo as fronteiras que impediam uma ao na vida da comunidade.
163
Arquivo da Escola Dr. lvaro Alberto, em Duque de Caxias, antiga Escola Regional de
Meriti.
95
COLEO EDUCADORES
No tom afetuoso e nas referncias feitas s professoras Zulmira
Braga Coutinho e Dulce Trindade, com as quais os alunos poderi-
am contar na sua ausncia, ela se dirigia, tambm, s mulheres de
sua gerao e posio social que, como ela, descobriram que o
magistrio poderia conferir um novo sentido s suas existncias.
Tinham sido muitas delas, com o despreparo e a falta de com-
promisso com a continuidade dos trabalhos, fontes de suas gran-
des preocupaes, o que lhe permitiu refletir sobre a formao de
professores, quando combateu a Escola Normal dissociada da
realidade, distante do universo das crianas da escola rural, presa
aos compndios de pedagogia, desconhecedora dos modernos
mtodos de ensino.
Foram as professoras que lhe permitiram pensar sobre a injusta
carreira do magistrio que obrigava as jovens professoras a irem
para o interior, para a zona rural, deixando nas cidades as melhores
profissionais, para as crianas mais preparadas e deixando os alunos
mais pobres prejudicados, com as professoras menos experientes.
Ao se despedir dos alunos, com todo o carinho de sua professora
muito amiga, Armanda deixou claro sua compreenso do que de-
veria orientar a relao professores-alunos, questo que a inquieta-
va e que tinha sido objeto de sua tese Uma experincia de escola
regional, apresentada na 5 Conferncia Nacional de Educao,
promovida pela ABE, em Niteri, em 1932, no qual defendia
uma relao de camaradagem no processo ensino-aprendizagem:
Sejam, entretanto, as professoras, o que precisam ser - amigas de
mais idade e experincia, que sabem e s vezes tambm no sabem,
no se acanhando de pesquisar ao lado dos alunos, de aprenderem,
mesmo com eles, as coisas todas da regio que conhecem desde
pequeninos...
Amigas discretas que, ao apresentar um plano de coisas a estudar,
esperam sugestes, discutem com os alunos os detalhes de execuo,
respondem a perguntas muito mais do que perguntam, na atitude
de quem encaminha o aprendizado, sem o autoritarismo de quem
96
ANTONIO GRAMSCI
d lies... Amigas que sabem deixar cada um dar tudo de si, satisfei-
ta do esforo prprio...
Sejam as professoras essas camaradas que ensinam como querem que
as crianas aprendam - fazendo. Sejam capazes de encontrar a sua pr-
pria infncia na infncia delas, e corram, e brinquem no meio delas...
Sejam as professoras as trabalhadoras conscientes e alegres do seu
trabalho, trabalho que as identifica inteiramente com as aspiraes so-
ciais que nutrem para os seus alunos, e pouco a pouco aquelas linhas
ideais, que j se deixam entrever, mas ainda no fixadas, se fixaro.
164
Antes de abandonar a carta guardada, me pergunto sobre seus
destinatrios. Seriam apenas aquelas crianas que estudavam na es-
cola que fundou em Duque de Caxias?
Os destinatrios da carta escrita por Armanda lvaro Alberto na
Enfermaria da Casa de Correo, certamente, foram os alunos de
sua escola, que sofreram com sua ausncia durante o perodo no qual
estava na priso e que, ao longo da vida, se orgulhavam de estudar
numa instituio to importante, como observou Raquel Trindade,
em nome dos ex-alunos, na festa de despedida da fundadora:
Quando estive na Europa, me mostraram mtodos de ensino
adiantadssimos. Os senhores no imaginam o que eu senti quando
verifiquei que os mtodos da escola que o povo chamava de mate
com angu estavam alm dos mtodos europeus. Mate com angu era
como nos chamavam na rua, mas eles sabiam que ns no ligva-
mos para o apelido, no ligvamos porque ramos felizes.
165
Foram todas as mes, professoras e alunos que inspiraram os
vrios textos de Armanda sobre a escola, a leitura e os livros: Bi-
blioteca para Moas, em 1925; Inqurito sobre leituras infantis,
em 1928; Biblioteca para Crianas e Adolescentes; Biblioteca
Pblica Infantil, em 1932; Livros, revistas e jornais para crian-
as e Escola Regional de Meriti - um aspecto feminista de sua
164
LVARO ALBERTO, Armanda. Uma experincia de escola regional, publicada em seu
livro, em 1969. pp. 54-55.
165
TRINDADE, Raquel. Na festa de despedida. In: LVARO ALBERTO, Armanda. 1968,
op.cit. p. 173.
97
COLEO EDUCADORES
ao social, em 1930, em 1933; Leitura para adultos (o proble-
ma da biblioteca popular), Ainda a literatura infantil e Dois
anos de atividade na Censura, em 1934; Leituras infantis e Era
uma vez, em 1948, dentre outros, que, em grande parte, emergi-
am da experincia pedaggica em desenvolvimento.
Tambm foram todos os amigos da cidade que acolheu seu
projeto de vida e aos quais, como prova de gratido, dedicou seu
nico livro: A Escola Regional de Meriti (documentrio) 1921-1964, pu-
blicado em 1968, que contm todo o perodo no qual esteve
frente da escola, at transferi-la para o Instituto Central do Povo,
instituio pertencente Igreja Metodista,
166
depois que seus esfor-
os fracassaram para do-la ao governo estadual fluminense.
Nesse livro reuniu textos apresentados em Conferncias Nacio-
nais de Educao, testemunhos dos principais colaboradores, depo-
imentos de ex-alunos, impresses de visitantes, homenagens e foto-
grafias, que permitem compreender a importncia de sua obra. Ne-
les se pode ver a importncia que a escola e sua diretora tinham para
seus contemporneos, que ressaltaram sua ousadia intelectual, sensi-
bilidade para com as crianas das camadas populares e compromis-
so poltico com um projeto de educao de qualidade para todos.
Por isso, neste livro, um documentrio, deu voz a vrios intelectuais, e,
em particular, a Loureno Filho, Belisrio Penna, Paschoal Lemme,
Francisco Venncio Filho, Edgar Sssekind de Mendona, todos eles
signatrios do Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova.
Foram tambm os educadores com os quais compartilhou a
crena no poder regenerador da educao e da escola, o que
permitiu que, mesmo esquecida na historiografia da educao
brasileira, at bem pouco tempo, fosse reconhecida pelos seus con-
temporneos como uma educadora que contribuiu de forma de-
166
Sobre o Instituto Central do Povo, consultar: CAMPANTE, Dcio. Metodismo e setores
populares (Rio de Janeiro: 1906-1930). Rio de Janeiro, Iesae: Fundao Getlio Vargas.
(Dissertao de Mestrado), 1985.
98
ANTONIO GRAMSCI
cisiva para o debate educacional e para a construo da Escola
Nova no pas. Exaltada por muitos, chegou a ser comparada por
Paschoal Lemme a uma educadora internacionalmente conhecida
por seu trabalho em um bairro popular prximo da capital italia-
na, no qual buscava interessar a comunidade e a famlia pela edu-
cao dos filhos: D. Armanda lvaro Alberto pode ser comparada sem
favor, no plano brasileiro, s maiores figuras da pedagogia contempornea e
cognominada, sem exagero, a Montessori brasileira.
167
Foram, igualmente, os historiadores da educao que, nos anos
que se seguiram publicao de seu livro e, particularmente no
bojo da valorizao de novos objetos, questes e fontes da
historiografia e da historiografia da educao, realizaram estudos
sobre a Escola Nova, deixando de focalizar somente a legislao,
as reformas de ensino e os reformadores, e se voltaram para ou-
tros signatrios do Manifesto dos Pioneiros, o cotidiano da Asso-
ciao Brasileira de Educao e as lutas polticas das mulheres e
das professoras, iluminando a presena de Armanda lvaro Alberto
no debate poltico e educacional, o que contribuiu para que sua
presena sasse do esquecimento.
168
Hoje, os destinatrios somos todos ns que, como Armanda
lvaro Alberto, compreendemos que, a educao no apenas
um problema tcnico, um ato poltico, que exige compromisso
167
Cf. ata do Conselho Diretor da Associao Brasileira de Educao, de 25 de setembro
de 1961. Arquivo da Associao Brasileira de Educao.
168
Em 1975, Charles Francis ONeil defende a tese de doutorado The search for order and
progress: bralizian mass education (1915-1935) pela University of Texas. Armanda lvaro
Alberto foi por ele entrevistada. No ano seguinte, Jorge Nagle publica Educao e socieda-
de na Primeira Repblica. Clssico da historiografia da educao brasileira, a obra traz
breve aluso atuao de Armanda como a realizadora da primeira experincia de Escola
Nova no pas, pista esta que custou a ser seguida. Na Baixada Fluminense, em 1978,
publicado o livro Esboo histrico-geogrfico do municpio de Duque de Caxias, de Dalva
Lazaroni de Moraes, no qual a autora, alm de tecer alguns comentrios importncia da
Escola Regional de Meriti e sua idealizadora, seleciona alguns textos da educadora que
considerou mais significativos. Dentre eles esto o primeiro relatrio anual da ento Escola
Proletria de Meriti e o resultado do Inqurito de leituras infantis realizado quando ela
presidia a Seo de Cooperao da Famlia da ABE, divulgado originalmente, na imprensa,
em 1928. A tese de doutorado Molde nacional e forma cvica: higiene, moral e trabalho no
99
COLEO EDUCADORES
de toda a sociedade e que se traduz em cuidar pedagogicamente
das escolas, assegurando um clima propcio s inovaes; preser-
var fisicamente seus prdios, de modo a prosseguir em seus esfor-
os para construir um ambiente belo e adequado ao universo in-
fantil; equipar o espao escolar com modernos recursos didticos;
ampliar as bibliotecas de modo a que atendam aos alunos e s
comunidades; pagar salrios justos aos profissionais; assegurar uma
formao continuada como questo fundamental ao exerccio da
docncia; defender um ensino de qualidade para todos, sem dis-
criminao de qualquer natureza; estimular, enfim, a participao
da famlia e da comunidade na tarefa educacional.
Tomo, mais uma vez, a carta nas mos. Mais uma vez me
pergunto: por que esta carta o nico documento escrito por
Armanda, durante a sua priso poltica, ainda presente em seu ar-
quivo pessoal? A questo ganha mais fora pois, em meio aos
muitos documentos, constato que ela no apagou de sua vida a
militncia poltica. Os numerosos recortes de jornais, a anotao
na agenda e uma pequenina fotografia que eterniza o retorno s
aulas em Duque de Caxias, junto dos alunos e de suas mes e
projeto da Associao Brasileira de Educao (1924-1931), de Marta Chagas de Carvalho,
na Faculdade de Educao da USP, que, em 1999, foi editada pela Universidade de So
Francisco, inventaria as diferenas entre os grupos polticos que conviviam no interior da
associao e destaca Armanda lvaro Alberto, Edgar Sssekind de Mendona e Francisco
Venncio Filho como pertencentes a um grupo que no defendia a descentralizao do
ensino, reticente quanto interferncia do estado nas questes e laicista, se colocando
sempre contra qualquer tentativa de catolicizar as propostas da entidade. Preocupada com
os discursos pedaggicos sobre a famlia, em 2001, Ana Maria Magaldi defende no progra-
ma de ps-graduao em histria da UFF a tese de doutorado Lies de casa: discursos
pedaggicos sobre a famlia no Brasil, que se transformou em livro, em 2007, no qual
examina os discursos de Ceclia Meireles, Armanda lvaro Alberto e Jlia Lopes de
Almeida. Signatrias do Manifesto de 1932: trajetrias e dilemas o ttulo da tese defendida
na Unicamp, em 2007, por Jos Damiro de Moraes que analisa Armanda lvaro Alberto,
Ceclia Meireles e Noemi da Silveira Rudolfer. Finalmente, no programa de ps-graduao
em educao da UFF, Vilma Correa Amncio da Silva se volta para a experincia pedag-
gica da Escola Regional de Meriti. Em Um caminho inovador: o projeto educacional da
Escola Regional de Meriti (1921-1937), dissertao que privilegia o estudo dos sentidos da
renovao dos mtodos pedaggicos, com o intuito de contribuir para a histria da educa-
o regional da Baixada Fluminense.
100
ANTONIO GRAMSCI
professoras, evidenciam que tinha a inteno de guardar para a
posteridade um testemunho da participao dos educadores e,
em particular, das mulheres nas lutas pela democracia e liberdade.
O recrudescimento da censura e da perseguio aos intelectu-
ais, durante o perodo da ditadura militar, a teriam obrigado a
apagar essas pistas, assim como teria feito com todos os docu-
mentos que comprovassem sua possvel ligao com o Partido
Comunista? As cartas que escreveu chegaram aos destinatrios ou
ficaram pelo meio de caminho, nas mos dos censores estes
intermedirios incmodos dos intelectuais que foram prisioneiros
polticos? Ou ser que somente esta carta sobreviveu porque as
outras poderiam revelar sua intimidade?
So perguntas que permanecem, que aguardam novas leituras,
que tambm se constituem em rastros para todos aqueles que par-
tilham de uma viso ampliada de documento e que se permitem
compreender a vida na histria e a histria na vida.
A carta sobreviveu graas inteno de Armanda de preser-
var para um futuro incerto e distante algo que ajudasse a ressignificar
a prpria vida, a experincia poltica e a prtica docente ou, sim-
plesmente, para colocar em xeque a viso predominante no dis-
curso oficial de que as mulheres eram submissas e incompetentes
no debate poltico e na tarefa de educar as novas geraes.
Percebo que, mais que destinatria, sou sua portadora. Ao dar
a conhecer a carta guardada, que guardava a vida de Armanda,
compreendo que ela nos resguarda do esquecimento, assegura que
seja lembrada como uma educadora que, lanando mo de um
discurso tcnico, compreendeu a educao como um ato poltico,
um direito de todos, sem qualquer discriminao ou preconceito.
Ana Chrystina Venancio Mignot doutora em Cincias Humanas Educao pela
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Tem se dedicado aos estudos de
Histria da Educao, investigando, particularmente, instituies e experincias pedag-
gicas inovadoras, a presena das mulheres nas mudanas educacionais.
101
COLEO EDUCADORES
102
ANTONIO GRAMSCI
103
COLEO EDUCADORES
TEXTOS SELECIONADOS
Tentativa de escola moderna
*
Impossibilitada de comparecer pessoalmente, ou um dos outros
membros da diretoria da Escola Regional de Meriti, 1. Confern-
cia Nacional de Educao, tenho, entretanto, a satisfao de enviar
um resumo do que tem sido a vida de nossa tentativa pedaggica.
Antecedentes
Tendo observado de perto, em convivncia longa, vrios gru-
pos de populao brasileira do centro e do nordeste do pas, sem-
pre interessada pelos problemas de educao no Brasil, aproveitei,
durante uma estadia de muitos meses numa praia de Angra dos
Reis, em 1919, a primeira oportunidade que se me oferecia para
ensaiar uma escola. Apareceram prontamente cerca de 50 crianas,
para as quais no existia escola pblica ou particular, por toda a
redondeza. No tendo coragem de rejeitar nenhum desses alunos,
que iam dos 3 aos 16 anos, organizei as tur mas com a
homogeneidade possvel em tais circunstncias, e pus-me a prati-
car o que estudara nos livros de Montessori. Era pouco por causa
dos alunos mais velhos. Enfim, experincias, tropeos, no mis-
ter record-los aqui, bastando acentuar que lidava com crianas,
adolescentes mesmo, que no saibam sequer dar nome s cores,
salvo a dos frutos verdes e maduros, que ignoravam sua condio
de brasileiros, que dos engenhos da civilizao moderna, apenas
*
Tese apresentada na 1 Conferncia Nacional de Educao, em 1927 (Publicada no livro
organizado por Armanda lvaro Alberto, em 1968, pp. 33-42).
104
ANTONIO GRAMSCI
conheciam os vapores costeiros e os navios de guerra de vez em
quando ancorados na baa...
Os desenhos espontneos, que ainda conservo, so documen-
tos fiis daquela mentalidade. Para compreenso de tanto atraso
preciso lembrar que o impaludismo, a opilao e o alcoolismo
degradam a populao da Ponta da Cidade, tal e qual a de Meriti.
Alm da pesca, ocupao de todos os homens, existia uma inds-
tria a da aquardente; lavoura, unicamente a da cana e da bananei-
ra, em escala reduzida.
Aquela escola ao ar livre, sombra dos bambus, cujo mobili-
rio constava de uma mesa, uma cadeira e esteiras pelo cho, onde
as manhs eram consagradas distribuio de remdios, e muito
material escolar improvisado ali mesmo do que pudesse ser apro-
veitado se foi a escola que iniciou alguns patriciozinhos nas coi-
sas primordiais da vida, foi tambm a nossa prpria escola, a que
preparou essa outra de Meriti, fundada menos de um ano depois
de sua extino.
Objetivos fundamentais
Eram propsitos, ao fundar-se a ento Escola Proletria de
Meriti, continuar o que fora interrompido em Angra: um ensaio de
escola moderna, regional, criada e mantida por iniciativa particular.
Feies prprias
No tendo sob os olhos nenhum modelo a seguir, foi inaugu-
rada em 13 de fevereiro de 1921, sem um s programa escrito;
tomou desde o comeo, no entanto, a feio de um lar- escola,
embora externato, com nmero limitado de alunos, a quem no se
do notas, prmios ou castigos. A orientao geral apresentava-se
resumida em quatro cartazes com os dizeres: Sade, Alegria, Tra-
balho e Solidariedade. Juntamente com a escola, considerada ane-
xo indispensvel, inaugurava-se a Biblioteca Euclides da Cunha,
105
COLEO EDUCADORES
repartida em trs sees: para alunos, professores e moradores de
Meriti. Um museu escolar foi-se logo organizando, em parte com
as contribuies trazidas pelos prprios alunos, da natureza local.
Muito naturalmente, as funes domsticas, mais a de auxiliar da
Biblioteca e do Museu, e outras, que a vida do estabelecimento ia
exigindo, foram sendo exercidas pelas crianas. Nunca tivemos
um servente ou outro empregado para tais misteres.
A diretora e os membros do Comit de Auxlio Dr. Fran-
cisco Venncio e Comandante Coriolano Martins davam aulas
para orientao das professoras e conhecimento individual de cada
aluno. A diretora comeou ento, ainda seguindo Montessori, a
escrever suas notas no Livro de Generalidades sobre a Criana,
que, hoje, bastante modificado, continua a ser feito. O primeiro
programa escrito isso era de esperar foi o de Higiene, para o
1 grau do curso hbitos de sade). Ainda hoje temos programas
em elaborao. Todos so acompanhados de instrues desti-
nadas s professoras, que suprem os compndios inexistentes, e
de indicaes bibliogrficas (para o que est aparelhada a Bibliote-
ca Euclides da Cunha).
Dadas as condies em que vivem nossos alunos, cedo com-
preendemos que a sua escola no deveria ter frias completas, as-
sim, a assistncia mdica e as aulas de trabalhos manuais no se
interrompem nesse perodo. Afeioada pelo seu prprio meio
que ser capaz de reagir eficazmente sobre ele, est dito no 1
relatrio anual da diretoria.
Feies que se acentuam
Se a feio de escola-casa de famlia, baseada na liberdade, no
trabalho individual, nos hbitos de sade, na alegria com que se
desempenham as funes domsticas, se essa face evidenciou-se
desde os primeiros dias, a outra, de ao na vida local, direta, essa
foi surgindo a partir do 3 ano de existncia da escola, com o 1
106
ANTONIO GRAMSCI
concurso de Janelas Floridas, em 1923. So notrios a indoln-
cia , o descaso por tudo que no seja o estritamente necessrio ao
seu viver de incultos, sem uma parcela de intuio na arte de
aformosear a vida, entre os nossos roceiros. Combater a fealdade
e o desconforto de Meriti, dar-lhe alegria das flores e a sombra
das rvores, tais so os fins visados pela iniciativa da escola. A
princpio, s os alunos floriram suas janelas; depois, a populao
foi concorrendo tambm, sendo distribudos, em 1920, 64 prmi-
os dos quais 26 aos moradores. Casas construdas recentemente j
apresentaram nas janelas jardineiras de cimento ou de madeira!
Claro que a Comisso julgadora das janelas floridas no concede
prmios quelas desacompanhadas de um quintal bem tratado. E
o gosto pelas plantas vai-se desenvolvendo... Na mesma ordem
de ideias institui-se o Concurso de Criao, o ano passado. Para
comear, 20 moradores foram premiados.
Em 1924 e 1925 realizamos exposies de trabalhos manuais
aqui no Rio, a elas concorrendo, de par com os alunos, os mora-
dores. Da primeira vez expusemos 120 trabalhos e da segunda
232. Nossas aulas de trabalhos so franqueadas a pessoas estra-
nhas casa, a quem estimulamos nos lavores mais caractersticos,
tais os tapetes de aniagem tecidos mo, objetos de bucha, contas
etc. Quem sabe se no veremos nascer, um dia, uma indstria
feminina, caseira, das mos rudes destas mulheres? J temos um
plano de cooperativa para elas, dependendo principalmente de
capital. Em 1928 pretendemos efetuar nova exposio.
Nota: A escola retira apenas 20% sobre o lucro das vendas na
Exposio, quer se trate de trabalhos dos moradores, quer dos
alunos.
Que saibamos, coube Escola Regional a fundao do pri-
meiro Crculo de Mes entre ns, o qual, como as outras afir-
maes de sua atividade, foi-se esboando desde os primeiros
tempos para afinal surgir em hora oportuna. Da a sua eficcia.
107
COLEO EDUCADORES
Tem dois anos e meio de funcionamento, com programa especial-
mente traado para aquelas mes analfabetas em sua maioria; higi-
ene, educao familiar, economia domstica so as trs partes do
programa destinado a preparar a cooperao, que sonhamos, das
famlias com a escola.
Dentre as campanhas em que se tem empenhado a escola em
favor da comunidade, certo a do saneamento a mais importante.
Este ano satisfez-nos essa aspirao a maior do povo meritiense
a Diretoria do Saneamento Rural.
Ainda includas em nossa campanha pelo saneamento devem
figurar as conferncias populares, sempre realizadas na sala do ci-
nema local. Tem-se incumbido de quase todas o Dr. Belisrio Penna,
cuja ao apostolar sobre o povo excusado encarecer.
Atualmente estamos iniciando o movimento escoteiro e ban-
deirante dentro e fora da escola. Ao grupo de escoteiros j foi
dado o nome de Belisrio Penna.
Em outras campanhas de menor alcance social tem-se envol-
vido a escola; delas no nos ocuparemos por falta de espao.
Como se v, a escola tem lanado razes profundas no seu
meio social. A doao do terreno para seu prdio prprio, Nos-
sa Casa, no o reconhecimento formal, por parte ao menos
dos dois proprietrios que a fizeram, Dr. Bernardino Jorge e Sr.
Manuel Vieira, daquela afirmao?
Programas e mtodos de ensino
O curso completo da escola est contido em 4 graus, 3 funda-
mentais e 1 de aperfeioamento em desenho, trabalhos manuais,
economia domstica, jardinagem e criao. Devemos advertir, to-
davia, que no tendo at hoje nenhum aluno completado o 3 grau
(todos saem antes para ajudar famlia), possvel que alguma alte-
rao venha a ser feita imposta pela experincia. Sendo Meriti um
distrito meio rural, meio operrio, de populao instvel (os
108
ANTONIO GRAMSCI
assentamentos dos Livros de Generalidades provam-no de sobra),
ora em caminho de sanear-se, portanto de reter os habitantes, futu-
ras alteraes podem ser feitas, segundo o tipo que venha a predo-
minar em sua heterognea populao. A proximidade do Rio de
Janeiro se lhe traz inegveis vantagens, traz-lhe em troca, desvanta-
gens srias. Demais, preciso confessar aqui, com franqueza, que
tivemos que modificar, ou mesmo de desistir de muita coisa prati-
cada com sucesso em meios estrangeiros. sabido que o principal,
o nico fator de eficincia dos mtodos modernos de educao o
professor. Infelizmente, desde que inauguramos a escola no temos
tido maior preocupao que a de preparar as professoras por meio
de aulas, emprstimos de livros, excurses etc. doloroso constatar
que, depois de tanto trabalho, quando comeam a agir razoavel-
mente, deixam-nos, nomeadas para as escolas do governo (quase
todas so normalistas) ou outro emprego igualmente vantajoso.
Outras no podem continuar por inadaptveis aos mtodos adotados.
Est reservado professora-residente, se a encontrarmos em con-
dies, uma vez terminadas as obras de Nossa Casa, um papel
preponderante em nosso trabalho educacional.
No podendo, ainda, dotar os horrios orgnicos das esco-
las novas, praticamos, contudo, o princpio de no interromper
uma atividade interessante, ao mesmo tempo que vamos entrela-
ando a mais e mais os conhecimentos nos exerccios que se exe-
cutam, das seguintes matrias: linguagem, desenho (fazem parte de
todas as aulas), clculo, geometria, trabalhos manuais femininos e
masculinos, jogos e cnticos infantis, estudos da natureza, higiene,
jardinagem e criao, geografia (especialmente do Brasil), histria
da humanidade (especialmente do povo brasileiro), economia e
trabalhos domsticos.
Os programas at agora prontos ou em andamento so os de
estudos da natureza, geografia, higiene e jardinagem, escritos por
mim; desenho pelo professor Edgar Sssekind de Mendona;
109
COLEO EDUCADORES
histria (1 grau) pelo professor Francisco Venncio Filho; clculo,
adaptao de Paula Vera (indicao do saudoso professor Heitor
Lyra), e geometria de Heitor Lyra e Paula Vera, pela professora da
escola D Laura Araripe; o de economia domstica est sendo
escrito por Miss Maud Mathis, do Colgio Bennett.
Para a formao das turmas, vigora o grau de desenvolvi-
mento intelectual, podendo o aluno passar de uma para outra em
qualquer poca, porque no se fazem exames, nem se corre ou
estaciona espera dos colegas. Os anormais, os inadaptveis ao
regime da escola, os que faltam sem justificativas, so eliminados.
As excurses, como aula de geografia e estudo da natureza,
so semanais. No Rio, quando o permitem os recursos financei-
ros, visitam-se museus, fbricas, o Jardim Botnico etc. Os lbuns
de postais e fotografias sistematicamente organizados, tendo no-
tas explicativas, e as revistas ilustradas prestam inestimvel auxlio
no ensino da geografia, da histria e outros.
As salas so adaptadas ao ensino das diversas matrias, inclu-
sive a cozinha e a sala de jantar; temos um gabinete para os exames
mdicos e um banheiro, de bastante utilidade. Temos uma vitrola
com discos escolhidos; o aparelho de rdio e o de cinema sero
para depois de inaugurada Nossa Casa.
A educao sexual iniciada no estudo das plantas e animais
(que se cultivam e criam), continuada na fisiologia humana (tercei-
ro grau); mais no a consideramos bem feita, porque pensamos
que s aos pais compete faz-la, como deve ser feita, isto , com
oportunidade. O que a escola faz, e no pouco, habituar o
esprito das crianas a considerar, com naturalidade, com esprito
cientfico, podemos dizer, os fenmenos da reproduo. No Cr-
culo de Mes tem-se procurado prepar-las para o exerccio dessa
funo educativa. Mas, h ainda dificuldades a vencer.
As visitas domiciliares efetuadas por uma professora, so obra
complementar do Circulo de Mes.
110
ANTONIO GRAMSCI
Mandamos s famlias boletins mensais, comunicando todas as
atividades do aluno, os exames de sade, os atos de bondade que
praticou (se os praticou), seguindo o seu desenvolvimento, sem
compar-lo ao dos companheiros. Nada que se parea com notas,
pelo contrrio; estimulamos a cada um a autocrtica, desejosos antes
de tudo, favorecer a formao de homens e mulheres fortes.
Nesta data frequentam a escola 61 alunos, sendo 37 meninas e
24 rapazes. o ms de menor frequncia. 80 o nmero mximo
que aceitamos.
Assistncia geral
Alm de educao gratuita, a Escola Regional fornece meren-
da, vesturio, calado, assistncia mdica e remdios.
Ainda no obtivemos um dentista, nem a enfermeira-visitadora.
O mdico e uma professora se encarregam das fichas sanitrias.
A pobreza e a doena so a regra entre os nossos escolares.
Situao financeira
A escola, em seus primeiros, foi mantida exclusivamente pela
firma F. Venncio & cia., fabricantes do explosivo Rupturita, em
Meriti. Decorrido um ano e pouco, em 1922, modificamos nosso
plano inicial, fundando uma caixa escolar, para a qual os morado-
res de Meriti poderiam tambm contribuir. Passados outros dois
anos, em 1924, o desenvolvimento da caixa era tal, que resolve-
mos transform-la em Fundao Dr. lvaro Alberto, agora com
trs sees: Escola Regional de Meriti, Biblioteca Euclides da Cu-
nha e Museu Regional de Meriti, as duas ltimas destinadas a auxi-
liar a primeira e a espalhar um pouco de cultura entre os adultos.
No ano financeiro, terminado em setembro, a despesa total
foi de 8:377$800. A Fundao conta, hoje, 173 scios contribuin-
tes e 6 fornecedores de material.
111
COLEO EDUCADORES
Est funcionando em prdio prprio, no concludo ainda;
desde abril deste ano, em cuja construo se gastaram at agora
32:499$050.
O maior doador tem sido o Comandante lvaro Alberto,
com donativos que sobem a 14:000$000.
O Municpio de Nova Iguau ofertou 500$000, nico dinhei-
ro do governo recebido por ns.
Nomes ligados Escola Regional
Seria injusto atribuir-se a uma s vontade o esforo de que
resulta nossa escola.
Os nomes de Francisco Venncio Filho, Edgar Sssekind de
Mendona, Belisrio Penna, Heitor Lyra e Otvio Veiga, colabora-
dores no passado e no presente a elas esto ligadas pelo muito que
deve a cada um.
Concluses
Oito anos de ao e meditao, sulcados de acertos e desacer-
tos que, todos, redundam em alguma experincia, levam-nos s
seguintes concluses:
1 - Os mtodos de educao, venham eles da Sua, dos Es-
tados Unidos, da Itlia, desde que se baseiem na liberdade,
que consente a plena expanso da individualidade, e no traba-
lho, que leva a criana a observar, a experimentar, a descobrir
e a fazer por si so os nicos dignos de serem adotados hoje
em dia. Em nosso meio, poucos so os professores capazes
de os empregar com segurana; faz-se necessrio, portanto,
antes de tentar a escola ativa, preparar os mestres para ela.
2 - A escola primria tem que ser regional, o que no a impe-
de de ser brasileira. Tanto melhor reagir sobre o seu meio,
quanto mais adaptada lhe estiver. Na roa o nico centro,
112
ANTONIO GRAMSCI
muitas vezes, de vida intelectual; deve sentir as necessidades de
progresso da sua regio e tomar a si as iniciativas em benefcio
da comunidade a que pertencem os seus alunos.
3 - A cooperao da famlia na obra da escola indispens-
vel. Em cada escola deve existir um Crculo de Mes, que as
prepare convenientemente.
4 - Sem a iniciativa particular, o Brasil no resolver to cedo
o problema da educao do seu povo, simplesmente porque
faltam Unio e aos Estados os recursos financeiros suficien-
tes. A Escola Regional de Meriti tem por mxima aspirao
ser reproduzida em todo o pas. Que os fazendeiros, os indus-
triais, os capitalistas fundem escolas para os filhos dos seus
colonos, sitiantes, operrios, empregados... Peam aos pode-
res pblicos ou aos centros de educao, como a Associao
Brasileira de Educao, os programas, mesmo as professoras,
mediante entendimento com o governo. E aqueles que s dis-
pem de boa vontade, fundem associaes como a nossa
que o ocupar-se da criana ainda a mais humana das funes
de nossa espcie.
As diretrizes regionais de educao
*
Atualmente, todo professor que l um pouco, at mesmo os
leigos da profisso, que folheam as obras pedaggicas por simples
gosto de gente culta, esto a par do que afirmam os experimentadores
da educao quanto filiao da pedagogia ao modo de ser da
personalidade infantil: preciso conhecer as tendncias, as atividades
espontneas, os interesses profundos manifestados em cada fase do
desenvolvimento da criana para, indo-lhes ao encontro, poder-se
dirigir aquisio de conhecimentos sobre as coisas do mundo, ao
redor. E mesmo de observao comum, diria, feita por pessoas
*
Conferncia pronunciada em Barra do Pira, Estado do Rio de Janeiro, na 1 Conferncia
Regional de Educao, em 1933. (Publicada no Jornal do Commercio,em 07/07/1933, s.p.
Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto)
113
COLEO EDUCADORES
simples, sem pretenses de descobrir leis psicolgicas que os peque-
nos aprendem com toda facilidade brinquedos e jogos s vezes com-
plicados, alm de outras habilidades com que nos surpreendem,
sem nenhum auxlio dos adultos, l no meio dos que so de sua
idade. No entanto, como custam a aprender as lies escolares!... Os
que sabem e os que no sabem, esto, pois, acordes em reconhecer
a necessidade de atender ao interesse natural da criana.
Outro princpio igualmente divulgado o de que aprendizado
deve partir do conhecido, ou melhor, do familiar, para o desco-
nhecido, o estranho. Quem ousaria contestar que a criana aprende
muito melhor o que seja a montanha, que avista da janela de sua
casa, do que seja a plancie caracterizada pela denominao de
deserto, que nunca viu? Nem o cinema com sua formidvel
atuao pde substituir imagens e sensaes de toda ordem que o
contato de todo dia imprime no esprito infantil.
S depois de conhecer bem o que cerca que, pelas analogias
e generalizaes, ela atinge os objetos distantes. E assim por diante,
qualquer que seja a ordem dos fenmenos a estudar. Ora, toda
escola moderna, dirigida por pessoal competente, orienta-se pelos
princpios da psicologia infantil e ser uma genuna escola regio-
nal, esteja situada no campo ou na cidade. H quem pense que
essa denominao s se aplique s escolas rurais, como se as urba-
nas no se diferenciassem tambm conforme a feio do bairro
em que se acham localizadas.
Flexvel, adaptando-se s peculiaridades da mentalidade infan-
til a que serve, a escola vai, no mesmo passo, ao encontro de duas
metas: o ponto de vista econmico, higinico etc.). Mtodo de
ensino e finalidade do ensino conjugam-se em perfeita harmonia.
No h duvida de que a escola regional rural oferece aspectos
fascinantes aos estudiosos das questes de educao, os quais, aos ad-
ministradores se apresentam como problemas cheios de dificuldades.
Tratando-se de cidades do interior como esta, Barra do Pira, centro
114
ANTONIO GRAMSCI
ferrovirio importante com indstria j prspera mas, justamente
pela natureza de sua indstria ainda bastante ligada ao ritmo da vida
da zona rural circundante, aqueles problemas so quase os mesmos.
Antes de ns, brasileiros, os mexicanos e os russos, no faz
muitos anos e quase ao mesmo tempo, em situao sob certos
aspectos, semelhante nossa de hoje, empreenderam imensa e in-
tensa campanha pela transformao do seu sistema escolar, mos-
trando depois, ao mundo, como testemunho mais fidedigno do
seu esforo vitorioso a regionalizao de suas escolas rurais.
No entanto, numa e noutra federao, havia circunstncias con-
trrias obra governamental, idnticas s que nos defrontam aqui.
Grandes extenses de territrio com escassa populao, estado las-
timvel de incultura das massas camponesas, largo passado de ex-
plorao dessas massas pela classe dirigente, falta de professores
preparados para a escola nova, no definem a deles e a nossa pr-
pria situao, agravada, l e c, pela escassez de recursos financeiros?
...Contudo, os outros venceram. Precisaremos, portanto, estu-
dar atentamente os processos por eles empregados com tanto su-
cessos. Num e noutro caso, verdade, a situao poltico-social
diferia profundamente da nossa. Houve um plano de conjunto
estabelecido pelo governo central que pode orientar, mobilizar e
organizar todas as foras de que lanaria mo, ao passo que no
Brasil para encarar apenas o lado pedaggico da questo a
Unio no intervm no ensino primrio, do que resultou serem
estas jornadas pedaggicas a que estamos assistindo de exclusiva
iniciativa do governo do Estado do Rio de Janeiro.
Nosso torro fluminense pobre ... tal e qual os rinces russos
ou mexicanos; pois tanto melhor para esta experincia de
regionalizao de todas as suas escolas. S depende de vs Srs.
prefeitos, e de vs, Srs. industriais e comerciantes, com o concurso
dos homens e mulheres inteligentes que se apresentarem, para que
o xito coroe esta iniciativa da Diretoria de Instruo Pblica, a
115
COLEO EDUCADORES
cargo da qual ficar a responsabilidade da atuao do pessoal tc-
nico. Com ela, a soluo dos problemas de construo dos prdi-
os escolares e quantos se prendam ao funcionamento eficiente do
aparelho escolar, inclusive o mais transcendente, da formao e
treinamento dos mestres: convosco, todos os outros elementos
com que se criam as verdadeiras escolas regionais.
Em poucas linhas se definem as diretrizes regionais da educa-
o e a consequente parte que cabe sociedade nela tomar.
Baseada naqueles princpios psicolgicos aludidos no comeo
destas atividades preferidas pelas suas crianas, e no em preparar
efeitos para admirao de visitantes menos avisados, vai transmitin-
do aos alunos as tcnicas fundamentais da linguagem e do clculo, de
par com os hbitos de sade e os hbitos de trabalho manual e men-
tal. Ocorre-me, agora, a existncia de um outro equvoco que con-
vm destruir logo: escola do trabalho, designao da escola ativa vul-
garizada pelo livro conhecidssimo do educador alemo
Kercshensteiner, no quer dizer s a escola onde se trabalha manual-
mente. Trabalho criador, trabalho que seja principalmente cerebral,
no tarefas mecanizadas, que matam a pobre alma sem defesa... Nada
menos escola do trabalho neste sentido moderno, do que certos
internatos de rfos, que eu conheo, que todos ns conhecemos, e
onde se fabricam verdadeiras peas de tortura da personalidade in-
fantil. Em compensao, visitei no Uruguai uma classe experimental,
dirigida por um de seus mais notveis pedagogos, onde os nicos
trabalhos manuais admitidos eram os necessrios ao bom emprego,
consertos e ajustamentos do material usado no laboratrio de cinci-
as. E que adestramento mostravam possuir aqueles pequenos alunos!
Apresso-me em declarar que ali, tambm, havia exagero. Na escola
rural, de que vnhamos nos ocupando, ento, seria um absurdo. Nela
as fainas domsticas, os trabalhos manuais de utilidade (de acordo
com o desenvolvimento da criana e as necessidades da vida local), o
cultivo de plantas e criao de animais domsticos desempenham o
116
ANTONIO GRAMSCI
papel duplamente educativo de atender aos impulsos construtivos da
idade e correr para o conforto e embelezamento da prpria escola e
dos lares de seus alunos. Trabalhos vendveis tambm, por que no?
Se no executados sob a orientao conveniente...Ns, que ainda
ouvimos as famlias do povo protestarem que puseram seus filhos
na escola para aprender, no para trabalhar sentimos a fundo quan-
do nossa escola de hoje deve diferir da de ontem, a fim de modificar
tais concepes deprimentes sobre a dignidade do proletrio e
fazer daquelas atividades a trama mesma da vida escolar.
O prazer de se associar a outros j ter surgido na idade escolar,
logo, os alunos trabalharo em pequenos grupos e juntos faro as
suas observaes, as suas experincias, os seus jogos ao ar livre. Com
toda a sua individualidade livre das compresses da disciplina exter-
na, arbitrria, e por isso incompreensvel e inaceitvel, a criana vai
libertando do seu egocentrismo, socializando-se. O prprio regime
interno da escola vir a ser o de uma sociedade infantil, uma socie-
dade sem classes, sem foras armadas, sem polcia, sem casas de
correo, com trabalhos e responsabilidades, tocando cada um por
sua vez , antes o embrio da sociedade humana do futuro, do que
um arremedo de sua organizao atual...
Os estudos da natureza cincias e geografia, em conjunto
constituem o ncleo central de que decorre a oportunidade para
aplicao de todas as outras matrias. Qualquer que seja o cami-
nho ou mtodo empregado pelo professor, a, parece-me, que
se chega no ensino primrio.
A escola regional , pois, a que vive no seu meio, investiga suas
condies fsicas, sociais e econmicas, e procura contribuir, de
qualquer modo para melhorar aquelas condies. No , pois, uma
instituio parte da sociedade, coisa que s interessa a crianas e
professores... A interferncia das escolas rurais americanas nas obras
de benefcio pblico est altura da fama de que gozam. Ora
vigorando um tal regime de conhecimento direto das coisas, de
117
COLEO EDUCADORES
participao na vida da comunidade, de troca de servios com ela,
est dito o que a cada cidado consciente compete fazer. Ou indi-
vidualmente, ou fazendo parto de associaes de amigos da esco-
la, desde o industrial, que franqueia as suas oficinas visita das
turmas de escolares em excurso e que, se os produtos de sua
indstria podem ter consumo na escola, fornecendo-lhes regular-
mente: ao pequeno lavrador que, por ser pobre, s pode contri-
buir uma visita mensal ao terreiro escolar para ensinar como se
semeiam, se podam, se tratam as plantas ali cultivadas; ao comer-
ciante que, ou fornece certa quantidade de gneros a prazo certo
para o almoo familiar da escola, ou prefere contribuir em espcie
para a caixa escolar: at ao mdico, ao dentista, costureira,
doceira, todos podem e devem contribuir para a obra de educa-
o comum. Talvez, quem sabe, a parte de benefcios colhida pe-
los que contribuem para a escola, seja tanta ou maior do que a
recebida pelos pequenos escolares... Porque, se eles, os adultos,
para quem a escola agora apela, perderem essa oportunidade de
aperfeioamento de sua educao social, exercitando-se nas fun-
es mais nobres que cabem a um membro da comunidade que
so as dedicadas infncia eles perdero pelo menos, o seu
melhor ttulo de civilizao... No muito longe daqui em Merity, o
terreno para construo de uma Escola Regional alm de diversos
materiais para o prdio e depois disso, at hoje, contribuies em
dinheiro e outras que lhe do, valem como antecipada afirmao
do que vir a ser a cooperao dos particulares quando essa coo-
perao for estimulada e sistematizada pelos poderes pblicos.
Na Rssia, o que o povo faz pelas suas escolas chega s raias
do inacreditvel. At os camponeses, aqueles broncos mujies mal
afamados, se cotizam para construir com suas prprias mos es-
colas que oferecem ao governo. As bibliotecas circulantes, os clu-
bes para auxilio de toda natureza instruo publica, multiplicam-
se por toda aquela imensidade de terras... No Mxico, hoje em dia,
118
ANTONIO GRAMSCI
quando um lugarejo qualquer despercebido do governo deseja ter
a sua escola, requisita-a ao Ministrio da Educao, comprome-
tendo-se a alojar a professora gratuitamente. Os moradores ofe-
recem-lhe, cada um, morada por seis meses revezadamente. Ela
considerada a primeira, a mais importante pessoa do lugar.
O carpinteiro, o agrnomo, o mdico so os colaboradores
costumeiros daquela mulher s vezes uma menina de 20 anos, se-
gundo teve ocasio de observar certo pedagogo americano, no
interior do pas.
Ser a nossa gente uma vez que a escola aqui tambm mude,
que no lhe roube mais os filhos ao trato da lavoura, mas que os
prepare melhor para essa ou qualquer outra profisso futura; que
mude a ponto de se tornar uma pequena oficina, sem prejuzo da
formao intelectual, uma grande e alegre casa de famlia em lugar
de uma gaiola ou um quartel: um jardim pblico, em lugar de uma
casa feia, triste, sem flores ser nossa gente insensvel a tanta
mudana para melhor?
No sentir nossa gente, por instinto ao menos, que a seus filhos
aguardar um nvel mais alto de vida, se eles os pais, quiserem unir
esforos aos esforos do governo? Aqui a minha experincia de 14
anos est gritando uma verdade que sou obrigada a repetir.
Leitura para adultos (o problema da biblioteca popular)
*
Nenhuma outra questo nos pareceu a ns, membros da Se-
o de Educao de Adultos da A. B. E., to importante para o
incio de nossa atividade quanto esta: leituras para os homens e
mulheres de maior idade. Claro que nos referimos a proletrios,
aqueles que em geral no tiveram oportunidade de ir alm da es-
cola primria. que eles constituem a grande maioria dos que
sabem ler no Brasil. Exercendo, embora, as profisses manuais
*
Tese apresentada na 6 Conferncia Nacional de Educao, em Fortaleza, em 1934.
(Publicada no Jornal do Comrcio. 11. 03.1934, s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro
Alberto)
119
COLEO EDUCADORES
mais especializadas, chegam at l sem um prvio curso escolar
profissional, apenas com a aprendizagem prtica adquirida, na pr-
pria oficina e a teoria, quando a tm, formada na leitura dos
raros livros que lhes so acessveis. Deixamos, portanto, proposi-
tadamente, de parte o problema da educao dos adultos analfa-
betos problema fascinante, na verdade, interessando quase to-
talidade das massas brasileiras, porm acima de nossas possibilida-
des de um ataque em cheio no momento atual, to poucos so os
elementos de que ainda dispomos dentro da Seo.
O livro ainda em nossos dias o que vinha sendo de sculo em
sculo: o melhor instrumento de cultura e de elevao humana. Se o
cinema e o rdio agem diretamente, com mais rapidez e com um
raio de ao muito mais amplo pois alcana a massa de analfa-
betos, em compensao, no se lhes pode atribuir para com os
que sabem ler o mesmo papel oportuno, ntimo, incomparvel do
livro como reativo psicolgico da vida afetiva e volitiva. Por toda
parte existem inmeros testemunhos do que tem sido conseguido
nos ltimos tempos em beneficio da educao extraescolar por in-
termdio do livro isto , das bibliotecas populares. Nenhum entre-
tanto, to impressionante como a experincia rigorosamente cien-
tfica, realizada em larga escala e prosseguida por mais de vinte anos
por Nicolau Rubakine, na Rssia, que a expe em sua obra funda-
mental Introduo psicologia Bibliolgica.
O ponto de partida do notvel psiclogo e educador foi o
estudo da linguagem falada e escrita de milhares de crianas e pes-
soas do povo com as quais estava em contato na biblioteca popu-
lar e com quem mantinha correspondncia direta, por cartas. De-
pois, unicamente com os 1.200 a 1.500 vocbulos assim recolhi-
dos escreveu numerosas obras de divulgao cientfica destinadas
s crianas, aos operrios, aos camponeses, separadamente. Por
meio desses inquritos diretos e de outros indiretos (estudo das
estatsticas anuais das bibliotecas pblicas, por exemplo) foi co-
120
ANTONIO GRAMSCI
nhecendo as predilees literrias e as aspiraes de cultura do
povo. Discriminou tipos psicolgicos usando o livro A prtica da
instruo de si mesmo Entre os livros etc. Um dos princpios de
Rubakine que maior aplicao deve encontrar na biblioteca popu-
lar o seguinte: a fora atuante de um livro no est nele mesmo, mas em
relao determinada com o leitor dum dado tipo. Assim, o que importa
no dar ao adulto que comea a ler uma bela obra literria, mas
sim um livro qualquer seja ele o Rocambole! que lhe agrade,
que lhe desperte o gosto, estabelece-se o hbito e s depender
do bibliotecrio a direo futura desse hbito.
Melhor do que quaisquer citaes, no entanto, o sumrio da
Introduo Bibliogrfica evidencia quanto ser de utilidade aos
que se ocupam destas questes conhecer a obra de Rubakine: Psi-
cologia da criao dos livros de sua distribuio e circulao, de
sua utilizao pelos leitores, as escolas, as bibliotecas, as livrarias
etc. teoria e pratica. Com essa teoria e essa prtica Rubakine
conseguiu contribuir como poucos para o esclarecimento das ca-
madas populares em pleno regime tzarista. obvio que teve cola-
boradores entusiastas e que tudo conseguiu sem o auxlio oficial.
Com ou sem auxlio oficial, vale a Penna balancear a obra con-
sidervel desenvolvida pelas bibliotecas pblicas hoje em dia, graas
ao aparelhamento aperfeioado; aos servios cada vez mais com-
pletos de que vo dispondo. incontestvel que a feio moderna
da biblioteca popular surgiu nos Estados Unidos e que em nmero,
em adaptaes de servios s necessidades do pblico, em tamanho
das colees, em eficincia tcnica, enfim, caminham frente dos
outros pases. Em 1921 j os Estados Unidos possuam 20.000 bi-
bliotecas pblicas, quase todas com um ncleo central e vrias filiais,
sees ambulantes estas, desde 1893 clubes de estudo ou cursos
para pequenos grupos e um sistema de livre acesso dos leitores s
estantes (biblioteca aberta) sistema que s agora a Frana comea a
adotar. L a iniciativa particular no se distingue da oficial, nem pela
121
COLEO EDUCADORES
timidez, nem pela modstia; quando uma falta, a outra surge na
certa mas, comumente coexistem e no se hostilizam, antes cola-
boram com toda cordialidade. O Mechanics Institute uma pode-
rosa fundao, cujas bibliotecas funcionam em muitas cidades, para
o uso exclusivo dos operrios, tanto que, pela maior parte, as suas
colees so constitudas de obras tcnicas. Como se v, o surto das
bibliotecas americanas formidvel e para avaliar bem o papel
que desempenham, basta considerar que no ano longnquo de 1918
j a Biblioteca Pblica de Nova York emprestava para a leitura a
domiclio 10.700.000 livros! E em conjunto, as bibliotecas pblicas
do pas emprestaram 200.000.000 de livros. H ainda um dado de
suma importncia a acrescentar: que todo esse trabalho educativo
foi executado por um corpo de bibliotecrios profissionais, forma-
dos em cursos universitrios, equivalentes ao do magistrio prim-
rio ou secundrio com quem partilham as funes educacionais.
Na U. R. S. S. toda a organizao de bibliotecas pblicas
devida ao Estado. Tal a importncia atribuda sua funo, que
no h fbrica, escola, quartel, estabelecimento agrcola, colnia
correcional, sindicato que no conte com a sua biblioteca. Em
1931 o numero de bibliotecas pblicas alcanava 18.000 com
50.000.000 de livros 6.000 bibliotecas ambulantes percorriam o
interior da Unio. Todos os tipos de organizao e processo de
funcionamento americanos foram adaptados. Mais. As agncias
do correio se incubem de facilitar a difuso do livro onde no
existiam as casas de leitura; e certas associaes, como a dos
pioneiros (escoteiros de l) tambm desempenham o papel de
agentes das bibliotecas entre os camponeses dos rinces distantes.
Na Tchecoslovquia, as comunas so obrigadas pela lei a manter
cada uma a sua biblioteca, controlada pelo Ministrio de Instruo
Pblica e pelo Instituto Masaryk, de educao de adultos. Em 1930,
essas bibliotecas de carter regional eram cerca de 16.500, com
700.000 livros, 20% dos quais devem versar sobre assuntos de inte-
122
ANTONIO GRAMSCI
resse especial da populao local. Havia naquele ano e no deixa
de ser uma nota significativa 50.000 bibliotecrios servindo nas
bibliotecas populares, dos quais, a maior parte, era de voluntrios.
Na Blgica, na Sucia, na Finlndia e na Dinamarca as comunas
tambm so obrigadas, explcita ou implicitamente a manter biblio-
tecas populares. Povos muito adiantados, as suas associaes cultu-
rais so poderosas. Assim na Blgica de territrio to exguo, o seu
Oficio das Bibliotecas da Central Operria dirige 2.200 bibliotecas,
mais ou menos. As associaes proletrias suecas mantm 3.600 bi-
bliotecas populares. Os outros povos nrdicos andam por perto.
Na Inglaterra, na Alemanha, na Frana, na Itlia, na Sua, no
Japo (onde as agncias do correio tambm j so aproveitadas), na
Espanha, no Mxico, por toda a parte, enfim, quando e onde os
poderes pblicos no instalam as bibliotecas populares, formam-se
associaes particulares, que assumem s vezes as propores da
Biblioteca para todos, da Sua, hoje subvencionada pelo governo.
Em Paris, por exemplo, cada distrito (arrondissement) tem a sua
biblioteca portanto so vinte que alis, esto passando por com-
pleta remodelao, graas influncia dos tcnicos americanos o
que no impede a fundao de outras pelas agremiaes particulares.
A Espanha acaba de iniciar uma das obras mais interessantes
para a cultura popular as Misses Pedaggicas, encarregadas de
difundir a cultura entre as massas das provncias, por meio de
bibliotecas ambulantes com sesses de leitura, conferncias, cine-
ma, rdio e exposies de quadros clebres. Em plena praa de
aldeia os Velsquez e os Goyas so contemplados nas carretas em
que so conduzidos pelo povo, que neles se rev com emoo.
A Argentina nico pas da Amrica do Sul, alm do nosso, de
que possumos dados, tinha, em 1931, 1.313 bibliotecas populares,
com 2 milhes e meio de livros. De certo, as pequeninas bibliotecas
kiosques, situados nos jardins de Buenos Aires, que emprestam
livros e revistas a crianas e adultos, no foram computadas no refe-
123
COLEO EDUCADORES
rido censo. Isso no as impede de prestar servios ao povo e de
fornecer um modelo econmico que ns outros devamos imitar
desde j. Outra iniciativa, sem dvida sugerida pelo que se faz na
Rssia, a da utilizao das agncias do correio de todo o territrio
argentino como outras tantas livrarias, segundo uma detalhada not-
cia publicada pelo Jornal do Brasil, de 15 de maio de 1930.
Agora, o Brasil. A estatstica de que nos valemos a fornecida
pelo Ministrio da Educao corresponde a 1933. Por mais pessi-
mista que seja a nossa expectativa, a revelao da verdade sobre o
nosso grau de cultura popular quando vamos sond-la mais a fundo
neste ou naquele sector no deixa nunca de ser um choque: 93
bibliotecas pblicas bibliotecas? Penna que a estatstica aqui pre-
sente no informe sobre o nmero de volumes de cada uma, as
modalidades de seus servios, o oramento, a frequncia anual de
leitores, as obras mais procuradas etc. Em todo o caso, examinemos
a situao das que nos proporcionaram elementos informativos.
Vejamos a Biblioteca Nacional, a maior da Amrica do Sul, com
uma coleo de 600.000 livros, frequentada em 1933 por 74.837 pes-
soas, que retiraram 97.426 livros. A leitura predileta do pblico cario-
ca a literatura, a mais procurada, num total de 16.131. Em seguida
figuram as de cincias mdicas pedidas 7.627 vezes. A filologia e
lingustica e as cincias matemticas ocupam respectivamente o 3 e o
1 lugar na procura. Esta estatstica no um detalhe intil. Numa
entrevista publicada h quatro anos e meio pelo jornal A Ordem o
ento diretor da Biblioteca Nacional declarava que o maior frequentador
daquela casa era o estudante pobre. Estudante sim, mas de academia, uni-
versitrio. A no ser, naturalmente, a literatura que procurada indis-
tintamente por todos os grupos de leitores, as outras rubricas confir-
mam de fato a assero do antigo diretor. Cincias mdicas, filologia,
lingustica no so do domnio da cultura do povo. E a contraprova
pode ser achada na prpria discriminao de assuntos adotada pela
Biblioteca nada fcil para os autodidatas das camadas populares
124
ANTONIO GRAMSCI
em suas primeiras sesses de estudo. O regime de funcionamento da
Biblioteca tambm no democrtico: fechada aos domingos e feri-
ados (pois nesses dias s funciona a Seo de Peridicos), sem filiais
ou simples depsitos de livros espalhados pelos subrbios, sem ser-
vios ambulantes para as zonas afastadas do Distrito Federal e esta-
dos prximos, sem servios circulantes, sem o livre acesso s estantes
com exigncias de um carto-passaporte vlido para a frequncia
durante um ano, alm de outras caractersticas negativas. Bastava a
primeira alegada: onde se viu biblioteca popular fechada nos dias de
folga dos trabalhadores? E depois de tudo isso, como perguntar pe-
los clubes, pelos cursos de divulgao cientfica, pelo ambiente esti-
mulante que exige a moderna instituio da biblioteca popular?
Haveria, ainda, outras crticas a formular contra a organizao
atual da nossa maior biblioteca. A de que l no se encontram edi-
es recentes, pelo menos das obras de maior repercusso nos cen-
tros cultos da Europa e Amrica. Mas, quando se atenta na exiguidade
da dotao oramentria de que ela dispe, a inutilidade da crtica
evidente: 62:000$000 anuais para a aquisio e permuta de livros
francamente uma ninharia. a, afinal, que se vem a chegar sempre:
a falta de recursos destinados cultura popular.
Muito menor do que a Nacional, a Biblioteca Municipal do
Rio de Janeiro. Tem cerca de 40.000 livros e, relativamente, mais
recursos financeiros. Seu oramento anual de 288:000$000 dos
quais 30:000$ para aquisio de livros. Foi frequentada em 1933
por cerca de 15.000 pessoas que leram 19.300 obras. Tambm
desprovida de servios modernos para a circulao dos livros;
contudo, no se exige a inscrio a quem se apresenta para ler.
Deu-se com ela um fato interessante. Como de fcil acesso ao
publico, as crianas da rua a invadiam. O antigo diretor mandava
expulsar a gente mida mas o atual achou mais conveniente arranjar-
lhes uma salinha com certa quantidade de livros e revistas para sua
idade... e assim, mesmo sem o mobilirio apropriado aquele ambi-
125
COLEO EDUCADORES
ente particular das salas de leitura para a infncia, que os americanos
j ensinaram a fazer a muitos povos, ns tivemos no Rio a nossa
primeira biblioteca pblica infantil diga-se, de passagem, uma das
aspiraes por que luta a ABE desde os seus primrdios. Formada
ao acaso, verdade, mas muito melhor que nada. Temos a sua esta-
tstica do ms de outubro de 33, ms da sua inaugurao. Foi fre-
quentada por 116 crianas, que leram 123 livros.
Voltando Seo de Adultos. Os defeitos gerais de organiza-
o encontrados na Biblioteca Nacional como a despreocupa-
o de destacar na indicao de assuntos das obras os referentes
tecnologia e outros mais interessantes para o operariado se re-
produzem tambm nesta Biblioteca.
A Biblioteca Popular, mantida pela Sociedade Propagadora
das Belas Artes, no nos forneceu todas as informaes que ped-
amos. Mesmo regime das demais: fechada aos domingos e feria-
dos, no empresta livros para leitura a domiclio, no permite o
acesso s estantes. Seu ltimo catlogo data de 1922. Em 1933 foi
frequentada por 10.425 pessoas que consultaram 9.780 obras e
7.738 jornais e revistas. Apesar do nome as suas colees no se
distinguem na seleo de assuntos.
H mais duas bibliotecas franqueadas ao pblico na capital
federal: a do Museu Nacional e a da Casa de Rui Barbosa. Como,
porm, nenhuma das duas largamente frequentada pelo povo, e
o tempo nos era escasso, no colhemos os dados a ambas referen-
tes e que nos autorizariam a criticar-lhes a organizao.
Se nos falham elementos para uma apreciao objetiva do que
seja o papel educativo desempenhado no seio da massa pelas biblio-
tecas pblicas nos demais Estados do Brasil, pelo menos o nmero
desses estabelecimentos j suficiente para se avaliar de sua escassa
influncia. Num Estado como o de So Paulo, onde tantas solici-
taes de cultura se fazem sentir, apenas duas bibliotecas so
franqueadas ao pblico: a Biblioteca Municipal e a Biblioteca P-
126
ANTONIO GRAMSCI
blica do Estado, ambas na capital. Aqui no Estado do Cear uma
nica biblioteca aberta a todos! O Estado que conta maior nmero
delas o de Minas 30 mas, justamente dali, firmado pela auto-
ridade do diretor da Biblioteca Pblica de Belo Horizonte, Dr. Gui-
mares Menyale, temos em mos um relatrio oficial que um do-
cumento de valor, inclusive pela crtica insuspeita e bem fundamen-
tada das condies da que presumimos ser a melhor biblioteca p-
blica do Estado. Dispondo de um oramento mesquinho e incerto,
no podem ser ricas as suas colees tanto que temos obras, nas
varias especialidades, mas na quase totalidade datam de quinze, vinte
anos ou mais. Chega a dizer, adiante: que vai para vinte anos no se
adquire coisa alguma. Esse relatrio de 1932. Pelas consideraes de
carter tcnico; pelas sees novas que criou a infantil, a dos cegos,
a de emprstimos Casa de Correo etc.; pelo questionrio distri-
budo na portaria, indagando do pblico quais os gneros de obras
gostaria ele de encontrar; pela frequncia, que veio multiplicada, por
tudo o que tem conseguido realizar nas aludidas condies finan-
ceiras a direo da Biblioteca Pblica de Belo Horizonte soube
aproxim-la do tipo contemporneo da biblioteca popular. Duas
faltas, porm fazem-se sentir na lcida exposio: o nmero de
frequentadores e das retiradas durante o ano, e a lista dos livros que
mais reclamam os leitores das Bibliotecas. Para ns seria um dado
precioso. Porque para apurar-se o que o povo mais procura ler no
nas livrarias onde se compram livros, mas nas bibliotecas onde se
encontram os livros mais vendidos so os da chamada biblioteca
das moas: Delly, Ardel. etc. Evidentemente que no so os milhares
de trabalhadores que por ali desfilam diariamente que adquirem tais
livros. Que diga o prprio pessoal da pequena livraria. Entre os
trabalhadores os que sabem ler, ou leem de graa ou s despedem o
nquel do jornal. Uma ou outra vez adquirem aos vendedores am-
bulantes os folhetos de tosto com as Aventuras de Lampeo e coisas
parecidas. (Alis, haveria oportunidade para uma explicao de or-
127
COLEO EDUCADORES
dem psicolgica ao lado da econmica, na preferncia dada pelo
povo a esse gnero literrio). Por enquanto o jornal que quase
nica leitura do proletrio. Por isso no se justifica a falta de uma
seo diria em todos os jornais exclusivamente dedicada aos traba-
lhadores em que se publicassem cursos de divulgao de cincias e
outros conhecimentos. O noticirio sensacional deve ser restringido
em beneficio dos reais interesses da maioria da sociedade.
Quanto s edies a preos reduzidos de livros de valor liter-
rio ou cientfico, justo reconhecer que algumas empresas editoras
j avanaram alguma coisa, todavia, muito mais no campo da lite-
ratura, podendo ser citada a coleo Terramarear que pela sua
feitura material, escolha das obras e apuro nas tradues merece a
divulgao que vai tendo.
Em nosso mercado de livros, infelizmente, h uma enorme
falta de obras tcnicas, com terminologia brasileira, para os nossos
profissionais. No gnero da Bibliotecas de Instruco Liautey,
ou melhor ainda, no dos Manuaes Hoppeli, mais variados, mais
completos, mais atualizados.
Concluses
1 - O livro em nossos dias, ainda o melhor instrumento de
cultura.
2 - O livro ainda est fora do alcance da maioria dos brasileiros
que sabem ler porque incumbindo biblioteca pblica prover
as leituras para o povo, essas bibliotecas no existem em nme-
ro suficiente e as poucas que existem no so atraentes nem
cmodas em seus sistemas. Alm disso no oferecem s classes
populares as leituras que atendem as suas necessidades culturais.
3 - A eficincia da biblioteca popular depende muito mais do
bibliotecrio do que de um rico aparelhamento material. Assim,
o cargo de bibliotecrio deve ser exercido por profissionais
aptos para a funo de educadores do povo.
128
ANTONIO GRAMSCI
4 - O Congresso Nacional de Educao sugere aos poderes
competentes a adoo em todas as bibliotecas pblicas do
Brasil do regime de biblioteca aberta.
5 - Os educadores preocupados com o problema da cultura
das massas populares reconhecem que urgente a publicao
de livros de divulgao cientfica, tecnologia e assuntos afins, a
preos reduzidos. Entendem, outrossim, que compete aos
poderes pblicos estimular essas edies caso no tomem a
si o empreendimento concedendo anualmente um prmio
em dinheiro, repartido entre a casa editora e o autor que ofe-
recerem ao pblico a melhor obra com uma tiragem mnima
de 10.000 exemplares.
6 - inegvel a importncia do jornal na cultura popular. O
6 Congresso Nacional de Educao apela para a imprensa
do pas no sentido de ampliar aquela atuao criando ou de-
senvolvendo em cada jornal sees de divulgao de conheci-
mentos gerais.
Inqurito sobre leituras infantis
*
Com uma pergunta apenas: Qual o livro que mais gostou
at hoje? e entre parntese excludos os didticos a que se
seguiam naturalmente as referncias do autor da obra e nome,
idade e escola do votante, que foi levado a cabo o presente
inqurito sobre as leituras preferidas pelas crianas e adolescentes
cariocas. Trata-se de um modestssimo ensaio que abrange o pe-
queno nmero de 3.094, leitores, entre 8 e 17, alunos de escolas
pblicas e participantes. Para que nmero to restrito tivesse a
mxima significao, foram escolhidas escolas que apresentassem
certa diversidade entre si, urbanas e rurais, brasileiras e estran-
*
Inqurito realizado em julho de 1926. Armanda lvaro Alberto assina como presidente da
Comisso de Leitura da Seo de Cooperao da Famlia, da ABE. (Publicado no Jornal
do Commercio, maio de 1928, s/p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro Alberto).
129
COLEO EDUCADORES
geiras, que j possuam uma biblioteca para o uso dos alunos.
Dispondo de uma comisso de poucos membros, resignamo-nos
a efetuar um inqurito amostra, um ensaio, como j acentuamos,
feito porm, com todo rigor, com a assistncia pessoal de uma
das encarregadas em cada estabelecimento.
Que outros, dispondo de elementos que nos faltam a Dire-
toria de Instruo Pblica, por exemplo realizem oportunamen-
te um inqurito extenso sobre este assunto de tanta importncia
para todos aqueles que se ocupam de educao.
de 22 o nmero de estabelecimentos em que inquirimos os
alunos. Pblicas: Escola Normal, Wenceslau Braz, Jos de Alencar,
Rodrigues Alves, Deodoro, Prudente de Moraes, Nilo Peanha,
Ennes de Souza, 1 Mista do 15. Distrito, 4 Mista do 2 Distrito
e Estado Unidos. Particulares: Colgios Bennett, Rezende, Anglo
Americano, Mallet Soares, So Paulo, Curso Jacobina, Curso
Andrews, Escola Alem, Liceu da Fundao Osrio, Associao
Crist Feminina e Escola Regional de Meriti.
Houve 5 votantes avulsos.
Dos referidos 3.094 leitores, que nos responderam, 345 tive-
ram os seus votos inutilizados por escolherem livros didticos ou
votarem em branco. Dos 2.749 restantes so meninas 1871 e rapa-
zes 878, cujos votos foram contados em trs grupos, segundo a
idade: dos 8 aos 11, dos 12 aos 14 e dos 15 aos 17.
Votantes:
rapazes de 8 a 11 anos 383
meninas 581
rapazes de 12 aos 14 anos 410
meninas. 858
rapazes dos 15 aos 17 anos 85
meninas 432
Total 2.749
130
ANTONIO GRAMSCI
Como se v, desses 22 estabelecimentos, s 2 so exclusiva-
mente femininos e 3 aceitam rapazes at 10 ou 12 anos; os demais
so mistos.
O excesso de 993 votos femininos sobre os masculinos deve
ser atribudo ao fato de os meninos abandonarem prematuramente
a escola pela necessidade da luta pela vida.
O livro mais votado pelos rapazes de 8 a 11 anos, foi Contos da
Carochinha, de Figueiredo Pimentel: com 26 votos; o autor por eles
preferido foi Arnaldo Barreto, com 64 votos.
As meninas da mesma idade ainda preferiram o Contos da Ca-
rochinha no qual deram 48 votos; e o mesmo autor Arnaldo Barreto,
que alcanou 106 votos.
Pelos rapazes de 12 a 14 anos, foi escolhida Robinson Cruso de
Defoe, com 23 votos; o autor predileto foi Julio Verne, com 21
votos.
As meninas de 12 a 14 anos deram sua preferncia a O Guarany,
de Jos de Alencar, com 44 votos; Arnaldo Barreto, o autor mais
votado por elas, teve 105 votos.
Os rapazes de 15 a 17 anos preferiram o O Guarany, com 7
votos; sendo Jos de Alencar o autor mais votado, com 12 votos.
Pelas meninas de 15 a 17 anos foi tambm escolhido O Guarany,
com 35 votos; o autor preferido, Delly, obteve 75 votos.
O nmero de obras votadas em todo o inqurito foi de 673,
entre as quais 104 de autor ignorado. So de autores brasileiros
186 obras, franceses 140 obras, alemes 106, portugueses 40, itali-
anos 8, espanhis , anglo-americanos 52, russos 4, dinamarqueses
3, polons 1, sueco 1, grego 1, hindu 1. Mil e uma noites, Bblia e 13
de nacionalidade no identificadas.
O nmero de autores abrangido pelo inqurito foi de 312,
dos quais: 96 brasileiros, 63 alemes, 57 franceses, 40 anglo-ameri-
canos, 21 portugueses, 8 italianos, 5 espanhis, 3 russos, 1 suo, 1
polons, 1 dinamarqus, 1 sueco, 1 grego, 1 hindu, as Mil e uma
noites, a Bblia e 11 de nacionalidade ignorada.
131
COLEO EDUCADORES
rapazes de 8 a 11 anos 36,4
meninas 31,2
rapazes de 12 a 14 anos. 28,9
meninas 37,0
rapazes de 15 a 17 anos 32,6
meninas 27,9
Concluses:
1- H grande necessidade da instalao de bibliotecas nos
estabelecimentos de ensino, pois s de uma escola municipal
foram inutilizados 100 votos por se referirem a obras didti-
cas adotadas em suas classes.
2- Dos 8 aos 11 anos no h diferenas marcadas entre a men-
talidade de um e de outro sexo; o mesmo livro, o mesmo autor
foram preferidos por ambos. Igualmente a condio econmi-
ca no influi nas preferncias dessa idade, fazendo-se porm
sentir, da em diante, quando, justamente com outro fator, o
aprendizado de lnguas estranhas, amplia a capacidade de leitura
(Ex. a votao em Arnaldo Barreto e Figueiredo Pimentel, en-
contrada nas escolas populares, depois dessa idade).
3- Ficou constatada uma certa desateno dos jovens leitores
(mesmo adolescentes) em relao ao que leem, de que resul-
tou a confuso de nomes de autores de obras, tanto de estra-
nhar em se tratando de livro predileto.
4- Enquanto bons autores brasileiros e portugueses conse-
guem agradar muito pouco aos adolescentes, as pssimas tra-
dues de romancistas franceses, alguns bem medocres, so
estimadssimas.
5- Confrontando-se a porcentagem de autores nacionais nas di-
ferentes idades, verifica-se um decrscimo na chegada
adolescncia, principalmente entre as meninas, em que, de 15 a 17
anos, a mesma a porcentagem de autores franceses e brasileiros.
132
ANTONIO GRAMSCI
6. Nota-se a grande falta de edies populares de livros bons.
evidente que o preo influi na divulgao das obras, como
provam, por uma lado, a biblioteca infantil de Arnaldo Barreto
e as edies Quaresma, as mais citadas pelas crianas, e por
outro, a quantidade de livros absolutamente imprprios que
deveram a sua votao ao nfimo de seu preo.
7.- H um desconhecimento sensvel por parte dos adolescen-
tes das obras primas universais. como se os grandes poetas e
prosadores houvessem sempre escrito fora de seu alcance.
8.- Reconhecemos, vista desses resultados, a necessidade de
se organizarem edies dos grandes autores, principalmente
nacionais, adaptados leitura dos adolescentes, maneira do
que se faz em outros pases.
Outras concluses podem-se tirar do presente inqurito: as
que a esto so aquelas que nos parecem mais gerais.
Talvez a desorganizao que contatamos nas leituras de nossos
jovens possa, em parte, ser atenuada com a instituio bibliotecas
rotativasque serviram revezadamente s escolas populares, pre-
parando a organizao futura das bibliotecas escolares.
Finalmente, lembraramos se institussem sesses de leitura nas
escolas e que casa aluno registrasse metodicamente as impresses
de suas leituras prediletas.
Pela criao de bibliotecas infantis
*
Dada a ao que vm desenvolvendo em nosso campo social o
Rotary Clube e a Associao Brasileira de Educao, no ser de es-
tranhar que de vez em quando as duas sociedades se encontrem em-
penhadas na mesma campanha, como tantas vezes j tem acontecido.
De fato, a promoo de mais um encontro feliz que venho
provocar, hoje, aqui em nome da ABE.
*
Publicado em O Estado (Niteri). 6/04/1932, s.p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro
Alberto.
133
COLEO EDUCADORES
Vinha a nossa Associao trabalhando, h bem uns seis anos,
pela fundao de uma biblioteca pblica infantil, quando, ultima-
mente, tendo conhecimento do projeto do atual diretor da Instru-
o Municipal, que por, uma coincidncia promissora tambm o
presidente em exerccio da ABE, criando cinco bibliotecas nas fu-
turas cinco escolas experimentais, bibliotecas essas planejadas com
o rigor que impe desde o aparelhamento material at o preparo
tcnico da professora-bibliotecria, reconheceu que aquele projeto
era na realidade um complemento do nosso. Resolveu, portanto, a
ABE conjugar os seus esforos com os da Diretoria de Instru-
o... e o seu primeiro ato de colaborao pblica este pedido a
outra colaborao preciosa.
Respondendo a uma provvel interrogao dos srs. rotarianos,
apresso-me em esclarecer desde j a questo principal no con-
junto de questes relativas ao assunto que aqui nos trouxe. Tanto
na biblioteca pblica, quanto nas escolares, o que se deseja orga-
nizar alguma coisa inteiramente nova em nosso meio. No se
trata de oferecer s crianas cariocas salas providas de colees
de livros, que se leem ali mesmo ou que se levam para casa.
Trata-se de estabelecer no centro da cidade e dentro de suas
escolas pblicas um aparelho complexo, maravilhoso em seus
efeitos educativos destinado a atingir, segundo a autorizada es-
pecialidade americana, Miss Luciene Fargo, os seguintes objeti-
vos: enriquecer o currculo escolar com informaes comple-
mentares, instruir as crianas no uso dos livros e das bibliotecas
como instrumentos de trabalho, treinar as crianas em atividades
sociais (clubes de leitura e dramatizao, autocontrole dos alunos
etc.) e, sobretudo, ensinar a ler por prazer, como um hbito para
toda a vida. A hora do conto para os pequeninos, de que se
encarrega a bibliotecria, as exposies de livros e gravuras muitas
vezes organizadas pelos prprios frequentadores da biblioteca,
as pequenas palestras feitas a convite, por pessoas capazes de
134
ANTONIO GRAMSCI
interessar auditrio to exigente, alm de outras muitas atividades,
esto contidas naquele programa, que requer para seu pleno de-
senvolvimento, um ambiente de alegria, de conforto, de beleza, de
liberdade, tal o que apresenta a Biblioteca infantil municipal de
Paris, chamada to apropriadamente LHeure Joyeuse, justamente
aquela que chamamos ver produzida no Rio de Janeiro.
Os primeiros passos para a execuo do nosso plano global,
isto , de colaborao com a instruo pblica, j foram dados.
Assim, contamos neste momento com o terreno para a
edificao da biblioteca pblica num dos nossos parques (o da
Praa da Repblica) e com 80 contos de ris, ambos contribuio
da Prefeitura. Sendo o total do oramento de 80:000$000, falta-
nos obter mais 50:000$000 em dinheiro e material.
Para os Estados Unidos seguir breve o apelo dirigido ao Book
Committee on Childrens Libraries, o mesmo a quem se deve a
referida LHeure Joyeuse de Paris e a de Bruxellas. Temos espe-
rana de ser atendidos e vermos, ento, o Rio receber o mesmo
benefcio com que foram contempladas as duas capitais europeias.
A ABE conta com os bons ofcios de algumas personalidades
de destaque, nos meios intelectuais norte-americanos. Aqui, tam-
bm esperamos ser bem sucedidos. O alcance de nossa campanha
evidente. No Brasil, em geral, mesmo os que sabem ler, leem
pouqussimo. Proporcionemos, pois, s crianas de hoje outras
perspectivas de cultura pelo livro que o livro ainda , apesar
do cinema, do rdio e dos mtodos de laboratrio empregados
pela escola moderna, o melhor instrumento de cultura, por cuja
difuso vale bem a Penna trabalhar.
135
COLEO EDUCADORES
Era uma vez...
*
Era uma vez..., parece histria da Carochinha mas no . O que
lhes vou contar no propriamente uma histria, so vrias histrias
entrelaadas. E nenhuma por inteiro. Trechos de histrias, somente.
Aconteceu, ou melhor, comeou a acontecer faz vinte anos,
e foi assim: consciente do alcance de sua iniciativa, um dos pioneiros
da educao renovada entre ns, Heitor Lyra da Silva, convocou
um grupo de educadores e com eles funda a Associao Brasileira
de Educao, em outubro de 1924. oportuna uma palavra sobre
o fundador da ABE: todos reconheciam nele um esprito de rara
lucidez e um dom especial de congregar personalidades vindas das
mais diversas correntes de opinio. Assim como todos concorda-
vam com ele em que o momento era o mais propcio para lanar-se
um movimento nacional em prol da educao de nossa gente.
Com relaes de amizade no grupo fundador, fui convidada
para a ele me associar. Pouco tempo depois, surgia a Seo de
Cooperao da Famlia, em agosto de 1925. A diretora deste
Colgio,
**
Miss Eva Louise Hyde, acompanhada pela turma das
alunas formadas daquele ano, l estavam iniciando uma participa-
o nunca mais interrompida.
Ao comear seus trabalhos a Seo dispunha de pouqussima
literatura sobre o assunto de sua atividade, destacando-se o material
da Ligue pour LEducation Familiale, da Blgica. Em compensa-
o, um grupo de senhoras devotadas ps-se a trabalhar desde o
primeiro dia. Miss Nancy Holt, hoje aqui no Bennett, foi das que
mais contriburam ento. Era inesgotvel a sua proviso de publica-
es da Parents Teacher Association, dos Estados Unidos, mate-
rial utilssimo, naquele momento. Naquela poca era Miss Holt pro-
fessora no Instituto Central do Povo, onde tambm tentara a
*
Palestra feita em programa de rdio, em 1948. Texto tambm publicado por Dalva
Lazaroni de Moraes, (1978). p. 123-125)
**
Colgio Bennet.
136
ANTONIO GRAMSCI
cooperao de pais e mestres, sem conseguir o resultado almejado.
Deixara para mais tarde. Os colgios Bennett e Jacobina imediata-
mente aceitaram colaborar conosco. E nesse mesmo ms de agosto
de 1925 tive a honra de assistir instalao deste Crculo de Pais e
Professores do Colgio Bennett e de nesta mesma sala ler para os
seus membros o programa da Seo de Cooperao da Famlia a
que o Crculo se filiava. Miss Hyde, fcil de prever, no esperara
por ns para lhe ocorrer tal iniciativa, porm, o crculo que fundara
antes no correspondeu s intenes da excelente educadora. E eis
que o Crculo ressurge para uma atividade no interrompida at
hoje. Traado para gente de elite interessada na educao de seus
filhos, nele se trocam ideias, recolhem-se sugestes, travam-se preci-
osas amizades entre os pais e os professores. Eu mesma voltei a
falar aqui, anos mais tarde, sobre a figura de Pestalozzi. Mais de um
decnio se escoou desde essa noite. Alguns dos seus sobrinhos fo-
ram crescendo e vindo para o Bennett. O que se seguiu todos aqui o
sabem: os pais dessas crianas atrados pelo ambiente saudvel da
unio da famlia com a escola hoje so militantes desta causa.
Uma cunhada no por estreito esprito de famlia que fao estas
referncias Gilda Sussekind de Mendona, entrega-se com entusi-
asmo ao teatro do colgio; um cunhado foi o presidente do Crculo
o ano passado, ao passo que outro cunhado o seu atual presiden-
te... A este ltimo que cabe a culpa de eu estar neste momento
ocupando to mal o vosso tempo...
A Seo de Cooperao da Famlia incentivou a fundao de
mais alguns crculos, alm dos fundados nos dois colgios menci-
onados: o da Associao Crist Feminina, o do Instituto Ferreira
Viana e os de algumas escolas municipais, que, embora obedientes
ao regulamento oficial, colaboraram amplamente com a Seo.
Passando a citar outras atividades da Seo, destacarei apenas
as mais importantes: os dois inquritos sobre as leituras de nossas
crianas e adolescentes, por exemplo, constituram tarefas muito
137
COLEO EDUCADORES
trabalhosas. Ao que nos consta, foi o primeiro enfoque do proble-
ma das leituras juvenis entre ns.
Os resultados com suas concluses foram divulgados
longamente pela Imprensa. O primeiro foi realizado em 1926; o
segundo, em 1930. Depois da primeira enquete, era lgico que
tratssemos de organizar listas de livros em portugus, destinados
aos jovens leitores. Outra tarefa rdua, essa, mas to interessante
que atraiu outros membros da ABE, que no o eram da Seo, a
virem nos oferecer sua colaborao. Publicamos duas listas, uma
em 1928, outra em 1929, depois, em 1930, reunidas num folheto,
sob o titulo Biblioteca para crianas adolescentes. Tanto o Inqu-
rito como a Biblioteca s consideraram os livros recreativos. Tam-
bm esse trabalho foi divulgado pelos jornais.
O terceiro trabalho, levado a efeito trs vezes, foram as Exposi-
es de livros infanto-juvenis. A primeira, foi de livros em portugus,
em 1928, a de 1930 e a de 1934 exibiam livros de numerosos pases
europeus e americanos. Palestras sobre literatura infantil, horas de
contar histrias, exibies de filmes e slides deram vida s exposies.
Se me propusesse a relembrar as demais atividades desenvol-
vidas na Seo de Cooperao da Famlia nos seus dez anos de
atividade, sei que me alongaria demais. Portanto, de passagem, lem-
brarei apenas a campanha pelo rdio, jornais e palestras em vrias
instituies de prestgio para que se fundasse uma biblioteca pbli-
ca para crianas; os cursos, alguns dados por cientistas de renome,
para pais de famlias; revista semanal dos filmes exibidos nos cine-
mas da cidade com vistas ao pblico infantil; debates levados ao
Conselho Diretor versando temas de grande interesse, tal o do
sensaciona1ismo da imprensa; colaborao com o Bureau
International dEducation de Genebra.
Em todas as atividades da Seo, o Bennett colaborava dire-
tora, professores e alunas. A Sta. Dina Fleisher hoje Sra. Venncio
Filho ainda aluna, exerceu o cargo de Secretria.
138
ANTONIO GRAMSCI
Dias depois da inaugurao de nossa Seo de Cooperao da
Famlia, surgiu o primeiro crculo de pais e professores das escolas
municipais, fundado por Carneiro Leo, tendo o Dr. Lyra compa-
recido solenidade de abertura. Os crculos das escolas municipais
funcionaram com sucesso na gesto Fernando de Azevedo. Depois,
foram suprimidos. Agora me informam de que vo ser reorganiza-
dos. Assim acontea. Sim, porque so indispensveis. Tm funo
muito mais complexa do que aqueles das escolas das camadas soci-
ais elevadas. As mes frequentam o Crculo no s para informar,
como, sobretudo para informar-se. Ali devem aprender desde os
cuidados com a sade dos seus, at o modo de agir ou qual situao
psicolgica dos filhos. O presidente deste Crculo, me sugeriu que
no deixasse de ilustrar estes conceitos com casos concretos passa-
dos em certo Crculo de Mes, outrora zona rural, hoje transforma-
da em suburbana. Trata-se da escola Regional de Meriti: aqui o Cr-
culo foi fundado em junho de 1925, vindo a filiar-se Seo de
Cooperao da Famlia logo que esta se organizou. Como o Bennett,
nunca deixou de funcionar. E se hoje conservo, consolidada, a mi-
nha antiga confiana educacional dos crculos de pais, graas ao
que venho observando ali. Se ao lado da me que frequenta o Cr-
culo, existe um pai que frequenta o Clube de Leitura, ento h garan-
tia certa de se achar o filho-aluno entre os melhores da escola, ou a
caminho de o ser um dia. E ainda h uma condio de nvel mais
elevado para a famlia: quando a me tambm possui mentalidade
para inscrever-se no Clube de Leitura.
s professoras primrias do Brasil
*
invocando a experincia de dezesseis anos de trabalho ao
vosso lado, olhos abertos diariamente para o mesmo espetculo
*
Publicado no Jornal do Commercio, 4.7.1935, s.p. Arquivo pessoal de Armanda lvaro
Alberto.
139
COLEO EDUCADORES
de desamparo das crianas do povo que educamos, que me dirijo,
companheiras de profisso, vossa conscincia profissional.
Sempre achei que o contato de umas com as outras era o maior
servio dos congressos anuais de educao. E nos prprios locais
onde vs mesmas, ou eu mesma, exercemos a nossa atividade, te-
nho recolhido vossas confidncias amargas e desconformadas. Exis-
tem, portanto, latejando dentro de vossas fileiras, muitas queixas e
reclamaes.
Por que ser, ento, que dentre todas as classes laboriosas, nes-
te momento em que todas fazem ouvir seus anseios por um nvel
mais alto de vida, a nica silenciosa sacrificada sem melhorias a
pleitear, h de ser a do magistrio pblico primrio?
Atentai bem na vossa prpria situao constitus o rgo de
ao direta da sociedade na formao da mentalidade popular.
Nenhuma outra classe compartilha essa nobilssima funo. Com-
pete-vos educar, instruir, despertar e guiar individualidades. A ca-
pacidade de inmeros homens e mulheres que amanh labutaro
nos campos e nas fabricas em muito depender de vosso grau de
desenvolvimento cultural e social... e no entanto, de que meios
dispondes para atingir o nvel tcnico e cultural desejvel? Onde
esto as bibliotecas ambulantes, os cursos de aperfeioamento, as
viagens e outros meios de cultura que abranjam a maioria das pro-
fessoras em cada Estado? Onde e quando tendes a oportunidade
de discutir oficialmente sobre aplicao de mtodos de ensino e
outras questes que tanto importam vossa formao tcnica e
consequente eficincia profissional? Que vencimentos vos so con-
cedidos que permitam a aquisio de livros, e revistas, uma vez
que aqueles outros meios no existem?
No h, professoras primrias do Brasil, no h classe de fun-
cionrios pblicos to mal remunerada quanto a vossa. H locali-
dades onde a professora despende mais do que recebe para no
perder o direito nomeao. H, ainda, Estados, onde em lugar
140
ANTONIO GRAMSCI
do aumento de vencimentos em relao carestia crescente da
vida, as professoras remuneradas com 600$000 mensais antes de
1930 hoje veem aqueles vencimentos reduzidos para 200$000.
Enfim, na maioria dos Estados, vossa classe a primeira a ser
cortada nos vencimentos ou t-los em grande atraso, sempre que a
situao financeira se agrava.
De par com a vossa pobreza obrigatria, a verba concedida
nos oramentos, por toda a parte s instalaes e material escolar,
aquela mesquinharia que sabeis... Como sabeis, tambm de so-
bra, que existem nas capitais e grandes cidades algumas escolas
tipos de escola nova s vezes luxuosas, sem dvida, porm,
amostras de escolas para admirao dos entendidos...
Depois da constatao destas realidades, seria acaso descabvel
perguntar onde esto as associaes de professores?
De certo que esto espalhadas pelo afora... E, se atravs dessas
organizaes da classe no fazeis a vossa defesa, embora classe
numerosssima, vos sentis desprestigiadas e fracas. Lembrai-vos,
entretanto mulheres educadoras, daqueles que tendes o dever de
defender, tanto quanto a vs mesmas os vossos alunos. No podeis
separar a vossa causa da causa deles. A vossa classe profissional
existe por causa, deles. Logo, causa deles que deveis exigir em
cada Estado onde trabalhais, tudo o que falta ao vosso prprio
progresso. E mais: vs que conheceis como poucos, o estado de-
plorvel de doena de misria das crianas brasileiras; vs, que sois
as confidentes das mes proletrias; vs, que sofreis com elas por-
que os seus meninos no raro to inteligentes, no podem ir alm
do segundo ano do curso escolar, obrigados que so a abandonar
a escola para ajudar na manuteno da famlia... vs tendes o su-
premo dever de vos unir em redor da infncia, ao lado das mes.
Como? perguntareis.
Congregando-vos com elas, com todas as mulheres de todas as
camadas sociais, numa associao nica, forte, capaz d defender em
141
COLEO EDUCADORES
cada regio do pas e em cada setor da atividade feminina as aspiraes
e os direitos de cada grupo de mulheres. Essa organizao j existe,
professoras! Est em pleno desenvolvimento, irradiando-se
vigorosamente em todas as direes. No distingue opinies religio-
sas, polticas ou filosficas. Surgiu para reunir no para desunir. Para
realizar um programa ntido, franco, de reivindicaes essenciais em
beneficio da mulher e da criana. Atendei ao apelo profundo que
do ntimo de vs mesmas vos faz a vossa conscincia de educado-
ras populares: Ingressai na Unio Feminina do Brasil!
142
ANTONIO GRAMSCI
143
COLEO EDUCADORES
CRONOLOGIA
1892 - Nasce na cidade do Rio de Janeiro, em de 1892. Filha de Maria Teixeira da
Mota e Silva e de lvaro Alberto Silva, viveu num ambiente intelectual que
lhe permitiu adquirir um rico capital cultural.
1910 - Frequenta, de modo espordico, o Colgio Jacobina, escola fundada em
1902, por Isabel Jacobina Lacombe, inspirada no Colgio Progresso, esta-
belecimento de ensino que funcionava em Santa Teresa, desde 1874,
dirigido pela americana Eleanor Leslie Hentz, reconhecido nos meios
educacionais pelo carter inovador de seus mtodos de ensino. Armanda,
neste momento, se encontrava de luto pela morte do pai, ocorrida no ano
anterior. A me estava entregue dor. A famlia mudou para o Flamengo,
bairro que comeava a atrair a elite carioca.
1912 - Ingressa no curso especial de literatura do Colgio Jacobina, o que lhe
permitiu aprimorar os conhecimentos adquiridos sob a orientao de sua
me e de professoras particulares, estabelecer amizades fora do crculo fami-
liar, partilhar ideais, experimentar, enfim, uma nova forma de sociabilidade.
Por ocasio das comemoraes do jubileu de ouro da escola, evocando os
primeiros tempos que ali esteve, antes mesmo de se tornar professora,
Armanda reconhecia que nela se confundiam o prazer intelectual misturado
com impresses de carinho familiar (aquele ch com bolos para o qual nos convidavam
depois das aulas, por exemplo).
1917 - Inicia, por volta deste ano, as atividades no magistrio, no Colgio
Jacobina, delineando, assim, seu destino profissional. Lecionou nesta es-
cola at 1925. Esta experincia lhe permitiu aperfeioar a reflexo sobre
a educao e os mtodos de ensino. Ali conviveu intensamente com
Laura Jacobina Lacombe, educadora catlica que, mais tarde, participa-
ria da Seo de Cooperao da Famlia, da ABE, e, em 1925, viajou
Europa para estudar, em Genebra, no Instituto Jean Jacques Rousseau
dirigido por douard Claparde, importante psiclogo suo que procu-
rava traduzir suas concluses para o campo educacional instituio que
exercia um fascnio especial sobre os educadores brasileiros, graas a uma
estratgia de difuso adotada para fazer-se conhecer e reconhecer como o
144
ANTONIO GRAMSCI
principal centro de estudos sobre o desenvolvimento psicolgico infantil.
As alunas do Colgio Jacobina, uma escola feminina, estavam entre aqueles
que colaboravam financeiramente com a Escola Regional de Meriti, nos
seus primeiros anos de funcionamento.
1919 - Mora em Angra dos Reis, acompanhando o irmo que assume um posto
da Marinha. Ali ensaia uma escola ao ar livre, nos moldes do que vinha
sendo feito em pases europeus. Apenas com uma mesa tosca, esteira no
cho, experimentou uma nova maneira de educar: respeitando a liberda-
de, a atividade e o interesse dos alunos e alunas, filhos de pescadores. Na
perspectiva pedaggica adotada, ao adulto no cabia dar ordens, ensinar,
treinar. Deveria criar condies para que a criana pudesse agir, traba-
lhar, experimentar, descobrir. Inspirada nos ideais montessorianos, o en-
saio de escola nova, moderna, ativa, propiciava a manipulao de objetos
concretos, do cotidiano. Com estes alunos Armanda comeava a exercer
o magistrio, procurando encontrar o sentido para sua vida em um mo-
mento no qual as mulheres assumiam, alm da sagrada misso de mes, a
tarefa de missionrias da civilizao, atravs do ofcio de ensinar.
1920 - Participa da Associao Crist Feminina (ACF), uma associao feminina, de
carter filantrpico, criada, em 1920, resultando de uma dissidncia da
Sociedade Crist de Moas organizada, em 1895, por mulheres pertencentes
Igreja Fluminense Protestante. A ACF reuniu, por ocasio de sua fundao
mais de 800 mulheres entre brasileiras e estrangeiras, de vrios credos.
1921 - Inicia as atividades da Escola Proletria de Meriti, posteriormente Escola
Regional de Meriti, em Duque de Caxias, destinada aos filhos dos oper-
rios da Fbrica de Explosivos Rupturita, de seu irmo, lvaro Alberto da
Mota e Silva. Armanda concretizava com Edgar Sussekind de Mendona
e Francisco Venncio Filho intrpretes e disseminadores do legado do
autor de Os Sertes o dever de incorporar a populao do interior
civilizao atravs da educao. Pretendiam chamar a ateno das elites
para a tarefa daquela gerao: assumir a educao como misso. Confe-
rncias populares, museu escolar e biblioteca aberta comunidade faziam
parte das estratgias adotadas para que a escola se tornasse o centro da
vida social e cultural, irradiando sua ao para alm dos seus muros.
1923 - Ocupa a vice-presidncia da Liga Brasileira Contra o Analfabetismo, que
forjava e fortalecia a ideia de que a escola era a instituio capaz de
promover o progresso, desenvolver o esprito patritico, fixar o trabalha-
dor no campo, aumentar a produtividade agrcola, combater as doenas,
propagar, enfim, os avanos da civilizao.
1924 - Participa da fundao da Associao Brasileira de Educao (ABE),
entidade criada por Heitor Lyra, Francisco Venncio Filho, Edgar
Sssekind de Mendona, dentre outros, com a pretenso de reunir profis-
145
COLEO EDUCADORES
sionais de diversas reas para traar uma poltica em favor da grande
causa da educao nacional. Integra o comit provisrio do Conselho
Nacional de Mulheres do Brasil, filiado ao Conseuil International des
Femmes, constitudo, tambm segundo matria publicada no Bulletin
deste conselho, n
o
10, assinada por Louise C. A. van Eeghen, editado em
Londres por Mme Mesquita (presidente), Mme Carvalho de Men-
dona (tesoureira) e Bertha Lutz (secretria), presidente da Federao
Brasileira para o Progresso Feminino.
1925 - Preside a Seo de Cooperao da Famlia, da ABE, na qual, atravs de
conferncias, inquritos, exposies, comisses, produo de listas de livros
de leituras, discusso, divulgao e implantao dos Crculos de Pais e Profes-
sores, difuso de propostas para uma poltica editorial voltada para a infncia
e a defesa da ampliao de bibliotecas, bibliotecas escolares e bibliotecas
infantis, assim como as demais mulheres ali reunidas, Armanda se qualificou
como interlocutora capaz de formular um projeto de educao, no mbito da
entidade e da sociedade. Essas mulheres, sob a sua liderana, em eventos
pblicos, exibiam alunos e alunas, defendiam a infncia, exercendo o papel
de guardis da moral e do futuro. Promove, na Escola Regional de Meriti,
uma srie de conferncias populares, inaugurada por Belisrio Penna, com a
finalidade de reunir a comunidade e envolv-la na tarefa educativa.
1928 - Casa-se com Edgar Sssekind de Mendona, professor, filho de Anita
Sssekind de Mendona e Lcio de Mendona, um dos fundadores da
Academia Brasileira de Letras, juntamente com Machado de Assis.
Armanda e Edgar j haviam trabalhado no Colgio Jacobina, na Escola
Regional de Meriti, da qual ele foi um dos primeiros colaboradores, e na
Associao Brasileira de Educao, da qual foram scios fundadores.
1930 - Lidera o Memorial aos Editores Brasileiros, que teve entre seus signa-
trios Edgar Sussekind de Mendona, Francisco Venncio Filho, Malba
Tahan, Cecil Thir, Erasmo Braga, Roquette-Pinto e Afranio Peixoto, no
qual foram estabelecidas as condies necessrias para tornar aceitvel o
livro para crianas. Capas, tamanho, qualidade do papel, disposio tipo-
grfica das letras, ilustraes, tradues, adaptaes mereceram cuidado-
sas recomendaes. Promove a I Exposio de Livros Infantis que se
constituiu em ocasio especial para interferir na poltica editorial, com
grande repercusso na imprensa. Destinada s crianas, educadores, escri-
tores, editores e ilustradores, tinha como sentido pedaggico exibir, mos-
trar, ensinar o que os povos civilizados estavam realizando nesta rea,
como prova que valorizavam a infncia. A iniciativa foi repetida at
1934, quando se realizou a terceira exposio, na qual os livros estrangei-
ros expostos ganharam um maior destaque, com a presena de publicaes
da Frana, Alemanha, Espanha, Sua e Portugal.
146
ANTONIO GRAMSCI
1931 - Participa do I Congresso Internacional Feminista, realizado no Rio de Janeiro,
que pretendia encaminhar ao chefe do governo as reivindicaes das mulheres
para o pleno exerccio da cidadania direito de voto, ampliao das oportuni-
dades educacionais, supresso da incapacidade civil da mulher casada, que foi
liderado por Bertha Lutz, que presidia a Federao Brasileira para o Progresso
Feminino (FBPF), entidade criada em 1919. Convidada pela Colnia de Pesca-
dores Z 8, na Ponta do Caju, dirige os trabalhos da sesso na qual os conferen-
cistas da Confederao Geral dos Pescadores do Brasil discorreram sobre os
direitos dos pescadores e a situao de abandono vivida pela classe.
1932 - Assume a presidncia da ABE, juntamente com Afrnio Peixoto. Do
Conselho Diretor fazem parte Loureno Filho, Andra Borges Costa,
Louis Williams, cte Coriolano Martins, Igncio Guimares, Flvio Lyra e
Silva e Belisrio Penna. Assina o Manifesto dos pioneiros da Educao Nova,
documento que pretendia servir de diretriz para a educao nacional,
juntamente com outros intelectuais de projeo.
1934 - Assina o Manifesto em defesa da soberania dos pases e da paz entre os
povos, liderado por Maria Lacerda de Moura. Dirigido s mulheres bra-
sileiras, o texto apelava para a unio de todas em defesa da paz da huma-
nidade que estava sendo ameaada pelo ataque da Itlia Abissnia.
1935 - Integra o Conselho Consultivo do Crculo Brasileiro de Educao Sexual.
Escolhida para relatora de sesso de Sexologia em Higiene Mental da
Primeira Conferncia Interamericana de Higiene Mental, juntamente com
outros participantes do evento: Pontes de Miranda, Porto Carrero, Carlos
Sssekind de Mendona, Henrique Roxo, Roberto Lyra, para citar al-
guns. Preside a Unio Feminina do Brasil (UFB), com sede no prdio do
Jornal do Comrcio, no centro do Rio de Janeiro, entidade criada com a
finalidade de lutar pelos direitos polticos e civis das mulheres, elevar o
nvel cultural, proporcionar igualdade econmica, lutar contra as guerras
e os regimes que restringiam os direitos femininos.
1935 - Assina, entre outros manifestos, a moo de aplauso ao jornalista
Clementino de Alencar, que abandonou o jornal O Globo, demonstrando,
com esta atitude, que os intelectuais brasileiros antifascistas, defensores
das liberdades pblicas, estavam vigilantes e em desacordo com os inimigos do
povo brasileiro, com os que pretendem esmagar as massas populares, com os que
forjam terrorismos e preparam massacres, segundo nota publicada, na im-
prensa, no dia 11 de julho de 1937. Dirige um apelo s professoras
primrias do Brasil concitando-as a participar da Unio Feminina do
Brasil (UFB) para lutarem pelos direitos das mulheres, intimamente rela-
cionado aos direitos das crianas e das mulheres das camadas populares.
1936 - Presa, acusada de propagar o comunismo, a partir de dezembro de 1936,
quando foi decretada a priso preventiva de todos os acusados de ex-
147
COLEO EDUCADORES
tremismo, conforme matria publicada no Dirio Carioca, do dia 9 de
dezembro. As diretoras da Unio Feminina do Brasil (UFB), que se filiara
Aliana Nacional Libertadora, foram acusadas de envolvimento no
levante de novembro de 1935 e de propagar as ideias marxistas.
1937 - Sai da priso poltica, em 22 de junho. O julgamento do processo ocorre
em 28 de julho, quando absolvida por falta de provas. No retorno
liberdade viveu momentos difceis. Edgar havia sido exonerado de seu
cargo de professor do Instituto de Educao, sendo reintegrado em 1945.
1938 - A assembleia anual da Fundao lvaro Alberto que reunia os colabora-
dores da Escola Regional de Meriti foi impedida pelas autoridades de se
realizar. No retorno escola, dedicou-se de modo mais forte Biblioteca
Euclides da Cunha, em torno da qual, conseguiu promover uma srie de
atividades que aglutinavam a comunidade. Em meio s turbulncias po-
lticas, Armanda continuava atuando. Incentivou o Clube de Leitura da
escola que passou a realizar reunies aos sbados, para antigos alunos e
moradores. frente, estava o escritor Oswaldino Marques que se ofe-
receu para colaborar.
1945 - Assina o Manifesto-Protesto Nao liderado pela Associao Brasileira
de Escritores, documento que pretendia representar um alerta contra o
ressurgimento do terror e uma denncia s restries liberdade de pensa-
mento, que ocorreram em Recife, contra escritores, jornalistas, magistra-
dos, professores e estudantes, especialmente Gilberto Freire, dentre ou-
tros. Divulgado no Dirio de Notcias de 9 de setembro, o documento lem-
brava os princpios aclamados no Congresso Brasileiro de Escritores, reuni-
do em So Paulo, em janeiro daquele ano, promovido pela Associao
Brasileira de Escritores, que tinha na diretoria Srgio Buarque de Holanda
(presidente), Hermes Lima (vice-presidente), Peregrino Junior (1 secret-
rio), Odilo Costa Filho (2 secretrio), Humberto Bastos (tesoureiro),
Homero Torres, Arnon de Melo, Eugenio Gomes e Francisco Venncio
Filho (conselho fiscal). Foi assinado, tambm, pelos seguintes intelectuais:
Afonso Arinos de Melo Franco, Alceu Amoroso Lima, Alceu Marins, lva-
ro Lins, lvaro Moreira, Anbal Machado, Antonio Franca, Antonio Rangel
Bandeira, Astrogildo Pereira, Augusto Frederico Schmidt, Aurlio Cndi-
do Portinari, Carlos de Lacerda, Carlos Pointes, Clvis Ramalhete, Costa
Rego, Dalcdio Jurandir, Danton Jobim, Din Silveira de Queiroz, Edgardo
de Castro Rebelo, Edgar Sssekind de Mendona, Eneida de Morais,
Evaristo de Morais Filho, Eustquio Duarte, Francisco de Assiz Barbosa,
Francisco Martins de Almeida, Gasto Cruls, Genolino Amado, Guilherme
de Figueiredo, Hamilton Nogueira, Herclito de Fontoura Sobral Pinto,
Horcio de Carvalho Junior, Joo Mangabeira, Jorge de Lima, Jos Honrio
Rodrigues, Jos Lins do Rego, Josu de Castro, Laura Astreugsilo, Lia
148
ANTONIO GRAMSCI
Correia Dutra, Lucia Benedetti, Lcia Miguel Pereira, Lucio Rangel, Luiz
Camilo de Oliveira Neto, Luiz Jardim, Luiz Saia, Manuel Bandeira, Miguel
Osrio de Almeida, Milton da Costa Pinto, Mcio Leo, Oscar Stevenson,
Otvio Mangabeira, Otvio Tarqunio de Sousa, Patrcia Galvo, Pedro
Mota Lima, Pedro Nava, Pompeu de Souza, Prudente de Moraes Neto,
Rafael Correa de Oliveira, Raimundo de Magalhes Junior, Roberto Lira,
Roberto Melo Franco de Andrade, Romero Penna, Roquette-Pinto, Ru-
bem Braga, Rubens Borba de Morais, Valdemar Cavalcanti, Vitor do Esp-
rito Santo, Virglio de Melo Franco e Vincius de Morais.
1947 - Lidera documento encaminhado Cmara Municipal do Distrito Federal,
atravs da vereadora Lgia Lessa Bastos, da UDN, com cerca de 300
assinaturas de mulheres, reivindicando que se desse o nome de Teixeira
Mendes a um logradouro pblico, visto que neste ano se completavam 20
anos da morte daquele que havia idealizado a bandeira nacional. Na
solicitao, argumentava-se que as signatrias do referido documento
Helosa Alberto Torres, Maria Julieta Drummond de Andrade, Nuta
Bartlet James, Ana Amlia Carneiro de Mendona, Alice Flexa Ribeiro,
Branca Fialho por exemplo, eram de profisses, religies e orientaes
polticas diversas, o que no as impedia de reconhecer a necessidade de
prestar uma homenagem ao brasileiro a quem se devia um dos mais im-
portantes smbolos nacionais. Assim, Armanda retorna, aos poucos,
cena pblica com uma causa que poderia, alm de reparar uma injustia,
aglutinar mulheres de diferentes posicionamentos polticos e construir a
unidade, marca de sua ao poltica.
1948 - Profere conferncia sobre o papel da mulher judia no movimento sionis-
ta, na cerimnia comemorativa do primeiro aniversrio do Estado de
Israel, evento organizado no Liceu Literrio Portugus, pelo Escudo
Vermelho de David, entidade que correspondia Cruz Vermelha, data
considerada histrica pela deciso tomada pela Organizao das Naes
Unidas, em 29 de novembro de 1947.
1949 - Representa a Associao Brasileira de Educao na organizao do III
Congresso Infanto-Juvenil de Escritores. Condenou as revistas em qua-
drinhos, considerada subliteratura, perniciosa juventude. Defendia que
no se fazia necessrio instituir censura prvia, nem emendar a Constitui-
o para que as crianas tivessem em boas mos revistas de boa qualidade
que no prejudicassem a formao. A seu ver, a soluo no seria policial.
Bastaria que o Instituto Nacional do Livro tomasse a iniciativa de editar
livros com temas genuinamente brasileiros com sentido cultural. Para ela,
Monteiro Lobato mostrava que no nos faltavam escritores para isto.
1952 - Participa da solenidade organizada para comemorar o 20
o
aniversrio de
lanamento do Manifesto dos pioneiros da Educao Nova, na sede do Minis-
149
COLEO EDUCADORES
trio da Educao, na qual Nbrega da Cunha discursou sobre o conte-
do e a repercusso do mesmo nas reformas empreendidas em vrios esta-
dos, mas lamentava que os signatrios ali reunidos no pudessem estar
felizes pois as ideias nele contidas estavam a exigir ainda muito esforo de
concretizao, o que merecia um novo manifesto.
1956 - A credibilidade alcanada como especialista em literatura infantil lhe
permitiu chancelar a Enciclopdia em quadrinhos. Propaganda de divulgao
da obra, veiculada na imprensa, pela direo da Rio Grfica e Editora,
dava a conhecer o parecer assinado por Armanda lvaro Alberto, mem-
bro da Comisso de Meios Auxiliares ao Ensino, da ABE, no qual expres-
sava sua opinio: considerava a revista instrutiva, com variedade de as-
suntos, fidelidade no desenho das imagens e autoridade de quem assinava
as pginas.
1957 - Assina parecer intitulado A Associao Brasileira de Educao e o ensino
pblico elaborado por uma comisso designada pelo Conselho Diretor
da ABE, constituda tambm por Jos Augusto Bezerra de Medeiros
(presidente), Gustavo Lessa (relator), Luiz Hildebrando Horta Barbosa,
Miguel Daddario, Juracy Silveira, Ins Barros Barreto Corra de Arajo,
Edgar Sssekind de Mendona, Eunice Pourchet, Hilda Faria Machado,
Risoleta Ferreira Cardoso, Arlete Pinto de Oliveira e Silva, Joaquina
Daltro, Helena Moreira Guimares e Odila Giro, de apoio a Ansio
Teixeira. Nele defendem as posies do educador, expostas por ocasio
da conferncia Escola pblica, universal e gratuita, pronunciada no
Primeiro Congresso de Educao de So Paulo, em Ribeiro Preto, a
partir da qual ele vinha sofrendo presses dos setores conservadores,
sendo acusado, em meio tramitao da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional, de defender o monoplio do estado em questes
educacionais e de professar suas ideias comunistas, sob a inspirao de
John Dewey.
1958 - Morre Edgar Sssekind de Mendona, seu marido, com quem havia
partilhado muitos projetos.
1959 - Assina o Manifesto dos Educadores Democratas em Defesa do Ensino
Pblico Mais uma vez convocados Manifesto ao povo e ao governo,
lanado por ocasio da tramitao da Lei de Diretrizes e Bases da Educa-
o Nacional, no qual defendem o ensino pblico como dever do estado,
em contraposio s foras conservadoras que invocavam a liberdade de
ensino. Alguns signatrios do Manifesto dos pioneiros da Educao Nova o
subscrevem: Fernando de Azevedo, Ansio Teixeira, Ceclia Meireles, Mrio
Casasanta, Carlos Delgado de Carvalho, Jlio Mesquita Filho, Antonio
Ferreira de Almeida Junior, Nbrega da Cunha, Paulo Maranho, Raul
Rodrigues Gomes, Hermes Lima e Paschoal Lemme. Dentre os demais
150
ANTONIO GRAMSCI
signatrios, que ultrapassavam 160, destacam-se: Antonio Carneiro Leo,
Jos Augusto Bezerra de Menezes, Arthur Moses, Mrio de Brito, Renato
Jardim Moreira, Srgio Buarque de Holanda, Nelson Werneck Sodr,
Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Ruth Correia Leite
Cardoso, Afrnio Coutinho, Branca Fialho, Maria Yeda Linhares, Mariana
Alvin, Juracy Silveira, Cesar Lattes, Darcy Ribeiro, Celso Kelly, Bayard
Demaria Boiteux, Irene de Melo Carvalho, Maria Isaura Pereira de Queiroz,
lvaro Vieira Pinto, Augusto Rodrigues, Miguel Reale, Dalila Quitete,
Antonio Candido de Melo e Souza e Wilson Martins.
Recebe o Diploma de Membro Vitalcio do Conselho Diretor da Associao
Brasileira de Educao, pelos relevantes servios prestados educao e
entidade. Na mesma ocasio, foram igualmente contemplados Ansio
Teixeira, Antonio Carneiro Leo, Jos Augusto Bezerra de Medeiros e
Loureno Filho.
1961 - Recebe homenagem da ABE pelos 40 anos da Escola Regional de Meriti.
Paschoal Lemme, o mais jovem dos signatrios do Manifesto dos pioneiros,
orador, em seu elogioso discurso, publicado no livro de Armanda, em 1968,
formulou um apelo s autoridades: no se podia perder de vista o papel
fundamental que a escola desempenhou na cena educacional, edificada sob
a inspirao de Euclides da Cunha, e isso j era todo um programa de seriedade, de
devoo, de profunda compreenso do homem brasileiro, de sadio nacionalismo,
razo pela qual despertou a colaborao e o aplauso de Heitor Lyra, Belisrio
Penna, Roquette-Pinto, Delgado de Carvalho, entre tantos outros. Por
tudo isto considerava importante proteger a escola e sua fundadora do
esquecimento.
1962 - Participa da cerimnia comemorativa dos 30 anos do Manifesto dos pionei-
ros da Educao Nova, na sede da ABE, solenidade que contou com o
depoimento pessoal de Nbrega da Cunha intitulado Ano da grande
confuso nacional e conferncia de Fernando de Azevedo, que abordou
como a deciso de seus companheiros em lanar um documento ao povo
e ao governo abriu uma nova perspectiva educao brasileira.
1963 - convidada de honra assim como Darcy Ribeiro, Ansio Teixeira, Fernando
de Azevedo, Loureno Filho, Pedro Calmon, Moreira de Souza, Jaime de
Abreu, lvaro Vieira Pinto, Paschoal Lemme, Branca Fialho, Mario
Scherberg, o presidente da UNE e os ministros do trabalho, educao e
exterior, do VIII Congresso de Educadores Americanos, que reuniu cerca
de 250 congressistas de vrios pases americanos, tendo como pontos de
discusso as condies de vida dos educadores, situao profissional e
poltica do magistrio.
1964 - Fracassa em sua tentativa de transferir a Escola Regional de Meriti para
o governo do Estado do Rio de Janeiro. Doa a escola que havia dedi-
151
COLEO EDUCADORES
cado toda a vida ao Instituto Central do Povo, da Igreja Metodista,
entidade da qual participara desde a dcada de 1920, por suas relaes
com as principais lideranas, como Corina Barreiros e o Reverendo Tcker,
seu fundador que imprimiu uma perspectiva diferente ao trabalho que
empreendia, contrastando com as demais escolas protestantes voltadas
para os alunos das classes mdias e altas. Representante de uma tendncia
minoritria do protestantismo, adepto do Evangelho Social, que defen-
dia o envolvimento dos cristos com as lutas sociais, dirigindo a ao para
as classes populares, ele estimulara o trabalho social em regies pobres,
priorizando os excludos. No existe nenhum registro sobre filiao reli-
giosa de Armanda, mas, talvez tenha sido ali, nesta instituio que articu-
lava o trabalho missionrio em favor dos mais pobres, com um compro-
misso educacional com os menos favorecidos, fundado em um discurso
nacionalista, que tenha sido estimulada para atuar junto aos alunos da
Baixada Fluminense e a se aproximar de outras leituras da sociedade em
favor das camadas populares e contra as injustias sociais.
1971 - Participa das comemoraes do cinquentenrio da Escola Regional de
Meriti. Nos ltimos anos, estas solenidades constituram oportunidade
de homenagear a fundadora, inventariar inovaes, afirmar o pioneirismo
daquela educadora que acreditava que a escola deveria ser o centro da
vida social e cultural da comunidade.
1974 - Morre na cidade do Rio de Janeiro, no dia 5 de fevereiro.
152
ANTONIO GRAMSCI
153
COLEO EDUCADORES
BIBLIOGRAFIA
Obras da educadora
LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti (documentrio) 1921-
1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968.
______. Inqurito sobre Leituras Infantis. Associao Brasileira de Educao
(ABE), Rio de Janeiro, Jornal do Commercio, maio de 1928, s/p.
______.A iniciativa particular na organizao das escolas primrias e profis-
sionais. (Tese apresentada na III Conferncia Nacional de Educao, em So
Paulo, 1929). Jornal do Commercio, 20/11/1929, s/p.
______. A cultura popular na Escola Regional de Merity. O Estado (Niteri),
24/04/1932, s/p.
______. Ainda a literatura infantil. Jornal do Commercio. 16/04/1934, s/p.
______. As diretrizes regionais de educao. Jornal do Commercio, 07/07/
1933, s/p.
______. s professoras primrias do Brasil. Jornal do Commercio, 4/07/1935, s.p.
______. Biblioteca para crianas e adolescentes. Rio de Janeiro: Tico-Tico,
fevereiro de 1930, p. 14.
______. Biblioteca para moas, Associao Crist Feminina. Rio de Janeiro:
Tringulo Azul, 1925, s/p.
______. Como iniciei a Escola Regional na Ponta da cidade, em Angra dos Reis
hoje em Merity. O Estado (Niteri), 21/02/1932, s/p.
______. Dois anos de atividades na censura (Relatrio da Comisso de Censura
Cinematogrfica, constituda pelo Ministrio da Educao, como representante da
Associao Brasileira de Educao ABE). A Nao, 29/08/1934, s/p 1934, s/p.
______. Era uma vez....Rio de Janeiro (Palestra feita em programa de rdio,
em 1948). In: MORAES, Dalva Lazaroni de. 1978, pp. 123-125)
______. Esboo provisrio de uma biblioteca infantil. Associao Brasileira
de Educao (ABE), Rio de Janeiro, 1930, s/p.
154
ANTONIO GRAMSCI
______. Escola Regional de Merity: uma aspecto feminista de sua ao social,
Correio da Manh, 01/07/1933, s/p.
______. Leitura para adultos (o problema da biblioteca popular). (Tese apre-
sentada na VI Conferncia Nacional de Educao. Fortaleza, 1934). Jornal do
Commercio, 11/03/1934, s/p.
______.Livros, revistas e jornais para crianas. Rio de Janeiro. (Tese apresen-
tada na Conferncia Nacional de Proteo Infncia, Rio de Janeiro). Jornal do
Commercio, 2/11/1933. s/p.
______. Pela criao de bibliotecas pblicas infantis. Publicado em O Estado
(Niteri). 6/04/1932, s.p.
______. Poder a cultura sexual ser dispensada pelos pedagogos?.s/e, 15/02/
1934, s/p.
______. Tentativa de escola moderna. (Tese apresentada na 1 Conferncia
Nacional de Educao, em 1927). Jornal do Commercio, 15/04/1928, s/p; e,
posteriormente, publicado no livro organizado por Armanda lvaro Alberto, em
1968, pp. 33-42).
______. Uma carta aberta da presidente da Unio Feminina deputada paulista.
A Manh . 26.7.1935. s/p.
______. Uma experincia de escola regional. (tese apresentada na 5 Confe-
rncia Nacional de Educao, Niteri. 1931). Jornal do Commercio, 05/02/1933,
s/p; e, publicado, posteriormente, no livro organizado por Armanda lvaro
Alberto, em 1968, pp. 45-55).
Bibliografia sobre a educadora
ALMEIDA, Jlia Lopes. Um mao de cartas. Universal. 1925. s/p. e, posterior-
mente, In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti (documentrio)
1921-1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968. pp. 57-62.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Uma escola vive. Flha Carioca, 15.1.1945,
s/p. e, posteriormente In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de
Meriti (documentrio) 1921-1964, Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968. pp.
131-136.
CAPISTRANO, H. Alma feminina. A Notcia. 25.10.1924. s/p.
GASPARINI, Savino. Iniciativa particular e higiene pblica. In: LVARO
ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti (documentrio) 1921-1964, Rio
de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968, pp. 83-90.
JEAN, Yvonne. Visitando escolas. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao, Servio
de Documentao, Imprensa Nacional, 1948.
155
COLEO EDUCADORES
LEMME, Paschoal. No 40 aniversrio de fundao da Escola Regional de
Meriti. In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti
(documentrio) 1921-1964, Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968, pp. 163-
172.
MACEDO, Srgio D. T. Armanda Alberto, a educadora. O Globo, (Especial
para O Globo Feminino), 27/12/1946, s/p.
MAGALDI, Ana Maria Bandeira de Mello. Lies de casa: discursos pedaggicos
destinados famlia no Brasil. Belo Horizonte: Argumentum, 2007.
MIGNOT, Ana Chrystina Venancio. Ba de memrias, bastidores de histrias: o
legado pioneiro de Armanda lvaro Alberto. Bragana Paulista: Edusf, 2002.
______. A trajetria de uma educadora pioneira: Armanda lvaro Alberto
(1892-1974). In: SIMES, Simone (Org.). Mulheres da Baixada Fluminense: his-
trias de luta e conquista da cidadania feminina. Rio de Janeiro: Cedim, 2004, v.
04, pp. 31-45.
______. Armanda Alvaro Alberto (1892-1974). In: HOUSSAYE, Jean. (Org.).
Femmes Pdagogues (Col. Pdagogues du monde entier). Paris: Editions Fabert.,
2009, tomo. 2, pp. 371-417.
______. Armanda Alvaro Alberto. In: FVERO, Maria de Lourdes e BRITO,
Jader Medeiros de. (Org.). Dicionrio de educadores no Brasil: da colnia aos dias
atuais. Rio de Janeiro: Editora UFRJ. MEC-Inep, (1 edio), 1999, pp. 89-98.
______. Decifrando o recado do nome: uma escola em busca de sua identidade
pedaggica. In: Braslia: MEC/Inep: Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, v.74,
n
o
178, set./dez. 1993, pp. 487-784.
______. Editando o legado pioneiro: o arquivo de uma educadora. In:
MIGNOT, Ana Chrystina Venancio; BASTOS, Maria Helena Camara; CUNHA,
Maria Teresa Santos. (Org.). Refgios do eu: educao, histria, escrita autobiogr-
fica. 1 ed. Florianpolis: Mulheres, 2000, pp. 123-144.
______. Eternizando a imagem pioneira. In: ALVES, Nilda e SGARBI, Paulo.
(Org.). Espaos e imagens na escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2001, pp. 73-86.
______. Guardar fragmentos da vida. In: Escolas, culturas, identidades comu-
nicaes. III Congresso Luso Brasileiro de Histria da Educao, Coimbra: Im-
presses Ediliber, 2000. v. 3. pp. 578-583.
______. Percurso de legitimao de uma signatria do debate educacional. In:
ARAJO, Marta Maria de; XAVIER, Libnia Nacif; CARVALHO, Marta Maria
Chagas de; MORAIS, Maria Arisnete Cmara de; PAIVA, Marlcia Menezes de;
e STAMATTO, Maria Ins Sucupira. (Org.). Intelectuais, estado e educao. Natal:
EDUFRN, 2006, v.2 , pp. 63-84.
156
ANTONIO GRAMSCI
______. Relquias de professora: a singularidade de uma trajetria na trama de
histrias. In: FRANCO, Creso e KRAMER, Sonia (Org.). Pesquisa e educao:
histria, escola e formao de professores. Rio de Janeiro: Ravil, 1997, pp. 39-60.
______. Traos de escrita, rastros de leituras. In: SOUZA, Elizeu Clementino de.
e ABRAHO, Maria Helena Menna Barreto (Org.). Tempos, narrativas, fices: a
inveno de si. 1 ed. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2006, v. , pp. 297-312.
______. Traits decriture, traces de lecture. In: SOUZA, Elizeu Clementino de.
(Org.). Autobiographies, crits de soi et formation au Brsil. Paris: LHarmattan,
2008, pp. 261-278.
______. Une vie ternise dans des papiers: lecture des archives dune ducatrice pionnire.
Penser L ducation, Rouen, 2004. v. 16, pp. 69-82.
______. Viajar para legitimar: Armanda lvaro Alberto na Comisso de Inter-
cmbio Intelectual Brasil-Uruguai (1931). In: Revista Brasileira de Histria da
Educao. n
o
22, 2010. (prelo)
MORAES, Jos Damiro. Signatrias do manifesto de 1932: trajetrias e dilemas.
Tese de doutorado. Campinas: Unicamp, 2007.
NEVES, Maria do Carmo Vidigal Pereira das. Pginas pedaggicas. Brasil
feminino, n
o
8, dezembro de 1932, s/p.
PENNA, Belisrio. Soluo de um problema vital. In: LVARO ALBERTO,
Armanda. A Escola Regional de Meriti (documentrio) 1921-1964. Rio de Janeiro.
MEC-Inep-CBPE, 1968, pp. 67-76.
______. Higiene e educao popular. In: LVARO ALBERTO, Armanda. A
Escola Regional de Meriti (documentrio) 1921-1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-
CBPE, 1968, pp. 77-82.
SSSEKIND DE MENDONA, Edgar. A Escola Regional de Meriti (realizaes
e projetos). In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti
(documentrio) 1921-1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968, pp. 13-22.
SILVA, Vilma Correa Amncio da. Um caminho inovador: o projeto educacional da
Escola Regional de Meriti (1921-1937). Niteri: Universidade Federal Fluminense.
(Dissertao de Mestrado, 2008).
TRINDADE, Raquel. Na festa de despedida. In: LVARO ALBERTO,
MEC-Inep-CBPE, 1968. pp. 173-176.
VENNCIO FILHO, Francisco. A escola popular (Escola Regional de Meriti).
In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti (documentrio)
1921-1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968. pp. 23-30.
157
COLEO EDUCADORES
Outras referncias bibliogrficas
Arquivo da Associao Brasileira de Educao.
Arquivo da escola Dr. lvaro Alberto.
Arquivo do Programa de Estudos e Documentao Educao e Sociedade
(Proedes) UFRJ.
A ABI e o incidente ocorrido com o senhor Sssekind de Mendona. Correio da
Manh. 28.2.1934. s/p.
A Associao Brasileira de Educao Carta aberta aos scios. Panfleto pu-
blicado tambm em A Ptria. 20.1. 1933. s/p.
A Unio Feminina do Brasil requer um mandado de segurana. Correio da
Manh. 14.8.1935. s/p.
A Unio Feminina protesta e lutar. A Manh. 13.07. 1935. s/p.
Bons ventos os levem ... e os conservem por l mesmo. O Nordeste. 16.2.1934. s/p.
El movimiento reformista escolar en el Brasil. In: Imparcial, 14.11.1931, s/p.
Ensino Municipal. Jornal do Brasil. maro de 1934 (?), s/p.
Eva agitadora a Unio Feminina um disfarce do Partido Comunista diz o
ministro da Justia. O Globo. 15.9.1935. s/p.
Liberdade e cultura. A Ptria. 22.2.1934. s/p.
Lutaremos legal ou ilegalmente, mas conscientemente pela emancipao total
da mulher brasileira. A Ptria. 26.7.1935. s/p.
Os julgamentos de hontem no TSN. A Vanguarda. 29.07.1937. s/p.
Pela alphabetizao das crianas suburbanas. O Jornal. 24.10.1928. s/p.
Perante o Tribunal de Segurana Nacional. A Manh, 21.1.1937., s/p. Arquivo
Ser julgado amanh o mandado de segurana da Unio Feminina do Brasil.
Dirio de Notcias. 28.7.1935. s/p.
Two Women Being Held . New York Times. 6.1.1936. s/p.
Unio Feminina do Brasil. A Manh. s/d. s/p. Arquivo pessoal de Armanda
lvaro Alberto.
VI Congresso Nacional de Educao. Correio do Cear. 8.2.1934. s/p.
A reconstruo educacional no Brasil: ao povo e ao governo - Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova: ao povo e ao governo. So Paulo, Companhia Editora Nacional.1932,
p. 72.
158
ANTONIO GRAMSCI
ARTIRES. Philippe. O arquivamento de eu. In: Estudos Histricos. CPDOC/
FGV. 1998. vol. 11, n. 21, pp. 9-34.
AZEVEDO, Fernando de. A cultura brasileira. Braslia: Editora Nacional: UnB,
1963.
BELLENS PORTO, Eurico. A insurreio de 27 de novembro. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional. 1936.
BOSI, Alfredo. Histria de um encontro (1). Ideias/Jornal do Brasil, 24.8.1996, p 7.
BRANDO, Zaia. A Intelligensia educacional, um percurso com Paschoal Lemme por
entre as memrias e as histrias da escola nova no Brasil. Bragana Paulista: Ifan-
CDAPH. Editora da Universidade de So Paulo/Edusf. 1999.
CAMARGO, Maria Rosa Rodrigues Martins. Cartas adolescentes: uma leitura
e modos de ser.... In: MIGNOT, Ana Chrystina Venancio, BASTOS, Maria
Helena Camara e CUNHA, Maria Teresa Santos (orgs). Refgios do eu: educao,
histria, escrita autobiogrfica. Florianpolis, Editora Mulheres, 2000. pp.
203-228.
CAMPANTE, Dcio. Metodismo e setores populares (Rio de Janeiro: 1906-1930). Rio
de Janeiro, Iesae: Fundao Getlio Vargas. (Dissertao de Mestrado), 1985.
CARUSO, Andrea Soares. Trao de unio como vitrine: educao feminina, iderio
catlico e prticas escolanovistas no peridico do Colgio Jacobina. Rio de Janeiro:
Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Programa de ps-graduao em edu-
cao. (Dissertao de Mestrado), 2006.
CARVALHO, Marta Chagas de. Molde nacional e forma cvica.: higiene, moral e
trabalho no projeto da Associao Brasileira de Educao ABE (1924-1931).
Bragana Paulista: Edusf, 1998.
CASTILLO GMEZ, Antonio. La fortuna de lo escrito: funciones y espacios de la
razn grfica (siglos XV-XVII). In: Bulletin Hispanique, Tomo 100, 1998, n 2, pp.
342-381.
CURY, Carlos Roberto Jamil. Ideologia e educao brasileira. Catlicos e pioneiros.
So Paulo: Cortez e Moraes, 1978.
CURY, Maria Zilda. Ferreira. Acervos: gnese de uma nova crtica. In:
MIRANDA, Wander Melo (org). A trama do arquivo. Belo Horizonte: Editora
UFMG, Centro de Estudos Literrios da Faculdade de Letras da UFMG, 1995.
pp. 53-64.
DARAJO, Maria Celina. O fio da meada no dirio de Vargas. Rio de Janeiro:
Fundao Getlio Vargas. Estudos histricos. v. 9, ano 17, 1996, pp. 185-204.
DAUPHIN, Ccile e POUBLAN, Danile. Maneiras de escrever, maneiras de
viver: cartas familiares no sculo XIX. In: BASTOS, Maria Helena Camara,
159
COLEO EDUCADORES
CUNHA, Maria Teresa Santos, e MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (orgs) Des-
tinos das letras: histria, educao e escrita epistolar. Passo Fundo: EDUPF, 2002.
pp. 75-87.
FERREIRA GULLAR. Nise da Silveira: uma psiquiatra rebelde. Rio de Janeiro:
Relume Dumar/Rio Arte, Coleo Perfis do Rio, 1996, pp. 41-42.
FERREIRA, Elizabeth Xavier. Mulheres, militncia e memria. Rio de Janeiro:
Editora Fundao Getlio Vargas, 1996.
GARCIA, Joo Carlos Vitor. lvaro Alberto: a cincia do Brasil, Rio de Janeiro:
Contraponto: Petrobrs, (srie Identidade Brasileira) 2000.
HORTA, Silvrio Bahia. O hino, o sermo e a ordem do dia: a educao no Brasil
(1930-1945). Rio de Janeiro: UFRJ, 1994.
HUBERMAN, Michael. O ciclo de vida dos professores. In: NVOA, Antonio
(org). Vidas de professores. Lisboa: Porto Editora, 1992, pp. 54-67.
LACOMBE, Laura Jacobina. Como nasceu o Colgio Jacobina. Rio de Janeiro: Soci-
edade Grfica Vida Domstica Ltda. 1962.
LACERDA, Lilian Maria de. lbum de leitura: histrias de vida, memrias de
leitoras. Unesp. 2003.
LEMME, Paschoal. Memrias (2). So Paulo: Cortez, Braslia/Distrito Federal/
Inep. 1988.
LIMA, Hermes. Travessia (memrias). Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1974.
LIMA, Sonia Maria van Dijck e FIGUEIREDO JNIOR, Nestor. De Gilberto
Freyre para Jos Lins do Rego. In: GALVO, Walnice Nogueira e GOTLIB,
Ndia Batella (orgs) Prezado senhor, prezada senhora: estudos sobre cartas. So Paulo:
Companhia das Letras. 2000, pp. 241-250.
LOURENO FILHO, Manoel Bergstrm. Introduo ao estudo da Escola Nova:
bases, sistemas e diretrizes da pedagogia contempornea. So Paulo: Melhora-
mentos, 1978. (12 edio).
MAGALDI, Ana Maria Bandeira de Mello. Lies de casa: discursos pedaggicos
destinados famlia no Brasil. Belo Horizonte: Argumentum, 2007.
MALUF, Marina. Rudos da memria. So Paulo: Siciliano. 1996.
MEIRELES, Ceclia. O caso do Ministrio da Educao. In: Dirio de Notcias,
16.9.1931, p. 6.
MIGNOT, Ana Chrystina Venancio. Artesos da palavra: cartas de um prisioneiro
poltico tecem redes de ideias e afetos. In: BASTOS, Maria Helena Camara,
CUNHA, Maria Teresa Santos e MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (orgs). Desti-
nos das letras: histria, educao e escrita epistolar. Passo Fundo: EDUPF, 2002.
pp. 115-136.
160
ANTONIO GRAMSCI
MORAES, Dalva Lazaroni. Esboo histrico-geogrfico do municpio de Duque de
Caxias. Duque de Caxias: Asgrfica, 1978.
MORAES, Eneida. Meu pai. Dirio de Notcias, 4/3/1958, s/p.
NAGLE, Jorge. Educao na Primeira Repblica. So Paulo: EPU; Rio de Janeiro:
Fundao Nacional do Material Escolar, 1976.
NEVES, Margarida de Souza, LBO, Yolanda Lima e MIGNOT, Ana Chrystina
Venancio (Orgs). Ceclia Meireles: a potica da educao. Rio de Janeiro. Editora
PUC-Rio: Loyola, 2001.
NOVAES, Jlio. lvaro Alberto Silva. Revista da Sociedade Brasileira de Medicina
e Cirurgia do Rio de Janeiro. Dez. 1908. (mimeo).
NUNES, Clarice. Ansio Teixeira: a poesia da ao. Bragana Paulista: Edusf,
2000.
ONEIL, Charles Francis. The search for order and progress: bralizian mass education
(1915-1935). University of Texas: (tese), 1975.
PAIVA, Vanilda. Educao popular e educao de adultos. So Paulo: Loyola, 1973.
PENNA, Belisrio. In: LVARO ALBERTO, Armanda. A Escola Regional de Meriti
(documentrio) 1921-1964. Rio de Janeiro. MEC-Inep-CBPE, 1968.
PERLMAN, Janice. O mito da marginalidade: favelas e polticas no Rio de Janeiro.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.
PERROT, Michele. Prticas de memria feminina. In: Revista Brasileira de
Histria. So Paulo: Marco Zero: Anpuh, v 9. n
o
18, 1998. pp. 9-18.
PIMENTA, Jussara. Leitura e encantamento: a Biblioteca Infantil do Pavilho
Mourisco. In: NEVES, Margarida de Souza, LBO, Yolanda Lima e MIGNOT,
Ana Chrystina Venancio. Ceclia Meireles: a potica da educao. Rio de Janeiro.
Ed. PUC-Rio: Loyola, 2001, pp. 105-120.
RAMOS, Graciliano, Memrias do crcere - memrias, Rio de Janeiro: Editora
Record. 1986, v.1. 21 edio.
RANUN, Orest. Os refgios da intimidade. In: CHARTIER, Roger. Histria
da vida privada, 3: da Renascena ao Sculo das Luzes. So Paulo: Companhia das
Letras, 1991, pp. 211-266.
RUIZ BAUTISTA, Eduardo. Cartas desde la crcel: escritura y represin en un
tiempo de guerra. In: CASTILLO GMEZ, Antonio (ed). Cultura escrita y clases
subalternas: una mirada espaola. Espanha: Sendoa, Coleo La tinta nufraga,
2001, pp. 155-172.
SSSEKIND DE MENDONA, Carlos; SSSEKIND DE MENDONA,
Edgar, Discursos na Academia. Rio de Janeiro: Academia Carioca de Letras, 1953,
Separatas de Cadernos 21.
161
COLEO EDUCADORES
TEIXEIRA, Ansio. Educao no privilgio. So Paulo. Cia Editora Nacional,
1968, (2 edio revista e ampliada).
TERRN BAUELOS, Aida. La higiene escolar : um campo de conocimiento
disputado. In: reas: Revista de Cincias Sociales. Higienismo y Educacin (ss.XVIII-
XX). 2000, pp. 73-94.
SILVA, Vilma Correa Amncio da. Um caminho inovador: o projeto educacional da
Escola Regional de Meriti (1921-1937). Niteri: Universidade Federal Fluminense.
(Dissertao de Mestrado), 2008.
TRINDADE, Raquel. Na festa de despedida. In: LVARO ALBERTO,
MEC-Inep-CBPE, 1968. pp. 173-176.
VENNCIO FILHO, Francisco. Notas de educao. Rio de Janeiro: Calvino Filho
Editor, 1933.
______. A educao e seu aparelhamento moderno - brinquedos, cinema, rdio,
fongrafo, viagens e excurses, museus, livros. So Paulo. Companhia Editora
Nacional, 1941.
VIANA,

Aurlio; FRAIZ, Priscilla (orgs). Conversa entre amigos. Correspondncia
escolhida entre Ansio Teixeira e Monteiro Lobato. Salvador: Fundao Cultural
do Estado da Bahia; Rio de Janeiro: FGV/CPDOC, 1985.
VIANA. Maria Jos da Motta. Do sto vitrine: memrias de mulheres. Belo
Horizonte: Editora UFMG/Faculdade de Letras, 1995.
VIANNA, Marly. (org.) Po, terra e liberdade: memria do movimento comunista
de 1935. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional; So Carlos: UFSC, 1995.
VIDAL, Diana Gonalves. (org) Na batalha da educao: correspondncia entre Ansio
Teixeira e Fernando de Azevedo (1929-1971). Bragana Paulista:/Edusf, 2000.
______. Edgar Sssekind de Mendona. In: FVERO, Maria de Lourdes de
Albuquerque e BRITTO, Jader de Medeiros. (orgs). Dicionrio de educadores no
Brasil: da colnia aos dias atuais. Rio de Janeiro: Editora UFRJ/MEC-Inep-
Comped, 2002, pp. 285-290.
WARDE, Mirian. Noemy da Silveira Rudolfer. In: FVERO, Maria de Lourdes
de Albuquerque e BRITTO, Jader de Medeiros. (orgs). Dicionrio de educadores no
Brasil: da colnia aos dias atuais. Rio de Janeiro: Editora UFRJ/MEC-Inep-Comped,
2002, pp. 860-866.
WERNECK, Maria. Sala 4: primeira priso poltica feminina. Rio de Janeiro,
Cesac,1988.
XAVIER, Libnia Nacif. Para alm do campo educacional: um estudo sobre o Mani-
festo dos Pioneiros da Educao Nova (1932). Bragana Paulista: Edusf, 2002.
162
ANTONIO GRAMSCI
163
COLEO EDUCADORES
Este volume faz parte da Coleo Educadores,
do Ministrio da Educao do Brasil, e foi composto nas fontes
Garamond e BellGothic, pela Sygma Comunicao,
para a Editora Massangana da Fundao Joaquim Nabuco
e impresso no Brasil em 2010.

Armanda Álvaro Alberto Me4691

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Armanda Álvaro Alberto Me4691

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ALBERTO

Você também pode gostar