As Bromlias e a Teia de Aranha Hlio Jos Guilhardi Patrcia B.P. de S.

Queiroz Instituto de Anlise do Comportamento - Campinas

- Quantas bromlias juntas! Formam um canteiro natural sobre a rocha. - Olhe essa teia de aranha entre as folhas... - Nem a tinha notado... Interessante: olhei e no a vi...faltou alguma contingncia para me fazer v-la. - Minha frase criou a contingncia. Agora voc a v. - Assim , no dia a dia, fica claro como o comportamento - de ver no caso - contr olado. - Os cognitivistas diriam que voc no " prestou ateno", por isso no viu a teia. - Nesse caso, "prestar ateno" antecederia ver? Seria um pr-requisito? - Para os cognitivistas sim, No entanto, "prestar ateno", definido como olhar para algo (teia) e nome-lo ("teia de aranha") comportamento. - Mas, ento, qual foi a contingncia para eu ter notado as bromlias j que ningum "cham ou minha ateno" para eu v-las? - Neste caso, a contingncia est na sua histria de vida. Em algum momento, algum lhe mostrou uma determinada planta (SD) e lhe disse "Isto uma bromlia" (SD verbal com funo de modelo para nomeao). A partir da, quando voc diante de um a bromlia verbalizo "bromlia" (R verbal), sua comunidade verbal a consequenciou com algum tipo de re foro positivo ('Muito bem", " Isso mesmo", " V como todas as bromlias so lindas?", e tc.). - Mas, se aprendi em casa o que uma bromlia, como a reconheo nas rochas? - Se o treino discriminativo foi repetido com diferentes tipos de bromlias, em di ferentes circunstncias, voc, provavelmente, formou o "conceito bromlia". Isto , pass ou a ser capaz de dizer "bromlia" para muitos tipos diferentes de planta, todas b romlias generalizou dentro de uma classe de estmulos ( bromlias grandes ou pequenas , floridas ou sem flores, ao vivo ou em fotos, etc.). Simultaneamente, discrimin ou entre classes de estmulos (no diz " bromlia" diante de uma avenca, ou de uma sam ambaia, etc.). Tendo formado o "conceito bromlia", portanto, voc est habilitada a i dentific-la(um vegetal bromlia tem funo de SD para voc) e a nome-la em qualquer ambien te. - Se esse treino ocorreu no passado, onde ficou armazenado para eu us-lo no prese nte? - A idia de "armazenamento" cognitivista. Aquilo que foi aprendido no fica "guarda do" em nenhum arquivo psicolgico, de onde retirado quando necessrio. - Mas, eu nem estava pensando em bromlias e quando as vi imediatamente as reconhe ci. - O "conceito bromlia" est no organismo. Tudo que aprendido (passou pela condio indi spensvel de ter sido exposto a um contingncia de reforamento) passa a fazer parte d o organismo. Assim, organismo o conjunto formado pelo equipamento biolgico e pelo repertrio de comportamentos adquiridos. - Entendo. Uma pessoa que nunca aprendeu o que "bromlia" no poderia nome-la, mesmo a tendo diante dos olhos. No teria pr-requisitos para v-la. O que no entendo, ento , o papel dos olhos? Eu no vejo com os meus olhos? - uma questo interessante. A resposta no. Os olhos, enquanto equipamento biolgico, so pr-requisitos para um comportamento de "ver", mas no bastam para ver. O que faz um organismo ver, atravs ou com os olhos, so as contingncias que produzem uma discr iminao visual. - Como assim? - Suponha que voc olhe para uma lmina com sangue atravs das lentes de um microscpio antes de uma aula prtica sobre clulas sangneas. Embora, os diferentes tipo de clulas sangneas estejam l voc no conseguir distingui-las. Aps a aula, em que lhe foram ensina os os conceitos de eritrcitos, eosinfilos, basfilos, plaquetas, etc. voc "ver" os dif erentes tipos de clulas. Foram as contingncias (produzidas pela aula) que lhe ensi naram a ver aquilo que voc no via antes de ter os conceitos, embora as clulas estiv essem o tempo todo diante de seus olhos. Assim, so necessrios os olhos (parte do o rganismo) e as contingncias ambientais para ocorrer o comportamento de ver.

- Acho que entendi. Preciso pensar mais sobre isso... Mas, se fui ensinada a ter o "conceito de bromlia", ou seja, se sou, digamos, "um organismo bromeliado", po r que no fico dizendo "bromlia" o tempo todo? - Porque o "conceito bromlia" est no organismo e tambm nas contingncias ambientais. O "organismo bromeliado", como voc disse (aquele que incorporou o conceito de bro mlia em funo de sua histria de vida) est apto para nome-la, mas precisa ser exposto a contingncias que evoquem, num determinado momento ou contexto, a resposta verbal para, de fato, nome-la. Assim, poderia ser a viso de um bromlia (SD), a minha prese na (um ouvinte com funo de SD e com provvel funo de SD) como aconteceu no episdio. Pod ria ter sido outra contingncia, por exemplo, algum perguntar "O que uma bromlia?", "Quem viu uma bromlia?", etc. - Mas, houve um momento no nosso percurso em que sem ter visto nenhuma bromlia ou "pensei" nela. - Pensou em que exatamente? - Pensei que nestas montanhas, bem como poderamos encontrar bromlias... - Seu pensamento estava, neste exemplo, sob controle do ambiente fsico: um local onde h certa probabilidade de existirem bromlias. ( pouco provvel que voc pensasse em bromlias no meio do oceano, por ex., exceto sobre circunstncias arbitrrias especia is, como ouvir algum dizendo "Estou com vontade de comer abacaxi"...). um exemplo de generalizao de estmulos. A probabilidade de pensar em bromlia depende da fora da resposta: contingncias sob as quais o comportamento foi instalado e o grau de sem elhana ente os estmulos presentes e aqueles sob os quais a resposta foi condiciona da. - Voc tem razo... Eu j havia visto bromlias em uma regio semelhante a esta numa outra viagem que fiz. Agora, o que me chamou a ateno na sua explicao foi que voc tratou o meu pensamento como se fosse um outro comportamento qualquer. - Exato. Pensar comportar-se. O pensamento comportamento, sujeito as mesmas leis que qualquer outro comportamento. Sua nica particularidade o acesso para observ-l o. Como se trata de um comportamento privado, sua observao s acessvel a prpria pessoa que se comporta (pensa): voc no caso. - Ainda uma coisa me deixa em dvida... Quando voc me perguntouem que exatamente eu havia pensado, dei-lhe uma resposta, mas no foi tudo. De fato, pensei que queria encontrar uma bromlia, mas alm disso eu "vi" a bromlia que gostaria de encontrar. Posso at descrev-la para voc. Mas, como posso "ter visto" uma planta, com sua flor vermelha, se ela no estava ali? - Quando voc diz que "viu" alguma coisa, e neste caso voc viu uma planta que no est ava presente, est se referindo a uma outra classe de comportamentos encobertos, q ue no exatamente pensar. Usualmente, emprega-se nestes casos o verbo imaginar. Ou seja, voc imaginou que estava vendo uma planta ( como se voc estivesse vendo uma i magem). A concepo de ver uma imagem tambm dualista: como se existisse um objeto e u ma cpia dele e em circunstncias especiais ns vemos a cpia, a imagem. Um resqucio da c oncepo religiosa de corpo-alma, que por sua vez se baseia na filosofia platnica do mundo das sensaes e das idias... - Como explicar, ento, que eu "vi" a bromlia florida? A explicao seria a mesma usada para explicar o comportamento de pensar, como foi feito acima, mas agora aplica do a outra classe de comportamento: "ver na ausncia do objeto visto". Assim, nece ssrio um SD ambiental, no caso regio montanhosa, onde bromlias podem ser encontrada s. Uma histria passada em que existiram contingncias que lhe ensinaram a discrimin ar (visualmente) uma bromlia com flores vermelhas e ainda ensinaram que bromlias c rescem e florescem em regies montanhosas parecidas com a que voc no "veria" bromlias . A bromlia que voc "viu" no est no mundo platnico das idias, est na relao entre seu nismo e o aspecto funcional do ambiente, est nas contingncias passadas e atuais.