ESTUDOS DA LITERATURA PORTUGUESA

LITERATURA PORTUGUESA

ESTUDO DA

SOMESB
Sociedade Mantenedora de Educao Superior da Bahia S/C Ltda.
da Estudo

Literatura Portuguesa

Presidente Gervsio Meneses de Oliveira Vice-Presidente William Oliveira

Superintendente Administrativo e Financeiro Samuel Soares Superintendente de Ensino, Pesquisa e Extenso Germano Tabacof Superintendente de Desenvolvimento e>> Planejamento Acadmico Pedro Daltro Gusmo da Silva

FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Ensino a Distncia
Diretor Geral Reinaldo de Oliveira Borba Diretor Acadmico Roberto Frederico Merhy Diretor de Tecnologia Jean Carlo Nerone Diretor Administrativo e Financeiro Andr Portnoi Gerente Acadmico Ronaldo Costa Gerente de Ensino Jane Freire Gerente de Suporte Tecnolgico Lus Carlos Nogueira Abbehusen Coord. de Softwares e Sistemas Romulo Augusto Merhy Coord. de Telecomunicaes e Hardware Osmane Chaves Coord. de Produo de Material Didtico Joo Jacomel

EQUIPE DE ELABORAO/PRODUO DE MATERIAL DIDTICO:

PRODUO ACADMICA

Gerente de Ensino Jane Freire Coordenao de Curso Jussiara Gonalves Autores (as) Nildete Costa da Mata dos Reis / Celina Abbade Superviso Ana Paula Amorim
PRODUO TCNICA

Reviso Final Carlos Magno Brito Almeida Santos Equipe Ana Carolina Alves, Cefas Gomes, Delmara Brito, Diego Maia, Fbio Gonalves, Francisco Frana Jnior, Hermnio Filho, Israel Dantas e Mariucha Ponte Editorao Diego Maia Ilustrao Mariucha Silveira Ponte/Francisco Frana Jnior Imagens Corbis/Image100/Imagemsource
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Sumrio

AS PRIMEIRAS MANIFESTAES LITERRIAS EM PORTUGAL

1 poca Medieval

A Formao de um Estado Independente: Portugal A Novela de Cavalaria

Atividade Complementar

Realismo Simbolismo

Romantismo: 2 e 3 Geraes

Romantismo: Contexto Histrico e 1 Gerao

DO ROMANTISMO AO SIMBOLISMO: PERODO DE GRANDES TRANSFORMAES LITERRIAS

DO ROMANTISMO LITERATURA CONTEMPORNEA

Atividade Complementar

Barroco Arcadismo ou Neoclassicismo

Classicismo

O Teatro Gil Vincente

DO TEATRO PORTUGUS AO ARCADISMO

2 poca Medieval Atividades Complementares

A LITERATURA PORTUGUESA DA IDADE MDIA AO ARCADISMO

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07 07 10 14 17 23 25

25 27 29 33 37

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39

39 43 47 54 59

da

Literatura Portuguesa

Estudo

Referncias Bibliogrficas

Glossrio

Atividade Orientada

Jos Saramago: O Nobel da Literatura Atividade Complementar

A Gerao de Presena

Fernando Pessoa e os Heternimos

Modernismo: Contexto Geral e a Gerao Orfeu

O MODERNISMO PORTUGUS E A LITERATURA CONTEMPORNEA

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Apresentao da Disciplina
Apresentamos, neste Mdulo, uma viso geral da Literatura Portuguesa. O esprito que norteou nosso trabalho foi o de elaborar um material srio, consistente e agradvel, que servir como ponto de partida para o estudo da Historiografia Literria de Portugal. Quanto apresentao dos assuntos, partimos do conceito de Estilo de poca para estudar cada momento literrio, no contexto em que foi produzido e difundido, visando que vocs, alunos, possam desenvolver, atravs desse aprendizado, um esprito crtico em relao literatura em questo. A opo por esta diviso tem um cunho didtico e funciona como uma sntese. impossvel abarcarmos todo o conhecimento acerca de tudo o que chamamos de Literatura Portuguesa, porm, esperamos que o contedo disponibilizado aqui funcione como o incio de uma longa e apaixonante viagem literria. Longe de ser a nica possibilidade de trabalho, este Mdulo um instrumento que, utilizado como base de estudo, certamente contribuir para promover a reflexo e a autonomia do seu aprendizado. Como o ensino de literatura deve estar sempre intimamente articulado com a leitura e a escrita, sugerimos que vocs, educandos, promovam momentos de leitura dos livros mencionados e elaborem resenhas dos captulos estudados, procurando relacionar o contedo dos textos a outras fontes de pesquisas, como a Internet, filmes, etc. E, se possvel, socializando essa reflexo com alguns de seus colegas atravs de e-mails e chats. O material est organizado em 2 Blocos temticos, subdividido em 4 Temas e estes apresentados em 16 Contedos, nomeados de acordo com os assuntos e objetivos abordados. No Bloco 01, estudaremos desde a origem da Literatura em Lngua Portuguesa ao Arcadismo. No Bloco 02, veremos o perodo que chamamos de Romntico at o que denominamos Tendncias contemporneas. No final de cada Tema acrescentamos questes para fixao dos assuntos estudados. Todas as atividades didtico-pedaggicas deste Mdulo partem da leitura do material impresso e da sua complementao virtual, disponvel na home-page. Esperamos que este material v ao encontro das atuais necessidades do curso e do aprendizado sobre a literatura lusa.

Seja bem-vindo (a)! Roselana Trindade

da

Literatura Portuguesa

Estudo

A LITERATURA PORTUGUESA DA IDADE MDIA AO ARCADISMO

AS PRIMEIRAS MANIFESTAES LITERRIAS EM PORTUGAL
A Formatao de um Estado Independente: Portugal
Neste primeiro bloco, estudaremos as principais manifestaes da Literatura Portuguesa, desde o Trovadorismo, na Idade Mdia, ao perodo denominado de Arcadismo, tambm conhecido como Neoclssico. Veremos que os primeiros textos literrios portugueses remontam ao sculo XII, ou seja, muitos sculos antes da chegada da frota comandada por Pedro lvares de Cabral ao territrio brasileiro. Veremos, portanto, que a Literatura Brasileira trs, em si, uma herana do perodo que estudaremos a seguir. Contextualizando o Medievo Literrio Portugus O CONDADO PORTUCALENSE A independncia de Portugal foi conseguida de forma gradativa, contra os reinos cristos da Pennsula Ibrica. A tranqilidade conseguida com os casamentos reais1 (Reino de Leo e Reino de Borgonha) foi abalada com a morte do Imperador Afonso VI (final do Sc. XI) e a tnue unidade poltica se desfaz, ocorrendo as lutas entre os reinos cristos. Abdala Junior e Paschoalin2 assinalam que apesar do processo de independncia de Portugal est ligado diferenciao das atividades econmicas da regio e s rivalidades entre os grupos feudais. Foi, entretanto, o povo quem participou ativamente desse processo, atravs de organizaes municipais, os Concelhos populares. Os Concelhos (dentro do sistema feudal) propiciaram a D. Afonso Henriques (reconhecido Rei, pelo papa, em 1179), filho de Tareja, as foras militares necessrias para a independncia. O sistema vigente na Europa, o feudalismo, por predominar grupos sociais fechados, impossibilita a mobilidade de classes. Neste sistema social, competia aos servos trabalhar para, seus senhores; nobreza feudal competia defender a sociedade; e igreja, orar por toda a sociedade. Lembremos que em Portugal dentro dos coutos (propriedade da Igreja) ou da honras (propriedade da nobreza) os senhores eram autoridade absoluta e s prestava obedincia ao rei que detinha os direitos de justia suprema.

Casamentos Reais: URRACA Filha legtima e herdeira do trono casa-se com o conde Raimundo de Borgonha e recebe a regio da Galcia. D. TAREJA Filha ilegtima, casa-se com D. Henrique de Borgonha (primo do conde Raimundo de Borgonha) e recebe a regio denominada de Condado Portucalense, que abrange a rea entre o Minho e o Tejo. Histria Social da Literatura Portuguesa
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Temos, portanto, uma organizao social fechada, que reiterada pelo esprito teocntrico. A Igreja, rica senhora feudal, alm de ensinar os mistrios da f nas freqentes missas e/ou em outras cerimnias religiosas, como as peregrinaes ou romarias, era tambm responsvel pela difuso da educao Estudo da Literatura o centro da instituio pblica se localizava nas catedrais ou nas escolas Portuguesa episcopais, nos conventos e mosteiros. Mediante a esse contexto, as grandes massas adquiriam conhecimentos tericos e prticos transmitidos por via oral. Tradies populares, romances, sermes e provrbios tinham papel importante na formao dos indivduos, fato observado desde o reinado de Sancho I, filho de Afonso Henrique. Nas feiras circulavam a literatura oral, sendo divulgada por meio dos jograis, recitadores, cantores e msicos andarilhos. A poesia e a msica estavam sempre ligadas, o trovador compunha o poema que era cantado pelo jogral, que percorria todo o reino, inclusive as peregrinaes religiosas e as festas palacianas, acompanhado pelo menestrel, msico agregado a uma corte. Essa produo cultural trovadoresca, chamada de literatura cantada e, por isso, conhecida como cantigas, sobrevive at hoje em coletneas renascentistas registradas em colees, Os Cancioneiros. Infelizmente, as partituras das msicas se perderam quase todas, sobrando nos dias de hoje apenas cinco, escritas por Martim Codax. A Literatura De um modo geral pode dizer-se que apesar da Literatura portugue-sa ter expresso literria em todos os gneros, predomina o lirismo em todas as suas formas at na pica, caractersticas aparentemente dominantes no temperamento nacional. A primeira forma das literaturas ocidentais a poesia e oral: e compilada de forma escrita posteriormente, transcritos os poemas de memria. O verso com ritmo e rima mais fcil de memorizar e sobreviveu at ser registrado, o que no aconteceu com as estrias que necessariamente existiram e poderiam ter carter literrio tambm. A histria da poesia moderna ocidental inicia-se com a poesia cavalheiresca da Idade Mdia. Depois de um perodo de trs sculos em que a poesia provinha exclusivamente de monastrios, e tinha a religio como tema, a poesia cavalheiresca, em pleno teocentrismo medieval, tem como objeto o profano, o homem e os seus sentimentos, principalmente o amor. O lirismo provenal irradiou-se por toda a Europa meridional e no se compreenderia Petrarca e Dante sem ela como antecedente. proveniente de Provena, regio ao sul da Frana que tinha muita riqueza devido ao prspero comrcio com a bacia mediterrnea e o norte de frica de Masslia, cidade fundada pelos romanos. Ali dominava a lngua doc, doce e rica, enquanto no norte da Glia se falava a lngua doil, rstica e veemente, que vem a ser usada na prosa. Prosa essa que influenciar tambm as outras literaturas do mundo ocidental com os romances do ciclo Breto (rei Artur) e com as novelas do ciclo carolngio (Carlos Magno e a demanda do Clice Sagrado). Os provenais foram, portanto, os mestres e iniciadores da poesia europia moderna. Como sua influncia aconteceu em Portugal: 1 - Casamento dos trs primeiros reis de Portugal com princesas do sul da Glia, que traziam em seu squito jograis e trovadores. 2 - A primeira dinastia chamada de Borgonha porque foi fundada pelo conde de Borgonha e foi toda ligada Frana.

3 - As romarias aos santurios famosos como o de Santiago de Compostela. O canto, a poesia e o drama litrgico eram os meios com que o clero fomentava o interesse e a participao do povo. Esses foram evoluindo e expulsos para os adros. Vinham romeiros de Frana com seus cantares caractersticos. Nos santurios, vrios povos confraternizavam culturalmente. 4 - O intercmbio de vrias espcies entre portugueses e provenais: relaes comerciais, vida comum entre os cruzados, as viagens dos cruzados lusitanos, etc. Em toda a cristandade medieval, a Igreja viu-se obrigada primeiro a proibir a prtica de ritos e festas pags que persistiam em cantos e danas erticas de mulheres dentro dos prprios templos. Depois expulsou estas manifestaes que se davam nos adros (manifestao persistente seria, por exemplo, as lavagens dos adros das Igrejas em Salvador. Os costumes e as prticas populares medievais nos adros das igrejas ou por ocasio de feiras de produtos uma fonte de restaurao das energias gastas no sacrifcio e no trabalho durante o resto do ano. No momento da romaria, cessa o penoso trabalho de todos os dias, instaura-se o reino da abundncia, da permissividade, da alegria; h trocas materiais, culturais e afetivas; danas, cortejos triunfais, aproximao entre pessoas, encontros e fuses de grupos e categorias pela conjuntural cessao das proibies, tudo isto se sente ou se pressente na poesia trovadoresca. Desde o fim do sculo XII, com a formao das cortes senhoriais, a produo cultural nobre diversifica-se: surge a poesia lrica e satrica, com as cantigas de amigo, de amor e de escrnio e maldizer. Assiste-se, ento, a uma intensa atividade criativa, constantemente renovada pelos contatos e a competio com as cortes estrangeiras, que os cavaleiros jovens, idealistas, aventureiros e sem fortuna, visitavam freqentemente, trazendo para Portugal as influncias culturalmente preponderantes na Europa da poca: as influncias provenais. Os poetas conseguem dar vivacidade aos diversos estados emocionais da mulher enamorada: a saudade, o cime, o ressentimento, os amuos, as ansiedades, as desconfianas, a reivindicao da liberdade exigida me so expressas de modo muito vivo; as mulheres ora so ingnuas ou sabidas ora compassivas ou calculistas e astutas, sensveis ou indiferentes, ora se entregam ou se negam aproveitando-se dos seus namorados. Os poetas trovadores mostram uma ampla experincia que a sua vida sentimental variada lhes proporcionou. Nas canes de amigo, de origem local, o amor no experincia idlica, platnica, ela realista, fsica.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: O STIMO SELO (Det Sjunde Inseglet, Sucia, 1957)

DIREO: Ingmar Bergman ELENCO: Max von Sydow, Gunnar Bjomstrand, Bengt Ekerot, Nils Pope, Bibi Anderson, Ing Gill, Maud Hanson, Inga Landgre; 102 min. O sculo XIV assinala o apogeu da crise do sistema feudal, representada pelo trinmio guerra, peste e fome, que juntamente com a morte, compem simbolicamente os quatro cavaleiros do apocalipse no final da Idade Mdia. Nesse contexto de transio do feudalismo para o capitalismo, alm do desenvolvimento do comrcio monetrio, notamos transformaes sociais, com a projeo da burguesia, polticas, culturais e at religiosas com a Reforma Protestante e a Contra Reforma.

1 poca Medieval
A POESIA LRICA GALEGO-PORTUGUESA
da

O nascimento da produo literria portuguesa Literatura acontece quase simultaneamente formao da nao Portuguesa lusa. Apesar de seus primeiros representantes serem todos ligados corte, no devemos atribuir primeira fase da Literatura Portuguesa, a da lrica dos trovadores tambm conhecida como poesia lrica galego-portuguesa , um carter nacional. necessrio considerar que as fronteiras polticas e culturais na Pennsula Ibrica, nesse perodo, eram muito flexveis, pois os laos matrimoniais entre os nobres de diferentes cortes eram comuns, fato que favorecia a sua circulao.

Estudo

Outro fator de grande importncia para o seu desfronteiramento foi a utilizao de uma lngua nica para as composies. A lngua usada ainda no o portugus, mas o galego-portugus, um romano (lngua de origem latina) falada na costa da Pennsula Ibrica. Apesar desta lngua ser usada somente no Noroeste da Pennsula, sua escolha no foi aleatria. Lembremos que a regio formava uma unidade poltica cultural que abrangia a Galiza e o territrio que se tornaria o reino portugus. Acontece que, mesmo depois do desmembramento, Portugal continuou a manter relaes culturais estreitas com a regio galega, transformando-se em uma regio de importante intercmbio cultural, principalmente com as peregrinaes a Santiago de Compostela. No fcil datar com preciso as primeiras composies do perodo trovadoresco portugus, seja pela escassez dos dados biogrficos de muitos dos poetas, seja pela natureza prpria a essa poesia: a da oralidade. Uma das mais antigas manifestaes literrias galego-portuguesas que se tem notcia a cantiga de maldizer feita por Joo Soares de Paiva Ora faz osto Senhor de Navarra, mas muitos consideram a Cantiga da Ribeirinha tambm chamada de Cantiga da Garvaia como a mais antiga, por ser esta a mais antiga registrada. A Cantiga da Ribeirinha foi composta por Paio Soares de Taveirs, provavelmente no ano de 1189 (ou 1198, h rasuras na datao). Como as datas no so claras e as controvrsias entre os estudiosos desse assunto so constantes e cabveis, conveniou-se datar, portanto, como marco inicial da Lrica Medieval Portuguesa, o ltimo decnio do sculo XII. Ela se estende at o ano de 1418, quando se inicia, em Portugal, o Quinhentismo; e, na Galiza, os chamados Sculos Escuros. A primeira gerao histrica dos trovadores foi caracterizada pelo policentrismo e a extrema mobilidade dos poetas. Depois, uma segunda gerao denominada gerao do meio surge na corte de Fernando III, Afonso X de Leo e Castela e na do rei portugus D. Afonso III. A poesia desta nova fase possua um carter dirigido, ou seja, os interlocutores se apresentavam em forma de desafio, provocando, assim, a resposta de outros trovadores. As cantigas de maldizer foram bastante favorecidas pelo grupo. Embora este perodo seja de grande atividade potica, entra em declnio com a morte de Afonso X e, mesmo ainda existindo trovadores importantes, a corte de D. Dinis que passa a ser o centro dos trovadores, sendo ele prprio um grande poeta, mas faltou em sua corte um movimento potico que envolvesse a todos, como na gerao anterior. Com a
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morte de D. Dinis poderamos pensar no fim do lirismo trovadoresco, no entanto documentos comprovam ter existido, ainda, uma pequena atividade potica patrocinada por seu filho Pedro. As origens da poesia lrica: Uma poesia com influncia Provenal e/ou uma poesia de carter popular? A poesia trovadoresca Provenal surge no sul da Frana em fins do sculo XI, tem o seu apogeu no sculo XII, e declina no sculo XIII, quando a crise dos senhores do sul obriga os trovadores a abandonarem a regio em busca de novos patrocinadores. caracterizada por ser o primeiro lirismo Ocidental em lngua verncula e pelo carter inovador dessa poesia. Mesmo com toda a influncia socio-cultural somada, ela representou uma ruptura com o perodo clssico at ento cultivado e, principalmente, uma nova viso de mundo. Um jeito novo de fazer poesia valorizando o erotismo e apresentando uma outra forma de falar de amor, marcada pelo cdigo de comportamento amoroso chamado finamors mais tarde conhecido como o amor corts. Esse cdigo possivelmente tenha chegado filtrado em Portugal e na Espanha devido religiosidade vigente, pois Provena era considerada a corte da luxria e a poesia considerada demasiadamente ertica. Podemos, ento, dizer que o erotismo provenal foi podado pelo moralismo religioso dos trovadores galego-portugueses?

A relao amorosa cantada pelos trovadores provenais a transferncia do sistema de vassalagem existente na Idade Mdia. Representado por um amor corts no qual um homem da baixa nobreza apaixona-se por uma dama de classe superior que, devido a esta diferena, no ir retribuir a esse amor, passando a existir uma vassalagem amorosa. Mas o amado no quer possuir a amada, e sim gozar desse estado de no-possesso, embora ele sonhe com a retribuio por parte da amada, mesmo porque ela representa a sua ascenso social. Percebemos ser o sentimento amoroso concebido numa tenso constante pelos trovadores desse perodo. E foi esta a poesia difundida por toda a Europa Ocidental, em diferentes propores, a depender da regio. O norte da Itlia e a Catalunha, por estarem mais prximas e possurem costumes parecidos aos da regio Provenal, receberam uma influncia mais direta, enquanto a Pennsula Ibrica teve uma influncia filtrada e menor. Os Cancioneiros As poesias trovadorescas galego-portuguesas so consideradas como Literatura Romnica e no so propriamente portuguesas, pois abrangia a pennsula Ibrica (hoje Portugal e Espanha). Foram, primeiramente, registradas pela oralidade e s depois de algum tempo fixadas por escrito e transmitidas em trs coletneas:

Cancioneiro da Ajuda; copiado provavelmente na corte de D. Monso X. Contm apenas as cantigas de amor dos poetas mais antigos. Cancioneiro da Vaticana; feito na Itlia, inclui cantigas de amor, de amigo e de escrnio e maldizer.
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Cancioneiro da Biblioteca Nacional; o mais completo. Contm a Arte de Trovar, tratado potico que possui instrues para os leitores quanto a arte de compor trovas.
da

Literatura melhor compreenso do perodo dos trovadores. Inicialmente, Portuguesa por ser uma poesia destinada oralidade, e esse motivo
tornava desnecessrio um registro escrito, e tambm pelo no reconhecimento da importncia de conserv-la. Acreditase ter havido uma divulgao escrita dessas cantigas, porm em pequeno nmero. Gneros principais da poesia trovadoresca A poesia trovadoresca apresenta dois gneros principais: a lrico-amorosa e a stira. A poesia lrico-amorosa divide-se em Cantiga de Amor e Cantiga de Amigo e a poesia satrica divide-se em Cantiga de Escrnio e Cantiga de Maldizer. Cantiga de amor O homem canta o seu amor amada, sendo ela uma dama da alta nobreza e ele de classe inferior. De origem provenal, embora tenha perdido um pouco da variao das formas e da riqueza de expresso desta poesia. Isso porque, como j vimos, sofreu algumas modificaes para se adequar a Pennsula Ibrica. Um outro fator que indica diferena dessa cantiga de uma regio para outra que, enquanto na Provenal o amante nutre um desejo de recompensa por parte da amada e ele vive com alegria esse amor platnico; o amante da poesia galego-portuguesa se torna um coitado, vtima de um amor inacessvel que s traz lamento e desiluses e amar um grande pesar que culmina com o desejo da morte. Quanto estrutura e regras formais, podemos dizer que embora a lrica galegoportuguesa no tenha desenvolvido tantos estilos como a Provenal, ela manifesta uma grande preocupao formal. As cantigas eram classificadas em dois tipos: cantigas de refro e cantigas de mestria (sem refro), e os trovadores utilizavam alguns recursos estilsticos para darem acabamento formal as suas cantigas. Cantigas de amigo Diferente das cantigas de amor, o eu-lrico desta feminino. O trovador se expressa pela voz da mulher que tanto pode se dirigir ao amigo, como sua me, irms ou mesmo a algum elemento da natureza. Podemos, ento, dizer que essas cantigas podem ser divididas em dois tipos. O primeiro tipo, que se dirige a um amigo, muito parecido com as de amor, pois elas apresentam o ponto de vista feminino do amor corts se dando s vezes at a substituio do vocbulo amigo por mia senhor. A semelhana era ainda maior quando os trovadores desenvolvem o mesmo tema nos dois gneros. As caractersticas mais marcantes desse tipo de cantiga o paralelismo, que consiste em montar uma composio com base em segmentos repetidos. Sendo este um recurso potico comum na chamada poesia tradicional, de cunho popular. Recurso que se tomou muito importante para os trovadores, e se espalhou por todos os gneros, inclusive as cantigas de amor, onde o paralelismo semntico facilmente encontrado.

Estudo

Por falta de registros suficientes, no h como ter uma

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Muitos estudiosos, ao se depararem com essas cantigas, se deslumbram no s por seu carter inovador, mas, principalmente, por pensarem estar diante de uma poesia puramente popular. A origem dessa poesia pode ser explicada como sendo uma poesia feminina pr-trovadoresca, o que reforado pelos materiais encontrados. Isso nos leva a crer que inicialmente esse tipo de cantiga tradicional no encontrou lugar entre os nobres, embora eles tenham com certeza apreendido um pouco do gnero. Mas no podemos esquecer que os textos das cantigas que possumos so obras de poetas conhecidos, dentro de uma potica aristocrtica. Cantigas de escrnio e maldizer

Antes de tudo, necessrio estabelecer uma pequena diferena entre esses dois tipos de cantiga. As cantigas de escrnio o trovador usa termos ambguos que dificultam a compreenso imediata dos insultos, enquanto nas de maldizer o poeta usa palavras violentas e diretas. REFLITA

Apesar das diferenas, as cantigas de escrnio e maldizer possuem algo que as unem: ambas falam mal de algum, alm de pertencerem ao gnero satrico, por vezes burlesco e obsceno, e serem muito apreciadas pelos poetas galego-portugueses.

Devido a essas semelhanas, muitos estudiosos preferem uma classificao geral dessas cantigas por perceberem que em muitas poesias esses critrios se misturam. Devido linguagem utilizada e por tratar de temas obscenos, parece ser um gnero totalmente distante dos demais, no entanto, se fizermos uma analise mais minuciosa veremos que elas esto ligadas a comear pelos autores, so os mesmos das de amor e de amigo e, sobretudo, pela capacidade desse gnero em incidir nos demais, parodiando-os.

Um outro tipo de poesia a Mariana, que existiu no sculo XIII, que so cantigas de Santa Maria. Por apresentarem temas e reflexes mais amplas e possurem mais poesias narrativas que de louvor virgem, muitos autores no as consideram quando analisam a poesia galego-portuguesa, todavia no se podem ignorar as pontes que ligam esse gnero aos demais. O primeiro o fato de ela ser escrita em galego-portugus e tambm ser composta como uma unidade de msica e poesia. Sem contar os traos lricos e satricos encontrados em algumas dessas cantigas. Para concluir, preciso ressaltar que, embora as inmeras crticas feitas poesia galego-portuguesa, muitas vezes vista como um ramo da poesia Provenal, incontestvel sua importncia para a formao de uma nova gerao potica, que muito influenciou na poesia procedente. Alm de retratar a sociedade da poca de uma forma inovadora e de vrios ngulos sociais a corte atravs das cantigas de amor, o ambiente mais simples e campestre do povo com as cantigas de amigo e ainda uma crtica cmica de todo o sistema social com as cantigas de escrnio e maldizer.

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A Novela de Cavalaria
A Demanda do Santo Graal
da Estudo

Considerada pelos estudiosos como um dos assuntos mais espinhosos Literatura Portuguesa da literatura medieval, devido a enorme quantidade de textos e as inmeras verses de uma mesma obra, a matria da Bretanha tambm um dos temas fascinantes do medievo, embora no seja nada fcil estudar esse perodo. Muitas vezes necessrio que o especialista recorra a um trabalho arqueolgico e filolgico das obras existentes para esclarecer datas, local de origem, etc. O primeiro n a desatar quanto originalidade da demanda portuguesa. O nico documento existente o cdice 2594 da Biblioteca Nacional de Viena que , na verdade, uma traduo de um outro original, possivelmente francs, cujo paradeiro desconhecido. Um outro impasse ter surgido nesta mesma poca (1400-1438) uma outra verso castelhana do mesmo texto. Isso deu margem a inmeras discusses acerca da prioridade de uma sobre a outra. Mas estudos feitos por Rodrigues Lapa e D. Carolina Michaeles de Vasconcelos demonstrou ser Portugal o responsvel pela traduo e adaptao da obra. Com o objetivo de minimizar os problemas oriundos da diferena de datas entre o original (sculo XIII) e a traduo (sculo XV) e tambm os de diferena cultural e ainda distingui-las das canes de gestas cantigas medievais que celebravam os grandes feitos de heris da poca tradio dividir a fico cavalaresca em trs ciclos: o Carolngio que tem no imperador Carlos Magno e seus pares as figuras centrais; o Clssico que abrange matria da Antiguidade clssica, episdios e heris das literaturas grega e latina; e aquele mais interessante para ns: o Breto ou Arturiano onde encontramos a figura do Rei Artur e seus Cavaleiros na Bretanha, pois este o nico ciclo presente na prosa portuguesa. Um esclarecimento muito importante a fazer quanto distino entre a lenda do Rei Artur e o mito do Graal. Apesar de aparecerem juntos na memria popular no so da mesma poca, sendo o mito bem mais antigo que a lenda. O Rei Artur foi considerado um grande chefe guerreiro das Ilhas Britnicas, que entre os sculos VI e VII ficou clebre em perigosas batalhas contra os inimigos saxes, e teve suas histrias contadas principalmente pelos conteurs bretes (narradores de contos e fbulas folclricas que passavam de pais para filhos). Observemos que este um tema blico por excelncia, enquanto o tema do Graal era essencialmente religioso. Vendo por este ngulo, parece impossvel a juno desses dois temas, no entanto temos textos histricos que traam todo o caminho percorrido desde a primeira descrio dos feitos do Rei Artur, com Nennius, at a unio desses dois temas com Chrtien Troyes na obra Perceval ou le conte du Graal em que o autor vai alm dos episdios amorosos, mergulhando em um universo mstico, embora sem caracteres cristos, , com certeza, a partir da que se d a cristianizao desse material.

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Se razes histricas e textuais explicam os laos entre o Graal e o Rei Artur, as afinidades temticas parecem mais eloqentes. A vida do rei Artur totalmente envolvida pela magia de Merlin e pela proteo das fadas, pois foi ele gerado por meio da magia e mesmo depois de morto foi levado pela fada Morgana ilha de Avalon. E o povo ficou a esperar messianicamente a volta de Artur. Percebemos nitidamente a presena marcante do misticismo no somente na vida do rei como tambm na vida do reino. So pormenores que acrescentaram biografia de Artur aquele halo espiritual responsvel pela mitificao da lenda. A ligao do elemento guerreiro ao mstico na configurao do Imprio adquiriu, na verdade, propores gigantescas. Artur no era somente um chefe poltico, ele tornou-se para o povo tambm um chefe simblico e a ambio de qualquer cavaleiro era tornar-se membro da ordem do Rei Artur, mesmo que para isso fosse preciso renunciar a toda famlia. Quando a ordem arturiana adquire tal magnitude ao situar os homens num plano de valores em que o herosmo guerreiro rivaliza com as qualidades morais, sempre cultivadas por vias que exigem renncias s vezes quase impossveis, com vistas ao prmio no fim da longa caminhada, quando isso ocorre a confluncia na tradio do Graal parece inevitvel: o prprio Graal pode, no fundo, representar o elemento transcendente com que esta cavalaria aspirava a completar-se. Onde o fim justificava os meios, ou seja, a matana que ocorreu na Demanda no era pecaminosa e sim demonstrao de bravura para se alcanar premiao. Tendo em vista a importncia da realidade histrica para toda e qualquer literatura no podemos deixar de ressaltar alguns fatores que contriburam para o surgimento e desenvolvimento da matria ficcional da demanda: A voga do neocetismo; com a conquista normanda, empreendida por Guilherme, abriu para o mundo as portas do folclore cltico-breto, com seus inmeros lutadores ferozes e amantes insaciveis protegidos pelo fantasioso mundo das fadas. O movimento intenso das cruzadas, aproximando o Oriente e o Ocidente; com o objetivo de proteger e recuperar os lugares sagrados e tambm recuperar fiis para a igreja. O surgimento da lrica trovadoresca; sendo o sculo XII considerado o sculo de ouro da literatura da Frana, cuja importncia indiscutvel como fonte de todo o lirismo europeu dos sculos posteriores. A ascenso da cavalaria; que de simples organizao militar comea a se transformar com Carlos Magno (Sculo IX) numa espcie de confraria religiosa, exigindo do ingressante a observncia de uma srie de rituais. Se aliarmos esses fatores ao intenso crescimento das cidades e surgimento das universidades, teremos uma idia do extraordinrio choque de valores que caracterizou os sculos XII e XIII, onde a matana em nome de Cristo e a preservao dos valores da Igreja eram sinnimo de obedincia e valorizao diante de Deus. E, as peregrinaes eram uma forma de obter perdo dos pecados e reinstaurar a paz. Inserida no centro dessas foras antagnicas, a Demanda do Santo Graal tornou-se o retrato definido da Idade Mdia mstica e, ao mesmo tempo, o maior monumento literrio

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que a poca nos legou no campo da fico. Quanto estrutura, podemos dizer terem sido feitas em forma de novelas, o que permitia estruturar os captulos em contos independentes, com significado prprio.
da

Um dos pontos mais importante, quando analisamos a Demanda, Literatura percebermos a influncia da Igreja na sociedade da poca. O remorso e a Portuguesa

Estudo

expiao esto sempre presentes na vida dos cavaleiros. Na figura da Besta Ladrador temos uma amostra da punio para aqueles que cometerem o crime do perjrio, considerado pecado mortal. Sendo o juramento uma condio para ingressar na santa busca. Uma outra condio no levar mulher na viagem, sob pena de, tambm, cometer pecado mortal. Pela proibio e a pena imposta, aqueles que desobedecessem no conseguiriam chegar ao Graal , percebemos que a Igreja no via com bons olhos a liberdade amorosa cantada pelos trovadores e embalada pela frtil imaginao dos celtas. Pobre de Lancelot, que embora seja considerado o cavaleiro mais valente da corte arturiana tambm o mais pecador. Como se no bastasse ser o pai bastardo de Galaaz, apaixonou-se pela esposa do rei Artur, cometendo pecado duplo: adultrio e traio, o que vai contra a moral da Igreja e a tica da cavalaria. Apesar de conhecedor da sua enorme culpa e de padecer com o remorso que ela lhe causa, Lancelot no consegue deixar de am-la e s a abandona depois que ela morre. Isso retrata a dualidade vivida por Lancelot, de um lado o amor forte e inabalvel pela rainha; do outro, o respeito, a admirao e a amizade por Artur, que apesar de tudo, ele continuava cultivando. Acontecimentos que o afasta das honrarias as quais os outros cavaleiros participam e, inclusive, da possibilidade de alcanar a conquista do Graal. nesse contexto que surge Galaaz como o cavaleiro eleito, o puro dos puros porque nunca pecou contra a castidade, passando, assim, a simbolizar um novo Cristo, que com a conquista do Graal salvaria o reino do pecado e implantaria a to sonhada paz. Mesmo com todos esses mritos, Galaaz no est livre da tentao, e como Jesus, foi levado ao deserto para ser tentado pelo Diabo, aqui simbolizado pela mulher: durante a noite Galaaz estava deitado quando a filha do rei penetra no seu quarto, porm ela o encontra usando um cinto de castidade e vendo seus planos frustrados, a donzela ameaa matar-se. Ele, desesperado, cede, mas j era tarde e ela havia morrido, mesmo assim ele foi consolado e eximido de culpa por Boorz. Esse episdio prova que nem mesmo Galaaz, o escolhido, pode se descuidar e deixa claro as muitas provaes encontradas pelos cavaleiros. Todavia pensava-se que quanto mais difceis os obstculos, maiores as chances de purificao e mais eminente o perdo de Deus. Vamos reconsiderar os sculos XII e XIII?

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A poca de conturbada polaridade; Deus e o Diabo esto como que lado a lado, com apelos igualmente sedutores; a Igreja e a cavalaria encontram na guerra santa e no monge guerreiro uma forma de minimizar suas diferenas e, na literatura, o erotismo trovadoresco e combatido pelas hagiografias sobre a vida de santos e mrtires. Divididos entre a orao e o pecado, o homem medieval v nas cruzadas uma forma de adquirir o perdo divino. Se confrontarmos essa realidade com a realidade dos Cavaleiros da Tvola Redonda e a Demanda perceberemos uma grande afinidade entre ambas, pois as aventuras

existentes na busca do Graal eram formas de peregrinao. Sendo que na Demanda a fantasia e a realidade se misturam, a ponto de no discernimos os limites entre esses dois mundos.

Em suma, no sem razo que a Demanda considerada o maior monumento literrio da Idade Mdia, pois alm de ser uma obra coesa e extraordinariamente bem estruturada, ela tambm retoma elementos de crena heterodoxas, no para puni-los ou cerce-los, mas para rev-los e at absorv-los, segundo os dogmas da Igreja.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: EXCALIBUR (Excalibur, inglaterra, 1981) DIREO: John Boorman ELENCO: Nigel Therry (Rei Arthur), Helen Mirren (Morgana),Nicholas Clay (Lancelot), Cherie Lunghi (Guinevere), Paul Geoffrey (Percival), Nicol Williamson (Merlin), Robert Addie (Mordred), Gabriel Byrne (Uther Pendragon); 142 min. Durante muitos sculos, historiadores consideraram Rei Arthur apenas um mito, mas a lenda, acredita-se, baseava-se em um heri real, dividido entre suas ambies pessoais e o dever para com o povo.

2 poca Medieval

As manifestaes literrias da primeira poca medieval caracterizavam-se pelo predomnio da oralidade e, por esta razo, as cantigas trovadorescas tiveram maior destaque. O sculo XV, segunda poca medieval, representa um momento de transio entre a literatura trovadoresca e o Renascimento do sculo XVI, quando a prosa e o teatro ganham o primeiro plano. um dos perodos mais dinmicos da histria portuguesa, pois, nesse sculo, alm de aumentar seus domnios, Portugal mostra para a Europa a fora da coeso moral de um povo solidrio e fiel ao seu rei e uma unidade poltica inviolvel, at ento desconhecida. Inicia-se em 1415, com a tomada de Celta, o perodo dos descobrimentos e das conquistas martimas. Durante mais de cem anos a nao lusa se deteve no propsito mercantilista e a literatura acompanhou esse movimento, dando grande importncia aos trabalhos histricos e didticos: produo de textos de carter documental, cuja finalidade primeira no seria exatamente literria e sim de doutrinao. Portanto, podemos deduzir que as grandes criaes artsticas no encontravam espao, e as canes, at ento comum aos palcios, ficaram restritas s reunies familiares. A prosa doutrinal encontra na famlia de Avis expoentes notveis no sc. XV: O Livro da Montaria de D. Joo I, sobre a arte e os prazeres da caa; A Ensinana de Bem Cavalgar Toda a Sela e Leal Conselheiro, sobre a arte de montar e sobre a tica e a prtica da vida quotidiana, respectivamente, de D. Duarte; e Virtuosa Benfeitoria, adaptao de Sneca sobre os benefcios dos nobres, do Infante D. Pedro.

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da

Literatura Desde os meados do sculo XIV, a escola trovadoresca em Portugal, Portuguesa assim como o exerccio da poesia, da imaginao e da sensibilidade comeou
a ser substitudo pela cultura da fora fsica. Afonso IV que inicia ostensivamente o predomnio do corpo sobre o esprito. Eram muitos os exerccios praticados naquela poca, dentre os mais apreciados estavam as caadas, a montaria, sem contar as lutas, os torneios, as justas, etc. Por conta dessa mudana no gosto da sociedade que surgiu uma literatura que refletia as preocupaes dominantes da poca. Um bom exemplo D. Fernando, ele trazia a casa cheia de falces e encarregou seu falcoeiro Pero Menino de elaborar um tratado de mezinas para aplicar s doenas que atacavam os falces. Este livro, entre outros semelhantes, tem reduzido valor literrio; o que no acontece com o Livro da Montaria, de D. Joo I, considerado um valioso documento da literatura desportiva portuguesa. O livro da Ensinana de Bom Cavalgar D. Duarte, ainda prncipe, comeou este livro, levado pelo desejo de ensinar aos seus sditos a teoria de bem cavalgar. uma obra original, no decalcada dos modelos clssicos, onde no abundavam livros destes, um fruto da sua experincia. Todavia esse livro no pode ser considerado apenas um ensinamento sobre equitao, pois ele transcende a esfera profissional e penetra no campo psicolgico, falando sobre o medo no aprendizado da disciplina e recomenda a beleza das atitudes na prtica dos exerccios. a percepo esttica do jogo clssico. O Leal Conselheiro Devemos a primeira edio deste livro aos esforos de dois portugueses, moradores de Paris: o visconde de Santarm e Jos Incio Roquette, o conhecido dicionarista. No tendo unidade de tempo nem de pensamento: um tratado de recopilao enciclopdica, que versa as disciplinas mais variadas. D.Duarte, esprito exatssimo, profundo observador, adquiriu cedo o costume de tomar apontamentos por escrito. No confiava na memria. O livro era dedicado a sua esposa, a rainha, e tinha, como o ttulo indica, um fim educativo, era como que um guia de moral caseira. O estilo de D. Duarte Sem nenhum talento potico, D. Duarte empregava uma linguagem excessivamente culta, prtica pouco aceita no perodo medieval. Muito rigoroso no emprego dos vocbulos, chegava por vezes a discriminar as diferenas de sentido um dos primeiros em Portugal que no crem na existncia de sinnimos. Contudo, isso no deve ser atribudo ao seu instinto literrio, e sim a sua cultura moral e desejo de perfeio. Lia e traduzia o latim no

Estudo

O gosto dos desportos

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desejo de se aproximar ao mximo do original e este empenho de tradutor que d ao seu estilo um carter arrevesado e truncado, pois limitava-se a aplicar a sintaxe latina na frase portuguesa. O cronista Ferno Lopes Ao tempo em que D. Duarte compunha os ltimos captulos do Leal Conselheiro, comea Ferno Lopes, arquivista das escrituras desde 1417, a registrar em crnicas as estrias dos antigos reis de Portugal. Sua obra fruto de um imenso trabalho, realizado em quinze anos de busca fadigosa de documentos antigos de toda espcie e em vrias lnguas. Compreendendo todas as crnicas, desde a do conde D. Enrique at de D. Joo I. Inclusive, as crnicas dos reis antigos, que foram atribudas a Rui de Pina um furto literrio denunciado por Damio de Gis com base, sobretudo, nas diferenas estilsticas existentes. Das crnicas que escreveu, s restam trs: a) Crnica de D. Pedro Esta crnica abrange os dez anos de reinado de D. Pedro (1357 a 1367). constituda por um prlogo e quarenta e quatro captulos. Tal como fez para as restantes crnicas, Ferno Lopes apoiou-se em fontes narrativas e diplomticas, como o caso dos documentos dos livros da chancelaria de D. Pedro. Histria e mito tendem a se confundir no imaginrio advindo do episdio que envolve Ins de Castro e seu amante, o futuro rei de Portugal D. Pedro, filho de D. Afonso IV. Os primeiros textos de que se tem notcia a enfocar o drama do Romeu e Julieta portugus (nas palavras de Alexandra MARTINS) so de Ferno LOPES (1380?-1460?), cronista que conduz a historiografia lusitana a novas perspectivas, ao filtrar as lendas dos fatos. b) Crnica de D. Fernando Esta crnica foi, provavelmente, redigida por volta de 1436. constituda por um prlogo e cento e setenta e oito captulos. Comea por relatar as peripcias de pouco depois da morte de D. Pedro, em maro de 1367 e finda tambm pouco depois da morte de D. Fernando. Os ltimos seis captulos so de grande interesse, pois retratam a reao do povo e de uma parte da nobreza, quando D. Leonor Teles se torna regente do Reino, substituindo a sua filha D. Beatriz, rainha de Castela. c) Crnica de D. Joo I (1 e 2 partes) Esta crnica considerada a obra-prima de Ferno Lopes e, segundo algumas opinies, classificada como sendo mais pica do que Os Lusadas e muito mais nacional. Em cronologia a maior das crnicas, visto que abrange acontecimentos ocorridos durante 28 anos. Na concepo de Jos Hermano Saraiva, a primeira parte da Crnica de D. Joo I no uma crnica no sentido rigoroso do termo, mas um livro de histria, na acepo que hoje damos a esta expresso. Trata-se do primeiro livro de Histria que se escreveu em Portugal e, durante muito tempo, o nico. Nesta crnica, Ferno Lopes relata aquele que foi um dos momentos mais conturbados da histria portuguesa: a crise de sucesso de 1383/85.

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O CANCIONEIRO GERAL O fim do perodo de consolidao da lngua (ou de utilizao do portugus arcaico) marcado pela publicao do Cancioneiro Geral de Garcia Estudo da Literatura de Resende, em 1516, perodo no qual o Portugus tornou-se uma lngua Portuguesa madura, com uma tradio literria riqussima, separando-se definitivamente do galego (no sc XV, a lngua na Galiza comeou a ser influenciada pelo Castelhano basicamente o Espanhol moderno). Tempo em que as guerras e a instabilidade da poltica no refrearam a aspirao de uma vida melhor, pelo contrrio, a nobreza compreendeu que s em volta do rei lhe restava viver para se abrigar da penria e da opresso. A aristocracia comeou a freqentar e cultivar as reunies e as maneiras do palcio. Nos tempos de D. Joo II, os seres tiveram grande esplendor, pois o rei prezava a poesia e sentindo que a sociabilidade poderia funcionar como uma obra de propaganda poltica, encontrou nesses encontros uma maneira de ter os fidalgos na mo. A corte, ento, tornou-se o principal centro de produo cultural e literria, graas a esse fortalecimento da casa real. Freqentador da corte, o risonho e inteligente Garcia de Resende, homem da criao de D. Joo II, teve a tima idia de compilar a produo potica do lirismo palaciano, obra que publicou em 1516, sob o nome de Cancioneiro Geral. A moda de colecionar a poesia cortes viera da Espanha, pois l, a vida cortes e galante comeou mais cedo do que em Portugal, graas ao favor de reis como D. Joo II, grande agasalhador de poetas. O que resultou, na segunda metade do sculo XVI, um acusado predomnio da cultura e da lngua castelhanas. No , pois, de se admirar que topemos no Cancioneiro de Resende com numerosas composies em castelhano, e este hispanismo continuar pelo sculo de Quinhentos, favorecido j agora pela hegemonia poltica de Espanha. Mas, acentuar-se, a maior e melhor parte do Cancioneiro est em lngua portuguesa. certo que h na poesia palaciana mais futilidade, j que a prpria ocasionalidade da inspirao d um profundo acento a algumas composies feitas lembremos que foram compostas para serem recitadas e no para serem publicadas em livro. O fato mais insignificante despertava a inspirao potica. E tudo isso se dava num ambiente de liberdade, caracterstico da renascena. A tradio lrica galego-portuguesa Um dos fatos que devemos primeiramente destacar no Cancioneiro a persistncia da antiga tradio lrica, no claro sob o aspecto formal, pois h muito desaparecera o paralelismo da cantiga de amigo, mas pelo que se refere s tendncias permanentes do temperamento saudosista. O amor triste ainda muito presente no Cancioneiro de Resende.

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Mas o amor adquire aspectos novos, torna-se mais natural e mais atrevido. A dama aparece em acordo com a realidade e as relaes afetivas so incrementadas por um toque de ardncia sensual. Havia, pois, um conflito aberto entre as duas concepes do amor: a tradicional, platnica, e aquela que j se respirava na atmosfera clida e sensual da renascena. A corrente satrica Obedecendo ainda a uma corrente da antiga tradio, encontramos no Cancioneiro freqentes exemplos do escrnio de amor; o poeta, despeitado dos rigores da dama, retrataa em cores de fealdade fsica ou moral. Como modelo do poeta cmico, galhofeiro, que no desce ao fundo das coisas e se atm aos aspectos ridculos da vida, o Cancioneiro oferecenos Henrique da Mota que, em certo modo, pode ser considerado um precursor de Gil Vicente, pois que as suas composies, dialogadas, so teatralizveis e constituem verdadeiras farsas. As peas satricas mais notveis em alcance social so as trovas de lvaro de Brito Pestana a Lus Fogaa sobre os ares maus de Lisboa, as de Duarte da Gama s desordens da vida portuguesa e as de Lus da Silveira e Garcia de Resende mudana dos tempos. Dantismo e petrarquismo A influncia dantesca aparece j no perodo galego-castelhano, mas vai-se acentuando cada vez mais, at que, no ltimo quartel do sculo XV, d lugar a uma forma especial de poesia. Essa imitao de Dante de primeira mo deu-se primeiramente em Espanha e depois em a Portugal, por intermdio de Juan de Mena e do Marqus de Santilhana. A influncia indireta de Dante foi igualada, seno at superada pela arte francesa, que era mais clara, superficial e acessvel. Outra influncia italiana e essa mais direta e profunda, porque encontrava correspondncia no nosso temperamento, foi a de Petrarca, que renovara no sculo XIV o lirismo dos velhos trovadores. A atitude petrarquista manifestase nas antteses, nas imprecaes dolorosas e na utilizao artstica da natureza como espelho ou contraposio do estado de alma do poeta. Temos, pois, que a dupla influncia de Dante e de Petrarca despertou, ou melhor, renovou a sensibilidade romntica na poesia portuguesa: porque h uma verdadeira antecipao romntica na poesia do Cancioneiro que se mostra nos contatos entre o poeta e a natureza e ainda em o poeta procurar, numa saudade triste, os lugares em que viveu os seus antigos amores. O esprito clssico J na poesia alegrica evidente um certo estendal de erudio mitolgica, mas se a forma denuncia j uma curiosidade renascentista, o fundo ainda mais romntico-medieval.

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! !
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Esse mesmo esprito clssico provocou algumas tentativas falhadas de poesia pica. O ar andava, j ento, carregado de inspiraes hericas. Simplesmente, ainda no chegara o tempo e o poeta que as havia de condensarem estrofes imortais. Um poeta de ento, Lus Henriques, exercitara Estudo da Literatura o verso maior em assuntos graves. Nem todos, porm, se deixaram ir nessa Portuguesa corrente. E um pequeno grupo de poetas, tocado de esprito horaciano, cultivando o conceito filosfico da mediania dourada, comeou a reagir margem do bulcio do palcio, contra as ambies do tempo. Esse pequeno ncleo aparece representado no Cancioneiro por Diogo de Melo, Nuno Pereira e Joo Roiz de Castelo Branco.

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TTULO DO FILME: 1492 - A CONQUISTA DO PARASO (1492: Conquest of Paradise, ESP/FRA/ING, 1992) DIREO: Ridley Scott ELENCO:Grard Depardieu, Sigourney Weaver, Armand Assante, ngela Molina, Fernando Rey, Tcheky Kario, 150 min, Vdeo Arte. A viagem de Cristvo Colombo insere-se no cenrio da expanso ultramarina liderada por Portugal e Espanha entre os sculos XV e XVI. Portanto, para compreender a passagem da Idade Mdia para a Idade Moderna, necessrio inseri-la no quadro das transformaes por que passou a Europa na Baixa Idade Mdia (sculo XII ao XV), durante a transio do feudalismo para o capitalismo comercial.

Complementares

Atividades

1. 2.

O sentimento do eu-lrico ou eu-potico idealiza a mulher, elevando-a a um pedestal. Que versos expressam essa idealizao?

Alm de colocar nas mos de Deus a possibilidade de ser feliz, o poeta atribui a Ele a responsabilidade pela beleza da mulher. Que fragmento da cantiga expressa a segunda idia?

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da

Literatura Portuguesa
b) A quem ele dirige seus pedidos?

Estudo

3.

O eu-lrico masculino e tem um desejo. a) O que ele pede?

c) Se os pedidos no puderem ser atendidos, qual a soluo entrevista pelo eulrico?

4. 5.

Nesse texto aparecem as caractersticas mais comuns da Cantiga de Amor. Trace um paralelo com o que voc apreendeu sobre a Cantiga de amigo, confrontando as diferenas e semelhanas entre elas.

Alguns compositores se inspiram nesses tipos de cantiga para elaborar suas composies. Nos dias atuais, que exemplos de Cantiga de Amor e de Cantiga de Amigo podemos extrair da msica brasileira.

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DO TEATRO PORTUGUS AO ARCADISMO

O Teatro de Gil Vincente
Durante a Idade Mdia surge em Portugal o Teatro Vicentino, representao que se caracteriza pelos temas, linguagem e atores populares. A carreira literria de Gil Vicente comea em 1502, quando representa o Auto da Visitao, at o ano de 1536, ano da representao de sua ltima pea Floresta de Enganos. Durante os anos de sua trajetria teatral dedicou-se a escrever e representar teatro para o entretenimento da realeza e da fidalguia, so dezenas de peas de temas variados. Escreveu cerca de 44 peas: 17 bilnges, 16 em portugus e 11 em espanhol. Na corte portuguesa usava-se, tambm, o idioma espanhol em razo da rainha Maria, segunda mulher de D. Manuel I, ser filha dos Reis Catlicos da Espanha. Alm disso, falar espanhol era sinal de distino entre os nobres, pois o povo falava apenas portugus. Didaticamente, pode-se dividir em fazes o teatro vicentino. Temos trs fazes principais: 1502-1514 Sob influncia de Juan del Encina. 1515-1527 Corresponde ao pice da carreira dramtica. 1528-1539 Teatro intelectualizado, sob influncia do classicismo renascentista. Quanto ao tema, pode ser dividido em: Tradicional Peas de carter litrgico, ligados ao teatro de Juan del Encina, aos assuntos buclicos e s novelas de cavalaria. Atualidade Caracteriza-se pela presena de um retrato satrico do modo de viver do seu tempo, e no perdoa nenhuma classe social, seja ela a fidalguia, a burguesia, o clero ou a plebe. um teatro baseado na espontaneidade e com intento de divertir e organizava-se sob a lei do improviso. Supe-se que Gil Vicente redigia um roteiro bsico, apenas para ordenar a encenao em uma seqncia verossmil. Lrico ou cmico, seus textos continham a predominncia da viso medieval e de uma nostalgia de um tempo perdido. O grande mrito do autor o seu talento de poeta, sobretudo de poeta dramtico, em conseqncia disso que o teatro vicentino se tornou um marco dentro da Literatura Portuguesa.

VOC SABIA QUE... A obra literria vicentina possui uma linguagem arcaica, popular, no polida e sem termos eruditos? que, mesmo escrita em linguagem popular, o vocabulrio rico, se adequando aos personagens, valendose ainda do latim eclesistico e do baixo latim usado pelo povo? .
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Suas peas esto classificadas em obras de devoo, comdias, tragicomdias, farsas e obras midas, como monlogos e parfrases de salmos e apresentam a seguinte diviso:
da

Os Autos: so composies religiosas, pastoris, nos quais se nota a Literatura influncia do teatro pastoril de Joo de Encima, dramaturgo espanhol. So Portuguesa medieval. As comdias: trazem valores greco-romanos e mitolgicas, contendo relatos romanescos como as novelas de cavalaria.

Estudo

peas de temtica devota e moral, alegrica, que refletem os valores do mundo

As farsas: preservam a mesma estrutura dos autos, traando, porm, uma caricatura contra os maus costumes, apresentando uma crtica social contundente, mordaz, carregada de aluses pessoais. De carter pedaggico moral, h uma longa tradio na farsa medieval sobre o tema do adultrio feminino. RESUMINDO... Primeira fase: 1890 a 1198-1434 A criao literria portuguesa, no primeiro perodo medieval (1890 a 1198-1434), corresponde florao trovadoresca e acontece quase simultaneamente formao da nao lusa. Essa produo cultural denominada tambm de cantigas era composta pelos trovadores e cantada pelos jograis que percorria todo o reino em ambientes diversos. A fim de preservar essa literatura, que era transmitida oralmente, fora fixada por escrito em coletneas denominadas cancioneiros. A poesia trovadoresca dividida em dois tipos: lrico-amorosa compreendendo s Cantigas de Amigo, associadas ao canto e dana, impregnadas do realismo da vida campesina, da sensualidade, queixume, euforia, amor popular e amor burgus; e as Cantigas de Amor de origem provenal, marcadas pela vassalagem amorosa, impregnadas pelo idealismo, a coita de amor e idealizao da mulher. O outro tipo a satrica subdivida em escrnio, maldizer, seguir e teno de briga. Os principais trovadores desse perodo foram Paio Soares de Taveirs D. Dinis, Martim Codax, Aires Nunes e Joo Garcia de Guilhade. Alm poesia a poca trovadoresca se caracteriza tambm pelo aparecimento da prosa medieval: novelas de cavalaria, retratando um herosmo de influncia religiosa e feudal, biografias, crnicas e livros de linhagem. Segunda fase: 1434-1527 Perodo conhecido tambm como Humanismo, vai desde a nomeao de Ferno Lopes como cronista-mor da Torre do Tombo, em 1434, at o retorno de Francisco S de Miranda da Itlia, quando introduziu uma nova esttica, o Classicismo, em 1527. Teve como principais caractersticas a divulgao dos mestres da Antiguidade greco-latina, o incentivo s Universidades, a laicizao da cultura e o Culto do Homem. A prosa, no humanismo portugus, consistiu, principalmente, na crnica histrica e teve como principal expoente Ferno Lopes um cronista realista de tcnica literria da narrativa, um criador de perfis psicolgicos que tratou o povo como agente da histria. Destacaram-se, tambm, Gomes Eanes de Zurara e Rui de Pina. Outro tipo de prosa

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inaugurado pelo regime absolutista da dinastia de Avis foi a prosa doutrinria, direcionada para a educao da realeza e da fidalguia, com o sentido de orient-la no convvio social e no adestramento fsico. Alm da prosa tivemos a poesia palaciana recolhidas por Garcia de Resende no Cancioneiro Geral. So poesias j dissociadas de msica, elaboradas para serem lidas e recitadas nas cortes. Surge tambm o Teatro popular de Gil Vicente produo literria caracterizada pela stira sociedade portuguesa e a viso religiosa medieval moralizadora.

Classicismo
O Renascimento e a Lrica Camoniana Considerado o marco inicial da era moderna, o Renascimento o mais importante movimento de renovao cultural ocorrido na Europa durante os sculos XV e XVI. O crescimento gradativo da burguesia comercial e das atividades econmicas entre as cidades europias estimulou a vida urbana e o surgimento de um novo homem cujo reconhecimento de seu valor contribuiu para o enriquecimento do ambiente cultural, resultando na formao de um novo clima intelectual otimista e confiante na fora do ser humano que se torna o centro do universo (antropocentrismo), manifestado pela ruptura com a tradio feudal que era marcadamente religiosa e teocntrica. A viso humanista o primeiro impulso para o surgimento do Classicismo. Esse movimento literrio surge em Portugal, em 1527. E, como resultado da mudana que o homem tinha de si mesmo sendo, portanto, uma continuao do Humanismo so traduzidas e difundidas numerosas obras gregas e latinas, de assunto literrio, filosfico e cientfico, com o objetivo de reviver os ideais da Antigidade Clssica, influenciando assim, as artes, a cultura e a literatura. Essa retomada Antiguidade clssica influi diretamente na linguagem, na forma e nos temas. A linguagem clssico-renascentista a prpria expresso das idias e dos sentimentos do homem do sculo XVI, sendo usada com clareza e objetividade, sbria, simples e precisa. A valorizao da forma est expressa na preferncia pelo soneto, com versos decasslabos distribudos em duas quadras e trs tercetos. Nesses versos usada a chamada medida nova em oposio redondilha medieval, chamada de medida velha. Nos temas, presenciamos o uso da mitologia, do amor platnico, da exaltao das faculdades humanas (o heri nacional), do nacionalismo, do culto beleza e da perfeio. Temos, ento, algumas caractersticas que individualizam o Classicismo: Humanismo Valorizao da antiguidade Conteno lrica Locus Amoenus Carpe Diem Verossimilhana Ausncia de Conflitos

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da

Literatura Portuguesa

Estudo

Portugal , ento, um dos pases mais importantes da Europa e se encontra mergulhado no esprito aventureiro das viagens martimas e dos descobrimentos. O esprito renascentista pode ser entendido como oposto ao que orientou o mundo medieval. O antropocentrismo toma o lugar do teocentrismo e o homem passa a valorizar o conhecimento, a filosofia e se volta para a razo. Em Portugal, Lus de Cames o homem-sntese, a expresso do Renascimento. Cames inaugurou, em se tratando de linguagem potica, o Classicismo em terras Lusas. Considerado o poeta mximo da lngua portuguesa, tem sua obra dividida em duas fases, a Lrica e a pica. A pica tem nOs Lusadas a sua mais importante obra classicista. A Lrica representada pelos sonetos, mas tambm contribuiu com canes e redondilhas. E, no gnero Dramtico, escreveu Anfitries, Filodemo e El rei Seleuco. Suas obras se situam entre o Classicismo e o Maneirismo. Plato, Petrarca, Horcio, Virglio entre outros do clssico grego e romano, assim como todo o Renascimento, pulsam na poesia de Cames, mas, dentre todas as influncias recebidas, Plato considerado a principal, pois foi nas passagens da doutrina Platoniana que Cames soube ver uma forma de investigar as relaes da palavra com seu referente, fazendo dele um exmio manipulador das mesmas. [...] Que alma tbua rasa Que com escrita doutrina Celeste tanto imagina. Que voa da prpria casa E sove a ptria divina [...] Os sonetos contm um grande lirismo. A preocupao tcnica impressiona o mais parnasiano dos poetas, a mais comum das rimas de Cames possui os 14 versos em decasslabo, distribudos em 2 quartetos e 2 tercetos, de rima abba-abba-cde-cde. de clara descrio do ambiente, percebendo-se a presena de elementos pagos e catlicos. Os temas giram em torno do amor, abordado principalmente atravs da anttese amor platnico x amor carnal; da busca da perfeio; do desconcerto do mundo; da ptria; de Deus; da figura feminina, na figura idealizada da mulher x beleza fsica; e da viso da natureza. Infelizmente, dizem alguns estudiosos, que alguns sonetos que a ele so atribudos, no so realmente de sua autoria, como por exemplo, um dos mais lidos e apreciados por seu lirismo de beleza universal: Amor fogo que arde sem se ver; ferida que di e no se sente; um contentamento descontente; dor que desatina sem doer; [...]
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VOC SABIA QUE...

Entre os sculos XV e XVI, Portugal um dos pases mais importantes da Europa?

RESUMINDO... O novo estilo de poca que caracteriza o Renascimento denominado de Classicismo e, em Portugal, marcado pela convivncia do feudalismo com o mercantilismo, pelas grandes descobertas e por importantes transformaes culturais. As principais caractersticas do movimento foram a imitao dos clssicos gregos e latinos, o racionalismo, o antropocentrismo e o neoplatonismo. Os autores de destaque foram S de Miranda, introdutor do movimento; Bernardim Ribeiro poeta e novelista; Antnio Ferreira que, alm de poeta, era tambm dramaturgo, e Lus Vaz de Cames escritor mais representativo do Renascimento sendo tambm o prenunciador do Barroco. Alm de poeta Cames era dramaturgo e cabe-lhe no que concerne a linguagem potica a inaugurao do movimento em terras Lusas. Considerado o poeta mximo da lngua portuguesa, tem sua obra dividida em duas fases, a Lrica e a pica. No sculo XVI comparece, tambm, a prosa historiogrfica tendo como principal representante Joo de Barros, cuja concepo de histria caracteriza-se pela preocupao de contribuir com o exemplo moral e superior dos heris para a elevao dos espritos. Outros historiadores desse perodo foram Gaspar Correia, Ferno Lopes de Castanheda, Damio de Gis e outros. A Novela de Cavalaria se nacionaliza com Joo de Barros que traz como heri nessas narrativas os portugueses.

Barroco
Dois fatos importantes ocorridos em 1580, quando se inicia o Barroco em Portugal, marcam a vida cultural e poltica do pas, a morte de Cames e a de D. Sebastio na batalha de AlccerQuibir na frica. Com o desaparecimento do rei, o trono portugus passado para Felipe II, da Espanha, sendo Portugal anexado Espanha e permanecendo sob seu domnio durante 60 anos. Desse modo, o Barroco acontece em meio a uma crise de identidade do povo portugus, que sob o julgo espanhol esfora-se em preservar sua cultura e sua lngua, todavia percebe a impossibilidade de ignorar as influncias culturais espanholas. Ao mesmo tempo em que recebe forte influncia da Contra-Reforma, de grande penetrao nos pases ibricos. Segundo Massaud Moiss 1,o movimento Barroco iniciado em Espanha e introduzido em Portugal durante o reinado filipino de instvel contorno por corresponder a uma profunda transformao cultural, cujas razes constituem ainda objeto de polmica. Se tomarmos como base o aspecto literrio, percebemos traos do Barroco j no Renascimento, no chamado Maneirismo. O Barroco, no entender de alguns estudiosos, tornou-se a arte da Contra-Reforma, a qual teria absorvido a esttica barroca fazendo dela uma espcie de estratgia de catequese, mesmo porque nesse perodo o ensino fica quase por completo a cargo dos jesutas. A censura eclesistica, nesse sentido representou um obstculo a qualquer avano no campo cientfico cultural, por conta disso enquanto a Europa vivia um perodo de efervescncia cultural a Pennsula Ibrica permanecia um reduto da cultura medieval.

MOISES, Massaud. A literatura portuguesa, 3a edio, So Paulo: Cultrix, 1990.

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A esttica barroca procurava sintetizar a viso de mundo medieval de base teocntrica e a ideologia clssica renascentista, pag, terrena e antropocntrica. Era a tentativa de conciliar elementos opostos como o claro e o escuro, a matria e o esprito, a luz e a sombra visando anular pela Estudo da Literatura unificao a dualidade do ser humano, dividido entre os apelos do corpo e os Portuguesa da alma. A arte assume, assim, uma tendncia sensorial ligada ao mundo fsico, ao mundo das percepes dando preferncia s figuras de linguagem, a um vocabulrio rebuscado e aos jogos sonoros. Como vimos, a dicotomia barroca servia como representante das confuses no esprito do homem da poca. Esse embate entre os dois plos radica no problema do conhecimento da realidade, que nessa perspectiva se faria de dois modos. No primeiro modo, o conhecimento se faria pela descrio dos objetos, num estado de verdadeiro delrio cromtico, em que se procurava saber o como das coisas. Conhecer seria descrever. Essa tendncia recebe o nome de Gongorismo, por conta da influncia do poeta espanhol Lus de Gngora e seus adeptos, procuravam cultivar uma linguagem rebuscada, especiosa e rica e, para alcan-la consideravam de bom tom o emprego de neologismos, hiprbatos, trocadilhos, dubiedades e todas as demais figuras de sintaxe que tornam o estilo pesado, tortuoso e alambicado. Expresso em forma de poesia. No segundo modo, o conhecimento se faria pela anlise dos objetos no sentido de lhes conhecer a essncia, ou melhor, saber o que so, conceitu-los, para tanto, utilizamse da inteligncia e da razo sem prejuzo dos sentidos. Corrente denominada de conceptismo, expressa, sobretudo, em prosa, tinha como um dos principais representantes o espanhol Quevedo, do qual deriva o termo Quevedismo. No devemos pensar com isto que tais correntes jamais se cruzaram, mesmo porque comum encontrarmos numa mesma escritura traos tanto do Gongorismo como do Conceptismo. Ambos obedecem a uma concepo pragmtica de arte: o primeiro, enaltecendo as sinestesias, procura criar um clima de brincadeira verbal com o objetivo de entreter; o Gongorismo no raras vezes se prope como espetculo para o gozo dos sentidos, no qual se confundem poesia e prazer ldico. No podemos esquecer que o Barroco comeou nas artes plsticas, sendo essa poca uma das mais importantes para as artes plsticas, embora no o seja para Portugal, onde poucas vezes alcanaram maior nvel, relativamente ao resto da Europa, incluindo a Espanha aonde a arte barroca atingiu graus de primeira grandeza. Para Portugal esta literatura no apresentou o brilho do sculo anterior. Faltou poca uma atmosfera comum, pois os intelectuais eram guiados por clichs ou padres estticos de alambicamento e de forado sentido literrio. Falta poca a conexo entre os homens, apenas aproximados por coincidncia. Alguns representantes do Barroco VOC SABIA QUE... Padre Antnio Vieira tambm estudado na Literatura Brasileira?

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Padre Antnio Vieira O padre Antnio Vieira grande expresso do Barroco portugus e brasileiro era assistido por grande dinamismo e boa oratria. Pensou muita das questes candentes em seu tempo e procurou agir praticamente para lhes d um rumo compatvel com aquilo que julgava correto numa linha mental e poltica. Para o autor, o ato de pregar tinha como fim ltimo a reafirmao dos dogmas da igreja, da redeno humana e da autoridade absoluta do papa. Tendo sempre objetivos morais, Vieira procura convencer para ensinar, orientar, excitando os fiis no entendimento das mensagens evanglicas que pretende transmitir. Os sermes de Padre Antnio Vieira seguem a estrutura clssica que compreende intrito (ou exrdio), em que o orador declara o plano a utilizar na anlise do tema em pauta; desenvolvimento (ou argumento), em que apresenta o sermo propriamente dito; e a perorao em que finaliza conclamando os ouvintes a seguirem prtica das virtudes propostas. Para Vieira os valores constituintes de um perfeito orador so trs: ensinar, deleitar e mover. Diante disso, pregar agir, falar no apenas falar, e sim pensar e fazer. Escreveu alm de mais de quinhentas cartas, algumas delas em torno de importantes questes da poca, obras de profecia, mas por seus sermes que Vieira mais conhecido. De contorno dilemtico, contraditrio, feito de antteses e oposies, instvel como o prprio ondular das idias no esforo de orientar e persuadir, os sermes vieirianos correspondem preocupao de anular a dicotomia radical existente no ser humano formado que de corpo e alma. A caracterstica comum s produes de Vieira a unio do tema religioso questo poltica, ofensivo, atacava tanto a inquisio portuguesa na perseguio aos judeus, quanto escravido que se imprimia vida do indgena. Barroco, conceptista e no gongrico, o padre Vieira parte sempre de um fato real, observado ou de flagrante presena para, de pronto, persuadir o ouvinte, chamando-o ao dever de pensar e de reagir. Para ele, o sermo no era apenas pensamento e palavra, era necessrio pregar com gesto e voz. Voz forte, na tentativa de tirar o homem do tempo presente e projet-lo para o futuro eterno. Sror Mariana Alcoforado Sror Mariana Alcoforado nasceu em Beja, onde professa cedo no Convento de Nossa Senhora da conceio. Em 1663 conhece Chamilly, oficial francs servindo em Portugal durante as guerras da Restaurao. Enamoram-se. Um dia, porm, o militar regressa Frana impelido por chamado superior, teriam trocado cartas, das quais s ficaram as escritas pela religiosa. Em 1969 publicam-se em Paris, pela primeira vez, as Lettres portugaises traduites em franais. Naquele mesmo ano sai uma nova edio em Colnia e da para frente foram lidas e traduzidas em vrias lnguas, sempre com progressivo interesse. Embora existam muitas dvidas acerca da autoria e da originalidade da mesma inegvel a importncia destas cartas para a literatura portuguesa. Perpassa-as um sopro de paixo incontrolada, insana, superior s inibies e convenes e ao impulso da vontade e da conscincia moral. Paixo e no amor, pois o sentimento expresso contm na raiz um

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da

Literatura Portuguesa

avassalador mpeto carnal, explicvel, inclusive, pelo quadro barroco em que o caso amoroso se desenrola. As cartas ganham maior relevo ainda como documento literrio precisamente por no visarem a publicao nem a serem encaradas como pea literria. Estudo

Dispostas da forma como se apresentam, as cartas descrevem uma curva cujo pice marcado pela terceira carta na qual o sofrimento atinge o limite mximo, graas concentrao de efeitos e sensaes, apoiada numa linguagem precisa, concisa, ao mesmo tempo em que suficientemente plstica para apreender o ziguezague da paradoxal confisso. Outros autores barrocos No Barroco portugus, a prosa foi mais explorada. Tivemos alm de Vieira, Padre Manuel Bernardes, cuja produo marcada pela clausura. O autor procura mostrar em seus textos que a relao com Deus possvel pelo culto das virtudes morais. D. Francisco Manuel de Melo produziu uma obra variada e numerosa que compreende poesia, historiografia, teatro polmica, biografia e literatura moralista. Francisco Xavier de Oliveira (o Cavaleiro de Oliveira, como ele assinava) escreveu obras de observao e com propsitos definidos: realizar conquistas amorosas, defender-se dos ataques que lhe eram dirigidos e satirizar os costumes da poca. O teatro foi representado por Antonio Jos da Silva, que transforma a dramaturgia portuguesa. Escreveu suas peas em prosa utilizando-se de aspectos da sociedade de Lisboa para satirizar atravs do riso. A poesia barroca A poesia barroca portuguesa seguiu caminho diferente do da literatura doutrinria e moralista. Era poesia para entreter, valia pelo aspecto ldico, pelo divertimento verbal, expresso no malabarismo das imagens e das correlaes sintticas. Em sntese correspondia mais ao culto da forma, do verso, que do contedo. Apresenta-se em figuras isoladas e em antologias organizadas com o mesmo intuito das compilaes dos cancioneiros medievais. Sobressaem D. Francisco Manuel de Melo e Francisco Rodrigues Lobo, Gabriel Pereira de Castro, Vasco Mouzinho de Quevedo e Antnio de Souza de Macedo.

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Indicao de Filme

TTULO DO FILME: A MISSO (The Mission, ING, 1986) DIREO: Roland Joff ELENCO: Robert de Niro, Jeremy Irons, Lian Neeson, 121 min., Flashstar Ao longo dos sculos XVI e XVII vrias misses catlicas foram criadas pelos jesutas na Amrica do Sul. Surgidas no sculo XIII, com as ordens mendicantes, esse trabalho de evangelizao e catequese, desenvolveuse principalmente nos sculos XV e XVI, no contexto da expanso martima europia. Embora o objetivo fosse a difuso da f e a converso dos nativos, as misses acabaram como mais um instrumento do colonialismo.

RESUMINDO... O incio do Barroco em Portugal marcado por dois fatos importantes que modificam a vida cultural e poltica do pas, a morte de Cames e a de D. Sebastio na batalha de Alccer-Quibir na frica. Este ltimo evento acarreta a incorporao de Portugal ao domnio espanhol, sob o qual permanece durante 60 anos. Desse modo, o Barroco acontece em meio ao fracasso econmico, estagnao cultural, recrudescimento da inquisio, Sebastianismo e patriotismo, alm de uma crise de identidade do povo portugus que se esfora em preservar sua cultura e sua lngua, embora perceba a impossibilidade de ignorar as influncias culturais espanholas. Ao mesmo tempo em que recebe forte influncia da Contra-Reforma. Podemos apontar como principais caractersticas do movimento o dualismo: razo e emoo; o medievalismo e renascimento; o conceptismo e cultismo. O principal representante desse movimento foi Padre Antnio Vieira que se dedicou a uma atividade literria bastante diversificada, compreendendo sermes, cartas e obras profticas. Considerado o maior prosador barroco, pertence tanto literatura portuguesa quanto brasileira, era conceptista e no apenas religioso, mas poltico e proftico. importante salientar ainda a presena de outros escritores desse momento como D. Francisco Manuel de Meio, os historiadores de Alcobaa, Frei Lus de Sousa, Sror Mariana Alcoforado e Antnio Jos da Silva.

Arcadismo ou Neoclassicismo
O Arcadismo ou Neoclassicismo o perodo que caracteriza principalmente a segunda metade do sculo XVIII e deu as artes uma nova tonalidade burguesa. Vive-se, agora, o Sculo das Luzes, o Iluminismo burgus. Derivado do esprito crtico do Iluminismo, visa um retorno renovado aos gneros, s formas, s tcnicas e s expresses clssicas, que vingaram em Portugal no sc. XVI. O desenvolvimento das tcnicas de produo acarretou a grande evoluo das cincias naturais, pois se acredita que para expandir a produo fazia-se necessrio conhecer as propriedades da matria. Neste perodo, os filsofos passam a acreditar que a razo a nica fonte de conhecimento da natureza e da vida em sociedade. Portanto, a religio e a Igreja so vistas como instrumentos de ignorncia e tirania. Assim, cientistas e filsofos no aceitam, no plano poltico, o Estado absolutista e suas instituies. So contra a constante interveno do poder real na economia, pois isso limitava o direito da propriedade. O Arcadismo a expresso, na literatura, do momento ideolgico que se impe em meados do sculo XVIII representando a crtica da burguesia culta ao modo de vida da nobreza e do clero. De esprito reformista, pretendeu reformular o ensino os hbitos e o comportamento social em prol dos ideais da burguesia em ascenso. Se no sculo XVII Portugal esteve influenciado pela cultura espanhola, no sculo XVIII a influncia veio da Frana, mas especificamente da burguesia francesa, politicamente forte e responsvel pelo desenvolvimento da economia. Sua fora poltica se manifesta a partir de 1750, nos constantes ataques dos filsofos burgueses aos poderes real e clerical e na denncia da corrupo dos costumes. Podemos perceber que era um tempo de transformaes em toda a Europa, sobretudo na Frana. Mas Portugal, apesar de procurar seguir alguns dos passos dessas transformaes convive ainda com o peso de uma tradio ideolgica fundamentada em dogmas e princpios arraigados na cultura medieval, o que no significa ter o pas se ausentado por completo dessas mudanas. O sculo XVIII representou tambm para os

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portugueses o incio de um processo de modernizao nos setores econmico, poltico, administrativo, educacional e cultural. A partir do reinado de D. Jos (1750-1777), o ministro Marques de da Literatura Pombal, apoiado por diversos intelectuais, em especial Pe. Antnio Verney, Portuguesa promove uma srie de medidas que coloca Portugal num clima de efervescncia cultural. Dentre as mudanas efetuadas, merece destaque a proibio do ensino jesutico e sua substituio por uma educao renovada e mais progressista. Tais posturas originaram um amplo debate sobre a necessidade de renovar a cultura portuguesa.
Estudo

Em 1756, funda-se a Arcdia Lusitana por iniciativa de Antnio Dinis da Cruz, Manuel Nicolau Esteves Negro e Teotnio Gomes de Carvalho. Inicia-se, assim, uma nova etapa literria empenhada em expressar o repdio s coisas inteis (inutilia truncat) que adornavam a poesia barroca. Acreditando que esta representou o desequilbrio e a decadncia dos valores clssicos, querem restabelecer a simplicidade da arte renascentista, para tanto, recuam no tempo at Antiguidade greco-latina em busca da mitolgica Arcdia e dos princpios norteadores da nova arte. Caractersticas do movimento: Empenhados em restaurar a literatura clssica e combater a arte barroca, o escritor rcade elegeu alguns princpios orientadores de sua escrita: A arte devia ser regida pelo princpio da verossimilhana, devendo, portanto, ser constituda de imaginao, mas de uma imaginao que no se chocasse com a natureza das coisas, pretendia-se, assim, atrelar a imaginao razo. Pregam a volta aos clssicos antigos (greco-latinos) e quinhentistas principalmente, Cames. Parte-se do pressuposto de que a beleza absoluta foi atingida por estes escritores, nada mais restando aos posteriores do que seguir-lhes as pegadas. Elogio da vida simples, sobretudo da natureza, no culto permanente das virtudes morais, uma vida medocre materialmente, mas rica em realizaes espirituais (aurea mediocritas). Fuga da cidade para o campo (fugere urbem), pois a primeira considerada foco de mal-estar e corrupo, o campo, por sua vez, resguarda o homem mantendo-o natural, sntese de espontaneidade e simplicidade. Desprezo ao luxo, riqueza e ambio, que enfraquecem o homem e elogio da vida serena, plcida pela superao dos desejos carnais. Idealizao amorosa, neoplatonismo, convencionalismo amoroso. O gozo pleno da vida, minuto a minuto, (carpe diem) na contemplao da beleza e da natureza. Racionalismo, a razo deve governar a emoo. Quanto estrutura literria ainda seguem os modelos antigos, defendem, portanto, a separao de gneros e a abolio da rima por consider-la uma contrio para o pensamento e o verso. Reivindicam tambm o emprego de metros simples e ressaltam a importncia da mitologia. Adotam pseudnimos pastoris para que o fingimento potico seja maior e imaginam-se vivendo num mundo habitado por deuses e ninfas, numa Natureza e num tempo fictcios, utpicos. Deve-se salientar que as caractersticas da esttica arcdica dizem respeito exclusivamente poesia, pois embora se cultivasse a prosa, esta no

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obedecia s regras rigorosas do arcadismo. Sendo um movimento de oposio aos exageros do Barroco, buscava-se, ainda, a clareza absoluta, o equilbrio e a simplicidade formal e de contedo. Representantes do movimento Manuel Maria Barbosa du Bocage Bocage o pastor Elmano Sadino da Nova Arcdia, poeta que foi consagrado pela imaginao popular como autor de piadas e anedotas picantes. Mas, alm desse anedotrio acrescido pelo gosto popular, Bocage possui vasta obra potica, legada pela tradio literria, em duas vertentes principais, a satrica e a lrica. A veia satrica de Bocage diferencia-se dos poetas anteriores por no ser impessoal, nem genrica, nem zombeteira, mas extremamente contundente, grosseira, feita de sarcasmo e ditada por um amor-prprio ferido, incapaz de perdoar. Inmeros aspectos sociais da poca no escapam sua crtica mordaz, critica o poder, percebendo a estreita unio existente entre os dogmas da Igreja e o poder absolutista dos reis. Escritores, frades, mulheres esquivas, senhores todo-poderosos, nada escapa crtica ou maledicncia de Bocage. Mas, a poesia lrica de Bocage, popularmente menos conhecida, a mais comentada pela critica literria que a considera sua produo superior. Nessas poesias revela-se a orientao do academicismo do sculo XVIII como a presena do pseudnimo pastoril, da mitologia clssica, a nsia do locus amenus, ilustrando o fugere urbem, a produo de sonetos. Todavia, por sua originalidade e pessoalismo, particulariza, sobretudo nos sonetos, sua poesia, retratando nela o seu drama potico indissocivel do seu drama pessoal; a sua obra, mais do que qualquer outra, permeada de experincias pessoais, marca-lhe a vida com suas grandezas, misrias, esperanas e desajustes. Sentimentos desmedidos transformam-se em matria potica na qual perpassa a natural indisciplina do poeta, fonte de uma permanente irritabilidade e orgulho desmedido e pressente-se a sua inconstncia amorosa exacerbada por um temperamento impulsivo e inclinado a um cime delirante. Escreveu em todos os gneros literrios em voga no seu tempo - idlios, odes, canes, epstolas, epigramas, fbulas - em todas elas, demonstrando a mesma qualidade de estilo, perfeito na adequao e no apuro do vocabulrio, na fluncia da dico e na seduo meldica, mas nos sonetos surgem composies de tipos completamente diferentes: erticos, morais e devotos, hericos joviais, libertinos e satricos e ainda filosficos. Apesar de ser fortemente influenciado pelo estilo dominante em sua poca comum encontrar na poesia de Bocage, principalmente nos poemas escritos depois de sua priso, uma luta constante entre a razo iluminista e a emoo. Nessa luta dolorosa e angustiante a emoo sobrepuja a razo, nas suas composies combina elementos neoclssicos com o gosto pelo pr-romantismo como a solido, o sofrimento, o amor-cime, a morte. Essas transgresses fazem de Bocage um poeta de transio entre o Neoclassicismo e o Romantismo, sua poesia anuncia os primeiros valores do Romantismo em Portugal, sendo o poeta, portanto, considerado por vrios estudiosos como um poeta pr-romntico.

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Outros autores Alm de Bocage, outros autores participaram do movimento rcade, como Antnio Dinis da Cruz e Silva, Padre Antnio Correia Garo, Domingos Estudo da Literatura dos Reis Quita pertencentes Arcdia Lusitana; Domingos Caldas Barbosa Portuguesa e padre Jos Agostinho de Macedo que faziam parte da Nova Arcdia. Alguns poetas, porm, renegaram a Arcdia ou fundaram grupos para combat-la, como Filinto Elsio pseudnimo do padre Francisco Manuel do Nascimento, que pretendia renovar a linguagem literria, pr-romntico pelo tom confessional de alguns poemas, exerceu influncia em muitos escritores do romantismo, inclusive Garrett e poetas brasileiros. Um outro escritor que no participou de nenhuma academia foi Nicolau Tolentino de Almeida, grande representante da crtica aos costumes sua obra constituda de stiras e de homenagens aos poderosos dos quais dependia, o curioso que essas stiras criticavam exatamente os poetas que viviam da mendicncia de favores. RESUMINDO... O Arcadismo ou Neoclassicismo caracteriza a segunda metade do sculo XVIII e deu s artes uma nova tonalidade burguesa. Vive-se, agora, o Iluminismo burgus e visa-se um retorno renovado aos gneros, s formas, s tcnicas e expresso clssicas. De esprito reformista, pretendeu reformular o ensino os hbitos e o comportamento social em prol dos ideais da burguesia em ascenso no pas. Mas, embora Portugal tenha procurado seguir alguns dos passos das transformaes em voga, convive, ainda, com o peso de uma tradio ideolgica fundamentada em dogmas e princpios da cultura medieval. Apesar disso, esse sculo representou para os portugueses o incio de um processo de modernizao nos setores econmico, poltico (Despotismo Esclarecido), administrativo, educacional e cultural. Surgimento das Academias de Cincias e as Academias Literrias. O Arcadismo a expresso, na literatura, desse momento ideolgico representando a crtica da burguesia culta ao modo de vida da nobreza e do clero e teve como caractersticas o racionalismo, o princpio da verossimilhana, a imitao dos clssicos, o ideal de vida pastoril (locus amenus) e a oposio ao Barroco: inutilia truncat. Principais autores: Nicolau Tolentino de Almeida - poeta satrico; Manuel Maria Barbosa du Bocage - poeta satrico e lrico considerado rcade e pr-romntico e Filinto Elsio que renovou linguagem literria em Portugal.

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Complementares
O amor e a razo
Pinta-se o amor sempre menino, porque ainda que passe dos sete anos [...] nunca chega idade de uso da razo. Usar de razo e amar so duas coisas que no se juntam. A alma de um menino que vem a ser? Uma vontade com afetos e um entendimento sem uso. Tal o amor vulgar. Tudo conquista o amor, quando conquista uma alma; porm o primeiro rendido o entendimento. Ningum teve a vontade febricitante, que no tivesse o entendimento frentico. O amor deixar de variar, se for firme, mas no deixar de tresvariar, se amor. Nunca o fogo abrasou a vontade, que o fumo no cegasse o entendimento. Nunca houve enfermidade no corao, que no houvesse fraqueza no juzo.

Atividades

1.

(Pe. Antnio Vieira, Sermo do Mandato, In Sermes)

O jogo de oposio de idias tpico do Barroco. Justifique essa afirmativa com base no texto acima.

2.

A razo e o amor sempre foram discutidos pelos poetas e escritores. Veja um soneto de Cames com o mesmo tema do texto anterior e, a partir do que foi estudado, identifique as caractersticas prprias do estilo de poca:

Sempre a Razo vencida foi de Amor, mas, porque assim o pedia o corao, quis Amor ser vencido da Razo. Ora que caso pode haver maior! Novo modo de morte, e nova dor! Estranheza de grande admirao, que perde suas foras a afeio, por que no perca a pena o seu rigor. Pois nunca houve fraqueza no querer, mas antes muito mais se esfora assim um contrrio com outro por vencer. Mas a Razo, que a luta vence, enfim, no creio que razo, mas h de ser inclinao que eu tenho contra mim. Lus de Cames, In rimas
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Ao analisar o texto, possvel dizer que ele revela traos em comum com os cantares trovadorescos. Nesse caso, faa o que se pede:
da

3.

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Estudo

Abandonada por voc Apaixonada por voc Eu vejo o vento te levar Mas tenho estrelas pra sonhar E ainda te espero todo o dia (In Faf: Pssaro sonhador.)

a) A que tipo de composio medieval relaciona-se o texto?

b) Justifique sua resposta.

Texto para as questes 4 e 5 Oh! Maldito o primeiro que, no mundo, Nas ondas vela ps em seco lenho! Digno da eterna pena do Profundo, Se justa a justa Lei que sigo e tenho! Nunca juzo algum, alto e profundo, Nem ctara sonora ou vivo engenho, Te d por isso fama nem memria, Mas contigo se acabe o nome e a glria. (Cames, Os Lusadas)

4.

Considerando este trecho da fala do velho do Restelo no contexto da obra a que pertence, explique os dois primeiros versos, esclarecendo o motivo da maldio que, neles, lanada.

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5.

Nos quatro ltimos versos, est implicada uma determinada concepo da funo da arte. Identifique essa concepo, explicando-a brevemente.

DO ROMANTISMO LITERATURA CONTEMPORNEA

DO ROMANTISMO AO SIMBOLISMO: PERODO DE GRANDES TRANSFORMAES LITERRIAS
Romantismo: Contexto Histrico e 1 Gerao
O Romantismo corresponde no s a uma revoluo literria, mas designa, tambm, uma tendncia geral de vida e de arte. Com esse movimento, abre-se um ciclo de cultura novo, correspondente diminuio do poder das oligarquias reinantes em prol das monarquias constitucionais ou das repblicas federadas, e ao aparecimento do Liberalismo em poltica, moral, arte etc. O comportamento romntico caracteriza-se por uma atitude emotiva e subjetiva diante do mundo no qual o sujeito est imerso. O romntico idealiza um universo melhor, defendendo a idia da expresso do eulrico, no qual prevalece o tom melanclico e nostlgico. Enfim, o ideal romntico tenta colocar o universo presenciado de forma subjetiva. Nesse sentido, a expresso do sentimento no precisa obedecer a nenhuma regra, antes adorada pelos clssicos. O movimento romntico recusa a cosmoviso racionalista e a esttica neoclssica a ela ligada. Contexto Histrico O Romantismo proveniente de dois acontecimentos marcantes na segunda metade do sculo XVIII na histria europia: a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial, responsveis pela abolio das monarquias aristocratas e pela introduo da burguesia que, ento, dominava a vida poltica, econmica e social da poca.
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da

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Estudo

Em Portugal, inicia-se, com as mudanas econmicas ocorridas no Brasil a partir de 1807 provenientes da chegada da corte de D. Joo VI, uma nova fase moderna da vida econmica e social. Ainda com a famlia real fora de casa arrebenta em 1820, no Porto, uma revoluo em defesa da implantao do liberalismo no pas a qual com o auxlio de Lisboa e do resto do pas saiu vitoriosa. O rei D. Joo VI, que havia se refugiado no Brasil, ento regressa. Todavia os problemas em Portugal no terminam a, a luta pelo trono portugus continua com veemncia gerando conturbao e desordem interna na nao. De um lado, D. Joo VI, representante do liberalismo; de outro, D. Miguel, seu irmo absolutista. Depois da morte de D. Joo VI os absolutistas apoderam-se do poder e iniciam uma perseguio aos liberais, levando muitos deles a exilar-se em Inglaterra e Frana. Diante de tantas turbulncias, o processo de instaurao do movimento romntico no pas foi lento e incerto. Enquanto o realismo tomava forma no horizonte parisiense, o romantismo portugus procurava ainda afirmar-se. Alguns autores chegam a assegurar que esta afirmao s houve como uma cultura de importao, pela via indireta dos exlios a que se sujeitaram Almeida Garrett e Alexandre Herculano. Almeida Garrett acaba por exilarse na Inglaterra, onde entra em contato com a Obra de Lord Byron e Scott. Ao mesmo tempo, por estar presenciando o Romantismo ingls, envolve-se com o teatro de William Shakespeare. Em 1825, Garrett publica o poema Cames, que passa a ser considerado o ponto de partida para a fixao da cronologia do romantismo portugus, que durou cerca de 40 anos terminando por volta de 1865 com a Questo Coimbr ou Questo do Bom Senso e do Bom Gosto, encabeada por Antero de Quental. Caractersticas O Romantismo foi uma forma de repdio s regras que contornavam e preenchiam o campo literrio da poca o classicismo. Opondo-se s regras e modelos, os romnticos buscavam a total liberdade de criao, alm de defender a mistura dos gneros literrios. Com o domnio burgus, ocorre a profissionalizao do escritor, que recebe uma remunerao para produzir a obra, enquanto o pblico paga para consumi-la. Dentre as caractersticas do movimento destacam-se pela recorrncia nas obras do perodo: Subjetivismo, sentimentalismo, egocentrismo escapismo: O escritor romntico trata os assuntos de uma forma pessoal, de acordo com o que sente, aproximandose da fantasia. Exaltam-se os sentidos, e tudo o que provocado pelo impulso permitido. Cultua-se o eu interior, numa atitude narcisista, em que o individualismo prevalece. O escritor romntico projetava-se para dentro de si, tendo como fonte o eu-lrico, numa espcie de escapismo por no aceitar a realidade que o cerca. Idealizao e culto ao fantstico: motivado pela fantasia e pela imaginao, o artista romntico passa a idealizar tudo; as coisas no so vistas como realmente so, mas como deveriam ser, segundo uma tica pessoal. A natureza e a mulher so importantes

REFLITA

Como as novas ideologias polticas, econmicas e sociais intervm em todos os campos da sociedade do sculo XIII, instaurando novos modos de expresso artstica e cultural?

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pontos desse momento, o homem idealizava a mulher como uma deusa, algo divino. Recorria tambm presena do mistrio, do sobrenatural, representando o sonho, a imaginao; frutos da pura fantasia, que no carecem de fundamentao lgica, do uso da razo. Liberdade de criao: O escritor romntico recusa formas poticas, usa o verso livre e branco, libertando-se dos modelos greco-latinos, to valorizados pelos clssicos, e aproximando-se da linguagem coloquial. O homem deve realizar-se na criatividade e na sensibilidade. A inspirao instantnea, a centelha intuitiva o verdadeiro guia do escritor romntico. A mtrica, a rima, no podem ser empecilhos para a exploso sentimental do poeta. A sua criao fruto da pura espontaneidade. No pode nem deve ser retocada, torneada e acabada por critrios artesanais. Medievalismo: H um grande interesse dos romnticos pelas origens de seu pas, de seu povo. Na Europa, retornam Idade Mdia e cultuam seus valores, por ser uma poca obscura. Nativismo: Fascinao pela natureza. Muitas vezes, o nacionalismo romntico exaltado atravs da natureza, da fora da paisagem. Pode-se falar, tambm, em um interesse romntico pelo exotismo e pelo indianismo, pois, estando no encalo do homem em estado natural, o romntico se pe a procur-lo em outras regies que se distinguiam pela presena dos denominados selvagem ou indgena pela diferena acentuada de seu modo de brbaro e bizarro em relao aos padres europeus e ocidentais. Luta entre o liberalismo e o absolutismo: Poder do povo X poder da monarquia. At na escolha do heri, o romntico dificilmente optava por um nobre. Geralmente, adotava heris grandiosos, muitas vezes personagens histricos, que foram de algum modo infelizes: vida trgica, amantes recusados, patriotas exilados. Religiosidade: Como uma reao ao Racionalismo materialista dos clssicos, a vida espiritual e a crena em Deus so enfocadas como pontos de apoio ou vlvulas de escape diante das frustraes do mundo real. Os romnticos almejavam a reabilitao do cristianismo praticado na Idade Mdia. Nacionalismo: Tambm chamada de patriotismo a exaltao da Ptria, de forma exagerada, em que somente as qualidades so enaltecidas. Pessimismo: O artista v-se diante da impossibilidade de realizar o sonho do eu e, desse modo, cai em profunda tristeza, angstia, solido, inquietao, desespero, frustrao. O romntico era pessimista tambm em relao sociedade e civilizao. No acredita nem em uma nem em outra, pregava a idia de uma natureza humana primitiva, que, no entanto, vai sendo corrompida pela cultura. Sentem-se criaturas infelizes e desajustadas, que no conseguem enquadrar-se no contexto social e que tampouco querem faz-lo porque a sociedade s iria cindi-las ainda mais. Decorem disso o sentimento de inadequao social, a aflio e a dor que induz o sujeito busca de evaso da realidade por meio de fugas ou, mesmo, suicdios. A vitria das idias romnticas em Portugal no foi rpida nem do mesmo modo durante todo o perodo que compreende o movimento. Desse modo, podemos falar em trs momentos diferenciados tanto no que concerne s idias preponderantes como aos autores que se destacaram. Primeira Gerao Atuante a partir de 1825 ainda bastante ligado ao Classicismo, mas muito contribuiu para a consolidao do liberalismo em Portugal. Os ideais romnticos dessa gerao esto embasados na pureza e originalidade, no nacionalismo, historicismo e medievalismo. Como toda tendncia nova, o Romantismo no veio implantar-se totalmente nos primeiros

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da

Literatura Portuguesa

momentos em Portugal. Inicialmente, buscava-se, gradativamente, apagar os modelos clssicos que ainda permeavam o meio scio-econmico. Os escritores dessa poca eram romnticos em esprito, ideal e ao poltica e literria, mas ainda clssicos em muitos aspectos. Estudo Alexandre Herculano Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo (1810-1877) foi um dos lderes do Romantismo portugus. Em decorrncia da situao poltica em Portugal obrigado a exilar-se na Frana, onde aprimora os estudos. Em 1833, tornou-se segundo-bibliotecrio na Biblioteca Municipal do Porto, mas demitiu-se trs anos depois por discordar dos polticos dominantes. Em 1839, foi nomeado bibliotecrio na Biblioteca Real da Ajuda. Editor de revista no meio tempo, Herculano escreveu poesia, prosa e ensaios. Foi na prosa que se destacou, principalmente com Eurico, o Presbtero. Escreveu tambm muitos contos. Ficou conhecido por suas narrativas histricas e tornou-se um intelectual atuante nos programas de reformas da vida portuguesa.

Na fico de Herculano, prevalece o carter histrico dos enredos, voltados para a Idade Mdia, enfocando as origens de Portugal como nao. Alm disso, ocorrem muitos temas de carter religioso. Quanto sua obra no-ficcional, os crticos consideram que renovou a historiografia, uma vez que se baseia no mais em aes individuais, mas no conflito de classes sociais para explicar a dinmica da histria. Almeida Garrett Joo Batista da Silva Leito de Almeida Garrett (1799-1854) foi o introdutor do Romantismo em Portugal. Garrett foi educado nos Aores, j que sua famlia fugiu para l pela ocasio da invaso de Portugal por Napoleo. Em 1816 voltou a Portugal para estudar em Coimbra. Cinco anos depois se mudou para Lisboa, onde se tornou funcionrio pblico. Quando aconteceu a revoluo de 1823, Garrett exilou-se na Inglaterra e depois na Frana. Voltou a Portugal mais tarde, mas retornou Inglaterra pela ocasio da subida ao poder de D. Miguel. Em 1834, aps a vitria dos liberais, passou a se dedicar ao teatro. Foi embaixador, ministro, parlamentar, jornalista, soldado (durante a luta contra o absolutista D. Miguel). Escreveu Cames (1825) inspirando-se na epopia Os Lusadas. A narrativa uma biografia sentimental de Cames, poema considerado introdutor do Romantismo em Portugal, por apresentar caractersticas que viriam se firmar no esprito romntico: versos decasslabos brancos, subjetivismo, nostalgia, melancolia, e a grande combinao dos gneros literrios. Almeida Garrett teve uma obra extensa, que contempla desde o resgate do teatro portugus com seus grandes autores como Gil Vicente a uma renovao da poesia e incurses na prosa. Garrett cultivou a oratria parlamentar, o pensamento pedaggico e doutrinrio, o jornalismo, a poesia, a prosa de fico e o teatro, o qual entrou em contato com o de Shakespeare quando em exlio na Inglaterra. Teve uma vida sentimental bastante atribulada em que se sobressai o seu romance adltero com a viscondessa da Luz, a qual inspirou seus melhores poemas. Na vasta obra de Garrett encontramos, alm de Cames,

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outros poemas como Retrato de Vnus (1821), Dona Branca (1826) e Lrica de Joo Mnimo (1829). Na prosa de fico agrupam-se trs obras: Viagens na minha terra, O arco de SantAna e Helena. Em matria de teatro produziu entre outras Um auto de Gil Vicente (1838) O Alfageme de Santarm (1842) Frei Lus de Sousa (1843) Dona Filipa Vilhena (1840). Antnio Feliciano De Castilho Antnio Feliciano de Castilho (1800-1875) perdeu a viso quase completamente aos 6 anos. Contou com o apoio de seu irmo, Augusto Frederico de Castilho, que o incentivou a continuar a estudar. Com muita fora de vontade conseguiu se formou em Direito na Universidade de Coimbra. Foi tambm tradutor. A partir de 1842, passou a dirigir a Revista Universal Lisbonense, o que lhe permitiu exercer influncia sobre o meio cultural portugus. Teve como principal papel traduzir poetas clssicos. Comeou sua carreira como um poeta rcade, mas j na metade de sua vida apresentava traos romnticos bem acentuados. Sempre combativo, criticava as renovaes da Literatura Portuguesa e foi o iniciador da Questo Coimbra. Algumas de suas obras: Cartas de Eco a Narciso (1821), A Primavera (1822), Amor e Melancolia ou a Novssima Helosa (1828) Tratado de Versificao Portuguesa (1851), Felicidade pela Instruo (1854), A Chave do Enigma (1861), O Outono (1863), dentre outras.

Romantismo: A 2 e 3 Geraes
Segunda Gerao Tambm conhecido como Ultra-Romantismo, marcado pelo exagero, desequilbrio, sentimentalismo, acontece entre os anos 1838 e 1860. Pode-se perceber a partir desse momento maior emoo nas obras, dando maior nfase ao tdio, melancolia, desespero, pessimismo, fantasia e liberdade de expresso. Neste momento, desfazem-se os enlaces arcdicos que ainda envolviam os escritores da poca. Aqui, nota-se com plena facilidade o domnio da esttica e da ideologia romntica. Os escritores tomam atitudes extremas, transformando-se em romnticos descabelados, caindo fatalmente no exagero, nos temas soturnos e fnebres, tudo expresso numa linguagem fcil e comunicativa. Os poetas ultraromnicos reuniram-se em trs grupos principais: o dos medievalistas, um segundo grupo liderado por Joo de Lemos de Seixas e Castelo Branco, e o grupo O Novo Trovador. Camilo Castelo Branco Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco (1825-1890) foi um escritor romntico e, a contragosto, um escritor realista depois (Ele muito criticou e se ops a esta escola.). Camilo Castelo Branco impressiona, primeiro que tudo, pela vida aventuresca e trgica que levou. rfo de pai e me casa-se aos 16 anos com uma alde que abandona em seguida com uma filha. Em 1858, Ana Plcido, mulher casada, abandona o marido e vai viver com Camilo; o marido a processa por adultrio. Em 1885, Ana Plcido morre; em 1890, deprimido pela cegueira iminente e a demncia do filho, suicidase com um tiro na cabea. Tendia a escrever sobre situaes ridculas e originais, novelas passionais, acontecimentos dramtico e finais trgicos.

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Produziu obras ultra-romnticas e satricas. Escreveu em colaborao com outros autores, traduziu, editou e foi jornalista; todavia, o eixo ao redor do qual gira toda a importncia do autor constitudo pela novela passional. Autor de obra vastssima, inicialmente romntica, aderiu ao realismo com A Brasileira Estudo da Literatura de Prazins, em 1882, tendo escrito Eusbio Macrio em 1879 ridicularizando Portuguesa esta escola recm-introduzida. Sua obra mais importante Amor de Perdio, que foi seguida por Amor de Salvao, mas no ficou restringido a estas obras: publicou muitas novelas com destaque para Maria Moiss livros de poesias e peas de teatro. Soares de Passos Antnio Augusto Soares Passos (1826-1860) filho de famlia burguesa estudou na Universidade de Coimbra onde fundou o jornal O Novo Trovador. Nele, muitos poetas da poca publicaram algo. Em 1856, Soares Passos reuniu todas essas poesias publicadas em um livro chamado Poesias. Mesmo tendo uma vida curta, considerado um dos poetas ultra-romnticos portugueses mais importantes. Soares de Passos constitui a encarnao mais significativa do mal-do-sculo. Vivendo na prpria carne os devaneios de que se nutria a frtil imaginao de tuberculoso, sua vida e sua obra espelham claramente o prazer romntico do escapismo das responsabilidades sociais da poca, acabando por cair em extremo pessimismo, um incrvel desalento derrotista, cultivava em suas obras a liberdade, exaltao cvica, confiante na vitria do homem, poesia delicada, reflexo da dor pessoal. desse dilema, impulsionado por angstias metafsicas e religiosas que decorre a poesia do autor. Obra: Poesias (1855). Terceira Gerao Acontece, aqui, um tardio florescimento literrio que corresponde ao terceiro momento do Romantismo, em fuso dos remanescentes do Ultra-Romantismo. Esse perodo marcado pela presena de poetas, como Joo de Deus, Toms Ribeiro, Bulho Pato, Xavier de Novais, Pinheiro Chagas e Jlio Dinis, que purificam at o extremo as caractersticas romnticas. Jlio Dinis Pseudnimo de Joaquim Guilherme Gomes Coelho, nasceu em 1839 e faleceu em 1871. Viso detalhada do ambiente. Cultivou o romance do namoro ambientados no campo. Os poemas de Jlio Dinis armam-se sobre uma tese moral e teleolgica, na medida em que pressupem uma melhoria, embora remota, para a espcie humana, frontalmente contrria desesperao e ao amoralismo ctico dos ultra-romnticos, numa linguagem coerente, lrica e de imediata comunicabilidade. Considerado pela crtica como pr-realista, conduz suas histrias, sempre a um eplogo feliz, no considerando a herona como mulher demnio, mas, sim, como mulher anjo. Escreveu romances, sendo As Pupilas do Senhor Reitor, sua principal obra, e tambm poesias e teatro.

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Joo de Deus Joo de Deus Ramos (1830-1896), retoma a tradio lrica portuguesa. Foi admirado pelos realistas. Tefilo Braga foi quem reuniu seus poemas e publicou-os sob o ttulo Campos de Flores (1893). Escritor apenas de poesia, lrico de incomum vibrao interior, ps-se margem da falsa notoriedade e dos rudos da vida literria e manteve-se fiel at o fim a um desgnio esttico e humano que lhe transcendia a vontade e a vaidade. Contemplativo por excelncia, sua poesia a de um exilado na terra a mirar coisas vagas e, por vezes, a se deixar estimular concretamente. Considerado pela crtica como pr-realista, mantinha, no entanto em algumas obras, o idealismo amoroso e a viso espiritualizada da mulher. Sua poesia biparte-se em lrico-amorosa e satrica, o amor o motivo permanente de sua poesia.

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: Don Juan DeMarco (Don Juan DeMarco, EUA, 1995) DIREO: Francis Ford Coppola ELENCO: Marlon Brando; Johnny Depp; Faye Dunaway

A melhor parte do amor perder todo senso de realidade. Don Juan um personagem literrio que se converte em mito. Don Juan visa o poder em suas relaes amorosas: sacrificar as mulheres sua glria, pela glria dominar os homens, e sua dominao se exerce de forma teatral. RESUMINDO... 1. A introduo do Romantismo

O movimento romntico aparece vinculado a dois acontecimentos importantes da segunda metade do sculo XVIII europeu: a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial, responsveis pela abolio das monarquias aristocratas e pela introduo da burguesia que ento dominava a vida poltica, econmica e social da poca. As novas ideologias polticas, econmicas e sociais, intervm em todos os campos da sociedade que instaura novos modos de expresso artstica e cultural. Os autores desse movimento enfatizavam o subjetivismo, o sentimentalismo, o egocentrismo e escapismo, a idealizao e culto ao fantstico, a liberdade de criao, o medievalismo, o nativismo, a religiosidade, o nacionalismo e o pessimismo. Em Portugal inicia-se, com as mudanas econmicas ocorridas no Brasil a partir de 1807 provenientes da chegada da corte de D. Joo VI, uma nova fase moderna da vida econmica e social. Ainda com a famlia real fora de casa, arrebenta em 1820, no Porto, uma revoluo em defesa da implantao do liberalismo no pas. Diante de tantas turbulncias o processo de instaurao do movimento romntico no pas foi lento e incerto. O termo foi introduzido em Portugal por Almeida Garrett, escritor de vida amorosa intensa e militante poltico. Pertencia tradio do Iluminismo, participando tanto do Arcadismo como do Romantismo. Suas principais produes foram na poesia Retrato de Vnus obra que escandalizou os conservadores , Cames considerado o primeiro poema romntico

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portugus e Folhas Cadas seus poemas mais romnticos. Alm de poemas, escreveu Viagens na minha terra, romance com grande observao da realidade e de denncia da oligarquia; e Frei Lus de Sousa, uma obra-prima do teatro romntico portugus. de sua autoria ainda na prosa o Romanceiro Estudo da Literatura uma Pesquisa de narrativas tradicionais. Merece destaque tambm Alexandre Herculano, escritor liberal Portuguesa moderado, formado dentro do Romantismo, de grande coerncia poltica que se empenhou em fazer uma pesquisa histrica para definir nacionalidade. Na fico, preocupava-se com o problema da integrao entre a matria histrica e ficcional, desse estilo so as obras O bobo; Eurico, o presbtero; O monge de Cister e Lendas e narrativas. Na Histria, possua um mtodo objetivo de investigao e documentao. Suas principais produes foram Histria de Portugal; Histria da Origem e Estabelecimento da Inquisio em Portugal. Escreveu, ainda, poesia e uma coleo documental - Portugaliae Monumenta Histrica. 2. O ultra-romantismo O perodo considerado de transio para o Realismo marcado pelo exagero, desequilbrio, sentimentalismo, acontece entre os anos 1838 e 1860. nfase ao tdio, melancolia, desespero, pessimismo, fantasia e liberdade de expresso. So considerados ultra-romnicos o escritor Camilo Castelo Branco, um dos grandes prosadores em lngua portuguesa. Dono da biografia paixo e desgraas, que apresenta uma correlao com os temas de sua obra. Fez uso da tcnica folhetinesca, tendo se notabilizado como autor de novelas, sendo as passionais as mais tpicas. Suas principais produes foram as novelas de mistrio ou terror Os mistrios de Lisboa e Livro negro de padre Dinis; as novelas histricas O judeu; O santo da montanha e A filha do regicida ; as novelas passionais Amor de Perdio; Carlota ngela; Amor de Salvao e A Doida do Candal; tambm as novelas satricas Corao, cabea, estmago e A queda dum anjo ainda as novelas de influncia realista EusbioMacrio; A corja e A brasileira de Prazins As novelas do Minho. Um outro escritor de destaque Soares de Passos; considerado um paradigma do poeta ultra-romntico, fora um escritor caricaturizado pelos escritores realistas e escreveu Noivado do Sepulcro. 3. A transio para o Realismo Acontece, aqui, um tardio florescimento literrio que corresponde ao terceiro momento do Romantismo, em fuso dos remanescentes do Ultra-Romantismo. Esse perodo marcado pela presena de poetas, como Joo de Deus, que atualiza as formas poticas da tradio popular e tem como caracterstica o espiritualismo e a criticidade, sua principal produo literria o Campo de Flores; Jlio Dinis, mais significativo na prosa de fico, ligando-se formao da conscincia da classe mdia liberal-burguesa, afasta-se do passionalismo ultra-romntico para enfocar as tenses psicolgicas das personagens atreladas situao scio-econmica. Suas principais produes foram As Pupilas do senhor reitor; Uma Famlia Inglesa; A Morgadinha dos Canaviais e Os Fidalgos da Casa Mourisca. Alm desses dois autores merecem destaque Toms Ribeiro, Bulho Pato, Xavier de Novais, Pinheiro Chagas.

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Realismo
Contextualizando o Realismo A partir da segunda metade do sculo XIX, o ambiente scio-cultural europeu apresenta significativas mudanas. A Revoluo Industrial entra em uma nova fase, utilizando agora, por exemplo, o petrleo, o ao, a eletricidade. um perodo tambm de grandes descobertas cientficas, no qual a cincia passa a ser cada vez mais defendida: antes de expor idias preciso prov-las cientificamente; era a defesa do pensamento cientfico. A civilizao burguesa industrial comea a se firmar e as idias de liberalismo e democracia ganham dimenses cada vez maiores, as cincias naturais desenvolvem-se e os mtodos de experimentao e observao da realidade passam a ser encarados como os nicos capazes de explicar racionalmente o mundo fsico. Diante de tantas mudanas, as exigncias literrias tambm passam a serem outras. O desenvolvimento cientfico da poca transformou a intelectualidade que, das ctedras universitrias aos bares bomios, adere ao cientificismo e ao materialismo, opondose metafsica, religio, aderindo ao pensamento cientfico, s doutrinas filosficas e sociais e assumindo atitudes liberais e republicanas redimensionam a literatura da poca. O Realismo foi um movimento de oposio idealizao e ao subjetivismo do Romantismo, acusado de abordar temas desligados da vida comum. Nesse sentido, o escritor realista ir enfatizar a localizao precisa do ambiente descrito, a descrio de costumes e acontecimentos contemporneos em seus mnimos detalhes, a reproduo da linguagem coloquial, familiar e regional e a busca da objetividade na descrio e anlise dos personagens. Almejavam, ainda, tcnicas narrativas e descritivas perfeitas, negando a hiprbole e a retrica, proferiam a realidade tal como ela era, ou melhor, a captavam, recriando-a atravs da narrao ou da descrio, tornando a obra um espelho da realidade. Por conta disso, preferiam a expresso simples. Motivados pelas teorias cientficas e filosficas da poca, principalmente o positivismo, o determinismo e o darwinismo, os escritores realistas desejavam retratar o homem e a sociedade em sua totalidade. No bastava mostrar a face sonhadora e idealizada da vida como fizeram os romnticos, era preciso mostrar a face que ainda no haviam revelado: a do cotidiano massacrante, do amor adltero, da falsidade e do egosmo humano, da impotncia do homem comum diante dos poderosos. Em lugar do egocentrismo romntico, verifica-se um enorme interesse em descrever, analisar e at criticar a realidade. A viso subjetiva e parcial da realidade substituda pela viso que procura ser objetiva, fiel, sem distores. Em lugar de fugir realidade, os realistas procuram apontar suas falhas como forma de estimular a mudana das instituies e dos comportamentos humanos. Em lugar de heris, surgem pessoas comuns, cheias de problemas e limitaes. Na Europa, o realismo teve incio com a publicao do romance realista Madame Bovary (1857) de Gustave Flaubert. Desdobramentos do movimento em Portugal Os homens da chamada gerao de 70 acabaram de se formar depois de institucionalizado e consolidado o liberalismo em Portugal. Mas, por outro lado, as novas instituies inseriam-se numa sociedade que sob o ponto de vista tecnolgico, econmico e mesmo social pouco progredia. E, por falta de dinamismo econmico interno, por falta de uma expanso da produo nacional, o grupo poltico dirigente dependia cada vez mais do

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capital bancrio interno ou externo. Emerge, ento, uma massa de descontentes formada pela pequena burguesia industrial e o resduo do artesanato, assim como uma parte da burguesia comercial que tende a ficar fora do sistema, enquanto no se organiza o partido republicano. base, os Estudo da Literatura camponeses, mudos, constituam a massa de manobra dos partidos Portuguesa governantes, na dependncia imediata dos poderosos locais. nessas condies que as novas idias europias penetraram, embora tardiamente, mas ainda a tempo de criar certo mal-estar e gerar polmicas entre realistas e romnticos em Portugal. O movimento realista operou mudanas radicais na conscincia literria e na mentalidade dos intelectuais do pas. Eclodiu com a chamada Questo Coimbr, polmica literria que ops, de um lado, Antero de Quental, Tefilo Braga e a gerao de escritores surgida na dcada de 1860 e, de outro, os representantes da gerao anterior, em 1871. Foram importantes tambm para a consolidao do movimento as Conferncias do Casino, nesta nova manifestao da chamada Gerao de 70. Os contornos do que seria o realismo apareceram com maior nitidez, especialmente atravs da conferncia realizada por Ea de Queiroz intitulada O realismo como nova expresso da arte. Sob a influncia do Cenculo, e da sua figura central de Antero de Quental, Ea de Queiroz funde as teorias de Taine, do determinismo social e da hereditariedade com as posies esttico-sociais de Proudhon. Ataca, tambm, o estado das letras nacionais e propondo uma nova arte, uma arte revolucionria, que respondesse ao esprito dos tempos (zeitgeist), uma arte que agisse como regeneradora da conscincia social, que pintasse o real sem floreados. Para Ea, s uma arte que mostrasse efetivamente como era a realidade, mesmo que isso implicasse entrar em campos srdidos, poderia fazer um diagnstico do meio social, com vista sua cura. Assim, reagia contra o esprito da arte pela arte, visando mostrar os problemas morais e dessa maneira contribuir para aperfeioar a humanidade. VOC SABIA QUE...

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O Realismo firmou-se em Portugal como resposta artificialidade, formalidade, exageros e a sentimentalidade mrbida do Romantismo?

Para os representantes dessa nova literatura, o trabalho do escritor devia consistir na observao e experincia, na anlise psicolgica dos tipos, no esclarecimento dos problemas humanos e sociais, no aperfeioamento da literatura, isentando-a da retrica, da fantasia. Pregavam uma arte revolucionria que reagisse contra o marasmo em que tinha cado o Romantismo. A obra literria passou a ser considerada utenslio, arma de combate, de reforma e ao social. Repudiando o reinado da Arte pela Arte, pregavam a arte comprometida com o social, ou seja, a arte engajada. A esttica literria realista caracterizava-se por um contedo ideolgico profundo, pois, ao contrrio do romantismo que parecia estar vazio de idias, os escritores realistas propunham uma literatura em que as teorias do positivismo, do socialismo e do hegelianismo fossem visveis. Acreditava-se que somente essas teorias poderiam exprimir a problemtica real do Homem. Pretendiam, tambm, uma impassibilidade na anlise do real, iam, portanto, contra todos os sentimentos exagerados dos romnticos e preferiam a anlise, a sntese e a exposio da realidade com uma verdade e neutralidade de emoes. A natureza deveria ser recriada com exatido, como um retrato dessa mesma realidade, sem deturpaes a literatura deveria funcionar como espelho e por meio dela a sociedade burguesa do tempo veria patenteada sua decomposio moral.

Os escritores realistas proclamavam uma religio sem dogmas, muito mais pantesta, com atitudes que chegavam a ser anticlericais. Demonstravam, tambm, um inconformismo com a tradio, muitos literatos consideravam que a sociedade portuguesa devia deixar de olhar constantemente para seu passado e comear a assentar novos princpios de justia e dinamismo. Pregavam a crtica social e de costumes por considerarem o passado estril e o presente sem nada que se conseguisse aproveitar, desejavam fazer uma reforma da sociedade. Assim, comearam a ser feitos inmeros ataques contra a alta e mdia burguesia, contra o clero, contra a poltica, a literatura do tempo, a educao, a economia, enfim contra toda a sociedade com o objetivo que esta pudesse melhorar. Alm disso, para que a literatura pudesse revestir-se de certo teor cientfico, fazia-se necessrio um esforo por analisar as causas biolgicas ou sociais do comportamento das personagens do romance. Acreditavam ainda em uma supremacia da verdade fsica, considerada a nica verdade vlida. Toda a crena metafsica e moral era relegada ao universo das conjecturas, enquanto as novas teorias filosficas eram tomadas como base para o movimento. A implantao efetiva do Realismo em Portugal d-se com a publicao do O Crime do Padre Amaro (1875), seguida dois anos mais tarde pelo Primo Baslio (1876), obras ambas de Ea, que so caracterizadas por mtodos de narrao e descrio baseados numa minuciosa observao e anlise dos tipos sociais, fsicos e psicolgicos, aparecendo os fatores como o meio, a educao e a hereditariedade a determinarem o carter moral das personagens. Em ambos os romances, a descrio minuciosa e a anlise psicolgica baseada em princpios deterministas, nas idias da hereditariedade e influncia do meio, alm da severa crtica de costumes, tomam ntida feio naturalista. So romances que tm afinidade com os de mile Zola, com o intuito de crtica de costumes e de reforma social. O primeiro destes romances foi acolhido pelos crticos de ento com um silncio generalizado. O segundo provocou escndalo aberto. A polmica e a oposio entre Realismo e Romantismo instalam-se definitivamente. Pinheiro Chagas ataca Ea, considerando-o antipatriota, pelo modo como apresenta a sociedade portuguesa. Chegaram a aparecer panfletos acusando os realistas de desmoralizao das famlias (Carlos Alberto Freire de Andrade: A escola realista, opsculo oferecido s mes) Camilo Castelo Branco vai parodiar o Realismo com Eusbio Macrio (1879) e voltando a parodiar com A Corja (1880). Mas, curiosamente, mesmo atravs da pardia, Camilo vai absorver a nova escola, como ntido na novela A Brasileira de Prazins. (1882). Entretanto, Ea vai desorientar os seus seguidores ortodoxos com a publicao de O Mandarim. O que faz com que Silva Pinto (1848-1911), que tinha exposto a teoria da escola realista e elogiado Ea num panfleto intitulado Do Realismo na Arte, vai agora atacar Ea em Realismos, ridicularizando o novo estilo deste. Reis Dmaso, na revista de estudos livres tambm insurgi contra a publicao de O Mandarim acusando Ea de ter atraioado o movimento. Estas acusaes no eram infundadas porque de fato Ea j estava a descolar de um realismo ortodoxo para o seu estilo mais pessoal onde o humor e a fantasia se aliam num estilo nico. Desde a implantao do Realismo que o movimento logrou um ncleo de apoiantes que se empenhavam em explicar e defender o seu credo esttico. Todavia esse ncleo se resvalou, regra geral, para uma posio mais extremamente realista, o Naturalismo, tornando-se ortodoxos e dogmticos. Os defensores desta posio eram Jos Antnio dos Reis Dmaso (1850-1895) e Jlio Loureno Pinto (1842-1907) autor da Esttica naturalista, que pretendia ser um evangelho do naturalismo, todavia estes autores foram considerados fracos do ponto de vista literrio e esquecidos. Aqueles que no enveredaram por posies to rgidas esto menos esquecidos como Lus de Magalhes com a obra O Brasileiro

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Soares (1886), prefaciado por Ea de Queiroz. Outros nomes so Trindade Coelho, Fialho de Almeida e Teixeira de Queiroz. Por volta de 1890, o Realismo/Naturalismo tinha perdido o seu mpeto em Portugal. Em 1893, o prprio Ea o declarava morto nas Notas Contemporneas. Estudo Embora por vezes doutrinariamente fraco e/ou confuso o Realismo em da Literatura Portugal apresenta-se por isso mesmo, mais do que um movimento Portuguesa consistente, como uma tendncia esttica, um sentir novo, que se ops ao Idealismo e ao Romantismo. A sua conseqncia mais importante foi introduo em Portugal das descobertas estrangeiras nos vrios domnios do saber. Alargando as escolhas literrias e renovando um meio literrio que estava muito fechado sobre si mesmo. Assim, com a absoro de teorias estrangeiras, como a irreligiosidade de Loisy e Renun, a supremacia da verdade fsica, com o desenvolvimento das cincias exatas e experimentais, as novas teorias filosficas - Idealismo de Hegel, Socialismo de Proudhon, Positivismo de Comte, e Evolucionismo de Darwin e Lamark, que levam crena nos princpios de justia e igualdade; o materialismo otimista graas ao progresso tcnico, que explica o atraso do passado pela passividade do Homem e a sua crena nas foras sobrenaturais, provocando uma verdadeira revoluo cultural: repensa e questiona toda a cultura portuguesa desde as origens, fixando-se no ponto alto das descobertas; pretende-se assim preparar uma profunda transformao na ideologia poltica e estrutural social portuguesas isto , a revoluo republicana de 1910. Como no podia deixar de ser, a obra construda pelos realistas apresenta vrios ngulos, uma vez que estavam conscientes da necessidade de fornecer a cultura portuguesa exemplos significativos em cada setor da atividade intelectual. Explica-s, assim, que essa gerao, ao lado da poesia, do conto e do romance, ainda desenvolvesse, com igual convico, a literatura de combate e de idias assim como a literatura de viagens, a historiografia e crtica literria e, em menor proporo, o teatro. Principais autores Guerra Junqueiro Ablio Manuel Guerra Junqueiro (1850-1923), fez curso de Direito em Coimbra, tendo sido deputado e embaixador. Quando mais jovem, acalentou idias revolucionrias e participou de alguns movimentos reivindicatrios, o que resultou em alguns poemas de ataque ou protesto. Foi, sobretudo, um poeta e, ocasionalmente, prosador; sua obra inicial se caracteriza por um forte apelo revolucionrio contra o conservadorismo catlico lusitano. Associando a beatice ao prprio Romantismo, atacava duramente o movimento. Formalmente, contudo, o poeta ainda era bastante influenciado pelo prprio estilo que atacava. De fato, o arrebatamento e a eloqncia refletiam formas tardias da poesia social do ltimo perodo romntico, que teve no poeta francs, Victor Hugo, seu principal praticante. As obras marcantes desse perodo so: A morte de D. Joo (1874) e A Velhice do Padre Eterno (1885). Nesta fase no muito coerente com os postulados cientficos que passa a defender, talvez em conseqncia de sua formao religiosa ou temperamento pende entre os extremos. A partir de Os simples (1892), o poeta deu novo rumo sua poesia. Com o prprio ttulo, voltou-se para a temtica das pessoas humildes, refletindo uma viso lrica da vida

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rural portuguesa que, no entanto, no abandona o registro realista. Comea a repelir os rigorosos compromissos esttico-cientficos e a desfazer as contradies ntimas. Os simples dividido em vrias partes, cada uma delas tratando de um tipo de trabalhador portugus. Nele, renem-se os elementos que, segundo a crtica, caracterizaram a poesia da Guerra Junqueiro: a linguagem direta e simples, a temtica do trabalho, a viso fatalista da existncia. Tais elementos que criam um lirismo de forte tonalidade social, marcado pela nota popular da repetio rtmica do lamento que, como um refro, entremeia os versos. Antero Tarqunio de Quental Mais do que um poeta importante da literatura portuguesa e figura mpar do final do sculo XIX, Antero Tarqunio de Quental (1842-189) constituiu-se lder intelectual da gerao de 70. Poeta comprometido com os problemas filosficos e sociais do seu tempo, cultivou a poesia e a prosa polmica e filosfica. A influncia do Romantismo observa-se nas primeiras obras: Raios de extinta luz e Primaveras romnticas. Mas a publicao de Odes Modernas assinala a adeso plena do poeta aos ideais revolucionrios dos novos tempos, a que se segue, mais tarde, uma poesia marcadamente filosfica, angustiada por incertezas religiosas e metafsicas, claramente presentes em seus Sonetos. Deixou ainda inmeras cartas e escritos filosficos. Podemos identificar trs fases distintas na obra de Antero de Quental. A primeira delas corresponde a uma poesia revolucionria e de entusiasmo juvenil, representada pelas Odes Modernas (1865), poemas que representam a fase do autor e sua adeso s idias de justia social, igualdade e dignidade humanas. Para ele, o ato de escrever um ato revolucionrio, revelando ntida influncia das idias de Proudhon. Os poemas dessa fase refletem o drama social da segunda metade do sculo XIX. As crenas socialistas, as filosficas e as cientficas congregam-se para criar uma poesia realista revolucionria e compromissada. A terceira fase documentada em Sonetos completos revela o poeta atormentado por questes humanas, filosficas e metafsicas, resultando uma poesia dilemtica, angustiada e pessimista, envolvida com as idias de morte e as tentativas de explicar e entender Deus. De certa forma, essa fase representa uma sntese das perturbaes que ocupavam o poeta desde a juventude. Nela, Antero atinge o ponto alto de sua carreira, com um raro refinamento artstico que une a fora de reflexes filosficas bem fundamentadas com beleza rtmica, criando frases imponentes e eloqentes. Sua obra representa uma incessante busca do Ideal, isto , a essncia humana, corporificada em Deus, na Sociedade, ou no prprio Homem dependendo das oscilaes ideolgicas pelas quais passou o poeta. Cesrio Verde Jos Joaquim Cesrio Verde nasceu em Lisboa em 1855, filho de um lavrador e comerciante, dedicou-se desde muito jovem a essas atividades. No ano de 1873, matriculou-se no curso de Letras da Universidade de Coimbra, mas freqentou o curso somente por alguns meses. Nesse perodo, comeou a publicar poesias no Dirio de Notcias, no Dirio da Tarde, no Ocidente e em alguns outros peridicos. Nessa poca tambm surgem os sintomas mais agudos da tuberculose, doena

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que o levaria a morte em 18 de julho de 1886. No ano seguinte, Silva Pinto, seu amigo dos tempos de universidade, rene seus poemas em um livro intitulado O Livro de Cesrio Verde.
da

A poesia de Cesrio Verde serviu de trnsito entre o Romantismo e o Literatura Realismo, de um lado, e de ponte de passagem para algumas das atitudes Portuguesa que estaro em moda na esttica simbolista e na modernista. Tal carter transitivo explica sua posio em face do inconformismo revolucionrio da gerao de 70. Alheio s lutas ideolgicas em curso, s de passagem o poeta se deixar envolver pela atmosfera contempornea. O pensamento socialista, que levava s atitudes de reforma social, toca-lhe apenas de passagem a poesia, e assim mesmo, sem cor poltica. Em suas poesias, a realidade objetiva funde-se com a realidade subjetiva. Dotado de um temperamento anti-literrio, o poeta projeta-se nas coisas exteriores com o peso de sua vida interior, a fim de apreender a imagem fugaz das coisas, em perptuo dinamismo. , ento, que nasce a poesia do cotidiano, do trivial, marca da poesia de Cesrio Verde que se coloca numa zona limtrofe que compreende o impressionismo e o expressionismo. Entre 1877 e 1880, Cesrio enfocar a cidade e os seus mistrios: o cotidiano entralhe em cheio na poesia. Todavia, depois de 1881, aborrece-se da cidade e do gnero de vida que chegou a admirar e seu amor cidade transforma-se em amor ao campo. No contato com o ar livre, o poeta encontrava inspirao para sua poesia e como isso a modificava de modo que ao sombrio de antes, sucede agora a claridade; morbidez, a robustez; inao, a ao. Ea de Queirs Jos Maria Ea de Queirs (1845-1900) Considerado o mais importante prosador realista e da literatura portuguesa, Ea de Queirs deixou uma imensa produo literria que muita influncia exerceu sobre a evoluo do prprio romance em lngua portuguesa. Participou ativamente das polmicas de seu tempo por meio de escritos crticos (As Farpas), de conferncias (participou dos debates e foi um dos palestrantes nas Conferncias Democrticas do Cassino Lisbonense), de sua copiosa correspondncia e, sobretudo, por meio das prprias obras de fico. Com a publicao de O Crime do Padre Amaro, em 1875, Ea de Queirs inicia o romance realista em Portugal, apresentando nessa obra algumas caractersticas bsicas de sua postura literria: crtica violenta da vida social portuguesa, denncia da corrupo do clero e da hipocrisia dos valores burgueses. Essas caractersticas acentuam-se ainda mais no romance O Primo Baslio, impiedosa expresso da decadncia da sociedade burguesa. Sua viso corrosiva e satrica, por outro lado, manifesta-se em O Mandarim e A Relquia. Com Os Maias (1888) observa-se, porm, uma mudana nessa atitude irreverente e destruidora de Ea de Queirs. Segue-se, ento, uma nova fase literria do autor, em que a descrena no progresso e nos ideais revolucionrios se manifesta na expresso saudosa da vida do campo e na valorizao das virtudes nacionais. o momento de obras como A Cidade e as Serras e A Ilustre Casa de Ramires, de contos como Suave Milagre e de biografia religiosas. A crtica literria costuma identificar trs fases distintas na obra de Ea de Queirs.

Estudo

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A primeira fase compreende, basicamente, crnicas jornalsticas reunidas posteriormente em volume, sob o ttulo de Prosas Brbaras. Nessa fase, Ea escreveu um romance, O Mistrio da Estrada de Sintra, em parceria com Ramalho Ortigo. Fase de indeciso, preparao e procura, percebe-se um realismo ainda incipiente que convive com heranas romnticas. A segunda fase tem incio com a publicao do romance, O Crime do Padre Amaro, em 1875. Trs anos depois, o autor daria continuidade a ela com O Primo Baslio. Aderindo s teorias do Realismo, o autor coloca-se sob a bandeira da Repblica e da Revoluo, comea a escrever obras de combate s instituies vigentes (Monarquia, Igreja, Burguesia) e de ao e reforma social. A ironia utilizada nesses romances desmascara o comportamento hipcrita e ocioso da burguesia lisboeta. So algumas das obras dessa fase que marcam o aparecimento do romance em Portugal. A partir de 1880, com a publicao de Os Maias, percebe-se um escritor mais confiante em seus prprios recursos expressivos, dando livre vazo ao seu lirismo. Escapando da rigidez das normas realistas-naturalistas, confere lugar de destaque fantasia, sem abandonar o registro crtico realista. Em romances como A Relquia (1887), A Ilustre Casa de Ramires (1897) e A Cidade e as Serras (1901), o escritor se permite alguns vos de imaginao. Acrescente-se a nota saudosista das tradies portuguesas. Sua linguagem vai assumindo um registro cada vez mais pessoal. Ao derrotismo e pessimismo analtico da etapa anterior, sucede um momento de otimismo, de esperana e de f.

Indicao de Filme
TTULO DA MINISSERIE: Os Maias (Brasil, 2001) DIREO: Luiz Fernando Carvalho ELENCO: Ana Paula Arsio , Fabio Assuno , Walmor Chagas

Uma produo muito cuidadosa da Globo com uma caracterizao de poca magnfica e com timas atuaes de todo o (muito bem selecionado) elenco: uma soberba adaptao que a TV Globo exibiu em 44 captulos, podendo perfeitamente ser includa num rol de produtos teledramatrgicos de excelncia artstica, realizados pela nossa televiso, diz Cristina Brando. RESUMINDO...

O perodo histrico que marca os ltimos anos do Romantismo em Portugal j indicava uma sociedade em crise, pois, mesmo j estando institucionalizado e consolidado o liberalismo no pas, as novas instituies inseriam-se numa sociedade que sob o ponto de vista tecnolgico, econmico e mesmo social pouco progredia. Emerge, ento, uma massa de descontentes formada pela pequena burguesia industrial e o resduo do artesanato, assim como uma parte da burguesia comercial que tende a ficar fora do sistema, enquanto no se organiza o partido republicano. Os camponeses, mudos, apareciam nesse cenrio como massa de manobra dos partidos governantes. O movimento realista Eclodiu em Portugal em 1871 e firma-se como resposta artificialidade, formalidade, exageros e sentimentalidade mrbida do Romantismo. Os adeptos do realismo tinham como bases tericas o determinismo de Taine, o positivismo de Comte, o socialismo utpico de Proudhon, o evolucionismo de Darwin, o fisiologismo de Claude Bernard e o anticlericalismo de Renan. Diante de tais idias, ocupavam-se de

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uma crtica educao romntica, ao conservadorismo da Igreja, almejando a reforma social, a representao da vida contempornea e uma viso objetiva da realidade. Para os representantes dessa nova literatura, o trabalho do escritor consistia na observao da experincia, na anlise psicolgica dos Estudo da Literatura tipos, no esclarecimento dos problemas humanos e sociais, no Portuguesa aperfeioamento da literatura, isentando-a da fantasia. Pregavam a arte comprometida com o social, ou seja, a arte engajada, prezavam tambm a descrio de costumes e acontecimentos contemporneos em seus mnimos detalhes e a reproduo da linguagem coloquial, familiar e regional. Sinteticamente, podemos vislumbrar trs momentos do Realismo em Portugal: a ecloso com a Questo Coimbr quando Castilho no Posfcio Poema da mocidade critica o estilo potico da escola coimbr cita os nomes de Antero Quintal, Tefilo Braga e Vieira Castro. As respostas vieram atravs dos folhetos Bom senso e bom gosto e A dignidade das letras e as literaturas oficiais ambos de Antero de Quental, que recebeu tambm o apoio de Tefilo Braga em Teocracias Literrias. Um momento posterior seria o da afirmao com o grupo do Cenculo, nesse momento destacam-se As Farpas de Ea de Queirs e Ramalho Ortigo e as conferncias do Cassino. A ltima etapa ou a decadncia marcada pela crise de desalento da Gerao de 70 que acabam formando o grupo dos Vencidos da Vida nesse perodo ocorre tambm o episdio do Ultimato e o suicdio de Antero de Quental. Os principais escritores desse perodo foram o poeta Antero de Quental principal lder realista e que revela em sua ora e em suas atividades polticas as contradies do movimento em Portugal. Sua produo potica pode ser dividida em trs fases: as poesias da juventude Sonetos; as de combate Odes modernas e as Dilemticas Sonetos completos. Destacou-se tambm Ea de Queirs o escritor, cuja obra a mais representativa das tenses ideolgicas do realismo portugus, sendo tambm a mais importante do ponto de vista da elaborao artstica. Sua obra pode ser dividida em trs Fases uma Neoromntica com Notas marginais outra Realista-naturalista com O crime do padre Amaro e a ltima de Afastamento do Naturalismo com A ilustre casa de Ramires. Cesrio Verde outro escritor importante registrou o processo de urbanizao, tematizou o operariado, sendo tambm o precursor do Modernismo. Temos, ainda, Guerra Junqueiro autor de uma poesia militante e popular que se afastava dos padres realistas.

Simbolismo
O Simbolismo um movimento literrio que surge em finais do sculo XIX tendo Baudelaire como um dos mais influentes precursores. Esta arte sugestiva teorizada em 1886 por Jean Moras quando publica no Figaro Um Manifeste Littraire no qual define, pela primeira vez, o que denomina simbolismo. A este escritor juntam-se nomes como Rimbaud, Mallarm, Paul Verlaine, Jules Laforgue, Gustave Kahn, Pierre Louys, entre outros. Em Portugal os primeiros sinais da escola Simbolista aparecem no ano de 1889 nas revistas Bomia Nova e Os Insubmissos, que contavam com a colaborao de Eugnio Castro e Antnio Nobre e divulgavam os grandes nomes contemporneos das letras francesas, em especial aqueles empenhados no movimento. Com a publicao do livro de poemas Oaristos, de Eugnio de Castro, em 1890, inicia-se oficialmente o Simbolismo portugus, durando at 1915, poca do surgimento da gerao Orpheu, que desencadeia a revoluo modernista no pas, em muitos aspectos baseada nas conquistas da nova esttica. O termo Oaristo de origem grega e significa dilogo ntimo ou dilogo entre amantes. Essa obra, alm dos poemas, que tratam de um amor ardente e fatal, apresenta em seu prefcio o programa da esttica Simbolista.
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Neste prefcio, o autor critica a poesia portuguesa da poca afirmando ser esta repleta de lugares comuns e pobre nas rimas e no vocabulrio. Traz como proposta a liberdade do ritmo e um vocabulrio escolhido e variado e o uso de palavras menos vulgares. O trmino do Simbolismo portugus se d em 1915, j em meio primeira guerra mundial, quando Mrio de S Carneiro e Fernando Pessoa lanam a revista Orpheu e do incio ao movimento Modernista. Durante os 25 anos de predomnio da esttica Simbolista, Portugal foi governado por D. Carlos I, seguido por D. Manuel II e no ano de 1910 acontece a Proclamao da Repblica. Portugal atravessa um perodo muito conturbado, devido a grave crise econmica e financeira e, para piorar a situao, a Inglaterra deu um ultimato a Portugal, exigindo que fossem retirados os exrcitos portugueses que se encontravam entre Angola e Moambique, caso contrrio a guerra seria declarada. A tentativa de enfrentar os exrcitos ingleses em qualquer tipo de batalha seria considerado uma verdadeira loucura. Por isso, o governo portugus acabou cedendo, atitude que deixou o povo portugus humilhado. Aproveitando-se dessa crise que se instaurava na monarquia, os republicanos fizeram uma srie de campanhas para a derrubada da monarquia e aps muitas tentativas, em 5 de abril, a revoluo, iniciada na madrugada do dia anterior em Lisboa, termina com a vitria dos republicanos apoiados pela Inglaterra. Foi estabelecido, ento, um governo provisrio presidido por Tefilo Braga. Em 1911 foi Promulgada a Constituio de 1911 e, ainda nesse mesmo ano, foi eleito o primeiro presidente da Repblica: Manuel de Arriaga. No final do seu mandato, Manuel de Arriaga, alarmado com as lutas polticas procedeu a um autntico golpe de Estado: ele demitiu todo o governo e encarregou, em ditadura, o general Pimenta de Castro de organizar um ministrio, com o objetivo de pacificar a Nao e preparar prximas eleies legislativas. A ditadura Pimenta Castro durou pouco. Ainda em 1914 o povo rebelou-se e a ditadura chegou ao fim com a renncia de Manuel Arriaga. Mais uma vez Tefilo Braga assume a Presidncia da Repblica at que se organizasse novas eleies. Como pudemos perceber, o Simbolismo portugus surge num momento em que a crise espiritual e o decadentismo de certos meios filosficos e artsticos europeus, do final do sculo, coincidem com o sentimento de pessimismo e frustrao do povo portugus, relacionada com algumas causas histricas como o ultimatum da Inglaterra, a queda da monarquia e a instaurao da repblica. Os poetas simbolistas portugueses vivenciam um momento de intensa agitao social, poltica, cultural e artstica. Caractersticas uma corrente de reao contra o positivismo cientfico, o materialismo. Busca a espiritualidade, a transcendncia fsica e a imaginao, proclama o retorno mentalidade mstica, a integrao csmica e valorizao do espiritual para se conseguir a paz interior. Interesse pelo noturno, pelo mistrio e pela morte, assim como pelos momentos de transio como o amanhecer e o crepsculo; interesse pela explorao das zonas desconhecidas da mente humana. Valorizava o conhecimento intuitivo e no-lgico, enfatizando a imaginao e a fantasia, as concepes voltam-se ao mstico e sobrenatural. Maior nfase pelo particular e individual do que pelo geral e universal, os simbolistas se voltam para dentro de si procura de zonas mais profundas.

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Utilizao de substantivos abstratos, efmeros, vagos e imprecisos. Os textos comumente retratam elementos como fumaa, gases, neve e imagens grandiosas para expressar a idia de liberdade. Pouco interesse pelo enredo e ao narrativa: pouqussimos Estudo da Literatura textos em prosa. Foi na poesia que o Simbolismo se firmou recebendo Portuguesa influncias do formalismo parnasiano, dos motivos da poesia francesa e do neogarretismo, apegando-se ao tradicionalismo de base historicista e folclrica. Linguagem vaga, fluida, sugestiva e no nominativa, ela devia ser ornada, colorida, extica, bem rebuscada e cheia de detalhes: as palavras so escolhidas pela sua sonoridade, num ritmo colorido, devendo evocar e no descrever, aludir e no definir. Os procedimentos tcnicos mais ligados ao Simbolismo so a sinestesia e a musicalidade. A sinestesia corresponde mistura de sensaes, provocada exatamente para acionar no leitor uma srie de sentidos. A musicalidade obtida com a explorao da camada sonora dos vocbulos. Acredita-se na existncia de um mundo que se supunha existir para alm da realidade visvel e concreta. Os objetos, as figuras humanas, enfim toda a realidade era focalizada atravs de imagens vagas e imprecisas, que propositadamente dificultavam sua compreenso e interpretao. A inovao na combinao de expresses conhecidas conduziu naturalmente os simbolistas criao de neologismos, isto , novas palavras. Alguns autores Antnio Nobre Antnio Nobre nasceu na cidade do Porto em 1867 e morreu em 1990, vtima de tuberculose. Em 1888, matriculou-se no curso de Direito na Universidade de Coimbra. Como os estudos lhe corressem mal, partiu para Paris onde freqentou a Escola Livre de Cincias Polticas, licenciando-se em Cincias Jurdicas. Autor de grande e refinada sensibilidade, que tomado de um sentimento ambguo e entristecedor por um lado a vida parece-lhe um fio ininterrupto de dores, mas lastima abandon-la. Mesmo porque reconhece receber dela um gozo esttico e afetivo, no amor da mulher, na contemplao da terra natal e no encontro com os familiares e no encontro de valores espirituais. Entretanto ao debruar-se em seu mundo interior o poeta realiza uma espcie de amarga reflexo sentimental de sua vida. Sua principal contribuio para o Simbolismo portugus foi a alternncia do vocabulrio refinado dos Simbolistas com um outro mais coloquial. A princpio, sua poesia mostra certa influncia de Almeida Garret e de Jlio Dinis, porm, em uma segunda fase fica clara a influncia do Simbolismo Francs. Obras poticas: S (publicada em Paris em 1892), Despedidas (1902) e Primeiros Versos (1921), ambas publicadas postumamente. Eugnio de Castro Eugnio de Castro e Almeida nasceu em Coimbra em 1869 e faleceu em 1944. Por volta de 1889 formou-se em Letras pela Faculdade de Coimbra e mais tarde veio a lecionar nessa faculdade. Colaborou com a publicao das revistas Os insubmissos e Bomia nova, ambas seguidoras do

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Simbolismo Francs. Em 1890, entrou para a histria da literatura portuguesa com o lanamento do livro de poemas Oaristos, marco inicial do Simbolismo em Portugal. Poeta que manifestava uma forte atrao por um barroquismo de linguagem algo estranho esttica simbolista em voga. A obra de Eugnio de Castro pode ser dividida em duas fases: Na primeira fase ou fase Simbolista, que corresponde a sua produo potica at o final do sculo XIX, Eugnio de Castro definiu algumas caractersticas da Escola Simbolista, como, por exemplo, o uso de rimas novas e raras, novas mtricas, sinestesias, aliteraes e vocabulrio mais rico e musical. Na segunda fase ou neoclssica, que corresponde aos poemas escritos j no sculo XX, percebemos um poeta voltado Antiguidade Clssica e ao passado portugus, revelando certo saudosismo, caracterstico das primeiras dcadas do sculo XX em Portugal. Alm de Oaristos, podemos citar como obras do poeta Belkkiss (1894), Saudades do cu (1899), Constana (1900), O cavaleiro das mos irresistveis (1916), ltimos versos (1938), entre outras. Camilo Pessanha Poeta portugus, natural de Coimbra, nasceu filho ilegtimo de um estudante de Direito, oriundo de uma famlia aristocrtica, e de uma mulher de condio social muito inferior. Acometido de tuberculose, morre em 1 de maro de 1926 em Macau. Sua poesia, que influenciou vrios poetas modernistas, mostra o mundo sob a tica da iluso, da dor e do pessimismo. O exlio do mundo e a desiluso em relao Ptria tambm esto presentes em sua obra e passam a impresso de desintegrao do seu ser. A sua obra mais famosa Clepsidra, relgio de gua, que contm poemas com musicalidade marcante e temas at certo ponto dramticos. Poeta notabilizado pela qualidade rtmica e musical dos versos e cultivando uma forma meticulosa, de grande equilbrio e rigor, afastou-se do tradicional lirismo romntico e do sentimentalismo to comuns na poesia portuguesa. Camilo Pessanha considerado o mais simbolista dos poetas da poca e influenciou a gerao de Orpheu, que iniciou o Modernismo em Portugal. Considerado de difcil leitura, pois trabalha bem a linguagem. Em sua obra, Clepsidra (1926), distancia-se de uma situao concreta e pessoal, e sua poesia pura abstrao. Os seus poemas caracterizam-se por um forte poder de sugesto e ritmo, apresentando imagens estranhas, inslitas, no lineares, isto , repletas de rupturas e cores elementos tipicamente simbolistas. Em seus poemas predomina o tema do estranhamento entre o eu e o corpo; o eu e a existncia e o mundo, cujos elementos mais familiares, ao mesmo, tempo tornam-se esquivos, perante uma sensibilidade potica fina e sutil, mas na qual no se encontra os derramamentos emocionais e a subjetividade egocntrica. Alm da obra citada, tambm de sua autoria: China, estudos e tradies (1944). Raul Brando Autor de uma literatura forte e dramtica. A sua melhor produo est na prosa de fico: A Morte do Palhao e o Mistrio da rvore (1926), A Farsa (1903), Os Pobres (906), Hmus, O Pobre de Pedir. O estilo de Raul Brando aproxima-se mais da poesia que do romance, o que lhe acompanha nas diversas fases de sua carreira. Mais poeta que ficcionista graas

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linguagem estruturalmente potica, pelo jogo das imagens, pelo metafrico, pelo ritmo, emociona e, sobretudo, pela liberdade expressiva. Considerado pela crtica como o escritor que melhor realizou a tendncia fundamental da prosa simbolista, acabando por ser o mais importante prosador do Simbolismo Estudo da Literatura portugus.

Portuguesa

RESUMINDO...

O Simbolismo um movimento literrio que surge em finais do sculo XIX, tendo Baudelaire como um dos mais influentes precursores. Em Portugal, os primeiros sinais da escola Simbolista aparecem no ano de 1889 nas revistas Bomia Nova e Os Insubmissos. Todavia em 1890 com a publicao do livro de poemas Oaristos, de Eugenio de Castro, que se inicia oficialmente o Simbolismo portugus, durando at 1915, poca do surgimento da gerao Orpheu, que desencadeia a revoluo modernista no pas. Essa obra, alm dos poemas, que tratam de um amor ardente e fatal, apresenta em seu prefcio o programa da esttica Simbolista, no qual o autor critica a poesia portuguesa da poca. Traz como proposta a liberdade do ritmo e um vocabulrio escolhido e variado e o uso de palavras menos vulgares. O movimento em portugal surge num momento em que a crise espiritual e o decadentismo de certos meios filosficos e artsticos europeus, do final do sculo, coincidem com o sentimento de pessimismo e frustrao do povo portugus. Aps o ultimatum da Inglaterra e a queda da monarquia e a instaurao da repblica, no pas afirma-se uma reao idealista contra o Realismo-Naturalismo, identificado com o progressismo burgus que s beneficiava o grande capital. Diante disso, os poetas simbolistas portugueses vivenciam um momento de intensa agitao social, poltica, cultural e artstica. As principais caractersticas do movimento foram o registro da decadncia da realidade e produes bastante elaboradas; impressionismo com o registro de impresses fugazes e indo contra a estandartizao; afastamento do sensualismo impressionista; irracionalismo e espiritualismo; coexistncia do neo-romantismo e construo artesanal do poema. Reao ao positivismo cientfico e ao materialismo; valorizava do conhecimento intuitivo e no-lgico, enfatizando a imaginao e a fantasia. Maior nfase pelo particular e individual. Utilizao de substantivos abstratos, efmeros, vagos e imprecisos. Pouco interesse pelo enredo e ao narrativa: pouqussimos textos em prosa. Linguagem vaga, fluida, sugestiva e no nominativa. Os procedimentos tcnicos mais ligados ao Simbolismo so a sinestesia e a musicalidade. Acredita-se na existncia de um mundo que se supunha existir para alm da realidade visvel e concreta. possvel apontar trs momentos do simbolismo em Portugal: a introduo, com as revistas Bomia Nova e Os Insubmissos, merecendo destaque o esteticismo de Eugnio de Castro com Oaristos; a busca da realidade enfatizando o neogarrettismo; o saudosismo com Antonio Nobre (S) e Teixeira dos Pascoais que aproxima o Simbolismo do Modernismo e a maturidade artstica com Camilo Pessanha na poesia e Raul Brando na prosa. Antnio Nobre autor de grande e refinada sensibilidade contribuiu alternando ao vocabulrio refinado dos Simbolistas um outro mais coloquial. A princpio, sua poesia mostra certa influncia de Almeida Garret e de Jlio Dinis, porm, em uma segunda fase fica clara a influncia do Simbolismo Francs. Temos, tambm, Eugnio de Castro e Almeida que entrou para a histria da literatura portuguesa com o lanamento do livro de poemas Oaristos, marco inicial do Simbolismo portugus. Sua obra pode ser dividida em duas

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fases: a fase simbolista, que corresponde a sua produo potica at o final do sculo XIX e a segunda fase ou neoclssica, que corresponde aos poemas escritos j no sculo XX, nos quais ele se volta para a Antiguidade Clssica e ao passado. desse perodo ainda Camilo Pessanha, cuja poesia influenciou vrios poetas modernistas e mostra o mundo sob a tica da iluso, da dor e do pessimismo. considerado o mais simbolista dos poetas da poca e autor de apenas um livro: Clepsidra. Ainda faz parte dessa gerao Raul Brando, autor de uma literatura forte e dramtica. A sua melhor produo est na prosa de fico, seu estilo aproxima-se mais da poesia que do romance, o que lhe acompanha nas diversas fases de sua carreira.

Complementares
Texto para as questes 1 e 2
Quero uma virgem com uma tez bem alva / plida e plida, amorosa e mole / quero uma virgem, que convide os lbios / a beberem-lhe o amor gole por gole / Quero uma virgem que receie ainda / quebrar com um ai o fio dos pen-sares / quero uma virgem que me entenda todo / por um volver de msticos olhares / Quero assim minha virgem: pela terra /, louco, deitome enfim a pro-cur-la / Um ente assim, Deus t-lo- formado / Guia-me anjo do amor que eu hei de ach-la. (Junqueira Freire)

Atividades

1. 2.

Identifique as caractersticas do texto.

A que estilo de poca pertence o texto a seguir?

Idealismo e Realismo
Eu sou, pois associado a estes dois movimentos, e se ainda ignoro o que seja a idia nova, sei pouco mais ou menos o que chamam a a escola realista. Creio que em Portugal e no Brasil se chama realismo, termo j velho em 1840, ao movimento artstico que em Frana e em Inglaterra conhecido por naturalismo ou arte experimental. Aceitemos, porm, realismo, como a alcunha familiar e amiga pela qual o Brasil e Portugal conhecem uma certa fase na evoluo da arte. () No perdoem-me no h escola realista. Escola a imitao sistemtica dos processos dum mestre. Pressupe uma origem individual, uma retrica ou uma maneira consagrada. Ora o naturalismo no nasceu da esttica peculiar dum artista; um movimento geral da arte, num certo momento da sua evoluo. A sua maneira no est consagrada, porque cada temperamento individual tem a sua maneira prpria: Daudet to

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da

Literatura Portuguesa

Estudo

3. 4. 4.

diferente de Flaubert, como Zola diferente de Dickens. Dizer escola realista to grotesco como dizer escola republicana. O naturalismo a forma cientfica que toma a arte, como a repblica a forma poltica que toma a democracia, como o positivismo a forma experimental que toma a filosofia. Tudo isto se prende e se reduz a esta frmula geral: que fora da observao dos factos e da experincia dos fenmenos, o esprito no pode obter nenhuma soma de verdade. Outrora uma novela romntica, em lugar de estudar o homem, inventava-o. Hoje, o romance estuda-o na sua realidade social. Outrora no drama, no romance, concebia-se o jogo das paixes a priori; hoje, analisa-se a posteriori, por processos to exactos como os da prpria fisiologia. Desde que se descobriu que a lei que rege os corpos brutos a mesma que rege os seres vivos, que a constituio intrnseca duma pedra obedeceu s mesmas leis que a constituio do esprito duma donzela, que h no mundo uma fenomenalidade nica, que a lei que rege os movimentos dos mundos no difere da lei que rege as paixes humanas, o romance, em lugar de imaginar, tinha simplesmente de observar. O verdadeiro autor do naturalismo no , pois, Zola Claude Bernard. A arte tornou-se o estudo dos fenmenos vivos e no a idealizao das imaginaes inatas

(Ea de Queirs. Cartas Inditas de Fradique Mendes. In: Obras de Ea de Queirs.)

Independentemente das idias de IDEALISMO apontada no texto, relate a sua concepo acerca do idealismo.

Diante do que voc j estudou anteriormente, como poderia ser definido o REALISMO?

Considerando que, em seu texto, Ea de Queirs defende e assume os princpios mecanicistas e deterministas na composio literria, explique o que ele quer dizer com a frase seguinte sobre a tcnica de composio da narrativa realista: Outrora no drama, no romance, concebia-se o jogo das paixes a priori; hoje, analisa-se a posteriori, por processos to exactos como os da prpria fisiologia.

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O MODERNISMO PORTUGUS E A LITERATURA CONTEMPORNEA

Modernismo: Contexto Geral e a Gerao Orfeu
Contexto Histrico-Social Gestadas no sculo anterior, profundas e amplas transformaes culturais e estticas, que serviram de ensaio para alguma coisa de novo, s veio a declarar-se, explosivamente, na Europa nos primeiros anos no incio do sculo XX. Surgiram vrias manifestaes artsticas, sob a denominao genrica de correntes de vanguarda (do francs avant-garde, que significa estar frente, tomar a dianteira). Esses diferentes movimentos tinham alm do ismo em seus nomes posies comuns em relao s artes: liberdade, interpretao pessoal da realidade, rebeldia, ilogicidade, busca de novas formas de expresso, etc. Assim, aparece o Futurismo de Marinetti (Itlia), o Cubismo de Picasso (espanha), o Dadasmo suo, o Expressionismo alemo e o Serrealismo francs. Portugal, ento, procura adaptar-se ao ritmo da mudana europia e, ao mesmo tempo, busca beneficiarse do progresso cultural em curso. Em 1890, o governo ingls lanou um ultimatum a Portugal: o pas deveria abandonar imediatamente as colnias que ainda mantinha. A obedincia a essa imposio encheu o povo portugus de vergonha e abalou profundamente a crena na monarquia, j desacreditada por seu anacronismo. Neste perodo de grandes transformaes se avolumou uma onda de insatisfao contra o regime monrquico que se mostrava incapaz de resolver os problemas mais urgentes da Nao e de oferecer um clima de tranqilidade e progresso. A desordem e a sanguinolncia generalizou-se quando o Rei D. Carlos foi assassinato por um homem do povo em 1908, ao voltar, em carruagem aberta, de uma de suas habituais estaes de caa em Vila Viosa. Como no atentado tambm falecera o prncipe herdeiro, D. Lus Filipe, D. Manuel II sobrevivente do morticnio no Terreiro do Pao imediatamente chamado a ocupar o trono. Ainda muito jovem ascende ao poder em clima de turbulncias e mantm o posto de monarca at 1910, quando, precisamente a 4 de outubro, se instala a Repblica em Portugal. A Repblica, incapaz de resolver os problemas mais profundos do pas, e sem conseguir equacionar as diferenas existentes entre os prprios republicanos, acabou por dar lugar ditadura salazarista, que durou cerca de cinqenta anos, at a Revoluo dos Cravos, de carter socialista, em 1975. Portanto, as mudanas sociais esperadas no aconteceram de forma a contentar os republicanos mais exacerbados. Na verdade, a Repblica tinha como principal objetivo integrar Portugal no quadro do imperialismo europeu, sinnimo de modernizao. Esse ambiente favoreceu a difuso das idias modernistas. Assim, o Modernismo Portugus um movimento esttico que nasce em clima de tensas mudanas e empreendido pela gerao de Fernando Pessoa, M. S-Carneiro e AlmadaNegreiros em conjunto com a arte e a literaturas Europia, expressando toda a uma particularidade nacional. Foi na capital, Lisboa, em 1913, que se constituiu o ncleo do grupo modernista. O Modernismo se tornara basicamente lisboeta, apenas com algumas adeses de Coimbra (o poeta e ficcionista Albino de Meneses, etc.) e ecos vagos noutros pontos da provncia. Nesse ano de 1913, escreveu S-Carneiro, aplaudido pelo seu amigo Fernando Pessoa, os poemas de Disperso; ambos nutriam o sonho duma revista.

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O Modernismo em Portugal A GERAO DE ORFEU

da

Em 1915, os jovens modernistas e artistas de Literatura vanguarda, estimulados pela aragem de atualidade Portuguesa

Estudo

vinda de Paris com S-Carneiro e Santa-Rita (Pintor), adeptos do futurismo, aderiram ao projeto que Lus da Silva Ramos (Lus de Montalvor) acabava de trazer do Brasil: o lanamento duma revista luso-brasileira. Cria-se, ento, a revista Orpheu, marco inaugural do Modernismo em Portugal. Atravs dela, as novas propostas artsticas foram divulgadas e discutidas. A durao da revista foi efmera, prejudicada pelo suicdio de S-Carneiro. Esses primeiros modernistas ficaram conhecidos, exatamente em funo da revista, por gerao de Orpheu. A primeira atitude dos novos escritores foi de desprezar o sentimentalismo falso dos romnticos, adotando uma participao ativa e primando pela originalidade de idias e, na poesia, no deveriam se prender rima e a mtrica. Os autores modernos no fundaram propriamente uma nova escola literria, com regras rgidas, pelo contrrio, desvincularam-se das teorias das escolas anteriores e procuraram os fatos da vida atual e a realidade do pas para transmitir suas emoes, de uma forma livre e descompromissada. Era preciso para isso esquecer o passado, comprometer-se com a nova realidade e interpret-la cada um a seu modo. A sociedade portuguesa vivia uma situao de crise aguda e de desagregao de valores. Os modernistas portugueses respondem a esse momento, agredindo o sistema com escndalo e sarcasmo, investigando as regies inexploradas e indefinidas do inconsciente e entregando-se vertigem das sensaes da vida moderna, da velocidade, da tcnica, das mquinas. Os modernistas portugueses tiraram proveito da herana simbolista, sem reneg-la totalmente. Assim, o saudosismo do poeta Antnio Nobre, que tinha fortes conotaes nacionalistas, ganhou fora entre os membros da gerao de Orpheu. Ao lado disso, a absoro das conquistas futuristas que tomavam conta da Europa inteira, como a apologia da mquina e do progresso urbano, conduz o movimento vanguarda. Assim, o que se destaca, no panorama modernista portugus, nesse primeiro momento, a forma de elaborao entre tradio e o novo. Com isso, eles conseguem retomar formar e temas arcaicos, enquadrando-os dentro de propostas modernistas.

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Fernando Pessoa e os Heternimos

VOC SABIA QUE...

Fernando Pessoa possui uma faceta rica, densa e intrigante e diz respeito ao fenmeno da heteronmia, ou seja, sua capacidade de despersonalizar-se e reconstruir-se em outros personagens?

Fernando Antnio Nogueira Pessoa (1888-1935) um poeta que se transfigura em vrios poetas, os seus heternimos, e para cada um deles deu uma biografia, caracteres fsicos, traos de personalidade, formao cultural, que resultam em diferentes maneiras de interpretar o mundo. Foi assim que Fernando Pessoa fez nascer os poetas Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de Campos. OBSERVE: importante no confundir heternimo com pseudnimo. Pseudnimo um nome falso, sob o qual algum se oculta. O heternimo vai alm: um outro nome, uma outra personalidade, uma outra individualidade, diferente, portanto, da do criador. Como nos explica o prprio Fernando Pessoa:
Por qualquer motivo temperamental que me no proponho analisar, nem importa que analise, constru dentro de mim vrias personagens distintas entre si e de mim, personagens essas a que atribu poemas vrios que no so como eu, nos meus sentimentos e idias, os escreveria. Assim tm os poemas de Caeiro, os de Ricardo Reis e os de lvaro de Campos que ser considerados. No h que buscar em quaisquer deles idias ou sentimentos meus, pois muitos deles exprimem idias que no aceito, sentimentos que nunca tive. H simplesmente que os ler como esto, que alis como se deve ler. Fernando Pessoa - obra potica.

Foi um dos diretores da revista Orpheu, participando ativamente do Modernismo em Portugal. Queria ser absoluto e abrangente; universal, e talvez por isso, multiplicou-se para poder sentir os vrios ngulos da realidade por meio da sua heteronmia. Tornou-se, ento, vrios poetas ao mesmo tempo, com caractersticas prprias, biografias prprias, etc. Quis reconstruir o mundo, organizar o caos. Escreve como F. Pessoa - ele mesmo e seus heternimos. PERFIL DOS HETERNIMOS Para que voc conhea um pouco melhor esses poetas, apresentamos, a seguir, os heternimos: ALBERTO CAEIRO Nasceu em Lisboa em 1889 e morreu tuberculoso, tambm em Lisboa, no ano de 1915. Considerado o mestre dos outros heternimos e do poeta ortnimo, Alberto Caeiro escreveu em versos livres (sem mtrica regular) e brancos (sem rimas), de forma lrica, espontnea, instintiva, de candura e placidez ideais. Caeiro no teve profisso, nem educao quase alguma, s instruo primria, da, algumas vezes, a simplicidade quase infantil do estilo. rfo, o heternimo menos culto e complicado, e por ter vivido no campo, escreve com a linguagem simples e o vocabulrio limitado de um poeta campons pouco ilustrado. Ficou conhecido como o Poeta das sensaes, pois considerava que a sensao seria a nica fonte vlida do conhecimento. Assim sendo, a sua produo literria completamente entregue infinita variedade do espetculo das sensaes, principalmente as visuais. Para ele o real a prpria exterioridade - tudo como , e assim o que .

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Um rpido esboo de suas caractersticas: Fuga para o campo - rural clssico reinventado. Pretende ser objetivo - o mundo no carece de subjetivismos. da Literatura Sensacionismo - Objetiva o registro das sensaes sem a Portuguesa mediao do pensamento (objetivismo visualista): pensar estar doente dos olhos Proclama-se antimetafsico - pratica o realismo sensorial, numa atitude de rejeio as elucubraes do Simbolismo. Poeta-filsofo, fruto do seu contato direto com a realidade (influencia Antnio Mora). um poeta por natureza - um poeta e nada mais. Agnstico nega qualquer forma de espiritualismo ou de transcendncia. Paganismo pensar como os deuses, pelos ps, pela boca, pelo ouvido, pelos olhos. (ou pretende ser) um homem franco, alegre, de viso ingnua. Buclico. Prestava-se descrio pictrica impressionista.
Estudo

LVARO CAMPOS Nasce em Tavira, em 1890 e viveu em Lisboa na inatividade sem constar data da morte. Era alto, magro e corcunda. Intelectual, teve uma educao vulgar de Liceu; depois foi mandado para a Esccia estudar Engenharia, primeiro a Mecnica e depois a Naval, mas no exerceu a profisso. todo emoes - o heternimo mais nervoso e emotivo, que por vezes vai at histeria. considerado um poeta futurista. Possui uma evoluo literria caracterizada em 3 fases: 1 Fase Inicia-se como decadente-simbolista Decadentismo (poemas ainda metrificado e rimado). Homem hiper-civilizado, o poeta moderno cosmopolita, melanclico. Entediado com o mundo, fuma pio para escapar da doena da vida (escapismo). (OPIRIO) 2 Fase Ingressa no modernismo - na segunda fase - com a sua vitalidade transbordante, e o seu amor ao ar livre e ao belo feroz. Sofre a influncia de Alberto Caeiro (a quem toma como mestre) Passa a cultuar a energia e a fora. Ele , pelo tom e pelo estilo, um Sensacionalista Exploso de emoes e vida. o poeta que pretende sentir tudo de todas as maneiras, ultrapassar a fragmentaridade numa histeria de sensaes. Subjetivista, Campos defende uma esttica no aristotlica baseada na idia de fora, na emotividade individual - Poesia de fora e no de contemplao. Revolucionador das formas.

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Futurista da exaltao da energia, da velocidade e da fora da civilizao mecnica (adotando um estilo febril, entre mquinas e a agitao da cidade). Entusiasta do mundo moderno. um homem sujeito mquina. por meio da reflexo do homem inserido na realidade moderna e naquilo que gerar a progresso dela que Campos desenvolve os problemas existenciais. Pela tcnica, o homem pode abrir o seu caminho de regresso ao paraso. Vanguardista. Explora os aspectos fonticos, onomatopaicos (dadasmo). 3 Fase Por fim, amargurado, reflete de forma pessimista e desiludida sobre a existncia. Volta ao vazio. Inadaptao s condutas sociais. Canta a angstia do homem de seu tempo e a crise de valores espirituais. Amargura angustiada. Desencontro do sujeito com o mundo e com a existncia. Seu estilo marcado pela oralidade e pela forma prolixa que se espalha em versos longos, prximos prosa. Lirismo desencantado (aproximao com F. Pessoa, ortnimo). Para ele a metafsica a pseudocincia de se figurar mundos impossveis. RICARDO REIS Nasce em Porto, em 1887, e no h registros de morte. Estudou com os Jesutas e se formou em Medicina. Discpulo de Caeiro, o segue no amor da vida rstica, junto da natureza. Reis um ressentido que sofre e vive o drama da transitoriedade, doendo-lhe o desprezo dos deuses. Afligem-no a imagem antecipada da Morte e a dureza do Fado, por isso considerado um poeta fatalista, nos diz ele: Acima de ns e dos deuses est o fado (destino). Seus poemas tm forte influncia do poeta romano Horcio, sendo assim latinizante no vocabulrio e na sintaxe. O seu estilo densamente trabalhado e revela ainda, muito claramente, o seu tributo tradio clssica no uso de estrofes regulares, quase sempre de decasslabos nas referncias mitolgicas, na freqncia do hiprbato, na conteno e conciso altamente expressivas e lcidas. Considerava-se neoclssico, classicista na expresso das emoes e sentimentos. Um rpido esboo de suas caractersticas: Monrquico, auto-exila-se no Brasil (1919). O pensamento como fator inerente criao artstica. Sensacionismo - Parte das sensaes. A disciplina a servio do pensamento. Busca da perfeio e do equilbrio disciplina mental. Clareza das idias. Simboliza uma fora humanista de ver o mundo. Busca o refgio dum epicurismo temperado de algum estoicismo.

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da

Literatura Portuguesa

Estudo

Estoicismo Seremos mais felizes quanto menor forem nossas necessidades. Epicurismos Necessidade de gozar o aqui e o agora. Versos elegantes e nostlgicos. Culto da ode. Um permanente convite ao amor, ao vinho, s flores. Culto ao paganismo - pago por carter.

A Gerao de Presena
A REVISTA PRESENA Da revista Orpheu saram, com efeito, dois nmeros (os nicos publicados) em 1915; Feitos, em parte, para irritar o burgus, para escandalizar, estes dois nmeros alcanaram o proposto, tornando-se alvo das troas dos jornais; mas a empresa no pde prosseguir por falta de dinheiro. Na seqncia, surgiram duas outras revistas, dentro da mesma tendncia: Centauro (1916) e Portugal Futurista (1919). Em 1917 Almada-Negreiros, o poeta do Orpheu e o Narciso do Egipto, organizou no Teatro Repblica (hoje So Lus) uma escandalosa sesso futurista, ainda dentro da corrente modernista definida como uma nova concepo da literatura como linguagem que pe em causa as relaes tradicionais entre autor e obra, e ao mesmo tempo suscita uma explorao mais ampla dos poderes e limites do Homem, o momento em que defronta um mundo em crise, ou a crise duma imagem congruente do Homem e do mundo. Alguns anos mais tarde, em 1927, surgiu a revista Presena, que no s valorizou as obras dos artistas da Orpheu, como tambm as divulgou e deu continuidade a elas, adotando uma participao ativa e dentro da realidade da vida moderna. A revista Presena, aparecida em 1927, no s deu a conhecer e valorizou criticamente as obras dos homens do Orpheu, como lhes herdou o esprito por intermdio de alguns dos presencistas, pertencentes j a uma segunda gerao modernista. Nela tambm colaborou Fernando Pessoa. O modernismo portugus conheceu ainda mais uma gerao esttica: O NEO-REALISMO Rejeitando a temtica psicolgica e metafsica que tinha dominado a gerao anterior, o Neo-realismo defende uma arte participativa, de temtica social. Por sua postura de ataque burguesia, encontraram pontos de contato com o Realismo de Ea de Queirs. Mas receberam tambm forte influncia do chamado Neo-realismo nordestino da literatura brasileira (que inclua nomes como Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Rachel de Queiroz Jorge Amado, entre outros). Parte dos artistas alinhados no Neo-realismo derivara para uma literatura marcada pela explorao do fantstico e do absurdo. Seus principais representantes foram: Alves Redol, Verglio Ferreira, Fernando Namora, Ferreira de Castro.

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Caractersticas do Modernismo Combate ao passadismo; contra os padres clssicos e tradio. Irreverncia contra o preestabelecido. Liberdade formal; versos livres; ausncia de rima; liberao do ritmo; liberdade de estrofao. Linguagem coloquial, do dia-a-dia; regionalismo. Humor, ironia, pardia e poema-piada. Busca do novo, original, dinmico refletindo a industrializao, mquinas, motores. Sem enfeites e rebuscamentos; a simplicidade. Absteno de uma postura sentimentalide. Preocupao com a observao e anlise crtica da realidade. Conscincia nacional. Outros autores MRIO DE S CARNEIRO Nasceu em Lisboa em 1890 e cometeu suicdio em Paris, 1916. Em 1915 lanou a revista Orpheu junto com o amigo F. Pessoa. Profunda crise moral e financeira. Mostrou inadaptao ao mundo, deixava levar-se pelas emoes, pela megalomania perdendo-se da realidade. Interiorizou-se, mostrando-se inseguro e egocntrico. Principal obra: A Confisso de Lcio.

Jos Saramago: O Nobel da Literatura

Vimos que a trajetria da Literatura Portuguesa, ao longo do sculo XX, foi marcada por rupturas e confrontos efetuada pelos Modernistas da Vanguarda, que se iniciou com a gerao do Orfeu e da Presena. Neste entremeio de tempo, o romance e a poesia seguiram caminhos por vezes divergentes e foi o neo-realismo, nos anos 30 e 40, que se constituiu como movimento ideolgico e esttico unificador. Aps a ruptura e a aceitao da diversidade de estilos e de processos literrios, os anos sessenta correspondero, ento, superao definitiva do Neo-realismo. Escritores como Jos Cardoso Pires, Verglio Ferreira ou Almeida Faria, vo explorar toda uma gama de possibilidades estticas do novo romance e num cenrio inteiramente renovado, a partir de 1947, surge Jos Saramago, que em busca de uma singularidade prpria redescobre a Histria atravs da efabulao narrativa, quando publica o seu primeiro livro, o romance Terra do Pecado. A escrita de Saramago integra-se, portanto, nos novos caminhos do romance em Portugal dos ltimos anos, recriando os caminhos do fantstico. Uma escrita de subverso na subverso da escrita Jos Saramago assume para si um estilo de escrita aparentemente incorreta, pois usa a pontuao de uma maneira no convencional. Nos dilogos de seus personagens abole os travesses fazendo com que estes sejam inseridos nos prprios pargrafos que os antecedem: este tipo de marcao das falas propicia uma forte sensao de fluxo de conscincia, a ponto do leitor chegar a confundir-se se um certo dilogo foi real ou apenas
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um pensamento. Ele conhecido tambm por utilizar-se de frases e perodos compridos, sendo que suas sentenas, muitas vezes, ocupam mais de uma Estudo pgina, pois usa as vrgulas onde normalmente se usaria pontos finais. da Literatura Entretanto, seu estilo no torna a leitura mais difcil: seus leitores acostumamPortuguesa se facilmente com seu ritmo. So caractersticas que tornam o estilo de Saramago nico na literatura contempornea: considerado por muitos crticos um mestre no tratamento da lngua portuguesa. VOC SABIA QUE...

Jos Saramago foi o primeiro escritor de lngua portuguesa a receber o Prmio Nobel de Literatura (1998)?

Mesclando o real e o imaginrio, sua obra uma das mais conhecidas e traduzidas da literatura portuguesa contempornea e aborda, freqentemente, o fenmeno histrico em seus movimentos e contingncias, enquanto investiga e recria situaes que relatam e analisam as ansiedades e esperanas humanas. Seu estilo se caracteriza por uma pequena influncia barroca, temperada por refinada ironia. Publicou desde poesia a peas teatrais, mas como autor de romances que Jos Saramago mais se destacou. Obras publicadas Poesia Os Poemas Possveis, 1966 Provavelmente Alegria, 1970 O Ano de 1993, 1975 Crnica Deste Mundo e do Outro, 1971 A Bagagem do Viajante, 1973 As Opinies que o DL teve, 1974 Os Apontamentos, 1976 Literatura de Viagem Viagem a Portugal, 1981 Teatro A Noite, 1979 Que Farei Com Este Livro?, 1980 A Segunda Vida de Francisco de Assis, 1987 In Nomine Dei, 1993 Don Giovanni ou O dissoluto absolvido, 2005 Contos Objecto Quase, 1978 Potica dos Cinco Sentidos - O Ouvido, 1979

Romance Terra do pecado, 1947 Manual de pintura e caligrafia, 1977 Levantado do cho, 1980 Memorial do convento, 1982 O ano da morte de Ricardo Reis, 1984 A jangada de pedra, 1986 Histria do cerco de Lisboa, 1989 O Evangelho Segundo Jesus Cristo, 1991 Ensaio sobre a cegueira, 1995 Todos os nomes, 1997 A caverna, 2001 O homem duplicado, 2002 Ensaio sobre a lucidez, 2004 As intermitncias da morte, 2005

Indicao de Filme
TTULO DO FILME: Lingua - Vidas em Portugus (BRA/POR, 2004) DIREO: Victor Lopes ELENCO: Mia Couto; Jos Saramago; Martinho da Vila; Joo Ubaldo Ribeiro; Teresa Salgueiro; Edinho. 105 minutos Retrata o cotidiano de 200 milhes de pessoas, de seis diferentes pases, que falam a Lngua Portuguesa. No documentrio, a Lngua Portuguesa apresentada como patrimnio imaterial, pelo qual, todos os dias, se revela a diversidade de costumes e valores de milhes de pessoas que expressam em portugus situaes cotidianas, seja realizando negcios, escrevendo poemas, brigando no trnsito ou declarando seus amores. Todo dia o Portugus nasce e renasce em bocas brasileiras, moambicanas, goesas, angolanas, japonesas, cabo-verdianas, portuguesas e guineenses.

RESUMINDO...

Modernismo uma designao genrica para um variado grupo de correntes estticas de vanguarda do sculo XX. No incio do sculo XX. Surgiram vrias manifestaes artsticas, sob a denominao genrica de correntes de vanguarda. Esses diferentes movimentos tinham posies comuns em relao s artes: liberdade, interpretao pessoal da realidade, rebeldia, ilogicidade, busca de novas formas de expresso, etc. Assim, aparece o Futurismo de Marinetti, o Cubismo de Picasso, o Dadasmo, o Expressionismo e o Serrealismo. Portugal, ento, procura adaptar-se ao ritmo da mudana europia e, ao mesmo tempo, busca beneficiar-se do progresso cultural em curso. As bases filosficas do movimento eram a Filosofia de Nietzche o intuicionismo de Bergson e o anti-humanismo de Heidegger e os escritores modernos pregavam a irreverncia contra o preestabelecido, a liberdade formal, a linguagem coloquial, o humor, a ironia, a pardia e o poema-piada. Alm da busca do novo, original e dinmico e de uma preocupao com a observao e anlise crtica da realidade e uma conscincia nacional.

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A jovem Repblica portuguesa, encontrava-se num impasse, pois no conseguia resolver os problemas mais profundos do pas, nem equacionar as diferenas existentes entre os prprios republicanos. As mudanas sociais esperadas no aconteciam de forma a contentar os republicanos mais Estudo da Literatura exacerbados. Assim, nasce o primeiro modernismo portugus (o orfismo) Portuguesa associado profunda instabilidade poltico-social da primeira repblica e constituindo uma resposta artstica de setores sociais mais inovadores das classes mdias urbanas. Empreendido pela gerao de Fernando Pessoa, M. S-Carneiro e Almada-Negreiros em consonncia com a arte e a literatura europia, sem, contudo deixar de expressar uma particularidade nacional se constituiu o ncleo do grupo modernista na capital Lisboa, em 1913. A Gerao de Orfeu A revista Orpheu, marco inaugural do Modernismo em Portugal, criada em 1915 por jovens modernistas e artistas de vanguarda que estimulados pelas novidades trazidas de Paris por S-Carneiro e Santa-Rita, aderem ao projeto de Lus da Silva Ramos de lanar uma revista luso-brasileira, partir de ento as novas propostas artsticas foram divulgadas e discutidas. A primeira atitude dos novos escritores foi abandonar o sentimentalismo falso dos romnticos, defender a originalidade de idias e abolir a rima e a mtrica na poesia. Esses autores no fundaram propriamente uma nova escola literria e sim se desvincularam das teorias das escolas anteriores e procuraram os fatos da da realidade do pas para transmitir de forma livre e descompromissada suas emoes. Saram da revista Orpheu apenas dois nmeros em 1915, mas surgiram dentro da mesma tendncia duas outras revistas: Centauro (1916) e Portugal Futurista (1919). Fernando Pessoa foi um dos diretores da revista Orpheu, participando ativamente do Modernismo em Portugal era um escritor de alto nvel artstico e possua a atitudeexperincia, prpria do futurismo e a ausncia de sntese potica (descontinuidade). O autor teve como principais tendncias artsticas o saudosismo, o paulismo, o sensacionismo, o futurismo e o interseccionismo. Conhecido por suas mscaras poticas dono de uma obra ortnima/heternica e faz uso da dialtica fingimento/sinceridade. Seus heternimos principais so: Alberto Caeiro - poeta buclico; Ricardo Reis - poeta neoclssico e lvaro de Campos - poeta modernista. Outros escritores de destaque foram S-Carneiro escritor herdeiro do decadentismosimbolismo e Almada Negreiros propagandista do Modernismo fez a ponte entre Modernismo e tendncias contemporneas atuando em vrios campos artsticos. A Gerao de Presena Em 1927, um grupo de estudantes funda, edita e dirige em Coimbra a revista Presena, que no s valorizou as obras dos artistas da Orpheu, como tambm as divulgou e deu continuidade a elas, adotando uma participao ativa e dentro da realidade da vida moderna. Nela tambm colaborou Fernando Pessoa. Tinha como marca a oposio ao evasionismo, o grupo Presena procurava realizar simultaneamente consolidao do Modernismo e implantar um regime de rigor e severidade artstica. Os escritores mais significativos foram Jos Rgio, Miguel Torga - prosador com literatura social Branquinho da Fonseca - contista Edmundo de Bettencourt - precursor do Surrealismo Adolfo Casais Monteiro - Poeta, ensasta e professor de literatura no Brasil.

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Neo-Realismo: uma outra gerao esttica Rejeitando a temtica psicolgica e metafsica que tinha dominado a gerao anterior, o Neo-realismo defende uma arte participativa, de temtica social. Por sua postura de ataque burguesia, encontraram pontos de contato com o Realismo de Ea de Queirs, mas receberam tambm forte influncia do chamado Neo-realismo nordestino da literatura brasileira. Parte dos artistas do Neo-realismo derivou para uma literatura marcada pela explorao do fantstico e do absurdo. Seus principais representantes foram: Alves Redol, Verglio Ferreira, Fernando Namora, Ferreira de Castro. Superao do Neo-Realismo Aps a ruptura e a aceitao da diversidade de estilos e de processos literrios, os anos sessenta correspondem superao definitiva do Neo-realismo. Escritores como Jos Cardoso Pires, Verglio Ferreira ou Almeida Faria, vo explorar uma gama de possibilidades estticas do novo romance e num cenrio inteiramente renovado. A partir de 1947, surge Jos Saramago, que em busca de uma singularidade redescobre a Histria atravs da efabulao narrativa, quando publica o seu primeiro livro, o romance Terra do Pecado. A escrita de Saramago recriando os caminhos do Fantstico integra-se nos novos caminhos do romance em Portugal dos ltimos anos. Saramago assume para si um estilo de escrita aparentemente incorreta, pois usa a pontuao de uma maneira no convencional. conhecido tambm por utilizar-se de frases e perodos compridos, particularidade que no torna a leitura mais difcil: seus leitores acostumam-se facilmente com seu ritmo, caractersticas que tornam o estilo desse autor nico na literatura contempornea. Mesclando o real e o imaginrio Saramago autor de uma vasta produo literria que compreende poesias, crnicas, literatura de Viagem, teatro, contos e romances.

1.

Complementares

Atividades

O poema Falso dilogo entre Pessoa e Caeiro, de Jos Paulo Paes, remete-nos ao poema X de O guardador de rebanhos, de Alberto Caeiro (heternimo de Fernando Pessoa). Leia atentamente os dois poemas, transcritos a seguir, e identifique no poema de Alberto Caeiro as falas que, segundo o poema de Jos Paulo Paes, poderiam ser atribudas a Pessoa e a Caeiro, respectivamente. Justifique sua resposta. Falso dilogo entre Pessoa e Caeiro [Pessoa] - a chuva me deixa triste... [Caeiro] - a mim me deixa molhado. Poema X (O guardador de rebanhos) Ol, guardador de rebanhos, Ai beira da estrada, Que te diz o vento que passa? Que vento, e que passa, E que j passou antes, E que passar depois. E a ti, o que te diz?
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da

Literatura Portuguesa

Estudo

Muita cousa mais do que isso, Fala-me de muitas outras cousas De memrias e de saudades E de cousas que nunca foram. Nunca ouviste passar o vento. O vento s fala do vento. O que lhe ouviste foi mentira, E a mentira est em ti.

2. 3. 4. 5.

Qual a temtica do poema?

Quem poderia estar sendo representado pelo guardador de rebanhos?

Quais as caractersticas desse poema?

Analisando o primeiro poema, que caractersticas podem ser extradas dele?

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Orientada
Caro aluno, A atividade a seguir de carter obrigatrio e tem por objetivo avaliar o seu aprendizado durante o curso. Para isso, voc poder utilizar todos os recursos disponibilizados neste perodo e complementar com pesquisas em livros, revistas e sites. A atividade dever ser realizada em ambiente de tutoria e em equipe. A proposta criar um jornal/painel informativo-cultural acerca de um dos temas abordados nos quadros e textos a seguir. Crnica Breve do Arquivo Nacional uma narrao bastante sumria da vida dos seis primeiros reis de Portugal, desde D. Afonso Henriques at D. Dinis. As Crnicas Breves de Santa Cruz de Coimbra, ou Crnicas Avulsas, so quatro textos que foram compilados no Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra. Os manuscritos esto actualmente na Biblioteca Pblica Municipal do Porto. Datam a maior parte da segunda metade do sculo XV, sendo possvel que a primeira redaco tenha ocorrido no sculo XIII. Todas estas crnicas foram publicadas por Alexandre Herculano nos Portugaliae Monumenta Historica, volume correspondente aos Scriptores, tendo algumas delas inspirado o mesmo autor na elaborao de certos textos de Lendas e Narrativas. In: http://alfarrabio.di.uminho.pt/vercial/index.html D. Sebastio, rei de Portugal Louco, sim, louco, porque quis grandeza Qual a Sorte a no d. No coube em mim minha certeza; Por isso onde o areal est Ficou meu ser que houve, no o que h. Minha loucura, outros que me a tomem Com o que nela ia. Sem a loucura que o homem Mais que a besta sadia, Cadver adiado que procria? Fernando Pessoa, Mensagem D. Sebastio Sperai! Ca no areal e na hora adversa Que Deus concede aos seus Para o intervalo em que esteja a alma imersa Em sonhos que so Deus. Que importa o areal e a morte e a desventura Se com Deus me guardei? O que me sonhei que eterno dura, Esse que regressarei. Fernando Pessoa, Mensagem

Atividade

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da

Literatura Portuguesa
O Sebastianismo O Sebastianismo foi um movimento mstico-secular que ocorreu em Portugal na segunda metade do sculo XVI como conseqncia da morte do rei D. Sebastio na batalha de Alccer-Quibir, em 1578. Por falta de herdeiros, o trono portugus terminou nas mos do rei espanhol Felipe II. Apesar do corpo do rei ter sido removido para Belm, o povo nunca aceitou o fato, divulgando a lenda de que o rei encontrava-se ainda vivo, apenas esperando o momento certo para volver ao trono e afastar o domnio estrangeiro. Seu mais popular divulgador foi o poeta Bandarra que produziu incansveis versos clamando pelo retorno do Desejado. Explorando a crendice popular vrios oportunistas se apresentavam como o rei oculto na tentativa de obter benefcios pessoais. O maior intelectual a aderir ao movimento foi o Padre Vieira. Finalmente em 1640, pelo golpe restauracionista liderado pelos Braganas, no Porto, Portugal voltou a ser independente e o movimento comeou a arrefecer no interior do Nordeste, tambm ser motivo da crena na chegada de um rei bom. Basicamente um messianismo adaptado s condies lusas e depois nordestinas. Traduz uma inconformidade com a situao poltica vigente e uma expectativa de salvao, ainda que miraculosa, atravs da ressurreio de um morto ilustre. In: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/500br/canudos7.htm Barroco - Momento Histrico Lisboa era considerada a capital mundial da pimenta, a agricultura lusa era abandonada. Com a decadncia do comrcio das especiarias orientais observa-se o declnio da economia portuguesa. Paralelamente, Portugal vive uma crise dinstica: em 1578 D. Sebastio desaparece em Alccer-Quibir, na frica; dois anos depois, Felipe II da Espanha consolida a unificao da Pennsula Ibrica. A perda da autonomia e o desaparecimento de D. Sebastio originam em Portugal o mito de Sebastianismo (crena segundo qual D. Sebastio voltaria e transformaria Portugal no Quinto Imprio). O mais ilustre sebastianista foi, sem dvida, o Pe. Antnio Vieira, que aproveitou a crena surgida nas trovas de um sapateiro chamado Gonalo Anes Bandarra. In: http://members.tripod.com/~netopedia/Literatura/barroco.htm [...] Veio depois a derrota de Alccer-Quibir e o desaparecimento do Rei (1578). A nao caiu sob o domnio castelhano. A literatura chorou, com a perda de D. Sebastio, o desfazer das esperanas desmedidas, a runa dum povo que, havia pouco, deslumbrara o mundo com os Descobrimentos e a criao de um grande Imprio. Vasco Mouzinho de Quevedo, por exemplo, recorda doridamente o Rei, Sebastio cuja morte inda hoje viva, / Renovando-se sempre de ano em ano. Foi ento que surgiu, como instintiva reaco, o sebastianismo. Julgou-se que s a f visionria poderia salvar-nos. Na primeira metade do sc. XVI vrios pretensos profetas, desafiando os rigores da Inquisio, haviam aliciado adeptos, nomeadamente cristos novos. Entre esses profetas contava-se Gonalo Anes, de alcunha o Bandarra, sapateiro de Trancoso (Beira Alta), homem cujas trovas, largamente divulgadas, se tornariam o evangelho do sebastianismo. O Bandarra (falecido em 1545, segundo um epitfio mandado gravar no sc. XVII) tinha-se inspirado na Bblia

Estudo

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para verberar a corrupo da poca e fazer obscuras predies, entre as quais, parece, estavam a da conquista de Marrocos, a da derrota dos Turcos e a do Quinto Imprio. [...] Durante o sc. XIX, o sebastianismo foi passando da esfera poltica para os domnios literrio e culturolgico. O sonho herico de D. Sebastio, a sua morte na batalha, o mito do seu regresso e a quimera do Quinto Imprio inspiram poetas e prosadores. [...] No Frei Lus de Sousa de Garrett, Telmo, o velho criado, quem associa f no retorno do Rei a convico de que D. Joo de Portugal, seu amado amo, um dia aparecer. (Coelho, Jacinto do Prado, DICIONRIO DE LITERATURA) Alexandre Herculano: em busca das origens Um exrcito de homens, montados em cavalos e armados com lanas, atiradeiras e escudos, pe-se em fileira. Em suas bandeiras vem-se brases e o smbolo da cruz. sua frente, coloca-se outro exrcito de homens de feies diferentes, com turbantes na cabea, roupas compridas e largas, falando uma lngua estranha e defendendo um deus diferente: Al. No se trata de um filme da sesso da tarde na televiso, embora esse seja um tema de filmes de aventura. Trata-se de uma das situaes criadas por Alexandre Herculano (1810--1877), escritor portugus que se interessou por temas histricos, principalmente aqueles cujo cenrio a Idade Mdia, mundo de fantasias em que cavaleiros hericos lutam contra o exrcito rabe e procuram salvar donzelas indefesas. Embora tambm tenha cultivado a poesia, foi na prosa de fico que Alexandre Herculano deixou sua maior contribuio. Nela o autor fez uso de seu largo conhecimento da histria de Portugal, particularmente a relativa Idade Mdia, introduzindo o romance histrico no pas. Esse gnero renovou e revigorou a prosa de fico portuguesa, dado o desgaste das novelas de cavalaria e das novelas sentimentais. Herculano autor dos romances O bobo (situado no sculo XII), Eurico, O presbtero (situado no sculo VIII) e O monge de Cister (situado no sculo XVI). Cereja & Magalhes, 1999:20

Os Lusadas Os Lusadas so considerados a principal epopia da poca moderna devido sua grandeza e universalidade. As realizaes de Portugal desde o Infante D. Henrique at unio dinstica com Espanha em 1580 so um marco na Histria, marcando a transio da Idade Mdia para a poca Moderna. A epopia narra a histria de Vasco da Gama e dos heris portugueses que navegaram em torno do Cabo da Boa Esperana e abriram uma nova rota para a ndia. As armas e os bares assinalados Que, da ocidental praia lusitana, Por mares nunca de antes navegados Passaram ainda alm da Taprobana, Em perigos e guerras esforados, Mais do que prometia a fora humana, E entre gente remota edificaram Novo reino, que tanto sublimaram. (...) Cantando espalharei por toda a parte, Se a tanto me ajudar o engenho e arte Cames, Lusadas, Canto I.

uma epopia humanista, mesmo nas suas contradies, na associao da mitologia pag viso crist, nos sentimentos opostos sobre a guerra e o imprio, no gosto do repouso e no desejo de aventura, na apreciao do prazer e nas exigncias de uma viso herica. In: http://pt.wikipedia.org
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da

Literatura Portuguesa
D. Sebastio Dcimo sexto rei de Portugal, filho do prncipe D. Joo e de D. Joana de ustria, nasceu em Lisboa a 20 de Janeiro de 1554, e morreu em Alccer Quibir, a 4 de Agosto de 1578. Sucedeu a seu av D. Joo III, sendo o seu nascimento esperado com ansiedade, enchendo de jbilo o povo, pois a coroa corria o perigo de vir a ser herdada por outro neto de D. Joo III, o prncipe D. Carlos, filho de Filipe II de Espanha. De sade precria, D. Sebastio mostrou desde muito cedo duas grandes paixes: a guerra e o zelo religioso. Cresceu na convico de que Deus o criara para grandes feitos, e, educado entre dois partidos palacianos de interesses opostos - o de sua av que pendia para a Espanha, e o do seu tio-av o cardeal D. Henrique favorvel a uma orientao nacional -, D. Sebastio, desde a sua maioridade, afastou-se abertamente dum e doutro, aderindo ao partido dos validos, homens da sua idade, temerrios a exaltados, que estavam sempre prontos a seguir as suas determinaes. Nunca ouviu conselhos de ningum, e entregue ao sonho anacrnico de sujeitar a si toda a Berbria a trazer sua soberania a veneranda Palestina, nunca se interessou pelo povo, nunca reuniu cortes nem visitou o Pas, s pensando em recrutar um exrcito a armlo, pedindo auxlio a Estados estrangeiros, contraindo emprstimos e arruinando os cofres do reino, tendo o nico fito de ir a frica combater os mouros. Chefe de um numeroso exrcito, na sua maioria aventureiros e miserveis, parte para a frica em junho de 1578; chega perto de Alccer Quibir a 3 de Agosto e a 4, o exrcito portugus esfomeado a estafado pela marcha e pelo calor, e dirigido por um rei incapaz, foi completamente destroado, figurando o prprio rei entre os mortos.

Estudo

O QUINTO IMPRIO - Ontem como Hoje Realizador - Manoel de Oliveira Ano de Produo - 2004 www.madragoafilmes.pt

Sinopse Este filme a que dou o ttulo de O QUINTO IMPRIO - ONTEM COMO HOJE, baseiase na pea teatral EL-REI SEBASTIO, de Jos Rgio. Jos Rgio (1900 a 1968) foi crtico, poeta, dramaturgo, romancista e ensasta, figura cimeira do seu tempo e de hoje, que segundo uma sua prpria declarao, pretendeu analisar o Rei, o Homem e a mtica personagem. O rei Sebastio, depois da estrondosa derrota na batalha de Alccer-Kibir (1578), mais conhecida pela Batalha dos Trs Reis, e por jamais ter sido identificado o seu corpo aps a batalha, se tornou no mito do encoberto ele que fora antes o desejado e o destinatrio ao mito. Mito, alis cantado e exaltado nos sermes do Padre Antnio Vieira (Sculo XVII), pelo filsofo Sampaio Bruno (sculo XIX) e no sculo XX pelo poeta Fernando Pessoa e pelo filsofo Jos Marinho, entre outros escritores e psiclogos portugueses,

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como ainda por estudiosos estrangeiros. Curiosamente, este mito tambm faz parte da mitologia muulmana com a mesma nomenclatura do encoberto e, tal como o rei Sebastio, suposto vir a acontecer o mesmo com o Iman muulmano (o da dcima segunda gerao) cuja crena comum a de que vir num cavalo branco, em uma manh de nevoeiro para derrubar definitivamente o mal do mundo e estabelecer a concrdia entre os povos.

Alccer Quibir battle. In: http://genealogia.netopia.pt/home/article.php?id=57

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Etapa

Os acontecimentos da Histria de Portugal esto intimamente ligados a sua produo literria. A fim de colher informaes a respeito da atividade Estudo proposta, observe os quadros e textos acima e escolha um dos temas, para da Literatura em seguida discutir o tema e criar as duas primeiras partes do jornal/painel Portuguesa informativo-cultural: o editorial e a reportagem. Para isso veja algumas dicas e sugestes. PRODUZINDO UM EDITORIAL Leve em conta as caractersticas de um editorial: Expressa a opinio do jornal sobre um assunto quase sempre polmico; Tem inteno de persuadir os leitores, esclarecer ou alterar seus pontos de vista, alertar a sociedade e, s vezes, at mobiliz-la; uma tese ou ponto de vista fundamentado por comparaes, exemplificaes, depoimentos, pesquisas e dados estatsticos, citaes, retrospectiva histrica, etc.; Possui uma estrutura convencionalmente organizada em trs partes: introduo, desenvolvimento e concluso; Deve ter linguagem clara, objetiva e impessoal; Com base nas informaes colhidas, na pesquisa e no prprio conhecimento a respeito do tema elabore um editorial apresentando aos leitores os assuntos que sero abordados. Sugere-se que o editorial possua entre 20 a 30 linhas, que seja empregado o padro culto e formal da lngua portuguesa, como prprio desse gnero literrio. PRODUZINDO UMA REPORTAGEM Leve em conta as caractersticas de uma reportagem: Normalmente, apresenta ttulo, lead e, em seguida, desenvolve de modo mais aprofunda- dos fatos que interessam ao pblico a que se destina o jornal ou a revista; Costuma estabelecer conexes entre o fato central e fatos paralelos, por meio de citaes. Trechos de entrevistas, boxes informativos, dados estatsticos, fotografias; Pode ter um carter opinativo, questionando as causas e os efeitos dos fatos, interpretan-do-os, orientando os leitores; Apresenta verses e opinies diferentes sobre um mesmo fato; Predomnio da funo referencial da linguagem; Se necessrio, busque informaes em jornais, revistas e livros, alm dos textos disponibilizados. Escreva a reportagem, considerando as caractersticas do gnero e, se possvel, ilustre-a com fotografias, gravuras ou figuras. D-lhe um ttulo que atraia a ateno do leitor e, ao mesmo tempo, anuncie o assunto. Coloque um subttulo, se julgar necessrio. A linguagem deve ser impessoal, objetiva, direta, de acordo com o padro culto da lngua.

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Etapa

Para complementar o jornal/painel informativo-cultural necessrio criar agora algumas produes de carter mais pessoal como a crnica e a crtica, conforme orientao a seguir. PRODUZINDO UMA CRNICA Leve em conta as caractersticas de uma crnica: Texto publicado geralmente em jornais e revistas; Relata de forma artstica e pessoal fatos colhidos no noticirio jornalstico e no cotidiano; Consiste em um texto curto e leve; Tem por objetivo divertir e/ou refletir criticamente sobre a vida e os comportamentos humanos; Pode apresentar os elementos bsicos da narrativa: fatos, personagens, tempo e lugar; O tempo e o espao so normalmente limitados; Pode apresentar narrador-observador ou narrador-personagem; s vezes, emprega a 2pessoa. 1 Opo: Pensar em uma situao corriqueira, semelhante s narradas nos textos acima, que tenha sido presenciada por vocs no decorrer do curso, diretamente relacionada com o estudo desse mdulo. Escreva uma crnica sobre ela. 2 Opo: Tomar como base um fato ocorrido e amplamente divulgado pela imprensa escrita (exemplificada nos textos). Elabore uma crnica que revele uma viso pessoal do acontecimento. Aborde o fato ou a situao escolhida procurando ir alm do circunstancial, narrando com sensibilidade ou, se quiser, com humor. Terminando o texto, d a ele um ttulo sugestivo. Lembre-se que a linguagem, geralmente, est de acordo com o padro culto e informal da lngua. PRODUZINDO UMA RESENHA CRTICA OU CRTICA LITERRIA Leve em conta as caractersticas de uma crtica: Texto de natureza argumentativa, que tem por objetivo informar o leitor sobre um objeto cultural e avaliar seus pontos positivos e negativos; Estrutura livre; normalmente se faz um resumo do texto, apresentando um breve histrico de seu(s) autor(es) seguido de uma avaliao, na qual aponta os aspectos mais importantes, estabelecendo relaes com outros textos e contexto histrico, comentando a sua importncia e defendendo um ponto de vista. Linguagem clara, objetiva e dinmica, que procura prender a ateno do leitor at o fim; Escolha um texto literrio para fazer uma crtica: um livro, um conto, um poema, etc. de sua preferncia, estudado durante o curso, tomando o cuidado de registrar: autor do texto e a escola literria a qual pertence. Sugere-se que o texto possua entre 20 a 30 linhas.

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Etapa
Estudo da

Literatura Portuguesa nas etapas anteriores e montar o jornal/painel informativo-cultural. Para compor
a parte visual do jornal/painel, voc poder selecionar fotografias/figuras de fontes diversas. Se houver entre vocs poetas e/ou contistas, seus textos sero bem vindos para serem integrados ao jornal, pois este ter, tambm, cunho cultural.

Agora chegado o momento de reunir todas as produes criadas

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Glossrio
ABSOLUTISMO O chamado absolutismo, etimologicamente falando, o ato de governar solta, isto , sem limites internos, sem contra-poderes, traves ou foras de bloqueio. a forma de governo na qual um chefe de estado goza de um poder sem controle e sem limites. ANTROPOCENTRISMO Doutrina que coloca o homem no centro do universo e medida de todas as coisas. Necessidade inerente raa humana de afirmar-se como criatura suprema e acabada, o que algum dia fez com que o homem vinculasse sua imagem dos deuses. BUCOLISMO Tendncia potica referente s obras que fazem o elogio da vida campestre. Essas poesias so tambm chamadas de pastoris, porque nelas os pastores so presenas constantes. O bucolismo foi uma das caractersticas da poesia arcdica. CANTIGA DE REFRO Forma potica caracterizada pela repetio de um ou mais versos no final de cada estrofe, que corresponde estrutura tpica da cantiga peninsular medieval. CARPE DIEM Colhe o dia, exortao de Horcio, poeta latino da poca do Imperador Augusto; foi o lema persuasivo do galanteio e da conquista dos coraes femininos, na medida em que chama a ateno para a perecibilidade da beleza, da morte de tudo. DICOTOMIA Diviso em duas partes de alguma coisa. EVOLUCIONISMO A teoria da evoluo, tambm chamada evolucionismo, afirma que as espcies animais e vegetais existentes na Terra no so imutveis, mas sofrem ao longo das geraes uma modificao gradual, que inclui a formao de raas e espcies novas. FARSA Modalidade teatral cmica que surgiu por volta do sculo XIV, e se caracteriza pelos personagens e situaes exageradas, a farsa se distingue da comdia propriamente dita por no observar regras de verossimilhana e difere da stira ou da pardia por no pretender questionar valores. Geralmente desligada da reflexo a respeito da beleza e de propsitos ticos ou didticos, pretendendo assim, provocar o riso explorando situaes engraadas, grotescas e ridculas da vida quotidiana, apelando para a caricatura e os exageros. s vezes ganha contedo crtico ou de denncia revelia do autor. No tem outra inteno a no ser provocar o riso. FEUDALISMO O feudalismo um modo de produo tpico de sociedades agrrias, caracterizado por relaes de servido do trabalhador ao proprietrio da terra, dividida em lotes produtivos (feudos). Predominou na Europa durante a Idade Mdia. LAICIZAO Da palavra laico - adjetivo que significa oposio a tudo o que tenha qualquer ligao com a religio.

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Literatura Portuguesa
LUSA Refere-se a Portugal MEDIDA VELHA E MEDIDA NOVA Duas tcnicas versificatrias, no sc. XVI: a primeira designa a tradicional (estruturas e metros utilizados pelos poetas do Cancioneiro Geral, em redondilha menor ou maior); a segunda, a importada de Itlia por S de Miranda e Antnio Ferreira (com um novo verso, o decasslabo, e novas formas e sub-gneros, como o soneto, a cano, etc.). PANTESTA - Pantesmo uma doutrina que identifica o universo (em grego: pan, tudo) com Deus (em grego: theos). POSITIVISMO O positivismo foi uma corrente filosfica cujo mentor e iniciador principal foi Auguste Comte, no sculo XIX. Apareceu como reao ao idealismo, opondo ao primado da razo, o primado da experincia sensvel (e dos dados positivos). Prope a ideia de uma cincia sem teologia ou metafsica, baseada apenas no mundo fsico/material. REDONDILHA So versos de cinco ou sete slabas poticas. O de cinco slabas chamado de redondilha menor; o de sete, de redondilha maior. ROMANCES Do Romanceiro - Poesia Portuguesa e espanhola de carcter pico, annima, destinada ao canto e transmitida por tradio oral, durante a Idade Mdia. Compilao desses poemas tradicionais, os romances. TEOCENTRISMO Baseia-se na concepo de que Deus o centro do universo. Foi a corrente de pensamento predominante no perodo medieval. TROVA (Latim, tropare = inventar, compor tropos) Durante a Idade Mdia (galaicoportuguesa), o vocbulo trova era sinnimo de cantiga, e, portanto, designava toda a espcie de poema em que havia aliana entre letra e msica. A partir do sculo XVI, com a desvinculao havida entre msica e letra, o termo fixou-se como equivalente da quadrinha.

Estudo

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Bibliogrficas
ABDALA JR & PASCHOALIN, M. Aparecido. Histria social da literatura portuguesa. So Paulo: tica, 1982. MOISS, Massaud. A literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 1990. MOISS, Massaud. A literatura portuguesa. 26 ed. (rev. e aum.), So Paulo: Cultrix, 1991. MOISS, Massaud (org.). A literatura portuguesa em perspectiva. So Paulo: Atlas, 1994, 4 vols. SARAIVA, Antnio Jos e LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. 10 ed. Porto: Porto Editores, 1978. SPINA, Segismundo. A Cultura Literria Medieval. So Paulo: Ateli, 1997.

Referncias

SITES CONSULTADOS:
http://www.instituto-camoes.pt http://www.secrel.com.br http://www.pt.wikipedia.org http://www.itaucultural.org.br http://www.vidaslusofonas.pt http://www.mundocultural.com.br http://www.citi.pt

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da

Literatura Portuguesa

Estudo

FTC - EaD
Faculdade de Tecnologia e Cincias - Educao a Distncia Democratizando a Educao.

www.ftc.br/ead
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