Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
DZIMO NA HISTRIA - 1
A prtica do dzimo historicamente comeou no quinto sculo aps a morte do
salvador, imposto pelo Catolicismo para manter a instituio catlica, at ento a
igreja primitiva no praticava esta ordenana.
Os dzimos foram uma das principais atribuies das jurisdies eclesisticas no
final da Idade Mdia, estiveram na origem de inmeros conflitos entre a justia
eclesistica e a real.
REFERNCIAS:
DICIONRIO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO
DECRETO DE CARLOS MAGNO
BBLIA SAGRADA
SUPER ABRIL
:http://super.abril.com.br/religiao/qual-e-origem-do-dizimo-721026.shtml
TAMBM ESTE SITE FALA SOBRE O ASSUNTO
http://www.santovivo.net/gpage143.asp
PORQUE OS DZIMOS NO ERAM DINHEIRO?
Como funcionava?
Uma das tribos a de Levi, conforme est escrito (DEUT.14,27), no herdou posses
ou terras entre as outras de Israel, aos dessa tribo foram institudos sacerdotes
que acabaram cuidando tambm de forma organizacional, da administrao justa
entre o povo, pois unicamente eles dentre as 12 tribos, foi incumbida a misso de
receber as dzimas ou os dzimos de tudo que vinha da terra e animais
( agricultura e pecuria).
Do que era recebido pelos Levitas, advinha seu sustendo e tambm
obrigatoriamente uma parte era como se fosse um servio social, para rfos e
vivas, estrangeiros, ou seja os necessitados! (DEUT.14.29)
Nosso maravilhoso Criador institua ali uma sociedade organizada, 100% justa
sem desfavorecidos, sem desigualdade social e misria!
Enxergam como isso era lindo e perfeito?
Pois o Senhor vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus
grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo de pessoas, nem aceita
recompensas; Que faz justia ao rfo e viva, e ama o estrangeiro, dando-lhe
po e roupa.
Deuteronmio 10:17-18
Porm como toda lei sombra, e no cumprida corretamente pelo homem, os
sacerdotes logo comearam a no cumprir seus deveres e favores, roubando o
dzimo, vendendo e comerciando, corrompendo assim todo esquema constitudo
pelo Criador!
Lendo o livro de Malaquias no por partes, mas em todo contexto voc confirmar
uma repreenso especfica para os sacerdotes Levitas (Malaquias 2;1,2 / 3;3)
Quando nosso Pai repreendeu dizendo roubar o homem de Deus, era pro
sacerdote, que por consequncia levara toda a nao ao erro!
(Ler Malaq.3 inteiro)
Hoje porm o dzimo no utilizado desta forma para ajudar os Levitas que no
obtinham terra, e nem rfos, vivas e necessitados!
E o mais significante ainda que um artifcio da lei Mosaica, e para aquele povo
especfico, ou seja para Israel, confere Lembrai-vos da lei de Moiss, meu servo,
que lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e juzos.
(Malaquias 4;4)
Esta lei acabou-se no madeiro juntamente com as outras leis Mosaicas, pois agora
vivemos a graa, que aponta para um nico sacerdote e em contra partida para
salvao de todos em qualquer lugar do mundo que Nele crer!
O que era para Israel, agora para os gentios tambm, isto algo que at hoje
muitos Judeus no aceitam e no conseguem entender!
O amor e a misericrdia continuam, e agora em escala maior e verdadeira
ensinados por Jesus, ao qual nos disse que os que fizessem o bem aos pequeninos
(o que incluem aos rfos, as viuvasse necessitados), fariam a ele!
O sacerdote, que antes era o Levita, agora o Rei dos Reis!
Vejam mais uma maravilha! Como est escrito, mudou o sacerdcio, mudou a lei!
(Hebreus 7:12)
Antes era olho por olho, e ele ensinou dar a outra face, ele nos trouxe a lei da reta
justia e do amor ao prximo!
O dzimo no foi praticado por Jesus e pelos apstolos e sim pelos judeus que
viviam na lei naquele tempo.
Paulo advertia os crentes da poca a no voltarem a praticar artifcios da lei, pois
j no havia sentido!
Vemos nos escritos de Paulo que alguns queriam se circuncidar-se foram
repreendidos por ele, pois a lei pratica fsica para se obter justificao, j a
graa mediante a f na nova aliana feita com o sacrifcio do Salvador!
Confira:
" Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e no torneis a
colocar-vos debaixo do jugo da servido.
Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos circuncidarem, a Cristo de nada vos
aproveitar.
E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que est obrigado a
guardar toda a lei.
Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei; da graa tendes
cado." Glatas 5; 1 a 4
O dzimo tambm se compreende nas prticas da lei, a lei de Moiss para o povo
de Israel, hoje no estamos na lei, e os escolhidos no se limitam mais ao povo
Israelita, o que vivemos hoje no se limita a ordenanas a um certo povo de certa
poca, estamos em outra dimenso na plenitude da graa. Se trouxermos de volta
isto, no entendemos a graa e indiretamente dizemos que o Salvador morreu em
vo, exatamente como est escrito:
"J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e
a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por mim.
No aniquilo a graa de Deus; porque, se a justia provm da lei, segue-se que
Cristo morreu em vo."
Glatas 2; 20,21
Fonte: http://entendendoodizimo.blogspot.com.br/