Trabalho de Filosofia

Tema: Libertarismo, Determinismo e a teoria do “Santo Agostinho” na conciliação da liberdade humana com a teoria da predestinação.

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Exemplos Básicos do Livre-arbítrio E o que é determinismo? .Indice: O que é Libertarismo? Livre-arbitrio? . Quem era “Santo Agostino”? E como Santo Agostino entra nessa História? Conclusão: 3 3 4 4 4 5 6 7 8 2 .Fatalidade (Predestinação) Liberdade Humana com a teoria da predestinação.

no domínio religioso o livre-arbítrio pode implicar que uma divindade onipotente não imponha seu poder sobre a vontade e as escolhas individuais. e os anarcocapitalistas. inclusive o libertário é chamado de anarquista. 3 . ele implica que a mente controla certas ações do corpo. o livre-arbítrio pode implicar que os indivíduos possam ser considerados moralmente responsáveis pelas suas ações. morais. ao liberalismo clássico e aos founding fathers (País Fundadores) americanos. O Libertarianismo constitui. Em psicologia. Livre-arbítrio??? Livre-arbítrio significa a capacidade que o homem tem de atuar livremente nas existências. conquanto respeite a igual liberdade dos outros de proceder de maneira semelhante. Na Europa continental. os chamados liberais. dentre os libertários modernos identificam-se duas correntes principais: os minarquistas. pode-se dizer que os libertários defendem o máximo de liberdade e o mínimo de coerção ou exercício de autoridade. nesse sentido.) Nos Estados Unidos. Por exemplo. os adeptos de idéias políticas advindas do liberalismo propriamente dito – o liberalismo clássico ficaram desprovidos de uma nomenclatura política.. Respondendo de forma sucinta. uma filosofia política liberal fundamentada na liberdade individual. devendo ser livre para fazer sua vontade. fundada nos pilares da liberdade e da propriedade individual. que determina que cada indivíduo é responsável pela própria vida.O que é LIBERTARISMO? O libertarianismo ou libertarismo é a filosofia política cujas raízes remontam ao jusnaturalismo racional. Liberdade é o que o liberalismo clássico é. psicológicas e científicas. libertarismo é relativo à quem defende a liberdade absoluta. A alternativa contemporânea é libertário. conforme a definição clássica. (. Entretanto. o sentido foi modificado: o termo liberal agora se refere às políticas de um governo expansivo e ao welfare state( Estado Providência). Em ética. De modo geral. condicionando um roteiro conforme suas próprias escolhas! A existência do livre-arbítrio tem sido uma questão central na história da filosofia e na história da ciência. favoráveis à existência de um estado mínimo e diretamente relacionados ao pensamento liberal. eles ainda são chamados assim. segundo os autores do século XIX. O conceito de livre-arbítrio tem implicações religiosas.. os quais apregoam uma sociedade sem Estado. Com a redefinição semântica do termo “liberalismo” na América do Norte. e o termo libertarianism ( Libertarianismo) acabou por ser adotado naquele país para designar aqueles que defendiam idéias verdadeiramente liberais.

no tocante às provas morais e às tentações. Há uma fatalidade nos acontecimentos da vida. Achamos mais simples e menos humilhante para o nosso amor-próprio atribuir os nossos fracassos à sorte ou ao destino. no verdadeiro sentido da palavra.São.Não. Em meio dos males que te afligem. Mas quando chegar a tua hora de partir.Fatal. ao vê-lo fraquejar. ►853-a. talvez. ou seja. inferior. conservando o seu livre arbítrio sobre o bem e o mal. é sempre senhor de ceder ou resistir. Ainda uma vez levais à conta do destino o que é. não morrerás. Assim. eu posso! se eu quiser falar bem ou mal de você eu posso! se eu quiser plantar uma árvore eu posso! E O que é DETERMINISMO? Determinismo seria dizer que o nosso destino estaria traçado desde antes de nascermos e não haveria nada a ser feito para mudar esse destino. a desgraça está no seu destino? -. não morreremos se a nossa hora não chegou? -. parece que não podem escapar à morte. Há pessoas que parecem perseguidas por uma fatalidade. todos os acontecimentos são predeterminados. Deus sabe com antecedência qual o gênero de morte por que 4 . pode correr em seu auxílio mas não pode influir sobre ele a ponto de subjugar-lhe a vontade. repelindo as idéias más que nos forem sugeridas. o Espírito. podemos sempre nos subtrair a ela. nada te livrará. qualquer que seja o perigo que nos ameace. Se a influência dos Espíritos contribui algumas vezes para isso. a conseqüência de vossa própria falta. Certas pessoas escapam a um perigo mortal para cair em outro. que é a própria conseqüência da posição em que se encontra. a ele não podeis furtar-vos. Um bom Espírito. mas a vontade do Espírito encarnado não fica por isso menos livre de qualquer entrave. só o instante da morte. e tens disso milhares de exemplos. segundo o nosso caráter e a nossa posição social. provas que devem sofrer e que elas mesmas escolheram. ►853. Não há nisso fatalidade? -. Chegado esse momento. ► 852. e nesse caso em que se torna o livre arbítrio? -. Falo das provas de natureza física. As idéias justas ou falsas que fazemos das coisas nos levam a vencer ou fracassar.Exemplo básico do Livre-arbítrio: Se eu quiser ir tirar aquela árvore que está a minha frente. ao lhe mostrar ou exagerar um perigo físico pode abalá-lo e assustá-lo. de sofrer esta ou aquela prova. do que a nós mesmos. de uma forma ou de outra. FATALIDADE (Predestinação) ► 851. Um Espírito mau. ao escolhê-la. segundo o sentido ligado a essa palavra. ele traça para si mesmo uma espécie de destino. ao encarnar-se. quase sempre. porque.A fatalidade não existe senão para a escolha feita pelo Espírito. independentemente de sua maneira de agir. quer dizer. cuida que a tua consciência esteja pura e te sentirás mais ou menos consolado.

►863.Em geral. caso a história do nosso planeta pudesse ser reproduzida em outro lugar. Aliás. a vida mais feliz é sempre agitada. Os dois também concordam que. ►866. outras parecem favorecidas por ela. Então. Ninguém lhes toma conta desse sacrifício à opinião geral. se não se pode permanecer no alto da escala. pois se quisessem poderiam rejeitá-los. Tanto é desarrazoado exibir-se como um animal curioso. porque sabem orientar-se melhor. Se há pessoas para as quais a sorte é contrária. Então. as provas que lhes sejam mais frutuosas.Tu mesmo escolheste a tua prova: quanto mais rude ela for. a riqueza da biosfera na Terra é explicada mais do que satisfatoriamente pela teoria da seleção natural. como certas pessoas que têm mais de originalidade do que de verdadeira filosofia. Isso não quer dizer que se deva afrontar a opinião sem necessidade. também. Mas isso pode ser. Em pleno século 21. de Charles Darwin. pois isso lhe foi revelado quando fez a escolha desta ou daquela existência. por que se lamentam? Não são os costumes sociais que eles devem acusar. Os costumes sociais não obrigam muitas vezes o homem a seguir um caminho errado? E não está ele submetido à influência das opiniões na escolha de suas ocupações? Isso a que chamamos respeito humano não é um obstáculo ao exercício do livre arbítrio? -. enquanto Deus lhes pedirá conta do sacrifício feito à própria vaidade. se a eles se submetem. que permanecem estacionários. quanto é sensato descer voluntariamente e sem reclamações. Liberdade Humana com a teoria da predestinação. Assim.São os homens que fazem os costumes sociais e não Deus. Mas será que algum dia a ciência terá condições de provar que foi mesmo Deus (ou alguma outra entidade superior) quem criou o Universo e determinou os rumos da evolução? O zoólogo Richard Dawkins e o paleontólogo Simon Conway Morris têm muito em comum: lecionam nas mais prestigiadas universidades da GrãBretanha (Dawkins em Oxford e Morris em Cambridge) e compartilham opiniões e crenças científicas quando o tema é a origem da vida. a fatalidade que parece presidir aos destinos do homem na vida material seria também resultado do nosso livre arbítrio? -. Eles vêem muito bem a futilidade das vossas grandezas e dos vossos prazeres. mais te elevas. a humanidade continua tentando conciliar fé e razão. que poderiam ter evitado com um pouco de prudência. a que se deve isso? -. Isso também é um ato de livre arbítrio. se melhor a suportas. é que lhes convém. o número de infortunados ultrapassa de muito o dos felizes do mundo. Os que passam a vida na abundância e no bem-estar são Espíritos covardes. ►864. e freqüentemente teu Espírito também o sabe. na sua maioria. que os leva a preferir morrer de fome a infringilos. mas o seu tolo amor-próprio. um gênero de prova: o sucesso as embriaga. Para ambos. pois tudo lhes sai bem. elas se fiam no seu destino e freqüentemente vão pagar mais tarde esse sucesso com revezes cruéis. visto que os Espíritos procuram.partirás daqui. sempre perturbada: não é somente a dor que produz contrariedades. a evolução provavelmente seguiria um rumo 5 .

afirmou na palestra promovida pela Fundação John Templeton (cuja missão é “explorar as fronteiras entre teologia e ciência”) que a “misteriosa habilidade” da natureza para convergir em criaturas morais e adoráveis como os seres humanos é uma prova de que o processo evolutivo é obra de Deus. Apesar disso. que critica. Converteu-se então à fé cristã. como foi comum na Idade Média. Muito influenciado pelos estóicos. Mostrou que. sem a fé. esclarecendo e tornando inteligível aquilo que intuímos. praticando a vida ascética. O cristianismo estava consolidado nessa época: embora tivesse apenas quatrocentos anos. eles protagonizaram um novo round de um debate que divide a humanidade desde que o mundo é mundo: Deus existe? Morris. também estava entre os adeptos do ceticismo. cristão convicto. que formavam uma seita e dividiam o mundo entre o bem e o mal. que foi criada por Manes. Ao mesmo tempo. disposto a fundamentar racionalmente a fé. O debate entre Dawkins e Morris. numa cidade chamada Tagaste. aos dezesseis anos. Teve um caso de amor. por considerá-la vulgar. Com o cristianismo. De início ele recusava a ler a Bíblia. que falecido ainda adolescente. não é novo. completar os estudos superiores. Interessou-se por filosofia ao ler uma obra de Cícero. uma luz inundou seu coração. Santo Agostinho. lecionar retórica. foi um bispo. como a dos maniqueus. Acreditavam que com o seu espírito. sua alma encontrou a paz. dificilmente vamos viver para comprovar Sua existência (ou inexistência). perdeu o pai e ficou sendo o responsável pelo sustento de duas famílias. Na juventude. torna- 6 . que nasceu no norte da África. Com vinte anos. Ele tinha tomado contato com o pensamento neoplatônico onde a natureza humana contém parte da essência divina. detestava estudar grego. inclusive com o aparecimento de animais de sangue quente. Fez os primeiros estudos na cidade natal e. é óbvio que sempre haverá bilhões de pessoas que acreditam em Deus. De Roma foi para Milão. Agostinho de Hipona. e batizou-se aos trinta e dois anos de idade. onde fundou uma comunidade monástica. para Agostinho serve de auxiliar a fé. trevas e luz. e nasceu um filho. O maniqueísmo contém uma visão dualista radical. era considerado a verdade irrefutável. envolto em paixões mundanas. Entender alguns laços que unem ciência e religião e mostrar como essa relação vem mudando ao longo dos tempos é o tema desta reportagem.Quando lemos Santo Agostinho com a alma. porém. mas depois passou por outras religiões. e mergulharmos na meditação de seu pensamento. Não foi um bom aluno. Sua mãe foi contra a mudança e Agostinho teve de enganá-la na hora da viagem. teólogo. Virou vigário aos trinta e seis anos. Foi professor de retórica em Cartago. filósofo e é um Padre latino e Doutor da Igreja Católica. Desistiu do cargo de professor e voltou a Tagaste. Abandonou o maniqueísmo. como já foi dito. nem sempre foi cristão. com a ajuda de um amigo. longe disso.bem parecido ao observado por aqui. depois de conhecer a palavra do apóstolo Paulo. como nós. escritor. Quando criança era cristão. Já o agnóstico Dawkins disse que o poder criativo da evolução reforçou sua convicção de que vivemos num mundo puramente material. mas depois mudou-se para Roma. Agostinho combateu essa doutrina. bem e mal são tomados como princípios absolutos. foi para Cartago. A razão. a razão não é capaz de levar à felicidade. ou Santo Agostinho. por Platão e o neoplatonismo. Num encontro realizado na Universidade de Cambridge em outubro. Demonstrou que há limites para a racionalidade. Quem era “SANTO AGOSTINHO”? Aurélio Agostinho. Posteriormente. De um lado. Receberemos um saber que está além do natural. espírito e matéria. o homem pode transcender a matéria.

porém a relação correta é a inversa. Os órgãos sensoriais sentem a ação dos elementos exteriores. e pudessemos com ele navegar nas profundezas do conhecimento humano. Com uma vida errada. inquietação e desejo de saber. Agostinho ficou conhecido por “cristianizar” Platão. (com isso ele refuta de vez a doutrina dos maniqueus). 7 . o que é falso é querer ver nelas uma verdade externa ao próprio sujeito. sujeito à sorte do mundo. Deus é a fonte dos conhecimentos perfeitos e não o homem. interpretando a história da humanidade como o conflito entre a Cidade de Deus. E como “Santo Agostinho” entra nessa História? Santo Agostinho escreveu Contra os Acadêmicos. Acrescenta a história à filosofia. alguns alcançarão a verdade divina. Rousseau e o existencialismo. apesar da humanidade ter sido amaldiçoada depois do pecado original. espírito e matéria. apenas a ausência de Deus. a alma fica presa ao corpo. a salvação. Antes de Deus ter criado o mundo a partir do nada as Idéias eternas já existiam na sua mente. A graça e a liberdade complementam-se. Agostinho faz oposição entre sensível e inteligível. Isso depende do uso que fazemos do livre arbítrio. alma e corpo. livre da Divina Providência. Agostinho chega a conclusão que o mal não provém de Deus. Seria o ato livre de decisão. Essa obra faz dele um precursor de Descartes. a faculdade que o indivíduo tem de determinar de acordo com a sua própria consciência a sua conduta. A sensação não é falsa. De fato. A unidade divina é plena e viva. e a Cidade humana. é razão. presentes na Igreja. Durante um diálogo. inspirada no amor à Deus e nos valores que Cristo pregou. É como se o universo se abrisse dentro de nós. enquanto está vivo. Ele é tão atual e magistroso como o foi á 16 séculos atrás. e a alma. Assim. Deus é a bondade pura. é questionamento. mas sim do mau uso do livre arbítrio. fazendo vários paralelos entre a parte espiritualista dele (que diz existir um mundo transcendente) e as Sagradas Escrituras. A experiência mística leva à iluminação divina. Engana-se quem pensa que a leitura de Santo Agostinho seja algo ultrapassado. Outra obra importante são as Confissões. Assim se chega às verdades eternas. e no final a Cidade de Deus triunfaria.se irresistível o desejo do conhecimento. a alma não. Acredita na verdade contida nos números. Na obra a Cidade de Deus. que fazem parte da natureza. Ele já conhece o que uma pessoa vai viver antes dela viver. baseada nos valores imediatos e mundanos. Santo Agostinho é fé. bem e mal e ser e não ser. Faz a distinção entre o corpo. Essas cidades estariam presentes na alma humana. e não delas próprias. O erro provém do juízo que fazemos das sensações. que é atemporal. que é autobiográfica. de opção. direcionado à filosofia cética e expôs a teoria de que os sentidos dizem algo verdadeiro. e guarda a multiplicidade. Essa teoria encontra-se no livro O livre arbítrio. da busca do essêncial. e o intelecto então é capaz de pensar corretamente a ordem natural divina. e com a qual se pode conhecer Deus. para ele não existe mal. O amor de Deus é infinito.

Assim. Deus não sabe que caminho você vai seguir. A minha Opinião a respeito desse tema. agora cabe a você escolher o que deseja fazer. Seguir o caminho da Salvação. É você ter o poder de escolher as suas ações. por que ele iria nos punir se matássemos.Se Deus nos deu o Livre-Arbítrio. ou não. Já o Determinismo. mas você é quem escolhe se você quer andar embaixo dos olhos dele. é o nosso destino traçado. tem um propósito. As escolhas somos nós que fazemos. Ao longo das pesquisas feitas. é você ter autonomia pra fazer o que bem entende. é: Você tem dois caminhos. Daí vem o contexto do Livre Arbítrio que nada mais é a capacidade do homem de fazer o que quer e o que bem entende. ou fizéssemos escolhas que vão contra o que é errado? Segundo o “Santo Agostinho”. é a ausência de Submissão. o Livre Arbítrio é um dom que Deus nos deu. O propósito de Deus. Liberdade. vi que uma das principais perguntas onde em muitos sites eram feitas: . Ter o Livre Arbítrio é fazer tudo o que te der vontade. 8 . ELE pode até ter traçado um caminho bom pra você. ou o caminho da Perdição. Duas escolhas de como realmente quer viver a sua vida. de acordo com as suas vontades.Conclusão: O Libertarismo basicamente é a Liberdade. tudo o que acontece na sua vida. Mas eu discordo desse conceito.

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