Joo Carlos Martins'

Vygotsky e o Papel das Interaes Sociais na Sala de Aula:

Reconhecer e Desvendar o Mundo

Desde os primeiros dias do desenvolvimento

da criana, suas atividades adquirem um
significado prprio num sistema de
comportamento social, e sendo dirigidas a
objetivos definidos, so refratadas atravs do
prisma do ambiente da criana. O caminho do
objeto at a criana e desta at o objeto passa
atravs de outra pessoa. Essa estrutura
humana complexa o produto de um processo
de desenvolvimento profundamente enraizado
nas ligaes entre histria individual e histria
social."
VYGOTSKY

Refletir sobre a importncia das trocas entre os parceiros como momentos

significativos no processo ensino-aprendizagem remete, necessariamente,
psicologia scio-histrica como paradigma de nossas reflexes. Cabe lembrar,
dentro do espectro de reflexes que esta psicologia sugere, os objetivos e as
finalidades que, acredita-se, deva ter a ao educativa. Temos por pressuposto de
nosso trabalho a meta maior de, inseridos no contexto em que vivemos e na
realidade manifesta em nosso pas, criar condies para que os alunos se tornem
cidados que pensem e atuem por si mesmos. Acima de tudo, espera-se que eles
sejam pessoas livres de manipulaes e condues externas e que consigam ter a
capacidade de pensar e examinar criticamente as idias que lhes so apresentadas
e a realidade social que partilham.
Este movimento de compreenso do mundo que aparece dialeticamente na escola
implica aes de investigao e de discusso para a internalizao de funes
mentais que garantam ao indivduo a possibilidade de pensar por si. Para tanto
preciso estimul-lo a operar com idias, a analisar os fatos e a discuti-los para
que, na troca e no dilogo com o outro, construa o seu ponto de regulao para
um pensar competente e comprometido com determinadas prticas sociais.

'Doutorando da Pontifcia Universidade Catlica - PUC/SP.

111

A elaborao de idias e o estudo de fatos conforme sugerimos garantem a

conquista do conhecimento, desde que as atividades propostas para os alunos
tenham por base as interaes entre sujeito e objeto (mundo). Tais interaes
permitem ao sujeito ultrapassar a impresso inicial das idias que lhe chegam
e buscar o que est alm delas, oculto, mais profundo e sistematizado, de
forma a instrumentaliz-lo para o exame da realidade. No possvel, no
entanto, abordar a relao entre sujeito e objeto que se desenvolve na escola
sem discutir seu papel enquanto promotora do conhecimento.

Pedagogicamente, as discusses sobre a funo da escola e seu papel dentro

da sociedade tomaram caminhos diversos nos ltimos anos e, principalmente,
a partir da dcada de 80, quando vrios estados da Federao passaram a ser
governados por partidos menos autoritrios e quando algumas secretarias de
estado da Educao como a de So Paulo, universidades e educadores em geral
recolocaram a discusso sobre as funes crtica e libertadora da Educao. Os
entraves colocados pela burocracia estabelecida nas redes pblicas pelos
regimes militares motivaram muitas celeumas, e o professor foi, desde ento,
pressionado a rever a sua prtica e a avaliar os resultados com seus alunos.

Assim, nos ltimos anos, muito se falou da formao do professor e do quanto

nossa sociedade ainda no teria percebido a urgncia desta questo do preparo
para o exerccio competente da tarefa de educar. O atraso nas disposies
prticas que pretendem formar o professor torna-se um problema mais grave
quando notamos que o mundo atual pauta sua organizao social e cultural
pelo reconhecimento da importncia de informar e divulgar conhecimento.
Estranho paradoxo: o mundo da globalizao precisa difundir suas conquistas
tecnolgicas mas no capaz de solucionar o entrave em que se chegou
quando se afirma a urgncia de capacitar professores para educar, dilema que
se amplia e agrava quando o pas em questo pertence ao chamado mundo dos
"pases atrasados".

Coloca-se, novamente, um problema central: o avano da tecnologia no tem

contrapartida na vida cotidiana dos cidados e, entre estes, os professores e
alunos envolvidos na realidade da Escola Pblica, onde grande parte dos
membros da comunidade escolar no tem acesso s novas conquistas da
tecnologia. Note-se que no nos estamos referindo televiso ou ao rdio, meios
de comunicao de massa que h muito pertencem vida diria dos brasileiros.
O que causa estranhamento notar a confeco de livros e material didtico a
partir de sofisticados softwares de autoria quando a maior parte dos alunos e
professores no possui o seu microcomputador em casa. O mundo pode ser
conectado via Internet e muitos dos nossos alunos saem da escola para
enfrentar o mercado de trabalho antes de completar o 1- Grau. Talvez existam
mesmo aqueles que se comprazem com tal situao, tema que extrapola
112

os objetivos deste artigo, mas pretendemos aqui reforar a possibilidade de

discutir criticamente este quadro por meio da ao consciente de professores
capazes de promover interaes em suas salas de aula.
Ora, tal descompasso nos reconduz ao mundo das polticas pblicas para a
Educao no Brasil. Quando nos defrontamos com estatsticas de reprovao,
reeditamos as nossas velhas preocupaes sobre o papel da escola e o que ela tem
feito com os seus alunos, sobre como trabalhar com esta realidade e como
conseguir resultados mais satisfatrios.
Das tendncias atuais, uma que nos parece melhor colaborar para esta reflexo
a psicologia scio-histrica, e, dentro dela, as prticas sociointeracionistas so as
que acenam para caminhos diferentes daqueles propostos pela escola mais
tradicional.

A Constituio Social do Homem

A psicologia scio-histrica traz em seu bojo a concepo de que todo Homem se
constitui como ser humano pelas relaes que estabelece com os outros. Desde o
nosso nascimento somos socialmente dependentes dos outros e entramos em um
processo histrico que, de um lado, nos oferece os dados sobre o mundo e vises
sobre ele e, de outro lado, permite a construo de uma viso pessoal sobre este
mesmo mundo. O momento do nascimento de cada um est inserido em um
tempo e em um espao em movimento constante. A histria de nossa vida
caminha de forma a processarem todos uma histria de vida integrada com outras
muitas histrias que se cruzam naquele momento.
Como seres humanos e, portanto, ontologicamente sociais, passamos a construir a
nossa histria s e exclusivamente com a participao dos outros e da apropriao
do patrimnio cultural da humanidade.
Temos assim um movimento de constituio do Homem que passa pela vivncia
com os outros e vai-se consolidar na formao adulta de cada um de ns. A
criana e o adulto trazem em si marcas de sua prpria histria - os aspectos
pessoais que passaram por processos internos de transformao -, assim como
marcas da histria acumulada no tempo dos grupos sociais com quem partilham e
vivenciam o mundo. Assim, o indivduo transforma-se de criana em adulto
processando internamente, por meio de seu livre-arbtrio, as diversas vises de
mundo com as quais convive.
Toda esta discusso com certeza tem em VYGOTSKY e em outros psiclogos
russos a sua origem, e seu aprofundamento vem sendo feito luz de experincias
especialmente do campo educacional.
113

Na teoria sociointeracionista de VYGOTSKY, encontramos uma viso de

desenvolvimento humano baseada na idia de um organismo ativo cujo
pensamento constitudo em um ambiente histrico e cultural: a criana
reconstri internamente uma atividade externa, como resultado de processos
interativos que se do ao longo do tempo.
Esta reconstruo interna postulada por VYGOTSKY na lei que denominou de
dupla estimulao: tudo que est no sujeito existe antes no social
(interpsicologicamente) e quando apreendido e modificado pelo sujeito e
devolvido para a sociedade passa a existir no plano intrapsicolgico (interno ao
sujeito). A criana vai aprendendo e se modificando.
Quando, por exemplo, a criana passa a usar um conceito que aprendeu no social,
s vai ampliar a sua compreenso quando o internalizar e puder pensar sobre ele.
O conceito de me pode-nos ajudar a entender, pois evolui da me pessoal de cada
um para o conceito mais amplo de Me.
VYGOTSKY salienta que as possibilidades que o ambiente proporciona ao
indivduo so fundamentais para que este se constitua como sujeito lcido e
consciente, capaz, por sua vez, de alterar as circunstncias em que vive. Nesta
medida, o acesso a instrumentos fsicos ou simblicos desenvolvidos em geraes
precedentes fundamental.
Ao nascer, as situaes vividas vo permitindo, no universo da vida humana,
interaes sociais com parceiros mais experientes - adultos ou companheiros de
mesma idade - que orientam o desenvolvimento do pensamento e o prprio
comportamento da criana. Nesse processo de intermediao onde a linguagem,
principal instrumento simblico de representao da realidade, desempenha papel
fundamental, postula-se a transformao das funes psicolgicas elementares em
superiores.

A funo um instrumento de pensamento. Existem funes psicolgicas

elementares, como a memria (orgnica, imediata), e superiores, como 0 raciocnio
e a ateno voluntria. O desenvolvimento da funo psicolgica superior (FPS)
est diretamente relacionado com a mediao operada pela linguagem. o sujeito
se apropriando das coisas e transformando-as. A FPS principal a vontade, pois
possibilita a emergncia de todas as outras funes.

O Papel da Linguagem nas Interaes Sociais

A passagem das funes psicolgicas elementares para as superiores ocorre,
portanto, pela mediao proporcionada pela linguagem que, na abordagem
114

vygotskiana, intervm no processo de desenvolvimento intelectual da criana

desde o momento de seu nascimento; por si s, a criana no se apropria
qualitativa e quantitativamente dos conhecimentos desejveis que alcana por
meio de interaes profcuas com os elementos mais experientes do seu grupo
social.

A linguagem do meio ambiente, que reflete uma forma de perceber o real num
dado tempo e espao, aponta o modo pelo qual a criana apreende as
circunstncias em que vive, cumprindo uma dupla funo: de um lado, permite a
comunicao, organiza e medeia a conduta; de outro, expressa o pensamento e
ressalta a importncia reguladora dos fatores culturais existentes nas relaes
sociais.
Desta forma, o confronto das concepes iniciais de mundo da criana com
aquelas apresentadas pelos parceiros de seu ambiente torna-se fundamental para
a apropriao de significados diferenciados que, dialogicamente, constituiro
sentidos a serem negociados.
VYGOTSKY estabelece uma importante distino entre significado e sentido: aquilo
que convencionalmente estabelecido pelo social o significado do signo
lingstico; j o sentido o signo interpretado pelo sujeito histrico, dentro de seu
tempo, espao e contexto de vida pessoal e social.
Quando nos referimos a negociao, estamos valorizando as trocas entre os
parceiros em sala de aula, pois nas interaes que tanto o conceito cientfico
pode ser mais detalhado pelo professor, pois passa a ser mais discutido em um
processo descendente, quanto os conceitos mais cotidianos dos alunos passam a
ser enriquecidos e tomam um caminho mais ascendente, pois so ampliados pelo
conhecimento cientfico, elaborado historicamente.
Quando a linguagem se dirige aos outros, o pensamento torna-se passvel de
partilha. Essa acessibilidade do pensamento manifesta-se, pois, na e pela
linguagem, expressando, ao mesmo tempo, muitos outros aspectos da
personalidade do sujeito.
A fala, uma das formas de linguagem atravs da qual os significados sociais so
compreendidos e acordados, encontra-se permeada por expresses afetivas que se
tornam igualmente alvo das interaes: preferncias, antagonismos,
concordncias, simpatias e antipatias. A ao e a fala unem-se na coordenao de
vrias habilidades, entre elas o pensamento discursivo.
Observa-se, ento, a objetivao dos sentidos, os quais do aos signos um
carter mais pessoal e valorativo, permitindo ao sujeito articulaes internas que
requerem negociaes para alcanar significados. Assim, VYGOTSKY faz do
115

significado das palavras a unidade de anlise de suas pesquisas sobre

atividade instrumental, onde o principal instrumento simblico a linguagem.
Para ele, a palavra, sendo um microcosmo da conscincia, contm em seu
significado a possibilidade de analisar as relaes entre pensamento e
linguagem. A unidade mnima do pensamento e da linguagem o significado
da palavra, ou seja, no significado que o pensamento e a fala se unem,
criando condies para o desenvolvimento do pensamento lingstico e da fala
intelectual.

Interao: Dilogo com Parceiros Mais Experientes

Adultos e crianas, professores e alunos podem conferir s palavras significado

e sentido diferentes. Desta forma, os sujeitos mais experientes, ao interagirem
com as crianas, estimulam-nas no s na apropriao da linguagem, como
tambm na sua expanso, possibilitando, assim, a elaborao de sentidos
particularizados, que dependem da vivncia infantil e da obteno de
significados mais objetivos e abrangentes.
As interaes sociais na perspectiva scio-histrica permitem pensar um ser
humano em constante construo e transformao que, mediante as interaes
sociais, conquista e confere novos significados e olhares para a vida em
sociedade e os acordos grupais.
Assim, a interao de membros mais experientes com menos experientes de
uma dada cultura parte essencial da abordagem vygotskiana, especialmente
quando vinculada ao conceito de internalizao: ao longo do processo
interativo que as crianas aprendem como abordar e resolver problemas
variados. por meio do processo de internalizao que as crianas comeam a
desempenhar suas atividades sob orientao e guia de outros e,
paulatinamente, aprendem a resolv-las de forma independente.
O processo de internalizao pode ser entendido como:
"(...) a reconstruo interna de uma operao
externa, onde uma srie de transformaes se
processam: a) uma operao que inicialmente
representa uma atividade externa
reconstruda e comea a ocorrer internamente.
b) um processo interpessoal transformado
num processo intrapessoal. c) a transformao
de um processo interpessoal num processo
intrapessoal o resultado de uma
116

longa srie de eventos ocorridos ao longo do

desenvolvimento."
VYGOTSKY, ao desenvolver sua teoria, parece no ter pretendido criar um modelo
simples e linear de transmisso da experincia cultural do adulto para a criana.
O pensamento aparece como dilogo consigo mesmo e o raciocnio como uma
argumentao metacognitiva; a atividade mental no nem pode ser mera cpia
do dilogo adulto/criana, posto que esta ltima participa ativamente da
interao: a internalizao transforma o prprio processo e muda sua estrutura e
funes. Desta forma, a internalizao no pode ser entendida como adoo
passiva do conhecimento previamente apresentado criana pelo adulto. Antes,
um processo de reconstruo mental do funcionamento interpsicolgico.

O processo de internalizao, com todas as suas particularidades, caracteriza-se

como uma aquisio social onde, partindo do socialmente dado, processamos
opes que so feitas de acordo com nossas vivncias e possibilidades de troca e
interao.

Interaes em Sala de Aula: Trabalhando na Zona de Desenvolvimento

Proximal
O ponto de partida desta nossa reflexo encontra-se no grande valor que a teoria
vygotskiana d ao processo de interao e, em nosso caso especfico, como
educadores, s intervenes pedaggicas e ao ensino na construo do
conhecimento. Aqui fundamental discutirmos um pouco a noo de Zona de
Desenvolvimento Proximal, que fornece subsdios para reforar o papel de
desafiador que o professor deve exercer em seu trabalho com os alunos.

Diante de situaes em que precisa manipular conceitos e realidades que j

conhece para chegar a saberes at ento ignorados, o aluno sugere respostas e
chega a resultados que lhe permitem alcanar novos nveis de conhecimento,
informao e raciocnio. Estamos frisando que, para VYGOTSKY, na interao
entre as pessoas que em primeiro lugar se constri o conhecimento que depois
ser intrapessoal, ou seja, ser partilhado pelo grupo junto ao qual tal
conhecimento foi conquistado ou construdo.
Quando nos referimos ao valor das interaes em sala de aula, importante
pensarmos que este referencial no compactua com a idia de classes
socialmente homogneas, onde uma determinada classe social organiza o
sistema educacional de forma a reproduzir seu domnio social e sua viso de
mundo. Tambm no aceitamos a idia da sala de aula arrumada, onde todos
devem ouvir uma s pessoa transmitindo informaes que so acumuladas nos
cadernos dos alunos de forma a reproduzir um determinado saber eleito como
117

importante e fundamental para a vida de todos. Alis, afirme-se, consideramos

tais concepes de ensino complementares, na medida em que privilegiam os
aspectos educacionais selecionados por grupos que exercem poder poltico e
econmico sem qualquer contato com as reais necessidades da maior parte da
populao.
Quando imaginamos uma sala de aula em um processo interativo, estamos
acreditando que todos tero possibilidade de falar, levantar suas hipteses e, nas
negociaes, chegar a concluses que ajudem o aluno a se perceber parte de um
processo dinmico de construo.
No nos estamos referindo a uma sala de aula onde cada um faz o que quer, mas
onde o professor seja o articulador dos conhecimentos e todos se tornem parceiros
de uma grande construo, pois ao valorizarmos as parcerias estamos mobilizando
a classe para pensar conjuntamente e no para esperar que uma nica pessoa
tenha todas as respostas para tudo.
Ao valorizarmos as interaes, no estamos esquecendo que a sala de aula tem
papis que precisam estar bem-definidos, mas tambm queremos reforar que
estes papis no esto rigidamente constitudos, ou seja, o professor vai, sim,
ensinar o seu aluno, mas este poder aprender tambm com os colegas mais
experientes ou que tiverem vivncias diferenciadas. Ao professor caber, ao longo
do processo, aglutinar todas as questes que apareceram e sistematiza-las de
forma a garantir o domnio de novos conhecimentos por todos os seus alunos.
Radicalizamos o argumento em favor da interao porque acreditamos que o
Homem se constitui enquanto tal no confronto com as diferenas; e um dos
laboratrios privilegiados para isso a escola, onde somos reunidos com diferentes
realidades e, no conjunto de tantas vozes, acabamos por acordar significados para
determinadas coisas que na individualidade de cada um podem ter diversos
sentidos.

O Professor Mediador

A organizao do trabalho docente nesta perspectiva diferente a partir do

momento em que estamos apontando que possvel construir relaes vlidas e
importantes em sala de aula; cada um tem o seu lugar neste processo, e o aluno
algum com quem o professor pode e deve contar, resgatando a sua auto-estima e
capacidade de aprender. Valores e desejos esto sempre permeando as relaes
entre as pessoas; ao conseguirmos no marcar as relaes com preconceitos que
mascaram todas as possibilidades de conhecimento real, estaremos abrindo um
campo interativo entre nosso aluno e todo o grupo que o rodeia.
118

A apropriao da cultura pelo indivduo no acontece de forma passiva: este, ao

receber do meio social o significado convencional de um determinado conceito,
interioriza-o e promove, nele, uma sntese pessoal. Esta, por sua vez, ocasiona
transformaes na prpria forma de pensar. , portanto, com outros sujeitos
humanos que maneiras diversificadas de pensar so construdas, via
apropriao/internalizao do saber e do fazer da comunidade em que o sujeito se
insere.
Ora, a aprendizagem desenvolvida na escola uma fonte importante de expanso
conceituai. Afinal, a escola um ambiente, ou pelo menos deveria ser, privilegiado
para fornecer o suporte necessrio a ricas e profundas interaes com o
conhecimento socialmente elaborado. Nas interaes criana-criana e
professor-crianas, a negociao de significados favorece a passagem do
conhecimento espontneo para o cientfico, possibilitando aos alunos no s a
apropriao do legado cultural, a construo ds funes psicolgicas superiores e
a elaborao de valores que possibilitam um novo olhar sobre o meio fsico e
social, como tambm sua anlise e eventual transformao.
Entende-se por conceitos espontneos aqueles que as crianas constroem
sozinhas em suas relaes cotidianas, sendo, portanto, concretos e assistemticos.
Ao adentrar o espao escolar, espera-se que este possibilite ao conceito
espontneo adquirir nova significao, ou seja, que permita sua insero em um
sistema conceitua) abstrato, com diferentes graus de generalidade, caractersticas
que definem o conceito cientfico.
O desenvolvimento de um sistema de conceitos e a mediao desses conceitos
envolvem um tipo de aprendizagem na qual as funes psicolgicas superiores se
constroem e se desenvolvem. Assim, a apropriao de conceitos cientficos comea
com procedimentos analticos e no com experincias concretas. A aprendizagem
dos conceitos cientficos adquiridos via mediao cultural, que se d na e pela
interao com professores e colegas, apia-se em um conjunto previamente
desenvolvido de conhecimentos originrios das experincias dirias da criana.
Esse conhecimento, espontaneamente adquirido, passa a ser o mediador da
aprendizagem de novos saberes.

A articulao do conceito espontneo com o conceito cientfico possibilita, segundo

entendemos da interpretao vygotskiana, um tipo de percepo mais
generalizante, conscientizando a criana de seus processos mentais e
impulsionando o seu desenvolvimento.

"Pode-se remontara origem de um conceito

espontneo a um confronto com uma situao
concreta, ao passo que um conceito cientfico
envolve, desde o incio, uma atitude mediada em
119

relao a seu objeto. Embora os conceitos

cientficos e espontneos se desenvolvam em
direes opostas, os dois processos esto
intimamente relacionados. preciso que o
desenvolvimento de um conceito espontneo
tenha alcanado um certo nvel para que a
criana possa absorver um conceito cientfico
correlato."
de central importncia a transio dos conceitos espontneos para os
conceitos cientficos. Decorre da o fato de a proposta sociointeracionista
atribuir ao papel do professor uma grande importncia. Cabe a ele promover a
articulao dos conceitos espontneos da criana com os cientficos veiculados
na escola, de tal forma que, de um lado, os conceitos espontneos possam
inserir-se em uma viso mais abrangente do real, prpria do conceito cientfico,
e, de outro lado, os conceitos cientficos tornem-se mais concretos, apoiando-se
nos conceitos espontneos gerados na prpria vivncia da criana. Criam-se,
assim, novas condies para que os alunos compreendam de forma mais
ampla a realidade.
O professor em sala de aula instrui, explica, informa, questiona e corrige o
aluno, fazendo-o explicitar seus conceitos espontneos. A ajuda do adulto
permite criana resolver mais cedo os problemas complexos que no poderia
enfrentar se fosse deixada merc da vida cotidiana. Assim, as experincias
das crianas, mais notadamente as que se do de forma sistemtica no mundo
escolar, parecem implicar mais desenvolvimento e maior conhecimento sobre a
realidade fsica e social.
Conseqentemente, a interveno das pessoas mais experientes na vida das
crianas, criando-lhes espaos diferenciados de interlocuo, parece ser
fundamental para o desenvolvimento e a constituio de seu modo de ser
social.
Para o sciointeracionismo, o desenvolvimento se produz no apenas por meio
da soma de experincias, mas, e sobretudo, nas vivncias das diferenas. O
aluno aprende imitando, concordando, fazendo oposio, estabelecendo
analogias, internalizando smbolos e significados, tudo isto num ambiente
social e historicamente localizado.

As relaes estabelecidas no ambiente escolar passam pelos aspectos

emocionais, intelectuais e sociais e encontram na escola um local provocador
destas interaes nas vivncias interpessoais. A escola caracteriza-se como um
dos primeiros locais que deveriam garantir a reflexo sobre a realidade e a
iniciao da sistematizao do conhecimento socialmente construdo.
120

Estabelecendo um palco de negociaes, os alunos podem vivenciar conflitos e

discordncias buscando acordos sempre mediados por outros parceiros.

fundamental destacarmos que importante no processo interativo no a

figura do professor ou do aluno, mas o campo interativo criado. A interao
est entre as pessoas e neste espao hipottico que acontecem as
transformaes e se estabelece o que consideramos fundamental neste
processo: as aes partilhadas, onde a construo do conhecimento se d de
forma conjunta. O importante perceber que tanto o papel do professor como o
do aluno so olhados no como momentos de aes isoladas, mas como
momentos convergentes entre si, e que todo o desencadear de discusses e de
trocas colabora para que se alcancem os objetivos traados nos planejamentos
de cada srie ou curso.

Algumas Concluses
Concebendo a escola como o lugar onde ocorrem a apropriao e a
sistematizao do conhecimento e onde a aprendizagem deve estar sempre
presente, estamos olhando aqui as interaes em um contexto especfico - o
processo ensino-aprendizagem. A sala de aula , como nos referimos
anteriormente, um laboratrio, no qual o processo discursivo ocorre pelas
negociaes e conflitos que aparecem perante o novo, perante aquilo que no
se conhece ou no se domina totalmente e que apresentamos aos alunos de
maneira problematizadora.
Quando motivados, nossos alunos entram no "canal interativo", envolvem-se
nas discusses, sentem-se estimulados e querem participar, pois internamente
esto mobilizados por estratgias externas -ferramentas sedutoras que o
professor deve usar para mobilizar sua classe. Quando falamos em
ferramentas externas, referimo-nos aos instrumentos fsicos que no precisam
ser algo extremamente sofisticado - basta que faam parte da criatividade do
professor. Temos profissionais que com algumas sucatas ou materiais
disponveis em sua realidade conseguem envolver e transformar os seus
alunos. O mundo do conhecimento est muito alm do computador ou de
ferramentas tecnologicamente sofisticadas; elas nos ajudam sem dvida, mas
no conseguem criar, sozinhas, os necessrios campos interativos. Cabe ao
professor transformar tecnologia em aula socialmente construtiva, sucata em
"material de ponta", conhecimento espontneo em conhecimento cientfico,
mundo encoberto em mundo revelado, e tudo o mais que proporcione o
reconhecimento e o encantamento com a vida pessoal e a vida social dos
grupos refletidos na sala de aula por meio da presena dos alunos e mesmo do
professor que, de repente, descobre sua prpria vida em meio vida de seus
alunos.
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Bibliografia
LA TAILLE,Yves, OLIVEIRA, Marta K., DANTAS, Heloisa. Piaget, Vygotsky, Wallon:
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