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Para contar uma histria

Este texto foi escrito por vrios pares de mos ao longo dos
ltimos meses, num processo continuamente minado por eventos que
insistiam em torn-lo incompleto sempre que parecia quase concludo.
Muitas vezes discordmos sobre praticamente tudo: no apenas o que
tinha acontecido e quando, ou quantas pessoas tinham estado onde, mas
tambm quanto s questes de fundo que atravessam o perodo que este
texto pretende narrar. O discurso aqui proposto incompleto, parcial,
questionvel e eventualmente duvidoso. Ante as inmeras experincias
pessoais e colectivas seria ridculo sugerir que estas dezenas de pginas
fazem mais do que reunir as notas, ideias, desejos e projeces de uma
mo cheia de pessoas, limitadas pelos contextos pessoais e polticos onde
estiveram inseridas. A intensificao dos processos emancipatrios em
curso foi, talvez como nunca antes na histria, acompanhada por uma
gigantesca multiplicao de instncias onde se comenta e discute tudo at
exausto. Pensamos que esta nossa contribuio seria til a esse debate e
ao enriquecimento desse espao de dilogo, nem sempre pacfico ou fcil.
nesse esprito que o divulgamos.

Estas linhas procuraro traar uma breve narrativa do movimento.
Paradoxalmente, comeam por limit-lo impondo-lhe um nome to
carregado - movimento - com ressonncias que vo dos utentes da
Via do Infante aos activistas catlicos pr-vida. por isso que decidimos
percorrer o terreno minado do imaginrio activista e militante, resgatando
o significado que mais nos interessa: algo que se move em permanncia e
carrega em si a hiptese de um devir colectivo emancipatrio. Comeamos,
obviamente, por dizer o que o movimento no . O movimento no
a estratgia inter e meta eleitoral de um partido poltico, ou seja, no
a tentativa de criao de discursos de contestao que posteriormente
se traduzam num redimensionamento das foras no parlamento e
noutros locais de representao. No , tambm, o compndio das
actividades polticas, sociais e/ou criativas que procuram complementar
as insuficincias do poder poltico ou com ele criar um hbrido, numa
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estratgia de revigoramento da democracia, da sociedade civil ou das

elites desenvolvimentistas. No , ainda, o conjunto das organizaes,
instituies ou individualidades alegadamente radicais, cada uma isolada
no seu nicho de mercado e na sua auto-referencialidade autista, habitando
confortavelmente mundos criados apenas para consumo prprio.No a
defesa de uma normalidade ameaada, no a participao cidad, no o
bichinho da poltica e muito menos o parlamento dos pequeninos.

Aquilo a que aqui chamamos movimento no mais do que
o conjunto das relaes que transportam em si o desejo de autonomia
e as condies para a sua materializao. uma cumplicidade, s vezes
estratgica outras vezes emocional, que adquire a sua corporalidade
tanto na rua como nos espaos conquistados ao poder. Transcende as
identidades e as filiaes, passando mais pelos vectores e fluxos do
que pelas formas e estados. De um modo mais simples, o movimento
mais uma srie de cumplicidades e partilhas do que a nomeao
individual ou organizacional das pessoas que o atravessam.

Para contar uma histria necessrio fixar um ponto qualquer
na linha do tempo, que sirva de incio, de fim, ou de centro de massa.
necessrio tambm definir um planalto, a regio por onde passa o tempo
e se movem as personagens. Para contar esta histria que se assemelha
estranhamente histria da luta de classes, histria da humanidade, fixar
um ponto torna-se tarefa vertiginosa. Comear onde?

Se excluirmos partida a Revoluo Francesa e a Comuna de
Paris, a tomada do palcio de Inverno e o levantamento de Kronstaadt,
a Guerra civil espanhola e o Maio de 68, o PREC e o cavaquismo, o
nosso tempo que se apresenta, feroz e irredutvel, para que dele nos
ocupemos. No faltam a pontas soltas por onde pegar, problemas e
questes e polmicas e debates e escolhas e divergncias que so, afinal,
a prpria matria de que se fazem as nossas vidas e que, com pezinhos de
l, vieram finalmente contaminar a Poltica com maisculas, subtraindo-a
aos ecrs televisivos para a precipitar nas ruas e praas das nossas
cidades. Certas coisas que eram inimaginveis h alguns anos so agora
banais, certas ideias disseminaram-se, certas possibilidades alargaramse, certas posies extremaram-se e tudo se tornou mais complicado.
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Julgmos por isso oportuno escrever este texto, que no nem mais nem
menos radical do que os tempos que correm. Por onde comear ento?
A 24 de Novembro de 2010 ocorreu em Portugal uma greve geral
convocada pela CGTP e pela UGT, envolvendo cerca de 3 milhes de
trabalhadores. Quatro dias antes a NATO realizou em Lisboa a sua cimeira
mundial. por aqui que vamos comear.

20 e 24 de Novembro de 2010

Na mesma semana uma cimeira da NATO e uma greve geral. Os
senhores do mundo vieram discutir a segurana mundial e a cidade ficou
em estado de stio devido sua segurana pessoal. Suspensa durante alguns
dias a democracia, a grande reunio do complexo industrialmilitar deu
direito a pessoal impedido de passar a fronteira por usar roupas pretas,
gente levada para esquadras por colar cartazes a dizer Paz sim, NATO no,
parania generalizada e algumas centenas de manifestantes (todos os que
no seguiam integrados nos cortejos dos partidos de esquerda) sequestrados
durante uma tarde na Avenida da Liberdade, completamente cercados
pelo corpo de interveno e impedidos de sair at para ir cagar.

Deu tambm para uma daquelas longas e entusiasmantes trocas de
comunicados e acusaes entre as organizaes satlite do PCP e o resto do
mundo, com o tema sempre fresco de quem que est objectivamente
interessado em quebrar a unidade e coisas que tal. Um dirigente daquele
partido, rodeado por um servio de ordem intimidatrio, foi visto a
indicar polcia os manifestantes que no tinham sido convidados para
a grande festa da paz e de tudo isso se concluiu, sobretudo e acima de
qualquer outra coisa, que nem todos estavam dispostos a fazer da
rua um espao habitvel por posies distintas, unidas pelo desejo de
contestar o presente estado de coisas. Um fosso j existente viu-se ento
alargado e aprofundado at ao ponto da total incomunicabilidade.

Felizmente, a formiga no carreiro ia em sentido contrrio e, apenas
quatro dias depois, uma manifestao convocada por nebulosas entidades
- os invisveis, matria bruta e queers-feministas - sob o lema
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Manifestao anticapitalista pelo bloqueio, pela sabotagem, agrupou

mais de mil pessoas entre o Largo de Cames e o Rossio, reunindo todos
os que quiseram passar esse dia de luta na rua em vez de ficar em casa.
No Rossio, a manifestao duplicou espontaneamente e sem qualquer
esforo quando as pessoas ali concentradas, em resposta convocatria de
diversas organizaes satlite do Bloco de Esquerda, transformaram a sua
concentrao em parte de uma manifestao para a qual durante anos se
disse no haver condies. Promovida, cereja no topo do bolo, por esses
perigosos subversivos acerca de quem se repetiu, em todos os jornais,
rdios e televises, no serem flor que se cheirasse. Ao fim da tarde, um
comunicado informava que, seguindo o saudvel mote A greve no pra
aqui, um edifcio devoluto fora ocupado na Rua de S. Lzaro, onde se
servia sopa a todos os interessados. A ocupao durou apenas cerca de
24 horas, mas apontava j um caminho cheio de coisas boas. Apesar de
nutritiva e saborosa, a sopa ainda estava ligeiramente aguada.

At esta onda de turbulncia ter atravessado as nossas vidas, a
esquerda era o horizonte mximo da poltica para a esmagadora maioria
das pessoas que saam s ruas para protestar. A lngua franca falada por
grande parte dos movimentos sociais era a dos direitos e reivindicava-se
sobretudo o direito a ser melhor governado. O corolrio desse estado de
coisas era a canalizao de todas as lutas, quer no plano discursivo quer
no dos modelos organizativos, para o grande objectivo de dar vida a
uma alternativa de esquerda, a uma modernizao democrtica ou
a uma outra qualquer variante mais ou menos mole do capitalismo de
rosto humano. Os movimentos tinham porta-vozes que os representavam
e que apareciam na televiso a explicar s massas de espectadores o que
desejavam as massas de manifestantes, de forma credvel e articulada,
pedaggica at, no sentido de fazer os portugueses compreender
que estavam a um boletim de voto de distncia da felicidade perptua.
Naturalmente que qualquer postura de conflito, desobedincia ou desafio
tinha o inconveniente de perturbar essa imagem pacificada e superfofinha
da rua, e quem a desenvolvia via-se acusado das piores patifarias
imaginveis: vndalos, provocadores, violentos ou, o que era a acusao
mais grave, pessoal que tem a mania que isto a Grcia.
6


Nada disto desapareceu, mas quebrou-se a hegemonia que
sustentava essa aparente inevitabilidade. Novembro de 2010 demonstrou
que havia espao e condies para disputar a rua, no no sentido
numrico e aritmtico, mas naquele outro, poltico e jogado em torno
de coisas to simples ou to complexas como as palavras de ordem, os
textos que convocam manifestaes ou as faixas que nelas podem ser
lidas. O termo anticapitalista comeou a assumir a um contedo
substancial e no meramente panfletrio, abrindo espao para aquele
outro que o costuma acompanhar de perto sempre que as coisas se tornam
interessantes, antiautoritrio. A horizontalidade na tomada de decises
e a informalidade como princpio organizativo comeou desde ento a
converter-se no modo natural de fazer as coisas e as tarefas de controlo
tornaram-se sbita e inesperadamente mais complicadas. Escusado ser
dizer que se banalizou ainda o saudvel hbito de sair s ruas sem avisos
prvios ou comunicaes s autoridades, sem que algum da sasse
minimamente beliscado. Afirmou-se na altura, e escreveu-se em letras
garrafais para os mais distrados, A greve no pra aqui. E o facto que
no parou. A sopa tornou-se cada vez mais espessa e saborosa.

12 de Maro de 2011

Um evento no Facebook foi o ponto de partida para o
movimento de protesto que juntou cerca de 200 mil pessoas na
Avenida da Liberdade e mais de 60 mil no Porto, entre muitas outras
cidades portuguesas e capitais mundiais. Dizer que a montanha
pariu um rato dizer pouco na hora de descrever esta manifestao,
na medida em que foi paradoxalmente uma gigantesca e poderosa
demonstrao colectiva de impotncia: ela foi importante, no em si
prpria, mas apesar de si prpria. Marcada por um discurso poltico
pauprrimo e por um voluntarismo de programa de televiso matinal,
a multido que encheu Lisboa nada conseguiu e pouco afirmou.
certo que a sua perspectiva chegou para nos entusiasmar e que no foi
priva de emoo a viso da Avenida da Liberdade cheia de lado a lado.
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Mas, talvez por esse momento ter sido apenas contraposto pela enorme
mediocridade de tudo o resto, deixou-nos um sabor to amargo.

Os organizadores da manifestao, posteriormente, no conseguiram
mais do que criar um pattico projecto de vanguarda poltica, o M12M, que
tentou por todos os meios dirigir o movimento antes de ser totalmente
descredibilizado e desaparecer no se sabe bem para onde. Relativamente
ao seu discurso, o problema deu-se logo com a formulao do projecto
emancipatrio de fazer decadacidadoumpoltico. Ou seja, recuperar
enquanto sujeito poltico ocidado, como se o contrato social de onde
nasceu esta figura no estivesse em runas, parte fumegante deumedifcio
que acaba de arder por completo. Lamentamos, mas de todas as identidades
que nos disseram que tnhamos, das de gnero s nacionais, a primeira a
ir para o galheiro ser sempre a do cidado. A ideia de que humprocesso
polticovlido e meritrio emcurso, de balano de poderes e vontades, no
qual estamos inscritos e por isso obrigados por direitos e deveres face sua
continuidade e bom rumo, est rapidamente a deixar de ser s uma piada de
mau gosto para se tornaruminsulto grave. Promover a cidadania enquanto
identidade colectiva emancipatria ou enquanto o conjunto de instrumentos
que nos permita agir sobre o social e opolticocarrega dois problemas. O
primeiro consiste na criao de uma fronteira entre os que tm direito a
essa cidadania e os que no tm, entre os que tiveram acesso a processos
de socializao formal e informal e os que no tiveram. Deste modo,
multiplicam-se as categorias dos que nunca tero o direito cidade: dos
ilegais s putas, passando pelos estivadores e pelos putos do gueto que so
assassinados pela polcia com tiros a dez centmetros da cabea. O segundo
problema passa pela relao entre os actores desse sucedneo de conflito:
de um lado, os que procuram uma utilizao pertinente, consequente e
respeitvel dos instrumentos de interveno democrtica (os activistas, os
peticionrios, os militantes) e do outro os que, legitimados pelos primeiros,
estabelecem e gerem esses mesmos instrumentos e os usam para encobrir
e justificar todo o tipo de crime, abuso e roubo (governantes, e outros
decisores polticos e econmicos). Estabelece-se assim uma situao em que
os primeiros procuram tornar a rua inteligvel aos olhos do poder, traduzindo
a contestao numa linguagem aceitvel pelas instituies.
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Do mesmo o modo, o projecto de fazer de cada cidado um poltico
diametralmente antagnico de uma realidade em que todas as pessoas
se ocupam da poltica e, como tal, refora a fragmentao artificial que
rege a vida nas sociedades contemporneas. Significa validar e multiplicar
instrumentos de representao, numa intriga palaciana que pela sua
prpria natureza exclui aqueles que suposto integrar. Significa reforar
a separao entre o quotidiano e as instncias que o organizam, exigindo
que qualquer possibilidade de aco se veja reduzida a entregar folhas de
papel com ideias para mudar Portugal na Assembleia da Repblica, a eleger
ou, pior ainda, ser eleito para representar as vontades alheias. No dia em
que a poltica se esgotar na cidadania, os nossos desejos no passaro de
palavras numa folha de papel.

Rossio

No final de Maio de 2011 e fortemente inspirada pelas ocupaes
de praas no Estado espanhol, iniciadas a 15 de Maio, comea a ocupao
da Praa do Rossio em Lisboa. o tempo do movimento Democracia
Real Ya e do advento dos Indignados em vrios pases, sobretudo na
Europa. Contrariamente s imagens que chegaram de vrias cidades
de todo o mundo, a ocupao do Rossio no conseguiu criar a cidade
autnoma necessria essa multiplicidade de pontos de encontro, essa
ocupao do espao simultaneamente descentralizada e orgnica, essa
presena em tudo contrria normal organizao do territrio e da
vida quotidiana. Noutros lados, as acampadas representaram momentos
novos, mas que construam em cima do que havia: em Barcelona e
Madrid, sobre um forte movimento social que no momento da ocupao
tinha uma ideia bastante clara do que havia a fazer de um ponto de
vista prtico (levantar infraestruturas, multiplicar os espaos, criar autosuficincia); nos Estados Unidos, onde a inexistncia de uma grande
Esquerda institucional deu lugar a outras formas de sociabilidade poltica,
numerosas mas invisveis, organizadas enquanto sociedade civil ou
enquanto colectivos informais. Em Portugal, onde a Esquerda ainda se
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define principalmente pelo que diz, pelos discursos que elabora, por uma
disputa de pblico, tornou-se lgico que a ocupao do espao assumisse
a mesma forma teatral: entre a disputa do palco e a assistncia, mais ou
menos entusiasmada, aos discursos. O principal problema no Rossio
foi concentrar as energias na manuteno de uma assembleia popular
quando o menos interessante do que l se passava era precisamente
esse momento, oscilante entre o voluntarismo nave hiperactivista e os
discursos inflamados ensaiados em frente ao espelho.

Um dos outros problemas surgidos na acampada foi a tentativa
de imposio de um sentido de urgncia por parte de alguns dos
presentes. A urgncia adequa-se ao ritmo da poltica institucional e
favorece o controlo vanguardista ou partidrio, mas avessa ao processo
de maturao que se impunha em virtude das diversas sensibilidades ali
presentes. A urgncia molda-se bem aos campos de uma agenda, mas
no ao presente e ao futuro que ali se construa. Quando no ditada
pelos termos do conflito, a urgncia torna-se apenas um instrumento
til para anular tudo o que de mais libertador e contagiante uma
experincia de construo e vivncia comum pode significar.

E, no entanto, apesar de tudo isto, as expectativas foram
largamente ultrapassadas. Quem no primeiro dia l passou, j de
madrugada, espera de encontrar um par de tendas e, em vez disso,
deparou com dezenas de pessoas a discutir, entendeu que algo estava a
mudar. Talvez o mais interessante, o que acabou por salvar o Rossio de
si prprio, tenha sido precisamente que todo o mundinho activistapoltico-revolucionrio foi apanhado de surpresa. Dos movimentos sociais
feitos de funcionrios de partidos s informalidades antiautoritrias,
ningum compreendeu muito bem o que se estava a passar. Os primeiros
foram incapazes de controlar o discurso, apesar das inmeras tentativas;
os segundos evidenciaram apenas a perplexidade e a estranheza
de ver posto em causa, sem ai nem ui, o seu resguardado papel
enquanto paladinos estticos da santssima pureza revolucionria.

O aumento do descontentamento e o crescimento de uma
multido proto-antagonista que confluiu nas manifestaes e na acampada
serviram para tornar o mapa mais legvel, iluminando afinidades e
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divergncias. De um momento para o outro, uma festa que durante muitos

anos se fazia quase por convite depara com uma enorme fila porta, cheia
de pessoas ansiosas por se juntar ao baile ou apenas por espreitar movidas
pela curiosidade. precisamente da que devemos partir. Nos momentos
de crise dos regimes, o senso comum, conjunto das verdades que
normalizam a vida em sociedade, tende a sofrer alteraes muito rpidas.
preciso desejar a surpresa de recm-chegadas sensibilidades radicais
para que a revolta no nos apanhe ciumentos, rancorosos e ultrapassados.
A antiguidade e persistncia de um percurso dissidente um campo de
foras e no uma ctedra moral. E sabemos tambm que depois de uma
semana de barricadas estamos todos nivelados pelas mesmas qualidades.
Assim vai o tempo: dilata e comprime em funo da velocidade.

No sendo ns nem a favor nem contra o consenso, rejeitando
tanto uma identidade cvica como o discurso esquerdista inflamado
sado do Parque Mayer, sentindo facilmente um arrepio na espinha ao
ouvir os primeiros acordes da cano da praa do Rossio e relembrando
o aviso dos Dead Kennedys sobre o fascismo hippie do politicamente
correcto (a propsito da preocupao relativa ao mau aspecto da
acampada), importa sublinhar que poucos momentos polticos vividos em
Lisboa nos anos anteriores tero sido to interessantes e marcantes. Dito
de outro modo, no nos agrada necessariamente o discurso produzido nas
assembleias mas agrada-nos imensamente que elas tivessem acontecido
e, ainda mais, toda a infra-estrutura que as complementou e tornou
possveis. Chegar ao Rossio s duas da manh e ver centenas de pessoas a
discutir as suas vidas sem reservas e, na medida do possvel, alheias s suas
trincheiras ideolgico-partidrias foi algo extremamente entusiasmante e
que uns meses antes todos julgariam impossvel.

15 de Outubro de 2011

Uma convocatria global aponta para 15 de Outubro a realizao
de protestos em todo o mundo, com o objectivo de reforar e generalizar
as experincias da primavera rabe, dos indignados espanhis, do
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movimento grego, da revoluo islandesa, do occupy americano, do 12

de Maro portugus. A data escolhida para coincidir com o aniversrio
de 5 meses do primeiro protesto em Espanha. Em Lisboa, d azo
primeira grande manifestao construda em cima das cumplicidades
vividas no Rossio, organizada pela Plataforma 15 de Outubro (15O), a
qual rene diversos grupos e colectivos. Chegado o dia, dezenas de milhar
de pessoas marcham do Marqus de Pombal at So Bento, um nmero
que no se voltou a repetir at ao 15 de Setembro de 2012. Chegados
ao fim do percurso da manifestao e perante uma escadaria controlada
pela polcia, o cenrio altera-se, desfazendo-se a dianteira e a retaguarda
que usualmente do forma a uma marcha para dar lugar a uma enorme
caldeiro, com todos os ingredientes espalhados aleatoriamente.

Enquanto vrias pessoas comeam a atirar ovos, algum sobe
carrinha de som e com o micro na mo grita em loop invaso, invaso,
resistindo aos donos da manifestao. Cortam-lhe a voz e em seguida
aumentam o volume da msica, censurando a sua interveno. Pouco
depois, com a praa a rebentar pelas costuras, um grupo de polcias
fardados entra na manifestao para roubar os ovos e enfrenta uma
solidariedade que passar a estar presente em todos os momentos de rua.
Na confuso decorrente, as escadarias so de facto ocupadas, enquanto
alguns agentes paisana tentam puxar pelos ps um manifestante em
precrio equilbrio numa das esttuas dos lees. Durante tudo isto,
enquanto largas centenas sobem as escadas, os organizadores ordenam
pelo microfone: Senta! Senta!. A grande maioria das pessoas ignora a
ordem, desobedecendo claramente tanto autoridade policial como a uma
pseudodireco do movimento. Perante o desprezo e hostilidade a que so
votados, permanecendo no final da escadaria atrs de umas baias j sem
funo, a famosa direco do movimento, com cara de quem deixou cair
o bollycao no cho porque o mitra lhe deu um encontro, decide aplaudir
e celebrar a invaso para que a m figura termine por ali. Os nimos
acalmam e comea uma assembleia popular. noite, uma carga policial
expulsa os ltimos ocupantes das escadarias, detendo algumas pessoas.
Nos dias seguintes, a Plataforma criada para o evento quase desaba devido
s discusses internas relativas aos acontecimentos desse dia.
12


Se para alguma coisa serve este relato para dar conta de quanto
mudou. Falamos de um tempo que deixou de existir, quando nada
se conseguia fazer sem ter de discutir com um batalho de assessores
parlamentares, funcionrios partidrios e sindicalistas profissionais. Desde
ento que procuram a todo o custo recuperar o terreno perdido. No
difcil reconhec-los: esto-nos sempre a relembrar que so eles que
mandam, faam-no de um microfone numa carrinha de som ou a partir da
zona de conforto proporcionada por um servio de ordem.

24 de Novembro de 2011

Precisamente um ano depois a CGTP convoca nova greve geral,
prevendo, pela primeira vez, a organizao de uma manifestao. Os breves
contactos da 15O com a central sindical revelam-se infrutferos, levando a
plataforma a convocar uma segunda manifestao, com percurso igual e
horrio diferente. A manifestao sai do Rossio e rapidamente se divide
em duas: a parte dianteira, mais respeitvel, apressa o passo para se
tentar juntar CGTP, enquanto a parte de trs se demora em vrias aces,
entre as quais a invaso dos armazns do Chiado e a colocao de uma
faixa na varanda. Chegados a So Bento, a CGTP faz de imediato as malas e
abandona o local, apercebendo-se de que os manifestantes convocados pela
15O so mais numerosos. Uma nova tentativa de invaso das escadarias
termina em violentas cargas policiais e detenes arbitrrias, realizadas por
agentes paisana. Por esta altura, derrubar as barreiras que defendiam a
escadaria j se tinha convertido num gesto banal e quase ritual.

O saldo revela-se um escndalo de relaes pblicas para a PSP,
com imagens do espancamento brutal de um manifestante largamente
difundidas nas redes sociais e na imprensa e a identificao de dois bfias
infiltrados a abanar as grades da Assembleia da Repblica, num acto de
provocao: O embate com a represso policial gerou dois tipos de
reaces: 1) a tentativa desesperada de convencer os agentes de que, eles
prprios, so trabalhadores; 2) uma parania descontrolada que procurou
ver em cada manifestante fora do quadro esttico habitual um possvel
13

fascista ou paisano. Noutras palavras, a procura ou do polcia bom ou

do polcia mau ou, ainda, a adopo duma funo policial por alguns
manifestantes, sem que da emergisse qualquer contribuio relevante
para uma anlise do papel das foras de segurana. Foram precisamente
os sectores que saram desautorizados da manifestao de 15 de Outubro
que se destacaram, de forma estratgica e procurando recuperar o terreno
perdido, neste processo que visava fazer de cada gesto de desobedincia
uma possvel provocao policial.

21 de Janeiro de 2012

O vigor contestatrio acumulado no Rossio e que encontrou nos
dias de Outubro o seu ponto mais alto entra num perodo de refluxo.
Uma convocatria da plataforma 15O - a Marcha da indignao - no
chega a reunir dois mil manifestantes. Apesar disso, a chegada ostensiva
e organizada da extrema-direita cauda da manifestao provoca uma
resposta colectiva e espontnea. A manifestao decide tornar-se violenta
para se defender a si prpria e ataca com os recursos que tem: primeiro o
cancioneiro de abril e depois braos e pernas, garrafas e pedras. No espao
de poucos minutos a escumalha fascista cercada e expulsa, aps um nazi
acender uma tocha na cara de um manifestante. So-lhes arrancadas faixas
e queimadas bandeiras. A polcia, quando chega, limita-se a estabelecer um
cordo de separao entre as duas manifestaes. V-se actuar ali, de forma
eficaz e sem comiches, uma real unidade de esquerda feita na base por
mulheres, velhos, jovens, pretos e brancos, unidos no desejo de no deixar
nenhuma rua aos fascistas. Ocorre uma definitiva separao das guas, que
exclui a presena da extrema-direita das manifestaes.

22 de Maro de 2012

Apenas alguns meses depois, uma nova greve geral seria convocada.
O ambiente antecedente acaba por ser bastante mais tenso que o anterior,
14

em parte pela agudizao da situao social e poltica, mas igualmente

pelo receio de novos confrontos entre polcia e manifestantes. A Plataforma
15O convoca nova manifestao, seguindo o anterior trajecto, e a CGTP
apela discretamente a uma marcha, a ocorrer horas antes. Em paralelo,
convocada uma outra manifestao, no assinada, para as 13h na Praa
do Saldanha, Lisboa, prometendo ocupar as ruas e bloquear tudo.
A adeso no seria gigantesca, mas junta cerca de 200 pessoas, vrias de
bicicleta, a descer do Saldanha at ao Rossio pela Av. Almirante Reis. Por
duas vezes a PSP tenta deter manifestantes no interior da manifestao,
procurando impedir o lanamento de ovos contra agncias bancrias, e
por duas vezes impedida: o corpo da manifestao est bastante coeso
e no hesita em resistir s aces de deteno. Chegada ao Rossio, a
manifestao junta-se da Plataforma 15O. Surge ento a notcia de
que, na noite anterior, um telefonema circulou entre os grupos satlite
do BE, ordenando que estes se afastassem da iniciativa organizada pela
Plataforma 15O, da qual faziam parte, e se juntassem marcha da CGTP.
Para cmulo, chega tambm a notcia de que nesta manobra um membro
dos Precrios Inflexveis havia sido agredido pelo servio de ordem da
CGTP, quando o seu grupo foi confundido com os anarcas.

No Chiado, os mesmos agentes da PSP que haviam acompanhado
a manifestao desde o Saldanha, e que haviam j ameaado alguns
manifestantes, conseguem deter um estivador que vinha rebentando
petardos ao longo do percurso. Perante a revolta dos manifestantes, que
rapidamente cercam o grupo de polcias encarregue da deteno e o deixa
isolado, produziu-se uma primeira carga, que provocou vrios feridos
e qual alguns responderam com o arremesso de cadeiras e chvenas
da Pastelaria Bnard. A chegada da Polcia de Interveno, com vista a
equilibrar a diferena de nmeros, fez com que os primeiros agentes se
sentissem vontade para arrasar tudo o que se atravessava no seu caminho,
dando origem s imagens, largamente difundidas, em que se destacaram
as agresses a dois jornalistas e a uma mulher de meia-idade. Tentando
atrasar o avano da polcia, os guarda-sis e mesas do Caf Brasileira
foram atirados ao cho, permitindo assim uma distncia de segurana,
mantida at ao final da marcha. Chegada Assembleia, a manifestao
15

dispersou rapidamente, sem que quaisquer confrontos tenham ocorrido.

esta a data que marca a generalizao de processos-crime contra
manifestantes, mediante identificao com recurso a fotografia e vdeo,
que viria a reforar-se em momentos futuros. tambm nestes primeiros
autos de notcia que se verifica a utilizao de uma base de dados para
identificao de manifestantes (com pelo menos fotografia, nome e
contactos), aparentemente criada dentro da PSP, em ampla violao das
leis e Constituio da III Repblica, seguindo mtodos prprios de uma
polcia poltica.

Ocupao de S. Lzaro

No dia 25 de Abril de 2012, cerca de duas mil pessoas marcharam
no Porto at ao bairro da Fontinha e reocuparam um espao que tinha sido
despejado uns dias antes, aps um ano de vida. Confrontada com a ameaa
de tolerncia zero proferida pelo Comando da PSP, a manifestao traduziu
a amplitude social do apoio ao projecto e a disponibilidade para desafiar
estratgias intimidatrias que prenunciam um Estado de excepo.
Para quem se habituou a que o momento mais combativo, passe o fcil
sarcasmo, de cada protesto fosse o momento em que os manifestantes
fazem a sua coreografia de andar para trs e depois correr para a frente,
essa manifestao, essas duas mil pessoas e essa reocupao acabaram por
soar ao momento em que a banda sonora surge e se impe s imagens no
ecr, sugerindo que a histria adquiriu uma nova intensidade.

Mil pginas poderiam ser escritas sobre esta experincia de
ocupao que ecoa ainda hoje por todo o lado. H porm um par
de aspectos que seria importante destacar. Desde logo, o percurso da
ES.COL.A (Espao Colectivo Autogestionado) resultou de uma forte relao
com o territrio envolvente e com as formas de vida a existentes. No
foi a ocupao que emancipou o bairro, mas o bairro que intensificou
a ocupao, num projecto feito a partir da base, constitudo aos poucos:
adquirindo recursos, conhecimentos, experincia e capacidade de
trabalhar em colectivo. Repare-se, por exemplo, na proliferao e
16

qualidade dos cartazes produzidos, que denunciam a presena de meios

de produo e fora de trabalho habitualmente dispersas noutras lides
mais artsticas. A ES.COL.A no se fechou sobre si prpria nem sequer
sobre o bairro, conseguindo atravessar a cidade e ser atravessada por ela.
Os dois mil manifestantes no podem seno ser o resultado disso.

No ser demasiado ao lado afirmar que a confluncia de mltiplas
subjectividades e pontos de vista na assembleia da ES.COL.A (anarquistas
e militantes de esquerda, vegetarianos e gunas, artistas e punks, etc.)
impediu a cristalizao identitria da ocupao e as tentativas de controlo e
manipulao por qualquer uma das suas componentes. O resultado pareceu
bom: autonomia. Entre outras coisas, a ES.COL.A. demonstrou que possvel
conceber a ocupao de espaos, no como a busca de um refgio ou de um
local de abrigo mas como a base material indispensvel para uma ofensiva
contra o urbanismo moderno e a organizao capitalista da cidade.

Enquanto no Porto uma multido reocupava a antiga escola da
Fontinha, em Lisboa, aps o cortejo tradicional de comemorao da
revoluo dos cravos, cerca de meia centena de pessoas entrou num prdio
devoluto de quatro andares na Rua de So Lzaro que j tinha sido ocupado
e despejado em 2010. Em solidariedade com o que acontecia na ES.COL.A.,
ocupou-se com a ambio de confecionar agora mais do que uma panela de
sopa. A ocupao de So Lzaro foi tambm um meio de opor paz podre do
comemorativismo institucional um protesto to combativo como a memria
que evoca. Juntando vrias sensibilidades que se tinham vindo a encontrar ao
longo dos ltimos meses, nas ruas e nos vrios locais por onde o movimento
ia passando, esta ocupao respirava o flego lanado no Porto.

O que comeou por ser um acto efmero de solidariedade
e protesto transformou-se em algo maior quando a polcia decidiu,
porventura mais por inpcia do que por zelo, cumprir a lei, respeitando
o procedimento do despejo e o prazo para a desocupao a previsto.
Recorde-se que poucos dias antes, e duas semanas depois do despejo
do ES.COL.A., Helena Roseta aprovara de forma ilegal uma alterao
a um regulamento municipal, reduzindo de noventa para dez
dias o prazo para o despejo de edifcios ocupados, revelando toda
a sua hipocrisia aps ter apoiado publicamente o ES.COL.A.
17


Nos dias seguintes e durante pouco mais de um ms, foram
vrias as actividades levadas a cabo por um conjunto de pessoas que
a cada dia se ia alargando, deixando porta os tiques identitrios e de
clique. Houve obras e melhorias no edifcio (abandonado pela CML aos
pombos e aos elementos desde o fim da primeira ocupao de 2010),
refeies para todos, debates, concertos, performances, oficinas e, acima
de tudo, a partilha de experincias e sensibilidades que alimentavam
o desejo de uma outra vida. Ao contrrio do que costuma acontecer na
cena antagonista, as assembleias em So Lzaro eram abertas a todos os
que quisessem participar. Se, por um lado, esta abertura teve implicaes
na celeridade e eventualmente na consistncia do processo decisrio,
por outro, o facto de pessoas com patrimnios e sensibilidades muito
diferentes se juntarem tornou a discusso mais rica e o discurso menos
codificado para fora. Para alm disto, e tambm contra o que era
comum acontecer neste tipo de ocupaes, optou-se por manter uma
linha aberta e constante de comunicao com o exterior, produzindo-se
um discurso que, partindo do caso particular de So Lzaro, apontava
crtica das polticas urbanas em Lisboa e aos interesses especulativos que
as determinam. Confrontando as mentiras da CML e o discurso cretino
que surgia nas notcias e reportagens sobre a ocupao, esta estratgia
levou a que muitos que no participavam directamente em So Lzaro se
tenham identificado e envolvido no que ali estava a acontecer.

Tudo isto se revelaria precioso a 31 de Maio, quando, aps
um despejo violento marcado por detenes e agresses policiais pela
manh, vrias pessoas invadiram o gabinete da Vereadora da Habitao
da CML, Helena Roseta, e uma manifestao juntou perto de 300
pessoas ao fim da tarde. O trnsito cortado na Almirante Reis e, j
na Igreja dos Anjos, o corpo de interveno da PSP cerca durante mais
de duas horas os manifestantes, identificando a maioria e dando azo
a um processo judicial com cerca de uma centena de arguidos. Sem
qualquer intuito que no o de intimidao do protesto conclua-se com
uma sinistra espectacularidade um processo repleto de abusos.

A ocupao de So Lzaro constituiu mais uma valiosa etapa de
aprendizagem e de acumulao de experincia para o movimento. Tornou18

se claro que a construo de outras dinmicas e formas de sociabilidade

potenciada pela apropriao de espaos e territrios no seio da metrpole.
Deu-se ainda a perda de uma certa ingenuidade quanto represso
policial, tornando-se evidente que o poder responde bruta quando
se v ameaado: suspendendo direitos e garantias do Estado de Direito,
impondo a lei do basto e mobilizando as instncias judiciais em funo
dos seus propsitos repressivos e autoritrios.

15 de Setembro de 2012

A 15 de Setembro, largas centenas de milhares de pessoas
encheram as avenidas novas em Lisboa, na maior manifestao desde
o PREC. Fala-se de um milho na rua em toda a regio portuguesa. A
convocatria lanada pelo facebook durante o Vero com o slogan
Que se lixe a troika!, num perodo de calmaria absoluta, e transformase num enorme protesto aps o governo anunciar a duplicao da
TSU para os trabalhadores e a sua reduo para os patres. O colectivo
organizador surge enquanto herdeiro do modelo inaugurado pelas
mobilizaes do 15 de Outubro, abandonando no entanto a pretenso
de incluir tudo e todos, deciso que lhe permite alguma eficincia mas
que tambm suscita bastante polmica. Doravante, a participao neste
centro de deciso passar a depender de um convite/cooptao.

Durante o percurso lanam-se garrafas e tomates
contra a delegao do FMI, onde ocorrem algumas detenes.
Na Praa de Espanha, os organizadores instalaram um palco para os
discursos de encerramento do protesto. Ao mesmo tempo, passa a palavra
e uma multido pouco convencida enche a Av. Antnio Augusto de Aguiar
a caminho da Assembleia da Repblica. Uma pirmide humana permite
grafitar num outdoor gigante situado no meio da praa TODOS A SO
BENTO!, oficializando a deriva e esvaziando a praa. E, aparentemente,
entre esse momento e a madrugada do dia seguinte nada aconteceu, ou,
segundo a imprensa e os comentadores profissionais, nada aconteceu para l
de umas ligeiras escaramuas entre a polcia e pequenos grupos de radicais
19

perigosos, nas palavras do comentador da SIC, os idiotas do costume.

O que ali aconteceu desafiou claramente a capacidade de compreenso e
entendimento de todos estes profissionais da banalidade.

Lisboa centro viveu durante vrias horas os confrontos mais acesos
em muitos anos. Dezenas de pessoas procuravam furar a barreira policial
que protegia o parlamento, outras tantas apedrejavam a polcia numa linha
de fogo impressionante que a obrigava a cerrar fileiras com os escudos,
enquanto milhares enchiam a praa, apoiavam e aplaudiam quando
algum polcia era atingido por um petardo ou uma garrafa.

Durante vrias horas. Nada portanto. Os idiotas do costume.
Como esquecer esses putos-cones de chinelo, calo de praia, t-shirt a
tapar a cara, tronco nu e paralelo na mo? O ambiente vivido nessa noite
deve mais a qualquer seis da manh no miradouro de Santa Luzia em dia
de santos do que ginjinha s seis tarde depois da manifestao do 25
de Abril. A multido era composta, fundamentalmente, no por diversas
faces da esquerda, mas por jovens: jovens de camisa risca e sapatos de
vela, jovens dos bairros chungas das periferias, jovens dos bairros populares
do centro da cidade, jovens que fumam ganzas na praceta algures entre
Alvalade e Telheiras, jovens que segredavam que a me no sabia que por l
andavam, jovens que fazem parte de claques de futebol, jovens que gostam
mais de ir ao Lux que s tascas, jovens que viram o Matrix e querem fazer
histria. Esqueam-se as imagens de um black bloc na Praa Syntagma a
lanar cocktails molotov, imagine-se antes uma noite de fim-de-semana
no Bairro Alto em que se decide lutar contra a polcia. Estes incontrolados
arrumaram em trs tempos com a possibilidade de intromisso
pacifista, flagrantemente paternalista, reafirmando uma expresso
violenta da revolta que veio alterar a correlao de foras.

Aparentemente a polcia portou-se bem, comentou-se. A
polcia no carregou porque no recebeu ordem, ou antes, porque
recebeu ordem para no carregar seno em ltimo recurso. A polcia
no carregou porque no podia, porque o governo teria imensas
dificuldades em lidar com as imagens de violncia que se seguiriam e
porque o governo teria imensas dificuldades em controlar a situao
que se seguiria a essa carga. Arriscaria transformar uma gigantesca
20

manifestao num gigantesco motim, em que nada garantia que pudesse

ser controlado sem recurso fora extrema. O nico factor que impediu
que os confrontos se tornassem maiores foi um empate de foras naquelas
escadas. A polcia no tinha margem para carregar e os manifestantes
no tinham fora para quebrar a linha policial. Foi este impasse
que manteve a tenso a ferver sem nunca chegar a explodir.

O governo parece prestes a cair aps o 15 de Setembro e a proposta
de alterao da TSU (Taxa Social nica) abandonada nos dias seguintes.
A rua percebe a sua fora e torna-se imprevisvel. Todas as semanas h
manifestaes, multiplicam-se os protagonistas no movimento social e
multiplicam-se os acontecimentos.

O Outono quente de 2012

A 21 de Setembro, durante a reunio do Conselho de Estado em
Belm, decorre pela noite dentro uma concentrao com cerca de 10 mil
manifestantes, convocada pelos organizadores do 15 de Setembro (Que
se Lixe a Troika! - QSLT) num cenrio em que coexistem vaias, cantigas,
petardos, detenes efectuadas por agentes paisana, apelos ao pacifismo,
insultos a dirigentes partidrios que intervinham em directo na televiso
e muita polcia. Dias mais tarde, a 29 de Setembro, a CGTP rene centenas
de milhares de pessoas no Terreiro do Pao, parte das quais se dirigiu
Assembleia da Repblica ao fim da tarde. Uma semana depois, no 5 de
Outubro, do-se vrios incidentes nas cerimnias oficiais da implantao da
Repblica e uma manifestao convocada anonimamente pela internet, sob
o lema Invaso ao Parlamento, rene 500 pessoas.Volta a haver confrontos
e lanamento de petardos, sendo detidas cinco pessoas aps o derrube das
grades que impedem o acesso s escadarias. No dia seguinte, um artigo
do jornal Expresso no deixava escapar o aspecto mais visvel do novo
ambiente social e poltico nas ruas, afirmando que os manifestantes so
predominantemente jovens e alguns apresentam-se mascarados.
Os momentos de contestao deste fim de Vero foram frequentemente
assinalados por situaes de tenso entre manifestantes e polcia, com
21

cada vez mais gente a assumir uma postura de desafio e confronto com a
autoridade, quer pela ocupao da rua sem comunicao prvia, quer pela
forma de lidar com a presena policial. A hierarquia da PSP multiplicava-se
ento em declaraes intimidatrias, para alm de recorrer infiltrao de
agentes paisana que oscilavam entre o ocasional papel de provocador e a
funo sistemtica de fotografar e deter manifestantes. Tornou-se cada vez
mais frequente a presena de cmaras de filmar no topo das escadarias da
Assembleia da Repblica, manejadas por elementos da polcia, apesar das
constantes denncias da ilegalidade da aco feitas pela Comisso Nacional
de Proteco de Dados. A violao da legalidade pelas foras da ordem foi
um dos aspectos mais salientes do processo de radicalizao do conflito:
sob a fachada idlica do Estado de Direito insinuava-se crescentemente
a materialidade das relaes de foras e a dimenso estratgica que
estrutura a actuao do aparelho repressivo. Pela primeira vez em muitos
anos, sentiu-se o temor nas cpulas face possibilidade de uma perda de
controlo da situao, ilustrando a antiqussima mxima que descreve a
poltica enquanto a continuao da guerra por outros meios.

sintomtico que essa tenso nas ruas tenha subido de tom no
momento em que a composio social das manifestaes comeou a ganhar
novas formas. Os activistas e militantes do costume comearam a encontrarse com estivadores, membros de claques, pessoal dos subrbios e dos guetos,
desempregados fodidos. Os estivadores, com a sua coeso e presena ruidosa,
trouxeram para as ruas a luta contra a reestruturao do sector porturio, um
conflito que se tornou smbolo da luta entre trabalho e capital. A presena de
pessoal das claques, familiarizado com os mtodos do controlo e da represso
policial, bem como com as estratgias colectivas para lhe fazer frente, foi um
dos sinais de que a contestao austeridade ganhava amplitude. O mesmo
aconteceu com o pessoal dos subrbios e dos guetos, habituado a lidar
diariamente com uma feroz represso policial contra a qual foi desenvolvendo
mecanismos de defesa e proteco que soube trazer para os protestos. Datam
destas semanas os artigos de imprensa cada vez mais alarmantes acerca da
presena de elementos vindos do estrangeiro e grupos radicais violentos
que cooperam com estas diversas realidades, num esforo inglrio para
isolar as componentes mais combativas do resto do movimento.
22


J no dia 13 de Outubro (Sbado), na Praa de Espanha, o QSLT
organiza um grande evento cultural contra a austeridade, com um enorme
palco para concertos de vrios artistas famosos, ao qual acorrem largos
milhares de pessoas. Solicitada a divulgao pelo microfone do Cerco ao
Parlamento agendado para 15 de Outubro (2 Feira) - data da entrega
do Oramento de Estado para 2013 -, os organizadores respondem com
silncio e discursos redondos. Durante o concerto do grupo A Naifa,
porm, a sua vocalista acaba uma cano gritando Todos ao Parlamento,
2 Feira a partir das 18h!, no que seguida por diversas pessoas.

neste clima e contexto que decorre, convocado por diversos
grupos, um primeiro Cerco ao Parlamento, revelando a facilidade em
reunir milhares de pessoas a partir de uma convocatria efectuada pela
internet e rapidamente ampliada pela comunicao social. Relativamente
tranquila no incio, a concentrao vai-se tornando mais turbulenta medida
que a noite cai e afluem cada vez mais pessoas. Abruptamente, as vedaes
so derrubadas e, apesar da presena de um forte contingente policial,
comeam em diferentes pontos sucessivas tentativas de aproximao ao
edifcio da Assembleia da Repblica. Uma multido heterognea e avessa a
qualquer liderana ou direco revela-se capaz de comunicar entre si e de se
mostrar solidria ao longo do tempo que permanece em So Bento. O seu
constante movimento, no programado mas espontneo, revela-se bastante
eficaz, retirando a iniciativa polcia. So de recordar, sem que tenha havido
qualquer articulao ou preparao prvia, as investidas em simultneo e
com abordagens distintas (dos petardos aos abracinhos, passando pelas
pessoas que se despiam, as que lanavam bolas saltitonas ou garrafas, as
que tocavam instrumentos ou se limitavam a incentivar), a identificao e
expulso de dois polcias paisana, cercados e forados a refugiar-se atrs
da barreira policial, as chamas do fogo vivo na base da escadaria, alimentada
por papis, estruturas de carto e lixo. Passadas algumas horas neste jogo,
uma parte dos manifestantes comea a subir a Calada da Estrela, ladeando
o edifcio da AR em direco residncia oficial do Primeiro-Ministro. Aps
terem sido lanadas pedras e garrafas a partir de um arremedo de barricadas
improvisadas com caixotes do lixo, o Corpo de Interveno carregou com
ces, procedendo deteno de algumas pessoas e esbanjando bastonadas
23

sobre manifestantes que no ofereciam qualquer resistncia e se limitavam

a assistir aos acontecimentos. Parecia definitivamente esconjurada a imagem
de pas pacificado e obediente s imposies da troika, que havia levado o
Ministro das Finanas a referir-se aos portugueses como o melhor povo
do mundo. Simultaneamente, uma rua dotada desta imprevisibilidade e
percorrida por uma multido to dspar revelava-se irredutvel apropriao
por qualquer estado-maior partidrio e irrecupervel pelos comentadores
televisivos encarregues de interpretar o seu significado. A fora do
movimento residia ento na sua capacidade de transformar a raiva que o
percorria em algo de intraduzvel e irrepresentvel no espao pblico da
democracia liberal. Datam da os avisos ao governo, vindos de quadrantes
e sectores da sua prpria rea, quanto necessidade de repensar os efeitos
da austeridade do ponto de vista poltico e social. O empobrecimento e
o desemprego deixavam de ser equacionados enquanto flagelos sociais
dignos de compaixo para passarem a ser considerados potenciais focos de
ameaa ordem estabelecida, encarados com crescente apreenso.

O cerco repetir-se-ia a 31 de Outubro, data da aprovao do
Oramento de Estado, com um salto adicional em termos de complexidade
e radicalizao, como noticiava ento o Indymedia Portugal:
A CGTP apela a uma concentrao contra o saque que considera
ser o oramento de Estado 2013, os subscritores do Que se
Lixe a Troika fazem o mesmo e outros apelos surgem nas redes
sociais, numa altura em que Assembleia do Cerco a S. Bento
decidiu apoiar as mobilizaes em curso e convocou j uma
nova Assembleia, para dia 1 de Novembro, s 16h00, aberta
a toda a gente que queira continuar a luta depois do cerco.
Trata-se, sem dvida, duma confluncia sem precedentes para
uma grande jornada de protesto, em frente Assembleia da
Repblica, no prximo dia 31 de Outubro, dia da votao na
generalidade do Oramento de Estado.

Em S. Bento convergem, na esteira da CGTP, as diversas organizaessatlite do PCP, mas tambm um forte contingente de estivadores vindo
24

de uma concentrao em frente ao Ministrio da Economia. Antes do fim

da tarde, o secretrio-geral da Intersindical, Armnio Carlos, exasperado
por ver o seu discurso interrompido pelo lanamento de petardos e pelas
palavras de ordem dos trabalhadores porturios, usa o microfone para
reconduzir o protesto normalidade: camaradas, vocs desculpem, mas
o comcio aqui. L em cima [dentro da AR] no est ningum, mas est
l a polcia, deixem l a polcia, a polcia no faz mal gente p. A gente
no tem medo da polcia p. A concentrao aqui p, no nas escadas.
Deixem-se disso. Responde-lhe o rebentamento de um petardo. Grita-se
CGTP unidade sindical!, antes de o material sonoro ser retirado e dado
por concludo o protesto, quando comeam a afluir a S. Bento milhares
de pessoas que se empenharo mais uma vez em cercar as sadas da
Assembleia da Repblica, impedindo vrios deputados de sair e obrigando
a PSP a reforar o seu dispositivo policial. O jornal Pblico (num artigo
sintomaticamente intitulado Deputados saem sob insultos do Parlamento com ajuda da
polcia) resumiria assim os acontecimentos do dia:
Com o cair da noite, os manifestantes derrubaram as vedaes
que se encontravam a proteger a escadaria do Parlamento,
onde o corpo de interveno da PSP formou dois cordes de
proteco ao edifcio cerca das 18h30. H objectos a serem
arremessados para a escadaria e frequente o rebentamento
de petardos. Os ces da Polcia foram levados para a linha
da frente. J depois das 19h, os manifestantes atearam uma
fogueira em frente AR. Fizeram-na no mesmo stio em que,
a 15 de Outubro, se fez outra. Nessa altura, o protesto acabou
numa carga policial. Agora, eram mais os petardos que se
ouviam rebentar e mais as pessoas de cara tapada.

Todas estas situaes de colaborao e apoio mtuo produziram
a imagem de uma multido forte, solidria e impossvel de controlar.
Importa mencionar o elevado nmero de caras tapadas que se viram
entre os manifestantes, circunstncia que se viria a repetir em muitos dos
protestos futuros. No se tratando de celebrar um qualquer fetiche por essa
25

opo, ela veio revelar a tomada de conscincia de que um rosto descoberto

implica demasiados riscos num contexto de radicalizao do conflito social
em que se distorce a fronteira entre legalidade e ilegalidade, facilitando
a identificao quer pela polcia quer pelo patro. Ao contrrio de outras
situaes, em que um ncleo de pessoas de cara tapada era facilmente
identificvel no seio de uma manifestao, podendo ser isolado e cercado
por um dispositivo policial numeroso, assistiu-se nestes momentos a
um convvio absolutamente natural entre manifestantes com posturas e
propsitos diferentes, sem que qualquer uma das partes procurasse impor
a sua presena s outras, coexistindo todas, em raiva e em solidariedade,
contra o governo e a represso. No relvado lateral e uma vez derrubadas as
barreiras, podiam ser vistos reformados e mulheres de meia-idade ao lado
de pessoas de passa montanhas que lanavam petardos e garrafas.

Lutava-se e resistia-se, mas tambm se comunicava e convivia,
partilhava-se e divergia-se, sem outro propsito que no o de estar juntos
contra um inimigo comum e sem que este estar juntos significasse
estar limitados ou condicionados uns pelos outros. Esta dimenso de
liberdade e a ausncia de liderana transformaram as concentraes e
cercos ao parlamento em momentos em tudo distintos das habituais
passeatas e protestos ritualizados a que a esquerda nos habituou, que tanto
contriburam para tornar a rua um lugar de passagem, mais do que de
encontro, e para converter a revolta num rol de queixumes e impotncias
vrias. Em Outubro, pelo contrrio, eram poucas as pessoas que se referiam
a si prprias enquanto vtimas de uma injustia praticada por terceiros
e muitas mais as que se revelavam dispostas a ir at onde fosse preciso
para correr com os responsveis pela sua situao. Convidadas a escrever a
sua prpria histria, no se deixaram intimidar pelo dispositivo policial e
foram, com a sua presena e determinao, um elemento fundamental para
fazer tremer a terra sob os ps do governo e da polcia. A ressonncia deste
terramoto continuaria a fazer-se sentir.

26

14 de Novembro de 2012

Neste dia milhares de pessoas tomaram as ruas, como parte de uma
ampla greve geral com dimenso europeia, marcando um importante desvio
na imagem da sociedade portuguesa como receptora passiva das polticas de
austeridade. A rua est cada vez menos controlvel e mais selvagem: milhes
em greve, piquetes combativos, multibancos em chamas, caladas inteiras
que voam sobre a linha policial, montras de bancos quebradas e barricadas
de fogo impedem o avano da polcia. Mas os acontecimentos vividos nesta
greve viriam tambm a confirmar uma importante mudana de estratgia
do Estado relativamente s crescentes expresses do conflito social, bem
como revelar diferentes aspectos da fragilidade do movimento.

Os primeiros confrontos tm lugar durante a madrugada, quando
as foras policiais conseguem quebrar alguns dos piquetes de greve
organizados pela CGTP, recorrendo fora e a detenes. Na Musgueira,
um elemento do piquete da Carris foi detido. Na Vimeca, tambm uma
empresa de transportes pblicos rodovirios, o piquete foi objecto
de semelhantes tentativas de represlia policial, com agresses a uma
sindicalista. Vrias carruagens da CP da linha do Sado destacadas para o
cumprimento de servios mnimos viram os seus freios, nas palavras da
administrao da empresa, sujeitos a actos de vandalismo. No Porto,
um tiro ter sido disparado contra um autocarro em funcionamento.
Por volta do meio-dia, a manifestao lanada pelos estivadores, a que se
juntaram outros grupos, parte do Cais do Sodr em direco ao Rossio,
onde viria a confluir com uma outra manifestao, convocada pelo QSLT.
Durante o percurso, a tentativa de deteno de um manifestante que havia
lanado um petardo rechaada pela unidade da manifestao. Reunidas
no Rossio, as duas manifestaes dirigiram-se ento para a Assembleia da
Repblica deixando marcas em vrias agncias bancrias. Em S. Bento, a
CGTP cumpre o ritual do costume: o secretrio-geral discursa s massas a
partir de um palanque. Alguns respondem com uma mar de bandeirolas
enquanto outros aguardam o fim da missa. hora prevista, o discurso
termina e encerrada a jornada de luta. Mas a situao nova e j no basta
27

a CGTP dizer que a festa acabou para a festa acabar, muitos sindicalistas
decidem tambm ficar e sente-se no ar que algo est para acontecer. Depois
de sarem os carros da CGTP, a praa cheia decide retirar as grades que
cercam a escadaria e avanar para ela. A polcia de Interveno forma
um cordo e distribui bastonadas e pontaps pela linha da frente da
multido, que acaba por recuar e dedicar-se durante cerca de uma hora ao
lanamento contra a polcia de pedras, garrafas e outros objectos.

A carga veio e em directo para as televises. Poucos manifestantes
ouviram o aviso de disperso perpetrado pelo oficial de servio. Este
teve o cuidado de o fazer em grande plano para os directos, de modo
assegurar-se que a opinio pblica ficava avisada, independentemente de os
manifestantes os ouvirem ou no. esta situao que explica que algumas
pessoas presentes tenham sido avisadas da carga, atravs de telemvel, por
amigos que estavam a ver os directos. A carga veio e cumpriu a sua funo:
esvaziar a praa, espezinhar toda a gente pelo caminho, garantir punio
pblica e meditica a manifestantes ao acaso, como exemplo para todos,
e repor a ordem. Mas a ordem no se reps de imediato, para surpresa
geral. A turbamulta enraivecida escapa da praa e espalha-se pelas ruas
de sada de So Bento, iniciando um dos maiores motins do ps-25 de
Abril. Pelo menos quatro ruas so no imediato barricadas com contentores
incendiados, atalhando o avano da polcia. A estas barricadas seguiu-se
uma segunda linha de barricadas, tambm com fogo, consequncia do
recuo progressivo dos amotinados, pelo que se criou uma espcie de
zona libertada, sem possibilidade de interveno rpida da polcia. Foi
neste festim que os bombeiros chegaram e em amena cavaqueira com
os manifestantes se abstiveram de apagar qualquer fogo, enquanto um
senhor de meia-idade se dedicava a arrancar papeleiras. Foi ali que se deu a
destruio parcial de uma agncia da CGD e se arrancou um semforo. Foi
ali que arderam dezenas de ecopontos, contentores e outros equipamentos
pblicos. O avano da polcia no parou e, atordoados com os efeitos da
sua carga, os agentes comearam a perseguir e deter aleatoriamente pessoas
pelas ruas, culminando na deteno espalhafatosa de uma dezena de pessoas
que circulava no Cais do Sodr, a quase dois quilmetros de distncia do
parlamento. s detenes arbitrrias seguiram-se retenes em locais fora
28

do mapa legal e procedimentos ilegais, como notaram nos dias posteriores

vrios juristas, em particular, Guilherme Fonseca, juiz-conselheiro jubilado
do TC:
A actuao policial na represso da manifestao, ainda
que para pr cobro s marginalidades ou ocorrncias que
aconteceram, aps longo perodo de desafios dos manifestantes,
pode qualificar-se de excessiva e desproporcionada,
contrariando os limites constitucionalmente definidos ()
em especial e, pelo menos, relativamente s pessoas presentes
no local ou passantes, que nada tiveram a ver com tais
marginalidades ou ocorrncias. Portanto, um excesso de meios
coercivos nas operaes materiais da polcia, envolvendo o
uso de bastes, que constitucionalmente reprovado e sem
cobertura na Lei de Segurana Interna, e que, no limite,
poderia ter justificado o exerccio do direito de resistncia
por parte dos manifestantes, como reconhecido no art. 21.
da CRP.


Temos portanto uma gigante greve geral, a maior manifestao
em dia de greve em Lisboa, que se dirige para o parlamento e ataca
a linha de polcia com uma chuva de calada. Temos uma carga
policial violentssima sobre centenas de manifestantes, seguida
de enormes distrbios pela cidade. No tenhamos dvidas de
que o medo esteve neste dia do lado do poder poltico e que este
respondeu pondo em aco um leque alargado de meios repressivos
e criminalizantes. Destacou-se o elogio feito pelo Ministro Miguel
Macedo, na prpria noite, ao comportamento ordeiro da CGTP e a
posterior perseguio poltica aos manifestantes nas televises e nos
jornais. O governo parecia ter aberto a caixa de pandora.

Os processos que se estavam a construir nas ruas e no movimento
corriam o risco de rapidamente se tornarem demasiado grandes e
uma resposta meramente de fora seria inicialmente vitoriosa, mas
as consequncias polticas seriam talvez capitais. Tornava-se necessrio
29

apostar numa intimidao do movimento, que demonstrasse claramente,

para alm da fora militar do Estado, o seu domnio territorial:
incapacidade de controlar certos momentos colectivos responde-se com
a represso e perseguio individual, isolada e afastada dos holofotes,
nas instncias judiciais. Todos os agentes institucionais se apressaram a
apoiar a carga ou adoptaram um silncio cortante, contribuindo para
tornar praticamente unnime no discurso pblico a ideia de que os
confrontos tinham sido na verdade obra de meia dzia de profissionais
da desordem, reconduzindo a polmica s questes metodolgicas da
represso. O consenso na condenao das pedradas s foi rompido ali e
acol por algumas reflexes mais destemidas, como foi o caso do jornalista
Vtor Belanciano, no Pblico:
Ontem custou-me ver amigos com a cara ensanguentada,
mas se querem saber o que custa mais hoje ouvir polcias,
sindicatos e polticos repetirem, tambm eles, as mesmas
frases de circunstncia, sem nenhuma novidade, nenhuma
deduo nova, um enorme vazio, entre a desvalorizao a
roar o paternalismo e o repdio sem nenhum pensamento
estruturado por trs. () Os diversos poderes adoram
profissionais do protesto. D-lhes jeito. Mas ontem foi mais
do que isso. E da prxima vez ser pior.

No rescaldo da greve geral, a opinio pblica de esquerda, dos seus
comentadores aos seus lderes, no perdeu tempo a alinhar-se com o spin
meditico dado pelo poder: era impossvel ter sido o bom povo portugus
a cometer aquelas selvajarias diante da casa da democracia. Consoante o
posicionamento poltico foram-se encontrando bodes expiatrios, partindo
de uma reduo dos participantes a vinte ou trinta pessoas, que depois
passariam a quinze ou dez. Seriam estrangeiros, radicais importados de
Espanha, anarquistas, hooligans, mitras, polcias paisana, etc. Em tempo
de crise, surgiu uma indita unanimidade nacional na opinio pblica: no
teramos sido ns, os portugueses, um povo calmo e pacato, mas sim agentes
exteriores, marginais, calculistas. Se os confrontos revelaram a falta de uma
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verdadeira e consequente reflexo sobre a ilegalidade de massas, ento o

momento posterior veio reafirmar a incapacidade de organizar e estruturar
um discurso prprio sem recorrer ao mais rasteiro nvel da consensualidade
meditica. Mais do que defender ou no os confrontos, o movimento
revelou-se incapaz de os perceber e de os problematizar, cedendo em toda
a linha s instncias de normalizao e anulao do pensamento crtico,
devolvendo o protagonismo aos fazedores de opinio e porta-vozes que
haviam sido ultrapassados pelos acontecimentos anteriores. Acabou por
vingar a verso mais consistente: oito malucos e meio tinham posto em
perigo o Estado de Direito, a polcia podia ter facilmente detido essas sete
pessoas e por essas cinco pagaram os largos milhares distrados sua volta.
Tudo isto veio esvaziar o crescendo pr-insurreccional que se desenhava
desde o Vero, impondo-se um silncio assassino enquanto nos jornais
se montava uma caa s bruxas e o conflito social se transferia para os
corredores da RTP. Nas entrelinhas das notcias surgia o bvio: estava em
curso uma operao de represso poltica orquestrada pelo governo, que
previa a recolha de informao por parte de uma secreta escondida dentro
do organigrama da PSP, com o objectivo de elaborar uma base de dados
sobre o movimento. O Outono quente d lugar ao Inverno e a populao
recolhe ao lar para carpir as mgoas e fazer contas s prendas de natal.

2 de Maro de 2013



neste contexto de refluxo que comeam a surgir boatos sobre uma
nova mobilizao para 2 de Maro, organizada pelo colectivo Que Se Lixe
a Troika. Participam agora na plataforma diversos militantes partidrios e a
orquestrao entre a cpula do movimento e os estados-maior de esquerda
ocorre pela primeira vez sem grandes entraves. Uma vez definidas as formas
do protesto, a assembleia finalmente alargada ao movimento.

Tem incio uma enorme campanha de marketing poltico:
inmeras pessoas escrevem textos de adeso e multiplica-se o uso dos
smbolos e imagem da convocatria, conferindo mobilizao uma
dimenso multitudinria. Simultaneamente, depois de um discurso do
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Primeiro-Ministro no Parlamento ser interrompido por manifestantes

que cantavam Grndola Vila Morena, as interrupes de eventos
pblicos de membros do governo sucedem-se por todo o pas. O
Ministro Miguel Relvas obrigado a fugir de uma conferncia no ISCTE,
abandonando o edifcio pelas traseiras, cercado por seguranas cercados
por estudantes, enquanto Passos Coelho recebido numa Faculdade
de Direito em estado de stio no meio de um enorme aparato policial.
Tal contribuiu para assinalar um certo ar de decadncia caracterstico
dos fins de ciclo, enquanto a multiplicao de textos de apoio que
preanunciavam a repetio do 25 de Abril contribuam para dar ao evento
a gravidade necessria para assumir uma dimenso histrica.

Chegado o dia da manifestao, largas centenas de
milhares de pessoas juntaram-se e marcharam sem grandes
alaridos ou alegrias. No Terreiro do Pao, metade da assistncia
cantou o Grndola virada para um palco onde os organizadores
discursaram de cravo na mo e a seguir foi-se embora. A outra metade
chegou ao local para encontrar a praa vazia e as luzes apagadas.

Nos dias seguintes, multiplicaram-se os triunfalismos inversamente
proporcionais ao tom da manifestao e as contraditrias interpretaes sobre
os seus silncios e nmeros. Pela primeira vez em dois anos uma manifestao
evidenciava-se no pelo que acrescentava e propunha mas precisamente pelo
facto de nada ter acontecido. Era celebrada precisamente contra aquilo que
tinham sido as outras manifestaes eventos que continham em si uma
narrativa prpria e autnoma. A 2 de Maro, a rua voltava a ser um soundbyte
que a esquerda que opina e que representa esgrime deste ou de outro modo,
tendo em vista a sua legitimao enquanto dispositivo de representao poltica,
uma massa de gente que se apresenta para que alguns especialistas possam
depois traduzir o que que aquelas pessoas quereriam mesmo dizer. De certo
modo, a manifestao representou uma vitria para a parte do movimento que,
de modo mais clandestino ou mais aberto, sempre pensou que o seu propsito
final seria o de forar um momento poltico apto a ser cavalgado pela esquerda
institucional bem como o de se constituir como a argamassa que possibilitaria a
construo da mtica unio de (quase) todas as esquerdas. Sendo ainda cedo para
aqui perorar sobre as consequncias desta manifestao, ou para arriscar outras
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interpretaes, algo fica claro: contrariamente a todos os outros momentos

aqui referidos, que abriam uma porta para o seguinte, o 2 de Maro parece
ter embatido num muro. Desde logo, a viragem da rua para as instituies
devolveu a esse espao a iniciativa poltica. Ao mesmo tempo, fez com que o
movimento fosse obrigado a pensar sobre a sua forma e esgotou tambm o
modelo que vinha a ser proposto: o da grande manifestao de massas que se
afirma enquanto voz unvoca do povo ao qual o governo obrigado a obedecer.
O actual contexto ainda o resultado do quadro desenhado naquele dia.

Vivemos tempos interessantes

Estas linhas procuraram traar uma breve narrativa do movimento.
No pretendemos com elas erguer qualquer barricada inexpugnvel ou
traar um risco na areia que separe os bons dos maus, os revolucionrios
dos reformistas, os libertrios dos autoritrios, os consequentes dos
ingnuos. Os problemas que identificamos no movimento so os
nossos problemas e assumimo-los por inteiro. Precisamente porque
consideramos ser esse o espao onde podemos conceber uma vida para
l do Estado e do capitalismo, do trabalho assalariado e da diviso entre
representantes e representados, sentimos a necessidade de partilhar com
quem o integra, atravessa e o faz mover, este balano de dois anos e
qualquer coisa, ao longo dos quais nos encontrmos e desencontrmos,
convergimos e divergimos, falmos e escutmos. As nossas crticas no
partem de qualquer sentimento de hostilidade e o nosso desejo que
a sua eventual severidade no se torne um obstculo comunicao. O
que escrevemos pretende ser um ponto de partida e no um ponto final.
To pouco se trata de avanar uma receita que resulte de um pretenso
diagnstico aqui efectuado. Quisemos introduzir estas notas dissonantes
num momento em que ouvimos emergir nossa volta um concerto
aparentemente harmonioso, no qual cada um encontra o seu tempo e
lugar, mas cuja partitura nos merece diversas objeces. Desde logo,
identificmos nos ltimos dois anos e meio uma tenso, oscilante e
varivel, entre a riqueza dos desejos e comportamentos visveis na
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contestao s medidas de austeridade, por um lado, e, por outro, os

esforos para reconduzir essa contestao para canais institucionalizados,
que reduzem a revolta e o protesto reivindicao de um governo
melhor. No se trata aqui de contrapor a mtodos moderados outros
que sejam mais radicais, de questionar esta ou aquela escolha estratgica
por ser pouco competente ou mal-intencionada, de atacar uma proto
direco do movimento para lhe assumir o lugar, de apresentar o
ensimo e verdadeiro programa revolucionrio. Simplesmente, a nossa
presena nas ruas e o encontro entre pessoas outrora separadas sugerem
que h mais a esperar dos tempos que correm do que um governo de
esquerda, uma democracia real ou uma sociedade civil mais robusta.
A revolta que paira no ar revela uma gigantesca insatisfao relativamente
s formas de vida oferecidas pelo capitalismo, tanto nas suas variedades
mais sofisticadas e sedutoras como naquelas outras, mais prosaicas e
familiares, assinaladas pela precariedade, pelo desemprego de massas,
pela pobreza, pelo tdio, pelo sofrimento, pela opresso. Identificmos
nessa revolta uma possibilidade que contm diversas possibilidades:
a de uma separao, secesso, subtraco relativamente a esse modo
de produo e a essa tcnica de governo, a elaborao em comum
de novas formas de vida baseadas na cooperao e na partilha, a
constituio de uma potncia, de uma fora material, uma mquina de
guerra capaz de subtrair espaos, instrumentos, corpos e saberes ao
Imprio, traando uma linha de fuga orientada pelos nossos desejos.
Porque no ignoramos as nossas fragilidades nem as nossas limitaes, e
muito menos as pretendemos ocultar, sabemos que h tanto a fazer, que j
tarde ainda sendo demasiado cedo, que h muitas coisas a aprender e outras
tantas por inventar. Isto no um programa, um congresso fundador ou
uma convocatria para a constituio de uma nova internacional. Apenas
um convite para o jogo, um apelo a percorrer em conjunto o caminho
acidentado e repleto de bifurcaes que se abre nossa frente, com as
escolhas e os riscos que isso implica. nossa frente est o desconhecido e
o imprevisvel. Vivemos tempos interessantes.

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Edies Antipticas
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