Exercicios Espirituais Pefeita Devocao

Agradecimento
A Deus Altssimo e sua Santa Me

oferecemos este trabalho. A todos os consagrados
a Jesus por Maria; aos incansveis apstolos
destes ltimos tempos que no tm medo de
terem f, mas vivem seguindo as pegadas do
Crucificado e avanam com coragem e alegria
combatendo com as armas da f e do amor, quais
valorosos guerreiros para estabelecer no mundo o
Reinado de Cristo.
Agradecimentos especiais ao nosso irmo
em Cristo, Larcio Oliveira, da Comunidade
Cano Nova, que foi instrumento utilizado pelo
Esprito Santo de Deus para inspirar e encorajar
esta obra.
FICHA TCNICA
NDICE
Ttulo Original: Exerccios Espirituais para a Total Consagrao

a Santssima Virgem
Autor: Fraternidade Arca de Maria
Editora: Cidade do Imaculado Corao de Maria
Impresso: Indugrfica Indstria Grfica. LDA
APRESENTAO,.
INTRODUO.......................................................................................
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obra pode ser reproduzida texto e ilustraes ou transmitida por
qualquer forma e/ou quaisquer meios (electrnico ou mecnico,
incluindo Internet, Fotocpia e Gravao) ou arquivada em qualquer
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DOZE DIAS PRELIMINARES.

Maria convida-nos santidade...................................................
O mundo e o seu prncipe infernal................................................
A trplice concupiscncia.............................................................
As mximas do mundo................................................................
As mximas de Jesus Cristo (I)....................................................
As mximas de Jesus Cristo (II)...................................................
Vida mundana e vida marial........................................................
Morte do escravo do mundo e do Escravo
de Amor...........................................................................................
Julgamento do escravo do mundo e do
Escravo de Amor.............................................................................
O Inferno..........................................................................................
O Paraso..........................................................................................
As promessas do Baptismo...........................................................
PRIMEIRA SEMANA
CONHECIMENTO DE SI MESMO...
O pecado na nossa vida espiritual................................................
Nossos maus hbitos.......................................................................
Consequncias dos nossos maus hbitos.......................................
O abismo do nosso nada.................................................................
A nossa impossibilidade na vida sobrenatural.
Necessidade de mediadores..........................................................
SEGUNDA SEMANA
CONHECIMENTO DA SANTSSIMA VIRGEM
Grandeza oculta de Maria...................................................

Maria e a Santssima Trindade............................................
Glrias de Maria....................................................................
Maria e ns, os seus filhos..........................................................
Ofcios de Maria aos seus devotos......................................
Maria, a rvore da vida..........................................................
TERCEIRA SEMANA
CONHECIMENTO DE JESUS CRISTO.
Jesus no seio de Maria..............................................................
Jesus nos braos de Maria........................................................
Jesus na casa de Maria.............................................................
Jesus e Maria nas Bodas em Can.
Jesus e Maria no Calvrio.........................................................
Bondade e doura da Sabedoria Encarnada...
Dia da Consagrao...................................................................
ORAES
Invocao ao Esprito Santo........................................................
Saudao Nossa Senhora.........................................................
Ladainha do Esprito Santo........................................................
Orao de Santo Agostinho........................................................
Ladainha de Nossa Senhora.......................................................
Consagrao de si mesmo a Jesus Cristo
pelas mos de Maria....................................................................
A SANTA ESCRAVIDO DE AMOR
BIBLIOGRAFIA
FRATERNIDADE ARCA DE MARIA.......................
APRESENTAO
No esforo de viver o carisma que o Senhor lhe deu, eis
que a FRATERNIDADE ARCA DE MARIA oferece ao pblico
este livro como pequeno contributo para que venha logo ao
mundo o prometido e to esperado "TRIUNFO DO
IMACULADO CORAO DE MARIA".
Esta obra singela contm meditaes, que juntamente com
as oraes j propostas, se tornam uma excelente preparao para
uma Total Consagrao Santssima Virgem, segundo o mtodo
de So Luis Maria Grignion de Montfort.
Trata-se de um roteiro que orienta e enriquece o ms de
preparao daqueles que pretendem se consagrar totalmente a
Jesus pelas mos de Maria.
O livro est tematicamente divido de acordo com a
orientao deixada pelo prprio So Lus, no "Tratado da
Verdadeira Devoo Santssima Virgem", com o particular que
enriquecido e actualizado com a "Mensagem de Ftima" que est
misteriosa e impreterivelmente ligada ao apelo e profecia que h
dois sculos antes desta apario fazia Montfort. Apelo, para que
se tenha uma verdadeira devoo Me de Deus, que consiste em
reconhecer e acolher a misso que Jesus Cristo mesmo Lhe deu
de ser Me, Mestra e Formadora de todos os membros do seu
Corpo Mstico. Profecia, que Jesus reinaria neste mundo
estabelecendo nos coraes o puro amor, e que o meio pelo qual
acontecer o Reinado de Jesus ser o "Triunfo-Reinado do
Corao de Maria".
De facto, So Lus de Montfort, em 1712, quando escreve
o Tratado da Verdadeira Devoo diz que viria ao mundo o
Triunfo-Reinado de Maria, e por este meio, o "Reinado de
Jesus", e que a Verdadeira Devoo Santssima Virgem, ou

Santa Escravido de Amor, seria o meio pelo qual a Me de Deus
conduziria todos os seus filhos verdadeira adorao Jesus
Cristo. Verdadeiramente a apario de Ftima em 1917, uma
estupenda confirmao do apelo e da profecia de Montfort, ou
antes, do apelo de Deus atravs deste grande santo, pois a a
Santssima Virgem disse: Meu Filho quer estabelecer no
mundo a devoo ao Meu Imaculado Corao. Assim
"o Meu Imaculado Corao triunfar", ou seja, conduzir
e unir todos a Jesus Cristo.
Consagrar-se a Maria Santssima, portanto, no algo
"opcional" para quem aceitou a Jesus Cristo como Salvador, antes
uma necessria demonstrao de f e de obedincia palavra de
Cristo que nos diz "Eis a a Tua Me". Neste sentido que este
pequeno livro pretende ser um humilde contributo causa do
"Triunfo do Imaculado Corao", ajudando a preparar aqueles
que acolhendo a vontade de Jesus, querem se entregar totalmente
Maria Santssima e se deixarem formar por Ela. Serve para os
que pretendem fazer pela primeira vez a sua Total Consagrao,
assim como, para aqueles que a renovam a cada ano.
Trabalhemos para estabelecer no mundo o Reino de Deus,
faamos com que Maria Santssima e sua misso possam ser cada
vez mais conhecidas e amadas, e assim, Jesus Reine no corao de
todos!
Pe. Rodrigo Maria
escravo intil de Nossa Senhora
31 de Maio de 2007.
Festa da Visitao de Maria.
INTRODUO
Estabelecer no mundo a devoo ao Corao Imaculado de
Maria significa levar as pessoas a uma plena consagrao de
converso, doao, ntima estima, venerao e amor. ,
pois, neste esprito de consagrao e converso que Deus
quer estabelecer no mundo a devoo ao Corao
Imaculado de Maria.
(Ir. Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)
Como meio seguro de praticarmos uma terna e filial

devoo para com a Virgem Me de Deus, assegurando o Triunfo
do seu Imaculado Corao nas nossas almas, temos a vivncia da
Total Consagrao para com Ela, ou, a Santa Escravido de
Amor, assim, como nos foi proposto por S. Lus Maria Grignion
de Montfort, em quem encontramos sua expresso mais perfeita,
e que j no sc. XVIII tornou-se uma devoo popular.
Esta Consagrao Virgem Santssima, experimentada e
vivenciada por inmeros santos, tais como Santa Teresinha do
Menino Jesus, So Joo Maria Vianey, So Padre Pio, entre
outros, bem como pelo saudoso Papa Joo Paulo II, consiste em
entregarmo-nos totalmente Me do Cu (tudo o que temos e
somos) para que atravs dEla pertenamos mais perfeitamente a
Jesus.
Nossa total entrega, como aqui apresentada, tem como
finalidade unirmo-nos a Jesus Cristo e fazer-nos crescer cada vez
mais na sua Graa.
Ao entregarmo-nos, desta forma, Nossa Senhora,

estamo- nos dispondo sua aco de Me, Mestra e Formadora,
para assim cumprirmos, na nossa vida, a Santssima Vontade de
Deus.
So Lus Maria G. de Montfort, chama a Santa
Escravido de Amor de A Verdadeira Devoo,
simplesmente porque ela nos mostra quem Nossa
Senhora, o seu lugar no plano da salvao e a sua misso
na vida da Igreja e de cada um de ns. A pureza doutrinria
desta devoo mariana convida a lanarmo-nos aos cuidados de
Maria, atendendo ao mandato de Jesus, que olhando para ns, nos
diz: Eis a a tua Me. Portanto, pela Total Consagrao de
ns mesmos Santssima Virgem, estamos dizendo o nosso SIM a
Jesus, que no-lA deu por Me, a fim de que Ela nos ensine a
fazer tudo o que Ele mandou.
Do ponto de vista pastoral, a necessidade e eficcia da
Santa Escravido, so sempre actuais, uma vez que esta
Consagrao no nada mais que uma perfeita renovao das
nossas promessas baptismais. De facto, os Conclios, assim como
vrios Papas, falaram sobre a necessidade de recordar aos cristos
os votos do Baptismo e o seu estado de pertena a Deus. Assim,
pela Total Consagrao, confirmamos a soberania de Nosso
Senhor e tambm da Santssima Virgem sobre ns; s que agora
ela feita por ns mesmos, renovando as promessas baptismais
atravs de Maria, assim como quer Jesus, para que Ela nos ensine
a sermos fiis adeso a Cristo e renncia todo mal.
Lembremo-nos que a Santa Escravido de Amor uma
Consagrao de Devoo, que para colocarmos em prtica,
conscientemente, temos que activar em ns a Consagrao
baptismal, vivendo e testemunhando com profundidade a nossa
pertena a Deus. Nela devemos dar espao Virgem Bendita,

para que Ela possa exercer sobre ns a sua maternidade espiritual,
gerando-nos para a santidade e o apostolado. S assim, atravs
desta Total Entrega que conseguiremos, por intermdio dEla,
estreitar os vnculos com Deus, nosso Senhor e Soberano.
, pois, de grande urgncia e necessidade, para que
possamos contribuir na maior glorificao de Deus e salvao das
almas, estarmos atentos sua Santa Vontade e tambm sua
pedagogia
Na introduo do Tratado da Verdadeira Devoo
Santssima Virgem, livro este, em que a doutrina e espiritualidade
da Escravido Marial ficaram imortalizadas, diz-nos So Lus
Maria G. de Montfort: Foi por meio da Santssima Virgem
que Jesus Cristo veio ao mundo e por meio dEla que Ele
deve reinar no mundo. (T.V.D. 01), ou seja, o Reinado de
Maria ser o meio pelo qual se dar o reinado do seu Filho
Jesus.
Em Ftima, no ano de 1917, Nossa Senhora nas suas
aparies aos trs pastorinhos, confirma a profecia de So Lus
quando anuncia: Por fim, o Meu Imaculado Corao
Triunfar; indicando tambm, por sua vez, o meio que a
Divina Providncia nos d para que acontea este Triunfo: Meu
Filho quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu
Imaculado Corao. Justamente aqui devemos estar atentos,
pois, a devoo que Jesus quer estabelecer ao Imaculado Corao
de sua Me Santssima no pode ser qualquer devoo mas sim, a
mais perfeita, onde podemos facilmente enquadrar a Total
Consagrao, tal como nos apresenta So Lus, e pela qual
verificamos to belos frutos na vida e pontificado do Papa Joo
Paulo II, cujo lema foi TOTUS TUUS.
A profecia de Ftima prontamente elucida-nos o que

ensina So Lus em seus escritos Esse tempo (o do Triunfo
e Reinado de Maria) s chegar quando se conhecer e
praticar a devoo que eu ensino (T.V.D. 217).
Os desgnios de Deus so claros: O Reino de Cristo se
estabelecer pelo Reino de Maria e este, por sua vez, pela propagao da
vivncia de uma verdadeira e perfeita devoo para com Ela.
Da compreendemos a razo que leva o inimigo infernal a
querer ofuscar esta devoo mariana atravs da disseminao do
materialismo e do hedonismo. Por consequncia, vemos como
de extrema importncia, que TODOS (independentemente do
grupo, movimento e comunidade de que participam), conheam,
faam, vivam e propaguem a Total Consagrao Nossa Senhora,
j que esta, faz parte do patrimnio devocional da Santa Igreja e
leva-nos a viver com intensidade e fidelidade os deveres de
estado.
A misso que Jesus deu a Nossa Senhora foi a de formar
verdadeiros adoradores de Deus, por isso no devemos ter
escrpulos em nos dedicar na vivncia desta doao total para
com Ela.
O prprio Conclio Vaticano II, na sua Constituio
Dogmtica Lmen Gentium 66, afirma com relao s vrias formas
de piedade para com a Me de Deus: fazem com que,
enquanto se honra a Me, o Filho, por causa de Quem tudo
foi criado (cf. Col 1, 15-16) e no Qual, por agrado do Pai
Eterno, reside toda a plenitude (Col 1, 19) seja devidamente
conhecido, amado, glorificado e que sejam guardados os seus
mandamentos. Pela Total Consagrao, ns acolhemos Maria
em nossa casa e Ela nos acolhe na escola do seu Imaculado
Corao, onde aprenderemos o verdadeiro amor a Deus e ao
prximo, bem como, as demais virtudes que faro de ns

verdadeiros cristos. E ainda esclarece-nos esta mesma
Constituio Dogmtica: Ademais, saibam os fiis que a
verdadeira devoo no consiste num estril e transitrio
afecto, nem numa certa v credulidade, mas procede da f
verdadeira pela qual somos levados a reconhecer a excelncia
da Me de Deus, excitados a um amor filial para com nossa
Me, e imitao das suas virtudes (LG 67).
Nestes tempos, em que se intensifica a batalha espiritual
entre a Santssima Virgem e o esprito das trevas, sejamos
apstolos da Santa Escravido, e dentro desta devoo,
apliquemo-nos em suas prticas exteriores, como a orao do
Rosrio, to pedida na Mensagem de Ftima, e propagada por
tantos santos, como o Beato Bartolo Longo, que nos deixou to
feliz citao:
Rosrio bendito de Maria, doce cadeia que nos
prende a Deus, vnculo de amor que nos une aos Anjos, torre
de salvao contra os assaltos do inferno, porto seguro no
naufrgio geral, no te deixaremos nunca mais. Sers o
nosso conforto na hora da agonia.
Para que a nossa consagrao pessoal a Santssima Virgem,
no seja uma aco de simples ocasio ou mero devocionismo,
faz-se mister, adquirirmos a conscincia de que Ela nos insere no
mago do Cristianismo, enquanto uma consagrao a Jesus com
Maria e por meio dEla. Para tal, necessria uma preparao
adequada, acompanhada de um esclarecimento profundo acerca
do seu sentido e de um compromisso srio com a ardorosa
vivncia da espiritualidade crist, onde uma assdua meditao e o
conhecimento catequtico estejam presentes para dar verdadeiro

significado a este acto de total entrega ao Senhor pelas mos da
sua Santssima Me.
Com o intuito de contribuir para uma piedosa e frutuosa
preparao deste passo to significativo, propomos aqui um
roteiro sucinto, composto de uma srie de oraes, leituras
espirituais e meditaes, adaptadas do Livro Consagrao a Nossa
Senhora, de Dom Antnio Alves Siqueira, que nos estimular
reflexo e maior conhecimento da nossa vocao Crist, como
tambm, de Maria Santssima e de Jesus Cristo, aumentando o
amor para com Eles.
Desta forma, aps lermos o Tratado da Verdadeira
Devoo Santssima Virgem e nos consciencializarmos do que
esta consagrao, e de como devemos viv-la, poderemos enfim,
marcar uma data mariana para realiz-la, precedendo-a pelos
exerccios preparatrios, que se seguem, imbudos de um esprito
mais recolhido.
Os exerccios preparatrios duram trinta dias e sua
sequncia h-de respeitar a seguinte estrutura:
I Doze dias preliminares para o desapego do
mundo.
II Primeira Semana dedicada ao conhecimento
de si.
III Segunda Semana dedicada ao
conhecimento da Santssima Virgem.
IV Terceira Semana para o conhecimento de
Jesus Cristo.
No final, deve-se fazer uma confisso geral.
Achamos oportuno, no entanto, propor algumas

jaculatrias a serem recitadas durante os dias em que fazemos o
exerccio espiritual, com a finalidade de manter o interior em
sintonia com o tema da meditao proposta.
Concluindo, queremos que as palavras de S. Lus nos
tragam a motivao necessria para participarmos do exrcito de
Nossa Senhora, como apstolos valorosos, que anseiam pelo
Triunfo do seu Corao Imaculado
Quando vir esse feliz tempo em que Maria ser
estabelecida Senhora e Soberana nos coraes, para submetlos plenamente ao imprio do seu grande e nico Jesus?
Quando chegar o dia em que as almas respiraro Maria,
como o corpo respira o ar? Ento, coisas maravilhosas
acontecero neste mundo, onde o Esprito Santo, encontrando
sua querida Esposa, como que reproduzida nas almas, a elas
descer abundantemente, enchendo-as dos seus dons,
particularmente do dom da sabedoria, a fim de operar
maravilhas de graa. Meu caro irmo, quando chegar esse
tempo feliz, esse sculo de Maria, em que inmeras almas
escolhidas, perdendo-se no abismo do seu interior, se
tornaro cpias vivas de Maria, para amar e glorificar Jesus
Cristo? Esse tempo s chegar quando se conhecer e praticar
a devoo que ensino. (T.D.V. 217).
MS DE PREPARAO PARA A
CONSAGRAO
A SANTSSIMA VIRGEM
MS DE PREPARAO PARA A
CONSAGRAO
A SANTSSIMA VIRGEM
Os doze dias preliminares
Os doze dias preliminares

Durante estes dias, as leituras, oraes e meditaes que
fizermos devero convergir para o despojamento do egosmo,
vcio que nos faz muito apegados a ns mesmos.
S assim teremos o corao liberto de quaisquer obstculos
que nos impedem de sermos dceis s exigncias contidas nas
nossas promessas baptismais Deste modo, torna-se
indispensvel perscrutarmos a nossa conscincia em relao
adeso a Cristo e a sua Lei de amor, e tambm como andam as
nossas aspiraes e conduta moral, no que tange renncia total a
satans, suas obras e pompas.
Fomos criados com a sublime finalidade de conhecer, amar
e servir a Deus, j neste mundo, para goz-lO no outro. Nisto
consiste a nossa felicidade! este o caminho que nos conduz ao
Cu!
Maria Santssima ajudar-nos-, pois Ela verdadeira Me
de Deus e nossa, como nos ensina a Doutrina Crist:
Jesus o Filho nico de Maria. Mas a maternidade
espiritual de Maria estende-se a todos os homens que Ele veio
salvar. Ela gerou seu Filho do Qual Deus fez o primognito
entre uma multido de irmos (Rom 8, 29), isto , entre os
fiis, em cujo nascimento e educao Ela coopera com amor

materno. (C.I.C. 501).
O maior desgnio de amor do Corao Misericordioso da
Santssima Me o de conduzir-nos pelas sendas do paraso. Para
correspondermos altura, temos que nos dispor, com muito
fervor, a vivermos como verdadeiros filhos de Deus, amando-O
plenamente, cultivando em ns o desejo e a prtica da santidade,
atravs da nossa doao a Ele e ao prximo, imitao de Maria.
Oraes:
Invocao ao Esprito Santo
Saudao a Nossa Senhora
Primeiro dia
Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Mt 7, 13-27)
Meditao: Maria convida-nos santidade
Munidos de tantos e to salutares meios,
todos os cristos de qualquer condio ou
estado so chamados pelo Senhor, cada um por
seu caminho, perfeio da santidade pela qual
perfeito o prprio Pai.
(Conclio Vaticano II, 31)
Sede santos como Vosso Pai do Cu Santo. (Mt 5,

48). Eis o chamamento universal! E para correspondermos a esta
vocao primeira devemos, no cumprimento da Santa Vontade de
Deus, chegar perfeio crist em todos os nossos pensamentos,
palavras e aces. O que o Senhor nos pede no deve contrariar
nem entristecer o nosso corao, pelo contrrio, como resposta
de amor para com Ele, devemos estar imersos num estado de paz,
alegria e felicidade, j aqui na terra, em oposio ao esprito do
mundo.
Tornarmo-nos santos, segundo os anseios de Deus,
traduzir-seno maior bem que podemos fazer humanidade,
pois, uma alma que se eleva, eleva o mundo! Infelizmente,
ocupamo-nos com as nossas paixes mundanas e exageramos no
cuidado com o que passageiro, obscurecendo o sentido real da
vida Fomos criados para o Cu! Tudo o que empreendermos
nesta terra (que passageira) deve ser uma prova de que servimos
a Deus s, e no ao mundo, com o que ele tem de efmero e
vazio, como o poder, o dinheiro, a moda, os bens materiais e de

luxo, o culto desmedido beleza, etc. O que torna-se
empecilho santificao o apego s ms inclinaes e desejos, e
tambm, a excessiva dependncia de consolaes humanas.
O trabalho que empreendemos para a conquista da
santidade rduo, mas, Deus vem sempre em socorro daqueles
que pelejam e esperam na sua Graa. Torna-se muito difcil, nos
tempos de hoje, onde somos abandonados s prprias foras,
viver a santidade a que fomos chamados. Para conseguirmos to
grande merc, Deus d-nos Maria, sua Me Santssima, como
atalho bendito, e guia seguro para a eternidade. A Virgem Maria
o modelo de santidade que supera todos os outros, seguindo-A
no havemos de nos perder.
Como Me, Nossa Senhora acompanha-nos desde o
nascimento at alcanarmos a perfeita estatura de Cristo (Ef
6, 13); pois, a sua maior preocupao e misso a de formar
santos, conformando-nos com seu Filho Jesus. Para tanto, sendo a
nossa santificao aco Deus, (juntamente com a nossa
correspondncia) no temos como nos esquivar desta Medianeira
e Me de todas as graas.
S acharemos a Graa se encontrarmos Maria, porque:
S Ela encontrou a Graa de Deus para Si e para cada um de
ns. Alegra-te cheia de Graa o Senhor contigo. (Lc 1,
28);
A Ela, deve o Autor de todas as Graas, o seu ser e a sua

vida; Eis que concebers e dars luz um Filho, e lhe pors
o nome de Jesus. (Lc 1, 31);
Deus Pai, dando-Lhe o seu Filho, deu a Ela todas as Graas.

Por isso o ente santo que nascer de Ti ser chamado Filho
de Deus. (Lc 1, 35);
Deus a escolheu para tesoureira, ecnoma e dispensadora

de todas as graas. Disse ento sua Me aos serventes:
Fazei tudo o que Ele vos disser. (Jo 2,5);
Assim, como na ordem natural precisamos ter pai e me,

na ordem da Graa, tambm temos que ter Deus por Pai e Maria
por Me. Jesus e Teresa so filhos da mesma Me A nossa
feliz condio, o nosso feliz dever imitar Jesus em todo o
ser, ser filho de Maria. (Sta. Teresinha do Menino Jesus);
Maria recebeu de Deus particular domnio sobre as almas

para aliment-las e faz-las crescer nEle. A alma perfeita tal
somente por meio de Maria. (So Bernardino de Sena);
Maria, na verdade, o molde divino para fazer

santos. (Sto. Agostinho).
Para vencermos todas as dificuldades, que nos apresenta o

caminho de santificao, necessrio encontrarmos a Virgem
Maria. NEla que obteremos a abundncia de graas. E isso s
acontecer quando Lhe devotarmos uma perfeita devoo;
devoo esta, que procede da verdadeira f que nos leva a
reconhecer a excelncia da Me de Deus e nos incita a um
amor filial para com nossa Me imitao das suas
virtudes. (Conclio Vaticano II).
Orao: Maria Santssima, formosa estrela, espelho de

santidade, havemos de imitar-Vos para adquirir a perfeio.
Conduzi-nos pela mo, como a um filho. Convidai-nos
santidade e ouviremos as Vossas palavras, prostrando-nos aos
Vossos ps durante todo este ms que a Vs dedicamos. men!
Jaculatria: Para encontrarmos a graa da santidade, Pai,
fazei-nos encontrar Nossa Senhora!
Segundo dia
Meditao: O mundo e o seu prncipe infernal
Esse mundo criado e conservado pelo
amor do Criador, segundo a f dos cristos;
esse mundo na verdade foi reduzido servido
do pecado, mas o Cristo crucificado e
ressuscitado quebrou o poder do maligno e o
libertou, para se transformar de acordo com o
plano de Deus e chegar consumao.
(Conclio Vaticano II, GS 202)
Para chegarmos a uma vida perfeita, temos que intentar

uma acirrada luta contra o egosmo e o mundo, cujo prncipe o
demnio, o homicida desde o comeo.
Quando afirmamos que o mundo um grande obstculo
na vida com Deus, referimo-nos ao mundo guiado pelo esprito
do mal, que contrrio ao esprito de Jesus.
No h como associar Jesus ao mundo, pois, amando um,
estamos terminantemente, recusando e odiando o outro. E como
podemos verificar se amamos a Jesus, ou ao mundo, com o seu
prncipe infernal? Basta fazer uma anlise das nossas obras, se estas
so coerentes, ou no, com a renncia que fizemos a sat no dia
do Baptismo, onde renunciando s suas pompas, e a este mundo,
propomos firmemente deixar de nos envolver com a soberba do
poder e do dinheiro, com as modas que pervertem os costumes,
vestes, msicas, divertimentos e prazeres ilcitos, contrrios Lei

de Deus.
O demnio hoje o soberano do mundo! s lanar um
olhar para os frutos desta civilizao que enxergaremos o reinado
do egosmo e do dio. Somos afligidos de todos os lados. Em
todas as partes nos deparamos com tentaes e adversidades. No
seremos livres destas insdias, enquanto por aqui estivermos. Em
ns mesmos, est a causa donde elas vm, pois, j nascemos
orgulhosos e inclinados ao pecado
Todos os homens esto implicados no pecado de
Ado, assim afirma o Catecismo da Igreja Catlica (402); e diznos, tambm, So Paulo: Pela desobedincia de um s homem
o pecado entrou no mundo (Rom 5, 12). Mas, no devemos
acomodar-nos, e menos ainda ceder ao desnimo, j que todos os
santos foram tentados, e frente a estas dificuldades, conseguiram
progredir de virtude em virtude, fugindo das ocasies de pecado,
e com muita pacincia e humildade, alcanaram o Cu. E
connosco no dever ser semelhante? Sim, nas nossas vidas, os
obstculos a serem transpostos e as lutas a serem travadas sero,
tambm, constantes! Uma luta rdua contra o poder das
trevas perpassa a histria universal da humanidade.
Iniciada desde a origem do mundo, vai durar at o ltimo
dia segundo as palavras do Senhor (Mt 24, 13; 13, 24-30 e
36-43). Inserido nesta batalha, o homem deve lutar sempre
para aderir ao bem, no consegue alcanar a unidade
interior seno com grandes labutas e o auxlio da Graa de
Deus. (Conclio Vaticano II, GS 313).
Jesus Quem nos traz tranquilidade, frente ao inimigo
poderoso, o demnio, dando-nos Maria Santssima como auxlio,
proteco e conforto. Ela Rainha; por meio da sua humildade
derrotou o esprito do mal e o mundo, e ainda, continua a sujeitlos a Si.

Nossa Senhora foi criada como inimiga irreconcilivel da
serpente maligna, e igualmente, os seus filhos e servos, ho-de
travar crescentes lutas contra os filhos das trevas. Temos, enfim,
uma firme certeza que nos motiva Esperana: Maria ser sempre A
vencedora! Nos ltimos tempos o seu poder brilhar como nunca
se viu; suscitar filhos e escravos para fazerem guerra ao mal.
Mesmo no meio das humilhaes, opresses e perseguies
sofridas no mundo, eles sero ricos em graa e zelosos perante
Deus. Tudo para o estabelecimento do Reinado de Jesus!
Anlogo, lemos na profecia do Gnesis 3, 14-15: Farei
reinar a inimizade entre ti e a mulher, entre a tua
descendncia e a dEla. Esta esmagar-te- a cabea e tu
tentars mord-lA no calcanhar. Portanto, quanto mais
estivermos unidos Santssima Virgem, a Mulher revestida de
Sol, mais prximos estaremos de Deus e do Cu, e
consequentemente, mais livres do poder infernal.
Sozinhos, escravos do pecado e inclinados ao mal, somos
fracos, inconstantes e viciados. Contudo, unidos a Maria
Santssima, pela Santa Escravido, no temos nada o que temer, j
que possumos como garantia o seu incessante auxlio, que nos
livrar das quedas, ou at mesmo, nos levantar quando tivermos
a infelicidade de cair, restituindo-nos assim a Jesus.
Orao: Virgem Maria, nossa Rainha! A Vs saudamos com
ardor e entusiasmo, agradecendo-Vos porque nos ensinais a
grande lio do afastamento do mundo e dos enganos do maligno.
Ns, como Vossos filhos e Escravos de Amor, queremos seguir os
ensinamentos luminosos, aborrecendo o mundo, detestando-o e
fugindo valorosamente do demnio. S havemos de aspirar

honra, riqueza e ao prazer de sermos inteiramente Vossos, para
pertencermos, deveras, ao Divino Rei Jesus Cristo, Justo e
Bendito Fruto do Teu ventre. men!
Jaculatria: Renunciamos ao prncipe das trevas. Somos filhos da
tua luz, Senhor!
Terceiro dia
Meditao: A trplice concupiscncia
Deixada para nossos combates, a
concupiscncia (m inclinao) no capaz de
prejudicar aqueles que no consentindo nela,
resistem com coragem pela graa de Cristo.
Mais ainda: Um atleta no recebe a coroa se
no lutou segundo as regras (2Tim 2, 5).
(C.I.C. 1264)
O ser humano foi criado por Deus num equilbrio

perfeito. Donde nos vm, ento, a revolta existente entre a carne
e o esprito? Nos vm do pecado original, que mesmo apagado
nas guas do Baptismo, deixa-nos a inclinao ao mal, ou seja, a
concupiscncia.
Temos a clareza de que o esprito do mundo contrrio ao
esprito de Jesus Cristo. Porquanto observemos que:
- O esprito do mundo uma repugnante concupiscncia da
carne, que se traduz nos gozos sensuais exacerbados; tambm,
uma avarenta concupiscncia dos olhos, que corresponde ao desejo
desmedido dos bens desta terra, e por fim, uma soberba de vida,
quando h uma idolatria das honras imerecidas.
- J o esprito de Jesus Cristo de total desapego, opondose ao mundo, que lana mo de opresses, enganos e roubos para
satisfazer as ambies desregradas.
Jesus Cristo convida-nos a segui-lO, trilhando o caminho

do humilde aniquilamento da prpria vontade. Nesta senda, o
orgulho e a soberba, responsveis pela falta de amor, de esprito
de resignao, e pelas injustias, devem dar lugar renncia,
servido e total entrega ao Senhor pelas mos virginais de Maria.
Quando amamos demasiadamente a ns prprios, e ao
mundo privamos Deus do amor que Lhe devido.
E isso de fcil percepo, basta reflectirmos sobre as
prioridades que estabelecemos
- Colocamos o corao e a esperana nas coisas do
mundo, idolatrando-as?
- Aceitamos a humilhao em esprito de religio?
- Ambicionando os bens da terra, vendemos a nossa
conscincia (no seguindo as inspiraes do Senhor,
mas sim, os ideais mundanos), pisamos no nosso
prximo para obter o que desejamos?
- Somos apegados s coisas pequenas, a interesses e
coisas de propriedade, s honras, ou temos tudo isso
como frvolos e vis aos olhos de Deus?
muito difcil libertarmo-nos disso tudo, a no ser que
decidamos revestir da liberdade dos escravos da Virgem Maria. A
Ela devemos consagrar inteiramente todo nosso corpo, os nossos
sentidos, e at, os nossos bens de ordem espirituais e materiais.
Colocando-nos sob os seus cuidados viveremos na total
confiana para com Deus, resistindo sempre s tentaes que nos
so propostas pelo mundo. E para perseverar com a fortaleza
necessria, harmonizar o esprito e a carne, reparar as faltas e
empenharmo-nos na converso de todos os pecadores -nos
necessrio fazer mortificaes; violncia a ns mesmos! S assim

teremos a to almejada Sabedoria, renunciando ao mundo e a
tudo o que nele seduz, a ns mesmos e s nossas vontades vs.
Para isso indispensvel cultivarmos uma contnua mortificao
universal, corajosa e discreta, atravs de vrias prticas, tais
como:
- desapego aos bens; no havendo conformidade entre as
nossas atitudes e a dos mundanos:
- abandono da malcia; que para dissimularmos a
verdade, assumimos o pensar, o falar e o agir dos mundanos que
se opem terminantemente a Deus e sua Lei;
- fuga de companhias; aquelas que nos trazem conversas
inteis, fazendo-nos perder tempo, etc.
Toda a nossa vida deve ser um holocausto oferecido a Deus,

nos braos da nossa cruz de cada dia em unio com a Cruz de
Cristo.
Logo, com a Consagrao a Maria Santssima, faamo-nos
pequeninos e humildes, renunciando s prprias vontades e
colocando-nos sob sua guia!
No esqueamos, neste assunto, de reflectirmos sobre a

mensagem trazida pelo Anjo, aos pastorinhos em Ftima
Oferecei constantemente ao Altssimo, oraes e sacrifcios.
De tudo o que puderdes oferecei um sacrifcio em ato de
reparao
Quando falamos em oferecer sacrifcios a Deus devemos
sempre observar as circunstncias e aproveitar as ocasies Em
primeiro lugar, temos que oferecer sacrifcios advindos do
cumprimento do prprio dever de estado (me, pai de famlia,
filho, estudante, advogado, religioso, sacerdote, etc.). Dentro
dessa perspectiva, temos que renunciar quilo que nos pode levar
ao pecado, satisfazendo os nossos apetites desordenados, tais
como: prazeres ilcitos, caprichos orgulhosos, vaidade, cobia,
avareza, comodidades exageradas, impacincias com as
contrariedades Temos que fazer da nossa vida um pleno
oferecimento Deus por Maria, assim, como dizia a Irm Lcia:
Jaculatria: Bom Deus, dai-nos a graa da humildade da alma,
Orao: Santssima Virgem Maria, querida Me e Senhora,

envergonhamo-nos da nossa condio miservel. Rogai a Jesus
pelo perdo dos nossos pecados, pois os detestamos de todo o
corao. Revesti-nos da Vossa Imaculada Conceio e dai-nos o
Vosso Corao para nos desapegarmos dos bens desta terra e
transformarmo-nos em Vossos fiis Escravos de Amor. men!
da carne e da vida!
Quarto dia
Meditao: As mximas do mundo
Deus tem a sua Sabedoria, essa a nica
e a verdadeira que merece ser amada e
procurada como um grande tesouro. O mundo
corrupto, porm, tem tambm a sua sabedoria,
mas esta dever-se- condenar e detestar porque
inqua e perniciosa.
(S. Lus Maria G. de Montfort, A.S.E. 74)
Vaidade das vaidades, tudo vaidade, excepto amar

a Deus e s a Ele servir (Ecl 1, 2). O amor para com Deus
deve ser o guia e a luz dos nossos passos, movendo as nossas
aspiraes, desejos e ideais. Devemos, pois, fugir a todas e
quaisquer obras da carne que pertencem ao esprito do mundo,
tais como: prostituio, impureza, desonestidade, idolatria,
malefcios, inimizades, contendas, cimes, iras, rixas, discrdias,
invejas, embriaguez, orgias, etc. Estas, so contrrias ao Esprito
de Jesus, que de caridade, alegria, bondade, temperana
Ou seja, correspondamos ao Apelo de Nossa Senhora, em Ftima,
que nos diz para no ofendermos mais a Jesus, que j est muito
ofendido. No ofendamos o Amor. Que a nossa vontade seja
a de Deus e a nossa nica aspirao seja a posse plena do seu
amor, assim, escreve a Ir. Lcia comentando a mensagem vinda
do Cu.
A sabedoria do mundo contrria Sabedoria de Deus,

que Amor-doao. Ela tem perfeita harmonia com as mximas e
costumes do sculo, sempre tendendo busca de grandezas e de
boa reputao, procurando satisfazer o seu prprio interesse e
prazer, com hipocrisia e astcia. S se preocupa com os negcios,
orientando tudo em proveito prprio, fingindo, enganando,
tentando estabelecer acordo entre a verdade e a mentira, entre o
Evangelho e o mundo, entre a virtude e o pecado; por fim, entre
Jesus e o demnio. Infelizmente, quem segue a sabedoria do
mundo e suas mximas apenas se importa com a aparncia de ser
bom, no se esforando para agradar a Deus e, muito menos, em
expiar os seus pecados com penitncia. Estes, interessam-se pelo
que os outros iro pensar ou falar, julgando ser de maior valia
seguir as modas e ter boa mesa.
Tudo isso que afirmamos corresponde fielmente s
caractersticas daqueles que se deixam guiar pelos dez
mandamentos do mundo, e no pelos de Deus.
Segundo So Lus Maria so estes os preceitos mundanos:
1 Conhecer bem o mundo, acompanhando o
sculo;
2 Viver como homem honrado, contentando-se
somente com as aparncias;
3 Orientar bem os negcios, tomando o
dinheiro como o fim ltimo da vida;
4 Guardar bem os pertences, ignorando a
caridade;
5 Procurar sair do anonimato, adiantando-se na
vida com ambio e ousadias;
6 Procurar fazer amizades importantes, sem se

preocupar em obedecer conscincia que nos adverte
sobre as ms companhias;
7 Frequentar a alta sociedade, andando sempre
atrs de pessoas em evidncia;
8 Comer e beber bem;
9 Cultivar o bom humor, mesmo diante de toda
sorte de prazeres culpveis;
10 Rejeitar a piedade, religio, obras de
caridade ou outros ofcios devotos.
O esprito do mundo contraria a divina Sabedoria ao
desprezar os actos de renncia e a loucura da Cruz. A boa
Mezinha, Maria Santssima, aparta-nos desta sabedoria terrena,
carnal e diablica, que pregada pelos mundanos. Ela foi a
primeira a separar-se do mundo e seguir Jesus no escondimento,
na mortificao e na vida interior, como tambm, na
comunicao e unio com os seus sofrimentos.
Deste modo, Ela ser o nosso auxlio na crucificao da
carne (com suas paixes e apetites maus) conduzindo-nos a uma
contnua violncia a ns mesmos, e ajudando-nos a carregar a
cruz de cada dia.
Em resumo, no coabitam na mesma alma a Sabedoria, e o
amor s companhias e vaidades do mundo. Obtendo esta to
desejada Sabedoria, renunciaremos efectivamente aos bens deste
sculo, ou pelo menos, deles nos desapegaremos, possuindo-os
como se no os possussemos; o que s acontecer se, imitao
da Virgem Maria, praticarmos uma mortificao contnua,
corajosa e discreta.
Mediante uma vida de intensa penitncia interior
(subjugando a inteligncia e a vontade) e exterior (com pacincia
nas adversidades, jejuns, viglias e outras austeridades) que

Maria Santssima nos mostrar o que Deus quer. Sejamos dceis
sua aco materna!
A idolatria na ps-modernidade (1)
A idolatria um grave pecado, porquanto, despreza-se o culto ao
verdadeiro Deus, Criador e Sustentador de todas as coisas, para se devotar
a um ser criado, colocando-o no centro da vida. No passado, os homens
tomavam uma imagem qualquer (geralmente de um animal), e a este
dolo, prestavam o culto de adorao, oferecendo-lhe sacrifcios, alimentos
e perfumes atravs da queima de incensos. Isso era uma grande ofensa a
Deus, e tornava-se uma abominao diante dEle. Pesarosamente essa
prtica no veio a extinguir-se, mesmo depois do Senhor ter dado aos
homens tantas provas do seu poder e do seu Amor. Como ento podemos
identific-la na actualidade? De variadas formas, pois, a sociedade
moderna tem a capacidade de reproduzir velhos vcios, sob novas feies.
Dentre elas temos:
O atesmo prtico Deus existe na teoria, para a maioria das
pessoas, mas no dia-a-dia, prova-se o contrrio, vivendo como se Ele no
existisse.
No se reza mais, no se preocupam em seguir a moral crist nos vrios
comportamentos assumidos. Tudo est concorrendo para a satisfao do
prprio ego, ou seja, o egosmo e a vontade prpria, passam a reger
qualquer norma de conduta. H sofrimentos e lutas travadas em vo, com
o intuito de que os desejos pessoais sejam satisfeitos, custem o que custar.
O hedonismo erigido um trono ao deus prazer.
Toda a preocupao dos indivduos gira em torno da satisfao dos seus

apetites carnais. A sensualidade exacerbada. Os divertimentos mundanos
tomam um lugar central na vida das pessoas. O esprito de sacrifcio
desprezado e j no h mais leis morais que sejam obedecidas.
O materialismo O dinheiro, o poder e o consumismo so
reverenciados.
H o estabelecimento do domnio do ter sobre o ser. O homem despreza
a sua dignidade de filho de Deus para estabelecer na sua vida uma louca
correria objectivada pelo dinheiro e bens de propriedade, esquecendo-se
das realidades eternas.
Por estas prticas supracitadas, que por infelicidade traduzem a
vida moderna, Deus Nosso Senhor, colocado parte, e torna-se
frequente entre ns, a velha praxe de se incensar os dolos.
Orao: Maria Santssima, obrigado pelas luzes que nos destes a
respeito das aces e intenes que so contrrias a Vs e ao
Esprito Santo de Deus. Queremos tomar firmes resolues em
libertar-nos do mundo e escravizarmo-nos amorosamente ao
Vosso Imaculado Corao. Bondosa Me, auxiliai-nos na nossa
caminhada. men!
Jaculatria: Seja nossa vida escondida em Cristo Jesus!
Quinto dia
Meditao: As mximas de Jesus Cristo (I)
As bem-aventuranas traam a imagem
de Cristo e descrevem a sua caridade,
exprimem a vocao dos fiis associados a
glria da sua Paixo e Ressurreio; iluminam
as aces e atitudes caractersticas da vida
crist, so promessas paradoxais que sustentam
a esperana nas tribulaes, anunciam as
bnos e recompensas j obscuramente
adquiridas pelos discpulos; so iniciadas na
vida da Virgem Maria e de todos os Santos.
(C.I.C. 1717)
Resolutamente, devemos seguir a Jesus pobre, casto,

obediente, manso e humilde de corao, dcil a vontade do Pai,
cheio de fome e sede de santidade, opondo-nos directamente ao
maligno, a exemplo de Maria Santssima.
Procuremos s os bens deste mundo se estes, nos forem
teis aos deveres do nosso estado.
Bem-aventurados os pobres de esprito, que imitando a Jesus,
se despojam das coisas da terra para adquirirem as riquezas do
amor de Deus e os bens do Cu. Bem-aventurados seremos se,
com pacincia, suportarmos as consequncias da pobreza e se
vivermos desprendidos das prprias posses, mesmo que estas nos

sejam permitidas.
Nosso Senhor Jesus Cristo tomou a pobreza como um
grande bem, escolhendo-a para Si e legando-a a todos os seus
discpulos. No nos deixemos levar por desejos ambiciosos e
inteis de adquirir riquezas; Deus nos deve bastar! Satisfaamonos com os bens que a sua Divina Providncia nos d.
Desprendamos o corao na abundncia, e nas privaes, sejamos
resignados, alegres e agradecidos ao Senhor. A pobreza, quando
amada, transforma-se em grande riqueza espiritual, assim afirma S.
Francisco de Sales. Segundo este mesmo santo, na sua obra
Filotia, devemos amar o pobre e a pobreza, praticando-a mesmo
no meio das riquezas, despojando-nos de parte delas para ajudar o
outro. Temos tambm que ser mais pobres que os pobres,
assumindo uma atitude de servio perante os necessitados,
vivendo plenamente a caridade crist.
Bem-aventurados os mansos, porque eles possuiro a terra (Mt 5,
4). Contra o egosmo, devemo-nos imbuir do esprito de Jesus,
que de imensa caridade. Imitando-O, a exemplo de Maria
Santssima, no procuremos os nossos direitos, mas sim, os dos
outros. Desta forma, teremos pacincia, benignidade; no
haveremos de ser invejosos, ciumentos, nem movidos por
ambies desmedidas e sentimentos de ira. As pessoas bondosas
no s alcanaro a felicidade eterna na outra vida, mas, j nesta
terra, gozaro de uma grande paz (Sl 36, 11). Como so queridos
de Jesus os que tm um corao manso, ao receber toda sorte de
ofensas, calnias e perseguies, no se irritando com aqueles que
os maltratam ou injuriam! So Bernardo afirma: A mansido a
flor da Caridade! E, por sua vez, S. Francisco de Sales, conclui: A
mansido aperfeioa o homem nos seus deveres para com a sociedade

humana, fazendo-o passar por cima de todo o sofrimento A perfeio
da mansido consegue-se juntando a ela a pacincia.
Bem-aventurados os que choram e desejam a justia.
Primeiramente, choremos os nossos prprios pecados, e depois,
esforcemo-nos em adquirir as virtudes e nelas perseverar, ao
contrrio dos mundanos, que atestam no precisarem de
converso e julgam ser exagerado tudo o que ensina a nossa santa
religio. Tenhamos, pois, sincera fome e sede de santidade!
Orao: Me de Misericrdia, ajudai-nos a despojarmo-nos
totalmente de tudo o que nos prende terra. Que nos
desapeguemos de ns mesmos, sobretudo, a fim de que sejamos
compassivos e mansos para com o prximo. Fazei nossas as Vossas
lgrimas! Senhora das Dores, dai-nos um intenso desejo de, em
tudo, sermos despojados e transformados em Amor. men!
Jaculatria: Maria Santssima, dai-nos as lgrimas do
arrependimento e do desejo!
Sexto dia
Meditao: As Mximas de Jesus Cristo (II)
As bem-aventuranas nos ensinam o fim
ltimo ao qual Deus nos chama: O Reino, a
viso de Deus, a participao na natureza
divina, a vida eterna, a filiao divina, o
repouso em Deus.
(C.I.C. 1726)
Enquanto no mundo, muitos tm como regra de vida a

satisfao do seu egosmo, dos seus instintos e de sua
sensualidade; Jesus Cristo, prope-nos, como via de santidade, a
prtica da pureza, da misericrdia e da paz.
Bem-aventurados so aqueles que tm puro o seu corao, a sua
alma, o seu corpo, a sua vida os misericordiosos Viver este
preceito custa-nos o esforo de afastarmo-nos de toda ocasio
prxima do pecado (divertimentos, exposies artsticas, meios
de comunicao, etc.) e requer, ainda, que imploremos a Deus a
fora sobrenatural da continncia. O mundo inculca ser
impossvel viver a pureza, ostentando ambientes cada vez mais
contaminados com estmulos promiscuidade. Segundo a Sagrada
Escritura, s vero a Deus, aqueles que tiverem a felicidade de
manterem o corao puro.
Para o sculo, a prtica da misericrdia vem tornar-se
quase que imoral, pois, os coraes fecham-se com a indiferena
ante as misrias, que se lhes apresentam, recusando o perdo e

praticando as injustias. Jesus, a Sabedoria Encarnada, mostra-nos
outros caminhos: o da paz e o da misericrdia. Consagrando-nos
Virgem Santssima, exerceremos frutuosamente estas bemaventuranas, entregando a Ela todos os valores satisfatrios e
impetratrios das nossas boas obras para serem aplicados segundo
os seus desgnios.
O mundo preocupa-se em no sofrer, busca o que
cmodo; mas o esprito de Jesus, motiva-nos ao contrrio;
compele-nos a no nos resguardarmos na tranquilidade e na fama,
s custas de prticas ilcitas como a fraude, a calnia, a opresso,
etc.; e sim, impulsiona-nos a termos disposio para as
perseguies, sendo obedientes s leis de Deus, sem qualquer
respeito humano.
Ofertando-nos a Maria Santssima, havemos de padecer
muitas perseguies, e estas, ainda aumentaro, como nos afirma
So Lus Maria de Montfort no T.V.D.: sereis perseguidos mais que
todos porque, sendo Maria a Me dos vivos, a todos ns, seus
filhos, entrega pedaos da rvore da Vida que a Cruz de Jesus. As
adversidades servem para firmar a esperana em Deus, levandonos humildade, evitando a vanglria e exercitando-nos na
desconfiana de ns mesmos.
Por conseguinte, a Sabedoria de Deus poder encontrar
abertura nas alma:
- comunicando o seu esprito de luz, a cincia dos santos, e
as outras cincias, quando necessrias;
- transmitindo a capacidade de fazer a verdade conhecida
aos outros;
- fazendo-nos desgostar das coisas criadas, dando-nos gosto

pelas de Deus;
- conferindo todos os dons do Esprito Santo e as virtudes
em grau eminente;
- evitando a tibieza e a negligncia, etc.
Stimo dia
Em virtude destas grandes graas, veementes combates

sero travados, provaes e contradies de toda parte nos
aparecero, mas algum muito especial vem em nosso auxlio
Maria, a Me de Jesus e tambm nossa Me!
Orao: Me Purssima, queremos amar-Vos para tornarmo-nos
semelhantes a Jesus. Fechai os nossos olhos para no darmos
ateno s loucas vaidades do mundo, mas abri-os para os
encantos da humanidade de Jesus. Que a Vossa Misericrdia nos
ensine a ter amor e mansa caridade para com o prximo, o que
prprio dos filhos de Deus. men!
Jaculatria: Dai-nos Senhor, um corao virginal e doce como o
da Vossa Santa Me!
Meditao: Vida mundana e vida Marial

Se a rvore da vida, que Maria, for bem
cultivada na nossa alma, pela fidelidade
prtica da Total Consagrao, dar fruto a seu
tempo, e o seu fruto no outro seno Jesus
Cristo.
(S. Lus Maria G. de Montfort, T.V.D. 218)
A vida de Maria norma para todos.

(Sto. Ambrsio)
Os bens deste mundo so transitrios e enganadores.

Quando os mundanos se voltam para as honras e as riquezas,
mancham-se com uma multido de pecados, trazendo-lhes
perturbaes, lgrimas e desiluses. O amor s exterioridades
levar-nos- a infelicidade durante a vida, na hora da morte, e por
toda a eternidade. Somos o que amamos! Devemos viver para
Jesus e Maria, cultivando o que eterno. S assim agiremos
inspirados na Sabedoria celeste procurando o amor de Nossa
Senhora e a Graa de Nosso Senhor.
Ao tornarmo-nos seus Escravos de Amor, estaremos
esforando-nos para desejarmos as coisas do alto, preocupando-
nos unicamente com a honra e a dignidade de Lhes pertencer.

Que felicidade habitarmos no Corao da Santssima Virgem!
Em seu Corao Imaculado receberemos sempre o socorro
necessrio e nos elevaremos a Deus. Devotando-nos a Ela deste
modo, seremos levados a uma plena consagrao de converso,
doao, ntima estima, venerao e amor, como nos exorta a
Santa Igreja.
Estreitemos os laos que nos unem Mezinha celeste,
pois, se na ordem da natureza a me contribui para o
desenvolvimento do seu filho, na ordem sobrenatural, Maria
Santssima, torna-se- imprescindvel para que sejamos
engendrados na vida da Graa, at que Cristo Jesus seja formado
em ns. Sendo assim, de sua vontade que nos afastemos de toda
afeio desregrada, desejos humanos, apegos e egosmos.
Para crescermos espiritualmente precisamos da Graa
Santificante e da Caridade que nos so dadas, aumentadas ou
restitudas pelos Sacramentos. A Santssima Virgem, com o
Esprito Santo, move-nos para receb-los bem. Temos, portanto,
que ser-Lhes dceis. Em cooperao com a aco materna da
Virgem Maria, encontraremos a Divina Sabedoria que nos far
sentir doura e paz, mesmo envoltos em desmedidos sofrimentos.
Enquanto muitos se deixam envolver pela vida ociosa,
pelos bulcios e vaidades do mundo, ns, como servos de Jesus
em Maria, nos ocuparemos na orao, no recolhimento e no
cultivo de uma vida interior, imitao de Nossa Senhora.
Necessitamos habitar na casa de Maria, no seu Imaculado
Corao! Amando-A e honrando-A, efectivamente, no nos
preocuparemos s com o que h-de exterior nesta devoo, mas
sim, evitaremos desagradar-Lhe, praticando com entusiasmo tudo
o que Lhe apraz, doando o nosso corpo, a nossa alma e o que
deles depende. A Ela devemos dispor-nos, em total obedincia,

como convm a um verdadeiro devoto, atendendo fielmente ao
que nos diz na Sagrada Escritura: Fazei tudo o que Ele vos disser, ou
seja, comprometendo-nos a seguir os preceitos do Senhor ditados
no Santo Evangelho e proferidos pela Santa Madre Igreja.
Dirijamo-nos a Maria com toda a confiana! A nossa
querida Me est sempre atenta aos incessantes pedidos de
socorro que Lhe fazemos nas penas e necessidades.
Por fim, consciencializemo-nos: imitando a Mezinha do
Cu que alcanaremos a feliz predestinao, pois, com a prtica
das suas virtudes teremos a graa da Bem-aventurana eterna.
Orao: Senhora Dulcssima, rompei em ns as cadeias que nos
prendem ao esprito do mundo. Confessamos que, afastados de
Vs e de Jesus, s encontramos a amargura do inferno. Santssima
Virgem, queremos emendar-nos, realmente, entregando-nos ao
Vosso servio, experimentando a liberdade de ser o Vosso
Escravo de Amor. men!
Jaculatria: Maria Santssima, fonte viva da graa, expulsai de
ns todos os erros!
Oitavo dia
Meditao: Morte do Escravo do Mundo e do
Escravo de Amor a Maria
Em todas as tuas aces, em todos os
teus pensamentos deverias comportar-te como
se tivesses de morrer hoje. Se tua conscincia
estivesse tranquila, no terias muito medo da
morte. Seria melhor evitar o pecado que fugir
da morte. Se no ests preparado hoje, como o
estars amanh?
(Imitao de Cristo I, 23, 5-8)
Enquanto vivemos na terra, somos

peregrinos a caminho do cu, se seguimos pela
via que Deus nos marcou. Isto o mais
importante na nossa vida: portarmo-nos de
modo que, ao partirmos deste mundo e no fim
dos tempos, mereamos ouvir dos lbios de
Jesus Cristo aquelas palavras consoladoras:
Vinde, benditos do Meu Pai, recebei em
herana o reino que vos est preparado desde a
criao do Mundo. (Mt 25, 34).
(Irm Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)
Somos ambiciosos em conservar a vida aqui na terra e

pouco nos preocupamos com a conquista da eternidade, sendo
esta, a que perdurar para sempre, valendo todos os nossos
esforos. Recebemos a vida de Deus. A nossa alma espiritual vem
directamente dEle e tende a Ele voltar, j que somos todos
chamados a participar da sua Vida divina.
Todos sabemos que um dia morreremos visto que a morte
consequncia do pecado dos nossos primeiros pais.
E depois da morte, o que nos acontecer? Ser que
mereceremos a vida eterna? Ao esclarecermos estas questes
observemos a existncia de duas realidades: o Cu e o Inferno.
Mesmo aspirando vida eterna, o dom da imortalidade
est condicionado fiel observncia dos mandamentos divinos.
queles que puseram toda a felicidade em gozar o mundo,
enchem-se de aflies e angstias, frente morte corporal.
Entretanto, os Escravos de Amor, se viverem fielmente os seus
compromissos, tero a certeza do fim dos sofrimentos e a alegria
do Paraso. A grande preocupao de Deus e de Nossa Senhora
que todos ns nos salvemos e alcancemos o Cu!
Aqui neste mundo vemos duas geraes bem distintas: a
gerao de satans, que vive no pecado, e a gerao da Mulher, ou seja,
da Santssima Virgem Maria, que com o seu poderoso auxlio, trilham o
caminho da verdade, da justia e do amor. Deus Amor e seus filhos se
distinguem pela prtica do Amor. (Irm Lcia, Apelos da Mensagem
de Ftima).
Apesar de muitos contestarem esta verdade, o Cu existe e
a recompensa para aqueles que procederam bem, segundo a Lei
do Senhor; e o inferno, o castigo para aqueles que procederam
mal! O facto de neg-los no faz com que eles deixem de existir.
Para os que tm f, basta acreditar nas palavras ditas por

Jesus no Santo Evangelho. E se quisermos mais uma outra prova,
prestemos ateno s mensagens deixadas por Nossa Senhora, em
Ftima:
Vistes o inferno para onde vo as almas dos pecadores.
Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoo
ao Meu Imaculado Corao. Se fizerem o que eu disser,
salvar-se-o muitas almas e tero paz. (Nossa Senhora, 13
de Julho, 1917)
Quando rezais o tero, dizei, depois de cada mistrio
meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai
as alminhas todas para o Cu principalmente aquelas que
mais precisarem. (Nossa Senhora, 13 de Julho, 1917)
J que para ns, a hora da morte imprevista, utilizemos
bem o tempo que nos concedido pela Divina Providncia,
agindo com sabedoria e no abusando desta incerteza; deixando
de buscar os prazeres de uma vida cmoda, as riquezas e a
satisfao de todos os apetites da carne.
Como Escravos da Virgem Maria, vivamos sabiamente,
preparando-nos com srios exames de conscincia e quotidianos
actos de amor e de confiana, totalmente entregues aos seus
planos de imensa caridade. Portanto, essa perfeita devoo
Santssima Virgem, vivida e ensinada por So Lus Maria G. de
Montfort, um meio seguro para perseverarmos na Graa,
consistindo num morrer contnuo para si mesmo, desfazendo-se
de toda e qualquer afeio s coisas ms. Servir a Maria Santssima
sinal de predestinao.
Como vivemos como morreremos. Para alcanarmos,
um bom fim, precisamos de um ardente desejo de crescer nas
virtudes, observando os preceitos divinos, fazendo penitncia e

aceitando, pacientemente, tudo por amor a Nosso Senhor.
Isso, poder at parecer-nos difcil, mas no estamos ss!
Nesta contnua busca da perfeio, seremos auxiliados por Nossa
Senhora.
Orao: Virgem Santssima, em quem colocamos toda a
confiana, transformai as amarguras da vida terrena com a Vossa
doura. O tentador quer-nos lanar no desespero, mas o Vosso
amor ternssimo h-de dissipar estas trevas. Esperana da nossa
vida, conduzi-nos Eternidade. men!
Jaculatria: Senhora das Dores, faa da morte do nosso corpo a
eterna glria da nossa alma!
Nono dia
Meditao: Julgamento do escravo do mundo e
do Escravo de Amor a Maria
Cada homem recebe na sua alma imortal
a retribuio eterna a partir do momento da
morte, num Juzo Particular que coloca a sua
vida em relao vida de Cristo, seja por meio
de uma purificao, seja para entrar de
imediato na felicidade do Cu, seja para
condenar-se de imediato para sempre.
(C.I.C. 1022)
No entardecer da nossa vida, seremos

julgados sobre o amor.
(S. Joo da Cruz)
Olhemos sempre para o fim das nossas aces e meditemos

sobre como nos encontraremos diante de Deus, no dia do juzo...
Neste dia, no poderemos ser desculpados, e por ningum
seremos defendidos. Devemo-nos afligir por nossos pecados e,
desde j, nos arrependermos deles, pois, alm do tmulo j no
h o que fazer. Com a morte d-se o incio da definitiva
existncia, onde receberemos, do Juiz Supremo, a sentena
imutvel. No julgamento nada ignorado por Deus:

pensamentos, palavras, aces; nem o profundo do nosso ser.
Tudo veremos diante de Deus; todos os pecados, as graas
derramadas sobre ns, mas, no entanto desprezadas, e tambm os
exemplos que nos deram os bons, e que, culposamente, foram
tomados por ridculo.
Os escravos do mundo, que em vida, abraaram os bens
passageiros e temiam ser ridicularizados pelos juzos humanos,
tremero diante do juzo de Deus. Enquanto, os Escravos de
Maria, por desprezarem o juzo mundano, alcanaro a vitria e a
recompensa do Senhor, pelas virtudes praticadas.
Diante da sentena final, esses verdadeiros devotos,
concluiro que foram de infinita vantagem os esforos
empreendidos para tomarem o caminho do bem (como os seus
actos de amor a Deus, a dedicao e o servio ao prximo, e a sua
firme resoluo de servir a Santssima Virgem).
Os servos do mundo sero acompanhados ao Juzo Final,
meramente pelos seus pecados no arrependidos, e pelo
demnio, que os reclamaro como sua posse; porm, os Escravos
de Amor da Virgem Me, sero apresentados por Ela prpria, que
se colocar diante deles como poderosa advogada, ornando os
seus pequenos mritos e virtudes.
Maria Santssima, sendo Me de Misericrdia, tornar o
purgatrio dos seus Escravos o mais feliz, o mais curto e o mais
consolador de todos os demais, na medida em que eles,
despojaram-se, com generosidade, dos prprios mritos em favor
da sua honra.
Que grande motivo de esperana nos deve levar a
entregarmo-nos totalmente com grande ardor a Maria!
Orao: Maria Santssima, confirma em ns a resoluo de a Vs

nos consagrarmos inteiramente. Ensinai-nos o desprezo pelos
juzos do mundo e o Santo Temor de Deus. Sede nossa luz, nosso
ideal e o amor do nosso corao, para que sejais tambm o
refgio na hora da morte. men!
Dcimo dia
Jaculatria: Virgem Santssima, sede nossa advogada no dia do
Juzo!
Meditao: O Inferno
O ensinamento da Santa Igreja afirma a
existncia do Inferno. As almas que morrem em
estado
de
pecado
mortal
descem
imediatamente aps a morte aos infernos onde
sofrem as penas do Inferno, o fogo eterno. A
pena principal do inferno consiste na separao
eterna de Deus, o nico em quem o homem
pode ter a vida e a felicidade para as quais foi
criado e as quais espera.
(C.I.C. 1035)
muito importante a meditao sobre o inferno, a fim de

o evitarmos, tendo horror ao pecado e ao esprito do mundo.
Aps a morte, a alma do condenado atira-se ao encontro
de Deus, o nico capaz de lhe conceder a felicidade almejada. O
estado de pecado que se encontra, no entanto, impossibilita-a de
alcan-lO, visto que, livremente e conscientemente, desprezou
em vida todas as graas que o Senhor fez cair sobre ela, at
mesmo a devoo a Maria Santssima que a conduziria a
converso.
No inferno o fogo h-de causar grande tormento, e de
forma particular, o homem ser severamente castigado naquilo
que mais pecou.
mesmo terrvel a viso, ou at, a imaginao dos

horrores do inferno, onde as almas esto em meio a diversos e
eternos tormentos: interminveis prantos, blasfmias, angstias e
gemidos, gritos de desespero, cheiro infecto e gosto amargo das
imundcies; toda sorte de sofrimentos exteriores e interiores.
Assim, nos narram os pastorinhos de Ftima, sobre a viso
que tiveram do Inferno:
O reflexo pareceu penetrar a terra e vimos como que
um mar de fogo. Mergulhados nesse fogo, os demnios e as
almas, como se fossem brasas transparentes e negras ou
bronzeadas, com forma humana, que flutuavam no incndio,
levadas pelas chamas que delas mesmas saam juntamente
com as nuvens de fumo, caindo para todos os lados,
semelhante ao cair das falhas em grandes (incndios), sem
peso nem equilbrio, entre gritos e gemidos de dor e
desespero que horrorizavam e faziam estremecer de pavor
(deve ser ao deparar-me com esta vista que dei esse ai! Que
dizem ter-me ouvido). Os demnios distinguiam-se por
formas horrveis e asquerosas de animais espantosos e
desconhecidos, mas transparentes como negros carves em
brasa. (Irm Lcia, Memrias 176)
Mas em tudo isso o tormento maior a falta de Deus!
Neste mundo temos muito que cuidar Devemos
condoer-nos dos pecados j cometidos e vigiar para no cometer
outros, nem que seja necessrio para isso, padecer imensamente
na terra. No nos esqueamos que, nossa Me bondosa, Maria
Santssima, indicou-nos a devoo ao seu Imaculado Corao
como a forma segura de alcanarmos a salvao, e esta, no deve

ser:
Escrupulosa
onde
tememos
ser
demasiadamente devotos da Virgem Santssima, em
relao a Jesus Cristo.
Presunosa onde, a pretexto de uma falsa
devoo a Nossa Senhora, permanecemos no meio do
pecado, acreditando, mesmo assim, chegar salvao.
Inconstante sendo volvel, mudando as
prticas de devoo, ou deixando-as inteiramente, ante a
menor tentao.
Hipcrita alistando-nos nas suas confrarias e
trazendo as suas insgnias para passarmos por bons.
Interesseira recorrendo Santssima Virgem
simplesmente para livrarmo-nos dos males do corpo ou
obtermos bens temporais.
Para melhor corresponder sua Misericrdia, a Virgem
Santssima acrescenta-nos: Se fizerdes o que Eu vos disser,
salvar-se-o as almas e tero a paz. (Nossa Senhora, 13
Julho, 1917).
E qual a sua vontade? Qual o seu mandamento? Para o
reconhecermos temos que recorrer ao Evangelho segundo So
Joo, onde Maria Santssima exprime-o: Fazei tudo o que Ele
vos disser. Ou seja, a vontade de Maria que nos conduzamos
aos braos do Pai, seguindo a sua santa Palavra, que o seu
Verbo, Jesus Cristo, como nos afirma a Irm Lcia.
Dediquemo-nos, portanto, ao conhecimento da Santssima
Virgem e na devoo para com Ela, pois, assim teremos o penhor
seguro da Salvao.
Jesus quer servir-se de ti para Me fazer conhecer e

amar. Ele quer estabelecer no mundo a devoo ao Meu
Imaculado Corao. A quem a aceita prometer-lhe-ei a
salvao e estas almas sero amadas de Deus, como flores
colocadas por mim para enfeitar o seu Trono. (Nossa
Senhora, 13 Junho, 1917)
Orao: Me amadssima, no nos deixeis perecer! No
queremos apartar-nos de Vs. Mortificaremos o corpo com os
seus sentidos, entregando-nos ao Vosso nico servio de amor.
Conduzi-nos a Jesus para que por meio do seu Santssimo
Corao tenhamos a inefvel posse de Deus! men!
Jaculatria: Maria Imaculada, Me do Redentor, apressai-Vos em
socorrer-nos nas nossas misrias!
Dcimo primeiro dia

Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Lc 12, 32-38)
Meditao: O Paraso
a continuao do mistrio da Cruz,
que nos leva pelo Caminho do Cu.
(Irm Lcia, Apelos da Mensagem de Ftima)
impossvel contestarmos a realidade do Cu, pois, a

Sagrada Escritura em vrias das suas passagens no-la revela.
Bem-aventurados sereis quando vos insultarem e
perseguirem e mentindo, disserem todo o gnero de calnias
contra vs, por Minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque
grande ser a vossa recompensa nos Cus; porque tambm
assim perseguiram os profetas que vos precederam. (Mt 5,
11-12)
S negam a eternidade celeste aqueles que no querem
travar rduas lutas contra o pecado, como bem nos assevera
Nosso Senhor: Entrem pela porta estreita, porque larga a
porta e espaoso o caminho que levam para a perdio
(Mt 7, 13).
A mensagem de Ftima, revelao particular que possui o
selo de autenticidade da Igreja, leva-nos a considerar as
realidades eternas e a seguir pelo Caminho do Cu por meio da
Devoo ao Imaculado Corao de Maria. Consonante com o
contedo das Aparies, reconhecemos a Santa Escravido de

Amor, como a forma mais perfeita de venerao da Virgem
Imaculada que seguramente nos levar viso beatfica de Deus.
No Cu, no padeceremos nenhum mal corporal ou
espiritual, pois, toda a glria inundar a nossa vida! Estaremos
completamente felizes na posse do Sumo Bem, que Deus,
contemplando-O, amando-O e louvando-O, sem nenhum
embarao. Uma felicidade impossvel de descrever, assim como
nos diz So Paulo: Ouvidos jamais ouviram, olhos jamais
contemplaram Como explicar a imensa alegria de uma
associao de bem-aventurados que se encontram mergulhados
em Deus, imergidos na luz do seu Divino Amor, onde o
conhecimento pleno?
Imaginemos Como ser o encontro com Maria
Santssima, momento este, em que nos apresentaremos como os
seus Escravos de Amor? Aqui na Terra, possumos tanta doura,
ao lembrarmo-nos dEla; no Cu, no teremos ainda maior
felicidade ao contempla-lA face-a-face?
Tudo o que mencionamos sobre as alegrias que gozaremos
no Cu no tem comparao com a viso beatfica de Deus, onde
O conheceremos como Ele nos conhece. Toda a ventura
consistir na posse de Deus, onde a alma ser plenamente saciada.
de suma sabedoria desprezarmos os bens perecedouros
da terra para gozarmos dos bens supremos e eternos que nos traz
o Paraso.
Como havemos de alcanar esta Bem-Aventurana?
Despojando-nos do que h de mal em ns e dedicando
Santssima Virgem uma verdadeira devoo, cujas principais
caractersticas so:
Interior partindo do esprito e do corao, tendo uma

alta estima por Nossa Senhora advinda do conhecimento das suas
grandezas e do amor que Lhe dedicamos.
Terna cheia de confiana no seu Imaculado Corao,
tomando-A como refgio habitual em todos os males do corpo e
do esprito.
Santa levando-nos a evitar o pecado e imitar as virtudes
da Virgem Me de Deus, particularmente a sua profunda
humildade, a sua f viva, obedincia cega, orao contnua,
mortificao universal, pureza anglica, caridade ardente,
pacincia herica, mansido e sabedoria divina.
Constante consolidando a alma no bem e sendo
persistentes nas prticas devocionais, onde faremos oposio ao
mundo, com as suas paixes, modas e mximas; carne, com seus
apetites e paixes; e ao demnio, com as suas tentaes.
Desinteressada isto , inspirando-nos na busca de
Deus e de sua Santa Me, atravs do desprezo de ns prprios.
Como verdadeiros devotos de Maria, no A serviremos por
esprito de interesse, mas sim, A amaremos nas securas
espirituais, nas douras e fervores, unicamente porque Ela
merece.
No nos esqueamos que o ofcio principal de Maria, o
de nos conduzir a Deus!
Orao: Salve Rainha, Me de Misericrdia, Vida, Doura e
Esperana nossa, Salv! A Vs bradamos os degredados filhos de
Eva, a Vs suspiramos, gemendo e chorando neste vale de
lgrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses Vossos olhos
misericordiosos, a ns volvei, e depois deste desterro, mostrainos Jesus, bendito fruto do Vosso ventre. clemente, piedosa,
doce sempre Virgem Maria. Rogai por ns, Santa Me de Deus.

Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. men!
Jaculatria: Virgem Maria; Mezinha, leva-nos ao Cu!
Dcimo segundo dia

Meditao: As promessas do Baptismo
O selo baptismal capacita e
compromete os cristos a servirem a Deus
numa participao viva na sagrada liturgia da
Igreja e a exercerem seu sacerdcio baptismal
pelo testemunho de uma vida santa e de uma
caridade eficaz.
(C.I.C. 1273)
com a recepo do Santo Baptismo que damos entrada

na Igreja, participando da comunidade dos filhos de Deus.
So Pedro, na sua Primeira Carta, diz-nos: Sois a raa
eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo da sua
particular propriedade, a fim de que proclameis as
excelncias daquele que nos chamou para a sua luz
maravilhosa. (1Pe 2, 9).
Recebemos, neste sacramento de iniciao crist, o
carcter indelvel de filhos de Deus, e como tais, devemos viver
confiando nEle, no seu amor, poder e bondade, para com fervor,
e muito nimo, trilharmos o caminho da santidade ao qual somos
convocados.
Fomos chamados alta dignidade dos filhos de Deus, e
realmente o somos, j que a Graa Baptismal justificou-nos,
fazendo-nos partcipes da sua natureza divina. Neste mundo,
torna-se muitssimo necessrio preservarmos esta Graa e
aperfeio-lA, at chegarmos plenitude da idade de Cristo.

Vivamos como santos! Sejamos verdadeiros adoradores de Deus,
em esprito e verdade!
Sendo fiis s promessas baptismais, as mesmas que
renovaremos com a Consagrao Total Virgem Maria, que
caminharemos em direco felicidade do Cu.
O mundo cristo est numa grande desordem, isso porque
generalizou-se o esquecimento dos votos e promessas expressos
no Baptismo, e em consequncia, deixou-se de amar e respeitar a
Deus e os seus mandamentos. A F suplicada por ns, atravs dos
nossos pais e padrinhos, se tornar operosa quando os preceitos
do Senhor forem cumpridos; preceitos estes, que possuem ntima
relao com os compromissos de filhos de Deus, expressos
tambm pela renncia a satans, s suas pompas e s suas obras.
E como traduzir isso na prtica?
Rejeitando o esprito do mundo, orientando-nos pelo
esprito de Jesus Cristo, odiando o sculo com as suas mximas e
modas, que so totalmente contrrias aos ensinamentos do Senhor
e da Sua Santa Igreja.
Quando falamos em respeitar os preceitos da Santa Igreja
Catlica Apostlica Romana, estamos evocando a fidelidade para
com Ela, que consiste em escutar, acreditar e obedecer s suas
leis e Doutrina. Essa a forma ordinria de reconhecermos que
Ela o Corpo Mstico de Cristo, a depositria de toda a verdade
da F e a dispensadora dos mritos de Jesus. Ele mesmo nos
assegurou: Eis que estou convosco todos os dias at o fim do
mundo (Mt. 28, 20).
Na recepo do Santo Baptismo, como j vimos, foi
derramada sobre as nossas almas a divina Graa, introduzindo-nos
na comunidade dos filhos de Deus: a Igreja. Jesus
verdadeiramente filho de Maria, e ns, como membros

engendrados no seu Corpo Mstico, tambm somos de facto filhos
dEla. Faz-se mister, examinarmos frequentemente a nossa
conscincia no que tange fidelidade a Jesus e dignidade de
filhos da Santssima Virgem.
A consagrao Santa Me de Deus nos unir intimamente
a Cristo atravs da renovao dos votos baptismais, que ser agora
efectuada de maneira mais madura, pois foi precedida de uma
preparao repleta de profundas reflexes sobre as nossas
responsabilidades.
Este, ser um acto bem nosso, que advm do ntimo do ser
e que alegrar muito Nossa Senhora; Ela, por sua vez, tornar-se-
a medianeira da nossa total entrega a Jesus, colocando-nos em
total averso a satans e ao pecado.
Viemos ao mundo com o objectivo de viver para Deus e
ser homens e mulheres espirituais, devemos, pois, trabalhar com
fervor em prol dessa perfeio. A vocao de todo baptizado de viver
a santidade!
Desde que sejamos diligentes na imitao de Nosso
Senhor, poderemos contar com o auxlio celeste. Para isso temos
que nos afastar com violncia daquilo que tende a nossa natureza
corrompida, e esforarmo-nos para adquirir as virtudes.
Cristo Crucificado o nosso perfeito modelo; temos
portanto, que dispor de muito esforo para imit-lO. Esta Total
Consagrao a Nossa Senhora, levar-nos- a conformarmo-nos
com Jesus atravs da renncia ao demnio, ao mundo, ao pecado,
e a ns mesmos.
A Santssima Virgem, quem nos levar mais rapidamente
a Cristo alcanando-nos a Bem Aventurana eterna. No
hesitemos em entregarmo-nos completamente a Ela!
Orao: Me amada, recordai-nos sempre os sagrados

compromissos baptismais para no os trair. A lembrana da
Consagrao Total que faremos a Vs reavivar a nossa
determinao em fugir todos os dias do esprito do mundo para
nos darmos inteiramente a Jesus Cristo. Ensinai-nos os nossos
deveres e dai-nos a ddiva de continuarmos sempre na Graa,
conservando a alvura da nossa alma. men!
Jaculatria: Maria Santssima, ajudai-nos a observar fielmente os
mandamentos do Senhor!
PRIMEIRA SEMANA
Conhecimento de si mesmo
PRIMEIRA SEMANA
Conhecimento de si mesmo
Durante a primeira semana, dirigiremos todas as nossas
oraes e actos de piedade para alcanar o conhecimento
de ns mesmos e a contrio dos nossos pecados, tudo
fazendo em esprito de humildade. (T.V.D)
Neste perodo concentrar-nos-emos sobre ns mesmos,
esforando-nos para conquistarmos a humildade, virtude
indispensvel vida crist. Atravs do auxlio de Maria Santssima
nos esclareceremos melhor sobre a nossa imensa misria e triste
condio de pecadores, sem que cheguemos ao extremo de
irritao contra ns mesmos, ao desnimo, ou, ao desespero. A
Santssima Virgem Maria providenciar a doce paz a todos
aqueles, que com rectido, realizarem este exerccio espiritual
Oraes:
- Ladainha do Esprito Santo
- Ladainha de Nossa Senhora
- Saudao a Nossa Senhora
Dcimo terceiro dia

Sugesto de leitura Bblica: Santo Evangelho (Mt 3,
1-12)
Meditao: O Pecado na nossa vida espiritual
No ofendam mais a Deus nosso Senhor
que j esta muito ofendido.
(Nossa Senhora, Ftima 13 de Outubro de 1917)
Ainda que os pecados das almas fossem

negros como a noite, quando um pecador se
converte Minha Misericrdia presta-Me a
maior glria e torna-se honra da Minha
Paixo.
(Sta. Faustina, Dirio 370)
Foi imensa a omnipotncia e doura da Sabedoria Eterna,

que Deus, na criao do homem sua obra-prima, fazendo-o
imagem da sua beleza e perfeio. Ado e Eva eram perfeitas
cpias do seu entendimento, memria e vontade, retratos da
divindade onde os coraes estavam repletos de Amor; tudo era
luz! A Graa de Deus nas suas almas tornava-os imortais,
constantemente fora de si e transportados em Deus. Mas o
homem pecou e, com o pecado na alma, perdeu todos os dons
tornando-se escravo do demnio.
Fragilizado pelas paixes desordenadas, j no ama a Deus,
e torna-se objecto da sua clera; expulso do paraso vai levar uma
vida amaldioada , infeliz estado!
Entretanto, Deus, na sua Infinita Misericrdia, entrega o

seu Filho nico para nossa Salvao, o Verbo faz-se carne, para assim
destruir a escravido do pecado. (Prof. Felipe Aquino, Pecados e Virtudes
capitais).
Agora, s com a Graa sobrenatural do Baptismo que
recobramos a nobreza da participao na linhagem divina, mas,
esquecendo-nos dEla, atravs dos pecados actuais, entramos
novamente num processo de degenerao. Como poderemos
caminhar rumo eternidade, em meio a tantas revoltas interiores,
do mundo e do maligno? -nos, muito necessrio, conhecer a
nossa misria, cultivar a virtude da humildade, renunciar a ns
mesmos, e dentre todas as devoes a Nossa Senhora, escolher
viver aquela que melhor e mais perfeitamente nos leve morte
da vontade prpria, deixando Cristo viver em ns, e assim
alcanarmos a salvao. Por conseguinte, colocaremos em
prtica, com a ajuda materna da Rainha dos Coraes, aquela
mxima de Jesus Cristo: quem quiser seguir-Me, renuncie a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-Me!
Reflictamos sobre o que afirmamos, parte por parte
Primeiramente, reconheamos os nossos pecados e a
consequncia deles na vida espiritual. As melhores e maiores
aces so sempre corrompidas e manchadas pelo egosmo. Para
melhor compreenso, notemos que Deus introduz nos coraes,
que foram pervertidos pelo pecado original e actual, as suas
graas, os seus dons, o seu amor; e estes, so maculados pelo mau
fundo que existe em todos ns. As boas obras disso se ressentem;
assim, temos que nos libertar rapidamente de tudo que h-de
perverso em ns; conhecendo, pela actuao e amparo do Divino
Esprito Santo, a prpria incapacidade que temos para praticar o
bem, nossa fragilidade, indignidade e instabilidade de alma. Tudo
isso, decorrente do pecado original e dos pecados actuais que

cometemos (mortais ou veniais) que aumentam ainda mais a nossa
concupiscncia. A partir desta descoberta concluamos que somos
sempre incapazes. S Deus que faz o bem em ns.
Devemos, por consequncia, assumir uma atitude de plena
renncia a ns mesmos, do nosso corpo (com todos os seus
sentidos que tendem a corrupo) e da nossa alma (que estando
cega pela soberba, torna-se enfraquecida na inconstncia e
revoltada nas suas paixes). Efectivamente, somos propensos
inveja, gula, ira, preguia, etc. Renunciemos s ms
operaes do corpo e da alma se quisermos viver para o Cu. Para
isso acontecer temos um segredo na ordem da Graa, que a
perfeita e Verdadeira Devoo a Maria Santssima; esta, por ser
mais santificadora levar-nos- quotidianamente morte de ns
mesmos. Com ela, alcanaremos a graa do puro amor atravs da
prtica da humildade e de uma vida escondida em Deus, o que
ocorrer em pouco tempo, suavemente e com muita facilidade, se
Lhe formos fiis.
Maria Santssima alcanar-nos- a graa do Santo Temor de
Deus, onde viveremos em intensa compulso pelos nossos
pecados, tendo como amargo e pesado tudo o que no mundo no
nos conduz a Ele. Levados a considerar a vida eterna, evitaremos
o que desagrada ao bom Deus, sem temer qualquer austeridade
necessria para refrearmos nossa tendncia ao mal. Sejamos
determinados!
Orao: Me Imaculada, temos os olhos cheios de lgrimas de
dor, de contrio e vergonha pelos nossos pecados! Mas, a Vossa
bondade cuida de ns. Tornai-nos puros aos olhos de Jesus,
inteiramente despojados de ns mesmos e ornados com a Vossa
beleza. Aceitamos o Vosso auxlio para que renunciando a todas

as nossas misrias, possamos revestir-nos das riquezas de Jesus
Cristo. men!
Dcimo quarto dia

Jaculatria: Virgem purssima, libertai-nos das culpas, revestindo-
nos das Vossas virtudes!
Meditao: Nossos maus hbitos

Tudo o que h de mal na histria do
homem e do mundo consequncia do
pecado.
(Prof. Felipe Aquino, Pecados e Virtudes Capitais)
Quando Maria vos sustenta, no cas;

quando vos protege, nada temeis; quando vos
conduz, no vos fatigais, quando vos propcia,
chegais ao porto da salvao.
(So Bernardo)
H em nossa vida vrias consequncias ruins advindas do

pecado.
Possumos inmeras enfermidades na inteligncia: a
dificuldade no entendimento das coisas de Deus, de saber o nosso
destino, de aceitarmos a submisso, de sermos dceis e
obedientes ao Senhor e a seus representantes na terra, etc.
Infelizmente, com a mente obscurecida inclinamo-nos para as
coisas criadas, tendo-as como finalidade nica, esquecendo-nos de
Deus, possuindo, desse modo, um amor excessivo a ns prprios.
Somos, enfim, soberbos, orgulhosos e cheios de presuno, no
ouvimos ningum; firmamo-nos nas prprias opinies querendo
imp-las a todos. Como nos corrigiremos? S tornando-nos
humildes que alcanaremos o verdadeiro caminho: Deus, a

Verdade Suprema!
Somos vulnerveis na nossa vontade, pois esta, apresentase muito debilitada no exerccio da virtude. O pecado original
acendeu nos sentidos s ms tendncias (concupiscncias),
levando-nos a contrariar as inspiraes da razo e da f. Os nossos
pecados actuais, contribuem para aliment-las ainda mais.
Facilmente camos na desordem das concupiscncias e isso
dificulta-nos o processo de elevao a Deus.
No podemos, (nem devemos) confiar em ns mesmos
para assegurarmos a nossa perseverana, pois, somos muito
instveis e facilmente poderemos cair no abismo da condenao
eterna. Reconheamos, com humildade, as nossas misrias diante
de Deus, confessando-nos pecadores e pedindo o socorro da sua
Misericrdia Infinita. Cultivando a vida interior e antepondo o
cuidado de ns mesmos a todos os outros, nos ocuparemos com
Deus e connosco, aproveitando para despirmo-nos de tudo que
temos de terreno. Com muito cuidado que amaremos a Deus
s; Aquele que encher de consolao e alegria a nossa alma.
E para cultivar esta vida interior, quem ser para n, remdio e
modelo? Ser Maria Santssima, Aquela que permaneceu sempre
forte e fiel, pois Ela h-de gerar-nos na vida da Graa. Foi Ela
sempre plena de Graa, e sua inteligncia e vontade voam para
Deus. No considerando a Si mesma, foi sempre humilssima,
declarando-se a Escrava do Senhor. Maria tambm o remdio
para o nosso orgulho, onde, ns, seus escravos, teremos a glria
de vencer o demnio e sermos salvos com a sua maternal ajuda.
a Virgem Santssima, Aquela a quem os santos mais se
agarraram, e fizeram prender-se os outros, para que assim
pudessem perseverar no bem. Se com esta devoo nos
entregarmos plenamente to generosa Me, confiando-Lhe

todos os pequenos bens, nEla residir toda a nossa esperana, j
que como depositria dos nossos tesouros Maria h-de conservlos e aument-los em merecimentos e virtudes.
Bem-aventurados os que Vos conhecem, Me de
Deus, porquanto conhecer-Vos a estrada da vida imortal, e
celebrar Vossas virtudes o caminho para a salvao!
(Santo Afonso Maria de Ligrio).
Orao: Me Bendita, damos graas pela iluminao que nos
obtendes de Jesus, a fim de que nos conheamos sempre mais e
assim nos desprezemos desconfiando de ns mesmos. Quanto
orgulho h na nossa vida! Quanta fraqueza h na nossa vontade!
Preparamo-nos para darmos todo a Vs, Mezinha. Continuai o
Vosso trabalho de mostrar, aos nossos olhos envergonhados,
todas as misrias do nosso orgulho e inconfessveis fraquezas.
Dai-nos, Virgem Santssima a Vossa pureza, to oposta ao pecado,
que turba-nos a mente e assim debilita-nos a vontade. Sarai a
nossa inteligncia e alentai as nossas resolues de humildade e de
perseverana no bem, onde confiaremos unicamente na graa
omnipotente de Jesus Cristo e no carinho abenoado do Vosso
amparo tutelar. men!
Jaculatria: Maria, mostrai-nos o caminho da sabedoria e
conduzi-nos na senda da justia!
Dcimo quinto dia

Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 13, 21-35)
Meditao: Consequncia dos nossos maus
hbitos
Quanto mais o homem quiser ser
espiritual, tanto mais amarga se lhe far a vida
presente, pois melhor conhece e mais
claramente v os defeitos da corrupo
humana.
(Imitao de Cristo Livro I, Cap. 22)
Os maus hbitos, como frutos de perdio, so

consequncias do pecado original e dos pecados actuais. O
orgulho faz-nos voltar a ns mesmos, considerando-nos com uma
excelncia, que na verdade no possumos, trazendo consigo o
esquecimento de Deus. Na prtica verificamos isso, quando
envoltos pela falsa cincia deste mundo, ficamos com a mente
obscurecida e assim no enxergamos o Senhor. Com este vcio
pernicioso passamos a agir como se Jesus Cristo e a sua Lei no
existissem, desrespeitando-Os com a nossa conduta. Outra
consequncia da soberba o esquecimento do prximo, onde
atravs das nossas palavras, opinies e atitudes, colocamo-nos
como o centro do universo.
Tudo o que vimos contrrio ao ideal que deve nortear a
nossa existncia: a comunho de amor com Deus e com o
prximo.
Ainda,como fruto dos maus hbitos, temos a debilidade da
vontade, que tende a procurar s o que agrada aos sentidos,
recusando qualquer tipo de cruz, seja a dor, o sofrimento, as

austeridades ou qualquer forma de penitncia. A Paixo de Nosso
Senhor e as Dores de Maria Santssima deixam de fazer parte das
nossas meditaes para preferirmos ater-nos ao triunfo glorioso
da Ressurreio e da Ascenso de Jesus.
Estamos acometidos de vrias fraquezas; o pecado ferenos, enfraquecendo, como j vimos, as relaes com Deus e com
o outro; arrefecendo, ou at mesmo, extinguindo a caridade em
ns. Busquemos o auxlio da Graa divina, que nos vem
ordinariamente pelos Sacramentos, e preservada em ns por
uma vida vigilante e cheia de orao; caso contrrio, a vida de
Deus em ns deixa de existir e podemo-nos condenar ao inferno.
Entretanto, fiis Sabedoria Eterna e Encarnada que
Jesus, no cairemos na ignorncia, na cegueira ou na loucura, no
escndalo e no pecado. Sendo-Lhe dceis, desejando-A e
procurando-A, com todas as foras, sem poupar nenhum
sacrifcio, que chegaremos a adquiri-lA e/ou conserv-lA.
A contemplao dos exemplos de Maria Santssima
aparece-nos agora como a forma mais acertada de colhermos um
aprendizado eficaz no que tange ao esquecimento de ns mesmos,
simplesmente por que nos motivaremos pelo amor. Busquemos
Maria, pois Ela o caminho do retorno a Deus; Ela no foi criada
seno para Deus e o amou ao extremo, mostrando-nos que
precisamos renunciar at aos prprios direitos em favor dos
outros. Se A amarmos perfeitamente faremos da dedicao a Ela
um grande impulso para a doao ao prximo, servindo-o como a
prpria Me do Cu o serviria.
Outro ponto importante na contemplao de Maria, que
Ela tambm nos mostra, com a sua vida, a coragem crist, da qual
devemos estar revestidos para enfrentarmos qualquer sofrimento.
Despojando-nos de tudo o que h do homem velho em ns,

suavemente cumpriremos o nosso chamamento a sofrer
resignadamente no corpo o que faltou a Paixo de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
No nos economizemos na busca pela santidade!
Tenhamos em Maria Santssima um perfeito modelo de total
entrega a Deus e de servio aos irmos.
Orao: Maria Santssima, guarda fidelssima da nossa alma,
lanamo-nos em Vs, implorando o Vosso compassivo olhar.
Despojai-nos de ns mesmos, do orgulho e da sensualidade.
Revesti-nos de Jesus, para que aprendamos a amar a Deus e a
devotar-nos ao prximo. Alentai-nos, Me das Dores, e confortai
o nosso corao no incndio da caridade do Vosso Corao
Imaculado e que aceitemos fazer morrer a prpria vontade,
sempre dceis s Vossas suaves austeridades para connosco.
Preparai-nos na consagrao que a Vs queremos fazer,
encaminhando-nos os passos pelas veredas das virtudes que so
to difceis nossa natureza. men!
Jaculatria: Nossa Senhora da Esperana, que ns saibamos seguir
a Jesus, renunciando a ns mesmos e tomando a cruz de cada dia!
Dcimo sexto dia

Meditao: O abismo do nosso nada
No esqueamos nunca que somos nada
e nada possumos em prprio seno o pecado
que a Justia quer que nos abaixemos entre
todas as criaturas e que no Reino de Jesus
Cristo, os primeiros so os ltimos e os ltimos
so os primeiros.
(Imitao de Cristo livro I, Cap. 2)
J reconhecemos, deveras, que os pecados nos trazem

consequncias terrveis! Somente tendo passado por esse
exerccio de meditao que chegaremos ao conhecimento de
ns mesmos; assumindo a nossa fragilidade, a nossa ignorncia e,
por fim, o nosso nada.
Deus Aquele que , desde toda a eternidade; ns, sem
Ele, somos nada! Ele quem nos conserva; se ainda vivemos,
porque Deus pensa em ns. Em cada aco, seja no corpo, ou na
alma, dependemos dEle.
Ns, esse nada de que estamos falando, fomos criados pela
Misericrdia do Senhor para a sua glria, seu servio e para a
felicidade. De posse deste conhecimento, como poderemos
revoltar-nos contra Deus, praticando o mal, o pecado?
Unicamente, nEle somos e fazemos o bem. de Nosso Senhor
que brota o querer e o fazer; a iniciativa parte dEle, s temos
que no Lhe pr obstculos. No desenrolar da vida temos que, a
exemplo da Me do Cu, viver a humildade, tendo de ns pouca

conta e pensando sempre o melhor daqueles que nos rodeiam.
realmente necessrio reconhecer quem somos e no
murmurar quando somos desprezados. Haveremos de fazer tudo
como se dependessemos unicamente de ns, mas sabendo que tudo depende
de Deus. Ao realizarmos todas as aces da melhor maneira
possvel, eis que nos aparece a seguinte mxima: Somos servos
inteis, no fizemos mais que a obrigao!
Segundo Santa Catarina de Sena: na cela do autoconhecimento que adquirimos a perfeio. Somos frgeis nos
nossos corpos (pois, estes, esto sujeitos a toda fraqueza); nos
nossos bens materiais (pois, tudo o que possumos pode ser
perdido por um erro de administrao, inveja, pelos ladres
oupelas perturbaes nos negcios); na estima que de ns
tm os outros (porque ela pode ser perdida por uma calnia, ou
pelo aparecimento de alguma aco m que cometemos outrora);
por fim, somos tambm muito frgeis na nossa vida
espiritual, onde podemos cair em pecados mortais a cada
instante, afastando-nos de Deus.
Como confiar em ns mesmos? Nas prprias foras,
possibilidades e saberes? A cincia que possumos, por exemplo,
pouqussima e cheia de imperfeies, onde desprezamos as
verdades mais excelsas, orgulhando-nos dos conhecimentos
materiais e tornando-nos, por assim dizer, acanhados na
capacidade de penetrar nas luzes da verdade revelada. imensa a
nossa ignorncia e ainda nos julgamos grandes sbios, firmandonos nas prprias opinies. Com tristeza ignoramos as nossas
tendncias e defeitos, e na maioria das vezes, nem os
reconhecemos quando nos chamam a ateno.
Aquele que bem se conhece tem-se por vil, e no se deleita com os

louvores humanos. Se nos parece que sabemos muito e que entendemos
muito bem as coisas, devemos ter por certo que muito mais o que
ignoramos; assim nos diz a Imitao de Cristo.
sob a luz que emana de Maria Santssima que melhor
reconhecemos a imensidade da nossa misria e nos
desprezaremos, confiando somente em Deus, pois, a Verdadeira
Devoo, tornar-se- o remdio salutar para os nossos males
Sendo fiis a esta prtica de devoo ensinada por So Lus
Maria Grignion de Montfort, teremos as luzes do Esprito Santo,
dadas a ns por Maria, onde nos faremos partcipes da sua
profunda humildade, levando-nos a amar o desprezo e no
desdenhar dos outros. Participaremos na f de Maria, a maior de
toda a terra, tendo-a de forma pura no nosso proceder, levandonos a buscar s o amor, onde realizaremos grandes coisas para
Deus e a salvao das almas. Teremos a verdadeira liberdade dos
filhos de Deus em obedec-lO, afastando de ns todo o
escrpulo, temor servil e desregrado, dilatando o nosso corao
para avanarmos nos caminhos dos mandamentos do Senhor.
Ganharemos grande confiana em Deus e em Maria, porque
seremos revestidos dos merecimentos e virtudes da Virgem Santa
Por fim, a ns ser comunicada a alma da Santssima Virgem, para
glorificarmos o Senhor, e o seu esprito, para nos regozijarmos
em Deus.
Esse tempo to esperado, em que nos tornaremos cpias
vivas de Maria, h-de vir para que se estabelea logo o Reinado de
Jesus no mundo. Sejamos, pois, fiis consagrao que iremos
realizar!
Orao: Me Poderosa, nesta preparao para a nossa entrega

total ao Vosso carinho, surpreende-nos a to grande distncia
entre ns e as Vossas virtudes. Confessamos o abismo do nosso
nada. Elevamos o olhar para Vs, ao contemplar o esplendor da
graa com que Deus Vos revestiu, a fortaleza inabalvel com que
Vos confirmou, e a Divina Sabedoria que iluminou a Vossa
inteligncia. Trazei-nos o dom dessa humildade; que nos faa no
confiar jamais em ns mesmos, para nos apoiarmos somente na
fora de Deus e na certeza do Vosso amor fiel. men!
Jaculatria: Maria, Me do Verbo Encarnado, livrai-nos dos
espinhos da nossa misria, fragilidade e ignorncia das coisas do

Cu!
Dcimo stimo dia

Meditao: A
sobrenatural
nossa
impossibilidade
na
vida
A santidade obra simultnea da aco

divina e da correspondncia humana; mas
nesta colaborao estreita a parte de Deus
sempre maior. Sem Mim nada podeis fazer,
disse Jesus. A alma deve, pois, antes de mais,
entregar-se docilmente aco misteriosa da
Graa. esta uma lei universal.
(Pe. Thomas de Saint-Laurent)
Assegura- nos a Imitao de Cristo: No devemos

confiar em ns mesmos, mas sim, devemos pr em Deus a
esperana. No h inimigo pior nem mais perigoso para a
nossa alma que ns mesmos. Apresentamo-nos,
verdadeiramente como indigentes na ordem sobrenatural. S
podemos elevar-nos pela Graa que nos vm de Deus, por isso,
no deixemos de implor-la com frequncia. Ela indispensvel
para prevenir e acompanhar todas as nossas aces. No sejamos
comedidos nas splicas para conquistarmos a perseverana no
bem; este favor especial s nos vem pelo socorro do Pai. A esse
respeito, encontramos no Conclio de Trento (sess. 6, can. 22):
Seja antema quem disser que, uma vez justificados,
podemos perseverar na justia recebida sem especial socorro

de Deus.
Participantes da prpria essncia de Deus! Eis o que nos
tornamos atravs da Graa sobrenatural; Graa essa, de que no
temos direito, mas somos com Ela, elevados pela omnipotncia
divina. E para permanecermos neste estado contamos com as
graas actuais, que tambm nos vm gratuitamente de Deus,
dependendo to-somente da sua livre vontade. Necessitamos,
ento, da graa antecedente, que nos move para o acto da
virtude, com a qual temos que cooperar aceitando e tornando
eficaz o impulso divino; e depois da graa concomitante, pela
qual a alma poder continuar todos os actos sobrenaturais.
Deus que nos impulsionou o livre querer, e Ele, que
ainda o leva ao acto. Dependemos dEle em tudo que
empreendemos para a conquista da felicidade eterna. Como no
nos atirarmos humildemente aos ps do Senhor para a
permanecermos no estado de justia que Ele mesmo nos colocou?
Para a nossa perseverana de fundamental importncia o
auxlio de uma graa especial, que Jesus Cristo nos quer dar, mas,
que deseja que lha peamos com humildade e confiana. Com
nossas prprias foras, verdade, nada podemos, mas tudo nos ser
possvel com a assistncia de Deus. Vejamos, portanto, que na nossa
indigncia precisamos sempre confiar na desmedida bondade
divina, vinda a ns pela intercesso poderosa da sempre Virgem
Maria. Meditemos na importncia de recorrermos a Ela, para
assim, sermos sempre socorridos pela Graa!
Comparando-nos Virgem fiel, vemos ressaltadas as
nossas misrias, e isso deve nos fazer humildes ante os ps da
Santssima Virgem, rogando a sua piedade para chegarmos ao
conhecimento e horror dos nossos pecados. Possamos, assim,
emendar de vida e levantarmo-nos com a forte deciso de sermos

santos. Sejamos corajosos!
Meditando, parte por parte, na orao da Ave-Maria,
faamos a comparao entre a Virgem Maria e ns, os seus pobres
filhos
Ave-Maria cheia de graa
A Santssima Virgem estava e estar sempre cheia da graa
santificante, mais do que todos os anjos e santos; enquanto ns, ao
permanecermos na soberba, estamos repletos de chagas e
expostos a novas quedas.
O Senhor convosco
O Senhor esteve com a sua Santssima Me, mais do que
com qualquer outra criatura, presente nas suas purssimas
entranhas e unido sua alma; no entanto, quanto nos afastamos
de Deus, e escassamente desfrutamos da sua Divina presena
atravs dos nossos pecados!
Bendita sois Vs entre as mulheres
A Santssima Virgem soube muito bem aproveitar de todos
os dons e bnos com que o Senhor A contemplou; e ns, na
nossa pobreza, andamos aproveitando mal dos bens sobrenaturais
que possumos.
Bendito o fruto do vosso ventre, Jesus
Nossa Senhora deu-nos o fruto da salvao e da vida que
Jesus Cristo; e ns, poucos frutos obtemos para a glria de Deus
e para o bem dos irmos, sendo estreis os nossos trabalhos, pois,
no possumos alento sobrenatural para os vivificar.
ORAO: Santssima Virgem, no permitais que nenhum servo

Vosso escurea a honra da Vossa casa com os pecados e vcios.
Pela compaixo maternal, com que buscais o pecador, intercedei
junto a Vosso divino Filho por ns. Dai-nos a graa de
participarmos na Vossa humildade e no Vosso amor pelo
escondimento. men!
JACULATRIA: Virgem Me, cheia de graa, fazei de ns
Vossos humildes e felizes Escravos de Amor!
Dcimo oitavo dia

Meditao: Necessidade de mediadores
Pelo facto de os habitantes do Cu
estarem unidos mais intimamente com Cristo,
consolidam com mais firmeza na santidade
toda a Igreja. Eles no deixam de interceder
por ns ao Pai, apresentando os mritos que
alcanaram na terra pelo nico mediador de
Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por
conseguinte, pela fraterna solicitude deles, a
nossa fraqueza recebe o mais valioso auxlio.
(LG 49; C.I.C. 956)
A partir do consentimento dado na f por

ocasio da Anunciao e mantido sem
hesitao sob a Cruz, a maternidade de Maria
estende-se aos irmos e s irms de seu Filho,
que ainda so peregrinos e expostos aos
perigos e misrias. Jesus, o nico Mediador,
o Caminho de nossa orao; Maria, sua Me e
nossa Me, pura transparncia dEle. Maria
mostra o Caminho, seu sinal
(C.I.C. 2674)
mais perfeito, porque mais humilde, aproximarmo-nos

de Deus atravs dos seus mediadores. Isso, porque o nosso
interior muito corrompido e as nossas virtudes apresentam-se

sempre manchadas, valendo pouco diante do Senhor.
Deus, vendo a nossa indignidade e incapacidade, concedenos mediadores, para nos dar acesso s suas Misericrdias. Assim,
disps intercessores poderosos ante a sua grandeza, e atravs
deles, une-se a ns e ouve-nos. Diante de to alta graa, no
podemos despreza-los, porque, se o fizssemos, seria uma grande
falta de humildade da nossa parte, resultando numa perda
enorme.
Jesus Cristo o nosso advogado e Mediador de Redeno,
pela sua Encarnao, Paixo e Morte. Ainda necessitamos de um
mediador de intercesso, junto ao prprio Mediador Jesus, que
Maria, a mais apropriada para este ofcio de caridade, segundo nos
diz So Bernardo. Sobre esse assunto acrescentemos os conselhos
de So Francisco de Sales em seu livro Filotia: Honra, venera e
respeita de um modo especialssimo a Santssima e Excelsa Me de Jesus
Cristo, nosso irmo, que tambm indubitavelmente a nossa Me.
Recorramos a Ela e, como seus filhinhos, lancemo-nos a seus ps e nos seus
braos com uma perfeita confiana, em todos os acontecimentos e
momentos. Invoquemos esta Me, to santa e boa, imploremos o seu amor
materno; tenhamos para com esta Me um corao de filhos e esforcemonos por imitar as suas virtudes.
Foi por Ela que Jesus nos veio, e deve tambm ser por seu
intermdio que havemos de achegar a Ele. No temamos ir ao
encontro do seu auxlio, pois, Ela to caridosa que a ningum
repele, mesmo que sejamos muito pecadores. Os prprios santos
comprovam esta verdade, dizendo-nos: Nunca se ouviu dizer, desde
o comeo do mundo, que haja abandonado a nenhum dos que a Ela
acudiram com confiana e perseverana. Maria Santssima to
poderosa que nenhum dos seus pedidos rejeitado por Deus!
Diante das dificuldades, faz-se mister, buscar o socorro de

to poderosa e amorosa Medianeira
Devido a nossa fraqueza, -nos muito difcil conservar as
graas e tesouros sobrenaturais, j que temos um corpo
corruptvel e uma alma inconstante, que se perturba facilmente.
Alm disso, os demnios espreitam ocasies para tirar-nos a
graa, de improviso. A prpria Sagrada Escritura nos adverte:
Sede sbrios e vigilantes. O vosso adversrio, o diabo, rodeia como um
leo a rugir, procurando a quem devorar. Resisti-lhe, firmes na f. (IPe.
5,8-9a).
Difcil ainda, perseverar na Graa, devido a corrupo
do mundo; sendo um verdadeiro milagre mantermo-nos de p,
sem nos deixarmos arrastar pelas suas torrentes envenenadas pelo
mal.
Abandonados s prprias foras, somos somente fraqueza e
um puro nada. o amor de Deus por ns que opera maravilhas
de graas No devemos amar a ns prprios,
desordenadamente, seno perder-nos-emos. Porm, se
buscarmos a Deus, amando-O puramente, nEle nos acharemos.
O Senhor faz por ns muito mais do que nos atrevemos esperar e
pedir. Foi Ele mesmo que escolheu Maria Santssima para nos
levar salvao. S teremos ntima unio com Deus, se tivermos
uma profunda unio com a Me do Cu, apresentando-nos
totalmente dependentes dEla e suplicando-Lhe constantemente a
sua proteco.
O Altssimo fez dEla a tesoureira das suas riquezas e a
nica dispensadora das suas graas; foi a Ela que entregou as
chaves do celeiro do Seu Divino Amor, no qual faz entrar quem Lhe
aprouver.
As almas mais santas, cheias de graa e virtudes, sero as

que mais assiduamente A invocarem e A tiverem sempre
presente, como seu perfeito modelo e poderosa auxiliadora.
Deste modo, que nos devemos comportar para apresentarmos
uma verdadeira devoo a Maria Santssima; devoo esta, que
nos une intimamente a Jesus Cristo e nos torna fiis ao Esprito
Santo. Vivenciando-a bem, seremos iluminados com os seus
esplendores, conduzidos pelo seu esprito, sustentados pelos seus
braos e guardados sob a sua proteco. necessrio, portanto,
atrair a todos, com as palavras e os exemplos, a praticarem esta
Verdadeira Devoo, onde suscitaremos muitos inimigos,
verdade, mas teremos tambm a segurana de conquistarmos
muitas vitrias para Deus.
De tal modo nos esclarece, Geraldo Henrique, no livro
intitulado: A Verdadeira Devoo Santssima Virgem
Como Ele (Jesus), Ela (Maria) Medianeira no Cu,
intercedendo junto a Deus por ns. Tambm a mediao de
Maria vai alm das graas actuais que nos obtm
incessantemente, porque Ela suscita na terra outros
pequenos medianeiros que so as almas apostlicas, quais
outros canais secundrios ligados ao Canal de todas as
graas. Maria a Rainha de todos os militantes do Exrcito
de Cristo Rei, Ela que os anima e conforta, os sustenta na
luta do bem contra o mal. E todos os militantes, unidos
verdadeiramente a Maria, participam no s das suas
graas, mas tambm da sua omnipotncia (Cf. P. Nubert).
REFLEXO:
Santa Maria, Me de Deus, rogai por ns
Com Isabel tambm ns nos admiramos: Donde me vem que a Me
do meu Senhor me visite? (Lc 1,43). Por que nos d Jesus, seu Filho, Maria
Me de Deus e nossa Me; podemos confiar-Lhe todos os nossos
cuidados e pedidos: Ela reza por ns como rezou por Si mesma. Faa-se
em mim segundo a Vossa palavra (Lc 1,38). Confiando-nos a sua orao,
abandonamo-nos com Ela a vontade de Deus. Seja feita a Vossa vontade.
Rogai por ns pecadores, Santa Me de Deus,

agora e na hora de nossa morte
Pedindo a Maria que reze por ns, reconhecemo-nos como
pobres pecadores e nos dirigimos Me de Misericrdia, Toda Santa.
Entregamo-nos a Ela agora, no hoje das nossas vidas. E a nossa
confiana aumenta para desde j entregar nas suas mos a hora da nossa
morte. Que Ela esteja ento presente, como na morte na Cruz do seu
Filho, e que na hora da nossa passagem Ela nos acolha como nossa Me,
para nos conduzir a seu Filho Jesus no Paraso. (C.I.C. 2677).
ORAO: Jesus, Deus-homem, sede o Mediador bendito para a

nossa vida, o cultivo das virtudes, a perseverana e o nosso Cu!
Maria, to prxima de Jesus, queremos escolher-Vos como doce
depositria dos nossos pequeninos tesouros espirituais. men!
JACULATRIA: Maria Santssima, pelos santos mistrios da
Encarnao e Redeno, levai-nos novamente ao Pai!
SEGUNDA SEMANA
SEGUNDA SEMANA
Conhecimento da Santssima Virgem
Conhecimento da Santssima Virgem

Durante a Segunda Semana aplicar-nos-emos em todos
os exerccios de piedade ao conhecimento da Santssima
Virgem, pedindo esta graa ao Divino Esprito Santo.
(T.V.D.)
Agora, iremos dedicar-nos ao estudo da Teologia Marial
para termos a mais alta idia da Virgem Santssima, e a partir da,
aumentar o amor para com Ela, impulsionando-nos na
Consagrao Total do nosso ser.
Oraes:
- Saudao a Nossa Senhora
Dcimo nono dia

Sugesto de leitura: Sagrada Escritura (Prov. 8, 22-33)
Meditao: Grandeza oculta de Maria

Um grande segredo viver uma vida
oculta, na humildade permanecendo em Maria.
Ocultemo-nos para vivermos nEla. Aceitemos
tornarmo-nos cinzas para nos unir s
humilhaes de Jesus e a vida oculta da nossa
Me.
(Pe. Joseph Schiriver, Maria, minha Me)
Torna-se importante, neste momento, um profundo

conhecimento de Maria Santssima, para que A amemos,
efectivamente, confiando-Lhe toda a nossa eternidade.
Inicialmente, iremos meditar sobre a escolha da Virgem
Maria em viver sempre oculta aos olhos do mundo para crescer
em humildade
A Me do Cu no desejou outra coisa do que ser
conhecida somente de Deus, por isso recebe o ttulo de Me
secreta e escondida. E o Senhor aprovou-A nos seus desejos,
ocultando-A, nos vrios momentos importantes da sua vida,
deixando que dEla se soubesse exclusivamente o necessrio para
fazer Jesus Cristo conhecido.
Somente aqueles que reconhecem o domnio absoluto de
Deus nas suas vidas, que podem ser considerados humildes; e a
Virgem Maria, o modelo perfeito desta altssima virtude; pois
Ela a humilde Escrava do Senhor, assumindo plenamente a

vontade de Deus Faa-se em mim segundo a Vossa
Palavra (Lc 1, 38).
Maria Santssima , por excelncia, a obra-prima de Deus.
No seu seio virginal o Verbo Divino encontrou o Paraso aqui na
terra, realizando maravilhas incompreensveis. Segundo a Sagrada
Escritura, nEla fez grandes coisas Aquele que poderoso.
importante sabermos que as glrias de Maria so
anunciadas em todos os cantos do mundo; a Ela prestam
reverncia, desde as mais pequeninas crianas, at naes inteiras,
que A tomam por padroeira. Mesmo os demnios, cheios de
temor, Lhe tm respeito, posto que Ela sempre se manteve
escondida frente s criaturas.
A humildade o fundamento e a proteco de todas as
outras virtudes. Procuremos seguir Maria Santssima no puro
amor a Deus, cultivando a sede do escondimento e os
sentimentos de humildade.
Santo Agostinho afirma que s amamos aquilo que conhecemos.
Portanto, para dilatar o nosso mesquinho corao no amor para
com a Virgem Santssima, e dar o lugar que lhe de direito,
aprofundemo-nos no seu conhecimento!
O verdadeiro amor para com a Me de Deus perpassa pela
imitao das suas virtudes. Atemo-nos ao seu exemplo, que na
humildade profunda, recusava os louvores a si prestados e
referia-os a Deus (cf. Lc 1, 46); servia diligentemente o
prximo nas suas necessidades (cf. Lc 1, 39); e amava os
desprezos, resignadamente, pois sabia que eles eram
mimosdo Cu, a ponto de permanecer em p, junto a Cruz do
seu Filho (cf. Jo 19, 25).
O seu ttulo predilecto, segundo Perez, era o de Escrava do

Senhor. Sob este aspecto O honrou sobremaneira, pois, na
humildade, viveu bem o conhecimento de si mesma e o de Deus.
Recebendo-A como Me estamos aceitando a vontade
Salvfica de Deus para todos ns. Eis o mistrio de amor; a mais
insigne graa que Deus nos concedeu depois de Jesus!
No Seu Fiat reconhecemos o Faa-se de Jesus. Ambos,
assentiram incondicionalmente Vontade do Pai.
O seu exemplo extremamente belo, pois, como diz S.
Bernardo, raro e extraordinrio mostrar-se humilde em meio as
honras; e Maria Santssima sempre o foi. Compreendendo a
grandeza de ser Me do Salvador, Ela escondeu-se no seu nada.
Apoiemo-nos nEla, assumindo em nossas vidas, a sua
conduta de Filha de Deus, num abandono confiante, apresentando
sempre uma obedincia cega e humilde.
Vigsimo dia
Meditao: Maria e a Santssima Trindade
Maria o Santurio e o Repouso da
Santssima Trindade, onde Deus est mais
magnfica e divinamente que em qualquer
outro lugar do universo
(T.D.V. 5)
Pois quem Me acha encontra a vida e

alcana o favor do Senhor.
(Prov. 8, 35)
Orao: Mezinha, no fostes ainda suficientemente louvada,

exaltada, amada e servida na Vossa extraordinria beleza interior.
O nosso corao jamais alcanar a Vossa excelsa condio, Me
Santssima! Vs sois o milagre dos milagres que nos aponta Jesus.
Obrigada, querida Me,pelo exemplo que nos dais. men!
Jaculatria: Que o nosso corao, Maria, reconhea as Vossas
grandezas!
A Bem-Aventurada Virgem Maria, porque Me de

Deus, tem uma dignidade quase infinita que lhe provem do
Bem infinito que Deus. (S. Toms de Aquino, Summa
Theolgica). A partir desta afirmao de um grande doutor da
Igreja, sabemos que a Santssima Virgem, em virtude da sua
maternidade divina, possui imensas grandezas e belezas, que a
fazem superior a todos os anjos e santos, ficando abaixo
unicamente de Deus. A Ele foi absolutamente fiel, devotando-Lhe
todo o seu amor.
Maria Santssima rica em graa, repleta de uma perfeio
inimaginvel. Segundo a Beata Isabel da Trindade: Maria, salvando
a distncia entre o finito e o infinito o grande louvor de glria da
Santssima Trindade. Sendo, a Santssima Virgem, Aquela que mais
prxima est de Deus, reflictamos na sua perfeita intimidade com

o Senhor Buscando-A, conheceremos melhor a Santssima
Trindade.
Ela foi a nossa perfeita Medianeira pois nos trouxe o
Salvador, e por sua vez, tem a misso de nos levar at Ele. Onde
est Maria, est Jesus; e a sua incumbncia materna, em relao a
todos os baptizados, a de nos apresentar Jesus, como o nico
Senhor digno de ser amado e servido.
Como no nos tornarmos Escravos de Amor de to grande
Rainha?!
Deus Pai A criou como sua Obra-prima, comunicando-Lhe
toda a fecundidade que uma simples criatura capaz de receber,
tornando-A verdadeiramente Me de Jesus, e tambm de todos os
cristos. Ela constitui-se o seu tesouro maravilhoso, perfeito
tabernculo no qual encerrou Jesus Cristo, Deus e homem
verdadeiro., que Nosso Senhor Jesus Cristo se fez homem para a
Salvao de toda a humanidade, e a, encontrou o seu paraso na
terra, fazendo brilhar a sua liberdade, a sua fora e a sua glria,
dependendo desta Virgem to amvel, pois esta foi, a seu
respeito, a Vontade do Pai. Seguindo o Cristo, faamo-nos
Escravos da Virgem Maria, dependendo dEla totalmente, numa
vida oculta aos olhos do mundo e unindo-nos a sua imolao no
sacrifcio do seu Filho.
O Esprito Santo de Deus produziu com Ela, e por Ela,
Jesus Cristo, Deus feito homem, e h-de produzir os membros do
seu Corpo Mstico; os eleitos. Ele, encontrando nas almas, Maria,
sua fidelssima esposa, h-de educar e formar, juntamente com
Ela, os santos dos ltimos tempos.
O Divino Esprito Santo comunicou a Maria todos os seus
dons, fazendo-A dispensadora dos seus bens, que sero oferecidos
a quem Ela quiser, quando e como Lhe aprouver. Tudo h-de

passar pelas suas mos benditas!
Maria Santssima, a filha primognita de Deus Pai, Me
purssima do Filho, Esposa formosssima e ilibada do Esprito
Santo, assim como nos afirma Santo Afonso Maria de Ligrio, na
sua obra Glrias de Maria.
Peamos insistentemente Me Santssima que faa
frutificar em ns bons pensamentos e puros desejos de em tudo
agradarmos ao Senhor.
Orao: Divino Esprito Santo, formai Jesus em ns, mediante a
Santssima Virgem Para isso, dai-nos verdadeira e profunda
devoo para com Ela. Santa Maria, queremos a Vs pertencer,
como Vossos pequeninos Escravos de Amor, agora, j em vida, e
por toda a eternidade no Cu! men!
Jaculatria: Virgem Maria, templo da Santssima Trindade,
ajudai-nos!
Vigsimo primeiro dia

Meditao: Glrias de Maria
Cremos que Maria a Me sempre
Virgem do Verbo Encarnado, nosso Deus e
Salvador Jesus Cristo, e que, em considerao
dos mritos do seu Filho, foi resgatada da
maneira mais sublime, preservada de toda a
mancha do pecado original, e repleta do dom
da graa mais do que todas as outras criaturas.
Associada por um vnculo estreito e
indissolvel aos Mistrios da Encarnao e da
Redeno, a Santssima Virgem Maria, a
Imaculada, no fim da sua vida terrestre, foi
elevada em corpo e alma glria celeste e,
configurada ao seu Filho ressuscitado, recebeu
antecipadamente a sorte de todos os justos;
cremos que a Santssima Me de Deus, Nova
Eva, Me da Igreja, continua no Cu o seu
ofcio materno, em relao aos membros de
Cristo, cooperando no nascimento e
desenvolvimento da vida divina nas almas dos
homens resgatados.
(Papa Paulo VI)
Aqueles que se admiram como possvel

que o Evangelho nos tenha dito to pouco de
Nossa Senhora, responde-lhes S. Toms de
Vilanova: Que mais queres? Basta-te saberes
que Me de Deus. Basta afirmar dEla estas

palavras: de qua natus est Iesus da qual nasceu
Jesus. Sim, Maria! Para me enamorar de Ti,
basta-me saber que s a Me de Deus.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena)
Maria Santssima grande nos seus privilgios por ter sido

escolhida para ser a Me de Deus; Me do Nosso Redentor, Jesus
Cristo.
Quatro so os dogmas que coroam as grandezas de Nossa
Senhora, a saber: A Imaculada Conceio, a Maternidade Divina,
a Virgindade Perptua e a sua Assuno de corpo e alma ao Cu.
O privilgio da Imaculada Conceio consiste em Maria
Santssima ter sido preservada da ndoa do pecado original. Este
singular obsquio de Deus, concedido a Maria, -nos muito
significativo, pois, faz-nos reflectir sobre o facto dEla ter sido
sempre pura; uma criatura to bela, onde o pecado nem sequer
avizinhou-se. H nesta verdade dois aspectos muito importantes:
o primeiro, refere-se ausncia de todo e qualquer pecado na sua
alma; e o segundo, leva-nos a reconhece-lA como a nica
criatura plena de graa. Muito nos encantemos pelos dons com
que o Senhor adornou a Virgem Santssima. levando em conta a
sua altssima misso de Me de Deus, para a qual exigia-se uma
santidade singular.
A Santa Madre Igreja incentiva-nos a amar e honrar Maria,
por ser Ela a digna Me de Deus. Partindo da alta realidade dEla
ter dado, em sua substncia, a natureza humana ao Verbo
Encarnado, gerando verdadeiramente Jesus, admiramos haver
quem conteste a sua pureza, pois, Nosso Senhor, com o seu
nascimento, consagrou para todo o sempre a sua integridade
virginal (Gaud. Brix).
A sua Virgindade Perptua, ou seja, a permanncia no seu

estado virginal, antes, durante e depois do parto j era
proclamado, desde o princpio na F da Igreja, mas ganhou
definio clara e completa no Conclio de Latro, em 649, no
Pontificado de S. Martinho.
Confessemos a f neste dogma mariano e dele retiremos
grande incentivo para vivermos numa vida de elevada castidade,
tornando-nos mais prximos da Virgem Maria.
A Assuno Gloriosa (um outro grande privilgio seu)
deve-nos lembrar a elevao do seu corpo e da sua alma ao Cu,
que foi o prmio pela sua perfeio no amor a Deus, que
traduzida por sua ilimitada obedincia Vontade do Pai.
Assim, nos afirma So Toms acerca da sua Assuno ao
Cu: os anjos A vieram buscar, no que deles tivesse necessidade aquele
corpo glorioso e ressuscitado, mas para indicar a reverncia a ele devida.
No podemos esquecer-nos que l no Cu, Jesus to
filho de Maria, como foi aqui na Terra, e devido a sua submisso a
Ela, nunca haver de resistir aos seus pedidos, pois Ela sempre
humilde e conformada santa Vontade do Pai.
Por fim, no esqueamos de nos sujeitar Rainha Maria;
deste modo, satisfaremos a vontade de Jesus Cristo, que quis
estabelec-lA como Senhora dos Coraes, Aquela que apresenta
sublime domnio sobre as almas.
Confiemos nas splicas da Me de Deus a nosso favor, pois
elas so muito poderosas junto a Nosso Senhor, alcanando-nos
dEle inmeros benefcios.
Orao: Gloriosa Virgem Maria, aproximai-nos de Vs, para
que estejamos sempre prximos de Deus. Dai-nos a Sabedoria de
apreciarmos o valor inestimvel da Graa divina na nossa alma,
para fugirmos sempre do pecado. Queremos, bondosa Me,

tornarmo-nos dignos filhos Vossos para merecermos a Vossa
intercesso junto de Jesus, atravs de um corao purificado e
desejoso do CU! men!
Jaculatria: Imaculado Corao de Maria, dai-nos a Vossa
Pureza!
Vigsimo segundo dia

Meditao: Maria e ns, seus filhos
Diz-nos S. Boaventura: Maria amou de
tal modo o mundo que lhe deu o seu Unignito,
a quem amava mais do que a Si mesma, para
que todos alcanassem a vida eterna. (Op III,
Sermo I. B. V. M.). Por este preo, dando-nos o
seu Filho, a Virgem Maria chegou a ser a
Nossa Me, e ns, os seus filhos.
No conhecimento de Maria Santssima devemos perceber

as relaes estabelecidas entre Ela, a nossa Me na ordem da
graa, e ns, os seus frgeis e necessitados filhos Outro aspecto
que necessitamos contemplar, observando a sua maternidade
espiritual para connosco, o facto dEla apresentar-se como forte
escudo diante das ciladas do inimigo infernal.
O Bom Deus, aps a queda dos nossos primeiros pais,
Ado e Eva, nos seus desgnios perfeitssimos, quis estabelecer um
outro homem e uma outra mulher para nos restaurar do pecado.
Designou, no Mistrio da Encarnao, Jesus como o Salvador, e
Maria Santssima, como o canal sagrado para traz-lO ao mundo
e nos conduzir a Ele. Podemos de facto dizer: Maria que nos
conduz a Jesus; Ela que nos comunica a Graa, a Vida de Deus
em ns.
Como Ela trouxe Jesus ao mundo, tem tambm a misso

de restaurar-nos a Graa; por disposio divina, responsvel de
nos devolver a imagem de Jesus, que foi-nos anteriormente
desfigurada pelo pecado.
Uma mulher, a primeira delas Eva contribuiu
negativamente para a perda da Graa, e Maria Santssima a Me
purssima do Senhor com o seu Fiat, recupera-nos este tesouro
perdido. Maria Santssima cooperou livremente pela f e
obedincia, na Salvao dos homens, e ainda coopera
actualmente. (Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena).
De tal forma, se estamos na Graa; se temos Jesus na alma,
correspondendo fielmente sua aco salvfica, podemos dizer
que graas Mezinha do Cu.
Na ordem sobrenatural Ela a nossa Me; tornando-se um
preciosssimo dom que o Senhor Jesus concedeu a todos. Esta
amvel senhora aceitou livremente restaurar em ns a Graa de
Deus. A sua maternidade espiritual, em relao a ns, iniciou-se
com o mistrio da Encarnao do Verbo, onde aceitou ser Me de
Jesus Cristo e de todos os membros do seu Corpo Mstico;
ratificando-se na Cruz, quando o prprio Cristo no-lA deu por
Me, na pessoa de So Joo: Eis a a tua Me. (Jo 19, 2526).
Sabemos que, no decorrer da caminhada, encontramos
muitas dificuldades e obstculos sobrevindos do inimigo da nossa
alma o demnio. No devemos temer, pois a Me do Cu foi
constituda, pelo Criador, como a opositora nmero um do
maligno e dos seus planos infernais. Confiemos em Maria e
clamemos o seu dulcssimo nome! Ela, conforme nos dizem as
Escrituras, h-de esmagar a cabea da mui orgulhosa serpente,
que por sua vez, sob vrios pretextos, quer eliminar a devoo
mariana nos coraes dos fiis.
Temos urgncia em devotarmos-nos verdadeiramente a
Maria, pois, somente atravs das suas purssimas mos, que nos
viro as graas necessrias salvao. Se queremos alcanar o
fruto, Jesus, busquemos a rvore da vida que a Santssima
Virgem. Ela, por sua vez, h-de nos fazer submergir num oceano
de graas, protegendo-nos com o seu poder, iluminando-nos com
a sua luz e abrasando-nos com seu amor; claro, se efectivamente
nos despojarmos de tudo o que tivermos de mais precioso para
honr-lA e servi-lA, entregando-nos inteiramente ao seu
Corao Imaculado.
A nossa Total Consagrao certamente nos aproximar de
Jesus Cristo, sem qualquer temor servil, pois, assim procedendo,
no ficaremos centrados em ns mesmos, mas lanaremos mo
dos merecimentos e tesouros de Maria Santssima, a quem nos
abandonaremos por completo. Faamos esta doce experincia: a
de pertencermos totalmente Maria para mais perfeitamente
pertencer a Jesus!
Orao: Maria, incomparvel vencedora de satans, para cujo
dio rancoroso sois terrvel como exrcito em linha de batalha.
Mezinha, doce medianeira e defesa invencvel, louvamos ao
Senhor por nos haver concedido a riqueza preciosa do Vosso
nome e da Vossa proteco. No teremos nada a temer, mesmo
que o demnio arme insdias de todo o gnero, suscitando-nos
sofrimentos e dores. Porque com o Vosso auxlio esmagaremos
tambm a cabea da serpente, sat em ns ser vencido e Jesus
h-de triunfar. Socorrei-nos amada Rainha, desvendando-nos
sempre a malcia do tentador, assegurando-nos contra as suas
ameaas, dissipando os seus conselhos diablicos e escudando-nos

como fiis e queridos filhos Vossos contra a cruel infestao do
inimigo. men!
Jaculatria: Maria, verdadeira Me e poderoso escudo, ns Vos
amamos!
Vigsimo terceiro dia

Sugesto de leitura: (Actos 1, 12-14; 2, 1-4)
Meditao: Ofcios de Maria aos seus devotos
Maria a Me solcita da salvao eterna
dos crentes, obtm-lhes as graas para essa

finalidade, chama-os docemente prtica do
bem sempre que se afastam dele, substitui a
sua indigncia, prepara os coraes para que se
abram com docilidade Graa e instrui-os para
que sejam agradveis ao seu Filho.
A Virgem Maria para ns a omnipotncia suplicante

junto de Jesus, intercedendo por ns com muito carinho porque
somos de facto os seus filhos. Maria j extremosa nos seus
cuidados para connosco, e mais ainda se desdobrar a nosso favor
quando a Ela nos entregarmos, com total dedicao e abandono,
atravs da Santa Escravido de Amor.
Ela verdadeiramente Me, na ordem da Graa. A sua
maternidade espiritual faz parte dos planos de Deus para
connosco! No podemos subsistir na Graa seno por Ela; e todo
o nosso desenvolvimento espiritual d-se pela sua intercesso.
Maria conduz-nos aos Sacramentos com os seus cuidados de Me,
levando-nos a participar deles frutuosamente.
Nossa Mezinha celeste ama de maneira singular os seus
devotos, Ela alimenta-nos, guia-nos, protege-nos e por ns
intercede;e ao mesmo tempo, precisamos ser-Lhe dceis.
Podemos agora perceber melhor a sua aco materna

Ela, com todos os seus desvelos, cuida de alimentar os
eleitos. O que significa esta afirmao? Quer dizer que Ela como
tesoureira e dispensadora dos favores celestes, para manter os
seus filhos e servos, utiliza de todos os dons e graas recebidos do
Senhor.
Um exemplo... de sua responsabilidade conduzir-nos
Mesa Sagrada onde nos dar a comer o Po da Vida Jesus no
Santssimo Sacramento. Ao mesmo tempo, nos nutrir com as
suas sublimes virtudes, amparando-nos e tornando-nos melhor
preparados para nos aproximarmos deste Augustssimo Mistrio.
No nos apartemos de to bondosa Senhora, assim
havemos de aurir dos mais elevados sentimentos de amor e de
adorao em relao a Jesus presente na Santssima Eucaristia.
Ela, portanto, nossa guia e intercessora poderosa, e ns
devemos nos comportar como seus fiis devotos.
Semelhante formosa estrela que nos leva at o bom
porto, a Virgem Santssima h-de nos conduzir at vida eterna,
ajudando-nos a adquirir a Justia, protegendo-nos dos perigos e
tambm levantando-nos, se tivermos a desventura de cair no
pecado; at mesmo nos corrige, aplicando-nos eficazmente
aqueles castigos que mais nos ajudaro na nossa emenda.
Nunca se ouviu dizer que um devoto de Maria se desviou,
por completo dos caminhos que levam ao Cu. Intercedendo por
ns, Ela aplaca a ira de Jesus, unindo-nos a Ele intimamente de
forma doce e suave.
A sua intercesso, tudo nos alcana fazendo-nos confiar
nEla plenamente, seguros de que sob a sua orientao
alcanaremos a vitria. Portanto, pela devoo a Maria, salvaramse os Bem-aventurados; e isso uma doutrina certa, pois, basta
pesquisar as suas biografias para nelas encontrarmos um amor

filial e terno para com a Me de Deus.
Desde que no coloquemos obstculos sua aco, com
uma vida fora da Graa e indcil aos seus conselhos, esta Me
carinhosa h-de conseguir-nos, atravs de suas preces e splicas, o
Paraso que tanto almejamos.
Certamente, para alcanarmos tal objectivo, precisamos
Lhe entregar, com total liberalidade, todas as boas obras para que
elas sejam, por sua bondade, purificadas do amor-prprio,
embelezadas com os seus mritos e virtudes, e assim, aceites por
Jesus Cristo, pois, Ele olha mais para a beleza de quem Lhe oferta
(a Virgem Me) do que para a pobreza e pequenez dos presentes.
Por conseguinte, atravs da Consagrao Total a Maria,
deixamo-nos guiar e formar plenamente dentro do mistrio da
sua maternidade espiritual. E esta, uma resposta eficaz que
damos a Ela, onde apresentamos uma vida voltada converso
pessoal, orao, penitncia e aceitao da Boa Nova de Nosso
Senhor, valendo-nos do precioso auxlio que encontramos no seu
Corao Imaculado.
ORAO: Maria Santssima, revesti-nos de todas as Vossas
virtudes! Da Vossa f inquebrantvel, da Vossa humildade
profunda, da Vossa mortificao universal, da Vossa ardente
caridade, da Vossa pureza divina... Velai por ns, para que de Vs
no nos afastemos pela perda da Graa de Deus. Rogai por ns,
seus filhinhos, conservando-nos na plenitude dos dons celestiais.
men!
JACULATRIA: Maria, que encontremos em Vs o maior
tesouro, depois de Jesus!
Vigsimo quarto dia

Sugesto de leitura: Santo Evangelho: (Mt 7, 16-20)
Meditao: Maria, a rvore da vida.
No julguemos, pois, filhos predilectos
do Senhor e de Maria, se em nossa vida no
houver sacrifcio e desapego.
(Bem-aventurado Joo XXIII)
prodigiosa Maria! Sois capaz de fazer

prodgios de graas nas almas que se querem
perder em Vs!
Atravs desta perfeita devoo, ensinada a ns por So

Lus Maria G. de Montfort, teremos nas almas o Reinado
absoluto de Maria para que, enfim, tenhamos Jesus, o fruto
bendito e to esperado!
No por coincidncia que a presena viva e reinante de
Maria Santssima nas nossas almas comparada a possuirmos a
rvore da Vida...
Agradeamos imensamente a Deus, por ter-nos concedido
a graa de conhecermos este tesouro da devoo Virgem Maria,
e ao mesmo tempo, descobrir que para possu-lo, na verdade, e
no apenas no afecto, devemos fazer um sacrifcio de ns mesmos
nas suas purssimas mos, e mais ainda, precisamos perdermo-nos
nEla, como seus fiis Escravos de Amor.
Como cultivar esta perfeita devoo que nos trar uma

maior intimidade com Jesus atravs de Maria?
Inicialmente, com o desprezo a ns prprios, recorrendo a
Maria e apoiando-nos unicamente nEla, deixando de buscar
qualquer consolo humano. Concomitantemente, temos que nos
ocupar com frequncia da sua pessoa, fazendo-A o objecto da
nossa contemplao. Aquele que ama com sinceridade no se
descuida do ser amado!
Sabemos, no entanto, que esta devoo poder ser
sufocada por quaisquer astcia do mal, do mundo e da prpria
carne. Para lhe sermos fiis, urge praticarmos constantemente a
mortificao, violentando-nos para no nos desviarmos com os
prazeres inteis e as vs ocupaes, o que nos impe crucificar a
carne nos apelos dos sentidos e mantermo-nos num salutar
silncio.
Devemos ser obedientes s palavras do Senhor, Vigiai e
orai. Para que o amor a Maria cresa em ns, preciso
cortarmos frequentemente, como dissemos anteriormente, a erva
daninha do amor-prprio. E no podemos esquecer que, para a
vida da Graa (que foi cultivada em ns por Maria) venha render
frutos cem por um, necessrio que tenhamos atitudes firmes
contra toda espcie de pecados, at mesmo os veniais, pois, se
estes no forem combatidos, tornar-se-o grandes entraves para o
crescimento nas virtudes. Num estado vigilante e perseverante,
dedicando-nos a uma vida de orao e amor a Maria, fortificarnos-emos com a participao diria da Santa Missa, recebendo
regularmente, e de maneira digna, a Jesus na Santa Comunho
(em estado de graa, decncia, recato, piedade, etc.). Assim, nos
afirma o Pe. Humberto Pasquale, na biografia que escreveu sobre
a Beata Alexandrina de Balasar: evidente que o amor para com o
Santssimo Sacramento aumenta em ns a proporo daquele que se tem

por Nossa Senhora.
Jesus est presente no Santssimo Sacramento do altar! Sua
Santa Me no haveria de estreitar o amor para com Ele, O nosso
nico e sumo bem?
Este processo de assimilao das virtudes de Jesus,
conformando-nos com a sua vida h-de nos ser alcanado por esta
via Imaculada que Maria onde maravilhas de graas
acontecero na luz da Virgem Me, e em pouco tempo, como
contrapartida aos esforos que empreendermos para Lhe sermos
fiis. Ela o precioso molde, donde devemos liquefazer-nos,
fundindo o que h do homem velho em ns, e a nos lanarmos
S por Ela, que daremos a glria devida Jesus! E isso poder-se concretizar quando vivermos da seguinte forma:
- Abandonando as nossas intenes, ao executarmos as
boas obras, para as praticarmos pela Santssima Virgem; sob total
abandono, entregando-as por completo a Ela;
- Praticando a humildade, submetendo-nos com confiana
e comprazendo-nos nas disposies de Maria, sem nos apoiarmos
nos prprios desejos;
- Entregando sempre as boas aces a Maria, assim Ela hde receb-las, embelezando-as e oferecendo-as sem dificuldades a
Jesus;
- E, finalmente, temos a feliz sorte de que pensando em
Maria, Ela, em nosso lugar pensar em Deus. A Virgem
Santssima o Eco de Deus, dirigindo ao Senhor tudo o que
oferecemos ao seu Imaculado Corao.
No tenhamos receio de cultivar to ardente devoo pela
Me de Deus, porque amando-A, servindo-A e louvando-A
estaremos a fazer o mesmo a Jesus!
Por Vs, Maria, recebem os miserveis

misericrdia; graa os ingratos; perdo os pecadores; dons
sublimes, os fracos; mercs dos cus, os moradores da terra; a
vida, os mortos; a Ptria, os peregrinos! (Pseudo
Agostinho).
ORAO: Me querida, dai-nos a felicidade de ter-Vos no
corao, guardando com todo o zelo essa preciosa riqueza. Dainos tambm a ventura de ter-Vos, crescida e florescida, com
todas as suas virtudes. Dai-nos, por fim, a riqueza de ter o Vosso
fruto Jesus, e assim, conserv-lO em nosso corao,na hora da
morte, e durante todos os sculos da eternidade. men!
JACULATRIA: Me Santssima, dai-nos perseverana nos
compromissos da nossa consagrao!
TERCEIRA SEMANA
TERCEIRA SEMANA
Conhecimento de Jesus Cristo
Conhecimento de Jesus Cristo

Empregaro a terceira semana a obter o conhecimento
de Nosso Senhor Jesus Cristo. (T.V.D.)
Jesus o fim ltimo da devoo Virgem Maria. Por
Nossa Senhora chegaremos ao Corao de Jesus, a fim de nEle
permanecermos para sempre.
Para am-lO, como Ele merece, necessrio conhec-lO
melhor, meditando neste perodo sobre sua pessoa: A Sabedoria
Eterna, Incriada e Encarnada!
Oraes:
- Orao de Santo Agostinho
Vigsimo quinto dia

Sugesto de leitura: Santo Evangelho (Jo 1,1-14)
Meditao: Jesus no seio de Maria
O Ecce Ancilla Domini (Eis a Escrava
do Senhor) de Maria o Eco perfeito no tempo
do Ecce eterno do Verbo e torna possvel a sua
actualizao. O seu oferecimento une-se ao de
Cristo, constituindo uma nica oblao que
Me e Filho h-de viver, inseparavelmente
unidos, at consumao no Calvrio para a
glria do Pai e a redeno dos homens.
(Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena.)
Vamos agora, na altura destas meditaes, referir-nos

pessoa de Jesus, sempre unida Santssima Virgem. De incio,
deteremo-nos na contemplao do Senhor no momento em que
Ele quis comear a Redeno da humanidade No purssimo
seio de Maria o Verbo se encarnou! Vemos a, uma ntima unio
entre Me e Filho que dever nortear toda a vida dos redimidos.
O fim ltimo da devoo Santssima Virgem Jesus,
portanto, sendo dceis aco materna desta querida Me, nos
conformaremos a seu divino Filho, fazendo-O resplandecer no
nosso comportamento.
preciso amar a Jesus sobre todas as coisas, desprezando
as criaturas, e a ns mesmos ,em funo deste amor que deve ser
sem limites e sem reservas. Nada se compara ao amor de Jesus,
Ele nunca nos falta! Dedicando-nos ao Senhor, demonstraremos

fidelidade ao entregarmos-Lhe todas as afeies do nosso corao.
Podemos at tentar buscar consolaes fora dEle, mas
reconheceremos que isso nocivo ao amor que devemos ter para
com Deus.
Jesus deve ser o nico bem a ser querido por ns! Dentro
desta realidade Jesus como o fim de todas as nossas aces e
pensamentos tomemos Maria como meio excelentssimo para
chegarmos a este termo. A sua devoo, vivida solidamente, um
meio fcil e seguro para atingirmos Nosso Senhor, pois por
Maria que O acharemos, O amaremos e O serviremos com
lealdade.
Por que havemos de buscar Maria Santssima, para melhor
amar e servir Jesus?
Porque precisamos,ordinariamente, dEla como Mestra na
vida espiritual, tomando-A como perfeito modelo de seguimento
a Cristo, sendo sempre obedientes aos seus ensinamentos.
Voltemos a meditar no Mistrio da Encarnao do Verbo
Divino para dele tirarmos melhor lio...
O SIM de Maria na Anunciao do Anjo traz-nos dois
pontos importantes:
I. Maria Santssima j estava intimamente unida a Deus na
sua vida oculta e silenciosa, onde foi sempre dcil, a tantas graas
concedidas por Ele.
II. Colocando-se como a humilde Escrava do Senhor
apresenta-se em atitude de F inabalvel, diante das contrariedades
que so advindas da sua escolha; deixando-se conduzir pela
Providncia Divina em todos os momentos da vida associa-se
Misso Redentora de Cristo.
A beleza espiritual de Maria atraiu Jesus, o Verbo do Pai

para encarnar-se em seu seio. A sua humildade profunda, pureza
sublime, f viva e orao contnua, muito agradou ao Senhor, que
tambm quer encontrar estas virtudes nas almas, para a habitar.
Com a unio hiposttica, na nica pessoa do Verbo, uniram-se a
natureza divina e humana de Jesus. Maria Santssima, foi Aquela
que, com o seu ardente amor e qualidades to sublimes, fez
repousar o Senhor no seu seio, tornando-se para Ele o seu
Jardim Secreto. Como no agrad-lO, imitando na medida das
nossas foras to amvel Me, e deste modo, atra-lO novamente
s nossas almas?
No Mistrio da Encarnao, -nos revelado Jesus vivendo todo em
Maria e Maria vivendo toda em Jesus. doce intercmbio desta
unio mstica que se prolonga por toda a eternidade! Aqui, na
vida terrestre, necessrio que acontea o mesmo para obtermos
a maior glria de Deus e a salvao de muitas almas. Sejamos,
pois, como Maria para Jesus, e tambm, vice-versa, como Jesus
para Maria, dando continuidade neste amor atravs da vivncia
sincera do Cristianismo; abrindo o corao para que Nosso
Senhor ame a sua Me em ns; e que igualmente acontea o
inverso, para que a Me Santssima continue amando liberalmente
o Cristo presente em ns.
No nos separemos de Jesus e de Maria! Encerremo-nos
no seio de Nossa Senhora atravs desta consagrao bem
compreendida e vivida. E, deste modo, teremos
consequentemente, uma vida interior fecundada pelo silncio e
pelo escondimento, oferecendo ao Pai, juntamente com Jesus, os
pequenos sacrifcios de louvor e adorao, no somente pelas
prprias intenes, mas, pelas de todos aqueles que deveriam
estar com Deus e ainda no esto.
Portanto, assim estaremos longe das trevas para que a Luz

de Cristo brilhe em ns, e ao mesmo tempo, resplandea para os
irmos, no s atravs das palavras, mas tambm, com os
fecundos exemplos que brotaro da nossa unio com Maria.
Aprofundando neste mistrio, onde a Sabedoria Eterna encarna
no seio santssimo da Virgem Imaculada, podemos afirmar com o
Pe. Gabriel de Sta. Maria Madalena: ... ns os cristos no somente
nos tornamos Filhos de Deus, mas tambm somos chamados a sermos
esposos msticos de Cristo Jesus.
ORAO: Jesus, que viveis em Maria, vinde e vivei em
Vossos servos, no esprito da Vossa santidade, na plenitude da
Vossa fora, na perfeio dos Vossos caminhos, na verdade das
Vossas virtudes, na comunho dos Vossos mistrios, dominai
sobre toda a potestade inimiga, em Vosso esprito, para a glria
do Pai. Assim seja!
JACULATRIA: Doce Corao de Maria, inefvel Sacrrio do
Verbo Encarnado, acolhei-nos em Vosso carinho!
Vigsimo sexto dia

Meditao: Jesus nos braos de Maria
Todos os homens so chamados a esta
unio com Cristo, luz do mundo, do Qual
vimos, por Quem vivemos, e para o Qual
caminhamos.
(Conclio Vaticano II, LG 3)
Jesus Cristo o nosso tudo! Tendo-O em nosso interior,

pela vivncia no estado de graa, percebemos que ficar sem Ele
terrvel inferno.
de fundamental importncia sabermos exercitar a
conversa ntima com Jesus, possuindo-O na alma. Por
consequncia, estaremos cultivando a interioridade, to
necessria para que haja o crescimento da nossa vida sobrenatural.
Para possuirmos Jesus, ou seja, conformarmo-nos com
Ele, imitemo-lO no seu trato ntimo com a sua Me Maria
Santssima. Ah, se soubssemos unir-nos a Maria, maravilhas de
graas seriam derramadas sobre ns!
Porquanto, Jesus esteve sempre junto do Corao de
Maria,a saber:
- Foi nos braos maternais da Virgem que Nosso Senhor,
por ocasio do seu nascimento, ostentou as suas grandezas e
recebeu as homenagens vindas dos pastores, reis magos, e at
mesmo, dos santos anjos. Assim, afirmamos com preciso: Todos

ns devemos ir a Jesus por meio de Maria. Quando a Ele
apresentarmos os presentes das boas aces, estes, por mais
pequenos que sejam, passando por intermdio das mos da
Virgem Santssima, muito Lhe agradaro, pois, o que conta a
ofertante e no o que foi ofertado. Se nos fosse negada esta
necessidade de tudo apresentarmos a Jesus pelas mos virginais de
Maria, estaramos fadados a ver todas as boas obras rejeitadas por
apresentarem-se manchadas pela ndoa do nosso amor-prprio.
Mas, se ao contrrio, entregarmos tudo a Maria, Nosso Senhor
h-de receb-las, deixando-se vencer pelos encantos das virtudes
de sua Me.
- Nos braos de Maria, Jesus tambm foge dos perigos de
morte, alis, sob seus cuidados excepcionais, vive a maior parte
do exlio aqui na terra, at voltar para a verdadeira ptria que o
Cu. Tambm temos que respeitar a Vontade do Pai a nosso
respeito, e na existncia humilde, na obscuridade dos nossos
trabalhos quotidianos, temos que permanecer na companhia de
Maria. imitao de Jesus, vivamos juntos dEla em todas as
circunstncias da vida, nas tristezas, perseguies e desolaes.
Busquemos sempre o refgio do seu Corao Imaculado, que
tanto nos quer bem; pois, Ela tem para ns desgnios de
Misericrdia!
Deste modo, conforme nos ensina So Lus de Montfort,
por meio da Santa Escravido nos tornaremos filhinhos de Maria,
no filhos crescidos, que vivem numa certa independncia, mas
sim, criancinhas de colo que constatando toda a sua incapacidade,
ignorncia e fragilidade, agem com humildade e simplicidade,
abandonando-se completamente nas mos de Deus. Deixando-nos
conduzir por Maria Santssima, apresentaremos a alma repleta de
uma salutar delicadeza para com as coisas de Deus, mostrandonos sempre dceis a todo toque da graa que nos levar prtica
da perfeio.
Concluindo: em todos os passos que dermos em direco
ao Cu, a Santssima Virgem Maria nos levar pela mo,
amparando-nos com a sua fora e levantando-nos, se por fraqueza
viermos cair.
Orao: Jesus Cristo, Sabedoria Encarnada, Aprouve a Vs
depender de Maria na infncia, fazei que aprendamos tambm
viver nesta dependncia de pequeninos filhos e amorosos escravos
de to celeste Rainha. Senhor, queremos ir a Vs por Maria! Dainos esta graa! men!
Jaculatria: Oferecei-nos a Jesus, Maria!
Vigsimo stimo dia

Meditao: Jesus na casa de Maria
Jesus! Que eu Te sirva e Te siga; e,
onde Tu estiveres, esteja eu tambm (Jo
12,22).
Segundo a Imitao de Cristo... Jesus nosso especialssimo

amigo e temos de Lhe sermos fiis. Antes contrariar a todo mundo;
aos nossos pretensos amigos, do que ofendermos o Senhor.
Correspondamos, com justia, ao amor de Jesus, amando-O
sobre todos e tudo! Havemos de amar a Cristo por Ele mesmo,
de forma singular; e os outros, por amor dEle, sejam amigos ou
inimigos.
Agindo, assim, que seremos puros e livres no interior
no nos deixando embaraar por criatura nenhuma, nem por ns
mesmos. Atravs do nosso total despojamento ofereceremos ao
Senhor um corao intacto, e O alcanaremos ajudados por sua
Graa.
Nosso Senhor Jesus Cristo o nosso divino amigo.
Devemos assemelhar-nos a Ele cooperando com o influxo da
Graa, onde munidos do seu auxlio poderemos tudo, j que
participamos da sua divindade.
E para galgarmos ao alto posto de arautos do grande Rei,
precisamos da ajuda de uma salutar mediao Como ento
agiremos? Imitemos o Senhor! No Corao de Maria, onde Deus

realizou maravilhas, nos devemos encontrar, e a repousar,
imitao de Jesus, convivendo com Ela na sua casa, aurindo de
toda a glria e riqueza. E isso s o poderemos fazer tendo no
interior a imagem, o amor, o recolhimento e as virtudes da
Virgem Me. Como predestinados que somos, amaremos viver
nesta casa santa, junto a sua companhia, comprazendo-nos no
retiro e na vida de orao. Se quisermos viver assim (com Jesus na
casa de Maria) amemos o escondimento e a simplicidade,
deixando as superficialidades da vida frvola dos que se
preocupam com inutilidades. Desprezemos o mundo e
refugiemo-nos em Deus!
Para que possamos gozar da verdadeira liberdade dos filhos
de Deus sigamos Jesus, nas suas atitudes de adorao, esquivandonos dos apegos da terra
O desejo de dar glrias ao Criador e de salvar almas fez
Jesus percorrer o caminho mais curto e perfeito, que foi o da
humilde submisso Santssima Virgem. Assim, como o Pai quis
que o Filho Unignito se sujeitasse a Maria, tambm e este o seu
desgnio a nosso respeito.
por essa via Imaculada, Maria Santssima, que
glorificaremos altamente ao Pai do Cu. Sejamos como Jesus,
praticantes de uma larga e humilde obedincia para com nossa
bondosa Mezinha!
O Verbo Encarnado tambm cresceu na cincia
experimental sob os olhos da Virgem. Possamos ns, seus filhos e
Escravos de Amor, experimentar grande progresso vivendo neste
suavssimo tabernculo. Ela, por sua vez, nos far participantes da
divina Sabedoria, conduzindo-nos ao adiantamento nos caminhos
da luz, da experincia e santidade, alcanando-nos em pouco

tempo a plenitude da estatura de Cristo.
Jesus fez da sua Me um perfeito molde que nos
transformar em santos. Desde que nele nos lancemos de forma
bem fundida, veremos destrudo em ns o velho Ado e todos os
seus vcios.
por intermdio da Santssima Virgem que o Pai quer ter
filhos sedentos de santidade, por isso, Ele a constituiu a nossa
Me na ordem sobrenatural.
Amparados por essa verdade podemos afirmar, com todo
conhecimento de causa que temos Deus por Pai e Maria por Me.
Portanto, devemos am-lOs e honr-lOs como bons filhos.
Jesus quer ser formado em ns todos os dias por
intermdio dEla; e o Santo Esprito de Deus, quer educar-nos
como seus eleitos, nEla ,e por Ela. desta forma que
cresceremos de virtude em virtude, e de graa em graa!
A maternidade espiritual de Maria em relao a ns um
mistrio da caridade de Cristo, onde o extremoso cuidado que
Ela tem para connosco apenas reflexo do Amor maior que
Deus. Sejamos-Lhe dceis!
Orao: Jesus, quo amvel Maria, Vosso tabernculo. NEla
queremos receber o socorro necessrio para adiantarmos nas
virtudes at elevarmos perfeio. Maria Santssima, Me amada
do nosso corao, desejamos viver em Vs, agora e por toda a
eternidade. men!
Jaculatria: Maria, verdadeira habitao de Deus e Porta do
Cu, socorrei-nos!
Vigsimo oitavo dia

Meditao: Jesus e Maria nas bodas em Can
A Virgem Santa, embora feliz pela viso
da Augusta Trindade, no esquece os Seus
filhos que caminham como Ela outrora na
peregrinao da F. (LG 58). Contemplando-os
em Deus e vendo bem as suas necessidades,
em comunho com Jesus Cristo que est
sempre vivo a interceder por eles (Heb 7, 25),
deles se constitui Advogada, Auxiliadora,
Amparo e Medianeira. (LG 62)
(Papa Paulo VI, Signum Magnum)
Mesmo que na Sagrada Escritura no encontremos Jesus

sempre perto de Maria, notemos o quanto Ele manifesta o eu
grande amor para com Ela ao atender os seus pedidos...
Um grande exemplo que podemos tirar da imensa ternura
que o Senhor tem por sua Me, o relato narrado pelos
Evangelistas sobre as Bodas em Can da Galilia, onde por meio
da Virgem Purssima, temos o primeiro milagre de Jesus na
ordem da natureza.
Meditemos de forma mais apurada neste milagre, onde
Nossa Senhora demonstra profundo conhecimento do Corao de
Jesus e incita-nos ( com seu conselho maternal) a obedecer-Lhe
sempre.
Passemos, portanto, ao resumo da histria bblica e na

sequncia meditemos sobre ele...
Jesus, prestes a iniciar o seu ministrio pblico est
conjuntamente com sua Me e seus discpulos a festejar umas
npcias... No momento veio a faltar vinho, e Maria Santssima,
dirige-se confiadamente, com respeito e insistncia a seu Filho,
suplicando-lhe um milagre; Ela assim o faz, pois, conhece a
generosidade e a bondade do Corao de Nosso Senhor.
Para que o milagre acontecesse, Jesus prescreveu o
seguinte: que eles enchessem as talhas de pedra com gua!
Depressa, Maria diz aos serventes para providenciarem o que foi
pedido e, para a alegria de todos, o milagre deu-se Jesus
transformou toda a gua em vinho, e num vinho especialssimo!
Agora compreendamos como aplicar o sentido do milagre
num plano espiritual...
Maria Santssima, tambm nossa Me, est sempre atenta
s necessidades dos seus filhos, principalmente, as de ordem
espiritual, e nos incita, com a splica a Jesus, a dirigirmo-nos
sempre a Ele com uma orao confiante, diligente e insistente,
mantendo pelo Cristo um profundo respeito. Ela aponta-nos a
obedincia como virtude indispensvel para merecermos a Graa
de Deus. Seja fcil ou difcil, doce ou amarga, vinda da boca dos
superiores, da Madre Igreja, ou da voz da conscincia. No
importa! Devemos sempre proceder com docilidade, dando uma
reposta positiva ao fazei tudo o que Ele vos disser, que nos
dirigido pela Virgem Santa.
A vida obediente emana da nossa virtuosa Me do Cu,
que sempre se manteve silenciosa, humilde, pura e abrasada pela
caridade. Se nos comportarmos, como seus fiis Escravos de
Amor, fazendo tudo o que Ela nos disser ou nos motivar (com a
sua vida exemplar), teremos de Jesus todos os milagres

necessrios, sejam eles, de ordem material ou espiritual.
Lembremos: Foi por Maria que Jesus iniciou os seus
prodgios e por meio dEla que Ele h-de continu-los at
ao fim do mundo. Por isso, no tenhamos medo de pedir a sua
materna intercesso, pois, Jesus atend-la- sempre!
E que maior bem podemos almejar do que crescermos em
frutos para a eternidade, a partir de uma vida totalmente centrada
em Jesus Eucarstico? este o seu papel de Me, conduzir-nos
vivncia plena do estado de graa onde teremos a honra, e um
amoroso respeito, de chegarmos muitas vezes a Nosso Senhor, no
Santssimo Sacramento do altar. S Ele nos deve bastar!
Esta ntima e frutuosa comunho com Jesus na Santssima
Eucaristia aumenta em ns o amor por Maria Santssima, e por
sua vez, o amor e a unio com Ela, nos afervora e une-nos ao seu
Santssimo Filho uma lei circular de amor que gera amor.
Ento, qual a maneira mais perfeita de amar e servir a
Jesus por intermdio de Maria?
simples, basta fazermos todas as aces por Maria, com
Maria, em Maria e para Maria.
Expliquemos melhor esta prtica interior perfeita:
FAZER TODAS AS ACES POR MARIA: Consiste em
orientar as aces renunciando s prprias luzes e vontades,
entregando-nos ao esprito de Maria. Isso dar-se- ao
abandonamos-nos a Ela, com simplicidade, mesmo que seja
atravs de um nico movimento do esprito e da vontade, ou at
verbalmente, dirigindo-Lhe a seguinte jaculatria: renuncio a mim
mesmo e me dou a Vs, querida Me.; renovando esta inteno
sempre que dEla nos lembrarmos.
FAZER TODAS AS ACES COM MARIA: Em cada

aco temos que considerar como Maria Santssima a realizaria, e
com todo esforo tentaremos imita-lA. Para procedermos desse
modo, importante meditar sobre as suas grandes virtudes: a sua
f inabalvel, (do fiat na Encarnao at o seu silencioso fiat da
Cruz); a sua profunda humildade (que a fazia sempre escondida das
criaturas para ser conhecida somente de Deus); a sua pureza toda
divina, etc.; em resumo: TODAS AS SUAS VIRTUDES, que
muito encantaram Jesus Cristo.
FAZER TODAS AS ACES EM MARIA: Estar
mergulhado nEla ter a sua presena moral. Devemos ver as
coisas com os olhos de Maria; renunciando s prprias intenes e
vontades para que as de Deus se realizem. Sendo assim:
- Tomaremos os sentimentos da Virgem Maria em tudo
que empreendermos;
- Permaneceremos em seu interior;
- Repousaremos em paz no interior da Virgem Santssima,
apoiando-nos nEla com confiana, escondendo-nos com
segurana, perdendo-nos em Maria, sem reservas, para a, nos
alimentarmos do leite da sua Graa e da sua Misericrdia,
libertando-nos das dvidas, temores, escrpulos, etc;
culminando, em fim, com o hbito de nos recolhermos em ns
mesmos, e assim, formarmos uma pequena imagem espiritual da
Santssima Virgem e, consequentemente, termos Jesus.
FAZER TODAS AS ACES PARA MARIA: Iremos,
dessa forma, oferecer em sua honra tudo o quanto realizarmos,
defendendo os seus privilgios, sustentando a sua glria, falando e
clamando contra os abusos dos falsos devotos, firmando-nos numa

devoo verdadeira, pretendendo com todos esses actos a honra
de pertencer-Lhe; e assim unirmo-nos ao Senhor.
A Me do Cu quer a vida de todos ns que somos
membros do Corpo Mstico do seu Filho. Confiemos na sua
maternidade divina, espelhando-nos nEla para chegarmos a mais
perfeita imitao de Cristo, apesar de toda a nossa indignidade e
fraqueza.
Orao: Maria, intercessora suavssima, queremos aproximarnos de Vs, para tudo ter na vida espiritual. Vs sois a tesoureira
dos bens de Jesus. As melhores graas - as de santificao, de vida
interior, e de intimidade com Cristo Vs as dais, a quem
quiserdes. Dizei uma palavra a Jesus e santificai-nos! Assim seja!
Jaculatria: Glria a Jesus em Maria! Glria a Maria em Jesus!
Glria a Deus s!
Vigsimo nono dia

Sugesto de leitura: Santo evangelho (Jo 19, 25-27)
Meditao: Jesus e Maria no Calvrio
O sofrimento o maior tesouro na terra
purifica a alma. Ao sofrer conhecemos quem
o nosso verdadeiro amigo. O autntico amor
medido com o termmetro da dor.
(Sta. Faustina, Dirio 342)
Ao contemplarmos Jesus Cristo pregado na Cruz somos

impulsionados a considerar a sua grande prova de amor por ns:
Despojou-se de si, sendo Deus, fez-se homem para sofrer e
morrer na Cruz por ns, que ramos seus inimigos devido os
pecados. Por ser verdadeiro homem e verdadeiro Deus, Ele
elevou ao infinito o valor dos seus sofrimentos, e s atravs das
suas chagas que fomos curados das chagas das nossas faltas,
voltando amizade com o Senhor. Com a Redeno conquistounos a filiao adoptiva e deu-nos a Graa Santificante que nos vem
com o Baptismo.
Com Maria, compreendamos melhor o valor precioso da
graa redentora de Cristo... Meditemos, segundo as possibilidades,
na extenso do sofrimento do Senhor...
Jesus Cristo padeceu sob penas de todas as ordens: sofreu
no corpo e na alma, conforme podemos meditar em algumas
passagens do livro de Isaas (50,6 52,14 53; 3, 7-9).
Aos que Me feriam apresentei as espduas, e as faces

queles que Me arrancavam a barba; no desviei o rosto dos
ultrajes e dos escarros; to desfigurado estava que havia
perdido a aparncia humana; era desprezado, era a
escria da humanidade, homem das dores experimentado nos
sofrimentos; como aqueles, diante dos quais se cobre o
rosto, era amaldioado e no fazamos caso dEle; foi
maltratado e resignou-se; no abriu a boca; por um inquo
julgamento foi arrebatado; foi-Lhe dado sepultura ao lado
de facnoras, e ao morrer achava-se entre malfeitores, se
bem que no haja cometido injustia alguma, e na sua boca
nunca tenha havido mentira.
Sofreu dos seus discpulos... um O maldisse e O traiu;
outro O negou por trs vezes, e todos O abandonaram e fugiram.
Sofreu na sua alma... com grandes e indizveis tormentos,
pelos pecados de todos os homens, desde a sua conceio at morte; com
o mais cruel e espantoso dos tormentos que foi o seu desamparo na Cruz.
Meu Deus, Meu Deus por que Me abandonastes (A. S. E.). S Ele,
que v o Pai e por isso rejubila-se plenamente, avalia em
profundidade o que significa resistir, pelo pecado, ao seu
amor. (Papa Joo Paulo II, Novo Millenio Ineunte).
E ns, como retribuiremos a um to imenso amor? Jesus
sofreu tanto pelos homens, que antes eram seus inimigos pelo
pecado; o que temos de fazer pelo nosso Redentor?
Correspondemos sua predileco, vivendo a f com obras de
justia, esprito de reparao e de penitncia, em unio com as
dores dos Sagrados Coraes de Jesus e de Maria?
Saibamos que Maria Santssima h-de exercer sobre ns a

sua maternidade espiritual tambm na escola da Cruz, onde reside
o verdadeiro conhecimento do valor de nos conformarmos a Jesus
Crucificado, completando em nossos membros o que faltou Paixo de
Jesus Cristo. Ns, como membros do Corpo Mstico de Cristo, a
Santa Igreja, temos que atender ao seu incessante convite:
Renuncia a ti mesmo, toma a tua Cruz e segue-Me. Se queremos
chegar a nos conformarmos com o Cristo Glorificado temos
que necessariamente, conformarmo-nos ao Crucificado. No
h vida crist sem Cruz. E para tom-la corajosamente e
eficazmente haveremos de renunciarmo-nos a ns mesmos
at o sacrifcio, no poupando nossa vida das mortificaes
necessrias e tambm empenhando-nos por gastarmo-nos no
servio a Deus e ao prximo. (Pe. Gabriel de Sta. Maria
Madalena, Intimidade Divina).
Tudo deve ser feito por puro amor! E o melhor exemplo,
onde o encontramos? Na vida escondida e interior da Santssima
Virgem, que se associou, da melhor maneira possvel, Vida,
Paixo e Morte do Cristo, pois, conservava todas as coisas no seu
corao.
Com o precioso auxlio de Maria, atravs da Total
Consagrao, devemos contradizer, com a nossa vida, a esta
sociedade hodierna que rejeita a Cruz de Cristo, por estar
preocupada com as comodidades e alegrias efmeras
Contra o naturalismo, que a tudo infecta, urge-nos
aderir a esta devoo maravilhosa que nos levar a viver numa
atmosfera sobrenatural a partir do cultivo de uma vida interior
sob a intercesso de Maria Santssima.
Contra o modernismo, que despreza a espiritualidade

mariana, estaremos a apoiarmo-nos numa slida teologia, que a
da Mediao Universal de Maria.
seu Primognito, o Filho do Pai Eterno, Aquele que foi a

imagem perfeita da glria do Pai.
Contra as liberdades de perdio, que querem a

independncia de toda a autoridade, deixando-se escravizar por
uma falsa liberdade, pelos abusos dos divertimentos, apegos
desmedidos aos confortos que cercam a sociedade de consumo; a
Santa Escravido impele-nos a ter uma vida de dependncia
contnua e absoluta para com Deus, como Maria, vivendo numa
total sujeio do entendimento e da vontade. doce escravido,
que nos desprende dos laos terrenos e nos alcana a verdadeira paz e a
liberdade dos filhos de Deus! Com esta devoo teremos vida e fora
interior para vivermos num esprito generoso de abnegao e
sacrifcio, conforme nos aconselha o Anjo de Portugal: de tudo
que puderdes deveis oferecer sacrifcios para reparar os
pecados que ofendem tanto a Deus e pedir a converso dos
pecadores. Sobretudo, aceitai e suportai com submisso, o
sofrimento que o Senhor vos enviar (Anjo de Portugal aos
Pastorinhos, vero de 1917).
O remdio para as chagas do mundo moderno a
Santa Escravido de Amor a Maria, onde Ela, como perfeita
educadora nos far amar a Jesus Crucificado. Isto nos inspirar a
prtica do sacrifcio, da abnegao, da orao e da obedincia por
amor, libertando-nos de tudo que contrrio a Deus.
Maria Santssima quem nos ensinar a to almejada
simplicidade de pomba, munindo-nos de muita F e Confiana,
onde imitao da Beata Elisabeth da Trindade possamos dizer:
esta Me da Graa que vai formar a minha alma, a fim de
que a sua filha seja uma imagem viva e impressionante do
Para melhor entender a Sabedoria da Cruz,

leiam o livro de So Lus de Montfort:
Carta circular aos amigos da Cruz.
Orao: Virgem Dolorosssima, uni-nos de corao contrito,

Vossa compaixo aos ps da Cruz. Dai-nos compreender o preo
da Redeno; o amor de Jesus, to generoso e gratuito para
connosco, e tambm o Vosso amor de Me, compassivo e cheio
de perdo, e a choraremos as culpas de toda a vida. men!
Jaculatria: Virgem Dolorosa, guardai a nossa alma aos ps da
Cruz!
Trigsimo dia
Meditao: Bondade e doura da Sabedoria
Encarnada
A Sabedoria Eterna doce, simples e
atraente e, ao mesmo tempo, Ela brilhante,
excelente e sublime. Convoca os homens para
lhes ensinar o mtodo de serem felizes: vai
procura deles, sorri-lhes, cumula-os de mil
benefcios e previne-os de mil e uma maneira;
chega at mesmo, a sentar-se soleira das suas
casas, sua espera, dando-lhes assim a prova
de amizade verdadeira
(S. Lus Maria G. de Montfort, A.S.E. 5)
Jesus Cristo, Sabedoria Eterna, tudo

quanto tu podes e deves desejar. Deseja-O,
procura-O, j que a nica prola preciosa que
para adquiri-la, no devers hesitar em vender
todos os bens que possures
(So Bernardo)
Neste momento da preparao para a Consagrao Total

Jesus, Sabedoria Encarnada, pelas mos de Maria, muito
importante determo-nos em mais alguns pontos de meditao, a
saber:
- A bondade das palavras e aces de Jesus, que nos

leva a ama-lO;
- A sua doura; sendo Ele Filho de Maria, o Cordeiro
de Deus;
- A sua suavidade; que O levou a permanecer connosco
na Santssima Eucaristia.
No devemos admirar-nos da tamanha bondade e doura
de Jesus para connosco quando sabemos da sua procedncia: Ele
o dom do amor do Eterno Pai e do Esprito Santo. E tambm nascido
da mais doce, terna e formosa Me Maria Santssima! Jesus Filho
de Maria, nEle s h doura e bondade!
Pelos profetas, Ele foi chamado de ovelha e cordeiro; por
So Joo Batista foi precisamente indicado como o Cordeiro de
Deus, Aquele que tira o pecado do mundo... Ele no veio para condenar
o pecador, mas sim, para que ele tenha vida e vida em abundncia.O seu
nome, Jesus Salvador, quer dizer caridade ardente, amor infinito,
encantadora doura.
Ele encantava a todos, expressando a sua bondade, atravs
das suas palavras e aces,.
Por meio das palavras atraiu os apstolos, curou enfermos,
consolou muitos aflitos. Com as suas suaves aces, vrios pobres
e pequeninos tornaram-se seus seguidores, pois, nEle
encontravam
simplicidade,
benignidade,
caridade
e
condescendncia. Na sua bondade, comia com os pecadores para
convert-los; buscou ganhar Judas, o traidor, chamando-lhe
amigo, e rogou ao Pai com excessivo amor pelos algozes.
Ainda nos sero precisas mais provas de suma bondade, de
doura e de mansido?
No precisaramos, mas temos, ainda, uma outra grande

prova da caridade de Jesus para connosco a sua presena real e
consubstancial no Sacramento do Amor que a Santssima
Eucaristia. No nos querendo abandonar, Jesus quer perpetuar-se
entre ns multiplicando os prodgios e os milagres, estando ao
nosso dispor como alimento, sacrifcio e companheiro de exlio
nesta terra estrangeira.
A prpria aparncia que escolheu para estar no nosso
meio, revela-nos a sua enorme suavidade e candura... Sob as
aparncias de vinho e po preocupou-se em no nos assustar, para
que dessa forma no nos afastssemos dEle. Sujeita-se aos seus
ministros, deixa-se levar pelas suas mos; desce aos lbios e aos
coraes de todos os fiis, mesmo queles mais pequeninos e
fracos que tanto necessitam do seu amor.
E na Santssima Eucaristia Ele quer vir acompanhado de
Nossa Senhora Em Maria, encontramos Jesus da maneira mais
prxima. Nela, Ele o suave Po dos pequeninos!
Cresceremos em intimidade com Jesus, no Santssimo
Sacramento, se a exemplo de Maria Santssima, nos convertermos
a Deus de todo o corao, deixando o apego e as consolaes do
mundo. S quando aprendermos de Maria a desprezar as coisas
exteriores, e soubermo-nos dar s interiores, que vir a ns o
Reino de Jesus, onde acharemos completo descanso.
Se tivermos o corao preparado para o Esposo, estaremos
repletos de toda a riqueza e no necessitaremos de mais nada!
Tornando-nos verdadeiros amantes de Jesus e da verdade vernos-emos livres de todas as afeies desordenadas, saindo de ns
mesmos, recolhendo-nos em Deus atravs da boa disposio de
mortificarmos as paixes. Desprezando as consolaes exteriores
conquistaremos as coisas do alto, e gozaremos assim, das alegrias

interiores que so as mais valiosas.
Nossa Senhora, mesmo no seu estado glorioso, est, bem
mais perto de ns, o que A torna capaz de exercer todo o seu
amor materno para connosco da maneira mais ampla, mais fecunda,
mais terna e mais divina. Assim, a Virgem Maria tem mais facilidade
de entrar nas nossas iniciativas e de nos compreender
sensivelmente, embora nos encontre destitudos de qualquer
amabilidade.
Com a sua predileco, Ela est sempre atenta nossa
pobreza. Ela que nos une a Jesus, fazendo-nos chegar
perfeio crist, por meio da Santa Escravido, que para ns
um caminho fcil, o mesmo percorrido por Jesus, que no
possui nenhum obstculo para nos levar at Deus. At poder
haver outros, mas este, o que nos levar a passar pelas grandes
cruzes, com suavidade e tranquilidade, tendo maiores mritos e
glria porque avanamos com Maria, que nos ampara, nos
esclarece, nos fortalece e nos sustenta.
Esta devoo tambm:
Um caminho curto: levando-nos a viver submissos e
dependentes de Maria, onde seremos mais maduros
espiritualmente.
Um caminho seguro: foi trilhado por Jesus, por vrios
santos e aprovada pela Igreja, tendo no Papa Joo Paulo II um
grande exemplo e estmulo para ser vivida.
Enfim, Ela um caminho perfeito: iremos a Jesus e
tambm a Ele nos uniremos, porque Maria uma perfeita e santa
criatura; foi por intermdio dEla que o Senhor nos veio, e

tambm por este santo caminho que chegaremos ao Altssimo
sem nada temer.
Certamente, Jesus nosso amado mestre, vir outra vez a
terra para nela reinar, devemos, ento, ter por certo que Ele no
escolher outro caminho seno Maria Santssima!
Sugesto de leitura: Santo evangelho (Lc 24, 13-35)
Para que venha o Vosso Reino, Jesus,

venha o Reino de Maria. (T.V.D. 217).
Meditao: Nossa Consagrao a Jesus por

Maria
Para melhor compreender a bondade de

Jesus, leiam o livro de So Lus Maria de
Montfort: O amor da Sabedoria Eterna.
Orao: Quo suave sois Jesus, Filho da Virgem Bendita!

Quanto sois bondoso, Cordeiro divino que tira o pecado do
mundo! Queremos amar-Vos, consagrando-nos todo a Vs, pelas
mos virginais, e pelo Imaculado Corao de Maria, chegando
assim salvao eterna. men!
Jaculatria: Me dulcssima, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do
Vosso ventre!
DIA DA CONSAGRAO
Trigsimo primeiro dia
Eu renuncio a mim mesma, e me

dou inteiramente a Vs Jesus, pelas mos
da Vossa Me, Maria Santssima!
(Ir. Maria Jos do Menino Jesus, I.E.D.A.)
Aps um ms de meditao iremos, enfim, consagrar-nos!

Para tirar proveito espiritual da consagrao temos que faz-la
com verdadeiro conhecimento de causa.
Considerando bem a entrega que faremos do nosso corpo
(com todos os sentidos), ofertando-o pureza de Maria, e da
nossa alma (com todas as potncias), entregando-a humildade da
Santssima Virgem, disporemos conscientemente de todos os bens
exteriores e interiores Virgem fiel.
Com relao consagrao do nosso corpo, temos que
buscar na devoo a Virgem Maria o remdio eficaz e seguro para
conservar-nos a pureza. Estando o mundo contaminado pelo
esprito maligno, que impregna tudo com a sua imundcie,
.busquemos a devoo mariana para resguardarmos a castidade,
assim, como nos exorta a Santa Igreja. Ela indispensvel para
mantermo-nos na integridade.
Na Total Consagrao que faremos damos-Lhe todo o

corpo, com os seus sentidos e o nosso corao. Para que este acto
seja consciente e eficaz devemos usa-los com a mais vigilante
castidade, porque tudo ser depositado no puro e Imaculado
Corao de Maria.
Como a consagrao plena, ao lado da entrega do corpo,
em promessa de pureza, damos tambm a nossa alma em
resoluo de humildade. Como isso se far? Vamos restituir a
Deus o domnio que Ele tem de direito sobre ns, usando as
potncias da alma, sob a orientao de Maria, pedindo-Lhe
muitos conselhos, no s nas dvidas, mas tambm nas nossas
resolues. Estaremos assim, sacrificando a vontade prpria e
egosta, com todos os desejos vos e pensamentos inteis, em
humilde fidelidade. Por fim, entregamos-Lhe todos os bens de
fortuna e os da graa... Os de fortuna so entregues a Maria para
que os conserve e os guarde Deste modo os usaremos com
total desapego, sempre pedindo licena a Maria Santssima, que
colocar um freio nas ambies desregradas e nos conceder a
resignao nas perdas materiais. dessa forma que a Santssima
Virgem nos ensinar a ter prudncia no uso dos bens materiais!
Entretanto, com relao a mais valiosa entrega, que de
ordem espiritual, colocamos disposio de Maria Santssima
todos os pequeninos mritos, presentes, passados e futuros, para
que Ela os use como melhor Lhe aprouver. A parte que for
pessoal, portanto, intransfervel, h-de guard-la e aument-la. J
os valores de satisfao (que apaga as penas devidas pelos pecados)
e os de impetrao (que nos obtm graas) doamos-Lhe tudo para
que deles disponhamos para a maior glria de Deus. A oferta
insignificante, j sabemos, mas muito agradar a Jesus e a sua
Santssima Me.
Outra graa ,que Maria Santssima conseguir para ns, a

ajuda para perseverarmos firmemente juntos de Jesus,
obedecendo sempre s suas inspiraes e fazendo-nos surdos aos
barulhos do mundo.
Somente cultivando uma vida interior, fechada s
exterioridades que nos afastam de Deus, que estaremos a gozar
de grande paz, para que possamos chegar to sonhada BemAventurana eterna!
Orao: Sim, Virgem Santssima, queremos entregar-nos a
Vs, e por Vs, Sabedoria Encarnada. Depositaremos na riqueza
dos Vossos tesouros, todos os pequeninos bens, num imenso
desejo de chegarmos ao total desapego. Queremos t-lA, como
uma Me muito querida, por toda a vida terrena e eterna. Aceitanos, Senhora dulcssima, desejamos ser Vossos filhos e Escravos
sempre fiis. men!
Jaculatria: Atra-nos, Virgem Imaculada, ao perfume das
Vossas virtudes!
ORAES
AO ESPRITO SANTO
Vinde, Santo Esprito
As nossas almas visitai,
Enchei nossos coraes
Com Vossa graa divinal,
Iluminai nosso entender,

Em ns vertei o Vosso amor,
.Com Vossa graa eternal,
O fraco em ns robustecei.
Vs sois chamado o Intercessor,

O Dom de Deus Altssimo,
A fonte viva, o Fogo, o Amor,
E a espiritual Uno.
Nosso inimigo repeli,

E dai-nos logo a Vossa paz.
E, tendo um guia como Vs,
Evitaremos todo mal.
Sois doador dos sete dons,

E sois poder na mo do Pai;
Por Este transmitido a ns,
Enriqueceis a nossa voz.
Fazei-nos conhecer o Pai,

E o Filho revelai tambm.
E que de ambos procedeis,
Fazei-nos firmemente crer.
Glorifiquemos a Deus Pai,

E ao Filho que ressuscitou,
E ao Esprito de Deus,
Por todo o sempre. men!
V. Enviai, Senhor, o Vosso Esprito, e tudo ser criado.
R. E renovareis a face da terra.
OREMOS: Deus, que instrustes os coraes dos Vossos fiis
com a luz do Esprito Santo; concedei-nos que no mesmo Esprito
conheamos o que recto, e gozemos sempre das suas consolaes.
Por Cristo Nosso Senhor. men!
SAUDAO A NOSSA SENHORA

Ave, sempre bela,
Virgem Me de Deus,
Do alto mar estrela,
Porta azul dos cus.
Quebra a algema ao ru,

E d aos cegos luz,
D-nos Me do cu,
O que ao cu conduz.
Novas o Anjo traz:

Ave Te sada;
Funda-nos na paz
De Eva o nome muda.
Mostra seres Me,

Faz a ns descer
Quem por ns nascido,
Quis de Ti nascer.
Mansido, pureza,
Virgem sem igual,
D-nos com presteza.
E livra-nos do mal.
D-nos vida pura,

Um caminho certo
Para quem procura
Ver Jesus de perto.
Seja ao Pai louvor,
Ao Cristo tambm;
Ao Consolador
Igualmente. men!
LADAINHA DO ESPRITO SANTO

Senhor, tende piedade de ns.
Jesus Cristo, tende piedade de ns.
Divino Esprito Santo, ouvi-nos.
Esprito Parclito, atendei-nos.
Deus Pai dos cus, tende piedade de ns.
Deus Filho Redentor do mundo, tende piedade de ns.
Deus Esprito Santo, tende piedade de ns.
Santssima Trindade, que sois um s Deus, tende piedade de ns.
Esprito da verdade, tende piedade de ns.
Esprito da sabedoria, tende piedade de ns.
Esprito da inteligncia, tende piedade de ns.
Esprito da fortaleza, tende piedade de ns.
Esprito da piedade, tende piedade de ns.
Esprito do bom conselho, tende piedade de ns.
Esprito da cincia, tende piedade de ns.
Esprito do santo temor, tende piedade de ns.
Esprito da caridade, tende piedade de ns.
Esprito da alegria, tende piedade de ns.
Esprito da paz, tende piedade de ns.
Esprito das virtudes, tende piedade de ns.
Esprito de toda graa, tende piedade de ns.
Esprito da adopo dos filhos de Deus, tende piedade de ns.
Purificador das nossas almas, tende piedade de ns.
Santificador e guia da Igreja Catlica, tende piedade de ns.
Distribuidor dos dons celestes, tende piedade de ns.
Conhecedor dos pensamentos e das intenes do corao, tende piedade
de ns.
Doura dos que comeam a servir-vos, tende piedade de ns.
Coroa dos perfeitos, tende piedade de ns.
Alegria dos anjos, tende piedade de ns.

Luz dos patriarcas, tende piedade de ns.
Inspirao dos profetas, tende piedade de ns.
Palavra e sabedoria dos apstolos, tende piedade de ns.
Vitria dos mrtires, tende piedade de ns.
Cincia dos confessores, tende piedade de ns.
Pureza das virgens, tende piedade de ns.
Uno de todos os santos, tende piedade de ns.
Sede-nos propcio, perdoai-nos, Senhor.
Sede-nos propcio, atendei-nos, Senhor.
De todo o pecado, livrai-nos, Senhor.
De todas as tentaes e ciladas do demnio, livrai-nos, Senhor.
De toda presuno e desespero, livrai-nos, Senhor.
Do ataque verdade conhecida, livrai-nos, Senhor.
Da inveja da graa fraterna, livrai-nos, Senhor.
De toda a obstinao e impenitncia, livrai-nos, Senhor.
De toda a negligncia e tibieza, livrai-nos, Senhor.
De toda a impureza da mente e do corpo, livrai-nos, Senhor.
De todas as heresias e erros, livrai-nos, Senhor.
De todo o mau esprito, livrai-nos, Senhor.
Da morte m e eterna, livrai-nos, Senhor.
Pela Vossa eterna procedncia do Pai e do Filho, livrai-nos, Senhor.
Pela milagrosa conceio do Filho de Deus, livrai-nos, Senhor.
Pela Vossa descida sobre Jesus Cristo baptizado, livrai-nos, Senhor.
Pela Vossa santa apario na transfigurao do Senhor, livrai-nos,
Senhor.
Pela Vossa vinda sobre os discpulos do Senhor, livrai-nos, Senhor.
No dia do juzo, livrai-nos, Senhor.
Ainda que pecadores, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que nos perdoeis, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis vivificar e santificar todos os membros da Igreja,
ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis conceder-nos o dom da verdadeira piedade,
devoo e orao, ns Vos rogamos, ouvi-nos.

Para que Vos digneis inspirar-nos sinceros afectos de misericrdia e de
caridade, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis criar em ns um esprito novo e um corao
puro, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis conceder-nos verdadeira paz e tranquilidade do
corao, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis fazer-nos dignos e fortes para suportar as
perseguies pela justia, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis confirmar-nos em Vossa graa, ns Vos rogamos,
ouvi-nos.
Para que Vos digneis receber-nos no nmero dos Vossos eleitos, ns
Vos rogamos, ouvi-nos.
Para que Vos digneis ouvir-nos, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Esprito de Deus, ns Vos rogamos, ouvi-nos.
Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, enviai-nos o Esprito
Santo.
Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, mandai-nos o Esprito
prometido do Pai.
Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, dai-nos o Esprito bom.
Esprito Santo, ouvi-nos.
Esprito Consolador, atendei-nos.
Enviai o Vosso Esprito e tudo ser criado, e renovareis a face da terra.
OREMOS: Deus, que instrustes os coraes dos Vossos fiis, com
a luz do Esprito Santo, concedei-nos que no mesmo Esprito
conheamos o que recto, e gozemos sempre das suas consolaes.
Por Cristo, Nosso Senhor. men!
ORAO DE SANTO AGOSTINHO

Vs Sois, Jesus Cristo, meu Deus misericordioso, meu Rei
infinitamente grande; sois o meu Bom Pastor, o meu nico mestre, o meu
auxlio cheio de bondade, o meu bem-amado de uma beleza maravilhosa, o meu
po vivo, o meu sacerdote eterno, o meu guia para a ptria, a minha verdadeira
luz, a minha santa doura, o meu recto caminho, sapincia minha preclara, a
minha pura simplicidade, a minha paz e concrdia; sois, enfim, toda a minha
salvaguarda, a minha herana preciosa, a minha eterna salvao...
Jesus Cristo, amvel Senhor, por que, em toda a minha vida, no
amei, por que no desejei outra coisa seno Vs? Onde estava eu quando no
pensava em Vs? Ah! Que, pelo menos, a partir deste momento o meu corao s
deseje a Vs e por Vs se abrase, Senhor Jesus! Desejos da minha alma, correi,
que j bastante tardastes; apressai-Vos para o fim a que aspirais; procurai em
verdade Aquele que procurais.
Jesus, antema seja quem no Vos ama. Aquele que no Vos ama seja
repleto de amarguras. doce Jesus, sede o amor, as delcias, a admirao de
todo o corao dignamente consagrado Vossa glria.
Deus do meu corao e minha partilha, Jesus Cristo, que em Vs o meu
corao desfalea, e sede Vs a minha vida. Acenda-se na minha alma a brasa
ardente do Vosso amor e se converta num incndio todo divino, a arder para
sempre no altar do meu corao; que inflame o ntimo do meu ser, e abrase o
mago da minha alma; para que no dia da minha morte eu aparea diante de
Vs inteiramente consumido em Vosso amor. men!
LADAINHA DE NOSSA SENHORA

Cristo, tende piedade de ns.
Jesus Cristo, ouvi-nos.
Jesus Cristo, atendei-nos.
Deus Pai do Cu, tende piedade de ns.
Deus Filho Redentor do mundo, tende piedade de ns.
Deus Esprito Santo, tende piedade de ns.
Santssima Trindade que sois um s Deus, tende piedade de ns.
Santa Maria, rogai por ns.
Santa Me de Deus, rogai por ns.
Santa Virgem das virgens, rogai por ns.
Me da Divina Graa, rogai por ns.
Me purssima, rogai por ns.
Me castssima, rogai por ns.
Me imaculada, rogai por ns.
Me intacta, rogai por ns.
Me amvel, rogai por ns.
Me admirvel, rogai por ns.
Me do Bom Conselho, rogai por ns.
Me do Criador, rogai por ns.
Me do Salvador, rogai por ns.
Me da Igreja, rogai por ns.
Virgem prudentssima, rogai por ns.
Virgem venervel, rogai por ns.
Virgem louvvel, rogai por ns.
Virgem poderosa, rogai por ns.
Virgem benigna, rogai por ns.
Virgem fiel, rogai por ns.
Espelho de justia, rogai por ns.

Sede de Sabedoria, rogai por ns.
Causa da nossa alegria, rogai por ns.
Vaso espiritual, rogai por ns.
Vaso honorfico, rogai por ns.
Vaso insigne de devoo, rogai por ns.
Rosa mstica, rogai por ns.
Torre de David, rogai por ns.
Torre de marfim, rogai por ns.
Casa de ouro, rogai por ns.
Arca da aliana, rogai por ns.
Porta do Cu, rogai por ns.
Estrela da manh, rogai por ns.
Sade dos enfermos, rogai por ns.
Refgio dos pecadores, rogai por ns.
Consoladora dos aflitos, rogai por ns.
Auxlio dos cristos, rogai por ns.
Rainha dos anjos, rogai por ns.
Rainha dos patriarcas, rogai por ns.
Rainha dos profetas, rogai por ns.
Rainha dos apstolos, rogai por ns.
Rainha dos mrtires, rogai por ns.
Rainha dos confessores, rogai por ns.
Rainha das virgens, rogai por ns.
Rainha de todos os santos, rogai por ns.
Rainha concebida sem pecado original, rogai por ns.
Rainha assunta ao Cu, rogai por ns.
Rainha do Sacratssimo Rosrio, rogai por ns.
Rainha da paz, rogai por ns.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns.
Rogai por ns Santa Me de Deus, para que sejamos dignos das promessas
de Cristo.
OREMOS: Senhor Deus, ns Vos suplicamos que concedais a
Vossos servos lograr perptua sade de alma e corpo; e que pela
gloriosa intercesso da Bem-aventurada sempre Virgem Maria
sejamos livres da presente tristeza e gozemos da eterna alegria.
Por Cristo Nosso Senhor. men!
CONSAGRAO DE SI MESMO A JESUS

CRISTO, A SABEDORIA ENCARNADA,
PELAS MOS DE MARIA
Sabedoria Eterna e Encarnada! amabilssimo e
adorvel Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Filho Unignito do
Pai Eterno e da sempre Virgem Maria.
Adoro-Vos profundamente, no seio e nos esplendores do Vosso Pai,
durante toda a eternidade, e no seio virginal de Maria, Vossa Me
dignssima, no tempo da Vossa Encarnao. Dou-Vos graas por Vos
terdes aniquilado a Vs mesmo, tomando a forma de escravo, para livrarme da cruel escravido do demnio. Eu Vos louvo e glorifico por Vos terdes
querido submeter em tudo a Maria, Vossa Me Santssima, a fim de, por
Ela, tornar-me Vosso fiel escravo. Entretanto, ai de mim, criatura ingrata
e infiel! No guardei os votos e promessas que to solenemente Vos fiz no
Baptismo. No cumpri as minhas obrigaes; no mereo ser chamado
Vosso filho, nem Vosso escravo; e, como nada h em mim que no merea
a Vossa repulsa e a Vossa clera, no ouso aproximar-me por mim mesmo
de Vossa Santssima e Augustssima Majestade. Recorro, pois,
intercesso e misericrdia da Vossa Me Santssima, que me destes por
medianeira junto de Vs. por intermdio dEla que espero obter de Vs a
contrio e o perdo dos meus pecados, a aquisio e conservao da
Sabedoria. Ave, pois, Maria Imaculada, Tabernculo Vivo da
Divindade, onde a Eterna Sabedoria escondida quer ser adorada pelos
anjos e pelos homens. Ave, Rainha do Cu e da Terra, a cujo Imprio
submetido tudo o que h abaixo de Deus!
Ave, Seguro Refgio dos pecadores, cuja misericrdia a ningum
despreza. Atendei ao desejo que tenho da Divina Sabedoria, e recebei,
para isso, os votos e ofertas apresentados pela minha baixeza.
Eu, infiel pecador, renovo e ratifico hoje, nas Vossas mos, as

promessas do meu Baptismo: renuncio para sempre a satans, s suas
pompas e suas obras, e dou-me inteiramente a Jesus Cristo, a Sabedoria
Encarnada, para o seguir, levando a minha Cruz, todos os dias da minha
vida. E para Lhe ser mais fiel do que at agora tenho sido, escolho-Vos
hoje, Maria, na presena de toda a Corte Celeste, por minha Me e
Senhora. Entrego-Vos e consagro-Vos, na qualidade de escravo, o meu
corpo e a minha alma, os meus bens interiores e exteriores, e o prprio
valor das minhas boas obras passadas, presentes e futuras, deixando-Vos
pleno e inteiro direito de dispor de mim e de tudo o que me pertence, sem
excepo alguma, segundo o Vosso agrado e para maior glria de Deus,
no tempo e na eternidade. Recebei, Benignssima Virgem, esta
pequenina oferta da minha escravido, em unio e em honra submisso
que a Sabedoria Eterna quis ter Vossa Maternidade; em homenagem ao
poder que ambos tendes sobre este vermezinho e miservel pecador; em
aco de graas pelos privilgios com que Vos favoreceu a Trindade
Santssima. Protesto que quero, de hoje em diante e firmemente, como
Vosso verdadeiro escravo, buscar Vossa honra e obedecer-Vos em todas as
coisas. Me Admirvel, apresentai-me ao Vosso amado Filho na
condio de escravo perptuo, a fim de que, tendo-me resgatado por Vs,
por Vs tambm me receba propiciamente. Me de Misericrdia,
concedei-me a graa de obter a Verdadeira Sabedoria de Deus, e de
colocar-me, para isso, entre o nmero daqueles que amais, ensinais,
guiais, sustentais e protegeis como filhos e escravos Vossos. Virgem Fiel,
tornai-me em tudo um to perfeito discpulo, imitador e escravo da
Sabedoria Encarnada, Jesus Cristo, Vosso Filho, que eu chegue um dia,
por Vossa intercesso e a Vosso exemplo, plenitude da sua idade na terra
e da sua glria no Cu. men. Assim seja!
A SANTA ESCRAVIDO DE AMOR

A Santa Escravido a Jesus por Maria uma prtica de devoo
antigussima, remontando aos primeiros sculos da Igreja. Com o passar dos anos,
experimentou uma admirvel evoluo, no sentido que cada vez melhor se
compreendeu o que esta prtica significava no contexto da f. Passando pela escola
francesa do sculo XVII do Cardeal de Brulle, Boudon, Olier, Condrem, So Joo
Eudes, etc. Foi em So Lus Grignion de Montfort que a doutrina e a prtica da
Santa Escravido encontrou sua expresso mais perfeita, sendo tambm, por meio
deste grande apstolo de Maria, que esta prtica devocional tornou-se popular. A
doutrina e espiritualidade da Santa Escravido de Amor foram imortalizadas por So
Lus Maria de Montfort, no clebre escrito: O Tratado da Verdadeira Devoo
a Santssima Virgem. Tal livro demonstra com muita sabedoria, clareza e uno
quem a Santssima Virgem, qual o seu papel na vida da Igreja e de cada pessoa
em particular, com efeito, o livro mostra a misso materna que Deus confiou a
Santssima Virgem, as razes e a maneira como Deus sujeitou a Ela todos os
coraes, bem como, o seu papel no estabelecimento do Reinado de Cristo e sua
unio ntima com o segundo advento do seu Filho.
O Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem foi
escrito por So Lus Grignion de Montfort em 1712, e devido grande
fora que este escrito tem para levar as pessoas verdadeira santidade
foi fortemente combatido pelo inimigo infernal. O demnio quis
verdadeiramente destru-lo, mas Deus no permitiu, contudo, o inimigo escondeu
este tratado durante cento e trinta anos. Tudo isso foi admiravelmente predito e
escrito por So Lus, no prprio Tratado da Verdadeira Devoo onde narra: Vejo
animais frementes que se precipitam furiosos para destruir com seus dentes
diablicos este pequeno manuscrito e aquele de quem o Esprito Santo se
serviu para comp-lo, ou ao menos para faz-lo ficar escondido no silncio de
um ba a fim de que no aparea (T.V.D. 112).
Assim, este livro escrito em 1712, desapareceu sendo reencontrado apenas
em 1842 num ba de livros velhos. Publicado em 1843 tornou-se leitura obrigatria
de toda alma piedosa que buscasse a santidade. De facto, So Lus predisse o
desaparecimento do livro, tambm, como o seu reaparecimento e o seu sucesso
(c.f. T.V.D. 112), de modo que, depois que foi publicado o tratado, a Santa
Escravido tornou-se a via espiritual de muitos santos, que se fizeram escravos de
Maria Santssima, e na escola do seu Imaculado Corao aprenderam a amar a Deus
e fazer sua Santa Vontade. Santos como: So Joo Maria Vianney, So Joo Bosco,
So Domingos Svio, Santa Terezinha, Santa Gema Galgani, So Pio X, So Pio de

Pietrelcina, e tantos outros santos e santas do nosso tempo, viram, na Total
Consagrao a Santssima Virgem no uma devoo qualquer ou mais uma
devoo, mas uma Devoo Perfeita, aquela devoo querida por Jesus ao fazer de
cada um de ns filhos da sua Me Santssima.
Um dos maiores apstolos desta consagrao foi nosso querido Papa Joo
Paulo II, que se fez escravo por amor quando ainda era seminarista. E de tal forma
esta total consagrao ordenou sua vida e misso que adquiriu como seu lema
pessoal o Totus Tuus Mariae. Joo Paulo II foi um testemunho vivo da eficcia desta
consagrao na vida de uma pessoa.
1- O que a Santa Escravido de Amor?
A Total Consagrao a Nossa Senhora, ou a Santa Escravido de
Amor a entrega de tudo que somos e possumos Santssima Virgem
para que atravs dela possamos mais perfeitamente pertencer a Deus.
A finalidade desta total entrega a Nossa Senhora nos unir a Jesus Cristo e
nos fazer crescer em sua graa. Nos entregamos totalmente a Nossa Senhora para
que Ela nos ensine a cumprir em nossa vida a Santssima vontade de Deus. So Lus
Maria de Montfort chama a Santa Escravido de Amor de A Verdadeira Devoo,
simplesmente porque ela nos mostra quem Nossa Senhora, qual o seu lugar no
plano de salvao e sua misso na vida da Igreja e de cada um de ns.
A doutrina da Santa Escravido nos faz ver e compreender que Jesus nos
deu Maria como verdadeira Me, Mestra e Educadora, e ao mesmo tempo nos
convida e nos faz lanar aos cuidados desta bonssima Senhora atendendo ao
mandato de Jesus que olhando para ns e diz: Eis a tua me. Assim pela Total
Consagrao de ns mesmos Santssima Virgem estamos dizendo nosso sim a Jesus
que no-lA deu por Me, a fim de que Ela nos ensine a fazer tudo o que Ele
mandou.
Do ponto de vista pastoral, a necessidade e eficcia da Total Consagrao a
Nossa Senhora so sempre actuais, uma vez que esta consagrao e devoo no so
mais que a perfeita renovao das promessas do Santo Baptismo. De facto os
Concli, assim como, muitos Papas falaram sobre a necessidade de se recordar aos
cristos os votos do seu Baptismo e de seu estado de pertena a Deus, assim pela
Total Consagrao, ns agora renovamos as promessas baptismais, recuperando a
conscincia do nosso estado de pertena a Deus. Tudo isso atravs de Maria, como
quer Jesus, para que Ela nos ensine a sermos fiis a nossa adeso a Cristo, bem
como, renncia de todo mal.
2- O que acontece connosco, quando nos consagramos a Maria, como

Escravos por Amor?
Ns confirmamos a soberania de Deus e da Santssima Virgem em nossas
vidas, entregando TUDO que somos e temos a Jesus pelas mos de Maria. Aqui,
TUDO quer dizer TUDO. Nosso corpo, com todos os nossos bens materiais e
nossa alma com todas as riquezas espirituais; nossos pensamentos, desejos e
quereres. Assim, mesmo os mritos das nossas oraes, sacrifcios e boas obras
passam a pertencer a Maria Santssima para que Ela possa us-los como Lhe
aprouver. Pela Santa Escravido de Amor passamos a no possuir mais nada. Tudo
passa ser de Maria, para que deste modo tudo possa ser de Deus.
Quando fazemos esta consagrao e a vivemos obtemos um aumento
admirvel no nosso Capital de Graas, e por isso nos santificamos mais
rapidamente e de maneira mais perfeita e segura. Com efeito, Maria Santssima
um caminho fcil, curto, seguro e perfeito para nos unirmos a Jesus e
crescermos em sua graa.
Santo Agostinho, diz que Maria o molde de Cristo (forma DEI).
Por sua vez, diz So Thomas de Aquino, que a nossa vida crist consiste em
refazer em ns a imagem e semelhana de Deus perdida pelo pecado, ou seja,
devemos nos tornar semelhantes a Jesus na maneira de ser, pensar e agir. Devemos
imprimir na nossa alma a fisionomia de Nosso Senhor, para amar como Jesus amou,
pensar como Jesus pensou, viver como Jesus viveu...etc. Para isto nada mais
oportuno do que esta consagrao, uma vez que Maria Santssima o grande molde
no qual foi formado Jesus. Assim, todo aquele que se lanar e desmanchar dentro
deste molde sair com as feies de Jesus. A consagrao a maneira pela qual
nos lanamos neste molde perfeito e a vivncia desta devoo a maneira
pela qual nos desmanchamos no mesmo molde, ou seja, quando nos
entregarmos totalmente a Maria, Ela nos ensinar a ser, pensar e viver como
Jesus.
3- Quem pode fazer esta Total Consagrao, e como faz-la?
Todos os que querem viver o Baptismo podem e devem fazer esta
consagrao, ou seja, todos os que querem ser santos, que acreditam em Jesus
Cristo e em toda a sua Doutrina, tal qual, nos transmite a Santa Igreja. Quem faz
restries Doutrina de Jesus Cristo, ensinada pela Santa Igreja, ou quem no pode
(ou no quer) viver em comunho eucarstica, no pode fazer a consagrao.
4 Como fazer esta consagrao?
Para fazermos esta consagrao necessrio primeiro conhec-la ,lendo e
estudando o Tratado da Verdadeira Devoo a Santssima Virgem, escrito
por So Lus de Montfort, e outros livros que falem sobre a Santa Escravido, como
O Livro de Ouro ao Alcance de todos, ouvindo palestras e participando de
encontros e retiros sobre o tema.
Assim, aps termos conscincia do que esta Consagrao, e de como
devemos viv-la, podemos marcar uma data e fazer os exerccios preparatrios que
duraro um ms. Estes exerccios so meditaes dirias que podem ser encontradas
nos livros: Consagrao a Nossa Senhora do Dom Antnio Maria Alves de
Siqueira, e/ou Exerccio Espiritual para Total Consagrao a Nossa Senhora, da
Fraternidade Arca de Maria
A seqncia da preparao a seguinte:
I-Doze dias preliminares- Para desapego do esprito do mundo e aquisio do
Esprito de Deus. Onde meditamos sobre a vocao santidade, desprendendo de
tudo que possa nos atrapalhar a sermos santos e irmos para o Cu.
II-Primeira semana- Para o conhecimento de si mesmo. Trata-se de um perodo
para fazermos um profundo exame de conscincia a partir do que devemos nos
aperfeioar, buscando em tudo sermos agradveis a Deus.
III-Segunda semana- Para o conhecimento da Santssima Virgem, da sua pessoa,
sua misso, das graas das quais Ela repleta, das suas sublimes virtudes, dos seus
privilgios, etc. De forma que, conhecendo-A melhor, possamos am-lA mais, e
honr-lA como Ela merece ser honrada.
IV-Terceira semana- Para o conhecimento de Jesus Cristo nosso Fim ltimo,
nosso grande Deus e Senhor. Aqui devemos meditar no Mistrio da Encarnao,
Vida, Paixo, Morte e Glorificao de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Devemos
contemplar a encantadora vida de Jesus, sua pessoa e sua Doutrina, para que assim
possamos crer nelE com profunda convico, am-lO com amor abrasado, de
forma, a despertar em ns um grande desejo de faz-lO conhecido, amado e
adorado por todos.
Durante a preparao de um ms (ou 33 dias), fazemos uma confisso geral
e no dia escolhido (de preferncia uma festa Mariana) participamos do Santo
Sacrifcio da Missa e recebemos Jesus no Santssimo Sacramento. Depois da Aco
de Graas (e como Aco de Graas) recitamos a frmula da Consagrao que deve
estar previamente copiada (de preferncia de prprio punho) e a assinamos.
Quando o sacerdote tem conhecimento da consagrao e apia, pode-se pedir que
ele assine a folha como director espiritual e abenoe as correntes (se forem ser
utilizadas).
5- Como deve viver um consagrado, e quais as suas obrigaes?
Prtica interior O essencial da devoo consiste em fazer todas as coisas por

Maria, com Maria, em Maria e para Maria, para mais perfeitamente faz-las por
Jesus, com Jesus, em Jesus e para Jesus. Viver num estado de abandono e
confiana para com Nossa Senhora, entregando a Ela todas as necessidades,
problemas, sofrimentos, alegrias, decises, negcios... etc. Como uma criana
pequenina, segurar nas mos desta boa Me, e deixar-nos conduzir por Ela. Em
tudo recorrer a Ela. Fazer tudo do jeito dEla. Louvar a Deus e ador-lO com o
Corao dEla.
Prticas exteriores Tambm devemos cantar as glrias de Maria, honr-la com
todo amor, anunciando sua dignidade e seus privilgios, ensinando a todos e em
todo lugar o que a verdadeira devoo a Ela.
Devemos contemplar os mistrios do Santo Rosrio, participar das suas festas,
inscrevermo-nos nas suas confrarias, fazer e renovar sempre a consagrao a Ela e
levar as pessoas a fazerem o mesmo. Usar as pequenas cadeias de ferro, ou
correntes, como sinal do nosso amor e da nossa consagrao, etc. preciso,
entretanto, observar que estas prticas no so essenciais, mas so utilssimas para
exteriorizar o nosso amor a Jesus e a Maria e, tambm edificar o prximo.
6- A difuso e a prtica generalizada da Santa Escravido de Amor
levar ao Triunfo da Santssima Virgem, e ao Reinado de Jesus.
Por fim, importante lembrar que a Santa Escravido de Amor, no
pensamento e na doutrina de So Lus Maria de Montfort, no mais uma
devoo, e muito menos uma devoo qualquer, sim, o meio que a Providncia
Divina escolheu para estabelecer no mundo o Triunfo de Maria e em conseqncia
o Reinado de Jesus. Se, portanto queremos que venha logo o prometido Triunfo do
Corao de Maria, e o Imprio de Jesus sobre toda humanidade, procuremos todos
fazer, viver e propagar a Santa Escravido de Amor.
BIBLIOGRAFIA
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A Deus Altssimo e sua Santa Me

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CAIXA POSTAL 102

DOZE DIAS PRELIMINARES.

Grandeza oculta de Maria...................................................

Jesus", e que a Verdadeira Devoo Santssima Virgem, ou

Como meio seguro de praticarmos uma terna e filial

Ao entregarmo-nos, desta forma, Nossa Senhora,

pertena a Deus. Nela devemos dar espao Virgem Bendita,

A profecia de Ftima prontamente elucida-nos o que

prximo, bem como, as demais virtudes que faro de ns

conhecimento catequtico estejam presentes para dar verdadeiro

Achamos oportuno, no entanto, propor algumas

Os doze dias preliminares

Os doze dias preliminares

fiis, em cujo nascimento e educao Ela coopera com amor

Sede santos como Vosso Pai do Cu Santo. (Mt 5,

vazio, como o poder, o dinheiro, a moda, os bens materiais e de

A Ela, deve o Autor de todas as Graas, o seu ser e a sua

Deus Pai, dando-Lhe o seu Filho, deu a Ela todas as Graas.

Deus a escolheu para tesoureira, ecnoma e dispensadora

Assim, como na ordem natural precisamos ter pai e me,

Maria recebeu de Deus particular domnio sobre as almas

Maria, na verdade, o molde divino para fazer

Para vencermos todas as dificuldades, que nos apresenta o

Orao: Maria Santssima, formosa estrela, espelho de

fazei-nos encontrar Nossa Senhora!

Para chegarmos a uma vida perfeita, temos que intentar

vestes, msicas, divertimentos e prazeres ilcitos, contrrios Lei

derrotou o esprito do mal e o mundo, e ainda, continua a sujeitlos a Si.

fugindo valorosamente do demnio. S havemos de aspirar

tua luz, Senhor!

O ser humano foi criado por Deus num equilbrio

Jesus Cristo convida-nos a segui-lO, trilhando o caminho

necessrio fazer mortificaes; violncia a ns mesmos! S assim

Toda a nossa vida deve ser um holocausto oferecido a Deus,

No esqueamos, neste assunto, de reflectirmos sobre a

Jaculatria: Bom Deus, dai-nos a graa da humildade da alma,

Orao: Santssima Virgem Maria, querida Me e Senhora,

Vaidade das vaidades, tudo vaidade, excepto amar

A sabedoria do mundo contrria Sabedoria de Deus,

6 Procurar fazer amizades importantes, sem se

nas adversidades, jejuns, viglias e outras austeridades) que

Toda a preocupao dos indivduos gira em torno da satisfao dos seus

Resolutamente, devemos seguir a Jesus pobre, casto,

vivermos desprendidos das prprias posses, mesmo que estas nos

mansido aperfeioa o homem nos seus deveres para com a sociedade

Enquanto no mundo, muitos tm como regra de vida a

ante as misrias, que se lhes apresentam, recusando o perdo e

- fazendo-nos desgostar das coisas criadas, dando-nos gosto

Em virtude destas grandes graas, veementes combates

da Vossa Santa Me!

Meditao: Vida mundana e vida Marial

A vida de Maria norma para todos.

Os bens deste mundo so transitrios e enganadores.

nos unicamente com a honra e a dignidade de Lhes pertencer.

deles depende. A Ela devemos dispor-nos, em total obedincia,

Enquanto vivemos na terra, somos

Somos ambiciosos em conservar a vida aqui na terra e

Para os que tm f, basta acreditar nas palavras ditas por

virtudes, observando os preceitos divinos, fazendo penitncia e