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1 - BANACO, R. A. (Org.) - Sobre Comportamento e Cognição
1 - BANACO, R. A. (Org.) - Sobre Comportamento e Cognição
e C o g n o
Aspectos tericos, metodolqicos e de Jormno em
Anlise do Comportamento e Terapia Coqnitivista
Orqanlzcula por: Uaberta Alves Banaco
Ana Teresa de Abrou Ramos-Cerquoira Andr Luiz Jonas Bornard Pimontol Rang Doisy das Graas de
Souza Denis Roberto Zamignani rica Maria Machado Santarm Emmanuel Zagury Tourinho Edwiges
Forroira do Mattos Silvares Fani Eta Km Malorbi Helene de Oliveira Shinohara Hlio Jos Guilhardi Jair
Lopes Jnior Jlio Csar Coolho do Rose Lincoln da Silva Gimones Lorismrio Ernosto Simonassi
Luc Vandonborghe Luiz Fernando do Lara Campos Maria Amlia Pie Abib Andery Maria Amlia Matos
Maria Helena Loito Hnzikor Maria Luisa Guedes Maria Martha Costa Hbnor Maura Alvos Gongora
Nilza Michelotto Rachol Rodriguos Korbauy Roberta Kovac Roberto Alves Banaco Srgio Vasconcelos
de Luna lorosa Maria do Azevedo Pires Srio Vernica Bendor Haydu Wagnor Pores Wilton do Oliveira
Sobre
Comportamento
e Cognio
Volume 1
Aspectos tericos, metodolgicos e de formao em anlise do
comportamento e terapia cognitivista
Orfliini7ulo por; Roberto A lves Ban.ico
Ano: 1999
2* edio
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Santo Andr, 1999
Co/iyrifiht
1999 da:
ISBN 85-86990-04-3
Gerente Editorial: Teresa Cristina Cume Grassi-Leonardi
Gerente Comercial: Joo Carlos Lopes Fernandes
Capa: Marcos Paulo Cappelli
Editorao Eletrnica: Maria Claudia Brigago e Solange Torres Tsuchiya
Ficha Catalogrfica: Margarida Gervsio Coelho
Reviso Ortogrfica: Alessandra Biral, lolanda Maria do Nascimento e Juliana A. Diragitch
Todos o i direitos reaervadoa. Proibida a reproduo total ou parcial, por qualquer melo ou processo, especialmente
por sistemas grllcos, mlcrofllmicos, fotogrficos, reprogrficos, fonogrAficos. vldeogrflcos Vedada a memorl/aAo
e/ou recuperaflo total ou parcial em qualquer sistema de processamento de dados e a incluso de qualquer parto da
obra em qualquer programa juscibemtlco. Essas proibies apllcam-se tambm s caractersticas grficas da obra e
sua editorao. A violao dos direitos autorais punvel como crime (ad 184 e pargrafos, do Cdigo Ponal, cl Loi
rt* 0 895, de 17.12.80) com pena de prlso e multa, conjuntamente com busca e apreenso e Indenizaes diversas
(artlooa 122 12a I 2 1 h - 1 t o m ^ p m i Lei dos Direitos Autorais)
ArRESENTAO
Organizar estes livros foi um desafio e uma alegria. Reunir textos de diferentes
autores sempre uma tarefa complicada. Alinhavar vrias exposies feitas em sesses
de palestras, conferncias e mesas redondas realizadas em datas e lugares diferentes,
por diversos profissionais de todo o Brasil, ainda mais difcil. No incio, parecia que o
nico ponto em comum entre os vrios trabalhos que tinham sido apresentados nos
encontros da ABPMC nos anos de 1993 a 1996. Depois, percebemos que poderamos
fazer uma organizao mais detalhada, e o resultado foram trs volumes de uma mesma
coleo:
Sobre Comportamento e Cognio
Vol. I: Aspectos tericos, metodolgicos e de formao em anlise do
comportamento e terapia cognitivista.
Vol. II: A prtica da anlise comportamental e cognitiva.
Vol. III: A aplicao da anlise comportamental e cognitiva no hospital geral e nos
transtornos psiquitricos.
Enquanto organizadores, agradecemos a oportunidade de ter tido em mos,
previamente, este material rico em informaes, as quais tanto esperamos para solucionar
nossas dvidas, orientar nosso trabalho clnico e usarmos com nossos alunos como ma
terial didtico. Este mais um esforo da comunidade de psicoterapeutas cognitivos,
terapeutas comportamentais, analistas do comportamento, mdicos psiquiatras,
professores universitrios e pesquisadores coroados de xito por seu alto nvel filosfico,
cientfico e tecnolgico. A ABPMC merece os parabns. E a comunidade pode agora
festejar e usufruir desta obra.
Em nome da ABPMC e dos organizadores dos trs volumes, eu gostaria de
agradecer algumas contribuies inestimveis para que fosse possvel realiz-los:
Aos ex-presidentes da ABPMC, Hlio Jos Guilhardi e Bernard Pimentel Rang e
suas diretorias, por terem criado as oportunidades, nos Encontros Anuais que suas gestes
organizaram, para que os profissionais pudessem produzir este material;
Prof* Dr* Maria do Carmo Guedes, pelas orientaes e estudos iniciais quo visavam
a estas edies;
s prefaciadoras, Prof1 Df* Maria Amlia Matos, Prof* Dr1Rachel Rodrigues Kerbauy
e Maria Luisa Guedes, pelo carinho e pelas palavras elogiosas que dispensaram ao nosso
trabalho; Maria Amlia, em especial, pela enxiridisse costumeira" (como ela mesma se
referiu), com a qual sempre acaba fazendo com que nosso trabalho melhore: obrigado
pelas "dicas" em torno do nome dos livros;
s (sempre presentes) grandes amigas, Profa Dr4 Maria Amlia Pie Abib Andery e
ProfdDr* Tereza Maria de Azevedo Pires Srio, pelas colaboraes e sugestes na ordenao
e nomeao dos captulos.
Aos meus colegas de organizao, Maly Delitti e Denis Roberto Zamignam, pela
satisfao de poder trabalhar (mais uma vez) com eles.
A Teca (editora), pela simpatia, pacincia e boa vontade com a qual acolheu nosso
projeto e "salvou-nos" do desespero: devo-lhe a vida.
Sandra, que com sua reviso simptica e rigorosa, fez com que os erros no
parecessem nossos.
Maria Claudia, que conseguiu, atravs de sua diagramao mais do que artstica,
dar uma ordem bonita e inteligvel ao caleidoscpio de formataes que lhe entregamos,
dando, como resultado final, a impresso de que somos todos "afinados".
A Fran, por suas idias sensacionais e que fizeram com que nossa obra no fosse
bonita apenas por dentro: suas capas so verdadeiras obras-de-arte.
Por fim, aos autores... vocs so a "alma" disso tudo.
c io
mi
que dever ser capaz de lidar com, polo menos, algumas das questes at aqui abordadas.
O atual presidente da Associao Brasileira de Psicoterapia e Medicina
Comportamental, professor Dr. Roberto Alves Banaco. encerra este volume com algumas
reflexes sobre como, e se, o prolissional em Psicologia podena se beneficiar dos conceitos,
dos procedimentos o dos ciados que constituem a cincia do comportamento descrita e
discutida nos capitulos anteriores. Os volumes subsequentes da coleo completam o
referendam suas concluses,
Mana Amlia Matos
i\
S u m r io
Apresentao
Prefcio ........
PARTE ) - Questes tericas e conceitos bsicos
11
17
Seo II
45
54
79
82
- Conscincia"e terapeutas
VII
Seo VII
viii
Posfcio
543
Parte I
Questes tericas e
conceitos bsicos
Seo I
Abordagem CognitivoComportamental
Captulo 1
Cronologia
1962
Terapia Racional-Emotiva
Ellis
1963
Terapia Cognitiva
Beck
1971
Treino de Auto-lnstruo
Meichenbaum
1971
DZurillae Goldfried
1973
Meichenbaum
1974
Goldfried
1974
Cincia Pessoal
Mahoney
1977
Terapia de Autocontrole
Rehm
1983
Psicoterapia Estrutural
Guidanoe Liotti
A TCC abrange diferentes classes de terapias, tais como Terapia Racional Emotiva,
Terapia de Soluo de Problemas, Terapia Cognitiva de Beck, Terapia Construtivista, etc.,
que se orientam para diferentes graus de mudanas comportamentais e/ou cognitivas,
influenciadas pelo background de cada terico. Existe uma diversidade de modelos e
tcnicas desenvolvidas pelos terapeutas cognitivo-comportamentais e, talvez, seja neces
sria, no futuro, uma definio maior das especificidades das vrias abordagens. No en
tanto, todas partilham da posio mediacional, acreditam que mudanas teraputicas
podem ser alcanadas atravs da alterao dos modos disfuncionais de pensamento e,
pela herana comportamental, muitos de seus mtodos se baseiam em princpios e tcni
cas comportamentais e usam, de alguma forma, dados comportamentais como ndices de
progresso teraputico.
Evidncias esmagadoras de que a avaliao cognitiva dos eventos afeta as res
postas a estes eventos levaram ao desenvolvimento de tcnicas que pudessem monitorar,
tornar acessvel e alterar esta atividade cognitiva. Uma das proposies fundamentais da
TCC de que, com este conhecimento, as mudanas desejadas podem ser obtidas por
um mtodo alternativo que focalize e priorize as mudanas cognitivas.
Modelos Cognitivos
Pensamentos
Mundo: uma
srie de eventos
positivos,
neutros e
negativos
Sentimentos e
comportamentos
1.
Nveis cognitivos
cojjnl^o
para cada pessoa. importante o conhecimento dos contedos deste nvel porque permi
tem descobrir, ento, as suposies transitacionais subjacentes (2a nvel) e os respecti
vos esquemas que se encontram no ncleo.
Uma das formas para ajudar o cliente a se tornar consciente dos seus esquemas
bsicos trabalhar do especfico e explcito para o geral e inferido. Num primeiro momen
to, o cliente reconhece e relata seus pensamentos automticos. O prximo passo envolve
a identificao dos temas gerais abstrados dos pensamentos automticos, para que, a
seguir, possamos delinear ou formular as regras centrais do cliente para a sua vida. A seta
descendente uma tcnica usada para esboar o resultado esperado dos pensamentos
automticos, de modo que se possa determinar tanto as suposies subjacentes quanto
a probabilidade de ocorrncia da catstrofe esperada.
O terapeuta usa tcnicas de questionamento em forma de perguntas que guiam e
exploram os contedos dos pensamentos automticos, para esclarecer cada um dos
sistemas de crena do cliente. Uma variedade de argumentos e exerccios so propostos
para testar a validade de suas crenas, e alternativas para elas so discutidas.
As TCC tm como objetivo aliviar a sintomatologia do cliente atravs do desenvol
vimento de tcnicas para corrigir as distores cognitivas e ajud-lo a desenvolver meios
mais equilibrados de avaliar suas experincias. Este processo tambm cnamado de
empirismo colaborativo, j que terapeuta e cliente se engajam no processo de coleta de
dados que determinem evidncias a favor e contra as crenas atuais e as crenas alterna
tivas.
2.
Cognitivas:
- Identificar os pensamentos automticos.
- Reconhecer conexes entre estes pensamentos, afetos e comportamentos.
-Test-los na realidade.
- Substituir as distores cognitivas e esquemas disfuncionais.
Comportamentais:
- Observar e experimentar.
- Modificar os sintomas comportamentais.
- Eliciar cognies associadas a comportamentos especficos.
O arsenal teraputico inclui tanto estratgias cognitivas quanto comportamontais.
As tcnicas cognitivas so usadas para identificar os pensamentos automticos, reco
nhecer conexes entre estes pensamentos, afetos e comportamentos, test-los na reali
dade e substituir as distores cognitivas e esquemas disfuncionais por interpretaes
mais realistas. Aprendendo a identificar e alterar essas crenas disfuncionais que o pre
dispem a distorcer suas experincias, o cliente poder realizar mudanas profundas
generalizveis a outros objetivos no tratados especificamente.
Bibliografia
BECK, A.T., RUSH, A.J., SHAW, B.F. & EMERY, G.(1979) Cognitive Therapy of
Depression. N.Y.: Guilford Press.
BURNS, D.D.(1980) Feeling Good The NewMood Therapy. N.Y.: Avon Books.
DATTILIO, F.M.& PADESKY, C.A.(1995) Terapia Cognitiva com Casais. Porto Alegre:
Artes Mdicas.
MAHONEY, M.J.& LYDDON, W.J.(1988) Recent Developments in Cognitive Approaches
to Counseling and Psychotherapy. The Counseling Psychologist, Vol. 16, Na2.
RANG, B. (Org.) (1995) Psicoterapia Comportamentale Cognitiva. Campinas: Editorial
Psy.
Captulo 2
Cognitivismo ou Construtivismo?
/ Iclenc dc Oliveira Shinohara
IX/('/RJ
1.
Introduo
podem ter sucesso porque provocam o mesmo efeito sobre estruturas profundas, mesmo
quo lidem de forma diferente com as estruturas superficiais.
2.
A revoluo cognitiva
3.
4.
5.
Concluses
Sobrr comport.imcnlo r
coflnifio
E para concluir:
Bibliografia
EMERY, G. & TRACY, N. L. Theoretica issues in the Cogmtive-Behavioral
Treatmentof Anxiety Disorders. In: MICHELSON, L. & ASCHER, L. (eds.)
Anxiety andStress Disorders. New York: The Guilford Press, 1987.
GUIDANO, V. F. & LIOTTI, G. Cognitive Processes and Emotional Disorders. New
York: The Guilford Press, 1983.
MAHONEY, M. J. (ed.) Cognitive and Constructive Psychotherapies. New York:
Springer Publishing Company, 1995.
MAHONEY, M. J. & LYDDON, W. J. Recent Developments in Cognitive Approaches
to Counseling and Psychotherapy. The Counseling Psychoiogist, Vol. 16
No. 2,1988.
SAFRAN, J.D. & SEGAL, Z.V. Interpersonal Process in Cognitive Therapy. New
York: Basic Books, Inc., 1990.
ROBINS, C.J. & HAYES, A.M. An Appraisal of Cognitive Therapy. In: MAHONEY,
M.J. Cognitive and Constructive Psychotherapies. New York: Springer
Publishing Company, 1995.
10
Captulo 3
1.
Introduo
' Departam ento do Psicologia da Universidado So Francisco e Departam ento de Ps-G raduao om Psico
logia da PUCCamp
Nosto trabalho, ser utilizada a sigla om ingls REBT. proposta por Ellis em 1993
criao de uma nova forma de atuao teraputica baseando-se em sua experincia com
casais e distrbios sexuais.
Para Ellis, a origem do mundo psicolgico se baseia na influncia do meio ambi
ente na formao e manuteno deste mundo, que para ele basicamente cognitivo. Ao
mesmo tempo, Ellis corrobora com a viso filosfica/metodolgica behaviorista skinneriana
de que a psique fruto de um processo de aprendizagem (Ellis, 1962) e as cognies.
regras que os indivduos abstraem de suas prprias vivncias.
O nome original da linha proposta por Albert Ellis foi Terapia Racional-Emotiva at
1993, quando seu criado alterou o nome da abordagem para Terapia Racional-Emotiva
Comportamental em razo do forte carter comportamentalista do processo teraputico
na REBT.
2.
Conceitos tericos
A REBT pressupe que a causa dos problemas humanos est nas crenas/idias
irracionais que levam o ser humano a um estado de desadaptao de seu meio ambiente
(Gorayeb e Rang, 1988). Crena uma regra para a ao, seja cognitiva, motora ou
emocional.
2.1.
O ABC da REBT
12
Sobre comport.imcnto e
copni(<lo
13
Exemplo:
Um operrio, ao sair do seu emprego, avisado para comparecer ao departamen
to pessoal no dia seguinte pela manh (A - evento ativador). Imediatamente, ele pensa:
" Ser que vou ser demitido? O que vou fazer? Devo tentar evitar a demisso!" (B - pensa
mento pessoal ou interpretao sobre o evento ativador); e sente muita ansiedade (C conseqncia demonstrada pelo sentimento pessoal e comportamento). Imediatamente,
o empregado se despede e vai para casa, onde no consegue dormir, ficando irritadio e
agressivo.
Neste caso, as crenas que sustentam este exemplo so as de nmeros 6 e 11.
Entretanto, o aviso dado ao operrio no indica o que realmente ir acontecer. Ele pode
estar sendo chamado para participar de um processo seletivo para um cargo de chefia,
mas seu estado de ansiedade e medo no dia seguinte poder contribuir para o seu fracas
so.
As distores cognitivas levam os indivduos a apresentar distrbios psicolgicos,
que podem aparecer da seguinte forma:
racionalizao na busca de explicaes sobre o nosso fracasso:
concluses apressadas sobre os eventos;
crenas na fortuna como realizao de todos os objetivos e metas;
enfoque apenas do lado negativo dos eventos;
desqualificao do lado positivo quando este contrrio s nossas expectativas;
desejo de atingir tudo ou no ter nada;
minimizao dos eventos contrrios s nossas expectativas;
ressonncia emocional;
reduo e super-generalizao;
personalizao;
consumo;
perfeccionismo.
3.
O processo teraputico
4.
5.
Indicaes teraputicas
6.
15
Bibliografia
CAMPOS, L.F.L. (1995) Terapia Racional-Emotiva-Comportamental. In: Rang, B.
Psicoterapia Comportamental e Cognitiva. Campinas: Editoria Psy,
cap. 7:79-88.
DRYDEN, W. (1990) Dealing With Anger Problems: A Rational-Emotive Therapeutic
Interventions. Sarasota, Florida: Professional Resource Exchange.
ELLIS, A.(1962) Reason and Emotion in Psychotherapy. Lyle Stuart: New York.
____ (1973) Humanistic Psychotherapy. New York: McGraw-HilI Books Co., 273 pg.
_____(1978) Teoria Racional Emotiva. In: BURTON, A. Teorias Operacionais da
Personalidade, traduo do original em ingls de 1974 por Carlos Alberto
Pavanelli, Rio de Janeiro: Imago.
_____(1993) Changing Rational-Emotive Therapy (RET) to Rational Emotive Behavior
Therapy (REBT). The Behavioral Therapist, 16(10):257-258.
ELLIS, A. & DRYDEN, W. (1987) The Practice of Rational-Emotive Therapy. New York:
The Guilford Press.
FOA, B.E. & STEKEE, R.D. (1987) Behavioral Treatments of Phobias and ObsessiveCompulsive. In: Jacobson, N. - Psychotherapists in Clinicai Practice. New York:
Guilford Press.
FREEMAN, A.M.; PRETZEL, J.; FLEMING, B. & SIMON, K.M. (1990) Clinicai
Applications of Cognitive Therapy. New York: Plenun Press.
GORAYEB, R. & RANG, B. (1988) Metodologia Clnica: Tcnicas Comportamentais. In:
Lettner, H. & Rang, B. - Manual de Psicoterapia Comportamental, S. Paulo, Ed.
Manole.
GOSSETTE, R.L. & 0 BRIEN, R.M. (1993) Efficacy of Rational-Emotive Therapy (RET)
With Children: A Criticai Re-Appraisal. Journal of Behavior Therapy &
Experimental Psychiatry, 24(1 ):15-25.
RANG, B.P. (1992) Psicoterapia Cognitiva. Jornal Brasileiro de Psiquiatria, 41
(2):81-85.
RIMM, D.C. & MASTER, J.C. (1983) Manual de Terapia Comportamental. Traduo do
original em ingls de Ana F. Rodrigues Alves. S.Paulo: Manole.
10
Captulo 4
(.///V
18
B tm d ni K dng i
velho S-R transformou-se em um S-O-R, sendo que o O" referia-se a uma infinidade de
variveis intervenientes hpotetizadas. O behaviorismo continuava metodolgico, apesar
dos problemas de definio conceituai que a referncia quelas variveis envolvia. Este
"O", como entidade hipottica, substitui o espao" ocupado pela conscincia e adquiriu
ares de maior respeitabilidade cientfica. No entanto, estas variveis no representavam
descritivamente os eventos subjetivos que continuavam negados metodologicamente.
Com o advento do pensamento skinneriano, este problema comeou a ser tratado
de forma diferente. Radical em seu empirismo, Skinner procurou fazer descries preci
sas das relaes funcionais entre o organismo e o ambiente. Evitou apelar para constru
es tericas e manteve-se no domnio da descrio. Uma vez definidas as relaes
funcionais fundamentais, no hesitou em fazer filosofia. No negou metodologicamente a
conscincia: negou-a ontologicamente. Argumentou contra a necessidade de se supor
duas realidades, uma material e outra imaterial, como a cultura ocidental se acostumou a
supor durante milnios. Para ele, somente lidamos com o mundo fsico, material. A seriao
fsica continua no interior do organismo e produz eventos que so discriminados tal como
os eventos externos. Trata-se, em ambos os domnios, de comportamento discriminativo.
Essas discriminaes externas ou internas sofrem, eventualmente, uma modelagem ver
bal que permite que sejam descritas verbalmente, com mais ou menos preciso, pelo
prprio indivduo, no futuro. A conscincia nada mais do que isso: discriminao e
descrio verbal de eventos externos ou internos. As condies de manuteno dos com
portamentos so idnticas, tanto para os comportamentos explcitos quanto para os en
cobertos.
Onde se via, at ento, percepo, agora se v comportamento discriminativo.
Onde se via pensamento, agora se v comportamento verbal encoberto. Onde se via ima
ginao, agora se v comportamento discriminativo na ausncia do estmulo discriminativo.
A formulao de Skinner brilhante, inovadora, originalssima, instigante.
O repertrio verbal disponvel, entretanto, que levou milnios para ser elaborado,
continua mentalista. O prprio Skinner, ao escrever suas obras, no deixa de utilizar os
termos disponveis porque so os disponveis. Em muitos trabalhos, ele procura mostrar
equivalncias entre a conceituao mentalista e a sua, desenvolvendo novas e interessan
tes descries para fenmenos anteriormente descritos apenas com linguagem mentalista.
Mas no se muda a cultura com alguns artigos. (O jargo freudiano j est bastante
difundido mas, apesar de ter trazido algumas inovaes quanto viso anterior sobre
alguns aspectos do comportamento, no quebrou o modo de pensar dualista - corpopsique, manifesto-subjacente - j em vigor em sua poca. Hoje em dia, at mesmo
difcil, ao se fazer atendimentos, no se ter que enfrentar com clientes noes como a de
que seu comportamento no esteja sendo comandado pelo inconsciente".) Mas o pensa
mento e o jargo skinneriano ainda esto menos difundidos e so mais chocantes com a
viso cultural tradicional sobre os eventos internos. Por isso, mais difcil e demorado de
serem absorvidos.
Na dcada de 50, ao lado do grande desenvolvimento da anlise experimental do
comportamento, testemunhou-se o nascimento da terapia comportamental. Wolpe, o seu
niciador, aproveitou-se dos princpios do comportamento oriundos do behaviorismo
19
(respondentes)
/
20
Itcrmird
21
1.
Mundo Externo
->
Interpretaes
->
Afeto
Comportamento
22
Heriiiird Ranfl
23
24 BrrnunJ Kdngi
25
26
Bfrndrd R*ing
Seo II
Abordagem
Behaviorista Radical
Captulo 5
ix/cvsr
29
30 Nil/ii Mlcheletlo
1.
31
32 Nil/.i Micltelfllo
sensaes, leva adoo de uma nova noo de explicao. Ela abandona a noo de
causalidade mecnica e se reduz descrio de relaes funcionais entre sensaes.
Explicar descrever relaes ordenadas entre fatos observados. Estas relaes funcio
nais adotadas como explicao substituem, com o desenvolvimento da cincia, as noos tradicionais de causa o efeito. Tais relaes no determinam causas de efeitos, mas
determinam funes entre os fatos. Estas crticas de Mach aos conceitos mecnicos
sero condio importante para que Einstein proponha o conceito de relatividade.
Bridgman critica tambm as vises de realidade e causalidade trazidas pelo
mecanicismo uma realidade independente do sujeito, que coloca a necessidade de
buscar um mecanismo que a explique, e uma causalidade composta de elementos
animistas (1927/1951, p. 80). Segundo Bridgman, "se uma questo tem significado, podese encontrar operaes pelas quais uma resposta pode ser dada a ela" (1927/1951, p. 28).
Um conceito deveria ser "sinnimo de um conjunto de operaes correspondentes" sua
investigao (1927/1951, p. 5). Bridgman chama isso de uma atitude de puro empirismo
(1927/1951, p. 3).
Em 1931, Skinner se prope a fazer uma anlise cientfica do comportamento a
partir do conceito de reflexo. Um conceito que permitia estudar o comportamento a partir
de uma determinao observvel no ambiente e que permitia previso e controle. O con
ceito de reflexo, depois de ter se desenvolvido associado a muitos supostos metafsicos
que, segundo Skinner, conduziam a interpretaes suprfluas e a inferncias que difi
cultavam seu desenvolvimento vinha sendo estudado cientificamente pela fisiologia,
mas segundo critrios bastante diferentes do modelo que Skinner adota para sua cincia.
Os critrios dos quais Skinner parte para estabelecer esta cincia so semelhan
tes aos que norteiam muitas das reformulaes que se operam nas cincias fsicas do
incio deste sculo.
A partir de uma reviso histrica do conceito de reflexo, Skinner estabelece o
conceito como correlao observada entre estmulo e resposta. Trabalhar com eventos
observveis diretamente em organismos intactos afastou-o no s de vises metafsicas,
mas tambm de supostos sobre o comportamento e procedimentos de investigao vin
culados fisiologia reflexa.
A preocupao bsica de sua cincia o estudo do comportamento a partir do
prprio comportamento, compreendido a partir da sua relao com o ambiente, sem que a
investigao se dirija identificao de estruturas mediadoras entre estes eventos. Essa
delimitao da correlao a eventos observados nos extremos da srie estmulo e respos
ta afasta a anlise do comportamento do interesse pela mediao de estruturas localiza
das no sistema nervoso. A crtica de Mach e Bridgman aos supostos mecanicistas de um
meio necessrio propagao ou conduo de efeitos causais pode ser relacionada
no-considerao de estruturas mediadoras na anlise do comportamento. Na histria
que faz do conceito de reflexo, Skinner se refere fisiologia como tendo suposto um
conjunto de "inferncias" e "estruturas" para que a "conduo dos efeitos do estmulo se
propagassem. Eventos intervenientes, como o arco reflexo, so propostos pela fisiologia
reflexa como mediadores, como aqueles que realizam a conduo entre o estmulo e a
resposta. Para Skinner, estes mediadores so "suposies, "inferncias evitves" do
ponto de vista do comportamento.
33
34
N il/ a M ic h e lc ito
fosse possvel falar em interao de reflexo apenas como a combinao de efeitos sepa
rados, esta separao de efeitos parece no ocorrer, uma vez que afirma que uma opera
o no nica em seus efeitos" (1938/1966, p. 24). Skinner, ao discutir a induo,
aponta que o isolamento da unidade para o trabalho experimental no total. Ela se
mantm relacionada com o resto do organismo e uma operao que realizada sobre um
reflexo afeta outros. Apesar dessas dificuldades, Skinner decide trabalhar experimental
mente com a unidade isolada.
Seu suposto atomizador traz limites por, no mnimo, postergar a investigao de
processos complexos que ocorrem com o comportamento ou minimizar sua importncia.
A simplificao que este processo atomizador traz pode estar impedindo que os dados
evidenciem que o todo no possa ser construdo de suas partes, na medida em que no
a interao que investigada, mas os processos isolados. Investigando-se s processos
isolados mais fcil mostrar que uma explicao em tais termos est correta.
No decorrer deste perodo 1931-1938, houve um afastamento gradual dos princ
pios que nortearam suas propostas de 1931. Skinner abandonou a suposio de que a
relao do conhecimento com o real uma questo sem significado. Em 1935, afirma que
os procedimentos analticos que propem como os orientadores de sua cincia devem
respeitar as fraturas naturais em que o ambiente e o comportamento se quebram (1935/
1972, p. 458). Tais afirmaes diferenciam-se das vises de Bridgman e Mach. Para Skinner,
o processo de conhecimento no seria fruto da imposio do sujeito, nem representao
de uma realidade, mas sim fruto de uma relao entre uma realidade que existe indepen
dentemente do sujeito que conhece e um sujeito ativo que opera sobre ela a partir dos
limites o possibilidades dos seus procedimentos de investigao.
Neste perodo, mais especificamente em 1937, Skinner prope uma nova espcie
de comportamento o operante que ir romper com a noo de determinao que
implica identificar para qualquer ao um estmulo que a provocou. O organismo age"
sobre o ambiento sem que se identifique um estmulo eliciador. E esta operao "produz"
conseqncias para o prprio organismo, ou seja, ele "produz o reforamento", o organis
mo "seleciona" reflexos que so importantes e "descarta" os no-importantes. Tais ca
ractersticas no implicam a negao de determinao ou a impossibilidade de abord-la
numa cincia descritiva.
Com o operante, uma nova espcie de comportamento proposta e a previso se
dar por novas vias. A relao no com o estmulo eliciador, mas o comportamento
entendido por relaes estabelecidas previamente entre a resposta e o estmulo reforador
que a segue. A resposta no , como no respondente, resultado de algo prvio que feito
ao organismo" (1938/1966, p. 22), independentemente do que o organismo faz. Com o
conceito de operante, Skinner prope que este tipo de comportamento, apesar de ser
espontneo, agente, produtor e varivel, submissvel lei e previso e, portanto, pode
ser estudado pela cincia.
Resta analisar como, ao incorporar a noo de espontaneidade e ao em funo
de efeitos, que coloca o organismo como produtor, no insere sua explicao no modelo
finalista e mantm sua proposta de fazer da anlise do comportamento uma cincia, uma
proposta que incorpora a compreenso da especificidade da ao humana sem que seja
necessrio sair dos domnios da cincia, o que discutirei brevemente.
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Pode-se afirmar que a possibilidade de o operante ter sido proposto por Skinner
dentro de um modelo cientfico est relacionada com a adoo da idia machiana de
explicao como descrio de relaes funcionais entre eventos, que substitui, como
vimos, a noo de causalidade mecnica. A adoo desta noo de causalidade foi condiA o n e c e s s ria p a ra q u o S k in n o r p u d o s s o p ro p o r a fo rm a d o c a u s a lid a d e p ro s e n to no
operante. A esta noo de causalidade pode ser relacionada a recusa a uma substncia
material e a um meio propagador dos efeitos do estmulo at a reposta. Foi a noo de
relao funcional que tornou possvel a inverso da relao da resposta com o estmulo
reforador presente no conceito de operante. Permitiu, tambm, compreender processos
em que existem mltiplas variveis integrando-se ou inter-relacionando-se. Isso parece
possibilitar que o comportamento no seja explicado como mero produto passivo do am
biente, mas seja visto como um processo de relaes recprocas, em que o homem
produtor do meio que o determina.
A nova forma de explicao, como se evidenciar em textos futuros, est fundada
na noo de evoluo por seleo natural. Apesar de o pensamento de Mach estar relaci
onado s noes da teoria da evoluo por seleo natural, Skinner inicialmente no
destaca este trao de seu pensamento. Nenhuma referncia seleo natural feita por
Skinner at que o operante seja proposto. S a partir da proposio do conceito de operante
que referncias a esta teoria comeam a ocorrer no trabalho de Skinner. Mas tais refe
rncias so poucas e no completamente explcitas. Pode-se dizer que, neste momento,
s aparecem indcios do que ser discutido como marcas do prximo momento de anlise
a relao do conceito com a teoria da evoluo por seleo natural. O modelo que
predominantemente guia as afirmaes de Skinner, neste momento, o fsico-qumico,
que lhe permite descrio dos movimentos reais dos organismos e a previso do que o
organismo far futuramente (1938/1966, p. 440). Mas a Fsica a que Skinner se refere no
a newtoniana, e sim um modelo fsico gestado a partir da oposio ao mecanicismo
newtoniano. Segundo Skinner, a especificidade de seu objeto afasta-o do modelo
mecanicista.
A cincia do comportamento no pode simplesmente copiar a geometria ou a
mecnica newtoniana, porque seus problemas no so necessariamente da mesma es
pcie" (1938/1966, p. 437).
Em sntese, pode-se dizer que, 1931 a 1938 foi um perodo em que, no processo
de estabelecimento de seu sistema de comportamento, Skinner gradativamente se afasta
de supostos mecnicos. Inicialmente, separando-se da suposio de processos interme
dirios entre o estmulo e a resposta, para a propagao de efeitos causais. A seguir,
deixando de lado a suposio de que o organismo se comporta apenas em funo da
provocao do meio. Apesar de o afastamento de supostos mecanicistas no ter sido at
este momento completo, pode-se dizer que Skinner, j desde muito cedo, em sua obra,
no apresenta noes que a ele so atribudas e pela quais ele criticado. Muitas das
crticas ao pensamento de Skinner que o apontam como mecanicista, como redutor do
homem a um ser autmato, como elaborador de uma psicologia estmulo-resposta,
desconsideram que as origens de seu pensamento e o desenvolvimento inicial de seu
sistema se relacionam a propostas que visam se afastar de supostos mecanicistas, que
surgem j nos primeiros artigos de sua obra, e desconsideram a proposio do conceito
de operante que o afasta, j em 1937, da psicologia estmulo-resposta e que enfatiza uma
espcie de fazer do organismo que produz o meio que o determina.
36
N il/ .i M ic h c le tlo
2.
37
38
sem homogneas, uma transformao ambiental poderia extinguir todos os seus mem
bros. Assim, aqueles que agem sobre o mundo de forma mais efetiva, mais adequada ao
mundo transformado, sobrevivem;
a ao que garante a sobrevivncia ocorre de forma casual, ela selecionada a partir de
sua utilidade, de sua eficincia sobre o mundo;
o organismo no pode ser entendido isoladamente, mas em sua relao com o ambiente
em que vive, do qual fazem parte os outros membros da espcie e as outras espcies.
So estes princpios que passam a operar na forma que Skinner concebe seu
objeto de estudo, o comportamento. O homem que se comporta que o seu interesse
fundamental um ser em processo, em constante transformao. Nenhuma noo de
imutabilidade pode orientar sua compreenso. Sua ao se origina a partir da relao com
o ambiente em que ele vive e com o outro. E fundamental que, desta relao, sejam
gestadas formas variadas de ao. Devem ser destacadas a multiplicidade, a diversidade
e a emergncia de variaes. A variabilidade condio fundamental para a existncia do
homem um ser suscetvel a produzir mltiplas e variveis formas de ao, um ser
criativo, e suscetvel a mudanas.
"Pela nfase na ao seletiva das conseqncias" (...) "a anlise experimental
do comportamento lida com a criao do comportamento, precisamente como Darwin
lidou com a criao das espcies (Skinner, 1984/1987, p. 123).
Portanto, diferentemente de algumas caractersticas que lhe so atribudas por
alguns crticos, Skinner valoriza, na compreenso de seu objeto, a multiplicidade de ca
ractersticas, a variabilidade, a diferena e a transformao.
'Tanto na seleo natural como no condicionamento operante, o aparecimento
de 'mutaes' essencial (1974, p. 247).
Numa viso assim processual, o homem no pode ser entendido fora de sua
histria. E sua histria no pode ser entendida isoladamente. Ela est inserida, produto
da histria de sua espcie e de sua cultura, cultura que, ao mesmo tempo, o prprio
homem cria. a histria passada que determina sua vida atual.
... "o comportamento evanescente. Aquilo que os homens fazem e dizem
so coisas momentneas. Nada resta depois de uma resposta realizada, exceto o
organismo respondente. O prprio comportamento transformou-se em histria(1966/
1969, p. 86).
Estas inigualveis histrias de vida produzem indivduos muitos variados, nicos,
mas ao mesmo tempo mltiplos, uma multiplicidade que constitui sua identidade.
"Voc um membro da espcie humana, absolutamente nico geneticamen
te, a menos que tenha um gmeo idntico. Voc tambm tem uma histria pessoal
que absolutamente nica. Sua identidade depende da coerncia desta histria.
Mais de uma histria de vida conduz a mltiplos eus, nenhum dos quais pode ser
dito o real eu" (1981/1987, p. 136).
As caractersticas expostas so vlidas para o organismo, para o indivduo, para
39
40
N il/ .i M ic h c le tto
41
Com esta noo de cincia, SKinner afasta-se dos empiristas, para quem o co
nhecimento se constitua a partir de sensaes que geravam idias, que se associavam
para formar o pensamento. Para eles, o conhecimento era, em ltima instncia, represen
tao das coisas. As idias que formavam na mente eram determinadas pelo ambiente. E
a monte era uma tbula rasa na qual as experincias iam deixando suas marcas.
Para Skinner, a percepo no controlada apenas pelo momento atual ou o
estmulo presente, ela fruto de uma histria de reforamento (1985/1987, p. 95), depen
de da emoo da motivao do condicionamento. O homem no uma tbula rasa, e
conhecer muito mais que responder a estmulos. Nossa percepo do mundo nosso
comportamento com relao a ele, e no pode ser confundida com o mundo propriamente
dito (1953/1976, p. 86).
Pode-se dizer que o emprico importante para Skinner, mas isto no o insere
nas concepes empiristas do conhecimento. No s porque ele se diferencia na forma
como explica a percepo, mas tambm porque o conhecimento no pode ser compreen
dido como representao do mundo, como supem os empiristas, e sim como uma forma
de ao sobre o mundo. Uma forma de ao que, segundo Skinner, fundamental, pois
ela daria condies para o indivduo agir com maior eficcia sobre o mundo. E cincia,
por suas caractersticas, Skinner atribui uma funo fundamental, nas sociedades atuais.
O
conhecimento fornecido pela cincia permite compreender as contingnci
quo operam nas prticas atuais e planejar formas de transformao. A cincia atuaria
sobre a falha do terceiro nvel de determinao do comportamento a cultura. Uma
cultura prepara seus membros para uma cultura semelhante quela em que se desenvol
veu. necessrio gerar um novo conjunto de prticas sociais que contribuam para a
sobrevivncia do grupo. Em seus ltimos textos, com freqncia Skinner aponta os limi
tes das prticas culturais das sociedades contemporneas, prticas que favorecem o ter
mais do que o fazer, prticas alienantes, prticas de controle exercidas pelas instncias
de poder geralmente punitivas e voltadas para a manuteno deste poder, no para a
garantia de sobrevivncia do grupo e da espcie.
Para Skinner, os cientistas, que estariam sob o controle de prticas efetivas,
teriam condies de planejar prticas culturais alternativas, que tivessem como critrio a
sobrevivncia. E aqui se coloca a questo da previso e do controle com novo significado.
A cincia, na medida em que pode planejar novas prticas sociais,... "acelera a prtica
de alterar a prtica" (Skinner, 1953/1976, p. 243). Quando planejamos uma cultura estamos
gerando "mutaes (1953/1976, p. 243) e pela eficcia dessas mudanas que a cincia
ser avaliada.
Como afirma Skinner, se queremos que a espcie sobreviva, o mundo que
fizemos que temos que mudar (1987b/1989, p. 70). Um mundo que, tendo sido produzido,
existe independentemente de ns e nos contm. Sobre ele, poetas e cientistas, com
suas diversas maneiras de agir, devem criar condies para um novo mundo, produzindo
variaes. Mas estas alternativas planejadas se colocam entre as prticas culturais para
serem selecionadas, caso o planejamento seja efetivo. O controle deve gerar variao e
favorecer a criao e gerar, se houver, a prpria liberdade:
Se h liberdade, ela poder ser encontrada na casualidade da variao. Se
42
N i l / . i M ic h r le tto
Bibliografia
BRIDGMAN, Percy W. (1927) The Logic of Modern Physics. New York: The Macmillan
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Sobre comport.imento i* rognifilo
43
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New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1969.
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a theoretical analysis. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1969.
44
N ll/< t M lc h e le lto
Captulo
O
ttulo deste captulo pode criar uma expectativa de que ele trate dos mto
dos e estratgias com que a anlise experimental do comportamento feita. Para quem
tiver essa expectativa eu recomendo a obra cannica do Prof. Murray Sidman Tactics of
Scientific Research, e para aqueles mais interessados em pesquisa aplicada eu reco
mendaria a obra de Johnston e Pennypacker, Strategies and Tactics ofHuman Behavioral
Research.
Aceitei escrev-lo porque realmente a questo da definio (definio como ques
to de escolha) de um assunto para estudo fundamental na elaborao de uma cincia.
Somente aps responder a esta questo, pode o cientista passar para as questes se
guintes, que do incio a seu programa de trabalho propriamente dito: "Dada a natureza de
meu objeto de estudo, quais as variveis de interesse?", e "Com que mtodos de investi
gao devo estudar essas variveis?".
' Verso m odificada de conferncia apresentada no III Encontro Brasileiro de Psicoterapia e M edicina
Com portam ental, C am pinas, outubro de 1994.
3 Pesquisadora do CNPq
45
46
M .iri.i A m lh i M .ilo s
... ... desejvel lidar com um efeito mais do que com o movimento em si mesmo...
1.
A questo da interao
48
Aml M,itos
2.
50
Repetindo:
Evento/ao = comportamento funcionamento do organismo.
Efeito no ambiente = comportamento interao organismo-ambiente.
Efeito comum = comportamento uma classe funcional.
"Abrir" o ato do Ali Bab tal como eu o vejo. tal como me parece como observa
dor externo que sou. Isso pode interessar ao behaviorista metodolgico, mas no ao
radical.
"Abrir a porta" o ato de Ali Bab pelo quo ele - ato de Ali Bab - realiza, pelo que
elo produz.
Para completar: "Pedir que Ali Bab abra a poria" um ato verbal meu, definido
pelo quo esse ato produz, a saber, o comportamento de Ali Baba. A finalidade de meu
comportamento verbal o comportamento motor de Ali Bab (finalidade no sentido do
"conclusividade"; pois o comportamento de Ali Bab quo complota minha fala tornandoa comportamonto. Contudo, o comportamento do Ali Bab no causa do meu comporta
mento, no dosencadeia minha ao, embora sua presena possa ser um discriminativo
para meu agir). Em suma, o comportamento de Ali Bab que d contexto ao meu
comportamento, e por isso que se diz que o comportamento verbal prototpico do
comportamento operante.
Para enfatizar que o conceito de comportamento s se completa com referncia a
seu fim, Lee (1988) (quo prefere o termo "ao" ao termo "comportamento"), define com
portamento como uma unidade meio-fim, isto , uma unidado movimento-eeito. Esta
unidade meio-fim a nossa conhecida contingncia "se ... ento
onde "so", e o
movimento e "ento", o efeito. Veja-se a respeito a afirmativa de Skinner do que "...ci
interao entre organismo e ambiente () representada pelo conceito do contingncias..."
(Contingencies of Reinforcement, 1969, pgina 97).
exatamonto por isso que se tem dito, meio ironicamente, que a prtica do
psiclogo operante se restringe anlise do operante, isto , de relaes "se ... ento
De fato, so "comportamento" uma categoria funcional de anlise, so um termo
terico, uma concepo do behaviorista radical, contingncia" a operao emprica
equivalente usada pelo analista de comportamento. Acontece que, sendo o organismo o
local, o ponto de confluncia desses movimentos-e-efeitos, ele tambm parte das con
tingncias, o, assim, na verdade (se assumirmos o que tem sido dito acerca de ns), seria
melhor completarmos, que "a prtica do analista de comportamento estudar con
tingncias em seu efeito cumulativo sobre o desempenho dos organismos".
Bibliografia
52
53
Captulo 7
L/sr
P s lc o te r a p ia e M e d ic in a
uma divina e uma material, ou uma mental e uma fsica, e a divina (ou mental, dependendo
do sculo em que situemos nossa anlise) determina o modo de ao da material e fsica.
Contudo, essa uma posio difcil, conflitante mesmo, porque necessita que se
demonstre como essas naturezas contatuam, j que esto em planos diferentes. Notese, alm disso, a circularidade do argumento: ao mesmo tempo em que essa alma, mente
ou idias causavam e explicavam o comportamento, esse comportamento era a nica
evidncia da existncia dessa alma e do contedo dessa mente.
Aceitando essa posio mentalista, o acesso s idias ou imagens mentais se
faria somente atravs da introspeo, que seria ento revelada atravs de uma ao,
gesto ou, mais freqentemente, da palavra. Temos aqui um modelo estritamente causai e
mecanicista de comportamento humano:
(a) o indivduo, passivo, recebe impresses do mundo;
(b) estas impresses so estampadas em sua mente constituindo sua conscincia;
(c) que , ento, a entidade ou agente responsvel pelas aes desse indivduo (em
outras verses, a conscincia seria o local onde ocorreriam determinados processos
que, por sua vez, seriam os responsveis por essas aes).
Como se v, os processos cognitivos, to falados hoje em dia, so, em suas
origens, uma forma de Animismo ou Mentalismo. Nosso comportamento seria fomentado
em nossa cultura por circunstncias do dia-a-dia; mas s ocorreria de fato mediante a
ao de processos subjacentes de natureza neural, mental, e, por que no, conceituai. A
cognio algo a que no tenho acesso direto, mas que fica evidente no comportamento
lingstico das pessoas, no seu resolver problemas, no seu lembrar, etc. Esquecem-se,
os cognitivistas, que "linguagem" produto de comportamento verbal; que soluo de
problemas" produto de contingncias alternativas, e que lembrar" produto de manipu
laes de estmulos discriminativos (Skinner, 1953 e 1974).
O cognitivista recupera o conceito de conscincia quando afirma estados
disposicionais e/ou motivacionais que poderiam ser modificados de fora (via "instrues"
ou "informaes) ou de dentro (via decises, organizaes ou at mesmo via "autocontrole"),
como produto de reestruturaes cognitivas alcanadas por trocas verbais. Em outras
palavras, o comportamento verbal do outro decodificado e reorganizado por mim, seu
ouvinte, modificando minha maneira de ver um fenmeno ou avaliar uma pessoa. Esses
estados disposicionais, assim modificados, agiriam ento afetando e modificando com
portamentos expressos de minha parte em relao a esses eventos pessoais. Por outro
lado, atravs de meu relato verbal, verso moderna da introspeo, o outro pode ter aces
so a essas decodificaes e reestruturaes, isto , acesso s minhas cognies.
De fato, sugestes, crenas, lembranas, disposies so importantes formas
de se comportar, so classes de respostas; no eventos mediacionais, no causas do
comportamento. At posso aceitar o termo conscincia como uma metfora, como um
conceito equivalente a repertrio comportamental. Mas rejeito conscincia como self,
como agente decisor, causador ou mediador do comportamento; e rejeito tambm mente
e conscincia como espectadoras do mundo e como representaes desse mundo.
55
56
M .iri.i A m lia M a to s
1.
2.
3.
O Operacionismo
cognlo
57
Comportamento no era visto, no sculo passado, como mais uma f.uno biol
gica, isto , prpria do organismo vivo, e que se realiza em seu contato com o ambiente
em que vive, como o respirar, o digerir.
Dentro de uma Fsica newtoniana mecanicista da poca, todo fenmeno deveria
ter uma causa (uma concepo funcionalista falaria em condies), e como Watson rejeitava a mente como causa, se a causa do comportamento no poderia ser a mente, ento
esta deveria ser algo externo ao organismo, a saber, o Ambiente. Na verdade, Watson
no se libertou da concepo dualista de homem. Se para a Escolstica o corpo precisa
ser animado pela alma, e para o Mentalismo o comportamento expresso da mente,
para Watson ele produto da instigao do estmulo.
A palavra estmulo veio de Pavlov (outra influncia sofrida por Watson e os
behavioristas que o sucederam) e referia-se tanto ao de uma fonte de energia sobre o
organismo, quanto operao realizada pelo experimentador em seu laboratrio. "Uma
parte ou mudana em parte do mundo fsico que causava uma mudana no organismo ou
parte do organismo, a resposta.", como diriam mais tarde Keller e Schoenfeld (1950).
Essa mudana observvel no organismo biolgico (especialmente no seu sistema muscu
lar e/ou glandular) seria para o behaviorista o comportamento. A manipulao experimen
tal por excelncia seria a reproduo desse modelo: a operao S-*R (onde S
operacionaliza o Ambiente; R, o Comportamento; e a flecha, a Ao Desencadeante, ou
Causa). Essa seqncia experimental a tal ponto marcou esta posio que o Behaviorismo
Metodolgico ficou sendo conhecido como "a Psicologia S-R", ou, de modo mais caricato,
e referindo-se quilo que mediam e observavam, "a Psicologia da contrao muscular e da
secreo glandular".
O modelo causai e a posio dualista do Behaviorismo Metodolgico foi retido por
alguns behavioristas que, no obstante, rejeitaram o Ambiente como o locus da ao
causai, colocando esta causa de novo no prprio organismo. Para esses autores o mode
lo S->R do Behaviorismo clssico parecia inadequado, pois os estmulos e as respostas
nem sempre ocorriam de maneira to mecnica e preditiva. Certamente que variveis do
organismo, como sua fisiologia, sua neurologia e a prpria percepo desses estmulos,
eram importantes. Entre esses autores, destacaram-se Hull, Mowrer, Spence, Woodworth,
e Tolman. Eles representam uma tentativa de incluir na proposta behaviorista variveis
organsmicas que mediariam a relao S-+R, isto , variveis que no seriam diretamente
observveis mas que eram postuladas como necessrias para garantir uma explicao
mais abrangente do comportamento. Enquanto Hull se apoiava fortemente na motivao e
em termos como fora do hbito" e "mecanismo de intensidade do estmulo", Tolman foi
mais alm formalizando o uso de variveis intervenientes e usando expresses como
mapa cognitivo", etc. Aos poucos, estes e outros behavioristas foram adotando posturas
mais e mais mediacionistas, usando termos tericos e recorrendo a construes como
fatores de oscilao, interaes neurais aferentes, ansiedade, predio, etc. Para esses
estudiosos do comportamento, o comportamento se explicaria e se estudaria atravs de
uma cadeia causai de processos encadeados: eventos antecedentes, provavelmente no
ambiente externo ao organismo, que desencadeiam processos mediacionais centrados
no organismo, que por sua vez controlam o comportamento; por essa razo, so tambm
denominados behavioristas metodolgicos mediacionistas ou, mais modernamente,
behavioristas cognitivistas.
58
cognio
59
Enquanto falo, vocs podem ver uma srie de mudanas que ocorrem em meu
organismo (mudanas em minha expresso facial, meus gestos e posturas, etc.) e ouvir o
produto destas e de outras mudanas, algumas no diretamente observveis (a passa
gem de ar pelas minhas cordas vocais, a movimentao destas, etc.), isto , vocs po
dem ouvir os sons da minha fala.
Vocs no viram meu comportamento de escrever este texto, mas se concordar
mos sobre um tipo de operao que define o escrever ("deslocamento de minha mo
segurando um objeto por sobre uma superfcie deixando nela inscries"), vocs tambm
concordaro que este produto do "meu escrever (ou seja, as inscries neste papel)
sua evidncia.
Contudo, qual a evidncia consensual da frase 3? Ningum v ou ouve o meu
comportamento de ver" seno eu mesma; e o meu ver s tem produtos para mim, isto ,
e esses produtos so aquilo que vejo (Skinner, 1945 e 1957). Algum poderia alegar que
um fisilogo poderia invadir meu organismo e registrar mudanas qumicas na minha reti
na, e mudanas eletroqumicas no meu sistema nervoso central, paralelamente minha
fala da frase 3. Mas isso no "ver"! Isso so registros paralelos em outros nveis de
funcionamento do meu organismo.
No entanto, o behaviorista metodolgico (clssico ou mediacionista) aceitaria essa
frase como um bom exemplo de descrio do comportamento de ver, tanto quanto aceita
ria meu registro de observao da salivao de um co como evidncia desta salivao.
Meu registro eqivaleria a duas evidncias: que vi o co salivar, e, mais ainda, que o co
salivou! Esse registro seria aceito porque outras pessoas tambm poderiam relatar ter
visto o co salivar, isto , a salivao de um co observvel consensualmente, assim
como tambm aceitariam que vejo vocs aqui se outras pessoas relatassem o mesmo
fato. Mas o que est em pauta aqui no o "salivar do co", e sim o "meu ver" essa
salivao; no a presena de vocs e sim aquilo que tomo como evidncia dessa pre
sena, o meu ver. Esse um ponto difcil, j que somente eu posso ter acesso a meu ato
de ver (dito em outras palavras, quando eu vejo um co salivando, eu vejo o co salivando,
e eu me vejo vendo).
Esta contradio no foi resolvida pelo Behaviorismo Metodolgico: um comporta
mento que, em si, no observvel direta e consensualmente e, portanto, no poderia ser
objeto de estudo do behaviorista metodolgico, torna-se, no obstante, fonte de dados
que ela no uma forma particular de interao com o ambienteI Com verbos que deno
tam funes fisiolgicas bsicas, meu corpo considerado o agente, ou, para uma audi
ncia mais sofisticada, o palco onde essas funes ocorrem. Com verbos que denotam
funes motoras ou sensoriais, o e u o agente. Mas, com relao a verbos que denotam
funes emocionais ou perceptuais a linguagem me impodo do interagir com o ambiento;
no mximo, eu interajo com a dor, com a alegria, com minha memria, com o contedo
dos meus pensamentos, com minhas idias, cognies, etc., etc.]
Notem como o behaviorista metodolgico comea a escorregar nas frases 3 e 4,
o a apresentar rachaduras em seu modelo. Ele no tem dvidas quanto a seu critrio de
objetividade nas frases 1 e 2; os observadores referem-se a mudanas no organismo e/ou
ao produto dessas mudanas. Na terceira frase ele titubeia e acaba dizendo que a refern
cia o objeto sobre o qual incide o comportamento ("aquilo que visto", no caso). Na
quarta frase ele muda seu objeto de estudo, deixando a Psicologia, mas no muda sua
insistncia num critrio social de verdade. Finalmente, quando chega na ltima frase ("Eu
estou com dor de dente"), seu veredicto "Anlise impossvel. Referencial no-acessvel.
Fenmeno recusado".
Mas, assim como eu vejo vocs - e este um comportamento meu que no e
observvel por vocs tambm verdade que eu sinto sede e sinto dor de dente! Assim
como vocs no podem observar "meu ver vocs", vocs no podem observar "meu sentir
sede", e tambm no podem observar "meu sentir dor de dente". Isso, contudo, no torna
estas sensaes menos reais para mim. E aqui que comea a ficar evidente uma primei
ra e fundamental diferena entre o Behaviorismo Radical, proposto por Skinner, e aquele
praticado pelos behavioristas metodolgicos: o eu, no o outro, quem constri o conhe
cimento (embora a linguagem com que o faz, Skinner reconhece, seja social e histrica).
Influenciado pelo Positivismo Lgico, Skinner aceita que o que existe para um
indivduo, existe; da, ele aceitar e defender uma metodologia do N=1. Mas, para no
cairmos no subjetivismo ou no idealismo, importante analisarmos as evidncias desta
existncia. E aqui estamos diante de um ponto muito importante (e difcil): a evidncia da
existncia do mundo (ou de um evento) a experincia do observador e a tarefa da cincia
analisar esta experincia. Skinner inclui, como essencial ao processo de construo do
conhecimento cientfico anlise da experincia do cientista. Essa alis uma das ra
zes porque Skinner atribui tamanha importncia do estudo do comportamento verbal: a
anlise do comportamento verbal permitiria o estudo das circunstncias em que a experi
ncia, isto , o trabalho do cientista se d, e assim, permitiria seu entendimento e eventu
al controle.
Ora, ocorre que a experincia que algum tem de uma situao um evento
privado. E assim que Skinner aceita estudar a experincia, como um evento
comportamental privado. Para Skinner, os estudos de eventos encobertos inclui legitima
mente dentro do campo de estudos da Psicologia como uma cincia do comportamento
(Skinner, 1945 e 1963). Assim ele radical em dois sentidos: por negar radicalmente (/.e.,
negar absolutamente) a existncia de algo que escapa ao mundo fsico, isto e, que no
tenha uma existncia identificvel no espao e no tempo (como a mente, a conscincia e
a cognio); e por radicalmente aceitar (/.e., aceitar integralmente) todos os fenmenos
comportamentais.
02
M iiri.i Am H t M.itos
O behaviorista metodolgico clssico no nega a existncia da mente, mas negalhe status cientfico ao afirmar que no podemos estud-la pela sua inacessibilidade (pelo
mesmo argumento, ele nega status cientfico s emoes, sensaes, pensamento, e
domais eventos privados, som neg-los). O behaviorista metodolgico mediacionista ex
plica o comportamonto pela monte, e apresenta aquele como evidncia desta; pensamen
tos e emoes coincidentes so inferncias sobro eventos centrais que ajudam a explicar
o comportamento.
J o behaviorista radical nega a existncia da mente e assemelhados, mas aceita
estudar eventos internos! Essa posio de Skinner se insere dentro da tradio do
Positivismo Lgico, mas, ao mesmo tempo, se constitui num desvio desta forma de
positivismo, talvez por ter sido Skinner mais influenciado por Mach do que por Bridgman,
e mais por Wittgenstein que por Carnap (Smith, 1986). J que s temos informao do
mundo pelos nossos sentidos, por que excluir as sensaes do mundo interno e privilegiar
as do mundo externo? Por que o critrio de objeto da cincia deveria ser dado pela natu
reza do sistema sensorial envolvido? (Note-se que aqui Skinner quebra a equao Even
tos Internos = Eventos Mentais, tpica da Escolstica, do Mentalismo, do Behaviorismo
Metodolgico, do Cognitivismo, e do, assim chamado, "Behaviorismo Cognitivo").
Nesse sentido, Skinner (embora reconhecendo a dificuldade de se ter acesso ao
primeiro) no separa mundo interno de mundo externo. E por essa razo que, para ele
comportamento no so movimentos do corpo, e sim interaes Organlsmo-Ambiente
[no esquecendo que Ambiente tudo aquilo que externo ao Comportamento, no
importando se um piscar de luz, um desequilbrio hdrico, um derrame de adrenalina, ou
um objeto ausente associado a um evento presente; no importando se sua relao com
o comportamento de contigidade espao/temporal (o que, no obstante, exigido pelo
mecanicismo do behaviorista metodolgico para explicar a troca de energias), ou no].
por isso que para Skinner no existe Comportamento (no existe no sentido de "no
podemos entender") sem as circunstncias em que ocorre; assim como no tem sentido
falarmos em "Circunstncias", sem a especificao do comportamento que elas
circunstanciam.
Mas por que afinal o behaviorista metodolgico rejeita estudar eventos privados se
reconhece sua existncia? Porque d importncia filosfica diferena na localizaointerna vs. externa - de um evento; porque praticamente equaciona eventos internos com
eventos mentais; mas, principalmente, porque rejeita a introspeo (Lelgland, 1992). A
ntrospeco rejeitada por Watson pelo obscurecimento que produz na distino entre
objeto e mtodo da Psicologia. Como estudar a conscincia enquanto objeto, se o nico
modo de faz-lo pelo exerccio dessa prpria conscincia enquanto mtodo? J Skinner
aceita a ntrospeco, mas rejeita a conscincia! Porm, note-se que ele aceita a
ntrospeco, no como mtodo, e sim como objeto de estudo: a ntrospeco seria um
comportamento verbal emitido sob controle de eventos internos, porm instalado pela
comunidade verbal sob controle de eventos externos. E rejeita a conscincia por uma
razo de conscincia: por ser um evolucionista, Skinner no aceita a limitao, imposta
pela ntrospeco como mtodo, ao estudo do comportamento animal.
Para o behaviorista metodolgico, a evidncia de que vejo vocs que outros os
vem; a evidncia de que vocs existem que outros vem vocs; e a possibilidade de
ver vocs que vocs estejam presentes no momento de meu ver. A evidncia da existn
cia do comportamento e do mundo, e a prpria natureza do conhecimento que tenho
deles, a experincia partilhada.
Para o behaviorista radical a ovidncia do que vojo vocs meu comportamonto
diante da circunstncia "vocs" Do mosmo modo. a ovidncia quo vocs oxistem tambm
meu comportamento. E nem preciso que vocs esteiam presentes para que eu reaia
ou "veja" vocs, na verdade nem preciso que vocs existam (ver Skinner, 1945, e espe
cialmente a belssima anlise da mettora do escorpio negro no segundo eplogo de "Two
Personal Epilogues", em Verba/Behavior).
Para o behaviorista metodolgico, o louco e o mentiroso so no-sociais, por no
partilharem das experincias do outro. Para o behaviorista radical, o louco se comporta na
ausncia da coisa vista, tal como eu fao em sonhos, ou nas minhas rememoraes o
fantasias. Talvez ele o faa com maior freqncia do que eu, mas ambos o fazemos de
acordo com as mesmas leis. Estamos ambos sob o controle de outras contingncias que
no exclusivamente as do aqui o agora. Mutatis mutantis, o mesmo se aplica ao mentiro
so.
Mas ateno!! Dizer que estou observando eventos internos no eqivale a dizer
que estou observando minha mente ou minha conscincia. Eqivale a dizer que estou
observando meu prprio corpo e seu funcionamento. Ao observar meus comportamentos
encobertos, utilizo os mesmos recursos que utilizo ao observar meus comportamentos
manifestos, ou os comportamentos manifestos de outrem, ou a tela de vdeo do meu
computador, etc.
Dizer quo tenho dor de dente no evidncia da existncia de uma dor do dente;
nem relato da dor de dente; um comportamento verbal que precisa ser analisado e
interpretado luz das circunstncias em que ocorre. uma verbalizao que emito na
primeira pessoa do singular na presena de determinadas sensaes internas; que meu
dentista gacho emite na segunda pessoa na presena de determinadas condies da
minha gengiva e/ou de meu dente; mas que eu tambm posso emitir na presena de uma
tarefa aborrecida que no desejo executar. Analisar estas verbalizaes e as condies
(antecedentes e conseqentes) em que elas ocorrem pode ser considerado um modo de
comear a estudar minhas sensaes, isto , meus comportamentos encobertos. Mas,
dada a natureza ~ verbal - desse comportamento, e dadas as condies de sua aquisi
o, a tarefa no ser fcil (Malerbi e Matos, 1992).
Estudar eventos privados uma tarefa que o behaviorista radical considera requi
sito essencial para entender o comportamento humano. A anlise desses eventos no
precisa ser colocada sob critrios sociais; para o behaviorista radical basta um observa
dor, o prprio sujeito. Mas os dados dessa observao procisam ser replicveis, e os
conceitos que so utilizados ao lidar com esses dados devem se ajustar ao mesmo
conjunto de leis e princpios utilizados na anlise do comportamento em geral (Matos,
1990).
Acredito que a concepo de comportamento encobeno, assim como a de com
portamento verbal, seja prototpica da posio skinneriana sobre comportamento como
uma unidade interativa. Nessas duas concepes, mais que em qualquer outro exemplo,
definitivamente no posso separar Condies Antecedentes - Aes - Condies
64
Conseqentes. Evento interno pode ser uma mudana no ambiente interno, produzida
quer por outras mudanas no ambiente interno ou externo ou em ambos, ou pode ser uma
reao a essas mudanas. Algumas vezes posso identificar seu antecedente remoto
externo, mas seu antecedente imediato e interno se mescla, irremediavelmente, com o
evento comportamental ele prprio.
O Behaviorismo Radical exercita*se atravs de uma interpretao de dados obti
dos atravs da investigao sistemtica do comportamento (o corpo dessa investigao
propriamente dita a Anlise Experimental do Comportamento). Essa interpretao voltase para a descrio de relaes funcionais entre Comportamento e Ambiente (isto ,
relaes entre descries de aes dos organismos e descries das condies em que
essas aes se do). No busca explicaes realistas ou de causa-efeito, e sim relaes
funcionais ou leis que expressem seqncias regulares de eventos, e que eventualmente
podero ser descritas por funes matemticas.
O behaviorista radical rejeita o Mentalismo porque materialista e evolucionista;
em seu naturalismo, no h espao para o dualismo por acreditar que o comportamento
uma funo biolgica inerente ao organismo vivo, no necessitando de justificativas ulteriores. Acredita que, assim como no invoco a mente para explicar o respirar; assim como
no explico a digesto por processos cognitivos; assim como no explico trocas de oxignio/
gs carbnico no sangue pela conscincia, por que explicaria o correr, ver, sentir, etc. pela
mente, conscincia ou cognio?
O behaviorista radical prope que existam dois tipos de transaes entre o Orga
nismo e o Ambiente:
a) conseqncias seletivas, que ocorrem aps um comportamento e que modificam a
probabilidade futura de ocorrerem comportamentos equivalentes, isto , da mesma classe;
b) contextos que estabelecem a ocasio para o comportamento ser afetado por essas
conseqncias (e que portanto ocorreriam antes do comportamento) e que igualmente
afetariam a probabilidade futura de ocorrncia de comportamentos equivalentes.
Essas duas classes possveis do interaes so denominadas contingncias" e
constituem as duas classes conceituais fundamentais para o trabalho de descrio e
anlise do comportamento para o behaviorista radical. Relaes funcionais so
estabelecidas na medida em que registramos mudanas na probabilidade de ocorrncia
dos comportamentos que procuramos entender, em relao a mudanas quer nas conse
qncias, quer nos contextos, quer em ambos.
Por lidarmos com explicaes funcionais e no-causais, o importante coletar
informaes ao longo do tempo, isto , informaes repetidas do mesmo evento e com as
mesmas personagens (O behaviorista metodolgico, tanto na verso clssica como
mediacional, prefere observaes pontuais em diferentes sujeitos, ou seja, o estudo em
grupo, o que leva estatstica para descrever e/ou anular a variabilidade. Para o behaviorista
radical, isto uma heresia do vez que estou tentando estudar a experincia daquele
particular sujeito). Ao coletarmos registros ao longo do tempo, devemos comparar o de
sempenho do sujeito consigo mesmo, sua histria passada sua linha de base. A
interpretao do behaviorista radical sempre histrica.
Contudo, para certas variveis, em determinados contextos, possvel descrever
65
funes semelhantes para diferentes indivduos. Isso ocorre, j que indivduos de uma
mesma espcie partilham de um mesmo conjunto de contingncias filogenticas, e indiv
duos com histrias passadas semelhantes podem estar partilhando de contingncias
ontogenticas semelhantes, assim como membros de uma mesma comunidade parti
lham das mesmas contingncias culturais.
Para o behaviorista radical, a mente, as emoes e o sistema nervoso no seriam
os organizadores ou iniciadores do comportar-se. Em vez de recorrer a mecanismos ou
entidades subjacentes ao comportamento (as emoes de Aristteles, as faculdades da
alma Escolstica, a agresso ou a territorialidade da Etologia, os mapas de Tolman, o
hbito de Hull, a memria dos neurlogos, a reestruturao cognitiva de Mahoney, o self
de Deese, Bandura e tantos outros), o behaviorista radical pergunta-se muito simplesmen
te: "Como esse organismo existe em seu ambiente?".
Bibliografia
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1984,7(4), pp. 547-553]. .
(1953). Science and Human Behavior. New York: Macmillan.
67
Captulo 8
ix/c/sr
68
1.
09
hipotticos ou tericos que lhe tragam significado; constri sistemas tericos. Nesse
processo, nem a especulao est de fora; como diz Skinner:
Todo campo cientfico tem uma fronteira alm da qual a discusso, embora
necessria, no pode ser to precisa quanto se poderia desejar (...) se fosse verda
de (que a especulao no faz parte da cincia), grande parte da astronomia ou da
fsica atmica, por exemplo, no seria cincia. De fato, a especulao necess
ria para delinear mtodos que colocaro o objeto de estudo sob melhor controle.
(1974, p. 21)
Talvez, as nicas coisas interditadas sejam o ecletismo e o dogmatismo cego.
Explicando: o cientista s produzir conhecimento comprometer-se com alguma 'idia';
na busca de evidncias que sustentem esta tal 'idia' que o conhecimento ser produzido
e essa busca, por vezes, deve ser feita contra tudo e contra todos; ele no poder desistir
diante das primeiras ou das grandes adversidades - assim, um certo tanto de dogmatismo
parece necessrio e, com certeza, o ecletismo estar eliminado. Agora, ele deve buscar
evidncias, deve verificar a fora de tal idia, sua amplitude, sua abrangncia e, nesse
percurso, deve descobrir seus limites. Para isso, ele deve estar atento ao diferente, ao
novo, ao no previsto inicialmente; deve estar pronto, inclusive, para reformar ou negar sua
idia inicial - assim, no cabe um dogmatismo cego. No fosse um certo tanto de
dogmatismo, no teramos descoberto nenhuma regularidade nas relaes comportamen
to-ambiente, nenhuma relao de determinao; continuaramos no reino absoluto da
vontade, ou do destino, ou de poderosas foras no-materiais, ou, no melhor dos casos,
de uma natureza caprichosa, to caprichosa que no se submete ao conhecimento. Fos
se cego esse dogmatismo, continuaramos buscando explicar todo e qualquer comporta
mento atravs dos conceitos de reflexo e de reflexo condicionado.
Finalmente, o caminho que o cientista percorre ao produzir conhecimento deve
ser submetido a uma nica norma: deve ser pblico. No cabe restringi-lo por nenhum
outro tipo de padronizao (por exemplo, uso de instrumentos precisos, de medidas exatas,
de clculos matemticos) e por nenhum tipo de formalizao (por exemplo, deduo de
hipteses de tal ou qual forma). A esse modo de olhar o mtodo cientfico, costumamos
chamar de terico informal. Claro que pagamos um certo preo por essa opo. Entre
outras coisas, a sistematizao do conhecimento muito mais lenta, corre-se o risco da
disperso, questes tericas importantes podem ficar encobertas por muito tempo. Por
outro lado, nos libertamos de amarras que podem retardar (frear, conduzir para uma s
direo) a produo de conhecimento, j que a postura terico-informal parece aumentar
a possibilidade da variabilidade, da novidade. Quase arriscaria dizer que a concepo
behaviorista radical do processo de produo de conhecimento cientfico prioriza o contro
le por contingncias e no o controle por regras. Se assim, por que a norma - a regra de ser pblico?
Uma primeira e mais conhecida razo a de propiciar possibilidades de avaliao
pea comunidade cientifica: tornar pblico o conhecimento produzido e o processo que
conduziu a ele condio para submeter a variao seleo; neste caso, atravs das
contingncias de reforamento da comunidade cientfica. Uma segunda razo, menos
difundida e talvez mais importante, que tornar pblico o conhecimento possibilita a ao
da comunidade em geral. Como diz Skinner:
70
2.
71
ce relaes especiais: relaes com outros seres humanos que lhe possibilitam desen
volver um repertrio tambm especial que podemos chamar de autoconhecimento; uma
pessoa que pode conhecer seus comportamentos, pblicos ou no, e os estados corpo
rais (sentimentos, emoes) que acompanham tais comportamentos e que, assim, se
torna um self. Para as Cincias Biolgicas, esta pessoa pode continuar apenas um
organismo, para a cincia do comportamento no: seu foco de anlise est exatamente
nas outras duas dimenses (About Behaviorism, 1974, p. 145), e a ltima delas (a que
chamamos self) nos coloca frente a frente com os fenmenos que no so passveis de
observao direta por um observador independente.
Isso, porm, no elimina todos os problemas decorrentes da proposta de se construir
uma psicologia cientfica. A cincia, segundo supe-se, lida com leis ou afirmaes ge
rais, o que poderia destruir a individualidade, a singularidade das pessoas e dos selvese,
de novo, a Psicologia perderia sua graa. Afinal, ns nos percebemos como diferentes
dos outros: reagimos de formas diferentes diante de uma mesma situao, valorizamos
diferentemente as coisas ao nosso redor, temos estilos de vida diferentes e assim por
diante. E tudo isso verdade para o Behaviorismo Radical. As regularidades que tais
afirmaes gerais descrevem se referem aos processos de interao que mantemos com
nosso ambiente e a descrio detalhada destes processos e das interaes entre eles
possibilita explicar, e no acabar com, a variabilidade. A cincia do comportamento no
destri a individualidade, a singularidade e Skinner clarssimo quanto a isto:
Uma pessoa no um agente originador; um locus, um ponto no qual muitas
condies genticas e ambientais se renem em um efeito conjunto. Como tal, ela per
manece inquestionavelmente nica. Ningum mais (a menos que ela tenha um gmeo
idntico) tem sua dotao gentica e, sem exceo, ningum mais tem sua histria pessoal.
Assim, ningum mais se comportar precisamente da mesma maneira. Ns nos referi
mos ao fato de que no h ningum como ela enquanto uma pessoa, quando falamos de
sua identidade. (1974, p. 185)
O incio dessa citao revela mais dois aspectos que podem ser apontados como
restries para a construo da Psicologia como cincia. Esses aspectos esto intima
mente relacionados e podem ser assim descritos: tudo bem, somos indivduos, mas so
mos determinados; nossa prpria individualidade determinada, causada, ou, em outras
palavras, sujeita a controle. E uma determinao, uma causa, um controle que no vem
de mim mesmo: sou indivduo, mas no sou livre, no sou sujeito. Para o Behaviorismo
Radical, o indivduo sim determinado, e, neste sentido, no h livre arbtrio, no h
liberdade como sinnimo de indeterminao. condio bsica do ser humano que ele
interaja com a natureza, com outros homens, o que significa dizer que ele aja sobre a
natureza, sobre os outros homens e sofra os efeitos dessa sua ao: isto determinao,
isto controle. E como diz Skinner:
Controle no uma fase passageira (...) Ns no podemos escolher uma
maneira de vida na qual no haja controle. Ns podemos apenas escolher as
condies controladoras. (1974, p. 209)
Entretanto, exatamente essa condio que pode transformar o indivduo em
sujeito. Em primeiro lugar, porque ele age sobre, e, ao faz-lo, produz mudanas.
72
73
entre si; mais do que isto, deveramos ter algo a fazer sobre as diversas relaes que
constituem a vida dos homens. O lugar de atuao da Psicologia aquele no qual tais
relaes ocorrem, aquele no qual esto sendo geradas as condies que propiciam
tais relaes e, se concordamos que nossa preocupao central o homem e no ratos
o pombos, este lugar a sociedade. No podemos fazer nada a respeito da histria j
vivida por este homem, esta histria j agiu sobre ele, alterando-o; isso ns no podemos
mais alterar. S nos resta interferir na sua histria atual: interferir nas condies de vida
concreta deste homem e, assim, em sua histria futura.
3.
Os behavioristas radicais
Como afirmei no incio, para dizer porque sou behaviorista radical pretendia desta
car aspectos que me atraam no e para o Behaviorismo Radical. E os aspectos so esses
que citei. Ao abord-los, no respeitei sua historicidade; isto , no disse como surgiram,
e como se transformaram, misturei aspectos de longa data com aspectos mais recentes.
Mais do que isso, no abordei nenhum aspecto considerado por mim como problemtico,
no abordei falhas, lacunas, contradies. E h muito disso tambm no Behaviorismo
Radical; em seu processo de construo, muitos problemas j foram resolvidos,
contradies superadas. Mas, ainda h muito por dizer. Acho que no poderia ser diferente.
Nas palavras de Skinner:
Como a filosofia de uma cincia do comportamento, o Behaviorismo Radical
exige, provavelmente, a mais dramtica mudana jamais proposta em nossa forma
de pensar acerca do homem. quase literalmente uma questo de virar pelo avesso
a explicao do comportamento. (1974, p. 274)
Com certeza, isso no ser feito rapidamente, no ser feito por uma s pessoa,
no ser feito tranqilamente: sem enfrentar crticas justas e injustas, sem cometer er
ros, sem realizar correes, sem criar e resolver contradies. Pelo menos, foi isso que
aprendi com os behavioristas radicais. Lendo seus textos, por exemplo os de Skinner, de
Sidman. E, por sorte, sendo ensinada diretamente por outros (no to famosos, mas
bastante radicais) que foram sempre sensveis s minhas dvidas, pacientes com meus
erros, crticos ao mais leve sinal de dogmatismo cego ou ecletismo fcil e com os quais
posso, nem sempre tranqilamente e quase sempre prazerosamente, com certeza parti
lhar meus anseios e expectativas.
Bibliografia
SKINNER, B.F. (1945) An Operational Analysis of Psychological Terms. Em Skinner, B.F.
(1972) Cumulative Record. New York: Appleton-Century-Crofts.
74
Trnrfcj
d r A z e v e d o P irei Srio
Seo III
Definies e evolues
de conceitos
Captulo 9
O que comportamento?
Jlio Csar C oelho dc Rose
U f S C iir
Sobre
comport.imenlo e coflniilo 79
80
urna classe que engloba muitas respostas1diferentes: contar diferentes piadas, e contar
cada piada particular de muitos modos diferentes. Por que consideramos que todas essas
respostas pertencem a mesma ciasse? Porque todas elas tm, tipicamente, uma conse
qncia importante em comum: a conseqncia produzir risos na audincia (note que a
conseqncia no precisa ocorrer todas as vezes que o comportamento ocorre: s vozes,
a pessoa conta uma piada o ningum ri). Quando a resposta do contar uma piada tem,
como conseqncia, risos da audincia, a ocorrncia de respostas da mesma classe no
futuro torna-se mais provvel. Dizemos que as risadas da audincia reforam o operante
do contar piadas. Se ns observarmos que as risadas que ocorrem como conseqncia
de uma resposta do contar uma piada tornam mais provvel a repetio da mesma piada,
nos poderemos considerar que as respostas de contar aquela determinada piada constituem
uma classe de respostas que so reforadas por uma conseqncia comum, risadas da
audincia. No entanto, para a maioria das pessoas, ns podemos observar que as risadas
da audincia aps uma piada aumentam a probabilidade subseqente de contar no apenas
a mesma piada, mas vrias outras piadas. Por esse motivo, consideramos que a classe
de respostas engloba contar piadas, em geral, e no apenas contar a mesma piada. De
modo semelhante, a c e n d e ra lu z uma classe de respostas. Esta classe inclui vrias
formas de resposta: com a mo direita, com a mo esquerda, com o indicador, com o
dedo mdio, com o brao completamente esticado ou com ele parcialmente flexionado,
etc. Todas essas respostas tm, como conseqncia, iluminar o ambiente, e esta
conseqncia torna mais provvel, no futuro, a ocorrncia de respostas desta classe.
essa relao de uma classe de respostas com uma conseqncia comum, e o fato de
esta conseqncia levar, no futuro, a um aumento na probabilidade de respostas dessa
classe, quo nos permite identificar o que constitui uma unidade de comportamento, um
operante. Unidades de comportamento respondente tambm so identificadas em termos
de classes de resposta, mas as classes so relacionadas com os estmulos antecedentes,
o no com a conseqncia.
Como voc pode ver, explicar o que comportamento no to simples como
parece. Se voc quiser saber mais a respeito, estude os livros de D. F. Skinner, princi
palmente Cincia e Comportamento Humano e Contingncias de Retoro (este ltimo
disponvel em traduo parcial na coleo Os Pensadores, da Editora Abril Cultural).
A e\piess.\o resposta designa .u|in uma oeonnua espec11k .1 de um compoitamento opeiante liaia-se. na
widade. de u in (cimo tomado iIl emprstimo do compoilamenio- lespondente l.emhre se i|iie lima o co rri nu a
espeulica do um lompoitamcnio lespondenie eliuada por um estimulo, ou seia. uma resposta a um estimulo
(> em pivsiim o desse leim o paia designai uma ocoirnua de um opeiante , na \eidade. m uilo mapiopiiado,
poiipie o operante nSo uma resposta a um estmulo Inleli/m ente. esto emprstimo consolido se no uso dos
pesquisadores. e causa kistante conlus;1o
Captulo 10
O que contingncia?
Pcisy dis C/tiiiis ilc Sou/.i'
UISCm
- "A lista de espera ser aberta uma hora antes do horrio do vo."
- "Horrio de funcionamento: das 9 s 16 horas."
' Trabalho aprosontado na M osa Rodonda Primoiros Passos Aprenda o Bsico, durante o IV Encontro
Brnsiloiro do Terapia o Modicinn Com portam ental, prom ovido pola Associao Brasiloira do Terapia o M odicina
Com portam ontal - Cam pinas (SP), 22 a 24 do setem bro do 1995 Agradeo a Antomo Bonto Alves do M oraes
o Mriica Lucia Fonseca pela leitura cuidadosa o pelas sugosfes
} Bolsista do Pesquisa do CNPq
D opartam ento de Psicologia. Um vorsidade Fedoral de SAo Carlos
Caixa Postal 676. CEP 13565-905 Sflo Carlos. SP.
E -mnil daqsapower ufscnr.br
(Catania, 1993, p. 368). No exemplo do relmpago, abrir a janela pode produzir uma con
seqncia: no a ocorrncia do relmpago, mas a oportunidade de v-lo...
Um esquema de reforo contnuo uma instncia de dependncia absoluta: toda
vez que a resposta ocorre, ela produz a conseqncia (se a resposta ocorrer, ento a
conseqncia tambm ocorrer...). J em um esquema de razo fixa, FR 5, por exemplo,
a conseqncia s seguir uma resposta se ela for a quinta em uma srie, na qual nenhu
ma das outras quatro respostas precedentes foi seguida pela conseqncia.
O operante discriminado, por sua vez, requer a especificao da contingncia
de trs termos ou contingncia trplice (Skinner, 1938; 1953):
"Uma formulao adequada da interao entro um organismo e seu ambiente
deve sempre especificar trs coisas: (1) a ocasio em que a resposta ocorre, (2) a
prpria resposta, e (3) as conseqncias reforadoras. As interpelaes entre elas
so as contingncias de reforo". (Skinner, 1953, p .5).
84
no-contingncia (quando um evento pode ocorrer, quer o outro tenha ocorrido ou no)3e,
tambm, de contigidade...
"Contigidade implica simplesmente a justaposio de eventos - no espao
ou no tempo, independente de causao". (Catania, 1993, p.61)
Um exemplo claro de contingncia que no envolve contigidade o de atraso de
reforo. Nesse caso, a relao entre os eventos comportamentais e ambientais descrita
da seguinte maneira: a conseqncia s ocorrer se:
1) a resposta especificada ocorrer;
2) um intervalo especificado de tempo tiver transcorrido aps a resposta.
Portanto, h uma relao de dependncia entre a conseqncia e a resposta: a
probabilidade condicional da conseqncia zero na ausncia da resposta e 1,0 quando
ela ocorre, mas estes dois eventos - resposta e conseqncia, esto separados no tem
po.
Ainda assim, uma relao de contingncia pode envolver, como um importante
parmetro, a contigidade entre dois ou mais dos elementos relacionados. Os resultados
de pesquisa evidenciam com muita clareza e regularidade que relaes de contingncia
que envolvem contigidade - estreita relao temporal entre eventos ambientais e
comportamentais so mais efetivas no estabelecimento de processos comportamentais
do que as que envolvem atrasos entre os eventos interdependentes (Catania & Keller,
1981; Donahoe & Palmer, 1994, p. 44; Sizemore e Lattal, 1977). Esta a razo pela qual
manuais de anlise comportamental aplicada enfatizam tanto a importncia da
imediaticidade da conseqncia reforadora em procedimentos de ensino: contingncias
que envolvem contigidade so mais efetivas que contingncias que envolvem atrasos.
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3lsto diferente de dizer que se um ocorre, o outro no ocorre - neste caso. trata-se de um a relao de
contingncia; a ocorrncia de um evento reduz a probabilidade de o outro ocorrer.
80
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_
Sobrecomport.imento c coflniilo 87
Captulo 11
Trabalho aprosontado na M osa Redonda Primeiros Passos: Aprenda o Bsico, durante o IV Encontro
Brasileiro de Terapia e M edicina Com portam ental, prom ovido pela Associao Brasileira de Terapia e M edicina
C om portam ental-C am plnas (SP), 22 a 24 de setem bro de 1995. Agradeo a Antonio Bento Alves de M om os
e M nica Lcia Fonseca pela leitura cuidadosa e pelas sugestes.
* Bolsista de Pesquisa do CNPq.
Departam ento de Psicologia, Universidade Federal de SAo Carlos.
Caixa Postal 676. CEP 13565-905 So C arlos, SP.
E-mall: ddgsapow er.ufscar.br
88
1 Em prega-se o term o retoro por convenincla de expresso, para indicar que so refere m esm a varivel
dos esquem as de intervalo varivel - a apresentao de alim ento para um pom bo com privao do alimento,
mas neste caso este um evento independente e no atende aos requisitos para um a dofinio tcnica de
reforo.
9 0
91
93
1.
Relaes resposta-reforo
que ele escolhe uma das alternativas ou decide investir em uma delas. Mesmo que assim
fosse, quais seriam as condies responsveis pela escolha de uma ou de outra alternativa?
Tecnicamente, as contingncias de escolha so estudadas experimentalmente por meio
de esquemas concorrentes de reforo. Estes esquemas incluem pelo menos dois
operantes discriminados simultaneamente disponveis, ou seja, pelo monos duas
contingncias trplices" atuando ao mesmo tempo, concorrentemente, como mostra o
Quadro 2. Quer no laboratrio, quer em situaes naturais, os esquemas concorrentes
incorporam propriedades significativas do comportamento de escolha: o organismo fica
livre para distribuir suas respostas entro as alternativas ou para no responder a nenhuma
delas.
O uso desse sistema complexo de contingncias deu origem - pelo tipo e volume
de dados que gerou - formulao terica da chamada Lei do Efeito (Herrnstein, 1961;
1970) e da Lei Generalizada da Igualao (Baum , 1974; 1979).
Foge aos propsitos deste texto explorar os detalhes tericos, bem como os
difeientes modelos que tm sido desenvolvidos para sistematizar e explicar os dados
produzidos por um extenso programa de investigao, produtivo h quase 50 anos, cujas
bases conceituais e metodolgicas foram estabelecidas por Skinner (1950), Findley (1958)
e Herrnstein (1961). Uma descrio sucinta, porm, pode apontar as implicaes desse
tipo de analise para a construo de uma teoria geral do comportamento e para a sua
interpretao (Todorov, 1978; McDowelI, 1988; 1989).
As bases empricas da Lei do Efeito evidenciam que o comportamento distribu
do entre alternativas concorrentes na mesma proporo em que os reforos so distribu
dos entre estas alternativas, o que descrito como o princpio da igualao. De acordo
com este referencial, a efetividade de qualquer contingncia particular (singular) respostareforo vista como dependente do valor relativo das contingncias alternativas simultane
amente disponveis. Dito de outra maneira, a taxa de ocorrncia de um comportamento
depende no apenas da taxa de reforo contingente quele comportamento, mas tambm
da taxa adicional de reforos fornecidos globalmente pelo ambiente (ou pelo "contexto" de
reforo), seja para outras respostas, seja independente de respostas (Herrnstein, 1970).
Essa maneira de conceber a lei do efeito permite analisar qualquer comportamento singu
lar como um comportamento de escolha (mesmo que as fontes alternativas de reforo no
estejam especificadas ou sejam difceis de identificar e descrever). Uma implicao muito
importante para a aplicao tecnolgica que o valor de um reforador, alm de ser modulado
por variveis como privao e saciao, tambm um valor relativo, dependendo sempre de
quais so os outros reforadores simultaneamente disponveis. As anlises quantitativas
entre distribuio de respostas e distribuio de reforos refinam enormemente a noo de
que o comportamento funo de suas conseqncias: a equao da lei generalizada da
igualao incorpora parmetros que permitem descrever como a regulao de um
comportamento especfico envolve mais do que apenas o reforo que contingente a ele ou seja, considera que os efeitos desse reforo tambm dependem do contexto total de
reforos supridos por fontes alternativas. Assim, uma taxa particular de reforo contingente
pode produzir tanto uma baixa taxa de respostas como uma taxa alta, dependendo de
quanto reforo adicional o ambiente fornece ao organismo (McDowelI, 1988, p. 101).
MO nm oro do com ponentes de um esquem a concorrente pode ser m ulto maior, mas dois representa o
m odelo m ais sim ples para a anlise exporim ontal
95
90
possvel que, na maioria das situaes naturais, variveis como essas interajam
na determinao das escolhas que as pessoas fazem, tanto em situaes de operante
livre, quanto em situaes que envolvem escolha em tentativas discretas. Considerando
que muitas intervenes so concebidas como o manejo de condies para encorajar a
escolha de alternativas adaptativas, e, simultaneamente desencorajar a escolha de alter
nativas menos adaptativas, o conhecimento bsico sobre como essas variveis influenci
am a escolha pode permitir o planejamento de intervenes mais efetivas.
Este apenas um exemplo de como o conhecimento resultante da anlise de
contingncias pode e precisa ser incorporado prtica, favorecendo discriminaes rele
vantes por parte do analista e do planejador de contingncias.
Os desenvolvimentos descritos demonstram como passamos, na anlise das
contingncias trplices, que do conta do comportamento discriminado, de um nvel nomi
nal de medida, em que apenas se aponta os elementos da contingncia - o antecedente,
a resposta e a conseqncia, para um nvel muito mais exigente, de quantificao precisa
das relaes resposta-reforo. O instrumental metodolgico est desenvolvido e coloa
disposio do analista do comportamento possibilidades muito amplas e slidas para um
efetivo trabalho de anlise e interveno.
2.
Revises detalhadas sobre os desenvolvim entos nessa rea podem ser encontradas em de Rose (1993)
e em Lopes e Matos (1995).
97
9 8
10 A idontificao de quais so os estmulos na classe sempre uma questo Importante. O lato de verbalizarmos
com freqncia que tratamos no com elementos individuais, mas com classes - de antecedentes, de respos
tas, de reforos, ainda no tem encontrado suficiente correspondncia na anlise e na aplicao.
99
100
Operante
Operante discriminado
R ------------------> C
R, ---------> C,
Treino discriminativo
Rj - / - > c,
R, - / - > C,
R ,---------> C,
C,)
C,)
C2)
Q u a d ro 2 Contingncias sim ultneas de reforo: dois operantes discrim inados podem ocorrer
sim ultnea e independentem ente. Por mais sim ples que parea, a situao envolve no m nim o
quatro operantes: os dois m antidos diretam ente pelas contingncias de reforo e o alternar do
operante 1 para o 2 e vice-versa (Todorov, 1978; Souza, 1981); a conseqncia da alternao
o acesso outra alternativa de reforo.
101
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105
Captulo 12
nsc/sr
106
107
2.
Materialismo cultural
Materialismo cultural o nome que Marvin Harris - um antroplogo americano d a sua abordagem da antropologia cultural. Publicando desde a dcada de 50, Harris
tem um grande nmero de livros. Vrios deles tm sido citados (e alguns at mesmo
revistos) por analistas do comportamento. Destacam-se as referncias a: Cows, Pigs,
Wars, and Witches (1974), Cannibals and Kings (1977), Cultural Materialism (1979),
Why Nothing Works (1981), Our Kind (1989).
Analistas do comportamento, ao tratar do materialismo cultural, apresentam e
discutem um conjunto de aspectos que caracterizariam tal abordagem. Dentre esses
merecem destaque, em nossa opinio, os seguintes:
a) Materialismo - o compromisso de Harris com a suposio que comportamentos hu
manos so "moldados" por variveis ambientais. E que pensamentos, processos men
tais, so conseqncias e no causa dessas interaes.
b) Recusa da dialtica - a rejeio de Harris da dialtica hegeliana que ele considera
como a defesa da inevitabilidade de mudanas.
c) Papel das conseqncias - a suposio de que as conseqncias ambientais deter
minam a ao individual e determinam as prticas culturais.
d) Estruturas da cultura - a afirmao de que uma cultura envolve relaes entre Infraestrutura - as tcnicas e prticas de produo e reproduo - , estrutura - as
prticas polticas, educacionais, de estrutura familiar etc., que sustentam a infraestrutura-ea superestrutura - que envolve as artes, a literatura, a msica, o lazer etc..
e) Determinismo infra-estrutural - o princpio bsico de que a infra-estrutura determina
as demais.
f) Ciclos de intensificao/depleo - a descrio das mudanas nas prticas infra-estruturais como envolvendo ciclos de depleo do ambiente e intensificao da produ
o, tendo em vista presses reprodutivas e/ou mudanas ambientais. Os ciclos de
intensificao so impulsionadores de e impulsionados por novas tecnologias.
A retomada desses aspectos que caracterizariam o materialismo cultural, pelos
analistas do comportamento, de um modo geral marcada pela tentativa de identificar
similaridades e diferenas com relao anlise do comportamento. Ressaltam como se
melhanas: (a) a rejeio de explicaes mentalistas; (b) a recusa de vises tradicionais da
natureza humana; (c) a nfase dada ao papel selecionador do ambiente, e (d) o compromisso
com a mudana social, caracterstico dos dois autores mais representativos das duas
abordagens. Ressaltam como diferenas: (a) o tratamento dado por Harris linguagem,
que ele interpreta como independente da infra-estrutura e que interpreta segundo uma
abordagem pelo menos em parte formalista e (b) a suposio de Harris de livre arbtrio do
homem, considerado individualmente. Finalmente, vale lembrar que as unidades de anlise
em torno das quais a anlise do comportamento e o materialismo cultural se erigem diferem:
o comportamento do indivduo, em um caso, e o comportamento do grupo social, no outro.
3 . 0 conceito de metacontngncas
Tendo destacado alguns aspectos do modelo de seleo por conseqncias e do
materialismo cultural, podemos discutir a noo de metacontingncias. O caminho que
seguimos aqui foi o mesmo utilizado por Glenn para apresentar o conceito, tanto em 1988
quanto em 1990.
Glenn, em 1988, define metacontingncias:
metacontingncias descrevem relaes funcionais no nvel cultural. Essas
relaes envolvem prticas culturais e seus produtos. As prprias prticas culturais
so compostas de contingncias comportamentais entrelaadas."(p. 171)
A definio, de incio, delimita o campo em que Glenn est trabalhando: trata-se
de descrever relaes culturais, trata-se de compreender o que ocorre na cultura. O que
significa falar em relaes funcionais no nvel cultural? As relaes descritas por contin
gncias de reforamento no fornecem j tal descrio? Glenn explicita claramente:
Metacontingncias ... um termo que identifica processo - especialmente
processo no nvel de anlise cultural. ... contingncias no nvel cultural no so
contingncias comportamentais alargadas, no sentido de mais inclusivas ou mais
extensas no tempo ... ; elas envolvem unidades cuja existncia s pode ser
explicada em um nvel de anlise diferente do nvel no qual relaes
omportamentais so compreendidas." (p.62, 1991)
O primeiro aspecto que destacamos da definio de metacontingncias funciona
mais como um alerta: trata-se de discutir, de descrever, um fenmeno em um nvel de
anlise distinto daquele com o qual, enquanto analistas do comportamento, estamos
acostumados a trabalhar.
A metacontingncia a unidade de anlise que abarca uma prtica cultural,
em todas as suas variaes e o produto agregado de todas as variaes existentes."
(p. 168, 1988)
Precisamos tentar compreender, ento, a prpria definio de metacontingncias.
Isso envolve compreender o que so (a) contingncias comportamentais entrelaadas
(interlocking) e (b) prticas culturais e seus produfos.
"... metacontingncias descrevem relaes funcionais no nvel cultural. Essas
relaes envolvem prticas culturais e seus produtos. As prprias prticas culturais
so compostas de contingncias comportamentais entrelaadas."(p. 171, 1988,
grifo nosso)
Falamos em contingncias comportamentais entrelaadas quando o comporta
mento de um indivduo tem um duplo papel: o papel de ao e o papel de ambiente
comportamental para a ao de outros" (p. 56,1990). Este duplo papel do comportamento
109
- tpico do comportamento social - que primeira vista pode parecer simples, torna pos
svel a emergncia de algo completamente diferente. No se trata de simples encadeamento de respostas, mas do fato de que uma contingncia de reforamento se insere em
algo que vai alm dela mesma e torna-se necessariamente articulada a outras contingn
cias. Segundo Glenn:
"Processos comportamentais produziram ordem em outro nvel: o comporta
mento de humanos individuais tornou-se integrado em unidades que transcendem
a vida dos indivduos. Os mesmos processos comportamentais que levam a tantas
unidades comportamentais quantos so os indivduos que se comportam tambm
resultam em vastas redes de inter-relaes entre os repertrios de humanos
individuais. Essas fredes] so os elementos de unidades culturais. Elas foram
intituladas 'contingncias entrelaadas'... para chamar a ateno para o duplo
papel que cada comportamento das pessoas desempenha nos processos sociais
- o papel de ao e o papel de ambiente comportamental para a ao de outros."
(p.56, 1991)
A aparente simplicidade do comportamento social, ou das contingncias
entrelaadas, se dilui ainda mais se reconhecermos que uma parle do ambiente se
destaca, passa a ter papel diferenciado de outras partes do ambiente: exatamente o
comportamento do outro.
"A seleo natural equipou nossos ancestrais com o equipamento biolgico
que permite que eventos ambientais moldem os repertrios comportamentais
funcionais a partir de movimentos indiferenciados, no funcionais. Mas para que
o processo ocorra de novo a cada recm-nascido, certos eventos ambientais
crticos (alimento, gritos, talvez contato visual, a voz humana e o toque) devem
ter funes comportamentais poderosas. Esses so alguns dos materiais bru
tos a partir dos quais os repertrios humanos emergem. Por sua natureza, eles
marcam o jogo (especialmente dado o longo perodo de desamparo nos huma
nos) de modo que muito do ambiente que adquire funo comportamental
composto do comportamento de outros. Assim, o ecossistema comportamental de
cada humano individual integrado desde sua primeira insero em um sistema
maior, algumas vezes chamado de um sistema social', que composto de
contingncias comportamentais entrelaadas, ou contingncias sociais." (pp. 57,
58, 1991)
O reconhecimento de que partes do ambiente se destacam como significativas
para o comportamento humano, por sua vez, nos leva a perguntar: como tais partes do
ambiente passam a ter poder, como podem passar a existir? Isso exige que suponhamos
no apenas a sensibilidade ao ambiente e s conseqncias ambientais - tpico do com
portamento operante em geral - mas tambm uma sensibilidade a uma parte especial do
ambiente: vale dizer, uma sensibilidade aos outros membros da espcie. (E no viriam
da, da percepo deste fenmeno, to importante para a espcie humana, as muitas
crenas sobre a natureza" social/poltica do homem.)
Duas histrias, a filogentica e a ontogentica, constroem a sensibilidade
ao ambiente. No caso humano, a segunda histria tem uma importncia maior e
110
fundamental, o que no significa que todos os eventos ambientais possam adquirir, com
igual probabilidade, funo comportamental tendo em vista a interao das duas histri
as. Para se referir aos efeitos diferenciados de partes do ambiente sobre o comporta
mento, Glenn utiliza a expresso ambiente comportamental" (1990) e sugere que o
cuidado extenso exigido pelo beb humano que torna o comportamento de outros seres
humanos um aspecto to proeminente do ambiente. Tal cuidado:
"envolve a aquisio de repertrios comportamentais especficos para a
sobrevivncia, contribui para as prticas sociais da comunidade e integra o
comportamento dos jovens nessas prticas. Isso virtualmente assegura que o
ambiente social (comportamento de outros humanos) ser proeminente entre
aqueles aspectos do ambiente que tomam parte de contingncias
comportamentais. (pp. 56, 57, 1991)
Talvez mais importante do que discutir questes de origem das contingncias
entrelaadas, seja discutir o que elas afinal possibilitam de to especial para o ser huma
no. Por que elas marcam a emergncia de um outro nvel de anlise para explicar o
comportamento humano? So as contingncias entrelaadas, ou os comportamentos
sociais, que permitem aos indivduos humanos agir sobre o ambiente e serem afetados
por ele de forma que no seriam possveis de outro modo. So as contingncias sociais
que favorecero o comportamento cooperativo e, mais tarde, levaro emergncia do
comportamento verbal, no caso da histria humana. As contingncias entrelaadas so
mais do que a soma de contingncias individuais por permitirem resultados que no
seriam possveis de serem obtidos por indivduos isolados. essa nova relao entre o
comportamento - de mais de um - e resultados que no poderiam ser obtidos de outro
modo que indica que estamos diante de um fenmeno que no se reduz soma de
contingncias comportamentais, tomadas uma a uma.
"A importncia de contingncias entrelaadas para a emergncia de um
novo nvel de ordem baseia-se no fato de que quatro mos so melhores do que
duas. Elas so mais do que duas vezes melhor do que dois. O comportamento
coordenado de duas pessoas pode produzir resultados que nunca seriam con
seguidos por uma, ou mesmo por duas agindo independentemente. Quando cada
uma das duas pessoas ao mesmo tempo um falante e um ouvinte, esse com
portamento pode ser coordenado ainda mais eficientemente." (pp. 58, 59, 1991)
A noo de contingncias entrelaadas ponto de partida para entendermos o
outro conceito - de prtica cultural - envolvido na noo de metacontingncias.
"... uma prtica cultural um subconjunto de contingncias entrelaadas de
reforamento e uma cultura feita de muitos subconjuntos desse tipo. ...
Em resumo, uma prtica cultural um conjunto de contingncias entrelaadas
de reforamento, no qual o comportamento e os produtos comportamentais de
cada participante funcionam como eventos ambientais com os quais o compor
tamento de outros indivduos interagem. (p. 167, 1988)
111
1 12
4.
Algumas implicaes
Do nosso ponto de vista, este artigo possibilitar, no melhor dos casos, uma
compreenso textual da noo de metacontingncias. A compreenso em toda sua ex
tenso da noo de metacontingncias exigir que se considere pelo menos quatro
aspectos.
Em primeiro lugar, a implicao bvia da noo de metacontingncias, que no
por isso menos importante. O impulso que a noo traz para que analistas do compor
tamento assumam o compromisso do Behaviorismo Radical de voltar seu olhar e suas
energias para os problemas sociais, como caminho para compreender o indivduo, e
que, neste percurso conheam e reconheam a necessidade de contato com outras
reas do conhecimento.
Em segundo lugar, o cuidado para, ao ampliarmos o nosso olhar, no cometer
mos o erro do reducionismo. Neste sentido, a nossa prpria histria - a do Behaviorismo
Radical - pode nos auxiliar. Skinner, at chegar ao modelo de seleo por conseqnci
as, trabalhou com diferentes unidades de anlise: o reflexo, o operante e a trplice
contingncia. Em todos esses momentos, enfatizou a peculiaridade e especificidade da
unidade de anlise em questo, evitando sempre uma viso reducionista, para isso,
1 1 4
distinguiu o nvel de anlise exigido por seu objeto de estudo, rejeitou analogias e a
transposio de conceitos que implicavam nveis de anlise distintos. Nosso problema
hoje estarmos atentos para os perigos de buscar uma analogia ponto a ponto entre os
trs nveis de seleo, de utilizar conceitos cunhados em um nvel para descrever rela
es om outros.
Em terceiro lugar, a necessidade de estudo do comportamento verbal e do reco
nhecimento de que este estudo ter que ser realizado na amplitude do programa propos
to por Skinner em Verbal Behavior (1957). O que significa dizer que preciso arrega
ar as mangas e estudar o comportamento verbal, a despeito das dificuldades e precari
edades de nosso instrumental - conceituai e metodolgico. E que desde j temos que
saber que mais do que descrever as unidades que compem o comportamento verbal e
explicar sua ocorrncia, ser preciso estender esta anlise at dar conta dos fenmenos
do pensamento" e do conhecimento.
Finalmente, a ampliao da anlise contida na proposio da noo de
metacontingncias deve ser avaliada no contexto das diferentes crticas insuficincia
e abrangncia do conceito de trplice contingncia para explicar o comportamento. Ten
tativas de responder a estas crticas, feitas por analistas do comportamento, originaram,
por exemplo, a proposta de ampliao da trplice contingncia (por exemplo, para contin
gncias de quatro ou mais termos) e originaram a busca de outros controles para o
comportamento (por exemplo, o controle pela regra). No cabe aqui discutir a validade
ou no de todas essas tentativas, sua exclusividade ou prioridade, mas sim de reconhe
cer que foram, ou so, tentativas de resolver de maneiras diferentes problemas gerados
na anlise do comportamento e que possivelmente produzem implicaes conceituais e
metodolgicas distintas. A compreenso do conceito de metacontingncias envolve, desta
forma, a discusso das possveis implicaes conceituais e metodolgicas que esta
tentativa particular de ampliao envolve.
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116
Captulo 13
/ \
seleo por conseqncias como um novo modelo que permite com
preender a determinao do comportamento no adotada por Skinner desde o incio
de sua obra. Skinner a apresenta explicitamente apenas em 1953, ao comparar o operante
e as prticas culturais seleo e mutao da teoria da evoluo e, em 1961, retira
desta teoria uma nova noo de causalidade.
Mas a elaborao desta noo de determinao parece s ter sido possvel
devido s bases metodolgicas adotadas por Skinner no incio de sua obra. Ao estabele
cer seu programa de pesquisa para a anlise do comportamento, em 1931, Skinner
1 Palestra apresentada no IV Encontro Brasileiro de Psicoterapia e Medicina Com portam ental, em setem bro de
1995.
tamento. Homens que no so reforados por fazer alguma coisa fazem muito
pouco ou nada." (1966a/1969, p. 64)
Skinner considera como parte do fazer o que as pessoas pensam e sentem.
Como ole afirma, "sentir tanto um produto da evoluo como o fazer. Ele parte do
fazer (1990, p. 1207). Como os sentimentos, "a mente o que o corpo faz. o que a
pessoa faz. Em outras palavras comportamento". (1987b/1989, p. 67)
Os eventos privados no s so parte da ao humana, mas fazem parte dos
eventos do universo que afetam o organismo. Como Skinner afirma, o termo ambiente
significa qualquer evento do universo que afeta nosso comportamento" e parte do uni
verso est dentro de nossa pele" (1953/1965, p, 257) e como tal faz parte da determina
o; "... parles do corpo entram no controle sensrio do que fazemos ..." (1985/1987, p.
105). Sendo assim, para Skinner, "como as pessoas se sentem freqentemente to
importante quanto o que elas fazem" (1987a/1989, p. 3).
Durante toda sua obra, Skinner trabalha com o comportamento como objeto de
estudo, mas a abrangncia do que pode ser entendido como comportamento se estende
no desenvolvimento de sua cincia. A noo de comportamento de Skinner abarca a
ao humana em toda sua complexidade: os eventos privados, a moral, o pensamento, a
conscincia, a alienao e a prpria cincia.
Skinner mantm a suposio, do primeiro momento de sua obra. de que o com
portamento determinado, mas, orientadas pela noo de seleo por conseqncias, as
determinaes se ampliam, se tornam mltiplas e variveis.
O fazer humano se constituiu no desenvolvimento da espcie como um produto
de uma srie de pequenas variaes e selees. Os organismos fazem o que fazem por
causa da maneira como evoluram. Assim, Skinner no adota a suposio de que o homem,
ou qualquer animal de uma espcie, seja uma tbula rasa (1966b/1969, p. 173) que s se
constituiria a partir da experincia por ele vivida no espao de sua vida. Mas tambm no
supe o oposto, que ele possa ser reduzido a sua dimenso biolgica ... o eu
mltiplo e portanto no pode ser identificado com o organismo biolgico" (1953/1965, p.
229).
J em 1947, Skinner referia-se determinao do comportamento a partir de um
conjunto do vrias determinaes a gentica, a histria individual e o ambiente social,
destacando que o ambiente social um feito humano e que conseqentemente grande
parte do comportamento humano deriva gestos humanos.
A constituio gentica do indivduo e sua histria pessoal passada desem
penham papel nesta determinao. Alm disso, o controle repousa no ambiente.
As mais importantes foras, alm disso, esto no ambiente social, que produto
humano. O comportamento humano est portanto grandemente sob o controle
humano."(1947/1972, p. 299)
Nenhum destes nveis existe por si mesmo. Alm da interao destes vrios
nveis de determinao, eles se transformam constantemente, neles esto presentes
variaes produzidas por mutaes sendo selecionadas. O homem e o ambiente so
considerados, por Skinner, como processos em constante transformao.
119
A seleo produziu uma natureza humana, que nunca chega a existir como tal
de fato, uma vez que "a dotao gentica nada at ter sido exposta ao meio ambiente e
a exposio a modifica imediatamente (1974, p. 165). A seleo produziu uma natureza
obsoleta. Ela prepara a espcie para um ambiente muito prximo daquele em que a
espcie foi selecionada. Num meio que muda constantemente, a bagagem gentica no
acompanha o ambiente e o organismo apresenta ento susceptibilidades que so pouco
teis, ou at ameaadoras no mundo transformado. Skinner apresenta isso como uma
falha do processo de seleo.
O prprio processo de seleo corrigiu a falha, produziu o condicionamento
operante, o segundo nvel de determinao. O condicionamento operante seleciona, da
grande variedade de susceptibilidades produzidas em nvel gentico, aquelas que so
adequadas ao meio transformado e que permitem que uma espcie adquira rapidamente
tais comportamentos. Ele modifica o organismo e constri a pessoa.
Mas o condicionamento operante tambm apresenta falhas. Apesar de ampliar
enormemente o mbito do comportamento, prepara apenas para um futuro semelhante
ao passado selecionado (1988b/1989, p. 114). E, diferentemente da seleo natural, o
tempo de uma vida, muito pequeno para que o indivduo adquira um grande repertrio,
restringindo sua ao, uma vez que o comportamento precisa ocorrer para ser refora
do. Corrigindo essa falha, evoluram ambientes sociais e culturais, terceiro nvel de
determinao, atravs de processos a partir dos quais o organismo aprende com a
experincia do outro; este nvel opera junto com os dois nveis anteriores. Nesse nvel, a
partir das contingncias fornecidas pela comunidade verbal em suas prticas culturais,
se desenvolve o eu - o que a pessoa sente a respeito de si mesma" (1989b/1989, p. 28).
O terceiro nvel tambm apresenta falhas como os outros processos de variao e seleo:
"O fato de que uma cultura prepara um grupo s para um mundo que se
parece com o mundo no qual a cultura evoluiu uma fonte de nossas preocupa
es atuais com o futuro de um mundo habitvel." (1990, p. 1207)
Estas determinaes se inter-relacionam, agindo juntas ou s vezes de forma
conllitante e produzindo tambm efeitos mltiplos.
"O operante pode ser afetado por mais de uma espcie de reforo, e uma
determinada forma de comportamento pode estar correlacionada a mais de uma
vantagem para o indivduo ou para a espcie. As duas conseqncias filogentica
e ontogentica podem trabalhar juntas ou opor-se uma outra no desenvolvi
mento de dada resposta" ... (1966b/1969, p. 179)
Cada nvel de determinao apresenta grande diversidade, que se potencializa
ao se conjugarem os vrios nveis, tornando pouco provvel semelhanas nas condies
de determinao. O homem, produto da conjugao de trs dimenses de determinaes
histricas passadas, absolutamente nico.
"O que evolui no uma nica espcie desenvolvendo-se lentamente, mas
milhes de diferentes espcies competindo umas com as outras por um lugar no
mundo. O produto do condicionamento operante no um nico repertrio coe
rente mas milhares de repertrios menores, conflitos que devem ser resolvidos
1 2 0
N il/ ii M i d i r l d l o
de algum modo. A evoluo dos ambientes sociais no produziu uma nica cultura,
mas muitas, freqentemente conflitando-se entre si. (1990, p. 1207)
Para Skinner, a ausncia de diversidade aumenta a possibilidade de extino
diante de qualquer mudana social. A variabilidade , assim, condio para a existncia
do homem.
A seleo por conseqncia envolve ambientes selecionadores e um organismo
que age. A determinao do ambiente no mecnica, e o organismo que age no o
iniciador. Skinner, com essa noo de causalidade, afasta-se de todas as tentativas de
buscar um agente iniciador, prprias causalidade mecnica: desde aquelas que, como a
noo estmulo-resposta, tentam dar ao ambiente um papel iniciador, at aquelas que,
talvez mais arraigadas em nossa cultura, orientam concepes mentalistas, para as quais
este papel atribudo mente criadora. Segundo Skinner, a noo de seleo abalou a
crena num Criador, na medida em que dispensava a necessidade de uma causa primeira.
Mas se os homens puderam dispensar a origem em um Criador, preservaram a noo de
que eles prprios seriam os criadores. A noo de seleo por conseqncias derruba a
crena no homem como um agente criador. Para ele, o ambiente o agente causai, no
no sentido de iniciar ou eliciar comportamentos, mas no de selecion-los.
A suposio dos mentalistas de que o ser humano livre, por se diferenciar dos
seres no-humanos, na medida em que um ser pensante, que pode se guiar por fins que
estabelece para o futuro, produzindo efeitos desejados atravs de projetos, propsitos ou
intenes. De forma diferente, os fenmenos naturais so determinados por uma causa
anterior que os provocou. O modelo causai da seleo por conseqncias supe que a
determinao est no passado e produz um efeito futuro. Caractersticas que se opunham
esto unidas neste novo modelo causai. Apesar de acontecimentos futuros no orientarem
a determinao nem as mutaes genticas, nem as mudanas de probabilidade do
comportamento, nem a seleo das prticas culturais ocorrerem por causa da sobrevivncia
da espcie, ou das conseqncias que sero obtidas ao segue-se uma
conseqncia que produz efeitos sobre o ambiente e sobre o prprio organismo elas
promovem a sobrevivncia, elas mudam a pessoa no sentido de seus comportamentos
selecionados a tornarem, ou no, mais capaz de se adaptar a um novo meio.
'Todo comportamento operante estende-se para' <stretches towards'> o futuro,
mesmo que as nicas conseqncias responsveis por sua fora j tenham
ocorrido." (1975b/1978, p. 103)
Essa conseqncia seleciona a partir dos efeitos que a ao produz. Os efeitos
determinam a probabilidade de ao futura, na medida em que um organismo modificado
selecionado, mas a compreenso deste processo deve analisar a histria passada de
contingncias. Na ao humana, se, de alguma forma, os pensamentos, planos, projetos
"... podem interferir na ao, deve-se compreender como o prprio pensamento se originou
para sermos capazes de compreend-lo completamente e, para isto, temos que olhar
para a histria passada de contingncias. Sendo assim, as contingncias no esto agindo
quando seus efeitos so observados, pode-se dizer que elas tm efeitos prolongados".
(1953/1965, p. 71)
121
122
N ilz .i M ic h e le tto
1 2 4
N il/ a M ic h r lr tto
125
presentes no mundo atual, a cincia pode prever possveis conseqncias de tais prti
cas, pode planejar novas prticas, e assim aumentar a variabilidade, produzir mutaes
(1953/1965, p. 434) para serem selecionadas, caso o planejamento seja efetivo (1982/
1987, p. 11).
A cincia, segundo Skinner, leva a agir fora dos limites da experincia imediata,
do tempo de vida (1973,/1978, p. 29), das amostras do mundo real com que entramos
em contato. Nisso, o Behaviorismo Radical difere de prticas filosficas correntes, que
ou no tomam o futuro em considerao ou se atm topografia, negligenciando os
fatores determinantes do comportamento. Skinner diferencia o Behaviorismo Radical:
... "do existencialismo, com sua rejeio do passado e do futuro, da
fenomenologia, com sua concentrao nas experincias do momento, e do es
trutura lismo de antroplogos e lingistas, com sua negligncia de fatores que se
encontram fora da topografia do comportamento ele mesmo." (1973/1978, p. 26)
A perspectiva de conhecimento de Skinner no contemplativa, transformadora.
Essa concepo de cincia diferencia-se das teorias sobre o conhecimento que o con
sideram uma representao do mundo na mente do cientista, ou um conjunto de informa
es sobre o mundo nela armazenadas, e que seriam cpias do mundo, evocadas no
momento em que se age.
"Um homem no precisa copiar o ambiente estimulador para perceb-lo, e
ele no precisa fazer uma cpia para perceb-lo no futuro. Quando o organismo
se expe a um conjunto de contingncias de reforamento, modificado por
elas e como resultado se comporta de um modo diferente no futuro, no preci
samos dizer que ele armazena contingncias. O que 4armazenado o organis
mo modificado, no um registro de variveis modificadas. (1969/1969, p. 274)
Segundo Skinner, copiar mostrar o estmulo e a resposta e no as conseqn
cias: "... conhecer mais que responder a estmulos" (1972a/1978, p. 50). Conheci
mento comportamento operante e como tal distinto de concepes mecanicistas, que
supem um iniciador da ao quer um estmulo como o reflexo, quer um pensamento.
"O reflexo foi um exemplo notvel <de que a ao inicial empreendida pelo
ambiente>, e uma verso estmulo-resposta do behaviorismo mantm o mesmo
padro, como a teoria da informao e alguns modelos de computador. Uma parte
do ambiente entrou no corpo, ali foi transformada, talvez tenha sido armazenada, e
eventualmente emergiu como resposta. De forma bastante curiosa, isto diferiu do
quadro mentalista s com respeito ao iniciador da ao. Em ambas as teorias o
ambiente penetrou o corpo: na viso mentalista isto foi recebido pelo percipiente;
na viso estmulo-resposta ele abriu seu caminho. As duas formulaes poderiam
ser combinadas - uma imagem do mundo exterior, atingindo a retina do olho, ativa
um processo muito intrincado que resulta na viso: a transformao da imagem da
retina em percepo'. As duas formulaes dirigiam a ateno para a representao
interna da realidade em suas vrias transformaes. Uma questo bsica poderia
ser colocada deste modo: o que acontece com o estmulo?
128
N ll/ ii M ic h e lr llo
Os sentimentos no podem ser desprezados, pois eles acompanham a ao. Mas sua
imediaticidade pode falsear a compreenso de si prprio e do mundo. Ao voltar-se exclu
sivamente para si, para os prprios sentimentos e desejos, pode-se deixar de lado o
mundo em que vivemos, que seleciona prticas a partir das conseqncias da ao. A
seleo por conseqncias exige ao, que no pode ser substituda por idias ou
intenes projetadas sem necessidade ou urgncia de serem viabilizadas, sob pena de
extino. Com esta valorizao da ao de cada um e de todos para que as condi
es da existncia possam ser chamadas realmente humanas, porque variadas, criativas
tem-se a possibilidade de minimizar a submisso, a tutela, a espera contemplativa. A
seleo por conseqncias opera atravs da prpria prtica e no segundo intenes e
desejos. Ela exige um comprometimento com o outro e com o mundo, mas exige tambm
a tolerncia do diverso, do diferente, do novo.
Boa parte das crticas a Skinner centram-se na reiterao. Acusam seu pensa
mento de autoritrio, voltado para a afirmao do status quo. A seleo por conseqnci
as resulta, em Skinner, numa viso em que a ao humana indispensvel sobrevivncia
deve ser no s produtora de variabilidade, mas precisa desta variabilidade para continuar
a existir. As espcies, os homens que se comporiam e as culturas so histricos. Surgiram,
podem ser extintos. A possibilidade de existncia no est numa ao reiteradora e
controladora no sentido de armar todas as possibilidades dentro de perspectivas previsveis
e sobre as quais se tem total domnio, e que se mantm pela excluso do que discrepante.
Tais prticas so, segundo Skinner, fragilizadoras. A ao e o controle implicados nas
contingncia de seleo e variao devem resultar e dependem da variabilidade de suas
formas milhes de espcies", milhares de repertrios", muitas culturas" , devem
apontar para a ampliao destas dimenses sobre as quais ele opera. Quanto mais
complexos os ambientes, maior possibilidade de criao, e, portanto, maior a possibilidade
de escolha e de existncia. Quanto mais variados agentes sociais cientistas, artistas,
pensadores... , com suas diversas formas de agir sobre a realidade, criarem condies
para um mundo novo, produzindo variaes no a serem impostas mas selecionadas
por suas conseqncias , mais fortalecida estar a espcie humana.
Se para o mecanicismo a diversidade vista como algo anmalo, para Skinner, a
seleo e a variao so a base da produo da criatividade. Com isso. ele se ope
divinizao da vontade humana livre, sem vnculos, que tem origem em si mesma. Uma
vontade aparentemente fundante, dirigida por sentimentos, desejos e fins idealizados,
mas que, ao fim e ao cabo, supe um agente iniciador mecanicista que converte em
arrogncia o que era petio de liberdade.
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130
Seo IV
Comportamento verbal
e relato verbal
Captulo 14
W
termo comportamento verbal" foi introduzido por B.F. Skinner, em 1957,
quando da publicao de seu livro Verbal Behavior. Para os analistas de comportamen
to, o termo veio como substituio palavra "linguagem", pelas vrias interpretaes que
esse ltimo termo possui.
Foi proposto "comportamento verbal para enfatizar que "linguagem um com
portamento modelado" e mantido por conseqncias e no algo ou uma propriedade
que algum possua ou, muito menos, uma entidade interna.
A caracterstica definidora do comportamento verbal a de que ele estabeleci
do e mantido por reforamento mediado por outra pessoa.
O reforamento mediado resulta da ao de um outro indivduo. Requer-se,
portanto, para que haja comportamento verbal, um falante e um ouvinte, conjunto que
denominado "episdio verbal".
Mas para que o ouvinte possa mediar o reforamento do comportamento verbal
do falante, preciso que o ouvinte seja especificamente treinado para tal. Significa dizer
que o comportamento verbal de algum depende de uma dada cultura para ser reforado.
135
1.
2.
3.
136
M.irthd C. t bner
porm mais complexos de serem analisados, nem por isso assumem uma natureza dife
rente que os classifiquem como outra coisa que no comportamento verbal. Podem ter
como estmulos controladores privados ou ambientais, mas so mantidos ou no pelos
efeitos que provocam na comunidade verbal.
Em suma, qualquer tipo de comportamento verbal, numa anlise funcional,
verificar o quanto conseguimos produzir ou controlar tais comportamentos, alterando as
condies nas quais eles ocorrem.
Bibliografia
SKINNER, B.F.(1957). Verbal behavior. New York: Appleton.
137
Captulo 15
i\K/sr
139
Steven Hayes (1987) chama este tipo de regra de TRACK. E neste caso a regra
um Sd para a resposta nela descrita.
O detalhe que s ficamos sob controle deste tipo de antecedente verbal porque
anteriormente na histria pessoal de interao social, inevitavelmente, passamos pela
contingncia arbitrria de seguir regra. Arbitrria porque o reforador (fosse negativo ou
positivo) estava nas mos do falante que ditava a regra, podendo ou no ocorrer-algum
reforador intrnseco, diretamente ligado ao comportamento emitido.
comportamento de seguir regra precisa ser instalado pela comunidade verbal para ga
rantir a emisso de comportamentos que provavelmente no ocorreriam, caso algum
no estivesse dizendo para ou mais precisamente mandando fazer. Na verdade, exigindo,
porque as conseqncias para o no seguimento precisam ser efetivas e contingentes.
Caso contrrio:
a) nunca emitiramos respostas cujas conseqncias reforadoras so atrasadas. Ex.:
tomar remdio.
b) nunca pararamos de emitir respostas cujas conseqncias aversivas so atrasadas.
Ex.: criana rodando em crculo, brincando na gua, comendo chocolate.
c) no teramos respostas de esquiva eficazes para conseqncias imediatas perigosas
e de risco e no passveis de serem detectadas antes que se passe (direta ou indire
tamente) pela contingncia. Ex. colocar mo na tomada, debruar-se no parapeito de
uma janela alta, brincar com fsforo, aproximar-se de forno quente. Se no fosse um
sbio adulto a nosso lado, quando crianas, provavelmente no passaramos da primeira
infncia.
d) seriamos muito lerdos e devagar na vida. No estaramos usufruindo dos conhecimentos,
das contingncias vividas pelos outros. No teramos conhecimento acumulado. Tudo
seria sempre redescoberto por cada um. No teramos cultura. (Skinner, 1969)
Tambm no sem razo que comportamento governado por regras chamado
de deliberado, cultural, consciente.(Skinner 1969)
Pois . Vantagens no faltam para explicar a incluso desse comportamento no
nosso repertrio e at mesmo justificar a arbitrariedade das conseqncias sociais durante
o processo de aquisio. No podemos esquecer que regras s so necessrias por
conta de uma caracterstica do condicionamento operante (chamada de falha" por Skinner,
em 1989) que a contigidade temporal resposta-reforador. como se estivssemos
programados para o tempo todo fugir / esquivar de estmulos aversivos imediatos e buscar
estmulo reforadores positivos imediatos. Os homens tm conseguido brilhantemente
driblar esta falha" e c estamos ns donos e senhores da natureza fsica e humana e
alguns homens donos e senhores de outros homens. Sim, porque tambm no podemos
esquecer que algum s segue uma regra porque existe um outro algum detentor do
evento reforador positivo ou do estmulo aversivo. S falamos em comportamento governado
por regra quando existe algum que manda e algum que obedece: independente das
boas ou ms intenes do administrador das conseqncias sociais arbitrrias.
Este o tipo de regra chamado por Hayes (1987) de PLY: a descrio verbal da
contingncia funciona tambm como Sd para a resposta do ouvinte. A diferena que
141
neste caso o evento reforador tem relao extrnseca (artificial, arbitrria) com a respos
ta.
Isto. por definio, faz deste tipo de comportamento governado por regra um com
portamento alienado (Skinner, 1969), o que quer dizer que na nossa vida muitos
comportamentos nossos so reforadores para os outros e no produzem reforo, imediato
ou perceptvel, para ns. Isso vale, por exemplo, para: manter objetos sujos longe da
boca, vestir casaco, tomar remdio, soltar tesoura da mo, descer de lugares altos, protegerse da chuva, dar a mo para atravessar a rua.
Nesses casos, no hesitaramos um segundo em aprovar esse desequilbrio de
poder na interao. O parmetro de sobrevivncia fsica no nos deixa dvidas.
Dizemos que para o bem da criana e ainda cobramos por isso agradecimento
eterno.
H outros casos em que as conseqncias (distantes e fracas) das quais fomos/
somos protegidos por seguir regra com conseqncias imediatas arbitrrias j so mais
duvidosas. Por exemplo, nos casos de: diga obrigado / diga bom-dia / fique quieto / sente
direito / vista esta roupa / brinquem de porta aberta / fique perto de mim / sobremesa s
depois do jantar / pare de chorar / limpe de novo / guarde tudo / no leia esta revista.
Mesmo que sejam regras com os devidos autoclticos e com conseqncias
arbitrrias positivas, nem sempre fcil defend-las como necessrias para a felicidade
futura da criana.
Falta ainda um ponto importante a ser considerado. Se controle por regra significa
emisso do comportamento na presena da regra, podemos concluir que regras no
ensinam para a vida, ou seja, se em algum momento conseqncias naturais para tais
comportamentos no aparecerem, eles deixaro de ser emitidos to logo se retirem as
conseqncias arbitrrias.
Mas se, contrariando estas previses, tais comportamentos continuarem a ser
emitidos, podem estar certos de que estamos com problemas. Se o comportamento sob
controle da descrio verbal da contingncia permanece por conta de conseqncias
aversivas excessivas. A ento no mais s questo de seguir uma regra sem sentido.
Haver, provavelmente, todos os efeitos colaterais deste tipo de controle.
Parece ento que a possibilidade de ser controlado por descrio de contingncia
foi, para o homem, a contingncia salvadora de sua espcie e criadora de sua cultura. S
que agora,'qual ser a nova contingncia que vir reparar os estragos por ela produzidos?
E se regras na vida so perigosas, como entender que criamos mais uma
contingncia especial (a relao teraputica) para estabelecer controle de comportamento?
Vale lembrar os problemas que temos com contingncias na escola; outra instncia em
que quase todo o controle se d por regras. Alis, a regra "a vida a melhor escola", j diz
tudo.
E aqui ficam duas questes finais para nossa reflexo:
a) Ser que a regra que, ns terapeutas, tentamos ensinar para o cliente: "experiencie as
contingncias" uma regra inquestionvel como aquela de sobrevivncia fsica e isto
justificaria a criao desta instncia especial cliente-terapeuta?
b) Se sim, qual a eficcia deste espao teraputico para a instalao desta regra? Algum
j disse (e todos sabemos que foi Skinner, 1989) que nesta interao face a face - s
conselhos". Isso quer dizer que a resposta verbal do terapeuta com chance de controle
sobre o cliente a descrio de contingncias positivas do prprio comportamento. S
que nos temos tambm uma "mxima" (descrio de uma contingncia duradoura) que
nos diz: "se conselho fosse bom a gente no dava, vendia".
Por que ser que ns, terapeutas, ousamos vend-los? Contrariamos a mxima
por que nossos conselhos de fato so bons ou por que nossos clientes so seguidores
cegos de regras ou, ainda, por que j sabemos que, ao se proporem esta sutil retirada
para nossos consultrios, eles j vm doces e humildes?
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143
Captulo 16
O que auto-regra?'
A m lr l.uiz Jonds*
WSP - IA C - C A M P
1 O autor agradece Prol*. Dra. M aria Am elia Matos pela reviso deste texto.
145
Uma vez que a formulao de regras tenha sido adquirida, um outro conjunto
adicional de contingncias pode auxiliar a manuteno e/ou fortalecimento de tal
comportamento. Como foi sugerido por Skinner (1969), um indivduo cujo comportamento
suscetvel a um conjunto de contingncias pode formular auto-regras a respeito dessas
contingncias porque ele prprio pode ento reagir mais eficazmente quando o controle
por essas contingncias estiver enfraquecido".
Contingncias de reforamento, quer naturais quer arbitrrias, tambm podem
fortalecer a relao de controle entre auto-regras, quer como comportamentos encobertos
(ou pensamentos) quer como comportamentos manifestos e outros comportamentos
manifestos.
Desta forma, no somente o comportamento produzido pelo seguir a regra que
reforado, mas tambm o prprio comportamento de seguimento de regras, (como uma
outra classe de respostas funcionais) e nesse sentido ambos so fortalecidos. Colocado
de outra maneira, uma contingncia suporta uma relao de controle entre uma situao
que leva formulao de regras (comportamento R1), por um lado, e o produto dessa
formulao (a prpria regra) e o seguir regras (comportamento R2), por outro lado; colocando
numa mesma classe o pensar sobre o problema (formular regra) e o resolver o problema
(agir).
O primeiro comportamento reforado arbitrariamente pela comunidade que modela
autoconscincia (formulao de regras) e o segundo reforado por contingncias naturais
relacionadas prpria soluo do problema, ou como dizem Zettle e Hayes (1983) um
poderoso conjunto de contingncias relacionado ao seguimento de regras, seria o
reforamento arbitrrio mediado pela comunidade verbal. A comunidade verbal,
retrospectivamente, pode questionar os indivduos sobre quais auto-regras eles utilizaram
para controlar outros comportamentos e refor-los pela correspondncia entre esses
outros comportamentos e seus relatos acerca deles. Do mesmo modo, a comunidade
verbal pode solicitar aos indivduos que estabeleam planos que sero utilizados no futuro
para orientar seu comportamento em uma determinada situao e reforar esta verbalizao
e posteriormente reforar tambm uma correspondncia entre o comportamento verbal e o
no-verbal (ao). preciso lembrar que estamos usando a palavra "ao", aqui, em seu
sentido estrito, pois verbalizar tambm uma ao.
Nos exemplos que acabamos de ver, estamos diante de duas relaes de controle:
ao motora (R) - ao verbal (falamos de regra por relato retrospectivo) e ao verbal
(formulao de regra no plano prospectivo) - (R) ao motora, ambas sob interferncia da
comunidade verbal.
Conseqentemente, mesmo que seguir a regra (ao motora) no resulte em
conseqncias naturais que mantenham este comportamento, o comportamento de formular
regras (ao verbal) ainda poder ocorrer devido s conseqncias sociais. O grande
debate se basta formular regras para que estas controlem outros comportamentos?
Evidentemente que no. Sem o controle das contingncias naturais temos a fala
esquizofrnica, megalomanaca e a do mentiroso patolgico.
Muitas das regras que guiam nosso comportamento so aprendidas de outros.
Da mesma maneira que a formulao de uma auto-regra pode ser um problema, problemas
podem ocorrer nas prticas de formulao de regras por uma comunidade verbal. Culturas
Bibliografia
GLENN, S. S. (1987). Rules as environmental events. The analysis of Verbal Behavior. 5,
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HAYES, S. C. (1987). A contextual approach to therapeutic change. In N. S. Jacobson
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ZETTLE, R. D. (1990). Rule-govemed behavior: A radical answer to the cognitive challenge.
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147
Captulo 17
F arber (1965) observa que, de acordo com uma antiga lenda sobre o
comportamento de psiclogos em congressos, os comportamentos amorosos so
amplamente superados em freqncia pelo comportamento de beber. Este ultimo, por sua
vez, embora no seja de se desprezar, fica bastante aqum em relao tagarelice.
Farber acrescenta que possvel discordar desta estimativa sobre o comportamento verbal
dos psiclogos, mas no h qualquer dvida a respeito do interesse dos psiclogos pelo
comportamento verbal dos outros. De fato, os psiclogos, alm de estarem freqentemente
interessados no comportamento verbal per se, tambm se interessam pelo comportamento
verbal como um relato de comportamentos, eventos ou estados, aos quais eles no tm
acesso fcil ou direto.
Neste sentido, o relato verbal uma das fontes de dados mais amplamente
utilizadas na Psicologia, constituindo a base de entrevistas clnicas, levantamentos,
1 Bolsista de Pesquisa do CNPq (Processo 300242/87-5). A preparao deste toxto contou com auxilio da
FAPESP (Processo 92/2320-4). A verso final beneficlou-se da reviso cuidadosa e das sugestes do Deisy
de Souza.
148
2 "Para que perguntar aos sujeitos o que eles tinham feito, quando o foco do estudo foi m edir precisamente
o quo eles tinham feito? ... O revisor tambm sugeriu que perguntssem os aos sujeitos porque eles fizeram
o que haviam feito. R esponder questo de por que uma instncia de com portam ento ocorre exatamente
o objetivo da anlise experim ental. Na m edida em que o sujeito estava sob controle das variveis que ns
m anipulam os, ns acreditam os que | conhecam os a resposta."
149
entanto, de um tipo diferente do que foi solicitado pelo revisor. A pesquisa foi conduzida
como parte de um projeto mais amplo sobre anlise operante de trabalho industrial e uso
de drogas por trabalhadores da indstria. Os experimentadores descreveram a pesquisa,
para os sujeitos, como uma simulao de situao de trabalho. Os sujeitos pensavam,
portanto, que estavam participando de uma situao de trabalho. Eles receberam, a intervalos
regulares, testes padronizados para medir o estado emocional e a satisfao com o trabalho,
e tambm para monitorar o uso de drogas. O relato verbal foi usado, neste caso, como via
de acesso dos pesquisadores a comportamentos e estados emocionais que dificilmente
poderiam ser medidos diretamente.
muito provvel que pesquisadores, de qualquer orientao terica, precisem recorrer
a relatos verbais sempre que precisarem obter informaes a respeito dos pontos
mencionados no Quadro 1.
1. Comportamentos manifestos
a) comportamentos ocorridos no passado.
b) comportamentos pouco acessveis observao:
comportamento sexual;
uso de drogas.
c) comportamentos cuja probabilidade afetada pela presena de observador.
d) comportamentos cuja observao envolve alto custo material ou humano.
3. Eventos privados
a) comportamentos encobertos:
pensamentos (ex.: verbalizaes encobertas na soluo de problemas);
imagens.
b) comportamentos incipientes: tendncias ou inclinaes para agir.
c) sensaes, sentimentos, estados emocionais.
d) atribuies de causas a comportamentos, estados emocionais, etc.
Quadro 1, Temas quo com um onte precisam ser Investigados atravs de relatos verbais.
1.
O comportamento de relatar
3 "Um tato pode sor definido com o um operante verbal no qual uma resposta de uma dada forma evocada
(ou pelo m onos fortalecida) por um objeto ou evento particular, ou por um a propriedade de um objeto ou
evento."
2.
4 No tato ... ns enfraquecem os a relao com qualquer privao ou estim ulao aversiva o estabelecem os
um a re la o s in g u la r co m um e s tim u lo d is c rim in a tiv o . F a z e m o s is to re fo r a n d o a re s p o s ta t o
conslstentem ente quanto possvel em presena de um estim ulo com muitos reforadores diferentes ou com
um reforador generalizado. O controle resultante atravs do estim ulo: uma dada resposta 'especifica'
uma dada propriedade do estim ulo. Isto a 'referncia' da teoria semntica."
6 "... com portam ento na form a do tato opera em benefcio do ouvinte, estendendo seu contato com o
ambiente, e tal com portam ento estabelecido pela com unidade verbal por esta razo.
152
'Por estrnnho que parea, a com unidade que ensina o indivduo a conhecor a si m e s m o .... Conhecim ento
e p a rticularm ente id entificado com o co m portam ento verbal que surge a partir d o refo ra m e n to social,
Aparentem ento, o com portam ento conceituai e abstrato im possvel na ausncia deste reloram ento. ... O
tipo de autoconhecim ento representado pelo com portam ento verbal discrim inativo - o conhecim ento que e
e x p re s s o q u a nd o fa la m o s ace rca de no sso p r p rio co m p o rta m o n to - e e strita m e n te lim itado pelas
contingncias quo a com unidade verbal podo arranjar.
153
indivduo que se esquiva de uma tarefa desagradvel alegando uma dor de cabea. Esta
deficincia nas contingncias, alm de levar os ouvintes desconfiana, tem uma
conseqncia mais sria para o prprio indivduo:
"...The deficiencies which generate public mistrust lead, in the case of the
individual himself, to simple ignorance. There appears to be no way in which the
individual may sharpen the reference of his own verbal repertoire in this respect.
This is particularly unfortunate because he probably has many reasons for distorting
his own report to himself/ " (Skinner, 1953, p. 261, grifos no original)
Por este motivo, segundo Skinner (1953), "um dos fatos mais importantes a respeito
do autoconhecimento que ele pode no existir". O autoconhecimento requer, na verdade,
dois tipos de repertrio, que precisam ser estabelecidos socialmente. Um o repertrio
de auto-observao, ou seja, a observao do prprio comportamento, bem como das
condies em que o comportamento ocorre e das conseqncias que produz. A autoobservao pode ser concebida como uma resposta encoberta que ocorre paralelamente
ao comportamento que observado (que pode ser manifesto ou encoberto). A conseqncia
da auto-observao a exposio do indivduo aos estmulos produzidos por seu prprio
comportamento. A exposio a estes estmulos indispensvel para um repertrio de
tatos a respeito do prprio comportamento. A auto-observao pode ser considerada, ao
menos em parte, como um comportamento precorrente ao relato verbal a respeito do
prprio comportamento. Neste caso, ela s poder ser mantida e reforada se a comunidade
estabelecer contingncias reforadoras para o relato verbal sobre o prprio comportamento.
Como j vimos, estas contingncias, mesmo quando estabelecidas pela comunidade verbal,
podem ser preiudicadas pela dificuldade de acesso da comunidade aos estmulos privados.
O autoconhecimento , portanto, problemtico, e uma pessoa pode ignorar muitas coisas
a respeito de si prpria. Isto evidentemente comprometer a preciso de seus relatos
verbais e, quando os relatos so tomados como dados de pesquisa, as inferncias que o
pesquisador fizer a partir deles precisaro levar em conta estas limitaes.
Entre os aspectos que uma pessoa pode ignorar a respeito de si prpria, Skinner
cita os seguintes:
a) Uma pessoa pode no saber que fez alguma coisa. Como observamos acima, para ter
conscincia de que fez alguma coisa, a pessoa precisa ter apresentado respostas de
auto-observao concomitantes. Se um dado comportamento ocorreu sem ter sido
acompanhado de respostas de auto-observao, o indivduo no ter depois conhecimento
do que fez. Os exemplos disto, segundo Skinner, vo desde o lapso verbal despercebido
at extensas amnsias, em que o indivduo incapaz de descrever parte significativa de
seu comportamento passado.
' "As deficincias que geram a desconfiana pblica levam, no caso do prprio indivduo, sim ples ignorncia.
Parece nflo haver m aneira pela qual o indivduo possa tornar m ais precisa a roferncia de seu prprio
com portam ento verbal a este rospoito. Isto particularm ente infoliz, porque o indivduo tom provavelm ente
muitas razes para distorcer sou proprio rolato para si m esm o.
154
155
8 O com portam ento quo donom inam os conhecim ento devido a um tipo particular do reforam ento diferencial.
M esm o nas com unidades m ais rudim entares questes tais com o O que voc fez?' ou O que voc esta
faze nd o ? ' com p e le m o in d iv d u o a resp o n d e r a seu p r p rio co m p o rta m e n to m an ife sto . N este sentido
provavelm ente ningum com pletam onto inconsciente. No outro extrem o, uma sociedade avanada e
relativam ente n o-prtica produz o Indivduo altam onte introspectlvo ou Introvertido, cu|o repertrio de
autoconhecim ento se ostende ao seu com portam ento encoberto - um reportrio que em algum as culturas
pode ser quase Inexistente. Um d e senvolvim ento e xtensivo do a u toconhecim ento com um em certas
culturas orientais e 6 enfatizado, de tem pos em tempos, nas ocidentais..."
156
3.
8
o controlo de estm ulo pode ser distorcido por cortas conseqncias ospocials. supridas por um ouvinte
particular ou por ouvintes em gorai em circunstncias particularos. Q uando a relao de controle assim
distorcida, ns cham am os a rospostn do 'subjetiva1, 'preconceituosa', viesada ou 'fantasiosa'.
157
Skinner observa que o reforo generalizado pode ser mais importante durante a
aquisio do tato. Posteriormente, a resposta pode ser reforada pelos efeitos que produz
no ouvinte. Estes efeitos podem ser comportamentos operantes por parte do ouvinte, ou
comportamentos emocionais manifestados por ele. Uma segunda fonte de distoro pode
ocorrer, portanto, quando a ao a ser tomada pelo ouvinte diante de determinado estado
de coisas tem importncia especial para o falante. Determinadas aes do ouvinte podem
constituir um reforo no generalizado, contingente a respostas com um determinado
contedo. Um exemplo literrio citado por Skinner o relato distorcido de Julieta ao dizer
a Romeu: 7/ is the nightingale and not the lark. Neste caso, a relao de controle de
estmulo distorcida porque uma resposta com esta forma pode aumentar a probabilidade
de um comportamento especfico de Romeu - permanecer por mais tempo junto a Julieta
- comportamento este que particularmente reforador para ela.
4.
O relato verbal foi descrito como um operante verbal com propriedades de tato. Isto
permite caracterizar o tipo de contingncia envolvida no estabelecimento e manuteno
deste operante: o estmulo discriminativo no-verbal (podendo ser externo ou interno), a
resposta verbal guarda uma correspondncia com o estmulo discriminativo e esta
correspondncia assegurada pela utilizao de reforadores generalizados. Vimos, no
entanto, que muitos fatores tendem a produzir distores nesta correspondncia ou mesmo
elimin-la completamente. Quando os estmulos discriminativos para o relato so
comportamentos do prprio indivduo, ou variveis de que o comportamento funo, o
relato acurado requer tambm um comportamento de auto-observao, que nem sempre
acompanha a ocorrncia do comportamento de interesse.
Considerando todos estes aspectos, o pesquisador no sabe, a rigor, quando e
quanto pode confiar em um relato verbal. Uma forma de contribuir para a soluo desta
questo pesquisar o prprio relato enquanto um comportamento, investigando as variveis
que podem afetar sua correspondncia com os estmulos discriminativos. A anlise anterior
sugere algumas linhas de pesquisa potencialmente frutferas:
a) Investigao das variveis que afetam o controle exercido pelo estmulo discriminativo
sobre o relato verbal, ou, em outras palavras, a correspondncia entre o relato e o estmulo
discriminativo.
b) Nos casos em que o estmulo discriminativo para o relato um comportamento da
prssoa que relata, pode-se investigar efeitos do relato sobre o comportamento-alvo, ou
s 3ja, c :omportamento que relatado.
c) O comportamento de relatar pode ser reforado ou modelado pelo pesquisador. Nestes
casos, pode-se investigar os efeitos dos procedimentos de reforo ou modelagem sobre o
relato e sobre os comportamentos aos quais o relato se refere.
158
4.1.
159
jveis. provvel que esta tendncia seja resultado de uma histria de reforo baseada,
em parte, no contedo dos relatos. Assim, relatos de caractersticas ou comportamentos
desejveis podem ser, com alguma freqncia, reforados, mesmo quando no so cor
respondentes. Por outro lado, relatos de comportamentos ou caractersticas indesejveis
podem ser, com alguma freqncia, punidos, mesmo quando so correspondentes.
De modo geral, os estudos de Ribeiro (1989) e de Critchfield & Perone (1990; 1993)
mostram que a correspondncia dos relatos com o comportamento-alvo depende de
contingncias explcitas ou implcitas. Quando o reforo contingente ao contedo dos
relatos, a correspondncia tende a diminuir.
4.2.
160
4.3.
11 " claro que, um a voz solicitados a lazer auto-relato, os sujeitos com earam a fazer alguma coisa de
m odo diforente. Este tipo de efoito pode ter im plicaes para procedim entos de verbalizao concorrente
("ponsar alto"), quo requerom que os sujeitos verbalizem a respeito de eventos privados (e.g., hipteses,
regras ou falar consigo m esm o) enquanto se engajam em respostas pblicas... A possibilidade de que
solicitaes para auto-rolatos possam induzir a auto-observao, e no apenas perm itir o seu monitoramento,
... com plica a interpretao da inform ao rolatada. a no ser que a ausncia de efeitos reativos possa ser
dem onstrada e xp licita m o n to "
o relato verbal pode ser modelado. Mais ainda, estes estudos sugerem que o tipo de
histria do comportamento verbal pode modular seus efeitos, de tal modo que o comporta
mento verbal modelado pode exercer maior controle sobre o comportamento no-verbal do
que o comportamento verbal diretamente instruido. Note*se, no entanto, que esta ltima
concluso no pode sor generalizada a partir destes estudos, conduzidos em situaes
bastante simplificadas e artificiais, e nos quais o comportamento no-verbal de interesse
era muito simples e restrito situao experimental. Mais pesquisas so necessrias
para verificar se esta correspondncia entre comportamento verbal modelado e comporta
mento no-verbal ocorre tambm em situaes mais naturais.
Nos estudos de Catania e colaboradores, o comportamento verbal foi explicitamen
te modelado pelo experimentador, que atribula pontos para descries cu|0 contedo se
aproximava do contedo desejado. Todavia, em qualquer interao social, os participantes
podem fornecer, muitas vezes inadvertidamente, inmeros reforadores que podem afetar
o comportamento verbal ou no-verbal dos participantes. Isto provavelmente ocorre nas
situaes de coleta de relatos verbais. O pesquisador pode inadvertidamente modelar o
contedo dos relatos de tal modo que o sujeito venha a dizer aquilo quo o pesquisador
quer ouvir. Estes efeitos devem ser levados em conta quando, a partir de modificaes em
relatos verbais, so feitas inferncias sobre modificaes nos comportamentos-alvo.
5.
Concluso
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CATANIA, A. C., MATTHEWS, B. A., & SHIMOFF, E. (1982). Instructed versus shaped
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162
Seo V
O inundo dentro da
pele
Captulo 18
' U nesp/FC /D epartam ento de Psicologia. Av. Eng. Luiz Edm undo CarrIJo Coube s/n. Bauru. SP. CEP 17033360. Fone: (0142) 302111 R 149 E-mail: jairpslO azul.bauru.unesp.br
167
* Uma anlise histrica m ais detalhada certam ente deveria considerar vrios fatores quo perm itiriam uma
m elhor com preenso das condies diante das quais ocorreu a utopia operacional, com o, por oxom plo, a
necessidade de m ensurao de fenm enos com portam entais estudados em laboratrio, com o o reflexo e
as capacidades sensorlais no dom nio da pslcofsca de S. S. Stevens, e concom itantem ente, a ascensAo
das teses do positivism o lgico e o xodo dos principais filsofos e cientistas m em bros e sim patizantes do
C rculo de Viena para os Estados Unidos, m otivados pela dissem inao do anti-sem itism o na Europa (Srnith,
1986). De igual pertinncia so os com entrios critico s apresentados por Bridgm an (1945) acerca das
expanses (ou distores) efetuadas na sua proposta original.
1 Cabe destacar que esta apresentao introdutria sobre a incidncia do O peracionism o na Psicologia n&o
acrescentar Inform aes originais quelas j existentes na extensa bibliografia acerca deste tem a (Allen,
1980; Bergm an e Spence, 1951; Coleman, 1985; Day, 1969; Ellis, 1968; Flanagan, 1980; Israel o Goldstein,
1944; Leahey, 1980; M oore, 1975; 1985; Rogers, 1989; Smith, 1986; Stevens, 1939; Zuriff, 1985). Priorizar
as questes polm icas em orgontes da bibliografia m encionada o arriscar anlises adicionais, supostam ente
originais, poderiam com prom eter os objetivos desta m odalidade de sesso, assim com o desrespeitar os
limites im postos a ela.
168
169
170
171
Bibliografia
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Science, (vol. 1: p. 131-154) Minneapolis: University of Minnesota Press.
172
Sobre comporl.imcnto e
corh iI o
173
Captulo 19
1 Trabalho apresentado no IV Encontro Brasileiro do Psicotorapia e M edicina C om portam ental, Cam pinas,
1995.
2 D e p a rta m e n to de P s ic o lo g ia S o cia l o E sco la r da U n iv e rs id a d e F e d e ra l do Par. E n d e re o para
correspondncia: Trav Mauriti, 3275, Apto 1501 Marco. 66.095-360. Bolem, Par.
174
1.
Sobre comportiimenlo e
corii J o
175
muitas vezes o interno concebido como determinado, em ltima instncia, pelo mundo
externo ao indivduo. Mas tambm verdade que na perspectiva internalista o foco da
anlise psicolgica continua localizado no interior de cada um, atribuindo-se ao ambiente
externo um papel secundrio na explicao do comportamento. No Behaviorismo Radical,
ao contrrio, nas relaes com o ambiente externo que devem ser buscadas as
explicaes pertinentes para o fenmeno comportamental.
Ao se voltar para os determinantes externos do comportamento, a anlise do comporta
mento evidenciou progresso significativo na compreenso do fenmeno comportamental,
inclusive humano, e mesmo na produo de uma tecnologia comportamental, Isso sugere
(ou demonstra, como queiram) que um progresso cientfico na direo de uma maior
capacidade de previso e produo do comportamento pode independer da anlise do que
eventualmente esteja ocorrendo no interior de cada um - e isso faz muito sentido para uma
abordagem que entende o comportamento como funo de interaes do organismo com
condies externas a si, e no como o resultado de seus desejos, vontades, pensamen
tos, etc. Por outro lado, no se pode confundir esta argumentao com a afirmao de
que nada ocorre no interior de cada um (embora ela possa dar origem quela idia prskinneriana de que uma cincia de comportamento deve deixar de lado o problema da
subjetividade).
No h nada, em uma concepo externalista do comportamento, que justifique a recu
sa em analisar o comportamento verbal supostamente descritivo de eventos internos.
Sendo comportamento, este tambm um material do qual o analista comportamental
deve dar conta. O que deveria diferenciar o behaviorista, neste caso, exatamente sua
interpretao externalista para o fenmeno.
O conceito de eventos privados pode ser um conceito til para demarcar a posio do
Behaviorismo Radical com respeito a problemas tradicionais da Psicologia. Mas importante
ir alm das afirmaes de carter mais geral, diferenciando os fenmenos submetidos a
esse conceito. importante notar, por exemplo, que quando falamos de uma angstia no
estamos falando de um fenmeno do mesmo tipo de um nervo dentrio inflamado. Por
outro lado, convm tambm diferenciar estmulos e comportamentos privados com respeito
a alguns aspectos: quando se fala de comportamentos privados, comum tratar-se de
comportamentos que retrocederam ao nvel encoberto, o mesmo no podendo ser dito
com respeito s chamadas estimulaes internas. Esse tipo de "arrumao conceituai"
das anlises de Skinner indispensvel para que se possa superar a dificuldade em
sistematizar uma postura behaviorista, com respeito privacidade, que possa subsidiar o
trabalho, por exemplo, do terapeuta comportamental.
Colocadas essas premissas, podemos iniciara anlise dos eventos privados tal
como ela aparece nos textos de Skinner. A discusso de Skinner articula-se em torno de
dois temas principais. Primeiro, o que, afinal, vem a ser a privacidade, e qual a sua relao
com o comportamento humano pblico. E, segundo, como aprendemos a falar sobre os
eventos privados. Vou mo deter, por enquanto, no primeiro tema.
176
2.
Como apontado antes, a noo do privacidade, para Skinner, diz respeito apenas
a uma questo de acesso. O privado aquilo que s est acessvel de forma direta ao
indivduo no interior do quem ele ocorre. apenas nesse sentido que h uma diferena
entre pblico e privado. O privado to fsico quanto o evento pblico e pode ser
igualmente interpretado com os conceitos do uma cincia do comportamento, isto ,
pode ser interpretado em termos de estmulos e respostas cuja nica especificidade
reside em seu carter de inacessibilidade observao pblica direta.
O pensar exemplifica um comportamento encoberto, assim como um nervo
inflamado pode exemplificar uma estimulao encoberta. Os sentimentos tambm so
interpretados, em algumas circunstncias, em termos de estmulos privados, porm
Skinner adverte que no se trata de estmulos determinantes do comportamento, mas
sim subprodutos das contingncias de reforamento. Talvez esta idia possa ficar mais
clara com a visualizao da Figura 1.
.
Histria prvia
Sl
----------- > SR
Figura 1: Interpretao behaviorista para a rolao ontro sontim onto e com portam ento.
Onde o SD. R2 e SR podem ser pblicos, mas R1 pode ser privada. isso que
ocorre, por exemplo, quando uma rosoluo de problema envolve um comportamento de
pensar que e privado.
Mesmo que falemos apenas de estimulao privada, tambm no possvel
caracteriz-la sempre como subproduto das contingncias. Isso porque a estimulao
privada pode vir a ser tanto um estmulo discriminativo quanto um estmulo reforador para
uma instncia comportamental qualquer.
Como se pode notar, a idia de privado como subproduto de contingncias
ambientais pode ser muito til para afirmar certas idias da anlise do comportamento,
mas requer um esforo adicional na delimitao de seu escopo. Uma sada, talvez, seja
supor que o privado subproduto das contingncias apenas quando se trata de condies
corporais do organismo. No incoerente supor quo o organismo humano sofre mudanas
em sua estrutura e em seu funcionamento, ao longo de sua histria de interao com o
mundo, e que essas mudanas no so os determinantes dos comportamentos pblicos,
mas apenas um outro produto da interao com eventos ambientais que alteram o organismo
tambm em termos de sua probabilidade de resposta.
178
Passo, agora, ao segundo tema em que Skinner se concentra ao tratar dos eventos
privados e que mo parece no plenamente explorado pelos behavioristas: o problema de
como aprendemos a falar desses eventos.
3.
Gostaria de introduzir este tema com uma considerao que, apesar de sua provvel
obviedade, nem sempre levada em conta. O Behaviorismo Radical nunca negou que
quem se comporta um organismo dotado de uma estrutura e de funes que constituem
a base biolgica do fenmeno comportamental. Entretanto, as alteraes corporais de um
indivduo no constituem o objeto de estudos de uma cincia psicolgica. Elas so
alteraes fisio-qumicas e, enquanto tais, pertencem ao campo de estudos da Fisiologia
ou da Neurofisiologia. Com isso, no quero dizer que as condies corporais de um indivduo
so irrelevantes para o psiclogo, mas apenas que no constituem, em si, um objeto da
Psicologia. (Quanto elas interessam, inclusive na situao de psicoterapia, me parece ser
uma outra discusso, que nos desviaria, nesse momento, do nosso objetivo). Portanto,
quando se fala de privacidade enquanto problema psicolgico, no das condies corporais
que estamos falando. Quando os eventos internos so colocados como problema para a
Psicologia, o que se pode indagar como os indivduos reagem s condies corporais e
em que medida isso entra no controle de seus comportamentos pblicos. Talvez se possa
fazer, aqui, uma distino entre o privado enquanto condies corporais e o privado enquanto
sentimentos e pensamentos. O primeiro objeto da Fisiologia e, o segundo, da Psicologia.
Nesse caso, o privado de que a Psicologia se ocupa, tanto quanto qualquer fenmeno
comportamental, tem uma base fisiolgica, mas no se resume a isso. Ele envolve uma
aprendizagem comportamental. A fim de evitar confuso conceituai, a partir deste ponto,
passarei a chamar de eventos privados apenas o que se caracteriza como fenmeno
psicolgico, e chamarei o que pertence ao campo da Fisiologia simplesmente de condies
corporais. Com isso, j estou sugerindo que sentimentos e pensamentos no se confundem
com condies corporais.
Numa perspectiva comportamental, apenas a partir de contingncias sociais
que os indivduos vm a reagir de um modo particular a suas condies corporais; as
contingncias e os modos de reao, por outro lado, so verbais. Notem que, quando se
tem um relato, no se est mais lidando com a condio corporal em si, mas com uma
reao discriminativa a um se/de estmulos que pode envolver aquela condio, embora
no esteja limitado a ela. Sendo assim, a privacidade constitui um fenmeno de interesse
para a cincia do comportamento, mas enquanto investigao das condies em que os
indivduos vm a reagir discriminativamente a certas condies pessoais. Em 1945, Skinner
j havia notado esta particularidade da anlise psicolgica da privacidade. Dizia ele que:
o nico problema que uma cincia do comportamento pode resolverem conexo
com o subjetivismo no campo verbal. Como podemos explicar o comportamento
de falar sobre eventos mentais?" (Skinner, 1945, p.294, grifo acrescentado)
Sobro romportiimcMlo e
corm iI o
180
ensina um indivduo a emitir a resposta "estou com dor, ela no pode reforar esta respos
ta contingentemente a um nervo inflamado porque ela no pode saber com preciso quan
do isso existe ou no. Desse fato no resulta a total impossibilidade de descrio de uma
dor, mas resulta um sentido particular para o carter descritivo da resposta dor.
Skinner supe, ento, que ao instalar respostas verbais descritivas de eventos
privados, a comunidade verbal infere que aquele evento privado est ocorrendo, a partir de
indicadores pblicos, e refora a resposta verbal do indivduo. Por exemplo, ela ensina
uma criana a dizer "estou com dor de dente ao ver a criana gemer e colocar a mo no
queixo, mesmo que no possa ver uma inflamao no nervo dentrio. Para a criana, por
outro lado, a resposta pode vir a ficar sob controle de uma condio corporal. Tratando de
um exemplo semelhante, Skinner (1974) afirma:
A comunidade verbal usa a informao pblica, mas a criana pode
eventualmente dizer"isso di" respondendo apenas ao evento privado. Ela aprendeu
a descrever um estimulo privado com uma preciso que depende apenas do quanto
os eventos pblicos e privados esto em concordncia" (p.23).
importante fazer duas observaes com respeito a essa citao de Skinner.
Primeiro, quo a descrio de dor resultante corresponder alterao corporal apenas na
medida em que esta alterao esteja em concordncia com as condies pblicas nas
quais a comunidade baseia sua ao reforadora. (A esse problema, retornarei adiante).
E, segundo, que se est falando de uma descrio de uma condio corporal bastante
peculiar, facilmente identificvel atravs de instrumentos. Esse tipo de descrio no
pode ser confundido, por exemplo, com a descrio de uma "angstia" ou de uma tristeza".
Portanto, se no caso de uma dor de dente a correspondncia entre a descrio e uma
condio corporal particular j relativa, mais ainda o quando se trata dos sentimentos
em geral. Nos dois casos, mas principalmente no ltimo, o privado em si vai se constituindo
para o indivduo a partir da ao da comunidade verbal e nisso reside uma grande contribuio
da anlise de Skinner.
Skinner salienta que a funcionalidade do comportamento verbal dependente de
o indivduo emitir respostas em acordo com as condies partilhadas pela comunidade
verbal. Isto , o que torna o comportamento verbal funcional que ele um comportamento
aprendido o mantido a partir de contingncias dispostas socialmente. Dizer que a linguagem
um fenmeno eminentemente social significa dizer que apenas porque todos partilham
as mesmas contingncias que interagem de forma eficiente uns com os outros, atravs do
"uso de palavras".
O que importante observar na proposta de Skinner que se se considera os
relatos dos indivduos sobro si mesmos como expresso de um conhecimento de si, ou
de sua conscincia, tem-se que admitir que toda conscincia social, j que o resultado
da exposio a contingncias sociais. Por outro lado, necessrio admitir a prpria
constituio social da subjetividade de cada um, na medida em que cada um vem a
experimentar certos sentimentos enquanto tais a partir da interao com um dado grupo
social. Este aspecto especialmente importante para que se questionem as experincias
subjetivas como algo naturalmente dado, e universalmente necessrio, e se possa interpretlas como produto de uma cultura particular com a qual os indivduos interagem. No
haver dificuldade, neste sentido, para compreender porque certos grupos sociais soam
esquisitos quando se diz que no sentem os mesmos sentimentos que sentimos.
4.
a) Eventos privados so eventos de uma mesma natureza dos eventos pblicos, mas s
esto acessveis de forma direta ao prprio indivduo no corpo de quem ocorrem.
b) A interao homem-ambiente resulta em dois produtos: uma alterao na condio
corporal e uma alterao na probabilidade de resposta. Um no determina o outro;
ambos tm a mesma origem ambiental.
c) Ns s discriminamos nossos estados corporais a partir de uma ao reforadora da
comunidade verbal. A comunidade verbal, porm, refora nossas respostas com base
em eventos pblicos aos quais ela tem acesso.
d) Os termos psicolgicos tradicionais no podem ser descritivos de algo interior de cada
um, por uma limitao da prpria "linguagem e de seu carter social.
A essas colocaes de Skinner, ns acrescentamos o seguinte:
e) Os eventos privados, enquanto fenmenos psicolgicos, no so as condies corpo
rais em si, mas comportamentos discriminativos adquiridos sob controle de eventos
pblicos, e que dentro de certos limites podem ocorrer sob controle de estimulaes
internas associadas queles eventos pblicos.
0 Os eventos privados enquanto fenmenos psicolgicos, portanto, no constituem um
fenmeno "natural; eles so aprendidos socialmente. A privacidade de cada um no
algo exclusivamente pessoal, muito menos interior; a privacidade do grupo social com
o qual o indivduo interage.
Esta ltima afirmao merece ser melhor explorada, at para sabermos em que
extenso ola pode ser validada e no que ela resultaria em termos do se lidar efetivamente
com a privacidade no contexto da anlise do comportamento.
182
1 8 4
185
Bibliografia
SKINNER, B. F. (1945) The operational analysis of psychological terms. Psychological
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186
187
Captulo 20
usr
Em
1 8 8
A m li.i M .ito s
Por qu? Por que as lembranas de uma pessoa, suas exporincias passadas,
seus desejos, so "internos"? Por que as lembranas dos acontecimentos e experincias
pelas quais passou so consideradas suas, particulares, "privadas" e, portanto, proibidas
aos outros? Por que aquilo que de uma ao est disponvel a todos no interessa ao
psiclogo, s o escondido, o proibido?
Creio que isso decorre basicamente de um conhecimento tosco das leis da
natureza, o que leva, por sua vez, a uma concepo de universo mecanicista e dependente
de relaes causais imediatas no tempo e no espao.
***
A Psicologia a cincia que estuda a mente das pessoas". O que ser esta
mente, que alis na Grcia se dizia esprito", na Idade Mdia alma", no sculo passado
"mente", e hoje conscincia"? Essa sucesso de codinomes bem indicativa da dificuldade
em circunscrev-la. Tentemos pela negativa, inconscincia:
Dizemos "inconscincia" quando uma pessoa tem um nvel de ativao muito baixo. Por
exemplo: est desmaiada.
Dizemos inconscincia" quando uma pessoa age sob controle de estmulos inapropriados.
Por exemplo: est desatenta, no viu a placa de PARE'. Outro exemplo: insensvel,
no percebe que os outros no esto gostando da brincadeira que insiste em levar a
cabo.
Dizemos "inconscincia quando uma pessoa no emite verbais coerentes e/ou
compreensveis sobre suas aes e sobre as circunstncias em que essas aes
ocorreram. Por exemplo: no conhece a si mesma, no tem conscincia do que faz ou de
suas motivaes.
Aceitando uma definio pela negao (o que no uma boa prtica), isso
significaria que conscincia seria operante com um nvel de ativao alto? Sob controle
discriminativo apropriado s contingncias? E contendo um repertrio verbal autodirigido?
No mo parece que os psiclogos do Sculo XIX (e mesmo alguns colegas de hoje) teriam
concordado com isso.
Conscincia ou mente para eles seria algo quo est dentro da pessoa. (Plato a
localizava na cabea, por ser esta redonda e a circunferncia ser considerada pelos gregos
a forma geomtrica mais perfeita, e, portanto, a nica digna de aloj-la. A Escolstica a
localizava no crebro, o que , no mnimo, estranho, pois, sendo ela de natureza imaterial,
1 9 0
M iiiiii A m lL i M ,ilo s
cannicos. Fechner foi grandemente louvado por sua contribuio Psicologia, e seus
mtodos vm sendo ensinados, como sinnimo de psicologia cientfica, a estudantes do
mundo todo, desde ento.
Comontando a prtica disseminada desses mtodos e seus cuidadosos e
complexos procedimentos matemticos, William James questiona o que exatamente
aprendemos com eles, e conclui, citando Shakespeare:
"E todos louvavam o duque
Que vencera esta grande batalha.
'Mas o que de bom resultou disso?
Pergunta o pequeno Peterkin.
Bem, isso exatamente eu no saberia dizer', respondem,
Mas que (oi uma vitria famosa, isso foi!'."
(citado por W. James, 1890, p. 549)
Watson foi o primeiro a denunciar que a confiabilidade dos dados obtidos com
esse tipo de pesquisa era mnima, e que ela no melhoraria com procedimentos mais
rigorosos de controle ou de medida, nem com mais equipamentos ou maior ou melhor
treinamento dos sujeitos. O carter inerentemente subjetivo da ntrospeco era o problema:
a conscincia observando a si prpria o mtodo de investigao proposto: e a conscincia
sendo observada por sl prpria o objeto que se pretende investigar. Pretende-se analisar
e entender a mente, mas recorre-se a ela prpria como instrumento para acess-la, para
selecionar seus contedos, e para descrev-los. Ou, nas palavras do Prof. Richelle:
"O que Watson denuncia em seu manifesto o fechamento da psicologia em
sua circularidade da conscincia como objeto e da conscincia (introspectiva) como
mtodo." (Richelle, 1995, p. 3)
As objees de Watson eram essencialmente de carter metodolgico. Ao se
dirigir aos que advogavam a ntrospeco como mtodo da Psicologia, dizia:
"Se voc no consegue reproduzir meu dados... isso se deve ao fato que sua
ntrospeco no foi treinada. A crtica recai sobre o observador e no sobre o
arranjo experimental. "... "Se voc no consegue observar os estados de 3a 9 de
clareza na ateno, sua ntrospeco ruim. Se, por outro lado, um sentimento
parece razoavelmente claro para voc, sua ntrospeco de novo tem problemas.
Voc est vendo demais. Sentimentos nunca so claros." (Watson, 1913, p. 163)
Contudo, Watson no rejeita a conscincia. A meu ver, Watson era essencialmente
um dualista, por isso rejeita a ntrospeco como mtodo, mas no rejeita a existncia da
conscincia. Skinner, por sua vez aceitar a ntrospeco como comportamento (e,
portanto, como objeto legtimo de estudo), mas no aceitar, por absurda, a mera idia da
existncia da conscincia.
Watson no refuta a existncia da conscincia, mas se recusa a estud-la, bem
como se recusa a estudar o pensamento, as emoes, e as sensaes, e pelas mesmas
razes, isto , por serem pertencentes a um mundo interno inacessvel pelo outro. Embora
negando sequer a possibilidade da conscincia, Skinner no nega a possibilidade de
estudarmos o introspeccionar-se, e considera tarefa central, marcante mesmo, do
Behaviorismo Radical o estudo do pensar e do sentir. Em 1974, em uma de suas obras
mais marcantes e explicitas, About Behaviorism, diz:
"O que est dentro da pele? E como o conhecemos? A resposta, acredito,
uma questo central para o Behaviorismo Radical." (Skinner, 1974, p. 212)
O Behaviorismo Radical... no nega a possibilidade de auto-observao ou
autoconhecimento ou sua possvel utilidade, mas questiona a natureza do que sentido
ou observado, e portanto, conhecido. Ele restaura a ntrospeco, mas no o que os
filsofos e psiclogos introspeccionistas acreditavam que estavam 'inspecionando', e
levanta a questo do quanto podemos realmente observar de nosso corpo."... "No
insiste numa verdade por concordncia e pode portanto considerar eventos que ocorrem
no mundo privado dentro da pele. No denomina esses eventos no observveis', e
no os desconsidera por subjetivos." (Skinner, 1974, p. 16) (Grifos nossos)
192
M iiriii A m liii M a to s
O Behaviorismo Radical:
1 9 4
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1 9 8
M .iriti A m lL i M .itos
Captulo 21
'E sta um a verso preliminar, ainda por ser revista, de trabalho apresontado om 1993.
200
regido pelas mesmas leis e princpios e como especial. O comportamento humano, como
o de qualquer outra espcie, passa a ser explicado por um s modelo causai, mas ao
mesmo tempo, torna-se possvel considerar as diferenas entre diferentes espcies e
diferentes comportamentos e, ao mesmo tempo, resgatar sua unidade e as interaes
entre nveis de determinao at ento potencialmente separados.
A perspectiva de uma cincia abrangente do comportamento humano, que j teria
unidade metodolgica e epistemolgica, em seus vrios nveis, podo ser concretizada de
uma maneira mais importante a partir do modelo de seleo por conseqncias que
empresta a esta cincia unidade a partir de seu modelo causai. O que torna o comportamento
uma coisa a ser estudada de um s ponto de vista, no importa se filogentico (instintivo,
no aprendido, incondicionado, tpico da espcie), individual ou cultural que o mesmo
modelo causai opera em todos os eventos comportamentais. E, tambm importante, este
modelo opera de forma tal que possvel interpretar qualquer evento como sendo realmente
multideterminado, mas com uma determinao que no mecnica. Os mesmos princpios
- reproduo (com erro) / variao e seleo - podem e devem ser usados na descrio
de todo comportamento, de outras espcies e da espcie humana.
Partindo do suposto de que todo ser vivo evoluiu enquanto espcie atravs do
processo descrito por Darwin como seleo natural, Skinner prope o seu modelo de
seleo por conseqncias.
Para Darwin, ao se reproduzir, os seres vivos transmitem aos seus descendentes
um conjunto de caractersticas que, entretanto, apresentam sempre alguma variao
aleatria em relao aos seus progenitores. A reproduo garante a sobrevivncia da
espcie desde que o ambiente permanea estvel. As variaes, que habilitam de maneira
diferente aqueles membros que as carregam, so importantes no caso de mudanas no
ambiente que exigem ento novas habilidades dos indivduos. Quando estas mudanas
ocorrem, aqueles indivduos quo possuem as caractersticas mais adaptadas sobrevivncia
nas novas condies so selecionados, isto , sobrevivem, e se reproduzem transmitindo,
a longo prazo, estas mudanas para toda a espcie. Indivduos, sobre os quais a seleo
opera, so selecionados quando acontecem de ter sido reproduzidos com a variao que,
ento, com uma mudana ambiental, se mostra adaptativa. Com esse processo, espcies
se adaptam, transformando-se, complexificando-se e sobrevivem, ou no se adaptam e
perecem. A evoluo , portanto, um mecanismo de seleo: so, como as chama Skinner,
contingncias de seleo natural que operam sobre variaes aleatrias que ocorrem em
membros de uma dada espcie, levando, como resultado, sobrevivncia (ou no) da
espcie (Skinner, 1981).
A evoluo, que opera sobre indivduos, mas que seleciona espcies, tambm
atua sobre os repertrios comportamentais, necessrios para a interao dos indivduos
com o ambiente. Quando Skinner fala do que chama primeiro nvel de seleo por
conseqncias - as contingncias de seleo natural - como Darwin, refere-se s
caractersticas dos membros de uma espcie e a padres comportamentais que seriam
selecionados segundo os mesmos mecanismos. Dizer, portanto, que a evoluo seleciona
caractersticas dos indivduos de uma espcie significa dizer que ela atua tambm sobre
padres de comportamento e modos de operao destes padres. O processo de seleo
atua sobre padres que, uma vez selecionados, dotam os membros de uma espcie de
repertrios comportamentais que lhes permitem comportar-se no mundo - interagir com o
Sobre comport.imento
e co^niilo 2 0 1
3 Ao discutir os procossos com portam entais controlados pelas contingncias de selofio natural, Skinner
aborda o com p o rta m e n to Im itatlvo. S ugere que pequenas variaes no m odo com o se com portam os
indivduos de uma espcie surgem , do incio, redundantes seleo de com portam entos caractersticos das
ospcios, porm itindo aos Indivduos m em bros se tornarem suscetveis im itao o m odelaflo Embora
ostos sejam processos ainda controlados por contingncias de seleo filogenticas, oles perm item aos
m em bros de espcies suscetveis a eles beneficiarem -se de reaes ao am biente de outros m em bros da
espcie, tornando-so assim um processo com portam ental selecionado filogeneticam ente
202
Anuili.i P. A. Atulery
205
Sem o terceiro nvel de seleo por conseqncias, impossvel, por assim dizer,
discutir-se a construo da subjetividade. E sem compreender a cultura, as prticas
culturais, as contingncias sociais em efeito na vida de cada indivduo, difcil entender a
subjetividade, que sempre, deste ponto de vista, estritamente social. A nossa subjetividade,
por paradoxal que parea, talvez seja a mais social de todas as caractersticas humanas.
paradoxal, porque apenas atravs de correlatos outros a conhecem, e porque o prprio
ato de torn-la pblica em certo sentido a desfaz; entretanto sem o acompanhamento
pblico, sem a modelagem e o reforamento social, o comportamento verbal e a cultura,
no podemos sequer falar dela. Mais ainda, as contingncias responsveis pela construo
da subjetividade no so sequer um conjunto de contingncias que modelam o
comportamento operante no sentido mais estrito do termo; so sim, um conjunto de
contingncias que s permanecem em efeito por suas conseqncias em termos da
sobrevivncia do grupo praticante. No se pode, portanto, compreender a subjetividade
como mero conjunto de resultados de interaes entre indivduos, uma vez que estas
interaes so mediadas pela comunidade verbal, uma comunidade que mantm um
conjunto de prticas por suas conseqncias para o grupo.
As conseqncias de compreender a subjetividade como fenmeno que produzido
no apenas dentro do modelo de seleo por conseqncias, mas que est essencialmente
vinculado ao terceiro nvel de seleo, nos remetem, em primeiro lugar, para o
reconhecimento do fato de que talvez a subjetividade aparentemente to absolutamente
individual e singular s sobreviva enquanto puder ser tambm social e diretamente ligada
sobrevivncia do grupo social. Em segundo lugar, e isso especialmente relevante aqui,
para Skinner, pelo menos uma parcela importante do que temos reconhecic|p como
subjetividade - o self - produto da evoluo das culturas. E Skinner ento afirma que
enquanto podemos descrever uma pessoa como "um repertrio de comportamentos", o
self "um conjunto de estados internos acompanhantes, <que> observado apenas
atravs de sentimento ou introspeco", ou ainda, que "o self como uma pessoa se
sente (Skinner, 1989, p.28). Tanto assim que, neste mesmo artigo, Skinner prossegue
analisando como contingncias verbais e sociais, ento construiriam a auto-observao,
a auto-estima, o self responsvel, a autoconfiana e a relao entre selfe mente. Isso
significaria, me parece, que a partir do modelo de seleo por conseqncias, o fenmeno
da subjetividade, a sua construo, do ponto de vista behaviorista radical, dever envolver
necessariamente a compreenso de como se articulam indivduo e cultura e, mais ainda,
quais so, porque e como operam as contingncias sociais que caracterizam a cultura na
qual vivemos.
Se voltarmos ao modo como evoluiu o comportamento operante, temos que
atentar para o que Skinner chama a ateno, em artigo publicado em 1985. Ali, Skinner
afirma que o reforamento, na realidade, atua de duas maneiras (pelo prprio modo
como evoluiu enquanto modo de inter-relao organismo-ambiente): como evento que
imediatamente d prazer - e est ligado questo do drive - e como evento que fortalece
o comportamento tornando-o mais provvel no futuro. Skinner chama a ateno para o
fato de que o reforamento, enquanto conseqncia imediata do comportamento tem
um efeito de prazer (produto da prpria suscetibilidade ao reforo) - assim, quando
agimos de um dado modo o fazemos pelo prazer e no necessariamente por uma
tendncia maior para nos comportarmos. Mas o reforamento tem tambm um papel
20
Amliii r. A. Andcry
207
facilidade na idia de que somos o sujeito iniciador de nossas aes), e que, em segundo
lugar, nos colocaram sob o imprio das conseqncias imediatas de nossa ao, o que
levou necessariamente a uma predominncia de prticas que valorizam o prazer-como
conseqncia do reforamento, e no sua ao fortalecedora. Isso traduzido, na
construo da subjetividade, em uma subjetividade que em certo sentido sempre alienada,
no sentido de que temos conscincia apenas de parte de nossa ao o suas
conseqncias, e de que estamos presos a esta conscincia parcial, especialmente quando
vivemos em uma cultura cujas prticas culturais acabam por se caracterizar por isso.
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Captulo 22
PWC7SP
y \ c r e d it o que para dar conta das expectativas que o ttulo deste artigo pode
sugerir, trs tpicos devam ser abordados: 1) a concepo de homem, 2) o
autoconhecimento e 3) a busca de (autoconhecimento). Abord-los a partir de uma
perspectiva behaviorista radical implica pelo menos duas tarefas: desfazer parte das crenas
bastante difundidas acerca do behaviorismo e problematizar. A tarefa de desfazer crenas
nos conduzir aos tpicos 1 e 2 (concepo de homem e autoconhecimento), j que as
noes mais difundidas e que sustentam a maioria das avaliaes feitas do behaviorismo
se relacionam de forma direta com a viso de homem e de conhecimento cientfico que
sustentam a proposta do behaviorismo para a Psicologia. A tarefa de problematizar (no
sentido de localizar o problema, as perguntas, as questes, ou, em outras palavras, no
sentido de localizar o desafio que deveria gerar conhecimento) nos conduzir ao tpico 3
- a busca de (autoconhecimento).
Sobre comport.imcnto e
coruI.Io 209
1.
A concepo de homem
210
2.
O autoconhecimento
212
3.
A busca de autoconhecimento
214
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2 1 6
Captulo 23
' Docente do D opartnm onto do Psicologia Social o Escolar da Universidade Federal do Par. Endoreo para
c o rr e s p o n d n c ia ; T ra v. M a u rM i, 3 2 7 5 , A p .1 5 0 1 . M a rc o . 6 6 .0 9 5 -3 6 0 , B e l m , P a r . E -m a il:
to u rin h o iis u c u ri.a m a z o n .c o m .b r
1.
1H
Tambm no que diz respeito ao interno, deve-se observar que o que existe dentro
de cada um no nada mais do que suas condies corporais. Essas condies corporais
no se constituem em problema para a anlise do comportamento; elas pertencem ao
campo de investigao de outras cincias.
Mesmo tratando do privado apenas em termos de inacessibilidade, ainda no
estamos diante de um problema propriamente psicolgico. Isso porque no so os eventos
inacessveis (ou acessveis) em si que interessam anlise do comportamento, mas os
eventos enquanto partos de contingncias. Enquanto membro de uma contingncia, um
evento analisado em sua relao com o comportamento de um organismo. Por esse
motivo, para a anlise do comportamento, o critrio de acessibilidade deve ser mais relevante
do que o critrio de localizao para discutir a temtica da privacidade; o que importa se
possvel condicionar respostas discriminativas a certos estmulos e no onde eles se
localizam2. Por outro lado, se por privacidade pretendemos discutir respostas sob controle
de eventos considerados muito pessoais de cada um, ento de um processo
comportamental que estamos falando. Convm, portanto, observar que estamos diante de
trs objetos diferentes:
2 Do corlo modo, posslvol questionar n prpria pertinncia da dicotom ia inlorno oxlorno, nn rnodida om quo
nenhum ovonlo (oslitnulo ou com porlnm onto) rolativo a um indivduo podo sor oxlorno n olo Rlbos (1982),
por oxom plo, sugore quo os ovonlos se diloroncinm apenas cm torm os da possibilidado do alolarom outras
pessoas, o quo correspondo, na prosonto anliso, h quosto da privacidade Ribes (1982), porm, prefere
falar do privado como "nico", "singular", o nao com o inacessvel observao pblica
3 As condies corporais do um organismo so abordadas por Skinnor como produtos colaterais das
histrias filogontica o ontogontica do organism o. Em About Behaviorism (Skinnor, 1974), por oxomplo,
Skinnor afirm a quo o quo podo sor introspoctado o prprio corpo, caractorizando-o om seguida com o
produto colateral das histrias gontica o ambiental (c(. Skinnor, 1974, p. 17). Isso significa roconhocer que
todo com portam ento possui uma base biolgica - que , a propsito, histrica, na m odida om quo o produto
de um fluxo do interaes, dal no se poder falar de dois organism os com o dotados do ostruturas antom ofisiolgicas idnticas. M as osta baso biolgica no se im pe com o elom onto con stitu tivo do o bjoto do
ostudos do uma clncla que so ocupa de rolaos organismo-ambionte. Faz parle do ambiontallsmo sklnnoriano,
tambm , a proposta do que so busque identificar relaes ordenadas entre o organism o o o am biente que o
circunda, rejeitando, assim , alternativas que se rosum om a analisar o com portam onto com o funo do
condies Internas do organism o. Isto , o bohaviorism o skinnoriano oxtornalista o no intornalista, no
sentido do quo o foco da anliso psicolgica, segundo Skinnor, nflo dovo so circunscrovor a aspoctos
rolativos ao prprio organism o (cf. Tourinho, 1995).
4 Skinnor (1989) aponta para osto aspocto quando, atendo-se hs condies corporais, afirm a quo somento
sob tipos especiais do contingncias vorbais quo ns respondem os a certos aspoctos do nosso corpo"
(p 28).
220
2.
5 Dado o carter social do ovonto privado, soquor so pode caracteriz-lo com o pessoal - o privado do um
indivduo , em certa m odlda, o privado do grupo social com o qual interage (cl, Tourinho, 1995).
em vrios momentos por Skinner6 e ser aqui adotada, por uma razo simples: ela nos
obriga a atentar para o fato de que quando falamos do comportamento como funo de
uma interao do organismo com o ambiente circundante, no estamos operando com
uma concepo naturalista de ambiente, isto , no estamos falando de ambiente como
algo naturalmente existente, muito menos coincidente com o conjunto de tudo que est
nossa volta. Por ambiente, estarei designando no o universo circundante a todos e a
cada um, mas o conjunto de seus elementos ou eventos que vm a adquirir funo de
estmulos, passando a constituir o fenmeno comportamental. Esta relao poderia ser
representada como na figura 2, abaixo, onde ambiente corresponde a uma parcela do
universo: aquela parcela qual o organismo reage discriminativamente.
8 Por exem plo, om Science and Human Behavior, Skinner (1953/1965) destina um capitulo ao tpico "o
am biente controlador", no qual o que so discute so "as m aneiras atravs das quais os estm ulos geralm ente
funcionam " (p. 130) no controle do com portam ento.
' A exceo aqui so as relaes (do controle do com portam ento por certas partes do univorso) favorecidas
pela histria filogentica. M esm o nesses casos, porm, as contingncias ontogonticas atuam , prom ovondo
a ocorrncia de respostas discrim inativas sob controle de determ inados eventos (cf. Carvalho Neto, 1996).
3.
quosto raramente crucial na prtica de contolo do comportamonto humano. O leitor cujos interesses so
essencialmente prticos, e que podom neste momento preferir passar para os prximos captulos, podem
faz-lo som problemas srios (p.258).
223
Em bora Skinner (1931/1961), procurasse caracterizar as variveis torcoiras (condlcionam onto, drive,
emoo), rosponsvois pela variabilidade do com portam onto, com o condies do oxporim ento (Sklnnor,
1931/1961, p.344) nem sem pro osta posio im plicou o afastam onto total de interpretaes intornalistas
daquolas variveis (cf. Srio, 1990, p.82ss).
224
prprio comportamento ocorrendo sob controle de uma condio interna, por exemplo,
quando descrevemos uma dor qualquer. Todavia, gostaria de chamar a ateno para dois
problemas que parecem contrariar essa nossa crena, ou pelo menos conferem a ela
validade relativa.
Primeiro, usando o oxemplo da dor, a palavra "dor" no corresponde a uma condio
especfica dentro do organismo, nem mesmo quando a qualificamos como "dor de dentes1,
dor do cabea", etc.. "Dor" uma resposta verbal, adquirida contingentemente a um set
de estmulos dentre os quais se inclui um padro de respostas pblicas do prprio sujeito.
Ainda quo so argumonte quo a resposta ost sob controle de uma condio interna qualquer,
por exemplo um msculo distendido, o carter verbal da resposta e sua necessria "base
social impem uma dimenso pblica ao controle dessa resposta.
Segundo, a ao da comunidade verbal no se encerra com a instalao da resposta
descritiva. A comunidade continua operando com respeito aos nossos repertrios
autodescritivos, e com base nos mesmos estmulos pblicos. A funcionalidade de uma
resposta auto descritiva depende, portanto, do atendimento quelas contingncias pblicas.
Isto , mesmo quando a resposta fica eventualmente sob controle de uma condio interna,
ela so mantm sob este controle discriminativo tanto quanto a condio corresponder aos
estmulos pblicos nos quais a ao reforadora da comunidade verbal est baseada.
Neste caso, a participao do evento interno no controle discriminativo da resposta depende
do sua correspondncia com condies pblicas. Por exemplo, se algum chega ao
terapeuta e se descreve como deprimido, a condio interna sob controle da qual a resposta
emitida pode ser qualquer uma, variando de indivduo para indivduo, e at para um
mesmo indivduo em diferentes momentos, desde que esteja associada a um padro de
respostas pblicas com base no qual a comunidade descreve algum como deprimido.
Por outro lado, a possibilidade de uniformidade da condio interna nas diferentes
circunstncias nas quais a resposta verbal "estou deprimido" emitida por um mesmo
sujeito ou por sujeitos diferentes depende do mbito dentro do qual as condies internas
podem variar acompanhando aquele mesmo padro de respostas pblicas10. Parece mais
fcil atentarmos para ossos aspectos quando consideramos no nossas prprias respostas,
mas as respostas de outros e as condies em que elas permitem aos outros interagirem
conosco de determinado modo. Se algum nos diz que est deprimido e esta resposta
no tem nenhuma relao com uma probabilidade de comportar-se publicamente de
10 Exom plo dessa lim itao na converso do m undo interno em am bionlo, isto , em parte do fonm ono
com portom ontal, podo sor encontrado no trabalho realizado por M alorbi (1994), quo tinha por objetivo
onsinnr os sujeitos a discrim inar um evento fisiolgico - altorao do nvel glicmico. A nltorao om si no
podia ser observada pola exporim entadora, nem Identificada com preciso pelos sujeitos. Os sujeitos foram
troinados, onto, para procurarom discrim inar outros eventos Internos e/ou oxternos associados alterao
do nvol glicmico, sondo osta altorao rogistrada atravs do um exame do sangue capilar. As discrim inaes
oram roforadas diforoncialm onto com base na correspondncia ontro a rosposta do sujeito o o rosultado
do oxam o do sanguo. Ao final, obsorvou-so um padro idiossincrtico do associao sintom a (Interno)glicemia para cada sujeito. Nosso exomplo, h um evento fisiolgico cuja discrim inao Im portante, porm
im possvol para o indivduo, polo monos do m odo direto. A alternativa do rocorror a outros oventos intornos,
tam bm fisiolgicos, possivolm onto associados, sondo o reforam ento contingente a um a m edida pblica,
resulta om diferenciao intorsujoitos do controlo da rosposta por uma condio intorna. O trabalho de
M alorbi (1994) prov, ainda, outros olom ontos para uma discusso aprofundada da privacidade, quo no
podero sor aqui oxam inados om razo dos objotivos deste texto.
225
determinado modo, dificilmente ela ser reforada. Isso fica especialmente evidente quando
se trata de ensinar repertrios desse tipo a crianas. Para o analista do comportamento,
por outro lado, talvez os repertrios autodescritivos sejam relevantes exatamente pelo que
informam sobre a probabilidade do comportamento.
Se considerarmos que o que vem sendo discutido sob o conceito de ambiente
interno a possibilidade de controle discriminativo de respostas por eventos privados
(inacessveis observao pblica direta), podemos dizer que um evento privado no se
converte em ambiente seno pela associao com eventos pblicos; por outro lado, quando
ocorre um controle de resposta por evento privado, este privado no propriamente um
evento, mas um conjunto variado de condies associadas a uma condio pblica, sob
controle da qual a resposta foi instalada e mantida. Podemos resumir este tpico
recorrendo figura 3, abaixo. Ela ilustra os seguintes aspectos da anlise apresentada:
o universo de cada sujeito constitudo de uma parte pblica e de uma parte privada.
Ambas so indiferenciadas para o sujeito e esto submetidas s mesmas condies para
converterem*se em ambiente.
um evento privado, por exemplo X", s se converte em ambiente a partir de sua associao
com uma parte do ambiente pblico, por exemplo V". J o universo pblico prescinde de
uma associao com aspectos particulares do universo ou do ambiente privado para se
converter em ambiente.
o ambiente privado, uma vez constitudo, no autnomo na produo do comportamento
eficaz (funcional), embora se possa admitir que ele em algumas circunstncias controla
discriminativamente um conjunto de respostas, inclusive descritivas, de "estados
psicolgicos". Por outro lado, a condio privada que vem a controlar uma resposta
discriminativa varivel, dentro de um limite de correspondncia com eventos pblicos.
Um evento privado X", portanto, no um evento, mas um conjunlo de condies
indiferenciveis com base em seus prprios atributos. Nesse sentido, talvez no seja o
caso de falar em eventos privados; a prpria identificao de um evento (sua nomeao,
por exemplo) j implica uma dimenso pblica.
mesmo nas circunstncias em que uma condio privada qualquer participa do controle
discriminativo de uma resposta, este processo tem uma dimenso pblica e regulado
por ela.
I m m .m u d Ziitfury lourinlio
So
este modo de interpretar a privacidade for pertinente, ento no apenas a
privacidade enquanto processo comportamental tem dimenses pblicas e no suscita
nenhum conjunto do problemas especiais para a anlise do comportarnonto, como tambm
a prpria noo de evento privado como um evento particular, como algo que existe
independentemente dos processos caractersticos da privacidade e como algo que se
define por oposio ao pblico pode ser questionada. Esta, porm, uma possibilidade
quo precisaria ser melhor discutida.
A alternativa de anlise apresentada tem pelo menos duas limitaes que precisam
ser assinaladas e que, se exploradas, talvez nos permitam chegar a uma formulao mais
consistente da privacidade. Primeiro, ela aborda apenas uma parte do problema da
privacidade: aquela que diz respeito aos estmulos privados do que Skinner (1945) fala.
No se tocou na questo dos comportamentos privados, que constituem parte da
problemtica da privacidade e que demandam uma anlise especial. Dado que os
comportamentos encobertos existem, antes, numa forma aberta, no difcil assinalar
que esto dotados de uma dimenso pblica. Mas tambm no possvel ignorar que
ocorrem de modo inacessvel observao pblica direta e, ao contrrio das condies
corporais, constituem sempre e necessariamente o prprio fonmeno comportamental.
Alm disso, o comportamento encoberto gera, muitas vezes, estmulos discriminativos
privados que entram no controle do comportamento subseqente (por exemplo, quando o
encoberto o comportamento verbal). Neste caso, estaramos diante de um ambiente
tipicamente privado; todavia, um privado publicamente constitudo e apenas
circunstancialmente existente naquela condio.
Uma segunda limitao da anlise a de que, ao discutir o papel do ambiente
pr/vado na determinao do comportamento, estivemos sempre considerando respostas
operantes. Se, nesse domnio, h do fato uma dependncia do ambiente privado em relao
ao ambiente pblico, este no pode ser dito com respeito a respostas reflexas. No caso
dos reflexos incondicionados, um evento privado (e interno) pode ser autnomo na produo
do uma resposta. claro que, quando isso ocorre, o sujeito pode no estar consciente da
resposta ou do que a produz; ele pode no ter adquirido uma resposta (especialmente
verbal) sob controle discriminativo do reflexo. Mas, ainda assim, o privado est determinando
a resposta; elo um ambiente ao qual o organismo reage, ainda que no discriminativamente.
Alm disso, existe a possibilidade de interao entre reflexos incondicionados e respostas
operantes, que exigiriam um exame mais cuidadoso. Considere-se, por exemplo, o caso
da dor de dentes, que Skinner (1945) caracteriza como singular em virtude da relativa
intensidade do estmulo1 . Na dor de dentes, pode haver um evento privado capaz de
11 Ao discutir situaos om quo n rospostn do sujeito reforada contingentom onto a urna condio quo
onvolvo ostm ulos pblicos o ostm ulos privados, Skinnor (1945) afirm a Quando manifestaes pblicas
subsistom, nunca corto nt ondo o ostimulo privado assumo [o controlo] No caso do uma dor do dontos, o
ovonto privado som dvida dominante, mas isso so devo a sua rotativa intonsidade, n\o a qualquor condio
do rotoramonto ditoroncial. Em uma descrio do prprio com portam ento, o com ponente privado podo ser
m uito m onos im portanto.
eliciar respostas pblicas. Quando o sujeito emite estas respostas reflexas, a comunidade
o ensina a descrever-se com dor de dentes; isto , ela ensina respostas discriminativas
quela situao. Nesse caso, talvez seja mais provvel que a resposta permanea para o
sujeito sob o controle do evento privado. Isso ocorre porque a situao do reflexo propicia
uma relao muito mais uniforme entre a condio privada e o comportamento no qual a
comunidade baseia sua ao reforadora. Em outras palavras, alm de o reflexo
incondicionado exemplificar uma circunstncia, na qual uma condio interna no requer
nenhum processo ontogentico para vir a controlar o comportamento (desde que a funo
eliciadora seja admitida como uma funo a partir da qual reconhecomos a determinao
do comportamento), quando associado a respostas operantes, ele favorece o controlo
discriminativo pela condio privada. Talvez soja isso que ocorro om situaes como a de
dor de dentes.
Para encerrar, a pergunta "O sujeito faz parte de seu prprio ambiento?" um
pouco genrica para que seja possvel uma resposta nica e categrica. Em todo caso,
pode-se dizer que a resposta "sim", desde que isso no signifiquo a roafirmao de
supostos historicamente dominantes na Psicologia, como:
a) o fenmeno psicolgico tem uma natureza interna;
b) cada sujeito tem acesso privilegiado ao que ocorre dentro de si mesmo;
c) o indivduo a fonte de controle de seu prprio comportamento.
Afinal, o Behaviorismo Radical no d simplesmente nova roupagem para
problemas e crenas antigas. Ele instaura um modo no conservador (e pouco sedutor) do
examinar essas crenas.
Bibliografia
CARVALHO NETO (1996) Skinner e o Papel das Variveis Biolgicas em urna Explicao
Comportamental: Uma Discusso do Modelo Explicativo Skinneriano a partir da
Contraposio desta Proposta ao Pensamento Etolgico de K. Lorenz. Belm:
Dissertaode Mestrado. Curso de Mestrado em Psicologia: Teoria e Pesquisa
do Comportamento, Universidade Federal do Par.
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conducta? Revista Mexicana de Anlisis de Ia Conducta, 8 (1), 11-29.
228
Captulo 24
wsr
230
a para um passeio e, no trecho que transcrevo a seguir, descreve o que ocorreu: seu
procedimento (que o mesmo mencionado anteriormente) e seus resultados:
"Ns vimos pessoas discutindo. 'Raiva', eu disse. Vimos uma mulher deposi
tando alimento om um altar. Respeito eu disse. Vimos um ladro sondo preso em
praa pblica. 'Vergonha', eu disse. Vimos uma jovem sentada beira do rio,
jogando uma rede velha e esburacada na parte mais rasa da gua. 'Esperana', eu
disse."
"Mais tarde, Miss Danner apontou para um homem tentando fazer passar um
grande barril por uma passagem demasiadamente estreita. 'Esperana', disse Miss
Danner. Mas, para mim, isso no era esperana e sim estupidez; arroz no lugar do
crcbro. E cu pensei, Para o qu que Miss Danner estava olhando enquanto eu
nomeava aqueles outros sentimentos para ela?"'
(Amy Tan, 1996, pagina 54)
"Eventos privados: o sujeito faz parte de seu prprio ambiente?" Esse foi o tema
proposto pela Diretoria da ABPMC para os integrantes dessa mesa redonda. Embora o
ttulo tenha sido modificado no programa deste Encontro, creio at por sugesto nossa,
ainda assim acho que vale a pena explicitar as questes que nos levaram a sugerir essa
mudana. Mesmo porque, foi a partir deste ponto que elaborei meu texto.
232
onc
------>S2
(sensao)
pnv
(efeito)
S 2 '**
(audincia)
A situao S1 (sua natureza no importante no momento para esta anlise)
controla o comportamento encoberto R1 (uma sensao X, por exemplo), o qual tem um
efeito, a situao S2 [e aqui que est o problema de vez que esse efeito freqentemente
confundido com a sensao, pois ele, freqentemente, tambm, encoberto e,
freqentemente, ocorre nas mesmas circunstncias em que R1 ocorre]. Por sua vez, o
relato verbal (R2) controlado tanto pela situao S2 (ou seja, o produto de R1) quanto .
pela situao S2 (um evento pblico, a audincia). Em outras palavras, S2 e S2controlam
o comportamento explcito R2 (que , este sim, o relato verbal). Por outro lado, a linguagem
do relato foi adquirida em contextos sociais, que envolvem tanto a contingncia S1 -R1-S2,
quanto S?-R gestos o expresses faciais-S3, isto , sua aquisio ocorreu diante de
eventos explcitos: respostas colaterais ou acompanhamentos pblicos (Skinner, 1945).
No podemos dizer que R2 corresponde ou expressa R1, e sim quo ele, relato,
controlado conjuntamente pelos efeitos do encoberto R1 e pela comunidade verbal, ou
seja, funo de S2 e S2'. Esta seria uma anlise incompleta em termos de relaes
comportamento-comportamento.
Por outro lado, eu at posso estudar as condies que determinam esta ou aquela
verbalizao de Joo. Posso at estudar as condies em que diferentes verbalizaes,
e/ou outras reaes, por exemplo motoras, ocorrem intercambiadamente no repertrio de
Joo. Posso at demonstrar que essas verbalizaes e/ou reaes formam uma classe
de respostas funcionalmente equivalentes (lembram-se da anlise de Skinner [1957] sobre
a expresso gostar de msica"?), mas, se essa classe comportamental inclui tambm
respostas encobertas, eu jamais saberei.
De qualquer maneira, nunca estarei estudando o encoberto de Joo, nem nunca
poderei dizer que estou estudando o contedo de seu sonho, ou de sua imaginao ou
de sua fantasia; estou estudando apenas suas verbalizaes.
O sujeito Joo, contudo, pode identificar se, na presena de estmulos que o
levam a dizer Gosto dessa msica!", ele tambm tem outras reaes auditivas, visuais,
234
proprioceptivas, nociceptivas, etc. (s quais s ele tem acesso). Nesse caso, ele ter
identificado uma classe de reaes que incluem comportamentos encobertos (sensaes,
pensamentos) e explcitos (falas, gestos), e eu posso, vejam bom, posso tentar controlar
ou ter acesso a esses encobertos, controlando outros elementos (estes, pblicos) da
classe. Os encobertos, porm, e seus relatos, sero sempre metforas.
Perguntar se algum sente dor eqivale a perguntar se algum sente ver; perguntar
se algum est consciente do seus eventos privados eqivale a perguntar se ele est
dento de seus estmulos pblicos. Na verdade, perguntar se algum est ciente de sua
dor de dente significa perguntar se as condies presentes so aquelas que controlariam
uma verbalizao sua do tipo 'Sinto dor de dente'. O que no diferente de perguntar se
as condies so tais que controlariam verbalizaes do tipo 'Est chovendo'. O estudo
do relato verbal deveria onlo ser o estudo do comportamento verbal, sem as implicaes
internalistas causais do primeiro; deveria ser o estudo da presena ou ausncia de
determinados tipos de controle do estmulo sobre uma resposta verbal. Nesse sentido, a
questo da privacidade so reduz, apropriadamente, questo da especificidade ou
singularidado. A sensao de cor propriedade de um objeto-estmulo, a sensao de
odor de outro objeto-estmulo; por que a sensao de dor deveria ser uma propriedade
minha, ou de um comportamento meu? Esta postura supe, de minha parte, a crena em
poderes ou capacidades inerentes aos organismos, bem como na internalidade como
uma propriedade desse organismo. Dor, tristeza, raiva so rospostas pblicas (no
experincias privadas), que se caracterizam por serem mais ou menos difceis de identifica .
Relatos na primeira pessoa no so aprendidos identificando experincias privadas ou
eventos encobertos; so aprendidos identificando-se situaes ambientais.
A seguir, gostaria de apresentar uma seleo de frases de Skinner sobre eventos
privados e comportamentos encobertos; na certeza de que tudo que eu falei ele j falara,
e muito melhor!
235
"... Pelas mesmas razes tenho certas sensaes [ou sentimentos, 'feelings',
no original ingls]..."
"... estou escrevendo devido s conseqncias no devido a minhas sensaes
[ou sentimentos, 'feelings']. Minhas sensaes [sentimentos, 'feelings'] o meu
comportamento so produtos colaterais de minha histria pessoal."
(D.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 86)
"O ambiente age sobre um organismo na superfcie de seu corpo, mas quando
este corpo o nosso, parece-nos que observamos seu progresso alm deste ponto;
por exemplo, parece-nos ver o mundo real se tornar experincia, uma apresentao
fsica se torna uma sensao ou uma percepo. De fato, esta segunda etapa
pode ser tudo que vemos. A realidade pode ser apenas uma inferncia e, do acordo
com alguns entendidos, uma m inferncia. O que importante pode no ser o
mundo fsico do lado de fora da pele, mas o que este mundo significa para ns
deste lado de c."
(D.F.Skinner, Reflections on Behaviorism and Society, 1978, p. 71)
23
Ainda, na mesma obra citada acima, Skinner, ao discutir a questo da autoobservao e da introspeo, comenta:
"O que se sente, o que sentido quando se tem uma sensao [sentimento,
loeling', no original ingls) uma condio de nosso corpo.
(B.F.Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, 1989, p. 13)
O clebre artigo, em que essa discusso sobro o pblico e o privado ocorre, foi
publicado em 1945 na revista Psychological Review, e republicado em 1959, na coletnea
Cumulative Record, na qual o autor faz uma reviso com avaliao de sua produo
cientfica. interessante notar que nesta coletnea, o artigo em questo foi classificado
sob o sub-ttulo Parte VI - Comportamento literrio e verbal".
"A distino pblico/privado aparentemente leva a uma anlise lgica (distinta
de uma anlise psicolgica), do comportamento verba! do cientista, embora eu no
veja razo pela qual isto devesse ocorrer. Talvez porque os subjetivistas ainda no
estejam interessados nos termos, e sim naquilo que os termos designam. O nico
problema que uma cincia do comportamento deve solucionar em relao ao
subjetivismo est no campo verbal."
(B.F.Skinner, Cumulative Record, 1959, p. 285 [originalmente em The Operational
Analysis of Psychological Terms, 1945J)
238
"... termos, adquiridos a partir de uma comunidade verbal que tem acesso
apenas ao comportamento [explcito] de uma pessoa, passam a ser usados por
esta pessoa sob o controlo de estmulos privados associados.
(D.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 73)
Skinnor mantinha um caderno de anotaes constantomente consigo. Ali anotava
idias, observaes e/ou comentrios sobre fatos ou leituras, etc. Mais tarde, recuperava
estas anotaes e as desenvolvia, se fosse o caso, em novos projetos. Na dcada de 70,
ele convidou um aluno seu (e posteriormente colaborador), R. Epstein, para coletar e
organizar esses cadernos. Posteriormente, em 1980, Epstein publicou urna seleo dessas
anolaes sob o ttulo Notebooks, a qual, freqentemente, no citada como obra de
Skinner. Nestes Notebooks, ao discutir a questo dos eventos privados, Skinner deixa
bastante clara sua concepo da origem social desses eventos e sua linguagem.
Ele d como exemplo uma dor produzida por um objeto de forma aguda, e que
passa a ser descrita como uma dor aguda, e termina dizendo que da em diante dores
semelhantes, isto , sensaes semelhantes, sero denominadas igualmente de agudas,
mesmo quando produzidas em outras circunstncias. O nosso engano, diz, est em
supor que estas condies sejam a causa do comportamento, em vez de produtos colaterais
dessas condies, produtos esses que, por alguma razo, se tornaram mais conspcuos.
Skinnor fornece uma lista de termos que podem ter passado por transformaes
semelhantes, isto , que foram adquiridos do maneira semelhante em relao a eventos
privados: to wish (desejar), to need (necessitar), to long for (sentir a falta de), to yearn
(querer muito), to envy (invejar), TO BEGRUDGE(dar ou fazer algo de m vontade, 'com
um p atrs), to scorn (caoar), tobefondof(gostar), togrieve for (lastimar-se, chorar a
perda), fo be sad (estar triste), fo mourn (lamentar, prantear). E se pergunta se sero
estados da mente ou formas de comportamento, para esclarecer que a etimologia dessas
palavras fornece a resposta a essa pergunta: Diz, to wish (querer) comeou como to
strive for (lutar por) e se relaciona a to win (vencer ou ganhar), e prossegue, analisando
igualmente cada termo (Skinner, 1980, p. 73). Em termos mais prximos de nossa lngua,
por exemplo, "invejar um verbo que essencialmente significa "olhar com desejo de possuir",
e tem sua raiz no desejo de tentar imitar ou igualar a pessoa invejada (ou de quem se
inveja algo). "Invejar" teria sido usado, inicialmente, pela comunidade para descrever o
comportamento de algum que tentava imitar ou igualar outrem. Em seguida, passou a
ser usado por esse algum para designar condies orgnicas semelhantes quelas
experimentadas durante as condies que geravam "imitao, quando novas circunstncias
no geravam comportamentos explcitos (ou por uma questo de intensidade/magnitude,
ou por supresso devido punio).
239
"O engano supor que as condies [orgnicas] sentidas possam ser a causa
possvel de qualquer comportamento que eventualmente surja, ao invs de produtos
colaterais resultantes de circunstncias que possam, eventualmente, ter um efeito
comportamental mais conspcuo.
(B.F.Skinner, Notebooks, 1980, p. 74)
Gostaria de finalizar esta fala com algumas breves consideraes terminolgicas
(cf. Aurlio, 1 Edio -Terminologia, conjunto de termos prprios duma arte ou cincia),
pois mo parece apropriado que assim terminemos nossa fala sobre eventos encobertos.
Considerando que a afirmao inicial (1945) de Skinner, de que o limite entre eventos
encobertos e explcitos a pele, foi posteriormente rejeitada como no importante por ele
mesmo (1969), me parece necessrio tentar estabelecer algumas diferenas entre 'eventos
pblicos e privados' e 'eventos naturais e ficcionais', atravs de exemplos de comportamento,
como minha amiga Clia Zannon uma vez me pediu.
Joo abre a porta", um evento pblico em relao ao qual vrias pessoas
podem ter acesso e sobre o qual podem discorrer, ou de outra forma agir.
"Eu vejo Joo abrir a porta", um evento privado j quo somente eu tenho
acesso ao meu comportamento de ver, e portanto sobro o qual somente eu posso
discorrer ou de alguma outra forma agir [de alguma forma, considero que atravs
dessa possibilidade de vrias atuaes - alm da do sentir-que a circularidade
apontada por Watson com relao introspeco, quebrada].
Meus batimentos cardacos esto dentro de minha pele, mas s so encobertos
na medida em que no ocorra uma invaso instrumental ou cirrgica do meu corpo. Por
outro lado, meu alvio ao saber que escapei de uma cirurgia cardaca completamente
privado, no apenas interno. A expresso desse alivio um evento pblico.
Todos os exemplos citados acima representam eventos naturais (ocorrncias,
sensaes, sentimentos, emoes, lembranas, pensamentos), pblicos e privados. Isto
, ocorrem no meu corpo ou fora de meu corpo, mas todos tm dimenses fsicas espaotemporais em relao s quais eu ou outros podemos agir. Um evento ficcional seria a
atribuio do ato de Joo a uma pulso interna, a uma deciso ou inteno de sua parto;
seria atribuir o meu ato de ver a porta aberta minha 'ateno', ou ao de minha
'inteligncia perceptiva', etc. Eventos naturais so eventos em relao aos quais uma
pessoa pode falar ou, de alguma outra forma, agir; podem explicar nossos
comportamentos. Eventos ficcionais so 'arranjos explicativos posthoc'. Ningum pode
agir em relao minha inteligncia ou minha falta de, e essa inteligncia no explica
meu comportamento, pelo contrrio, meu comportamento sua evidncia.
240
Bibliografia
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Captulo 25
'Ferreira, Aurlio Suarquo do Holanda (1975). Novo Dicionrio da Lingua Portuguesa. Rio do Janeiro: Nova
Fronloira.
caso, o evento ser privado porque a comunidade no capaz de observar a sua ocorrncia,
embora, potencialmente, pudesse faz-lo. Bastaria que houvesse outra pessoa presente
e, nesse caso, o evento deixaria de ser privado, tornando-se pblico.
O evento interno aquele que ocorre no interior do organismo; ope-so ao evento
externo1. Aqui o que define a localizao do evento. Na maioria das vezes, o ovento
interno um evento privado porque a comunidade no tem acesso ao que ocorre no
interior dos organismos. Se a comunidade conseguisse ter acesso aos eventos internos
das pessoas, estes deixariam de ser privados e passariam a ser pblicos.
O termo subjetivo, empregado especialmente por Skinner (1945) na Anlise
Operacional dos Termos Psicolgicos, a denominao para uma resposta verbal a
estmulos privados.
Em geral, eventos privados e internos so denominaes dadas quer a estmulos
quer a respostas, mas o adjetivo "subjetivo" geralmente qualifica uma resposta verbal.
Com relao ao conceito de ambiente, encontramos nos dicionrios definies
como: a) aquilo que cerca (apenas por fora?) ou envolvo os soros vivos ou as coisas (Novo
Dicionrio Aurlio); b) o conjunto de todas as condies externas ... a um organismo2;
c) todas as condies, circunstncias e influncias que envolvem o afetam o
desenvolvimento de um organismo ou de um grupo de organismos3. Como podemos
verificar, no h um consenso quanto a se considerar ambiente algo apenas externo ao
indivduo ou no.
Para o Behaviorismo Metodolgico, ambiente refere-se apenas s condies
externas, porque essa forma de Behaviorismo considera importante o critrio de verdade
por consenso pblico, o qual s pode ser alcanado para eventos externos e pblicos. Na
medida em que aspectos do ambiente interno no so, podem ser observados por
observadores independentes, eles no poderiam, segundo essa abordagem, ser objeto de
uma Cincia.
Diferentemente, para o Behaviorismo Radical, ambiente deve ser entendido de
uma forma mais ampla, englobando condies externas e condies internas, no um
universo indefinido, mas o ambiente que efetivamente afeta um organismo.
Encontramos no livro Cincia e Comportamento Humano (Skinner, 1953), uma
classificao de estmulos em trs categorias, em funo da sua insero (localizao)
no ambiente do sujeito: (1) estmulos exteroceptivos - gerados no ambiente externo ao
organismo. Por exemplo: sons, luzes, odores, etc., (2) estmulos interoceptivos - gerados
no ambiente interno do organismo, principalmente nos sistemas digestivo, respiratrio o
circulatrio. Por exemplo: estmulos gerados pelo estmago cheio, por clculos no dueto
biliar, pela contrao de pequenos vasos sangneos, pelos batimentos cardacos
acelerados, etc., e (3) estmulos proprioceptivos - gerados pela posio e pelo movimento
do corpo no espao e pela posio e pelo movimento de partes do corpo em relao s
outras partes (tambm no ambiente interno do organismo). Por exemplo: estmulos
gerados quando se movimenta um brao com os olhos vendados. Se os olhos estiverem
abertos, o movimento do brao ser tambm um estmulo exteroceptivo.
'W obster's New Collogiato Dictionary (1951). Cambridgo, Mass., USA: G.&C. Morriam Co.
'W ebs!er's New Twentieth Century Dictionary Unabridgod (1975). USA; Williarn Collins* World Publishing Co
244
245
24
* Nossas posquisas, om geral, o pesquisador infere que o evento interno ocorreu com base na Informao
p ro d u /id a por elotrocardigralos, pneum grafos, dorm am etros, quim grafos, reflectm otros, etc.
Tabela 1
Sintomas relevantes para hipoglicemia para cada sujeito.*
S1
S3
S2
tremor
fraqueza
tremor
fraqueza
coraao
rpido
S4
S5
tremor
tremor
fraqueza
fraqueza
corao
rpido
calor no
rosto
corao
rpido
calor no
rosto
S6
S7
S8
tremor
tremor
coraao
rpido
calor no
rosto
tontura
moleza
sem nimo
tontura
moleza
moleza
sem nimo
sem nimo
boca seca
boca seca
sede
sede
cansao
cansao
fome
dificuld.
dificuld.
concentrar concentrar
dificuld.
dificuld.
raciocinar raciocinar
fome
choro
nervosismo nervosismo
248
choro
S1
S2
S3
S4
S5
S6
S7
S8
palidez
boca
amarga
sono
dificuld.
resoirar
dor de
enio
"cheio"
visao
embaada
fala
enrolada
raiva
msculos
tensos
formigamento
irritao
mau
humor
mal-estar
medo
dormncia
* Os sintom as que tam bm foram m encionados na entrevista Inicial (sintom as-crena) esto em negrito.
249
Tabela 2
S1
sede
S2
S3
sede
S4
S5
sede
sede
S6
S7
S8
sedo
sede
boca seca
boca seca boca seca boca seca boca seca boca seca
nervosis
mo
fome
fome
fome
calor no
rosto
calor no
rosto
sono
sono
dor de
cabea
dor de
cabea
sem nimo
sem nimo
tranqili
dade
tranqili
dade
cansao
cansao
gosto
doce
gosto
doce
irritao
irritao
medo
medo
visao
embaada
visao
embaada
bocejar
bocejar
vontade
de urinar
boca
amarga
fraqueza
mau
humor
salivao
nusea
estmago
embrulhado
dor de
estmaqo
250
S1
S2
S3
S4
S5
S6
S7
S8
dificuld.de
raciocinar
coceira
nariz
gelado
hlito
cetona
"cheio"
raiva
dor de
cabeca
sentir-se
mal
* Os sintom as quo tambm foram m oncionados na ontrovista inicial (sintom as-crena) osto em nogrito.
251
acertos
Porcentagem de coincidncias:____ __
...
x100
Tabela 3
Porcentagem de coincidncias entre sintomas-crena e sintomas relevantes para
cada sujeito.
S1
S2
S3
S4
S5
S6
S7
S8
Hipoglicemia 10,0
25,0
14,3
11,5
13,3
0,0
22,2
16,7
Hiperglicemia
37,5
0,0
0,0
0,0
11,1
13,3
Sujeitos
18,7
Tabela 4
Freqncia de alarmes falsos, de sintomas relevantes e sintomas-crena, para
cada sujeito.
Hipoglicemia
Sujeitos
Hi perglicemia
Alarmes
falsos
Sintomas
relevantes
Sintomascrena
Alarmes
falsos
Sintomas
relevantes
Sintomascrena
SI
S2
S3
2
1
8
3
3
2
3
1
13
7
6
4
10
S4
21
6
8
S5
0
5
5
3
15
6
4
3
2
5
7
4
3
*
3
2
3
14
0
1
7
3
S6
S7
S8
1
6
1
252
Alarmes falsos ocorreram tanto para hipoglicemia quanto para hiperglicemia. Todos
os sujeitos, exceto o sujeito S5, apresentaram pelo menos um alarme falso. A freqncia
de alarmes falsos foi sempre igual ou menor que a freqncia de sintomas-crena para
cada sujeito.
Tabela 5
Freqncia de omisses e porcentagem de omisses relativamente freqncia
total de sintomas relevantes.
Hipoglicemia
Hiperglicemia
Sujeitos
S1
S2
S3
S4
7
2
1
18
87,5
66,7
10
4
50,0
81,8
10
S5
13
86,7
4
3
76,9
57,1
100,0
100,0
S6
S7
S8
6
2
2
100,0
50,0
66,7
2
2
12
100,0
100,0
66,7
85,7
Houve uma grande porcentagem de omisses por parte de cada sujeito. Dessa
forma, o treino de auto-observao mostrou-se necessrio para capacitar os sujeitos na
discriminao de seus sintomas relevantes.
Os sujeitos desta pesquisa omitiram de um a 18 sintomas para hipoglicemia e de
2 a 12 sintomas para hiperglicemia. Em relao freqncia total de sintomas relevantes,
pelo menos metade dos sintomas relevantes para cada estado glicmico deixou de ser
mencionada, na entrevista inicial, pelos sujeitos.
Estes dados permitem-nos concluir que, baseando-nos na Teoria da Deteco de
Sinal para avaliar a relevncia dos sintomas, podemos identificar, para cada sujeito, um
diferente conjunto de sintomas relevantes para hipoglicemia e para hiperglicemia. Estes
resultados so muito semelhantes queles obtidos em outros estudos, utilizando diferentes
metodologias (Pennebaker, Cox, Gonder-Frederick, Wunsch, Evans e Pohl, 1981; Cox,
Gonder-Frederick, Pohl e Pennebaker, 1983; Freund e col., 1986; Gonder-Frederick, Cox,
Dobbitt e Pennebaker, 1989).
A preciso dos sintomas-crena variou muito entre os sujeitos. Cada sujeito,
exceto um, apresentou pelo menos um alarme falso. Antes do treino de auto-observao,
pelo menos metade dos sintomas relevantes foi omitida por cada sujeito. A ocorrncia de
alarmes falsos mais a grande froqncia de omisses, observados na entrevista inicial,
indicam que os sujeitos no eram capazes de relatar muitos dos sintomas associados s
suas flutuaes glicmicas antes do treino.
253
Bibliografia
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254
I mi Hii K rn M .ile rb i
255
2 5
Captulo 26
anlise que apresento sobre a questo O sujeito faz parte de seu prprio
ambiente?", que orienta este debate, est centrada em propostas de Skinner sobre este
tema.
Uma dificuldade que se enfrenta ao rever a obra de Skinner delimitar a definio
de ambiente e a relao que o ambiente estabelece com o organismo. Durante sua obra,
Skinner apresentou diferentes definies e relaes, na medida em que ampliou a noo
de comportamento de forma a abarcar dimenses cada vez mais amplas e complexas da
ao humana e em que alterou o modelo metodolgico adotado.
' Trabalho apresentado na Mesa Redonda intitulada Eventos Privados: O sujeito faz parte de seu prprio
ambiente? no V Encontro Brasileiro do Psicotorapia o M edicina Com portam ental, realizado em guas de
Lindia, om sotom bro de 1996.
257
258
N il/ii M w h c lvtto
259
260
261
2 2
N il/.i Miclielclto
263
2 4
N il/.t M ic le ld fo
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Sobro comport.imcnto
co^nl.lo
265
N il/ a M ic h c le lto
Captulo 27
268
Zafiury Tourufjo
disso, ele pode permanecer efetivo em nvel encoberto porque o prprio falante
tambm um ouvinte e seu comportamento verbal pode ter conseqncias privadas.
A forma encoberta continua a ser reforada, embora ela tenha sido reduzida om
magnitude ao ponto em que no tem qualquer efeito aprecivel no ambiente, (p.264)
Na segunda alternativa, a resposta parte de uma cadeia comportamental e fica
sob controle das conseqncias ambientais que se seguem segunda resposta, o chamado
"comportamento consumatrio. Isso o que ocorre com o pensar quando ele um
comportamento preliminar. Quanto a esta possibilidade, Skinner (1968) diz o seguinte:
"Uma voz que o comportamento precorrente opera principalmente para tornar o
comportamento subseqente mais efetivo, ele no precisa ter manifestaes
pblicas. Qualquer comportamento pode retroceder ao nive! privado ou encoberto
desde que as contingncias de reforamento sejam mantidas, e elas so assim
mantidas quando o reforamento automtico ou derivado da efetividade do
comportamento aberto subseqente. Como resultado, muito do comportamento
precorrente envolvido no pensar no bvio", (p. 124)
Quer dizer, como um comportamento encoberto no afeta o ambiente fsico e
social com o qual o indivduo est interagindo, ele no pode produzir mudanas reforadoras
nesse ambiente. Nesse caso, ou ele reforado por uma conseqncia igualmente interna,
ou ele reforado por uma conseqncia que se segue a um outro comportamento quo
pblico e subseqente ao comportamento encoberto.
c) Vantagens e desvantagens do comportamento encoberto.
H circunstncias em que o comportamento encoberto claramente mais vantajoso
para o indivduo do que a forma aberta. Algumas vantagens citadas por Skinner (1974) so
as seguintes: a )"... ns podemos agir sem nos comprometermos" (p.103), isto , podemos
emitir uma resposta sem sofrer possveis conseqncias negativas que resultariam de
sua emisso publica; e b) "ns podemos cancelar o comportamento e tentar novamente
se as conseqncias privadas no forem reforadoras" (p. 103), por exemplo, quando
ensaiamos uma jogada num jogo de xadrez.
H situaes, porm, em que a forma encoberta de uma resposta menos vantajosa
do que a forma pblica e, nesses casos, o comportamento tende a voltar ao nvel aberto.
Diz Skinner (1968) que "um pensador retorna ao nvel aberto, por exemplo, quando a autoestimulao encoberta inadequada; ele pode comear um clculo matemtico
privadamente, mas comear a falar alto ou escrever notas quando o trabalho se torna difcil
ou surgem distraes", (p. 125)
Resumindo, o que define a forma aberta ou encoberta de certas respostas so as
contingncias em vigor, a possibilidade de produzir conseqncias reforadoras em uma
dada situao com a qual se est interagindo. Nenhuma resposta sempre e
necessariamente mais eficaz se emitida de forma aberta ou encoberta.
d) A descrio do comportamento encoberto.
A possibilidade de descrio do comportamento encoberto est intimamente
relacionada com o aprendizado da descrio desse comportamento quando ele ocorre de
forma aberta. No Behaviorismo Radical, o comportamento verbal visto como determinado
por contingncias sociais. A comunidade verbal, por seu turno, atua sempre com base em
eventos pblicos, que lhe esto acessveis observao direta. E apenas observando o
comportamento cm sua forma aberta, ento, que a comunidade pode ensinar o indivduo a
descrev-lo. Para o prprio indivduo, porm, a resposta pode ficar sob o controle, tambm,
de uma estimulao encoberta que acompanha o comportamento. Sendo assim, numa
ocasio futura, quando aquela estimulao ocorrer o indivduo podo descrever a ocorrncia
do comportamento, mesmo que ea tenha acontecido de forma encoberta. Essa anlise
tem algumas complicaes que no cabe discutir aqui, mas importante ficar claro que a
descrio s pode ser aprendida, a princpio, a partir de ocorrncias abertas do
comportamento.
e) A relao entre comportamento encoberto e comportamento aberto.
um erro pensar que todo comportamento aberto determinado por
comportamentos ou estmulos encobertos. Por exemplo, um equvoco interpretar um
comportamento pblico como determinado por um "pensamento", uma "deciso" ou uma
"reflexo". O controle ltimo de toda instncia de comportamento humano est no ambiente
fsico e social, possvel que um comportamento encoberto anteceda temporalmento a
ocorrncia de um comportamento aberto, mas o ltimo no determinado pelo primeiro;
ambos so funo das contingncias ambientais.
f) O ver como comportamento encoberto.
O comportamento de ver exige uma anise especial. Tanto quanto os outros
comportamentos encobertos, ele aprendido de forma aberta. Segundo Skinner (1968),
"at onde sabemos, nada jamais visto encobertamente que j no tenha sido visto
abertamente, pelo menos de forma fragmentria. Portanto, o ver encoberto pode ser
ensinado como ver aberto" (p. 127). O que torna o comportamento de ver um caso especial
que mesmo em sua forma aberta ele tem uma topografia que no pode ser especificada.
Na verdade, ele ensinado no com a comunidade observando diretamente o "ver, mas
com a comunidade inferindo sua ocorrncia a partir da observao de outros comportamentos
pblicos que pressupem a ocorrncia do ver. Por exemplo, a comunidade ensina algum
a ver uma praia na medida em que solicita que o indivduo descreva o lugar.
A anlise do comportamento de ver tambm fundamental para a crtica
behaviorista idia de que ns armazenamos cpias mentais do mundo (cf. Skinner,
1963). Uma cpia seria irrelevante para o comportamento privado porque o ver pode ocorrer
na ausncia da coisa vista. Uma vez que eu tenha aprendido a ver, por exemplo, uma
praia, na presena da praia, eu posso v*la na sua ausncia, sem precisar, para isso,
pressupor que eu guardei uma cpia mental da praia. Isso pode parecer improvvel porque
estamos acostumados com vrios tipos de cpias de estmulos visuais, como fotografias,
filmes, etc. Mas no nada diferente de se dizer que se pode ouvir uma msica na
ausncia dos estmulos auditivos que lhe so caractersticos, nem por isso dizemos que
temos cpias mentais dos sons.
g) O carter social do comportamento encoberto.
A ocorrncia de uma resposta qualquer de forma aberta ou encoberta funo de
contingncias de reforamento do ambiente com o qual interagimos, principalmente
2 7 0
Bibliografia
ARIS, R (1991) Por uma Histria da Vida Privada. Em Aris, P. e Chartier, R. Histria da
Vida Privada - Volume 3. So Paulo: Companhia das Letras, 1 reimpresso, p. 7-19
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271
Parte II
Questes
metodolgicas e de
aplicao
Seo VI
//
Conscincia" e
terapeutas
Captulo 28
277
278
M . i i i .i M.iith.i I lubncr
de oito lmpadas dispostas em coluna. Quando a coluna de oito lmpadas estava acesa,
a criana ganhava um presente. Ocasionalmente, a criana falava sobre os presentes
que ganhava com o boneco (o gato Garfield) que aparecia de tempos em tempos atrs de
uma cortina, ao lado do equipamento.
Como tpico apenas para os humanos verbais, os dois esquemas de reforamento
no produziram um responder diferencial (para organismos no-verbais os esquemas de
razo produzem fidedignamente taxas mais altas do que os esquemas de intervalos).
Depois de algumas sesses, Catania introduziu uma modificao no procedimento:
o boneco "Garfield aparoceu nos perodos entre os esquemas e comeava perguntando
criana "como funcionava o jogo". Agora, as lmpadas acendiam ento um contingente
s respostas verbais que se referiam ao desempenho do sujeito, num procedimento de
modelagem. Nunca se dizia criana o que dizer ou o que fazer. Modelava-se o
comportamento verbal da criana na direo de faz-la dizer como se jogava o jogo, ou
seja, de descrever seu prprio desempenho. O que se conseguiu fazer com que a criana
falasse foi, por exemplo, que "na estrela era para apertar rpido e na rvore era para
apertar devagar". Quando a criana disse isso, os desempenhos correspondentes aos
esquemas emergiram.
Numa de suas concluses sobre esse experimento, Catania (1988) sups que o
comportamento no-verbal fosse tipicamente governado por regras, enquanto que o verbal
fosse tipicamente modelado por contingncias. Assim, para se modificar o comportamento
humano no-vorbal, mais provvel que se tenha sucesso indiretamente, modelando-se
o comportamento verbal relevante, do que diretamente, modelando o comportamento
no-verbal propriamente dito.
E esse sucesso de se conseguir mudanas no comportamento no-verbal
mudando-se o verbal correspondente a ele interpretado pelo fato de ns, humanos,
aprendermos, por equivalncia, a corresponder o que fazemos e o que dizemos que
fazemos. Palavras e aes, se tm uma histria de equivalncia, de correspondncia,
ento a mudana em um poder provocar a mudana em outro.
Em nossas pesquisas em equivalncia (Matos e Hbner-D'Oliveira, 1992)
obtivemos alguns dados compatveis com essas observaes. Diante de uma tarefa noverbal - apontar, onde a criana deveria emparelhar cores iguais - uma de nossas crianas
no atingia o critrio de desempenho, ou seja, no emparelhava cores iguais. Introduzimos,
ento, um procedimento de solicitar criana, aps um primeiro acerto, que descrevesse
o que havia feito e reforvamos a fala correspondente ao desempenho correto. Aps ter
descrito sua resposta correta (comportamento verbal), o critrio de desempenho foi logo
atingido (comportamento no-verbal).
Vejo, particularmente, no meu trabalho de atendimento a crianas com dificuldades
no processo de aprendizagem, que muitas vezes, mudando por modelagem, modelao
e reforamento diferencial, a fala anti-estudo", "anti-escola", para uma fala pr-escola",
pr-saber", obtenho mais rapidamente mudanas paralelas favorveis nos
comportamentos no-verbais", tais como sentar-se diariamente na escrivaninha de estudos
em horrios determinados, ler, ir s aulas, etc.
Situaes anlogas s desses experimentos a essas que descrevi me parecem
ocorrer nas sesses de terapia.
2 8 0
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and profoundly retarded girls. Tese de doutorado apresentada Universidade de
Manitoba, Canad.
281
Captulo 29
'Professor Doutor do Departam ento do Psicologia da Universidade Catlica de Gois - Pesquisador CNPq
301.881 88-0
2 8 2
1.
livro.
Em outro livro de sua autoria (Skinner, 1980, p. 345), ainda diz:
"O que so os eventos privados aos quais, pelo menos de uma forma limitada,
um homem vem a responder atravs de formas que chamamos de 'perceber' ou
'saber'? Comecemos com o tipo mais antigo, e de muitas maneiras o mais difcil
representado pelo fato obstinado da conscincia'H.
Essas duas citaes feitas por Skinner so suficientes para mostrar que Skinner
no nega a existncia da conscincia. De acordo com Davis (1984, p. 623), "Skinner
duvida que os eventos internos do discurso mentalista clssico tenham qualquer papel
explicativo em uma cincia do comportamento. Porm, ele aceita sua existncia e assume
a responsabilidade de explicar o que eles so. No entanto, aceitar a existncia de um
evento no suficiente para que possamos estud-lo. preciso mais, muito mais. E o
prprio Skinner (1984) aponta um comeo para isso, afirmando que a questo inicialmente
conceituai. Em resposta a esta posio de reconceituao, Davis (1984) apesar de
discordar, em alguns pontos, do discurso feito por Skinner, concorda que a proposta
deste inicialmente conceituai. Davis (1984, p. 623) afirma: "Skinner duvida que os eventos
internos do discurso mentalista inicial tenham qualquer papel explicativo em uma cincia
do comportamento. Porm, ele aceita sua existncia e assume a responsabilidade de
explicar o que eles so."
Sem dvida, Skinner trata a conscincia como comportamento, e este o primeiro
passo para que possamos estud-la de forma reinterpretada, como descries de eventos
fsicos em relao a outros eventos fsicos.
Tambm as relaes entre comportamentos e meio ambiente foram especificadas
por Skinner. Utilizando-se da contingncia trplice como instrumento conceituai, ele apontou
para a possibilidade prtica da anlise dos comportamentos e as suas relaes com o
meio ambiento. , pois, possvel falar de comportamentos cnscios sem abandonar os
princpios da Anlise Experimental do Comportamento. Comportamentos cnscios podem
ser tratados como uma classe de operantes. E, como operantes, podem ser analisados
em relao aos estmulos antecedentes e em relao s conseqncias. Portanto, pode
ser analisado com base na contingncia trplice.
283
2.
2 8 4
faz com que o estmulo do retngulo azul desaparea e reaparea no retngulo que foi
tocado. Dessa forma, pode-se programar uma srie de experimentos, variando-se os
estmulos. Um novo toque no retngulo azul reintroduz novo estmulo, e assim,
sucessivamente. Aps os toques nos retngulos verde ou vermelho, ocorre um som
caracterstico e, no centro da tela, a palavra CERTO ou ERRADO, conforme for o critrio
estabelecido para tal. Os sons associados s palavras certo ou errado so diferentes.
Assim sendo, um retngulo azul, quando tocado, faz surgir na tela do computador um
estmulo que, seguido por outro toque nos retngulos verde ou vermelho, acompanhado
de sons diferenciados e das palavras certo ou errado. Isso caracteriza uma tentativa. Em
cada tentativa, temos uma trplice contingncia programada: um SD, uma Resposta de
tocar (escolher) = RE e uma conseqncia (certo ou errado).
Aps cada tentativa, ou nas tentativas programadas, aparece na tela do computador
uma instruo, pedindo ao sujeito para relatar por escrito "como ele est fazendo para
resolver este exerccio". Com um novo toque na tela, recomeam as tentativas.
Assim sendo, duas respostas so estudadas: (1) a resposta de escolher e (2) a
resposta de redigir. A resposta de redigir uma resposta que faz parte do contexto e pode
ser analisada como uma resposta controlada pelas instrues ou pelas contingncias
programadas.
3.
/
Em um experimento realizado por Simonassi, Oliveira e Sanbio (1994), foram
utilizados 32 sujeitos para estudar, entre outros objetivos, "se as respostas certas
aumentavam de freqncia antes da formulao das regras".
Quando as respostas de escolher corretas foram analisadas, verificou-se que,
para 15 dos 19 sujeitos que formularam a regra em concordncia com as contingncias,
a freqncia de respostas certas aumentou antes da formulao das regras. Isto , os
acertos mdios passaram de 22% na tentativa 1 para 88% na tentativa 5. Para os quatro
outros sujeitos que formularam a regra, a curva tambm foi tpica de aprendizagem.
Resumidamente, pode-se afirmar que para 15 sujeitos dos 19 que formularam a regra, a
freqncia de acertos aumentou antes da formulao da regra.
O mais interessante a observar que, para 12 dos 13 sujeitos que no formularam
a regra e, portanto, o trmino do experimento foi pelo nmero de tentativas, tambm
ocorreu aumento da freqncia de acertos. Apenas para um dos sujeitos que no formularam
a regra, no houve aumento de freqncia, uma vez que este sujeito j iniciou o experimento
com uma freqncia de acertos elevada.
Assim sendo, pode*se dizer que, para 31 de 32 sujeitos, a freqncia de respostas
aumentou antes da formulao da regra escrita. Portanto, o aumento dos acertos dependeu
das conseqncias (certo ou errado) programadas na contingncia.
2 8 5
4.
Os resultados dos dois experimentos citados permitem fazer uma relao entre
formulao de regras (a resposta de redigir) e o que pode ser chamado de comportamentos
conscientes. Se definimos como comportamento consciente a resposta de redigir sobre
os termos da contingncia programada (estmulos discriminativos, respostas de escolha
e conseqncias), podemos afirmar que os sujeitos que formularam a regra so sujeitos
cnscios da contingncia programada. Para todos esses, a freqncia de respostas de
escolher aumentou antes de eles descreverem as regras. Portanto, antes de serem
considerados cnscios. Mais ainda, para aqueles que no redigiram a regra, a freqncia
de acertos da resposta de escolher aumentou, embora no pudessem ser considerados
cnscios. Dessa forma, pode-se concluir que a aquisio de conscincia no condio
necessria para melhora do desempenho de solucionar problemas. Parece ser possvel
afirmar que tanto o aumento da freqncia de uma resposta (no caso a resposta de escolher)
como uma outra resposta (no caso, a resposta de formular regras) dependem da exposio
s contingncias programadas e das contingncias instrucionais.
Nos dois experimentos relatados, a relao analisada foi a da resposta de redigir
em relao contingncia programada, ou melhor, em relao aos termos que compem
a contingncia programada. Esta relao entre a trplice contingncia programada e a
resposta de redigir que possibilita uma anlise do que foi definido como comportamento
cnscio.
Entretanto, h que se considerar outros casos. Por exemplo, pode-se supor uma
situao na qual um sujeito exposto a um problema em que a freqncia de acertos
(respostas de escolher) est muito baixa. Em seguida, um falante pode descrever a
286
Bibliografia
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___
2 8 8
I orism.mo I . S lm on.itti
Captulo 30
2 89
1.
290
. SH
291
S __
R,
R2____________ SM
onde um estmulo qualquer, ambiental (S) seguido por uma resposta privada (R,) que
podo ser um pensamento, e R2que pode ser uma resposta expressa, seguidos ento por
uma conseqncia (SM). Assim, S0, R?e Sn podem ser pblicos, mas R, pode ser privado.
o que ocorre, por exemplo, quando uma resoluo de problema envolve um comportamento
de pensar que privado4.
Vemos como necessria a investigao de episdios comportamentais nos quais
eventos semelhantes aconteam. No entanto, apresenta-se como um problema a dificuldado
de acesso a dados desta natureza.
" Cabo ressaltar que se R1 acontece com o resposta privada, necessariam ente ola "estevo fora um dia", ou
soja, lol m odelada pela com unldado verbal Por exemplo, para resolverm os a quosto m ntom tica: quanto
37 m onos 20?, em itirem os a resposta privada do "subtrair", e chegarem os ao resultado 17 . Entrto, uma
resposta privada ocorreu: no entanto, um dia ela j foi aberta (inm eras vezes contam os nos dedos",
fizemos exerccios em cadornos, fizemos as contas em voz alta e agora a resposta de subtraao ocorre om
nivol oncoberto).
2 9 2
-R obaU Kov.ic
2.
3.
293
2 9 4
nos quais um dos co-terapeutas era o terapeuta experiente (o supervisor). Uma cmera de
vdeo era colocada atrs do espelho, com o foco centrado no terapeuta. Depois que a
sesso era gravada, era transcrita integralmente. Em seguida, procedia-se seleo de
alguns pontos da sesso considerados relevantes para a pesquisa (algumas alteraes
perceptveis na expresso do rosto do sujeito, "ajeitar-se" na cadeira, ou um silncio muito
grande, etc.). Seguia-se ento uma sesso de entrevista na qual o sujeito assistia
reproduo da sesso, observando o seu desempenho. As questes formuladas eram do
tipo: No momento *x' da sesso, voc agiu desta maneira (era feita uma descrio verbal
da ao do sujeito). Vamos ver?". Era reproduzida a fita que continha o registro do
comportamento do sujeito. Em seguida, era perguntado a ele: "O que que voc estava
pensando neste momento" ou "O que que voc estava sentindo nessa situao?" diante
da cena mostrada no vdeo. Eram perguntas bsicas para a investigao do comportamento
encoberto.
Este procedimento tinha como fundamentao a hiptese de que estmulos
somelhantes aos que atuaram na sesso de atendimento seriam reapresentados com a
reproduo da sesso em vdeo, possibilitando ao sujeito no apenas que ele recordasse
o que havia pensado e sentido na sesso, mas talvez ter seu comportamento novamente
sob controle de estmulos semelhantes aos da sesso teraputica, na qual atuou.
Obviamente, o procedimento no permite o acesso exatamente ao encoberto emitido no
momento da sesso, porque j so conhecidas pelo sujeito as conseqncias quo ocorreram
em decorrncia aos seus comportamentos expressos, que eram desconhecidas e
imprevistas no momento da sesso.
Mas foi possvel levantar, com esse procedimento, alguns pontos de discusso.
Selecionaremos, a ttulo de ilustrao, um trecho descrito de uma das sesses observadas.
A situao que estava sendo apresentada no vdeo era a seguinte: uma cliente,
que costumeiramente falava em demasia, tinha acabado de verbalizar por 3 minutos corridos;
os outros integrantes do grupo (clientes) estavam se dispersando; a pergunta feita ao
sujeito pelos pesquisadores foi: E quando voc percebe que uma pessoa s est falando
e o grupo todo est desatento? Como que voc se sente ?" O entrevistado, tendo visto
na fita a situao registrada, e seus comportamentos abertos, responde:
"Eu me sinto aflito. Eu me sinto aflito porque eu t perdendo o controle do
grupo. Eu quero que o grupo seja agradvel pras pessoas pra que elas aumentem
a chance de estar ali. No que elas comeam a se desligar do que est acontecendo,
aquilo no est sendo reforador para elas, e eu t dirigindo, ento eu preciso de
alguma maneira pegar aquilo, mas eu no posso ao mesmo tempo magoara pessoa
que est falando, porque ela tambm importante e faz parte do grupo e eu tenho
que estar nessa coisa, eu no posso perder o grupo e no posso perd-la. Ento eu
tenho que arrumar um jeito de estar satisfazendo a todo mundo; ento eu comeo
a falar 'hum hum', t bom', 'tudo bem', a eu comeo a ficar mais irritado, e eu
estou tentando dizer isso de uma outra maneira. Que so coisas que eu posso ir
falando junto com eles, assim como eu falo hum hum', sei, 'ham, ham', nessa
situao eu falo t bom, 'tudo bem, t legal, que quer dizer corta. A eu comeo
a sinalizar e depois eu fao isso algumas vezes, ai eu corto. Porque eu j dei sinal,
j dei sinal, se eles no respondem, a eu corto e viro pra outra pessoa. "(Kovac,
1995, p. 48)
Sn
R,
S"
S"
Rp
RA
SM
onde R1, quo substituiu R, significa pensamento' e RAque substituiu H significa 'resposta
aberta'.
Nesse esquema, Sl) representa o perodo de 3 minutos da laia daquela cliente
especifica, o desinteresse do restante do grupo e a histria de atendimento daquele grupo
por aquele terapeuta; S1representa os sentimentos do terapeuta provocados por esse S";
R1' representa a discriminao destes eventos e a reflexo sobre o que fazer, baseado na
abordagem terica; RArepresenta o comportamento aberto (falas do tipo "sei", "hum, hum"
etc.) e S" a conseqncia para o episdio todo, que a cliente no parar de falar.
A anlise possvel da cadeia de comportamentos obtida a partir deste esquema
pode conduzir a uma interpretao de que S1 e R1 estejam ocorrendo concomitante e
encobertamente, e apenas R1 esteja determinando RA (o que seria um erro). Como podese perceber, este esquema no abarca a totalidade das relaes descritas polo
comportamento verbal do sujeito ao relatar o episdio. Para sermos mais lits ao dado
coletado, necessitamos desenvolver o esquema apresentado de uma forma mais refinada,
296
tio b c ilo
H. i i u h o
P c di K /.im itin .m i
R o lu it.i K o\ . h
| que para que a discriminao da emoo pudesse ter ocorrido, foi necessrio primeira
mente que a ernoo ocorresse.
Desta forma, poderamos desenvolver um outro esquema que descreva o
episdio:
S1
S>
Rp.
RA
S"
R1'
onde, alm das respostas e estmulos j descritos (S1, R'\ S, RAe Sn). foram acrescentadas
novas respostas: R- discriminao da emoo - e R" - resposta de busca de alternativas
para mudar a situao.
Nota-se que alm de ter acrescentado duas respostas, oste esquema propoe
uma reorganizao das relaes estabelecidas entre as respostas anteriores. Desta forma,
cadeias paralelas so descritas (conforme a noo de colateralidade proposta por Skinner,
1982, 1991), mas certamente a colateralidade s pode ser evocada entre S1, RAe R'\ As
respostas Rn e Rp so seqenciais e s ocorreram porque ocorreu S1. Mais complexa que
esta a constatao de que RAe Rn s perduram no tempo enquanto Rp est presente,
afetando desta forma a noo de colateralidade. Parece que existe uma interao entre
estas respostas que s terminaria se:
a) a cliente parasse de falar e/ou outra pessoa do grupo comeasse a falar (SMpara RA);
b) se o sujeito encontrasse na situao um estmulo que pudesse apoi-lo para a mudana
do discurso da cliente (Sn para Rn);
c) se o tempo possvel de ser esperado para que a mudana ambiental ocorra se extinguir
o RAtiver que ser mudada (deciso do terapeuta de cortar" a fala da cliente).
Dessa forma, embora as relaes entre os elementos da anlise fiquem mais
reveladas, ainda fica claro que ser a conseqncia possvel para cada uma das respostas
que afetar o conjunto todo e no uma determinao de S1. A partir das possveis
conseqncias (descritas em a, b ou c) a serem fornecidas pelo ambiente, que as
respostas todas - abertas e encobertas, operantes e respondentes - mudaro na seqncia
e tero suas probabilidades de ocorrncia no futuro modificadas.
Assim, se ocorresse o descrito em "a", possvel que o terapeuta ficasse menos
irritado, deixasse de verbalizar "hum, hum" etc., parasse sua resposta de busca de
alternativas e iniciasse uma outra resposta de prestar ateno" a esse novo evento. Se
ocorresse o descrito em "b", possvel que o terapeuta, atravs de comportamento verbal,
introduzisse na fala do cliente o novo elemento que havia aparecido. Se tivesse que optar
por "c", talvez estivesse abrindo mo" das conseqncias de ser receptivo fala de cliente
para obter uma outra conseqncia mais reforada para si - manter a participao de
todos os membros do grupo.
O que fica para ser investigado a temporalidade e a possvel relao entre S1, RA
e R . Possivelmente o procedimento proposto neste trabalho poderia buscar resultados,
2 9 8
interno exige que o cliente observe a si prprio e aos outros para que venha a discriminar
tanto o efeito que o mundo tem sobre ele quanto o efeito que ele tem sobre o mundo. A
literatura de laboratrio elucida quais so as operaes que ocorrem no ambiente e que
fazem com que o cliente vivencie determinados comportamentos emocionais. Assim,
conhecendo estas relaes, temos condies de analisar verbalizaes apresentadas
pelo cliente do tipo: "senti raiva naquele momento", quando ele no consegue descrever a
relao ambiental que provocou aquele evento encoberto. Essa forma de anlise est
melhor descrita por Skinner(l 991),
"A anlise das contingncias ambientais"no significa porm que os terapeutas
comportamentais nunca devam perguntar aos seus clientes o quo eles esto
sentindo ou pensando. A partir das respostas dos clientes possvel inferir alguma
coisa sobre suas histrias, gentica e pessoal. De fato, fazer tais perguntas
freqentemente a nica forma de que os terapeutas dispem para aprender sobre
uma dada histria pessoal. Faltam-lhes as facilidade necessrias para investigaes
diretas, e investigar sem permisso antitico. No entanto, perguntar sobre
sentimentos epensamentos apenas uma convenincia - a verdadeira convenincia,
de fato, que explica porque as pessoas tm perguntado sobre e por tantos sculos
- e devemo-nos voltar para variveis mais acessveis se quisermos promover uma
anlise cientfica, ou ento us-la para fazer alguma coisa em relao a problemas
pessoais", (pp. 108e 109)
Bibliografia
300
K o v ,ic
Seo VII
A prtica clnica e a
produo cientfica
Captulo 31
O terapeuta um cientista!
Srgio Vasconcelos de l.u iu i
nuc/sr
305
306
ambas so desenvolvidas conjuntamente. Por mais verdadeiro que seja o fato de que
teoria e prtica precisam interagir continuamente, e por mais indiscutvel que seja a
necessidade do compromisso do pesquisador com a transformao da realidade,
permanece o fato de que ambas - pesquisa e prestao de servios - tm interlocutores
diferentes e desempenham funes diferentes no processo de desenvolvimento do
conhecimento.
Estas declaraes deveriam ser suficientes para estabelecer minha posio quanto
ao valor indiscutvel de cada uma destas atividades e, sobretudo, da importncia fundamental
da troca contnua entre os respectivos profissionais. Mas a pergunta que me fizeram
outra e pode ser reformulada agora: possvel que o terapeuta produza sistematicamente
conhecimonto novo (portanto, relevante para a comunidade cientfica) enquanto intervm
na situao profissional? Note-se que no se questiona se possvel que um terapeuta
seja tambm um pesquisador. Eu comecei minha fala afirmando esta possibilidade.
A questo que me coloco se sua atividade profissional enquanto terapeuta pode
atender aos requisitos vigentes para caracterizar a pesquisa.
Acredito que possveis respostas a esta questo possam advir da anlise de
provveis contingncias a controlar atividades do pesquisador o do terapeuta.
Eu mencionei, h pouco, requisitos mnimos que permitem caracterizar uma
pesquisa. Embutido nestes requisitos, existe um sistema de referncia e de controle,
nem sempre explicitado, mas inexorvel. Por exemplo, quem decide, referenda a importncia
da resposta que se procura buscar? Seria ingnuo pressupor que baste o julgamento do
prprio pesquisador. Da mesma forma, de onde vm os critrios que o pesquisador deve
satisfazer para afirmar (e ter credibilidade ao faz-lo) que a resposta encontrada a melhor
resposta possvel?
A resposta a estas e muitas outras perguntas semelhantes aponta para um sistema
de avaliao/referendo exercido, em muitos nveis diferentes, pela comunidade de pares
do pesquisador. Este sistema comea com a disseminao genrica dos referenciais
terico-metodolgicos aceitveis para a produo de conhecimento em um determinado
tempo (a histria da cincia mostra quanto eles so sujeitos a mutao) e desce a nveis
menos sutis representados por pareceres a trabalhos submetidos a financiamento ou
publicao e pela avaliao realizada a teses e dissertaes na Ps-Graduao (trajetria
meio inevitvel ao postulante a pesquisador).
Em sntese, o pesquisar desenvolve-se segundo normas gerais estabelecidas e
controladas pelo prprio grupo de pesquisadores. Como em qualquer outra confraria, a
adeso a estas normas condio para o estabelecimento do status de cada um em
particular e de todos, em geral. Para que este processo ocorra, necessrio que os
produtos da atividade de pesquisa tenham um carter necessariamente pblico.
Por outro lado, como estabelecer estes correlatos em relao ao terapeuta? Que
contingncias existem no sentido de lev-lo a tornar pblico o seu produto? Sob que
condies pode ocorrer a avaliao de seus pares? Garantida a habilitao mnima e
salvaguardado o cdigo de tica, que tipo de controle pode ser exercido sobre a sua
atividade? Como estabelecido o status profissional de um terapeuta no-pesquisador?
307
1.
308
2.
Desenvolvimento metodolgico
309
3 1 0
3.
T im in g
4.
Refazendo um caminho
311
fiz e que apresentei, aqui, minhas concluses levam-me a dizer que as contingncias so
todas desfavorveis e que, portanto, a juno das duas atividades pouco provvel de ser
mantida sistematicamente. Mas h um outro conjunto de elementos que precisam ser
considerados e que foram me empurrando, ao longo de minhas reflexes, para um outro
caminho de anlise.
Em nenhum momento, ocorreu-me ser necessrio explicitar o que eu chamava de
pesquisa ou produo de conhecimento. Mas tudo leva a crer que este seja um elementochave dentro desta questo. Se por este termo estivermos entendendo a pesquisa
experimental, valem as anlises feitas at aqui. Por outro lado, de h muito se vem insistindo
em uma distino importante entre o que seria a Anlise Experimental do Comportamento
e a Anlise do Comportamento. Tambm h muito tempo os etlogos simpatizantes do
Behaviorismo Radical de Skinner (por exemplo, Warren e Warren, 1977) vm apontando
quanto a AEC teria a ganhar se usasse o seu arsenal conceituai para entender se as
relaes que se estabelecem foram das condies artificiais do laboratrio. Alm disso,
conforme j apontado aqui, poucos pesquisadores disporo, em momento algum, das
condies privilegiadas dos terapeutas no que diz respeito ao uso, importncia e significado
dos relatos verbais.
perfeitamente conceptvel, para mim, o desenvolvimento de um tipo de pesquisa
por terapeutas em que fenmenos simulados pelo laboratrio sejam colocados prova na
situao clnica. Em que a generalidade ampla de alguns princpios possa ser reduzida
em favor de uma compreenso maior de fatores com possibilidade de interferir nos
fenmenos contemplados.
Provavelmente, isto no ser possvel com todos os casos clnicos com que se
defronta um terapeuta, mas o compromisso com a produo de conhecimento poder vir
a desenvolver o que chamei de criatividade metodolgica e tornar essa possibilidade cada
vez mais concreta.
A minha ambigidade frente pergunta, a que me referi h pouco, decorre do fato
de dar*me conta de que ela vem sendo formulada, h muito tempo, dentro de um contexto
que no o da situao clnica; conseqentemente, as respostas estaro demarcadas
pelos mesmos parmetros que circunscreveram a pergunta. Entretanto, acredito que a
situao possa ser alterada. Se vocs me permitem a pretenso, gostaria de concluir com
sugestes nesse sentido.
a) O que deve nos reunir no uma curva acumulada, uma linguagem, nem um conjunto
de procedimentos, mas uma maneira de encarar as relaes recprocas entre
comportamento e meio.
b) H imensas lacunas no conhecimento de que dispomos sobre essas relaes e
provavelmente muitas maneiras diferentes de produzi-lo. Se pudermos nos concentrar na
demonstrao da funcionalidade do conhecimento produzido, provavelmente reduziremos
os rudos que se estabelecem sobre as melhores maneiras de produzi-lo.
c) Esta concentrao na funcionalidade do nosso conhecimento depender do esforo
conjunto daqueles que se dedicam produo do conhecimento, prestao de servios
e, sobretudo, daqueles que conseguirem produzir conhecimento enquanto intervm na
situao natural.
d) Valer a pena tentarmos este esforo coletivo; mas ser ainda mais proveitoso se
conseguirmos eliminar os vcios de formao, especialmente aqueles que transformam a
3 1 2
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313
Captulo 32
IA /
3 1 4
que se supe. Cada vez que um indivduo se pergunta "Por qu?, est iniciado um processo
de investigao. Nesse sentido, poder*se-ia dizer que cada ser humano, alm de mdico
e louco, de cientista tambm tem um pouco . Ento, nessa busca do conhecimento, o
que diferencia o homem comum do cientista que trabalha dentro de um laboratrio?
Provavelmente, a principal diferena entre eles seja o mtodo de investigao, isto , a
forma como eles buscam as respostas para as suas perguntas: enquanto o homem comum
busca suas respostas de maneira assistemtca, o cientista se utiliza de uma metodologia
de investigao que, em princpio, mais econmica, gerando mais resultados com menos
esforo dispendido. Ao ut'lizar o mtodo experimental, por exemplo, o cientista controla
as variveis que supostamente determinam o fenmeno em estudo, manipula algumas
delas, eliminando as que no se confirmam como relevantes, at que sejam identificadas
as que so crticas para a sua compreenso,
Essa metodologia de trabalho, por sua vez, derivada de algumas crenas que o
cientista tem a respeito do mundo. Por exemplo: 1) nada ocorre ao acaso; 2) todos os
fenmenos so parte integrante da natureza; 3) existe ordem e regularidade na natureza .
As mesmas crenas podem, ou no, ser assumidas pelo homem comum, mas no se
pode ser cientista sem elas . Assim, a investigao cientfica decorrncia de uma forma
de se ver a realidade, sendo a cincia simplesmente uma dentre as muitas formas de
conhecimento que o homem utiliza desde que comeou a se perguntar "por qu?".
Atualmente, o pensamento cientfico no colide com as crenas da nossa cultura
sobre o mundo em que vivemos. Por exemplo, diferentemente do que ja ocorreu no passado,
hoje em dia nenhum de ns corre o risco de ser condenado morte por afirmar que a Terra
gira em torno do Sol, nem ridicularizado por afirmar a existncia de seres invisveis a
olho nu, como bactrias e vrus. Esses avanos da cincia j foram incorporados ao
pensamento da nossa cultura sem representar qualquer tipo de ameaa sua existncia.
Contudo, o pensamonto cientfico, aplicado ao estudo do comportamento humano, ainda
visto como uma ameaa aos valores culturais mais aceitos.
Tais valores dizem respeito ao dualismo aplicado apenas ao ser humano.
Resumidamente, a nossa cultura ocidental considera que o Homem algo a parte do
restante da natureza: enquanto os animais so seres compostos apenas pelo seu corpo
(proposta monista), o ser humano seria o nico provido de uma segunqa natureza no
fsica, correspondente a alma ou mente (proposta dualista6). a existncia dessa natureza
imaterial que tem mantido na espcie humana o seu senso de superioridade frente aos
demais seres vivos (e da ser fcil compreender a resistncia em se deixar de lado essa
proposta).
A perspectiva dualista de Homem no conflita com a investigao experimental
M esm o os fonm onos ditos caticos so ostudaaos a partir desses princpios Considera-se quo (t uma
lgica interna no caos: ser catico no significa ser ao acaso.
!C onsidorando-so quo a cincia abordada nosso texto a experim ental
"im portante destacar que osse dualism o se caracteriza exatam ente pelo lato de a alma, ou mente, serem
c o n s id e ra d a s do n a tu re z a n o ts ic a . A m en te , e n te n d id a d e n tro de um re fe re n c ia l fis io l g ic o ou
com portam ental, num m esm o plano do outros eventos biolgicos, nfto caracteriza esse dualismo.
315
;Nos dias atuais ainda so encontradas cronas com o essas, derivadas da ligao corpo/alm a. que im podom
algumas intervenes no organism o. Por exem plo, as religies que acreditam que o sangue contm " a
alma, im pedem a roalizaflo de transtuses de sangue.
316
317
que produz a necessidade de doses crescentes, agrava a dependncia; por sua vez, o uso
continuado da droga, motivado pela sndrome de abstinncia, agrava a tolerncia, e assim
sucessivamente.
Os processos operantes so facilmente identificados no comportamento de
indivduos que apresentam essa dependncia. No caso das chamadas drogas de abuso,
pelo menos dois tipos de conseqncias esto associados manuteno do
comportamento de auto-administrao: 1) as drogas adicionam sensaes consideradas
desejveis pelo usurio (por exemplo, alucinaes, euforia, prazer, etc) - o que tecnicamente
seria chamado de reforamento positivo , e 2) elas reduzem sensaes desagradveis,
tanto daquelas cuja ocorrncia prvia independe da droga (tristeza, solido, etc) como das
diretamente relacionada ao seu uso (sndrome de abstinncia) - efeitos tecnicamente
chamados de reforamento negativo.
Alm dos processos operantes j bastante investigados em laboratrio com animais
(com contribuies relevantes para a preveno e tratamento da dependncia), h uma
srie de trabalhos que investigaram o processo de condicionamento respondente subjacente
tolerncia a drogas, com conseqncias diretas para o tratamento dos usurios das
drogas de abuso. Esses trabalhos, desenvolvidos principalmente por Shepard Siegel e
cofaboradores, tm como aspecto crtico a identificao de associaes entre estmulos
que ocorrem durante a administrao de drogas. A droga (esf/mulo incondicionado) torna
altamente provvel (elicia) algumas respostas do organismo, independentemente de qualquer
aprendizagem (respostas incondicionadas). Os aspectos do ambiente, associados sua
administrao dessa droga , podem adquirir novas funes para o organismo (tornam-se
estmulos condicionados), passando a eliciar respostas que, por dependerem dessa
experincia, so ditas condicionadas. O aspecto crtico dos trabalhos de Siegel a
identificao de que, no uso de drogas, os estmulos condicionados muitas vezes eliciam
respostas opostas eliciada pelo estmulo incondicionado. Por exemplo, a adrenalina
produz respostas incondicionadas de taquicardia, reduo de secreo gstrica o
hiperglicemia, sendo que estmulos pareados sua administrao produzem, aps
condicionamento, bradicardia, aumento de secreo gstrica e hipoglicemia; da mesma
maneira, os estmulos pareados com a administrao de insulina (cuja resposta
incondicionada de hiperglicemia) produzem hiperglicemia, os associados com a morfina
(poderoso analgsico incondicionado) passam a eliciar respostas condicionadas de
hiperalgesia (ver Siegel, 1979).
A hiptese de Siegel de que o efeito condicionado, na medida em que vai sendo
estabelecido, reduz o efeito incondicionado da droga, gerando a tolerncia. Assim, quanto
mais pareamentos forem feitos, mais intensa ser a resposta condicionada e,
conseqentemente, menor o efeito usual da droga, ou seja, maior a tolerncia. O aumento
da dose soluciona, a curto prazo, a questo da intensidade do efeito (maior a magnitude
do estmulo incondicionado, maior a magnitude da resposta incondicionada). Porm, a
continuidade dos pareamentos leva a uma magnitude crescente da resposta condicionada,
aumentando-se a tolerncia. Ora, se a proximidade temporal entre os estmulos pareados
6 sabidamente uma varivel crtica no condicionamento respondente, pode-se supor que
os estmulos que mais sistematicamente antecedem ao contato do organismo com a
droga sero os estmulos condicionados mais potentes. Na maioria dos casos, a
administrao da droga est associada aos companheiros e ao local de uso, viso da
droga/seringa e, mais proximamente, picada da agulha (no caso de drogas injetveis).
318
319
Bibliografia
HUNZIKER, M.H.L., SALDANA, L. e NEURINGER, A. (1996). Behavioral Variability in SHR
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(SHR) readily learn to vary but not repeat instrumental responses. Behavioral and
Neural Biology, 59,126-135.
Captulo 33
C\impin,is
3 2 2
alvio de seus problemas, tambm contribui com suas descobertas, apesar das limitaes
metodolgicas, para o corpo de conhecimento da Psicologia como Cincia.
Neste trabalho, necessrio ter claro que se reconhece que na clnica no se
est fazendo um trabalho de anlise experimental de comportamento (Skinner, 1978),
mas o terapeuta comportamental, munido dos conhecimentos de princpios, conceitos e
procedimentos comportamentais olha para a realidade clnica com o referencial terico da
proposta comportamental em particular do Behaviorismo Radical e, desta forma, interpreta
e interfere no processo teraputico luz desse referencial. Assim, o terapeuta
comportamental est fazendo uma anlise comportamental, ou uma anlise conceituai
comportamental (Todorov, 1982), ou uma anlise da realidade clnica com linguagem
comportamental. As interaes sugeridas pelo terapeuta, ou seja, as possveis
contingncias em operao na situao clnica (considerando-se o "aqui-agora da sesso)
ou na relao do cliente com seu mundo, so hipteses a serem testadas e verificadas. O
teste emprico em ltima anlise concretizado atravs das mudanas comportamentais
do cliente. Essas mudanas so determinadas por mltiplos fatores intra e extra sesso
teraputica, impossveis de serem isolados. Resta, portanto, ao terapeuta - para no
classificar seu trabalho de intil ou de utilidade indemonstrvel - buscar vestgios de
relaes entre o que ocorre na sesso e as mudanas comportamentais do cliente.
As evidncias que possam demonstrar a adequacidade das contingncias
sugeridas pelo terapeuta para descrever e explicar o que est ocorrendo com o cliente
(quais so de fato as relaes funcionais?) so precrias no estudo do sujeito nico em
terapia. Tambm so precrias as evidncias sobre as reais contingncias que o terapeuta
supe estar manejando, na forma de regras e de rearranjo das condies que esto ao
seu alcance manipular. Est o terapeuta, de fato, trabalhando com as variveis que supe
estar manipulando? O problema do controle experimental e de definio e controle de
variveis complexo numa situao quase natural, como o caso de uma sesso de
terapia. Alguns cuidados podem ser programados, como sugerem Campbell & Stanley
(1963), para definir variveis, sistematizar coleta de dados e relacionar variveis, atribuindo
ao estudo clnico pelo menos o status "quase-experimental. Ao longo de sua prtica
clnica, no entanto, o terapeuta pode repetir seus procedimentos (pode-se dizer que o
procedimento teraputico uma classe de comportamentos que tem algumas funes
em comum, funes essas que permitem classificar desempenhos bastante diferentes na
forma de o terapeuta se relacionar com o cliente numa mesma classe funcional, como,
por exemplo, comportamentos reforadores, punitivos, etc.) com diversos clientes, de
modo a conseguir de certa maneira replicar a introduo das variveis teraputicas
(experimentais) em sucessivos clientes (Guilhardi, 1987). Enquanto delineamento
experimental, pode-se falar em linha de base mltipla com diferentes sujeitos, envolvendo
replicaes sistemticas do procedimento inter-sujeitos (Sidman, 1976).
Em suma, possvel identificar e descrever as possveis contingncias em operao
na relao direta entre terapeuta e cliente e aquelas a que se pode chegar pelo relato do
cliente. No entanto, a descrio dessas contingncias no supera o status de hiptese de
trabalho (Bachrach, 1971). A evoluo do processo teraputico acrescenta dados que
confirmam ou refutam a adequacidade das contingncias hipotetizadas, influenciando assim
o comportamento do terapeuta, modelando, reforando, punindo, etc., seu repertrio de
analisar e manejar as contingncias. O trabalho basicamente indutivo e funcional. A
previso por parte do terapeuta, se correta, adiciona evidncia a favor da adequacidade de
1.
B
Terapeuta o narrador: sua narrativa tem mltiplas funes para o cliente: SD, Sr,
S pr*av, S av, eliciadora, etc.
Cliente o ouvinte: responde narrativa do terapeuta em funo de:
a) seu sistema pessoal de valores, crenas, emoes, etc. (repertrio comportamental
desenvolvido pelo conjunto de contingncias s quais respondeu durante a vida).
b) suas motivaes presentes (contingncias atuais em operao, quer aquelas em operao
no seu cotidiano fora da sesso quer as em operao na sesso).
O processo teraputico depende das interaes dos repertrios de narrador e
ouvinte do terapeuta, bem como dos repertrios de narrador e ouvinte do cliente.
As intervenes do terapeuta tm como objetivo ltimo levar o cliente autoobservao e ao autoconhecimento (ser capaz de descrever as contingncias s quais
responde e influir nelas). "Todo comportamento, seja ele humano ou no humano,
inconsciente: ele se torna "consciente quando os ambientes verbais fornecem as
contingncias necessrias auto-observao" (Skinner, 1991, p. 88). Ou seja, o terapeuta
para cumprir seu papel deve assumir na interao com o cliente a funo dos "ambientes
verbais.
3 2 4
325
exclui o papel do terapeuta desse processo causai. Ele desempenha, entre outras, a
funo de manejador de contingncias verbais na sesso.
O cliente, por sua vez, responde no processo teraputico a pelo menos trs nveis
de controle: auto-regras ("estmulos que especificam contingncias produzidos pelo
comportamento verbal da prpria pessoa", Zettle, 1990, p.44), regras ("estmulos verbais
que especificam contingncias", Zettle, 1990, p.44) e contingncias no-verbais propriamente
ditas. Antes da terapia, o cliente j possui seu repertrio de auto-regras. Durante a terapia,
no processo de autoconhecimento, o cliente pode ampliar e/ou alterar suas auto-regras.
Tanto as regras, como as auto-regras, podem evitar que o cliente entre em contato
com a realidade. Isso gera um controle fraco sobre o comportamento do cliente. Este, ao
aceitar as regras do terapeuta, pode no entrar em contato direto com as conseqncias
do seu comportamento. Alm disso, as regras ignoram as reais motivaes do cliente e
so, em ltima anlise, uma hiptese ou previso. S as contingncias exercem real
controle sobre o comportamento. As auto-regras, em particular antes da terapia, tendem
a controlar comportamentos de fuga-esquiva, evitando, desta forma, tambm que o cliente
entre em contato com as conseqncias do seu comportamento, ...existe uma distino
til entre conhecer por compreenso e conhecer por descrio. Conhecer porque alguma
coisa que voc fez teve conseqncias reforadoras muito diferente de conhecer porque
voc foi ensinado a fazer; a diferena entre comportamento modelado por contingncias
e comportamento governado por regras." (Skinner, 1991, p. 111).
O processo teraputico no deve evitar que o cliente entre em contato com as
conseqncias do seu comportamento. "A separao entre o comportamento e suas
conseqncias naturais , segundo Skinner, alienao." (Micheletto e Srio, 1991, p.20).
Assim, o conhecimento emerge da relao inseparvel entre a prtica ou vivncia (o cliente
deve entrar em contato real com as conseqncias de seus atos) e a reflexo ou teoria (o
terapeuta deve auxiliar o cliente a identificar as contingncias em operao s quais
responde). Essa relao dinmica envolve: observao do comportamento como ponto de
partida para a formulao (ainda que na forma de hiptese) das contingncias em operao;
previses sobre comportamentos, se essas contingncias forem reais, ou sobre suas
alteraes, no caso de manipulaes das contingncias; contato com as contingncias,
o que permitir confirmar ou no as previses; nova elaborao das contingncias em
operao (se for o caso); novo teste de realidade e assim sucessivamente.
2.
32
naturais das relaes envolvem uma tal trama de eventos reforadores e aversivos que
tendem a manter o vnculo, e mesmo quando a pessoa verbaliza que sabe "que deve se
separar", no consegue faz-lo. Parece que a sada envolve a influncia simultnea do
controle por regras (ao direta do terapeuta) e do contato do cliente com as conseqncias
naturais decorrentes da interao afetiva.
Caso A
No incio do estudo, a cliente tinha 40 anos, era separada do marido h alguns
anos, morava sozinha com o filho de 12 anos. Profissional liberal bem-sucedida, vivia
independente financeiramente. Conheceu um rapaz 10 anos mais velho, com quem passou
a viver. Aos poucos, percebeu que ele a explorava financeiramente (no tinha emprego,
morava na sua casa, usava seu carro, seus cheques, etc.). S conseguiu se separar dele
com muita dificuldade, quando ficaram claros outros "problemas de carter" do companheiro:
era mentiroso, promscuo, vivia constantemente envolvido em "negcios" estranhos e mal
explicados, etc. A cliente procurou a terapia na fase final desse relacionamento, antes de
conseguir se separar, com dupla queixa: "depresso" e "dificuldades conjugais". O seguinte
dilogo ocorreu num perodo em que a cliente estava separada do namorado:
C: - Tenho falado com meu tio por telefone. Fazia tempo que no conversvamos. Eu falei
muito pouco dele para voc. Foi uma pessoa muito importante para mim. Quando meu pai
morreu, ele me tratou com muito carinho. Preencheu o espao deixado por ele... (a C fez
outros comentrios carinhosos sobre o tio). Ele era muito bonito, rico e tinha um sucesso
incrvel com as mulheres. Ningum entendeu quando comeou a sair com uma vagabunda".
Voc acredita que acabou se casando com ela e vivem h anos muito bem?
T: Ficou sob controle dos seguintes SDs: tio bonito, rico (ela se considera uma moa
bonita, independente financeiramente, profissional liberal bem-sucedida, um bom partido",
enfim), conheceu e se casou com uma "vagabunda"(o ex-namorado poderia ser classificado
como "mau-carter). Estaria ela fazendo uma generalizao do papel do tio (ou imitandoo)? T verbalizou: - Est me inquietando o porqu de voc ter trazido este assunto do seu
tio! Tambm no entendi porque voc, repentinamente, retomou o relacionamento com
ele...
C: - Eu sempre adorei esse tio. Acho que me afastei dele por causa da esposa. Ela nunca
viu com bons olhos nosso relacionamento...
T: C se esquivou de responder questo do T. Sua interveno: - Tenho uma hiptese:
acho que voc est dando uma volta para me dizer que pretende procurar novamente R
(ex-namorado). Se seu tio se casou com uma "vagabunda" e deu certo, por que voc no
pode se ligar ao R e dar certo? esse seu raciocnio?
C: - Voc acha que eu seria louca a esse ponto? J no sou mais a mesma pessoa. A
terapia me ajudou muito. Voc no confia em mim? (C j havia terminado vrias vezes o
namoro e reiniciado a relao com R, mesmo tendo afirmado que no voltaria mais com
ele).
T: A resposta da C ao T pareceu uma fuga-esquiva: em funo das sesses anteriores,
juntos, C e T, concluram que R era uma pessoa problemtica, de quem C deveria se
3 2 8
1993, p, 13). Diante disso, T no insistiu na questo proposta e completou: - Se acha que
importante para voc ficar com R, tente mais uma vez. A convivncia com ele lhe dir o
que melhor para voc...
C: - Isso mesmo, conclu que amo mesmo R e quero tentar de novo. Mas, tenho certeza
que estou mais preparada. Se voc quiser, achar que o caso, voc pode falar com ele e
ver o que ele acha de mim. Ele tem me dito que estou diferente...
Aproximadamente trs meses depois, por telefone:
Comentrios
As verbalizaes de C aps a primeira separao e agora so anlogas. Nada
garante que no voltar a se relacionar com R. A diferena mais relevante que entrou em
contato com as contingncias sabendo reconhec-las e descrev-las. Porm, apenas o
comportamento verbal nada garante. necessrio uma correspondncia entre verbalizao,
ao e sentimento. Como escreveram Micheletto e Srio (1993, p. 14):" O que se busca
a concepo do homem como relao. O homem constri o mundo sua volta, agindo
sobre ele e, ao faz-lo, est tambm se construindo". E mais: "Como produto desta relao
se tem um homem diferente a cada nova relao, significa dizer que este homem, a cada
relao, se altera em sua totalidade".
3 2 9
Caso B
No incio do estudo, a cliente tinha 33 anos, era solteira, com uma histria pessoal
de excesso de proteo por parte da me, que muito a estimulou intelectualmente (ler,
estudar, etc.), mas deu-lhe poucas oportunidades para tomar iniciativas, sempre se
antecipando a ela na soluo de problemas. A me tinha grande disponibilidade para
dialogar com ela, para "trocarem idias". Essa era uma forma que usava para controlar a
filha. O enfoque usual da me era "compreender" o ponto de vista do "outro", aceitar seus
argumentos, dando para a filha, de forma sutil, modelos de submisso e modelando nela
padres comportamentais incompatveis com afirmao, argumentao, autovalorizao,
etc. A me, embora desse a impresso de ser uma pessoa segura (a cliente assim a
descrevia), era muito preocupada com o que os outros vo pensar" e tambm insegura
nas suas decises. O pai era visto como racional, objetivo, agressivo, competente, mas
distante, como uma pessoa que pertencia a "um outro mundo".
3 3 0
T: C terminou recentemente seu namoro com M, pois achava que no tinham nada a ver
um com outro", ela "no o amava, o achava pouco interessante, inseguro, "viver com ele
no d futuro", dizia. No entanto, mesmo assim, relatou que se sentia insegura com a
deciso:
C: - Dem... No com a deciso que acho que est certa. Tenho medo de no agentar...
Embora racionalmente soubesse que isso no era o melhor para ela, temia voltar atrs e
recomear o namoro. Relatou ainda: - Sinto uma tristeza, um vazio ntimo que muito me
angustia. Perguntou ao terapeuta se no seria melhor voltar ao namoro e dar mais um
tempo: - Voc no acha que a estarei mais preparada para agentar a separao? Acho
que prefiro me livrar desta sensao ruim agora, mesmo que tenha que suportar tudo de
novo, voltar a conviver com tudo que me incomodava no namoro.
T: Quem tomou a deciso de terminar foi a cliente: decidir um comportamento que no
lhe familiar. No nvel racional, est segura. Porm, sua histria de vida a poupou de
frustraes: assumir a responsabilidade de terminar o namoro lhe aversivo, bem como a
perda do namorado que, em vrios aspectos, lhe era reforador (seu desconforto pode
estar relacionado com baixa resistncia frustrao). A descrio dos seus sentimentos
so compatveis com os produzidos por procedimentos de perda de reforadores (como,
por exemplo, extino, punio negativa, aumento brusco na exigncia de comportamento
para obteno de reforos). Aparentemente, a perda de reforadores est pesando mais
que a eliminao da estimulao aversiva. Admite voltar ao namoro "mesmo que tenha
que suportar tudo de novo". A avaliao que ela faz do namoro reflete as contingncias s
quais responde:
- Durante o namoro: o namorado aversivo em muitos aspectos e pouco reforador;
- Depois do rompimento'do namoro: o namorado passa a parecer mais reforador
do que aparentava e menos aversivo do que ela se queixava. O afastamento das
contingncias reais presentes na relao durante o namoro fez com que C passasse a
responder s contingncias atuais (perda de reforadores que existiam na relao e
eliminao dos aversivos ento presentes), e perdesse a discriminao entre estas
contingncias e as passadas. Provavelmente, deva experimentar as contingncias naturais
do namoro mais um pouco. T explicitou a anlise acima e se omitiu a respeito da questo
de voltar ou no ao namoro.
Na mesma sesso, C, ainda insegura com a deciso a ser tomada, comentou:
C: - Quando eu terminava o namoro com F (namorado anterior), era diferente, eu sentia
um grande alvio... Ser que estou ficando mais insegura? Eu gostava muito mais do F do
que do M e, no entanto, parece que estou sofrendo mais agora! Notei tambm que quando
M me procurou na quarta-feira e samos para jantar, eu estava mais firme. Resisti aos
apelos dele para voltarmos. Agora que faz alguns dias que no me procura, parece que
estou mais frgil! (C pensa em voltar com M). No deveria ser o contrrio? Perto dele,
enquanto ele estava sendo bonzinho, insistente, eu disse no... Voc no acha que naquele
momento seria mais fcil eu ceder? Mas, no foi assim...
T: O namorado anterior, F, era extremamente reforador em alguns aspectos (seguro em
suas decises, resolvia problemas da cliente, dando-lhe segurana e apoio) e extremamente
aversivo em outros (agressivo, autoritrio, ciumento, etc.). O namoro (em cada recomeo)
331
era no incio agradvel, mas a relao aversiva evolua num crescendo at o trmino.
Portanto, a sensao de "alvio era provocada pela fuga-esquiva (romper a relao).
Separada do namorado, a relao aversiva se enfraquecia e a cliente se confrontava com
uma nova realidade tambm aversiva: solido, conflitos para tomar decises, etc. Assim,
voltar ao namoro passava a ser um comportamento de fuga-esquiva progressivamente
mais provvel. Reatava a relao, mesmo aversiva, com o namorado e assim o ciclo se
repetia. A expectativa de C de que houvesse uma generalizao dos sentimentos (se ela
sentia alvio ao terminar com F, deveria tambm senti-lo ao romper com M), quando
ocorresse o trmino de um namoro para o outro, no se aplica, pois eram relaes funcionais
muito diversas. Quando M a procurou para jantar, sua frustrao diminuiu (apareceram
reforadores) e os aversivos da relao de namoro reapareceram e ajudaram-na a recusarse a voltar. Quando ele se afastou, houve queda dos reforadores novamente. Sua
verbalizao final envolve outra generalizao em relao ao namoro anterior: F comandava
a relao e decidia por ela sobre a volta (ela no conseguia lhe dizer no): M, por outro
lado, indeciso e submisso na relao; logo, seus pedidos no controlam C da mesma
maneira que F controlava. O terapeuta explicitou esse equvoco na generalizao.
Na sesso seguinte:
C: - Talvez voc fique decepcionado, mas voltei com meu namorado (M). Minha amiga
disse que tinha certeza que isso ia acontecer.
T: C estava mais aliviada com sua deciso, embora esperasse uma repreenso" do
terapeuta. Do ponto de vista clnico no havia nada a repreender: ela voltou a entrar em
contato com as contingncias reais naturais, tpicas do seu namoro.
C: - Consegui fazer uma relao clara do que voc me disse na sesso anterior numa
situao no meu trabalho.
(T havia comentado a respeito de suas dificuldades de tomar decises como um
padro generalizado, ocorrendo em diferentes reas de sua vida, no exclusivamente no
nvel afetivo): No consegui defender minhas idias at o fim com o meu chefe. Argumentei
at certo ponto, refutei seus argumentos, mas, afinal, prevaleceu a opinio dele. No meio
da discusso, pensei em D (uma funcionria que trabalha no mesmo departamento). Se
ela no acatasse as determinaes da empresa eu no acharia legal. Isso me confortou...
(C espera que todos sejam submissos) mas, no fundo, no quero fazer o que meu chefe
espera de mim.
T: C Fez uma generalizao importante: relatou o mesmo padro de respostas "submeterse ao outro, "abrir mo daquilo que acredita" em dois contextos diferentes, no namoro e
no trabalho. Generalizou, inclusive, o padro de submisso para a colega de trabalho. Por
outro lado, discriminou seus sentimentos de insatisfao, o que parece indicar um progresso
no autoconhecimento. O terapeuta apontou que o padro de resposta diante do chefe se
assemelhou ao padro com o primeiro namorado. Apontou ainda que a preocupao com
a avaliao do outro segue um modelo da me e, ela prpria, incorpora esse valor ao julgar
que D no deveria deixar de acatar as determinaes da empresa.
Algumas caractersticas dos dois namorados que podem auxiliar na anlise da
situao vivida pela cliente:
M: - Ciumento, sem vnculo profissional definido (faz "bicos eventualmente), pouco dinheiro
3 3 2
(depende do dinheiro dela para fazer programas), sempre disponvel (passa a maior parte
do tempo ao lado dela), atencioso, atende a tudo que ela solicita, tipo "bonzinho", no
sabe o que quer da vida, mas no se angustia com isso (d a impresso que acredita
que tudo vai dar certo na vida), ruim de cama", bastante previsvel, dependente dela para
tomar iniciativas e resolver problemas, parece no se importar com as crticas da cliente,
inteligente, mas d a impresso de que tudo que faz "enrolado", "confuso". Este namoro
durou alguns meses. O dia a dia foi sem brigas, mas com eventuais discusses por
cimes da parte dele (que se tornaram mais freqentes na fase final do namoro).
F: - Ciumonto, possessivo, agressivo, muito inteligente, muito ativo, com bastante iniciativa,
bem-sucedido com mulheres (todas de nvel scio-cultural-econmico inferiores ao da
cliente), "muito bom de cama, imprevisvel (ora ciumento, ora indiferente, ora presente,
ora ausente, ora paciente, ora intolerante e agressivo), bem-sucedido profissionalmente,
traos de "mau-carter", do tipo "sabe o que quer na vida", "so pensa em levar vantagem",
raramente reconhece os seus erros. Esse namoro durou alguns anos com muitas brigas
no dia-a*dia e freqentes interrupes e voltas na fase final. Basicamente, a relao de
namoro era mantida por F atravs de forte controle coercitivo.
Comentrios
A cliente continuou o namoro com M por mais um ms e meio e terminou
definitivamente a relao. Um ano depois, iniciou um novo namoro. Por outro lado, sua
evoluo no trabalho foi notvel; foi promovida para cargo importante de chefia e seu
desempenho de liderana e tomada de decises tm sido elogiados. Atualmente, discute
em bom nvel profissional com o chefe, tendo adquirido um padro de autoconfiana e
assertividade.
As intervenes do terapeuta nas sesses ocorreram a partir das verbalizaes
da cliente, mas englobaram todo o seu conhecimento do caso: histria de vida (padro de
relacionamento com a me, modelos dados por ela, etc.), caractersticas dos namorados
e como todos esses dados se complementavam com os padres comportamentais da
cliente. Finalmente, foram exatamente todos esses padres de interaes, que permitiram
ao terapeuta conhecer o modo de reagir da C e o levaram a prever, razoavelmente, como
ela se comportaria em determinadas condies.
A hiptese do terapeuta a respeito do comportamento da cliente no rgida, nem
aleatria. Fundamenta-se nos conceitos comportamentais formulados a partir dos dados
trazidos por ela em mltiplas sesses, em situaes diversas no correr do processo
teraputico. E so exatamente os dados observados a partir do uma previso ou manipulao
de contingncias que influenciaro sobre a manuteno ou alterao das hipteses de
trabalho do terapeuta.
Nem sempre o que a cliente diz descreve as reais contingncias em operao
(ser que estou ficando mais insegura?, por exemplo). Uma vez que a cliente est
diretamente envolvida nas contingncias, sua discriminao a respeito delas pode ser
parcial, equivocada ou, at mesmo, inexistir. Ao terapeuta, cabe analisar o relato e no
aceit-lo simplesmente.
A interveno teraputica um tipo de comportamento verbal, mais especificamente
um conjunto de regras, que so apresentadas ao cliente, visando alterao ou manuteno
3 3 4
Follow-up
Passados trs anos, a cliente se manteve afastada definitivamente desses
namorados. Tomou iniciativa de comear um namoro com uma pessoa de sua escolha,
com quem se casou. A relao conjugal harmoniosa, ela tem conduzido com tranqilidade
sua vida familiar e profissional, de modo que no considera que haja, atualmente, problemas
nessas reas. Teve uma filha e est grvida novamente. Suas preocupaes atuais se
referem s dificuldades de conciliar a disponibilidade de tempo para a filha e para o trabalho.
Tem dado prioridade ao papel de me.
Seguem-se dois exemplos - um real, outro literrio - de descries feitas pelas
prprias clientes das contingncias sob as quais se comportam. Revelam em palavras,
no necessariamente tcnicas, os controles a que respondem durante o processo de
desenvolvimento do seu autoconhecimento.
Caso C
No incio do estudo, a cliente tinha 36 anos, era casada, tinha trs filhos. Procurou
a terapia por causa de uma depresso ocasionada por conflito conjugal. No trecho descrito
abaixo, a cliente revela que comeou a discriminar a intensidade do controle aversivo que
o marido exercia sobre ela e as dificuldades para modificar esse padro comportamental
dele. As frases da cliente foram transcritas de um texto redigido por ela alguns dias depois
de profunda crise depressiva.
C: - A fuga da realidade um mecanismo importante para uma trgua, um descanso
diante de tanta ansiedade.
T: A cliente se refere ao desespero extremo a que chega em alguns momentos e, sua
maneira, descreve o mecanismo funcional do comportamento de fuga-esquiva.
C: - Pena que aps a fuga sempre vem uma nova decepo, quando novamente nos
deparamos com o mundo real. A, nesse momento, a ansiedade atinge um grau mximo.
T: Reconhece que seu comportamento de fuga-esquiva apenas temporariamente eficaz,
e a aversividade da situao se reinstala.
C: (Mas, essa ansiedade reaparece...) - Comparativamente, em um nvel inferior ao de
uma situao equivalente de vida vivida anteriormente...
T: Parece reconhecer algum progresso em seu controle da ansiedade.
C:- Mas, um "desgaste", uma "ferrugem", permanece no fundo de nossa alma. E, de
maneira cumulativa, este efeito destrutivo vai impregnando nossas idias, movimentos,
atos, palavras, emoes...
T: Mas, ao mesmo tempo, reconhece que a relao conjugal tende a um caminho sem
volta ("desgaste", "ferrugem", permanece... vai impregnando...). A decepo se acentua,
como fruto da extino e incontrolabilidade (buscou, lutou,., mas foi perdido").
C:- At finalmente, olharmos para o espelho do nosso "eu" e visualizarmos um novo ser:
modificado e, nos parece, entristecido com algo que buscou, pelo qual lutou, mas que foi
perdido.
T: J quo mudar a realidade foge ao seu controle, s lhe resta um padro de fuga: mudar
a si mesma ("visualizar um novo ser").
A poesia abaixo permite uma anlise do comportamento "inconsciente (por pane
da me) e do autoconhecimento (por parte da poetisa).
Ensinamento
Adlia Prado
Minha me achava estudo
a coisa mais fina do mundo.
No.
A coisa mais fina do mundo o sentimento.
Aquele dia de noite, o pai fazendo sero,
ela falou comigo:
"Coitado, at essa hora no servio pesado".
Arrumou po e caf, deixou tacho no fogo com gua quente.
No me falou em amor.
Essa palavra de luxo.
336
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Captulo 34
LW
3 3 8
o movimento das terapias comportamentais. Esse estudo poder ou no existir nos prximos
anos, dependendo de algumas das variveis expostas acima ou de outras a incluir.
As anlises culturais me parecem relevantes, pois os clnicos tendem a incorporar
em suas prticas clnicas essas anlises para entender falas de clientes e a partir dessas
prticas criar maneiras especficas de atuao que, a meu ver, so especulaes bastante
adequadas em inmeros casos clnicos. Em minha experincia pessoal, lembro como li
vorazmente o estudo de Margareth Mead sobre os japoneses, por indicao do prprio
cliente. Eu fazia perguntas na sesso, para entender a cultura que o levava a escolhas
que, a meu ver, eram desadaptativas e tambm para que ele compreendesse os controles
exercidos e as regras aprendidas. A espada e o Crisntemo de Mead( 1946) tornou-se
minha bblia naquela poca, para entender o mundo de um nissei. Hoje Rua e casa, de Da
Matta (1985), provavelmente ocupa esse lugar de livro sagrado, entre outros, bem como a
leitura de alguns jornais dirios e revistas semanais, descontados a busca de escndalos
polticos ou passionais. Nessa incumbncia de falar, deixarei de incluir os livros de
Psicologia utilizados nos estudos dirios sobre os casos que atendo e para melhorar
minha atuao clnica, alm de discusses com colegas ou outros profissionais... isto
outra histria... e fica para uma outra vez...
O assunto deste artigo como fazer pesquisa clnica. Recentemente, em maio,
Roberto Banaco (1996) e eu participamos, convidados, em um ciclo de conferncias sobre
Pesquisa Clnica, no Instituto Sedes Sapientiae, com profissionais que trabalham com
diversos referenciais tericos. Cada dia do curso, dois clnicos, do mesmo referencial,
expunham suas idias que eram debatidas no final do tempo pelos presentes. Muito do
que organizei para falar hoje foi publicado nos Cadernos de Pesquisa do Instituto Sedes
Sapientiae (1996).
Noto hoje preocupao crescente com pesquisa na rea clnica. um fato novo
no Brasil e menos estranho entre os terapeutas comportamentais, por nossas origens
propagadas: aceitar dados quando obtidos atravs da metodologia experimental. Existe
um compromisso com a avaliao de tcnicas utilizadas na interveno. Essa avaliao
atravs da metodologia da cincia experimental e nesse sentido foi realmente uma reao
ao tipo de idias que fundamentava a prtica clnica, onde predominava o modelo
psicodinmico.
Com essas origens, a base do trabalho em clnica era o condicionamento clssico
e operante, os princpios de aprendizagem de Hull, Pavlov, Skinner, e a psicologia
experimental como um todo. Como exemplo da necessidade e aceitao dos dados
experimentais e incorporao no modelo clnico comportamental interessante lembrar
o desenvolvimento dos trabalhos com obesidade e autocontrole que se iniciaram com as
anlises do comportamento alimentar de Ferster (1962) e foram respaldados
posteriormente, quanto ao controle que o alimento presente exerce no obeso, pela srie
de experimentos de Schachter e Gross (1967) e seus colaboradores. Eram experimentos
isolados, em diversas situaes e sujeitos de pesquisa: jejum no dia do perdo e
observao do gordo e magros, relgio com o horrio modificado no laboratrio e bolachas
vista; sorvetes com gosto modificado e relatos de gordos e magros, e observao da
quantidade ingerida. Com base em experimentos como estes, a nfase no alimento
presente s foi diminuda e ultrapassada com a invaso das idias cognitivas, anlise
de contingncias e regras, anos aps. At hoje, sobre regras, os captulos favoritos para
mim so III e V do Contingncias de Reforamento, de Skinner (1969), que utilizava desde
os primrdios dos cursos que ministrava em autocontrole, pela necessidade das regras
para compreender o comportamento de autocontrolar-se.
O Brasil tem uma tradio de formao em Anlise de Comportamento com vinda
de Keller no incio dos anos 60. Decorre desse fato que o trabalho e a pesquisa em clnica
foi lento. Entre as explicaes possveis, est a necessidade de formar pessoal e a nfase
no trabalho acadmico, em pesquisa bsica, e falta de status do trabalho aplicado,
especialmente o clnico, na poca. Aps esse inicio, os profissionais que se dedicaram
clnica procuravam refletir e superar os desafios no cotidiano de um terapeuta
comportamental que estudava em livros e revistas americanos e encontrava limitaes em
suas aes como terapeuta, obrigando*o a questionar as prticas que aplicava.
Com essa tradio de formao e estudos empreendidos, vrios terapeutas que
se autodenominam terapeutas comportamentais procuraram desvendar o comportamento
encoberto que ocorre nas sesses. H utilidade para terapeuta e cliente em descobrir os
encobertos, por fornecer pistas sobre as contingncias em vigor para aquele comportamento
analisado e por esclarecer de forma confivel o que acontece na sesso teraputica.
Metodologias prprias comearam a acontecer: a) anliso de relatos verbais de sujeitos
e devoluo por assunto dessas anlises para que a pessoa pudesse completar ou
esclarecer (Bori e colaboradores): b) fornecer um gravador e solicitar aos sujeitos de uma
pesquisa que relatem o que sentem ou pensam durante perodos de espera (Buzzo 1986); c) colocar o sujeito em uma situao experimental e solicitar que desse ordens
verbais que podem, ao serem analisados, mostrar como o problema proposto resolvido
(Kovac - 1995); d) gravar sesses com recursos adicionais e solicitar ao terapeuta,
entrevistando*o ps-sesso, que explicite o que fez durante a sesso; e) analisar as
transcries e identificar as tomadas de deciso que mostram mudana de cursos de
ao na interao terapeuta-cliente.
Esses procedimentos tm se mostrado promissores na discusso da proposta
comportamental para os controles encobertos do comportamento. De um modo geral, so
pesquisas para estudar um problema conhecido como de pesquisa bsica, mas cuja
implicao para o trabalho clnico clara e seus autores na maioria so clnicos, e essa
seria uma primeira etapa visando a intervenes posteriores. Esses trabalhos so pouco
conhecidos, por se restringirem a teses de mestrado ou doutorado com pouco impacto na
comunidade, embora tenham beneficiado aqueles que fizeram e seus orientadores e, s
vezes, um grupo de pessoas que recorreram s bibliotecas. A divulgao desses trabalhos
tem se dado principalmente em comunicaes em congressos.
Por essa descrio, nota-se que a busca dos terapeutas comportamentais no
Brasil tem sido uma anlise funcional das sesses teraputicas e especialmente do
comportamento dos clientes, mas priorizando a anlise de comportamento verbal e de
relato material com o qual o terapeuta trabalha.
Os delineamentos experimentais sofisticados que procuram mostrar com quais
pessoas um procedimento adequado ou compar-los com ingesto de medicamentos
no foi a nfase escolhida. Seria mais do estilo, embora no tenha sido realizado, o
experimento com pacientes de pnico, relatado por Seligman, 1993, comparando-os com
pacientes com distrbios de ansiedade e pessoas normais. Introduzia-se uma manipulao
3 4 0
verbal, uma frase incompleta, e verificava-se com quais palavras esses pacientes completam
a frase e qual a rapidez. Dessa forma, possvel verificar se os pacientes com pnico tm
mais pensamentos catastrficos e se estes so automticos. Essa constatao determinar
um dos focos principais do tratamento de pnico: alterar os pensamentos catastrficos e
verificar como a pessoa pensa sobre seus sintomas fbicos. Ao completar uma frase com
uma palavra que mostra catstrofe, possvel inferir, com uma margem de segurana
razovel, que os pacientes tm o hbito de pensar catastroficamente. Os sujeitos liam
alto sentenas que descreviam sensaes corporais e as duas ltimas palavras que
completavam a frase estavam meio apagadas. Os pacientes de pnico liam os finais
catastrficos mais rapidamente.
Esse tipo de pesquisa com um planejamento tradicional de manipulao de uma
varivel e comparao de grupos e que tem como preocupao central descobrir novos
procedimentos de tratamento ou explicar referenciais tericos, a meu ver se justifica.
pesquisa behaviorista tambm, embora possa no ser a maneira de fazer pesquisa escolhida
pelo Behaviorismo Radical. Provavelmente, dar essa contribuio o que mantm os
pesquisadores produzindo conhecimento, alm da necessidade de publicao. No caso
do trabalho acadmico, h a aceitao pelos pares, curiosidade pessoal, "paixo pelos
procedimentos ou referenciais tericos e especialmente afirmao da eficcia da tcnica.
No entanto, esse tipo de pesquisa esbarra em problemas estatsticos pela necessidade
de manter variabilidade mnima entre os sujeitos, exigir nmero grande de sujeitos para
formao de grupos e ter um problema bem especfico, definido, e com terapeuta treinado
em cada tcnica a ser comparada. Como o sujeito do experimento selecionado com
rigor, no o mesmo que existe na prtica clnica, que no selecionado e aparece na
maioria das vezes com queixas vagas.
Essas crticas, a forma tradicional de pesquisar, vem de encontro ao que se enfatiza
nas dcadas de 80 e 90 entre os terapeutas comportamentais. Por essas crticas que a
AABT - Association for Advancement of Behavior Therapy-editou uma nova revista em
1995, Cognitive and Behavioral Practice, que detalha tcnicas clnicas especificas e sua
aplicao. H artigos sobre a maneira de resolver os obstculos durante o tratamento. A
revista procura mostrar como a cincia pode ser aplicada. Claro que, ao seu lado, continua
a existir a Behavior Therapy, uma das revistas mais citadas e fonte de dados de pesquisa
sobre diagnstico, Psicopatologia Descritiva, preveno e intervenes prticas em Terapia
Comportamental Cognitiva,
Acompanhando essas crticas Khlenberg, um terapeuta behaviorista radical, em
seu livro sobre FAP Psicoterapia Funcional Analtica, 1989, quando fala em pesquisa e
avaliao, na pgina 196 e seguintes, afirma que a questo a ser colocada seria H
algum processo ou resultado de coleta de dados para sustentar a FAP? Infelizmente,
atualmente, no h dados desse tipo. A FAP esclarecida, no entanto, por uma abundncia
de dados de estudos de laboratrio em conceitos bsicos como reforamento, esquiva,
controle de estmulo e regras. Mas como estendemos esses conceitos para reas que
excedem as condies de laboratrio a FAP tem o status de hiptese, (grifo meu).
No entanto, por que a FAP apaixona" algumas pessoas? Porque deu um salto
grande e se props a estudar e a trabalhar com os princpios do comportamento verbal
de Skinner e especialmente com o que acontece na sesso teraputica. Essa idia no
nova entre os behavioristas radicais. Ferster, em 1979, achava que era necessrio fazer
uma anlise dos comportamentos que ocorrem na interao entre paciente e terapeuta.
Ferster diz que os comportamentos que ocorrem na terapia so um dado objetivo no qual
a maior parte das atividades e seus reforadores podem, pelo menos potencialmente, ser
observados por ambas as partes" (p. 296). Ao propor uma anlise funcional da interao
entre terapeuta e cliente, Ferster esclarece o objetivo da terapia, distinto dos procedimentos
educacionais. possibilitar ao paciente falar sobre os processos encobertos criando
condies nas quais ele pode observar aspectos de sua conduta e os antecedentes
funcionais, que, de outra forma, passariam despercebidos". Continua ainda: "silncios
prolongados, conflitos sobre horrio, remunerao, discrepncias entre as exigncias do
paciente e uma viso prtica de qual tipo de ajuda possvel, chegar atrasado ou faltar s
sesses, podem ocorrer por que alguns eventos so muito aversivos para serem falados",
(p. 299). " medida que o terapeuta se torna um ouvinte, h a possibilidade de o cliente
observar os determinantes de seus comportamentos e de quais variveis so funo." (p.
280).
Portanto, h anos, essa perseguio ao estudo do que acontece na sesso
teraputica colocado em evidncia. Mas por que as pesquisas no aconteceram at
agora? Porque os behavioristas radicais, quando fizeram aplicaes de conhecimentos,
mesmo em rea clnica, o fizeram como estudos de laboratrio, publicados no JABA,
Journal of Applied Behavior Analysis, desde 1968. Tambm trabalhavam mais em
instituies, como escolas e hospitais, sendo a interao professor-aluno um dos temas
favoritos. Os experimentos eram conduzidos com delineamentos experimentais sofisticados,
geralmente com sujeito nico e linha de base mltipla. Claro que o estudo com
esquizofrnicos alimentando gatinhos com leite, de Lindzey (1946), foi realizado antes e
no foi publicado no JABA e j era um comeo de comportamento clnicos entrarem no
laboratrio. Claro, ainda, que os trabalhos de Keller (1943) com treinamento em Cdigo
Morse foram de aplicao, mas, de modo geral, o behaviorista radical fazia experimentos
controlados e no trabalhava em clnica.
O primeiro conjunto especialmente para anlise do comportamento clnico apareceu
em 1993 na The Behavior Analyste, a segunda, em 1994. Buscam mostrar as aplicaes
atuais dos procedimentos de anlise do comportamento na situao clnica.
Hayes e Wilson (1994) mostram como desenvolveram um conjunto de tcnicas
durante 15 anos para alterar a maneira como as relaes verbais funcionam e consideramse "conscientemente baseados no pensamento de anlise do comportamento" (p. 289).
Essas tcnicas seriam em conjunto uma abordagem psicoterpica denominada de
distanciamento compreensivo alterando a denominao posteriormente para terapia da
aceitao e comprometimento (ACT, Acceptance e Commitment Therapy). A caracterstica
principal tratar da esquiva emocional e da incapacidade de manter comprometimento
para mudana do comportamento. No entanto, para fazer pesquisa e descrever sua maneira
de trabalhar, os autores Inserem transcries de sesses para ilustrar seus conceitos.
Para mostrar a penetrao e validade do procedimento, divulgam em conferncias o
protocolo da pesquisa em suas linhas gerais. Fizeram tambm estudo com vrias
populaes, mas os dados dos resultados so considerados "limitados". Em um estudo
comparando a ACT com a terapia cognitiva de Beck em pacientes deprimidos, Zettle
1984, em uma tese de doutorado no-publicada, e citada por Hayes e Wilson, considerou
a ACT mais eficaz. Mediu de forma padro atravs do auto-relato de depresso aps 12
3 4 2
Com essas propostas e explicaes do que terapia evidente que, para fazer
pesquisa em Terapia Compotamental, precisamos responder a essas questes e propor
outras. Como faz-lo? Est em aberto. O limite a criatividade pessoal e o respaldo na
literatura. No momento, acho que est mais para a criatividade individual.
Resta agora contar como estou fazendo pesquisa no Laboratrio de Comporta
mento e Sade do Departamento de Psicologia Experimental da USP, em orientaes de
pesquisas, de teses e em meu trabalho pessoal.
1) Registrando sesses de terapia em audiovisual. Portanto, torno a sesso um dado
permanente. Para tanto solicito, que os clientes concordem por escrito com esse tipo de
registro.
2) Formulo questes que considero relevantes por serem originais, pois tm possibilida
de de chegar a resultados surpreendentes, descrever uma metodologia ou esclarecer um
conceito e sua utilizao. Tambm procuro ver se a questo importante no sentido de
afetar diretamente o trabalho do profissional e obtendo uma cura" mais duradoura, mais
rpida e, dessa forma, beneficiando o paciente. Eu deveria olhar tambm a viabilidade,
ou seja, se existem os recursos, quanto tempo o trabalho exige, se o orientando, aluno e
eu prpria temos o repertrio necessrio para fazer a anlise exigida pelo tema ou pergun
ta. Confesso que peco com freqncia nesse item.
3) A pesquisa proposta passa a ser um estudo do caso, pois, em terapia comportamental
com enfoque de behaviorismo radical, de B. F. Skinner e especialmente se a proposta
analisar a interao teraputica, o efeito da terapia o resultado do que aconteceu duran
te a sesso. A avaliao e o diagnstico caminham ao mesmo tempo, no desenvolvimento
da terapia. Portanto, as perguntas formuladas pelo pesquisador devem conter uma descri
o desse processo e procurar descrever quais eventos eliciadores, discriminativos ou
reforadores aconteceram.
Vamos ver o que eu poderia e estou perguntando s sesses transcritas ou obser
vando as gravaes em vdeo: a) em quais ocorrncias do problema clnico eu posso
verificar elos comportamentais emitidos durante a sesso de terapia e como eles aumen
taram ou diminuram de freqncia no curso da terapia; b) Quais as falas do terapeuta em
relao a cada colocao do problema clnico pelo cliente e o efeito na fala do cliente. Que
tipo de falas so essas e aqui eu teria que formular classes aps os recortes dos trechos
eelecionados; c) Quais os eventos ocorridos fora da sesso e relatados pelo cliente que
foram por ele relacionados terapia, quais mudanas comportamentais identificou e quais
os efeitos no ambiente; d) Quais as decises do terapeuta durante a sesso, ou seja,
como escolheu entre duas falas do cliente uma delas para analisar. Qual o efeito dessa
escolha no comportamento do cliente. Neste caso, fizemos tambm um registro do relato
das decises tomadas pelo terapeuta durante a sesso e quais as explicaes do terapeuta
para suas escolhas imediatamente aps a sesso. Os dois conjuntos de dados sero
uma tese de mestrado; e) Um trabalho que est comeando a me fascinar verificar como
o terapeuta identifica um relato de emoo e como analisa esse relato para o cliente uma
vez que so eventos privados. Para Skinner, (1989) o sentimento um tipo de ao senso*
rial, como ver ou ouvir. O que sentimos so as condies do corpo e aprendemos a
nome-las em contingncias especiais de reforamento. Como os eventos pblicos e
privados raramente coincidem exatamente, as palavras para os sentimentos no so en
3 4 4
sinadas com tanto sucesso, como para objetos. Uma anlise possvel das circunstnci
as pblicas responsveis pelo sentimento. Por que ela disse que est com medo? Porque
foi ameaada de perder o emprego. medida que se analisa esses eventos e os relatos
do cliente que podem ou no ser acompanhados das descries das mudanas fisiolgi
cas, descobre-se a relao com a histria passada em circunstncias similares. Dessa
maneira, as emoes sero encontradas nas transcries. Ao analis-las, posso classi
ficar at se essas emoes surgiram relacionadas com algum evento filogentico impor
tante: um estmulo incondicionado, um reforador ou punidor. Posso ainda verificar e clas
sificar como nos relatos do cliente interveno do terapeuta encontrei descries de
sentimentos onde identifico um condicionamento clssico juntamente com aprendizagem
operante. No caso das emoes, estou ainda interessada em verificar quando o cliente,
no decorrer do tratamento, passou a analisar as emoes com o referencial que eu estou
usando e especialmente quando comeou a emitir comportamentos eficazes e identificar
as contingncias a que est submetido, ou seja, quando e como o cliente passou a deixar
de olhar para dentro de si e a analisar as condies que produzem as emoes e a
eficcia de seu repertrio novo. De fato, quando o conhecimento das contingncias foi por
ele traduzido em uma maneira de facilitar a vida.
4) Essas questes so respondidas com uma forma especfica de trabalhar. Leio o texto
at encontrar os episdios que determinaro o corte da sesso. A pergunta de pesquisa
que determinar a excluso das interaes posteriores. As sesses so lidas geralmente
em seqncia e avaliadas quanto s informaes ligadas ao tema da pesquisa. Nada
impede que trechos excludos sejam recuperados posteriormente se a pergunta inicial foi
ampliada, trocada ou se o corte anterior mostrou-se inadequado em outras leituras.
5) Outra fase a anlise dos trechos selecionados. Essa anlise implica que eu tenha
levantado algumas categorias que, no caso de identificar relatos de emoes, poderiam
ser quais as emoes nomeadas acompanhadas de descrio fisiolgica e quais as emo
es nomeadas com descrio de circunstncias. medida que a anlise prossegue e
novas categorias so formuladas ao compar-las pelas informaes, possvel agrupar
em classes. Os. novos trechos que forem sendo analisados e que se mostram compat
veis com as classes formuladas sero nelas inseridos. Outras formaro novas classes.
Geralmente as classes comeam minuciosas, detalhadas e no decorrer da anlise
possvel agrup-las em classes mais amplas.
Em um caso clnico, posso mostrar como o relato de emoes ocorreu em cada
sesso, de acordo com a classe. Exemplo: nomeao de emoo, nomeao com des
crio de circunstncias, com descrio fisiolgica. Posso mostrar ainda a modificao
desse relato no decorrer da terapia, e se e como a interveno do terapeuta influiu nesse
processo e quais os temas tratados.
Como ltima fase, examina-se criticamente o que foi relatado como emoo, o
tipo de interveno do terapeuta. O exame crtico dos resultados apoiado nos autores
que discutiram os conceitos.
Estamos, pois, construindo uma maneira de fazer pesquisa clnica enfocando,
entre outras variveis, a relao terapeuta-cliente. No entanto, o fundamental verificar
quais estmulos discriminativos so fornecidos pelo terapeuta e quais so formulados pelo
cliente e como ele realiza essa passagem do que acontece na sesso e a sua vida diria,
segundo seu relato analisado pelo terapeuta aps o trabalho clnico realizado.
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do Prof. Dr. Roberto Alves Banaco.
34
Captulo 35
Linha de base mltipla: possibilidades e
limites deste modelo de controle de variveis
em situao clnica
/ llio Jos Quilhardi
P U C C / Instituto de A nlise de Comportamento Cam pinas
W ilton de Oliveira
Instituto de A n lise de Comportamento C 'ampinas
relao entre pesquisa e prtica clnica tem sido tumultuada por uma s
rie de questes. Uma das mais importantes e freqentes diz respeito s dificuldades de
se poder estabelecer claras relaes funcionais entre os procedimentos do terapeuta e as
mudanas comportamentais do cliente. Na impossibilidade de se demonstrar, inequivoca
mente, que as aes teraputicas tm uma funo determinante nas alteraes observa
das nos comportamentos do cliente, cabe a questo: para que serve a terapia se no se
pode demonstrar cabalmente seu papel?
Vrios delineamentos experimentais usando sujeito nico tm sido utilizados para
avaliar metodologicamente a influncia de variveis manejadas pelos terapeutas em situa
es clnicas (Hersen e Barlow, 1976 e Neuman e McCormick, 1995). Dentre eles, o
delineamento de linha de base mltipla parece ser o mais adequado para o contexto
clnico, particularmente quando - como freqentemente o caso em terapia - o uso de
delineamentos que incluem e excluem a varivel experimental (teraputica), em momen
tos sucessivos do processo teraputico, no recomendvel por dificuldades prticas e/
ou ticas. H vrias barreiras para o uso de delineamentos experimentais em contexto
clnico. A primeira delas a observao sistemtica do comportamento-problema sem
3 4 8
clnica tpica, o delineamento no foi empregado com o rigor que dele se espera. Assim,
por exemplo, as classes de comportamentos-problema do cliente foram relatadas por ele
(e no diretamente observadas). O mesmo ocorreu em relao aos comportamentos ade
quados que passou a emitir. Eventualmente, o T pde observar, durante as sesses e na
sala de espera, ocorrncias dessas classes de comportamento, mas no de maneira
sistemtica. Alm disso, tambm no foram mensuradas de forma sistemtica. Desta
maneira, no se pode dizer quanto o comportamento mudou; apenas que mudou. Classes
dos comportamentos considerados inadequados - freqentes na linha de base - pratica
mente desapareceram aps a introduo dos procedimentos teraputicos. Classes dos
comportamentos considerados adequados - praticamente inexistentes na linha de base passaram a ocorrer e se tornaram freqentes aps a introduo dos procedimentos
teraputicos. Possivelmente, o modelo proposto - mutilado em alguns aspectos pela
opo feita pelo terapeuta de manter a situao clnica a mais prxima possvel do padro
tpico - no merea o status de experimental. H, porm, uma evoluo, quando este
estud comparado com o relato de um estudo de caso, no modo de relacionar os
procedimentos teraputicos com as mudanas comportamentais e, espera-se, que possa
servir de estmulo para elaboraes mais sistemticas e criativas, que superem as defici
ncias metodolgicas deste trabalho.
1.
Descrio do sujeito
Conseqentes
Antecedentes
funo: aversiva
funo: fuga-esquiva
situao social: interaes com
outras pessoas
3 5 0
2.
Classe comportamental I
2.1.
351
2.2.
1.1.
No meu trabalho (em um refeitrio... uma mesa longa, com um banco de cada
lado, onde senta todo mundo para almoar. O negcio que eu no gosto de sentar l.
Uma que s mulher. Gostam de ficar falando besteira, ento, sendo s eu de homem vai
atrapalhar. Outra o fato de ficar todo mundo espremido l. Eu, que acabo rpido, tenho
que ficar esperando os outros acabarem e terminarem de conversar. Porque se for pedir
licena, a outra pessoa tem que levantar tambm, acaba atrapalhando. Ento, eu pego a
comida e vou para a minha sala (...). Mas, estes dias, uma das secretrias da direo veio
perguntar por que eu no sentava com elas, que era para eu ir... Tudo elas tm que se
intrometer. Aposto que j esto fofocando o porqu de eu no comer l.
1.2.... o problema que fica todo mundo notando a gente: uma vem e fala que eu estou
bem-vestido, outra que estou bonito. Eu no gosto disso... Queria que ningum me notas
se, que me deixassem quieto em meu canto.
1.3. Estes dias, uma moa queria ir no depsito e precisava da chave. Eu fui com ela at
a secretaria para pegar a chave. Quando chegamos l, a secretria falou para ela: "O que
voc vai fazer com ele no depsito? Eu conheo a mulher dele e tomo conta dele para ela.
Eu falei: "Pode deixar, no tem perigo no." A moa coitada ficou toda chateada... e eu
tambm! No gosto que fiquem comentando sobre mim...
1.4. Se eu coloco uma cala mais nova, todo mundo fala. Por exemplo, eu s vou para l
com duas calas: esta aqui e outra. Tenho outras, mas no uso para que no falem nada.
Mas, mesmo assim, falam: t com cala nova hoje, heim? Eu tenho guardado em casa
quatro tnis novinhos. Nunca os usei. Indo do jeito que vou, elas j falam; imagine se eu
colocar um tnis novo. Vo dizer que o salrio t bom... O jeito seria eu usar um tnis
durante uma semana em casa e s depois trabalhar com ele.
1.5. A vice-diretora da escola foi promovida e veio me convidar para ser assistente de
direo... mas, no sei no... o problema depois... para me oferecer isto, que algum
interesse ela tem... alguma cobrana vai ter... ela j foi casada duas vezes... no tem filho,
d para notar que est procurando homem... vai querer me dar carona todos os dias (o
trabalho seria em outra cidade)... o servio termina depois das 6 horas da tarde e ela vai
querer me trazer de volta... Se de l pr c tem um monte de motel.
1.6. Fui convidado para entrar na diretoria da Associao dos Funcionrios. No aceitei
porque isso encrenca e quem participa disso a enrolador...
2.3.
3 5 2
C1 e SD2
pessoa
idia "irracional":
de cor
(pensamento)
negra
C2 SD3
etc.
ao:
isolar-se
num contexto
social
C1 e SD2
C2 SD3
pessoa
idia racional":
ao:
de cor
(pensamento)
participar de uma
negra
conversa, dizer
realmente o que
etc.
pensa, etc.
3 5 3
quado a sua realidade: que produzam mais reforos positivos e menos estimulao aversiva
(em termos comuns na linguagem clnica, lev-lo a emitir comportamentos assertivos).
3. SDs explcitos para o cliente discriminar seus sentimentos associados aos comporta
mentos emitidos.
2.4.
1) Esta semana, eu fui comer no refeitrio... Mas, j falaram de eu ir: u, o que voc est
fazendo aqui? A eu falei que estava l porque o patro havia me pedido para tomar conta
delas. Espion-las para ver se estavam comendo demais... A ela sorriu e no falou mais
nada.
2) Na quarta-feira, o refeitrio estava cheio,., eu levei de comida fil de frango com polenta
frita. A mulher que estava na minha frente olhou para o meu prato e disse que estava com
fome, com vontade de comer batatinha frita. Est na moda por l um tal de regime da lua:
s comem saladas, frutas, cereais. Nada de frituras e carne... eu respondi que ela deveria
esperar a outra fase da lua para comer o que eu havia levado. Alm disso, falei que era
polenta, no batatinha. A ela me perguntou se ia deix-la com fome... claro que no; pega
um prato que eu lhe dou uns pedaos de polenta... ela sorriu e no falou mais nada.
3) Perguntaram se estava ficando rico (por estar usando um tnis novo) e eu respondi que
havia ganhado do meu primeiro milho de dlares...
4) Fui levar um documento da direo para a secretria... a mulher ficou brava dizendo que
j tinha falado que aquilo no era para estar ali... respondi que s me haviam pedido para
levar e que eu no sabia mais nada... a ela ficou quieta.
5) No primeiro dia de trabalho (aps as frias), disse na secretaria que s estava dando
uma passadinha por l para dar um oi", pois havia ganhado na Sena e j estava com
passagem comprada para a Europa dali a algumas horas.
6) Aceitei entrar na Associao como tesoureiro e descobri que ela faz coisas boas:
convnios para compras mais em conta em supermercados e farmcias, tem caixinha"
para auxiliar funcionrios com dificuldades, organiza festas, campeonatos de futebol. Agora
mesmo estamos organizando uma excurso para o Zoolgico em So Paulo e estamos
alugando dois nibus. Bolei um jeito de fazer com que os devedores da "caixinha" fossem
saldando suas dvidas: dividi a conta em prestaes... e o pessoal est pagando. Tambm
organizei a distribuio de passes de nibus, antes uns levavam um monte sem controle
e ficava faltando para os outros. Agora no, s dou 20 para cada um e controlo pelo
nome...
7) Eu no tenho mais aquele medo que eu tinha. Hoje eu brinco com a turma, no esquen
to a cabea como esquentava... me sinto mais seguro.
8) Eu crio alguns cartes e distribuo para algumas pessoas. Fao colagens de revista em
quadrinho ou desenho alguma coisa que tem a ver com o que cada um faz... dobrei uma
cartolina em quatro, recortei de uma revista uma foto de uma biblioteca, desenhei uma pessoa,
coloquei umas frases que a mulher que trabalha na biblioteca costuma falar e levei para ela.
3 5 4
9) Eu fui falar esta semana com a vice-diretora e perguntei se ainda estava em p o convite
que ela me fez para ser promovido assistente de direo... ela me disse que s iria
aguardar algumas semanas para fazer o pedido de promoo.
2.5.
C: - No servio, todo mundo quer saber da vida dos outros, s fofoca. Todos prestam
ateno na roupa que a gente vai... a gente no fica vontade... Agora, l em casa eu
gosto de ficar. Todo mundo se senta junto na hora de comer, eu fico de cueca na cozinha,
a mulher s de calcinha e suti. Depois, a gente assiste televiso... tem um quintal l no
fundo onde eu planto.
T: - Parece que voc construiu em sua casa um den, um paraso onde voc se sente
bem, livre para fazer o que quer e vontade com sua mulher e seus filhos. Em volta desse
den, voc construiu um muro, s que do outro lado existe um mundo que precisa ser
enfrentado, mundo esse que voc percebe como perigoso, onde existem fofocas, julga
mentos e assim voc no se sente vontade, nem livre para fazer o que quer.
C: - Que um paraso, . L em casa, me sinto livre e todo mundo se sente assim. O
problema quando chegam visitas... tem gente que no se manca, chega e no sai mais.
E o pior que a mulher fica dando corda e, s vezes, ficam um tempo.
T: - Quer dizer que no possvel ficar isolado desse mundo. Ele est presente a todo
momento... e, assim, voc permanece constantemente assustado.
Comentrios
O comportamento de ficar em casa, embora aparentemente esteja sendo mantido
por reforadores positivos, um comportamento de fuga-esquiva, que compete com o
comportamento de sair de casa. Como tal, se o comportamento de fuga-esquiva (ficar em
casa) for fortalecido, o outro repertrio no se desenvolver (enfrentar o mundo). Observase que, quando alguma visita entra em casa, a situao se torna aversiva (tem gente que
no se manca...") o que revela dficit no repertrio social e, de certa forma, confirma que
ficar em casa , basicamente, reforado negativamente.
Proposta de interveno
Apontar para o cliente que o repertrio de ficar em casa inadequado pela funo
que tem na sua vida. Para esse padro comportamental ser considerado adequado, deve
ocorrer simultaneamente com o repertrio de enfrentamento de situaes fora de casa e/
ou de relacionamento aberto com visitas dentro de casa. O T deve dar SDs para auxiliar o
cliente a desenvolver repertrio social, programar com ele aproximaes sucessivas de
eventos sociais dentro e fora de casa e, simultaneamente, no fortalecer o padro de
simplesmente ficar em casa (seria melhor, por exemplo, falar em falso den).
II
C: - No meu trabalho, tem um refeitrio (...) uma mesa longa, com banco de cada lado,
onde senta todo mundo para almoar. O negcio que eu no gosto de sentar l. Uma
que s mulher. Gostam de ficar falando besteira, ento, sendo s eu de homem vai
atrapalhar. Outra, o fato de ficar todo mundo espremido l. Eu que acabo rpido tenho
que ficar esperando os outros acabarem e terminarem de conversar. Porque se for pedir
licena, a outra pessoa tem que levantar tambm, acaba atrapalhando. Ento, eu pego a
comida e vou para minha sala (...) Mas, estes dias uma das secretrias da direo veio
perguntar por que eu no sentava com elas, que era para eu ir (...) Tudo elas tm que se
intrometer. Aposto que j esto fofocando o porqu de eu no comer l.
T: - Parece-me bastante significativo o fato desta secretria lhe perguntar (...) vem mostrar
que ela gosta de voc, que a sua presena na mesa com elas gratificante. Ningum
convida para vir sentar junto, algum que seja desagradvel ou que v atrapalhar.
C: - Mas, elas no vem que eu gosto de ficar na minha sala? (...)
Comentrios
O T procurou valorizar o A enfocando que ele era querido. Sua interveno teve a
pretenso de funcionar como SD para o comportamento de se aproximar das colegas de
trabalho fazendo a refeio no refeitrio (comportamento manifesto) e/ou alterar seus com
portamentos encobertos (pensamentos) de avaliao da situao: em vez de pensar que
as colegas so crticas, aversivas, etc., v-las como pessoas que se interessam por ele,
o querem por perto, etc. (reestruturao cognitiva).
O comportamento de A incluiu vrias classes amplas de repertrio de fuga-esquiva:
a) supor o que vo pensar os outros e como iro se comportar, como argumento para no
se aproximar socialmente;
b) alegar dificuldade para se afastar concretamente da situao (eu acabo rpido e tenho
que ficar esperando, porque se for pedir licena a...);
c) ir para a sua sala e comer solitariamente,
Todas tm em comum evitar a situao social. A interveno do T teve como
objetivo tentar reduzir a aversividade da relao social (lev-lo a discriminar aspectos posi
tivos da interao com colegas de trabalho). Essa interveno, por um lado, parece ser
adequada, pois auxilia o cliente a discriminar aspectos reforadores das relaes sociais.
Mas, por outro lado, dificulta a discriminao de seu repertrio de fuga-esquiva, uma vez
que o T nem sequer mencionou esta funo do repertrio do cliente.
Proposta de interveno
O T deve apontar o repertrio de fuga-esquiva de A, H necessidade de salientar
que seus argumentos (a e b, acima) no so necessariamente verdadeiros e que sua ao
(c, acima) o afasta de testar a realidade (o que tpico de fuga-esquiva). Seria fundamen
tal descrever detalhadamente tais contingncias e propor teste de realidade. Se A fizer o
356
teste de realidade, isto trar mais material clnico a ser analisado. Alguns exemplos de
interveno deveriam incluir: a) mostrar que o prprio cliente que est se marginalizan
do: b) solicitar que almoce com colegas e descreva o que ocorreu na situao, o que
sentiu, e o que pensou. O desempenho do T consiste em tentar manejar o comportamento
do cliente atravs de regras com a expectativa de que, ao seguir essas regras, A entre em
contato com a realidade e a vivncia o coloque em contato com contingncias sociais
reais.
III
T: - Eu fiquei pensando sobre a cena que voc me relatou na semana passada: a mesa do
almoo no seu trabalho; voc ir para a sala com a comida e uma das secretrias convidar
voc para ir comer com elas (...)
C: - Elas tinham que se intrometer com isto? (...)
T: - Mas, pelo que percebi, voc est fugindo; voc no vai mesa por estar com medo.
C: - Pode at ser que a gente t fugindo sim (...) mas o problema que todo mundo fica
notando a gente: uma vem e fala que eu estou bem vestido, outra que eu estou bonito. Eu
no gosto disso. Fico embaraado. Eu queria que ningum me notasse, que me deixas
sem quieto em meu canto.
T: - Mas quem nunca aparece novidade mesmo. Todo mundo nota. Esconder-se em sua
sala no soluo para que no o notem.
C: - Elas ficam conversando papo de mulher, se eu apareo, elas param.
T: - Como papo de mulher?
C: - Ficam falando do marido, dos namorados. Quando eu chego, claro que atrapalho.
T: - J lhe falaram que voc estava atrapalhando?
C: - No.
T: - Chegaram at a convid-lo para almoarem juntos (...) voc foi alguma vez?
C: - Fui uma vez. E como j falei, fica todo mundo apertado, passa o horrio de almoo e
continuam conversando (...) eu gosto de almoar e voltar para o trabalho logo. Eu no
gosto de ficar no meio de muita gente.
T: - No momento em que voc est sentado mesa e quer sair, basta pedir licena, fale
que tem algo a fazer (...)
Comentrios
O T deu SDs para o cliente discriminar seu repertrio de fuga-esquiva. A concorda
verbalmente com o T ("pode at ser que a gente t fugindo sim..."), mas fica evidente que
lhe falta repertrio para enfrentar a situao. O cliente exibe uma srie de argumentos
com funo de fuga-esquiva. Uma etapa da interveno teraputica consiste em lev-lo a
identificar suas fugas-esquivas e outra em dar-lhe SDs de como lidar com a situao.
Proposta de interveno
O T deve procurar ser o mais explcito e detalhado possvel ao mostrar as fugasesquivas do cliente. importante que ele entenda claramente a funo de seu repertrio.
Da mesma maneira, ao tentar instalar um repertrio social adequado, o T deve fornecer
modelos, quer verbais quer de aes, bastante especficos. Deve tambm ficar atento
ocorrncia nas sesses de comportamentos sociais adequados para conseqenci-los
com reforamento social. Aos poucos, o repertrio do cliente dever ir se ampliando e se
tornar mais adequado situao, atravs de reforamento diferencial, modelao, regras
e at ensaio comportamental. oportuno tambm analisar seus pensamentos sobre o
que os outros vo pensar. Mostrar que seus pensamentos tm pouco apoio nas evidnci
as empricas, h outras interpretaes possveis para os mesmos fatos (por exemplo,
esto brincando com voc exatamente porque voc tmido e fica encabulado) e propor
modelos de ao nas situaes, que permitam testar a realidade e conduzam a novas
concluses. A ao do T ainda est tmida para dar SDs e modelos de atuao para o
cliente. Por exemplo, poderia sugerir ao cliente que perguntasse s colegas de trabalho
sobre seus maridos e namorados (como se chamam, onde trabalham, etc.).
IV
C: - ... esta semana, eu fui comer no refeitrio...
T: - Boa notcia...
C: - , eu fui...
T: - E como voc se sentiu?
C: - Foi bem... mas j falaram de eu ir.
T: - O que lhe falaram?
C: - Falaram: u, o que voc est fazendo aqui?
T: - E o que voc respondeu?
C: - Eu falei que estava l porque o patro havia me pedido para tomar conta delas.
Espion-las para ver se estavam comendo demais.
T: - (T sorriu). Espirituosa a sua resposta. E o que ela falou em seguida?
C: - Ela sorriu e no falou mais nada.
T: - A sua resposta foi adequada. Voc no foi agressivo... ela at sorriu... Quando voc foi
almoar com elas?
C: - Todos os dias... Na quarta, o refeitrio estava cheio... eu levei de comida fil de frango
com polnta frita. A mulher que estava na minha frente olhou para o meu prato e disse que
estava com fome, com vontade de comer batatinha frita.
T: - E o que voc respondeu?
C: - Est na moda por l um tal de regime da lua: s comem saladas, frutas, cereais.
Nada de frituras e carne. Eu respondi que ela deveria esperar a outra fase da lua para
comer o que eu havia levado. Alm disso, eu falei que era polenta, no batatinha...
3 5 8
3.
Classe comportamental II
3.1.
3.2.
6) Quando cheguei em casa, eles (dois amigos do irmo) foram logo perguntando se no
havia nada para beber... nada, nem caf, eu no bebo, falei... a o cara veio tentando me
abraar de novo... perdi a pacincia e pedi para meu filho pegar a faca na gaveta.
7) Estou esgotado... neste fim de semana, tenho que fazer um monte de coisas: ir para a
casa de minha me arrumar o chuveiro... da minha irm arrumar a vidraa... numa dessas
minha casa t ficando de lado, a gente no tem tempo mais pra gente. Tudo eu tenho que
fazer... pra gente mesmo ningum faz nada (chorou)... a gente vai fazer compras, ningum
oferece carona e ainda pedem para trazermos coisas para eles l do supermercado e de
nibus.
8) Desde criana... eu ia entrar na casa dos vizinhos com meus irmos e no deixavam.
Entravam meus dois irmos e me deixavam de fora... sempre foi assim... sou o mais
escuro, por isso no deixavam. Os vizinhos falavam: sai pra l, negrinho. Quando eu era
moo, deixaram meus dois irmos entrarem numa boate e quando fui entrar me barraram...
9) Estes dias, eu estava pensando, o meu irmo um santo para os outros, parece uma
me, mas para ns que somos da famlia ele o cara mais egosta que existe. E no s
comigo no, com a minha me tambm. Estes dias, ela estava precisando de dinheiro
e ele no arrumou, dizendo que no tinha, mas um amigo pediu o carro dele e ele no foi
capaz de dizer no, e ficou quatro dias sem o carro. Fiquei puto da vida com ele, mas
achei que no podia me meter... nem para mim ele empresta o carro. Tenho que fazer as
compras (de supermercado) de nibus.
10) Eu nunca conversei com minha me sobre meu pai porque tinha medo que ela ficasse
muito emocionada e fizesse mal para ela. Tambm nunca consegui saber de nada com
minha irm mais velha, pois sempre que queria saber alguma coisa do meu pai, ela dizia:
no adianta nada falar sobre o que j passou.
3.3.
360
g) tomar a iniciativa de fazer programas sociais fora de casa com outras pessoas que no
sua famlia, nuclear e/ou aceitar convites para participar de eventos sociais.
Para isso, o T passou a dar SDs especficos para aceitar convites e/ou fazer
convites, bem como SDs para emitir comportamentos adequados nas situaes. Quando
necessrio, foram dados modelos e mesmo realizados ensaios comportamentais.
3.4.
II. 1) Fiz uma coisa que no fazia h 15 anos: fui jogar futebol. Levei o menino e ele ficou
brincando com os filhos do pessoal. Fui com a turma do servio. Jogam todas as terasfeiras... fazia tempo que me convidavam at que esta semana resolvi ir.
11.2) Vinte minutos antes de vir (para a sesso) no sabia se teria coragem de colocar este
short. Mas, eu falei para mim mesmo: eu preciso enfrentar isto. Coloquei o short, os
culos escuros e vim andando pelas ruas. No foi fcil... fico com medo que falem alguma
coisa pra mim, mas deixa que eles falem... o medo que eu sinto no mais o medo que
eu sentia, diferente.
11.3) Eu estou indo pra festas, indo visitar vrias pessoas, estou conversando mais com os
outros. Agora, nos domingos ns geralmente vamos rezar na vizinhana. Cada domingo
na casa de um. E sempre lemos um trecho da Bblia. um grupo de orao que temos...
11.4) Na lanchonete com meu filho, enquanto ele comia o cachorro quente, comecei a
encher o saco do dono, que um nego dois por dois, dizendo que o irmo dele iria lutar
boxe no fim de semana (estava se referindo ao Mike Tyson)... Perguntei se ele no tinha
medo que um cara do meu tamanho estivesse ali comendo no trailer dele...Conversei com
um cara da mesa ao lado sobre a luta, dei mais um tempinho e fomos para casa.
11.5) No fui jogar bola e comer churrasco com a turma do servio porque meu irmo no
me deu o recado. Como eu estava de frias, eles no tinham como me avisar e meu irmo
se esqueceu de me dizer que tinham ligado. Foi uma pena, mas falei pra turma que s
avisar que vou l.
11.6) Eu tui conversar com a minha me para perguntar sobre o meu pai... chegou uma hora
que ela comeou a se emocionar um pouco mais, a eu mudei de assunto, pedi para ela
fazer um caf... depois eu continuei conversando e notei que ela at gostou de talar sobre
isso.
11.7) Sexta noite, o meu irmo foi cantar com o conjunto dele num bar, ele me convidou
e eu resolvi ir com ele.
11.8) Este final de semana, eu, a mulher e as crianas fomos para a chcara do meu tio...
pegamos os cavalos no pasto, e ficamos andando com eles por l... as crianas no
pararam um minuto.
II.9. Nesta semana (A estava de frias), fizemos coisas diferentes, muito boas. Fomos ao
shopping (com a mulher e os filhos) e ao cinema. H muito tempo no fazamos isso.
Quero ver se da pra ir outra vez. S depende do dinheiro...
3.5.
I
C: - Domingo passado, eu, minha mulher e as crianas fomos numa festa... o problema
foi um cara chato que ficou me enchendo o saco o tempo todo... comeou a querer me
beijar, abraar e a beliscar minha barriga... por isso que eu no gosto de ir a festas, eu
sempre falava e minha mulher no me dava razo... essa turma bebe, fica desse jeito e o
pior que pegam no p de quem no bebe.
T: - Voc no gosta de ir a festas porque no consegue lidar com estas situaes. E no
real o fato de pegarem no p de quem no bebe. Por acaso pegaram no p de sua
mulher?
C :-N o...
T: - Na realidade, pegam no seu p... e fazem isso, provavelmente, pela maneira como
voc se comporta na festa.
C: - , geralmente a gente deixa pra l...
T: - E o que deixar pra l?
C: - Podia ficar feio se eu levo a srio... a gente vai ficando irritado.
T: - E o que voc fez quando foi ficando irritado?
C: - O de sempre... a gente fugia... uma hora, eu falei para minha mulher ir falar pra eles
pararem que eu no estava gostando da brincadeira.
T: - Por que voc mesmo no falou que a brincadeira o estava irritando?
C: - A gente no sabe como o outro poderia reagir... estava bbado...
T: - E como voc imagina que ele poderia reagir?
C: - Se eu falo e ele no pra, a coisa poderia ficar feia... e eu ia estourar com ele.
T: Voc tem medo que possa acontecer o qu?
C: - A gente fugiu a vida inteira e, por isso, a gente no sabe como os outros reagem...
vrias vezes na escola chegaram a me xingar de filho da puta e eu nunca reagi. Quando eu
via que a coisa estava ficando preta, eu saa de perto. Pra voc ter uma idia, eu nunca
briguei... sempre tive medo desse tipo de coisa.
T: - Voc teve medo da sua reao ou da dele?
C: - Eu poderia querer brigar... ter que resolver no brao. Agora,voc j imaginou ter que
resolver desta maneira, perto da minha mulher e dos meus filhos?
T: - Fica difcil a gente saber o que poderia acontecer... Mas, deve existir outras maneiras
de resolver um problema sem ter que brigar...
362
C: - Eu conto... meu irmo me levou embora, mas os dois amigos dele foram junto...
quando cheguei em casa foram logo perguntando se eu no tinha nada para beber. Nada,
nem caf, eu no bebo, falei... A o cara veio tentando me abraar de novo... Perdi a
pacincia e pedi para o meu filho pegar a faca na gaveta.
Comentrios
O episdio descrito mostrou as dificuldades do cliente para interagir naturalmente
numa situao com outras pessoas. A investigao do T mostrou que de fato ele no tem
repertrio para lidar com a situao desagradvel criada. Essa dificuldade tem rafzes na
sua histria de vida. Quando a situao ultrapassou um limite o cliente pede para o filho ir
buscar a faca, exemplo extremo da falta de repertrio social... Aparentemente, quando a
situao aversiva, lhe ocorrem como alternativas:
a) esquivar-se da situao (por exemplo, no ir festa);
b) esquivar-se ou fugir do relacionamento social (afasta-se das pessoas; ir ver TV; ir
aguentando"calado, pedir para a esposa intervir, etc.);
c) agredir as pessoas.
Proposta de interveno
O T fez uma investigao que permitiu uma viso clara das dificuldades do cliente,
porm deixou de estender um ponto importante que sugeriu no incio: fazem isso, prova
velmente, pela maneira como voc se comporta na festa". Este ponto precisa ser mais
explorado pelo T, que deve dar modelos e fazer ensaio comportamental para instalar no
cliente repertrios sociais para vrias situaes. Um repertrio social mais adequado,
provavelmente, evitaria que as interaes chegassem ao ponto que chegaram (nfase na
preveno), ou at mesmo repertrios de fuga-esquiva (mais adequados) poderiam ser
teis, no caso de a situao assim o indicar (ir embora se os bbados estivessem ultra
passando os limites da convivncia social, por exemplo). A partir de um repertrio social
mais adequado o cliente obteria mais reforadores positivos na situao e, eventualmen
te, a situao lhe seria menos aversiva. O mais indicado, talvez, fosse planejar melhor
previamente como agir em outras situaes sociais: prever com A o que, provavelmente,
ocorrer e antecipar solues para a situao; planejar permanncias mais curtas nas
festas; no depender de ningum para ir embora; combinar antecipadamente com a espo
sa o que poderia ser feit.o, para evitar desacordos no momento, etc. O T tambm poderia
esclarecer ao cliente que ele se torna agressivo e "perde o controle" mais por inadequao
de repertrio para lidar com a situao e menos por "traos agressivos de personalidade.
Ou seja, sua agressividade pode vir a ser controlada por ele prprio.
II
C: - Fiz uma coisa que no fazia h 15 anos: fui jogar futebol. Levei o menino e ele ficou
brincando com os filhos do pessoal... fui com a turma do servio. Jogam todas as terasfeiras... fazia tempo que me convidavam, at que esta semana resolvi ir...
T: - Era isso que eu esperava que voc fizesse. Como voc se sentiu jogando com os
amigos?
C: - Foi excelente! J falei para me avisarem que irei todas as semanas.
C: - Na lanchonete com meu filho, enquanto ele comia o cachorro quente, comecei a
encher o saco do dono, que um "nego dois por dois, dizendo que o irmo dele ia lutar
boxe no fim de semana (estava se referindo ao Mike Tyson...).
T: - Antigamente, voc daria uma desculpa e no levaria seu filho para a lanchonete.
Compare seu desempenho social de antigamente e agora. Voc no v mais o outro"
como uma ameaa, mas algum com quem pode interagir...
C: - Vinte minutos antes de vir (para a sesso), eu no sabia se teria coragem de colocar
este short. Mas, eu falei para mim mesmo: eu preciso enfrentar isto. Coloquei o short, os
culos escuros e vim andando pelas ruas. No foi fcil... fico com medo que falem alguma
coisa para mim, mas deixa que eles falem... o medo que eu sinto no mais o medo que
eu sentia: diferente.
T: - E o que aconteceu? Gosto quando voc testa a realidade, em vez de ficar apenas
pensando no que vai acontecer. A melhor resposta vem como resultado da nossa ao
concreta...
Comentrios
Os trs episdios revelam - em diferentes contextos - o cliente atuando e se
expondo s conseqncias de sua ao. Uma vez que na realidade ele possui um bom
repertrio social ( brincalho, tem boa presena de esprito, tem bom papo) quando se
sente seguro, parece que a maior dificuldade foi lev-lo a iniciar as interaes sociais, que
agora vm sendo mantidas pelas conseqncias da prpria realidade. Ou seja, foi neces
srio mudar os SDs aos quais o cliente respondia e menos relevante instalar padres
verbais e de relacionamentos sociais, uma vez que estes comportamentos o cliente, apa
rentemente, j os tinha. A ao teraputica enfatizou, enfim, a mudana de controle de
estmulos sobre os comportamentos de A. A evoluo de A nesta segunda classe de
comportamentos foi mais rpida que na primeira, possivelmente como resultado da gene
ralizao da ao teraputica e das prprias experincias do cliente no contato direto com
a realidade.
4.
4.1.
3 4
4.2.
1) Minha mulher ficou traumatizada com o que aconteceu. Ela falou que nunca me viu
daquele jeito (quando pedia para o filho buscar a faca)... segunda-feira, ela teve um pesa
delo e acordou gritando... sonhou que aqueles caras estavam dentro de casa me batendo.
2) Minha mulher estava querendo ir a uma festa sbado. Eu falei que no iria. A irm dela
veio de Curitiba e deu essa festa. Nem apareceu em casa. sempre assim. Eu acho que
quem viaja de Curitiba para c no seria nada ir para minha casa fazer uma visita. A ela foi
sozinha e voltou meia-noite e meia.
3) Minha mulher acha que eu a estou agredindo quando vou (a uma festa da famlia) e fico
no meu canto sozinho sem falar com ningum. Falou uma vez que eu fazia isso para
agredi-la, que vou pra casa da me dela e no converso com ningum, mas acontece que
o papo deles s novela, coisas de televiso... p, esse papo no tem nada a ver...
muito difcil fazer isso (iniciar uma conversa, mostrar as prprias idias); no me lembro
de ter iniciado ou mantido uma conversa com eles.
4) Eu estava conversando com minha mulher e ela falou que, quando me conheceu, eu
estava no fundo do poo e devagar eu a fui colocando l tambm... no incio do casamento,
sempre quis sair, ir para festas, visitar amigos e eu nunca queria ir... na realidade, eu
nunca gostei de multido, lugares onde tinha gente que eu no conhecia. Ela acha que eu
a apaguei... ela falou que se continuasse assim seria melhor dar um tempo...
5) Este final de ano, vo fazer amigo secreto na casa da minha sogra, mas eu j falei pra
ela que no vou participar. Todos os anos fazem o amigo secreto e eu nunca participei,
mas sempre fui para a festa.
6) Minha mulher e a irm esto combinando ir para a praia. aquilo que lhe falei: vai todo
mundo, como no ano passado, chegando l, ningum faz nada e acaba sobrando para a
minha sogra fazer tudo... e sobra tambm para a minha mulher lavar aquele monte de
louas. E sobram todas as crianas para eu ficar cuidando. Eu ficava com meus filhos e
eles vinham me pedir para ficar cuidando dos filhos deles... ficam em torno do isopor,
tomando cerveja e no cuidam dos filhos...
7) Assistimos a um programa na TV que dizia que, aps a morte, no h mais vida. Isso
deixou minha mulher muito triste: ento por que trabalhar? se sacrificar a vida toda? ...
depois recomeou a falar sobre o fato de eu ser culpado de ela ter perdido a vida toda, ter
retirado ela do pai dela... eu at acho que 99% dos problemas que tivemos eu tive culpa,
mas ela fica cobrando isto. Ela fica falando que eu no a elogio e nunca elogiei, que ela
est envelhecendo e que eu, por ser de cor, no envelheo to facilmente.
8) Sempre tive dificuldades em relao a isto (elogiar a mulher). Sempre procurei demons
trar que gosto dela atravs de outros meios... atravs de aes, arrumando a casa...eu
tenho medo da reao que ela possa ter... no gostar.
9) (vocs conversam?) Quando a gente parava (para conversar), era para falar sobre as
crianas, no dava tempo para falar sobre ns. Ela falou que tinha medo de mim... que no
sabia como eu ia reagir, pois eu estava sempre quieto.
365
10) Admito que sou bastante ciumento. Falou que em qualquer lugar que a gente v tem
receio de se soltar mais, pois no sabe como pode ser minha reao... sempre teve medo
de mim.
11) Eu no me interessava muito por mulheres. Elas que me procuravam. Foi assim que
conheci minha mulher: ela sempre me procurava at que comeamos a namorar e ela se
engravidou. A famlia dela no queria que ela casasse comigo. O antigo namorado dela
disse que casaria com ela mesmo grvida, mas ela preferiu ficar comigo por causa do
menino que ia nascer.
12) Tinha as crianas que a gente tinha que cuidar, sobrava pouco tempo para ns. Quan
do a gente ia transar, era rpido. Ela tinha que acordar cedo, estava sempre com dor de
cabea.
13) Eu fui com a mulher para Curitiba na casa da irm dela. Voc precisa ver o tamanho do
apartamento deles... o marido dela descendente de alemes, ele deu uma festa l e s
foi chegando alemo, um mais branquinho que o outro. Eu fiquei na sala, e eles foram
todos pra cozinha. Agora, imagine s porque eles ficaram na cozinha, longe de mim?
evidente que por causa da minha cor.
4.3.
Para isso, T passou a dar SDs especficos para o cliente se aproximar da famlia,
da mulher, participar de suas atividades sociais e participar de programas com a famlia
dela que eram reforadores para a esposa, quer aceitando os convites dela quer tomando
iniciativas de convid-la para fazerem programas juntos.
4.4.
1) Neste final de semana, fomos missa e ela (a esposa) iria ler na frente. Eu sempre fico
l atrs, no fundo, assim acabou a missa mais fcil de sair. Nesse dia, eu falei pra ela:
j que voc vai ler, vamos nos sentar na frente... sentamos, ento, na segunda fileira.
2) Eu falei este final de semana que iria participar do amigo secreto... Ficaram admirados,
meu cunhado falou que era milagre... ficaram contentes e surpresos. Tambm h dez
anos que eles fazem e eu nunca participei.
3) Ontem minha cunhada chegou de Curitiba novamente... minha mulher est ansiosa
para conversar com ela... falou que, em todos esses anos, havia se distanciado muito da
irm e que agora a estava reencontrando. Vo conversar quarta-feira na casa da me dela
e eu vou junto.
4) No sbado, eu, a mulher, as crianas e a cunhada fomos para o shopping. Passamos
a tarde toda l... A mulher ficou um pouco chateada porque queria comer pizza e eu falei
que iria ficar muito caro ainda mais porque as crianas comem bastante... Ela disse que
a irm queria comer e ia ficar com vontade. Falei que ela poderia comer no outro dia com
a irm, assim o gasto seria menor...
5) Tive uma conversa com ela (mulher) sobre todos os problemas que eu tinha: falei que
no ia para festas porque eu no mo sentia bem, que me achava inferior pelo fato de ser
negro, que tinha medo que pudesse sofrer este preconceito a qualquer momento e que
no era para agredi-la que eu fazia aquilo.
6) (aps a conversa) Ela comeou a chorar e disse que geralmente ela era muito exigente,
que no percebia quanto eu pedia pouco e que ela s exigia e no me dava quase nada...
no dia seguinte, levantou, fez caf da manh e me levou para o ponto. Eu gostei. No dia
seguinte, fez a mesma coisa e eu falei que no precisava se levantar, eu sabia que ela
chegava cansada e assim no descansava tanto...
7) Antes eu no suportava que ela me tocasse, atualmente eu tenho tomado a iniciativa, a
tenho abraado at no meio dos outros, coisa que eu no fazia de jeito nenhum.
8) Eu gosto dela... tem momentos que eu fico desesperado em pensar que posso perdla... domingo eu acordei e escrevi com batom no espelho que a amava...
9) No dia do filme "Os Cavaleiros do Zodaco", a mulher queria fazer compras e preferiu
no ir ao cinema. Combinamos de nos encontrar no McDonald assim que acabasse...no
fim, ela comprou uma cala e camiseta para mim... eu lhe disse que tinha gostado muito.
10) Ela estava contente... fomos almoar num restaurante chins. Tenho acordado cedo
(nas frias), vou comprar po e preparo o caf, quando a mulher, acorda j est tudo
preparado...
4.5.
I
C: - Eu estava conversando com a minha mulher e ela falou que, quando me conheceu, eu
estava no fundo do poo e devagar eu a fui colocando l tambm... no incio do casamento,
sempre quis sair, ir para festas, visitar amigos e eu nunca queria ir... na realidade, eu
nunca gostei de multido, lugares onde tinha gente que eu no conhecia.
T: - J a sua mulher sempre se deu bem socialmente: gostava de ir a festas, de visitar os
amigos, e se voc no ia, ela ficava com voc. Era assim?
C: - Por isso, ela acha que eu a apaguei... mas ela no sabe como que eu era antes de
conhec*la. Ela entrou na jogada depois... falou tambm que se continuasse assim, seria
melhor dar um tempo... mas ela no entende que isso no de uma hora para outra. Ela
no sabe o que se passou.
T: - Voc precisa ver, A, que ela no deve entender o que se passa com voc. Para ela,
nada mais natural que ir para a festa, ou visitar amigos, a irm... ela no entende o que se
passa com voc, at mesmo porque voc nunca disse.
C: - Ela falou que eu vou para a casa da me dela e no converso com ningum, mas
acontece que o papo deles s novela, coisa de televiso... p, este papo no tem nada
a ver.
T: - Que tipo de papo voc gosta? Por que voc no puxa outros papos? Mostre que voc
tem suas idias.
C: - muito difcil fazer isso... no me lembro de ter iniciado ou mantido uma conversa
com eles.
II
C: - ... Este final de ano, vo fazer amigo secreto na casa da minha sogra, mas eu j falei
pra ela que no vou participar.
T: - Porqu?
C: - Todos os anos fazem o amigo secreto, eu nunca participei, mas sempre fui para a
festa.
T: - Mostre para a sua mulher que voc est mudando. Assim que chegar em casa, e
antes de ela lhe perguntar se voc vai ou no, diga que este ano voc vai participar.
C: - No sei, vamos ver. O problema que a mulher encontra as pessoas e da sempre
quer ficar mais tempo.
T: - Combine com ela, antes da festa, o tempo que vocs permanecero l.
C: - A ela fala que nem bem eu cheguei e j quero ir embora.
3 6 8
ir
Olivrir.i
Comentrios
Fica evidenciado nos exemplos I e II que A, em virtude de suas dificuldades,
responde exclusivamente aos eventos que lhe causam ansiedade. A mulher, no entanto,
no controla seus comportamentos. O cliente parece no se dar conta das frustraes e
sentimentos desagradveis que causa na mulher nem procura esclarec-la sobre aquilo a
que est respondendo. Essa forma de relao deve ser muito aversiva para a esposa e
pode estar comprometendo a relao do casal. A mulher bastante explcita nisso. Ape
sar das informaes que ela lhe passa, ele no parece se sensibilizar com isso, suas
dificuldades parecem mais importantes. No parece tambm se importar com a qualidade
do seu relacionamento com a famlia da mulher.
Proposta de interveno
O T deveria continuar dando SDs para o cliente de como se comportar no ambien
te da famla da mulher. Faz-se, no entanto, muito importante lev-lo a discriminar com
clareza os sentimentos (negativos) que provoca nela. Ele no deve assumir que, uma vez
que lhe difcil enfrentar as situaes familiares, cabe esposa compreend-lo e pronto.
Seus comportamentos geram contingncias aversivas para ela e isso a levar a emitir
comportamentos de fuga-esquiva (possivelmente indesejveis para ele). Se ele no con
seguir mudar de imediato - o que compreensvel - que pelo menos explicite a ela as
suas razes (o que o T j comeou a ensin-lo a fazer) e se engaje em comportamentos
mais simples (por exemplo, no reclamando das visitas que fizer famlia, comentando
algum episdio agradvel, etc.) sinalizando-lhe que a relao com a famlia dela pode
evoluir.
O T poderia enfatizar as repercusses de suas dificuldades na relao com a
mulher, mostrando que, quando uma dificuldade no enfrentada e superada, novos pro
blemas surgem para si mesmo e para aqueles que o cercam. O objetivo mostrar-lhe que
ficar esttico agrava a situao de vida e somente a ele cabe alterar seu comportamento.
O cliente, com suas dificuldades, tem privado a esposa de muitos reforadores. H neces
sidade de mostrar-lhe que - apesar de suas dificuldades - pode acompanhar a esposa
nos contextos sociais, sem dar a impresso que est infeliz ou desconfortvel, nem se
mantendo isolado. O T, na sua ltima interveno acima, deu um bom exemplo de conci
liao de interesses. O cliente admite que no sabe iniciar ou manter uma conversa, isto
, falta-lhe repertrio social para este contexto. Modelao e ensaio comportamental po
dem ser necessrios. O T, ao falar sobre o "amigo secreto", deu SDs claros, tentou coloclo sob controle de regras: "assim que chegar em casa e antes de ela lhe perguntar se voc
vai ou no, diga que este ano voc ir participar"... Resta observar se ele fica sob controle de
regras ou no. Quando a exigncia for mais complexa, talvez, se faa necessria a modelao,
modelagem, etc.; quando a situao for mais simples, provavelmente, bastar uma regra.
369
III
C: - ... Eu falei este final de semana que vou participar do amigo secreto.
T: - E qual foi a reao quando voc disse?
C: - Ficaram admirados... o meu cunhado falou que era milagre.
T: - E a sua mulher?
C: - Ela gostou. Eles ficaram contentes e surpresos... Tambm, h dez anos que eles
fazem e eu nunca participei...
T: - Voc demonstrou que est mudando.
C: - Ontem minha cunhada chegou de Curitiba novamente... minha mulher est ansiosa
para conversar com ela... falou que em todos esses anos havia se distanciado muito da
irm e que agora a estava reencontrando. Combinaram, depois que falaram por telefone,
que vo conversar na quarta-feira na casa da me delas.
T: - E voc vai tambm?
C: - Eu vou junto.
IV
C: - Domingo, ns fomos na casa da sogra.
T: - E como foi l?
C: - Estava bom, eu conversei com o cunhado sobre o negcio dele com os carros.
T: - E ele?
C: - Ele falou que o negcio ultimamente no ia bem, e que estava pensando em comear
um negcio de compra e venda de cereais. Da eu perguntei pra ele porque ele achava que
o negcio era bom. Ele falou que, por causa do plano, os preos iriam comear a subir...
T: - Pelo que estou percebendo, voc conduziu a conversa, introduziu o assunto, fez
perguntas.
C: - Foi tranqilo.
Comentrios
Os exemplos mostram que o cliente est conseguindo se relacionar melhor com
a famlia da esposa. De certa forma, ele est propiciando para ela situaes mais
reforadoras. A reao das pessoas da famlia tem mantido naturalmente seu repertrio
social. O cliente no tem mais reclamado de participar dos encontros familiares e tem
descrito uma participao ativa nos programas, conversas, etc., da famlia da mulher.
3 7 0
5.
Classe comportamental IV
5.1.
5.2.
1) Estes dias, eu revelei umas fotos. Duas eu no sabia quem havia tirado: numa saiu o
menino sem a cabea, na outra a cortina da casa. A mulher falou: foi a K. Ela negou.
Ento, perguntei: quem foi? A ela saiu chorando dizendo que tudo que acontece de errado
naquela casa era culpa dela. Eu acho que ela tambm sente o mesmo problema que eu
tinha de me sentir inferior... acho que ela descarrega isto fazendo xixi na cama.
2) Eu acho que o Mac consegue se virar porque ns soltamos mais ele; ela, por ser
menina, a gente sempre prendeu mais e ela no se desenvolveu tanto quanto ele.
3) Quando fomos ler a Bblia na casa de um vizinho, a K pediu para ler... o problema que
d para notar que tem gente que est com pressa e ela demora para ler...nestes dias, ela
pediu para ler e no deixaram... ela resolveu, no final, que iria dar o recado sobre a missa
do domingo no microfone, ento ela subiu no palco e falou... (o que voc falou para ela?)
No disse nada para ela.
4) A K comeou com uma mania de mentir... pediu para a professora para sair mais cedo
da escola, para ajudar a me, que estava doente, a fazer o almoo. Descobrimos isso
porque minha mulher encontrou um bilhete no meio do caderno nos chamando para uma
reunio. Ela no entregou o bilhete.
5) Muitas vezes, eu acabo valorizando muito o filho e deixo a menina um pouco de lado.
6) O menino no est parando mais em casa. O dia inteiro de bicicleta na rua e no tenho
como saber com quem ele anda.
7) Ontem noite, eu e a mulher fomos igreja. As crianas no quiseram ir, ento eu falei
para trancarem a porta e no sarem na rua que muito perigoso. Quando chegamos ele
estava andando de bicicleta na rua, ela descala na calada e a porta escancarada.
Quando nos viram, entraram correndo. Perdi a pacincia e dei uns tapas na bunda dele e
falei que aquilo era uma irresponsabilidade... fiquei um pouco arrependido, mas eu tinha
que fazer alguma coisa.
8) O Mac tem uma mania do ficar mexendo em tudo. Estes dias, ns fomos para a igreja
e ele comeou a mexer no cofre... agora voc imagina um menino mexendo no cofre, o
que os outros vo pensar?
371
9) A K quando quer as coisas tem que ser na hora, seno j comea a chorar e a dizer que
s o Mac quem ganha as coisas e ela sempre fica com o pior. Eu disse que ela no
ganha o mesmo que o Mac porque ela no estuda, no faz lio...
10) A K veio me falar que um menino da escola fica passando a mo na bunda dela o
tempo inteiro. Eu falei pra ela contar pra professora...
11) Os dois ficaram o tempo inteiro querendo ir para a casa do av. E eu no acho bom,
pois ficam atrapalhando, o av deles est com cncer... mas na verdade eles gostam de ir
para l por causa do videogame. Falam que para ver o av, mas na verdade esto
interessados no jogo.
5.3.
O
T concluiu que, de modo geral, as dificuldades apresentadas pelos filhos eram
decorrentes de falta de controle dos pais pela sua dificuldade de conseqenciar diferencialmente os comportamentos dos filhos. O repertrio do cliente corno pai poderia ser as
sim resumido:
1) dava SDs claros sobre o que o lilho no devia lazer (no saia de casa tarde"...), mas
no sobre o que devia ser feito;
2) apresentava conseqncias punitivas: repreenses e, eventuamente, uns tapas;
3) raramente apresentava conseqncias reforadoras;
4) se relacionava mais com o filho do que com a filha;
5) de modo geral, interagia pouco com os filhos: falava e brincava com eles, apenas
ocasionalmente.
3 7 2
5.4.
1) Resolvi (nas frias) pintar a casa e nisso todo mundo ajudou. No lugar que eu ia pintar,
os dois estavam sempre junto de mim, me ajudando. Assim, eu ia pedindo para que eles
misturassem uma parte de tinta com uma parto de gua, ensinava como deveria ser
pintada e eles iam pintando a parede. Faziam do jeito deles (sorriu)... enquanto eu e eles
pintvamos o banheiro, os quartos, a cozinha, a M ficou pintando a sala...
2) Estvamos almoando e comecei a contar para as crianas sobre a poca em que a
mulher ficou grvida... um dia, fomos almoar na casa de uma amiga dela e ela comeu
muito, saimos de l e fomos para a casa de minha me... ela comeu bolo, doce... quando
chegamos perto do terminal de nibus, ela vomitou. Quando fui contar esse final para as
crianas enchi a boca com gua do filtro e joguei na pia... as crianas morreram de rir...
ela (a mulher) tambm ria e dizia que era mentira.
3) Estes dias tarde, peguei dois pilares de madeira no quintal e cobri com uma lona.
Coloquei um colcho embaixo dela e deitei; logo, chegou o menino e deitou em minha
barriga, chegou a menina e deitou perto dos meus ps, a mulher puxou uma cadeira l
perto e ficou costurando.
4) Comecei a contar para eles minha infncia, quando juntava a crianada da vizinhana
para caar passarinho, como eu fazia o meu estilingue e as crianas ficavam perguntando
como era o lugar que eu morava...
5) (nas frias) Tirando os dias que pintamos, saimos quase todos os dias. Levamos as
crianas para assistir a trs filmes no shopping. Fomos ver Gasparzinho... da fomos ao
McDonald e o menino ficou perguntando se existia esprito, o que acontecia com as
pessoas aps a morte... fui respondendo o que penso, falando que uns acham que depois
que morremos o esprito fica, mas no da maneira como o filme mostrava. Assistimos
tambm ao Batmane ao Cavaleiros do Zodaco.
6) Quando cheguei, o menino e a mulher estavam discutindo. Ele foi para o quarto. Jantei
e fui para a sala, ele veio e comeamos a conversar: o que foi, Mac? Ele chorou e me
contou que trs meninos haviam quebrado sua pipa. Falei que fez bem por no brigar, pois
estavam em trs e poderia ter apanhado. Que ele no entrou na deles, pois queriam briga.
Depois fui tomar banho e ele quis ir comigo. Durante o banho, falei que sbado iria ensinlo a fazer pipas, pois eu sei fazer de vrios tipos. Ele me perguntou onde eu havia aprendi
do. Disse a ele que quando eu era criana no havia pipa para comprar, ento a gente fazia...
Sobre comportamento e
co rm .o
7) A mulher e a filha foram dormir na sogra. Na volta com o filho, ele me pediu para comer
cachorro-quente. Parece que ele percebeu que eu estava cansado e me disse que se eu
estivesse muito cansado, no precisaria ir.>Bisse que estava cansado, mas poderamos ir
assim mesmo.
8) Voltei para casa com o menino e ele me disse que no estava com sono e se podia
assistir televiso. Coloquei dois colches na sala, um do lado do outro, e falei pra gente
dormir ali na sala mesmo. Ele ficou vendo TV e eu dormi.
9) Eu fiz trs tipos de pipas e, para o Mac aprender a fazer tambm, eu fui fazendo uma
coisa e ele ia fazendo outra. A K chegou quando estvamos fazendo a terceira pipa,
ento, dei o material para ela fazer tambm. O Mac fez a dele perfeitamente, j a K no
conseguiu fazer direito. Eu no disse isso pra ela e, quando terminou, a ajudei a fazer
outra. S nisto tudo levamos umas 4 horas, foi quase o sbado inteiro nisto...
10) Foi gostoso, eu gosto de ficar com eles... na hora que soltavam a pipa, estavam que
s vendo... a K ficava de boca aberta!
11) A menina estava fazendo a lio de casa e de repente comeou a xingar e disse que
no iria fazer mais nada...eu me sentei ao lado dela o disse que ia ajud-la a fazer... ela
est aprendendo diviso com dois nmeros na chave... da eu fui fazendo junto com ela,
at que ela terminou numa boa...
5.5.
C: - Quando fomos ler a Bblia na casa de um vizinho, K pediu para ler... o problema que
d para notar que tem gente que est com pressa e ela demora para ler... nestes dias, ela
pediu para ler e no deixaram... ela resolveu, no final, que iria dar o recado sobre a missa
do domingo no microfone, ento ela subiu no palco e falou...
T: - O que voc falou para ela?
C: * No disse nada para ela.
T: - Ela tomou iniciativa e conseguiu fazer o quo queria... voc est preocupado com a
possibilidade de ela ser insegura como voc. Neste exemplo, voc viu que no. Voc a
ajudaria mostrando que ela foi capaz de tomar iniciativa e fazer o que queria de uma forma
adequada...
C: - Ontem noite, eu e a mulher fomos igreja. As crianas no quiseram ir, ento eu
falei para trancarem a porta e no sarem na rua que era muito perigoso. Quando chegamos,
ele estava andando de bicicleta na rua, ela descala na calada e a porta escancarada.
Quando nos viram, entraram correndo. Eu perdi a pacincia e dei uns tapas na bunda dele
e falei que aquilo era uma irresponsabilidade, e o pior que eu tinha avisado o que era para
eles fazerem, mas parece que no escutaram nada.
T: - O que voc sentiu depois que bateu?
3 7 4
Comentrios
A primeira situao mostra um padro tpico do cliente: ignorar comportamentos
adequados da filha. O T d SDs de como ele deve observar e lidar com a filha e alivia sua
preocupao ("ela pode ser insegura como eu, manifestada por A em sesso anterior),
mostrando que ela age de maneira diferente da dele. Mostra ainda como proceder para
manter esse padro de comportamentos da filha. Na segunda situao, surgem trs ca
ractersticas do cliente: dizer aos filhos o que no fazer (e no o que fazer), punir compor
tamentos inadequados, e reprimir o filho pelo ocorrido (a filha ignorada). O T leva o
cliente a discriminar seus sentimentos, aps sua ao, e oferece uma maneira alternativa
de lidar com os filhos.
Proposta de interveno
O T est dando orientaes muito genricas sem relacionar mais claramente os
dados. Por exemplo, "o que voc sentiu depois que bateu?". Eu fiquei um pouco arrepen
dido". Seria importante mostrar que o sentimento desagradvel foi resultante da ao do
cliente. Uma ao adequada no produziria esse sentimento. Tambm, a orientao alter
nativa punio deveria ser mais detalhada, dando mais exemplos do que poderia ser
feito por ele no dia-a-dia, enfatizando que se trata de uma proposta preventiva e no corre
tiva. Numa linguagem acessvel, seria til dar-lhe noes de reforamento contingente a
comportamento adequado, usando a tcnica de aproximaes sucessivas. Enfim, ensi
nar-lhe procedimentos de manejo de comportamento a partir de suas interaes concre
tas com os filhos.
tl
C: - Resolvi (nas frias) pintar a casa e nisso todo mundo ajudou. No lugar que eu ia pintar,
os dois estavam sempre junto de mim, me ajudando. Assim, eu ia pedindo para que eles
misturassem uma parte de tinta com uma parte de gua, ensinava como deveria ser
pintada e eles iam pintando a parede.
3 7 5
Comentrios
Os exemplos acima mostram desempenhos adequados do cliente. No segundo
episdio, o T optou por levar o cliente a discriminar seus sentimentos, uma vez que o
prprio desenvolvimento da interao, por si s, bastou para manter naturalmente os com
portamentos do pai. No terceiro episdio, tem-se um exemplo claro da sugesto dada
anteriormente pelo T de como tornar a relao entre pais e filhos mais reforadora, desen
volver padres de cooperao, participao, interesse pelo outro, etc. Ilustra um trabalho
preventivo. Interessante ressaltar que a situao acaba funcionando como SD para a par
ticipao "espontnea" da me na relao familiar, sem necessidade de colocar o compor
tamento dela sob controle de regras.
Proposta de interveno
O T deveria tornar mais explcita a funo quo o comportamento do cliente tem
sobre o comportamento dos filhos e da mulher. Isso dar a ele uma noo de
controlabilidade, ou seja, as interaes adequadas no decorrem do acaso, mas de sua
376
atuao. Tambm deveria tornar mais explcitos os sentimentos que acompanham essas
interaes comportamentais, esclarecendo que os sentimentos so correlatos ou acom
panhantes dos comportamentos e no causa deles. Outra vez, sentimentos agradveis
(assim como os desagradveis) so passveis de controle, em funo da maneira de se
comportar.
Comentrios
"O objetivo de uma pesquisa experimental com sujeito nico estabelecer com
clareza os efeitos de uma interveno (isto , de uma varivel independente) sobre um
sujeito nico. Pretende-se assegurar que mudanas nas respostas (isto , nas variveis
dependentes) so de fato o resultado da interveno e no so uma conseqncia do
acaso ou de outros fatores (McCormick, 1995, p.1).0 presente estudo no pode ser
definido como uma pesquisa experimental, mas um trabalho clnico. No entanto, ele com
partilha com a pesquisa experimental algumas caractersticas e objetivos. Assim:
1) h uma interveno feita pelo terapeuta, chamada tratamento ou terapia, e pretende-se
que ela tenha o status de varivel independente:
2) h mudanas comportamentais no cliente, modificaes na sua queixa, que podem ser
consideradas as variveis dependentes;
3) tem-se como objetivo que as mudanas comportamentais no cliente sejam determina
das pelas intervenes do terapeuta (e no pelo acaso ou outros fatores).
Por outro lado, ocorrem diferenas importantes entre uma pesquisa experimental
metodologicamente correta, de acordo com autores como Hersen e Barlow (1976) e
McCormick (1995), e o estudo clnico quo foi apresentado. Assim:
3 7 8
3 8 0
Concluso
O presente estudo contribuiu com um exemplo de como se pode utilizar um
paradigma de linha de base mltipla em situao clnica. Apresentou um avano em rela
o a relato de estudo de caso, pois revelou a influncia da varivel teraputica toda vez
que, e apenas quando, foi introduzida contingente sucessivamente a quatro classes
comportamentais distintas. Algumas limitaes metodolgicas podem excluir o presente
trabalho do status rigoroso de pesquisa experimental com delineamento para sujeito ni
co. Futuras replicaes deste modelo, com aprimoramentos dos aspectos metodolgicos
apontados, fornecero, sem dvida, um exemplo de pesquisa experimental em situao
clnica.
Follow-up
381
3 8 2
como sua presena em casa relevante para evitar maiores conflitos entre M e os filhos:
Neste final de semana, fomos visitar um hospital de leprosos em Itu... M ficou insistindo
com Mac para que fosse junto. Ele disse que no queria ir, ficaria brincando com o filho do
vizinho. No estava interessado em ir para o hospital. Quando percebi que M estava insis
tindo muito, falei para ela que deveramos deixar o menino ficar. Se ele no estava queren
do ir, o certo seria respeitar a vontade dele, mesmo porque o programa no era dos mais
agradveis. Ela concordou." Alm disso, reconheceu que apesar de todas as dificuldades
que a esposa estava lhe causando ela precisava da presena dele durante o tratamento,
uma vez que os episdios de surto tm sido freqentes e a famlia dela no tem manifes
tado nenhuma iniciativa para ajud-la. Admitiu, finalmente, que tem esperanas de voltar a
viver bem com ela. O relato seguinte de A demonstra isso: tera-feira, fizemos 13 anos de
casamento. H algum tempo, M vem falando de um anel que gostaria de comprar. Fui
loja e comprei o anel. Em seguida, comprei uma caixa de bombons, abri um canto, colo
quei o anel dentro dela e depois fechei com durex. Antes de chegar em casa, passei numa
floricultura, comprei rosas amarelas, entreguei para ela e lhe disse: uma vez, eu trouxe
rosas vermelhas e voc me falou que elas significavam traio. Outra vez, trouxe rosas
brancas e voc disse que significavam rompimento. Vamos ver agora se eu acertei a cor
da rosa. A ela sorriu e me deu um beijo. Depois do jantar, ela foi abrir a caixa de bombons
e achou o anel. Eu brinquei e falei que a Nestl agora estava mandando brindes. Ela sorriu
o me deu outro beijo. Depois me perguntou como eu havia conseguido colocar o anel
dentro da caixa..."
IV. Dificuldades no relacionamento com os filhos:
A continuou progredindo sem a necessidade de interveno teraputica. Em fun
o da problemtica sofrida pela esposa, a freqncia de contato com os filhos aumentou
consideravelmente. K o ajuda todos os dias a fazer comida, limpar a casa e este relacio
namento tem se desenvolvido de um modo acolhedor. Ocorreu um aumento considervel
no dilogo com eles. Durante uma etapa, a esposa passou a bater nos filhos em demasia.
A, alm de intervir impondo limites para a mulher, passou a conversar com os filhos sobre
a problemtica da me e a dar modelos de como atuar no relacionamento com ela. Cons
tantemente, eles tm ido ao shopping, assistir a filmes e a jogos de futebol. Neste ano, A
e os filhos fizeram dois passeios fora da cidade: ao Playcenter e numa excurso para
Poos de Caldas. O relato de A que se segue um bom exemplo atual de sua relao
com os filhos: "as crianas assistiram estes dias a um filme chamado Cemitrio Maldito e
depois vieram pedir para dormir no quarto comigo e com M. Coloquei um colcho no cho
e eles dormiram l. Na noite seguinte, foi a mesma coisa... no sbado, levei os dois para
o cemitrio. Fui mostrando os tmulos e por sorte estava acontecendo um enterro. Eles
viram jogar terra sobre o caixo e eu ia falando para eles: esto vendo? No tem perigo
nenhum, depois que a pessoa morre incapaz de fazer mal a algum. Aquilo do filme
tudo mentira...".
Sobrr romport<imrnto c
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3 8 3
Bibliografia
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Captulo 36
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mais ou menos nessa ousada funo de aproximar domnios que me encontro
hoje. Fruto de uma prtica hbrida, tentarei trazer anlises conceituais e resultados de
pesquisa sobre comportamento verbal e fazer possveis relaes com a chamada prtica
clnica.
Quando vamos comear uma nova sesso em nossas pesquisas, sempre
iniciamos pela ltima fase, na qual nossos sujeitos atingiram o critrio de aprendizagem.
Sempre comeamos por uma t^eve reviso, para fortalecer a "linha de base" e seguir
adiante. Esse momento, embora no se caracterize como uma situao em que tenhamos
que checar critrios de aprendizagem, deve ser, no mnimo, uma situao que o expositor
tenha que maximizar a compreenso pela audincia daquilo que diz, para sua posterior
discusso.
Assim, julguei necessrio iniciair por uma breve retomada de minhas exposies
anteriores sobre comportamento verbal.
O ponto de partida foi, sem dvida, a definio de Skinner (1957) de comportamento
verbal: aquele que reforado atravs da mediao de outras pessoas.
Na maior parte do tempo, o ser humano age indiretamente sobre o ambiente.
Seu primeiro efeito sobre os homens. Assim, no exemplo clssico de Skinner,
um homem sedento, em vez de se dirigir a uma fonte de gua diretamente, pode
simplesmente "pedir um copo d'gua a algum", ou seja, se engajar em um comportamento
que produza um certo padro de sons que, por sua vez, induz algum a lhe trazer um copo
dgua. A conseqncia ltima, que receber o copo dgua, no compartilha nenhuma
til relao mecnica, fsica, com o comportamento de origem - pedir um copo d'gua. De
fato, diz Skinner, a caracterstica desse comportamento verbal o de ser impotente em
relao ao mundo fsico.
Palavras "no quebram ossos", "no removem montanhas" (Skinner, 1957, p.2).
Entretanto, como veremos, palavras podem instruir outros a quebrarem ossos e a derrubarem
montanhas. Portanto, o efeito do comportamento verbal sobre outros homens.
/
Requer-se, para que haja o comportamento verbal, um falante e um ouvinte, conjunto
que denominado por Skinner de "episdio verbal".
Portanto, nada mais eminentemente verbal que a clssica situao de terapia,
onde h, no mnimo, um terapeuta e um cliente interagindo no tpico episdio verbal.
Quando da publicao de seu livro Verbal Behavior (1957), Skinner dizia que os
processos bsicos e relaes que davam ao comportamento verbal caractersticas especiais
eram suficientemente compreendidas e que, apesar dos estudos experimentais da A.C.
terem sido conduzidos at aquela poca com outras espcies que no a humana, Skinner
conclua que os resultados no impunham nenhuma restrio de espcie, e que a
formulao em termos de Anlise do Comportamento em geral poderia ser extrapolada
para o comportamento verbal, tornando-nos capazes de lidar mais efetivamente com essa
subdiviso do comportamento chamada verbal.
Ao fazer essa concluso, Skinner admitia explicitamente que estava sendo otimista,
tendo em vista, segundo suas prprias palavras, "A dificuldade desse assunto". (Skinner,
1957, p.3)
38
Sobrr comporljmcnlo e
chdI.Io
3 8 7
2) Classes de equivalncia
3) Processos autoclticos
1.
Controle instrucional
388
que o controle pelas instrues; o desempenho em DRL (onde o sujeito reforado por
responder "lentamente") foi mais controlado pelas instrues do que pelas contingncias.
A expresso ou concluso geral quo particularmente liquoi desse ostudo e de
suas implicaes para a vida a de quo h, de fato, uma mteraao no controle por
contingncias e no controle por regras; cio quo h contingncias mais fortes que geram
desompenhos mais intensos, mais precisos, corri limites muito claros (o comportamento
em DRH, por exemplo), onde o poder das instrues em mudar esse desempenho fica
menor, ou seja, o contato com a contingncia suplanta o contato com as instrues. Se a
contingncia mais difusa, menos intensa, do ponto do vista de padro de respostas
geradas (DRL), da o poder das instrues em controlar o comportamento no-verbal
maior (que obedeceu a "instrues", mesmo quando incoerentes).
O quo fazemos, na prtica clnica, com esse controle multifatorial do contingncias
e regras? O que fazemos com as interaes entre o comportamento verbal e nao-verbal?
Difcil responder rapidamente, mas, sem dvida, coletar dados e analisar a possvel
funo da histria de vida de instrues e sobre a histria atual de contingncias para
poder intervir como terapeuta, ora sendo uma fonte coerente de instrues ora criando
situaes que faam o indivduo observar melhor a contingncia antes cJe seguir instrues.
Nossa terapia no apenas a do "aqui, hoje e agora", nem fica apenas no passado.
Leva em conta ambos.
2.
Classes de equivalncia
3 9 0
3.
Processos autoclticos
" The speaker may 'know what he is saying' in the sense in which he 'knows'
anypart or feature of the environment. Some of his behavior (the "known") serves as
a variabie in controi of other parts ("knowing"). Such "propositionai attitudes" as
assertion, negation, andquantificafions, the design achieved through reviewing and
rejecting or emitting responses, (...) and the highly complex manipulations of verbal
thmking can ali, as we shall see, be analysed in terms of behavior which is evoked
by or acts upon other behavior of the speaker.
The speaker is the organism which engages in or executes verbal behavior. He
is also a locus - a place in which a number of variables come together in a unique
confluence. "(Skinner, 1957, p. 312)
Um dos autoclticos particularmente importante para os terapeutas o autocltico
autodescritivo. O falante pode falar de si. Ele pode descrever as respostas que ele emitiu,
que est emitindo, ou que ir emitir. Por exemplo, ele pode dizer "eu disse adeus" ou
"agora eu disse adeus" ou "eu direi adeus". Ele tambm pode descrever o estado de fora
de tal resposta, bem como de suas fontes controladoras.
Se o falante diz eu acho que" ou "eu suponho que", ele est indicando que a
resposta que se seguir est baseada em estimulao insuficiente ou foi pobremente
condicionada.
Os autoclticos "eu juro", "eu garanto", "eu prometo" do a fora da resposta verbal
que se seguir a essas expresses e tambm nos d, indiretamente, a adequao das
variveis responsveis pela resposta verbal.
Todos esses autoclticos podem ser omitidos sem que se mude a natureza do
efeito sobre o ouvinte, mas eles tornam o efeito mais preciso, permitindo ao ouvinte modificar
aes apropriadas de acordo.
Os autoclticos so, portanto, fonte de maior preciso da atuao do terapeuta.
Um outro autocltico importante para o tema deste texto o autocltico que indica,
nas palavras de Skinner, condies emocionais ou motivacionais do falante (como por
exemplo, "estou feliz em dizer que", "detesto dizer que", no concordo que voc", etc.).
Esses autoclticos afetam o ouvinte no tanto em modificar a reao deste s respostas
verbais do falante que acompanha esses autoclticos, mas em enfatizar a relao pessoal
do ouvinte com o falante.
3 9 2
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3 9 3
3 9 4
Captulo 37
' Esto trabalho dodicado <j m em ria do Israol Goldiam ond, m ostro n amigo
* D opnrtam onto do Procossos Psicolgicos Brisicos, Instituto do Psicologia. Universidade do Braslia. Campus
U niversitrio Darcy Riboiro, CEP 70910-900 Braslia, DF. E-mail Igim enosW guarany unb br
3 9 5
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MLTIPLO
Figura 1. D istribuio rolativa das ocorrncias de detecaflo nos dois com ponontes do esquem a m ltiplo,
para os trfts sujeitos. Os dados roprosontam o total das sosses de desem penho o tosto.
3 9 8
Corno pode ser observado na figura 1, para os trs sujeitos, quase a totalidade
das ocorrncias de defecao ocorreram durante os componentes do esquema de intervalo
fixo, replicando assim os dados obtidos anteriormente (Gimenes et. al., 1988). A figura 1
demonstra ainda, que, durante as sesses de teste, cerca de 80% das ocorrncias de
defecao ocorreram tambm durante os componentes do esquema de intervalo fixo.
Embora o controle observado nessas sesses de teste no seja da mesma magnitude
daquele observado quando a contingncia estava efetivamente em vigor, esses dados
mostram uma extenso do controle dos estmulos sinallzadores do esquema mltiplo
para o comportamento adjuntivo resultante dessa contingncia. Diferentes tipos de tostes
daqueles utilizados na obteno dos dados anteriores podem demonstrar um controle de
estmulos mais prximo daquele observado na situao de contingncia. Experimentos
avaliando esses diferentes tipos de teste esto no momento sendo realizados em nosso
laboratrio.
Esses dados sobre controle de estmulos podem nos fornecer pistas para a
identificao de relaes funcionais controladoras do comportamento intestinal, que numa
primeira anlise, parece no estar relacionado a nenhuma contingncia conseqencial
especfica. Muitas vezes, esses comportamentos so considerados corno respondentes,
principalmente a estmulos estressores ou associados a estados emocionais, Ester e
Goulston, 1973; Johnsen, Jacobsen e Forde, 1986; West, 1970). Por outro lado, os dados
at aqui obtidos nos estudos de laboratrio, com animais, sobre motilidade intestinal
como comportamento adjuntivo, tm demonstrado que esses comportamentos podem ser
produto de contingncias de reforamento positivo, as quais no so associadas a situaes
aversivas ou geradoras de estresse.
Um trabalho de pesquisa bsica, com animais, no leva necessariamente a
extrapolaes para fora do laboratrio, principalmente nos seus estgios iniciais. Por
outro lado, muitas vezes essa extrapolao pode ser produzida acidentalmente. O contato
da equipe de pesquisa, investigando diferentes parmetros do comportamento intestinal
como comportamento adjuntivo, com um paciente portador da sdrome do clon irritvel,
abriu as perspectivas para essa extrapolao.
A sdrome do clon irritvel um problema do sade de alta prevalncia,
representando de 50 a 70% de todos os pacientes com queixas gastrointestinais (Fielding,
1977). Os sintomas so caracterizados por dores abdominais e mudanas intestinais
(constipao e/ou diarria), na ausncia de qualquer anormalidade quo possa ser detectada
por investigaes mdicas usuais para esses sintomas. Na verdade, a probabilidade de
se encontrar organicidade em pacientes com a sdrome do clon irritvel de apenas 5%
(Kohutis, 1994). A etiologia da sndrome do clon irritvel, permanece, ainda hoje, obscura.
Vrios estudos relatam a presena do alteraes psicolgicas, como depresso, ansiedade
o somatizao em pacientes com essa sndrome (Lynn & Friedman, 1993). A relao
entre estresse e sndrome do clon irritvel tem sido tambm investigada, mas os resultados
at agora encontrados so inconclusivos (Payne, Dlanchard, Holt e Schwarz, 1992; Suls,
Wan e Blanchard, 1994). A questo que permanece aberta sobre a relao das alteraes
psicolgicas com essa sndrome do tipo ovo-galinha. Uma vez quo os dados psicolgicos
so obtidos aps o diagnstico da sndrome, ambos podem ser tanto causa quanto
efeito, ou ainda, ambos podem ser colaterais, isto , adjuntivos a contingncias de
vida diria que podem no ser necessariamente aversivas ou estressantes. Alm disso,
o estresse relatado por alguns pacientes pode ser uma caracterstica de demanda
3 9 9
da situao social, isto , a audincia desses pacientes espera que seja fornecida uma
causalidade psicolgica ao distrbio intestinal relatado, e so essas expectativas sociais
(as demandas) que governam os relatos subjetivos (Azrin, Holtz e Goldiamond, 1961;
Azrin, Holtz, Ulrich e Goldiamond, 1961). Pela complexidade envolvida na otiologia da
slndrome do clon irritvel, uma reviso da literatura sobre o assunto demonstra que
nenhuma forma de terapia tem sido efetiva.
Dados obtidos a partir de registros de atividades dirias, realizados por dois pacientes
portadores da sndrome do clon irritvel, sugerem que pelo menos alguns casos possam
ser melhor compreendidos a partir de uma anlise derivada do modelo de comportamento
adjuntivo. Nos dois casos, fica clara a relao entre regularidade ou repetitividade de
atividades, tais como trabalho, lazer o alimentao, com o comportamento intestinal desses
pacientes. Em um dos casos, num paciente que apresentava um quadro de diarria crnica,
as suas atividades dirias eram caracterizadas por tarefas pontuais em determinados
horrios, com tempo livre e sem nenhuma programao especfica para os perodos entro
essas atividades pontuais. Guardadas as devidas propores e caractersticas, suas
atividades poderiam ser descritas como semelhantes quelas apresentadas por urn
organismo sob o controle de uma contingncia de reforamento em intervalo fixo. O segundo
caso, uma paciente com quadro de constipao crnica, apresentava uma rotina de
atividades caracterizada por repetitividade e invariaes ao longo do dia. A sua rotina
diria poderia ser caracterizada como semelhante quelas programadas por contingncias
de reforamento contnuo ou em razo. As anlises detalhadas dos registros dirios desses
pacientes permitem observar a alterao de seus comportamentos intestinais, quando da
ocorrncia de uma alterao ou quebra nessas rotinas altamente estruturadas e bemestabelecidas. O tipo de interveno sugerida, baseada nessa anlise, o de reestruturao
das atividades por parte do paciente, buscando encontrar um padro de atividades que
melhor se correlacione com um comportamento intestinal mais regular.
Os dados obtidos nas pesquisas realizadas no laboratrio, enquanto de interesse
clnico, servem para subsidiar nosso conhecimento sobre comportamentos adjuntivos e
suas interaes com operantes e respondentes e com a rea de controle de estmulos,
bem como contribuir para o nosso entendimento das complexas relaes entre
comportamentos que so governados por conseqncias ambientais (i.e., trabalho) e
comportamentos que so governados por exigncias internas (i.e., eliminao), e a relao
de ambos com mudanas fisiolgicas. Alm disso, esses dados podem tambm sugerir
novos ngulos para a anlise e a interveno em um problema de sade de alta prevalncia.
Essa ponte entre o laboratrio e a clnica apresenta, entretanto, vrias barreiras; os
organismos, os contextos, o o grau de controle sobre a anlise e a interveno so bastante
diferentes. Por essas razes, qualquer tentativa de aplicao de dados do laboratrio,
com animais, para situaes clnicas, de uma forma direta e linear, passvel do fracasso.
Segundo Sidman (1960), a nossa principal tarefa a de reconhecermos semelhanas nos
processos comportamentais envolvidos nas duas situaes. Apesar das diferenas nas
variveis envolvidas nessas situaes, ns devemos classific-las de tal modo que
possamos reconhecer similaridades nos seus princpios de operao. Por sua vez, essa
relao entre laboratrio e clnica, ou pesquisa bsica e aplicao, s ser bem-sucedida
a partir de uma experimentao rigorosa e de um cuidadoso exerccio de imaginao.
4 0 0
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Captulo 38
1.
Universidado Sdo Francisco, Cam pus do SAo Paulo, Rua Hannomnn, 352. CEP 03031-040, Sflo Paulo, SP
404
2.
3.
Classificao
4 0 5
4.
40
atrasos curtos sejam suficientes para reduzir a polidipsia j instalada (Pellon & Blackman,
1987, 1991). Com relao histria comportamental, tem-se observado que a manipulao
de determinadas variveis podem afetar o desenvolvimento da polidipsia, mas no a polidipsia
j instalada. Por exemplo, a exposio prvia do sujeito a uma roda de atividade ou ao
esquema de liberao de alimento sem a garrafa de gua atenuou o desenvolvimento da
polidipsia (Williams, Tang & Falk, 1992,) da mesma maneira que a localizao da garrafa
na caixa experimental distante do comedouro (Keehn & Jozsvai, 1990). No entanto, essas
mesmas manipulaes, afastar a garrafa de gua do comedouro, introduzir a roda de
atividade na caixa experimental, no alteram ou alteram muito pouco a polidipsia j instalada.
Essa observao constatada tambm em nvel de manipulaes neuro-qufmicas:
determinadas manipulaes impedem a aquisio, mas no afetam a polidipsia j instalada.
Portanto, os fatores que determinam o desenvolvimento de comportamentos adjuntivos
no so necessariamente os mesmos que os mantm.
Outras variveis que tm sido investigadas referem-se aos efeitos de drogas
ansiolticas sobre a polidipsia. Esses estudos baseiam-se na hiptese da polidipsia como
uma resposta condio aversiva provocada pela interrupo temporria do alimento, de
modo que tem havido interesse em se pesquisar os ofeitos de ansiolticos tradicionais,
como tambm a possvel participao de sistemas hormonais e neuroqumicos envolvidos
na polidipsia, e que participam das reaes de estresso do organismo. (Ryan, C.; Evenden,
J.L. & Petterson, M., 1993; Mittleman.G; Blaha.C.D & Phillips, A.G., 1992)
5.
5 .1 .
Auto-administrao intravenosa
6.
O distrbio obsessivo-compulsivo
6.1.
Abordagem etolgica
Do ponto de vista de uma abordagem etolgica, analogia feita entre muitos dos
comportamentos motores intencionais e repetitivos caractersticos do distrbio obsessivo
compulsivo (DOC), como por exemplo, verificar, acumular, lavar-se, e vrios comportamentos
animais tpicos da espcie, observados em situaos do conflito (comportamentos
deslocados) ou de cativeiro (comportamentos estereotipados), como por exemplo, bicar,
cavar, limpar-se, balanar a cabea, coar-se, puxar o plo, masturbar-se e rituais de
caminhar prolongado (Insel, 1988). Alguns pesquisadores tm sugerido uma explicao
de base biolgica para o DOC, considerando no s a semelhana entre os sintomas
compulsivos o os padres fixos do ao descritos pelos otlogos, como tambm a
semelhana dos sintomas entre adulto o crianas, e o fato de o DOC repetidamente
ocorrer em associao com distrbios neurolgicos do ncleo da base, regio do crebro
que tambm medeia padres fixos do ao de outras espcies (Rapoport, 1990).
6.2.
Contribuio da polidipsia
4 0 9
7.
Comentrio final
Para finalizar, vou fazer minhas as palavras de dois pesquisadores na rea quo
muito tm contribudo com seus estudos, crticas e reflexes. Em um artigo intitulado
"Polidipsia induzida por esquema: o rato um pequeno humano peludinho? (uma anlise
de um modelo animal de alcoolismo humano)", Riley, A.L. e Wetherington, C. L (1988)
concluram:
"...concordamos que o rato no seja um pequeno humano peludinho. Se, porm,
abordar uma patologia humana de uma analogia bsica com o animal nos fornece indcios
de alguns dos fatores controladores (ou indutores) dessa patologia, e nos d algumas
possibilidades de ao para redirecionarmos o comportamento em caminhos menos
dolorosos e aceitveis, o erro de acharmos o rato um pequeno humano seja tolervel".
(p. 229)
Pro|oto cio posquisa oxocutado coin a participao da Prola. Dra Maria Torosa Arajo Silva, do IPUSP
Espero, ao longo dessa minha exposio, ter fornecido alguns desses indcios para
redirecionarmos os distrbios do comportamento em caminhos menos dolorosos e
aceitveis. Concordo com Falk (1983) quando diz que reforos humanos so espaados e
intermitentemente administrados de modo muito semelhante s condies experimentais
que induzem comportamentos excessivos em animais. Embora esses reforadores no
sejam necessariamente alimento, como no procedimento de induo dos animais, eles
nem sempre esto disponveis. Muitos comportamentos podem ser induzidos por tais
esquemas, e o comportamento especfico poder estar sendo determinado em parte pelas
alternativas disponveis no ambiente.
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195-198.
Captulo 39
uu
414
' O term o a n im a r sori utilizado aqui com referncia aos sujeitos m fra-hum anos, com o tem sido foito do
forma gorai nossa rtroa do ostudos
415
1.
416
2.
Uma das principais diferenas encontradas entre os estudos com animais e com
seres humanos refere-se aos procedimentos de obteno da linha de base, usados para
avaliar o grau de intensificao do comportamento sob esquema intermitente. Nos
experimentos com animais, so comumente utilizados procedimentos de controle em que
o estmulo liberado sob esquema de reforamento FR 1 ou maciamente, no incio da
sesso, sob esquema no-contingente. Nos experimentos com seres humanos, de forma
geral, os sujeitos no tm, nas sesses de controle, acesso ao estmulo liberado
intermitentemente nas sesses de esquema, e freqentemente uma tarefa no relacionada
com a tarefa desempenhada sob esquema dada aos sujeitos (por exemplo, ouvir uma
3.
Um estudo experimental foi desenvolvido por ns, como trabalho de tose (Haydu,
1994)4 , com o objetivo de verificar se esquemas intermitentes de liberao de estmulos
induzem a polidipsia e/ou outros comportamentos em humanos. Foram manipuladas
variveis como: os parmetros do esquema, contingncia versus no-contingncia e o
tipo de estmulo indutor. Tentou-se estabelecer um certo grau de privao alimentar nos
experimentos em que o estmulo liberado era alimento, solicitando aos sujeitos que
permanecessem sem se alimentar nas 4 horas que antecediam as sesses experimentais.
Foram analisados o padro de distribuio temporal dos comportamentos nos intervalos
Concluso
Diante do que foi proposto para ser aqui discutido, duas questes devem ser
consideradas: (a) Os resultados dos estudos revisados permitem afirmar que o fenmeno
da induo de comportamentos por esquema ocorre em seres humanos? (b) O procedimento
da induo de comportamentos por esquema um modelo animal apropriado para estudar
comportamentos psicopatolgicos humanos, como o alcoolismo?
Quanto primeira questo, verifica-se que os dados da bibliografia mostram
concluses em favor dessa generalizao com base apenas no critrio de intensificao
419
4 2 0
dos dados, precisam ser solucionados para que concluses e generalizaes possam ser
feitas acerca da induo de comportamentos por esquema em seres humanos. Em
decorrncia deste fato, torna-se necessrio uma anlise mais crtica do uso do procedimento
de induo de comportamentos por esquema como modelo animal de fenmenos
psicopatolgicos.
Por outro lado, no podemos deixar de considerar a importncia do modelo animal
de alcoolismo, ao se levar em conta as colocaes feitas por Falk e Tang (1988), de que
uma das vantagens da pesquisa com animais a de que o comportamento destes livre
de predies fatalsticas sobre a natureza do alcoolismo e que um modelo animal pode
contribuir para o desenvolvimento de princpios explicativos e at para a proposio de
mtodos de interveno teraputicos. Se, alm disso, no abandonarmos as pesquisas
comportamentais e no permitirmos que o fenmeno seja tratado como sendo um modelo
explicativo preciso, podemos concluir que estaremos no caminho certo.
Para finalizar, conclumos, ento, que o fenmeno da induo de comportamentos
por esquema til como modelo animal, mas que ainda existem muitas questes a
serem resolvidas pela Anlise Experimental do Comportamento, antes que se possa
fazer uma utilizao mais abrangente desse fenmeno.
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4 2 2
W rd n ic .i Hemlcr I IciytJu
Captulo 40
4 2 4
4 2 5
relao denominada, na linguagem comportamental, de "reversibilidade funcional". Tratase de um "matching", um pareamento simblico, onde os estmulos modelo e de escolha
se alternavam em suas funes, uma vez adquirida a simetria entre eles.
A terceira propriedade a de transitividade. Necessita, para ser demonstrada, de
um terceiro estmulo. Uma vez estabelecidas as relaes "Se A, ento D e "so B, ento
C", a transitividade estar desmonstrada na relao "Se A, ento C".
Ao ter aprendido a parear, por exemplo, o desenho de bala (A) com a palavra
impressa, em maiscula (B), e a parear essa palavra (B), com a palavra "bala, em minscula
impressa (C), a transitividade ser demonstrada se o sujeito parear o dosenho de bala (B)
com a palavra em minscula, impressa (C), sem que tenha sido reforado em tal pareamento.
A transitividade requer, portanto, para sua demonstrao pelo menos dois treinos
em "matching" simblico e um teste, em extino, do pareamento AC.
Assim, para afirmarmos que as relaes ensinadas e as que emergiram so
relaes fie equivalncia (ou que os estmulos que dela fazem parte so estmulos
equivalentes, formando uma classe), preciso que as trs propriedades sejam
demonstradas pelos sujeitos e no treinadas pelo experimentador.
O fenmeno de equivalncia requer, ou melhor, produto de contingncia mais
complexa do que aquela quo conhecemos, (a de trs termos): a contigncia de quatro
termos.
Vejamos:
Num treino AB, onde ensinado o pareamento de uma palavra oral com o desenho,
a seguinte contingncia est em vigor:
Se o estmulo - Modelo - S 1- a palavra oral BOLO, escolher o desenho de bolo
(S3), atravs de uma resposta de apontar para a figura de bolo (R3) seguida de
reforamento. Apontar para outros estmulos (S4, S5 e S6) no tem o reforamento como
conseqncia.
Esquematizando-se:
S, (palavra oral "BOLO")--------
R3-^ Sr
R4-*S r
R5"^Sr
Ra~*Sr
42
./
4 2 8
Bibliografia
DE ROSE, J.C.C., SOUZA, D.G., ROSSITO, A . L., PEREIRA, A . D., GOMES, L. S.,
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200 .
4 2 9
515- 523.
4 3 0
Seo VIII
Aplicaes s anlises
da cultura e do
cotidiano
Captulo 41
4 3 3
1.
1.1.
4 3 4
em seu comportamento para o objeto, apropriao deste (...) A formao dos cinco
sentidos um trabalho de toda a histria universal at nossos dias. Para o homem
que morre de fome no existe a forma humana da comida, mas apenas seu modo
de existncia abstrato de comida; esta bem poderia apresentar-se, na sua forma
mais grosseira, e seria impossvel dizer ento em que se distingue esta atividade
para alimentar-se da atividade animal para alimentar-se (...) A objetivao da es
sncia humana, tanto no sentido terico quanto no sentido prtico , pois, neces
sria tanto para fazer humano o sentido do homem, como para criar o sentido
humano correspondente plena riqueza da essncia humana e natural. "(Marx,
Manuscritos, 1844/1984, pp. 147, 150)
Estes pressupostos nos impedem de olhar a violncia como simplesmente um
aspecto da vida dos homens (ou talvez, de alguns homens), ou como mais um atributo
do homem. Isto significa que no olharemos para a violncia como algo em si, parte, em
separado, mas que ao olharmos para a violncia estamos falando do comportamento
humano, ou seja, de relaes entre os homens. Ao discutir a violncia, na realidade,
estamos analisando o homem que est sendo produzido e em que condies este ho
mem est sendo produzido.
Numa tradio de pensamento que compe a histria do behaviorismo, as per
guntas sobre violncia nem sempre foram formuladas desta forma, mas a intuio das
respostas a estas questes vem de longe. Sechenov (1929-1905), em 1863, ao analisar o
desenvolvimento da capacidade para impedir movimentos afirma que, aps a criana ter
aprendido a andar e falar (usar os msculos) e j ser capaz de entender o que se diz para
ela, passa a ser ensinada com advertncias: ' No faa isto, seno.... Para o ensino da
criana, tais advertncias so freqentemente acompanhadas por castigo de dor fsica;
isto carrega terrivelmente o futuro da criana; sob tal sistema de educao, a moralidade
do motivo - que deveria dirigir sozinha as atividades da criana - ocultada pelo senti
mento muito, mais forte de medo, e dessa forma surge no mundo a triste moralidade do
medo." ( Sechenov, 1863, citado em Herrnstein e Boring, 1971, p. 393)
Muito se estulou depois disto. Mas os resultados s fizeram corroborar, detalhar
e tornar mais estarrecedora esta primeira intuio.
As pesquisas realizadas dentro de uma perspectiva behaviorista radical fornecem
hoje um conjunto de conceitos que permite analisar o problema da violncia na amplitude
que ele tem e propor solues tentativas, tentativas exatamente por reconhecer a sua real
dimenso.
A utilizao do conceito de contingncias como instrumento de anlise da realidade
nos permite identificar relaes especficas e peculiares entre o indivduo e o ambiente, bem
como as alteraes produzidas por estas relaes no ambiente e no sujeito, superando uma
anlise impressionista, permitindo identificar claramente as condies de produo e manu
teno destas contingncias.
4 3 5
1.2.
2.
2.1.
A difuso da violncia
43
Terror explode prdios nos EUA. Informe calcula 78 mortos no maior atentado do pas
contra edifcio do governo federal em Oklahoma.
Decretado estado de stio na Bolvia: A medida, permitida pela Constituio, foi resposta
a conflitos entre policiais e professores em greve, decretao de paralisao geral e
ameaa de separatismo em Tarija (sul). Foram presas 376 pessoas, entre sindicalistas e
plantadores de coca.
Bomba fere em Madri maior lder da oposio.
Ataque com gs intoxica 400 pessoas no japo.
FHC manda Srgio Motta limitar seus comentrios.
Numero de miserveis cresce 42%.
Cmara aprova mnimo de 100 reais.
Alm disto, das quatro chamadas da primeira pgina que no se relacionam, pelo
menos explcita e diretamente, com violncia, uma delas era Corinthians bate por 3 a 0 a
Ferroviria. Mesmo em relao a um fenmeno que poderia no envolver qualquer forma de
controle aversivo, a metfora utilizada revela a presena pervasiva da violncia.
Se esta leitura no fosse suficiente para nos convencer, bastaria continuar lendo
o jornal por mais alguns dias. No dia 5/5/95, encontraramos a seguinte chamada, Rio
registra 27 homicdios em 24 horas. No dia 12/7/97, mortes violentas crescem 43,5%.No
mesmo dia; nmero de homicdios cresce 16,4% em SP. E no dia 3/8/95: Taxistas param
trnsito por 4 horas: Manifestantes protestam e afirmam que seis motoristas foram mor
tos desde 6a feira. Talvez no seja irrelevante que algumas destas matrias tenham entra
do na seo Cotidiano.
Como indicador da freqncia da violncia, basta procurar e, freqentemente, en
contraremos, s segundas feiras, um informe" na Folha de S. Paulo sobre o nmero de
assassinatos na cidade de So Paulo, durante o final de semana. E para completar a
informao", freqentemente encontraremos comparaes comprovadoras do aumento
de freqncia. Por exemplo, em 18/9/95, lemos: fim de semana em So Paulo registra 25
assassinatos. Os 25 homicdios deste final de semana esto longe do recorde do ano,
observado nos dias 24 e 25 de junho, quando 64 pessoas foram assassinadas. Ainda no
dia 18/9/95, a Folha de S. Paulo publicou reportagem com o seguinte ttulo: 39* chacina
do ano, produzindo um total de 138 vtimas.
Se o destaque dado na imprensa, em termos de espao fsico no jornal,
correlacionar-se com o impacto da notcia sobre a populao podemos supor que chaci
nas passaram a ser algo comum: no dia 24 de abril, a Folha dava aproximadamente uma
pgina e meia para informar detalhadamente a 16#chacina do ano em So Paulo. No dia
18 de setembro, 1/8 de pgina para informar a 39* chacina do ano.
Efetivamente, parece que a violncia passou a fazer parte de nosso cotidiano,
banalizou-se. Esta banalizao produz e ao mesmo tempo reflete o fato de que no nos
damos conta do papel que a violncia desempenha em nossas interaes uns com os
outros. Entretanto, seus efeitos so amplos.
2.2.
Os efeitos da violncia
morreu durante uma operao da policia civil ontem de manh na favela Parque Vilanova,
em Duque de Caxias, na Baixada Fluminense. Segundo testemunhas, Iron Souza da Silva
se escondeu debaixo da cama, mas mesmo assim foi baleado por policiais que persegui
am supostos assaltantes. Cerca de 300 moradores fizeram protesto em uma avenida
prxima da favela. O ato foi repelido pela policia militar e terminou em saques a lojas e
depredaes".
pelas ruas perigoso. Falar sobre o assunto com um desconhecido, quase impensvel. A
apario de uma mquina fotogrfica instala o pnico: todos fogem aterrorizados."
438
tam do ambiente em que vivem e o temem e que, assim que puderem, fugiro ou se
esquivaro. A fuga e a esquiva assumem muitas formas diferentes. Fugimos e nos esqui
vamos:
futebol paulista pede ao Ministrio Pblico que proba a existncia das organizadas. Em
29/8/95, projeto de lei antiviolncia fica para 96, diz ministro. O que isto senao empurrar
com a barriga? Em 22/8/95, CDF ataca e coloca a culpa da violncia nos paulistas. O que
isto senao atribuir responsabilidade a outros? Ou ainda, em 28/8/95: Sndrome da vio
lncia afugenta os torcedores / pais proibem os filhos de ir aos estdios assistir ao fute
bol. Dois exemplos de isolamento.
A iseno pessoal e poltica talvez seja uma das formas de fuga/ esquiva mais
comumente encontradas entre ns. Quotidianamente nos deparamos com ela, nos outros
e em ns. Em O Estado de S. Paulo, na mesma reportagem | citada sobre chacinas, o
lornalista escreve: O temor entre os moradores do J. S. Antnio, em Francisco Morato,
crcsce assim que ouvem a frase: o que aconteceu?'. a senha do pavor: ningum viu,
sabe, ouviu. Para se fechar no silncio, a policia suspeita at que h um subterfgio.
Trata-se do fato de testemunhas ou sobreviventes apontarem os matadores como
encapuzados - o que elimina a chance de um posterior reconhecimento."
Desistindo do que est a nossa volta: a violncia produz como forma de fuga/esquiva
o abandono da famlia, da escola, da sociedade; desistimos dos ambientes nos quais
somos submetidos a controle aversivo e das pessoas que nos controlam aversivamento.
Ainda na mesma notcia de O Estado do S. Paulo, podemos ler. Doa parte das pessoas
Meu pai bebe o dia inteiro. Quando apareo l em casa, no Taboo, minha me quer
saber se tenho dinheiro. (...) Faz muito tempo que no vou l.
Buscando destruir, se pudermos, as fontes de coero: sob controle aversivo, emi
timos respostas de fuga/esquiva que, quando possvel, assumem a forma do ataque
fonte de coero. Sob coao, tendemos a atacar aquele que nos coage e tendemos a
taze-lo com toda a intensidade de que somos capazes. Pior ainda, qualquer estimulao
aversiva, ainda que no se dirija diretamente a ns, pode produzir respostas de agressao.
Tendemos a reagir com o ataque, indiscriminadamente, a tudo aquilo que estiver rela-
So I mv com|H)il.nmi)lo v co^ms'.io
d)
Uma anlise detalhada das situaes de controle aversivo revela*nos que outras
alteraes podem ser identificadas no repertrio comportamental, alm das respostas de
fuga e esquiva.
* sob controle aversivo, no podemos deixar de estar vigilantes. Esta vigilncia nos
coloca em uma posio que impede a aprendizagem de qualquer outra coisa. Nosso
nico critrio de sucesso nossa efetividade em reduzir ou evitar a coero. Tornamo-nos
cativos do nosso medo. Em matria da Folha de S. Paulo, de 26/9/93, h o relato de um
homem de 42 anos que reagiu a um assalto e acabou matando um dos assaltantes. "Vive
at hoje assustado com a idia de que os assaltantes voltaro para vingar o colega morto.
Deixou o bairro, mudou-se para um apartamento, depois para um pequeno prdio, onde
procura ser o mais discreto possvel. Nunca mais passou pelo bairro onde morava. No
sai noite, s usa carro de segunda, para no chamara ateno".
sob controle aversivo, no exploramos o mundo. Desenvolvemos um repertrio
comportamental estreito, limitado, temos medo de explorar o mundo, tememos as novida
des. Perdemos a oportunidade de mudar, de explorar contingncias, a vida torna-se uma
montona repetio. o que nos conta Dona Neusa, uma senhora aposentada que mora
em uma regio em Fortaleza, prxima de um ponto de encontro de gangues, que relata
que h um ano no sai noite de casa, j no conversa com suas vizinhas na porta de
casa, costume que mantinha h 25 anos, quando passou a morar no bairro: "Agora meu
nico divertimento ficar sentada assistindo TV, como uma paraltica." (FSP, 26/9/93).
o que nos conta tambm um jornalista, escrevendo sobre um bairro que j presenciou
vrias chacinas: "A cada morte os habitantes acabam estabelecendo hbitos cada vez
mais cuidadosos. Um jovem de 15 anos que vive na regio relata: ulNo ando mais sozi
nho e sou obrigado a ir da escola direto para casa.' "(OESP, 23/4/95)
4 4 0
442
M .u i.i A m .ili.i I. A . A m le ry o Im v .i M .i i i .i A
I Sno
Por que diante de tantos efeitos, de tantos problemas, nos mantemos par
ticipando e construindo um mundo violento, um mundo de relaes coercitivas?
Em primeiro lugar, porque estes efeitos do controle aversivo so atrasados, em
segundo lugar, porque o simples conhecimento destes e fe ito s no suplanta o s
e fe ito s im e d ia to s d o c o n tr o le .
cessrias, tornam-se como que a segunda natureza das relaes sociais e das
interaes entre os homens, indispensveis para a manuteno desta desigual
dade e, inclusive, para a manuteno de esquemas de reforamento positivo".
Esta distribuio desigual de reforadores e a desigual intensidade das
contingncias aversivas exige ainda uma concepo de homem que atribua ao
individuo, sua conscincia, as causas da desigualdade, da violncia Um conjun
to de idtas que divida cada pessoa em atos e causas destes atos e que divida as pesso
as em vitima e algoz. Esto tipo de concepo possibilita atribuir a violncia a causas
inatas, ou a causas imutveis, implica, assim, uma postura quase que contemplativa
dianto da violncia, uma vez que a violncia naturalizada, vista como parte da natureza
humana. Ao mesmo tempo, o controle (ia violncia abordado e discutido com argumen
tos morais. As perguntas que dirigem a discusso so: quando a violncia justa o como
tratar com justia a violncia?
Entre ns, psiclogos, esta concepo do homem merece uma especial atonao, j que ela est presente no conhecimento quo produzimos o difundimos e, rriais
grave talvez, com o status do especialistas quo nos atribudo, este conhecimento c as
aes dele derivadas tendero a ser vistos como contendo solues preferenciais. Como
enfrentaremos solues" que compactuam com o problema7 O que teramos a dizer, ou
a fazer, diante de um cartaz que anuncia o seguinte servio; "Autodefesa psquica o
visualizaes curadoras". E para vender seu produto, pergunta: Voc nao estaria sendo
vtima de um ataque psquico?" Sugerindo a seguir: "Pare e pense ... Aprenda a defenderse no curso autodefesa psquica e visualizaes curadoras."
Corno analistas do comportamento, precisamos reconhecer que fazemos parte
destas contingncias. Os nossos sentimentos de impotncia, a nossa maao, contradito*
riamente, podem ser conseqncia da possibilidade quo temos de analisar toda a comple
xidade do fonmeno que chamamos violncia. E este talvez so|a nosso primeiro proble
ma. Que contingncias nos fariam passar do conhecimento aao?
Bibliografia
HERRNSTEIN e BORING (1971) Textos Bsicos de Histria da Psicologia. Sao Paulo:
Morder/ EDUSP.
443
4 4 4
Captulo 42
lW
4 4 5
em pesquisa, depois de observaes de que os prazos existem para as coisas que se faz.
Quando as contingncias so claras, estes prazos so marcados. Mas no Brasil, obser
va-se que, apesar dos prazos, temos um problema cultural srio: o jeitinho brasileiro. Ou
seja, os prazos existem, s vezes, faz-se um trabalho dentro do prazo e a atividade que j
vinha em seqncia interrompida pela mudana de contingncias: mudana do prazo.
Adiamento do prazo auxiliando a procrastinao. Talvez por isso no existam estudos
sobre procrastinar no pas. Essa palavra procrastinar no ingls empregada por Skinner,
Jack Michel, Mallot. latim clssico.
O termo procastionatio, procastinationemderiva do latim, por uma via erudita, no
sculo XVII, sendo "crastinar" do dia seguinte. No sculo XVIII, do latim popular, em que
dia significava 24 horas e o "a" uma proposio que significa levar para frente, encontra
mos a palavra adiamento. Fernando Pessoa escolheu a palavra adiamento para seu poe
ma sobre atrasar tarefas. Neste artigo, usaremos as duas denominaes como sinnimos.
S descobri o poema de Fernando Pessoa muito prximo da apresentao da
conferncia na SBPC, em Vitria, Kerbauy (1994). Pessoa contava, em versos, o que
descobri em pesquisa. Selecionei um trecho da poesia que descreve comportamentos e
sentimentos:
Hoje quero preparar-me,
Quero preparar-me para pensar amanh no dia seguinte...
Ele que decisivo.
Tenho j o plano traado; mas no, hoje no trao planos...
Amanh o dia dos planos.
Amanh sentar-me-ei secretria para conquistar o mundo:
Mas s conquistarei o mundo depois de amanh...
Tenho vontade de chorar,
Tenho vontade de chorar muito de repente, de dentro...
Fernando Pessoa, Adiamento.
Essa poesia, toda ela, descreve a dificuldade de iniciar um trabalho e, ao mesmo
tempo, o sentimento de ficar triste, de sofrer.
As pesquisas existentes referem-se ao trabalho acadmico e tratam de no com
pletar trabalhos no prazo estipulado ou deixar de estudar para provas. Nas pesquisas sobre
hbitos de estudo, a procrastinao considerada um comportamento e procuram manipu
lar o tempo e as tcnicas eficientes para estudar, (Green, 1982). Pesquisas clnicas estu
dam a procrastinao interferindo na tomada de deciso para resolues importantes na
vida, tais como trabalho, casamento, amor, famlia. Geralmente, consideram como variveis
o medo de fracassar, baixa tolerncia frustrao, dificuldade de lidar com tarefas desagra
dveis, orientao passiva-agressiva (Ellis e Knaus, 1975). Outra linha de pesquisa para
entender a procrastinao aquela que procura estud-la na vida diria (Milgram, Scoloff e
Rosenbaum, 1988), que tratam da pontualidade e da colocao de prioridades.
446
4 4 7
4 4 8
Sobir compoil.imento c
cormiv>io
que obtiveram bons resultados apresentam em sua maioria trs solues: 1) organizar
atividade, 2) fazer a tarefa e 3) agendar as atividades.
Os que conseguiram mudar consideram que amadureceram, conscientizaramse, mudaram a escala de valores e avaliaram os resultados. Os que nao conseguiram tm
afirmaes negativas sobre si prprios: "sou sem vontade", "desleixado", "tenho pregui
a". A dificuldade mais encontrada foi olhar a agenda quando j haviam agendado e tam
bm aumentar as atividades previstas (arrumar gaveta, ir biblioteca).
A pesquisa iniciou-se com o grupo de treino de pesquisa em So Paulo, mas
como o sucesso na SBPC, 1994, foi grande, de artigos nos jornais a entrevistas na televi
so, inclusive em mbito nacional, em Vitria organizou-se um grupo que se mantm ativo
coordenado por Snia Enumo e que utilizou a mesma metodologia e procurou responder
s questes iniciais. Percebi que em Vitria as pessoas no diziam a distncia quando
se solicitava informao sobre um local, mas sim o tempo que se demorava para chegar
l. Comecei a entrevistar transeuntes perguntando sobre o que adiar tarefa, se as adiavam,
pois a hiptese era que se pessoas que determinavam o tempo para chegar, adiavam
menos e atrasavam-se pouco. Isto aps pedir informao de se a Universidade era longe
e vorificar se forneciam a distncia ou o tempo para chegar. Hoje, esse trabalho em Vitria
continuou at verificar se, em indstria, com contingncias mais claras, h adiamento de
atividades e como descrito. (Kerbauy e Enumo 1995, 1996, 1997. Enumo o Korbauy,
1995,1996.)
Em So Paulo, o trabalho desdobrou-se e hoje um programa para ensinar a
terminar ou diminuir o comportamento de procrastinar, no laboratrio de Comportamento e
Sade da USP. um trabalho em grupo com o objetivo de analisar a procrastinao e
desenvolver comportamentos apropriados 1) aumentar a identificao de condies ben
ficas a curto e longo prazo: tarefa realizada, sentimentos agradveis, 2) identificar regras
pessoais que podem facilitar ou dificultar a realizao de tarefas, 3) distinguir entre
atratividade na tarefa e competncia para realiz-la, 4) identificar contingncias aversivas
que podem facilitar ou dificultar a realizao da tarefa e 5) identificar comportamentos
emitidos que podem dificultar o cumprir prazos. Esse programa acompanhado de registro
e desenvolvido de 6 a 8 sesses. (Kerbauy 1996 e 1997)
Consideramos, para concluir, que a importncia da pesquisa sobre procrastinao
no somente a curiosidade acadmica, mas investigar uma maneira produtiva de as
pessoas concretizarem seus interesses. Precisam ser esclarecidas as variveis relevantes
para o comportamento e a especificidade para cada cultura, com vistas aos programas de
ensino. O carter preventivo desses programas aumentaria a eficincia pessoal, facilitaria
o enfrentamento de estresse e crises, especialmente se considerarmos como verdadeira
a afirmao sobre o tempo ou a falta dele, como um dos problemas do ano 2000.
Bibliografia
ELLIS, A. e KNAUS, J.W. 1997. Overcaming Procrastinaton. New York: Penguin Books.
4 5 0
Captulo 43
T h e
B e ll
C u rv e ,
IX/C/SI'
4 5 2
Mas alm disto, a imensa divulgao que o livro recebeu e o seu sucesso editorial
nos EUA parecem justificar tambm esta fala: o que traz um livro como este que tanto
interessa ao pblico?
Mas h mais uma razo, do nosso ponto de vista: que o sucesso editorial deste
livro se generaliza para a polmica gerada por ele, e entre os seus comentadores e crticos
alguns relacionam seu contedo com o behaviorismo. E ns, os behavioristas, o que
temos a dizer sobre isto?
Finalmente, o fato de sermos professoras universitrias tambm tornou-se fator
relevante para a deciso de comentar o livro: o que temos a dizer como pesquisadores
sobre o conhecimento produzido? E assim aqui estamos ns.
Ns vamos tratar o tema em trs partes:
a) o livro.
b) algumas crticas ao livro.
c) uma possvel avaliao behaviorista radical do livro.
1.
O livro
Sobre comport.imento e
c o r ii .I o
4 5 3
4 5 4
4 5 5
456
que as diferenas entre B/N ocorre em todos os nveis, mas maior nos nveis mais altos
e que estas diferenas no podem ser explicadas por vieses dos testes. A diminuio da
diferena entre B/N, observada nas ltimas dcadas - de trs pontos de Ql - deve-se
principalmente, segundo H e M, diminuio da diferena nos nveis mais baixos de Ql,
devido educao e nutrio.
Finalmente, os autores defendem que estas diferenas no podem ser ambientais,
mas devem ser genticas, e afirmam: "As diferenas tnicas observadas em Ql poderiam
ser explicadas apenas em termos de ambiente, se o ambiente mdio dos brancos for 1,58
desvios padro melhor que o ambiente mdio dos negros e, 32 desvios padro pior que
dos asiticos, quando ambientes so medidos ao longo de sua capacidade para nutrir
inteligncia. (...)
Diferenas ambientais desta magnitude e padro so implausveis. (pp. 298,299)
A partir de suas concluses com relao diferena tnica em termos de Ql, os
autores passam a discutir a desigualdade tnica e concluem que estas desaparecem
quando se controla Ql. Afirmam que salrios so semelhantes, educao e ocupao
privilegiam negros e latinos, uma vez que se controle Ql. Outras diferenas, como ambiente
familiar, a criana viver na pobreza, problemas desenvolvimentais, dependncia da
seguridade, so muito diminudas quando se controla Ql. As diferenas que no diminuem,
uma vez controlado Ql, so: dependncia crnica da seguridade, ilegitimidade, taxa de
casamento e valores de classe mdia.
Este quadro se complica, segundo H e M, quando se analisa as presses
disgnicas sobre a populao americana: uma tendncia de queda no Ql mdio da populao
devido taxa de natalidade maior entre as pessoas de baixa habilidade cognitiva. Estas
presses estariam sendo aumentadas pelas altas taxas de natalidade entre negros, latinos
e pelos imigrantes (latinos). E para demonstrar seu raciocnio os autores fazem um exerccio
sobre o que aconteceria se o Ql mdio da populao diminusse apenas trs pontos e
passasse a 97. Concluem: haveria mais pobreza, mais crianas na pobreza, mais filhos
ilegtimos, mais crime, mais crianas sob custdia do Estado, mais mulheres na seguridade
e maior desistncia escolar.
Isto porque, segundo H e M, todos estes problemas sociais diminuem medida
que o Ql aumenta.
O que os traz para a quarta parte do livro em que discutem as possveis alternativas
para estes problemas - que acabaram se resumindo ao problema de aumentar o Ql.
Quatro possibilidades so ento discutidas: programas de nutrio, que parecem
aumentar Ql, embora no conclusivamente: programas especiais de pr-escola, que
aumentariam o Ql significativamente algumas vezes, mas com um efeito apenas passageiro:
programas nas escolas, que so avaliados como inteis, e, finalmente, adoo ao
nascimento, que considerada a nica alternativa com algum sucesso. Concluem H e M:
"No futuro previsvel, os problemas de baixa habilidade cognitiva no sero resolvidos por
intervenes externas para tornar as crianas mais espertas. (p. 389)
Sobre comport.imenlo e
c o k ii .I o
4 5 8
encontrar seu "lugar de valor" na sociedade. Para isso, necessrio descentralizar polticas:
cada bairro, municipalidade tem que poder dar conta de seus problemas.
preciso simplificar regras, o que significa parar de intervir na vida econmica e deixar
que cada um ganhe sua prpria vida; e preciso facilitar a vida virtuosa, o que significa que
hajam regras claras e punio rpida para os crimes, restituir o casamento como nica
instituio vlida para a procriao e como instituio base, simplificar a lei de modo que
todos possam entend-la.
Finalmente, preciso aumentar a renda mnima at um teto para aqueles que trabalham,
de modo que possam viver dignamente; e preciso no subsidiar nascimentos, aumentar
e melhorar o controle de natalidade e rever as leis de imigrao como modos de controlar
ademografia.
2.
A imensa vendagem e repercusso do The Bell Curve pode ser avaliada pelo fato
de que, sem chegar ao Brasil, o livro ganhou vrias pginas de jornais. Nos EUA, j h
livros que congregam comentrios, discusses e crticas ao The Bell Curve. Na APA e na
ABA, foram planejadas mesas para discusso do livro.
Entre os comentadores e crticos que lemos, como era de se esperar, no se
encontra consenso: tanto porque h crticas de ngulos muito diferentes, como porque
alguns autores tm posies que se assemelham s de Herrnstein e Murray. No entanto,
pelo menos no material de que dispnhamos, a nfase dos comentadores uma nfase
crtica.
O livro identificado generalizadamente com uma posio poltica conservadora:
tanto no que se refere s suas posies em relao s diferenas tnicas, como no que
se refere poltica.
Dentre os conservadores, o livro avaliado como um esforo srio e competente
(Sowell, 1994, Glazer, 1994, Jensen, 1994), uma vez que a relao entre Ql e problemas
sociais muito forte e j que inteligncia adequadamente medida via testes.
Alguns autores claramente taxam o livro de racista (Rosen e Lane, 1994; Wieseltier,
1994). Outros denunciam as ligaes intelectuais dos autores com a extrema direita
americana, reveladas pelas constantes citaes e pelo recurso a dados de autores
financiados por pelo mesmo uma organizao de direita (Pioneers Fund) e freqentemente
publicados em uma revista (Mankind Quarterly), que se prope a publicar estudos sobre
diferenas raciais (Lane, 1994 e Sedgwick, 1994). Outros autores, ainda, inserem o livro
no contexto dos conservadores, para os quais o livro serviria como uma racional para
tentativas de mudanas polticas importantes - especialmente nas polticas pblicas
envolvendo imigrao, raa e gnero (Lind, 1994; Kennedy, 1994).
Alguns comentadores chamam a ateno para o fato de que o livro no traz novos
dados (Gould, 1994), outros ainda criticam a parcialidade dos autores, que no
apresentariam toda a evidncia contrria a suas afirmaes, seja em relao s interaes
entre raa e Ql, seja em relao aos programas de interveno que avaliam (Gould, 1994;
Nisbett, 1994; Ramos, 1994; Kaus, 1994).
3.
At aqui, tudo que foi feito foi um resumo do The Bell Curve e de algumas crticas
ao livro. Isto no d conta do ttulo desta fala e sequer justificaria nossa presena aqui.
Nossa posio diante do que se afirma no The Bell Curve e da qual passamos a
falar uma posio pessoal, mas fundamentalmente expressa uma perspectiva behaviorista
radical. Queremos deixar claro, portanto, quais so as variveis de controle da nossa
avaliao que no so, neste sentido, pessoais. E isso o que torna, parece*nos, importante
esta discusso, especialmente se nos lembrarmos que este um livro escrito por um
autor com uma trajetria que o identifica com o behaviorismo e se nos lembrarmos de que
alguns dos crticos do livro tm feito referncia a uma possvel (do nosso ponto de vista
incorretamente) perspectiva behaviorista do livro.
O primeiro aspecto que merece destaque, ento, : o que uma perspectiva
behaviorista tem a dizer em relao a testes (e nos referimos aqui especialmente a testes
de habilidade cognitiva).
necessrio lembrarmos como os testes passaram a fazer parte do contexto da
Psicologia nos EUA: os testes no incio do sculo XX parecem ter se tornado instrumento
4 0
que tornava o psiclogo um profissional necessrio e o momento histrico por que passava
os EUA parecia tornar este instrumento de medida uma maneira de escolher, de selecionar
cientificamente as para empregos/escolas, o que significava, adequadamente,
eficientemente, neutralmente.
Mas que instrumento era este? Quando Dinet construiu seu primeiro teste, partiu
das habilidades que se supunha serem necessrias ao bom desempenho escolar. O primeiro
teste de inteligncia, portanto, normalizou, para cada faixa etria, aquelas habilidades
necessrias para o bom desempenho escolar, que passaram a ser consideradas como
medida de inteligncia.
Inteligncia , assim, um conceito quase que desprovido de contedo pelo menos
deste ponto de vista. Os testes supostamente mediam inteligncia, serviam como um
preditor de desempenho, mas o que mediam? E por que o mediam? Esses problemas
foram contornados pelos psicometristas via uma nfase nos problemas metodolgicos
associados mensurao.
As dificuldades de definio e a necessidade de trazer legitimidade aos testes s
puderam ser contornadas por uma abordagem operacionista ao problema: no importa o
que o teste mede, ele mede: o que importa que mea com preciso e com "generalidade"
(a velha verdade por consenso?). Se os vrios testes apresentarem resultados semelhantes,
se o resultado do teste se correlaciona com a avaliao do professor em relao ao aluno,
ento est certo. O teste tem validade e isto que o justifica. Como afirma Rogers (1989),
"a inteligncia o que um teste de inteligncia mede". A mesma perspectiva operacionista
persiste hoje, especialmente no caso dos testes, como afirma Rogers.
Herrnstein e Murray apresentam exatamente esta perspectiva, quando afirmam
que, apesar das enormes discusses entre os prprios psicometristas sobre o que
inteligncia, a despeito das contnuas discusses sobre os possveis vieses dos testes e
sobre as razes de por que e quais os itens de teste que medem habilidade cognitiva,
ainda supem, e partem deste pressuposto, que os testes medem, de maneira confivel e
vlida, algo que tem sido chamado de habilidade cognitiva e que se correlaciona fortemente
com desempenhos futuros relevantes. Ora, qualquer prtica cientfica que se aproxime, ou
se vincule ao operacionismo, est distanciada do Behaviorismo Radical pelo menos desde
1945 (as fragilidades desta prtica tornam-se claras no texto de Skinner de 1945).
A Cincia, do ponto de vista de Skinner, , antes de tudo, construo humana
para interveno humana no mundo. conhecimento que produz conseqncias e avaliado
por estas conseqncias. Holland (1978) no se cansa de discutir a questo fundamental
para qualquer cientista: como a escolha e colocao de um problema dirigem as respostas
g as aes do cientistas (e do profissional)? Isso significa, parece-nos, uma clara afirmao
da no-neutralidade do conhecimento cientfico. E aqui no estamos falando de sua
aplicao, mas de sua construo.
Como afirmam Rose e Rose (1971): "Se um geneticista do comportamento levanta
a questo: At que ponto a inteligncia determinada pela hereditariedade? Ele j limitou
as respostas sua pergunta antes mesmo de comear a sua pesquisa emprica - isto ,
ele situou a sua resposta dentro de um determinado paradigma. E a queto, e o seu
quadro de referncias, e no tanto a resposta, que no so membros: pois os seus
462
ile A . I* srio
perspectiva oposta. E talvez esta insistncia explique, inclusive, nossas dificuldades: somos
um estranho no ninho, reafirmando vezes sem conta a necessidade de se analisar as
interaes do sujeito com o ambiente e os perigos de se atribuir ao comportamento causas
fictcias. Mais uma vez, recorremos a Holland que, j em 1978, questiona se no at
mesmo mais importante para a elite que detm o poder convoncer aqueles situados
abaixo que eles mesmos so culpados por sua prpria condio? No surproonde o fato
de ter um Jensen ou um Herrnstein conquistado fama instantnea quando parecem dar
respeitabilidade cientfica ao culpar a vtima.
Skinner sempre enfatizou este carter ideolgico das explicaes internas e
apontou como uma das razes para seu combate a elas as suas implicaos. s razes
metodolgicas de sua recusa das explicaes cognitivistas, Skinner acrescenta: Estou
igualmente preocupado com conseqncias prticas. O apelo a estados e processos
cognitivos um disfarce que muito bem poderia ser responsvel por nosso fracasso em
resolver nossos problemas. Precisamos mudar nosso comportamento o podemos fazor
isto apenas mudando nosso ambiente fsico e social. Escolhemos o caminho errado desde
o princpio, quando supomos que nosso objetivo mudar as mentes e coraes de
homens o mulheres! Em vez do mundo no qual eles vivem". (1977, 1978, p. 112)
Diante de propostas, como as de Herrnstein e Murray, que pretendem (exatamente
naquilo que essencial) manter o mundo tal como - estratificado - e buscam mudar as
mentes e coraes - cada um deve, onde est, encontrar o seu lugar de valor - um
behaviorista s pode discordar.
Os procedimentos cientficos utilizados pelos autores de The Dell Curve,
fundamentados nica e exclusivamente no controle estatstico, tambm se contrapem
aos procedimentos fundamentados e baseados no behaviorismo. Os registros cumulativos,
caractersticos dos relatos de pesquisa desta abordagem, revelam um compromisso com
a compreenso do comportamento entendido como interao do sujeito com o ambiente,
e como ao de um sujeito concreto. Diz Skinner, em 1969: "As tcnicas estatsticas
no podem eliminar este tipo de individualidade [as contingncias s so efetivas em
combinao com a histria que o indivduo traz para o experimento]; elas podem apenas
obscurec-lo e falsific-lo. Uma curva mdia raramente representa corretamente qualquer
dos casos que contribuem para ele [este tipo de individualidade]." (1963, 1969, pp. 111/
112)
Skinner manteve esta posio durante todo o seu trabalho, como mostra seu
comentrio no JEAD h alguns anos, em que critica o abandono da metodologia do sujeito
nico - que surge como alternativa ao controle do grupo baseado em mtodos estatsticos.
Suas razes para defender esta metodologia no se restringem ao tipo da medida que
possibilita, mas referem-se aos tipos de experimentos que permite e a suas implicaes
prticas.
Com certeza, a prtica cientfica decorrente do Behaviorismo Radical jamais traria
como implicao posies do tipo que encontramos no The Dell Curve, como por exemplo:
a) a recusa de programas especiais de ensino, com o argumento de que aumenta em
mdia 10 pontos de Ql das crianas a eles submetidos e que este ganho se esvanece
alguns anos depois, como mostra o resultado mdio de testes de Ql aplicados anos depois.
463
Para um behaviorista radical, interessa saber que ganhos so estes; quem obteve
estes ganhos e quem no os obteve. Quantas e quais crianas tiveram seu desempenho
alterado; como foi a mudana. So as mesmas crianas que obtiveram ganhos, aquelas
que o perderam? Um behaviorista tem que perguntar: O que significa um ganho mdio de
10 pontos de Ql? Algum aumentou 20 pontos e algum no teve esta medida alterada?
Ou todos tiveram essencialmente o mesmo ganho? Diferentes respostas a estas questes
sugeririam avaliaes e cursos de ao completamente diferentes. No para Herrnstein e
Murray.
O uso de procedimentos estatsticos em estudos de grupo, para descrever
interaes entre variveis, parle de um quadro de referncias e produz resultados que so
vistos pelo behaviorista radical como, na melhor das hipteses, dosprovidos de sentido.
Na tradio de pesquisa que busca o sujeito concreto, na qual se insere o behaviorismo,
esta perspectiva aparece como mascaradora, como afirma Matos (1990): "A experimentao
cientfica s com grupos de sujeitos annimos, andinos, incolores e descontaminados.
De fato, uma suposio bsica em estudos de grupo que a natureza busca produzir o
homem mdio, o homem padro ou padronizado, o qual a cincia deveria refletir e, se
necessrio, ajudar a construir", (p. 589)
Se voltarmos ao The Bell Curve, no mais precisaremos buscar um exemplo para
nos perguntarmos o que um behaviorista teria a dizer: todo o livro baseia-se na suposio
de que um dado fenmeno - habilidade cognitiva - se distribui numa dada maneira na
populao - segundo uma distribuio normal - e pode ser estudado via uma metodologia
estatstica que descreve o padro mdio na populao. Os autores no se propem, nem
poderiam, a considerar o indivduo. O indivduo torna-se uma abstrao - um Ql qualquer,
caracterstico de um grupo qualquer, ou pior um Ql de grupo. este grupo - que pode,
obviamente, ser dividido em tantos subgrupos quantos possa interessar ao pesquisador
(por exemplo, cinco classes cognitivas) - que se torna objeto de anlise, de interpretao
e de propostas de interveno. Mas quem compe este grupo? Uns tantos % da populao,
com um Ql mdio X.
Para o behaviorista, o problema que a anlise, a interpretao o a interveno
da decorrentes atingiro, no em grupo mdio, mas cada um dos sujeitos que o compem.
Nem sequer poderemos avaliar sua adequao - da anlise, da interpretao, da
prpria interveno - porque esta avaliao mais uma vez se referir a mdias estatsticas.
Os sujeitos, de incio tornados annimos, andinos, tornaram-se agora inexistentes.
A suposio do homem mdio cumpre tambm seu papel em uma prtica cientfica
ideologicamente comprometida: o resultado da aparente desconsiderao pelas diferenas
individuais, que marca esta cincia que se apresenta como "incolor e descontaminada",
descomprometida e neutra, a manuteno das atuais diferenas que, agora reconhecidas,
compreendidas e justificadas, s podem ser encaradas com resignao e felicidade.
Embora no seja prerrogativa deste tipo de abordagem do fenmeno, h um certo
tipo de explicao e de concepo de homem que certamente facilitado por estas
metodologias. Referimo-nos concepo de quo o que se observa comportamentalrnente
produto de algo que est l - no homem - desde sempre. A mudana e sempre algo
aparente, produto de um outro algo inevitvel. As concepes desenvolvimentistas/
estruturalistas supem esta perspectiva. Herrnstein e Murray supem a existncia do um
464
465
46
Bibliografia
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4 8
Captulo 44
7 Posquisadorn do CNPq.
J Bolsista do CNPq.
4 7 0
1fl Requisito - Evitar um vocabulrio ideogrfico, pois suas unidades verbais no seriam
estmulos estveis para o comportamento textual. A lngua portuguesa no ideogrfica,
suas palavras so formadas de unidades constantes (slabas e letras), que se recombinam
de forma arbitrria para formar novas palavras. Se o Treino em Equivalncia, como o
descrevemos, permitisse que slabas e letras adquirissem controle sobre o comportamento
verbal, ele s possibilitaria a emergncia de leitura generalizada de novas palavras, desde
que estas novas palavras fossem compostas das mesmas unidades empregadas no treino
anterior. Por exemplo, tendo aprendido a ler as palavras BOCA e BOTA seria de supor-se
que uma criana seria capaz de ler a palavra LATA.
2gRequisito - Dado que as relaes AB e AC, pr-requisito para a relao de equivalncia,
se formam a partir de treinos em discriminaes condicionais arbitrrias (paroamento de
estmulos orais e grficos); para que a proposta de Martha funcionasse, seria necessrio
que as relaes entre grafemas e fonemas fossem constantes, no importando a
posio das unidades menores nas diferentes palavras. Ou seja, a slaba BO no
poderia ser oralizada ora B (som aberto), ora B (som fechado), ora B (som anasalado);
nem esses diferentes sons poderiam ser grafados do mesmo modo. A escolha dos
estmulos deveria permitir uma discriminao entre classes e uma generalizao dentro
da mesma classe. Ocorre que a lngua portuguesa contm um grande nmero de palavras
que, em sua forma culta, tm a mesma estrutura grfica e fontica, isto , suas unidades
silbicas so sempre escritas e lidas do mesmo modo.
3 Requisito - Seria conveniente comear nosso trabalho empregando palavras conhecidas
das crianas, palavras cujo controle discriminativo auditivo j estivesse estabelecido, ber"
como repertrios ditos de compreenso.
Assim, palavras simples, curtas e conhecidas, nos pareceram as mais adequada'.
Ao final, nossa escolha recaiu sobre palavras dissilbicas, sem grupos consonantais e/'*.
voclicos, e que fossem conhecidas das crianas.
Martha empregou trs palavras durante os treinos das relaes AB e AC (BOLA,
BOCA, BOTA), e trs outras nos testes de leitura generalizada (BALA, CABO, LATA). Os
resultados foram animadores, o que muito nos entusiasmou, mas a variabilidade era grande
(Hbner-DOliveira, 1990; Matos e Hbner-DOliveira, 1992a).
Posteriormente, realizando uma anlise da natureza dos erros cometidos pelos
sujeitos, verificamos que os resultados poderiam ser atribudos, parcialmente, leitura
generalizada e, parcialmente, a um controle por elementos no redundantes nas
palavras empregadas, a saber, pelas slabas LA, CA, TA (ou talvez at mesmo pelas
letras L, C, T). Estes elementos apareciam nos dois conjuntos C e C \ mas no se
repetiam num mesmo conjunto, o que permitia que os sujeitos ficassem sob o controle de
unidades verbais menores, porm no necessariamente de todas as unidades em todas
as palavras. Como apenas uma unidade era relevante e suficiente para diferenciar cada
palavra dentro do conjunto C (o elemento no redundante), apenas essa unidade om cada
palavra controlava o operante discriminativo.
4 7 2
Conjunto C'
BOLA
BALA
BOCA
CABO
BOTA
LATA
BOLO = |H* X2
CABO = x1 + (12
BOCA = |J1 f x2
combina-se com X;
CA = x), e suas
Sujeitos
5:0
0,35
5:3 V
0,23
5:3 MA
0,23
5:3 D
0,25
5:11
0,31
4 7 4
lubnor -
I V ivs
Aps um pr-treino com cores (Fase I), para familiarizar a criana com a situao
experimental e com o mtodo de trabalho, dado incio ao experimento propriamente dito.
Inicialmente so feitos testes de nomeao oral dos estmulos a serem utilizados (Fase
II), para verificar se a criana j sabe ler; com um nvel de acerto de 30% ou mais, ela
excluda do estudo.
Numa prxima etapa, ela treinada nas relaes pr-requisito (Fases III e IV) e,
em seguida, testada para verificar a emergncia de relaes transitivas e simtricas (Fases
V e VI), o que define equivalncia. Na Fase VII, introduzido o treino da relao AB para
garantir a nomeao correta dos novos desenhos, de vez que fora verificado que as crianas
poderiam usar sinnimos, ou at outras expresses, o que no garantiria nosso primeiro
requisito ("as mesmas unidades devem ser empregadas nos dois conjuntos de palavras").
Em seguida, aplicam-se os testes de leitura generalizada (Fases VIII e IX), que, a
depender das caractersticas do estudo sendo realizado, sero reaplicados nas Fases X e
XI.
Para que fiquem mais bvias as diferenas entre os treinos "especiais" sendo
analisados, e o procedimento "padro" usado at ento, apresentamos no Quadro 4 uma
descrio das tentativas utilizadas nas fases de procedimento padro.
Resposta
Conseqncia
Apontar B
Ref. Diferencial
Apontar C
Ref. Diferencial
Fase IV - Treino AC
1 P. Oral+4 P. Escritas
Fase V - Teste BC
Apontar C
1 Desenho+4 P. Escritas
Fase VI - Teste CB
1 P. Escrita+4 Desenhos
Apontar B
Apontar B
Ref. Diferencial
Apontar C
Fases IX e XI - Testes CB
1 P. Escrita+4 Desenhos
Apontar B
Um (reino "especial foi introduzido, ou durante as Fases III e IV, ou aps as Fases
VIII e IX, a depender do procedimento especfico empregado em cada um dos diferentes
estudos. Em todos os estudos as palavras utilizadas foram em nmero de quatro, BOLO,
LOBO, BOCA, e CABO. Reforos eram contingentes a respostas corretas e consistiam
de vrios eventos: trs notas musicais produzidas por um computador, e elogios e fichas
apresentados pelo experimentador, sendo que estas ltimas podiam ser trocadas por
guloseimas e/ou brinquedos aps a sesso experimental. Os estmulos auditivos eram
apresentados oralmente pelo experimentador, e os estmulos visuais eram apresentados,
via computador, em uma tela de vdeo sensvel ao toque. A programao da apresentao
dos estmulos, dos reforos, e o registro dos dados era feita via computador atravs de um
programa especialmente desenvolvido para esse fim (Zapparolli, Hubner-D'Oliveira e Matos,
1992). Os sujeitos tinham entre cinco anos e cinco anos e 11 meses de idade, eram de
ambos os sexos e provinham da famlias de classe mdia.
1.
Como foi dito, o primeiro estudo investigou o papei da oralizao dos estmulos
verbais, por parte do sujeito. Considerando que os dados da literatura existente (Sidman,
1994) mostram que a nomeao no essencial na emergncia das relaes de
equivalncia, optamos por introduzir um treino de oralizao das palavras escritas aps a
476
C.
I lubm*r
W .iguer IVros
emergncia destas relaes. Para um sujeito, o treino foi feito aps as Fases V, VI (Testes
de Equivalncia) e VII (Treino da relao AB), e para outro, aps as Fases VIII e IX. Com
este segundo sujeito se obteve, portanto, uma linha de base em leitura generalizada para
estimar os efeitos do treino "especial.
Condio
Conseqncia
Tentativa 1:
1 Palavra Ci+Ai
EcicoC)
Ref. Diferencial
Tentativa n:
fading auditivo
1 Palavra Ci+Ai
Ec./textual
Ref. Diferencial
Tentativa n+m:
1 Palavra Ci
Textual
Ref. Diferencial
Pr-treino
Ps-treino
5:0
0,37
5:11
0,31
0,31
(Ps Anag.)
2.
5:3 V
0,27
0,29
5:3 D
0.27
0.30
4 7 8
Resposta
Conseqncia
Tentativa 1:
1 Palavra Ci+Ai
Ecco (*)
Ref. diferencial
Cico (*)
Ref. diferencial
Ec./textual
Ref. diferencial
Textual
Ref. diferencial
Tentativa 2:
1 Palavra Ci 1/2+Ai 1/2
Tentativa n:
fading visual e auditivo
1 Palavra Ci 1/2+Ai 1/2
Tentativa n+m:
1 Palavra Ci
Pr-treino
Ps-treino
5:0
0,35
0,33
5:3
0,23
0,92
5:11
0,59
(Ps Oral.2)
Sujeitos
Pr-treino
Ps-treino
5:4
0,46
0,48
5:5
0,84
0,81
3.
480
A. M<ifos -
nem que nomeasse as slabas, ou a palavra construda. O modelo oral era fadedout.
Resposta
Conseqncia
Tentativa 1:
1 Palavra Ci+Ai
+ 10 Slabas Ci 1/2
Cpia Ci 1/2
Ref. diferencial
Cpia Ci 1/2
Ref. diferencial
Cpia Ci 1/2
Ref. diferencial
Tentativa n:
fading auditivo
1 Palavra Ci+Ai
+ 10 Slabas Ci 1/2
.Tentativa n+m:
1 Palavra Ci
+10 Slabas Ci 1/2
Pr-treino
Ps-treino
5:3 V
0,23
0,27
5:3 D
0,25
0,27
4.
0,37
0,40
Resposta
Conseqncia
Tentativa 1:
1 Palavra Ci+Ai
Ecico (*)
Cpia Ci 1/2
4 8 2
Ref. diferencial
Tentativa n:
fading auditivo
1 Palavra Ci+Ai
+ 10 Slabas Ci 1/2
Cpia Ci 1/2
Ref. diferencial
Tentativa n+m:
1 Palavra Ci
Cpia Ci 1/2
Textual
O -
Ref. diferencial
Dois sujeitos foram expostos diretamente a esse treino com resultados muito
acima do nvel do acaso (71% e 77% de acertos), como se pode ver na Tabela 5. Quatro
outros sujeitos toram expostos a esse treino aps exposio a outros treinos: dois, aps
um rreino de Oralizao Escandida (ver Estudo 2), e dois, aps um treino em oralizao
tluente realizado durante o treino das relaes pr-requisito AB e AC (procedimento que
ser descrito no Estudo 5, e que denominaremos provisoriamente de Treino em Oralizao
2). Aps serem testados em leitura generalizada, estes quatro sujeitos foram treinados
novamente, agora em anagrarna com oralizao, e retestados para leitura generalizada.
Como se pode ver na Tabela 5, os desempenhos foram consistentemente melhorados em
relao aos desempenhos anteriores.
Tabela 5 - Proporo de acertos em testes de leitura generalizada: efeitos de
Treino em Anagrama com Oralizao realizado aps Equivalncia
Ps-treino
Sujeitos
Pr-treino
5:0 CP
0,24
0,71
5:6
0,37
0,77
(Ps Oral.E.)
5:0 V
0,33
0,81
5:11 F
8,59
0,85
(Ps Oral. 2)
5:3
0,29
0,59
5:5
0,83
1,00
4 8 3
Estes dados mostram que as comunssimas prticas em sala de aula de ouvir- erepetir, e de ver-e-copiar, so, em si, isoladamente, incuas, mesmo que o repetir seja
silabificado. Ver, ouvir, repetir e copiar, todos esses comportamentos devem ser emitidos
na mesma situao de aprendizagem, mais ou menos simultaneamente, e diante dos
mesmos estmulos.
5.
Resposta
Conseqncia
Ecico
Apontar
Ref. diferencial
Fase IV - Treino AC
1 P. Oral+4 P. Escritas
Ecico
Apontar
Ref. diferencial
Como se pode ver, este treino "especial" bastante simples de ser executado, e
existem indcios de que elo parece acelerar a aquisio das prprias relaes condicionais
AB e AC. Seus efeitos foram avaliados, como sempre, durante testes de leitura
generalizada, neste caso, durante as Fases Vlll e IX, e os resultados podem ser vistos na
Tabela 6.
4 8 4
Acertos
5:3 AN
0,29
5:4 ME
0,46
5:4 G
0,94
5:5 AF
0,83
5:5 F
0,84
5:5 B
0,97
4 8 5
Bibliografia
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486
M .m .i A . M .ito s - M .iri.i M
Captulo 45
1.
4 8 8
M . iii.i
' Aposar disto, no paroce haver nada na decada de 40 que lenha sido desconsiderado mais tardo O quo
parece ocorror m uito mais um trabalho do aprofundam ento o arnadurocim enlo om que m uito o acrescentado
0 om corto sontido redim ensionado, mas nAo hri propriam ente uma rocusa das proposies da dcada do
-10 Isto tanto parece ser assim quo em 19B5/1987 ainda encontram os um artigo om quo Skinnor rotoma o
toma do Waldon II
1 A prim eira data relero-se data da pubcao oriym al, a segunda, edio consultada
' Os tormos cultura o sociodado serAo utilizados com o sinnim os nosto toxto, sogundo a definio usual do
Skinnor do cultura corno o conjunto das contingncias sociais do um dado grupo do indivduos.
cofimv>io
489
sio de uma cincia que se almeja como ferramenta para anlise e transformao da
cultura,
Para o Bohaviorismo Radical, a cultura objeto de estudo/interveno privilegiado
da cincia do comportamento. A possibilidade de atuar sobre a cultura at mesmo
critrio do sua validao e, na verdade, talvez o mais importanto doles. Assim, para Skinner,
apenas quando pudermos fazer da cultura nosso objeto de interveno poderamos de
monstrar a validade de nosso conceituai.
Precisamos chegara uma teoria do comportamento humano no apenas plau
svel, no apenas suficientemente convincente para ser "vendida" ao pblico em
geral, mas uma teoria que tenha provado seu valor em produtividade cientifica. Ela
nos deve permitir no apenas falar sobre os problemas do mundo, mas fazer algo
sobre eles, obter o tipo de controle que uma cincia do comportamento investiga.
A superioridade de tal teoria ser ento clara e no precisaremos nos preocupar
com sua aceitao." (Skmner, 1947/1972, p.312)
Este compromisso com a transformao da cultura, como se depreende desta
passagem, foi explicitamente assumido por Skmner desde a dcada de 40. E tem um
duplo papel: o papel de efetivamente mudar o mundo e o papel do servir como 'critrio de
verdade' do conhecimento produzido.
A segunda caracterstica importante do compromisso de Skinner com a transfor
mao da cultura que este se torna quase que uma implicao necessria de sua
proposio bsica de tomar o comportamento como seu objeto de estudo e de assumir
que comportamento interao su)eito-ambiente.
A anlise das interaes sujeito-ambiente, no caso humano, conduz, na proposi
o de Skinner, anlise do ambiente social: no ambiente social, na cultura, que esto
as variveis mais importantes de controle do comportamento humano. O compromisso
com a anlise e a interveno sobre a cultura, para Skinner, assume assim no apenas
um carter metodolgico, mas tambm uma necessidade derivada de seu sistema
conceituai.
A constituio gentica do indivduo e sua histria pessoal desempenham
uma parte na determinao [do comportamento]. Alm dai o controle est no ambi
ente. Alm do mais as foras mais importantes esto no ambiente social que
feito pelo homem. O comportamento humano est, portanto, em grande parte, sob
controle humano.
(...)
490
M .m .t A m .ili.i I V A b ib A m lc ty
2.
condio a ser aferida quando da avaliaao dos efeitos das contingncias sobre os indivduos.
Igualdade Refere-se distribuio igualitria de reforadores, possibilidade de cada
indivduo de produzir os reforadores que so indispensveis ao seu bem-estar e refere-se
ao fato do que as contingncias sociais devem se basear em reforamento positivo, nica
maneira de garantir relaes interpessoais (sociais) equnimes. Enquanto valor, prrequisito e no simplesmente produto de um conjunto dado de contingncias sociais.
"As pessoas so governadas, no sentido mais amplo, pelo mundo no qual elas
vivem, particularmente por seus ambientes sociais. (...)
Infelizmente pessoas governam pessoas neste sentido idealistico apenas
quando todos tm essencialmente o mesmo poder e este quase nunca o caso.
Algum emerge como um lider, infelizmente, quase sempre para exercer uma par
cela especial do poder para compelir obedincia. Contracontrole pode limitar este
poder, mas o resultado no uma sociedade verdadeiramente igualitria. "(Skinner,
1976a/1978, p. 9)
Felicidade. Refere-se ao sentimento / sensao quo produto de uma cultura baseada
no uso exclusivo de reforamento positivo, na estreita contingncia entre reforo e com
portamento que o produz, na ausncia de excessivos reforadores artificiais e na possibi
lidade de relaes interpessoais fortes e no reguladas apenas por agncias mediadoras
que faam uso excessivo de regras.
Para induzir pessoas a se adaptar a novas maneiras de viver que so menos
consumistas e assim menos poluidoras no precisamos falar de frugalidade ou
austeridade como se isto significasse sacrifcio. H contingncias de reforamento
nas quais as pessoas continuam a buscar (e at mesmo obter) felicidade consu
mindo muito menos do que o fazem hoje. A anlise experimental do comportamen
to mostrou claramente que no a quantidade de bens que conta (como sugere a
lei da oferta e da procura) mas a relao contingente entre bens e comportamento.
A est porque, para espanto do turista americano, h pessoas no mundo que so
mais felizes do que somos possuindo muito menos." (Skinner, 1976b/1978, p. 61)
Liberdade. Sentimento / sensao que produto de contingncias de reforamento po
sitivo e da ausncia de privaes exacerbadas ou de excessivo uso de reforadores artifi
ciais. Necessrio a uma cultura porque evitar a fuga de seus membros e o seu noenvolvimento com as prticas culturais.
"Liberdade e dignidade so sentimentos. (...) So produtos colaterais de con
tingncias de reforamento. Sob reforamento negativo fazemos o que temos que
fazer e no nos sentimos livres. Podemos no nos sentir livres tambm sob contin
gncias de reforamento positivo se ele for to poderoso que nos impea de nos
fazer coisas que gostaramos de fazer. Escravos obviamente no se sentem livres,
mas trabalhadores tambm no se sentem livres se tiverem que trabalhar tanto e
por tantas horas que no tenham tempo ou energia para nada mais. Em Walden II
nos comportamos sob contingncias de reforamento positivo razoavelmente no
exigentes e nos sentimos livres." (Skinner, 1985/1987, p.39)
492
M .in .i A m .ili.i l iv A b ib A m l a y
Pessoas agem para melhorar prticas culturais quando seus ambientes soci
ais as induzem a faz-lo. Culturas que produzem este efeito e que apiam as
cincias relevantes tm maior probabilidade de resolver seus problemas e de so
breviver." (Skinner, 1976a/1978, pp. 13, 15)
c) Meta valor: Para Skinner, cada um destes valores, destas metas, destes padres
culturais deve estar subsumido ao critrio de sobrevivncia:
Sobrevivncia da espcie / sobrevivncia da cultura. O critrio ltimo de avaliao
de uma cultura s pode ser este uma vez que, para Skinner, apenas introduzimos varia
es e esperamos pela seleo. Aquelas prticas que promovem a sobrevivncia, por sua
vez, so selecionadas no sentido de que se mantm como prticas culturais. Assim,
sobreviveriam as culturas capazes de produzir prticas culturais que se mostraram ade
quadas na relao com o ambiente e por isto se mantiveram e foram transmitidas como
parte da prpria cultura. importante ressaltar aqui que Skinner se refere ao grupo e s
prticas que nos mantm enquanto tal quando fala em sobrevivncia.
"Uma cincia do comportamento rigorosa torna efetivo um tipo de conseqn
cia remota, quando nos leva a reconhecer a sobrevivncia como um critrio de
avaliao de uma prtica controladora. (...) [ela] pode nos levara resistir a exign
cias mais imediatas (...) ao considerar as conseqncias de longo prazo da sobre
vivncia. " (Skinner, 1953, p. 435)
(...) Estamos comeando a ver porque as pessoas agem como o fazem e as
razes so de um tipo que pode ser mudado. Um novo conjunto de prticas no
pode simplesmente ser imposto por um governo, religio, ou sistema econmico;
se o fosse no seria o conjunto correto de prticas. Ele deve desempenhar sua
parte apenas como uma variao a ser testada por seu valor de sobrevivncia. -4s
contingncias de seleo esto alm de nosso controle. Culturas evoluem muito
mais rapidamente que espcies, mas o tipo de mudana de que precisamos ainda
levar um longo tempo. Devemos estar preparados para esperar." (Skinner, 1985/
1987)
Para Skinner, apenas uma sociedade que consiga manter estes valores estar
voltada para o futuro, tanto porque o tomar em conta - no sentido de que ser sensvel
inclusive a conseqncias atrasadas - como porque ter um futuro - no sentido de que
sobreviver enquanto cultura.
494
3.
49
j) Uma cultura que cultua, por tudo isto, a idia de que o homem o sujeito iniciador de
suas aes e que, portanto, de maneira paradoxal, nada h que possa ser feito para
mudar o que quer que se suponha realmente importante.
4.
4 9 8
Bibliografia
SKINNER, B.F. (1947) Current Trends in Experimetal Psychology. Em Skinner, B.F. (1972)
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(1953) Science andHuman Behavior. New York: MacMillan
_
Seo IX
A formao do analista
do comportamento em
clnica e sade
Captulo 46
Solm* comport.imenlo e
corm .I o
5 0 3
5 0 4
E de que modo fao isso? Isto , como ajo, a partir dessa concepo de anlise
pr*interveno clnica com vistas aos objetivos previamente definidos?
Analisando retroativamente o que tenho feito, penso poder concluir que procuro
modelar alguns comportamentos nesse pesquisador-terapeuta (ou clmco-pesquisador),
que so meus alunos. Entendo os dois termos: terapeuta e modelagem, no mais amplo
sentido das palavras. Por modelagem entendo um processo artesanal e gradativo (que
supe uma interao entre o que tem o comportamento modelado e o que modela) na
direo de comportamentos finais desejveis e/ou desejados. Por clnico ou terapeuta,
entendo, tal como Korschin( 1973), a pessoa que promove condies de bem-estar quele(s)
a quem assiste.
Em minha opinio, uma das tarefas bsicas desse clnico ao promover a anlise
da situao de demanda tentar encontrar os antecedentes e conseqentes dessa
'mesma situao, a qual , por mim entendida, como um correlato do diagnstico/avalia
r o do comportamento-alvo(s) da interveno clnica comportamental. Prefiro porm, usar
este termo mais amplo - situao de demanda - para chamar a ateno do psiclogo
clnico sobre a necessidade de incluir em sua anlise^ alm das trs modalidades do
comportamento (motor, cognitivo e emocional) e seus determinantes, tambm diversos
fatores (sociais, ecolgicos, etc., alm dos psicolgicos) e diferentes elementos (familia
res, da comunidade, etc., alm do individual). Assim procedendo, o psiclogo ter uma
! anlise mais abrangente do que ser necessrio fazer; o que implica, necessariamente,
luma interveno mais compreensiva, isto , que vai alm da alterao dos clssicos
'comportamentos problemticos do cliente. Tudo que disse s faz sentido se for aceito
que tanto na prtica clnica como em pesquisa clnica o objeto de ateno e cuidados por
parte do psiclogo no deve ser definido aprioristicamente e de forma superficial, mas sim,
a partir de um contato gradativo e aprofundado com a situao que demanda a atuao
deste profissional.
Se os alunos (clnicos iniciantes) devem fazer esse trabalho, preciso que come
cem por aprender a discriminar tais determinantes, seja a partir da anlise de uma entre
vista com o cliente, ou da observao direta de uma criana, em que ela manifesta suas
dificuldades, ou a partir da anlise das atividades desenvolvidas numa seo de pediatria
de um centro de sade, onde o psiclogo deseja atuar. E a aprendizagem dessa discrimi
nao parece ter que ser feita gradativamente pelos alunos, por aproximaes sucessi
vas, medida que o trabalho deles vai se processando, seja na clnica-escola onde atuam,
seja no campo definido de pesquisa onde investigam.
Acredito ainda que, para a aprendizagem dessa discriminao ocorrer, preciso
do auxlio concreto do supervisor/orientador, concretude esta que se atualiza na ntima
proximidade deste com o trabalho do aluno, seja atravs da observao do atendimento
(de alunos de graduao, no meu caso), seja do exame de seus projetos e dados de
pesquisa (com meus alunos de ps-graduao).
O carter intimo, gradual e artesanal desse processo que parece permitir iguallo ao processo de modelagem.
No primeiro caso, isto , com os alunos de graduao, minha modelagem tem
sido feita em duas direes: 1) de uma sinalizao de mudanas comportamentais a
serem operadas nos prprios alunos visando uma interao teraputica com o cliente (por
mim julgada) mais satisfatria; 2 ) de dicas a respeito de pontos, importantes para o
desenvolvimento do caso clnico, levantados pelos clientes e por pessoas significantes
do ambiente deles, e, muitas vezes, despercebidos pelos alunos.
impossvel modelar um comportamento sem ter acesso a sua topografia, da eu
ter sempre que observar meus alunos para lhes dar um retorno da justeza do comporta
mento de interao com o cliente e/ou com os pais dele(no caso de cliente infantil), como
tambm para sinalizar pontos merecedores de ateno relativos aos comportamentos
daqueles com quem esto interagindo - pais ou crianas.
Nesse processo, porm, com a graduao, defronto uma das minhas dificulda
des: superar a resistncia dos estagirios ao processo de terem seu atendimento gravado
em vdeo. Uma vez que julgo essencial observ-los para poder lhes dar o feedback eno
posso estar assistindo a todas as sesses no momento em que elas ocorrem, tenho as
sesses de atendimento gravadas. Assim, posso assisti-las posteriormente, a fim de
orientar, durante a superviso, as sesses de atendimento subseqentes. ( convenien
te acrescentar, como parnteses, que tais fitas so sempre guardadas sigilosamente no
arquivo de pesquisa do Laboratrio de Terapia Comportamental do Departamento de Psi
cologia Clnica do IPUSP).
Para dar incio a esse procedimento de gravao das sesses e prevenir sua
resistncia pelos alunos, tenho feito um trabalho de aproximao gradativa gravao.
Para tanto, antes do primeiro contato de meus alunos com seus clientes, desenvolvo,
com eles, uma srie de exerccios de role-play de atendimento, tendo pares deles, tro
cando papis de terapeuta e cliente. Esses exerccios so gravados e analisados imedia
tamente aps sua ocorrncia no local do futuro atendimento. Nessas aproximaes/
dramatizaes, analisamos o comportamento de interao do aluno e as maneiras de
garantir que ela se processe de forma mais satisfatria; com postura, tom e velocidade da
voz, contato de olhar e expresso facial adequados.
Embora, a princpio, os alunos considerem negativa a artificialidade desse ensino
e questionem a necessidade de terem as sesses gravadas, por julgarem que os
clientes se perturbam com a gravao, acabam, em geral de modo fcil e aps curto
tempo, superando a resistncia inicial metodologia de superviso. Ao final de algum
tempo, alm de desejarem tais gravaes, por julg-las benficas, os prprios alunos
verbalizam, sobre o comportamento deles, o que outros colegas meus talvez considerem
ser vlido tambm na prtica pessoal de superviso deles: a resistncia gravao das
sesses, em geral, muito maior por parte do estagirio do que do cliente.
Ao aceitarem a metodologia de superviso, os alunos vo incorporando ao prprio
repertrio os comportamentos considerados, por mim e por autores como Hackney e
Naye (1973) e outros, como positivos e significativos de uma boa interao teraputica.
J com os alunos de ps, a modelagem se faz sem interferncia do vdeo,
apenas atravs da interao pessoal que procuro instalar alguns dos comportamentos
considerados como indispensveis a um bom clnico-pesquisador: a seriedade cientfica,
a preocupao com rplica na obteno dos dados, etc., alm da observao cuidadosa
do campo de pesquisa, para melhor apreciar a demanda. A modelao, alm da modela
gem, tambm entra em jogo com esses alunos, pois tenho notado que a leitura e a
5 0 6
Sobro comportiimenlo c
condAo
saber interagir com os pais de seu cliente de modo a serem aceitos por eles como figura
de autoridade. Para assumir esse papel, j no to fcil para o aluno, visto que normal
mente os comportamentos necessrios para exercer esse papel no se encontram no
repertrio dele: preciso ensin-los, dando-lhes feedback sobre sua correo ou incorreo,
no exerccio desse papel. Nesse feedback, procuro chamar a ateno dos alunos, em
especial, para situaes relatadas pelos pais durante o atendimento, onde estes descre
vem comportamentos do cotidiano deles, em prejuzo do desenvolvimento do cliente infan
til. Procuro mostrar a importncia de sinalizarem esta inadequao da mesma forma que
o fazem quando a adequao descrita. E aqui que a importncia de termos as ses
ses gravadas se revela mais uma vez. Este fato inclusive reconhecido pelos alunos,
pois nem sempre estes conseguem identificar, de imediato, a inadequao da situao
descrita pelos pais, a qual percebida pelo supervisor na observao do vdeo de atendi
mento. A partir da, este sinaliza a inadequao e a ausncia de feedback adequado por
parte do aluno-estagirio. Age, ento, de modo a prevenir incidentes futuros de inadequao
semelhantes ao analisado, ao mesmo tempo que refora os adequados quando estes
ocorrem. Tenho procurado sempre agir de acordo com o princpio da modelagem, refor
ando continuamente os comportamentos de meus alunos, que se aproximam daqueles
que desejo que exibam como um bom clnico.
No sempre, porm, que alcano o que desejo. Assim, por exemplo, nem sem
pre consigo que considerem fundamental a aprovao dos comportamentos adequados
e a expresso dos sentimentos como habilidades essenciais, tanto para o terapeuta como
para o cliente infantil e seus pais. sabido que tais habilidades podem ser aprendidas
se adequadamente colocadas sob contingncias corretas, mas nem sempre dispomos de
reforadores para alterar ou instalar tais contingncias.
Como sabem os que j modelaram comportamentos, os organismos so diferen
tes entre si, reagem diferentemente diante de situaes semelhantes. Tambm com meus
alunos se d o mesmo: h os que exibem mais rapidamente os comportamentos que
aprovo e os que demoram mais para faz-lo. Para mim, entretanto, grande a satisfao
quando vejo mudanas em comportamentos inadequados do terapeuta iniciante, as
quais parecem diretamente associadas aos comentrios feitos por mim, relativos ao bom
desempenho de papis, sejam eles dos alunos ou dos seus clientes.
A descrio desse processo parece colocar em evidncia o papel de analista do
comportamento, do supervisor/orientador, o qual para ser efetivo como analista deve ter
sob a mira de sua anlise no s o comportamento do aluno-estagirio como tambm o
do cliente deste aluno, alm do seu prprio e tambm o de outros elementos significati
vos do contexto de vida do cliente e do estagirio.
O fato de ser posto em evidncia esse papel e de ter discutido essas dificuldades
no me faz um especialista isento de dvidas. No mesmo demais colocar, para encer
rar nossa discusso, que minha dificuldade maior na prtica pedaggica no ter com
quem discutir minhas dvidas na orientao de meus alunos. Por isso mesmo, quero
agradecer essa oportunidade, que considero como um momento singular importante, a
ser repetido, de discutir dificuldades minhas e/ou de colegas, trocando experincias
semelhantes a fim de podermos ganhar todos juntos no exerccio da prtica clnica
comportamental.
5 0 8
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HAWKINS, R.P.(1986) Selection of Target Behaviors. In R. O. Nelson e S.C. Hayes(Eds.):
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KORSCHIN.S.JR (1973) Modern Clinicai Psychology - Principies in the Clinic and
Community. New York, Basic Books.
5 0 9
Captulo 47
1.
Introduo
510
I uc V.imleuboryjhe
2.
3.
Concluindo
Separamos trs contextos em que, por sua vez, diferentes conjuntos de contin
gncias se tornam efetivos. Esses contextos foram ento caracterizados pela semelhan
a funcional que tm com formas de terapia especficas. No primeiro deles - o da terapia
por mediador - a meta "tratar" o cliente atual do supervisionado. Este, no caso, no est
capacitado para agir como terapeuta, sob sua prpria responsabilidade. O mtodo usado
pelo supervisor consiste em passar instrues ao supervisionado, que aprende sobre o
efeito de intervenes, expondo-se s conseqncias de sua performance.
No segundo - o da terapia individual - a meta "tratar o supervisionado. O mto
do empregado busca modelar os repertrios relevantes para a atuao teraputica. O
supervisionado aprende, assim, como pensar sobre a terapia, expondo-se a um ouvinle
que modela o comportamento verbal dele, de acordo com os critrios da comunidade
teraputica qual seu supervisor pertence.
No terceiro contexto - o da terapia relacionai - a meta "tratar" a relao terapu
tica. O mtodo baseia-se na anlise das contingncias responsveis por comportamentos
problemticos do supervisionado. Este aprende sobre os efeitos que a relao teraputi
ca tem sobre seu prprio comportamento, participando de uma anlise funcional focaliza
da nas interaes dentro da relao teraputica.
Neste texto, procura-se ilustrar que a ambigidade da situao de superviso
pode ser resolvida com o mesmo recurso teoria, que possibilita ao terapeuta conceber o
prprio processo teraputico. Se o supervisor levasse em conta os diferenciais entre con
textos relevantes, isso o ajudaria a esclarecer as metas e a escolher os mtodos mais
adequados sua prtica, em cada caso. Um simples modelo, explicitando os elementos
que controlam a atuao do supervisor, poderia j constituir um primeiro passo nessa
direo.
514
Bibliografia
CATANIA, A.C., MATTHEWS, B.A. e SHIMOFF, E. (1982). Instructed versus shaped
human verbal behavior: Interactions with non-verbal responding. Journal of the
Experimental Analysis of Behavior, 38,233*248.
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framework for cognitive-behavioral therapy. Em Kendall, P.C. (Org.), Advances in
cognitive-behavioral research and therapy, Vol.1 pp. 73-117. Academic Press:
New York.
Sobre comporiimrnto e
Captulo 48
O
s alunos de graduao em Psicologia comumente se queixam de que as
disciplinas da rea clnica so muito tericas; que, aps lerem e discutirem extensamente
sobre o assunto, eles sentem-se completamente despreparados quando colocados fren
te a frente com um cliente para o seu primeiro atendimento. Parte dessa experincia
aversiva vivida pelos estagirios est descrita em Banaco (1993). Em outros cursos
profissionalizantes, como o de Medicina, por exemplo, os alunos passam por vrias eta
pas de observao e participao em prticas realizadas por outros profissionais, antes
de iniciarem, sozinhos, a sua atuao. Ou seja, a introduo na prtica profissional
bastante gradual e diretamente supervisionada. Nos cursos de Psicologia, ao contrrio,
h srias deficincias na introduo do aluno ao atendimento psicoterpico; essa gradua
o quase no existe e o aluno acaba tendo que saltar da teoria para a prtica com todas
as inseguranas e problemas que isso possa gerar, tanto para ele quanto para o cliente.
A proposta da autora relatar um pouco de sua experincia com programao de
ensino da entrevista clnica, como uma alternativa para amenizar o problema da introdu
51
M.ium Alvc
1.
1.1.
O manual
seqncia e time. Alm das habilidades, foram includas, ainda, as falhas mais comuns
entre os iniciantes. A leitura e discusso do manual constituiu a primeira etapa do progra
ma.
1.2.
A situao simulada
1.3.
A situao natural
1.4.
Os feedbacks imediatos
Pesquisadores, tais como Anderson (1989), Balau (1980) e Miltemberger & Veltum
(1988), entre outros, j demonstraram a eficcia dos feedbacks imediatos como parte dos
programas de ensino da entrevista clnica.
A apresentao de feedbacks foi um elemento fundamental e muito rico da pro
5 1 8
O
checklist, apresentado no quadro I, a seguir, permite a visualizao, com maio
clareza, dos temas de feedbacks mais freqentes. Embora no seja o caso de se discu
tirem aqui as suas caractersticas, parece pertinente assinalar ao menos quatro delas: a)
foi um instrumento desenvolvido no contexto de um programa especfico, por isso pode ter
itens que no faam sentido fora daquele contexto, ou seja, no se trata de instrumento
padronizado; b) seus itens indicam apenas os principais temas ou classes de respostas
do terapeuta (entrevistador) que deveriam ser observados. Dentro desse tema eram minis
trados feedbacks especficos para cada aluno; c) permite o clculo de um ndice geral de
desempenho, o qual possibilita comparar os resultados quantitativos de diferentes aplica
es. Isto pode ser feito atribuindo-se diferentes valores s respostas - inadequado, regu
lar e adequado como, por exemplo, 0; 0,5; e, 1,0, respectivamente. O total de pontos
constitui-se no ndice geral de desempenho; e, d) os itens de 1 a 27 referem-se ao proces
so de entrevistar, os de 28 a 35 ao contedo e qualidade dos dados obtidos, e, o de
nmero 36, auto-avaliao do nvel de ansiedade do entrevistador.
Quadro 1
Checklist para feedback em entrevista clnica inicial:
Um instrumento para avaliar o desempenho do terapeuta
Terapeuta/Entrevistador:.
Avaliador;__________________________________________
Assinalar:
I = Inadequado
Data___/__ /.
R = Regular
A= Adequado
Durao_______ min.
I
( )
( )
( )
R
( )
( )
( )
A
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
( )
5 2 0
2.
2.1.
521
2.2.
Para a grande maioria dos alunos, foi a primeira vez em que precisaram se colo
car no papel de terapeutas, comportar-se como tal, e no apenas abordarem a Psicologia
a distncia, discutindo textos e teorias. Isto os levou a questionar e procurar saber mais
detalhes sobre a atuao do psiclogo e, em alguns casos, at a questionar a prpria
escolha profissional.
A introduo de observaes individualizadas do desempenho dos alunos, siste
matizadas com o auxlio do checklist, permitiu detectar alguns poucos alunos com srias
dificuldades pessoais ou acadmicas para desempenhar as funes de psicoterapeuta.
Identificar essas dificuldades, ainda cedo no curso, permitiu aos interessados tomar me
didas no sentido de super-las ou tomar outras providncias pertinentes.
A atmosfera no-punitiva desenvolvida durante o curso permitiu aos alunos a ex
posio de todo tipo de dificuldades. As dvidas e os feedbacks que surgiram foram os
mais variados possveis. O grande nmero de esclarecimentos que um programa como
esse proporciona certamente possibilita aos alunos apresentarem comportamentos mais
adequados ao iniciarem seus atendimentos. Nos cursos carregados de contedos teri
cos, com discusses de textos, ou j nos estgios obrigatrios, provavelmente no have
ria espao ou at clima para tantos questionamentos menores, mas que perturbam os
iniciantes. No entanto, cabe assinalar que a professora ficou surpresa com a dificuldade
apresentada por alguns alunos em se adequarem a um curso dessa natureza. Embora a
proposta do curso no envolvesse punio para desempenhos deficientes, esses alunos
insistiam em comportar-se como se isso fosse ocorrer. Com a ruptura na forma de avalia
o aqui proposta, pode-se verificar quanto punitivo o nosso sistema geral de ensino
universitrio.
Por ltimo, observou-se que o fato de as sesses simuladas serem em grupos,
dos casos representados serem reais e das triagens serem apresentadas para a classe,
possibilitou aos alunos entrar em contato com diferentes tipos de clientes, portadores das
mais variadas queixas. Por se tratar de cidados comuns e prximos do cotidiano dos
estudantes, e no dos casos clssicos dos livros, essa experincia permitiu-lhes reavaliar
alguns mitos e at preconceitos em relao populao clnica. Permitiu, ainda, um
melhor entendimento da aplicao de alguns conceitos tericos bsicos, como por exem
plo, o pressuposto de que os distrbios psicolgicos podem ser aprendidos tanto quanto
os demais comportamentos.
3.
Consideraes finais
522
Miiur.i AlvfS Q
o iir o m
Bibliografia
5 2 3
KAHN, R. L.; CANNELL, C. F. The Dynamics of Inten/ieving. New York: J. Wiley, 1957.
MILTENBERGER, R. G.; FUQUA, R.W.. Training behavioral interviewers Journal of
Applied Behavior Analysis, Lawrence, v. 18, n. 4, p. 323-328, wnter 1985.
MILTENBERGER, R. G.; VELTUM, L. G.. Evaluation of an instructions and modeling
procedure for training behavioral assessment interviewing. Journal of Behavioral
& Experimental Psychiatry, [ s. I. ], v. 19, n.1, p. 31 -41,1988.
MUCCHIELLI, R.. A entrevista no-diretiva. So Paulo: M. Fontes, 1978.
RUDIO, F. V. A orientao no-diretiva: na educao, no aconselhamento e na
Psicoterapia. 9 ed. Petrpolis: Vozes, 1987.
5 2 4
A lv e t C /ongord
Captulo 49
A sucursal da clnica-escola
l.dwiges ferreira dc Mattos Silvara
Departamento de Psicologia Clinica do Instituto de Psicologia da USP
1.
Para alcanar tais objetivos e exercer adequadamente suas funes, uma grande
parte das clnicas-escolas brasileiras conta com um quadro bsico de pessoas, que
seja: professores superiores, tcnicos de apoio, assistente social, psiclogos,
fonoaudilogos, mdicos e estgirios (alunos de graduao, especializao e ps-gradu
ao).
O atendimento comunidade desenvolvido pelas clnicas-escolas de Psicologia
supe um fluxo da clientela, por ela atendida, conhecido por todos e mostrado no diagra
ma 1. Cada cliente desejoso de ajuda psicolgica e informado de que essa possvel
pelas clinicas onde os estudantes de Psicologia estagiam, para l se dirigem com o
intuito de resolver suas dificuldades. Assim, os clientes vm dos mais diferentes bairros
das imediaes da clnica-escola para, ali, receber ajuda psicolgica.
Como pode ser visto no diagrama 2, os clientes, para resolver suas dificuldades
psicolgicas, em vez de se deslocarem da comunidade onde moram para ir at a clinica
escola, dirigem-se para a sucursal da clnica-escola objetivando l encontrar ajuda. Esta
instituio, porm, distante daquela e prxima de comunidades carentes, onde exis
tem clientes em potencial para atendimento psicolgico preventivo ou remediativo por
programas da clnica-escola, mas sem disponibilidade de recursos ou de tempo para tal
atendimento.
2.
2.1.
2.2.
Sntese dos trs principais resultados da avaliaao institucional da clnicaescola do IPUSP de 1983-1989
5 2 8
1) alto ndice de crianas cuja queixa principal era mau desempenho escolar (41% das
crianas encaminhadas para a CEIPUSP apresentavam essa dificuldade, ponto este que
no se constituia em novidade no Brasil, haja visto as pesquisas de Ancona-Lopes
(1983) e Terzis e Carvalho (1986);
2) alto ndice de evaso do atondimento psicolgico, ponto esto tambm que replicava
os dados dos autores acima referenciados. Era difcil precisar exatamente, em termos de
percentagem, o total de clientes que desistiam do atendimento psicolgico, em virtude de
outro problema: evaso de informao.
3) a questo formulada queles que desistiam e se tinha registro do fato, sobre o motivo
da desistncia, obtinha trs respostas principais:
falta de recursos
Pelo cruzamento de variveis, pudemos ainda perceber que essas razes, decla
radas como motivos para interromper o atendimento, estavam associadas a outro fator: o
socioeconmico. As duas primeiras razes eram encontradas com maior freqncia entre
os clientes de nvel socioeconmico mais baixo, enquanto a terceira, nos de nvel mais
alto.
2.3.
3.
Concluses
A conseqncia maior dessa proposta tem a ver com a formao dos alunos que
estagiam nas clnicas-escolas onde tais sucursais so criadas.
Macedo (1984) muito bem apontou que a crescente demanda de formao psico
lgica e de atendimento psicolgico no colocava o crescente contingente de estudantes
de Psicologia numa situao favorvel, pois, quando estes se formavam, se defrontavam
com uma situao para a qual no estavam preparados, isto , toda sua prtica enquanto
aluno havia se voltado para um modelo individualista de auxlio psicolgico e as exigncias
de trabalho eram de outra natureza.
A sugesto dada pela autora: de se buscar novas formas de atendimento, em
nosso entender, ainda no teve a devida repercusso. preciso encontrar formas
efetivas e diferentes das tradicionais para atender populao-clientela da clnica-escola
tanto pela clientela quanto pelo aluno que deve ser treinado nessas formas.
Compete portanto a todos envolvidos com a formao do psiclogo, em especial
aqueles que tm grande insero nas clnicas-escolas, promoverem, com auxlio dos
professores, mudanas estruturais no atendimento comunidade para poder melhor for
mar os alunos que nela estagiam. A sucursal da clnica-escola apenas uma dessas
formas. Presentemente desenvolvemos em nossa clnica-escola outras alternativas de
atendimento, algumas delas associadas idia da sucursal, outras no.
Do exposto, entretanto, no se deve concluir que o modelo tradicional desenvolvi
do nas clnicas-escolas visando a formao do psiclogo, voltado para atendimento em
consultrio, deva ser abolido do curriculum de graduao. Ao contrrio, nossa concluso
a de que este no seja o nico modelo, l, apresentado ou a nica forma de estgio que
os alunos tm durante sua formao bsica. Alm do modelo de atendimento clnico
tradicional, o aluno dever ver modelos de enfoque comunitrio (tais como o da sucursal,
aqui descrito) modelo este que mais condizente, inclusive, com a tendncia internacio
nal de nossos dias, em Psicologia Clnica.
Bibliografia
5 3 0
hlwitfes I
de M.ilto* Sllv.ircs
Captulo 50
532
5 3 4
Para o desenvolvimento desta nova rea, os esforos devem se voltar para produ
zir conhecimento, sobre:
fatores de risco psicolgicos.
fatores psicolgicos na manuteno da sade.
crenas e representaes sociais de sade e doena.
comunicao, tomada de deciso e adeso.
coping" (enfrentamento) da doena e desabilidades.
Esses tpicos indicam a variedade de atividades s quais o psiclogo chamado
para desempenhar e para as quais ressaltamos a necessidade de construo de um
corpo sistematizado de conhecimento terico, baseado em modelos tericos e pesquisa
ompirica, quase inexistentes no Brasil. Citando algumas atividades: preparo de pacientes
para cirurgia (com avaliao sistemtica dos resultados dos procedimentos), adeso a
dietas, a tratamentos de pacientes cardacos, diabticos, renais crnicos, comunicao
em cuidados primrios, adaptao a prteses, enfrentamento de cncer de mama, desen
volvimento de hbitos e estilo de vida preventivos de doenas cardiovasculares, comporta
mentos preventivos em sade dentria, abordagem e investigao de aspectos psicolgi
cos e neuropsicolgicos de pacientes com AIDS, soropositivos para HIV, idosos, avalia
o de fatores psicossociais e de qualidade de vida de renais crnicos em tratamentos
conservadores e nos transplantados, coping e tratamento psicolgico da dor crnica, etc.
A formao do psiclogo, que pretende trabalhar em Psicologia da Sade, vem
sendo discutida em todo o mundo, em especial Estados Unidos e Europa, de modo espe
cial no Reino Unido. Recentemente, esta preocupao converteu-se em um Simpsio,
realizado em 1993, sobre: Tendncias atuais da Psicologia da Sade", cuja sntese foi
publicada em nmero especial da revista" The Psychologisf, da Sociedade Britnica de
Psicologia, em maro de 1994. Entre vrios temas, foram discutidas as idias prelimina
res sobre os aspectos essenciais de um curriculum para formao em Psicologia da
Sade, idias desenvolvidas por Rumsey, Maguire, Marks, Watts, Weinman e Whright
(1994) que aqui expomos, como proposta a ser discutida por aqueles que formam profis
sionais de sade.
1.
5 3 5
5 3 6
H) Doenas crnicas
coping" em doenas crnicas e disabilidades.
dor, teorias da dor, manejo da dor.
interveno em doenas crnicas e disabilidades.
cuidados com o doente crnico.
J) O contexto do tratamento
a comunicao no contexto do cuidado com a sade.
o impacto da hospitalizao para o adulto e a criana.
preparao para procedimentos mdicos estressantes.
a comunicao de maus diagnsticos e prognsticos.
adeso.
comunicao e satisfao do paciente.
placebos.
L) Pesquisa
planejamentos experimentais, estudos transversais e longitudinais, caso nico.
anlise de dados quantitativa e qualitativa.
desenvolvimento de teorias, modelos e hipteses.
promoo de medidas do processo, do resultado.
estudo das diferenas individuais, da qualidade de vida relacionada a doenas e trata
mentos.
2.
Desenvolvimento de habilidades
Habilidades de pesquisa.
Habilidades para treinar e ensinar.
5 3 8
Bibliografia
RUMSEY, N.; MAGUIRE, B.; MARKS, D. F.; WATTS, M.; WEINMAN, J. e WRIGHT, S.
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dans Ia comprhension de Ia sant et de Ia madalie. Annales Mdico Psychologiques, 152 (10), 665-673.
Posfcio
ix/c/sr
5 4 3
5 4 4
5 4 5
5 4 6
"gueto" de pessoas que se esquivam da punio promovida pelo fato de sermos rejeitados
pelos outros, afastando-nos dos diferentes e aproximando-nos daqueles que tero maior
chance de reforar nosso comportamento. Continuamos, entretanto, no perdendo a chance
de tentarmos punir os primeiros, todas as vezes em que for possvel, por dizerem que
pensam diferentemente de ns.
Assim, somos incapazes de perceber que, comportando-nos dessa forma, s
acirraremos a rejeio que naturalmente j deveria existir pela frustrao que causamos
em nvel terico. Quando desrespeitamos os outros por no pensarem/ trabalharem/ estu
darem/ agirem/ como ns fazemos, comportamo-nos exatamente como eles.
Talvez tambm como decorrncia dessas rejeies, agimos como se fssemos
auto-suficientes. O conhecimento por ns produzido por ns respeitado e o produzido
pelos outros desprezado. Aqui cabe uma ressalva: produzimos muito, verdade, e
muitas vezes no procuramos o conhecimento produzido por outras reas nica e exclu
sivamente porque no temos tempo de consumir nem o que produzimos, quanto mais a
produo alheia. Estou me referindo aqui s oportunidades de troca de experincias que
eventualmente se nos apresentam e que deixamos de aproveitar por preconceito.
Seria isto usar o conhecimento que obtivemos? No, no utilizamos aquilo que
sabemos. Os dados e a histria indicam que este no o melhor mtodo de controle do
comportamento e no ser deste jeito que convenceremos a humanidade a utilizar a
tecnologia comportamental.
Outra caracterstica perseguida por ns, o rigor cientfico, permitiu-nos vrios avan
os, inegvel, mas deixou-nos vrios problemas. Nossa preocupao com a linguagem
que utilizamos a tornou hermtica, dura, e inadequada para a comunicao com quem
no est acostumado a fazer pesquisa No importa o esforo que fizermos para adequla ao nosso pblico, creio que muito poucas vezes temos sucesso em comunicarmos
nossas propostas. Se simplificamos a linguagem perdemos o rigor e se o deixamos de
lado no falamos exatamente o que deveria ser dito. Se falamos o que deveria ser dito no
somos compreendidos porque no simples. uma linguagem de iniciados, para inicia
dos.
Alm das dificuldades em nos comunicarmos, muitas vezes temos receio de nos
expressarmos de maneira coloquial por nosso discurso poder parecer mentalista. Certa
mente dentro do "gueto", j fomos punidos por termos sido "flagrados" nos expressando
dessa maneira. Nossa comunidade implacvel e impiedosa neste e em alguns outros
sentidos. O "gueto" no aceita um meio-componente. A punio aplicada por nossa co
munidade dura e imediata, e suprimiu por muito tempo (quando no definitivamente) o
comportamento de expor idias e trabalhos publicamente de muitos colegas, hoje exbehavioristas. Aqui tambm no temos sido capazes de nos beneficiarmos de nossas
descobertas. Pregamos aos quatro ventos que a punio no um bom mtodo de con
trolo de comportamento, e no somos capazes de deixar de utiliz-la. Pior ainda, quando
a utilizamos para que o comportamento indesejado seja suprimido (neste caso, o indesejado
seria a expresso do mentalismo), no temos criado condies para que o comportamen
to a ser suprimido seja substitudo pelo comportamento que julgamos adequado.
Novamento, citarei Skinner (1978), que se pronunciou a respeito do uso de termos
mentalistas. Ele assume nesse texto que mesmo os rejeitando como causa, usa-os na
5 4 8
Robeito A lv es ll.iihico
5 5 0
Roberto A lv es H.m.ico
para as conseqncias de seus atos refletindo sobre eles prprios. De uma certa maneira,
o que precisamos convencer as pessoas a abandonarem a cultura mentalista que temos
em favor de uma cultura behaviorista que queremos porque nela acreditamos.
Como isto seria possvel? Uma forma de executar essa tarefa seria divulgar mais
e mais a forma de analisar do behaviorismo, ensinando as pessoas qual o recorte dos
fenmenos que levariam ao entendimento e soluo dos problemas humanos. No fundo,
formar novos behavioristas.
Gostaria portanto de discutir nossa prtica enquanto formadores de novos
behavioristas. Mas sou obrigado a admitir que tambm neste campo no temos ns mes
mos utilizado aquilo que sabemos. O que acontece com essa nossa prtica que tem tido
como resultado mais freqente o afastamento das pessoas interessadas em problemas
humanos de nossa teoria, em vez de conseguirmos convenc-las de que nossos conheci
mentos so teis ou ainda melhores que os outros?
Vamos nos deter um pouco sobre esta questo. A Psicologia um corpo de
conhecimentos composto por vrias teorias, as quais, em sua maioria, como diz Skinner
so herdeiras da mente grega". Por vrios motivos (alguns at j apontados por mim
anteriormente) sabemos que a concorrncia entre as teorias pela explicao definitiva do
comportamento humano brbara. Nossa proposta vem tentar inserir-se dentro de uma
cultura que tambm tem na mente a explicao dos comportamentos das pessoas. Que
remos convenc-las de nossas idias, apesar de sabermos que elas se comportaram (e
foram reforadas) durante anos agindo como se a mente fosse a verdadeira responsvel
pelos problemas humanos. Elas na verdade no precisam saber que a explicao do
comportamento est na relao delas com o ambiente!
Infelizmente, tambm na relao professor-aluno no temos sido coerentes com
a teoria que propomos! Continuamos avaliando, enquanto professores, vrios alunos como
preguiosos", "indolentes", burros", "incapazes de aprender", bons", espertos", etc.,
exatamente como aqueles que acreditam que essas caractersticas ou traos de carter
dos alunos explicam seus comportamentos. Enquanto professores de tal abordagem,
deveramos estar o tempo todo nos questionando quais so as contingncias que esto
operando sobre nossos alunos que fazem com que eles no leiam o que propomos (o que
explicaria a preguia), que prefiram ficar no bar da faculdade em vez do assistirem s
nossas aulas (o que explicaria a indolncia), qual o repertrio de entrada daqueles que
demonstram um rendimento abaixo dos outros colegas (que muitas vezes explica a burri
ce e a incapacidade para aprender), etc. Principalmente, deveramos estar nos perguntan
do por quo esses alunos no querem se utilizar de nossas descobertas?
A primeira resposta que me vem mente : porque ns mesmos no as utiliza
mos. Continuamos herdeiros da "mente grega", avaliando as pessoas segundo suas ca
ractersticas de personalidade, aceitando o que nos lacilita a vida - avali-los como se os
comportamentos deles no tivessem nada a ver com o nosso - afinal, ns ensinamos e
eles que deveriam fazer a parte deles: se esforar" para aprenderem. No, mais uma
voz no nos beneficiamos daquele conhecimento que a Cincia do Comportamento de
senvolve.
Por que nos comportamos dessa maneira? No deve ser toa. Somos respons
veis por uma aprendizagem modulada por um sistema acadmico que tem como modelo
c o r iiI .I o
551
essas crenas que dizemos no partilhar. Mas nos comportamos de acordo com o siste
ma educacional e no de acordo com a nossa teona. Nossos alunos continuam sendo
aprovados com mdia 5,0, embora saibamos que isto no seja suficiente para mudarmos
uma cultura. No temos condies de prepararmos um estudo individualizado para cada
um deles, de forma a poder desenvolver seus conhecimentos em seus ritmos. A nossa
avaliao no tem sido mais uma oportunidade de aprendizagem e sim um ritual no qual o
resultado - aprovado ou reprovado - mais importante para o aluno e para ns do que seu
conhecimento da teoria behaviorista.
No quero parecer aqui algum que age identicamente queles que eu critiquei
acima. Acredito que todos somos behavioristas em tormao, tendo nossos comporta
mentos behavioristas sendo modelados a partir de um repertrio de entrada absolutamen
te mentalista. Acredito que a comunidade behaviorista possa modelar nosso comporta
mento atravs de conseqncias reforadoras ou eventualmente levemente punitivas. Mas
ela deve considerar o nosso comportamento de analisar e lidar com comportamentos em
processo de modelagem, de aproximaes sucessivas. Espero principalmente que essa
comunidade no julgue nosso comportamento de forma a rejeitar aqueles que no se
comportam inteiramente do acordo com o que ela prega, e que possa aproveitar o repert
rio de entrada de cada um de ns para a construo do novo comportamento desejado.
Voltando a falar do produtor de conhecimento, o pesquisador, este apresenta um
problema inerente sua prtica que o de que com muita freqncia no sabe explicar de
maneira atraente para sua audincia aquilo que estuda. Conforme j apontei momentos
atrs, parece existir um srio problema de linguagem. Mas parece tambm que quando
esse obstculo superado, um outro se apresenta: a dificuldade de convencer o interlocutor
leigo da relevncia do problema por ns estudado.
Dado o tipo de estudo que realizamos, analtico, temos que partir a realidade em
pequenas relaes para que possamos um dia explicar certos fenmenos. Esta explica
o dar-se- juntando todo o conhecimento que ns e os outros pesquisadores que estu
dam a mesma rea colecionam. Muitos estudos so necessrios para abarcar a riqueza
dos problemas. E s vezes temos to pouco a falar sobre eles que os leigos so incapa
zes de perceber a relevncia do pedao que estudamos. Alm disso, muitas vezes estamos
estudando controles experimentais "inventados" pela prtica cientfica, que so de consu
mo interno dos laboratrios e que no teriam qualquer utilidade prtica fora deles. Minhas
prprias teses de mestrado e doutorado encaixam-se nessa categoria. Foram trabalhos
que se preocuparam com questes nascidas da prtica de laboratrio. Acho que no
preciso justificar a afirmao de que a possibilidade de utilizao desse tipo de conheci
mento pequena: ele se aplica em poucos casos e no sai do ambiente de pesquisa com
muita freqncia.
J que estamos falando em relevncia, este um outro aspecto a ser considerado
em nossa anlise. Convenceram*nos de que a prpria curiosidade do experimentador ora
uma justificativa para o pesquisar. Aprendemos "direitinho essa lio. E ficamos em mui
tos casos estudando aquilo que nos interessa (o que nem sempre aquilo que a comuni
dade necessita que estudemos). A figura do cientista isolado do mundo, escandalosa
mente, aplica-se algumas vezes ao estudioso do comportamento. Saberia este justificar
seus achados para o uso na aplicao de solues de problemas humanos? Se no for
capaz, nao podemos nos beneficiar de suas descobertas.
552
Como pode ser visto, estou centrando o foco de minha anlise basicamente nos
produtores e divulgadores do conhecimento, criticando em particular suas condutas. Va
mos refletir sob quais contingncias eles esto respondendo da forma descrita.
Talvez a grande causa de seus comportamentos soja determinada pelo contexto
no qual o conhecimento predominantemente desenvolvido: o meio universitrio.
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Estaria eu errado? Ou est certa a minha percepo de que grande parte do conhe
cimento produzido nas universidades em suas ps-graduaes no tem conseguido sair
das paredes de suas bibliotecas? Talvez eu esteja distorcendo a realidade. possvel.
Depois de tudo isto colocado, a resposta bvia pergunta inicial parece ser um
bvio no!, no podemos nos beneficiar das descobertas da cincia do comportamento.
Estariamos ns irromediavelmente fadados a jogarmos fora tudo aquilo que aprendemos
at hoje e voltarmos a mergulhar nas profundezas da mente?
Acredito que no. Se queremos mudar a cultura que est sendo mantida por certas
contingncias, devemos mudar nossos comportamentos. assim que se trabalha em uma
terapia: primeiramente, tentamos operacionalizar a queixa do cliente; em seguida tentamos
levantar as contingncias que mantm a queixa; posteriormente, para procedermos as mu
danas nas contingncias, muitas vezes iniciamos mudando a prpria resposta-queixa.
Quais seriam ento as respostas alternativas que poderamos emitir para mudar
mos as contingncias em questo? Imagino que com esta reflexo apontei algumas:
enquanto pesquisadores, poderamos voltar nossa curiosidade para os problemas que a
cmunidade precisa resolver; poderamos melhorar e adequar nossa linguagem o nossa
forma de comunicarmos nossos achados; poderamos ser mais tolerantes com nossos
interlocutores que explicam comportamentos por causas internas - sem deixarmos de
fazer a eles as questes que tivemos quando o mentalismo comeou a nos incomodar
enquanto explicao; poderamos modelar os comportamentos de behavioristas em for
mao usando o mximo possvel de reforamento positivo; poderamos nos perguntar o
que devemos fazer, ns, os planejadores da cultura, para procedermos a uma anlise dos
porqus as pessoas no seguem a teoria em que acreditamos.
Os encontros das sociedades de analistas do comportamento tm se modificado.
Acho que esto cada vez abarcando mais temas relevantes para a comunidade e as
pessoas que esto participando deles tm agido cada vez mais de acordo com as postu
ras que listei acima.
muito bom poder ver terapeutas assistindo a trabalhos de pesquisadores bsi
cos, pesquisadores tericos participando das apresentaes de relatos do casos clni
cos, professores apreciando e incentivando trabalhos de seus alunos, pesquisadores
bsicos sugerindo explicaes e solues para problemas clnicos, cada vez mais alunos
participando e querendo aprender em nossas reunies.
, parece que finalmente encontramos o caminho. Finalmente, poderemos nos
beneficiar das descobertas da Cincia do Comportamento.
Bibliografia
SKINNER, D. F. (1978) feflections on Behaviorism and Society. N.J.: Englewood Clifts,
Prentice-Hall.
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Kooito A lv o * H.in.ico