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DE GRANDE, Paula Baracat, O pesquisador interpretativo e a postura tica em pesquisas em Lingustica Aplicada. Eletras,vol. 23, n.23, dez. 2011.

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O PESQUISADOR INTERPRETATIVO E A POSTURA TICA EM PESQUISAS EM LINGUSTICA APLICADA Paula Baracat De Grande1
pauladegrande@gmail.com

Introduo

As pesquisas em Lingustica Aplicada (doravante LA), por sua preocupao com questes sociais e por seu interesse voltado para os usos reais da linguagem, tm adotado metodologias de carter qualitativo-interpretativista. Essa escolha no aleatria. Ela decorre de uma compreenso sobre o que fazer pesquisa, sobre os objetivos e objetos de pesquisa, sobre o que est implicado na relao entre pesquisador e pesquisados e se articula com os objetivos e pressupostos tericos da pesquisa. Como afirma Borges da Silva (2003, p. 15), h uma relao dialtica entre a natureza do objeto e a perspectiva responsvel pelo desenho da pesquisa: se, por um lado, a dimenso terico-metodolgica ajuda a delimitar o objeto de pesquisa e a visualizar a perspectiva de anlise das questes, por outro, a prpria concepo do objeto de estudo aponta para o tipo de pesquisa a ser desenvolvida. Neste artigo, apresento um apanhado geral do paradigma qualitativo de pesquisa, com exemplos e discusses a partir de minha pesquisa de mestrado em LA. Discuto o que o paradigma qualitativo em seu contraste com o paradigma positivista quantitativo de pesquisa, os principais enfoques metodolgicos que constituem o paradigma, a noo de sujeito de pesquisa, e as razes da escolha de pesquisas em LA pelo paradigma qualitativo-interpretativista. Alm disso, exemplifico, quando pertinente, com

experincias de minha pesquisa de mestrado, realizada no grupo Letramento do Professor (IEL/UNICAMP), que teve como foco a construo de identidades profissionais de professores participantes de um curso de formao continuada i (DE
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Mestre em Lingustica Aplicada (IEL/UNICAMP). Doutoranda em Lingustica Aplicada pelo Instituto de Estudos da Linguagem (UNICAMP) Eletras, vol. 23, n.23, dez.2011

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GRANDE, 2010). As reflexes baseadas em uma experincia de pesquisa podem servir para outros pesquisadores iniciantes no campo da LA, o qual abrange questes sociais complexas ligadas aos usos da linguagem numa diversidade de contextos sciohistricos.

Pesquisa qualitativo-interpretativista

Ao tratarem da metodologia qualitativa, Denzin e Lincoln (2006) salientam que esta se caracteriza por um embarao de opes. Os autores afirmam que estamos num momento de descoberta e redescoberta no qual o fazer pesquisa qualitativa no pode mais ser visto a partir de uma perspectiva positivista neutra ou objetiva. possvel pensar, nesse sentido, a pesquisa qualitativa, em suas descobertas e redescobertas, como um territrio movente, como Fabrcio (2006) caracteriza o fazer pesquisa em LA na contemporaneidade. Vale ressaltar que o paradigma qualitativo de pesquisa, que surgiu como uma reao ao paradigma positivista, no homogneo. Alves-Mazzotti (2001, p.131) destaca que os modelos alternativos ao positivismo, reunidos inicialmente sob o rtulo de paradigma qualitativo, passam a se diferenciar aps j terem se afirmado contra os critrios de cientificidade do positivismo. A diviso geral entre esses dois paradigmas de pesquisa , em certa medida, uma reduo (CELANI, 2005), como tambm a construo dos dois como plos antagnicos, sem similaridades. Celani (2005, p. 106), destaca que, mesmo apresentando maneiras diferentes de realizar objetivos e valores,
ambos os paradigmas se preocupam com a produo de conhecimento, com a compreenso dos significados, com a qualidade dos dados; ambos os paradigmas tm por valores fundamentais a confiana, a responsabilidade, a veracidade, a qualidade, a honestidade e a respeitabilidade e no a busca da riqueza ou do poder.

A questo que, no paradigma qualitativo, no se naturaliza o fato de que cada comunidade cientfica tem uma concepo de mundo, um modo de ver e de praticar cincia. Hughes (1983, p. 22) destaca que todo instrumento ou procedimento de pesquisa encontra-se inextricavelmente permeado de compromissos para com verses particulares do mundo e modos de conhecimento do mundo adotados pelo pesquisador que os utiliza, o que implica que o pesquisador no neutro, nem o fazer cincia uma atividade descolada de fatores sociais, de crenas e formas socialmente construdas de
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conceber o mundo, aspectos negados no paradigma positivista. O posicionamento dentro do paradigma qualitativo leva em conta que uma afirmao de conhecimento tem dimenses sociais (HUGHES, op.cit., p. 17), ou seja , que nossas afirmaes funcionam dentro de concepes coletivamente mantidas acerca do mundo e sobre o modo como nos relacionamos com ele. Ao compreender o fazer cincia como uma prtica interpretativa, altera-se a concepo do que seja verdade, a qual passa a ser o resultado momentneo da negociao de sentidos numa comunidade cientfica, negociao esta que intersubjetiva e discursiva. Nessa perspectiva, o fazer cientfico um processo de persuaso retrica, sustentado em aspectos scio-histricos (SANTOS, 1989). A caracterstica de propiciar mltiplas prticas interpretativas torna a pesquisa qualitativa um terreno que no privilegia nenhuma nica prtica metodolgica em relao outra nem possui uma teoria nitidamente prpria. Tambm no pode ser associada a uma nica disciplina, pois vrias favorecem essa metodologia. Para Denzin e Lincoln (2006), a pesquisa qualitativa ressalta a natureza socialmente construda da realidade, a ntima relao entre o pesquisador e o que estudado, e as limitaes situacionais que influenciam a investigao (p.23). Para o pesquisador interpretativista, a padronizao dos fatos do mundo social e a reduo da realidade a uma causa, o que geralmente se pressupe em pesquisas de carter positivista quantitativo, so distores da realidade criada pela investigao cientfica (MOITA LOPES, 1994). Como a pesquisa qualitativa aspira compreenso de dados complexos, contextuais e detalhados, o pesquisador deve estar atento s mudanas dos contextos e das situaes em que a pesquisa toma espao, tentando sempre ter uma postura autocrtica, o que, por sua vez, implica ter em mente que no possvel ser neutro e afastado do conhecimento ou evidncia que esto sendo produzidos. De acordo com Moita Lopes (1994), para isso devemos considerar o envolvimento de questes relativas a poder, ideologia, histria e subjetividade. O pesquisador que assim trabalha assume que as descries e explanaes envolvem um ponto de vista seletivo e uma interpretao. Ao ser sensvel natureza social do prprio conhecimento, considera-se que o pesquisador tambm um membro de uma sociedade e de uma cultura, o que afeta diretamente o modo como ele v o mundo (HUGHES, 1983, p.119).
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O fato de assumir a pesquisa como prtica interpretativa no retira do paradigma qualitativo a busca pela confiabilidade e rigor cientfico. Para isso, a pesquisa qualitativa se baseia em mtodos de gerao de dados flexveis e sensveis ao contexto social em que o dado foi gerado (MASON, 1998). Esse processo exige do pesquisador uma capacidade de pensar e agir estrategicamente, ao combinar preocupaes intelectuais, filosficas, tcnicas, prticas e ticas para estar consciente das decises tomadas e suas consequncias. Por isso, os desafios que a pesquisa qualitativa pode apresentar para um pesquisador iniciante so de vrias ordens (DE GRANDE, 2007). Um deles se refere a flexibilidade necessria aos mtodos qualitativos de pesquisa, principalmente no que concerne as tcnicas de gerao de dados, incorporando aquelas mais adequadas investigao feita (MARTINS, 2004). A partir dessas discusses, fundamentais para o reconhecimento do fazer cincia como uma atividade social, histrica e no neutra, podemos trazer algumas caractersticas da pesquisa qualitativa: a) o privilgio por uma abordagem naturalista, ou seja, estuda os cenrios naturais, e no criados para fins de pesquisa; b) a interpretao dos fenmenos em termos dos significados que as pessoas a eles conferem (DENZIN; LINCOLN, 2006); c) a gerao e o uso de uma variedade de materiais empricos; d) a utilizao de uma ampla variedade de prticas interpretativas interligadas. Essas caractersticas envolvem, muitas vezes, a possibilidade e o desafio de lidar com uma grande variedade de dados de diferentes naturezas. Vejamos um exemplo. Numa investigao de mestrado sobre formao continuada de professores (DE GRANDE, 2010), a gerao de dados comeou a ser feita ao acompanhar o grupo de formadores no planejamento do curso, a qual se dava por meio de uma plataforma de ensino a distncia via web. As aulas do curso foram acompanhadas e gravadas em udio. Foram produzidos dirios de campo e foram coletados documentos escritos, no caso, textos usados pelos formadores e produzidos pelos professores em formao. Aps a finalizao do curso, foram realizadas entrevistas com alguns professores participantes da pesquisa, enriquecendo o conjunto de dados. Dessa forma, foi preciso lidar com uma grande quantidade de dados de diferentes naturezas na fase posterior da pesquisa. Ao mesmo tempo em que se torna um
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desafio, a variedade e grande quantidade de dados contribuem para a triangulao, o que, por sua vez, contribui para a confiabilidade e o rigor na pesquisa. A triangulao o processo em que dados de diferentes naturezas a partir de um mesmo contexto de pesquisa so intercruzados, comparados, relacionados. Para Erickson (2001, p.14), a triangulao ocorre na medida em que a anlise vai sendo realizada e as intuies acerca de padres desenvolvidos com base em notas de campo so cruzadas e confirmadas em relao a dados de entrevista e documentos, o que leva a uma evidncia mais forte do que seria possvel se esta viesse apenas de uma fonte de informao. Denzin e Lincoln (2006) abordam a triangulao de dados a partir de Flick (1998), como uma alternativa para a validao da pesquisa, estratgia que acrescenta rigor, complexidade, riqueza e profundidade as investigaes. Os autores tambm discutem a proposta de Richardson (2006), o qual prefere usar a metfora do cristal em detrimento da do tringulo, pois esse processo teria mais de trs lados. A partir das vrias facetas do cristal, o pesquisador conta a mesma histria de diferentes pontos de vista. Dentro dessa configurao, em que uma infinidade de dados de diferentes naturezas gerada, o pesquisador, para gerenciar as vozes que constituem a complexidade da pesquisa, pode ser caracterizado como um bricoleur (DENZIN, LINCOLN, 2006). Segundo os autores, o bricoleur interpretativo produz uma bricolagem: um conjunto de representaes que rene peas, as quais, por sua vez, se encaixam nas especificidades de uma situao complexa. Como bricoleur, o pesquisador qualitativo emprega vrias estratgias, mtodos ou materiais empricos. Tais opes de prticas interpretativas no so necessariamente definidas com antecedncia, dependem do contexto de pesquisa. Para os autores, essas prticas interpretativas envolvem uma esttica da representao, definida como montagem. O conceito explicado atravs de um exemplo de edio de imagens em filmes. A montagem, assim como a improvisao do jazz, cria a sensao de que as imagens, os sons e as compreenses esto se misturando, se sobrepondo, formando um composto, uma nova criao (p.18). Por trs da ideia de montagem, est a ideia de simultaneidade. Utilizando mltiplas vozes, o pesquisador qualitativo
que emprega a montagem como um confeccionador de colchas ou um improvisador no jazz. Esse confeccionador costura, edita e rene pedaos da realidade, um processo que gera e traz unidade psicolgica e emocional para uma experincia interpretativa (DENZIN; LINCOLN, 2006, p.19). Eletras, vol. 23, n.23, dez.2011

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Dessa forma, a relao direta do pesquisador com o contexto pesquisado, a assuno de que o fazer cincia no neutro e a busca de confiabilidade na pesquisa a partir de dados variados, relacionados e contrastados entre si, fazem com que o paradigma qualitativo seja a opo privilegiada do pesquisador que pretende compreender uma realidade social em sua complexidade.

A etnografia e o olhar situado para os usos da linguagem

Para que a relao aprofundada com o contexto de pesquisa seja construda e dados de diferentes naturezas para a triangulao, que oferece rigor pesquisa, sejam gerados, pesquisas inseridas no paradigma qualitativo tm adotado mtodos etnogrficos de gerao de dados. Na LA, as variadas tcnicas de gerao de dados costumam ser de natureza etnogrfica. Segundo Chizzotti (1991), a etnografia se caracteriza por promover a interao direta do pesquisador com o(s) pesquisado(s) em seu cotidiano, ou seja, em seus contextos naturais, para compreender suas prticas, comportamentos, motivaes, concepes, alm dos significados atribudos a tais prticas. A etnografia, enquanto abordagem naturalstica pesquisa social, procede por observaes diretas de situaes concretas (ERICKSON, 1988, p.1082). Adotar uma perspectiva etnogrfica ter uma abordagem mais focada, mais local, para estudar aspectos particulares do cotidiano, prticas culturais e rotineiras de um grupo social (GREEN; BLOOME, 1997). O que central para uma pesquisa de perspectiva etnogrfica o uso de teorias de cultura e prticas questionadoras derivadas da antropologia e da sociologia para guiar a pesquisa ii. Os Estudos de Letramento, em sua postura scio-antropolgica, podem sustentar esse fazer e trazer contribuies para pesquisas em LA. A perspectiva sociocultural dos Estudos de Letramento implica olhar e interpretar as prticas sociais que envolvem a escrita, como o caso de um curso de formao continuada de professores, a partir da situao em que tais prticas ocorrem. Ao partir da perspectiva dos Estudos de Letramento, a pesquisa investigou as prticas sociais de uso da escrita e os valores atribudos a tais prticas no curso de formao continuada, como tambm a relao de tais prticas com a identidade profissional dos professores. O curso fazia parte de uma poltica pblica da rede de cursos de formao continuada do estado de So Paulo, que vigorou no estado de 2003 a 2008. Ao
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acompanhar os sujeitos envolvidos no curso, foi possvel compreender as prticas nele envolvidas e trazer pesquisa os significados atribudos ao curso e s polticas pblicas para a formao do professor pelos diferentes participantes do contexto investigado. O olhar etnogrfico, ao revelar os mais diversos usos da escrita em diferentes prticas culturais, possibilita enxergar a heterogeneidade de letramentos, a multiplicidade de prticas sociais de uso da escrita em que os sujeitos se engajam. E, como destaca Kleiman (1998, p. 66), possibilita construir descries iluminadoras da realidade social, o que nos permite ver com novos olhos os fenmenos cotidianos de uso da linguagem. Ao entender as prticas de letramento como prticas sociais situadas que envolvem, de alguma maneira, o uso da escrita, o olhar etnogrfico se torna relevante para a pesquisa. Esse olhar direcionado para os detalhes sobre o uso da escrita com o objetivo de descrever o que as pessoas fazem com a escrita, ao invs de julgar o que os sujeitos no fazem a partir de uma norma pr-estabelecidaiii. Barton (2000, p. 167) ressalta que a teoria sociocultural do letramento favorece maneiras particulares de fazer pesquisa, as quais priorizam o exame detalhado de instncias particulares de prticas sociais. Essa abordagem, que toma as prticas sociais de uso da escrita como situadas, considera que os letramentos so posicionados em relao a instituies sociais, como a educao, e as relaes de poder que as sustentam. Ao adotar uma perspectiva antropolgica em investigaes sobre os usos sociais da escrita, pesquisas no campo dos Estudos de Letramento recorrem a uma srie de mtodos de gerao de dados de base etnogrfica como a observao participante, a entrevista, o dirio de campo, em combinao com dados documentais, entre outros (VVIO; SOUZA, 2005). A observao participante, a entrevista e o dirio de campo so os modos de gerao de dados mais comuns nos enfoques qualitativos de base etnogrfica, o que torna relevante discuti-los brevemente. Ao falar sobre a observao participante, Mason (1998) sugere que esta um mtodo de gerao de dados que leva o pesquisador a imergir num quadro ou cena de pesquisa e, sistematicamente, observar as dimenses, interaes, relaes, aes e eventos dessa cena. Nesse mtodo, parte-se do pressuposto de que o conhecimento ou evidncia do mundo social pode ser gerado pela observao, ou participao, ou experienciao das cenas da vida real, em situaes interativas. Tal posio baseada na premissa de que esse tipo de situao, que envolve interaes, revela dados e
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possibilita ao pesquisador ser no s um observador, mas tambm um experienciador, um participante e um intrprete desses dados, o que pode propiciar uma posio de conhecedor das particularidades da situao. Podemos questionar, assim, o papel de observador do pesquisador que, ao estar em campo, afeta sua dinmica e se torna um participante da situao social. De fato, Ao acompanhar o curso de formao continuada em pesquisa de mestrado, participei dos eventos de cada encontro, pude conversar com muitos professores, participar de atividades em grupos menores sugeridas pelos formadores, de dinmicas, de discusses e da confraternizao com todos ao final do curso. A relao estabelecida entre os sujeitos no contexto do curso pode ser entendida a partir da abordagem scio-histrica bakhtiniana como destacado por Freitas (2003). A observao na abordagem scio-histrica entende que, alm de ser um processo participante, ela tem carter dialtico, pois o pesquisador est com os sujeitos, produzindo os sentidos dos eventos. Assim, Freitas (op. cit., p. 33) caracteriza a observao como um encontro de vozes: minha atuao como pesquisadora envolve tambm orquestrar minha voz com as outras vozes participantes; no caso da pesquisa em questo, orquestrar a minha voz com a voz de professores, formadores, o prprio Estado em parceria com a Universidade no oferecimento do curso. Uma fonte de dados que decorre da observao participante constituda por dirio de campo, instrumento metodolgico que propicia ao pesquisador revivenciar as situaes, tomando uma posio de autocrtica sobre o uso desse instrumento e, ainda, serve de contraponto para os outros dados gerados. Erickson (2001), ao discutir mtodos da etnografia e da microetnografia na investigao do discurso em sala de aula, afirma que o significado das aes das pessoas pode ser aparente na observao; no entanto, se faz necessrio question-las, por meio de entrevistas formais e informais para confirmar, ou no, tais sentidos. A entrevista fornece evidncias da perspectiva dos participantes como tambm de eventos que o pesquisador no pode observar (ERICKSON, 1988). Em entrevistas formais, planejadas, como o caso da entrevista semi-estruturada, a qual se desenrola a partir de um esquema bsico, porm no aplicado rigidamente, permitindo que o pesquisador faa as necessrias adaptaes (LDKE E ANDR, 1986, p. 34), o pesquisador pode testar hipteses interpretativas por meio de um roteiro estruturado com questes abertas aos participantes da pesquisa (ERICKSON, 1988).
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A entrevista compreendida como uma prtica social situada em que, num dado espao-tempo, os sujeitos envolvidos na interao estabelecida podem refletir sobre sua experincia. Alm disso, corroboro a definio de Mondada (1997) da entrevista como um acontecimento comunicativo no qual os interlocutores (o que inclui o pesquisador) constroem coletivamente uma verso do mundo. Essa concepo de entrevista vai contra a abordagem desta como um meio de coleta de informaes, em que possvel explicitar e estabelecer os contedos de maneira objetiva, concebendo o discurso como um produto estabilizado, esttico. A ateno voltada para os processos intersubjetivos pelas quais se constri uma verso pblica do mundo e para os procedimentos de ajuste e negociao produzidos entre os interlocutores (MONDADA, 1997, p. 62). A adoo de mtodos de gerao de dados de natureza etnogrfica coloca o pesquisador em interao direta com os pesquisados, sendo que o papel de observador inseparvel do de participante. Tal participao ativa do pesquisador e sua relao direta com os pesquisados envolve uma discusso tica.

A relao com o outro: tica na pesquisa

Uma abordagem situada de pesquisa, como a configurada a partir de contribuies dos Estudos de Letramento, se configura como um posicionamento tico e responsvel. Isso porque, ao considerar a prtica do outro, do participante de pesquisa, como situada, no se toma um parmetro regulador e descontextualizado a partir do qual as prticas investigadas sero avaliadas, mas busca-se entender os significados construdos situadamente, dentro de sua lgica, para, ento, analis-los e construir descries iluminadoras da realidade sobre usos cotidianos da linguagem. A postura tica na pesquisa qualitativa e de natureza etnogrfica, em que as vivncias so compartilhadas entre pesquisador e pesquisados, implica considerar possveis efeitos e consequncias do caminho percorrido pelo pesquisador, interrogando-nos a quem eles podem atingir/beneficiar/prejudicar, e de que forma (FABRCIO, 2006 p. 60). A partir disso, se faz necessrio um esforo constante para perceber e levar em conta o contexto de gerao de dados e suas mudanas, principalmente quando selecionamos e interpretamos esses dados, j que tal atitude pode reproduzir representaes sociais negativas sobre o grupo enfocado na pesquisa. Dentro dessa perspectiva, a metodologia de pesquisa deve ser conduzida como uma
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prtica tica e com olhar voltado ao contexto poltico-social da prtica da pesquisa ao pensar no potencial emancipatrio que esta pode ter (MASON, 1998). Isso se torna ainda mais relevante quando consideramos que o conhecimento no um produto passivo do mundo emprico, e sim um constituinte ativo na construo do mundo natural ou social (HUGHES, 1983, p. 107). Cavalcanti (2006), ao discutir o fazer pesquisa com minorias tnicas, problematiza as armadilhas potenciais que podem surgir ao pesquisador, desde o af de fazer pesquisa reconhecida, a utilizao de conceitos naturalizados pelo positivismo, at as implicaes da forma de apresentao dos dados de pesquisa, como nas transcries de fala. A autora, a partir de Souza Santos (2000), prope como desafio ao pesquisador em contextos sociolingustica e culturalmente complexos a tica para o futuro, o que, para a autora, corresponde a uma tica co-construda inter ou multiculturalmente (p. 250). Essa preocupao, durante a investigao cientfica, incide sobre o recorte, o tratamento e a anlise de dados a fim de no reproduzir a imagem estereotipada de grupos sociais, como o caso dos professores, geralmente representados como profissionais mal qualificados e no leitores, vozes que costumeiramente circulam em diferentes esferas sociais, como a imprensa, a opinio pblica e a Universidade. Nesse mesmo sentido, Kleiman (2003), ao fazer uma reflexo sobre um teste diagnstico de letramento, questiona o lugar dos acadmicos, que partem de uma viso grafocntrica do mundo, na formulao de perguntas e na anlise dos dados e resultados dos testes. Para a autora, a anlise qualitativa pode ser um instrumento relevante para escrutinar as provas com poder de classificar as populaes como leitoras ou no leitoras, como alunos bem ou mal sucedidos, como professores preparados/autorizados ou no para exercer sua profisso. A incorporao de dimenses qualitativas na elaborao e anlise das provas competitivas , ento, relevante do ponto de vista tico. Ao nos referirmos s massas que no sabem ler, referimo -nos a grupos extremamente fragilizados na sociedade: os estudantes mais pobres e tambm seus professores, assim contribuindo para a excluso via escrita (KLEIMAN, 2003, p. 222). Ao adotar uma postura responsvel e tica, possvel, de acordo com Kleiman (2003), contribuir para avanar o estado do conhecimento sobre o letramento e os agentes envolvidos nesse processo como professores - apesar de nossas concepes grafocntricas. No caso da pesquisa de mestrado aqui discutida, o comprometimento em no reproduzir vozes do senso comum sobre os professores, sua formao e atuao e sobre
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sua suposta posio subalterna em relao academia abriu a possibilidade de enxergar suas agentividades, ou seja, como professores exercem sua agncia, se posicionam e constroem identidades de profissionais fortalecidos na interao com o formador durante o curso e na interao com a pesquisadora em entrevistas (VVIO; DE GRANDE, 2010). Na construo de identidades na defesa de suas opinies na interao com o formador, elas constroem identidades que as fortalecem como grupo de profissionais que sabem, que dominam um saber e um saber fazer diferenciados em relao aos do formador a partir de prticas de letramento profissionais s quais trazem como argumentos para a interao (DE GRANDE, 2010). Ao refletir sobre questes ticas de pesquisas em LA, Celani afirma que a preocupao do pesquisador deve ser sempre a de evitar danos e prejuzos a todos os participantes a todo custo, salvaguardando direitos, interesses e suscetibilidades (CELANI, 2005, p. 110), j que a relao de poder entre pesquisador e pesquisados, mesmo vistos como participantes, intransponvel, pois o pesquisador que toma decises do ponto de vista epistemolgico e na divulgao de resultados. Ser tico tambm pensar sobre como a pesquisa pode ser til aos pesquisados tendo em vista suas prprias agendas, e no somente a do pesquisador. A partir da perspectiva qualitativa, possvel se comprometer a no reproduzir as representaes de grupos dos menos poderosos, dos mais pobres, dos menos escolarizados, no sentido de as pesquisas atentarem para que seus resultados no possam ser utilizados para contribuir com a desvalorizao desses grupos (KLEIMAN, 2002, p.198). Em pesquisa sobre os professores, esse cuidado esteve voltado a no reproduzir representaes desse profissional como o responsvel pelos males da educao brasileira. Nesse mesmo sentido, Fabrcio (2006) destaca a importncia de nos interrogarmos sobre a relevncia social da temtica e do objetivo de nossos estudos, tendo em vista os atores sociais que vivenciam as prticas envolvidas no fenmeno a ser focalizado (p. 59). Tal postura opera uma dimenso tica e considera possveis efeitos e consequncias do caminho percorrido pelo pesquisador, interrogando-nos a quem eles podem atingir/beneficiar/prejudicar, e de que forma (p. 60). A abordagem scio-histrica do Crculo de Bakthin traz subsdios para a reflexo sobre a postura tica frente ao trabalho de pesquisa. O conceito de dialogismo de Bakhtin sempre pressupe o outro, tanto na constituio de um discurso na cadeia de enunciados, ou seja, a partir dos j-ditos, como no carter interativo do discurso, que
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sempre dirigido a um interlocutor (BAKHTIN/ VOLOCHINOV, 1995). De acordo com Amorim (2003, p. 11), a partir dessa perspectiva, assume-se que o o qu e o como se diz supem sempre o outro em sua fundamental diversidade. Dessa forma, o trabalho identitrio de todo discurso e de todo texto, seja na vida seja na arte ou na pesquisa, um trabalho plural e intrinsecamente conflitual. Essa postura implica que entre o discurso do pesquisado e o discurso do prprio pesquisador emerge uma vasta gama de significados conflituais e mesmo paradoxais (AMORIM, op.Cit., p. 12). Assumindo o carter conflitual da pesquisa e da relao entre pesquisador e pesquisado, no h transparncia nesse processo: tanto a produo de conhecimento como o texto em que este se apresenta so uma arena onde se confrontam mltiplos discursos (AMORIM, 2003):
reconhecer um discurso diverso e um sentido singular no deve impedir que se examine a relao de foras desiguais que o produziu e que o atravessa. O pluralismo do pensamento bakhtiniano, traduzido nos conceitos de dialogismo ou de polifonia, lugar de conflito e tenso, e os lugares sociais de onde se produzem discursos e sentidos no so necessariamente simtricos (AMORIM, 2003, p. 13).

Para discutir as questes ticas da pesquisa, Amorim (2003) se vale de outro conceito bakhtiniano, o de exotopia, que quer dizer, sucintamente, que meu olhar sobre o outro no coincide com o olhar que ele tem de si mesmo. Dessa forma, enquanto pesquisadora, minha funo captar o modo como o sujeito se v ou v uma situao para depois assumir meu lugar exterior e configurar o que o outro v a partir de minha perspectiva. Amorim caracteriza a exotopia como uma doao: o pesquisador d ao sujeito outra configurao que somente a partir de sua posio e de seus valores possvel enxergar. O sujeito de pesquisa, por sua vez, fornece seu olhar, o qual, da perspectiva qualitativa-interpretativista e etnogrfica, voltada aos detalhes, considerado a partir do que significa situadamente, no com base nos valores do pesquisador. Nas reflexes do filsofo Lvinas (MENEZES, s/d), a tica tomada tendo o outro como imperativo categrico, ou seja, uma tica encarnada na relao com o outro. A perspectiva de Lvinas interessa para reflexes ticas na pesquisa em LA na medida em que, para ele, nossa relao com o outro consiste em querer compreend-lo, mas tal relao excede a compreenso, pois no possvel separar o outro como objeto de observao e como interlocutor. Nas palavras de Lvinas (2004, p. 27): Outrem no primeiro objeto de compreenso e, depois, interlocutor. As duas relaes confundem-se.
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Dito de outra forma, da compreenso de outrem inseparvel sua invocao. Assim, o filsofo afirma que compreender uma pessoa j lhe falar. O filsofo tambm defende que, na compreenso do outro sem invoc-lo, apenas o nomeando, h uma violncia e uma negao. Negao parcial que violncia. E esta parcialidade descreve-se no fato de que o ente, sem desaparecer, se encontra em meu poder (LVINAS, 2004, p. 31). Essa postura est relacionada a tica na pesquisa em LA j que os participantes da pesquisa no so considerados objetos a serem observados, o que se configuraria como a violncia e a negao abordadas por Lvinas. Uma vez que As vozes dos pesquisados entram no fazer pesquisa, a relao com o pesquisador tambm constitui os dados. Alm disso, a postura tica tambm envolve o retorno da pesquisa aos participantes, que, no caso da investigao com professores em formao continuada, seria tornar os cursos mais adequados s necessidades, realidades e demandas do professor. Dessa forma, a pesquisa serve para repensar o nosso prprio fazer como acadmicos e formadores de professores.

LA e o enfoque qualitativo-interpretativista

O pesquisador em LA, ao compreender o mundo social como constitudo pelos vrios significados que o homem constri sobre ele (atravs da linguagem nas relaes e interaes) e no acesso aos fatos atravs da interpretao desses vrios significados que os constituem (MOITA LOPES, 1994, p.331), encontra no paradigma qualitativointrepretavivista a opo privilegiada para desenvolver investigaes. Ao discutir a perspectiva de pesquisas da LA, campo transdisciplinar, Signorini (1998, p.100) ressalta as especificidades das frentes de investigao nessa rea, caracterizada pela interface que avana por zonas fronteirias de diferentes disciplinas e pela preocupao com a lngua real, em uso por falantes reais, especificidades que trazem deslocamentos e rupturas no percurso investigativo, com implicaes metodolgicas. Quando a busca calcada na lgica das multiplicidades, das rupturas e dos movimentos, se produz, ento, uma configurao especfica e provisria que, em termos metodolgicos, implica em percursos de investigao procedendo por aes orientadas mais por um plano que por um programa fixo pr-montado; por aes orientadas e gradativamente reorientadas em funo dos meios, interesses e obstculos em jogo (p. 103, 104). dessa configurao da LA que vem o interesse pelas
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metodologias de base interpretativista que no obscurecem a participao do pesquisador na construo das explicaes de pesquisa. A postura crtica se configura como uma caracterstica de investigaes situadas no campo da LA, o que envolve adoo pelo pesquisador de uma perspectiva autocrtica e sensvel aos contextos em que dados so gerados, o que envolve uma questo tica em relao a esse contexto e aos participantes da pesquisa. Sobre a questo, Kleiman (1998) afirma que
se, por um lado, a incorporao de mtodos interpretativos uma decorrncia esperada numa rea de pesquisa que se preocupa com a descoberta da realidade social, por outro, ao contrrio das cincias descritivas do social, a LA tem compromissos com a utilidade social da pesquisa, ou seja, prope-se a contribuir para resolver problemas da vida social (p.67).

Nas pesquisas em LA, como o interesse recai sobre os usos reais da lngua por sujeitos tambm reais, em contextos naturalistas, existe sempre a relao entre pesquisador e pesquisados discutida ao longo deste artigo, o que envolve, ou deveria envolver, uma reflexo tica sobre o desenvolvimento da pesquisa e a divulgao de seus resultados. De acordo com Celani (2005, p. 109), na pesquisa qualitativa em LA, assumir que os usos da linguagem constroem os significados nas relaes sociais pressupe que pesquisados e pesquisador constroem os significados na interao, em negociaes, e que, portanto, aqueles se tornam participantes da pesquisa. Nessa perspectiva, considerar o outro e sua interpretao sobre o mundo social, e no s a interpretao do prprio pesquisador, parte da pesquisa. Fabrcio (2006) chama a ateno para os estudos em LA com uma postura crtica perante a linguagem e que tm uma orientao explcita para o desenvolvimento de uma agenda poltica, transformadora/intervencionista e/ou tica, decorrente da idia de que nossas prticas discursivas envolvem escolhas que tm impactos diferenciados no mundo social e nele interferem de formas variadas (p.49). A autora caracteriza a LA como um campo problematizador que assume suas escolhas ideolgicas, polticas e ticas, e que se preocupa com a relevncia e a responsabilidade dos conhecimentos produzidos.

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Palavras Finais

Em minha pesquisa de mestrado, em que o paradigma qualitativointerpretativista foi adotado, pude vivenciar os desafios de lidar com a quantidade e variedade de dados, alm da preocupao constante com questes ticas de pesquisa, o que envolvia a construo de uma relao de confiana com os participantes de pesquisa e a ateno sobre como os resultados poderiam contribuir com determinadas representaes dos pesquisados na opinio pblica e na universidade. Pesquisas em LA que adotam o paradigma qualitativo-interpretativista se beneficiam com a reflexo crtica sobre o prprio fazer investigativo, sobre os mtodos adotados, sobre as influncias do prprio pesquisador no contexto pesquisado e sobre como seus resultados so divulgados e utilizados. Afinal, se concordamos, a partir da metodologia qualitativa-interpretativista, que o pesquisador no neutro, nem o fazer cincia algo descolado de fatores sociais, de crenas e formas de conceber o mundo socialmente construdas, temos, como pesquisadores em LA, que assumir o compromisso com os sujeitos participantes de nossas pesquisas, refletir sobre os resultados que divulgamos e sobre o texto em que os divulgamos, pois nem o fazer cincia nem a linguagem so neutros e descomprometidos.

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Dissertao de mestrado orientada pela Prof. Dra. Angela Kleiman e financiada pela FAPESP. Como aponta Cavalcanti (2006), como na LA utilizado um amplo leque terico de acordo com possveis interpretaes dos dados, na interface de diferentes reas de pesquisa, seria problemtico, para a autora, caracterizar todo o trabalho de pesquisa como Etnografia. iii Brian Street, em palestra intitulada Etnografia e pesquisa no campo dos estudos do letramento, proferida no Instituto de Estudos da Linguagem, UNICAMP, em 15 de agosto de 2008.
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