A Filosofia africana usada de mltiplas formas por diferentes filsofos.

Embora
diversos filsofos africanos contriburam para diversas reas, com a metafsica,
epistemologia, filosofia moral e filosofia poltica, uma grande parte da literatura entra
em debate para discutir se a filosofia africana de fato existe.
ndice
1 Introdu!o
" #ilosofia africana pr$moderna
% #ilosofia africana moderna
o %.1 Etnofilosofia e sagacidade filosfica
o %." #ilosofia profissional
o %.% #ilosofia ideolgica nacionalista
o %.& '(an)aa
Introduo
*m dos mais bsicos motivos de discuss!o giram em torno da aplica!o do termo
+africano+, o contedo de sua filosofia ou a identidade dos filsofos. -a primeira vis!o,
conta como filosofia africana a.uela .ue envolve temas africanos /tais como percep0es
distintamente africanas, personalidade etc.1 ou utili)a mtodos .ue s!o distintamente
africanos.
-o ltimo ponto de vista, a filosofia africana .ual.uer filosofia praticada por africanos
ou pessoas de origem africana, ou outros envolvidos no campo de filosofia africano.
Filosofia africana pr-moderna
2osep3 I. 4moregbe define um filsofo como +a.uele .ue dedica boa parte de seu tempo
refletindo sobre .uest0es fundamentais sobre a vida 3umana ou sobre o universo fsico,
e .ue fa) isso de maneira 3abitual+, e di) .ue n!o existe nen3uma filosofia articulada e
documentada, ainda .ue exista uma tradi!o filosfica. 5implificando, mesmo .ue n!o
existisse filsofos africanos con3ecidos, a filosofia foi praticada na 6frica. Isso pode ser
apoiado atravs da observa!o da literatura grega Ilada e outros em .ue os conceitos
filosficos como a arrog7ncia, o 3erosmo e a superioridade da cultura grega vigentes
antes do perodo final da Antiguidade 8lssica 9rega. Assim, uma forma de filosofia
natural sempre esteve presente na 6frica desde tempos muito antigos.
5e tomarmos a filosofia como sendo um con:unto coerente de crenas, mas n!o como
um sistema de explicar a unidade do entendimento de todos os fen;menos, ent!o poucas
ou .uase nen3uma cultura carece de filosofia.
A vis!o padr!o da ascens!o do pensamento filosfico /e cientfico1 .ue provavelmente
exigiu um certo tipo de estrutura social, mas .ue mesmo dada essa condi!o, 3 mais
um con:unto de fatores necessrios.
A filosofia na 6frica tem uma 3istria rica e variada, .ue data do Egito pr$dinstico,
continuando at o nascimento do cristianismo e do islamismo. 5em dvida, foi
fundamental a concep!o do +<a=at+, .ue tradu)ido, significa aproximadamente
+:ustia+, +verdade+, ou simplesmente +o .ue certo+. *ma das maiores obras de
filosofia poltica foi o Maxims de >ta3$?otep, .ue foi empregado nas escolas egpcias
durante sculos.
#ilsofos egpcios antigos deram contribui0es extremamente importantes para a
filosofia 3elenstica, filosofia crist! e filosofia isl7mica.
-a tradi!o 3el@nica, a influente escola filosfica do neoplatonismo foi fundada pelo
filsofo egpcio >lotino, no terceiro sculo da era crist!.
-a tradi!o crist!, Agostin3o de ?ipona foi uma pedra angular da filosofia e da teologia
crist!. Ele viveu entre os anos %A& a &%B, e escreveu a sua obra mais con3ecida +8idade
de Ceus+, em ?ipona, atual cidade argelina de Annaba. Ele desafiou uma srie de ideias
de sua idade incluindo o arianismo, e estabeleceu as no0es bsicas do pecado original e
da graa divina na filosofia e na teologia crist!.
-a tradi!o isl7mica, Ibn Da::a3 filosofou :unto com lin3as neoplat;nicas no sculo EII.
4 sentido da vida 3umana, de acordo com Da::a3, era a busca da felicidade, e essa
felicidade verdadeira s atingida atravs da ra)!o e da filosofia, at mesmo
transcendendo os limites da religi!o organi)ada.
Ibn Fus3 filosofou segundo as lin3as aristotlicas, estabelecendo a escolstica do
Averrosmo. -otavelmente, ele argumentou .ue n!o 3aviam conflitos entre a religi!o e
a filosofia, uma ve) .ue existem diversos camin3os para Ceus, todas igualmente
vlidas, e .ue o filsofo est livre para tomar o camin3o da ra)!o, en.uanto .ue as
pessoas comuns s eram capa)es de tomar o camin3o dos ensinamentos repassados a
eles.
Ibn 5ab=in discorda dessa ideia, alegando .ue os mtodos da filosofia aristotlica eram
inteis na tentativa de entender o universo, por.ue elas n!o refletem a unidade bsica
com Ceus e consigo mesma, de modo .ue o verdadeiro entendimento necessrio re.uer
mtodos diferentes de raciocnio.
?ouve tambm filosofia pr$modernista na 6frica 5ubsaariana. 4 gan@s Anton Gil3elm
Amo um importante representante. Ele foi levado pela 8ompan3ia das Hndias
4rientais para a Europa, onde ad.uiriu diplomas nas reas da medicina e da filosofia,
c3egando a lecionar na *niversidade de 2ena.
Em termos de filosofia poltica, a independ@ncia da Etipia e o exerccio da
independ@ncia dos nativos africanos frente ao colonialismo europeu serviram como
gritos de guerra no final do sculo EIE e incio do sculo EE, e foram determinantes
para os movimentos de independ@ncia de grande parte dos pases africanos durante o
sculo EE.
Filosofia africana moderna
4 filsofo .ueniano ?enrI 4dera 4ruJa distinguiu o .ue ele c3ama de .uatro
tend@ncias na filosofia africana moderna, etnofilosofia, sagacidade filosfica, filosofia
ideolgica nacionalista e filosofia profissional. <ais tarde, 4ruJa adicionaria mais duas
categorias, a filosofia literriaKartstica, .ue teve representantes como -gugi (a
L3iongo, Gole 5oIinJa, 83inua Ac3ebe, 4Jot p=DiteJ, e Laban Mo MiIongN e a filosofia
3ermen@utica. <aulana 'arenga um dos principais filsofos. Ele escreveu um livro de
OB% pginas intitulado "Maat, o ideal moral no Egito Antigo".
Etnofilosofia e sagacidade filosfica
4 termo etnofilosofia tem sido usado para designar as crenas encontradas nas culturas
africanas. Lal abordagem trata a filosofia africana como consistindo em um con:unto de
crenas, valores e pressupostos .ue est!o implcitos na linguagem, prticas e crenas da
cultura africana e como tal, visto como um item de propriedade comum. *m dos
defensores desta proposta >lacide Lempels, .ue argumenta em filosofia bantu .ue a
metafsica do povo Dantu s!o refletidas em suas linguagens. 5egundo essa vis!o, a
filosofia africana pode ser mel3or compreendido como surgindo a partir dos
pressupostos fundamentais sobre a realidade refletida nas lnguas da 6frica.
*m exemplo deste tipo de abordagem a palavra de E. 2. Algoa, da universidade
nigeriana de >ort ?arcourt, .ue defende a exist@ncia de uma filosofia da 3istria
decorrentes dos provrbios tradicionais do Celta do -ger, eu seu artigo "Uma Filosofia
da Histria Africana na Tradio Oral". Algoa argumenta .ue, na filosofia africana, a
idade vista como um fator importante na obten!o de sabedoria e de interpreta!o do
passado. Em apoio desa tese, ele cita provrbios como +<ais dias, mas sabedoria+ e +4
.ue um vel3o v@ sentado, o :ovem n!o v@ em p+. A verdade vista como eterna e
imutvel /+A verdade nunca apodrece+1, mas as pessoas est!o su:eitas ao erro /+<esmo
um cavalo de .uatro patas tropea e cai+1. Lambm perigoso :ulgar pelas apar@ncias
/+*m ol3o grande n!o significa uma vis!o aguada+1, mas em primeira m!o, ela pode
ser confivel /+A.uele .ue v@, n!o erra+1. 4 passado n!o visto como
fundamentalmente diferente do atual, mas a 3istria vista como um todo /+*m
contador de 3istrias n!o falam de pocas diferentes+1. 5egundo eles, o futuro vai alm
do con3ecimento /+<esmo um pssaro com um longo pescoo n!o poder prever o
futuro+1. -o entanto tambm dito +Ceus vai sobreviver a eternidade+. A 3istria
vista como sendo de import7ncia vital /+*m ignorante em sua origem n!o um
3umano+1, e os 3istoriadores, con3ecidos como +fil3os da terra+ s!o altamente
respeitados /+4s fil3os da terra possuem os ol3os aguados de uma pton. Esses
argumentos representam apenas um lado da vasta cultura africana, constituda por
patriarcados, matriarcados, monotestas e animistas.
4utra aplica!o mais controversa dessa abordagem est incorporada no conceito de
negritude. Meopold 5eng3or, um defensor da negritude, argumentou .ue a abordagem
nitidamente africana para a realidade baseada mais na na emo!o do .ue na lgica, se
manifestando atravs das artes e n!o atravs da ci@ncia e da anlise. 83eiJ3 Anta Ciop e
<ubabinge Dilolo, por outro lado, embora concordem .ue a cultura africana nica,
contesta essa opini!o, destacando .ue o Antigo Egito estava inserido na cultura africana
.uando deu grandes contribui0es para as reas da ci@ncia, matemtica, ar.uitetura e
filosofia, fornecendo uma base para a civili)a!o grega. Essa filosofia tambm pode ser
criticada por ser excessivamente reducionista, devido ao apoio bvio nas reali)a0es
egpcias.
4s crticos dessa abordagem argumentam .ue o verdadeiro trabal3o filosfico est
sendo feito pelos filsofos acad@micos, e .ue palavras de uma mesma cultura podem ser
selecionados e organi)ados de muitas maneiras, a fim de produ)ir sistemas de
pensamentos muitas ve)es contraditrios.
A sagacidade filosfica uma espcie de vis!o individualista da etnofilosofia, .ue o
registro das crenas de certos membros de uma comunidade especial. A premissa a.ui
.ue, embora a maioria das sociedades exigem algum grau de conformidade de crena e
comportamento de seus membros, alguns desses membros c3egam a nveis superiores
de con3ecimento e entendimento de suas culturas e vis!o de mundo. Em alguns casos, o
sbio vai alm de mero con3ecimento e compreens!o para reflex!o e .uestionamento $
estes tornam$se alvos de sagacidade filosfica.
4s crticos dessa abordagem argumentam .ue nem todos os .uestionamentos e
reflex0es s!o filosfica, alm disso, se a filosofia africana for definida apenas em
termos de sagacidade filosfica, ent!o os pensamentos dos sbios n!o poderiam se
en.uadrar na filosofia africana, pois n!o foram obtidos de outros sbios. Lambm, por
esse ponto de vista, a nica diferena entre os antropologistas n!o$africanos e filsofos
africanos parecem ser apenas a nacionalidade do pes.uisador.
Filosofia profissional
#ilosofia profissional a vis!o europeia de pensar, refletir e raciocinar, : .ue tal forma
relativamente nova na maioria da 6frica. Essa vis!o seria a resposta mais comum da
maioria dos filsofos ocidentais. A filosofia africana tende a crescer em termos de
trabal3o filosfico e aplica!o.
Filosofia ideolgica nacionalista
A filosofia ideolgica nacionalista pode ser visto como um caso especial de sagacidade
filosfica. Ela tambm pode ser vista como uma forma de filosofia poltica. Em ambos
os casos, o mesmo tipo de problema surge, preciso manter uma distin!o entre
ideologia e filosofia, entre con:untos de ideias e uma maneira especial de raciocnio.
<uitos filsofos se destacaram nesta rea, como '(ame Ant3onI Appia3, '(ame
9IeJIe, '(asi Giredu, 4s3ita 4. 4s3ita, Mansana 'eita, >eter Dodunrin, e
83uJ(udum D. 4Jolo.
Kwanzaa
Ver artigo principal: Kwanzaa
8riado por <aulana 'arenga, a filosofia do '(an)aa uma sntese do pensamento
africano em praticar constantes trocas com o mundo.
Loda a celebra!o e os rituais da '(an)aa foram concebidos aps as famosas e terrveis
revoltas de Gatts, em 1PQQ. Ele buscou em remotas tradi0es africanas valores .ue
fossem cultivados pelos afro$americanos na.ueles terrveis dias de lutas pelos direitos
civis, de assassinatos de seus principais lderes e .ue, n!o sendo religiosos, pudessem
atrair $ como atraram $ todas as igre:as de todas as comunidades negras em todo o pas
e, no futuro, pelo mundo fora.
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