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A Revolução Mexicana
A Revolução Mexicana
O labirinto da solido:
Os caminhos e descaminhos da Revoluo Mexicana*
Jorge Jos Barros de Souza
Introduo
A palavra revoluo, segundo os cnones das cincias humanas, conceituada como a
transformao de toda uma sociedade em todos os mbitos: do poltico ao social.
Do ponto de vista histrico, a palavra revoluo pode apresentar dois significados. Pode
significar, por exemplo, uma evoluo de um sistema de produo, ou seja, uma
transformao. Neste contexto, podemos citar a Revoluo Industrial do sculo XVII, quando
ocorreu um avano nos sistema de produo de mercadorias com a implantao das mquinas.
Num outro contexto pode significar uma mudana radical como, por exemplo, na
Revoluo Francesa. Neste fato histrico ocorreu uma mudana radical no sistema poltico,
econmico e social da Frana no sculo XVIII.
As Revolues - Francesa e Americana - inauguraram as revolues da modernidade.
Todas as revolues que ocorreram dentro desse tempo e espao denominado de
contemporaneidade apresentaram profundas mudanas. Malgrado que, as revolues
ocorridas nos sculos XIX e XX, em todas as partes do globo terrestre, efetivamente,
apresentaram enormes diferenas e caractersticas prprias e singulares.
Hannah Arendt em, Sobre a Revoluo (2001), analisa o conceito de revoluo
construdo a partir de um referencial terico que se remete aos gregos ou polis grega. Para a
filsofa, a revoluo tem que levar liberdade:
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As Revolues dos sculos XIX e XX, como apontado anteriormente, foram de diversas
naturezas. Cada uma delas, conforme sua necessidade buscou a transformao da sociedade.
Contudo, as do sculo XX foram bem diferentes entre si e mais ainda das que ocorreram no
sculo XIX. As do sculo XX aprofundaram os questionamentos que, evidentemente,
mudaram, diferenciando-se dos ocorridos no sculo XIX.
As ideologias plantadas no sculo XIX, isto , socialismo, liberalismo e nacionalismo,
germinaram, portanto, no sculo XX. Brotaram no campo social, poltico, econmico e,
sobretudo, no ideolgico. As revolues do sculo XX foram mais decisivas e objetivas. Elas
no se prenderam em ondas revolucionrias como as ocorridas no sculo XIX. Elas
mergulharam num radicalismo. Elas tinham como teoria e prtica transformar em todos os
aspectos a sociedade. As revolues do sculo XIX ficaram num projeto, num esboo. As do
sculo XX se concretizaram.
A Revoluo Mexicana surgiu neste contexto. Sua natureza, fenmeno ou essncia
revolucionria encetou inmeras interpretaes. Sem sombra de dvida foi a primeira
revoluo social a acontecer no sculo XX, antes mesmo da chamada Revoluo Mundial
a Revoluo Russa de 1917.
O eurocentrismo assaz presente de forma hegemnica no fazer histria, no deu
Revoluo Mexicana a considerao e o vanguardismo que realmente ela mereceu na
conjuntura dos ciclos revolucionrios do sculo XX.
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Todavia, a Revoluo Mexicana assume uma solido, a meu ver, numa perspectiva
comparativa com outros momentos revolucionrios vivenciados no sculo XX. No que diz
respeito ao seu carter social, a Revoluo Mexicana, apesar de extremamente popular, no
logrou transformar toda a sociedade como almejava os setores mais pobres. Dentro dos ciclos
revolucionrios do sculo XX e de acordo com os padres conceituais de revoluo, se
compararmos a experincia citada com a Revoluo Cubana, poderamos concluir que a
transformao social ficou comprometida pelos interesses da nova burguesia em ascenso.
Nossa proposta analisar esse aspecto ao longo deste artigo, sem perder de vista que a
Revoluo Mexicana segue na sua solido. Como diria Octvio Paz (2006): (...) h um
Mxico enterrado, porm vivo. Melhor dito: h nos mexicanos, homens e mulheres, um
universo de imagens, desejos e impulsos sepultados.
Ricardo Flores Magn. Foi um perodo de estabilidade e progresso econmico do pas, mas
tambm graves desigualdades sociais, que concluiu com um movimento social que
interrompeu as estruturas sociais e polticas econmicas do Mxico.
Percebendo que o presidente Lerdo de Tejada tentaria a reeleio, Diaz voltou a pegar as
armas. Formado na luta pela Guerra da reforma e contra a interveno estrangeira, Daz
gozava de grande prestgio entre os militares e uma reputao nos crculos polticos do pas o
que o levou presidncia do Mxico para governar o perodo 1876-1911, com um breve
interldio durante o governo de Manuel Gonzlez.
Nos 31 anos de Porfiriato ou Porfirismo foram construdos no Mxico mais de 19.000
quilmetros de ferrovias para o investimento estrangeiro, o pas estava ligado na rede de
telegrfica, os investimentos de capital foram feitos no exterior e promoveu a indstria. Desde
1893 foram limpas e as finanas, o crdito nacional foi melhorado e no havia muita
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confiana nos estrangeiros, organizou o sistema bancrio, que foi derrubado na dcada de
1940 pelo o governo de Lzaro Crdenas del Ro. Na primeira dcada do sculo XX, o
porfiriato entrara na sua fase terminal. O positivismo implantado por ano de ditaduras
beneficiara as oligarquias aliadas a Porfrio Daz.
Na primeira dcada do sculo XX, o porfiriato entrara na sua fase terminal. O
positivismo implantado por ano de ditaduras beneficiara as oligarquias aliadas a Porfrio Daz.
As disputas do sculo XIX entre liberais e conservadores, com a vitria dos primeiros,
possibilitaram a entrada do Mxico na modernidade. A herana das revolues ocorridas na
Europa, na primeira metade do sculo XIX refletiam a Amrica Latina.
Contudo, o carter popular ou as demandas das inmeras comunidades indgenas
ficaram margem destas disputas. A Constituio de 1857 apresentava os direitos aos
cidados, remanescentes da antiga elite criolla e deixava de lado a incluso dos direitos dos
verdadeiros cidados (a populao indgena), remanejados para a periferia desta
modernidade que o Estado Mexicano se inseria. A Constituio nascia como letra morta
para os nativos
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Com a derrubada de Porfrio Diaz, Madero tomou o poder em 1911 e procurou deixar
claro no somente o seu carter reformista, mas tambm o estabelecimento e afirmao de
uma oligarquia que depois de muito tempo de disputa pelo poder, assumiria a presidncia da
repblica. Consagrava-se, por pouco tempo, o projeto maderista.
O novo presidente traiu o que foi acordado no Plano de San Luis Potos que estabelecia,
entre outras coisas, na tentativa de seduzir os camponeses, a restituio das suas terras que
foram apropriadas na Pax Porfirista. A populao camponesa, o segmento da sociedade
mexicana mais humilhada por anos de explorao, foi utilizada como massa de manobra por
Madero.
Seu governo, como destaca Lorenzo Meyer e Hctor Aguillar Camn, foi
extrordinariamente fechado com respeito a reformas sociais e transformao dos privilgios
hereditrios da velha ordem (MEYER; CAMN, 2000, p. 43). Madero escorava-se na antiga
ordem dos resqucios porfiristas.
Com grande capacidade de liderana e inconformado com o sistema ditatorial de Pofrio
Diaz, Emiliano Zapata declarou seu desejo de promover a distribuio das terras de
latifundirios entre a populao carente. Aps o manifesto de Emiliano Zapata, o governou
mandou prend-lo. Posto em liberdade, Zapata organizou, sob o lema "Terra e Liberdade", um
grupo de indgenas e camponeses, principalmente do sul do pas, e passou a realizar aes de
guerrilha.
Uniu-se a Pancho Villa, ex-domador de cavalos, ex-bandido e guerrilheiro, que liderava
os camponeses do norte com o objetivo de combater o Exrcito Federal e os grandes
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Pancho Villa. Ao mesmo tempo, era uma forma de ganhar tempo para restaurar a legalidade
constitucional violada pelo golpe que derrubara Madero.
Aps a renncia de Huerta, Carranza assume o poder. A revoluo iniciada em 1910 se
dilacerava ainda mais. A dificuldade de aceitar as demandas anunciadas pelo campesinato se
repetia nesse governo. Grande parte do establishment que se formou durante a revoluo
negava-se a atender as demandas populares. Seu projeto social era burgus.
A oposio Carranza crescia e se estendia desde o campesinato aos sindicatos
operrios. O ento presidente, preocupado com os rumos do seu governo, promulga a
Constituio de 1917. Esta ltima perdura at hoje no Mxico e incorpora algumas
reivindicaes das camadas populares.
A Constituio de 1917 caracteriza-se como moderna e liberal, uma sntese da tradio
liberal: instituiu o ensino laico, a jornada de oito horas de trabalho, a regulamentao da
expropriao de terras no cultivadas, o direito de greve, o descanso semanal, o salrio
mnimo, a organizao sindical; bem como definia o subsolo pertence nao. Tratava-se de
uma grande novidade na Amrica Latina, terreno assaz ambicionado pelos pases capitalistas
por ser fornecedora de petrleo e minrios. A Revoluo Mexicana, atravs da Constituio de
1917, consolidara um modelo de Estado planejador e promotor da diviso da riqueza a toda
nao.
Contudo, no mandato de 1917 a 1920, Carranza colocara em prtica um governo
extremamente repressivo e elitista. Apesar dos direitos estabelecidos pela nova constituio, o
governante no atendeu de fato as demandas do campesinato, devolveu as terras aos antigos
donos (os latifundirios), reprimiu greves e perseguiu sindicatos e os camponeses rebeldes.
Em abril de 1919, Emiliano Zapata foi assassinado depois de uma cilada armada por Carranza.
Todas essas medidas acabaram por enfraquecer o governo. lvaro Obregn
apresentava-se como candidato a presidente com o interesse de ganhar as eleies e
estabilizar a revoluo. Para tanto, aliou-se aos zapatistas, numa postura clara de jogada
poltica. Em tese, o uso da fortuna, nos termos de Maquiavel.
Com a vitria de Obregn e o assassinato de Carranza, a revoluo entrou numa nova
fase a das instituies. Classicamente, ela dividida em quatro fases. O que tambm se
caracteriza como uma apropriao do processo revolucionrio, pois os mandatrios se
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massa popular foi dragada pelas foras revolucionrias burguesas que acabaram por imprimir
sua hegemonia ao processo.
O Estado Mexicano que nasceu da revoluo estava longe de realizar as utopias
democrticas to sonhadas e desejadas pelas camadas populares, por suas lideranas e pela
intelectualidade progressista. O povo se destacava apenas nas manifestaes culturais, como
no muralismo mexicano de Diego Rivera, que o retratava como verdadeiro heri. Lembranas,
portanto, retratadas em imagens, nada mais.
Comparada com outras grandes revolues do sculo XX a Russa, a Chinesa e a
Cubana que apresentam caractersticas socialistas ou de cunho nacional-popular, o Mxico
caminhou no seu labirinto da solido. No transformou de baixo para cima. Repetiu um
processo moribundo que se arrastava desde o sculo XIX - de explorao das camadas
populares, que no cessou aps anos de revoluo.
Inovou, sem dvida. Avanou. Entretanto, no permitiu s classes subalternas a
conquista da hegemonia. Para ficarmos nos exemplos revolucionrios da Amrica Latina,
como a experincia Cubana e a Sandinista, estas puderam aprofundar o debate das questes
sociais e buscaram atender os anseios populares. A Revoluo Sandinista, logo aps o seu
triunfo, promoveu a reforma agrria nos seguintes termos:
J a Revoluo Cubana cumpria sua tarefa de atender as demandas sociais dos setores
das camadas populares, direcionado suas conquistas a esta classe:
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Marcos Kaplan faz essa discusso no livro Formao do Estado Nacional (1974).
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foram os seguintes: Emilio Portes Gil (1928-1930), nomeado pelo Congresso para substituir o
presidente eleito lvaro Obregn, que foi assassinado antes da posse; Pascual Ortiz Rubio
(1930-1932), eleito para completar o perodo; Abelardo L. Rodrguez (1932-1934), substituto
Ortiz Rubio, que renunciou. A influncia do ex-presidente chegou ao fim quando Lzaro
Crdenas del Ro o expulsou para fora do pas em 1936 depois de ser eleito presidente
em 1934.
O Maximato era aceito por todos e nesse sentido todos eram callistas.
Nenhuma das faces podia obter o triunfo sem o apoio de Calles, e, afinal
de contas, a posio adotada por ele definia todas as contendas e
controvrsias. Assim, todos eram callistas, inclusive os derrotados por
Calles, porque em Calles residia a possibilidade de continuar na vida poltica.
(VILLA, 1993, p. 54)
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para o debate poltico daquele momento: a reforma agrria, os sindicatos, a educao, a sade,
a legislao social e trabalhista.
O novo lder se afastava do jogo em que as classe populares eram postas como massa
de manobra e dava autonomia classe operria: Crdenas modificava uma velha tradio
dentro das fileiras revolucionrias, que consistia em ver os trabalhadores como massa
manipulvel, pela sua prpria desorganizao incapaz de atuar por si mesma. (PRADO,
1981, p. 29)
Madero havia representado a vitria de uma nova oligarquia, sobre a velha porfirista.
Antinomias, certamente. Em seu governo, apesar de levantar a bandeira da revoluo e
afirmar que havia cumprido os objetivos democrticos, deixou margem outros setores
revolucionrios, como os representados por Zapata e Pancho Villa. Era uma ciso no
processo. Alm disso, legitimou a vitria do carter reformista, se apresentando como
revolucionrio, e passou a perseguir o campesinato.
Zapata e Pancho Villa quando lanaram o Plano Ayala, em novembro de 1911,
levantaram a bandeira da reforma agrria, deixada de lado no programa poltico de Madero. O
clamor desses lderes, especialmente do primeiro, no era somente em defesa do campesinato,
mas buscavam apropriarem-se do processo revolucionrio que no se cumprira e de denunciar
o governo de Madero como reformista e de natureza oligrquica.
Todos os governantes que se seguiram ao processo revolucionrio estourado em 1910
at Crdenas - com exceo do presidente Huerta, por ter sido considerado o usurpador da
ordem constitucional -, se utilizariam da apropriao do processo para se legitimar como os
verdadeiros revolucionrios.
O maximato da era Plutarco Elias Calles a que nos referimos, criou sucessores
comprometidos com a necessidade de consolidar a revoluo. Calles institucionalizou um
partido revolucionrio, o PNR, e o controlaria mesmo quando no ocupava mais a presidncia.
Depois de anos desse regime, Lzaro Crdenas rompeu com seu lder mximo Calles. Esse
momento representa o fim de uma fase da revoluo e o incio de uma nova, a do cardenismo.
Quando Calles foi expulso do pas, Lzaro Crdenas, no mesmo dia, 10 de abril de
1936, resgatava em homenagem o lder indgena Emiliano Zapata: cooptando post-mortem
os heris revolucionrios camponeses no panteo oficial (PRADO, 1993, p. 64).
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Contudo, ainda assim, uma das grandes injustias da Revoluo Mexicana foi o no
reconhecimento do papel do campesinato nas fileiras revolucionrias e, consequentemente, de
suas lideranas como o prprio Zapata. O campesinato foi o que mais denunciou os rumos
tomados pela revoluo, bem como foi a classe que mais impulsionou o processo. Suas
demandas foram apropriadas nos discursos dos ditos revolucionrios da classe burguesa,
porm, com o objetivo subjacente de esvaziar o contedo de uma reforma agrria justa,
igualitria e ampla.
O campesinato e o lder Zapata formavam, no Sul do Mxico, uma frente popular de
suma importncia para encetar o esprito revolucionrio.
A luta do campesinato se remetia ao sculo XIX. Uma luta antiga e que encontrava na
revoluo esperanas de melhorias de vida, que se realizariam com a reforma agrria.
Outra caracterstica presente na revoluo a longevidade. Foram longos anos, com
altos e baixos, avanos e retrocessos. Suas reverberaes repercutem at os dias atuais.
Quando estourou, a Revoluo Mexicana no foi vista somente como um momento de
felicidade por ter rompido com os anos da ditadura porfirista, mas tambm de esperanas de
transformao que as camadas populares ansiavam.
A Constituio de 1917 permitiu o avano em muitos aspectos sociais. Contudo, as
disputas pelo poder deixaram o campo social minado e esgotado de possibilidades. A questo
agrria foi a mais atingida. As comunidades indgenas foram as mais violadas. Sem contar o
no reconhecimento de sua participao no processo por parte de algumas autoridades.
As reverberaes desse no reconhecimento por parte do Estado Mexicano culminaram
no renascimento do movimento zapatista, em Chiapas, em 1994. E, mais recentemente, nas
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eleies de 1997, para a Prefeitura da Cidade do Mxico, na qual o PRI, depois de mais de
setenta anos no poder, perdeu sua hegemonia. Em 2000, essa derrota se repetiria no plano
Federal, com a vitria de Vicente Fox, pelo Partido Ao Nacional, o PAN. Em 2006, a
possibilidade de Obrador, o candidato da esquerda, vencer as eleies ficaram muito
prximas. At hoje existem dvidas sobre vitria de seu adversrio, Caldern. De toda
maneira, a hegemonia do PRI foi finalmente rompida.
Atualmente, os sujeitos histricos se movem em uma nova direo, recriando suas
foras e expectativas. A nova configurao poltica uma resposta ao esgotamento da
institucionalizao da revoluo. O Mxico contemporneo precisa encontrar novos caminhos.
O tempo de se repensar. O PRI unicamente, no atende mais s expectativas da populao
mexicana, o que ficou evidente nos ltimos pleitos.
O pas desperta. Em 1 de janeiro 1994, quando entrou em vigor o Tratado de LivreComrcio da Amrica do Norte com os Estados Unidos e o Canad, o NAFTA, eclodia o
movimento indgena em Chiapas atravs do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional
(EZLN), uma reatualizao da luta indgena do incio do sculo.
Essas reverberaes tambm refletem na intelectualidade mexicana que, questiona, nos
ltimos anos, as mazelas da sociedade mexicana a partir da tica da revoluo. O escritor
Carlos Fuentes, por exemplo, em seu livro Os anos com Laura Daz (2000) mostra os
dilaceramentos sociais do sculo XX e o impacto da revoluo em seu pas.
Em outro livro, A fronteira de cristal, Fuentes ressalta a fora da vida mexicana que
parece sobreviver a todas as agresses da injustia, corrupo e mau governo. Alm de
apresentar os males e percalos que os mexicanos passam devido proximidade com os
Estados Unidos: discriminao, explorao, brutalidade sexual, entre outros.
Octvio Paz, autor que escreveu o livro O labirinto da solido, ttulo que me apropriei
para escrever este artigo, afirma que: o mexicano no uma essncia, mas sim uma histria
(PAZ, 1984).
Em suma, a esto alguns dos caminhos e descaminhos da centenria Revoluo
Mexicana: incio, fases, reflexes, reverberaes, longevidade, institucionalizaes,
personalismo, apropriaes, indicaes, denncias e novas proposies.
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Concluso
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torno de um bilho de pesos, alm dos mais 300 milhes de pesos em juros
vencidos; um excedente de receita que chagava a trs milhes de pesos por
ano; um exrcito de quase 100 mil homens, que exigia 62 por cento do
oramento; confederaes nacionais de comerciantes e industriais; uma
confederao nacional em disputas com os sindicatos ferrovirios do pas e
os novos movimentos sindicalistas; e uma classe camponesa em sua grande
maioria ainda sem terra, que continuava a exigir suas prprias terras
(HOMACK, 2002, p. 190).
Entretanto, sem dvidas, a Revoluo Mexicana produziu uma das lideranas populares
mais representativas do continente americano: Emiliano Zapata. Como marginalizado, este
ltimo poderia seguir por dois caminhos: se tornar um criminoso ou um revolucionrio. Optou
pelo segundo, porm, no lhe faltaram acusaes de ser um bandido ou um fora da lei. Sua
representao reverbera no Mxico atual. Marcos Zapata resgatou em Chiapas a autonomia
zapatista. Seu exrcito armado no se utilizou do mesmo tipo de rebeldia do exrcito zapatista
dos tempos da revoluo, mas alcanou uma grande repercusso miditica. Trata-se de uma
alternativa, nos tempos atuais, de construo de uma outra modernidade possvel. Numa
perspectiva comparada, Emiliano Zapata fora um homem do seu tempo, das suas razes, cone
e nico:
O movimento de Zapata foi inteiramente regional, seu lder foi morto em 1919, suas
foras militares no tinham grande peso. No entanto, foi esse movimento que injetou
o elemento de reforma agrria na Revoluo Mexicana. Os salteadores produziram
um caudillo em potencial e uma lenda a do nico lder mexicano que tentou invadir
a terra dos gringos no sculo XX. O movimento campons de Morelos produziu uma
revoluo social, umas das trs que merecem este nome na histria da Amrica
Latina.
J Marcos Zapata representa uma liderana moderna que emerge no momento que
assinado o Nafta (Tratado Norte-Americano de Livre Comrcio), entre Estados Unidos,
Mxico e Canad, e que novas demandas se manifestam de Chiapas exigindo autonomia e
ampliao dos direitos indgenas. Homens em tempos diferentes, mas de lutas que so o
reflexo das mesmas contradies histricas.
Em suma, o Mxico tornou-se emblemtico de uma experincia na qual a reforma
agrria, se tomada como mera distribuio de terras, no resolve as questes sociais, pois, ao
fim, no atende as demandas histricas da populao.
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Hoje, pouco depois de seu centenrio, a Revoluo Mexicana segue num labirinto da
solido, sem a repercusso equivalente a das outras revolues que ocorreram na Amrica
Latina. Que nos prximos anos, essa, que foi a pioneira do sculo XX, possa ser resgatada e
colocada em seu devido lugar junto aos pantees dos grandes processos latino-americanos.
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