UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO CENTRO DE ARTES DEPARTAMENTO DE DESENHO INDUSTRIAL

Introduo a Histria do Cinema O Cinema Revolucionrio de Dziga Vertov

Vitria - ES 2009

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

Introduo a Histria do Cinema O Cinema Revolucionrio de Dziga Vertov

Trabalho do curso de Desenho Industrial do Centro de Artes da Universidade Federal do Esprito Santo referente a disciplina de Introduo a Histria do Cinema, ministrada pela professora Isabel Regina referente ao semestre letivo de 2009/1.

Adriano Menegueli Eduardo Lucas Jony William Rodrigo Simor Vagner Moura

Vitria / ES 2009

O Cinema Revolucionrio de Dziga Vertov

SUMRIO Introduo.............................. Construtivismo Russo............. Reflexos no Cinema................ Dziga Vertov............................ Outras obras importantes........ 04 05 05 07 09

Legado..................................... 10 Referncias.............................. 11

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INTRODUO O presente trabalho visa, primariamente, pesquisar a vida e obra do cineasta russo do incio do sculo 20, Dziga Vertov. Alm de levantarmos os dados puramente biogrficos do artista, citando suas influncias e mostrando o ambiente poltico-social em que vivia, faremos uma abordagem terica em que o fio condutor ser o poder da sua tcnica de montagem e sua viso poltico-revolucionria. Para isso, daremos uma panormica inicial do movimento de vanguarda onde o estilo vertoviano se inseria: o construtivismo russo. Explicando seu conceito e tentando deixar claro a influncia exercida pelo movimento nas tcnicas de montagem do cineasta. Ao final, comentaremos os mais importantes trabalhos do cineasta e as tcnicas utilizadas para sua elaborao.

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CONSTRUTIVISMO RUSSO
De todas as correntes de vanguarda, animadas por propsitos revolucionrios, a que se desenvolve na Rssia nos primeiros trinta anos do sculo com o Rasmo, o Suprematismo e o Construtivismo a nica a se inserir numa tenso e, a seguir, numa realidade revolucionria concreta, e a colocar explicitamente a funo social da arte como uma questo poltica. (ARGAN, 1992, p. 324)

O Construtivismo Russo foi um movimento esttico-poltico iniciado na Rssia a partir de 1919, como parte do contexto dos movimentos de vanguarda no pas, de forte influncia na arquitetura e na arte ocidental. Ele negava uma arte pura e procurava abolir a idia de que a arte um elemento especial da criao humana, separada do mundo cotidiano. A arte, inspirada pelas novas conquistas do novo Estado Operrio, deveria se inspirar nas novas perspectivas abertas pela mquina e pela industrializao, servindo a objetivos sociais e a construo de um mundo socialista. O termo arte construtivista foi introduzida pela primeira vez por Malevich para descrever o trabalho de Rodchenko em 1917. O construtivismo como movimento ativo durou at 1934, tanto na Unio Sovitica como na Repblica de Weimar, as suas proposies inovadoras influenciaram fortemente toda a arte moderna. A partir do Congresso dos Escritores de 1934 a nica forma de arte admitida na URSS seria o Realismo Socialista e todas as outras tendncias artsticas durante o Stalinismo seriam consideradas formalistas. Segundo Ronaldo Brito,
[...] o construtivismo sovitico desloca a questo central das tendncias construtivas ocidentais: essa passa da esttica para a poltica, da organizao esttica do ambiente para a construo poltica e ideolgica de uma nova sociedade. (...) o construtivismo sovitico evolua num ambiente que forava a uma atitude poltica ante o trabalho de arte. Tratava-se de coloc-la em alguma regio da atividade revolucionria ou ento entreg-la de vez s foras reacionrias, combat-la como instrumento dessas foras. (1999, pp.23-24)

Cartaz de Rodchenko

Cartaz de Rodchenko

REFLEXOS NO CINEMA O construtivismo russo no cinema tinha como objetivo guiar os processos mentais dos espectadores de modo que o efeito do filme alcanasse uma conscincia de revoluo. O meio dos filmes alcanarem os objetivos revolucionrios era atravs da montagem que ganhava novos conceitos. Os filmes deveriam afetar no somente pelas suas imagens, mas principalmente pelo modo como eram combinadas. A Revoluo de Outubro de 1917 influi diretamente na vanguarda sovitica e define o construtivismo russo que entendia que as artes deveriam estar a servio do Estado. Neste contexto, o

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cinema sovitico passa a existir como um instrumento de difuso dos ideais revolucionrios. Vladimir Lnin (1870 - 1924) foi o primeiro estadista a reconhecer o poder do cinema junto s massas e a fornecer estdios, cmeras, pelcula e outros recursos aos jovens grupos de vanguarda. Seu objetivo era, atravs do cinema, difundir e ensinar os ideais e valores comunistas para a grande massa. A dimenso esttica do filme como experincia cinematogrfica aparece pela primeira vez ordenada pelos cineastas russos Vsevolod Pudovkin, Serguei Eisenstein e Dziga Vertov. Todos estes experimentos introduziram no campo do cinema um interesse pelos modos sensoriais e pelas relaes do espectador com a imagem. Nesse sentido, a relao com um tipo de narrativa linear e imagens objetivas das cenas passam a no ser fundamentais. Segundo Ramos (2008), Vertov autor de uma verdadeira estilstica construtivista, aplicada ao que viria a ser a tradio documentria.
Os ensaios cinematogrficos mais experimentais de Vertov incorporam diversos princpios do movimento construtivista russo, particularmente aqueles relativos atitude do artista face ao processo criativo. (AUGUSTO, 2004, p. 77)

Sergei Eisenstein

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DZIGA VERTOV O cineasta Dziga Vertov (Dionzio Arkadievitch Kaufman) nasceu em 2 de janeiro de 1896, numa pequenina cidade de nome Bialystok, na Polnia, que era, poca, uma provncia anexada Rssia czarista. Filho mais velho de um casal de bibliotecrios, desde menino interessou-se pelas artes, estudando literatura e msica. O advento da Primeira Guerra Mundial e a conseqente invaso da Polnia pelos alemes, levaram a famlia Kaufman a abandonar a provncia em 1915, fixando-se em Moscou. Entre 1916 e 1917, Vertov estudou medicina em So Petersburgo, acentuando seu gosto pelas letras, especialmente a poesia. Teve, ento, seu primeiro contato com o Futurismo, corrente que o influenciou em trabalhos de poesia e fico cientfica. Foi neste momento que adotou o pseudnimo Dziga Vertov, que tem relao com o trabalho no cinema: Dziga vm da onomatopia de girar a manivela de uma cmera; j Vertov uma derivao do verbo girar (ou fazer rodar), em russo. Vertov acompanhou de perto os acontecimentos que se desenrolaram em So Petersburgo e em Moscou, por ocasio da Revoluo de Outubro de 1917. Na Primavera de 1918 manifestou sua firme inteno de trabalhar em atividades relacionadas com o cinema, sendo nomeado redator e responsvel pela montagem do Comit de Cinema de Moscou, onde logo tornou-se um mestre, montando e supervisionando cinejornais soviticos (Kinondelia) e filmagens da Guerra Civil, alm de produzir longos documentrios com temticas pr-revolucionrias. Em 1922, Vertov deu incio produo do Kino-Pravda (Cinema-Verdade), em que
apurou o seu gosto por um tipo de montagem agressiva, procedendo a experincias ousadas nas quais procurava a composio do real perante a cmera. Props o fim da mise em scne, dos atores e dos estdios, para s mostrar a vida pela realidade da cmera, a cmera-olho (Kino-Glaz). (Roberto Leo)
Cine-olho

Dziga Vertov

Os obstculos para difuso da nova proposta do Kino-Pravda fora da Unio Sovitica foram inmeros. Os donos das salas de cinema recusavam a sua exibio e o pblico burgus ignorava-o. Por isso, Vertov defendia a necessidade de mudana desse pblico, levando as edies do Kino-Pravda aos clubes de operrios e camponeses. Para Dziga Vertov a verdade capturada pelo seu Cinema Verdade, aquela autntica e capaz de produzir conhecimento e informao. Ela est ligada idia de informar e no de captar, est ligado ao fato de querer mostrar aos homens outros homens em seu cotidiano, em seu trabalho, em suas conquistas.

Dziga Vertov na direo

O Cinema Revolucionrio de Dziga Vertov 08 Vertov buscava mostrar o homem presente na natureza, suas paixes, suas aes e segundo ele, para atingir este objetivo, era necessrio seguir o princpio do cine-verdade e captar a vida como ela . (AUGUSTO, 2004, p. 76)

No final de 1922, Vertov constituiu o grupo Soviet Troikh (Conselho dos Trs). Alm dele, o Conselho era composto por sua mulher Elisabeta Svilova, a mais famosa montadora do cinema sovitico, e seu irmo Mikhail Kaufman, recm-regresso da frente de batalha. Polmicos, eles lanaram um manifesto, Ns: variaes do manifesto, que defendia o documentrio em detrimento do cinema de fico, uma espcie de carta de distino, buscava separar as aventuras americanas e o cine-drama alemo, do verdadeiro kinokismo. A construo do cinema estaria atrelada ao que o manifesto chama poesia das mquinas, isto , longe das imperfeies do olho humano. Vertov defendia, assim, um cinema novo para uma sociedade nova:
Representao: a cmera como olho

Ns elevamos nossos protestos contra a coluso do diretor como feiticeiro, com o pblico submetido ao feitio. Somente a conscincia pode lutar contra o domnio da magia. Somente a conscincia pode formar um homem de opinio firme e slida convico. Ns precisamos de homens conscientes, no de uma massa inconsciente e submissa a qualquer sugesto passageira. Viva a conscincia de classe de homens sadios com olhos e ouvidos para ver e ouvir. Abaixo com o vu perfumado de beijos, crime, pombas e prestidigitao! Viva a viso de classe! Viva o Cinema Olho!

Para Vertov, a realidade no deveria sofrer influncia de encenao alguma. Ele julgava que somente a montagem relevaria ao homem aquilo que est invisvel aos olhos humanos. Para os Kinoki (Conselho dos Trs) no se tratava de filmar tudo o que o olho v, mas sim de montar os diversos pedaos de filme, eliminando o que no fosse essencial.
atravs da justaposio de planos que Vertov leva o espectador a estabelecer ligaes netre os fatos. O sentido surge do entrelaamento de cadeias significantes. (AUGUSTO, 2004, p. 77) Eu, cine-olho, crio um homem muito mais perfeito do que aquele criado por Ado; eu crio milhares de homens diferentes segundo modelos diferentes e esquemas preestabelecidos. Eu sou o cine-olho. A um, tomo os braos, mais fortes e mais habilidosos, a outro tomo as pernas, mais bem feitas e mais velozes, ao terceiro a cabea mais bela e mais expressiva e, graas montagem, crio um homem novo, um homem perfeito. (VERTOV, Kinoks: Uma Revoluo)

Cartaz de Rodchenko

O cine-olho nada mais do que a substituio da percepo humana, por ele considerada defeituosa e por demais psicolgica, pela perfeio da mquina. Vertov chega a clamar por uma sociedade eltrica, cujo homem ideal seria o homem mquina; o valor da mquina, sua exatido, estaria atrelada no a produtividade, mas conscincia de uma mudana de comportamento:
Ao revelar a alma da mquina, promovendo o amor do operrio por seu instru-

O Cinema Revolucionrio de Dziga Vertov 09 mento, da camponesa por seu trator, do maquinista por sua locomotiva, ns introduzimos a alegria criadora em cada trabalho mecnico, ns aproximamos os homens das mquinas, ns educamos os novos homens. (VERTOV, Ns Variaes do Manifesto)

Vertov oferecia uma nova percepo da realidade, manipulando de forma magistral as pausas existentes entre os aes.
O material da arte do movimento constitudo no pelos movimentos, mas pelos intervalos existentes entre eles. (GERVASEAU, 1990, apud AUGUSTO, 2004)

Crticos e historiadores do cinema mundial classificam a maioria dos filmes de Vertov de obras-primas. Mas certamente a denominao encaixa como luva no caso de Trs Cantos sobre Lnin, a coroao do talento de Vertov, o znite das suas pesquisas nos domnios da imagem e do som. O filme descreve o dirigente sovitico visto pela tradio popular. Segundo as palavras do autor, o filme seria uma tentativa de cristalizar os pensamentos dos povos sobre Lnin, servindo de pano de fundo os ambientes e as paisagens do Oriente sovitico, com implicaes ainda no problema da libertao feminina. J Um Homem com uma Cmera o seu filme experimental por excelncia. Trata-se de uma autntica iniciao aos segredos da linguagem cinematogrfica. Com este filme, a ruptura entre o cinema e a literatura total. a mais bela exemplificao das teorias dos Kinods como prtica da utilizao do material flmico colhido da realidade e tratado pelos meios especficos do cinema. A finalidade de Vertov era demonstrar a dualidade entre a vida tal como ela na realidade do olho humano, instrumento imperfeito devido sua natureza, e a realidade tal como observada pelo olho da cmera. OUTRAS OBRAS IMPORTANTES Cmera olho - Rquiem a Lnin (1924) Essa obra foi planejada inicialmente como uma srie de seis filmes, mas que no final apenas um foi realizado, a obra foi considerada a mais ambiciosa do terico, considerado o filme em que ele domina a relao imagem-som no seu mais perfeito estado. Vertov procurou explorar a linguagem visual do filme, apenas manipulando seus ritmos, formando um interessante visual urbano que se registrava de uma maneira nunca pensada antes os primeiros anos da vida social da jovem classe operria da poca.

Trs Cantos sobre Lnin

Cartaz do filme Um Homem com uma Cmera.

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Ele ainda afirma que o filme uma grande orquestra sinfnica do pensamento, mostrando o progresso da sociedade, alm dos novos ritmos da vida moderna, abordando a indstria, energia eltrica, carros, avies alm dos altos edifcios. Entusiasmo (1933) Entusiasmo (1929), primeiro filme falado de Vertov, a obra que melhor espelha o projeto de Vertov para a construo de uma nova URSS. O filme mostra a ruptura do antigo regime, com a destruio de uma Igreja, e a instalao de uma grande fbrica, onde o proletariado unido construir uma nova sociedade. Esse filme resume o projeto russo e a influncia do construtivismo. Entusiasmo um filme que apresenta um olhar atento de um pesquisador de laboratrio que est em vias de inventar o cinema sonoro. LEGADO Uma das originalidades do estilo cinematogrfico de Vertov foi a sua constante preocupao em apresentar os acontecimentos vividos em cima da hora, mas prolongando-os de forma a que ficassem como documentos histricos. Talvez por isso, uma linhagem ilustre de cineastas beberam na fonte inesgotvel perfurada pelo pesquisador Vertov. Portanto, quer se queira quer no, consciente ou inconscientemente, muito do que hoje se faz em televiso vai beber na inesgotvel fonte de Dziga Vertov. Embora diludos muitos dos seus princpios tericos, a aplicao prtica da sua obra cotidianamente posta em circulao numa parte considervel do cinema feito pela televiso e pelos documentaristas da atualidade.

Entusiasmo

Vertov e seu irmo

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