Srimad Bhagavata Purana (10.33.

40):

vikriditam vraja vadhubhir idamm ca

Visnoh sraddhanvito'nursnuyed atha varnayad ya
bhaktim param bhagavatim pratilabhya kamam
hrd rogam asv apahinoty acirena dhirah

"Qualquer um que com fé ouve ou descreve os passatempos de Vishnu com as mocinhas de

Vraja alcançará a forma mais elevada de devoção a Deus, e ficará livre da doença da luxúria no
coração rapidamente, alcançando a paz."

Capítulo 38

Tipos de encontros amorosos (sambhoga)

Sambhoga é de 4 tipos:

sankshipta-sambhoga – é o breve encontro que ocorre depois do pûrva-râga, primeiro flerte

amoroso.

sankîrna-sambhoga – o que ocorre quando mâna (raiva amorosa) é pacificada, e os

enamorados voltam a se tocar, dar as mãos, passear, etc, mas o clima ainda está misturado
com sentimento de indignação.

sampûrna-sambhoga – o encontro que ocorre após uma separação de pouco distância (como
quando Krishna leva as vacas para pastar).

samRddhimâna-sambhoga – o encontro que ocorre após uma separação de longa distância

(tais como os de Krishna retornando de um lugar distante como Mathurâ).

Bhaktivinod cita outros tipos de sambhoga, tais como os que ocorrem em sonhos. Há dois
modos de sonhar com Krishna: o sonhar acordado, e o sonhar dormindo. Ambos são reais.

Anubhavas de Sambhoga são ilimitados: olhar um para o outro (darshana), tocar (sparshana),
falar (kathana), bloquear o caminho um do outro em um lugar solitário (patha-rodha), realizar
passatempos na floresta (vana-vihâra), brincar na água (jala-keli), roubar a flauta (vamshi-
chaurya), passear de barco (naukâ-kelâ), brincar de pique-esconde (lukâchipî-lîla), etc etc

Tipos de Lîla (passatempos)

(1) Prakata Lîla, a que se manifestou na Terra há 5 mil anos, e é descrita nos Puranas. E (2) a
Aprakata Lila, que é completamente transcendental. Ela ocorre no mundo espiritual e é uma
corrente contínua, eterna; flui sem impedimentos como a corrente contínua do tempo. Cada
dia se realizam diferentes Lilas em diferentes horários, o Asta Kaliya Lila.

No entanto, dizem que parte desses passatempos espirituais ocorrem também em Goloka
Vrindavana material, até os dias de hoje, e isto é confirmado por Srila Rupa e Srila Sanatana. As
Aprakata Lilas de Krsna seriam visíveis aos devotos puros que obtiveram sua Svarupa Siddhi
(forma espiritual pura).

aShTa-kaliya lila de Radharani e Krishna

É um manasa-seva, um serviço realizado mentalmente para o Divino Casal em pelo menos um
dos 8 períodos (aSTa-Kaliya) do dia:

3.36 AM - 6 AM / 6 AM - 8.24 AM / 8.24 AM - 10.48 AM / 10.48 AM - 3.36 PM / 3.36 PM - 6 PM

/ 6 PM - 8.24 PM / 8.24 PM - 10.48 PM / 10.48 PM - 3.36 AM

A princípio, é recomendada a simples leitura das passagens correspondentes ao período do

manasa-seva, e então realizar harinama, a japa.

Este manasa-seva é belamente descrito aqui por Bhaktivinod Thakur.

Existem outras descrições deste manasa-seva, tais como os de Srila Visvanatha Cakravarti
Thakura em seu Sri Krisna Bhavanâmrta, e os de Srila Krsnadas Kaviraj Goswami, em Govinda
Lilamrta.

“Se o devoto executa o astakaliya lila de Krishna com profunda concentração , o svarupa
siddhi vai aparecer. O devoto deve aprender este bhajana de seu misericordioso Gurudeva, ou
seja, o método que se prescreve para se poder entrar no Nitya lila de Shri Radha Krishna.
O sadhaka (devoto aspirante) entra no grupo de Shri Radhika imaginando seu corpo de Gopi.
Mesmo que tal devoto seja homem, deve possuir em sentimento um corpo espiritual de gopi.
O método é se lembrar dos sentimentos que brotam na mente de Goura Chandra a cada
instante, então o sentimento de Madhura rasa ou ujwala rasa vai surgir em nossas mentes.
Bhaktivinod Thakura pag 286 do livro Sri Chaitanya sikshamrita