A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

The pain of mourning and its psychoanalytical reception
Vera Esther Ireland

Resumo
O trabalho versa sobre um caso clnico em que se acolhe o processo de luto de uma me
que perdeu uma filha adolescente por suicdio. A principal postura de fundo, durante esse
acolhimento, foi possibilitada principalmente pelo conhecimento antecipado da teoria winnicottiana, mas cuja explicitao, no que tange sua vinculao com este caso especfico, foi
facilitada aps a interrupo da anlise, sob a forma de aprs-coup da analista durante a escrita
do texto.
Palavras-chave: Luto, Suicdio, Dependncia, Caso clnico, Psicanlise.
Introduo
O caso clnico que este trabalho apresenta o
de uma senhora, que aqui chamo de Antnia,
que me chegou ao consultrio aos 49 anos de
idade. O atendimento perfez um total de 350
sesses, durante um perodo de 2 anos. A interrupo foi por minha iniciativa, motivada
pelo fechamento do consultrio em virtude de
mudana para uma cidade longnqua. Foi uma
interrupo dolorosa para paciente e analista.
Enquanto durou, houve dois acontecimentos que, de modo dramtico, funcionaram como eixos organizadores da anlise: o
primeiro foi uma tentativa de suicdio de sua
filha do meio, de 18 anos de idade - a quem
chamarei de Marta. Isto desencadeou eventos
extremamente dolorosos na vida da paciente
e deu origem a um priplo busca de ajuda.
A filha Marta ficou internada no hospital por
17 dias e, sada, no quis voltar para a casa
dos pais. Desde a internao, Marta sequer
permitia ser contatada pelos pais, e Antnia
no atinava sobre as razes desse comporta-

mento. O segundo acontecimento foi o suicdio mesmo, que Marta consumou oito meses
aps aquela primeira tentativa.
O primeiro eixo
a tentativa de suicdio da filha
Por ter sua chegada ao consultrio impulsionada pela tentativa de suicdio da filha,
ocorrida 4 meses antes, Antnia j adentrava
o mundo dessa anlise pela porta metafrica da morte: nem chegou, na verdade, a formular uma demanda prpria de tratamento,
vinha a reboque do que lhe recomendavam.
Mas o impacto daquela tentativa foi muito
forte: mais tarde, sucessivas vezes, Antnia
se referia quele acontecimento no como
tentativa, mas como o primeiro suicdio
de Marta atos falhos esses que no eram
percebidos por Antnia, nem apontados pela
analista, esta espera do que mais viesse a
acontecer no decurso do tratamento.
Essa filha parecia ter sido marcada pela
morte desde antes de nascer. Antnia rela-

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tou que estava grvida, quando, assistindo ao

noticirio pela TV, presenciou reportagem
sobre assalto a um estabelecimento bancrio
em hora de seu funcionamento ao pblico,
no decorrer do qual uma pequena criana,
no colo da me, foi atingida pelo disparo de
uma arma de fogo. Essa criana, morta no
assalto, chamava-se Marta e foi em sua homenagem que Antnia escolheu, ali mesmo
frente TV, o nome que seu beb, j em gestao, viria a ter: Marta.
Postulei que houve, nesse episdio, uma
identificao de Antnia com a me daquela criana, sentindo sua dor e tentando fazer
com que ela no perdesse sua filha pequena:
Antnia, simbolicamente, a abrigaria viva
em seu tero, permitindo quela pequena
Marta continuar sua existncia. Mas postulei, tambm, que houve uma identificao de
Antnia com a prpria criana morta, ao lhe
prestar essa homenagem da forma que o fez:
Antnia operou, no ato, uma regresso massiva e realizou uma incorporao simblica
dessa criana a seu prprio corpo. Como
Freud (1917) diz,
A identificao uma etapa preliminar da escolha objetal, que a primeira forma e uma
forma expressa de maneira ambivalente pela
qual o ego escolhe um objeto. O ego deseja incorporar a si esse objeto e, em conformidade
com a fase oral ou canibalista de desenvolvimento libidinal em que se acha, deseja fazer
isso devorando-o (i 1974, p.282).

No que se refere prpria filha, em sua

existncia real no tero de Antnia, houve
alguns percalos: Antnia sofreu ameaa de
aborto e, como suporte para a gravidez, voltou a morar na casa dos seus pais por algum
tempo. Com oito dias de nascida, Marta teve
infeco no umbigo e quase morreu. Mas,
ainda antes, quando chegou na maternidade,
a mdica de planto demorou para atender
Antnia ela lembra que precisou fechar as
pernas para o beb no sair. Esse fechamento de pernas, como medida para retardar o
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nascimento, foi relatado mais de uma vez,

fazendo Antnia se perguntar se essa era a
razo dos problemas que Marta veio a ter.
Na sequncia dessa dvida, Antnia fala,
no pela primeira vez, sobre o aborto do primeiro filho ela achava que era um menino,
que o marido queria que fosse acontecido,
conforme seu relato, aos quatro meses de
gravidez. Antnia se internara no hospital
por dores que sentira na barriga, mas durante a noite foi ao banheiro e, depois de usar
o vaso sanitrio, percebeu que abortara ali o
feto. Deu descarga. Quando, depois, contou
o que tinha acontecido, ningum acreditou
que tivesse abortado e fizeram-na passar
a noite tomando soro para no abortar. S
o marido havia visto esse beb na privada,
mas no acreditou que seria o beb abortado. Beb, no! Feto ela se corrige. Antnia
disse guardar o exame que comprovou no
ter mais nada na barriga, e que isso comprovava que ela abortara. Pergunto eu aos meus
botes: Uma gravidez ao contrrio? Um
exame que comprova o aborto, quando a praxe comprovar a gravidez?. Antnia se culpava muito por ter dado descarga sem antes
chamar a enfermeira. Essa gravidez tinha um
estatuto de realidade a ponto de Antnia, s
vezes, me dizer que tinha tido quatro filhos.
Voltemos, agora, ao impacto da tentativa de suicdio de Marta na vida de Antnia.
Como mencionado, um primeiro momento
da sua anlise foi pautado, at certo ponto, por essa tentativa, que representou uma
morte simblica de sua filha. Pauta essa que
criava, no setting analtico, uma sombra de
morte a rondar as histrias ali contadas por
Antnia, quer se referissem exclusivamente
filha, quer a outras pessoas do seu crculo.
Nesse contexto, em uma das sesses em que
se lembrava de algum que morrera prematuramente por cncer, Antnia disse textualmente: uma sombra de morte me persegue.
E, na sequncia, falou de seus antigos medos:
de morte, de avio e de alturas, de elevador
e outros ambientes fechados ... e de metr
por andar debaixo da terra. Essa sombra da

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morte parecia ter um carter claustrofbico,

uma angstia menos ligada ao recalque do
sexual e mais morte como castigo, talvez.
Nos seus relatos, havia, s vezes, um tom
inspido, apresentando um cotidiano sem
brilho, insosso. Alm disso, era como se a
Antnia faltasse percepo da extenso do
dramtico vivido: para alguns aspectos de
sua vida, ela parecia estar alerta, mas para
outros, contados de forma meio montona,
parecia estar como que anestesiada, sofrendo
de embotamento afetivo. Isto no quer dizer
que no houvesse, tambm, muitos relatos
em que a claridade da vida afastava as sombras da morte e Antnia, de certa forma, brilhava no consultrio. Principalmente durante os primeiros 4 meses da anlise, Antnia,
s vezes, parecia jovem, talvez uma menina
se descobrindo no espelho e gostando do
que via. Seu rosto era forte e inquisitivo, e,
se s vezes se mostrava marcado de incertezas radicais e agonias profundas, de quando
em vez chispava um olhar eloquente, meio
matreiro, a fazer brilhar os pedaos da sua
histria mais antiga, pedaos que me eram
oferecidos, buscados por Antnia com ar de
quem era despertada por uma curiosidade
exploradora, reluzente, febril.
importante que eu diga que houve uma
transferncia bastante positiva a nos ligar e
que, de sua poltrona ela recusou o div, sempre Antnia me fitava diretamente enquanto
falava. Seus olhos s vezes pareciam faiscar em
minha direo, s vezes era quase um flerte,
mas, ao mesmo tempo, era uma seduo noertica, era uma senha de vida, de esperana.
E houve relatos, para os quais, por mais
que eu me esforasse, no parecia inicialmente haver, de minha parte, uma compreenso sobre qual poderia ser a racionalidade.
Dentre esses, destaco agora o que chamo de
dependncia de sustento. E, como se ver
a seguir, no se trata, aqui, da classificao
diagnstica que o DSM 4/ Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais 4
(1994) faz de um transtorno de personalidade dependente.

Dependncia de sustento:
uma grande questo
Na sua primeira consulta, Antnia me informou de sua grande dificuldade financeira,
quem pagaria o tratamento seria sua famlia. Famlia de origem, digo eu, mas, a Antnia mesma, essa categoria de entendimento parecia faltar. Era como se no houvesse
muita importncia em diferenciar entre sua
famlia composta por Antnia e seu marido, mais as 3 filhas, agora adolescentes, desse casal e a famlia composta pelos pais de
Antnia, agora idosos, com seus 12 filhos j
adultos.
Antnia era uma filha casada que, de tempos em tempos, precisava ser amparada por
seus familiares de origem. No momento atual,
sua me e alguns irmos estavam dividindo
todas as suas despesas financeiras, e era com
placidez que os beneficirios pareciam viver
essa condio de vida. Antnia e seu marido no tinham trabalho agora, mas essa no
era a primeira vez que isto acontecia, mesmo
que o marido fosse, como era, detentor de
formao universitria relativamente competitiva no mercado de trabalho; e, mesmo
que Antnia fosse diplomada tambm em
nvel superior, na verdade, ela no chegara a
fazer carreira profissional. Assim, de tempos
em tempos, viviam em dependncia aguda
dos pais/irmos, sogros/cunhados, avs/tios,
mas a Antnia mesma isso parecia ter ares
de irrelevncia: pois embora ela expressasse,
no geral, sofrimento por uma vida no-satisfatria, em nenhum momento uma luta real
pelo fim dessa dependncia financeira parecia ser uma questo a mobilizar Antnia;
muito pelo contrrio, havia at o que eu considerava um admirvel senso de altivez nessa
adversidade. Assim, Antnia parecia encarar
com naturalidade que sua me lhe pagasse o
aluguel e a escola particular de uma ou outra
filha, que uma irm pagasse o plano de sade, que a Faculdade particular da filha mais
velha ficasse a cargo de um irmo, que o tratamento psicoterpico de alguns ficasse por
conta de outros e que as reivindicadas e au-

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torizadas aulas de computao, de ingls, de

natao e de dana fossem pagas por quem
quer que fosse, desde que da famlia de origem de Antnia. A si mesma, ao seu marido
ou famlia de origem do marido, Antnia
no cobrava qualquer funo de provedores.
Por pseudo que fosse, que tipo de tranquilidade era essa, gerada no fulcro de tamanha
dependncia? Quando havia verbalizao de
algum sentimento, era a de indignao por
entender que estava sendo injustiada pelos
pais e irmos, sentidos como no lhe ajudando o suficiente em relao filha que tentara
suicdio. Talvez lhe escapasse que Marta, no
auge de uma crise relativamente silenciosa,
ao sair do hospital refugiou-se na casa de
uma tia materna e, depois, na dos pais de
Antnia, o que, de certa forma, sugeria que
a resoluo dos problemas da vida passava
pela relao existente entre as duas famlias
de Antnia - a nuclear e a de origem. Sugeria,
tambm, uma certa geografia, uma tpica,
que levava a que me perguntasse sobre qual
era o meu lugar em tal configurao.
Diga-se, de passagem, que a crise mais
aguda que se abateu sobre a famlia de Antnia ocorreu quando seu marido, depois
de meses desempregado, conseguiu trabalho em outra cidade, para a qual se mudou,
acompanhado de esposa e filhas. O apartamento prprio j tinha sido vendido, a descapitalizao familiar vinha acontecendo h
certo tempo. A descrio que Antnia fazia
desse perodo morando fora da cidade natal
foi a de uma sria depresso, alm de fobias
muito claras. A soluo foi, aos poucos, irem
voltando, hospedarem-se, primeiramente,
com os pais de Antnia e depois, ajudados
no aluguel, morarem em um pequeno apartamento por perto.
A anlise de Antnia foi criando uma estrutura em que se podia refletir sobre esse cotidiano, esse aqui e agora, mais do que uma
liberdade de associao que levasse, de forma
mais metdica, explorao dos fenmenos
inconscientes. Pois era massivo o peso de seu
dia-a-dia, mesmo que camuflado. E me foi
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logo possvel pressentir que era s a partir de

a, desse presente doloroso, que outros vos
poderiam ser construdos.
O setting analtico
A transferncia positiva que aconteceu no
setting serviu de pano de fundo para a sustentao de um clima ameno, de aceitao
recproca entre analista e paciente, de configurao de uma aliana teraputica.
Por algum motivo que eu no sabia ento explicitar, o fato que eu me abstinha de
questionar, de levantar dvidas, muitas vezes
de oferecer insights interpretativos, embora
eu me disponibilizasse para apoio, solidariedade e desculpabilizao. Era como se minha
funo ali fosse a de possibilitar a reduo do
sofrimento, mesmo que eu nem sempre soubesse dizer de onde ele realmente vinha. Ao
mesmo tempo, era como se eu vivesse em estado de espera: eu apenas aguardava que Antnia se compusesse no interior do setting e,
no seu tempo, pudesse comunicar algo sobre
as razes de sua camuflada aflio.
Isto no quer dizer que a histria de Antnia deixasse de ter questes que me mobilizassem. Como j mencionei, algo que particularmente me intrigava era uma certa acomodao dependncia financeira, aqui e ali
mesclada com cenas que eu entendia serem
bastante humilhantes, mas nunca explicitadas por Antnia como tais. Ela parecia no
se alterar quanto a essa dependncia, embora eu hipotetizasse que havia outro tipo de
sofrimento por ali soterrado. Ser que essa
placidez, aparentemente dessexualizada, poderia ser a da bela indiferena de que fala
Charcot (apud FREUD, 1915, p.179)? Que
segredo ser que ali se escondia, o qual Antnia no estava disposta a revelar to cedo?
Minha atitude era, ento, a de espera.
Algumas pistas importantes de entendimento s vieram a me ocorrer quando o
tratamento j tinha sido interrompido (pelas
razes mencionadas), quando eu j estava
longe do setting e do olho da paciente a me
fitar em busca de apoio. Foi na tentativa de

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escrita do caso, iniciada logo depois da interrupo, que essas pistas comearam a tomar
forma, como se eu mesma, pela provocao
da escrita, estivesse vivendo, no lugar de Antonia, um segundo tempo dessa anlise, o de
um aprs-coup. Assim, no incio, senti dificuldades imensas quanto ao tom, ao estilo,
aos aspectos redacionais e, acima de tudo,
quanto construo de sua inteligibilidade.
Alm disso, uma grande dificuldade que me
parecia ridcula, mas que eu sentia como
real, era quanto nomeao da paciente, isto
, no havia jeito de eu me contentar com os
pseudnimos que, na escrita, eu lhe atribua.
Muitas vezes, eu precisava re-escrever partes
do texto ainda em construo e aproveitava
para trocar o nome fictcio que eu havia lhe
dado na verso anterior.
At que essa briga interna quanto sua
nomeao eventualmente me fez parar e
pensar: por que isso? Qual o problema quanto
ao nome? Foi a que eu comecei a trabalhar
com a hiptese de eu estar lidando com uma
paciente que, tanto quanto sua filha, tinha
problemas na rea do prprio nome, isto ,
na rea da autonomia. Era como se essa paciente, sem nome ainda, estivesse por nascer,
precisando antes ser gestada, depois nomeada, depois sustentada no seu desenvolvimento emocional primitivo, conforme palavras de Winnicott (1945).
Para mim, deixou, ento, de haver surpresa no fato de que Antnia ainda dependesse
tanto de sua famlia de origem, que sua famlia nuclear fosse to amalgamada aos pais/
sogros, irmos/cunhados, avs/tios. Como
fazia um certo sentido, agora, que fosse a
famlia de origem de Antnia e no a sua
prpria, ou a famlia de origem de seu marido que ocupasse o lugar de provedora do
seu sustento e de seus dependentes. Nessas
alturas, eu senti que sua vida estava estilhaada, em cacos, distribuda pelas vidas dos
seus irmos e dos seus pais. E, se antes eu
me perguntava qual o meu lugar nessa configurao, isso agora ficava mais claro: minha funo era a de oferecer um setting que

possibilitasse a Antnia recolher seus cacos,

iniciar a retomada de um processo de diferenciao psquica, interrompido l atrs,
cujo sintoma tardio era o de uma falta de autonomia, uma dependncia aguda dos pais e
dos irmos. Foi aqui que renovei meu apego
teoria de Winnicott e, a partir de ento, fui
re-ler o material clnico e comear tudo de
novo. Era como se, no setting, eu estivesse
estado grvida de Antnia, a qual esperava de
mim uma maternagem suficientemente boa.
O setting winnicottiano
Qualquer setting psicanaltico supe um
certo tipo de interveno que no descure
do ensinamento freudiano este inclui mtodos e tcnicas de trabalho, alm de uma
certa perspectiva terica, claro. Winnicott
partia de Freud, aceitando sua doutrina. Mas
sua histria pessoal de vida e de trabalho
possibilitou-lhe uma elaborao que no se
prende estritamente repetio do formulado por Freud. Por exemplo: a primazia que
Winnicott d ao ambiente humano, baseada
no trabalho direto com bebs e com certos
tipos de pacientes adultos, um terreno que,
digamos, Freud no necessitou priorizar
(WINNICOTT, 1978, p.481).
Um dos conceitos prprios de Winnicott
(1963) foi o da regresso dependncia.
A se entrelaam dois conceitos-chave, que
marcaro um certo estilo de fazer clnica, de
trabalhar no setting. Re-lembremos: (1) Dependncia, no sentido dado por Winnicott
(1963), um estgio inicial no desenvolvimento do ser humano em que o mesmo depende de um ambiente facilitador para que
possa sobreviver, existir psiquicamente. H,
de incio, uma dependncia absoluta, nos
lembra Winnicott, que se caracteriza por
um extremo desamparo fsico e emocional, a
ponto de no existir um beb (conforme seu
famoso aforisma), mas um par me/beb ,
do qual o beb nada sabe. Depois, se tudo
correr bem, progride-se para uma dependncia relativa e, finalmente, se caminha rumo
independncia (que tampouco absoluta,

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Winnicott vem a acrescentar). (2) Regresso,

para Winnicott (1963), regredir quela dependncia. Nesse sentido, o conceito se apia
em Freud, mas difere do que Freud postulou
(ver, para o que segue, Laplanche e Pontalis,
1992, p.441 tanto no que se refere regresso tpica, quando Freud (1900) est explicando os sonhos (os pensamentos barrados
do acesso motilidade regridem ao sistema
perceptual), quanto no que refere regresso temporal libidinal, conforme os Trs Ensaios (1905), isto : a libido regressa a fases
anteriores do desenvolvimento psicossexual
infantil. J em relao regresso formal1,
Winnicott (1954-5) a adota, mas acrescenta
uma nuance ele especifica que esses modos
primitivos de funcionamento psquico so os
que existem no estgio de dependncia a um
ambiente-facilitador.
Esses conceitos, como se sabe, viriam a
provocar mudanas na tcnica clssica, no
setting. a dependncia de uma me a meambiente que est em causa. O analista precisar, ento, levar em conta a possibilidade
desse funcionamento primitivo do paciente,
que requer um ambiente adaptado s suas necessidades em termos do ego e do id. Note-se
que, de incio, Winnicott tende a considerar
esse funcionamento regredido como afeto
aos fenmenos da psicose, mesmo quando a
classificao mais geral do paciente esteja no
domnio da neurose. Nesse sentido, Winnicott (1978) v a doena psictica como uma
organizao defensiva cujo objetivo proteger o verdadeiro self (WINNICOTT, 1978,
p.471) e compreende, ainda, que a psicose
se origina num estgio em que o ser humano
imaturo inteiramente dependente do que
o meio lhe propicia (WINNICOTT, 1983,
p.114). Mas, mesmo nesse incio da vida,
autores que aceitam esse conceito no o restringem psicose. Fairbairn, por exemplo,

escreveu ao prprio Winnicott, o seguinte:

Eu entendo que a regresso que voc, no
geral, tem em mente a regresso psictica.
Mas eu passei a me interessar muito na regresso que tende a ocorrer em contextos de
histeria. Esses casos requerem um bom tanto
do que voc descreve como manejo (apud
RODMAN, 2003, p.199, nossa traduo).
Para lidar com os fenmenos da regresso, a tcnica analtica dever tomar, no
entendimento de Winnicott (1954-5) uma
configurao distinta, na qual tero vez conceitos tais como os do citado manejo e o de
sustentao (holding). Haveria, ento, dois
tipos de trabalho no setting, que so expressados por Safra (1995) da seguinte forma:
[Winnicott] discrimina duas dimenses no
processo de anlise: o trabalho interpretativo,
como postulado pela tcnica clssica, e o trabalho que d ao paciente a chance de encontrar na figura do analista um objeto que supra
as funes necessitadas para que o desenvolvimento psquico possa se completar. Winnicott afirma que esses dois tipos de trabalho na
anlise no so incompatveis entre si. Esses
dois nveis podem acontecer durante o processo de trabalho com um mesmo paciente e
at na mesma sesso (1995, p.26).

O entendimento que constru, em referncia ao que acontecia no percurso de

anlise de Antnia, passa por esse registro:
o do estabelecimento de uma relao transferencial em que Antnia me colocava no
lugar de sua me, agora pronta a segur-la
(holding) e revesti-la narcisicamente, para
que ela pudesse, por um lado, processar suas
necessidades regressivas e, a partir de ento,
continuar seu processo de diferenciao psquica; por outro lado, que ela pudesse trazer
para esse setting analtico, as expresses da

1. Segundo Laplanche e Pontalis (1992), Freud (1900) acrescenta esta noo, em 1914, Interpretao dos Sonhos, entendendo a regresso formal como aquela em que os modos de expresso e de figurao habituais so
substitudos por modos primitivos (LAPLANCHE; PONTALIS, 1992, p.441).
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dependncia que, por falta de um continente, haviam se espalhado por sua vida cotidiana como um sintoma.
O suicdio da filha:
um segundo eixo do trabalho analtico
A anlise de Antnia parecia estar se descolando daquilo que a levou ao consultrio,
vagamente entendido como ligado tentativa de suicdio da fi lha. Eram, desde o incio,
duas sesses semanais e alguns progressos
haviam sido alcanados: Antnia, por exemplo, j lidava melhor com a recusa (depois
amenizada) que Marta lhe fazia e uma rotina
nova parecia ir aos poucos se estabelecendo
em sua vida. Nisto, Antnia se dividia entre
o apartamento em que morava e a casa dos
seus pais onde morava Marta, ocupando a,
em primeiro plano, o cuidado com essa fi lha.
Mas isso aconteceu at o dia em que recebi, de Antnia, um telefonema lancinante,
enlouquecido de dor. Eram cerca de 9 horas
de uma manh, Antnia tinha ido visitar
Marta, foi diretamente ao quarto que j parecia ser da filha, na casa dos avs maternos.
Antnia abriu a porta e ... presenciou a terrvel, excruciante, trgica cena da filha morta, em um estado lastimvel de exposio. A
essa cena Antnia voltar muitas vezes, e a
descrever de diferentes maneiras, em que o
real e a fico alucinativa s vezes pareciam
co-existir. Mas Antnia foi forte naquela manh: primeiro avisou as pessoas que estavam
na casa, fez telefonema chamando o marido,
sentou e rezou enquanto alguma providncia
comeava a se organizar. Cerca de uma hora
depois, ela era trazida para o consultrio,
praticamente carregada nos braos de familiares. Note-se que, uma hora depois, talvez
ela devesse estar partilhando sua dor com a
me, as irms, o marido, as filhas, a famlia
em geral. O recurso to rpido ao profissional poderia sugerir que, na sua infncia,
a bab assumiu frequentemente o lugar da
me (Antonia vez por outra j tinha mencionado, de modo meio superficial, a bab de
sua infncia).

Obviamente que o tratamento de Antnia, desse momento em diante, foi direcionado para a cicatrizao de uma ferida inominvel, tudo passou a existir em funo da
elaborao do impacto desse encontro que
Antnia teve com a morte, talvez a sua prpria, simbolizada agora na morte violenta da
filha.
Seus olhos que, antes, podiam at ser
flertantes, agora se enevoaram. Comeava ali a necessidade de um perodo de luto
mais intenso digo mais intenso porque
hipotetizo que esse luto comeou bem antes
da morte real de Marta. Creio que houve o
que chamarei de um luto por antecipao,
iniciado 8 meses antes, quando da tentativa
de suicdio. Mesmo tendo Marta sobrevivido ento, aquela tentativa colocara, de uma
forma j violenta, a possibilidade da morte
da filha no cenrio em que Antnia se movia. Assim, no era -toa que, ao longo do
tempo, Antnia no deixava de se referir, em
atos falhos, ao primeiro suicdio de Marta.
Esse luto por antecipao era vivido como
um estado de espera pela morte real, possvel
de acontecer a qualquer momento, como de
fato acabou acontecendo.
Veja-se, ento, o paradoxo com o qual
se convivia no setting: por um lado, havia
a possibilidade de encontrarmos a vida de
Antnia, seu bem-vindo renascimento psquico, configurando-se um estado de espera,
de gravidez dessa nova Antnia, conforme
mencionado antes. Mas por outro lado, havia a possibilidade de se encontrar o oposto
da vida no caso, a morte de Antnia atravs de sua filha, configurando-se, tambm,
um estado de espera, mesmo que exorcizado, no bem-vindo de novo, uma gravidez
ao contrrio, como aquela do primeiro filho
abortado na privada, evacuado. No de
causar surpresa o fato de que Antnia tenha
lembrado, no enterro de Marta, daquele seu
beb ou feto que no chegou a nascer.
Esse estado entre a vida e a morte foi um
palco em que no s um, mas muitos lutos
precisavam acontecer.

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

Os lutos de Antnia
Andr Green (1988), em seu texto A me
morta, diz: Se tivermos que escolher um
nico trao para marcar a diferena entre as
anlises atuais e o que imaginamos ser outrora, provvel que concordaramos em situla em torno dos problemas de luto (GREEN,
1988, p.239). A respeito do ttulo A me morta, o autor esclarece que no se trata da morte
real da me, mas de uma imago que se constitui na psique da criana, em consequncia
de uma depresso materna (idem, ibidem).
Green chega a postular um complexo da me
morta, a se revelar na transferncia. Na forma
como ele explica esse complexo, parece-me estar falando do caso clnico de Antnia. Cito-o:
Quando o sujeito se apresenta pela primeira
vez frente a um analista, os sintomas de que
se queixa no so essencialmente de tipo depressivo. Na maior parte das vezes, esses sintomas refletem o fracasso de uma vida afetiva amorosa ou profissional, subentendendo
conflitos mais ou menos agudos com os objetos prximos. No raro o paciente contar
espontaneamente uma histria pessoal onde
o analista pensa consigo mesmo que l, em
determinado momento, deveria, ou poderia
se situar uma depresso da infncia que o paciente no menciona. (...) Quanto aos sintomas neurticos clssicos, eles esto presentes,
mas com valor secundrio ou, mesmo se so
importantes, o analista tem a sensao de que
a anlise de sua gnese no fornecer a chave
do conflito. Em contrapartida, a problemtica
narcisista est em primeiro plano, sendo as
exigncias do Ideal do Eu considerveis, em
sinergia ou oposio com o Supereu. O sentimento de impotncia claro. Impotncia
para sair de uma situao conflitiva, impotncia para amar, para tirar partido de seus dotes,
para aumentar suas aquisies, ou, quando
isto ocorreu, insatisfao profunda frente ao
resultado (Idem, 1988, p.246).

Green (1988) vai, em seguida, cunhar

o conceito de depresso de transfern158

cia oposta neurose de transferncia

no contexto da qual o paciente vai realizar a repetio de uma depresso infantil.
A partir da, a hiptese que fao de Antnia
ter sofrido uma depresso infantil vinculada
a alguma depresso materna vem da forma
como Antnia se referia prpria infncia e
presena da me em sua vida: para assuntos mais complexos, no se podia contar com
essa me uma pessoa boa, mas inocente,
distrada, banda voou, ingnua, enfim,
uma me que tambm precisava ser protegida dos perigos dessa vida. Minha hiptese
, ainda, a de que uma depresso infantil de
Antnia poderia estar, agora, associada ao
luto, antecipado ou real, pela morte da filha.
Green (1988) chega a ensinar que, no
caso de uma criana para mim, a hipottica criana Antnia se defrontar com uma
depresso materna, no importam muito os
motivos que levaram a me a se deprimir,
h muitas possibilidades para que isso tenha
acontecido. Mas, em todos os casos, a tristeza
da me e a diminuio do interesse pela criana [que, ento, vai acabar se deprimindo] esto em primeiro plano (idem, p.247). Green
(1988) julga importante sublinhar que o caso
mais grave [para a depresso materna] o da
morte de um filho com pouco tempo de vida
(idem, ibidem).
Aqui devo dizer que, aps rever esse texto
de Green (1988), o que fiz foi procurar, em
minhas anotaes do material clnico, qualquer referncia poca em que a me de Antnia tivesse perdido bebs, pois eu lembrava
de ela ter me relatado que a me tinha tido
mais de 12 filhos, alguns no-sobreviventes
fase inicial de vida. E relendo as anotaes,
l estava: entre o 4o e o 5o filhos, houve um
beb que s sobreviveu 24 horas, o mesmo
acontecendo entre o 9o e o 10o. Antonia era a
9a criana, depois dela houve um natimorto,
quando ela tinha cerca de 2 anos de idade.
Teria, assim, a me de Antnia sofrido essa
perda de modo intenso, captada pela pequena Antnia, ainda com poucas condies
psquicas de elaborao do que estava acon-

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

tecendo sua volta? Green (1988) ensina que

h certos acontecimentos dessa natureza que
precisaro ser reconstrudos pela anlise, j
que o conhecimento factual da criana ser
faltoso.
De qualquer forma, aquele autor informa que o desinvestimento de um filho vivo
por uma me enlutada provoca um trauma
narcsico na criana, uma perda de sentido,
pois essa criana no dispe de meios nem
para dar conta do que aconteceu com a me,
muito menos para dar conta do que aconteceu com o amor que at ento lhe era devotado. Essa criana passar a tentar vrias estratgias de reao, mas, no final, seu Eu ir
pr em ao uma srie de defesas, que Green
(1988) explicita no seu texto.
Admito que no houve tempo, nessa anlise, para investigar todas essas possibilidades.
Mas fez muito sentido, para mim, a hiptese
de Antnia ter sofrido uma depresso na infncia, e da sua necessidade de processar um
luto infantil pela morte de uma me provocada pela morte de seu outro beb. Era um
luto embrulhado em outro luto, que talvez
tenha encontrado expresso ou escoamento - na cena daquele mencionado assalto ao
banco, bem como nos seus desdobramentos.
Ento, a cena do assalto ao banco, da qual resultou o nome dessa filha, foi uma reparao
ou uma substituio. Por essa cena passam
vrios vetores.
Ainda no sentido da necessidade de um
luto infantil, relato o pesar com que Antnia
se referiu, em vrias sesses, aos seus brinquedos de infncia, deixados para trs pela
me quando a famlia se mudou para uma
casa nova, maior, mais moderna. Antnia tinha ento 8 anos, mas no se refizera ainda
hoje dessa perda.
Oito anos eram, tambm para Antnia,
uma idade mtica (digo tambm, por causa
do famoso poema de Casimiro de Abreu, intitulado Meus oito anos: Oh! Que saudades que eu tenho/ da aurora da minha vida,/
da minha infncia querida, que os anos no
trazem mais!). Foi, por exemplo, at essa

idade que Antnia teria dormido no quarto

dos pais, expulsa agora pelo nascimento (e
sobrevivncia) de um novo beb. Antnia
ainda lembrava, triste, das piadinhas que os
irmos mais velhos faziam de sua condio
de expatriada, dizendo-lhe que o recm-chegado ocuparia seu lugar, que se ela quisesse permanecer no quarto dos pais, teria que
dormir debaixo da cama deles.
bem possvel que, no contedo especfico de relatos sobre isso, inclusive quanto
idade a que se referem, estejam em questo
certas lembranas encobridoras. Pois, nos
primeiros 8 anos de vida de Antnia, existiram dois bebs (nasceram trs, incluindose o natimorto), cada qual possivelmente
ocupando o lugar do anterior no quarto dos
pais. Mas isso nunca foi questionado por
mim creio que trabalhvamos no espao
transicional de que fala Winnicott (1951),
onde paradoxos so aceitos. Assim, a realidade externa e a interna se encontravam. Por
outro lado, essa possvel mistura de datas a
respeito de at quando Antnia dormira no
quarto dos pais um indicador de que ali havia problemas a serem pesquisados.
Eventualmente eu lhe fiz uma provocao,
pontuando que, nesse perodo que dormira
no quarto dos pais, ela teria presenciado cenas de contedo sexual entre os mesmos, j
que fulano e sicrano, seus irmos/irms tinham sido feitos. A provocao no rendeu
coisa alguma, acho que a fiz em hora inoportuna.
J em outra situao em que um material
de ordem sexual despontava, senti que no
era mesmo a hora de pontu-lo. Foi tambm
em relao idade de 8 anos, quando ela se
curou de uma persistente enurese: Antnia
relatou que a famlia toda veraneava em outra cidade, duas empregadas novas tinham
sido contratadas especificamente para esse
veraneio. Foi quando Antnia, ao passar por
elas enquanto arrumavam as camas, ouviu
uma delas dizer para a outra: mas, deste tamanho, e ela ainda mija na cama? Antnia
disse que a vergonha que sentiu foi to gran-

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

de, que se curou no ato. Quem sabe, pergunto

eu, houvesse a necessidade de existir algum
externo famlia para possibilit-la crescer,
sair da infncia? Aquela cura, inclusive, foi
relativa: no seu modo regressivo de agora viver, a enurese noturna se faz, de novo, algumas vezes presente.
A literatura fala muito de um luto que
acontece na adolescncia pela perda da infncia, mas talvez fale pouco de um luto necessrio, ainda na infncia, pela perda, por
exemplo, dos anos anteriores ao ingresso na
escola. Luto pela perda dos brinquedos mais
precoces, primeiras possesses que a vida se
encarrega de afastar de seus pequenos donos.
Dentre esses, a boneca grande, de loua, linda, que o papai trouxe de uma viagem, parecia uma criana de verdade. At que um dia,
depois de muitos anos, a boneca comeou a
se desmanchar. A dor foi grande: a boneca
estava morrendo.
As lembranas de mortes ocuparam amplo espao nessa anlise. A da av materna,
quando Antnia tinha 3 anos de idade, ainda era vvida: o corpo estendido numa cama
alta, um pano amarrado no seu rosto, os
adultos rezando ajoelhados na sala. Outras
lembranas sempre vinham: as cruzes nas estradas, sinalizando mortes no local; a amiga
da mesma idade que morreu na juventude;
os parentes ou conhecidos que morreram
por doena ou por acidentes de trnsito ... o
aborto que Antnia sofreu de seu primeiro
beb ... Todas essas e outras perdas se subsumiam agora na morte da filha Marta, to
jovem, um beb ainda.
A grande dor
de Antnia ... e da sua analista
J. D. Nasio (1997), no seu livro Da Dor e do
Amor, descreve o sofrimento de uma paciente, Clementina, que lutara para engravidar e
que, 3 dias depois do parto, perdeu o beb,
Loureno, sem Clementina saber por qu.
Nasio at se surpreende que Clementina no
tenha interrompido a anlise, porque sabia,
por experincia, como a pessoa enlutada,
160

abatida pelo golpe de uma perda violenta, recusa-se categoricamente a encontrar-se com
aqueles que, antes do drama, estavam ligados
ao desaparecido (NASIO, 1997, p.11).
Nasio (1997) descreve a volta dessa paciente ao seu consultrio, que foi praticamente igual ao que aconteceu com Antnia
quando retornou ao meu. Diz Nasio:
[Clementina estava] esgotada ... incapaz de
se locomover sozinha ... tiveram que acompanh-la at a sala de espera. Indo ao seu
encontro, vi uma mulher transformada pela
desgraa. No era mais que um corpo impessoal, extenuado, esvaziado de qualquer fora,
agarrando-se apenas s imagens onipresentes
do beb, em todas as cenas em que ele ainda
estava vivo. Seu corpo encarnava perfeitamente o eu exangue do ser sofredor, um eu
prostrado, suspenso lembrana muito viva
do filho desaparecido; lembrana martelada por uma pergunta obsessiva: De que ele
morreu? Por que, como ele morreu? Por que
aconteceu comigo? (idem, p.12)

Nasio (1997) continua, agora refletindo:

Sabemos que esse estado de dor extrema,
mistura de esvaziamento do eu e de contrao em uma imagem-lembrana, a expresso de uma defesa, de um estremecimento
de vida. Tambm sabemos que essa dor a
ltima muralha contra a loucura. No registro
dos sentimentos humanos, a dor psquica
efetivamente o derradeiro afeto, a ltima crispao do eu desesperado, que se retrai para
no naufragar no nada. (idem, p.12)

Mas aqui me separo um pouco de Nasio.

Ele encontrou uma Clementina agarrandose a imagens de seu beb de quando ele ainda
estava vivo. J Antnia me chegou ao consultrio muito abalada pela cena trgica em
que encontrou a filha morta por um suicdio anunciado. Neste caso, essa era uma cena
inelutvel, dura em sua crueza, traumtica,
a cena-sntese de uma dor. Que Antnia, de

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

certa forma, tentava reproduzir para mim

atravs de uma imagem exaurida, dobrandose repetidas vezes sobre si mesma isto ,
levantando e abaixando a parte superior do
corpo, buscando no meu olhar um suporte
para no cair, no enlouquecer.
Essa descrio mais pelo corpo do que
por palavras, pedia-me para ver, por ela, o
que ela mesma no podia ver. Mas eu tambm iria precisar de certas mediaes o
cho tambm me faltava pela dor que a notcia do suicdio me causou. Ento, em algum
momento mais tarde, precisaramos, sim, de
palavras que permitissem ver o que Antnia
tinha visto e sentir o que ela tinha sentido,
atravs de sucessivas aproximaes.
A escrita do caso foi me trazendo lembranas importantes quanto aos meus prprios
sentimentos em relao ao tema de uma grande dor e do luto. Lembrei, assim, de meu encontro ao vivo com a escultura fenomenal do
grande Michelngelo, La Piet, vista apenas
uma vez em minha vida, h muitos anos, mas
que me causou um impacto at hoje recordado. A cena do Cristo morto no colo de Maria, a me fitando esse filho morto: essa cena
em mrmore branco me fez ficar l, parada,
grudada ao cho, igualmente sem palavras,
sem quase respirar, em estado de siderao.
Sentimento semelhante me causara a msica-lamento de Chico Buarque, em que se
perguntava: Quem essa mulher, que canta sempre esse estribilho? Ao que a me, na
msica, responde: S queria embalar meu
filho, que mora na escurido do mar. Quando essa msica me atormentou o juzo, eu
no sabia que se tratava de uma homenagem
a Zuzu Angel, que procurava pelo filho desaparecido, morto pela ditatura.
Creio que essas lembranas apontam para
uma identificao minha com a dor dessas
mes, como se s mulheres, de um modo
geral, pesasse a possibilidade tanto de gerarem filhos dentro de seus corpos, quanto de
perd-los absurdamente.
Desse modo, creio que essa identificao
a priori pode ter pavimentado o caminho

dirio que fez Antnia em direo ao meu

consultrio. Sim, dirio: a partir da viso da
cena do suicdio da filha, Antnia foi atendida, por certo tempo, todos os dias da semana, incluindo sbados, domingos e feriados.
Meu supervisor do caso um dia se exasperou comigo e disse: 7 dias na semana? Nem
no tempo de Freud se fazia isso! Como est
ficando a questo financeira? Aproveito para
dizer aqui que o pagamento que eu recebia
estava dentro dos valores da clnica social da
SPP, embora Antnia no tivesse me chegado
por essa via. Toco nessa questo do dinheiro
porque, para minha surpresa, isso apareceu
na sesso que aconteceu pouco depois da viso da cena do suicdio de Marta. Uma das
primeiras coisas que Antnia me disse, curvada, quebrando palavras, gaguejando em
desespero, foi: No me deixe, por favor, no
me deixe. Mesmo que eu no lhe possa pagar, voc me atende? Pelo amor de Deus, voc
promete que continua me atendendo, mesmo
que eu no possa lhe pagar? E creio que a
promessa de se fazer continuar existindo
esse tratamento, fosse o que fosse, nos deu
tambm segurana para seguir em diante.
Aproveito para dizer que os pagamentos das
sesses passaram por aflies, mas, no final,
foram sempre honrados.
E agora retorno Nasio (1997). Ele diz naquele citado livro:
Todo o meu saber sobre a dor - naquela poca eu j estava escrevendo esse livro - no
me protegeu do impacto violento que recebi
ao acolher a minha paciente logo depois [da
morte do filho]. Naquele momento, o nosso
lao se reduziu a podermos ser fracos juntos: Clementina, arrasada pelo sofrimento,
e eu sem acesso sua dor. Eu ficava ali, desestabilizado pela impenetrvel infelicidade
do outro. As palavras me pareciam inteis e
fiquei reduzido a fazer eco ao seu grito lancinante. Sabia que a dor se irradia para quem
escuta. Sabia que, em um primeiro momento, eu tinha apenas que ser aquele que, s por
sua presena mesmo que silenciosa po-

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

dia dissipar o sofrimento ao receber as suas

irradiaes. E que essa impregnao aqum
das palavras poderia, justamente, inspirar-me
as palavras adequadas para expressar a dor e
acalm-la enfim (op. cit., p.18/19).

fcil de explicar em termos de economia. notvel que esse penoso desprazer seja aceito por ns
como algo natural. Contudo, o fato que, quando o trabalho do luto se conclui, o ego fica outra
vez livre e desinibido (FREUD, 1974, p.277).

Nasio (1997) faz, naquele livro, o que ele

chama de uma metapsicologia da dor, mas
que, aqui, no poderei apresentar creio
que serei salva pelo gongo, que me sinaliza
que esse trabalho j est muito longo.

Antnia, em seu trabalho de luto, teve

avanos e recuos. s vezes me chegava ao
consultrio novamente carregada e, muitas
vezes, foi parar no hospital para atendimento de emergncia: mesmo que estivesse sob
medicao, apareciam sintomas como dores
de cabea insuportveis, vmitos, presso
arterial na estratosfera. Houve vezes em que,
em uma mesma semana, foi hospitalizada 2
ou 3 vezes. Assim, houve dias em que temi
por sua vida, um acidente vascular-cerebral
poderia acontecer.
Eu no percebi, de imediato, que o hospital tambm era um locus de realizao de seu
trabalho psquico, ela no ia l s por causa
da presso arterial. Em uma vez, por exemplo, a queixa para buscar a emergncia hospitalar era a de palpitaes, dificuldade de respirar, os ps gelados. Quando foi examinada,
o mdico nada encontrou: a presso estava a
12 por 8, o eletrocardiograma deu normal,
a temperatura do corpo tambm. Antnia
pede para o mdico checar novamente, ele
o faz e re-afirma que est tudo normal, mas
Antnia continua a sentir os braos e os ps
gelados. E Antnia diz que d trabalho no
hospital, no fica s, no aceita qualquer leito na emergncia h um, especialmente, no
qual no se deita: ele foi ocupado por Marta,
quando a famlia a levou para exames mdicos, mas na verdade era por suspeita de que
Marta tivesse ingerido algo, em nova tentativa de suicdio. E embora estivesse sempre
precisando sair correndo para l, Antonia dizia que tinha muito medo de hospital, achava
que no ia sair viva.
Foi ligando seus relatos sobre as hospitalizaes que postulei que Antnia estava revivendo cenas ligadas morte, especialmente
a do suicdio da filha. Assim, os braos e os
ps gelados eram os de Marta, Antnia ex-

O trabalho do luto
O perodo seguinte cena traumtica foi
praticamente dedicado ao apaziguamento da
alma de Antnia, revolvida que fora pelo suicdio da filha.
Freud (1974) mesmo ensina que o luto
no uma patologia, mas que h um trabalho psquico necessrio, que o luto realizar.
Em seu texto de 1917, Freud assim apresenta
esse trabalho:
O teste de realidade revelou que o objeto amado no existe mais, passando a exigir que toda a
libido seja retirada de suas ligaes com aquele
objeto. Essa exigncia provoca uma oposio
compreensvel fato notrio que as pessoas
nunca abandonam de bom grado uma posio
libidinal, nem mesmo, na realidade, quando um
substituto j se lhes acena. Essa oposio pode
ser to intensa, que d lugar a um desvio da realidade e a um apego ao objeto por intermdio
de uma psicose alucinatria carregada de desejo.
Normalmente, prevalece o respeito pela realidade, ainda que suas ordens no possam ser obedecidas de imediato. So executadas pouco a pouco, com grande dispndio de tempo e de energia
catexial, prolongando-se psiquicamente, nesse
meio tempo, a existncia do objeto perdido. Cada
uma das lembranas e expectativas isoladas, atravs das quais a libido est vinculada ao objeto,
evocada e hipercatexizada, e o desligamento da
libido se realiza em relao a cada uma delas. Por
que essa transigncia, pela qual o domnio da realidade se faz fragmentariamente, deve ser extraordinariamente penosa, de forma alguma coisa
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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

perimentava o que foi aquela morte. Eram,

tambm, uma introjeo de Marta, o objeto
perdido, o que permite que se diferencie entre depresso e luto.
As idas aflitivas ao hospital eram, tambm, uma tentativa de fazer Marta nascer
novamente: em uma das hospitalizaes,
Antnia sentiu tanto calor que tirou a blusa, sentou-se na cama e pediu a lata (Que
lata? Perguntei. O cesto de lixo! O cesto
estava limpinho, com um saco plstico dentro, respondeu). Antnia, sentada na cama,
abriu as pernas, colocou a lata entre as pernas e ficou vomitando dentro. A minha interpretao foi a seguinte: Isso foi uma cena
de parto! No hospital, com as pernas abertas,
o cesto entre as pernas, vomitando dentro....
Antnia s ficou me fitando como se precisasse pensar sobre o que eu tinha falado. No
recusou a interpretao.
Outras formas de lidar com o suicdio
eram por intermdio do dio a algumas pessoas, e da culpa que sentia por no ter conseguido impedir aquele desfecho fatal. Rezar,
rezar muito, ir igreja, tudo isso fez parte. E
havia os sonhos. Muitos sonhos. Em alguns,
surgia outra pessoa no lugar de Marta, como
se, assim, Antnia tentasse aplacar os deuses,
dando-lhe algum em troca da filha. Em outros sonhos, substitua-se o suicdio por outro tipo de morte de assassinato a cncer
ento, no era s a aceitao da morte que
era difcil, Antnia tinha, ainda, que lidar
com o fato de que era uma morte por suicdio. De um modo geral, Marta estava viva
nos sonhos, embora soubesse, tambm ali,
que ela j tinha morrido.
Quando fazia quase 1 ano que Marta havia
morrido, houve um sonho em que Antnia
apareceu grvida, estava feliz, alisava a barriga, o beb se mexia dentro. Foi um perodo
em que tambm, em viglia, seus olhos eram
atrados para bebs que circulassem por onde
Antnia estivesse passando. Falando sobre
esses bebs que encontrava, disse: O que me
faz lembrar de Marta no so os adolescentes
que vejo, so os bebs, eles me tocam mais.

E um dia, refletindo sobre essa atrao que

comeou a sentir por bebs, Antnia disse
que, talvez, o que estava acontecendo era que
ela, quem sabe, estivesse querendo ter netos
... ser av.
Quem sabe haveria a uma sada sublimatria? E ento, novamente lembro o que Nasio (1997) diz sobre o luto. Reproduzo:
A imagem do ser perdido no deve se apagar; pelo contrrio, ela deve dominar at o
momento em que graas ao luto a pessoa
enlutada consiga fazer com que coexistam o
amor pelo desaparecido e um mesmo amor
por um novo eleito. Quando essa coexistncia
do antigo e do novo se instala no inconsciente, podemos estar seguros de que o essencial
do luto comeou (op. cit., p.13)

A instalao desse essencial comeou a se

mostrar na prpria forma de Antnia se apresentar no consultrio. Um dia, percebo, de
maneira mais ntida, a luta que ela travava pela
vida: eram pouco mais de 6 meses passados
da data do suicdio, Antnia chega sesso e
me parece muito bem. Ela mostra os brincos,
a sandlia nova. Vejo tambm a roupa de cor
bege claro que ela est usando e a me dou
conta de que, at ento, Antnia praticamente s usava roupa escura, embora no preta.
Mas esse re-incio de vida vinha mesclado
a dias de muito sono, muito choro. Uma vez,
j terminada a sesso, Antnia, j do lado de
fora da porta, desata a chorar. Recolho-a novamente e fazemos mais alguns minutos de
sesso, at que ela possa ir, aliviada.
Os primeiros aniversrios mensais da
morte at mesmo o aniversrio da tentativa de suicdio eram lembrados ativamente,
com ida igreja. At que, no 6o ms, esse aniversrio de morte coincidiu com o aniversrio de 50 anos de Antnia. E a ela quebrou
aquela sequncia de missas, no comemorou
seu aniversrio de vida, mas tampouco o da
morte de sua filha. Eu no a parabenizei por
no mais necessitar daquela obrigao ritual,
mas admito que tive vontade de faz-lo.

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

Com o passar do tempo, fui conseguindo

iniciar uma reduo no nmero de sesses
semanais de Antnia, conforme metas que
lhe propus e que ela foi aceitando a contragosto. Foi um trabalho equivalente a um desmame: primeiro, ensaiei com ela que ficasse
sem vir aos domingos, depois tambm aos
sbados, depois passamos para apenas 4
dias na semana. E menos que isso no consegui, embora eu quisesse chegar a um ponto, sem ter dito isso a ela, em que Antnia
pudesse, ento, vir ela mesma a pagar suas
sesses.
No que se refere quantidade de sesses
semanais, eu lembro novamente de Winnicott, que diferencia desejo de necessidade.
Assim, em carta de 1954 a Clifford Scott
(transcrita em Rodman, 2003, p.198), Winnicott diz:
(...) Desde que comecei a experienciar regresses, eu tenho oferecido aos pacientes interpretaes mais frequentemente em termos de
necessidade e, menos, em termos de desejo.
Em muitos casos, parece-me suficiente dizer,
por exemplo: Nessas alturas, voc precisa que
eu te atenda neste fim de semana. A implicao que, de meu ponto de vista, eu poderia
me beneficiar de um fim de semana, o que,
indiretamente, ajudaria o paciente; mas, do
ponto de vista do paciente, naquele momento
particular no h nada que no seja prejuzo, se existir um vcuo na continuidade do
tratamento. Se, num momento como esse, o
analista disser Voc quer que eu desista do
meu fim-de-semana, ele estar na pista errada
e estar, de fato, errado. (traduo nossa).

mais precoces, mesmo com autorizao das

mesmas. Ao final dessa sesso, j estvamos
porta de sada do consultrio, mas ainda
pelo lado de dentro, quando Antnia se voltou para mim e disse que, no dia 31 de dezembro daquele ano, ela gostaria de me dar
um abrao por t-la ajudado a atravessar to
bem esse ano da morte de Marta. Eu lhe disse que ela poderia me abraar hoje (estvamos ambas em p, prximas uma da outra).
Abraamo-nos, de maneira forte, emocionadas, lgrimas me querendo saltar para fora.
No abrao, senti-a frgil, de um tamanho
menor do que aparentava aos olhos.
Consideraes finais
O trabalho do luto no tem tempo para terminar o que se percebe que outros temas
comeam, depois de certo tempo, a aparecer
na anlise. No caso de Antnia, o luto por
essa filha pareceu simbolizar, com expresso
mxima, todos os outros lutos que ainda precisa fazer. Confiei que ela pudesse continuar
a faz-los com a prxima analista, escolhida
por Antonia a partir de 3 nomes que lhe indiquei.
Para minha surpresa, aps meu retorno
cidade, depois de 2 anos morando fora, um
certo dia encontro Antonia porta do meu
consultrio, agora em novo endereo. Segundo me disse, ela tinha intudo que eu
estava de volta, procurou por meses at conseguir me encontrar. Pedi-lhe que, primeiro, conversasse com sua analista atual. Ela o
fez e retornou da a uns dias, mas o que est
acontecendo nesse novo perodo de anlise
fica para uma prxima oportunidade.

Quando chegou o aniversrio de 1 ano do

suicdio de Marta, Antnia passou a sesso
contando sobre as tentativas que fizera nos
ltimos dias, sem sucesso, de se desfazer de
pertences de Marta. Mas se isso era algo que
Antnia tinha extrema dificuldade de fazer,
havia ali a expresso de um sintoma antigo:
ela no conseguia se desfazer de muitas coisas
das trs filhas, inclusive dos seus brinquedos
164

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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

Abstract
The text presents a clinical case in which a
psychoanalytical reception is provided for a
mother who loses her adolescent daughter
from suicide. The main background posture,
during treatment, was made possible by previous knowledge of Winnicottian theory, but
its explication, with regard to its appropriateness to this specific case, was facilitated after
analysis was interrupted, as a form of deferred action, by the analyst, during the writing
of the text.
Keywords: Mourning, Suicide, Dependency,
Clinical case, Psychoanalysis.

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RECEBIDO EM: 01/03/2011

APROVADO EM: 29/04/2011

SOBRE A AU TOR A
Vera Esther Ireland
Psicanalista da SPP - Sociedade Psicanaltica
da Paraba. Membro do Crculo Brasileiro
de Psicanlise. Psicloga. Mestrado, Doutorado
e Ps-doutorado em Educao. Professora
aposentada (atualmente colaboradora)
da Universidade Federal da Paraba.
Endereo para correspondncia:
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A dor do luto e seu acolhimento psicanaltico

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