O Comit de Padres de Kirtan (KSC: Kirtan Standards Committee) foi estabelecido pelo GBC para formular padres e diretrizes

claros para kirtan dentro da ISKCON, baseados nas declaraes de Srila Prabhupada, e para apresentar suas decises para aprovao pelo corpo do GBC. O que segue abaixo so os primeiros de tais padres e diretrizes aprovados.

Instrumentos Musicais a serem usados para Kirtan e Bhajan, na Adorao no Templo e em Apresentaes Pblicas na ISKCON
Em nossa anlise das vrias instrues de Prabhupada a respeito dos instrumentos usados durante o kirtan, ns averiguamos que suas instrues cabem em trs categorias: Instrumento usado durante kirtans no templo, para adorao diria nos aratis da deidade, tulasi puja, e guru puja Instrumento usado durante kirtans no templo, em outros momentos que no sejam os aratis dirios regulares Instrumento usado fora do templo, para harinam e apresentaes pblicas

A seguir, mencionaremos vrias declaraes de Srila Prabhupada em cada categoria e apresentaremos as concluses apropriadas.

Instrumento usado durante Kirtans no templo, para Adorao Diria em Aratis da Deidade, Tulasi Puja, e Guru Puja.
Carta de SP para Hayagriva, 17 Maro de 1968:
Sempre que eu vou para a aula, eu me lembro de voc, o quo alegre voc estava cantando no templo e soprando o clarim to belamente. Sempre que eu vejo o cornetim toa, por que ningum sabe tocar este instrumento especfico, eu me lembro de Hayagriva Brahmacari imediatamente.

Carta para: Aniruddha -- Los Angeles 14 Novembro de 1968:

Do comeo ao fim do arati tem sino tocando, cmbalos, mrdanga, gongo, harmnio, etc.

O comit considerou as duas citaes acima, e outras desta poca, uma moldura, mas descontou suas relevncias para estabelecer os padres atuais da ISKCON, uma vez que Srila Prabhupada, em anos posteriores, deu instrues especficas do contrrio, tais como as seguintes: Troca de Cartas, 1975:
Rupanuga Das escreveu em 30 de Janeiro: A pergunta dos instrumentos apropriados para kirtans no templo, particularmente aratiks, tem surgido. verdade que os instrumentos apropriados para aratiks e kirtans no templo so apenas os kartals e mrdanga? Ou pode-se tambm usar harmnio, tambura e pandeiro? Srila Prabhupada respondeu em 2 de Fevereiro: Sobre instrumentos para kirtans no templo, kartals e mrdanga so suficientes. No h necessidade de outros instrumentos.

Carta de SP para Bahudak, 11 de Janeiro de 1976:

O harmnio pode ser tocado durante o bhajan, se houver algum que saiba toc-lo melodiosamente. Mas ele no para kirtan e aratik.

Conversa em Bombay, 26 de Dezembro de 1976:

Indiano: Ele tem um filho e uma filha. Sua famlia est em Bombay. Um filho morreu cedo. E ele tem bom talento para ensinar hndi, msica, e gravao de fitas. Ele faz esse trabalho. E ela sabe cozinhar, muito boa em culinria. Prabhupada: Sim, se ela der instrues de culinria. Indiano: Ela tambm bastante perita em culinria. (Hndi) Ele toca harmnio muito bem. Indiano (2): Todos os instrumentos musicais. Prabhupada: No, ns no queremos introduzir harmnio. Indiano: No, Eu sei. Isto o que ele est ensinando no momento. Ele est fazendo isto fora. Prabhupada: O outro instrumento musical*, se ele tocar, sua ateno ser desviada para o instrumento musical, no para o canto. "Ns temos que ver a melodia, se ela est saindo belamente." Mas isto no bom. Nossa concentrao deve ser ouvir "Hare Krsna". Isto ... Isto bhakti. Caitanya Mahaprabhu, simplesmente este karatala, khol, isto tudo. Naquela poca... claro, no havia harmnio, mas muitos instrumentos de corda estavam l. Sitar, esaraja, mas estas coisas no eram usadas. Algumas vezes, ns as usamos para atrair, mas no necessrio. (Hndi) *O outro instrumento musical" a que Prabhupada est se referindo mais provavelmente o harmnio, j que este era o tpico da conversa. Ou, do contrrio, Prabhupada est se referindo a qualquer instrumento musical melodioso em geral.

Carta de SP para Dr. Wolf, 29 Janeiro de 1976:

Na ndia, o sistema que as pessoas vo ver a Deidade de Jagannatha. A Deidade no muito bonita, do ponto de vista artstico, mas ainda assim as pessoas comparecem aos milhares. Este sentimento necessrio. Similarmente, com nosso kirtan, ns estamos usando apenas tambores e kartals, mas as pessoas chegam ao ponto do xtase. No a ornamentao, o xtase. Este xtase despertado por sravanam kirtanam pelos devotos.

Srila Prabhupada Nctar, "Quem est Desafiando Minha Autoridade?":

Palika-devi dasi tambm recorda que Prabhupada no gostava de harmnios tocados durante o kirtana. Seu comentrio era que isto iria arrastar o kirtana. Prabhupada costumava dizer que seu Guru Maharaja, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, batia os karatalas juntos e permitia apenas karatalas e mrdanga serem tocados para o kirtana.

SS Bhakti Charu Swami:

Os instrumentos que Srila Prabhupada instruiu para acompanhar o kirtana foram karatal, mrdanga e jhajas (whompers). Ele no aprovou o harmnio para kirtana. Para bhajana tudo bem.

Traduo da cano do Gaura-arati por Srila Bhaktivinoda Thakura:

Bzios, sinos, e karatalas ressoam, e as mrdangas tocam muito docemente. Esta msica de kirtana supremamente doce e prazerosa de ouvir.

Entrevista com Revatinandana dasa, Memrias de Srila Prabhupada DVD. Vol. 1

Ele [Srila Prabhupada] observou que instrumentos meldicos, incluindo o harmnio, no so destinados para kirtana, e ele explicou por que. Ele disse que o ouvido automaticamente seguir as melodias musicais e ento nossa ateno ser desviada do mantra.

Assim, o Comit de Padres de Kirtan concluiu que apenas kartals e mrdanga devem ser tocados no templo para a adorao diria nos aratiks da deidade, tulasi puja, e guru puja. Whompers, gongos, e instrumentos de metal similares tambm podem ser tocados, j que eles eram freqentemente usados durante aratiks na presena de Prabhupada. Instrumentos melodiosos no devem ser permitidos por qualquer meio, j que Prabhupada foi muito claro neste ponto. permitido, entretanto, tocar harmnio durante o Nrsimha-stuti, j que isto ocorre depois do arati, quando todos esto sentados.

Instrumento Usado durante Kirtans no templo em Momentos Que No Sejam os Aratiks Dirios Regulares
Esta categoria inclui:

1. Bhajans no templo 2. Kirtans sentado/em p, incluindo kirtans de 12- e 24-horas 3. Festivais de templo grande para a congregao e para o pblico em geral Carta de SP para Jadurani, 26 de Maio de 1969:
A respeito de sua pergunta sobre kirtana, praticamente, no estamos preocupados com os instrumentos. Eles so usados algumas vezes para tornar mais doce, mas se ns desviarmos nossa ateno para usar mais os instrumentos, isto no bom. Ns podemos aceitar tudo para o servio de Krishna, mas no tomando o risco de desviar a ateno para alguma outra coisa que impedir nossa conscincia de Krishna. Esse deve ser nosso mote, nosso princpio.

Debate entre Srila Prabhupada e Shyamasundara dasa sobre Charles Darwin, no datado:
Voc tambm pode cantar muito bem, tambm cantar, canes como, com tambura. Isto muito bom. (canto:) Cintamani-prakara-sadmasu kalpa, deste modo, isto muito bom. Em cada templo deve haver, um homem deve tocar tambura e cantar. Isto requer boa pronncia e com o som da tambura isto ser (indistinto).

Conversa de quarto em Londres, 15 de Agosto de 1971:

Prabhupada: Guitarra eltrica, se isto, eles cantam Hare Krsna apenas, nada mais, ento est tudo bem. Mas, tanto quanto possvel, simplesmente mrdanga e kartal. Mas se o GBC pensa que isto atrai mais pessoas, ento eles do contribuio, isto uma coisa diferente. De outro modo, no h necessidade.

Carta de SP para Bahudak, 10 de Novembro de 75:

A respeito dos instrumentos, instrumentos de cordas so Vdicos, mas os reais instrumentos Vdicos so mrdanga e karatala. De qualquer modo, voc deve agir de acordo com tempo e circunstncias, se voc usar estes outros instrumentos. Ento, voc tem minha aprovao e voc pode prosseguir.

Do Radha Damodara Vilasa, de Vaiyasaki Das, Junho de 1970:

Los Angeles um centro de atividade hoje em dia, j que muitos presidentes de templos chegam de toda parte do movimento. Kirtanananda Swami veio de New Vrindavana e tambm mostra sua percia ao tocar o rgo antes da aula da Quarta-feira noite no santurio. Prabhupada est satisfeito em ver os devotos reunindo suas propenses no servio Krsna, e quer ter mais programas com acompanhamento de rgo.

Hari Sauri Das:

O kirtan 24hr de Vrndavana foi freqentemente um bhajan em estilo sentado, embora apenas o maha-mantra fosse cantado. Quando eu era encarregado disto, em 1975, os devotos que sabiam como tocar o harmnio o faziam. Saccidananda das, um brahmacari bengali, com uma voz muito doce, sempre tocava o harmnio, e ele era especificamente requisitado por Srila Prabhupada para participar do kirtan 24hr. toda tarde.

Por que Srila Prabhupada deu instrues especficas sobre no usar harmnio e outros instrumentos musicais durante os aratis, como citado na primeira seo desta proposta, o KSC concluiu que as permisses e recomendaes de Prabhupada nesta presente seo, se referem a instrumentos para kirtans e bhajans no templo em momentos quando os aratis no esto sendo executados. Assim, nestes outros momentos, harmnio e tambura podem ser acrescentados juntos com mrdanga e kartals. E, embora Prabhupada tenha privilegiado estes quatro instrumentos anteriormente mencionados sobre outros, certas vezes ele tambm deu permisso para que fosse usado instrumentos musicais no-tradicionais adicionais, para atrair o pblico.

Pelo fato de programas para o pblico no ocorrerem apenas fora do templo, mas tambm dentro deste, o uso destes instrumentos no-tradicionais adicionais tambm podem ser aceitos dentro do templo. Em acrscimo, sob o guarda-chuva de nosso pblico, estamos incluindo o fenmeno, no existente durante a poca de Prabhupada, de uma grande e diversa congregao de devotos e amigos de todas as idades, abrangendo vrias geraes e abarcando uma vasta variao de comprometimento. importante notar, nas citaes acima, que Prabhupada foi extremamente conservador e preventivo a respeito de acrescentar instrumentos adicionais aos quatro que ele especificamente defendeu. Se eles forem ser usados, portanto, o presidente do templo e as autoridades locais devem assegurar que: 1. Os instrumentos adicionais no se tornem o som dominante no bhajan/kirtan, mas o apiem, nunca estando mais alto, mais perceptvel, ou mais proeminente do que os bsicos e tradicionais, ou do que o canto dos santos nomes. 2. O msico no toca um solo sem nenhum canto, ou se o faz, este apenas de uma curta extenso. 3. Se o msico est tocando um instrumento de sopro, melhor que ele ou ela no o toque continuamente, mas que, preferivelmente, alterne o tocar e o cantar, para que se receba o devido benefcio do santo nome e no se super enfatize o som do instrumento.

Instrumento Usado Fora do Templo Para Harinam e Apresentaes Pblicas

Nota: Em acrscimo s citaes que seguem, todas as citaes na seo prvia so tambm relevantes para esta seo. Carta de SP para Hamsaduta, 22 de Janeiro de 1968:
Outra proposta que eu quero formar um grupo de sankirtana no qual dois membros tocaro mrdanga, oito tocaro os cmbalos, dois tocaro na tambura e um no harmnio. Alm disto, haver o lder do grupo. Este grupo ser to treinado que as exibies de nosso canto e dana, juntamente com distribuio de prasadam, ser executado num palco e para esta performance ns venderemos bilhetes para o pblico. Isto ser conhecido como um movimento espiritual.

Conversa de quarto, Mayapur, 24 de Fevereiro de 1974:

Pancadravida: Usamos uma banda marcial no Ratha-ytr? Se usssemos uma banda marcial, muitas pessoas viriam, como uma parada, como eles usam nas paradas, com trompetes e tambores e todas estas coisas. Prabhupada: Eu acho que voc pode introduzir na frica tambm. (risada) Brahmananda: Ns queremos introduzir em Mombasa. Ns j tnhamos discutido isto.

Carta de SP para Harikesa, Vrndavan, 28 de Outubro de 1976

O canto muito efetivo. Juntamente com tampura e mrdanga tocados muito ritmicamente, deixe-os cantar. Execute esta demonstrao musical e venda livros tanto quanto possvel e faa banquetes.

Bhakti Vikasa Swami, "Kirtana":

No comeo da ISKCON, Srila Prabhupada permitiu todos os tipos de instrumentos no kirtana. No primeiro templo no nmero 26 da 2 Avenida, os convidados ainda tocaram nas entranhas de um velho piano vertical. No havia mrdanga, ento Srila Prabhupada tocou um tambor bong.... No templo de Honolulu, Srila Prabhupada tambm participou de kirtanas onde os devotos tocaram guitarras eltricas e guitarras baixo. Mesmo mais tarde, Srila Prabhupada permitiu o uso de tambura e outros instrumentos no nos kirtanas regulares do templo, mas em programas de pregao, festivais, etc., como uma atrao para o pblico.

Kurma das, "A Grande Aventura Transcendental" 29 de Junho de 1974:

De repente, os agitados sons de gaitas de foles inundaram o ar. Ao conselho de Prabhupada, Madhudvisa tinha contratado uma banda marcial escocesa para liderar a parada. A Mitcham Bagpipe Band, completamente enfeitada com suas gaitas, quepes de l barrete, saiotes completos, bolsa de couro e longas meias apareceram ao longo da rua, tocando uma melodia popular de Hare Krishna do jornal de msica. "Banda escocesa, Prabhupada", Madhudvisa anunciou. Srila Prabhupda acenou com a cabea, mostrando sua aprovao com um largo sorriso. Nota: Esta banda de gaitas de fole no estava tocando juntamente com o kirtana regular dos devotos.

Dravinaksa Dasa, Memrias de Srila Prabhupada, DVD #47:

Outra vez, naquele mesmo quarto, houve um debate sobre kirtan, os kirtans do Radha Damodar que estvamos tendo no campus ou na rua onde ns montvamos. Prabhupada estava dizendo que ns deveramos usar apenas khol e karatals. Naquela poca ns tnhamos muitos instrumentos. Tnhamos harmnio, ns tinhamos esraj que como um violino tnhamos ektara e tnhamos um instrumento que tinha cordas e voc o toca com pequenos martelos. Ento, havia um debate onde Prabhupada estava dizendo para usar apenas khols e karatals. E Adi-kesava disse que as pessoas eram atradas ao grupo por causa dos instrumentos, e Prabhupada no parecia tomar isto muito seriamente. E ento Adi-kesava disse, "Mas Visnujana disse..." e Prabhupada o interrompeu e disse, "Quem Visnujana? Eu sou seu mestre espiritual." E tambm naquele encontro Prabhupada disse que no deveria haver nenhum harmnio durante os aratis. E anteriormente, voc ouvia muitas fitas de Bharadvaj e outros tocando harmnio. Ento, isto foi interrompido durante os aratis. E no parecia que Prabhupada apenas queria alguns msicos peritos. Ele queria devotos. Assim, isto foi interrompido, e naquele momento o grupo Radha Damodar simplesmente voltou para a mrdanga e karatals nos kirtans pblicos, por um tempo, e, finalmente, tivemos alguns instrumentos aqui e al, eu ouvi dizer com a permisso de Prabhupada; eu no sei ao certo.

Bhurijana dasa, "Meu Glorioso Mestre":

Bhurijana: "Prabhupada, ns temos tido kirtanas usando violes. Isto est certo?" Prabhupada: "Kirtana significa khol (mrdanga) e karatala. Isto tudo." Bhurijana: "Mas to difcil pregar em Hong Kong. E o povo chins gosta mais dos kirtanas quando eles so suaves e com violes. Eles no gostam de kirtanas altos com muitos instrumentos." Prabhupada consentiu minha tentativa e nos deu permisso para usar violes tambm em nossos kirtanas, juntamente com os padres khol e karatala. Nosso mestre spiritual pode algumas vezes concordar com nossas solicitaes por que as apresentamos impetuosamente, mas isto no significa, necessariamente, que o desejo de Krishna. Devemos ser cuidadosos para que nossa viso entusistica no cubra nossa habilidade de reconhecer os desejos reais de nosso guru.

O Comit de Padres de Kirtan concluiu que Srila Prabhupada deu as mesmas instrues bsicas para kirtans fora do templo, como ele fez para os kirtans e bhajans que no sejam do arati do templo. Assim, para atrair o pblico, harmnio, tambura e mais outros instrumentos no tradicionais, podem ser acrescentados. E, como foi mencionado na seo anterior, pelo fato de Prabhupada ter sido extremamente conservador e preventivo, a respeito de acrescentar instrumentos adicionais queles que ele especificamente defendeu (mrdanga, kartals, harmnio, tambura), se tais instrumentos forem usados fora do templo, deve-se, mais uma vez, ficar entendido que o presidente do templo e as autoridades locais devem assegurar que: 1. Os instrumentos adicionais no se tornem o som dominante no bhajan/kirtan, mas devem apoi-lo, nunca estando mais alto, mais perceptvel ou mais proeminente do que os bsicos e tradicionais, ou do que o canto do santo nome. 2. O msico no toca um solo sem nenhum canto, ou se o faz, este apenas de uma curta extenso. 3. Se o msico est tocando um instrumento de sopro, melhor que ele ou ela no o toque continuamente, mas que, preferivelmente, alterne o tocar e o cantar, para que se receba o devido benefcio do santo nome e no se super enfatize o som do instrumento.
Resolues do GBC 2011 http://www.dandavats.com/?p=9536 Traduo para o portugus: David Britto 11/05/2011 radhesyamaji@yahoo.com.br