Introduo ao pensamento de

Bakhtin

Lucilha
de Oliveira
Magalhes

Lucilha de Oliveira Magalhes *

FIORIN: Jos Luiz de.

Introduo ao pensamento de

Bakhtin. So Paulo: tica, 2006.

Locus:
revista de
histria,
Juiz de Fora,
v. 13, n. 1,
p. 210-215, 2007

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Mikhail Mikhailovitch Bakhtin (1895-1975) um terico da

linguagem, que a despeito das mais agudas privaes materiais, de
doenas crnicas por que foi acometido, de perseguies, priso e exlio,
deixou uma produo intelectual de grande significado para as Cincias
Humanas. Suas teorias vm sendo descobertas, estudadas por diferentes
reas do conhecimento e propagadas pelo mundo, principalmente a
partir de 1967, quando Julia Kristeva, intelectual blgara radicada na
Frana, publicou um estudo sobre Dostoievski e Rabelais sob o ttulo:
Bakhtin, o discurso, o dilogo, o romance.
Em suas reflexes, esse terico russo desenvolveu e aprimorou
uma teoria inovadora e incitante, perpassando pelo estudo do indivduo
por meio de questes relativas teoria geral da literatura e da cultura,
pelo desenvolvimento histrico de ambas, concluindo com a anlise do
povo e sua produo cultural. Ainda que o conjunto de sua obra se
caracterize pela interdisciplinaridade, a partir de uma abordagem
dialtica de questes relacionadas filosofia, lingstica, psicanlise,
teologia, potica, teoria social e literria, manteve uma unidade de
pensamento atravs da centralidade da linguagem.
Segundo este filsofo, toda compreenso de um texto, falado
ou escrito, implica uma responsividade e, conseqentemente, em um
juzo de valor. O que isto quer dizer que, ao se apropriar de um
determinado texto, o leitor se posiciona em relao a ele, por meio de
atitudes distintas: pode concordar ou no, pode adapt-lo, pode
acrescentar ou retirar informaes, pode exalt-lo... Ou seja, sua reao
consiste numa resposta, o que caracteriza uma compreenso responsiva
ativa.
Buscando uma compreenso responsiva ativa a partir de uma
aproximao com a trajetria e com os principais conceitos
desenvolvidos por este terico russo, Jos Luiz Fiorin, professor do
*

Mestranda do Curso de Ps-Graduao em Histria/UFJF

Departamento de Lingstica da USP, estudioso de temas como

enunciao, estratgias discursivas, procedimentos de constituio do
sentido do discurso e do texto, alm de autor de vrios artigos e livros,
publica o livro Introduo ao pensamento de Bakhtin.
A obra se desdobra em seis captulos e numa breve introduo,
Fiorin procura expor seus objetivos e justificar a seleo dos conceitos
presentes nesta edio. Segundo o autor, Bakhtin um estudioso da
linguagem que est em voga e suas concepes so muitas vezes
citadas e nem sempre compreendidas. Por esta razo, procurou
destacar apenas os termos mais banalizados, deixando de fora idias
como ideologia, arquitetnica, evento esttico, tema e significao,
entre outros. Tambm no pretende investigar minuciosamente as
concepes filosficas assim como a dimenso tica da obra
bakhtiniana.
Em seu trabalho, Fiorin aponta para a complexidade do
trabalho de Bakhtin devido ao fato do pensador russo no ter
elaborado uma teoria ou uma metodologia prontas, acabadas. Sua
obra caracterizada pela diversidade, pela heterogeneidade e por
um certo inacabamento. Outro aspecto que refora este
pensamento a forma como seus escritos foram publicados. Fiorin
aponta, neste sentido, dois problemas: obras cuja autoria lhe so
atribudas mas que no foram publicadas em seu nome e de obras
publicadas aps a sua morte. Isto porque a publicao de suas obras
no seguiu a seqncia em que foram escritas.
A polmica em torno da autoria surgiu em meados da dcada
de 70 e aponta como sendo de Bakhtin os livros assinados por V. N.
Volochnov e P. N. Medvidiev. Essa problemtica tem gerado inmeras
discusses e ainda no de todo esclarecida. Jos Luiz Fiorin destaca
os trs argumentos que atualmente corroboram para esta controvrsia:
os que seguem a afirmao do lingista Viatcheslav V. Ivanov sobre
quais so os textos de autoria de Bakhtin; os que consideram Bakhtin
autor somente de textos que esto em seu nome ou encontrados em
seus arquivos e ainda, aqueles que atribuem uma co-autoria entre
Bakhtin e demais autores. Fiorin aponta para a fragilidade do primeiro
argumento, simpatiza-se com o segundo, mas opta pela terceira posio
por consider-la mais tradicional.
Vida e obra. Este o ttulo do primeiro captulo. De forma
condensada, so apresentados alguns aspectos biogrficos do filsofo
que nasceu ao sul de Moscou, filho de fidalgos empobrecidos. Bakhtin
morou e trabalhou em diversas cidades. Em So Petersburgo, concluiu
seus estudos no Departamento de Letras Clssicas, formando-se em

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Letras, Histria e Filologia. Ao longo de sua vida constituiu um grupo

de amigos intelectuais, entre eles o filsofo Matvei Kagan, que o iniciou
na filosofia alem e no pensamento de Kant. Alm deste, manteve
ainda relaes com o pintor Chagall, com o poeta e msico Volochnov
e com o crtico Medvidiev, com quem analisaria diversos temas de
seu interesse. Este grupo de amigos ser ampliado e mais tarde ficar
conhecido como o Crculo de Bakhtin.
Em 1929 foi preso e condenado por manter ligaes com
sociedades de carter filosfico-religiosas que estavam banidas da Unio
Sovitica. Devido a sua sade precria, a pena no campo de
concentrao foi comutada em exlio, por um perodo de seis anos na
cidade de Kustanai, entre o Cazaquisto e a Sibria. Findo o exlio, em
1940 apresentou ao Instituto Gorki sua tese de doutorado, Rabelais e a
cultura popular, defendida apenas em 1946, devido 2 Grande Guerra.
Aps diversas polmicas geradas pelo trabalho, o ttulo de doutor -lhe
negado em 1952. Faleceu em Moscou, em 1975, aps longa
enfermidade.
No segundo captulo, intitulado O Dialogismo, o autor destaca a
importncia deste princpio que percorreu todo o conjunto da obra de
Bakhtin. Esta noo foi aplicada no estudo da linguagem como fator
determinante para a formulao de suas idias. Baseando-se neste
conceito, o terico russo procurou apontar as diversas vozes presentes
em um mesmo discurso e a sua historicidade, isto , como se estabelece
a relao de um discurso com o outro.
Fiorin aponta para a importncia dos diversos sentidos que
esse conceito pode assumir, tais como: a) aquele que no mostrado
no enunciado, ainda que este tenha sido constitudo em sua oposio.
Ou seja, todo enunciado uma rplica de um outro, constitui-se a
partir de outro. Ouvem-se sempre, ao menos duas vozes, mesmo
que elas no se manifestem no fio do discurso; b) aquele que se
mostra atravs da incorporao de vozes de outros enunciados. Neste
sentido, o discurso do outro pode ser inserido no enunciado de duas
maneiras: abertamente citado e nitidamente separado do discurso
citante ou de forma no muito ntida, chamado bivocal; c) aquele
que est relacionado com o indivduo e o seu princpio de ao, ou
seja, a resposta que cada pessoa d s diversas vozes presentes na
realidade em que est imerso.
Os gneros do discurso so discutidos no terceiro captulo. Fiorin
aponta para o fato de Bakhtin no se interessar pelas propriedades de
carter normativo que classifica os gneros. O que importa para o
terico como estes se constituem, sua conexo e interao com as

atividades humanas, ou seja, seu processo de produo. Isto quer dizer

que os gneros estabelecem uma interconexo da linguagem com a
vida social.
O quarto captulo, cujo ttulo Prosa e Poesia, trabalha, alm destes
dois conceitos, com as noes de polifonia e monologia. Para Bakhtin,
no romance que est a pluralidade de vozes, por isso ele caracterizado
pela descentralizao, interagindo com o discurso alheio, ao contrrio
da poesia, monolgica. Apoiando-se na obra de Cristvo Tezza, Entre
prosa e poesia: Bakhtin e o formalismo russo, Jos Luiz Fiorin aponta a forma
equivocada como foi traduzida e interpretada esta concepo
bakhtiniana. Destacamos aqui, outros autores, como o professor,
tradutor e ensasta Boris Schnaiderman que tambm diverge da distino
estabelecida pelo terico russo em relao a esses dois gneros literrios.
Em seu artigo intitulado Bakhtin, Murilo, prosa/poesia, utiliza como
exemplo, a obra do poeta Murilo Mendes, cuja caracterstica um
permanente dilogo com outras vozes, outras culturas, outros tempos
e outros espaos.
A carnavalizao o ttulo do quinto captulo e consiste na
apropriao, pela literatura, das manifestaes da cultura popular. Essas
aes so caracterizadas por sua natureza no oficial, configurando,
segundo Bakhtin, uma segunda vida do povo, atravs da suspenso de
todas as hierarquias, transformando o mundo real s avessas. A
percepo carnavalesca possibilita um contato familiar entre os
elementos que esto dispersos, permite ao reprimido exprimir-se,
utilizando uma linguagem repleta de obscenidade, livre das coeres
da etiqueta, com o uso de atos e falas excntricos e profanos.
Neste captulo, Fiorin discorre sobre a origem da literatura
carnavalizada, que vem renovando-se e ressignificando-se por meio da
evoluo literria. Para a efetivao destas idias, o autor percorre de
forma sucinta, o perodo helenstico, o dilogo socrtico, a stira
menipia e o carnaval na Idade Mdia.
O sexto e ltimo captulo recebeu o ttulo O romance e discorre
sobre a teoria de Bakhtin sobre este gnero. O romance considerado
a pura expresso do dialogismo, por encerrar em seu contexto a
diversidade, isto , por incorporar todos os outros gneros, mesclandoos, alternando estilos, entrelaando-os, no respeitando os limites
impostos pelo sistema literrio. Mikhail Bakhtin estudou sua natureza
e evoluo, a partir de dois parmetros: a percepo da linguagem e a
representao do espao e do tempo. Contrariamente a Georges Luckcs,
para quem este gnero estava associado ascenso da burguesia, sendo,
portanto, a epopia de um mundo burgus, Bakhtin no considera o

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romance apenas mais um gnero como qualquer outro. O romance

perpassa, segundo ele, toda a histria da literatura e no est ligado
somente sociedade burguesa. Ou seja, o romance, tal como o
conhecemos hoje, apenas uma das formas histricas da expresso do
gnero. Eis a a razo de ser este o conceito privilegiado pelo filsofo
russo ao longo de suas anlises.

Lucilha
de Oliveira
Magalhes

O livro Introduo ao pensamento de Bakhtin concludo com uma

bibliografia comentada sobre as obras do filsofo e estudioso da
linguagem e de outras publicaes de estudiosos nacionais com as
quais Fiorin travou dilogo: Carlos Alberto Faraco, autor de Linguagem
e dilogo: as idias lingsticas do Crculo de Bakhtin; Beth Brait, organizadora
de Bakhtin: conceitos-chaves e Cristovo Tezza, que publicou Entre a prosa
e a poesia: Bakhtin e o formalismo russo.

Cabe ressaltar nesta resenha alguns problemas pertinentes

encontrados no livro de Jos Luiz Fiorin. Sabendo-se um estudioso das
concepes bakhtinianas, de se estranhar que o autor no faa
referncia s demais obras publicadas, de autores nacionais e mesmo
estrangeiros, que colaboraram para a divulgao do conjunto da obra
de Bakhtin. A ttulo de exemplo, podemos citar O romance e a voz: a
prosaica dialgica de M. Bakhtin, de Irene Machado; Bakhtin, dialogismo e
construo do sentido, de Beth Brait; Le principe dialogique: suivi de ecrits du
cercle de Bachtine, de Tzvetan Todorov; O pesquisador e seu outro: Bakhtin
nas cincias humanas, de M. Amorin.
Um segundo ponto a ser destacado, consiste na fragilidade do
argumento utilizado por Fiorin em relao polmica que envolve a
publicao das obras de Bakhtin. Ao optar pela posio que defende a
co-autoria dos textos, por ser esta a mais tradicional, mesmo afirmandose simpatizante dos que consideram o terico russo autor apenas dos
escritos encontrados em seu nome, Fiorin deixa-nos a suspeita de estar
fugindo de um debate mais profundo. Por que no assume e defende
seu ponto de vista, ao invs de abraar uma causa por ser esta a mais
tradicional?

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A despeito destes problemas, os conceitos abordados por

Fiorin so rediscutidos numa perspectiva atual, por meio da anlise
de textos dos mais variados gneros, como prosa, poesia, romance,
relatrios, textos histricos e miditicos e dos mais diversos autores,
passando por Machado de Assis, Jos de Alencar, Gregrio de Matos,
Graciliano Ramos, Glauco Mattoso, Manuel Bandeira, Zeca Baleiro,
Carlos Drummond de Andrade, Rocha Pitta, Mrio de Andrade,
entre outros.

Podemos concluir, assim, que o livro desse autor cumpre o

papel para o qual foi concebido: por se tratar de uma introduo,
desperta no leitor a vontade de aprofundar suas leituras, atravs da
busca e auxlio de outros autores e da prpria obra de Bakhtin. A
grandiosidade dos escritos bakhtinianos, onde um conceito gera e se
apia em outro, sua heterogeneidade e seu contnuo inacabamento,
provoca a necessidade de contemplao de outras publicaes
especializadas que tambm procuram responder como estes e outros
conceitos, categorias e noes do Crculo foram se construindo. E
esta a expectativa de resposta proposta pelo autor na introduo de
seu livro.

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