14/08/13

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A Biografia do Apóstolo Paulo (1ª parte)
( 2228 visitas ) Publicado e m : 1/4/2011

Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus Taquara - Duque de Caxias- Rio de Janeiro Jsoliveiraconstrucoes.wordpress.com

INTRODUÇÃO – HISTÓRIA E CARACTERÍSTICAS Neste primeiro tópico do nosso estudo, abordaremos questões referentes à pessoa do apóstolo Paulo, suas viagens, sua obra, seu zelo e sua doutrina. Suas viagens se revestem de fundamental importância e estão ligadas ao propósito do seu ministério. Apóstolo significa "enviado". Sendo assim, o apóstolo precisa ir. Suas viagens produziram uma obra, que foi o estabelecimento de igrejas em diversas cidades do Império Romano. Após a fundação das igrejas, Paulo poderia, simplesmente, seguir adiante sem se importar com o rebanho. Entretanto, destaca-se o seu zelo, demonstrado pelo envio de cartas às igrejas, inclusive a uma que não foi por ele fundada, a igreja de Roma. Essa correspondência poderia conter apenas assuntos de interesse pessoal do autor e dos destinatários. Entretanto, contêm a mais sublime exposição da doutrina cristã. Depois de todo esse trabalho, o apóstolo não recebeu recompensa humana. Pelo contrário, foi perseguido, preso, açoitado e morto. As suas viagens e as suas prisões foram necessárias para que hoje tivéssemos as epístolas paulinas no Novo Testamento. A vida de Paulo O ambiente de vida A vida do apóstolo Paulo pode ser dividida da seguinte maneira: do nascimento aos 28 anos – judeu observante; dos 28 aos 41 anos – o convertido fervoroso; dos 41 aos 53 anos – o missionário itinerante e dos 53 até a morte, presumivelmente aos 62 anos – o prisioneiro e organizador das comunidades. [1] Ou ainda: estudante farisaico; rabi perseguidor; aprendendo o Cristianismo; líder missionário e ensinador das igrejas. [2] Nasceu em Tarso, região da Cilícia, Ásia Menor, atual Turquia. Tarso era uma cidade bonita e grande. Tinha 300.000 habitantes e suas ruas eram estreitas e as casas
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Saulo ainda era um jovem. Além disso. membro ativo da comunidade. Estima-se que a população judaica na diáspora era o dobro dos habitantes judeus na Palestina JUVENTUDE.9. Tal mudança deve ter ocorrido por volta dos 13 anos de idade. 22. [3] Paulo descende de uma família rigidamente judaica que vivia na diáspora. Assim. Isso é bastante possível. procurando prendê-los afim de que fossem mortos.14/08/13 :: Portal Webservos :: . 1 Co 9. Em quase todas as cidades romanas havia bairros dedicados aos judeus.10). Os judeus da diáspora eram praticantes. o cristianismo. Os versículos de II Cor.12-14. Tarso é hoje um pequeno povoado. cada um com uma sinagoga.25. EDUCAÇÃO.14). Os pais de Saulo parecem ter se preocupado com a formação religiosa do filho.26. Parte de sua instrução foi o aprendizado da confecção de tendas. A formação Recebeu sua formação básica na casa dos pais.13. A preparação teológica no contexto judaico incluía a aprendizagem de uma profissão.asp?id=6548 2/9 . A comunicação entre a sinagoga e o Templo em Jerusalém era muito intensa. [4] Paulo era fabricante de tendas. uma vez que os fariseus aguardavam a emancipação política de Israel. 8. Paulo era cidadão romano. Mas também recebeu a educação de um grande centro como era Tarso. 1.Estudos Bíblicos pequenas. Era um importante centro cultural e comercial. tiro ao alvo etc.58. Ele mesmo chegou a possuir algum nível de autoridade política e religiosa em Jerusalém. precisamente como um fazedor de tendas. Os jogos realizados em Tarso influenciaram Paulo.26. apresentava-se como abominação aos olhos de Paulo. pois seu pai ou avó pôde adquirir a cidadania. não via em Cristo a realização de suas esperanças. mas educado em Jerusalém. Paulo os perseguia em outras cidades. 2 Tm 4. www. Não satisfeito com as perseguições dentro de Jerusalém. onde votava contra os cristãos (At.7.34.23. por falta de provas.1-3. torna-se apenas objeto de especulação. Tornou-se também um fariseu convicto e extremamente zeloso (Gl.7. Como judeu foi criado dentro das exigências da lei de Deus e das tradições paternas. lutas. Paulo era contemporâneo de Jesus. onde estavam sua irmã e seu sobrinho (At.4). líder nato. Contudo.3). daí a formação de Paulo para o artesanato com o couro. Tendo nascido no ano 1. Em Tarso a cada quatro anos realizavam-se os jogos de atletismo: corridas. 5. entendemos que a família de Saulo era influente. OFÍCIO E SEITA RELIGIOSA. Fp 3. mas isso não é absolutamente certo. não sabemos se chegaram a ter algum contato antes da crucificação.1 podem indicar esse conhecimento. que anunciava um reino espiritual. conforme está escrito em At. sua cultura e costumes eram estranhos ao judaísmo. recebeu formação em Jerusalém. o jovem Saulo passou a ser instruído pelo mestre fariseu Gamaliel (At. quando todo judeu deveria se apresentar no templo judaico. 1.com. Como cidadão era membro oficial da cidade. Por isso. Nesse tempo de perseguidor. O pai de Paulo deve ter sido um judeu que serviu como “auxilia”. o qual se tornou um perseguidor implacável contra os cristãos (Gl. Paulo. 15. na sinagoga e na escola.9). Saulo foi morar em Jerusalém (At. ofício que aprendeu com o pai. ofício que mais tarde lhe serviria como fonte de renda em algumas viagens.16).webservos. formado para tomar conta da oficina do pai.br/gospel/estudos/estudos_print. pois ele cita-os fazendo comparação: 1 Co 9. Embora Tarso fosse uma ótima cidade. Notamos nisso um ímpeto "missionário" às avessas. Pela análise de todos os textos mencionados.16 e I Cor. lançamento de disco. [5] Portanto Paulo provém de uma família que goza de seus direitos plenamente. estudando aos pés de Gamaliel. botas e cobertores de couro para o exército romano e ganhou a cidadania por algum serviço especial. I Cor. Mesmo que tenha tomado conhecimento a respeito de Jesus. Isto explica o fato de Paulo ter nascido em Tarso. Daí em diante. mas. Possuía um porto ativo e estava localizada na estrada romana que ligava o Oriente ao Ocidente. como fariseu. Os seguintes títulos situam Paulo entre a elite: cidadão romano. Pode ter participado do Sinédrio ou simplesmente de uma sinagoga.5.26.

julgamento etc. fustigado com varas.. entre judeus. Nesta época tinha poder e prestígio. falar de castigo.Estudos Bíblicos CONVERSÃO A conversão de Saulo se deu por volta dos anos 33 ou 34 d.3). Gálatas 4.. Muitos destes termos são usados nas suas cartas para falar da justiça de Deus. Aos 41 anos tornou-se um missionário.7 – enfermidades (talvez acessos de malária). encontramos declarações paulinas sobre a fraqueza: “Deus escolheu as coisas fracas do mundo” (1CO 1.23-33 – elenco completo de sofrimentos: prisões. atletas. estudantes etc. perigos de morte.com. mestres. [9] O que mais influenciou a teologia de Paulo não foi sua experiência de conversão.8-10 – adversários e tribulações. frio e nudez. nas cidades. a soma de todas as vivências do apóstolo. enfermos. podemos perceber que o contexto em que o apóstolo dos gentios exerceu seu ministério foi determinante para a elaboração das lições que ele deixou escritas em suas cartas. Neste texto de 1 Coríntios ele declara o significado da cruz para os cristãos.32 – lutas. entre gentios. Só as grandes estradas romanas é que possuíam hospedarias a cada 30 km para oferecer segurança aos viajantes. Paulo aprendeu que a “fraqueza humana proporciona o melhor motivo para a manifestação do poder de Deus”. Partindo do itinerário apresentado por Atos. quem pregaria para Saulo? O próprio Ananias ficou temeroso quando Deus lhe enviou a orar por aquele que era conhecido como o grande perseguidor da igreja (At. suas experiências como prisioneiro e os contatos com os povos das cidades e províncias submetidas ao poderio do império romano. 2 Coríntios 7. [6] As viagens eram muito difíceis.13).9. açoites. etc. turistas. fome e sede.9-13 – marcas da cruz de Cristo. Nestas viagens encontrou funcionários do governo. 10. 1. Afinal. Ronald Rock chega à conclusão que Paulo viajou cerca de 10 mil milhas (16 mil km). carteiros.11-12). Neste período o imperador era Cláudio (41-54) e depois Nero (54-67). Suas cartas relatam estes sofrimentos: 1 Coríntios 4. varadas. Soube entender a mensagem da cruz e descobriu que não podia falar da vida na sua plenitude sem falar da cruz. artesãos. na pregação de Paulo (1CO 1. O normal é que alguém pregue o evangelho para que outros se convertam (Rm. nos mares. 1 Coríntios 16. especialmente sua profissão como artesão. e não sobre a força e confiança do www. sofrimentos diversos nas prisões etc. prisioneiros.18-25).br/gospel/estudos/estudos_print.webservos. As fraquezas do apóstolo [8] Uma das marcas indiscutíveis do ministério de Paulo foi o sofrimento que teve durante sua vida ministerial. peregrinos. sobretudo as sobre o ministério. [10] Dessa forma. naufrágio. Como prisioneiro teve a possibilidade de tomar conhecimento dos termos jurídicos e forenses da época. “Foi em fraqueza que estive entre vós” (1Co 2. A cavalo percorria-se cerca de 40 km por dia e a pé de 25 a 30 km.14/08/13 :: Portal Webservos :: .C.17). pois ele mesmo afirma que passou por açoites. evidencia as fraquezas do apóstolo e a experiência que teve com a mensagem da cruz. 2 Coríntios 11. “É sempre sobre a fraqueza e humilhação humanas. Nem sempre gozou do privilégio de cidadão romano. escravos fugitivos. [7] Um navio antigo comum podia fazer 160 km por dia.10). Converteu-se sem a pregação do evangelho por parte de outro homem (Gál. sua origem étnica. perigos nas viagens. nos rios. “Sinto prazer nas minhas fraquezas” (2Co 12. Uma conversão sem pregação constitui-se exceção.5 – conflitos e temores. mas. Como prisioneiro e cidadão romano tiveram a possibilidade de defender-se e assim apresentar o evangelho. Além dessas referências.14). apedrejado.11-15 e 2 Coríntios 12. seus estudos etc. A cruz. e outros. O ministério Paulo tinha 28 anos de idade quando da sua experiência. mercadores. sim.asp?id=6548 3/9 . 1 Coríntios 15.

” As figuras paulinas 11. Normalmente eram escravos ou condenados à morte que lutavam desesperadamente para dar “espetáculo” aos expectadores que se extasiavam vendo homens lutando para não morrer. que Deus escolhe edificar seu Reino. No sentido bíblico indica um cooperador. enquanto que os remadores do pavimento superior remavam no nível da água para fazer a embarcação se deslocar. aos remadores inferiores das embarcações antigas. [16] “Os coríntios podiam pretender ocupar um lugar esplêndido. como se fossem condenados à morte. Estes remadores inferiores trabalhavam no pavimento inferior.15) Paulo tira esta figura das celebrações pelas vitórias dos generais romanos. como gladiadores condenados à morte. desperdício e refugo. [17] Estas duas palavras aparecem somente neste versículo e denotam os humildes servos que colocam suas vidas em sacrifício para o bem dos outros e que aceitam a missão e os comprometimentos da missão.com. de onde apenas um saía com vida. respectivamente. Perfume de Cristo (2 Coríntios 2. submerso na água. A primeira refere-se ao que é removido por uma limpeza total. Diz isso. mas sim para admoestar com um pai a seus filhos (1Co 4. arrastavam os prisioneiros de guerra. [15] A segunda indica aquilo que foi removido pelo ato de limpar. Ao entrarem numa cidade como vitoriosos. Ao descrever o ministério missionário. porque algumas das figuras que usa podem chocar. A figura espetáculos faz referência às lutas dos gladiadores numa arena. e faziam o movimento de cima para baixo a fim de aliviar o peso do navio. traduzida por cooperadores. incapacidade e enfermidades desqualificadoras. pois indicam algo sem valor e até desprezíveis para a sociedade. Cooperadores (1 Co 3.Estudos Bíblicos homem.9) Usa a palavra grega sunergoi. numa linguagem figurada.14). Ele mesmo diz que não escreve para envergonhar.webservos. um ajudante. [14] Lixo e escória (1 Co 4. normalmente eram os condenados à morte que ocupavam esta função. mas precisamente em virtude delas.br/gospel/estudos/estudos_print. Os do pavimento inferior eram os primeiros a morrer em caso de acidente. [12] Usando esta palavra Paulo está a dizer que aqueles que exercem ministérios são “cooperadores de Deus”. mas Paulo não tinha ilusão quanto ao lugar reservado para gente como ele neste mundo”. alguém que trabalha junto com um colega e tem o sentido de cooperar. e ele pode usar-nos não meramente a despeito de nossa mediocridade. Paulo usa várias figuras. Era comum que o povo recebesse os generais e sua comitiva com incenso e ervas perfumada ao longo da estrada. sendo que para os vitoriosos era perfume de vida e para os perdedores era www.14/08/13 :: Portal Webservos :: . Espetáculo ao mundo (1 Co 4. Paulo diz que os apóstolos foram colocados como os últimos. ajudar e promover. e indica que os apóstolos estão. sujeira e escória. expostos a ridicularização e vergonha [13] e que foram colocados em último lugar.asp?id=6548 4/9 . É isto uma descoberta emocionante que pode revolucionar nosso panorama missionário.13) As palavras gregas perikátharmata e peripsema indicam. A palavra grega é theatron.9) Usando uma figura comum no mundo romano. que se refere no uso primitivo.

o Seu Poder.com.7) A palavra “vaso” pode ser traduzida por prato.4-5 e 12. escravo de Cristo. pois seriam condenados à morte ao final do cortejo triunfal. a Sua Grandeza etc. nas perseguições e nas angústias (12. As tribulações que Paulo enfrentou (descritas em 2Co 4. A palavra traduzida por Tabernáculo tem o sentido de tenda.24-30.1). Quer mostrar que a glória não está na “tenda”. mas no altar de Deus.9). abatidos. ou seja. Paulo usa uma figura comum e passageira para se referir à vida dos cristãos. de forma literal.1) A palavra usada é doulos.webservos. barraca. necessidades (11. não desamparados.asp?id=6548 5/9 . por ser de barro e dependente da graça de Deus: não angustiados. O apóstolo Paulo aprendeu e ensinou a Igreja que o cristão. O espinho na carne indica algum tipo de doença que não impedia que o apóstolo cumprisse com seu ministério.br/gospel/estudos/estudos_print. utensílio. 1Co 4.23-25) e angústias (11.1). A Glória de Deus se manifesta justamente por meio de instrumentos vis e frágeis. tem o penhor do Espírito de Deus (2 Co 5. nas injúrias.14/08/13 :: Portal Webservos :: . ou naquilo que Deus pode fazer com uma “casa de lona”.35. a casa de lona (5. não desanimados. o poder de Deus se manifesta em vasos de barro. 6. De vasos de barro Deus faz refletir a Sua Glória. perseguidos. A vocação de Paulo Em três textos do livro de Atos dos Apóstolos encontramos o relato e as implicações da www. levando em si os sinais da vida de Cristo. As fraquezas de Paulo podem ser divididas em quatro espécies: humilhações (11. Com esta figura. Os instrumentos de barro eram usados para todo tipo de trabalho. optando pelas práticas da velha vida. [19] Com o espinho na carne o apóstolo aprendeu uma grande lição: ter prazer nas fraquezas. O apóstolo Paulo menciona a casa terrestre ao referir-se ao Tabernáculo. Por que Paulo usa esta figura? Porque quer mostrar que o “tesouro”. [20] Servo de Cristo (Filipenses 1. pois prejudicaria a pregação do evangelho. Os instrumentos de barro para os povos do passado representavam a fragilidade diante de utensílios de metais e ferro. levando em si os sinais da morte de Cristo. não em si mesmo.7-10.28). e não de ferro ou ouro. as tribulações servem para ensinar ao “vaso de barro” a sua fragilidade e para que confie em Deus.9-13). mas.27). perplexos. não destruídos. Com esta expressão o apóstolo afirma que não é mais dono da sua vida. 11.7) O espinho na carne era para que o apóstolo se lembrasse das suas fraquezas. instrumento. perseguições (11. Nada há que prenda esta “casa de lona” de servir ao Senhor. pois o poder é de Deus e não dos apóstolos. sendo passageiro e frágil.7-11. deixando de forma bem clara o pensamento do apóstolo. O único revestimento permanente na vida do cristão é o fruto do Espírito Santo. o apóstolo quer dizer que o cristão deve estar sempre disposto e preparado para atender ao chamado de Deus e ao envio missionário. nas necessidades. Espinho na carne (2 Coríntios 12. Tenda. casa de lona (2 Coríntios 5. Isto é que confunde os que pensam que são fortes. que significa.Estudos Bíblicos aroma de morte.23-26). Depois Paulo passa a descrever algumas circunstâncias do “vaso de barro”: atribulados.10). sim. Mas.5). Rm 8. podemos entender que eram perfumes de vida para aqueles que acolhiam o evangelho que anunciavam e de morte para aqueles que rejeitavam a mensagem das boas novas. Vaso de Barro (2 Coríntios 4. são evidências desta fragilidade e do poder de Deus que se aperfeiçoa na fraqueza do instrumento usado (2Co 12. Em outras palavras. o escravo. A tenda não tinha tanta durabilidade e precisava ser substituída seguidamente. [18] Aplicando ao ministério dos apóstolos.

Estudos Bíblicos vocação de Paulo. Primeiro momento: execução dos projetos pessoais (9. Paulo era perseguidor e agora se apresenta convertido. Paulo foi autorizado pelo Sinédrio para realizar tal missão por toda a Palestina.6-16) Nestes versos Paulo relata o momento dramático pelo qual viveu.com.1-19 Encontramos no presente texto o que poderíamos chamar de a “liturgia da vocação”.1-5) Nestes versos Paulo destaca três etapas na sua vida: nascimento. Ele descobriu que estava equivocado na sua compreensão sobre a vontade de Deus e que.1-21 Vejamos os aspectos teológicos presentes no relato de Paulo. era como um vaso sendo moldado pelo artista. Era um vaso de barro.asp?id=6548 6/9 . Paulo conhecia o Eu Sou. Segundo momento: Experiência com o “Eu Sou” (9. quando se apropriou do fanatismo judaico no cumprimento da lei farisaica. infância e educação.webservos. Terceiro momento: A experiência do chamado (9. Mas. ao perseguir os cristãos. no caso a lei judaica. Liturgia da vocação – Atos 9. a quem amava e servia zelosa e www. Paulo não entendia o que estava acontecendo. Quarto momento: Aprender com os discípulos (19.4-9) No momento em que Paulo encontra-se munido de ofícios que lhe permitiam prender aos cristãos. Significava que não era nada diante do tesouro que carregaria e do poder do artista que modelava este vaso. e bem educado. Paulo achava-se um cumpridor fervoroso da lei judaica.10-16) Deus fala com Ananias que Paulo era um “vaso escolhido”.1-3) Paulo seguia o caminho que havia escolhido. A vontade de Deus era diferente daquilo que Paulo imaginara (22.br/gospel/estudos/estudos_print. Com liturgia queremos falar de momentos específicos na experiência cristã de Paulo. Na segunda etapa viveu na Palestina. apesar de toda sua formação e experiência.17-19) Havia certa resistência com respeito a Paulo. Assim. O plano de Paulo é interrompido quando uma luz estranha brilha à sua frente. Paulo soube quem estava por trás daquela luz: Eu Sou (v. assombrado com o fato. Alguns momentos depois da experiência. Ele não conhecia a Jesus Cristo. na perspectiva em que ele havia sido educado. 5). A igreja ficou desconfiada por muitos anos. Sabia que a Luz era coisa de Deus. Para ser aceito e conhecido precisou permanecer e aprender com os discípulos. onde foi influenciado pelo Judaísmo e na terceira aprendeu aos pés de Gamaliel. segundo o capítulo 22. prender seguidores de Jesus Cristo. Antes de seguir para Damasco. tem a sua experiência de conversão. prendeu muitos cristãos e consentiu com a morte destes. Durante muitos anos viveu na expectativa de receber uma missão de Deus e julgou que esta missão era prender os seguidores do Nazareno. Talvez tenha visto Jesus de longe quando era ainda um peregrino em Jerusalém. Até então se achava zeloso pelas coisas de Deus.14/08/13 :: Portal Webservos :: . Definição da vocação – Atos 22. na cidade de Jerusalém. Nem seus amigos conseguiram identificar aquela luz. no caso. estava perseguindo ao próprio Deus. Para ele estes seguidores eram hereges e precisavam ser detidos de qualquer maneira. Paulo. filho de família proeminente em Israel e conhecidos da família de Paulo. a não ser pelas notícias que recebeu. vivendo e estudando num grande centro do império na época: Tarso. No início de sua vida recebeu influência romana. Na verdade são 3 lições que o apóstolo tirou da sua experiência de vocação: A vontade de Deus pode não ser a vontade da pessoa (22. Observando a luz que o cegava prostrou-se em terra. prendeu e convenceu os juízes a condenarem um jovem chamado Estêvão. Por dez anos ficou em Tarso aprendendo com os irmãos. O relato nos faz refletir sobre nossa vocação e as implicações que ela nos apresenta. Com “vaso escolhido” quer indicar o barro nas mãos do oleiro sendo preparado para ser um instrumento útil.

A EVANGELIZAÇÃO DOS GENTIOS Pedro iniciou a evangelização dos gentios em Atos 10.21. Antioquia – Por fim. no plano de Deus deveria ser testemunha entre os judeus e em outros lugares. Visão celestial – . onde passou a participar da igreja (At.21-22). 1.Gl. por aproximadamente 10 anos. Era então o ano 47 ou 48. não seria escolhido para ser apóstolo.asp?id=6548 7/9 . Antioquia – Paulo volta para Antioquia. Paulo foi a Jerusalém com Barnabé e Tito a fim de levar a ajuda enviada pelos irmãos de Antioquia (At. Em Atos 1.11.8). Barnabé foi aquele irmão de que Paulo tanto necessitava para introduzi-lo no convívio cristão. ser testemunha nesta cidade e aproveitar o respeito que gozava entre os judeus. www.14/08/13 :: Portal Webservos :: . Portanto./i>Atos 26. O vocacionado serve onde Deus quer (22. porém. Mas.21 – Esteve.19 No seu discurso perante o rei Agripa. Paulo resume seu ministério e sua vocação numa simples frase.18.17 Damasco – Gl 1. De acordo com os Atos e as epístolas. Síria e Cilícia . Era também homem impetuoso. seu conhecimento espiritual sobre os mistérios de Deus sobrepujava a tudo isso.11. Paulo.17 Jerusalém – 3 anos depois da conversão.25-26). Podemos destacar duas ênfases neste versículo: A vocação é como uma visão que Deus dá ao vocacionado e a vocação exige fidelidade a esta visão dada por Deus.8) Deserto da Arábia – Gl. mas isso não foi algo natural para ele que era um judeu de Jerusalém. Talvez tenha passado esse período sozinho. Jerusalém – Depois disso. Paulo apresenta seu itinerário após a conversão para mostrar que não aprendeu de nenhum apóstolo à doutrina cristã: Damasco (At. Barnabé foi até Tarso à procura de Paulo e logo depois o conduziu a Antioquia da Síria. 14 anos depois de sua conversão. Pedro apresentou os requisitos: o candidato deveria ter acompanhado Jesus desde o batismo de João até a ressurreição (At. pois estes tinham receio dele.1. 1.27-30). Paulo está aprendendo a submissão total a Deus.webservos. uma visão e uma palavra direta de Deus. se Paulo estivesse ali. na hora de escolher o substituto de Judas Iscariotes. Por suas epístolas.9. Em Antioquia Paulo permaneceu um ano. Deus o escolheu para essa missão: ser apóstolo aos gentios (At. que passou a ser um tipo de "quartel-general". Antioquia foi o oásis de Paulo.com. conforme Gálatas 1. onde esteve 15 dias com Pedro – Gl. Contudo. entendemos que muitos não aceitavam seu apostolado pelo fato de não ter vivido com Jesus. Paulo insiste com Jerusalém.Estudos Bíblicos incansavelmente.2.17-21) Nestes versos relatados pelo próprio Paulo – daí a sua importância – o apóstolo conta que pretendia ficar em Jerusalém. tanto em relação ao judaísmo quanto na filosofia grega. mas Deus insiste com os gentios. disposto e extremamente zeloso em tudo. era um judeu romano. Somente após um arrebatamento. Tinha sido rejeitado pela família. Gál.18. morando em sua cidade natal. 2. Seu objetivo nesse ponto era deixar claro que não esteve com Pedro tempo suficiente para aprender com ele as doutrinas do cristianismo. mas que diz muito: foi fiel à visão celestial que recebeu de Deus. Isso facilitava sua visão rumo aos povos não judeus. 1. pelos judeus e encontrava dificuldades entre os cristãos. Tarso. PRIMEIRAS VIAGENS APÓS A CONVERSÃO Na epístola aos Gálatas 1.22.br/gospel/estudos/estudos_print. entendemos que Paulo era um homem muito instruído. é que Pedro admitiu a idéia de pregar aos gentios.

Paulo parte para sua terceira viagem missionária. Timóteo entrou na equipe de Paulo. O apóstolo mudou então sua "base" para Éfeso. Paulo não quis levá-lo em sua próxima viagem (At. (At. por volta do ano 49. Ali esteve durante dois anos (At.15. Estando reunido com os irmãos em Antioquia.19. chamado Barsabás. Paulo faz sua terceira visita a Jerusalém. Éfeso.18. Alguns dias depois (At. Até as disputas em praça pública eram proveitosas para que os gentios ouvissem a palavra de Deus. Paulo recebeu uma direção do Espírito Santo para empreender sua primeira viagem missionária juntamente com Barnabé.13.com.1-2). Por outro lado.23). voltando sempre para Éfeso. em companhia de Silas.15). alguns judeus já havia se convertido. As pregações nas sinagogas terminavam com a revolta dos judeus.40 a 18. ocasião em que estabeleceu a igreja. (At.Estudos Bíblicos Nas cidades em que chegava Paulo normalmente ia primeiro às sinagogas (At. O versículo mencionado diz que toda a Ásia foi evangelizada naquele período. Beréia. Em Trôade foi à vez do médico Lucas.1. TERCEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA – 53 a 58 d. com o principal propósito de visitar as igrejas estabelecidas nas cidades anteriormente visitadas. Com esse grupo de convertidos se formava a igreja e as reuniões mudavam de local (At. Ainda não havia igrejas ou templos cristãos nesses lugares. com muitos palácios e templos.10).13-14. Frígia. Atenas. eles não viam por essa ótica. Tessalônica. Antioquia da Síria. Marcos abandonou o grupo e voltou para Jerusalém.13 e 14) Paulo esteve durante algum tempo participando da igreja em Antioquia. 42-48. correspondendo à sétima parte da população. Ilha de Chipre (Salamina e Pafos). ocorria um escândalo em público. Paulo ficou um ano e meio em Corinto. Nessa oportunidade ocorre a famosa discussão dos apóstolos sobre o que deveria ser exigido dos gentios convertidos no que se refere à observância da lei mosaica. Chegaram a ser uma grande metrópole ainda nos tempos dos reis gregos da Síria.22) Terminado o concílio de Jerusalém (At. continuou como capital da província e ali se encontravam os governadores romanos.13).C.4-7). Tendo ficado "algum tempo" em Antioquia (At.C. Perge. Macedônia/Grécia: Filipos. Era bela. Corinto.15) SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA Entre os anos 50 e 52 d. Listra. Esta cidade era muito importante. www. Nessa cidade havia uma grande colônia judaica. levando consigo Judas. No meio da viagem. ele ainda honrava os judeus com a primazia no anúncio da fé cristã. dentre os quais se destacava o Santuário de Apolo. Em Listra.18. que passa a ser sua cidade de retorno. levando João Marcos.14/08/13 :: Portal Webservos :: . Eis o roteiro da segunda viagem: Antioquia da Síria. os selêucidas.webservos. Entretanto. Paulo e Barnabé voltaram para Antioquia. Acaia.23 a 20. Eis o roteiro da primeira viagem missionária de Paulo: Antioquia da Síria. Jerusalém. TERCEIRA VISITA A JERUSALÉM Após a primeira viagem missionária. Desse modo. Trôade. 17. mas a essa altura. Derbe. PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA – entre os anos 47 e 49 (At. Antioquia da Síria. Portanto. Antioquia da Pisídia. Por esse motivo. Icônio. parecem certo que Paulo fez diversas viagens às cidades da Ásia Menor. Daí escreveu aos Tessalonicenses. Paulo inicia sua segunda viagem missionária. Cilícia. Partiram então. Paulo era expulso. (At. e Silas. 14.36).br/gospel/estudos/estudos_print.18. Após a conquista por Roma.asp?id=6548 8/9 . Galácia.38).13. Listra.15. agredido e muitos queriam até apedrejá-lo.

Meus amados e queridos irmãos a biografia do apóstolo Paulo continua na segunda parte.asp?id=6548 9/9 . Frígia. www. Éfeso.webservos. Mileto.Estudos Bíblicos O itinerário da terceira viagem foi: Antioquia da Síria. Não percam.com.br/gospel/estudos/estudos_print. Grécia. Trôade. Galácia.14/08/13 :: Portal Webservos :: . Macedônia. Tiro e Cesaréia.

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