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br
Idade Moderna
H0394 - (Ueg) Leia o texto a seguir.
Nasce daí o debate: se é melhor ser amado que temido
ou o inverso. Dizem que o ideal seria viver-se em ambas
as condições, mas, visto que é difícil acordá-las entre si,
muito mais seguro é fazer-se temido que amado,
quando se tem de renunciar a uma das duas.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Porto Alegre: L&PM Pocket, 2008. p. 80.
A famosa citação de O Príncipe explica a estratégia de
funcionamento das monarquias absolutistas, nas quais
o rei
a) vale-se da prática de suplícios e execuções públicas,
como enforcamento e decapitações, para reforçar o
temor de seus súditos.
b) promove a transformação dos servos em soldados
por meio de recrutamento compulsório e treinamento
militar rigoroso e cruel.
c) rompe com a Igreja, uma vez que o exercício do
poder não pode ser conciliado com a doutrina de amor
universal dos evangelhos.
d) estimula a perseguição de heréticos, tornando-se, a
partir da permissão do Papa, o chefe honorário do
Tribunal da Santa Inquisição.
e) permite a livre manifestação da opinião dos
intelectuais para difundir uma imagem pública
ambígua que perpassa pelo temor e o amor.
H0395 - (Cftrj) Entende-se comumente por Monarquia
aquele sistema de dirigir que se centraliza
estavelmente numa só pessoa investida de poderes
especialíssimos, exatamente monárquicos, que a
colocam claramente acima de todo o conjunto dos
governados.
(BOBBIO, Noberto. Dicionário de política. Brasília UNB, 1995)
A forma de organização política exposta acima refere-
se:
a) Ao regime de monarquia parlamentar.
b) Ao absolutismo monárquico.
c) À democracia participativa.
d) À ditadura militar.
H0396 - (Acafe) Articulando uma relação íntima entre
o Estado e a economia, o mercantilismo caracterizou-
se por uma política pela qual o Estado buscava garantir
1
ProfessorFerretto ProfessorFerretto
desenvolvimento comercial e financeiro. Foi típico das
Monarquias Absolutistas da Europa. Acerca do
mercantilismo, todas as afirmações abaixo estão
corretas, exceto a alternativa:
a) Necessitando de ouro e de prata para o
fortalecimento das moedas nacionais, o metalismo foi
também um importante instrumento do mercantilismo
europeu.
b) As medidas alfandegárias incentivavam as
importações e liberavam o mercado interno para os
produtos estrangeiros, incentivando, desta maneira, as
relações comerciais.
c) Na Inglaterra, ocorreu o desenvolvimento da frota
naval e da marinha mercante, essenciais para a
expansão do comércio externo.
d) O domínio de colônias, dentro do Pacto Colonial,
também caracterizou o mercantilismo, destacando-se
os países ibéricos. Criava-se uma relação de
dependência da colônia em relação à metrópole.
H0397 - (Ifsul) Sob o ponto de vista europeu, a
ampliação dos horizontes geográficos tornou-se
possível a partir do expansionismo marítimo-comercial
europeu, num processo histórico ocorrido entre os
séculos XV e XVI, que teve Portugal como nação
pioneira.
Sobre a formação do Estado português, é correto
afirmar que
a) foi tardio, comparado com Estados europeus fortes,
como Inglaterra e França.
b) já nasceu grande, considerando as terras do Brasil,
África e Ásia.
c) nasceu de doações da Igreja, daí sua ligação
profunda com a Igreja Católica.
d) surgiu em terras reconquistadas aos muçulmanos na
península Ibérica.
H0398 - (Fgv) Por volta do final do século XVI, teve
início uma transformação profunda no gênero de vida
das classes privilegiadas. Os castelos deixaram de ser
fortalezas e se tornaram residências de lazer no campo.
Seus fossos foram cobertos e suas torres
transformaram-se em ornamentos. As famílias ricas
tinham, além disso, solares na cidade, onde passavam
uma parte do ano. Os divertimentos tornaram-se
menos guerreiros, o torneio foi substituído pelo
carrossel, exercício de habilidades a cavalo, vindo da
Itália. O jogo de combate transformou-se na esgrima
com espada, de origem italiana, modificada na França.
(Charles Seignobos. Histoire sincère de la nation française, 1982.
Adaptado.)
As transformações assinaladas pelo texto sugerem
a) a extinção das famílias nobres medievais com a
ascensão social da burguesia de comerciantes e
industriais.
b) a pacificação das disputas entre Estados como
resultado da evolução cultural da sociedade europeia.
c) a passagem do poder político descentralizado para a
centralização política do absolutismo monárquico.
d) a dissolução da hierarquização social com base no
nascimento face ao advento da sociedade de classes.
e) a democratização do uso das terras produtivas com
a abolição da exploração da mão de obra servil.
H0399 - (Uel)
Com base na figura e nos conhecimentos sobre o
reinado de Luís XIV, na França, assinale a alternativa
correta.
a) Como fonte histórica, a pintura é considerada
produção estética destituída de articulações com a
sociedade do período.
b) Essa pintura representa, da perspectiva política,
símbolos do Absolutismo, ao tornar reconhecida a
figura do rei.
2
c) O monarca Luís XIV dispunha de autoridade limitada,
recordando a divisão iluminista do poder em três
esferas.
d) A extensão de direitos de cidadania ao Terceiro
Estado foi um dos principais traços políticos do
período.
e) A característica política do reinado de Luís XIV foi a
separação entre a instituição religiosa e o Estado.
H0400 - (Ifce) A Formação das Monarquias Nacionais
ocorreu na Baixa Idade Média, entre os séculos XII e XV,
nos países da Europa Ocidental. É correto afirmar-se
que
a) o processo de consolidação das monarquias foi um
dos mais evidentes sinais das transformações que
assinalavam o apogeu do sistema feudal.
b) na França, considerada exemplo máximo do
absolutismo europeu, esse processo só foi consolidado
com a Revolução de 1789.
c) Portugal e Espanha começaram o processo de
formação dos estados nacionais após a expulsão dos
mouros (muçulmanos) que habitavam a península
ibérica desde o século VIII.
d) o Estado Monárquico buscava a manutenção e
preservação das tradições medievais e dos seus
mecanismos de organização política.
e) com a formação do Estado Moderno os burgueses e
os camponeses foram rapidamente liberados do
pagamento de taxas e impostos tão presentes durante
a Idade Média.
H0401 - (Enem) TEXTO I
A centralização econômica, o protecionismo e a
expansão ultramarina engrandeceram o Estado,
embora beneficias sem a burguesia incipiente.
ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: Gradiva,
1989 (adaptado).
TEXTO II
As interferências da legislação e das práticas
exclusivistas restringem a operação benéfica da lei
natural na esfera das relações econômicas.
SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983
(adaptado).
Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções sobre
as relações entre Estado e economia foram
formuladas. Tais concepções, associadas a cada um dos
textos, confrontam-se, respectivamente, na oposição
entre as práticas de
a) valorização do pacto colonial — combate à livre-
iniciativa.
b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre
concorrência.
c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre
navegação.
d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao
livre-comércio.
e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao
livre-cambismo.
H0402 - (Famerp) A base comum das ideias
mercantilistas consiste na atuação de dois novos
fatores: os Estados modernos nacionais, ou seja, as
monarquias absolutas, e os efeitos de toda ordem
provocados pelas grandes navegações e e)
descobrimentos sobre a vida das sociedades europeias.
(Francisco Falcon. Mercantilismo e transição, 1986. Adaptado.)
Os dois fatores mencionados no texto expressam-se,
respectivamente,
a) no intervencionismo econômico dos Estados
modernos e no aumento dos metais nobres
entesourados.
b) na redução significativa do comércio interno
europeu e na colonização da América e da África.
c) no desenvolvimento de teorias voltadas à defesa do
livre comércio e na política de degredo de
encarcerados.
d) na difusão das ideias sociais libertárias e no
aperfeiçoamento dos instrumentos e das técnicas de
navegação.
e) no controle político burguês dos Estados modernos
e no surgimento de órgãos regradores do comércio
internacional.
H0403 - (Fatec) Potosi e Vila Rica foram duas cidades
economicamente importantes das Américas espanhola
e portuguesa, respectivamente, uma vez que, do
entorno delas, foram extraídos metais preciosos. A
acumulação desses e de outros metais, o controle da
balança comercial e o monopólio do comércio colonial
foram parte de uma política econômica que fortaleceu
Estados europeus e garantiu o seu desenvolvimento
econômico posterior.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os
metais extraídos do entorno dessas duas cidades
coloniais e a política econômica à qual o texto se refere.
3
Metais extraídos Política econômica
a) Diamante e cobre Monetarismo
b) Ouro e diamante Monetarismo
c) Cobre e níquel Metalismo
d) Prata e ouro Mercantilismo
Níquel e prata Mercantilismo
H0404 - (Unicamp) Na formação das monarquias
confessionais da Época Moderna houve reforço das
identidades territoriais, em função de critérios de
caráter religioso ou confessional. Simultaneamente,
houve uma progressiva incorporação da Igreja ao
corpo do Estado, através de medidas de caráter
patrimonial e jurisdicional que procuravam uma maior
sujeição das estruturas e agentes eclesiásticos ao
poder do príncipe. Na busca pela homogeneização da
fé dentro de um território político, a Igreja cumpria
também papel fundamental na formação do Estado
moderno por meio de seus mecanismos de
disciplinamento social dos comportamentos.
(Adaptado de Frederico Palomo, A Contra-Reforma em Portugal,
1540-1700. Lisboa: Livros Horizonte, 2006, p.52.)
Considerando o texto acima e seus conhecimentos
sobre a Europa Moderna, assinale a alternativa correta.
a) Cada monarquia confessional adotou uma
identidade religiosa e medidas repressivas em relação
às dissidências religiosas que poderiam ameaçar tal
unidade.
b) Monarquias confessionais são aquelas unidades
políticas nas quais havia a convivência pacífica de duas
ou mais confissões religiosas, num mesmo território.
c) São consideradas monarquias confessionais os
territórios protestantes que se mostravam mais
propícios ao desenvolvimento do capitalismo
comercial, tornando-se, assim, nações enriquecidas.
d) As monarquias confessionais contavam com a
instituição do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição em
seu território, uma forma de controle cultural sobre
religiões politeístas.
H0405 - (Acafe) A formação dos Estados Modernos, o
Absolutismo Monárquico e o Mercantilismo
caracterizaram a centralização política em várias partes
da Europa, em oposição ao poder político
descentralizado do sistema feudal. Nesse sentido é
correto afirmar, exceto:
a) O mercantilismo foi caracterizado pelo controle
estatal da economia e priorizava o domínio de colônias
para fornecer matérias-primas e criar mercados
consumidores para a metrópole.
b) O casamento de Fernando, herdeiro do trono de
Aragão, com Isabel, do trono de Castela, consolidou a
formação do território que corresponde à Espanha.
c) O processo de fortalecimento do poder real atingiu
seu ápice com o absolutismo. O monarca passou a
exercer o controle total sobre o comércio, as
manufaturas e sobre a máquina administrativa.
d) As Guerras da Reconquista, ao expulsarem os
muçulmanos da Europa, contribuíram decisivamente
para a formação da Monarquia francesa numa aliança
com setores da nobreza.
H0406 - (Fgvrj) Soberania popular, igualdade civil,
igualdade perante a lei – as palavras hoje são ditas com
tanta facilidade que somos incapazes de imaginar seu
caráter explosivo em 1789. Não conseguimos nos
imaginar num mundo mental como o do Antigo
Regime...
DARNTON, Robert. O beijo de Lamourette. Mídia, cultura e revolução. Trad.,
São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 30.
Quais estão corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
H0408 - (Ufjf) Leia o texto a seguir e observe com
atenção a imagem da pintura a óleo de um rei francês
em um campo de batalha. Os dois estão relacionados
ao período dos Estados Absolutistas Modernos:
“Como é importante que o público seja governado por
um só, também importa que quem cumpre essa função
esteja de tal forma elevado acima dos outros que
ninguém se possa confundir ou se comparar com ele;
não se pode retirar do seu chefe a mínima marca da
superioridade que o distingue...”.
RIBEIRO, R. J. A ética no Antigo Regime. São Paulo: Moderna,
1999. p. 54.

As sociedades europeias do chamado Antigo Regime

baseavam-se
a) no princípio da igualdade social e econômica e no
direito divino de seus monarcas.
b) na ordenação social hierárquica e em concepções
filosóficas ligadas a religiões.
c) na perspectiva da desigualdade social e em doutrinas
religiosas democráticas.
d) na liberdade de expressão religiosa e no sentimento
nacionalista.
e) na efetivação da igualdade jurídica e na mentalidade
clerical.

H0407 - (Ufrgs) Leia as seguintes afirmações a respeito

da história ocidental moderna.

I. A consolidação da monarquia francesa, no século XVI,
foi marcada pela conquista de territórios coloniais na
África e pela completa pacificação dos conflitos
religiosos no país.
II. A Europa também foi palco de querelas intelectuais
sobre literatura e ciência, como a chamada “Batalha
dos livros”, que opôs, de um lado, letrados defensores
do predomínio da antiguidade clássica e, de outro,
partidários da superioridade moderna.
III. O domínio de Felipe II, na península Ibérica,
caracterizou um contexto de ampla liberdade de
consciência, tornando os reinos de Portugal, Castela e
Aragão redutos privilegiados para protestantes e
judeus que fugiam da perseguição inquisitorial dos
Países Baixos.
4
Sobre os Estados Absolutistas, assinale a alternativa
CORRETA:
a) a formação de exércitos permanentes, profissionais
e centralizados era o objetivo militar de Estados
Absolutistas que pretendiam defender suas fronteiras
estabelecidas.
b) os exemplos mais característicos de Estados
Absolutistas, nos quais o poder do monarca era
concentrado efetivamente na Europa, eram a Itália e a
Alemanha.
c) a política econômica dos Estados Absolutistas
combatia as propostas que defendiam a unificação de
impostos, moedas, pesos e medidas em todo seu
território.
d) diferentes representações artísticas traziam a
imagem idealizada de monarcas dos Estados
Absolutistas, caracterizando-os como indivíduos
semelhantes aos seus súditos.
e) a justificativa do poder exercido pela nobreza nos
Estados Absolutistas buscava se afastar do princípio da
origem divina que lhe conferiria um caráter ilimitado.
H0409 - (Fgv) A colonização do Novo Mundo na época
moderna apresenta-se como peça de um sistema,
instrumento da acumulação primitiva, da época do
capitalismo mercantil. Na realidade, nem toda
colonização se desenrola dentro das travas do sistema
colonial, pois a colonização inglesa na América do
Norte, colônias de povoamento, deu-se fora dos
mecanismos definidores do sistema colonial
mercantilista.
Fernando Novais. Portugal e Brasil na crise do antigo sistema
colonial, 1989. Adaptado.
A partir do texto, é correto afirmar que
a) coexistem, no processo de colonização na Idade
Moderna, dois tipos de colônias: as de exploração e as
de povoamento, sendo estas as mais encontradas, uma
vez que se baseiam em pequena propriedade, trabalho
livre e mercado interno; além disso, o Antigo Sistema
Colonial garantia superlucros às respectivas
metrópoles.
b) dois tipos de colonização significam a coexistência
de dois processos históricos diferentes, um ligado à
Idade Média e outro ligado à Idade Moderna, com
características semelhantes, como o comércio
triangular, a grande e a pequena propriedades, o
autogoverno e o exclusivo metropolitano.
c) a colonização de povoamento, típica do Sistema
Colonial Mercantilista, baseia-se em grande
propriedade, trabalho escravo e produção voltada para
o mercado externo, o que implica o exclusivo
metropolitano como base das relações entre
Metrópole e Colônia.
d) os dois tipos de colonização, de exploração e de
povoamento, explicam-se por processos diferentes: a
de exploração está ligada à acumulação de riqueza
para a Metrópole moderna, com grande propriedade e
trabalho escravo, enquanto a colonização de
povoamento liga-se à Metrópole industrializada.
e) o sentido profundo da colonização moderna é
comercial e capitalista, pois as colônias de exploração,
típicas do Antigo Sistema Colonial, nasceram para as
Metrópoles acumularem riqueza; e é dentro desse
processo de análise de conjunto que se torna inteligível
a existência do outro tipo, a colonização de
povoamento.
5
H0410 - (Upf) Entende-se por mercantilismo o
conjunto de ideias e práticas econômicas dominantes
na Europa entre os séculos XV e XVII. Seu período de
dominação corresponde à fase de transição do
feudalismo para o capitalismo e ficou marcado pela
intervenção estatal na economia, caracterizado:
a) Pela limitação das atividades das companhias
comerciais privadas, em função dos privilégios
concedidos às empresas estatais.
b) Pela preocupação com o enriquecimento da
burguesia em detrimento da nobreza feudal,
garantindo a aliança de burgueses de vários países.
c) Pelo monopólio metropolitano sobre as colônias da
América, o qual passou a estimular as disputas entre as
grandes empresas comerciais de propriedade da
burguesia.
d) Pelas teorias metalistas, que, ao defender práticas
protecionistas, promoveram grande rivalidade entre as
nações europeias.
e) Pelo controle exclusivo externo, em contraposição à
livre concorrência interna, tanto nas áreas coloniais
quanto nas metropolitanas.
H0411 – (Unesp) Deveis saber, portanto, que existem
duas formas de se combater: uma, pelas leis, outra,
pela força. A primeira é própria do homem; a segunda,
dos animais. Como, porém, muitas vezes a primeira
não seja suficiente, é preciso recorrer à segunda. Ao
príncipe torna-se necessário, porém, saber empregar
convenientemente o animal e o homem. [...] Nas ações
de todos os homens, máxime dos príncipes, onde não
há tribunal para que recorrer, o que importa é o êxito
bom ou mau. Procure, pois, um príncipe, vencer e
conservar o Estado.
Nicolau Maquiavel. O príncipe, 1983.
O texto, escrito por volta de 1513, em pleno período do
Renascimento italiano, orienta o governante a
a) defender a fé e honrar os valores morais e sagrados.
b) valorizar e priorizar as ações armadas em
detrimento do respeito às leis.
c) basear suas decisões na razão e nos princípios éticos.
d) comportar-se e tomar suas decisões conforme a
circunstância política.
e) agir de forma a sempre proteger e beneficiar os
governados.
H0412 - (Fgv) Perante esta sociedade, a burguesia está
longe de assumir uma atitude revolucionária. Não
protesta nem contra a autoridade dos príncipes
territoriais, nem contra os privilégios da nobreza, nem,
principalmente, contra a Igreja. (...) A única coisa de
que trata é a conquista do seu lugar. As suas
reivindicações não excedem os limites das
necessidades mais indispensáveis.
 Henri Pirenne. História econômica e social da Idade Média, 1978.
Segundo o texto, é correto afirmar que
a) a burguesia, nascida da própria sociedade medieval,
nela não tem lugar; para conquistá-lo, suas
reivindicações são a liberdade de ir e vir, elaborar
contratos, dispor de seus bens, fazer comércio,
liberdade administrativa das cidades, ou seja, não tem
o objetivo de destruir a nobreza e o clero.
b) os burgueses, enriquecidos pelo comércio,
reivindicam privilégios semelhantes aos da nobreza e
do clero na sociedade moderna; acentuadamente
revolucionários, os seus interesses significam título,
terras e servos para garantirem um lugar compatível
com sua riqueza.
c) o território da burguesia é o solo urbano, a cidade
como sinônimo de liberdade, protegida da exploração
da nobreza e do clero; para isso, cria o direito urbano,
isto é, leis para o comércio, a justiça e a administração
que, de forma revolucionária, asseguram-lhe um lugar
na sociedade moderna.
d) a sociedade medieval tem um lugar específico para
os burgueses, pois as liberdades, as leis, a justiça e a
administração estão em suas mãos; tal situação tem o
objetivo de brecar o poder político e econômico dos
nobres e da Igreja, fortalecidos pela expansão da
servidão e pelo declínio do comércio.
e) com exigências revolucionárias, como liberdade
comercial, jurídica e territorial, a burguesia, cada vez
mais rica, visa destruir a sociedade medieval; esta, por
sua vez, barra a ascensão econômica e política da
burguesia, ao fortalecer a servidão no campo e impedir
as transações comerciais na cidade.
H0413 - (Mackenzie) “O fim último, causa final e
desígnio dos homens (que amam naturalmente a
liberdade e o domínio sobre os votos), ao introduzir
aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos
viver nos Estados, é o cuidado com a sua própria
conservação e com uma vida mais satisfeita.”
(Thomas Hobbes)
Hobbes, teórico e filósofo do século XVII, elaborou as
bases do seu pensamento político, admitindo a
existência de um pacto social entre os homens e o
governo, capaz de realizar uma construção racional da
sociedade.
Considere as assertivas abaixo.
I. A humanidade, no seu estado natural, era uma selva.
Mas quando os homens eram submetidos por Estados
soberanos, não tinham que recear um regresso à selva
no relacionamento entre indivíduos, a partir do
momento em que os benefícios consentidos do poder
absoluto, em princípio ilimitado, permitiam ao homem
6
deixar de ser uma ameaça para os outros homens.
II. Sua doutrina, a respeito do direito divino dos reis
serviu como suporte ideológico ao despotismo
esclarecido dos monarcas europeus durante a Era
Moderna e de inspiração para a burguesia mercantil,
em luta contra o poderio que a nobreza exercia sobre
as cidades.
III. O Absolutismo, por ele defendido, seria uma nova
forma de governo capaz de articular setores sociais
distintos. Atenderia aos anseios dos setores populares
urbanos, interessados em apoiar o poder real a fim de
contar com isenção fiscal, assim como a aristocracia,
que encontra, nessa forma de governo, possibilidade
de manter seus privilégios econômicos e sociais.
Assinale
a) se apenas I estiver correta.
b) se apenas II estiver correta.
c) se apenas III estiver correta.
d) se apenas I e II estiverem corretas.
e) se apenas II e III estiverem corretas.
H0414 - (Ufu) A tranquilidade dos súditos só se
encontra na obediência. [...] Sempre é menos ruim
para o público suportar do que controlar incluso o mau
governo dos reis, do qual Deus é único juiz. Aquilo que
os reis parecem fazer contra a lei comum funda-se,
geralmente, na razão de Estado, que é a primeira das
leis, por consentimento de todo mundo, mas que é, no
entanto, a mais desconhecida e a mais obscura para
todos aqueles que não governam.
LUÍS XIV, Rei da França. Memorias. (Versão espanhola de Aurelio
Garzón del Camino). México: Fondo de Cultura Económica, 1989.
p. 28-37 (Adaptado).
As palavras do rei Luís XIV exemplificam um complexo
e longo processo sociopolítico, identificado com o que
comumente chamamos de Idade Moderna e que podia
ser caracterizado.
a) por um crescente deslocamento do poder político da
burguesia, que passou a ver a ascensão da nobreza
feudal, cada vez mais próxima do poder e ocupando
importantes cargos políticos.
b) pela centralização administrativa sobre os
particularismos locais e pela crescente unificação
territorial, ainda que os senhores de terra não
perdessem inteiramente seus privilégios.
c) pelo fortalecimento do poder político da Igreja
Católica, resultado de um processo de crescente
mercantilização de suas terras e de sua consequente
adequação ao mercado.
d) pelo processo de cercamento dos campos, com o
consequente fortalecimento da nobreza feudal, a qual,
com os altos impostos que pagava, contribuiu
decisivamente para o fortalecimento do poder real.
H0415 - (Uefs) As monarquias nacionais que se
formaram ao longo dos séculos XIII, XIV e XV, embora
tenham sido uma nova forma de exercício do poder
(poder centralizado), oposta às monarquias medievais,
mantiveram em sua essência a mesma natureza destas.
Apesar, inclusive, de toda a importância e participação
da burguesia no processo de consolidação do Estado
nacional, o poder continuou sendo exercido pela
mesma classe dominante, a nobreza, só que agora
concentrado na figura do rei.
NEVES, Vera M. da C. (org.). As terras do Brasil e o mundo dos
descobrimentos. Secretaria de Educação. Instituto Anísio Teixeira.
Salvador: Boa nova, 2000, p. 18-19.
a) que o Estado liberal propunha um controle excessivo
sobre a economia.
b) que o desenvolvimento econômico do Estado estava
atrelado à redistribuição de rendimentos ao povo
como forma de diminuir a tensão social gerada pela
miséria.
c) que o Estado procurava não intervir na economia
aliviando a classe produtiva dos impostos.
d) que o mercantilismo tinha como função política
acumular tesouros para o Estado.
e) que a carga tributária deveria diminuir garantindo
reservas positivas para o superavit primário.

H0417 - (Imed) São características da política

A influência da burguesia na estruturação das
econômica mercantilista que marcou a Idade
monarquias europeias deu aos monarcas, entretanto,
Moderna:
a) a oportunidade para fortalecer os laços de
cooperação com a Igreja Católica, responsável pela
I. Metalismo.
confirmação do poder real.
II. Monopólio.
b) o cancelamento do direito de acesso às “cartas de
III. Protecionismo.
franquia” pelas vilas agrícolas medievais.
IV. Livre iniciativa.
c) o poder de democratizar o acesso de servos,
operários e trabalhadores braçais, aos estamentos
Quais estão corretas?
mais elevados da sociedade.
a) Apenas I e II.
d) a necessidade de dividir o poder de mando com
b) Apenas III e IV.
representantes de outros reinos não cristãos do
c) Apenas I, II e III.
Oriente Médio.
d) Apenas II, III e IV.
e) os recursos necessários à organização de exércitos
e) I, II, III e IV.
nacionais comandados por generais da confiança dos
reis, excluindo os exércitos particulares da nobreza
H0418 - (Ifsul) O mercantilismo foi uma política
feudal.
econômica adotada pelos Estados Nacionais que se
formaram a partir do século 15. A doutrina
H0416 - (Unisc) No século XVI, os Estados afirmam-se
mercantilista baseava-se em uma intervenção do
cada vez mais como grandes coletores e
estado na economia e tinha como características
redistribuidores de rendimentos; apoderam-se por
a) balança comercial favorável e protecionismo.
meio do imposto, da venda de cargos, das rendas, dos
b) lei da oferta e procura e metalismo.
confiscos e de uma enorme parte dos diversos
c) pacto Colonial e livre-iniciativa.
“produtos nacionais”. Esta múltipla penhora é eficaz
d) monopólio e liberalismo.
dado que os orçamentos flutuam por junto sobre a
conjuntura e seguem a maré dos preços. O
H0419 - (Espcex) No período do Renascimento,
desenvolvimento dos Estados está assim ligado à vida
durante os séculos XV e XVI, ocorreram mudanças na
econômica, não é um acidente ou uma força
qualidade e na quantidade da produção cultural.
intempestiva tal como pensou demasiado
Dentre os fatores que influenciaram essas mudanças,
apressadamente Joseph A. Schumpeter. Querendo ou
destacam-se o/a:
não, são os maiores empreendedores do século. É
deles que dependem as guerras modernas, com
I. Absolutismo monárquico.
efetivos e com despesas cada vez maiores; tal como as
II. Desenvolvimento da imprensa.
maiores empresas econômicas: a Carrera de Índias a
III. Advento do “Século das Luzes”.
partir de Sevilha, a ligação de Lisboa com as Índias
IV. Ação dos Mecenas.
Orientais, a cargo da Casa da Índia, ou seja, do rei do
V. Empirismo e liberalismo político de John Locke.
Portugal.
BRAUDEL, Fernand. O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico na
época de Felipe II. Lisboa: Martins Fontes, 1983, v. 1, p. 495. Assinale a alternativa que apresenta todos os fatores
corretos, dentre os listados acima.
A respeito da afirmativa acima, é correto afirmar a) Somente a I.
b) I e III.
7
c) II e IV.
d) Somente a III.
e) III e V.
H0420 - (Mackenzie) “Os humanistas, num gesto
ousado, tendiam a considerar como mais perfeita e
mais expressiva a cultura que havia surgido e se
desenvolvido no seio do paganismo, antes do advento
de Cristo. A Igreja, portanto, para quem a história
humana só atingira a culminância na Era Cristã, não
poderia ver com bons olhos essa atitude.”
(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Unicamp, 1988.
p.14)
Quanto aos humanistas, podemos dizer que
a) eram em sua maioria cristãos e desejavam
reinterpretar o Evangelho à luz da experiência e dos
valores da Antiguidade. Exaltavam o indivíduo, a
vontade e a capacidade de ação dos homens.
b) valorizavam os antigos gregos e romanos em
detrimento da cultura medieval. Assim, os humanistas
retornam ao paganismo e fazem dessa religião sua
crença principal provocando a ira da Igreja Católica.
c) acreditavam que somente Deus é a fonte de energias
criativas ilimitadas, detentor único de virtude e glória.
Porém, seu teocentrismo não os impediu de produzir
obras que valorizassem a ação humana.
d) acreditavam, inspirados nos valores clássicos, na
capacidade transformadora dos homens induzidos por
força criadora de Deus. Diante disso, a Igreja Católica
adotou uma política de total apoio ao movimento.
e) eram orientados pela ideia de submissão total do
homem a Deus e à Igreja. Obedeciam à ordem social
imposta pelo clero e justificam esse posicionamento a
partir dos textos da antiguidade clássica.
H0421 - (Ifsul) Durante o período medieval, todo o
conhecimento esteve baseado na autoridade e não na
experiência. Este conhecimento refletia uma visão
estática do universo e do ser humano. Nessa
perspectiva, o homem não seria dotado de vontade
própria, e suas ações no mundo apenas reproduziriam
a vontade de Deus.
O movimento, ocorrido na Europa a partir do século
XV, que questionou a visão descrita acima foi o
a) Reformismo religioso.
b) Humanismo.
c) Iluminismo.
d) Industrialismo.
H0422 - (Cftrj) Renascimento ou Renascença foi o
nome dado ao movimento de reforma artística,
literária e científica que teve origem no século XIV na
8
Itália e se espalhou para o resto da Europa. O
Renascimento traduzia novas concepções que tinham
como referência, essencialmente, o humanismo,
enquanto base intelectual que procurava definir e
afirmar o novo papel do homem no universo.
Entre as opções abaixo, indique a que corresponde
com a história do Renascimento:
a) A pintura renascentista acompanhou as conquistas
da Geometria, da Anatomia e da Astrologia.
b) Se inspiravam apenas na cultura medieval.
c) O palco mais prodigioso do Renascimento foi a
cidade de Florença na Itália.
d) O Renascimento se desenvolveu com apoio irrestrito
das Monarquias nacionais em franco processo de
centralização do poder político.
H0423 - (Ufms) Em 2019, completaram-se 500 anos da
morte de Leonardo Da Vinci, considerado um dos
maiores expoentes do movimento denominado
Renascimento Cultural. Esse movimento foi um marco
importante na sociedade ocidental, pois promoveu
uma mudança profunda na maneira de pensar,
impactando crenças e valores que norteavam o
homem europeu até então.
Sobre as características do Renascimento Cultural,
assinale a alternativa correta.
a) O conhecimento passou a ser dirigido pelo clero
católico, que administrava escolas e universidades.
Assim, essa nova visão de mundo foi compreendida a
partir de um único caminho: o da fé e da religião.
b) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e
início do XV. Foi marcado por um espírito científico, de
valorização da razão e do raciocínio lógico, colocando
o ser humano como centro do universo.
c) Surgiu na Península Itálica no século XVI. Promoveu
mudanças políticas, econômicas e sociais baseadas nas
ideias de liberdade, igualdade e fraternidade.
d) Surgiu na Península Itálica no final do século XIV e
início do XV. Nesse contexto, muitos artistas e
intelectuais foram buscar inspiração num período
considerado por eles de grandes realizações e
esplendor: o Egito antigo.
e) Os renascentistas defendiam uma visão humanista,
naturalista e teocêntrica, buscando superar a
antiguidade clássica, período que classificaram como
trevas, devido à falta de produção de conhecimento.
H0424 - (Ufms) Alguns períodos da história são
marcados por transformações que ilustram as
mudanças na sociedade e que acabam por transportar
essas situações para contextos mais amplos como a
economia e a política. Leia atentamente o trecho a
seguir.

“Renascença ou Renascimento são termos aplicados ao
movimento de renovação cultural que teve início no
século XIV, na Itália, e atingiu seu apogeu no século XVI,
influenciando várias regiões da Europa. Os
renascentistas defendiam a restauração dos valores do
mundo clássico e acreditavam na capacidade ilimitada
da criação humana. Esses ideais transformaram as
artes, a literatura, a ciência, a filosofia e a gastronomia.
O período é rico em exemplos de pesquisadores e
inventores que prepararam o caminho para o
progresso científico e técnico da Idade Moderna. No
Renascimento, a Itália tornou-se símbolo de
refinamento do mundo ocidental, graças à influência
dos bizantinos. O uso do garfo, os aparelhos de jantar,
as peças finas e bem-acabadas em metais preciosos, as
toalhas ricamente bordadas em linho, porcelanas e as
faianças italianas sofisticaram o comportamento à
mesa.”
(Fonte: FREIXA, Dolores. Gastronomia no Brasil e no Mundo. São
Paulo: Editora SENAC São Paulo, 2017. p. 78).
O exemplo da transformação proposta por meio do
modo de se portar à mesa acabou por influenciar todo
o período conhecido como Renascimento. A mudança
de hábitos, por sua vez, acabou impondo uma
característica extremamente importante para a
sequência dos acontecimentos históricos. Assinale a
alternativa correta que esteja associada ao
desenvolvimento do processo descrito no texto.
a) O intercâmbio cultural proposto pelo Renascimento
coloca a Europa como receptora de hábitos e de
sistemas orientais (econômicos e políticos), sendo
perceptível pela difusão de valores como a religião e a
administração pública típicas do Oriente.
b) Entendido como resultado direto das Cruzadas, o
Renascimento e o contato com o Oriente promovem
uma difusão do ideal cristão pelo mundo, que será
concluída com a mudança cultural imposta pelos
europeus aos povos do Oriente.
c) O contato com o Oriente promoveu para as cidades
italianas localizadas à beira do mar Mediterrâneo a
possibilidade de reativação do comércio, ampliando
cada vez mais suas áreas de atuação nos campos
econômicos e culturais e distanciando-as cada vez mais
do passado medieval.
d) Após estabelecer vínculos comerciais com os
mercados do Oriente, as cidades italianas que estavam
mais próximas do mar Mediterrâneo passaram a se
isolar do contexto europeu, fato que impulsionou seu
desenvolvimento científico e cultural e deu origem ao
Império de Roma.
e) O Renascimento foi um modelo intelectual e cultural
de valorização da cultura clássica grega e que,
9
consequentemente, impulsionou as cidades italianas
para o desenvolvimento político aos moldes das
antigas cidades-estado da Grécia antiga, fato que
impulsionou o desenvolvimento econômico e
tecnológico do período.
H0425 - (Unicamp) Antes de Copérnico, Kepler e
Galileu, os cosmólogos elaboravam sistemas que
representavam os corpos celestes por meio de esferas
encaixadas umas nas outras, propostas e
desenvolvidas por Eudoxo e Aristóteles, de modo a
distinguir os mundos celeste e terrestre. É nesse
contexto, caracterizado pela tese de que o cosmo é
composto de dois mundos distintos (céu e Terra), e
pelo axioma platônico, que deve ser entendido o
conteúdo da carta de Kepler (1604). Ele apresenta uma
etapa do processo de rompimento com essa distinção
e com o axioma platônico. Na carta, Kepler apresenta
os procedimentos para obter as duas primeiras leis dos
movimentos planetários. A importância disso é tão
grande que a segunda lei aparece antes da primeira, e
a lei das áreas só se torna operante numa órbita
elíptica, não podendo ser aplicada às órbitas circulares
sem produzir discrepâncias com relação aos dados
observacionais de Tycho Brahe.
(Adaptado de Claudemir Roque Tossato, Os primórdios da
primeira lei dos movimentos planetários na carta de 14 de
dezembro de 1604 de Kepler a Mästlin. Scientiae Studia, São
Paulo, v. 1, n. 2, p. 199-201, jun. 2003.)
Considerando o contexto histórico descrito e as leis
físicas apresentadas por Kepler, assinale a alternativa
correta.
a) Copérnico, Kepler e Galileu fazem parte da chamada
Revolução Científica que rompe com leituras
especulativas do Universo, baseadas em premissas
aristotélicas e tomistas, e propõe análises empiristas
do mundo natural. O conceito de órbitas circulares
para o movimento dos planetas em torno do Sol, em
que a distância entre o planeta e o Sol permanece
constante durante o movimento, foi abandonado por
Kepler.
b) A Revolução Científica da época Moderna propõe a
ruptura com o ideal divino, sendo, por isso, combatida
pela Igreja Católica, que defendia a orquestração divina
sobre o mundo humano e natural. O conceito de
órbitas circulares para o movimento dos planetas em
torno do Sol, em que a distância entre o planeta e o Sol
é variável durante o movimento, foi abandonado por
Kepler.
c) Copérnico, Kepler e Galileu foram perseguidos pela
Igreja Católica do período Moderno, por
representarem o questionamento dos ideais medievais
sobre a organização do céu e da Terra e sobre a
onipresença divina. O conceito de órbitas circulares
para o movimento dos planetas em torno do Sol, para
as quais a distância entre o planeta e o Sol é variável
durante o movimento, foi abandonado por Kepler.
d) A Revolução Científica da época Moderna,
incentivada pela Igreja Católica, propõe a manutenção
do antropocentrismo medieval, associado aos
conhecimentos empíricos para a leitura e
representação do mundo natural. O conceito de
órbitas circulares para o movimento dos planetas em
torno do Sol, para as quais a distância entre o planeta
e o Sol permanece constante durante o movimento, foi
abandonado por Kepler.
H0426 - (Ifce) No decorrer do século XIV, a sociedade
medieval estava em crise e a Europa atravessava um
período de grandes transformações culturais,
econômicas e políticas. Nesse contexto, teve origem
nas cidades italianas um movimento que ficou
conhecido como Renascimento. Dele participavam
artistas e pensadores que, buscando inspiração nos
valores da Antiguidade Clássica, passavam a exaltar as
capacidades humanas e a valorizar a liberdade
individual.
São valores do movimento cultural renascentista
a) antropocentrismo, naturalismo, hedonismo e
racionalismo.
b) apenas o antropocentrismo e racionalismo.
c) somente o racionalismo.
d) desejos pelo pós-modernismo e pelo teocentrismo.
e) teocentrismo, hedonismo e racionalismo.
H0427 - (Unicamp) Leia o texto a seguir e observe a
figura do Homem Vitruviano.
Ao longo da vida, cada vez mais, Leonardo da Vinci
passou a perceber que a matemática era a chave para
transformar suas observações em teorias. Não existe
certeza na ciência em que a matemática não possa ser
aplicada, declarou.
(Adaptado de Walter Isaacson, Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro:
Intrínseca, 2017, p. 52.)
10
Assinale a alternativa que expressa adequadamente a
correlação entre o texto e a imagem.
a) Figura emblemática do Renascimento, Leonardo da
Vinci destaca-se pela sua obra pictórica e por seu
desenho do Homem Vitruviano. Para ele, arte e ciência
se baseavam nas relações análogas entre homem e
natureza preconizadas pela alquimia.
b) O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci condensa
uma série de estudos do artista, e mesmo a leitura de
uma cópia manuscrita da obra de Vitrúvio. O desenho
sintetiza uma relação harmônica entre homem e
mundo pautada pela analogia geométrica.
c) Na linhagem dos artistas-arquitetos-engenheiros
renascentistas, Leonardo da Vinci dedicou-se ao
estudo da perspectiva e especialmente da aritmética,
buscando harmonizar as relações entre o homem e
Deus no Homem Vitruviano.
d) Leitor assíduo da física newtoniana, Leonardo da
Vinci reconhecia que tanto a aritmética quanto a
geometria poderiam ser usadas na arte, arquitetura e
engenharia. Na elaboração do desenho do Homem
Vitruviano, ele comprovou esta hipótese.
H0428 - (Acafe) Com as transformações
socioeconômicas iniciadas na Baixa Idade Média
europeia, como por exemplo, o Renascimento
Comercial e Urbano, o movimento denominado
Renascimento Cultural cresceu e provocou rupturas e
mudanças no universo europeu.
Acerca do Renascimento Cultural e Científico, todas as
alternativas estão corretas, exceto a alternativa.
a) Os mecenas buscavam incentivar o teocentrismo e a
intensificação dos valores desenvolvidos pela filosofia
escolástica.
b) O antropocentrismo caracterizou muitas ações
renascentistas, o “humano” ocupou o lugar cultural até
então vinculado ao divino, ao espiritual.
c) Nicolau Copérnico refutou o geocentrismo,
formulando a Teoria Heliocêntrica.
d) O Renascimento subtraiu da Igreja o monopólio da
explicação dos fenômenos do mundo. O método
experimental passou a determinar muitos saberes.

H0429 - (Ufrgs) Considere as imagens abaixo, em que é representada, de formas distintas, a crucificação de Cristo.

A comparação entre as duas pinturas mostra uma transformação fundamental na história da arte do Ocidente, que
teve no chamado Renascimento italiano do século XV um de seus momentos principais.

Assinale a alternativa que apresenta a principal característica do Renascimento italiano.

a) O desaparecimento das representações de anjos, indicando o advento do racionalismo filosófico e o abandono da
metafísica religiosa.
b) O aprimoramento do realismo estético na representação humana, afirmando o predomínio do humanismo em
detrimento do antropocentrismo.
c) O desenvolvimento da teoria da perspectiva geométrica, marcada pelo princípio do “ponto de fuga”, que favorecia
a representação em profundidade dos espaços.
d) A representação de colunas jônicas, mostrando que o interesse em relação à Antiguidade grega ocorreu apenas a
partir do Quattrocento.
e) A interiorização da cena representada, assinalando o desinteresse da arte renascentista pelas paisagens da
natureza.
H0430 - (Cftrj) “(...)o homem é o mensageiro da vontade e livre consentimento. (...) Eu te coloquei no
criação, o parente de seres superiores, o rei das centro do mundo, a fim de poderes inspecionar, daí, de
criaturas inferiores, o intérprete da natureza inteira todos os lados, da maneira mais cômoda, tudo que
pela agudeza dos sentidos, pela inquirição da mente e existe. Não te fizemos nem celeste, nem terreno,
pela luz do intelecto... mortal ou imortal, de modo que assim, tu, por ti
mesmo, qual modelador e escultor da própria imagem,
(...) Assim, pois, tomou o homem, essa obra de tipo segundo tua preferência e, por conseguinte, para tua
indefinido, e tendo-o colocado no centro do universo, glória, possas retratar a forma que gostarias de
falou-lhes nestes termos: 'A ti, ó Adão, não te temos ostentar. Poderás descer ao nível dos seres baixos e
dado nem uma sede determinada, nem um aspecto embrutecidos; poderás, ao invés, por livre escolha da
peculiar, nem um múnus singular precisamente para tua alma, subir aos patamares superiores que são
que o lugar, a imagem e as tarefas que reclamas para divinos’”.
ti, tudo isso tenhas e realizes, mas pelo mérito da tua (Oração de Giovanni Pico della Mirândola, Sobre a Dignidade do
Homem.- 1486)
11
Considerando o texto acima, de um filósofo do H0433 - (Ufjf) Leia atentamente os documentos abaixo:
movimento artístico cultural conhecido como
Renascimento (séc. XV-XVI), assinale o que não é Documento 1
característica desse movimento:
a) Humanismo
b) Antropocentrismo
c) Teocentrismo
d) Racionalismo

H0431 - (Unesp) Ainda hoje a palavra Renascimento

evoca a ideia de uma época dourada e de homens
libertos dos constrangimentos sociais, religiosos e
políticos do período precedente. Nessa “época
dourada”, o individualismo, o paganismo e os valores
da Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando
margem ao florescimento das artes e à instalação do
homem como centro do universo.
(Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995.
Adaptado.)

O texto refere-se a uma concepção acerca do

Renascimento cultural dos séculos XV e XVI que
a) projeta uma visão negativa da Idade Média e
identifica o Renascimento como a origem de valores
ainda hoje presentes.
b) estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma
o poder tutelar da Igreja Católica Romana. Documento 2
c) caracteriza a história da arte e do pensamento como
desprovida de rupturas e marcada pela continuidade
nas propostas estéticas.
d) valoriza a produção artística anterior a esse período
e identifica o Renascimento como um momento de
declínio da criatividade humana.
e) afirma o vínculo direto das invenções e inovações
tecnológicas do período com o pensamento mítico da
Antiguidade.

H0432 - (Ufrgs) Sobre o desenvolvimento do

pensamento moderno no Ocidente, entre os séculos
XIV e XVIII, é correto afirmar que
a) os estudos empíricos sobre a natureza, realizados no
Renascimento, contribuíram para o desenvolvimento
Documento 3
da ciência europeia.
b) o abandono do dogma cristão pelo pensamento
"Foi no Renascimento que se sistematizou uma forma
humanista motivou a criação dos tribunais do Santo
de representar o espaço real e tridimensional
Ofício para combater as heresias.
(realidade) partindo de uma abstração matemática que
c) a filosofia foi marcada por uma completa ruptura em
ficou conhecida como perspectiva. Na Renascença,
relação à visão de mundo, elaborada durante a
quase toda pintura obedecia a esse método de
antiguidade.
representação. A perspectiva era um expediente
d) a Reforma Protestante caracterizou-se pela
geométrico que produzia a ilusão da realidade,
reafirmação dos valores institucionais da Igreja e pela
mostrando os objetos no espaço em suas posições e
defesa do papado.
tamanhos corretos. A perspectiva capta os fatos visuais
e) a rígida separação social entre a elite letrada e a
e os estabiliza, transformando o ponto fixo de um
população camponesa impedia o desenvolvimento de
observador para o qual o mundo todo converge.”
práticas culturais populares. Disponível em https://goo.gl/814GFE
12
Ao comparar os três documentos apresentados, é
CORRETO afirmar que:
a) Os pintores do Renascimento desconheciam as
correlações possíveis entre a Geometria e a produção
artística.
b) A busca da tridimensionalidade realista foi a tônica
da arte usada na construção de Igrejas durante a Idade
Média, aspecto perpetuado pela Renascença.
c) A técnica da perspectiva inventada no Renascimento
encontra-se ainda presente em recursos atuais de
produção de imagens, tais como a fotografia e o
cinema.
d) Durante a Renascença, a fotografia era uma técnica
disseminada enquanto recurso voltado à enriquecida, e do direito de voto universal, ambos no
representação de lugares, pessoas e paisagens.
e) As técnicas utilizadas na pintura de tipo
renascentista originaram-se na América e expandiram-
se para a Itália e França após o século XIV.
H0434 - (Espcex) Alguns humanistas cristãos, a partir
do século XI, condenaram o distanciamento do clero
católico do que chamavam de “espírito do Evangelho”.
Qual o nome do francês que criou uma vertente do
Protestantismo que foi adotada na França, na Suíça, na
Inglaterra, na Escócia e nos Países Baixos?
a) Martinho Lutero.
b) Rei Henrique VIII.
c) Zwinglio.
d) Calvino.
e) Pedro Valdo.
H0435 - (Fuvest) A entrega pacífica do governo a um
adversário pressupunha um elevado nível de
automoderação. O mesmo determinou a boa vontade
de um governo em não usar os seus grandes recursos
do poder na humilhação ou destruição de
predecessores hostis ou opositores (...). As técnicas
militares deram lugar às técnicas verbais do debate
feitas de retórica e de persuasão, a maior parte das
quais exigia mais contenção geral, identificando, de
modo nítido, esta mudança com um avanço da
civilização.
Norbert Elias, A busca da excitação. Lisboa: Difel, 1992.
O processo histórico britânico ofereceu, entre os
séculos XVII e XIX, modelos institucionais e práticas
políticas importantes.
A respeito deles, é correto afirmar que
a) os debates acalorados no Parlamento, que
desencadearam uma série de lutas sociais no século
XVIII, foram apenas superados no início do século XIX
com a instauração do Regime Parlamentar.
b) após o turbulento século XVII, marcado por
sucessivas lutas sociais e golpes de Estado, a
13
pacificação entre as classes dominantes ocorreu com o
fortalecimento do Regime Parlamentar ao longo do
século XVIII.
c) a instauração da República de Cromwell e do
parlamentarismo, em meados do século XVIII, foi
responsável pelo fim das turbulências políticas
características do absolutismo monárquico.
d) o avanço da civilização mencionado no texto ocorreu
com o estabelecimento do princípio da tolerância
religiosa entre anglicanos, calvinistas e católicos pelo
Parlamento no final do século XVIII.
e) o estabelecimento do parlamento bicameral, com
representação para os nobres e para a burguesia
século XVIII, foram responsáveis pela contenção das
lutas sociais na Grã-Bretanha.
H0436 - (Enem) Dois grandes eventos históricos
tornaram possível um caso como o de Menocchio: a
invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe
permitiu confrontar os livros com a tradição oral em
que havia crescido e lhe forneceu as palavras para
organizar o amontoado de ideias e fantasias que nele
conviviam. A Reforma lhe deu audácia para comunicar
o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos,
inquisidores – mesmo não tendo conseguido dizer tudo
diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como
queria.
GINZBURG, C. O queijo e os vennes: o cotidiano e as ideias de um
moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Cia, das Letras.
2006.
Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse
indivíduo, no século XVI, a repensar a visão católica do
mundo ao possibilitarem a
a) consulta pública das bibliotecas reais.
b) sofisticação barroca do ritual litúrgico.
c) aceitação popular da educação secular.
d) interpretação autônoma dos textos bíblicos.
e) correção doutrinária das heresias medievais.
H0437 - (Uece) Atente para o seguinte excerto:
“...A partir de minhas pesquisas em Portugal, eis a lista
dos “crimes” de 235 moradores da Bahia processados
pela Santa Inquisição entre 1546 a 1821, data em que
é extinto este tribunal eclesiástico: judaísmo: 96;
bigamia: 34; blasfêmia: 33; sodomia: 18; gentilismo:
12; luteranismo: 10; feitiçaria: 10; contra a Inquisição:
8; falsos padres: 6; irreligiosidade: 6; solicitação: 2”.
MOTT, L. Bahia: inquisição e sociedade [online]. Salvador:
EDUFBA, 2010. p.24.
No excerto acima, Luiz Mott apresenta um aspecto da
história colonial brasileira que corresponde
a) ao forte controle estatal sobre a moralidade pública
a partir da realização de Tribunais de Inquisição,
comandados por juízes laicos vindos de Portugal.
b) à atuação da Santa Inquisição Católica na tentativa
de impedir o crescimento de outras religiões e igrejas
na colônia, garantindo seus dogmas e o predomínio do
seu modelo de sociedade.
c) à busca da Coroa Portuguesa por um equilíbrio na
sociedade colonial, combatendo, através da Santa
Inquisição, práticas discriminatórias e promovendo a
inclusão social.
d) ao apoio do Estado português às Igrejas Cristãs
Reformadas instaladas na colônia portuguesa para que
fizessem, através da Santa Inquisição, uma restauração
moral na população colonial.
H0438 - (Ufu) As revoluções que abalaram a Inglaterra
no século XVII caracterizaram a superação tanto do
modo de produção feudal quanto do Antigo Regime e
de suas instituições. Isso possibilitou o surgimento e o
desenvolvimento de uma sociedade burguesa e a
futura emergência da produção capitalista no país. Um
dos principais nomes desse processo revolucionário foi
o de Oliver Cromwell que, após um período de guerra
civil, instaurou uma República que durou entre os anos
1649 e 1658.
Considera-se como alguns dos principais feitos do
período Cromwell, EXCETO,
a) a conquista da Irlanda, com a expropriação dos
proprietários de terra e dos camponeses.
b) a vitória dos ideais Levellers (sufrágio, fim dos
monopólios, separação entre Estado e Igreja etc.).
c) a conquista da Escócia, com o intuito de impedir ali
o reestabelecimento da velha ordem.
d) o empreendimento de uma política naval e
comercial mais avançada por meio do Ato de
Navegação de 1651.
H0439 - (Ifsul) Nos séculos XVII e XVIII, a partir da
Europa Ocidental, um novo estilo de arte se impôs: o
Barroco. Rompendo o sóbrio equilíbrio que
caracterizava a arte renascentista, busca comover,
deslumbrar e dotar as obras de um caráter de
espetáculo. O Barroco tinha uma ligação profunda com
o ideário associado
a) à Reforma.
b) à Contrarreforma.
c) ao Humanismo.
d) ao Racionalismo.
H0440 - (Ufu) “Quase toda a soma de nosso
conhecimento, que de fato se deva julgar como
verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas
partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de
14
nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos
elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles
precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro
lado, é notório que o homem jamais chegue ao puro
conhecimento de si mesmo até que haja antes
contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a
examinar-se a si próprio [...].
CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São
Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)
A Reforma Protestante pode ser definida como um
movimento de caráter essencialmente teológico com
inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de
suas causas foi a inquietação espiritual de parte do
clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade
Média.
Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar
que
a) suas raízes podem ser encontradas já em fins da
Idade Média nas obras e nos pensamentos de homens,
como John Wycliff e Jan Huss, que já, nos séculos XIV e
XV, criticavam a venda de indulgências e a hierarquia
eclesiástica.
b) se desenvolveu uma forte crítica ao pensamento
racional e ao individualismo moderno, devido à
importância atribuída à Bíblia e a seus códigos morais
rígidos.
c) a partir da reforma luterana, desenvolveram-se, por
toda a Europa, igrejas protestantes e/ou reformadas,
centralizadas, cujas autoridade e limites se
sobrepunham às fronteiras dos Estados Nacionais do
período.
d) a salvação era obtida por meio da graça de Deus,
mas também pela participação na eucaristia, momento
em que o pão e o vinho se transformavam no corpo de
Cristo (transubstanciação), segundo João Calvino.
H0441 - (Espm) Em 1646, em plena guerra civil, um
grupo de democratas em Londres afirmou que a
soberania do Parlamento e sua resistência ao rei só
poderiam se justificar teoricamente se essa soberania
derivasse do povo. Assim, se o povo era soberano,
então o Parlamento teria de se fazer representante do
povo. O mais pobre dos indivíduos tem tanto direito de
votar quanto o mais rico e o mais importante deles.
(Christopher Hill. O Século das Revoluções)
O texto, que trata de uma revolução e de um grupo
político nela interveniente, refere-se:
a) à Revolução Ludita e ao grupo dos destruidores de
máquinas;
b) à Revolução Gloriosa e ao grupo dos cartistas;
c) à Revolução Gloriosa e ao grupo dos cavaleiros;
d) à Revolução Puritana e ao grupo dos diggers ou documento em que se tornava o chefe da Igreja da
escavadores; Inglaterra, posteriormente denominada Anglicana.
e) à Revolução Puritana e ao grupo dos levellers ou b) Lutero e o teólogo Felipe Melanchton escreveram a
niveladores. Confissão de Augsburgo, fundamentando a doutrina
luterana. Um dos pontos desta obra determinava a
H0442 - (Ueg) Leia o texto a seguir: substituição do latim pela língua nacional nos cultos
religiosos.
Por ter tido educação protestante, nunca achei que 31 c) As ideias protestantes influenciaram a revolta
de outubro é o dia das bruxas. Sempre foi o dia em que camponesa sob a liderança de Thomas Munzer na
Lutero, em 1517, começou uma revolução. Turíngia, que pregava o fim do Estado e da propriedade
LEITÃO, Míriam. Disponível em: <blogs.oglobo.com/miriam- privada.
leitao/post/os-500-anos-da-reforma-protestante-que-abalou-o- d) Calvino condenava a usura e a doutrina da
mundo.html>. Acesso em: 18 ago. 2017.
predestinação, sendo apoiado por integrantes do clero
secular e da própria burguesia estabelecida na Suíça.
No ano de 2017, completam-se 500 anos da eclosão da
Reforma Protestante. Do ponto de vista histórico, a
H0445 - (Upe) A morte de Carlos I, rei da Inglaterra, em
Reforma pode ser considerada uma revolução
1649, conforme demonstra a imagem abaixo, teve
a) estética, pois foi a matriz ideológica da concepção
como principal(ais) significado(s) sociopolítico(s) a(o)
barroca de mundo que se manifestou nos países
ibéricos.
b) política, pois permitiu a centralização monárquica
absolutista, ao legitimar a tese do direito divino dos
reis europeus.
c) econômica, pois, com os puritanos, difundiu-se uma
nova mentalidade econômica que gerou o capitalismo.
d) social, pois legitimou as aspirações revolucionárias
dos camponeses europeus na luta contra a aristocracia.
e) intelectual, pois foi difusora do pensamento
científico iluminista por meio de intelectuais
protestantes, como é o caso de Voltaire.

H0443 - (Ifsul) No quadro de transformações

estruturais da Idade Moderna, a partir do século XVI,
foi se consolidando uma doutrina religiosa que dizia
não ser o lucro um pecado para um cristão, mas um
objetivo e prova de predestinação.

Tal doutrina refere-se ao

a) Calvinismo.
b) Luteranismo.
c) Catolicismo renovado.
d) Anabatismo.
H0444 - (Acafe) “Erram os pregadores de indulgências
quando dizem que pelas indulgências do papa o
homem fica livre de todo pecado e que está salvo”. Este
é um dos pontos das 95 teses divulgadas por Martinho
Lutero na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, em
1517, que está completando 500 anos em 2017.
Acerca do contexto da reforma protestante, da
atuação de Lutero e do avanço do movimento
reformista na igreja europeia é correto afirmar, exceto:
a) Henrique VIII, rei da Inglaterra, rompeu com o
catolicismo publicando o Ato de supremacia,
a) crise e o declínio do absolutismo.
b) implementação da República inglesa.
c) restabelecimento das relações feudais.
d) irrupção de movimentos liberais pró-
presidencialismo.
e) estabelecimento da guerra civil e o fim do Reino
Unido.
H0446 - (Upf) A Reforma Protestante, iniciada em 1517
por Martin Lutero, rompeu a unidade cristã que existia
na Europa, fazendo com que a Igreja Católica reagisse,
promovendo também uma reforma religiosa, que ficou
conhecida como a Contrarreforma.
Assinale a alternativa que não corresponde àquele
momento histórico.
a) O combate ao lucro e à usura, bases da vida
comercial e financeira que se dinamizava ao final da

15
Idade Média, mostrava o descompasso da Igreja
católica em relação às transformações ocorridas na
sociedade.
b) As ideias de Martin Lutero centravam-se na salvação
pela fé e na leitura direta e interpretação pessoal do
Evangelho, além de contestarem a supremacia da
Igreja sobre o Estado.
c) Exaltando o trabalho e a poupança como condutores
da vida humana, ao mesmo tempo em que proibia o
lazer e a diversão, o calvinismo consagrava valores
morais e políticos defendidos pela burguesia mercantil.
d) A Contrarreforma significou a tentativa da Igreja
Católica de reorganizar-se com base em princípios
liberais: abrandamento da hierarquia clerical e da
autoridade papal, tolerância quanto aos hereges e
abandono das práticas de censura.
e) Na Inglaterra, a reforma que originou a Igreja
Anglicana foi promovida pelo rei Henrique VIII, que
rompeu com a Igreja Católica romana por motivações
políticas, encobertas sob suas complicadas questões
matrimoniais.
H0447 - (Uece) Leia atentamente o trecho a seguir:
“Antes de chegar à ilha, o rei Utopos tinha
conhecimento de que seus habitantes lutavam
continuamente entre si por questões religiosas. De
fato, concluiu que seria fácil conquistar a ilha porque
as diferentes seitas estavam demasiadamente
ocupadas, lutando umas contra outras, para se oporem
às suas forças. Portanto, tão logo conquistou a vitória,
decretou que cada um era livre para professar a
religião de sua própria escolha, podendo fazer
proselitismo por sua fé, desde que fosse de forma
racional, discreta e moderada, sem agredir outras
crenças”.
MORE, Thomas. Utopia. trad. Anah de Melo Franco. Brasília:
Editora da Universidade de Brasília: Instituto de Pesquisa de
Relações Internacionais, 2004, p. 115.
Publicado em 1516, o clássico Utopia, do inglês Thomas
More ou Thomas Morus, reflete a visão do autor sobre
várias questões de sua época. Quanto às questões
religiosas, tratadas no excerto acima, o livro é bastante
significativo de sua época, porque
a) na Europa, apenas uma Igreja existiu no século XVI,
a Igreja Católica Romana, portanto essa postura
hipotética seria ideal apenas para lugares com várias
correntes religiosas.
b) na Inglaterra, a criação de uma igreja nacional — o
anglicanismo — provocou profundos choques e
perseguições aos cristãos católicos e calvinistas pela
nova igreja fundada pelo rei Henrique VIII.
c) estabeleceu um modelo de comportamento que foi
plenamente aceito na Europa quando surgiram as
16
igrejas protestantes, o que impediu, posteriormente,
os conflitos entre as crenças cristãs.
d) definiu uma forma de interação entre diferentes
religiões, apaziguando os conflitos entre cristãos,
judeus e muçulmanos no oriente médio até os dias
atuais.
H0448 - (Acafe) Em 2017 completam-se os 500 anos da
Reforma Protestante. Iniciada em 1517, promoveu
transformações religiosas e políticas na Europa
moderna. Sobre os eventos que têm relação com a
Reforma Protestante é correto afirmar, exceto:
a) A doutrina calvinista aceitava o mundo dependente
da vontade de Deus, estando todos os homens sujeitos
à predestinação.
b) Na Dieta de Worms, convocada pelo monarca Carlos
V, o luteranismo foi oficializado como religião do Sacro
Império e difundiu-se rapidamente na Península
Ibérica.
c) A supressão do celibato e a condenação da simonia
também caracterizaram princípios defendidos pelo
protestantismo.
d) O sistema clerical dominante foi criticado por Lutero
através das 95 teses fixadas na porta da igreja do
castelo de Wittenberg.
H0449 - (Ufjf) A Reforma Protestante foi um
movimento religioso que ocorreu no período de
transição da época medieval para a moderna. Esse
período foi marcado por inúmeras transformações no
que se refere à mentalidade e às relações
sociopolíticas. Sobre esse contexto, assinale a resposta
INCORRETA:
a) A crise econômica feudal possibilitou a emergência
de questionamentos da população em relação aos
dogmas impostos pela Igreja Católica. Os clérigos
estavam mais preocupados com o poder político e com
recursos materiais.
b) O Movimento Renascentista abriu espaço para
questionar o papel exercido pela Igreja Católica. O
Heliocentrismo contribuiu para diminuir o monopólio
da produção intelectual da Igreja.
c) A venda de títulos eclesiásticos e de indulgências era
uma prática oficializada pelos representantes do clero,
cuja ampliação e popularização desse comportamento
fortaleceu o poder da Igreja Católica.
d) Houve a criação de instituições religiosas cristãs que
apresentavam novos preceitos relacionados à base
doutrinária da Igreja Católica. O Luteranismo, o
Calvinismo e o Anglicanismo foram religiões
protestantes surgidas no século XVI.
e) As novas atividades praticadas pelos comerciantes
burgueses no ambiente das cidades como, por
exemplo, a prática da usura, eram consideradas de
caráter pecaminoso pelo clero católico.
H0450 - (Ueg) Leia o texto a seguir.
O desenvolvimento do racionalismo econômico é
parcialmente dependente da técnica e do direito
racionais, mas é ao mesmo tempo determinado pela
habilidade e disposição do homem em adotar certos
tipos de conduta racional prática [...]. As forças mágicas
e religiosas e as ideias éticas de dever nelas baseadas
têm estado sempre, no passado, entre as mais
importantes influências formativas de conduta.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São
Paulo: Pioneira, 1981. p. 09.
Uma das mais conhecidas explicações sobre a origem
do capitalismo é a do sociólogo alemão Max Weber,
que postula a afinidade entre a ética religiosa e as
práticas capitalistas. Essa relação se mostra claramente
na ética do
a) Catolicismo romano, que por meio da cobrança de
dízimos e vendas de indulgências estimulou a
acumulação de capital.
b) Puritanismo calvinista, que concebe o sucesso
econômico como indício da predestinação para a
salvação.
c) Luteranismo alemão, que defendia que cada pessoa
devia seguir a sua vocação profissional para conseguir
a salvação.
d) Anglicanismo britânico, que, ao desestimular as
esmolas, permitiu o incremento da poupança nas
famílias burguesas.
e) Catolicismo Ortodoxo, que, ao abrir mão dos luxos
nas construções arquitetônicas, canalizou capital para
investimentos econômicos.
H0451 – (Unesp) As reformas protestantes do princípio
do século XVI, entre outros fatores, reagiam contra
a) a venda de indulgências e a autoridade do Papa, líder
supremo da Igreja Católica.
b) a valorização, pela Igreja Católica, das atividades
mercantis, do lucro e da ascensão da burguesia.
c) o pensamento humanista e permitiram uma ampla
revisão administrativa e doutrinária da Igreja Católica.
d) as missões evangelizadoras, desenvolvidas pela
Igreja Católica na América e na Ásia.
e) o princípio do livre-arbítrio, defendido pelo Santo
Ofício, órgão diretor da Igreja Católica.
H0452 - (Fgv) Cresce entre muitos o erro
perniciosíssimo de que o valor da Escritura decorre da
vontade da Igreja, como se dependesse do arbítrio
humano a eternal e inviolável verdade de Deus, pois,
com grande desprezo pelo Espírito Santo, perguntam:
quem nos fará crer que provém de Deus? Como nos
certificamos de que chegou salva e intacta aos nossos
dias? Quem pode nos persuadir de que este livro deve
ser recebido com reverência e outro expurgado?
17
Exceto que, acerca disso, a regra seja prescrita pela
Igreja?
CALVINO, J. A instituição da religião cristã. Trad.: Editora Unesp,
São Paulo:2007, tomo I, p. 71.
O texto acima refere-se
a) à perspectiva reformista de salvação humana pelo
conjunto das obras e pelo conhecimento da Bíblia.
b) à afirmação do papel da Igreja como orientador do
conhecimento divino e como base para a salvação.
c) ao livre arbítrio como guia para o conhecimento de
Deus e como validação dos escritos sagrados.
d) à valorização da verdade inserida nas Sagradas
Escrituras e à crítica à intermediação da Igreja.
e) ao culto aos santos e ao Espírito Santo como
caminho para a compreensão dos desígnios de Deus.
H0453 - (Fgv) Em um dos diálogos da peça intitulada
Henrique VIII, de William Shakespeare, encenada em
1613, a rainha católica Catarina, primeira esposa do rei,
desabafava:
Mesmo aqui poderemos falar, pois, em consciência,
até hoje nada fiz que não pudesse revelar francamente
em qualquer parte. Prouvera ao céu que todas as
mulheres pudessem declarar a mesma coisa com igual
liberdade. Meus senhores, uma felicidade sempre tive:
isso de não ligar nunca importância ao fato de meus
gestos comentados serem por toda a gente, de ficarem
sob a vista de todos, e como alvo dos ataques da inveja
e da calúnia, tão certa me acho de ter vida limpa. Se
vindes para examinar a minha conduta como esposa,
sede francos. Sempre a verdade ama linguagem rude.
http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/oitavo.html
O monarca Henrique VIII governou a Inglaterra entre
1509 e 1547. Durante esse turbulento período,
a) o catolicismo foi consolidado na Inglaterra, por ação
direta do rei, que se manteve aliado a Roma contra os
monarcas ibéricos.
b) a liberdade de culto foi implementada, favorecendo
a constituição de diversos grupos religiosos após a
Reforma Protestante.
c) o casamento civil, desvinculado da cerimônia
religiosa, foi estabelecido como alternativa para os
diversos matrimônios do rei.
d) uma nova religião se formou, marcada por uma
estrutura sacerdotal ligada diretamente ao Estado
inglês e aos interesses do rei.
e) medidas legais foram criadas para impedir as
mulheres de participarem da linha sucessória na
monarquia inglesa.
H0454 - (Famerp) No livro Investigação sobre a
natureza e a causa da riqueza das nações, publicado
em 1776, Adam Smith argumentou que um agente
econômico, procurando o lucro, movido pelo seu
próprio interesse, acaba favorecendo a sociedade
como um todo. Esse ponto de vista é um dos
fundamentos
a) do liberalismo, que dispensou a regulamentação da
economia pelo Estado.
b) do utilitarismo, que defendeu a produção
especializada de objetos de consumo.
c) do corporativismo, que propôs a organização da
sociedade em grupos econômicos.
d) do socialismo, que expôs a contradição entre
produção e apropriação de riqueza.
e) do mercantilismo, que elaborou princípios de
protecionismo econômico.
H0455 - (Espcex) Assim como os fenômenos físicos –
diziam os iluministas –, as relações entre os indivíduos
são regidas pelas leis da natureza. Os pensadores
iluministas podem ser divididos em dois grupos: os
filósofos e os economistas. Respectivamente, são
representantes desses dois grupos:
a) Voltaire e Adam Smith.
b) Diderot e Montesquieu.
c) Piaget e François Quesnay.
d) Vincent de Gournay e Voltaire.
e) François Quesnay e Sartre.
H0456 - (Ifce) “A Ilustração se propunha a criticar todas
as tutelas que inibem o uso da razão e julgava possível
fazê-lo a partir da razão. Ela tinha dois vetores: a crítica
e a razão”.
(1999, p.31). ROUANET, S. P. As razões do iluminismo.
A passagem do texto do autor caracteriza o movimento
intelectual que marcou a modernidade europeia a
partir do século XVIII, chamado de “século das luzes”.
Esse movimento lançava críticas diretas ao
a) escolanovismo.
b) sebastianismo.
c) marxismo.
d) darwinismo.
e) absolutismo.
H0457 - (Ufu) “A apaixonada crença no progresso que
professava o típico pensador iluminista refletia os
aumentos visíveis no conhecimento e na técnica, na
riqueza, no bem-estar e na civilização que podia ver em
toda a sua volta e que, com certa justiça, atribuía ao
avanço de suas ideias. No começo do século, as bruxas
ainda eram queimadas; no final, os governos do
Iluminismo, como o austríaco, já tinham abolido não só
a tortura judicial, mas também a servidão”
18
HOBSBAWN, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1982. p. 38.
Considerando-se o Movimento Iluminista, são
características desse movimento, EXCETO,
a) críticas ao mercantilismo e às instituições
centralizadoras do absolutismo.
b) críticas ao monopólio comercial, pois esse
inviabilizaria o mercado autorregulado.
c) críticas ao questionamento, à investigação e à
experiência como forma de conhecimento da natureza.
d) crença nos direitos naturais (à vida, à liberdade e à
propriedade privada).
H0458 - (Cps) Quando na mesma pessoa, ou no mesmo
órgão de governo, o poder Legislativo está unido ao
poder Executivo, não existe liberdade […] E também
não existe liberdade se o poder Judiciário (poder de
julgar) não estiver separado do poder Legislativo
(poder de fazer as leis) e do poder Executivo (poder de
executar, de por em prática as leis.)
Montesquieu, O espírito das leis, 1748. In: FREITAS, G. de; 900
textos e documentos de História. Lisboa: Plátano, 1978. V. III, p.24
Político, filósofo e escritor, o Barão de Montesquieu
(1689–1755) se notabilizou por sua teoria sobre a
separação dos poderes, que organiza o funcionamento
de muitos dos Estados modernos até a atualidade.
Ao formular sua teoria, Montesquieu criticou o regime
absolutista e defendeu a divisão do governo em três
poderes – Executivo, Legislativo e Judiciário – como
forma de
a) garantir a centralização do poder monárquico e a
vontade absoluta dos reis, bem como defender os
interesses das classes dominantes.
b) desestabilizar o governo e enfraquecer o Judiciário,
bem como garantir a impunidade dos crimes
cometidos pelos mais pobres.
c) evitar a concentração de poder e os abusos dos
governantes, bem como proteger as liberdades
individuais dos cidadãos.
d) estabilizar o governo e fortalecer o Executivo, bem
como liberar as camadas subalternas da cobrança de
impostos.
e) fortalecer o povo e eliminar os governos, bem como
eliminar as formas de punição consideradas abusivas.
H0459 - (Uemg) Leia o fragmento a seguir:
“Então, quando o cabo do braçalote gemeu,
encapelando-se no Cais da verga até os cotovelos do
horizonte sem fim, sua memória também rangeu com
os dentes da catraca, e pôde lembrar-se de quando
estourara a notícia da prisão [...]: o outrora arguto
Conde de Oeiras fora considerado traidor e condenado
à morte. Subira ao trono [...] e com ela todo o
desencanto com a monarquia.”
Fonte: BARRETO, Antônio. A barca dos amantes. 4ª ed. Belo
Horizonte [MG]: Lê, p. 27. 2018. [Fragmento: Adaptado]
O fragmento de Antônio Barreto, na obra “A barca dos
amantes”, em suas lacunas, retrata personagens
históricos como, EXCETO:
a) Sebastião José de Carvalho e Melo, vulgo Marquês
de Pombal, pertencente à pequena nobreza
portuguesa, homem que mudou o destino de Portugal
e que foi preso conforme disposto no fragmento.
b) Maria Francisca Isabel Josefa Antónia Gertrudes Rita
Joana, vulgo D. Maria I a louca, primeira mulher a
assumir o trono Português.
c) D. José I, rei de Portugal, que teve um reinado
glorioso, graças aos esforços, à iniciativa enérgica e à
notável persistência de Sebastião José de Carvalho na
administração de que se encarregara.
d) Marquês de Pombal que muito conseguiu com sua
administração enérgica, a despeito dos inimigos, da
nobreza e da poderosa Companhia de Jesus que, por
meio de muitas intrigas, tentavam acabar com seu
prestígio junto ao rei.
H0460 - (Ifce) O iluminismo (ou ilustração) foi uma
corrente de ideias que teve origem no século XVII e se
desenvolveu sobretudo no século XVIII. O referido
movimento é considerado importante por transformar
a visão tradicional do homem moderno.
O iluminismo expressou a
a) consolidação dos dogmas religiosos como
importantes na vida humana.
b) negação dos princípios do uso da razão, pois não
contribuía para o conhecimento humano.
c) consolidação do uso da razão, ou racionalismo, como
elemento essencial do ser humano.
d) consolidação da providência divina dos reis.
e) negação dos valores do humanismo e do uso da
razão.
H0461 - (Enem) TEXTO I
A centralização econômica, o protecionismo e a
expansão ultramarina engrandeceram o Estado,
embora beneficias sem a burguesia incipiente.
ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: Gradiva,
1989 (adaptado).
TEXTO II
As interferências da legislação e das práticas
exclusivistas restringem a operação benéfica da lei
natural na esfera das relações econômicas.
SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983
(adaptado).
19
Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções sobre
as relações entre Estado e economia foram
formuladas. Tais concepções, associadas a cada um dos
textos, confrontam-se, respectivamente, na oposição
entre as práticas de
a) valorização do pacto colonial — combate à livre-
iniciativa.
b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre
concorrência.
c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre
navegação.
d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao
livre-comércio.
e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao
livre-cambismo.
H0462 - (Fgvrj) A elaboração de um conjunto variado
de orientações e defesa de direitos, associado à
liberdade individual, à felicidade, ao progresso, à
propriedade privada e à igualdade jurídica
desenvolveu-se
a) na Europa, ao longo do século XVIII, e constituiu-se
em um movimento intelectual denominado Ilustração.
b) na América do Sul, a partir do século XVII, e fez parte
da chamada Segunda Escolástica.
c) na Itália, a partir do século XIV, com o movimento
artístico denominado Renascimento.
d) nos Estados Unidos, ao final do século XIX, com o
desenvolvimento do pan-americanismo.
e) na Alemanha, na segunda metade do século XIX,
com os preceitos formadores do nacionalismo.
H0463 - (Usf) Conhecido como o século das Luzes ou
do Iluminismo, o século XVIII foi marcado por um
movimento do pensamento europeu (ocorrido mais
especificamente na segunda metade do século XVIII)
que abrangeu o pensamento filosófico e gerou uma
grande revolução nas artes (principalmente na
literatura), nas ciências, nos costumes, na teoria
política e na doutrina jurídica. O Iluminismo também se
distinguiu pela centralidade da ciência e da
racionalidade crítica no questionamento filosófico.
Disponível em: <https://www.maxwell.vrac.puc-
rio.br/15543/15543_3.pdf>. Acesso em: 12/09/2017.
Tomando como base o contexto abordado, podemos
afirmar corretamente que
a) o liberalismo econômico deu ênfase à economia
mercantilista, na qual o Estado seria responsável pela
regulamentação de preços e mercados para evitar
abusos que prejudicariam a população.
b) a Escola Fisiocrata sustentou a ideia de que existem
leis naturais regendo a sociedade, mas que poderiam
ser alteradas pelo bem da humanidade, e, além disso,
defendeu que a indústria e o comércio seriam
responsáveis pela riqueza de uma nação.
c) as ideias defendidas por John Locke, na obra O
contrato social, afirmam que o soberano deve conduzir
o Estado de forma democrática, de acordo com a
vontade do povo.
d) o Despotismo Esclarecido, ligado à associação entre
as ideias das luzes e o poder absolutista dos reis, foi
aplicado com ênfase em todos os Estados europeus no
início do século XVIII, resultando no nascimento de
dezenas de monarquias parlamentaristas.
e) o Iluminismo combateu o mercantilismo, o
tradicionalismo religioso herdado da Idade Média e a
divisão da sociedade em estamentos.
H0464 - (Cps) Brasília foi inaugurada em 1960, poucos
anos depois do início de sua construção. Planejada por
Lúcio Costa e Oscar Niemeyer, a nova capital do Brasil
foi estruturada a partir de dois grandes eixos que se
cruzam: o Eixo Rodoviário, em torno do qual estão as
áreas residenciais, e o Eixo Monumental, onde se
localizam os órgãos governamentais e culturais. Em
uma das extremidades do Eixo Monumental, encontra-
se a Praça dos Três Poderes.
O nome dessa praça faz referência à teoria
a) da divisão das responsabilidades sobre o país que,
com a Constituição de 1891, definiu que o presidente,
os governadores e os prefeitos exerceriam o poder de
forma compartilhada.
b) do Estado tripartido, de origem medieval, que
definia as funções que deveriam ser desempenhadas
pela nobreza, pela burguesia e pelos trabalhadores em
benefício da sociedade.
c) da organização da república, proposta por Platão,
em que o presidente, o povo e os deputados debatem
a respeito do funcionamento da sociedade.
d) do Estado moderno europeu, segundo a qual o
Senado, a Câmara e a Presidência da República
exercem os poderes conferidos pela população por
meio do voto direto e secreto.
e) da separação dos poderes, proposta por
Montesquieu, em que o Executivo, o Legislativo e o
Judiciário devem exercer os seus poderes de forma
independente e equilibrada entre si.
H0465 - (Cftrj) “Em 1750, D. José I sucede seu pai, D.
João V, no trono de Portugal. (...) Com a mudança do
monarca entra em cena Sebastião José de Carvalho e
Melo (1699-1782), que recebe o título de Conde de
Oeiras em 1759 e, dez anos mais tarde, o de Marquês
de Pombal. (...) O futuro Marquês de Pombal fez-se
embaixador em Londres e depois em Viena...”.
(ENDERS, Armelle, História do Rio de Janeiro, Editora Gryphus, p. 69)
20
Estão entre as reformas promovidas pelo Marquês de
Pombal, exceto:
a) Fomento das capitanias do Grão-Pará e do
Maranhão através da introdução de escravos e
exploração das chamadas “drogas do sertão”.
b) Apoio às atividades dos jesuítas no interior da
colônia através do pacto régio que previa o pagamento
de impostos sobre os lucros obtidos pela ordem
religiosa.
c) Transferência da capital da colônia portuguesa na
América, de Salvador para o Rio de Janeiro, em 1763,
como forma de fortalecer militarmente o centro da
colônia, por sua posição estratégica de ligação do sul
com o norte da colônia.
d) Retomada do controle dos mecanismos comerciais e
fiscais do mundo colonial com o fim das capitanias
hereditárias e reformas nas cobranças de impostos.
H0466 - (Enem) Os direitos civis, surgidos na luta
contra o Absolutismo real, ao se inscreverem nas
primeiras constituições modernas, aparecem como se
fossem conquistas definitivas de toda a humanidade.
Por isso, ainda hoje invocamos esses velhos “direitos
naturais” nas batalhas contra os regimes autoritários
que subsistem.
QUIRINO, C. G.; MONTES, M. L. Constituições. São Paulo: Ática,
1992 (adaptado).
O conjunto de direitos ao qual o texto se refere inclui
a) voto secreto e candidatura em eleições.
b) moradia digna e vagas em universidade.
c) previdência social e saúde de qualidade.
d) igualdade jurídica e liberdade de expressão.
e) filiação partidária e participação em sindicatos.
H0467 - (Udesc) “Renunciar à liberdade é renunciar à
qualidade de homem, aos direitos da humanidade, e
até aos próprios deveres. Não há nenhuma reparação
possível para quem renuncia a tudo. Tal renúncia é
incompatível com a natureza do homem. Assim, seja
qual for o lado por que se considerem as coisas, o
direito de escravizar é nulo, não somente porque
ilegítimo, mas porque absurdo e sem significação. As
palavras escravidão e direito são contraditórias;
excluem-se mutuamente.
Jean-Jacques Rousseau. O Contrato Social.
O livro O contrato Social, escrito por Rousseau e
lançado em 1762, apresenta ideias que confluem com
as lutas por “liberdade, igualdade e fraternidade”,
conhecido lema da Revolução Francesa.
Com base na citação de Rousseau – O Contrato Social,
assinale a alternativa correta a respeito das relações
entre a Revolução Francesa e a prática da escravidão.
a) Um dos princípios da Revolução Francesa, a H0469 - (Ufjf) Observe a imagem:
igualdade, está previsto na Declaração dos direitos do
homem e do cidadão. Por este motivo, a partir de 1791,
a escravidão, em todas as suas formas, foi abolida e
jamais restabelecida nas colônias francesas.
b) Ainda que o posicionamento dos revolucionários
fosse homogêneo, no que diz respeito ao fim da
escravidão, esta foi abolida apenas em 1791, com a
assinatura de um tratado entre Napoleão e o líder
haitiano Toussaint Louverture. Após a assinatura deste
tratado, a escravidão jamais foi restabelecida em uma
colônia francesa.
c) A defesa da liberdade e as lutas pelo fim da
escravidão eram pautas bastante cômodas para os
revolucionários franceses, pois a França nunca contou
O Iluminismo foi o movimento cultural europeu
com pessoas escravizadas em suas colônias.
d) Os posicionamentos dos revolucionários a respeito ocorrido entre a revolução inglesa (1688) e a Revolução
francesa (1789). Acerca desse movimento assinale a
da escravidão eram relativamente contraditórios.
alternativa INCORRETA:
Apesar das preleções de Rousseau, alguns grupos
defendiam, primeiramente, apenas o fim do tráfico a) Em política atacava-se o poder absoluto dos
governantes e propunha governos constitucionais.
negreiro. As lutas pela abolição da escravidão e a
b) Criticava-se a Igreja Católica, sustentáculo ideológico
independência do Haiti, concretizada apenas em 1804,
do Antigo Regime e propunha a separação Igreja –
são representativas destas contradições.
Estado.
e) Como a obra não cita as mulheres, pode-se concluir
c) As propostas do Liberalismo, tais como a não
que Jean-Jacques Rousseau era um defensor da
intervenção na economia, eram opostas ao
escravidão apenas para as mulheres.
Mercantilismo dos Estados Absolutistas.
d) A representação da luz – o sol – símbolo da razão,
H0468 - (Espcex) O movimento intelectual conhecido
deveria nortear a construção de uma nova sociedade
como Iluminismo ocorreu no século XVIII.
capitalista e dissipar a treva identificada com o
Absolutismo.
Leia as informações abaixo.
e) O movimento iluminista defendia a manutenção do
I. O pensamento político e econômico dos iluministas direito divino dos soberanos em oposição ao
obscurantismo da tradição.
correspondia aos anseios da burguesia e ambos se
opunham ao Positivismo.
II. O período ficou conhecido como o Século das Luzes. H0470 - (Upe) O Princípio de Separação dos Poderes,
III. O Iluminismo combateu o absolutismo monárquico, embora tenha sido positivado por meio da revolução
o mercantilismo e o poder da Igreja. constitucionalista do final do século XVIII, tem raízes
IV. O Iluminismo encontrou forte resistência entre os muito mais profundas, tendo em vista que a
adeptos do liberalismo. preocupação de atribuir as funções fundamentais do
estado a órgãos distintos é objeto de reflexão e
discussão desde os primórdios da organização estatal.
Estão corretas
A separação dos poderes do Estado tem suas bases
a) as afirmativas I, II, III, IV.
definidas por meio de uma teoria, que se desenvolveu
b) apenas as afirmativas I e II.
ao longo do tempo, mediante a reflexão de filósofos
c) apenas as afirmativas III e IV.
que remontam à Antiguidade, consagrando-se
d) apenas as afirmativas I e IV.
efetivamente após a análise de Montesquieu, no
e) apenas as afirmativas II e III.
século XVIII.
BARBOSA, Marília Costa. Revisão da Teoria da Separação dos
Poderes do Estado. Escola Superior do Ministério Público do
Ceará. (Adaptado)

Diante do contexto explicado, qual a principal

característica da separação dos poderes no
pensamento de Montesquieu?
a) Combater a expansão dos ideais socialistas.
21
b) Possibilitar a exploração dos trabalhadores.
c) Garantir a manutenção do Antigo Regime.
d) Propiciar a expansão da industrialização.
e) Assegurar a liberdade dos indivíduos.
H0471 – (Espcex) Observe as ideias de três pensadores
da Idade Moderna.
- Adam Smith (escocês), em sua obra A riqueza das
nações, afirmava que a única fonte de riqueza era o
trabalho, e não a terra.
- A ideia central da doutrina de Karl Marx (alemão) é
que a “história das sociedades humanas é a história da
luta de classes”.
- Thomas Malthus (inglês), em sua obra Ensaio sobre o
princípio da população, escreveu que a natureza impõe
limites ao progresso material, já que a população
cresce em progressão geométrica, enquanto a
produção de alimentos aumenta em progressão
aritmética.
Pode-se afirmar que
a) os três pensadores defendem o liberalismo clássico.
b) as três ideias propõem a ditadura do proletariado.
c) Adam Smith propõe o liberalismo clássico, Thomas
Malthus e Karl Marx, o socialismo utópico.
d) Thomas Malthus e Adam Smith defendem o
pensamento liberal clássico e Karl Marx foi um dos
autores do socialismo científico.
e) Karl Marx e Adam Smith são considerados
anarquistas, e Thomas Malthus, socialista utópico.
H0472 - (Unesp) Todos os homens são criados iguais,
dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis,
entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca da
felicidade. Para assegurar esses direitos, entre os
homens se instituem governos, que derivam seus
justos poderes do consentimento dos governados.
Sempre que uma forma de governo se dispõe a destruir
essas finalidades, cabe ao povo o direito de alterá-la ou
aboli-la, e instituir um novo governo, assentando seu
fundamento sobre tais princípios e organizando seus
poderes de tal forma que a ele pareça ter maior
probabilidade de alcançar-lhe a segurança e a
felicidade.
(Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In:
Harold Syrett (org.).
Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)
O documento expõe o vínculo da luta pela
independência das treze colônias com os princípios
a) liberais, que defendem a necessidade de impor
regras rígidas de protecionismo fiscal.
b) mercantilistas, que determinam os interesses de
expansão do comércio externo.
22
c) iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania e
de rebelião contra governos tirânicos.
d) luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a
lutar pela própria salvação.
e) católicos, que justificam a ação humana apenas em
função da vontade e do direito divinos.
H0473 - (Espm) “Em 1759, os jesuítas foram expulsos
de Portugal e do Brasil pelo marquês de Pombal. Nas
reformas pombalinas, a expulsão dos jesuítas foi
capítulo dos mais dramáticos, ousados e radicais,
demonstrando até que ponto se reafirmava a
soberania do Estado português na colônia.”
(Carlos Guilherme Mota e Adriana Lopez. História do Brasil: Uma
interpretação)
Os problemas em questão têm por origem o seguinte:
a) Pombal acusava a Companhia de Jesus de formar um
verdadeiro Estado dentro do Estado e resistir ao poder
do rei;
b) Pombal condenava o monopólio do comércio de
escravos africanos pela Companhia de Jesus;
c) Pombal se ressentiu da recusa por parte da
Companhia de Jesus de participar da colonização do
Estado do Grão-Pará e Maranhão;
d) Pombal rompeu com os jesuítas após a Companhia
de Jesus apresentar uma decidida condenação ao
tráfico negreiro praticado pelo governo português;
e) Os jesuítas apoiavam as pretensões espanholas nas
negociações dos tratados de limites ocorridos no
século XVIII.
H0474 - (Fuvest) A exploração da prata americana
pelos espanhóis no século XVI teve grande importância
na história mundial porque:
a) incentivou a exploração metálica em outras regiões
do globo, como Austrália e Ásia, além de facilitar a
Revolução Industrial inglesa.
b) contribui para o declínio do império asteca além de
causar impacto ambiental no litoral da América com a
formação de cidades até então despovoadas.
c) acelerou a extinção de formas de acúmulo de capital
mercantil em escala global substituindo pelo capital
industrial e financeiro.
d) conectou o continente americano com as partes do
extremo oriente onde a prata também era explorada
além de atrair grandes contingentes de africanos
escravizados ao caribe.
e) aumentou a circulação de moeda nas redes mundiais
da economia europeia além de impactar as estruturas
sociais indígenas pelo crescimento da exploração de
seu trabalho.
H0475 - (Unesp) O processo de formação e
consolidação dos Estados nacionais na América
hispânica, nas duas primeiras décadas do século XIX,
envolveu
a) a participação militar direta dos Estados Unidos.
b) a intermediação diplomática do Império brasileiro.
c) a disputa entre projetos unitários e federalistas.
d) o prevalecimento das tradições culturais indígenas.
e) o franco apoio da Igreja católica aos novos Estados.
H0476 - (Fgv) De maneira geral, a conquista progrediu
com mais rapidez e mostrou-se mais eficiente contra
os Estados indígenas organizados, uma vez que estes
se renderam aos espanhóis como entidades unificadas.
Quando caía uma capital urbana, todo o território
imperial perdia muito do seu poder de resistência.
(Charles Gibson. “As sociedades indígenas sob domínio espanhol”.
In: Leslie Bethell (org.). História da América Latina, vol. II, 1999.)
O texto alude a um aspecto da conquista espanhola dos
povos ameríndios, no século XVI, que
a) substituiu, em povos tradicionalmente dominados, a
escravidão pelo trabalho assalariado.
b) encontrou nas populações litorâneas da América
grandes acúmulos de metais preciosos.
c) contou com o apoio dos líderes religiosos nativos
convertidos ao monoteísmo cristão.
d) subjugou de forma pacífica antigas instituições
imperiais em plena decadência política.
e) usufruiu de uma estrutura hierárquica de dominação
política nativa previamente instalada.
H0477 - (Ufrgs) Leia o segmento abaixo.
Estes líderes, geralmente de origem militar, oriundos,
em sua grande maioria, da desmobilização dos
exércitos que combateram nas guerras de
independência, de 1810 em diante, provinham, em
certos casos, de estratos sociais inferiores ou de grupos
étnicos discriminados (mestiços, índios, mulatos,
negros). […]. Valiam-se do seu magnetismo pessoal na
condução das tropas, que haviam recrutado
geralmente nas áreas rurais e mantinham como reses
requisitadas em ações guerreiras, seja contra o ainda
mal consolidado poder central, seja contra os seus
iguais [...].
BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, GianFranco.
Dicionário de Política. 13. ed. Brasília: Editora Universidade de
Brasília, 2007.
O segmento faz referência a uma categoria que designa
os líderes políticos e os chefes militares que, após os
movimentos de emancipação da América espanhola,
tornaram-se governantes personalistas de suas nações
ou regiões.
23
Assinale a alternativa correta que apresenta essa
categoria.
a) Chapetones
b) Inconfidentes
c) Criollos
d) Alcaldes
e) Caudilhos
H0478 - (Unesp) Outra prática comum aos povos
mesoamericanos foi a construção de cidades. [...] As
cidades mesoamericanas também serviam para dar
identidade grupal aos seus habitantes, ou seja, as
pessoas se reconheciam como pertencentes a tal
cidade e não como “indígena”, termo que começou a
ser utilizado pelos espanhóis para referir-se aos
milhares de grupos que se [...] autodenominavam
mexicas, cholutecas, tlaxcaltecas, dependendo da
cidade que habitavam.
(Eduardo Natalino dos Santos. Cidades pré-hispânicas do México e
da América Central, 2004.)
As cidades existentes na América Central e no México
no período pré-colombiano
a) foram objeto de disputa entre lideranças indígenas
e conquistadores espanhóis, pois eram situadas em
áreas próximas ao litoral.
b) eram centros comerciais, políticos e religiosos que
contribuíam para a caracterização e diferenciação dos
habitantes da região.
c) eram espaços dedicados essencialmente a cultos
religiosos monoteístas, que asseguravam a unificação
identitária dos povos da região.
d) eram as capitais de grandes unidades políticas e
sociais, e seus governantes buscavam a
homogeneização dos povos indígenas da região.
e) foram conservadas quase integralmente até os dias
de hoje, graças às preocupações preservacionistas dos
colonizadores espanhóis.
H0479 - (Acafe) Acerca do processo de independência
da América espanhola e suas consequências, todas as
alternativas estão corretas, exceto a:
a) No Congresso do Panamá, em 1826, Simon Bolívar
propôs uma integração entre as nações do continente.
Os poderes locais não abriram mão de sua autonomia
e a ideia fracassou.
b) Ao propor a Doutrina Monroe “a América para os
Americanos”, os Estados Unidos eram contrários a
interferência europeia na América, porém, tal doutrina
expressava uma política imperialista estadunidense no
continente.
c) As estruturas políticas após a independência e o
surgimento de vários países, não efetivou uma grande
mudança no poder; as camadas populares foram
alijadas do poder e os caudilhos garantiram um poder
absoluto em seus domínios.
d) O início da luta pela ruptura com a Espanha foi
comandada pelos chapetones e articulada nos moldes
da Independência dos Estados Unidos da América,
unificando-se todas as juntas governamentais num
governo unitário.
H0480 - (Espcex) Embora estivessem subordinadas às
leis inglesas, as Treze Colônias norte-americanas
gozavam de certa autonomia no que dizia respeito aos
assuntos internos. No século XVIII, as relações entre as
Colônias e Londres se deterioraram pouco a pouco. Os
conflitos se acirraram em 1773, levando o Parlamento
britânico a aprovar medidas restritivas em relação à
Assembleia de Massachusetts, nas Treze Colônias, que
foram denominadas como:
a) Atos de Navegação de Cromwell.
b) Pacto do Mayflower.
c) Leis Intoleráveis.
d) Primeiro Congresso Continental.
e) Leis Townshend.
H0481 - (Cftmg) Consideramos estas verdades como
evidentes por si mesmas, que todos os homens são
criados iguais, dotados pelo Criador de certos direitos
inalienáveis, que entre estes estão a vida, a liberdade e
a procura da felicidade. (Declaração de Independência
dos Estados Unidos da América)
Disponível em:
<http://www.uel.br/pessoal/jneto/gradua/historia/recdida/declar
aindepeEUAHISJNeto.pdf>. Acesso em 12 de setembro de 2019
Em agosto de 1776, Harry, escravo de propriedade de
George Washington, fugiu em direção ao território
ocupado pelas tropas britânicas, atraído pela promessa
de liberdade feita pela Inglaterra. Em julho de 1783,
embarcou num navio inglês e partiu junto com as
tropas vencidas em Nova York; outros 2774 negros
embarcaram com ele. Harry Washington, como foi
registrado, passou a viver numa comunidade de negros
livres na província de Nova Escócia, Canadá.
Traduzido e adaptado de LEPORE, Jill. These truths: a history of the
United States. New York, W. W. Norton & Company, 2008, p.94-
107.
A leitura dos trechos acima permite afirmar que a luta
pela independência das treze colônias britânicas na
América do Norte
a) gerou intensos combates nas cidades e grande
imigração de pessoas para o continente.
b) excluiu determinados grupos sociais das
prerrogativas humanas defendidas pelos ideais do
movimento.
24
c) eliminou a possibilidade de convivência pacífica
entre britânicos e estadunidenses no continente
americano.
d) estendeu o conceito de cidadania às populações que
ocupavam o continente antes da chegada dos
europeus.
H0482 - (Mackenzie) O processo de emancipação
política dos EUA esteve relacionado ao avanço do
capitalismo na Inglaterra, à expansão dos princípios
liberais, à rivalidade anglo-francesa e ao próprio
desenvolvimento das Treze Colônias. Portanto, a
aceleração do processo de ruptura entre a metrópole
inglesa e suas colônias americanas deveu-se
a) às tentativas de expansão francesa na América do
Norte e ao apoio recebido por parte dos colonos
residentes na região e das tribos indígenas,
simpatizantes dos franceses.
b) ao natural desenvolvimento de um processo,
próprio das colônias de povoamento, que sempre
pautaram sua existência em uma enorme autonomia
perante à metrópole inglesa.
c) às tentativas inglesas de aprofundar os laços de
dominação colonial e à reação dos colonos americanos
diante das medidas fiscais e administrativas que
anulavam sua relativa autonomia.
d) ao desenvolvimento das práticas liberais dentro da
economia metropolitana e à divulgação de princípios
que combatiam o monopólio colonial, assim como a
permanência da escravidão.
e) à tentativa inglesa de abolir a utilização da mão de
obra escrava em suas colônias americanas e também
de bloquear o contato comercial dos seus colonos nas
Antilhas.
H0483 - (Cftrj) Sobre o processo de independência das
treze colônias inglesas, podemos afirmar as seguintes
considerações, EXCETO:
a) Teve amplo apoio da Espanha que inclusive liderou
o movimento de emancipação política nas treze
colônias, quando estas se enfraqueceram durante a
guerra contra a Inglaterra.
b) Contou com a influência das ideias iluministas que
questionavam as formas de poder existentes, além de
divulgar ideais de liberdade.
c) Não trouxe mudanças significativas para os escravos
tendo em vista que esta forma de trabalho fora
mantida mesmo depois da independência, em 1776.
d) Estabeleceu, no final do movimento, uma nova
nação republicana e federalista, mas ainda com
características econômicas e sociais bem distintas
entre o norte e o sul.
H0484 - (Unesp) Todos os homens são criados iguais,
dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis,
entre os quais figuram a vida, a liberdade e a busca da
felicidade. Para assegurar esses direitos, entre os
homens se instituem governos, que derivam seus
justos poderes do consentimento dos governados.
Sempre que uma forma de governo se dispõe a destruir
essas finalidades, cabe ao povo o direito de alterá-la ou
aboli-la, e instituir um novo governo, assentando seu
fundamento sobre tais princípios e organizando seus
poderes de tal forma que a ele pareça ter maior
probabilidade de alcançar-lhe a segurança e a
felicidade.
(Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In:
Harold Syrett (org.).
Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)
O documento expõe o vínculo da luta pela
independência das treze colônias com os princípios
a) liberais, que defendem a necessidade de impor
regras rígidas de protecionismo fiscal.
b) mercantilistas, que determinam os interesses de
expansão do comércio externo.
c) iluministas, que enfatizam os direitos de cidadania e
de rebelião contra governos tirânicos.
d) luteranos, que obrigam as mulheres e os homens a
lutar pela própria salvação.
e) católicos, que justificam a ação humana apenas em
função da vontade e do direito divinos.
H0485 - (Ufsj) A respeito da Independência dos Estados
Unidos da América, é CORRETO afirmar que ela
a) derivou de um processo de negociação pacífica entre
a Grã-Bretanha e suas treze colônias da América do
Norte, instalou uma república na qual todos os
cidadãos adultos tinham direito a voto e manteve a
escravidão.
b) derivou de um processo de negociação pacífica entre
a Grã-Bretanha e suas treze colônias da América do
Norte, instalou uma república na qual só os grandes
proprietários tinham direito a voto e manteve a
escravidão.
c) derivou de uma guerra entre a Grã-Bretanha e suas
treze colônias da América do Norte, instalou uma
monarquia constitucional que imitava o regime
britânico e eliminou a escravidão.
d) derivou de uma guerra entre a Grã-Bretanha e suas
treze colônias da América do Norte, instalou uma
república na qual boa parte dos cidadãos adultos tinha
direito a voto e manteve a escravidão.
H0486 - (Ufjf) Leia atentamente o texto abaixo:
“Os Estados Confederados podem adquirir novo
território. [...] Em todos esses territórios, a instituição
25
da escravidão negra, tal como ora existe nos Estados
Confederados, será reconhecida e protegida pelo
Congresso e pelo governo territorial; e os habitantes
dos vários Estados Confederados e Territórios terão o
direito de levar para esse território quaisquer escravos
legalmente possuídos por eles em quaisquer Estados ou
Territórios dos Estados Confederados.”
"Constituição dos Estados Confederados da América", Art. IV,
seção 3, 1861.
Após a leitura do trecho acima, é CORRETO afirmar que
a Guerra de Secessão foi:
a) Resultado de disputas dos territórios do Oeste entre
ingleses e proprietários norte-americanos que tinham
projetos políticos diferentes para a escravidão.
b) Motivada por conflitos entre os proprietários do Sul
e do Norte, que tinham interesses divergentes no que
se refere à manutenção da escravidão.
c) Causada pelos Estados confederados que defendiam
o fim da escravidão em todo território norte-
americano, prejudicando os estados do Norte dos EUA.
d) Restrita à discussão no Congresso Nacional entre
deputados dos Estados Confederados e de outros
estados pela defesa da escravidão.
e) Uma guerra entre escravos e ex-escravos pelo fim da
escravidão e unificação de todo território norte-
americano nos Estados Confederados.
H0487 - (Uepb) Na metade do século XIX, os Estados
Unidos enfrentaram uma guerra civil. Tendo se
tornado, no final do século XVIII, uma nação com um
sistema democrático e federativo (baseado na
separação dos poderes), e mesmo com o
desenvolvimento econômico que experimentavam, os
EUA sucumbiram à Guerra da Secessão, que matou
cerca de 700 mil norte-americanos. Assinale a única
alternativa INCORRETA.
a) O motivo central da Secessão é o descompasso
econômico e social entre as regiões Norte e Sul dos
EUA. Enquanto o Norte se industrializava e era vetor de
progresso da América do Norte, o Sul permanecia
agrário, escravocrata, patriarcal e avesso ao
liberalismo e ao capitalismo.
b) Com o fim do conflito, o Sul, derrotado pelo Norte,
foi ocupado militarmente até 1877. Arruinados pela
escravidão e devastados pela guerra, os sulistas se
recusavam a aceitar a derrota e alimentavam o mito da
causa perdida se dedicando ao banditismo e a
sociedades secretas como a Ku Klux Klan.
c) A Secessão, ou cisão, agravou-se na medida em que,
enquanto os estados do Norte queriam adotar tarifas
protecionistas para seus produtos industrializados, os
estados do Sul defendiam uma política de livre
comércio para que pudessem exportar algodão para
onde bem quisessem.
d) Na metade do século XIX, o processo da
independência dos EUA, iniciado em 1776, só havia
sido concluído nos estados do Norte. Os estados do Sul,
avessos à Declaração da Independência das treze
colônias, se lançaram à guerra civil para voltarem a ser
colônias da Inglaterra.
e) A Guerra se tornou inevitável quando Abraham
Lincoln tomou posse na presidência dos EUA e declarou
estado de insurreição, já que sete estados sulistas
haviam proclamado a dissolução da União. O fato se
consumou quando tropas confederadas atacaram o
Forte Sumter, na Carolina do Sul, um reduto político
dos federalistas.

H0488 - (Ufrgs) Observe o mapa abaixo.

As afirmações abaixo estão relacionadas à Guerra da Secessão (1861-1865) e à situação político-eleitoral atual dos
EUA.

I. O sistema eleitoral norte-americano desde o final da Guerra da Secessão, passou a utilizar o voto direto nas eleições
presidenciais.
II. Alguns dos estados que votaram no candidato republicano fizeram parte dos Estados Confederados.
III. Os estados que votaram no candidato democrata fizeram parte, na sua maioria, dos Estados da União.

Quais estão corretas?

a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas l e ll.
e) Apenas II e III.

H0489 - (Ufrgs) Considere o enunciado abaixo e as três
propostas para completá-lo.
A Independência das treze colônias inglesas na costa
leste da América está inserida na conjuntura das
revoluções atlânticas. A declaração da independência
dessas colônias sustentava que
1. todos os homens nascem iguais, sendo dotados de
direitos inalienáveis, como a vida, a liberdade e a
aspiração à felicidade.
2. a origem de todo o poder reside no povo, cabendo a
ele a organização de seu próprio governo.
3. os direitos inalienáveis deveriam ser estendidos a
toda população, extinguindo-se a escravidão e o
extermínio dos índios.

26

Quais propostas estão corretas?
a) Apenas 1.
b) Apenas 2.
c) Apenas 3.
d) Apenas 1 e 2.
e) 1, 2 e 3.
H0490 - (Ufpr) Estou tentando resgatar o pobre tecelão
de malhas, o meeiro luddita, o tecelão do “obsoleto”
tear manual, o artesão “utópico” e mesmo o iludido
seguidor de Joanna Southcott, dos imensos ares
superiores de condescendência da posteridade. Seus
ofícios e tradições podiam estar desaparecendo. Sua
hostilidade frente ao novo industrialismo podia ser
retrógrada. Seus ideais comunitários podiam ser
fantasiosos. Suas conspirações insurrecionais podiam
ser temerárias. Mas eles viveram nesses tempos de
aguda perturbação social, e nós não. Suas aspirações
eram válidas nos termos de sua própria experiência.
(E. P. Thompson. A formação da classe operária inglesa. V.1(4.
ed.). São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 13.)
Com base no trecho acima, assinale a alternativa
correta.
a) O novo industrialismo substituiu as técnicas
tradicionais de trabalho e os modos de vida dos
camponeses, evidenciando o progresso das técnicas da
manufatura fabril.
b) Os trabalhadores ingleses já estavam agrupados em
partidos políticos antes mesmo do surgimento da
industrialização, demonstrando uma organização que
seguia cada ofício de trabalho, como o alfaiate, o
artesão e o tecelão.
c) Os trabalhadores que viveram antes da era da
industrialização tiveram sua memória utilizada como
símbolo de resistência dos movimentos operários
posteriores.
d) A história que a classe operária inglesa contou sobre
a industrialização não leva em consideração o
crescimento econômico do período, nem o papel de
liderança assumido pelos empresários industriais.
e) As hostilidades dos trabalhadores ingleses às novas
técnicas industriais informam o modo como os
indivíduos foram afetados pelo surgimento da
industrialização.
H0491 - (Ufjf) Leia o texto a seguir:
“Aqueles que são contratados experienciam uma
distinção entre o tempo do empregador e o seu
“próprio” tempo. E o empregador deve usar o tempo de
sua mão-de-obra e cuidar para que não seja
desperdiçado: o que predomina não é a tarefa, mas o
valor do tempo quando reduzido a dinheiro. O tempo
27
agora é moeda: ninguém passa o tempo, e sim o gasta”
[...] “Havia muitos relógios em Londres na década de
1790: a ênfase estava mudando do “luxo” para a
“conveniência”; até os colonos podiam ter relógios de
madeira. Na verdade (como seria de esperar), ocorria
uma difusão geral de relógios portáteis e não portáteis
no exato momento em que a Revolução Industrial
requeria maior sincronização do trabalho.”
THOMPSON, E. P. Tempo, disciplina de trabalho e o capitalismo
industrial. In: Costumes em comum: estudos sobre a cultura
popular tradicional. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.
272 e 279.
O texto acima aborda a transição para a sociedade
industrial, as mudanças na percepção interna de tempo
e o surgimento de uma disciplina de trabalho nos finais
do século XVIII e início do século XIX. Das alternativas
abaixo, assinale a opção CORRETA:
a) Com o advento da sociedade industrial e da
disciplina do trabalho, os trabalhadores passaram a ter
o controle de sua vida produtiva, cuja dinâmica oscilava
entre momentos de trabalho volumoso e de ociosidade
intensa.
b) Durante o estabelecimento do processo industrial
inglês, os padrões de trabalho tinham como
característica a irregularidade, com tarefas semanais
ou quinzenais, fazendo com que o dia de trabalho fosse
moldado pelo trabalhador.
c) No contexto da transição para a sociedade industrial,
a posse e o uso do relógio de bolso ficaram restritos à
elite, sendo, portanto, artigo de luxo, feito de metais
preciosos e utilizado para acentuar status.
d) A introdução da disciplina de trabalho gerou
melhorias nas condições de vida dos trabalhadores,
pois, com ela, passaram a usufruir de benefícios como:
gratificações por pontualidade, pagamento de horas
extras, férias remuneradas.
e) A divisão do trabalho, a supervisão do trabalho, o
uso de relógios, o uso racional do tempo foram alguns
dos recursos utilizados pelos industriais para formar
novos hábitos e nova disciplina de tempo entre os
trabalhadores.
H0492 - (Fac. Pequeno Príncipe) Leia o seguinte
fragmento de texto a respeito da Revolução Industrial.
"Sob qualquer aspecto, este foi provavelmente o mais
importante acontecimento na história do mundo, pelo
menos desde a invenção da agricultura e das cidades.
E foi iniciado pela Grã-Bretanha. É evidente que isto
não foi acidental."
HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. 9.ed. São
Paulo: Paz e Terra, 1996, p.60.
Assinale a proposição CORRETA quanto ao pioneirismo
inglês salientado pelo fragmento de texto.
a) Na Inglaterra, apesar da terra ter se tornado passível
de comercialização antes de outros países, a
agricultura tardou a abandonar seu aspecto de
subsistência.
b) Inovações na metalurgia e na mineração, cruciais
para o pioneirismo da indústria inglesa, foram fruto de
novas pesquisas desenvolvidas a partir da segunda
metade do século XVIII, pois o país não possuía tradição
nessas áreas.
c) O fato do interior da Inglaterra não ser mais feudal
foi fundamental para a circulação interna de
manufaturas - fator imprescindível em seu
desenvolvimento industrial.
d) Ainda no início do processo de desenvolvimento
industrial, a produção têxtil inglesa ultrapassou, em
grau de importância, a agricultura, ocasionando rápida
derrocada dos senhores feudais e fortalecimento da
Revolução Industrial.
e) Mesmo com grande avanço técnico-científico, a
Revolução Industrial quase não apresentou influência
iluminista, uma vez que o Iluminismo se desenvolveu
com força na França - inimiga histórica dos ingleses.
H0493 - (Fac. Albert Einstein) Observe a tabela com as
cinco principais causas de morte registradas em
Sheffield (Inglaterra), entre 1837 e 1842.
Doença Número de mortes
Tuberculose 1.604
Convulsões 919
Inflamação dos pulmões 874
Definhamento físico 800
Acidentes 618
(Edward P. Thompson. A formação da classe operária
inglesa, vol. 2, 1987.)
O total de mortes atestadas nesse local e nesse período
foi de 11.944. É possível afirmar que parte importante
dessas mortes associa-se
a) às frequentes epidemias de doenças de origem viral
nos bairros operários ingleses.
b) às doenças disseminadas pelo forte ingresso de
imigrantes na Europa do século XVIII.
c) à precariedade alimentar e habitacional nas zonas
rurais europeias no século XIX.
d) às condições de pobreza e superpopulação nas áreas
de concentração industrial.
e) à inadaptação dos operários ao estilo de vida das
áreas rurais da Inglaterra.
H0494 - (Uece) Utopia é uma visão de sociedade
imaginária, construída a partir da crítica de uma
sociedade existente. Essa ideia foi inaugurada por meio
da obra “Utopia” de Thomas More, publicada em 1516,
que se constituiu em uma crítica profunda a
determinadas atitudes das classes dominantes da
28
Inglaterra, dentre as quais encontravam-se os
chamados cercamentos (Enclosure Acts) que, na
prática,
a) expulsaram os camponeses de terras comuns,
criando direitos legais de propriedade.
b) legalizaram a exigência, da nobreza e do clero, de
contribuição com produtos e colheitas.
c) legitimaram os antigos contratos de arrendamentos,
fortalecendo os criadores de ovelhas.
d) fortaleceram as fazendas comunitárias, originando o
capitalismo agrário inglês.
H0495 - (Unioeste) Leia atentamente a afirmação
abaixo:
“O momento seguinte da expansão da economia
industrial, e aquele que mais diretamente nos interessa
aqui, foi desencadeado pelo advento da chamada
Segunda Revolução Industrial, também intitulada de
Revolução Científico-Tecnológica, ocorrida de meados
do século (XIX) à sua plena configuração em 1870 (...)
No curso de seus desdobramentos surgirão, apenas
para se ter uma breve ideia, os veículos automotores,
os transatlânticos, os aviões, o telégrafo, o telefone, a
iluminação elétrica e a ampla gama de utensílios
domésticos, a fotografia, o cinema, a televisão, os
arranha-céus e seus elevadores (...) o sabão em pó, os
refrigerantes gasosos, o fogão a gás, o aquecedor
elétrico, o refrigerante e o sorvete, as comidas
enlatadas, as cervejas engarrafadas, a Coca-Cola, a
aspirina, o Sonrisal (...) E não era só uma questão de
variedade de novos equipamentos, produtos e
processos que entravam para o cotidiano, mas o mais
perturbador era o ritmo com que estas inovações
invadiam o dia-a-dia das pessoas, principalmente no
contexto de outro fenômeno derivado da revolução, as
grandes metrópoles modernas (...)”
SEVCENKO, N. “O prelúdio republicano: astúcias da ordem e
ilusões do progresso”. In: SEVCENKO, N. (Org.). História da vida
privada no Brasil: da Belle Époque à era do Rádio. São Paulo:
Companhia das Letras, 1998, v. 3, p. 09-10.
Sobre os impactos causados pela chamada “Segunda
Revolução Industrial” é CORRETO afirmar que:
a) como resultado das transformações históricas do
capitalismo, exclusivamente nos Estados Unidos, esta
revolução gerou uma sociedade baseada no
consumismo.
b) todos os produtos, processos e equipamentos
listados pelo autor na citação acima não pertencem
mais ao cotidiano das pessoas que vivem no século XXI.
c) seu ritmo perturbador provocou mudanças nos
hábitos e comportamentos sociais, destaque para as
práticas do consumo de produtos industrializados.
d) uma das características desta revolução nos campos
da ciência e da tecnologia foi ser responsável por
transformar a União Soviética numa potência
capitalista mundial.
e) as grandes metrópoles representaram um
“fenômeno derivado da revolução”, porque foram
nelas que a expansão da economia industrial trouxe o
fim do consumismo.
H0496 - (Famerp) Todo processo de industrialização é
necessariamente doloroso, porque envolve a erosão
de padrões de vida tradicionais. Contudo, na Grã-
Bretanha, ele ocorreu com uma violência excepcional,
e nunca foi acompanhado por um sentimento de
participação nacional num esforço comum, ao
contrário do que se pode observar em países que
atravessam uma revolução nacional. Sua única
ideologia foi a dos patrões.
(E.P. Thompson. A formação da classe operária inglesa, vol. II,
1987.)
O texto caracteriza o surgimento e a expansão das
fábricas, na Grã-Bretanha dos séculos XVIII e XIX, como
a) superação do arcaísmo da produção artesanal e
manufatureira.
b) vitória de um projeto coletivo de hegemonia
econômica.
c) resultado de forte avanço tecnológico.
d) exemplo do eterno sofrimento das sociedades.
e) afirmação de um controle de classe.
H0497 - (Fuvest) Sob qualquer aspecto, este [a
Revolução Industrial] foi provavelmente o mais
importante acontecimento na história do mundo, pelo
menos desde a invenção da agricultura e das cidades.
E foi iniciado pela Grã-Bretanha. É evidente que isto
não foi acidental.
Eric Hobsbawm, A Era das Revoluções. São Paulo: Paz e Terra,
2005. 19ª edição, p. 52.
A Revolução Industrial, ocorrida na Inglaterra nos
decênios finais do século XVIII,
a) deveu-se ao pioneirismo científico e tecnológico dos
britânicos, aliado a uma grande oferta de mão de obra
especializada e a uma política estatal pacifista e voltada
para o comércio.
b) originou-se das profundas transformações agrárias
expressas pela concentração fundiária, perda da posse
da terra pelo campesinato e formação de uma mão de
obra assalariada.
c) vinculou-se à derrocada da aristocracia e à ascensão
da burguesia, orientada pela política mercantilista e
sintetizada na filosofia de Adam Smith.
d) resultou da supressão de leis protecionistas de
inspiração mercantilista e do combate ao tráfico
negreiro, com vistas à conquista de mercados externos
consumidores.
29
e) decorreu da ampla difusão de um ideário Ilustrado,
o qual teria promovido aquilo que o sociólogo alemão
Max Weber descreve como o “espírito do capitalismo”.
H0498 - (Enem) Dificilmente passa-se uma noite sem
que algum sitiante tenha seu celeiro ou sua pilha de
cereais destruídos pelo fogo. Vários trabalhadores não
diretamente envolvidos nos ataques pareciam apoiá-
los, como se vê neste depoimento ao The Times: “deixa
queimar, pena que não foi a casa”; “podemos nos
aquecer agora”; “nós só queríamos algumas batatas;
há um fogo ótimo para cozinhá-las”.
HOBSBAWM, E.; RUDÉ, G. Capitão Swing. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1982 (adaptado).
A revolta descrita no texto, ocorrida na Inglaterra no
século XIX, foi uma reação ao seguinte processo
socioespacial:
a) Restrição da propriedade privada.
b) Expropriação das terras comunais.
c) Imposição da estatização fundiária.
d) Redução da produção monocultora.
e) Proibição das atividades artesanais.
H0499 - (Ufms) Um dos eventos que mais
influenciaram a história da humanidade nos últimos
séculos foi a revolução industrial. Esse acontecimento
impulsionou a economia, a exploração do trabalho, o
domínio de algumas nações sobre vastas regiões do
mundo e acentuou a divisão entre os países
dominantes e os que eram dominados. Assim, a
revolução industrial movimentou não apenas a
economia, mas também a sociedade, a produção
artística e cultural e a política de toda uma época.
Assinale a alternativa que caracteriza corretamente os
primeiros momentos da revolução industrial e que
tornaram a Inglaterra pioneira no desenvolvimento de
indústrias durante o século XVIII.
a) A Inglaterra, importante metrópole do século XVIII,
possuía colônias na América do Norte, África e Ásia que
favoreceram a exploração de matérias-primas e mão
de obra, impulsionando o desenvolvimento de seu
setor industrial.
b) A Inglaterra contava com um grande contingente de
trabalhadores disponíveis, visto que a lei de
cercamentos de terras desapropriou inúmeros
camponeses, que passaram a atuar nas fábricas como
trabalhadores e influenciaram decisivamente na
divisão dos lucros e dos meios de produção, fatores
que tornaram a Inglaterra uma grande potência
industrial.
c) Caracterizada pela exploração do trabalho
assalariado, a revolução industrial oferecia benefícios e
estímulos para a população mais pobre (como
ambiente salubre, jornadas de trabalho justas e
salários que estimulavam a competitividade entre os
trabalhadores fabris), e a burguesia industrial
retroalimentava o sistema com o consumo interno,
fortalecendo-o primeiro na Inglaterra para mais tarde
estender suas redes de comércio com os demais países
da Europa.
d) A mecanização do sistema de produção foi um fator
determinante para que o sistema fabril de produção
superasse o sistema de manufaturas, aliado ao fato de
que a Inglaterra contava com grandes reservas de
carvão mineral e ferro para alimentar e produzir novas
máquinas para a produção.
e) A organização da produção manufatureira inglesa foi
fundamental para o desenvolvimento da revolução
industrial, visto que essa produção de manufaturas
passou a contar com máquinas e motores que
substituíram a divisão do trabalho e colaboraram para
o acúmulo de lucro pelo detentor dos meios de
produção.
H0500 - (Mackenzie) A Revolução Industrial, que
ocorreu no final do século XVIII, e início do século XIX,
enquanto processo global às sociedades ocidentais,
pode ser caracterizada como sendo
a) os aperfeiçoamentos da máquina a vapor, aplicados
sobretudo na produção têxtil e metalúrgica, que eram
superior à força da água, do vento, do animal e do
homem. A grande mudança é que as ferramentas não
somente auxiliam o trabalho humano mas também o
substituem.
b) o conjunto de descobertas e a evolução tecnológica
em que as ferramentas, que desde a Pré-História são
fundamentais para o trabalho humano, são
aperfeiçoadas graças ao uso da força hidráulica e a
eólica, nunca antes utilizadas na produção de bens
materiais.
c) a utilização e dinamização de outros setores da
economia, como o têxtil e o metalúrgico, graças à
utilização de novas fontes de energia, como os
derivados do petróleo (diesel e gasolina) e da energia
hidráulica.
d) a reunião de todas as invenções, que desde a
Renascença com a divisão do trabalho nas corporações
de ofício e a utilização de ferramentas na produção de
liga de metal, possibilitaram o surgimento das fábricas.
e) o conjunto de medidas, que possibilitaram que o
trabalho humano fosse totalmente substituído em
todas as fases do processo produtivo pela força
mecânica, graças ao forte intervencionismo e ao apoio
estatal da Inglaterra.
30
H0501 - (Uerj)
Em finais do século XIX, o processo de industrialização
alterou os espaços sociais de produção, como ilustra a
foto da fábrica inglesa Electrical Foundation.
Uma das alterações que afetou diretamente a
organização do trabalho dos operários foi:
a) divisão de tarefas especializadas
b) segregação dos espaços produtivos
c) expansão da qualificação profissional
d) hierarquização de habilidades artesanais
H0502 - (Uemg) Com base nos dois depoimentos e na
imagem a seguir, considerando o que pode ser
relacionado a essas fontes históricas, assinale a
alternativa INCORRETA.
“Eu tenho conhecimento de mais acidentes no início do
dia do que no final. Eu fui, inclusive, testemunha de um
deles. Uma criança estava trabalhando a lã, isto é,
preparando a lã para a máquina, mas a alça a prendeu,
como ela foi pega de surpresa, acabou sendo levada
para dentro do mecanismo; e nós encontramos seus
membros em um lugar, outro acolá, e ela foi cortada
em pedaços; todo o seu corpo foi mandado para
dentro e foi totalmente mutilado”. (John Allett
começou a trabalhar em uma fábrica de têxteis quando
tinha quatorze anos. Allett tinha cinquenta e três anos
quando foi entrevistado por Michael Sadler e seu
Comitê da Câmara dos Comuns, em 21 de maio de
1832.).
“Os primeiros dias de setembro foram muito quentes.
Os jornais noticiavam que homens e cavalos caiam
mortos nos campos de produção agrícola. Ainda assim,
a temperatura nunca passava de 29 ºC durante a parte
mais quente do dia. Qual era então a situação das
pobres crianças que estavam condenadas a trabalhar
quatorze horas por dia, em uma temperatura média de
28 ºC? Pode algum homem, com um coração em seu
peito e uma língua em sua boca, não se habilitar a
amaldiçoar um sistema que produz tamanha
escravidão e crueldade?” (William Cobbett fez um H0503 - (Upf) Observe a charge a seguir.
artigo sobre uma visita a uma fábrica de tecidos que
aconteceu em setembro de 1824).

A charge retrata uma situação decorrente da

Revolução Industrial. Sobre essa situação, analise as
seguintes afirmações:

I. No processo de produção, os operários foram

submetidos a intensa divisão do trabalho.
II. Houve intensa exploração do trabalho artesanal, em
um contexto no qual cada trabalhador não tinha o
direito de conhecer todo o processo de produção.
III. Os operários, em cada seção da fábrica,
a) Os trechos e a foto são associados ao trabalho controlavam a tanto a qualidade da matéria-prima
infantil na Revolução Industrial, pois aproximadamente quanto do produto final que ia para o mercado
50% dos trabalhadores eram crianças que trabalhavam consumidor.
entre 12 e 16 horas por dia. Nas fábricas, as condições IV. O produto da atividade industrial não dependia do
de trabalho eram precárias, pois não havia janelas e conhecimento de todo o processo produtivo por parte
trabalhavam muitos operários, propagando-se as do operário.
doenças mais facilmente.
b) Os trechos e a foto reforçam os aspectos negativos Está correto apenas o que se afirma em
da Revolução Industrial, quando uma classe industrial a) I e II.
nascente preferia empregar mulheres e crianças, pois b) II e III.
estes recebiam metade do salário de um homem c) II e IV.
adulto, pela mesma carga horária. Contudo os aspectos d) I e III.
positivos devem ser também ressaltados, mesmo e) I e IV.
porque essa situação foi modificada com máquinas
adaptadas à altura das crianças, e a escola tornou-se H0504 - (Ufjf) Leia a tabela abaixo, que apresenta
obrigatória para o povo logo após o movimento ludista dados relativos à expansão do transporte ferroviário
e o movimento cartista. francês no final do século XIX:
c) Os depoimentos e a foto retratam o fato de que km Viajantes Toneladas
Ano
muitas crianças com menos de 8 anos trabalhavam nas explorados (milhões) (milhões)
fábricas simplesmente para ganhar alojamento e
comida, sendo que havia uma alta jornada de trabalho 1869 16.938 4.272 5.508
em condições deploráveis. O longo tempo de trabalho 1875 19.746 4.786 8.136
gerava cansaço nas crianças, o que acabava diminuindo
o ritmo das atividades. Castigos, como socos e outras 1890 33.550 7.942 11.759
agressões, eram aplicados para punir a desatenção. As
crianças que chegavam atrasadas ou que conversavam 1900 38.044 14.063 16.557
durante o trabalho também eram castigadas. ORTIZ, Renato. Cultura e Modernidade, São Paulo: Brasiliense,
d) No início da Revolução Industrial, os operários 1998, p. 23.
viviam em péssimas condições de vida e trabalho. O
ambiente das fábricas era insalubre, assim como os
cortiços onde muitos trabalhadores viviam. As Tendo em vista o processo econômico apontado na
jornadas de trabalho chegavam a 80 horas semanais. tabela, que mudanças na esfera dos hábitos culturais
Para mulheres e crianças, submetidas ao mesmo são perceptíveis na vida cotidiana das pessoas nesse
número de horas e às mesmas condições de trabalho, contexto?
os salários eram ainda mais baixos. a) O retorno da vida burguesa para uma paisagem
bucólica marcada pela beleza e tranquilidade do
mundo rural;

31
b) A rápida transformação dos mecanismos de H0507 - (Uefs)
comunicação graças à expansão dos telefones
celulares e seus aplicativos capazes de conectar
pessoas situadas em diversas partes do mundo;
c) A necessidade da regulação nacional e internacional
do Tempo, o que produziu um incremento na
instalação de relógios públicos e a estruturação de um
sistema de fusos horários que fosse capaz de regular
viagens internacionais;
d) O retorno da produção artesanal, baseada na
valorização dos trabalhos manuais e na recusa às
transformações industriais introduzidas pelas
máquinas;
e) A expansão do uso de bens de consumo duráveis que
transformaram a vida e o cotidiano doméstico, tais A comparação entre os três estágios da produção, no
como máquinas de lavar, ferro elétrico, geladeiras e quadro apresentado, indica que a mudança mais
eletrodomésticos em geral. expressiva entre eles ocorreu com a
a) proibição do trabalho feminino, decorrente da
H0505 - (Enem) A partir da segunda metade do século extinção da atividade manual familiar.
XVIII, com a primeira Revolução Industrial e o b) drástica diminuição do mercado de trabalho,
nascimento do proletariado, cresceram as pressões por decorrente da introdução do trabalho com máquinas.
uma maior participação política, e a urbanização c) retirada da posse dos meios de produção do
intensificou-se, recriando uma paisagem social muito trabalhador, o que levou à introdução da divisão do
distinta da que antes existia. trabalho e ao surgimento das fábricas.
QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. Um toque d) divisão de trabalho entre homens, mulheres e
de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: UFMG, crianças, obrigados a apresentarem resultados
2002.
específicos de produtividade.
e) extinção da força de trabalho por parte das famílias,
As mudanças citadas foram conduzidas principalmente
que foram proibidas de praticar as atividades nas
pelos seguintes atores sociais:
oficinas domésticas.
a) Burguesia e trabalhadores assalariados.
b) Igreja e corporações de ofício.
H0508 – (Unesp) Nem todos os homens se renderam
c) Realeza e comerciantes.
diante das forças irresistíveis do novo mundo fabril, e a
d) Campesinato e artesãos.
experiência do movimento dos quebradores de
e) Nobreza e artífices.
máquina demonstra uma inequívoca capacidade dos
trabalhadores para desencadear uma luta aberta
H0506 - (Enem) O parlamento britânico aprovou uma
contra o sistema de fábrica. De um lado, esse
lei, em 1835, cujo objetivo era regular o tráfego
movimento de resistência visava investir contra as
crescente nas principais vias no interior da Inglaterra,
novas relações hierárquicas e autoritárias introduzidas
uma espécie de “código rodoviário”. A lei de 1835
no interior do processo de trabalho fabril, e nessa
estabeleceu a velocidade máxima de 4 milhas por hora
medida a destruição das máquinas funcionava como
para veículos autopropulsionados. As regras foram
mecanismo de pressão contra a nova direção
revistas pelo parlamento em 1896, quando foi
organizativa das empresas; de outro lado, inúmeras
aumentada a velocidade máxima para 10 milhas. Em
atividades de destruição carregaram implicitamente
1903, novamente elevou-se o limite de velocidade para
uma profunda hostilidade contra as novas máquinas e
20 milhas por hora. Em 1930, aboliu-se o limite de
contra o marco organizador da produção que essa
velocidade para carros e motos.
ELIAS, N. Tecnização e civilização. In: ELIAS, N. Escritos e ensaios.
tecnologia impunha.
Edgar de Decca. O nascimento das fábricas, 1982. Adaptado.
Rio de Janeiro: Zahar, 2006 (adaptado).
O processo descrito alude à necessidade de atualização De acordo com o texto, os movimentos dos
da legislação conforme quebradores de máquinas, na Inglaterra do final do
a) as transformações tecnológicas. século XVIII e início do XIX,
b) a renovação do congresso. a) expunham a rápida e eficaz ação dos sindicatos,
c) os interesses políticos. capazes de coordenar ações destrutivas em fábricas de
d) o modo de produção. diversas partes do país.
e) a opinião pública.
32
b) representavam uma reação diante da ordem e da
disciplinarização do trabalho, facilitadas pelo emprego
de máquinas na produção fabril.
c) indicavam o aprimoramento das condições de
trabalho nas fábricas, que contavam com aparato de
segurança interna contra atos de vandalismo.
d) revelavam a ingenuidade de alguns trabalhadores,
que não percebiam que as máquinas auxiliavam e
facilitavam seu trabalho.
e) simbolizavam a rebeldia da maioria dos
trabalhadores, envolvidos com partidos e
agrupamentos políticos de inspiração marxista.
H0509 - (Unisc) “Sob qualquer aspecto, este foi
provavelmente o mais importante acontecimento na
história do mundo, pelo menos desde a invenção da
agricultura e das cidades. E foi iniciado pela Inglaterra.
É evidente que isto não foi acidental; (...) todo operário
tinha que aprender a trabalhar de uma maneira
adequada à indústria, ou seja, num ritmo regular de
trabalho diário ininterrupto.”
HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções: Europa 1789-1848. 9. ed.
10. reimp. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. p.45 e 67.
A afirmação de Eric Hobsbawm nos leva a refletir sobre
o impacto da Revolução Industrial nas relações de
trabalho e no cotidiano dos trabalhadores a partir do
século XVIII. Considere as seguintes afirmativas.
I. A Inglaterra pode ser considerada o berço da
industrialização, sobretudo, pelas inovações técnicas
(fiandeiras, teares, máquinas e locomotiva a vapor,
etc.), acumulação de capital, mão de obra abundante e
grandes reservas de ferro e carvão.
II. Apesar dos salários baixos, o desdobramento da
Revolução Industrial levou os trabalhadores a
conquistarem direitos importantes ao longo do século
XIX, tais como: jornada de trabalho de 8h diárias, férias,
décimo terceiro salário, auxílio doença e descanso
semanal remunerado.
III. Entre as consequências da Revolução Industrial, é
possível destacar: o crescimento desordenado das
cidades e o êxodo rural; a falência de inúmeras oficinas
e a desumanização do trabalho.
IV. É possível encontrar no movimento ludista, cartista
e nas trade unions, formas de reação dos
trabalhadores, com o objetivo de melhorar as
condições de trabalho e amenizar o impacto social
desencadeado pelas mudanças nas relações de
trabalho com a Revolução Industrial.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e III estão corretas.
b) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
c) Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
33
d) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
e) Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
H0510 - (Unesp) Observe a gravura de Isidore-Stanislas
Helman (1743-1806).
O evento representado na imagem mostra
a) o poder legislativo, composto por representantes de
todas as classes sociais e responsável pela proposição
e criação das leis federais.
b) uma assembleia popular, reunida em caráter
permanente e aberta à participação direta de todos os
cidadãos.
c) o poder moderador, composto por representantes
de organismos sociais e políticos e responsável pelo
controle sobre as decisões do rei.
d) o poder executivo, composto pelos membros da
nobreza e do clero e responsável pelas decisões
relativas à política exterior.
e) uma assembleia consultiva, convocada
esporadicamente pelo rei e formada por
representantes das três ordens sociais.
H0511 - (Enem) Declaração de Direitos do Homem e
do Cidadão – 1789
Os representantes do povo francês, tendo em vista que
a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos
direitos do homem são as únicas causas dos males
públicos e da corrupção dos governos, resolveram
declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis
e sagrados do homem, a fim de que esta declaração,
sempre presente em todos os membros do corpo
social, lhes lembre permanentemente seus direitos e
seus deveres; a fim de que as reivindicações dos
cidadãos, fundadas em princípios simples e
incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da
Constituição e à felicidade geral.
Disponível em: www.direitoshunanosusp.br. Acesso em: 7 jun.
2018 (adaptado).
Esse documento, elaborado no contexto da Revolução
Francesa, reflete uma profunda mudança social ao
estabelecer a
a) manutenção das terras comunais.
b) supressão do poder constituinte.
c) falência da sociedade burguesa.
d) paridade do tratamento jurídico.
e) abolição dos partidos políticos.
H0512 - (Enem) Fala-se muito nos dias de hoje em
direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em
1789, precisamente — que uma Assembleia
Constituinte produziu e proclamou em Paris a
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa
Declaração se impôs como necessária para um grupo
de revolucionários, por ter sido preparada por uma
mudança no plano das ideias e das mentalidades: o
iluminismo.
FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo:
Brasiliense, 1981 (adaptado).
Correlacionando temporalidades históricas, o texto
apresenta uma concepção de pensamento que tem
como uma de suas bases a
a) modernização da educação escolar.
b) atualização da disciplina moral cristã.
c) divulgação de costumes aristocráticos.
d) socialização do conhecimento científico.
e) universalização do princípio da igualdade civil.
H0513 - (Unicamp) Seguindo a trajetória das ativistas,
vemos que lutaram ao lado dos homens no movimento
popular urbano e participaram de várias jornadas
populares, como as de 9 de abril, 20 de junho e 10 de
agosto de 1792, as quais resultaram na queda da
monarquia. Abraçaram a Revolução, queriam armar-se
para defender a nação dos inimigos internos, e
tomaram parte nas festas cívicas. Algumas se alistaram
no exército e foram lutar nas fronteiras. No caso das
Republicanas Revolucionárias, durante certo tempo
contaram com o apoio dos deputados da Montanha e
os ajudaram a derrubar os Girondinos. Nessa ocasião,
mereceram elogios públicos. Depois se aliaram aos
radicais e fizeram oposição aos Montanheses. As
militantes adquiriram uma visibilidade nunca
imaginada para mulheres do povo, despertando o
interesse e a inquietação de integrantes do governo
acerca da questão dos direitos civis e políticos
femininos. Sua presença na cena política foi tolerada e
até incentivada no início da Revolução Francesa,
porém reprimida em outubro de 1793, e depois de
forma definitiva em 1795.
(Adaptado de Tania Machado Morin, Virtuosas e perigosas: as mulheres na
Revolução Francesa. São Paulo: Alameda, 2013, p. 4-6.)
Com base no excerto e em seus conhecimentos sobre
a Revolução Francesa, assinale a alternativa correta.
a) A Revolução Francesa não garantiu o direito de voto
às mulheres, mas a participação delas no movimento
34
fez com que sua exclusão da vida pública ganhasse
visibilidade e fosse debatida.
b) Os ideais de igualdade, liberdade e fraternidade da
Revolução consolidaram os direitos civis e políticos das
mulheres, igualando-os aos direitos dos homens de
forma inédita na história da França e da Europa.
c) Os revolucionários consideravam que as tarefas
desempenhadas pelas mulheres na Revolução eram
irrelevantes e restritas às atividades domésticas, por
isso elas não conquistaram os mesmos direitos civis
que os homens.
d) A Revolução Francesa aboliu a desigualdade de
gênero em todos os âmbitos da vida pública por meio
da Declaração Universal dos Direitos Humanos, que
estabelecia a igualdade e a cidadania.
H0514 - (Ifce) O início da Idade Contemporânea é
marcado pelo surgimento de novas ideias políticas e
sociais e de grandes Revoluções. Sobre esse período, é
correto afirmar-se que
a) a Revolução Francesa foi resultado da crise política e
econômica que a França enfrentou no final do século
XVIII e teve como consequência a consolidação do
Estado Nação.
b) a Revolução Francesa representou um marco da
história ocidental e consolidou o absolutismo
monárquico francês.
c) o Clube dos Jacobinos foi a grande força de apoio ao
Rei Luís XVI durante a Revolução Francesa.
d) com a organização do governo revolucionário e a
instalação do Comitê de Salvação Pública e do Comitê
de Segurança Geral, a França passa a viver um período
de paz política e harmonia social.
e) o iluminismo criticava o mercantilismo, a limitação
do direito à propriedade privada, o absolutismo e a
desigualdade de direitos e deveres entre os indivíduos.
H0515 - (Cps) Iniciada em 1789, a Revolução Francesa
tinha como um de seus principais objetivos a abolição
da sociedade de Antigo Regime, com o fim dos
privilégios e das desigualdades entre os diferentes
grupos sociais.
Pouco antes da Revolução, a sociedade francesa estava
dividida entre
a) apoiadores de Napoleão e de Robespierre,
importantes lideranças políticas conservadoras que
lutavam pela manutenção da monarquia francesa.
b) burguesia e trabalhadores rurais e urbanos, já que o
clero e a nobreza não tinham participação significativa
na política francesa no período pré-revolucionário.
c) Girondinos e Sans Culottes, grupos rivais que
disputavam a hegemonia política e representavam os
diferentes interesses da burguesia na relação com o rei
Luís XVI.
d) Primeiro e Segundo Estados (clero e nobreza), que
reuniam cerca de 3% da população, e Terceiro Estado,
que abrigava a burguesia, os trabalhadores urbanos e
rurais e pagava, sozinho, todas as taxas e os impostos
diretos cobrados pela monarquia.
e) Primeiro e Segundo Estados (clero e nobreza), que
reuniam a minoria da população, mas pagavam,
sozinhos, todas as taxas e os impostos diretos que
financiavam os programas assistenciais que
mantinham parte do Terceiro Estado.
H0516 - (Enem)
O gesto representado no quadro simboliza uma
diferença entre o império napoleônico e a monarquia
absolutista, por
a) reduzir a autoridade do clero.
b) instaurar a censura da imprensa.
c) controlar a organização judiciária.
d) suspender as pensões da nobreza.
e) desrespeitar a propriedade privada.
H0517 - (Ufrgs) Considerando o contexto histórico e os
desdobramentos da Revolução Francesa, assinale a
alternativa que caracteriza a “Era Napoleônica”.
a) Consolidação da revolução burguesa na França, por
meio da contenção dos inimigos internos
(monarquistas e jacobinos), e sua expansão para a
Europa.
b) Retorno da monarquia absolutista ao poder, por
intermédio da extinção da Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão.
c) Ascensão política das camadas populares,
conhecidas como sans-cullotes, o que provocou a
radicalização do processo.
35
d) Fim do Antigo Regime e implementação da
Monarquia Constitucionalista, inspirada nos ideais
jacobinos.
e) Início da Assembleia dos Estados Gerais, repressão
aos monarquistas e derrota da Primeira Coligação
Europeia Antifrancesa.
H0518 - (Mackenzie)
A charge acima de 1789, criticando a ordem social na
França, circulou no país, durante o período da
Revolução Francesa. O título da charge, que se lê
abaixo da imagem, dizia: “Você deve esperar que este
jogo acabe em breve” sugeria, justamente, que a
situação iria mudar, porque
a) a burguesia assumiu a liderança do processo
revolucionário, pois via a necessidade da Revolução
como meio para derrubar as estruturas do Antigo
Regime, inapropriadas para o pleno desenvolvimento
capitalista.
b) as obras dos filósofos iluministas denunciavam as
injustiças sociais que estavam ocorrendo na França,
contando com grande alcance popular, além de
projeção internacional, o que levou alguns países a
apoiarem a causa, fator decisivo para o sucesso da
Revolução Francesa.
c) o reinado Luís XVI, após a participação em diversas
guerras, como no conflito pela independência dos
Estados Unidos, encontrava-se diante de uma insolúvel
crise financeira e não desejava mais arcar com as
despesas do Primeiro e Segundo Estado.
d) o Primeiro e o Segundo Estados detinham todos os
privilégios, uma vez que a sociedade francesa do século
XVIII era estratificada. Eles se uniram contra o Terceiro
Estado, exigindo durante a Reunião dos Estados Gerais,
em 1789, o voto individual.
e) somente o Terceiro Estado, composto pela
burguesia, no Antigo Regime, contrapunha-se aos
privilégios das classes parasitárias. Apenas essa classe
pagava impostos abusivos ao clero e à nobreza
decadente.
H0519 - (Fuvest) É difícil acreditar que a Revolução c) O uso da violência pelo Terror, em nome da
Francesa teria sido muito diferente, mesmo que a liberdade, atingiu apenas criminosos de todo tipo,
Revolução Americana nunca tivesse acontecido. É fácil poupando os cidadãos que demonstrassem seguir os
mostrar que os americanos não tentaram uma princípios do governo revolucionário.
semelhante ruptura substancial com o passado, como d) A violência foi praticada sobre o estamento nobreza,
fizeram os franceses. No entanto, (...) as duas uma vez que esta, durante séculos anteriores, impediu
revoluções foram muito parecidas. o avanço da burguesia ao poder e massacrou
Robert R. Palmer, The Age of The Democratic Revolution: The Challenge, camponeses, poupando outros grupos.
Princeton, Princeton University Presse, vol. I, 1959, p.267.
e) O Terror, apesar de brutal, seguiu a lei vigente e os
Com base no texto e em seus conhecimentos acerca da
mecanismos jurídicos mais modernos criados pela
Revolução Francesa e do revolucionário processo de
Revolução, em processo democrático, e aceito pela
independência dos Estados Unidos, assinale a
maioria.
afirmação correta.
a) A revolução norte-americana repercutiu pouco nos
movimentos liberais da Europa e, mesmo na França da
época da Ilustração, seu impacto foi mais de ordem
econômica do que política.
b) O processo de independência dos Estados Unidos foi
H0521 - (Espm) No dia do golpe, 9 de novembro, a su-
marcado pela ausência de divisões internas entre os
cessão dos eventos é fulminante. Os episódios têm
colonos e pela exclusão das camadas populares da
início já às 5 horas da manhã quando as convocações
sociedade no processo político.
para uma reunião urgente, às 7, são expedidas aos
c) O processo de independência dos Estados Unidos foi
anciãos (excetuados os poucos inclinados ao golpe). Às
consumado pela redação de uma Constituição, cuja
6, Talleyrand preparava a carta de demissão do diretor
elaboração ficou a cargo de notáveis, que
Barras; às 7, um magote de oficiais se acotovela nas
representavam os interesses das classes proprietárias.
portas da casa de Napoleão, que lhes fala da situação
d) A guerra da independência norte-americana
difícil do país (...)
caracterizou-se pela ausência de radicalismo político e
Na cidade, vendem-se por toda parte panfletos que
social, o que se deveu à menor penetração dos ideais
apresentam Napoleão como o salvador.
Ilustrados nos últimos anos do período colonial. (Carlos Guilherme Mota. A Revolução Francesa)
e) A revolução norte-americana repercutiu não só na
Ilustração europeia e na Revolução Francesa, como O cenário descrito no texto deve ser relacionado com:
demonstrou de modo teórico e prático a viabilidade de a) o Período do Terror, ocorrido durante a Revolução
um grande Estado republicano e democrático. Francesa;
b) o Grande Medo, processo de violência
desencadeado por camponeses, durante a Revolução
Francesa;
H0520 - (Ifpe) Em 1793, durante a Revolução Francesa, c) o Golpe do 9 Termidor, quando a alta burguesia
a Convenção, eleita por sufrágio universal em reassumiu o poder através dos girondinos;
setembro do ano anterior, criou a Lei dos Suspeitos. O d) a implantação da Monarquia hereditária, quando
Terror foi responsável por milhares de mortes na Napoleão se fez proclamar imperador;
guilhotina. Essas pessoas foram consideradas, em e) o Golpe do 18 Brumário, quando a burguesia
geral, “inimigas da revolução”. O advogado jacobino encontra o braço forte armado para consolidar os seus
Maximilien Robespierre foi um dos principais nomes interesses.
dessa fase da Revolução. Ele defendia que o Terror só
poderia ser praticado se fundamentado na virtude. Ele
mesmo se autoproclamava “O Incorruptível”. Sobre o
Terror e sua moral, assinale a alternativa CORRETA.
a) O Terror foi praticado para proteger os chamados
“bons cidadãos” franceses, o que era plenamente
compatível com os princípios revolucionários de
liberdade, igualdade e fraternidade.
b) O Terror, em nome da liberdade e da Revolução,
instaurou o chamado “despotismo da liberdade”,
sendo a Lei dos Suspeitos um mecanismo autoritário de
criminalização dos indivíduos.

36
H0522 - (Ifce) A Revolução Francesa, ocorrida em 1789, H0524 - (Uerj)
foi um dos maiores movimentos sociais e políticos da
história do Ocidente. Os revolucionários tinham como
ideais defender a liberdade e a igualdade como
elementos essenciais para a construção de uma
sociedade para todos. A Revolução Francesa, com seu
vigor revolucionário, influenciou diversos movimentos
no mundo, inclusive no Brasil.

Podemos apontar como um importante fator propulsor

para a Revolução Francesa
a) as guerras de conquistas realizadas por Napoleão
Bonaparte.
b) a revolta da maioria da população francesa
(burguesia, camponeses e trabalhadores urbanos),
motivada pelas injustiças sociais promovidas pela
monarquia absolutista e os governantes da época.
c) a grande influência da burguesia e dos trabalhadores
urbanos sobre o sistema político da França.
d) a busca pelo direito de voto da nobreza e por
eleições sem fraudes.
e) o desejo de permanência da divisão da sociedade em
três ordens, conhecida como primeiro estado, segundo A derrota de Napoleão Bonaparte, em 1814-1815, foi
estado e terceiro estado. registrada de diversas formas nas sociedades
europeias. Na imagem, o imperador francês tenta
H0523 - (Ueg) Observe a imagem a seguir. devorar o globo terrestre, sendo atacado por uma
águia, um dos símbolos do Império Russo.

Dois impactos que as guerras napoleônicas exerceram

sobre as relações internacionais na Europa da época
foram:
a) crise agrária e consolidação dos Estados
republicanos
b) concorrência industrial e retomada de domínios
coloniais
c) integração comercial e declínio de monarquias
absolutistas
d) expansionismo territorial e reorganização das
fronteiras políticas

H0525 - (Fgv) Na sua faceta mais radical, a Revolução

Francesa promoveu uma certa redistribuição de terra,
O famoso quadro A morte de Marat, de Jacques-Louis
por meio de medidas como a venda dos bens nacionais.
David, produzido no contexto da Revolução Francesa,
Entretanto, nesse processo de construção de uma
é um documento da
ordem jurídica burguesa, o fim da escravidão não seria,
a) atuação violenta do Tribunal Revolucionário durante
no final das contas, incluído. A Declaração dos Direitos
o Terror Jacobino contra os “inimigos do povo”.
do Homem e do Cidadão de 1789 trazia, no seu artigo
b) execução do rei francês, acusado de traição
1º, o princípio segundo o qual “os homens nascem e
nacional, decretada pela Assembleia Revolucionária.
permanecem livres e iguais em direitos”. Mas a história
c) estratégia de ascensão política de Napoleão
revolucionária mostrou que essa fórmula clássica do
Bonaparte, marcada pelo assassinato de seus rivais.
liberalismo político foi capaz de gerar, de imediato,
d) violência repressora do Absolutismo francês contra
posturas contraditórias entre os diferentes atores
as vozes críticas e contestatórias ao Regime.
históricos do período, que interpretavam os termos
e) disputa entre os girondinos e os jacobinos, que
liberdade e igualdade à luz de suas próprias aspirações
culminou na execução do famoso líder popular.
e interesses.
37
 (Laurent Azevedo Marques de Saes. A Societé des Amis des Noirs H0526 - (Unesp)
e o movimento antiescravista sob a Revolução Francesa (1788-
1802). Tese (Doutorado em História Social) – FFLCH, USP. 2013.
Adaptado)

Nesse contexto, é correto afirmar que

a) a Revolução Francesa, embora conduzida em nome

de princípios universais de liberdade e igualdade,
acabou incorporando a escravidão colonial na nova
ordem jurídica, sem que essa instituição tivesse sido
posta em discussão nem sequer no período mais
radical do processo revolucionário, no momento no
qual os jacobinos tentaram dirigir os rumos da A gravura representa a marcha de mulheres
revolução. revolucionárias até o palácio real de Versalhes em 5 de
outubro de 1789.
b) os princípios de liberdade e igualdade, para a
maioria dos homens nas assembleias revolucionárias, A participação das mulheres na Revolução Francesa
não encontravam fronteiras ou limites ditados pela a) levou à conquista do direito de voto, porém não do
condição da França de potência colonial, mas direito de exercer cargos executivos no novo governo
representavam valores universais a serem difundidos francês.
inclusive para a América a partir de Paris, ainda que a b) teve ressonância parcial nas decisões políticas, pois
ascensão de Napoleão tenha freado a propagação das apenas as mulheres da alta burguesia envolveram-se
ideias revolucionárias. nos protestos políticos e civis.
c) foi notável nas manifestações e clubes políticos,
c) o império colonial francês à época girava em torno porém seus direitos políticos e sociais não foram
da “pérola das Antilhas”, São Domingos (futuro Haiti), ampliados significativamente.
colônia que havia projetado a França para o topo do d) originou a igualdade de direitos civis em relação aos
mercado internacional de produtos tropicais e que homens após a proclamação da Declaração dos
transformou o sucesso da produção caribenha na base Direitos do Homem e do Cidadão.
da riqueza burguesa dos portos franceses, o que não e) diminuiu bastante após os conflitos e a violência
impediu que jacobinos e sans culottes defendessem a generalizada que marcaram a tomada da Bastilha.
abolição e a independência colonial desde julho de
1789.
H0527 - (Espcex)
d) a questão colonial evidenciava, sob certos aspectos,
os limites da Revolução Francesa, liberal e burguesa,
pois dentro da ótica mercantilista que orientou a
economia francesa desde o século XVII, a prosperidade
da Nação dependia da balança comercial favorável e,
nesse sentido, o papel do comércio com as colônias e
da reexportação dos produtos proporcionados por
esse comércio era visto como capital.

e) a restauração da escravidão nas colônias, ocorrida

O barrete frígio ou barrete da liberdade, constante da
em 1799 por ordem de Bonaparte depois da abolição
imagem acima, é uma espécie de touca ou carapuça,
em 1789, por exigência dos revolucionários, teve como
originariamente utilizada pelos moradores da Frígia
desdobramento o levante negro no Haiti, em que se
(antiga região da Ásia Menor, onde hoje está situada a
lutava simultaneamente pela abolição da escravidão e
Turquia). Foi adotado, na cor vermelha, pelos
pelo rompimento dos laços coloniais com a França,
republicanos franceses que lutaram pela tomada e
resultando na independência do Haiti, primeiro a
queda da Bastilha em 1789, que culminou com a
libertar os escravos no continente americano.
instalação da Primeira República Francesa em 1793. As
ideias a seguir também estão relacionadas com a
Revolução Francesa.

38
I. Período do Terror
II. Segundo Estado
III. Primeiro Estado
IV. Jacobinos
V. Girondinos
VI. Comitê de Salvação Pública
Assinale a alternativa que apresenta as ideias
relacionadas à Revolução Francesa e que estejam
ligadas à imagem acima.
a) I, II e IV.
b) II, IV e V.
c) IV, V e VI.
d) I, IV e VI.
e) II, III e VI.
H0528 – (Famerp) A Revolução é feita de sombra, mas,
acima de tudo, de luz.
Michel Vovelle. A Revolução Francesa explicada à minha neta, 2007.
A frase apresenta a Revolução Francesa, destacando
a) a aliança de setores católicos, associados à luz da
revelação divina, com a ação revolucionária, que
representava as trevas da morte.
b) o contraste entre a obscura violência de alguns de
seus momentos e a razão luminosa que guiou muitos
de seus propósitos.
c) a vitória do projeto aristocrático, que representava a
luz, sobre as lutas burguesas, que representavam as
sombras.
d) o contraponto entre o esforço obscuro de impor o
terror e a vontade iluminista de restaurar a monarquia
parlamentar.
e) a derrota do ideal republicano, que associava a
revolução às trevas, e o sucesso da monarquia
absoluta, liderada pelo Rei Sol.
H0529 - (Ufjf) Em julho de 1789, houve a explosão de
movimentos populares em Paris. Artesãos, operários e
desempregados se envolveram fortemente com o
processo revolucionário, que ocasionou a tomada da
Bastilha, momento simbólico da Revolução Francesa.
Os grupos populares que protagonizaram a revolução
passaram a ser conhecidos como sans-culottes.
Em relação aos sans-culottes, assinale a resposta que
CORRESPONDA às suas reivindicações e atitudes.
a) Desejavam tomar o poder do rei de forma
moderada, mediante as decisões do Primeiro Estado.
b) Defendiam o aprofundamento das reformas
políticas e a tomada de poder por parte da aristocracia.
c) Tinham um projeto político bem definido, cuja
principal proposta era o alinhamento com grupos
contrarrevolucionários.
d) Exigiam melhores condições de vida e participação
política dos setores sociais médios e pobres,
39
saqueando armazéns e tomando edifícios
governamentais.
e) Defendiam que os preços fossem tabelados e o fim
da exploração econômica, sem qualquer proximidade
com os camponeses e suas reivindicações.
H0530 - (Udesc) “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”.
Estas três palavras, somadas à bandeira azul, branca e
vermelha, tornaram-se símbolos das ideias defendidas
e das reivindicações no movimento chamado
Revolução Francesa.
Com relação à Revolução Francesa, assinale a
alternativa correta.
a) Das revoluções de esquerda ocorridas no século XIX,
a Revolução Francesa é das mais significativas,
justamente por ser a primeira a contar exclusivamente
com a participação de classes populares. Seu modelo
foi reimplementado posteriormente apenas em 1917,
durante a Revolução Russa.
b) Apesar de sua relevância histórica, a Revolução
Francesa não influenciou qualquer movimento
revolucionário ou reivindicatório fora do território
europeu.
c) A relevância da Revolução Francesa pode ser
compreendida por ter sido, entre outras coisas, o
primeiro movimento político que instaurou
popularmente o governo de uma mulher. Esta foi
personificada como “Marianne” e foi representada por
Delacroix no famoso quadro Liberdade guiando o povo.
d) A Revolução Francesa teve reverberações não
apenas na Europa, mas também na América. Uma das
principais foi, certamente, a influência que exerceu
sobre a Independência dos EUA.
e) A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,
proclamada em 1789, ainda que ressaltasse a liberdade
e a igualdade dos cidadãos perante a lei, era
excludente em relação às mulheres. Tal fato auxilia
compreender a composição da Declaração dos Direitos
da Mulher e da Cidadã, escrita por Olympe de Gouges,
em 1791.
H0531 - (Ifsp) A Revolução Francesa é considerada um
importante movimento social e político de grande
repercussão mundial. A respeito de tal Revolução, é
correto afirmar que
a) foi uma revolução que uniu, inicialmente, a
burguesia e o Clero.
b) os seus ideais estabeleceram-se sob o dogma
positivista de August Comte e inspiraram o lema
“Liberdade, Lealdade e Igualdade”.
c) fortaleceu a relação da Igreja com as camadas
populares da sociedade.
d) possibilitou que se estabelecesse um Estado no qual
houvesse liberdade de empreendimento e de lucro.
e) levou à morte do Rei Luís XV.
H0532 - (Feevale) Marque a alternativa que apresenta Sendo assim, a população pobre adquiriu melhores
termos oriundos da Revolução Francesa e que têm sido condições de vida.
largamente utilizados no contexto atual de d) Na elaboração da Declaração dos Direitos do
radicalização política: Homem e do Cidadão, todos eram considerados
a) Declaração Universal dos Direitos Humanos – cidadãos, incluindo mulheres e escravos.
Liberdade. e) O terceiro estado era composto por membros do
b) Comunismo – Capitalismo. clero, incluindo bispos do alto clero e padres e monges
c) Iluminismo – Esquerda. do baixo clero.
d) Direitos Humanos – Comunismo.
e) Direita – Esquerda.

H0533 - (Famema) Nosso atual modelo de Estado é H0535 - (Uema)

fruto da Revolução Francesa, que, fascinada pela
democracia grega, considerava que os atenienses
criaram o princípio do Estado legal – um governo
fundado em leis discutidas, planejadas, emendadas e
obedecidas por cidadãos livres – e a ideia de que o
Estado representa uma comunidade de cidadãos livres.
Ao afirmarem que o governo era algo que as pessoas
criavam para satisfazer as necessidades humanas, os
atenienses consideravam seus governantes homens
que haviam demonstrado capacidade para dirigir o
Estado, e não deuses ou sacerdotes.
(Flavio de Campos e Renan G. Miranda. A escrita da História, 2005.)
De acordo com o excerto e seus conhecimentos, é
correto afirmar que
a) a concepção moderna de democracia deriva da
Revolução Francesa e da Atenas antiga, embora nesta
a cidadania estivesse limitada à minoria da população. A imagem se refere à situação das receitas e das
b) a democracia ateniense, por fundamentar-se na despesas do Estado francês na década de 1780. Pode-
comunidade de homens livres, não era compatível com se analisar pelos dados que
a existência de trabalho escravo. a) a maior arrecadação do Estado era proveniente dos
c) a Revolução Francesa ampliou o conceito de impostos diretos, pagos, em sua grande maioria, pelos
democracia grega, ao tornar cidadãos todos os representantes da Igreja Católica francesa, uma das
habitantes da comunidade, inclusive as mulheres e os mais poderosas da Europa.
estrangeiros. b) o elevado déficit público do Estado francês foi um
d) os gregos desenvolveram a noção de lei como uma elemento central para o contexto histórico de
emanação dos deuses, à qual os homens deveriam profunda crise econômica que favoreceu a eclosão da
obedecer após discussão em assembleia. Revolução Francesa em 1789.
e) os atenienses vinculavam a política à religião e, por c) a crise econômica relacionava-se diretamente às
isso, seu Estado nacional dependia da razão divina e questões internas, já que, no cenário internacional, os
limitava a expressão política dos cidadãos. negócios contribuíram de forma significativa para as
receitas do Estado francês.
H0534 - (Ifsp) A respeito da Revolução Francesa e suas d) os gastos com o pagamento da dívida
consequências políticas e sociais, assinale a alternativa representavam uma pequena parcela das despesas
correta. estatais, o que indicava a possibilidade de recuperação
a) Após a queda da monarquia francesa, o sistema rápida da economia francesa.
político implantado no país foi a república, que exigiu a e) a opulência da nobreza francesa era a responsável
organização de uma nova constituição. pela fração mais elevada dos gastos do Estado, seu
b) No período da Revolução Francesa, os jacobinos principal financiador.
representavam a alta burguesia e defendiam a
propriedade privada, ao passo que os girondinos
defendiam os trabalhadores e os pobres.
c) Na reformulação da constituição republicana,
questões sociais e econômicas foram contempladas.
40
H0769 – (Unesp) As práticas econômicas mercantilistas
são frequentemente relacionadas aos Estados
modernos e representam
a) uma concentração de capitais, alcançada
principalmente por meio da exploração colonial e de
mecanismos de proteção comercial.
b) uma difusão do comércio em escala mundial, obtida
com a globalização da economia e a multipolaridade
geoestratégica.
c) uma redução profunda no grau de intervenção do
Estado na economia, que passou a ser gerida pelos
movimentos do mercado.
d) o resultado da concentração do poder político nas
mãos de governantes que defendiam, sobretudo, os
valores e interesses da burguesia industrial.
e) o combate sistemático às formas compulsórias de
trabalho, que impediam o crescimento dos mercados
consumidores internos nos países europeus.
H0770 – (Enem) Certos músicos agradavam tanto ao
público da Corte por seu talento especial como
virtuose ou como compositor, que sua fama se
espraiava para além da Corte local onde estavam
empregados, chegando aos mais altos níveis. Eram
chamados para tocar nas Cortes dos poderosos, como
aconteceu com Mozart; imperadores e reis exprimiam
abertamente prazer com sua arte e admiração por suas
realizações. Tinham permissão para jantar à mesma
mesa – normalmente em troca de uma execução ao
piano; muitas vezes se hospedavam em seus palácios
quando viajavam e assim conheciam intimamente seu
estilo de vida e seu gosto.
ELIAS, N. Mozart, sociologia de um gênio. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1995 (adaptado).
Com base no caso descrito, qual elemento histórico do
Antigo Regime contrasta com o trânsito de intelectuais
e artistas pelas Cortes?
a) Rigidez das estruturas sociais.
b) Fragmentação do poder estatal.
c) Autonomia de profissionais liberais.
d) Harmonia das relações interindividuais.
e) Racionalização da administração pública.
H0771 - (Fuvest) A colonização da América foi, sem
dúvida, em última análise, a consequência da expansão
comercial e marítima europeia, um aspecto de grande
processo de constituição de um mercado mundial. Tal
colonização e processos de descobrimento e conquista
não poderiam ocorrer sem a associação entre
interesses privados de diversos tipos (de comerciantes,
aventureiros em busca de riquezas e de posição,
nobres com altos postos burocráticos) e interesses
públicos (as monarquias nacionais, a cujo aparelho
frequentemente associava-se à Igreja). Tal vinculação
41
tinha diversas razões: a necessidade de mobilizar
recursos vultuosos para financiar longínquas
expedições de descobrimento e conquista, e
posteriormente a necessidade de defender as colônias;
os grandes riscos que implicavam as aventuras deste
tipo; a inexistência, a princípio, de formas de empresas
mercantis capazes de concentrar os imensos lucros
mencionados e enfrentar os riscos; a manutenção pela
força do sistema de monopólios sem o qual não podia
funcionar a atividade mercantil de então. Surgidas
neste contexto, as relações entre metrópole e colônia
foram regidas pelo sistema de 'exclusivo' ou 'pacto
colonial', através do qual cada metrópole reservava-se
o monopólio do comércio de suas colônias; estas
últimas tinham por sua vez garantido o mercado
metropolitano e o apoio naval da potência
colonizadora.
CARDOSO, Ciro Flamarion & BRIGNOLI, Héctor Pérez. História
econômica da América Latina. 2ª ed. Rio de Janeiro: Graal, 1983.
p. 72.
A partir do texto, assinale a alternativa correta:
a) A Igreja católica assumiu integralmente o
financiamento da exploração marítima e da atividade
colonial.
b) A colonização tornou necessária uma dissociação
entre interesses privados e interesses públicos,
excluindo a participação da burguesia.
c) O sistema de "exclusivo colonial" garantia à
metrópole europeia o monopólio do comércio, em face
dos altos riscos do empreendimento colonizador.
d) O Pacto Colonial estabelecia relações desiguais,
trazendo vantagens para as metrópoles e deixando as
colônias desprotegidas militarmente.
e) A expansão marítima e comercial europeia serviu de
entrave ao estabelecimento de núcleos de colonização
na América.
H0772 - (Fuvest) Mas, enfim, quanto à gênese do
fenômeno da Expansão Portuguesa, pensamos que, ao
nível dos objetivos vitais-estruturais, foi decisiva a
satisfação da coesão nacional e da independência face
à ameaça de Castela. [...] Dificilmente poderia ter
encontrado outra forma de crescimento e
desenvolvimento e, só crescendo, se poderia opor à
anexação ou à iberização plena.
SANTOS, João Marinho dos. A expansão pela espada e pela cruz.
In: NOVAES, Adauto (org.) A descoberta do homem e do mundo.
São Paulo: Companhia das Letras, 1988. p. 147
Segundo o texto,
a) as navegações portuguesas foram impulsionadas
tanto pelo propósito de encontrar um caminho
exclusivamente marítimo para as índias como pelo
objetivo de selar alianças políticas e anexar Portugal a
Castela.
b) o reino de Castela lutava para se tornar
independente de Portugal, que monopolizou o
comércio marítimo no Mediterrâneo no século XVI.
c) a disputa entre Portugal e Castela iniciou-se com a
expedição de Cabral, em 1500, e resultou na assinatura
do Tratado de Tordesilhas.
d) as descobertas portuguesas no além-mar guardam
relação direta com as disputas políticas envolvendo os
reinos ibéricos entre o final da Idade Média e o início
da Idade Moderna.
e) a expansão marítima portuguesa só foi possível
devido à União Ibérica entre 1580 e 1640, resultado de
uma crise sucessória no trono português.
H0773 – (Unesp) Observe a imagem, que é uma parte
da gravura “Luís XIV como imperador romano”, de
Charles Perrault, 1670.
A imagem associa a França do século XVII à Roma
Antiga,
a) recorrendo à figuração típica como símbolo de
poder, conquista e grandiosidade.
b) ironizando a insistência do monarca em se
apresentar como continuador da tradição clássica.
c) identificando o rei à coragem, à força e à ousadia dos
gladiadores romanos.
d) satirizando a preocupação do rei com a própria
imagem e com a propaganda de seu governo.
e) equiparando a extensão das áreas ocupadas pela
França aos domínios imperiais romanos.
42
H0774 - (Fmp) No texto a seguir, analisam-se algumas
consequências da expansão marítima dos séculos XV e
XVI para as sociedades europeias.
Vemos, na circunavegação, a criação do grande
processo de circulação: o surgimento do espírito
capitalista, com a circulação da mercadoria e da
moeda; ao mesmo tempo que o gosto do risco nas
navegações se afirma, aparece o primeiro esforço para
organizá-lo racionalmente através de contratos de
seguro, fundação das bolsas e dos grandes bancos.
NOVAES, A. “Experiência e destino” In NOVAES, A. (org.) A
descoberta do homem e do mundo. São Paulo: Companhia das
Letras, 1998, p. 11.
A organização dos processos descritos pelo autor é, de
um modo geral, historicamente conhecida por
a) absolutismo
b) mercantilismo
c) renascimento
d) protestantismo
e) industrialização
H0775 - (Uece) Os séculos XIV, XV e XVI são conhecidos
como a época das grandes navegações. Por trás desse
movimento, encontravam-se as monarquias absolutas
da Europa que orientavam essa expansão com uma
política econômica conhecida como Mercantilismo,
que considerava
a) a produção agrícola como a grande produtora de
riquezas.
b) o comércio como um jogo de soma zero, onde o
ganho só contava para quem vendesse e não para
quem comprasse.
c) a conquista de colônias como o cerne da política
mercantilista, porque as colônias enviariam mão de
obra barata para as metrópoles.
d) a ideia metalista sem importância para a doutrina
mercantilista.
H0776 - (Ufjf) O filósofo francês do século XVI Etienne
La Boétie é autor de um discurso que se coloca como
um manifesto à liberdade, questionando as causas da
dominação de muitos por poucos e quais as razões que
levavam os povos a se submeterem à vontade de um
tirano. Em Discurso da Servidão Voluntária, afirma que:
“Se os habitantes de um país encontraram algum
grande personagem que lhes tenha dado provas de
grande previdência para protegê-los, grande audácia
para defendê-los, grande cuidado para governá-los, se
doravante cativam-se em obedecê-los e se fiam tanto
nisso a ponto de lhe dar algumas vantagens, não sei se
seria sábio tirá-lo de onde fazia o bem para colocá-lo
num lugar onde poderá malfazer; mas certamente não
poderia deixar de haver bondade em não temer o mal
de quem só se recebeu o bem.”
LA BOÉTIE, Etienne. Discurso da Servidão Voluntária. São Paulo:
Brasiliense, 1982, p. 12.
A partir da teoria desenvolvida pelo filósofo e dos seus
conhecimentos, marque a opção CORRETA sobre o
poder único e autoritário existente na França no século
XVI:
a) No contexto da monarquia absolutista as rebeliões
eram ações autorizadas pelo rei, cuja autoridade
emanava da vontade e dos anseios populares.
b) A organização política do Antigo Regime foi
caracterizada em torno da monarquia absolutista, em
que o poder não era alcançado somente pela força,
pois parte da sociedade era fiel e obedecia ao rei.
c) A monarquia absolutista era convergente com o
pensamento protestante que funcionava de recurso
básico para o fortalecimento do poder real e que
possuía apoio dos servos e dos escravos.
d) Em torno de uma prática democrática havia uma
liberdade na organização econômica do Antigo Regime
que era estruturada a partir do mercantilismo que
pregava a ausência do estado no controle do sistema
econômico.
e) Mediante a servidão voluntária, o texto apresenta as
bases da monarquia parlamentar e constitucional,
aspectos jurídicos fundamentais para o fortalecimento
do poder real a partir do apoio servil.
H0777 - (Enem) Nos romances clássicos do século XIX,
sobretudo de Balzac ou Jane Austen, a equivalência
entre capital e rendimento anual, por intermédio de
uma taxa de rendimento de 5% (ou, mais raramente,
de 4%), era uma evidência absoluta. Por esse motivo,
com frequência os escritores omitiam a natureza do
capital e se contentavam em indicar apenas o
montante da renda anual produzida. Informavam-nos,
por exemplo, que um personagem dispunha de 50.000
francos ou de 2.000 libras esterlinas de renda, sem
precisar se eram rendimentos da terra ou de juros
sobre a dívida pública. Pouco importava, já que a renda
era segura e sistemática nos dois casos, permitindo
reproduzir, ao longo do tempo, uma estratificação
social conhecida.
PIKETTY, T. O capital no século XXI. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2014
(adaptado).
A equivalência destacada nas obras desses romancistas
remete aos seguintes aspectos da dinâmica europeia
naquele período:
a) Conflito de classes e movimentos migratórios.
b) Cultura individualista e ampliação do consumo.
c) Desenvolvimento científico e expansão urbana.
43
d) Modernização produtiva e desconcentração
fundiária.
e) Monetarização das trocas e financiamento do
Estado.
H0778 - (Fmj) A colônia caracterizava-se pela falta de
comunicações e por sua população dispersa. Não
existiam instituições de crédito e as transações
monetárias eram limitadas. O conhecido Alvará de 5 de
janeiro de 1785 proibiu o desenvolvimento de
atividades econômicas que não a lavoura. A tecelagem
de algodão para a população negra foi a única
manufatura permitida. Além disso, o monopólio
comercial foi imposto ao Brasil pelas autoridades
coloniais.
(Carlos Manuel Peláez e Wilson Suzigan. História monetária do
Brasil: análise da política, comportamento e instituições
monetárias, 1981. Adaptado.)
Com base na situação brasileira descrita no excerto e
em conhecimentos sobre a Europa no final do século
XVIII, pode-se afirmar que
a) o aumento da exploração dos territórios coloniais
coincidiu com o fortalecimento do absolutismo
europeu.
b) o controle metropolitano das atividades econômicas
restringiu a produção colonial de riquezas.
c) a sociedade colonial aceitou passivamente as
restrições de ordem econômica impostas pela
metrópole ao Brasil.
d) os produtos coloniais brasileiros tiveram um
impacto reduzido nas economias das principais nações
europeias.
e) a exploração de metais preciosos no Brasil permitiu
o desenvolvimento industrial da metrópole.
H0779 - (Fgv) Os escravos africanos cultivavam açúcar
em ilhas das Caraíbas, que forneciam aos
trabalhadores ingleses calorias e estímulos. Mas como
se tornou possível uma complementaridade tão
terrível? Só graças a poderosos sistemas de comércio e
de navegação com capacidade de ligarem entre si
partes diferentes deste sistema atlântico. Só graças a
um aparelho institucional capaz de assegurar a
aplicação de direitos de propriedade em diferentes
partes de um sistema imperial.
(Frederick Cooper. Histórias de África. Capitalismo, Modernidade e
Globalização, 2016. Adaptado.)
Esse sistema econômico intercontinental,
característico da Idade Moderna, baseava-se
a) na atuação de uma estrutura estatal coercitiva.
b) na transferência de operários europeus para as
áreas coloniais.
c) na transição da economia de subsistência para a de
mercado.
d) na relação pacífica de nações de formações culturais
diversas.
e) na incorporação das classes dominantes afro-
ameríndias à industrialização.
H0780 - (Fcmscsp) Igreja. Uma das instituições
fundamentais da América Portuguesa. Para
compreender seu papel, é preciso levar em conta o
lugar da religião nas sociedades do Antigo Regime e o
processo de transformação por que passou a Igreja ao
longo dos tempos modernos.
(Ronaldo Vainfas (org.). Dicionário do Brasil Colonial (1500-1808),
2000.)
O trecho “o lugar da religião nas sociedades do Antigo
Regime e o processo de transformação por que passou
a Igreja ao longo dos tempos modernos” pode ser
justificado
a) pelos conflitos entre a Igreja e as monarquias
ibéricas na Idade Média.
b) pela separação formal entre os poderes seculares e
religiosos.
c) pelo predomínio da visão católica de mundo na
interpretação do cotidiano.
d) pela profunda redução da importância política e
cultural da Igreja.
e) pela aceitação dos princípios filosóficos humanistas
pela Igreja.
H0781 - (Mackenzie) “Na Antiguidade e na Idade
Média, apesar do nível técnico inferior, o tempo de
produção diária, semanal ou anual era bem menor que
no capitalismo. Como a religião tinha primazia sobre a
economia, o tempo das festas e dos rituais religiosos
era mais importante do que o tempo da produção, que
foram em boa parte abolidos na esteira da
modernização.”
(KURZ, R., in Folha de São Paulo, 3 jan. 1999, p. 5)
Com base no texto acima, considere as assertivas
abaixo.
I. O trabalho na sociedade feudal era estruturado na
servidão, que mantinha os indivíduos presos à terra,
tendo que pagar uma série de obrigações em taxas e
serviços. Apesar disso, o servo era preso à terra e não
podia ser negociado como mercadoria,
diferentemente do trabalhador no sistema capitalista,
facilmente descartado e substituído.
II. As sociedades existentes antes da Revolução
Industrial eram quase todas de caráter aristocrático e
hierarquizadas. A economia era primordialmente
agrícola, em que o comércio ocupava um papel
complementar. O objetivo máximo era suprir as
necessidades da sociedade como um todo. Com o
44
advento da economia de mercado capitalista, o
objetivo era a obtenção do lucro, mesmo que fosse
necessário transformar a força de trabalho em
mercadoria.
III. A sociedade capitalista é uma organização social
regida pelas necessidades das leis de mercado, não
apenas para satisfazer às necessidades humanas. Nelas
os trabalhadores modernos são livres, pois não estão
sujeitos à autoridade de um senhor, como
antigamente, porém, na economia de mercado atual,
os empregados só têm participação como vendedores
de sua força de trabalho.
Assinale
a) se somente a I estiver correta.
b) se somente a I e a II estiverem corretas.
c) se somente a I e a III estiverem corretas.
d) se somente a II e a III estiverem corretas.
e) se todas estiverem corretas.
H0782 - (Ifba) Observe as palavras do rei francês Luís
XV, proferidas em 1766.
“É somente em minha pessoa que reside o poder
soberano […]; é somente por minha autoridade que os
funcionários dos meus tribunais procedem, não à
formação, mas ao registro, à execução da lei, e que lhes
é permitido advertir-me o que é do dever de todos os
úteis conselheiros; toda a ordem pública emana de
mim, e os direitos e interesses da nação, de que se
pretende ousar fazer um corpo separado do monarca,
estão necessariamente unidos com os meus e
repousam inteiramente em minhas mãos”.
LUÍS XV. Resposta do rei ao Parlamento de Paris, na sua sessão de
3 de março de 1766. In: FREITAS, Gustavo de. 900 textos e
documentos de História. Lisboa: Plátano, 1977, p. 201.
O texto acima caracteriza o que podemos chamar de:
a) Feudalismo.
b) República oligárquica.
c) Imperialismo.
d) Absolutismo.
e) Monarquia parlamentarista.
H0783 - (Enem) Ordena-se pela autoridade do
Parlamento, que ninguém leve, ou faça levar, para fora
deste reino ou Gales, ou qualquer parte do mesmo,
qualquer forma de dinheiro da moeda desse reino, ou
de dinheiro e moedas de outros reinos, terras ou
senhorias, nem bandejas, vasilhas, barras ou joias de
ouro guarnecidas ou não, ou de prata, sem a licença do
rei.
HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro:
Zahar, 1978.
A temática exposta no texto, referente à Inglaterra dos
séculos XVI e XVII, caracteriza uma associação entre
a) determinação de regras protecionistas e
fortalecimento das instituições monárquicas.
b) racionalização da empresa colonial e
reconhecimento dos particularismos regionais.
c) demarcação de fronteiras comerciais e
descentralização dos poderes políticos.
d) expansão das atividades extrativas e
questionamento da investidura divina.
e) difusão de práticas artesanais e aumento do
controle do legislativo.
H0784 - (Ifsul) Sob o ponto de vista europeu, a
ampliação dos horizontes geográficos tornou-se
possível a partir do expansionismo marítimo-comercial
europeu, num processo histórico ocorrido entre os
séculos XV e XVI, que teve Portugal como nação
pioneira.
Sobre a formação do Estado português, é correto
afirmar que
a) foi tardio, comparado com Estados europeus fortes,
como Inglaterra e França.
b) já nasceu grande, considerando as terras do Brasil,
África e Ásia.
c) nasceu de doações da Igreja, daí sua ligação
profunda com a Igreja Católica.
d) surgiu em terras reconquistadas aos muçulmanos na
península Ibérica.
H0785 - (Espcex) Durante a Idade Moderna, ocorreu o
fortalecimento gradual dos governos das monarquias
nacionais em grande parte da Europa. Desse processo
resultou o absolutismo monárquico. Dentre os
argumentos usados para se justificar tal condição,
havia um que definia o poder absoluto como condição
necessária para a manutenção da paz e do progresso.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta o
responsável por tal pensamento.
a) Thomas Hobbes
b) Immanuel Kant
c) John Locke
d) Jean Le Rond D’ Alembert
e) Jacques Bossuet
H0786 – (Fatec) Potosi e Vila Rica foram duas cidades
economicamente importantes das Américas espanhola
e portuguesa, respectivamente, uma vez que, do
entorno delas, foram extraídos metais preciosos. A
acumulação desses e de outros metais, o controle da
balança comercial e o monopólio do comércio colonial
foram parte de uma política econômica que fortaleceu
Estados europeus e garantiu o seu desenvolvimento
econômico posterior.
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Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, os
metais extraídos do entorno dessas duas cidades
coloniais e a política econômica à qual o texto se refere.
Metais extraídos Política econômica
a) Diamante e cobre Monetarismo
b) Ouro e diamante Monetarismo
c) Cobre e níquel Metalismo
d) Prata e ouro Mercantilismo
e) Níquel e prata Mercantilismo
H0787 - (Uece) Escreva V ou F conforme seja
verdadeiro ou falso o que se afirma nos itens abaixo
sobre as monarquias ibéricas.
(__) A formação das monarquias ibéricas está ligada ao
processo de reconquista cristã.
(__) As monarquias nacionais ibéricas se formaram
antes das monarquias francesa e inglesa.
(__) O reino de Castela foi o único domínio espanhol
que não contou com minorias étnicas e religiosas.
(__) Defenderam tolerância e respeito, não obstante a
maioria dos reinos cristãos.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) V, F, F, F.
b) V, F, V, V.
c) F, V, V, F.
d) F, V, F, V.
H0788 - (Pucpr) Com a formação dos Estados nacionais
europeus, surgiu em vários países um sistema de
governo centralizado denominado de “monarquia
absoluta”. Sobre o caráter desse sistema de governo,
diz o historiador Perry Anderson:
“(...) De fato a monarquia absoluta no ocidente foi,
portanto, sempre duplamente limitada: pela
persistência de corpos políticos tradicionais colocados
abaixo dela e pela presença de uma lei moral situada
acima. Por outras palavras, a dominação do
Absolutismo exerceu-se, no fim das contas,
necessariamente nos limites da classe cujos interesses
ele preservava.”
ANDERSON, Perry. “Classes e Estados – problemas de
periodização.” In: HESPANHA, António Manuel. Poder e
instituições na Europa do Antigo Regime. Lisboa: Fundação
Calouste Gulbenkian, 1984, p. 133.
Considerando o texto, assinale a alternativa CORRETA.
a) Na monarquia absolutista, o poder político era
igualmente dividido entre o monarca, a aristocracia e o
clero, sendo que os plebeus ficavam completamente
excluídos.
b) A formação das monarquias absolutistas
corresponde ao crescimento de poder da classe
burguesa, pois com os impostos vindos do crescimento
do comércio e da navegação, o rei tornou-se
dependente dessa classe.
c) Na monarquia absolutista, o poder real era exercido
com certos limites, oferecidos pela aristocracia, classe
que participava do poder político, e pela Igreja, que
oferecia as bases morais para o sistema.
d) No momento da formação dos Estados nacionais
europeus, o poder da Igreja cresceu, fazendo com que
os reis precisassem se submeter ao poder papal.
e) No sistema de governo da monarquia absolutista,
apesar da centralização política, o rei tinha sempre os
seus poderes limitados por uma constituição, à qual
deveria obedecer.
H0809 – (Enem) No início do século XVI, as relíquias
continuavam protegendo edifícios e cidades,
promovendo curas milagrosas, sendo levadas em
solenes procissões pelas ruas, sacralizando altares de
igrejas por toda a Europa, em uma notável
continuidade em relação ao papel que haviam
desempenhado havia mais de mil anos no continente.
Mas, em meados daquele século, essa situação tinha se
transformado. O culto às relíquias foi fortemente
repudiado pelos reformadores protestantes, que
pregavam uma igreja invisível.
CYMBALISTA, R. Relíquias sagradas e a construção do território cristão na
Idade Moderna. Anais do Museu Paulista, n. 2, jul.-dez. 2006.
A nova abordagem sobre a prática indicada no texto
fundamentava-se no(a)
a) abandono de objetos mediadores.
b) instituição do ascetismo monástico.
c) desprezo do proselitismo religioso.
d) revalorização dos ritos sacramentais.
e) consagração de preceitos populares.
H0810 – (Unesp) São características da Reforma
protestante e da Contrarreforma católica,
respectivamente,
a) a criação do Tribunal do Santo Ofício e a proibição
da comercialização de perdões e indulgências.
b) a rejeição da busca capitalista do lucro e a
manutenção do dogma da infalibilidade papal.
c) a defesa do celibato clerical e a decretação de uma
listagem de livros proibidos.
d) a justificação pela fé e o avanço do trabalho
missionário e educativo.
e) a condenação da usura e a defesa da livre tradução
e interpretação dos textos religiosos.
46
H0811 - (Uece) Em 1517, na Alemanha, o monge
agostiniano Martinho Lutero publicou suas noventa e
cinco teses, o que deu início ao processo conhecido
como a Reforma Protestante. No que diz respeito a
esse movimento, assinale V ou F conforme seja
verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir.
(__) Martinho Lutero condenava, em suas teses, a
venda das indulgências pela Igreja Católica.
(__) Para contrapor-se ao poder da Igreja Católica, os
protestantes também criaram uma Igreja unificada e
poderosa.
(__) Embora discordando de vários pontos da doutrina
católica, os protestantes adotaram os mesmos
sacramentos que os católicos.
(__) A Doutrina da Justificação pela Fé era a doutrina
central dos luteranos.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) F, V, V, F.
b) V, F, F, V.
c) V, V, F, V.
d) F, F, V, F.
H0812 - (Fuvest) Lutas envolvendo crenças religiosas
frequentemente resultavam em confronto armado,
culminando na Guerra dos Trinta Anos de 1618-1648,
que devastou as terras da Europa central. A orgia da
destruição mútua nesta guerra não deixou vencedores
na luta religiosa, e a manipulação cínica de questões
religiosas tanto por líderes católicos quanto
protestantes mostrou que os interesses políticos
eventualmente tinham mais peso que os religiosos. A
violência extrema do conflito religioso levou líderes e
pensadores políticos a procurar outros fundamentos,
não religiosos, para a autoridade governamental.
Poucos argumentariam em favor da tolerância acerca
de diferenças religiosas, mas muitos começavam a
insistir que os interesses de Estado tinham de ter
prioridade sobre os desejos de conformidade religiosa.
Traduzido de: HUNT, Lynn et alii. The making of the West: peoples
and cultures. 3 ed. Boston / New York : Bedford / St. Martin's,
2010. p. 235-236.
Ao afirmar que "os interesses políticos eventualmente
tinham mais peso que os religiosos", os autores do
texto pressupõem que
a) os episódios de violência entre católicos e
protestantes, como a Noite de São Bartolomeu, tinham
motivações políticas e não religiosas.
b) o protestantismo se constituiu como movimento
antipolítico e antimonarquista.
c) um ambiente político de tolerância prevaleceu após
o fim da Guerra dos Trinta Anos.
d) as disputas religiosas não exerceram influência
sobre o pensamento político moderno.
e) os conflitos motivados por fatores religiosos
frequentemente se davam no contexto de disputas
políticas.
H0813 - (Pucrj) Considere o texto a seguir.
“Em 31 de outubro de 1517, na véspera do dia de
Todos os Santos, Lutero fixou 95 Teses na porta da
igreja do castelo de Wittenberg. [..] Em suas 95 teses,
Lutero questiona e critica a extensão do poder do Papa,
manifestando-se contra o comércio de indulgências,
desencadeando questões de alcance religioso e
intelectual, que se refletiram nos modos de ser e
pensar do homem moderno.”
Disponível em: https://bndigital.bn.gov.br/exposicoes/lutero-500-
anos-da-reforma/as-95-teses. Acesso em: 3 set. 2021. Adaptado.
O texto descreve
a) o processo de separação entre a Igreja Católica do
Ocidente e a do Oriente, que resultou em uma ruptura
na cristandade, da qual derivaram a Igreja Católica
Apostólica Romana e a Igreja Católica Ortodoxa.
b) o Renascimento, em que a contestação do domínio
da religião cristã no ocidente europeu tomou a forma
de uma abordagem humanista, racionalista e
anticlerical.
c) o movimento de autonomia dos Estados nacionais
europeus, que se tornariam independentes do
controle ideológico e político do Papa e da Igreja
Católica do Ocidente.
d) o momento de ruptura que levou a uma perda do
monopólio da Igreja Romana na interpretação da
mensagem religiosa cristã no ocidente.
H0814 - (Ufpr) Considerando os eventos da Reforma
Protestante (iniciada em 1517) e seus desdobramentos
na Idade Moderna, uma concepção religiosa reforçada
pelos seguidores da Reforma em relação ao
cristianismo vigente na época foi a:
a) exaltação da simonia, que almejava trazer os cristãos
afastados para o cotidiano da igreja.
b) ênfase na justificação pela fé, que visava eliminar
intermediários humanos na relação com a divindade.
c) importância do celibato, que intentava preservar o
clero regular da corrupção de bens religiosos.
d) renovação das obras de caridade, que pretendia
reforçar o engajamento dos cristãos na vida social.
e) adoção da peregrinação, que procurava aproximar
os fiéis de diferentes partes da Europa.
47
H0815 - (Enem) TEXTO I
Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento
representado pela luta do Parlamento contra Carlos I
em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês;
significou o primeiro confronto entre a liberdade e a
tirania real, primeiro combate em favor do Iluminismo
e do Liberalismo.
ARRUDA, J. J. A, Perspectivas da Revolução Inglesa. Rev. Bras. Hist.
n. 7, 1984 (adaptado).
TEXTO II
A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi
causada pela ruptura da velha sociedade, e não pelos
desejos da velha burguesia. Na década de 1640,
camponeses se revoltaram contra os cercamentos,
tecelões contra a miséria resultante da depressão e os
crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de
Cristo na Terra.
HILL, C. Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984
(adaptado).
A concepção da Revolução Inglesa apresentada no
Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a
existência de
a) pluralidade das demandas sociais.
b) homogeneidade das lutas religiosas.
c) unicidade das abordagens históricas.
d) superficialidade dos interesses políticos.
e) superioridade dos aspectos econômicos.
H0816 – (Unesp) As revoluções inglesas do século XVII
são consideradas, por alguns historiadores, as
primeiras revoluções burguesas, pois
a) suprimiram a interferência política da nobreza e
separaram Estado e Igreja.
b) ampliaram o espaço de atuação política e comercial
dos comerciantes britânicos.
c) eliminaram o sistema monárquico e implantaram
uma estrutura republicana.
d) proporcionaram o surgimento de legislação
trabalhista para a cidade e o campo.
e) impediram a expansão do Estado democrático e da
participação política direta.
H0817 – (Fmp) O trecho a seguir analisa duas obras de
um dos mais influentes autores do século XVI, à época
das reformas religiosas.
1. O papado de Roma (junho de 1520), na qual
estabeleceu as bases de sua eclesiologia e do
protestantismo “O reino de Deus está em nós” e a
verdadeira Igreja é “a cristandade espiritual interior”; a
igreja visível é uma instituição puramente humana.
2. O apelo à nobreza cristã da nação alemã (agosto de
1520), na qual ataca as três muralhas da romanidade:
a) a pretensa superioridade do poder pontifício sobre
o poder civil (a Igreja só tem autoridade espiritual); b)
o direito que se arroga o Papa de sozinho interpretar
as escrituras; c) a superioridade do Papa sobre os
concílios.
FALCON, F. e RODRIGUES, A. E. A formação do mundo moderno: a
construção do Ocidente dos séculos XIV ao XVIII. Rio de Janeiro:
Elsevier, 2006, p. 134.
As ideias apresentadas são compatíveis com o
movimento religioso conhecido como
a) Teologia de Wycliffe
b) Igreja Ortodoxa
c) Concílio de Trento
d) Igreja Luterana
e) Catarismo
H0818 – (Enem) O Barroco foi o estilo das formas
dramáticas, grandiosas e opulentas, voltado ao intenso
decorativismo e caracterizado pela exuberância dos
dourados nas volutas e espirais. O Barroco exprimiu as
incertezas de uma época – a Idade Moderna – que
oscilava entre velhos e novos valores. Foi largamente
utilizado pela Igreja da Contrarreforma como elemento
de propaganda, destinado a atrair as criaturas pela
pompa e magnificência. Através do Barroco, a Igreja
compeliu Deus a vestir as mais suntuosas roupagens
humanas, reproduzindo o Céu em toda a sua
magnificência, grandeza e esplendor, extasiando e
arrebatando os fiéis que frequentavam os templos.
LOPEZ, L. R. História do Brasil colonial. Porto Alegre: Novo Século, 2001.
O movimento estético-cultural no texto constitui-se
historicamente em uma resposta às
a) contestações aos domínios espiritual e terreno
exercidos pelo papado.
b) oposições ao absolutismo monárquico como base do
poder político.
c) divisões da nobreza fortalecida pelas expansões
marítima e comercial.
d) críticas ao heliocentrismo como modelo de
funcionamento do cosmos.
e) revoltas do campesinato oprimido pela
multiplicidade de seitas religiosas.
H0819 - (Fmj) Era muito difícil, insisto neste ponto,
para os homens e as mulheres da Idade Média ter um
contato direto com Deus, isto é, um contato sem a
mediação da Igreja. Portanto, através dela é que
muitos cristãos e cristãs da Idade Média buscaram um
acesso a Deus que sentissem como contato verdadeiro
e individual.
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
48
A transformação profunda dessa relação ocorreu com
a) o princípio reformista da livre interpretação da
Bíblia.
b) a generalização da confissão anual dos pecados na
sociedade cristã.
c) o surgimento do culto da Virgem Maria nas
comunidades cristãs.
d) a suspensão das celebrações coletivas pelas
reformas protestantes.
e) a adoção das línguas nacionais na liturgia do
catolicismo.
H0820 - (Ucs) “As maiores descobertas/invenções da
humanidade”
Um dos aspectos que diferenciam os humanos
de outros seres vivos é a capacidade de lidar com
situações de maneira inteligente, criando meios para
solucionar problemas ou para, simplesmente,
compreender melhor o Universo. A busca pela
inovação/descoberta levou muitos homens e mulheres
a desenvolverem ferramentas, materiais e tecnologias
tão bem-sucedidas que mudaram completamente a
forma de as pessoas viverem e verem o mundo.
Em meados de 1455, o ourives alemão Johannes
Gutenberg realizou seu grande sonho. Após anos de
pesquisas e trabalho duro, pegou nas mãos seu trunfo
em forma de livro, impresso com uma técnica inédita:
a prensa de tipos móveis. A técnica de impressão com
moldes não era novidade – já havia sido iniciada havia
14 séculos, na China, por meio da impressão de
gravuras. Mas, com a criação de Gutenberg, que
moldara os tipos em um material bem mais resistente
e durável que os usados pelos chineses, ela ficava
muito mais eficaz e rápida. A impressão em massa,
possibilitada a partir daí, transformaria a cultura
ocidental para sempre. Antes dela, cada cópia de livro
exigia um escriba – que escrevia tudo à mão, página
por página. Em 1424, por exemplo, a Universidade de
Cambridge, no Reino Unido, possuía apenas 122 livros
– e o preço de cada um era equivalente ao de uma
fazenda ou vinícola.
Gutenberg conseguiu, com seu invento, suprir a
crescente necessidade por conhecimento da Europa
rumo ao Renascimento. A partir desse feito, a
informação escrita deixou de ser exclusividade dos
nobres e do clero. Até 1489, já havia prensas como a
dele na Itália, França, Espanha, Países Baixos, Inglaterra
e Dinamarca. Em 1500, cerca de 15 milhões de livros já
haviam sido impressos.
Disponível em:
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/prensa-
gutenberg-435887.phtml. Acesso em: 22 fev. 2021. (Adaptado.)
Levando em consideração seus conhecimentos em
História e os impactos da técnica de impressão criada
por Gutenberg, é correto afirmar que a
a) invenção da imprensa, associada à tradução da Bíblia
para o alemão, feita por Lutero, provocou uma grande
difusão do protestantismo na Alemanha.
b) consequência das novas técnicas de impressão foi o
desaparecimento das gravuras, que deram lugar a uma
nova manifestação de arte gráfica: as iluminuras.
c) transformação proporcionada pela revolução da
imprensa foi facilitada, principalmente, pelo fato de a
grande maioria da população europeia já ser
alfabetizada no século XVI.
d) invenção da imprensa deu à Igreja Católica acesso a
diversas obras, já que até então as bibliotecas eram
praticamente monopólio das realezas europeias.
e) invenção dos tipos móveis de metal tornou possível
a rápida difusão de livros e desencadeou a criação do
Tomismo e da Escolástica.
H0821 - (Ufpr) Em 1632, o matemático, astrônomo e
filósofo italiano Galileu Galilei (1564-1642) publicou o
Diálogo sobre os dois principais sistemas do mundo, no
qual três personagens, de nomes Sagredo, Salviati e
Simplício, debatem sobre a cosmologia copernicana e
a cosmologia aristotélica. Ainda no mesmo ano, Galileu
foi intimado a comparecer à Congregação do Santo
Ofício em Roma, acusado de defender as ideias de
Copérnico, consideradas heréticas pela Igreja.
Considerando o contexto histórico do processo e da
condenação de Galileu Galilei pela Inquisição de Roma,
assinale a alternativa correta.
a) A Inquisição proibiu os livros de Nicolau Copérnico,
relacionando-os ao Index Librorum Prohibitorum, por
divulgarem a heresia protestante.
b) Os inquisidores descobriram, nos diálogos entre as
personagens do livro de Galileu Galilei, passagens em
defesa da magia como uma forma legítima de
conhecimento do mundo natural, motivo para
proibição do livro.
c) O processo contra Galileu foi além de uma
admoestação, ordenando que abjurasse da teoria
heliocentrista defendida por Copérnico e não a
divulgasse e nem a ensinasse.
d) Após o Concílio de Trento, os doutores da Igreja
procuraram estabelecer uma atitude de conciliação e
diálogo com os filósofos naturalistas e matemáticos,
com a finalidade de controlar o conhecimento da
Natureza.
e) O livro de Galileu Galilei foi motivo de escândalo e
condenação, por submeter a teologia à filosofia
natural, questionando os dogmas religiosos e a
verdade revelada pelas Escrituras.
49
H0822 – (Ufu) Com a polarização teológica e política
surgida a partir do protestantismo em princípios do
séc.16, a Igreja Católica viu-se diante da necessidade
de examinar suas próprias doutrinas e liturgias, tendo
como evento máximo o Concílio de Trento; no sínodo,
tanto a doutrina quanto as relações políticas nos locais
de domínio católicos são reafirmadas, porém com a
constatação de que seu ensinamento e manutenção
devessem ocorrer de maneira mais “eficiente”,
constatação essa que ia ao encontro de um campo
fundamental da filosofia e da cultura, isto é, o campo
da Retórica.
Saviani, Benjamim. Mecanismos de linguagem nas artes durante a
contrarreforma. Pós v.22 n.38. São Paulo: dezembro, 2015. p. 194.
Dentre as principais decisões tomadas no contexto da
chamada Reforma Católica ou Contrarreforma, é
INCORRETO afirmar que houve
a) reafirmação da necessidade das boas obras como
meio para se alcançar a salvação.
b) confirmação de sete sacramentos.
c) reafirmação da infalibilidade papal e a constituição
do índice de livros proibidos (Índex).
d) adoção das línguas vernáculas como línguas oficiais
da igreja.
H0823 - (Pucpr) Leia o texto a seguir.
A obra O Queijo e os Vermes, de Carlo Ginzburg, é um
clássico da história das ideias. No livro, o autor resgata
a trajetória de Menocchio, um moleiro da região do
Friuli (nordeste da Itália) processado pela Inquisição no
século XVI.
Leia o trecho da obra reproduzido abaixo e assinale a
alternativa que completa CORRETAMENTE as lacunas
do texto, com base no contexto histórico abordado.
Ao folhear um dos volumes manuscritos dos
julgamentos, deparei-me com uma sentença
extremamente longa. Uma das acusações feitas a um
réu era a de que ele sustentava que o mundo tinha sua
origem na putrefação. […] Em 1970 resolvi tentar
entender o que aquela declaração poderia ter
significado para a pessoa que a formulara. […] Foi
possível rastrear o complicado relacionamento de
Menocchio com a cultura escrita, os livros que leu e o
modo com o os leu. […] Em consequência uma
investigação que, no início, girava em torno de um
indivíduo […] acabou desembocando numa hipótese
geral sobre a cultura popular – e, mais precisamente,
sobre a cultura camponesa – da Europa pré-industrial,
numa era marcada pela _____________________ e a
___________________.
GINZBURG, C. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um
moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Companhia das
Letras, 1997, p. 12
a) descoberta da pólvora; libertação de Jerusalém.
b) queda de Roma; Primeira Cruzada.
c) difusão da imprensa; Reforma protestante.
d) Guerra Franco-Prussiana; invenção do telégrafo.
e) industrialização; servidão.
H0824 - (Ufu) As revoluções que abalaram a Inglaterra
no século XVII caracterizaram a superação tanto do
modo de produção feudal quanto do Antigo Regime e
de suas instituições. Isso possibilitou o surgimento e o
desenvolvimento de uma sociedade burguesa e a
futura emergência da produção capitalista no país. Um
dos principais nomes desse processo revolucionário foi
o de Oliver Cromwell que, após um período de guerra
civil, instaurou uma República que durou entre os anos
1649 e 1658.
Considera-se como alguns dos principais feitos do
período Cromwell, EXCETO,
a) a conquista da Irlanda, com a expropriação dos
proprietários de terra e dos camponeses.
b) a vitória dos ideais Levellers (sufrágio, fim dos
monopólios, separação entre Estado e Igreja etc.).
c) a conquista da Escócia, com o intuito de impedir ali
o reestabelecimento da velha ordem.
d) o empreendimento de uma política naval e
comercial mais avançada por meio do Ato de
Navegação de 1651.
H0825 - (Pucpr) O Index Librorum Prohibitorum é
considerado um dos resultados da Contrarreforma.
Editado pelo papado pela primeira vez em 1559, o
Index era uma lista dos livros e autores considerados
heréticos ou contrários à moralidade da Igreja Católica
Romana.
50
Assinale a alternativa que contém a caracterização
CORRETA do Index e de sua história.
a) O Index foi abolido pelo Concílio Vaticano I em 1870,
ocasião na qual o dogma da infalibilidade papal foi
renegado e o divórcio passou a ser aceito pela Igreja.
b) O Index teve sua última edição em 1948 e só foi
oficialmente abolido pela Igreja Católica em 1966. No
período em que esteve vigente, autores clássicos como
Maquiavel, David Hume e Montesquieu, assim como
cientistas como Galileu e Copérnico, foram incluídos
como leituras proibidas aos católicos.
c) O Index permanece válido até os dias atuais, tendo
sido objeto de recente polêmica ao proibir, para os
praticantes do catolicismo, a leitura de obras de
autores como Dan Brown (“O Código Da Vinci”) e J. K.
Rowling (“Harry Potter”).
d) O Index tem sido utilizado atualmente por grupos
sectários como justificativa para a perseguição a
autores e editores nele incluídos, dentro do quadro de
crescente polarização política e ideológica existente
nas democracias ocidentais.
e) O Index foi usado como justificativa para a
perseguição de práticas e ideias associadas à bruxaria
e à heresia, especialmente pelos grupos puritanos
ingleses que ocuparam a América do Norte durante o
século XVIII.
H0826 - (Ufu) “Quase toda a soma de nosso
conhecimento, que de fato se deva julgar como
verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas
partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de
nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos
elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles
precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro
lado, é notório que o homem jamais chegue ao puro
conhecimento de si mesmo até que haja antes
contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a
examinar-se a si próprio [...].
CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São
Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)
A Reforma Protestante pode ser definida como um
movimento de caráter essencialmente teológico com
inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de
suas causas foi a inquietação espiritual de parte do
clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade
Média.
Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar
que
a) suas raízes podem ser encontradas já em fins da
Idade Média nas obras e nos pensamentos de homens,
como John Wycliff e Jan Huss, que já, nos séculos XIV e
XV, criticavam a venda de indulgências e a hierarquia
eclesiástica.
b) se desenvolveu uma forte crítica ao pensamento d) a salvação era obtida por meio da graça de Deus,
racional e ao individualismo moderno, devido à mas também pela participação na eucaristia, momento
importância atribuída à Bíblia e a seus códigos morais em que o pão e o vinho se transformavam no corpo de
rígidos. Cristo (transubstanciação), segundo João Calvino.
c) a partir da reforma luterana, desenvolveram-se, por
toda a Europa, igrejas protestantes e/ou reformadas,
centralizadas, cujas autoridade e limites se
sobrepunham às fronteiras dos Estados Nacionais do
período.

notas

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