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A CRIAO DOS ARA-AIY: O SOPRO DE ORIXAL.

Obatal despertando sozinho de seu sono percebeu-se sem o saco da existncia, arrependido, logrado e envergonhado voltou ao Orum para desculpar-se com seu Pai. Orolum perdoou o filho e concedeu-lhe a qualidade de Alabax , o !enhor que possui a poder da realiza"#o, para que possa insuflar o sopro da divindade no homem. $xplica-lhe o %ais Antigo dos Antigos que a cria"#o no Ai ainda n#o estava completa, faltava criar um ser imagem e semelhan"a dos Orixs. &al criatura deveria ter um corpo divinizado, que seria criado por 'aba A(al ) o artes#o divino - e um corpo material modelado com lama de Od*a. O homem possuiria ent#o um corpo f+sico proveniente da mat ria da qual cada Orix detinha o poder e um corpo sutil que retornaria ao Orum ap,s a morte no Ai. Obatal (unto as criaturas modeladas por A(al rumaram para a &erra. Odudua soube atrav s de $x- que seu irm#o estava rumando para o Ai (unto a criaturas diferentes e enviou $x- como seu embaixador para saber as inten".es de Oxal. $m seguida foi consultar Orunmil e sob sua orienta"#o foi instru+da a encontrar seu irm#o sozinha e levar consigo a grande caba"a na qual guardara as pequenas cabacinhas do dia da cria"#o do Ai, deveria convencer o Primognito a cultuar a caba"a e fazer um sacrif+cio de quatrocentos igbins. A %#e de /estes 0egras e o !enhor de 'rancas /estes encontraram-se e depois de muitas discuss.es chegaram ao tal acordo, ent#o Od*a pegou a grande caba"a e (untou suas duas partes. A parte de cima foi pintada de branco, representando a origem divina da cria"#o e a debaixo foi pintada de preto, representando o mundo material. A grande caba"a recebeu o nome de 1gbade dentro dela est#o reunidos todos os segredos pertinentes a cria"#o do 2niverso. Obatal tomou Od*a como esposa e assim o destino da cria"#o do homem foi selado. A lama para a confec"#o do corpo material do homem foi tirada por 13-, que desde ent#o ficou encarregado de devolver o homem a terra de onde veio, n#o podendo o Orix (amais fixar-se em algum lugar do planeta. A Olugama foi dada a tarefa de modelar o corpo humano com material idntico aos corpos confeccionados por A(al no Orum. 4epois de tudo pronto Oxal soprou o $%1 sobre eles e transformaram-se em Ara-ai5 s, homens e mulheres que povoaram a terra e procriaram... seguiu-se um longo tempo de paz. Obatal e seu s quito estabeleceram-se num lugar chamado 1d+taa, construindo ali uma grande cidade cercada por muralhas. Od*a fundou 1l 1f , a &erra do Amor 60ig ria7.

4.3 DIVERGNCIAS
Outra interpreta"#o do itan 1gba-0da Ai5 versa que Od*a saiu do Orum depois de Orixal devido os sacrif+cios indicados pelos 'abala8s. &erminados os eb,s a Princesa partiu ao encontro de seu irm#o e o encontrou desmaiado, pegou o apo-i9a e voltou ao Orum para entreg-lo a Orolum, este devolveu-lhe o saco e outorgou-lhe a miss#o de criar o Ai. 0esta vers#o Orunmil

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tm o papel fundamental de mediador, equilibrando e apascentando as divergncias entre os irm#os para que o 2niverso possa continuar a existir. 6$lbein: ;<<=>?@7 2ma vers#o da Anese africanaB narra que Olorum - um aglomerado de ar ) ao iniciar seu manso movimento converteu-se em gua e gerou Orixal. 4a con(un"#o do ar e da gua

originouse a lama, Odudua. A lama gerou uma bolha que recebeu o sopro de Oxal transformando-se na primeva forma individualizada, o primeiro nascido na existncia> $x- Cangi. 2ma vers#o recolhida por Prandi 6D@@;>B=@7 concede a 1eman( o papel de genitora ancestral>
Olodumare-Olofim vivia s no Infinito, cercado apenas de fogo, chamas e vapores, onde quase nem podia caminhar. Cansado desse seu universo tenebroso, cansado de no ter com quem falar, cansado de no ter com quem brigar, decidiu pr fim quela situa!o. "ibertou as suas for!as e a viol#ncia delas fe$ %orrar uma tormenta de &guas. 's &guas debateram-se com rochas que nasciam e abriram no cho profundas e grandes cavidades. ' &gua encheu as fendas ocas, fa$endo-se mares e oceanos, em cu%as profunde$as Olocum foi habitar. (o que sobrou da inunda!o se fe$ a terra. )a superf*cie do mar, %unto terra, ali tomou seu reino Ieman%&, com suas algas e estrelas-do-mar, pei+es, corais, conchas, madrep,rolas. 'li nasceu Ieman%& em prata e a$ul, coroada pelo arco-*ris O+umar#. Olodumare e Ieman%&, a me dos ori+&s, dominaram o fogo no fundo da -erra e o entregaram ao poder de 'gan%u, o mestre dos vulc.es, por onde ainda respira o fogo aprisionado. O fogo que se consumia na superf*cie do mundo eles apagaram e com suas cin$as Ori+& Oc fertili$ou os campos, propiciando o nascimento de ervas, frutos, &rvores, bosques, florestas, que se foram dados aos cuidados de Ossaim. )os lugares onde as cin$as foram escassas, nasceram os p/ntanos e nos p/ntanos, a peste, que foi doada pela me dos ori+&s ao filho Omulu. Ieman%& encantou-se com a -erra e a enfeitou com rios, cascatas e lagoas. 'ssim surgiu O+um, dona das &guas doces. 0uando tudo estava feito e cada nature$a se encontrava na posse de um dos filhos de Ieman%&, Obatal&, respondendo diretamente s ordens de Olorum, criou o ser humano. 1 o ser humano povoou a -erra