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UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA


CENTRO DE CINCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES
PS-GRADUAO EM SERVIO SOCIAL




lison Cleiton de Arajo




A CENTRALIDADE DO TRABALHO NOS MARCOS DO
CAPITALISMO CONTEMPORANEO




Orientadora: Prof. Dr. Maria Augusta Tavares







JOO PESSOA-PB
2010


2

lison Cleiton de Arajo







A CENTRALIDADE DO TRABALHO NOS MARCOS DO
CAPITALISMO CONTEMPORANEO





Dissertao de mestrado apresentada Ps-
Graduao em Servio Social do Centro de
Cincias Humanas Letras e Artes, da
Universidade Federal da Paraba, sob a
orientao da Prof. Dr. Maria Augusta
Tavares











JOO PESSOA-PB
2010
3
















































A663c Arajo, lison Cleiton de.
A centralidade do trabalho nos marcos do capitalismo
contemporneo/ lison Cleiton de Arajo.- - Joo Pessoa : [s.n.], 2010.
130f.
Orientador(a): Maria Augusta Tavares.
Dissertao(Mestrado) UFPB/CCHLA.

1.Capital. 2.Centralidade-Trabalho. 3.Trabalho-
Capitalismo contemporneo.


UFPB/BC CDU: 330.14(043)


4



5




























minha famlia, pela estica luta e pacincia em
compartilhar as primaveras, assim como os dias de
inverno; pelo amor, carinho e fora sempre
dispensados sem pedidos e cobranas.






6

AGRADECIMENTOS



Muitas foram s pessoas que contriburam para que este resultado, ora
apresentado, fosse possvel. De certo, serei negligente e possivelmente estarei
sendo omisso diante desta difcil tarefa de apontar aqueles que, de forma
contundente foram cmplices deste processo de reflexo e, principalmente, de
amadurecimento terico.
Primeiro, dirijo a ateno a minha famlia, pela dedicao e pacincia em aturar
minhas inconvenientes mudanas de humor e do isolamento necessrio para o
processo de elaborao deste estudo, abdicando de momentos importantes no
mbito familiar. Em especial, gostaria de agradecer aos meus pais, pois este
resultado parte do amor e carinho de vocs.
minha orientadora, Maria Augusta Tavares - Guga, pela orientao e
contribuies infindveis; pelas anlises tericas slidas e verdadeiras; e, de modo
particular, pela pacincia herclea na construo desta dissertao e por ter me
proporcionado a descoberta de caminhos tericos to fascinantes. Sem dvida, os
acertos aqui expressos so devidos a sua grandiosa maturidade terica.
Aos meus amigos que sempre acompanharam o meu crescimento, pelo
carinho e, especialmente, pelos anos de afeto e ateno, mesmo marcados pela
distncia e inconstantes contatos; a Mauriclia pela amizade regada de afeto,
carinho e embates tericos; a Uiara, Eyder e Maria Afra, mesmo diante da distncia
fazem parte deste momento to especial.
E, por fim, gostaria de agradecer as contribuies significativas dos amigos que
em minha trajetria militante e profissional fizeram parte do crescimento terico e de
luta contra o atual cenrio de barbrie social.
A Romnia, pela amizade slida, assim como, pelos anos de militncia no
mbito dos espaos da categoria, pela cumplicidade, por ter sido parte inconcilivel
da minha vida nestes ltimos tempos.
A Kely Samara, pelos diversos momentos de discusso, de luta nos espaos
da categoria, de encontros, e, sobretudo, pelo lao de carinho que nos une nos
consensos e nas ocasies de confronto.
7

A Patrcya Karla, Darlnia Leandro e Aline Medeiros pela amizade e estmulo,
pelo perodo to rico e repleto de afeto e carinho, pelos momentos ldicos
vivenciados, pelas experincias e conhecimentos compartilhados, pela fora
sempre, sobretudo, no estmulo para construo desta dissertao.
Sebastio, Glabia e Daniel, pela coragem em abraar essa luta coletiva em
defesa do projeto tico-poltico profissional no mbito do CRESS PB (2008-2011),
pelo companheirismo, pelas incontveis noites de debates profcuos e momentos
festivos.
Ao Conselho Tutelar Norte e, em especial, a Betnia Phaelante, pois sem o seu
estmulo diverso seria difcil chegar a este resultado. Obrigado pela fora e apoio
sempre.
FAFIC, pela oportunidade de construir alicerces importantes na carreira
profissional, direo, funcionrios, professores, alunos, e, sobretudo, a Ida Flix
pela ateno e disposio sempre, assim como, pelas correes ortogrficas
desenvolvidas.
Aos companheiros de sala, pela caminhada percorrida, pelas lutas travadas e
pelos debates e reflexes instigantes no mestrado. Este trabalho parte das
anlises coletivamente desenvolvidas. Em especial, a Kely, Jaymison e Roberta,
pelos dilogos e distraes.
Aos professores, pela contribuio, pelas discusses e pelas reflexes movidas
pelo primado de uma formao profissional que apreenda criticamente o real.











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RESUMO


A presente dissertao de mestrado, intitulada A Centralidade do Trabalho nos
marcos do Capitalismo Contemporneo, pretende analisar os contornos que
envolvem o trabalho nos marcos do tempo presente. Parte-se das transformaes
orquestradas no mbito da organizao do trabalho, sobretudo nas ltimas dcadas
do sculo XX, as quais acarretam uma srie de polmicas em torno do pensamento
social: seria o trabalho central na sociabilidade capitalista contempornea? No intuito
de apontar elementos que esclaream esta indagao, busca-se com este estudo
apreender criticamente os nexos estruturantes do debate acerca do fim da
centralidade do trabalho, os aspectos que o particularizam, e, em especial, as
elaboraes tericas decorrentes da tese do determinismo tecnolgico como motor
da histria. Ao mesmo tempo, so apresentadas as determinaes histricas e
sociais que fundam o debate sobre a centralidade do trabalho ou a sua invalidade
para o perodo presente, mediante estudo das configuraes assumidas pelo
trabalho, a partir da dcada de 1970. Neste percurso, apresenta-se luz do mtodo
crtico-dialtico a defesa da tese de centralidade do trabalho, enquanto eterna
necessidade humana e, portanto, central nos marcos da sociabilidade
contempornea.



PALAVRAS - CHAVES: CAPITAL, CENTRALIDADE, TRABALHO, MARX.
















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ABSTRACT


To present master's degree dissertation, entitled - Centralidade of the Work in the
marks of the Contemporary Capitalism, intends to analyze the contours that involve
the work in the marks of the present time. He/she/you breaks of the transformations
orchestrated in the ambit of the organization of the work, above all in the last
decades of the century XX, which cart a series of controversies around the social
thought: would the central work be in the contemporary capitalist sociability? In the
intention of elements that clear this inquiry appearing, it is looked for with this study
to apprehend the connections estruturantes of the debate critically concerning the
end of the centralidade of the work, the aspects that you/they particularize him, and,
especially, the current theoretical elaborations of the thesis of the technological
determinism as motor of the history. At the same time, they are presented the
historical and social determinations that they found the debate on the centralidade of
the work or your invalidade for the present period, by study of the configurations
assumed by the work, starting from the decade of 1970. In this course, he/she comes
to the light of the method critical-dialtico the defense of the thesis of centralidade of
the work, while eternal human need and, therefore, central in the sociability
contemporary's marks.



WORDS - KEYS: CAPITAL, CENTRALIDADE, WORK, MARX.



















10

SUMRIO



INTRODUO........................................................................................................ 10
CAPTULO I - A CENTRALIDADE DO TRABALHO POSTA EM XEQUE:
RAZES HISTRICAS DO DEBATE .....................................................

16
1.1. DO ABSTRATO AO CONCRETO: SIGNIFICADO SCIO-HISTRICO
DA RESIGNAO DO TRABALHO AO DETERMINISMO
TECNOLGICO .........................................................................................



22
1.2. O AVESSO DO DETERMINISMO TECNLOGICO: CONCRETICIDADE
DA LUTA DE CLASSES ..........................................................................

31
1.3. A CENTRALIDADE DO TRABALHO POSTA PROVA: ELEMENTOS
CONSTITUTIVOS......................................................................................

44
1.3.1. AS FORMULAES SEMINAIS DE ANDR GORZ..................... 46
1.3.2. CLAUS OFFE: O FIM DA CENTRALIDADE DO TRABALHO ....... 52
CAPTULO II - RUPTURA OU CONTINUIDADE: O TRABALHO NO
CAPITALISMO CONTEMPORNEO..................................................................

60
2.1. A OFENSIVA DO CAPITAL: PICE DA SUBSUNO DO TRABALHO ...... 64
2.1.1. A MUNDIALIZAO DO CAPITAL E O NEOLIBERALISMO: AS
IMPLICAES NA ORGANIZAO DO TRABALHO ........................................

69
2.1.2. O PICE DA SUBSUNO DO TRABALHO AO CAPITAL ............ 79
CAPTULO III A CENTRALIDADE DO TRABALHO NOS MARCOS
CONTEMPORANEOS ......................................................................................

91
3.1. PRODUO DE RIQUEZA SOCIAL: A REAFIRMAO DO TRABALHO
ABSTRATO PRODUTIVO ..................................................................................

93
3.2. AS EXPRESSES DA SUBSUNO REAL DO TRABALHO AO CAPITAL
NO TEMPO PRESENTE ...................................................................................

103
CONSIDERAES FINAIS .............................................................................. 119
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................. 124








11

INTRODUO


O propsito desta dissertao, anunciado em seu ttulo, j afirma e defende um
posicionamento, qual seja: que o tempo presente encontra-se alicerado na
centralidade do trabalho. Para alguns tericos marxistas esta assertiva em nada
ficaria devendo se nossa referncia estivesse fixada no sculo XIX. Para grande
parte do pensamento social contemporneo apreender o real por meio da
centralidade do trabalho, ou dito de outra forma, defender a centralidade do trabalho
nos marcos da sociabilidade contempornea algo descabido e inconcebvel.
Para esses tericos dos novos tempos (Boaventura de Sousa Santos (1995),
Jean-Franois Lyotard (1979), pautados nas teorias ps-modernas, esta afirmao
expressa o pensamento de um autor anacrnico, que no acompanhou as
mudanas estruturais da sociedade. Especialmente, diante das transformaes
societrias vivenciadas nas ltimas dcadas, com o avano do determinismo
cientfico e tecnolgico na produo; com o fim da grande indstria e,
consequentemente, do proletariado; com a liberdade do trabalho frente ao processo
produtivo-autnomo e empreendedor e, com a concretude do fim das experincias
socialistas.
As protoformas do trabalho, pensadas com base na explorao, alienao e
apropriao de riqueza produzida, so expresses mais que ultrapassadas diante de
um contexto em que o abismo existente entre burguesia e proletrios, foi substitudo
por formas de sociabilidade nas quais todos so diferenciveis unicamente pela
forma de consumo no mercado. Ou seja, um modo de produo no qual o momento
predominante supostamente a circulao. J que o trabalho nos marcos
contemporneo no possui a conformao da grande indstria, impem-se inexistir
a diviso de classes. Essa lgica permite a concluso estrategicamente defendida
do cancelamento do trabalho como elemento central.
nesse horizonte que emergem teorias diversas, aliceradas no fim da
centralidade do trabalho, defendendo a tese que evidenciamos a libertao do
homem no que diz respeito ao trabalho, sendo o determinismo tecnolgico e
cientfico na produo a chave encontrada para o respectivo feito. Suas implicaes
imediatas so evidentes: tempo livre, reduo de horas trabalhadas e liberdade do
trabalho.
12

Se estas afirmaes esto corretas, e, portanto no se evidencia a centralidade
do trabalho, no evidenciamos a explorao do trabalho abstrato, como explicar os
bilhes de indivduos que para sobreviver necessitam vender sua nica mercadoria,
ou seja, sua fora de trabalho?
A dissertao apresenta elementos que demonstram a contraditoriedade
destes argumentos, e indica aspectos que esto substanciados na perspectiva de
que o tempo presente est marcado, por um lado, pelo processo de agudizao da
contradio entre a socializao da produo do contedo social da riqueza e por
outro, pela apropriao privada da riqueza socialmente produzida.
Ora, o que estamos a defender que atualmente evidenciamos no mundo dos
homens, construtos sociais nos quais a vigncia da lei de acumulao capitalista,
apreendida por Marx, continua vlida para compreender o tempo presente.
Em decorrncia, que a sociabilidade capitalista contempornea encontra
acento na explorao da fora de trabalho, ou seja, na extrao de sobreproduto
social. Conseqentemente, afirma-se que o trabalho uma categoria central para o
mundo dos homens.
No novidade que nos ltimos tempos, as anlises conservadoras e/ou ps-
modernas que advogam pela naturalizao do sistema capitalista, concebem o fim
da sociedade classista capital e trabalho - e o surgimento de novos atores sociais.
Assim, propem aes de combate pobreza e desigualdade social,
fundamentadas na perspectiva de que a questo social possui
resolutividade/eliminao atravs do planejamento e da gesto pblica.
Marcadamente, problematizaes acerca da crise de centralidade do trabalho
vm ganhando evidncia nas ltimas dcadas, como veremos no decorrer da
dissertao. Os discursos ora destacados so consubstanciados e reforados pela
pretensa anlise de legitimao da sociabilidade capitalista, assentados na nova
crise contempornea do capital, cujas tentativas de superao suscitam o iderio
neoliberal, o revigoramento neoconservador no mbito das lutas sociais, a
fragmentao e/ou esgotamento da perspectiva revolucionaria. Tal concepo
conduz conformao e ao amoldamento dos indivduos lgica capitalista, sejam
quais forem as suas condies objetivas e subjetivas.
No mbito dessa discusso, alm das conseqncias prticas, devem-se
considerar, tambm, as questes tericas que, se ignoradas, contribuem para
legitimar o status quo e distanciar o horizonte revolucionrio, ou seja, joga-se a favor
13

do esfacelamento da perspectiva de construo coletiva em prol de outra
sociabilidade. Com isso, reafirma-se a capacidade do capital enfrentar por
sucessivas vezes as crises e contradies postas pelo processo de acumulao
capitalista, destitudo de resistncias.
Se forem procedentes essas afirmaes, principalmente no que diz respeito ao
anacronismo da lei geral da acumulao capitalista, contradio capital e trabalho
e a explorao da fora de trabalho, como explicar a persistncia destes no
movimento real? Ao debruarmos sobre a realidade, fcil comprovar a incoerncia
e a ausncia de referencialidade emprica dessas teorias, como veremos no
transcurso da dissertao.
Afirmar que vivenciamos na gide da centralidade do trabalho, no expressa o
anacronismo do pensamento, nem muito menos coloca em uma camisa de fora a
realidade; mas, ao contrrio, atesta que o real aponta que as relaes sociais
capitalistas so estruturadas na extrao de mais-valia, portanto, na explorao e a
dominao do trabalho.
Na atualidade, mesmo com todos os avanos tecnolgicos, o capital no
cancelou a necessidade da explorao da fora de trabalho. Embora as condies
objetivas vivenciadas e analisadas por Marx, no sculo XIX, sejam diferentes das
que consubstanciam o capitalismo do sculo XXI, vale ressaltar que s as formas
mudaram, porm sua essncia a mesma. O trabalho continua sendo fundante, o
que nos parece e o que vamos demonstrar, pois defendemos a hiptese de que a
centralidade do trabalho, assim como alicerada no pensamento de Marx, continua
absolutamente atual.
Para tanto, o propsito deste estudo analisar a centralidade do trabalho nos
marcos do tempo presente, enquanto prxis fundante do ser social, fundamentada
na teoria marxiana. Neste sentido, busca-se apreender as polmicas existentes
acerca da categoria trabalho, tendo a tradio marxista como referncia.
Esta anlise pauta-se no mtodo materialista histrico-dialtico, que permite
desvendar para alm da aparncia das coisas, como ponto axial, os fatos concretos
e, portanto, o conhecimento do real na perspectiva de totalidade. Neste sentido, o
mtodo est embasado na concepo da centralidade da prxis humana na
produo e reproduo da vida social.
Sendo assim, atravs das relaes de produo material que os homens
historicamente estabelecem as condies objetivas e subjetivas de sua existncia.
14

Segundo Marx, No a conscincia dos homens que determinam o seu ser, mas,
ao contrrio, o seu ser social que determina a sua conscincia (1978, p.130).
Com base nas relaes de produo e entendendo que o conhecimento do real
s pode ser apreendido em sua totalidade, a histria da humanidade pode ser
caracterizada por sucessivas formas, maneiras e modos de o homem atender s
suas necessidades. Para Marx, essas relaes contm em si um movimento de
negao de si, que se constituem nas lutas de classes. Porm, essa dimenso
classista no se processa em uma perspectiva aleatria e subjetiva, produto dos
homens na construo de sua prpria histria, condicionadas por circunstancias
alheias a sua vontade (MARX,1978).
alicerado na anlise da vida social, a partir do desenvolvimento histrico,
econmico e social, em uma perspectiva de totalidade social que buscaremos
investigar e analisar nas diferentes formas de desenvolvimento e, de perquirir, a
conexo ntima que h entre a categoria trabalho e as repercusses atuais de
negao de sua dimenso ontolgica, enquanto categoria fundante do ser social,
assim como apreender os nexos que configuram o trabalho contemporaneamente.
Nesse sentido, a presente dissertao est estruturada em trs captulos, que
medularmente encontram-se organizados pelos ncleos tericos apresentados por
Ruy Braga (2003) e Srgio Lessa (2007), acerca das determinaes scio-histricas
de emerso do debate sobre a crise da centralidade do trabalho, bem como, as
configuraes que este assume no tempo presente.
No primeiro, intitulado A centralidade do Trabalho: Razes histricas do
debate sobre sua negao ontolgica, expomos os referenciais tericos que
fundamentam a crtica centralidade do trabalho e os fundamentos histricos e
tericos da resignao do trabalho ao determinismo tecnolgico e cientfico. Assim
como, so apontadas as anlises que apostam no determinismo tecnolgico como
motor da histria e, sobretudo, as reflexes desenvolvidas pela escola da regulao.
Contrapondo-nos a essa lgica, desenvolvemos uma reflexo crtica acerca
dos argumentos que o determinismo tecnolgico e cientfico no processo produtivo
anularia a centralidade do trabalho. Em sendo assim, reafirma-se a tese marxista de
que o desenvolvimento histrico produto da luta de classes, reflexo da complexa
contradio do sistema produtor de mercadorias que se funda na relao
inconcilivel e antagnica da socializao da produo e a apropriao privada da
riqueza. Com base nos alicerces das anlises que originam as teorias de crise da
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centralidade do trabalho, passamos a abordar suas formulaes seminais, tendo
como foco de reflexo crtica os pensamentos de Andr Gorz (1982) e Claus Offe
(1995).
No segundo captulo - Ruptura ou Continuidade: O trabalho no capitalismo
contemporneo, examinamos as transformaes societrias, a partir da dcada de
1970 at os diais atuais. Em especial, trazemos ao debate a polmica sobre a
ruptura ou continuidade do modelo taylorista/fordista no toyotismo. Nesse intuito,
abordamos a ofensiva do capital para responder crise estrutural, pautada na
reestruturao produtiva, mundializao do capital e neoliberalismo.
Encerramos esse capitulo, abordando o carter restauracionista que o capital
impe lgica da acumulao do capitalista, aprofundando ainda mais a subsuno
do trabalho ao capital.
O terceiro captulo A centralidade do Trabalho nos marcos
contemporneos, em contraposio s anlises do fim do trabalho no mundo dos
homens, procura apreender criticamente o processo em curso, apresentando os
nexos estruturantes da centralidade do trabalho. Nesse sentido, destaca-se que
vivemos sob a gide do sistema capitalista, ou seja, tem-se a produo de riqueza
social atravs do trabalho abstrato produtivo, em outras palavras, da explorao da
fora de trabalho. E, para encerrar, aborda as expresses da subsuno real do
trabalho ao capital no tempo presente, destacando os aspectos que conformam a
organizao do trabalho nos ltimos anos.
No poderamos finalizar esta nota introdutria, sem destacar a relevncia
desta dissertao para o Servio Social. Entendemos que a prtica profissional do
Servio Social s encontra solidez e base efetivamente crtica, ao passo que busca
desvendar as requisies profissionais para alm do imediatismo, em sendo assim,
procurando analis-las nas mediaes existentes entre as demandas cotidianas e a
totalidade social.
Nesse sentido, para apreender criticamente as determinaes histrico-sociais
que incidem no cotidiano profissional, necessariamente, indispensvel ter-se como
referncia a anlise do modo de produo vigente, ou seja, o sistema capitalista e
suas protoformas, dentre estas, as configuraes do trabalho.
Nada mais estranho para a profisso, no contexto atual de barbrie social,
que o negligenciamento das questes econmicas, embora esse aspecto seja
algo flagrante no decurso histrico da profisso no pas. Refletir sobre as
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configuraes que assume a profisso na contemparaneidade, nos remete a ter
uma leitura da realidade social como campo contraditrio, permeado por um feixe
de mediaes histrico-sociais, que so atravessadas pela contradio capital-
trabalho. no interior desta que se gesta a questo social, sendo as suas
mltiplas refraes alvo privilegiado da interveno profissional.
Nessa direo, capturar as configuraes que assume a questo social, mas
principalmente, as suas determinaes histricas, dentre elas a produo social
nos marcos da sociabilidade capitalista algo mais que necessrio para o Servio
Social, torna-se indispensvel.
Por fim, faz-se necessrio apontar que no temos a pretenso de apresentar
verdades absolutas, mas nos propomos a compreender e suscitar reflexes sobre o
tema em pauta, em sintonia com a teoria marxista, cuja prevalncia ontolgica
significa, sobretudo, estar referenciado no real.











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1 A CENTRALIDADE DO TRABALHO POSTA EM XEQUE: RAZES HISTRICAS
DO DEBATE


Nas ltimas dcadas, as transformaes na vida cotidiana apontam para a
construo de um conjunto de nexos sociais, econmicos, polticos e culturais que
desenham um mundo pleno de fenmenos novos. Nessa direo, o pensamento
social contemporneo tem dedicado esforos tericos na busca de compreender os
significados que portam essas modificaes to contundentes para a vida social.
As razes histricas destas transformaes societrias esto assentadas nas
respostas implementadas pela sociabilidade capitalista, diante da crise estrutural do
capital na dcada de 1970, mediante o novo padro produtivo que combina
flexibilidade e rigidez, o fim do Estado de proteo social e a construo de novas
formas de dominao em detrimento do esgotamento nos moldes do compromisso
fordista.
Para alguns tericos, as mudanas decorrentes da reestruturao produtiva do
capital so to significativas que as referncias analticas e categoriais utilizadas
para apreender o real tornaram-se anacrnicas ou no possibilitam expressar a
dinamicidade das relaes sociais.
Neste sentido, novas expresses emergem, reivindicando a atualizao dos
marcos terico-metodolgicos vigentes. Com base nessas reflexes, categorias e
anlises so erguidas como centrais. Para alguns, vivemos na gide da sociedade
do consumo (BAUDRILLARD, 2007); para outros, na sociedade informtica
(SHAFF, 1990). Ainda h quem afirme uma revoluo informacional (LOJKINE,
1995) ou que esta a sociedade da comunicao e da linguagem (HABERMAS,
1987).
Nessa mesma direo, outros entendem que a cotidianidade expresso de
uma fantasmagrica realidade lquida (BAUMAM, 2001), fluda e gelatinosa,
consubstanciada pela perda da realidade e a construo de uma hiper-realidade,
centrada na sociedade da espetacularizao, da descartabilidade, da reificao da
aparncia, do consenso e do individualismo - do culto ao eu
1
.

1
Assim como, trazem uma crtica: TEIXIERA, Francisco; FREDERICO, Celso. Marx no sculo XXI.
So Paulo, Cortez, 2008.

18

Evoca-se assim o fim da razo e da materialidade. As relaes sociais so
pautadas em novos paradigmas, com base em representaes sociais que se
particularizam pelo consumo, pela forma de vestir, alimentar, pela msica, ou seja,
pelos estilos de vida. O pertencimento social no referenciado pela classe social,
mas novas formas de enraizamento so criadas.
Emergem grupos, tribos, turmas que se diferenciam pela mobilidade e
temporalidade das relaes estabelecidas com o enfoque na subjetividade do ser.
Surgem os emos, punks, clubbers e diversas designaes que se avolumam no
sentido de designar as representaes sociais contemporneas.
Precisamente para deter as nossas atenes na referncia categorial em
questo a organizao do trabalho as modificaes so vistas
contundentemente em todas as latitudes do globo terrestre, de modo que, para a
parcela significativa de tericos, a reestruturao produtiva, implementada no final
do sculo XX, modificou a lgica padronizada, especializada, verticalizada e
cronometrada do taylorismo/fordismo para a produo flexvel, com base no avano
tecnolgico.
Em conseqncia, despontam algumas anlises, segundo as quais o avano
das foras produtivas, o processo de automao, informatizao e robotizao teria
proporcionado um salto qualitativo no mbito do processo produtivo, decretando a
liberdade do homem ao trabalho.
As conseqncias prticas dessas mudanas resultariam em concluses tais
como o desaparecimento do trabalho (MDA, 1995), perda da centralidade da
categoria trabalho (OFFE, 1989), fim do trabalho (RIFKIN, 1995), adeus ao
proletariado (GORZ, 1987); desaparecimento da distino entre proletariado e
assalariado em geral (MALLET, 1963; BELLEVILLE, 1963)
2
.
Enquanto refraes dessas anlises, tm-se a libertao do homem do
trabalho, cancela-se a contradio entre capitalistas e trabalhadores, e a luta de
classes uma referncia que no cabe mais nos novos tempos.
No mesmo sentido, apresentam-se a autonomia do trabalho, as modernas
formas de trabalho centradas em arranjos produtivos que se pautam nas
potencialidades locais. Aposta-se em processos autogestionrios e no

2
Referncias indicadas em: LESSA, Srgio. Trabalho e proletariado no capitalismo contemporneo.
So Paulo, Cortez, 2007.

19

empoderamento do trabalhador, que apresentado com forte esprito
empreendedor. Ou, ainda, agrega-se figura do trabalhador a concepo de que
este constitui um colaborador ou parceiro, um associado no processo de trabalho,
no qual o crescimento da empresa est atrelado ao desempenho individual dos
seus empregados.
A face inversa dessas anlises multifacetadas do real apresenta-se como
elemento fundante de uma forma massificadora, em que a negao ou a
descartabilidade da categoria trabalho, como elemento fundante da vida social,
implica uma interpretao do real, cujas conseqncias prticas e tericas merecem
ser analisadas.
As referncias histrico-concretas que norteiam tais aspiraes tericas
buscam, em grande medida, explicar as razes e consequncias das transformaes
societrias registradas, principalmente, nas ltimas dcadas do sculo XX at o
marco do tempo presente.
No por acaso, os acontecimentos nessa quadra histrica possibilitaram
mudanas profundas em todas as esferas da vida social. Dentre essas, sem
menoscabar a devida importncia das diversas prxis e mediaes sociais, tornam-
se fundamentais as implicaes no campo das relaes de produo.
Supostamente, em face dessas mudanas no mbito da organizao do
trabalho, defende-se uma modificao plena do processo de trabalho, via
potencializao do avano tecnolgico das foras produtivas, com base na
automatizao, robtica, microeletrnica e informatizao do processo produtivo,
injetando um novo flego para a acumulao do capital.
Para complementar este cenrio visualizado pelo trabalho nos ltimos tempos,
pode-se aqui esboar a reduo drstica do emprego com direitos trabalhistas, o
crescimento da informalidade, a afirmao de um trabalho pautado na constante
fluidez do mercado, subcontratao atravs das terceirizaes, reduo e
flexibilizao dos salrios e o desemprego estrutural.
Frente a essas mudanas, alguns cientistas sociais atestam que as alteraes
so to significativas e inovadoras no mbito do trabalho que este perdeu sua
centralidade no mundo dos homens.
Categorias marxistas como trabalho e suas formas concretas na sociabilidade
capitalista: trabalho abstrato, trabalho produtivo e improdutivo, classes sociais,
20

trabalhador e proletariado, indubitavelmente deveriam ser revistas por sua natureza
anacrnica e fadadas a recordaes apologticas do passado.
Destarte, a partir de tais modificaes sumariamente abordadas, a centralidade
do trabalho ganha evidncia e constitui um campo polmico de controvrsias e
anlises expressas por novos e/ou velhos referenciais analticos.
Com base nesse contexto de transformaes na produo e reproduo social,
a partir da dcada de 1950, emergem e proliferam-se, com enorme aceitabilidade no
campo do pensamento social, as formulaes de negao da sociedade do trabalho.
De forma diversa, dentre uma srie de questionamentos, registram-se com
maior nfase as seguintes indagaes: o trabalho, hoje, eixo central e estruturante
da organizao da vida social? Diante das transformaes postas na organizao do
trabalho em meados do sculo XX, e suas expresses, como: flexibilizao,
terceirizao, subcontratao, desemprego estrutural, crise do assalariamento,
ampliao das atividades no campo dos servios, crescimento exponencial do
trabalho informal e redefinio das classes sociais, teramos a incontestvel
invalidao do trabalho enquanto categoria fundante do ser social e, por
conseguinte, da lei do valor expressa pela tradio marxista? E, no plano poltico, a
classe operria ainda seria, na atualidade, o sujeito histrico da superao do
sistema capitalista?
3

Tais questionamentos foram alvo de inmeras problematizaes que, durante
as ltimas dcadas, vm engrossando um caldo de anlises com naturezas
diversas. Se dificilmente podemos unificar os resultados de pesquisas desses
cientistas sociais em construtos tericos com similitudes e identificaes que os

3
As elaboraes de maior relevo permeando esse debate encontram-se de acordo com o professor
Srgio Lessa (2007) agrupados em dois momentos histricos muito precisos, o primeiro decorrente
do impacto da ascenso e crise do Estado de Bem-Estar e do Fordismo e o segundo, nos anos 1990
sob o impacto da reestruturao produtiva, neoliberalismo, ps-modernismo e do fim do bloco
sovitico, fato este que o possibilitou concluir que teramos respectivamente dois adeuses ao
proletariado e o trabalho. O primeiro influenciado pelas anlises advindas da dcada de 1950,
aliceradas nas teses de Serge Mallet (1963), Pierre Belleville (1963), Pierre Naville (1963),
Braverman (1974), Andr Gorz (1980) dentre outros. O segundo adeus ao proletariado, com as teses
de Claus Offe, Piore e Sabel (1984), Adam Schaff (1985), Bottomore (1992), Jean Lojkine (1992),
Juguen Habermas enquanto principais expoentes. Especificamente, no que diz respeito s reflexes
acerca da invalidao da lei do valor expressa pela tradio marxista nos tempos atuais, encontramos
suas formulaes seminais em Claus Offe. Em se tratando da negao da classe operria enquanto
sujeito histrico da superao do sistema capitalista, Andre Gorz, Poulantzas, Nagel e Lojkine.
Buscaremos apresentar os elementos axiais com maior ou menor proeminncia de algumas dessas
teses no transcurso do trabalho.

21

homogeneizassem
4
em suas concluses, sem dvida pode-se traar uma
particularidade que unifique as causas subjacentes das suas anlises. Trata-se da
tese, segundo a qual, no marco de meados do sculo XX aos dias atuais, ocorreram
modificaes contundentes no mbito do trabalho, provocadas pelo avano
tecnolgico e cientfico - propulsor do desenvolvimento das relaes de produo e
das classes sociais.
Na verdade, a introduo da automatizao e a informatizao possibilitaram
uma mudana central nas classes sociais, levando alguns pesquisadores a vaticinar
a extino da classe operria; outros a dilu-la no conjunto dos assalariados, assim
como cancelar o trabalho vivo em detrimento da ampliao do incremento da
tecnologia, como determinante na acumulao capitalista.
As concluses e caminhos tericos trilhados por uma parcela significativa do
pensamento social, no sculo XX, possibilitaram redefinir um conjunto terico de
categorias que, em linhas gerais, partem da necessidade de repensar a teoria de
Marx, ou de reformular categorias que no estariam bem definidas no pensador
alemo.
De modo geral, o debate em questo centra-se nas reflexes sobre o fato de
que o movimento real e a sua apreenso, teoricamente, no devem mais contar com
a centralidade do trabalho. E, por sua vez, o capital diante de tais transformaes,
incorpora novos incrementos ao processo de produo e valorizao do capital.
Esse fato no episdico, porm, atualmente, sustenta-se que o processo de
valorizao do capital encontraria assento nos ciclos de financeirizao da
economia, na valorizao a partir do circuito fechado da especulao empresarial-
financeira, como produtor de sobrevalor e com total afastamento da produo dos
meios de subsistncia e dos meios de produo.
Se estas afirmaes to difundidas nos dias atuais esto corretas, por que o
capital no cancelou sua vinculao orgnica com a produo, ou seja, com as
diversas formas de trabalho produtivo?

4
Embora estes teses acerca da organizao do trabalho possuam latitudes diversas, algumas
conexes podem ser identificadas no que diz respeito s estruturais conceituais que estas se
aportam: as teses que defendem que o avano tecnolgico provocou uma alterao substancial nas
classes, eliminando a distino entre proletariado e assalariados (Serge Mallet e Pierre Belleville,
Pirre Naville e Andr Gorz); Para Negri, Lazzarato e Hardt teramos o trabalho imaterial em cena.
Dentre outras perspectivas, o debate sobre o trabalho produtivo e improdutivo (Poulantzas, Nagel e
Lojkine); e, do trabalho manual e intelectual (Mallet e Belleville).
22

Em particular, se na quadra histrica presente, a centralidade do trabalho
atingiu seu fim ontolgico, enquanto intercmbio orgnico do homem com a natureza
como eterna necessidade, por que o capital continua insistindo em dispor de todo o
tempo do trabalho? Por que reafirma a produo da mais-valia, em formas sociais
diversas, aliceradas no trabalho abstrato produtivo? Por que transforma os
trabalhadores em pequenos empresrios (como se os mesmos fossem
personificaes do capital) ou em prestadores de servio e continua acumulando
capital atravs do seu trabalho?
Vale ressaltar que o presente estudo funda-se na investigao dos alicerces
estruturantes desses argumentos. Perquirir possveis repostas s questes ora
apresentadas constitui a chave heurstica para compreender as transformaes na
organizao do trabalho. Tais repostas, no nosso entender, s podem ser
encontradas quando priorizada a suspenso da imediaticidade do cotidiano, na
interconexo das mediaes postas com a totalidade social e na incessante
aproximao com o real, enquanto sntese de mltiplas determinaes (MARX,
1978).
Para tanto, a anlise ora apresentada orienta-se, inicialmente, pela indubitvel
questo que se coloca como objeto desta pesquisa, segundo a qual o progresso
tecnolgico e sua incorporao na produo capitalista invalidariam o trabalho como
atividade central para o mundo dos homens, e cancelariam os antagonismos de
classe.
As reflexes propostas pelos tericos do ps-fordismo afirmam que as causas
prioritrias desses acontecimentos encontram-se fincadas na abrupta ruptura do
fordismo e sua substituio pelo toyotismo. No arcabouo dessa mudana do padro
produtivo so encontradas justificativas para anular o trabalho enquanto elemento
fundante da existncia social.
Seguramente, o trato terico dessa questo permeia a ateno do pensamento
social contemporneo e, para tanto, buscaremos atingir seus nexos centrais,
sobretudo, desmistificar as contradies presentes neste debate, superar o
reducionismo economicista que a tudo reifica e naturaliza
5
para, posteriormente,
investigar-se as reconfiguraes assumidas pela organizao do trabalho na
contemporaneidade.

5
BRAGA, Ruy. A restaurao do Capital: Um estudo sobre a Crise Contempornea. So Paulo:
Xam, 1996.
23

1.1. DO ABSTRATO AO CONCRETO: SIGNIFICADO SCIO-HISTRICO DA
RESIGNAO DO TRABALHO AO DETERMINISMO TECNOLGICO


No plano da reflexo terica, as anlises de afirmao do capitalismo se
tornam algo mais que evidente nos ltimos tempos. Em um contexto onde o
fetichismo da mercadoria atinge seu pice e as contradies do capital so
devastadoramente vivenciadas pela classe trabalhadora, necessariamente uma
cultura da crise
6
acionada para reafirmar tais processos sociais.
As reflexes at aqui apresentadas apontam para o entendimento de que as
relaes contraditrias de subsuno real do trabalho ao capital so apagadas pelo
determinismo da tcnica na produo e seus reflexos na reproduo social.
As marcas da explorao do trabalho so camufladas por um pretenso ar de
inovao e superao, propostas pelo discurso das revolues tecnolgicas.
Apregoa-se a autonomia do trabalho face s suas novas expresses: o trabalhador
autnomo e o empreendedor individual, atravs de cooperativas, associaes,
organizaes comunitrias, arranjos produtivos locais, dentre outras designaes.
A caduca luta de classes, a conscincia de classe, as resistncias e
contestaes so esvaziadas de seu contedo essencial e histrico a contradio
entre a socializao do trabalho e a apropriao privada da riqueza socialmente
produzida pela igualdade formal de capitalistas e trabalhadores distintos
unicamente pelo papel que desempenham no mercado.
Esvaziado, formal e explicitamente, o trabalho perde seu carter de
centralidade. Digam-se, as revolues tecnolgicas e cientficas teriam a capacidade
e a funo histrica de cancelar o trabalho enquanto eterna necessidade do homem,

6
Por cultura da crise entende-se que diante das crises do capital erguem-se sobre a sociabilidade
capitalista uma cultura de legitimao deste sistema, de naturalizao e impossibilidade de
construo de uma racionalidade para alm do que imposto pelo capital. Apresenta-se a nfase no
imediato, a reafirmao do status quo, a aceitabilidade e conformao das bases fundante do
processo de explorao por parte do capital. A cultura da crise recicla os alicerces da hegemonia do
capital. Para o capital extremamente necessrio uma cultura que reproduza as balizas de
submisso e aceitabilidade inquestionvel para com a sociabilidade capitalista, qual seja, a produo
e consumo. A cultura da crise reafirma a indispensabilidade do credo praticado pela realizao do
capital: produo, circulao e consumo. Sobretudo, no que diz respeito ao consumo. Em momentos
de crise, como avistados nos dias atuais, os dirigentes polticos e representantes do grande capital
atravs de mecanismos diversos convocam os indivduos ao consumo, vidos para a concretizao
do ciclo do capital.


24

e, em conseqncia, a sociabilidade seria regida pelas benesses proporcionadas
pelas pactuaes atravs e, por meio, do sistema capitalista modo dito ideal e
insupervel.
Na busca por respostas que vislumbrem apreender o significado scio-histrico
dessas transformaes societrias, uma tese muito forte se enraza na direo ora
apresentada, que o progresso tecnolgico e cientfico mudara substancialmente a
vida social.
A tese do determinismo tecnolgico advoga a construo de novos paradigmas
avistados diante da incorporao da automao, da microeletrnica e da robtica
para citar seus aspectos principais. Surgem, desse novo cenrio, paradigmas
explicativos da nova ordem que atestam o fim da modernidade (Ps modernismo),
ou a construo de um novo pacto social (Ps-fordismo ou neofordismo), como
tambm, o fim da centralidade do trabalho. Em razo disso, que se torna
importante investigar os tnues fios que sustentam historicamente essas defesas.
De forma inquestionvel, a todos os cantos alardeada a existncia de uma
nova fase em que o determinismo tecnolgico e cientfico constitui o motor da
histria. Nas ltimas dcadas do sculo XX, teramos uma sbita ruptura da
produo padronizada, sincronizada e fortemente centralizada, com o operrio
especializado trabalhando em linhas de montagem, denominado de
taylorismo/fordismo pela substituio da produo flexvel. Isso significa a plena
modificao da gesto do trabalho, agora calcado em plantas industriais flexveis,
ordenadas em processos de controle e gerncia, modernos e adaptveis, com base
no trabalhador polivalente e plenamente qualificado.
Com o intuito de apresentar as mediaes histrico-sociais e polticas que
envolvem essa polmica, os esforos tericos com este fim no so poucos e as
concluses so mltiplas. Seguramente, ao se tratar desse tema, as reflexes
apresentadas por um grupo de cientistas sociais, denominado de Escola
Regulacionista, tornam-se mais do que evidentes, diante da recorrente referncia s
suas anlises nas ltimas dcadas.
A escola da regulao
7
compreende que o perodo histrico que marca o ps-
guerra (1945-1975) particulariza-se pela construo de um compromisso social que

7
A escola da regulao, com forte expresso na corrente parisiense composta por politcnicos e
esto inseridos no mbito da alta administrao do Estado, so expoentes desta corrente M. Aglietta,
Robert Boyer, Alain Lipietz, Jacques Mistral, dentre outros. Assim como destaca Braga sobre suas
25

anularia os conflitos entre o capital e trabalho, atravs da organizao produtiva com
base no taylorismo/fordismo e na regulao por parte do Estado protoformas da
relao salarial. Atravs de um conjunto de medidas polticas e institucionais
materializadas na proteo social, a classe trabalhadora teria assistido ao fim da luta
de classes.
Isso decorreria do exaurimento do compromisso fordista/keynesiano, ocorrido
por volta das dcadas de 1960/1970, acarretando uma crise estrutural do capital. Ao
se debruar sobre a crise do modelo taylorista/fordista, a escola regulacionista situa
suas causas no esgotamento da forma social de dominao de classe inaugurado
pelo fordismo.
Conseqentemente, d-se a construo de um novo consenso social em que o
capital e o trabalho reconciliam-se com o objetivo de reorganizar as bases do
processo de trabalho e valorizao do capital.
As idias regulacionistas so inspiradas na lgica de construo de estgios de
regulao
8
do capitalismo, atravs de consensos possveis entre classes
ontologicamente antagnicas. Teramos assim a efetivao de pactos sociais entre
capitalistas e trabalhadores que contribuiriam para o progresso do capitalismo,
dentre esses, o assalariamento.
Nessa concepo, o amlgama que dissipa as contradies de classe
encontra-se no assalariamento. A vida social distingue-se pelo carter de
pertencimento e insero ou no na sociedade salarial. Sendo assim, para a
referida corrente, o modo de regulao do capital que marca o ps-guerra no sculo
XX caracterizado pelo modelo taylorismo/fordismo que possui os respectivos
significados analticos:


Pode-se definir o taylorismo como o conjunto das relaes de
produo internas ao processo de trabalho que tendem a acelerar a
cadncia dos ciclos de gestos sobre os postos de trabalho e a
diminuir a porosidade da jornada de trabalho. Estas relaes
exprimem-se por princpios gerais de organizao do trabalho que

origens: Seu grupo fundador pertence a uma nova gerao de tecnocratas reformistas que,
impregnados pelo marxismo ocidental dos anos 1960, colocam-se o problema, nos locais
institucionais ligados ao aparelho central do Estado, de saber como a reproduo da relao
capital/trabalho historicamente realizada e regulada (2003, p. 32-33).

8
Por regulao segundo a Escola Regulacionista entende: Um modo de regulao um conjunto de
mediaes que mantm as distores produzidas pela acumulao do capital nos limites compatveis
em relao coeso social no seio das naes (BRAGA 2003, p. 16, apud AGLIETTA 1997)
26

reduzem o grau de autonomia dos trabalhadores e os submetem a
uma vigilncia e a um controle permanente da execuo da norma
de rendimento (AGLIETTA, 1997, p.135 apud BRAGA, 2003, p. 50).


A escola regulacionista atribui ao taylorismo a capacidade de organizao do
conjunto das relaes de produo que materializa o regime de acumulao, a
materializao desta nova gesto do trabalho foi historicamente denominado de
fordismo, sendo este capaz de gerir a reproduo global da fora de trabalho
assalariada:


O fordismo representa um novo estgio da regulao do capitalismo,
o do regime de acumulao intensiva, no qual a classe capitalista
busca gerir a reproduo global da fora de trabalho assalariada por
meio da ntima articulao das relaes de produo e mercantis
mediante as quais os trabalhadores assalariados adquirem seus
meios de consumo. O fordismo , pois, o princpio de uma
articulao do processo de produo e do modo de consumo, que
instaura a produo em massa, chave da universalizao do trabalho
assalariado (AGLIETTA, 1997 p.93-94 apud BRAGA, 2003, p. 17).


Pelo exposto, o fordismo seria o regime de acumulao gerido pela ntima
relao da produo em massa e a reproduo da fora de trabalho assalariada. O
estrangulamento desta relao, nos idos da dcada de 1960/1970, foi uma dentre a
causas que provocaram a crise do desenvolvimento capitalista, interpretada
enquanto crise da regulao salarial.
As respostas apresentadas pelos regulacionistas com vistas superao da
crise apontam para a construo de um novo compromisso social que superasse os
desequilbrios e sequelas do modelo anterior, objetivando um novo regime produtivo
com a potencializao da produtividade e, conseqentemente, com a ampliao dos
lucros o Ps-Fordismo.
Resumidamente podemos destacar que, para a Escola da Regulao, as
estratgias destinadas superao das crises do capital encontram-se assentadas
no prprio sistema, e que as respostas para os ciclos de crise ancoram em novos
regimes de acumulao, pactuados entre capitalistas e trabalhadores que forjariam
compromissos sociais erguidos com base nas relaes salariais.
27

Os trabalhadores e os capitalistas abandonariam os confrontos e resistncias
que os conformam historicamente a luta de classes e se dedicariam
construo de consensos com garantias formais que beneficiariam a ambos.
Para os regulacionistas, relao salarial a base que estrutura as
modificaes da socializao do trabalho com a plena exorcizao da explorao,
garantida pela ampliao do poder de compra por parte dos trabalhadores em
consonncia com os salrios adquiridos.
Essa relao salarial inaugura o fim da luta de classes, j que as pactuaes
entre capitalistas e trabalhadores possibilitaram a garantia de interesses coletivos
para as classes, no havendo o acirramento entre ambas. E, nesse nterim, emerge
a constituio da sociedade salarial (CASTEL, 2008).
A citada sociedade salarial estrutura-se na lgica do trabalho assalariado, e a
insero dos indivduos na sociedade est diretamente vinculada venda da fora
de trabalho. Este fato possibilita a construo da identidade social e da integrao
comunitria, enfim, a condio de assalariado que determina o reconhecimento
social aos indivduos.
Vale ressaltar que a relao salarial adquire diversas configuraes, desde sua
origem at as particularidades que assume no perodo descrito pelo fordismo. De
acordo com Castel (2008), essas configuraes foram possveis diante de cinco
condies objetivas, quais sejam: uma ntida separao entre os que trabalham
efetiva e regularmente e os inativos ou os semi-ativos do mercado de trabalho; a
fixao do trabalhador em seu posto de trabalho e a racionalizao do processo de
trabalho no quadro de uma gesto exata do tempo, recortada e regulamentada; o
acesso, por intermdio dos salrios, a novas normas de consumos operrios,
atravs do qual o prprio operrio se torna usurio da produo de massa;
participao na propriedade social e nos servios pblicos, tais como a sade,
higiene, moradia e instruo; e, por fim, a inscrio em um direito do trabalho que
reconhece o trabalhador como membro de um coletivo, dotado de estatuto social,
alm da dimenso puramente individual do contrato de trabalho.
Ergue-se, sob essas condies, a constituio da sociedade salarial, concebida
como uma forte estrutura poltico-jurdica, capaz de garantir, institucionalmente, uma
harmonia social com base na evico de espaos de participao que cristalizam o
compromisso regulacionista.
28

Gradativamente, o operariado assume uma nova conformao nos marcos da
sociedade salarial, com a modificao de sua misso de sujeito revolucionrio pelo
fim do sistema capitalista. Nos marcos do fordismo, essa misso teria uma feio
diferenciada. A ampliao da condio de assalariamento transfigura os interesses,
antes divergentes, em um pacto consagrado por trabalhadores e capitalistas.


Seria, portanto, possvel caracterizar o lugar que a condio operria
ocupa na sociedade da dcada de [19]30 por uma relativa integrao
na subordinao. Os fatores de pertencimento foram sublinhados:
seguros sociais, direito do trabalho, ganhos salariais, acesso ao
consumo de massa, relativa participao na propriedade social e at
mesmo no lazer. O trao comum dessas conquistas que
contriburam para estabilizar a condio operria, instaurando uma
distncia em relao imediaticidade da necessidade (CASTEL,
2008, p. 444).


Em conseqncia, edifica-se a tese do fim da luta de classes: o propulsor da
histria seria a relao salarial. O desenvolvimento capitalista teria sua
processualidade histrica estruturada nos diferentes regimes de acumulao,
pautados nas conformaes do salrio.
Ao assalariamento, atribuda a superao da figura do operariado com as
caractersticas e perfil imputados por Marx. E, atravs de novos fatores de
pertencimento social, sublinhados pela efetivao de condies objetivas de
reproduo social dos trabalhadores que no se reduz mais satisfao das
necessidades bsicas, ergue-se a sociedade salarial.
Segundo Braga, da lgica contraditria das relaes capitalistas de
produo, passamos aos conflitos distributivistas no interior de um Estado regulador,
legitimado pelas figuras do bem-estar social (2003, p.145).
Nesta direo, Castel ir reforar este argumento, destacando,


Desemboca num modelo de sociedade que no mais atravessado
por um conflito central entre assalariados e no-assalariados, isto ,
entre proletrios e burgueses, trabalho e capital. A nova sociedade,
para retornar um slogan do incio da dcada de [19]70 e que
pretendia ser a traduo poltica dessa mudana, organizada
principalmente em torno da concorrncia entre diferentes plos de
atividades salariais (...). Sociedade em que, de contraponto, a
29

condio de assalariado se torna modelo privilegiado de identificao
(2008, p.465-466).



Para a plena efetivao da sociedade salarial, faz-se necessrio um conjunto
formal de mediaes, um sistema estruturado que possibilite a devida harmonia
social, e isso s possvel atravs de um rgo de regulao - o Estado Salarial.
O Estado Salarial teria como objetivo ltimo a lgica de regulador dos conflitos
e disfunes presentes, possibilitando o progresso do capital e a ampliao do
acesso dos trabalhadores ao provimento de suas necessidades sociais, com
elevao dos salrios e um rol de polticas de seguridade social.
Nesse sentido, sua forma de abrangncia impunha uma dinmica ao sistema
capitalista que o particularizaria de outras pocas, devido a sua capacidade de,


(...) estimular o progresso, ao conter a pauperizao com base na
difuso de um princpio de investimento social capaz de oferecer os
meios pelos quais o salariado pudesse reproduzir-se
autonomamente. Do valor, passamos aos valores: solidariedade,
fraternidade, responsabilidade. Assim, o Estado salarial acabaria por
legitimar-se, na medida em que obteria xito em fazer respeitar o
direito de todo cidado a uma renda mnima de insero (RMI). A
pauperizao que descaracteriza a sociedade salarial seria exterior
ao regime, quase um acidente produzido pelo mau funcionamento
das mediaes sociais (AGLIETTA, 1997; LIPIETZ, 1998) (BRAGA,
2003, p. 82).



A legitimao social do Estado seria regida pelas relaes de assalariamento e
pela sua atuao em prover um quadro mnimo de garantias que possibilitassem
melhores condies de vida e trabalho para os proletrios. Essa aquiescncia funda-
se na sociedade salarial e na natureza do Estado de contribuir para a restaurao do
progresso social.
A sociedade salarial teria no estado de crescimento seu alicerce, devido a
imbricao dos interesses da sociedade privada e da propriedade social, diante do
desenvolvimento econmico, posto de um lado, e o Estado de proteo social, de
outro.
A interveno de um Estado Social garantidor de proteo social, condutor da
economia e equilibrador dos conflitos e crises funda uma sociabilidade que dissipa
30

aporias entre trabalhadores e capitalistas. Ao contrrio, supera seus nexos
ontolgicos e cimenta uma relao pacificadora no plano da subjetividade do
trabalhador.
A partir da dcada de 1960/1970 o regime de dominao do capital, sob o pilar
do fordismo combinado garantia de polticas sociais compensatrias, impressas
por um Estado de Bem Estar Social mostra sua insustentabilidade enquanto modelo
para o capital.
Devido o gradativo desajuste do compromisso fordista anunciado pelo
esfacelamento da regulao social, mediante o descompasso existente entre
produo e consumo, a queda das taxas de crescimento e o aumento exponencial
do desemprego evidenciam as refraes da crise do fordismo.
Para a Escola da Regulao,


A crise reduzida rigidez do planejamento burocrtico,
incapacidade de se responder rapidamente aos desfuncionamentos
normativos. A modificao do sistema das formas colocada em
marcha por intermdio de crises localizadas. Longe da reproduo
coerente de conjunto, os encaixes vo-se desfazendo em ritmo
acelerado. O lao especfico que estabelece o fordismo, entre o
processo de trabalho mecanizado e o consumo estritamente privado,
originaria um rpido crescimento do custo do consumo coletivo: Tal
fenmeno obstaculiza o crescimento da mais-valia relativa, at o
ponto de inverter seu sentido de evoluo a partir do momento em
que a crise do fordismo manifesta-se por colocar em questo a
organizao do trabalho. Por tal razo assistimos, a partir de meados
dos anos [19]60, a uma verdadeira exploso daquilo que veio a ficar
conhecido como custos sociais do crescimento (AGLIETTA, 1997, p.
141) (BRAGA, 2003, p. 103).


Assim sendo, diante da exploso dos custos sociais do crescimento, teramos a
crise do fordismo e a necessria reorganizao do trabalho, no sentido de garantir a
relao salarial com a ruptura das formas taylorizadas/ fordistas pelo ps-fordismo.
Em resposta crise da relao salarial, Aglietta (1997) prope o erguimento de
um novo padro de acumulao, no qual o processo produtivo teria que ser
organizado com base num sistema de informao computadorizado que corrigisse
os desequilbrios da cadeia de produo; a hierarquia organizacional do processo de
trabalho deveria ser drasticamente reduzida; os conflitos na esfera da produo
31

seriam isolados e eliminados; e o funcionamento dos sindicatos paralisado, criando
um sindicalismo integrado s empresas; e, por fim, a transformao massiva do
trabalho improdutivo em trabalho produtor de mais-valia (TEXEIRA, 2010).
Para os regulacionistas, o ps-fordismo seria um novo regime de organizao
do trabalho, pautado na produo flexvel, com total ruptura aos ideais fordistas. Em
substituio ao trabalho rgido, ter-se-ia a especializao flexvel; e ao operariado do
cho de fbrica, inflexvel e sindicalizado, o trabalhador atomizado, flexvel e
dessindicalizado.
O ps-fordismo tem sua essncia na especializao flexvel. Esse modelo de
organizao do trabalho est materializado nas experincias nipnicas, em especial,
nas fbricas da Toyota. As estratgias e mecanismos criados abririam um novo
estgio ao capitalismo com grandes expectativas de produtividade e reproduo do
capital, sob a vigncia de prticas novas: a automao, Just-in-time, Kanban
9
e
produo seriada.
As marcas apresentadas pelo toyotismo, para a organizao do trabalho, so
situadas: na produo sem estoque e de adequao ao mercado; no trabalhador
polivalente; no controle de qualidade; e na terceirizao da fora de trabalho.
Para tais aspiraes, os regulacionistas analisam que a modificao do perfil
do trabalhador, abandonando seus antigos valores fordistas, era indispensvel.
Mudanas substantivas na construo de um novo perfil eram fundamentais e a
cultura do trabalhador imposta pelo perodo fordista precisava ser substituda por
uma nova racionalidade, tem-se uma nova racionalidade imposta ao trabalhador:

Segundo os quais acreditava que [1] seu salrio pago por seu
chefe; [2] que ele uma mera pea de uma engrenagem maior, e
que, por isso, [3] sua melhor estratgia a de no fazer nada sem
que mandem fazer. Este trabalhador, agora, precisa convencer-se de
que [1] seu salrio pago por seus clientes; [2] que toda e qualquer
tarefa importante; portanto [3] nada de empurrar os problemas para
os outros; pois [4] pertence a uma equipe, o que faz com que seu
sucesso ou fracasso dependam de todos; [5] que devero
conscientizar-se de que ningum sabe o que acontecer amanh, o
que exige uma constante e permanente aprendizagem, para

9
A produo sustenta-se na existncia do estoque mnimo. O melhor aproveitamento possvel do
tempo de produo (incluindo-se tambm o transporte, o controle de qualidade e o estoque),
garantido pelo Just-in-time. O kanban, placas que so utilizadas para a reposio de estoques, e o
kanban a senha utilizada que alude necessidade de reposio das peas/produtos. Da o fato de,
em sua origem, o kanban estar associado ao modelo de funcionamento dos supermercados, que
repem os produtos, nas prateleiras, depois da venda (ANTUNES, 2007, p.34).
32

acompanhar as mudanas inesperadas e abruptas do mercado
(TEIXEIRA, 2010, p. 12).



A tarefa urgente para o capital partia do pressuposto de redefinir os eixos
estruturantes do regime de dominao. Os tencionamentos de classe envidados
nessa processualidade histrica impem ao capital o esfacelamento dos focos de
resistncia e de luta da classe trabalhadora, que se transformaram em uma
preocupao urgente. As investidas contra os sindicatos tornaram-se uma
necessidade para o capital. O arcabouo do estatuto da proteo social foi destitudo
em nome de um nico compromisso: a defesa dos interesses capitalistas.
Na contramo dessa viso reducionista e mecanicista, de plena eliminao dos
anseios e perspectivas de luta de classes, que camufla e busca apagar a
contradio capital e trabalho, proposta pela escola da regulao, sero analisadas
as determinaes concretas desse cenrio de crise do taylorismo/fordismo. Na
mesma direo, pretende-se identificar os vnculos de continuidade e ruptura
existentes entre as formas de organizao do trabalho - fordismo e toyotismo.


1.2. O AVESSO DO DETERMINISMO TECNLOGICO:
CONCRETICIDADE DA LUTA DE CLASSES

Diante dos elementos aqui expostos sobre a escola regulacionista, pode-se
concluir que:


Sinteticamente, a Teoria da Regulao apresenta, desde as origens,
sua vocao: representar, do ponto de vista terico, o suposto
destino dos trabalhadores em colaborar inevitavelmente com a
burguesia. Por intermdio do reprodutivismo terico, as
determinaes polticas da classe trabalhadora so sacrificadas no
altar das necessidades sistmicas capitalistas. O formalismo da
anlise expulsa, progressivamente, as referncias aos antagonismos
sociais, eliminando a contradio: a relao salarial assume o
espao da luta de classes (BRAGA, 2003, p. 228).

Ao nos reportarmos s consideraes apresentadas pela escola regulacionista,
uma clebre passagem da obra de Marx se faz presente, no sentido de contradizer
33

as argumentaes at aqui analisadas: Os homens fazem sua prpria histria, mas
no a fazem como querem; no a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim
sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas do passado
(MARX, 1978, p. 329).
Embora as defesas regulacionistas jorrem no sentido de afirmar a liberdade do
trabalhador frente ao processo de trabalho, na sua essncia afirmam que os homens
no fazem sua prpria histria, mas cabe ao determinismo tecnolgico ser o motor
dela. Os homens so coadjuvantes neste processo reificado pelo domnio do capital.
As circunstncias de sua escolha so ofertadas num balco de negcios, nos quais
capitalistas e trabalhadores, contratualmente, apresentam seus compromissos e
responsabilidades em nome do progresso social.
Essa anlise demonstra ser ilusria e abstrata quando a confrontamos com o
concreto o real. Em substituio sociabilidade capitalista sem contradies,
pleiteada pelos regulacionistas, tem-se a nua e crua realidade do abismo existente
entre as classes sociais e o antagonismo inconcilivel com que se defrontam,
sobretudo na vida daqueles que necessitam vender a nica mercadoria de que
dispem a fora de trabalho.
Para alm de pensarmos na tica do determinismo tecnolgico, aliceramos
suas causas subjacentes na processualidade histrica atravessada pela luta de
classes.
Se, por um lado, as particularidades da crise do capital radicam nas
determinaes histricas prprias da crise do modelo taylorismo-fordismo; por outro,
elas no se esgotam unilateralmente neste, mas produto de complexas
contradies nas relaes sociais que, conjuntamente, possibilitaram a crise
estrutural do capital no ltimo quartel do sculo XX.
O perodo de 1950 a 1970 marcado pelo pice do desenvolvimento do
modelo taylorismo-fordismo enquanto organizao do trabalho, sustentado pelo
paradigma de um Estado de proteo social que balizou o ps-guerra. A concretude
desse modelo foi encetada com a precpua misso de reverter estagnao e
restabelecer os ciclos de valorizao do capital.
Ao se analisar o modelo taylorismo-fordismo, parece correta a seguinte
observao de Braverman:


34

Torna-se necessrio um completo e pormenorizado esboo dos
princpios do taylorismo ao nosso histrico, no pelo que ele
popularmente conhecido cronmetro, aceleramento, etc. mas
porque alm dessas trivialidades reside uma teoria que nada mais
que a explcita verbalizao do modo capitalista de produo (1987,
p.83).


A lgica do taylorismo no se resume sistematizao de tcnicas e
procedimentos no processo produtivo, mas representa a verbalizao explcita do
modelo de trabalho no tempo histrico marcado pela monopolizao do capital. J a
sua materializao, de forma lapidar, encontra-se na experincia do fordismo.
Ao taylorismo/fordismo atribuda a responsabilidade pela racionalidade
gerencial cientfica, com o objetivo de impulsionar uma maior produtividade do
trabalho com baixos custos para a produo capitalista.
caracterstico dessa fase o coroamento da utilizao da cincia e da
produo, fato que possibilitou uma revoluo no gerenciamento do trabalho. A partir
das idias e experincias de Taylor, tem-se, ento, a racionalidade gerencial que
amplamente difundida e incorporada aos diversos processos de trabalho.
Taylor sistematizou e construiu um arcabouo de iniciativas e prticas
historicamente desenvolvidas no mbito do processo produtivo, introduzindo o
controle gerencial rgido na gesto do trabalho. Nesse norte, Bravermam (1987)
destaca o princpio que imprime essa rigidez dissociao da gesto de trabalho
das especialidades dos trabalhadores, estando a gerncia responsvel pela lgica
da organizao do trabalho e cabendo ao trabalhador, exclusivamente, a
execuo
10
.

10
Clara exemplificao da rigidez da gerencia cientifica de Taylor caracterizada por esta anlise do
referido autor ao tratar sobre o perfil do trabalhador e a gesto do trabalho a ser desempenhado:
"Cronometramos e estudamos cuidadosamente os 75 carregadores, durante 3 a 4 dias, ao fim dos
quais separamos quatro homens que pareciam ser fisicamente capazes de carregar barras de ferros
na proporo de 47 toneladas por dia.Foi feito, ento, o estudo apurado de cada um destes homens:
investigamos seu passado, tanto quanto possvel, e fizemos um inqurito completo a respeito do
carter, dos hbitos e ambies de cada um. Finalmente dos quatro, escolhemos um, como o mais
apto para comear. Era um pequeno holands, vindo da Pensilvnia. (...) Soubemos que com o seu
salrio de U$ 1,15 dlar por dia, ele tinha conseguido comprar um terreno e se empenhava em
construir uma casinha prpria (...) Uma pessoa com quem conversamos, disse-nos a respeito dele:
Um centavo parece-lhe to grande como uma roda de carroa. Chamaremos esse homem de
Schmidt. (...) Schmidt comeou a trabalhar. Durante todo o dia e a intervalos regulares, o homem que
o orientava com um relgio na mo lhe dizia: Agora, levante o lingote e ande. sente-se e descanse.
Agora, ande, agora, descanse, etc. Ele trabalhava e descansava quando mandado, e as 5 da tarde
tinha colocado no vago 47 toneladas. Praticamente nunca falhou, trabalhando neste ritmo e
35

A separao entre concepo e execuo, ou seja, a dissociao do trabalho
mental e manual reforada por Taylor pela lgica da incapacidade do trabalhador em
analisar a gesto do trabalho, possibilita a perda, por parte do trabalhador, do
controle sobre os instrumentos de trabalho, sobre seu prprio trabalho, como
tambm sobre o modo como o executa. Esses aspectos abordados potencializam a
desqualificao e alienao do trabalhador; ampliando as barreiras que separam o
trabalho manual do intelectual, os quais, indiscutivelmente, opem-se efetivamente
como inimigos.
Porm, nos marcos da indstria Ford
11
que essa modificao gerencial e
cientfica foi expandida, constituindo o modelo de organizao do trabalho e se
espraiando por todos os ramos da produo.
Como nos adverte Gounet (1999), no episdico os modelos de organizao
no processo produtivo terem surgido nas indstrias automobilistas, e, ao analis-los,
indistintamente obrigatrio apreender o desenvolvimento e importncia dessas
indstrias para a valorizao do capital.
Segundo o referido autor, esse ramo de produo absorve um conjunto de
sistema e servios, tendo um peso considervel na economia de seus pases (um
carro possui aproximadamente vinte mil peas), o que leva ao acirramento dos
estados nacionais diante da possibilidade concreta de ampliao das plantas
industriais do pas, criao de empregos diretos e indiretos, potencializao da
acumulao do capital por parte das empresas e Estado.
O fordismo ocasionou transformaes na organizao do trabalho com base na
produo em massa, possibilitando reduzir os custos da mercadoria produzida e,
conseqentemente, do seu valor; instituem o parcelamento das tarefas
desenvolvidas na produo, provocando a desqualificao dos operrios; criou uma
linha de montagem, permitindo a esses operrios realizarem suas operaes com a
racionalidade de tempo necessrio e reduo do tempo desperdiado; acresce-se a
automatizao das fbricas e a integrao vertical no controle direto da produo
(GOUNET, 1999).

fazendo a tarefa, que lhe foi determinada. (...) Assim, ele recebeu salrios 60% mais elevado do que
eram pagos a outros homens que no trabalhavam no sistema tarefa (TAYLOR, 1963, p.42 a 45)."

11
A primeira dcada do Sculo XX (1913) registra uma mudana significativa na organizao do
trabalho, Henry Ford ao modificar o regime trabalho inspirado nas idias e mtodos do taylorismo cria
o fordismo. A racionalizao cientfica na produo automobilstica das fbricas Ford ir produzir em
larga escala veculos (sobretudo, modelo T) com preos acessveis para um consumo em massa.

36

Nessa direo, mudanas substanciais envolveram as relaes de produo e
suas refraes nas condies de trabalho da classe operria. Assim como destaca
Gambino,

O operrio privado mesmo do direito de palavra, visto que e, neste
disciplinamento, o fordismo o potenciador do taylorismo recebe no
tanto ordens verbais diretas de um superior, quanto uma elevao pr-
ordenada do ritmo produtivo da maquinaria; a comunicao e o contato com
os seus pares minimizada e ele, em todo caso, deve simplesmente agir
por reaes montonas aos impulsos de um sistema produtivo totalitrio
(2000, p.35).


A natureza da produo capitalista, nos moldes do taylorismo/fordismo,
expressa-se no trabalho demasiadamente desqualificado, preso ao discurso da
especializao e da potencializao do consumo em massa. A receita utilizada para
esse fim foi possvel atravs do aumento dos salrios diretos que, por sua vez,
agregaram o consumo de massas e a produo em larga escala.
Decorre, ainda, a construo de uma relao salarial beneficiadora dos grupos
monopolistas transnacionais, sob a gide de um massivo processo de investidas do
capital na fragmentao das lutas da classe operria, com base na
institucionalizao dessas lutas.
Diferentemente das reflexes regulacionistas, o processo de adeso e
cooptao dos trabalhadores cadncia imposta pela racionalidade cientfica da
produo no produto de acordos tcitos estabelecidos, mas reflete a velha luta de
classes. Assim como nos adverte Vakaloulis,



Esta imagem compacta da expropriao total do saber-fazer operrio
pela gerncia, oculta a resistncia dos explorados (a crtica foi
prtica, antes de ser terica), e a defasagem entre trabalho prescrito
e trabalho real, efeito irredutvel da atividade sinergtica do
trabalhador coletivo que se constitui na diviso social do trabalho,
construindo em grande parte, o saber e saber-fazer de sua prpria
fora produtiva. A constituio do trabalhador coletivo no um
processo tcnico ou ergonmico, mas representa o efeito do
engajamento dos agentes do processo de produo nas estratgias
de competio entre si e de concorrncia em relao s foras
capitalistas (2000, p. 49 -50).


37

Retirar o carter antagnico das lutas de classe que marcam essa
processualidade histrica do fordismo, bem como atribuir-lhe a construo de
consensos possveis cair no canto da sereia proposto pelos regulacionistas.
Estes advogam o discurso da regularidade dos ciclos de valorizao do capital,
atravs do ajustamento e ordenao do processo de trabalho, com base na
sociedade salarial.
Dessa forma, afloram as manifestaes de organizao da luta operria,
canalizadas nas ramificaes sindicais e partidrias. E, em detrimento dos limites
impostos pela contradio capital e trabalho, pactuaes foram celebradas no
sentido de acertar um ritmo de produo que possibilitasse a ampliao demasiada
da produtividade do trabalho. Tambm foram garantidas melhorias de vida e de
trabalho, representadas por salrios reais condizentes com tais aspiraes nos
pases desenvolvidos, embora custa da pauperizao e explorao dos pases de
desenvolvimento tardio.
Vale salientar que a temporalidade histrica que marca o modelo
taylorista/fordista fruto de um complexo processo de causalidades e
condicionalidades de carter contraditrio que possuem, em si mesmo, a explicao
dos elementos nos quais se particularizam sua emerso, desenvolvimento e crise.
A segunda metade do sculo XX registra uma modificao tecnolgica e
gerencial no processo de (re)produo e acumulao capitalista. O cenrio
internacional v-se mergulhado pela superproduo e pelo tendencial processo de
no absoro e realizao da produo que vinha se tendo na segunda metade do
sculo XX.


A economia estadunidense, que duplicara a cada dois anos do
conflito mundial, enfrentava uma situao instvel no imediato ps-
guerra. Em primeiro lugar, porque no havia a mesma escala de
consumo destrutivo promovido pela guerra. Tanques, avies,
armamentos, fardas, remdios, raes alimentcias, combustveis,
etc., etc. eram produtos que, do dia para a noite, tiveram suas
demandas reduzidas. Em segundo lugar, porque a frugalidade e o
ascetismo pregados durante o esforo de guerra como um meio de
economizar em casa para disponibilizar mais recursos aos
pracinhas no campo de combate, promovera hbitos de consumo
centrados no combate ao desperdcio e ao consumo suprfluos. (...)
terceiro lugar, porque a volta dos soldados vida civil constitua uma
massa de trabalhadores ao quais no havia empregos. O
desemprego era um empecilho a mais para o aumento do consumo
(LESSA, 2007, p.280).
38



Com a Europa e o Japo arrasados com a guerra, qualquer abalo existente no
hemisfrio norte, sobretudo nos Estados Unidos, provocaria um colapso de
propores globais. Tal circunstncia, de forma efetiva, levou este ltimo pas a uma
srie de conflitos armados, no intuito de manter as bases de acumulao slidas,
com estmulo ao desenvolvimento do complexo industrial-militar, alm de ter
financiado a reconstruo dos pases destrudos pela guerra atravs do Plano
Marshall. Estas estratgias, porm, no atingiram os objetivos esperados, o que
ocasionou a necessidade da:


(...) organizao de um mercado capaz de um consumo cada vez
mais elevado, principalmente nos Estados Unidos. E para atender a
esta necessidade de um mercado interno pujante que o American
Way of Life elevado a modelo do futuro da humanidade (LESSA,
2007, p.281).


Assim sendo, a produo em massa generaliza-se. O objetivo principal a ser
atingido constitui-se na diminuio do preo final da mercadoria, impondo o
restabelecimento do consumo que, por sua vez, possibilitaria o desenvolvimento
sem fronteiras da produo capitalista. Para a concretizao desse esquema de
rotao do capital, fez-se necessrio uma populao vida a consumir, com um
poder aquisitivo equivalente ampliao da produo.
Para um consumo da mesma magnitude, a produo em massa possuiu seu
pilar no desenvolvimento tecnolgico e cientfico. Bens e servios restritos, em
tempos anteriores, foram largamente produzidos com acessos popularizados.
Artigos de luxo tornaram-se padro de consumo para a grande massa da populao,
a exemplo do televisor, geladeira, telefone e lavadouras de roupas dentre milhares
de produtos.
Este desenvolvimento tecnolgico e cientfico, analisado por Hobsbawn, (1995)
provocou trs acontecimentos efetivos: o primeiro, no que diz respeito
transformao absoluta da vida cotidiana no mundo rico e mesmo, em menor
proporo, no mundo pobre, deu-se com a socializao de produtos que ampliavam
o leque de possibilidades de atendimento de necessidades, as quais, paralelamente,
39

tornaram-se mais complexas. Em segundo lugar, a pesquisa e o desenvolvimento
passaram a ser fundamentais para o crescimento econmico. E, por fim, as novas
tecnologias eram, esmagadoramente, de capital intensivo e exigiam pouca mo-de-
obra.
Porm, os efeitos desse ltimo acontecimento no foram imediatamente
sentidos pois apenas nas dcadas seguintes pode-se observar suas refraes.
Inversamente, o conjunto dessas transformaes produziu um aumento de solvncia
da fora de trabalho, mesmo em pases de desenvolvimento tardio.


Em todos os pases avanados, com exceo dos EUA, os
reservatrios de mo-de-obra preenchidos durante a depresso pr-
guerra e a desmobilizao do ps-guerra se esvaziaram, novos
contingentes de mo-de-obra foram atrados da zona rural e da
imigrao estrangeira, e mulheres casadas, at ento mantidas fora
do mercado de trabalho, entraram nele em nmero crescente
(HOBSBAWN, 1995, p. 262).


Diante dessa realidade, um conjunto de medidas que assegurassem o
consumo foi instalado: seguro desemprego, efetivao de polticas pblicas
expresses do chamado Estado de Bem-Estar Social. Em pouco tempo, as grandes
potncias mundiais se formaram - EUA, Europa, Japo.
Todavia, como nos apresenta Lessa,


O gargalo continuava sendo o fato de a produo aumentar mais
aceleradamente que o consumo, situao agravada pela saturao
do mercado de vrios produtos chaves, como o de automveis. Era,
pois, necessrio encontrar uma nova fonte de financiamento para o
sistema. Essa vlvula de escape foram s transnacionais (2007, p.
283)


.
Consequentemente, a partir da dcada de 1950 ramificam-se as transnacionais
norte-americanas, europias e nipnicas por todos os recantos do globo, sobretudo
nos pases com ampliada fora de trabalho e matrias-primas em abundncia,
engessados em processos devastadores de implementao do desenvolvimento
capitalista que, deliberadamente, se efetivou em vias ditatoriais.
40

Contudo, embora este sistema, por aproximadamente trs dcadas, tenha
conseguido expandir-se de forma generalizada e provocar ondas longas e
expansivas de crescimento do capital, no perodo de 1960/1970, esse modelo
apresenta dificuldades de movimentar a acumulao capitalista.
Como conseqncia desse impasse, nos pases monopolistas emergia, de
forma crescente, um elevado nmero de desemprego, concomitante queda do
poder de compra dos trabalhadores e a elevados picos inflacionrios. Diante dos
ritmos exigidos no modelo taylorista-fordista de explorao do trabalho,
gradativamente a classe operria acirra conflitos de classe, em especial, nas
indstrias automobilsticas, a exemplo da: Renault, Fiat e Volkswagen (BRAGA,
1996).
Alm desses acontecimentos, na dcada de 1970, crises do petrleo so
anunciadas. A partir de 1973, a limitao da distribuio do petrleo rabe gerou a
elevao de preo do barril, afetando, por conseguinte, as relaes econmicas com
os pases de forte poder monopolizador.
Assim, a partir da dcada de 1960, eclodiam em todos os poros da vida social
movimentos contestatrios que refletiam as contradies prprias do estgio
imperialista. Abalos econmico-sociais e polticos so percebidos neste perodo e se
alastram at os dias atuais, configurando-se como uma crise estrutural do capital.


Se houve um momento, nos anos de ouro posteriores a 1945, que
correspondeu ao levante mundial simultneo com que os
revolucionrios sonhavam aps 1917, foi sem dvida 1968, quando
os estudantes se rebelaram desde os EUA e o Mxico, no Ocidente,
at a Polnia, Tchecoslovquia e Iugoslvia, socialistas, em grande
parte estimulados pela extraordinria irrupo de maio de 1968 em
Paris, epicentro de um levante estudantil continental (HOBSBAWM,
1995, p. 292- 293).


Segundo Ruy Braga, os elementos que caracterizam a crise estrutural do
capital nas ltimas dcadas encontram-se fincados nas contradies gestadas no
enfrentamento dos pases imperialistas contra o coletivismo de Estado, que ganhou
flego no ps-guerra e protagonizou o perodo identificado como Guerra Fria,


41

So contradies internas prpria lgica da expanso das bases
sociais e materiais do mecanismo de acumulao de tipo intensivo
com especificidades nos diferentes pases imperialistas; contradies
entre esses pases; e contradies envolvendo a estrutura de
domnio do imperialismo ocidental e o elenco dos pases do chamado
Terceiro Mundo, sobretudo, os pases produtores de petrleo, pases
produtores de matrias-primas, pases em curso de industrializao e
pases de interesse estratgico (BRAGA, 1996, p.173).


Nesse contexto, registra-se a dificuldade de acumulao capitalista nos moldes
fordista, diante da incapacidade de assegurar as suas bases fundantes de produo
e valorizao do capital. Na verdade, a produo fordista no possua, bem como,
no desenvolvimento do capitalismo nunca possuiu, condies objetivas para
sustentar o trabalho assalariado, como a nica forma de insero social e acesso
renda e, ainda, de proporcionar a estabilidade social. Ora, a impossibilidade de
sustentao do provimento das necessidades sociais com base no modelo fordista-
keynesiano (HARVEY, 2005), traduz a prpria essencia do capitalismo, na qual o
movimento do capital insacivel (Marx,1984). Neste movimento inconcebvel o
atendimento s necessidades sociais, assim como, estabelecer controles e/ou
restries ao processo de valorizao do capital.
A inspirao do fordismo e o iderio keynesiano gradativamente perdem o
carter, de modo particular, de dominao capitalista pautada no controle do poder
do trabalho, como fora motriz do desenvolvimento capitalista, esgotando o
atendimento das demandas da classe trabalhadora (HOLLOWAY; PELEZ, 1998).
Esse modo particular de dominao, visto em meados do sculo XX, cumpriu a
tarefa histrica de adeso dos trabalhadores nova lgica
12
do capital e o seu
amoldamento s amarras impostas, mesmo diante de muitas lutas travadas pelo
movimento operrio.
O percurso inscrito pelo ltimo quartel do sculo XIX e a concretude do perodo
que vigorou o taylorismo/fordismo projetou, no terreno scio-histrico, a resistncia e

12
De acordo com Alain Bihr, uma srie de fatores contribuiu diretamente para este processo: a
terrvel experincia da grande depresso dos anos trinta, as lutas resolutas do proletariado para
impor reformas da relao salarial to essenciais quanto a instituio de um salrio mnimo, a
concluso de acordos coletivos, a introduo dos primeiros elementos de salrio indireto (seguros
sade e velhice); a vitria de foras polticas (o bloco rooseveltiano nos Estados Unidos, a social-
democracia na Europa sententrional, a Frente Popular na Frana) sustentadas eleitoralmente pelo
proletariado e capazes de impor reformas de estrutura como essas; o contexto de ampliao e de
aprofundamento da democracia poltica ligada luta vitoriosa contra o fascismo; enfim, os
imperativos econmicos e sociais da reconstruo do perodo ps-guerra, acompanhada de uma
nova onda de lutas operrias (1998, p.42).
42

a luta da classe trabalhadora, diante do aprofundamento das contradies da fase
monopolista do capital.
Os caminhos trilhados pelo movimento operrio transitaram por diversas
estratgias, desde as experincias anarco-sindicalistas ou do tipo leninista at as
estratgias reformistas de inspirao social-democrata.
O movimento operrio, no perodo que encobre o taylorismo/fordismo, assumiu
hegemonicamente a face das estratgias social-democratas. Este modelo de
organizao prope aes que venham dirimir os gargalos do sistema capitalista,
por meio deste e no com base em sua superao. De acordo com Bihr, as
estratgias social-democratas que assumem o movimento operrio tm como
particularidade:



Economicismo (com seus corolrios: o produtivismo e o
cientificismo), estatismo (com sua sombra quase inevitvel projetada,
que o nacionalismo), e finalmente progressismo (sendo o
progresso geralmente assimilado, de um lado, ao crescimento das
foras produtivas, de outro, influncia do Estado sobre a economia
e a sociedade) (1998, p. 25).



No final da dcada de 1960 e limiar de 1970, exauria-se a confiabilidade, o
ambiente monetrio internacional estvel e, por fim, a existncia de estados dotados
de condies objetivas para assegurar o denominado pacto fordista-keynesiano.
Diante de tais elementos, novas formas de produo e consumo se fazem
necessrias para a reoxigenao do capital, impondo-lhe um novo regime de
produo e valorizao.
Segundo Braga,


A reao do capital assume um aspecto essencialmente
restauracionista. A principal tarefa das classes dominantes passa a
ser a de erigir contratendncias para retardar as conseqncias da
tendncia queda da taxa de lucros. Nesse processo, deve-se
intensificar os mtodos de trabalho, modificar as formas de vida
operria, multiplicar o desenvolvimento das foras produtivas e,
principalmente, engendrar as bases polticas e sociais de uma
iniciativa que permita s classes dominantes apresentarem seus
43

interesses particulares como universais, isto , vlidos para todas as
classes (1996, p. 175)



Evidencia-se, dessa forma, um complexo processo de tensionamentos das
contradies prprias da sociabilidade capitalista na dcada de 1960/1970,
modificando as relaes de produo no intuito de restabelecer a acumulao
capitalista.
Com a crise do modelo fordista e do esfacelamento dos Estados de Bem Estar
Social da poltica Keynesiana, o capital encontra novas formas de assentar seu
processo de acumulao. Na medida em que o modelo de acumulao, centrado no
taylorismo/fordismo e na lgica keynesiana, vai sendo amplamente substitudo pelo
padro toyotista, o capital provoca transformaes societrias que encetam
reconfiguraes na estrutura da acumulao.
As respostas encontradas pelo capital para restabelecer os ciclos de
valorizao ancoram-se na mundializao do capital, na reestruturao produtiva e
no paradigma neoliberal
13
. Utilizando o termo de Braga (1996), o que se v com
essas modificaes a restaurao do capital. Em resposta crise e aos
tensionamentos da luta de classes, so implementadas mudanas estruturais dos
padres de produo, e esta, complexamente imbricada com as formas tayloristas,
assume os mtodos da acumulao flexvel, sob a marca da informalidade do
trabalho.
Essas respostas, longe de romperem com a forma de acumulao
anteriormente proposta pelo capital, reafirmam, com outra face, o trao
historicamente marcante que o trabalho abstrato adquire no capitalismo
contemporneo, aprofundando a subsuno real do trabalho ao capital.
No que diz respeito organizao do trabalho, as mudanas registradas vo
serem redirecionadas para as estratgias e experincias advindas do Japo. Devido
s dificuldades scio-espaciais das estratgias fordistas no Japo, as indstrias
automobilistas, objetivando a competitividade, adaptaram um modelo prprio de
organizao entre as dcadas de 1950 a 1970, com a produo do tempo justo
criado nas fbricas da Toyota.

13
Trataremos especificamente dos elementos aqui apresentados no prximo captulo, como a
mundializao do capital, o paradigma neoliberal e a reestruturao produtiva iro conformar um
complexo processo de organizao do trabalho.
44

Essa estratgia nipnica tem como princpios: produo demandada pelo
consumo; combate a todo e qualquer desperdcio; produo diversificada para uma
demanda diversa; flexibilizao do aparato produtivo e do trabalhador; trabalhador
polivalente; subcontratao e terceirizao; introduo do Just-in-time e kanban.
Esta ltima, que foi amplamente difundida, ficou conhecida por Toyotismo.
De acordo com Gounet, podemos definir o Toyotismo como Um sistema de
organizao da produo baseado em uma resposta imediata as variaes da
demanda e que exige, portanto, uma organizao flexvel do trabalho (inclusive dos
trabalhadores) e integrada (1999, p. 29).
Paralelamente, tm-se as experincias advindas da Terceira Itlia, bem como
outras da Sucia, do Vale do Silcio nos Estados Unidos, de regies da Alemanha,
entre tantas que se apresentaram com as designaes: kalmarianismo, neofordismo,
neotaylorismo e ps-fordismo para expressarem as modificaes ocorridas nos
locais de trabalho (ANTUNES, 2007).
O cenrio histrico que possibilitou tais modificaes marcado nas dcadas
de 1970/1980 pela gide do capital financeiro transnacionalizado, caracterizado por
Chesnais (1996) de mundializao do capital e pela adoo do neoliberalismo.
nesse rol de transformaes que se evidencia a reestruturao produtiva.
Destri-se, no campo da organizao do trabalho, a perspectiva nica do
taylorismo/fordismo, e introduz-se a flexibilizao como eixo axial propulsor da nova
acumulao do capital. No plano social, gradativamente, cai por terra a perspectiva
de um Estado protetor de garantias de um elenco de direitos sociais; enquanto que,
no plano ideolgico, com a derrota dos pases do Leste europeu e o fim da Unio
Sovitica, atesta-se as dificuldades de construo de alternativas que confrontem
com a sociabilidade capitalista.
A implementao desse receiturio restauracionista do domnio do capital,
atravs da reestruturao produtiva, mundializao do capital e neoliberalismo,
imps aos trabalhadores uma amarga dose de destituio do pleno emprego, o fim
dos aumentos de salrios, a desproteo social e a fragmentao dos anseios de
construo de outra sociabilidade.
com base nesses elementos no tocante crise do regime de dominao do
capital, na dcada de 1970, e s respostas restauracionistas que se fundamenta a
defesa de que as novas conformaes implementadas pelo capital vaticinam a
negao da centralidade do trabalho.
45

O trabalho, nos marcos das relaes sociais contemporneas, em especial, na
transio do sculo XX aos dias atuais, teria perdido a sua dimenso ontolgica para
o mundo dos homens. Nessa direo, torna-se importante apresentar mesmo que
pontualmente, em suas linhas mais gerais, alguns argumentos e posicionamentos
que negam o trabalho e evocam novos construtos tericos para explicar o real.


1.3. A CENTRALIDADE DO TRABALHO POSTA PROVA:
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS


As modificaes engendradas na organizao do trabalho; a derrocada das
experincias socialistas; as crises do movimento operrio e sindical e o
distanciamento da tradio marxista para explicar a dinmica dos novos fenmenos,
so alguns dos argumentos mais evocados para caracterizar a evico, no plano
terico-analtico, de anlises que advogam pelo esfacelamento, destituio e
negao do trabalho enquanto elemento central na vida dos homens.
Se, por um lado, os fatores e anlises defendidas pelos tericos do fim da
centralidade do trabalho colocam em evidencia as conseqncias advindas pelas
transformaes societrias ocorridas no ltimo quartel do sculo XX. Por outro, suas
anlises ultrapassam a dimenso do real ao afirmarem o fim do trabalho enquanto
elemento central para a vida social.
Nesse sentido, muito se vem produzindo, contrapondo-se ao legado marxista
da centralidade do trabalho. Dentre essas produes, um grupo de tericos,
representado, sobretudo, por Robert Kurz, apresenta anlises que apontam para
uma crise na dimenso do trabalho abstrato.
Todavia, para a grande maioria dos tericos, a crise encontra-se na dimenso
concreta, til do trabalho (Andr Gorz (1982), Claus Offe (1984) Jrgen Habermas
(1987), entre outros).
Respeitadas as particularidades do pensamento de cada um desses autores,
comum a todos contestar a perspectiva marxiana, partindo da premissa de que a
vida social seria muito mais do que as implicaes postas pela esfera do trabalho, e
46

este, tal como pensado por Karl Marx, no daria conta de explicar a base material
dos fenmenos sociais.
As refraes da crise estrutural do capital conformariam uma nova conjuntura
que traz consigo novas relaes sociais, nas quais a centralidade do trabalho no
constitui a base fundante da vida social.
Com a perda da centralidade do trabalho, conseqncias polticas so
pontuadas com muito flego por esses tericos. A ausncia de referencialidade
teoria do valor-trabalho implica diretamente na defesa da sociabilidade capitalista
enquanto modelo universal e instransponvel, com exceo de Andre Gorz.
Com isso, destitui-se a classe operria enquanto sujeito histrico, e, por fim,
determina-se o anacronismo das teorias marxistas, diante da reduo do nmero de
operrios, do crescimento exponencial dos servios e da impossibilidade de
materialidade da mensurao do valor, com base no tempo socialmente necessrio
para a produo nas atuais formas de organizao do trabalho.
Dentro desse contexto, concordamos com Teixeira e Frederico ao afirmarem:


A crtica dos tericos do fim da sociedade do trabalho importante,
porque ela suscita a necessidade de reler Marx luz das novas
exigncias histricas do presente. Com mais razo ainda, se se
considerar que elas apresentam evidncias histricas, que mostram
que o capitalismo no mais o mesmo das pginas de O capital. S
isso suficiente para dar-lhes ouvidos (2008, p. 50).



Isso significa que os argumentos e anlises, hoje apresentadas por tericos
que se coadunam na defesa do fim da sociedade do trabalho, so expresses das
mudanas ocorridas no sistema capitalista do sculo XIX at os dias atuais.
As colocaes ofertadas por esses tericos impem a necessidade de se
repensar as categorias marxianas luz da processualidade histrica, j que, para o
prprio Marx as bases econmicas da vida social so histricas e transitrias, e
ainda demonstram o desafio de apreender os contornos e mutaes que o real
apresenta na quadra histrica presente.
No obstante, entendemos que este transcurso histrico, diante do carter
contraditrio e dialtico que move a totalidade social, apresenta uma configurao
47

diferenciada das anlises presentes nas pginas de O Capital, sobretudo no plano
da reproduo social.
No entanto, a essncia apresentada em O Capital, na qual o mundo dos
homens assentado nas bases da socializao da explorao do trabalho
assalariado e na apropriao privada da riqueza socialmente produzida continua
vlida para os dias atuais.
O elemento movente do sistema capitalista continua sendo a extrao e
expropriao da mais-valia, que s acontecem atravs da explorao da fora de
trabalho que, atualmente, absorve formas atualizadas e antigas de subsuno do
trabalho ao capital.
Nesse sentido, buscaremos apresentar as principais idias das formulaes
dos tericos acerca do fim da centralidade do trabalho, traando um paralelo com as
exigncias tericas presentes, no que diz respeito s categorias marxianas.
Nesse percurso, enfatizaremos prioritariamente as elaboraes seminais de
Andr Gorz (1982) e Claus Offe (1995), pela importncia e repercusso de suas
obras, assim como pelas limitaes que permeiam esse trabalho e os objetivos
propostos.
A escolha que privilegia os dois autores insere-se na lgica proposta por Lessa
(2007), ao apontar dois momentos histricos das formulaes que pregam o adeus
ao proletariado. Um primeiro momento que se estrutura nas transformaes nos
processos de trabalho e no consumo dos pases imperialistas, nos anos 1950/1960,
do qual Andr Gorz uma das expresses tericas.
Parafraseando Lessa (2007), o segundo adeus ao proletariado tem como
contexto histrico a crise da dcada de 1970, os rebatimentos da reestruturao
produtiva, o esfacelamento dos estados de bem-estar social e a queda do bloco
sovitico. Representativo dessa fase, o autor Claus Offe (1995) destaca-se pela
recusa centralidade do trabalho, o que se torna objeto desta anlise, como
veremos a seguir.

1.3.1. AS FORMULAES SEMINAIS DE ANDR GORZ

No plano do pensamento social contemporneo, Andr Gorz sinaliza, pelo
menos desde a dcada de 1950, a referncia do fim da centralidade do trabalho e,
48

conseqentemente do proletariado, sobretudo aps o lanamento de sua famosa
obra: Adeus ao proletariado (1980).
Decerto que, anteriormente sua significativa obra, as idias gorzianas j
expressavam uma tendncia de cancelamento do trabalho e de questionamento
sobre o carter imputado ao proletariado de sujeito histrico da revoluo, pelo
marxismo
14
.
Na dcada de 1950, fortemente influenciado pelo existencialismo sartreano e
pelo marxismo, Gorz publica a obra Historia y Enajenacin (1959), na qual busca
encontrar respostas, em Marx, sobre o papel histrico que este atribui ao
proletariado. As concluses do referido autor caminham no sentido de defender que
o proletariado no teria um elemento que o diferenciasse das outras classes. Nessa
obra, Gorz inicia o caminho terico que o levar, mais tarde, a vaticinar o adeus ao
proletariado.
Em 1964, divulga Estratgia Operria e Neocapitalismo. onde destaca que o
carter impulsionador da revoluo proletria seria a condio de sobrevivncia
dessa classe colocada em xeque. Contudo, diante das polticas de Welfare State e
de proteo social na Europa, a possibilidade de uma revoluo operria estaria
fadada ao fracasso. As concluses imediatas pautam-se na anulao da luta pelo
socialismo e na sacralizao do sistema capitalista.
Na dcada de 1970, as obras desse autor sofreram um recorte sobre a
dimenso ecolgica, quando lanado um livro intitulado: Ecology as Politics (1975),
alterado e editado em 1977 com o ttulo: Ecologia e Libertad. Nesta obra, Gorz
analisa o crescimento industrial que estaria provocando uma crise de
superacumulao. Com a ampliao das inovaes tecnolgicas e diminuio do
trabalho vivo, implicaes efetivas na condio dos trabalhadores so evidenciadas,
com a queda do nvel de salrio e a desqualificao do trabalho. A soluo estaria
na diminuio do crescimento econmico e de consumo.
Sumariamente, da dcada de 1950 a 1980, as anlises de Andr Gorz
apontam para um ntido contorno de afastamento tradio marxista, como
referncia para explicar o real, e que se afirmou em Adeus ao proletariado.

14
A referncia as questes apresentadas acerca dos antecedentes das obras de Gorz so tributadas
a tese de doutoramento de Sergio Alfredo Massen Prieb com o tema: A Reduo do trabalho vivo e
a tese do fim da centralidade do trabalho em Schaff e Gorz: uma crtica marxista pela UNICAMP em
2002.
49

Suas reflexes so contundentemente complexas ao pautar-se nas
transformaes ocorridas no plano europeu; referncia utilizada para o entendimento
do trabalho em sua totalidade, incorrendo em equvocos que marcam efetivamente o
conjunto de suas obras.
A ttulo de exemplificao, lembramos a sua anlise sobre a impossibilidade
de revoluo proletria, devido as polticas do welfare state. Esta, nem de longe,
apreende as condies objetivas e subjetivas do fim da luta de classes, pois
enquanto o compromisso fordista foi implementado em pases desenvolvidos,
majoritariamente no territrio europeu, uma profunda destituio de direitos e
explorao da fora de trabalho era evidenciada na periferia do sistema capitalista,
em especial, na Amrica Latina.
Nos marcos da dcada de 1980, perodo assinalado por um profundo
movimento terico de reafirmao das bases restauracionistas do capital,
estruturadora de uma cultura da crise, Gorz publica Adeus ao proletariado (1980), a
obra de maior referncia e polmica do autor.
Em Adeus ao proletariado, Gorz expe claramente uma crtica a Marx e tenta
desconstruir a categoria que tem centralidade na tradio marxista, o trabalho. De
acordo com esse autor, caduca a centralidade do conflito entre capital e trabalho.
Outros tipos de antagonismo vieram sobrepor-se contradio entre trabalho
humano e capital, que assim se relativizou
15
.
Segundo Gorz, no podemos, hoje, considerar a vida social na gide do
trabalho, visto que este no possui a mesma conformao estabelecida pelas
reflexes de Marx no sculo XIX, devido as reconfiguraes no processo de trabalho
advindas das crises vivenciadas pelo capital.
As formulaes ora apresentadas levam Gorz a destacar que as mudanas
ocorridas aps a crise do capital afetaram o trabalho, assim como o trabalhador.
Dessa forma, o antigo operariado qualificado, oprimido por longas jornadas de
trabalho, privado de condies adequadas de trabalho e de vida e com pssimos
salrios substitudo pelo trabalhador especializado.
Emerge o trabalhador especializado, que domina parcela do processo de
trabalho, detentor de um conjunto de conhecimentos que o gabaritam a

15
GORZ, Andr. A nova agenda. In: Depois da queda: o futuro do comunismo e o futuro do
socialismo. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1992, p.238.
50

desempenhar funes cada vez mais complexas, tornando opaco o processo de
produo.
Gorz acrescenta que a perda de materialidade do trabalho vista atravs do
assalariado que exerce tarefas administrativas, especialmente no mbito dos
servios (bancos, lojas, transporte, correios, assistncia e educao).
Em seguida, ele tematiza acerca do fim do proletariado, ou seja, defende que o
proletariado, na atualidade, no possui mais o carter de sujeito histrico proposto
por Marx,
16
enquanto classe revolucionria, e que realizaria a destituio da
sociabilidade capitalista e a construo do socialismo/comunismo.
As reconfiguraes na gesto do trabalho, segundo Andr Gorz, produziram
transformaes contundentes, sendo necessrio repensar antigas categorias de
anlise, sobretudo o papel do proletariado. Sendo assim, faz-se necessrio
ultrapassar a viso do antagonismo:


[...] preciso atuar tambm em outros nveis e em outras frentes,
talvez de importncia igual e, por vezes, at maior. Sendo assim, a
anlise tradicional de classes j no pode solucionar a questo
relativa ao sujeito que decidir o conflito bsico e levar a
transformao socialista (GORZ, apud TEIXEIRA, 2008, p.51).



Para Gorz, a classe trabalhadora diferencia-se do trabalhador descrito por Marx
no sculo XIX. Lessa, analisando o pensamento de Gorz sobre o papel histrico do
proletariado, destaca,


Como o proletariado o resultado histrico do desenvolvimento das
foras produtivas burguesas, seu ser e sua realizao de classe
estariam vinculados organicamente ao modo de produo capitalista.
Isto impediria o movimento operrio de ter como objetivo existencial
(Gorz, 1987:47) a autonomia. Enquanto integrante da sociedade
burguesa, cada proletrio busca individualmente uma sada para sua
situao particular, o que solapa a capacidade que teria o
proletariado, se todos os membros se unissem, de enxotar a

16
Karl Marx, Prefcio da 2 Edio - O Capital: Crtica da economia poltica: livro I; So Paulo: Nova
Cultural, 1996. p. 137: medida que tal crtica representa, alm disso, uma classe, ela s pode
representar a classe cuja misso histrica a derrubada do modo de produo capitalista e a
abolio final das classes o proletariado.

51

burguesia do poder e de pr fim sociedade de classes (Gorz,
1987:47) (2007, p.49).


Nessa direo, Lessa afirma que, diferentemente de outros tericos que
vaticinaram a impossibilidade de revoluo, Gorz aponta que esta possvel e o
sujeito histrico de sua concretude constitui-se na no classe dos no
trabalhadores.
A no-classe-de-no-trabalhadores seriam aqueles indivduos expulsos do
mercado formal de assalariamento; os empregos como atividade provisria,
acidental e contingente; os desempregados e os trabalhadores em tempo parcial e
temporrio. Assim sendo, esses no esto inseridos no processo de produo, mas
em formas diversas de trabalho, ocasionadas pela revoluo microeletrnica (GORZ,
1987).
E as concluses do autor apontam para o fato de que a emerso desses
sujeitos histricos est intimamente ligada crise e a dissoluo do capitalismo
atravs de tcnicas produtivas novas e das relaes sociais de produo do sistema
capitalista.
Do ponto de vista de Gorz, o processo revolucionrio ocorrer por meio de uma
rede de relaes de tipo novo no interior do capitalismo, conquistando, ao lado e
sobre o agenciamento dos aparelhos, espaos crescentes de autonomia.
Contrariamente, Lessa aponta os limites tericos e prticos da tese apontada
por Gorz:



Como isto seria possvel se, como diz Gorz, o desenvolvimento das
foras produtivas capitalistas no faz mais do que desenvolver o
prprio capitalismo? De onde poderia surgir este espao a ser
conquistado se, segundo o prprio autor, do desenvolvimento
capitalista teria surgido apenas e to somente mais e mais
capitalismo? Segundo as teses do prprio Gorz, no haveria
qualquer espao de autonomia na base material da sociedade
capitalista a ser conquistado. Restaria, apenas, a esfera da
subjetividade, e exatamente neste sentido que evolui sua proposta
(2007, p. 51).


52

Dentre as te///ses defendidas por Andre Gorz, acresce-se a lgica de que a
sociedade alicera-se em uma dualidade, caracterizada por duas racionalidades:


Tentei ilustrar, em outro lugar, o que poderia ser essa organizao
dualista do espao social numa esfera da heteronomia subordinada
aos objetivos da esfera da autonomia. A primeira garante a produo
programada, planificada, de tudo o que necessrio vida dos
indivduos e ao funcionamento da sociedade, o mais eficazmente
possvel e, por conseguinte, com o menor consumo de esforos e de
recursos. Na segunda, os indivduos produzem de forma autnoma,
fora do mercado, sozinhos ou livremente associados, mas de acordo
com os desejos, os gostos e a fantasia de cada um (GORZ, 1982,
p.117).


Ao analisar a reduo do tempo de trabalho no capitalismo contemporneo,
Gorz destaca que o espao social centra-se numa dimenso dual alicerada na
heteronomia, devido a racionalidade econmica, e ainda na autonomia, produto do
tempo livre, fora do mbito do trabalho, proporcionando ao homem a liberdade do
trabalho.
As anlises que Gorz desenvolve postulam uma possvel flexibilidade nas
relaes de produo e sociais, a tal ponto que o trabalhador teria condies reais
de exercer a autonomia e a liberdade. Porm, negligencia as necessidades e
condies da classe trabalhadora na sociabilidade capitalista, insignificantes diante
do processo de valorizao do capital. Sendo assim, a autonomia e a liberdade no
sistema capitalista, por parte dos trabalhadores, so inalcanveis e
indiscutivelmente opostas s bases constitutivas do sistema capitalista.
As condies objetivas encontradas, hoje, no processo de trabalho
demonstram a insustentabilidade dessa concepo apresentada por Gorz, como
mais pormenorizadamente iremos tratar no desenvolvimento desta pesquisa, uma
vez que: o trabalhador no usufrui tempo livre, nem exerce a liberdade e autonomia
em uma segunda esfera de racionalidade.
Ao contrrio, ele submetido cotidianamente expropriao de sua fora de
trabalho, condicionado por trabalhos flexveis, que ora aumentam as jornadas de
trabalho, ora as reduzem, baixando tambm os salrios, o que os torna insuficientes
para a mera obteno das condies mnimas de sobrevivncia. Para o trabalhador,
o tempo livre, a liberdade e a autonomia so demonstraes claras da busca
53

devastadora por outras atividades, tambm precarizadas e complementares
reproduo da sua fora de trabalho.
Nesse sentido, percebe-se, na anlise de Gorz, que trabalho e emprego so
sinnimos. Diante da diminuio drstica dos empregos formais, decreta-se o fim do
trabalho, portanto justifica-se o adeus ao proletariado. A acumulao flexvel
possibilitou modificaes no processo de trabalho, introduzindo e reatualizando
novas formas de atividades, bem como reduzindo empregos formais e fomentando a
proliferao dos trabalhos informais e precarizados. Esses fenmenos, no entanto,
no permitem afirmar o fim do trabalho, dado que a mudana na forma no alterou o
contedo nem a relao capitalista.


1.3.2. CLAUS OFFE: O FIM DA CENTRALIDADE DO TRABALHO


No que diz respeito a Claus Offe, suas anlises estruturam-se nas
transformaes ocorridas nas ltimas dcadas do sculo XX, no declnio das
ocupaes do setor secundrio, no desemprego estrutural, no avano da
racionalidade tcnica e na diminuio do emprego assalariado. Para Offe, os
aspectos aqui abordados permitem afirmar a crise na perspectiva da centralidade do
trabalho e, desta forma, algumas questes norteadoras so necessrias para
perceber essas transformaes:


Existem indicaes de uma diminuio no poder determinante
objetivo do trabalho, da produo e da compra em relao s
condies sociais e ao desenvolvimento social como um todo? A
sociedade est objetivamente menos configurada pelo fato do
trabalho? A esfera da produo e do trabalho est perdendo sua
capacidade de determinar a estrutura e o desenvolvimento da
sociedade mais ampla? possvel dizer, apesar do fato de uma
parte esmagadora da populao depender do salrio, que o trabalho
se tornou menos importante tanto para os indivduos quanto para
coletividade? Podemos ento, falar de uma imploso da Categoria
trabalho? (1995, p. 174-175).


54

A esses questionamentos o prprio Claus Offe que responde. Segundo ele, a
realidade atual no confirma a centralidade do trabalho, devido o carter
heterogneo que o absorve a partir das transformaes implementadas aps a crise
do taylorismo/fordismo.



Esses sintomas de grande e crescente heterogeneidade tomam
duvidosa a persistncia de qualquer relevncia sensvel do trabalho
remunerado dependente, enquanto tal, na percepo dos interesses
sociais, na autoconscincia, no comportamento organizacional e
poltico dos trabalhadores. No seria mais apropriado concluir que o
trabalho teria se tornado abstrato, no sentido de consider-lo to-s
como categoria de estatstica social descritiva, e no mais como
categoria analtica para a explicao de estruturas, conflitos e aes
sociais? (OFFE, 1989, p.20).


As anlises de Offe remetem a uma crise da sociedade do trabalho na dcada
de 1970, sobretudo por causa da crise do mercado de trabalho, muito justificado
pela reduo do trabalho remunerado formal. Este fator resultaria na perda de sua
qualidade subjetiva de centro organizador das atividades humanas (OFFE, 1989).
Suas reflexes apontam para uma simbiose entre trabalho e emprego, o que
torna clara e lmpida a confuso terica por ele proposta. No h em sua obra uma
distino entre essas duas dimenses. O emprego, forma histrica do trabalho
abstrato assumida nos marcos do sistema capitalista, dado por Offe como
trabalho, em sua dimenso ontolgica. Da a concluso que a reduo dos nveis de
emprego justificaria a imediata anlise do fim da centralidade do trabalho, enquanto
centro organizador das atividades humanas.
Assim como Gorz, discutindo as transformaes na gesto do trabalho, Claus
Offe conclui que a centralidade do trabalho no se constitui na categoria analtica
adequada para analisar as mudanas advindas do sistema capitalista, sobretudo o
crescimento exponencial do setor de servios, em detrimento da produo.
Neste sen Trabalho: a categoria sociolgica chave?
destaca que a racionalidade moderna centrou suas anlises nas categorias trabalho
e sociedade burguesa, em especial, Marx, Durkheim e Weber. A seu ver, isso se
deve ao fato de os referidos tericos terem vivenciado a emerso e o
55

desenvolvimento do capitalismo em sua fase concorrencial, de modo particular, o
processo de industrializao.
Para Offe, embora de forma distinta, esses tericos dedicaram as suas
anlises s transformaes sociais daquela poca. Tais anlises se contrapem
para refletir sobre esse processo, mas so eles que corporificam a dimenso
intelectual da racionalidade moderna, centrados na categoria trabalho (OFFE, 1995).
Porm, diante das reconfiguraes societrias que se iniciam no final do
sculo XX, orquestradas pela reestruturao produtiva e por seus nexos
estruturantes (flexibilizao, terceirizao, precarizao do trabalho, entre outros), as
anlises referenciadas em Marx no se sustentariam diante de tais modificaes no
processo de trabalho, provocando aquilo que Offe destaca como crise da sociedade
do trabalho.
Para Offe, a homogeneizao na esfera da vida social, calcada no expressivo
processo de produo no setor industrial, vista por Marx no sculo XIX, atualmente
inconsistente. Essa constatao funda-se na perspectiva de que atualmente h uma
heterogeneidade do trabalho assalariado, em especial motivada, de modo especial,
pelo crescimento exponencial do setor de servios e pela reduo do trabalho no
setor industrial.
Sendo assim, diante dessa heterogeneidade e expanso relativa do trabalho
assalariado dependente, tem-se, concomitantemente, a sua diferenciao interna,
destoante da concepo clssica da diviso do trabalho. Considera-se, agora, a
segmentao do mercado de trabalho, a polarizao das qualificaes dos
trabalhadores, assim como a transformao econmica, organizacional e tcnica
das condies de trabalho (OFFE, 1995, p.176).
Estas diferenciaes internas provocaram mudanas significativas no processo
de constituio das identidades e associaes coletivas dos trabalhadores
associados.
Assim enfatiza Offe:


A diferenciao interna contnua da coletividade dos trabalhadores
assalariados, assim como a eroso dos alicerces culturais e polticos
de uma identidade coletiva centrada no trabalho, ampliaram esses
dilemas das formas de trabalho assalariado contemporneas a ponto
de o fato social do trabalho assalariado ou da dependncia com
relao ao salrio no serem mais o foco de inteno coletiva e de
56

diviso social e poltica. No que diz respeito aos contedos objetivo e
subjetivo da experincia, muitas atividades assalariadas nada mais
tm em comum a no ser o nome trabalho (1995, p. 177).


Destaca-se, a partir dessas reflexes, que a organizao do trabalho pauta-se
em um crescimento exponencial do setor servios, o que leva a concluir que neste
setor no h a possibilidade de aplicao da lei do valor proposta por Marx. Assim, o
setor servios incompatvel com a mensurao do trabalho alicerado no tempo
socialmente necessrio para o processo de produo, da forma como estabelecido
no setor industrial.
Dessa forma, seria impossvel, hoje, pensar a lei do valor em Marx para
comensurar o tempo de trabalho social necessrio para a produo, bem como ter
um produto do trabalho a mercadoria, j que se evidencia um expressivo avano
do setor servios, multifacetado e pautado em uma diversidade de ramificaes.
Contrariamente, Marx demonstra que no modo de produo especificamente
capitalista o processo de expropriao do sobreproduto social, ou seja, do trabalho
no pago, assim denominado de mais-valia, ocorre efetivamente no setor da
produo, o que no exclui a explorao no setor servios.
Diversas passagens na obra de Marx, sobretudo em O Capital, deixam claro
que a obteno de mais-valia tambm se processa no setor servios. Marx, de forma
contundente, analisa as configuraes do trabalho produtivo e do trabalho
improdutivo, e destaca a esse respeito:


Trabalho produtivo no seno expresso sucinta que designa a
relao integral e o modo pelo qual se apresentam a fora de
trabalho e o trabalho no processo capitalista de produo. Por
conseguinte, se falamos de trabalho produtivo, falamos, pois, de
trabalho socialmente determinado, de trabalho que implica relao
nitidamente determinada entre o comprador e o vendedor de
trabalho. O trabalho produtivo troca-se diretamente por dinheiro
enquanto capital, isto , por dinheiro que em si capital, que est
destinado a funcionar como capital, e que como capital se contrape
fora de trabalho (2004, p. 163).


Diante dessa constatao, podemos afirmar que, para Marx, trabalho produtivo
trabalho gerador de mais- valia apenas produtivo o trabalhador que produz
57

mais-valia para o capitalista ou serve autovalorizao do capital
17
. No tocante ao
processo de trabalho consumo produtivo da capacidade de trabalho pelo capital.
Nessa relao contraditria, o trabalho produtivo conforme se destaca
anteriormente na citao, trabalho assalariado, porm, nem toda atividade
assalariada trabalho produtivo.
Acresce-se a este fato que o trabalho produtivo no se encontra restrito ao
processo de produo, mas se insere em outras atividades, a exemplo do setor de
servios. Faz-se necessrio apresentar estes conceitos para avanarmos na
discusso que polmica aberta dentro do pensamento social contemporneo.
Para Marx:

A produo capitalista no apenas produo de mercadoria,
essencialmente produo de mais-valia. O trabalhador produz no
para si, mas para o capital. No basta, portanto, que produza em
geral. Ele tem de produzir mais-valia. Apenas produtivo o
trabalhador que produz mais-valia para o capitalista ou serve a
autovalorizao do capital. (...) O conceito de trabalho produtivo,
portanto, no encerra de modo algum apenas uma relao entre a
atividade e efeito til, entre trabalhador e produto do trabalho, mas
tambm uma relao de produo especificamente social, formada
historicamente,a qual marca o trabalhador como meio direto de
valorizao do capital. Ser trabalhador produtivo no , portanto,
sorte, mas azar (1984, p. 105-106).



Nessa direo e buscando desenvolver uma anlise interpretativa das obras de
Marx, Lessa destaca que para este autor o trabalho produtivo pauta-se em algumas
condies histricas. A primeira delas diz respeito relao na qual o trabalhador
que, antes controla[va] a si mesmo, passar a ser controlado. A segunda refere-
se manuteno da oposio como inimigos do trabalho manual com o trabalho
intelectual. E, por fim, a terceira condio histrica a ampliao do conceito de
trabalho produtivo, contendo outras atividades alm da transformao da natureza.
Mas ao mesmo tempo em que h a ampliao conceitual, tem-se um estreitamento
o trabalho produtivo aquele que produz mais-valia ou serve valorizao do
capital (LESSA, 2007).
Sendo assim, ao tratar da relao do trabalho produtivo e do setor de servios,
Marx nos traz a seguinte contribuio:

17
MARX, K. O capital: crtica da economia poltica. So Paulo: Abril Cultural, 1985. L.l , v. 2, p. 105.
58

Quando se compra o trabalho para consumi-lo como valor de uso,
como servio e no para coloc-lo como fator vivo em lugar do
valor do capital varivel e incorpor-lo ao processo de capitalista de
produo o trabalho no trabalho produtivo e o trabalhador
assalariado no trabalhador produtivo. Seu trabalho consumido
por causa de seu valor de uso, no como trabalho que gera valores
de troca; consome-se-o improdutiva, no produtivamente. O
capitalista, pois, no se defronta com o trabalho como capitalista,
como representante do capital; troca seu dinheiro por esse trabalho
na condio de renda, no como capital. O consumo desse trabalho
no equivale a D M D', mas a M D M (o ltimo o trabalho ou
o prprio servio). O dinheiro funciona aqui como meio de circulao,
no como capital (2004, p. 159).


Para Marx, quando este trabalhador utilizado por um capitalista para realizar
um trabalho, com o objetivo de gerar sobreproduto social, de gerar trabalho no-
pago que mediado pela relao de assalariamento, tem-se a constituio do
trabalho e do trabalhador produtivo.
De acordo com Marx:


Se for permitido escolher um exemplo fora da esfera da produo
material, ento um mestre-escola um trabalhador produtivo se ele
no apenas trabalha a cabea das crianas, mas extenua a si
mesmo para enriquecer o empresrio. O fato de que este ltimo
tenha investido seu capital numa fbrica de ensinar, em vez de numa
fbrica de salsichas, no altera nada na relao (1984, p.105-106).


Porm cabe uma ressalva nas abordagens at aqui apresentadas, a mais-valia
como j observada tanto possui acento na esfera da produo, no que diz respeito a
sua criao de valor, assim como no setor de servios, no tocante a valorizao do
capital. Mas, a criao do valor est circunscrita exclusivamente ao mbito da
produo.
Ora, no setor de servio, no temos a criao de valor, em nenhum momento
evidencia-se a externalizao de um tomo de riqueza social a mais j existente. Na
verdade, o que se observa a apropriao pelo capitalista da explorao por meio
do trabalho no mbito dos servios, que lhe possibilita apropria-se de parte da
massa global da mais-valia produzida anteriormente na produo material.
Portanto, a categoria tempo de trabalho socialmente necessrio no se aplica
unicamente produo material da riqueza, mas tambm aos servios. Estes,
59

dependendo da sua funo social, produzem ou valorizam o capital, derrubando a
tese defendida por Claus Offe.
Em suma, esses dois autores, tanto Gorz quanto Offe, se posicionam a favor
da negao da categoria trabalho, por compreenderem que o sistema capitalista
superou suas constantes crises. Para alm deste fator, no que diz respeito Offe
tem-se que no atual estgio do capitalismo no se averigua mais uma relao
antagnica entre capital e trabalho, sem a existncia de conflitos e resistncias, ou
seja, decreta-se o fim da luta de classes (TEIXEIRA, 2008; IASI, 2006).
Entretanto, essas concepes que legitimam e reproduzem o iderio
hegemnico burgus no se constituem enquanto naturais, estticas e imutveis
assim como pretendem afirmar. Pelo contrrio, as concepes abordadas partem de
premissas legitimadoras da ordem vigente e reafirmam o atual estgio de
expropriao do sobreproduto social, produzido essencialmente pela classe
trabalhadora.
Da perspectiva que nos orienta, aps dois sculos das anlises desenvolvidas
por Marx, nos leva a sinalizar que a vida social permanece fundada na expropriao
do sobreproduto social produzido pela classe trabalhadora.
As transformaes destacadas, anteriormente, no processo produtivo, longe de
determinarem o fim do trabalho, expressam a barbrie vivenciada hoje na
sociabilidade capitalista, reafirmando o trabalho como nico processo capaz de
alimentar a acumulao capitalista.
A produo do capital s possvel atravs do processo de extrao da mais-
valia e do trabalho vivo. A ampliao dos servios, o crescimento exponencial do
trabalho informal e a reduo do trabalho formal no descredenciam as categorias
marxianas, ao contrrio, expressam e validam a anlise desenvolvida, centrada na
totalidade da vida social e pensada na perspectiva histrica e dialtica.
Esses elementos coadunam-se em um processo complexo e contraditrio que,
possibilitaram a plena restaurao do capital no plano de reestabelecimento dos
ciclos de acumulao. Se as afirmativas aqui desenvolvidas esto corretas, tratar os
elementos que particularizam a quadra histrica desde as ltimas dcadas do sculo
XX, reveste-se de uma tarefa rdua, mas necessria.
O passo que se segue abordar as conexes presentes na organizao do
trabalho, em uma totalidade social, marcada pela mundializao do capital, pela
reestruturao produtiva e pelo neoliberalismo. Analisar as bases histrico-concretas
60

que permeiam o trabalho na atualidade, suas linhas de ruptura e continuidade com
os processos de trabalho que marcam o desenvolvimento capitalista so alvos
prioritrios para desvendar as configuraes que o trabalho assume
contemporaneamente.
























61

2. RUPTURA OU CONTINUIDADE: O TRABALHO NO CAPITALISMO
CONTEMPORNEO

O significado scio-histrico e, principalmente poltico, das argies
apresentadas acerca da nfase no determinismo tecnolgico como motor da histria
e suas implicaes tericas fim da centralidade do trabalho na vida social
contempornea indica o sentido da afirmao ideolgica de naturalizao do
domnio do capital.
Tais afirmaes, to difundidas nas ltimas dcadas, cancelam a referncia ao
trabalho como elemento central no mundo dos homens. Porm, se tais aspiraes
tericas representam as manifestaes do real, por que o capital no cancelou sua
vinculao orgnica com a produo, ou seja, com as diversas formas de trabalho
produtivo?
Esta questo emblemtica e desafia a nossa ateno neste trabalho. No se
constitui em uma fcil tarefa apresentar os nexos estruturantes do movimento real e
apreender as determinaes scio-histricas que perfazem as reconfiguraes do
trabalho no capitalismo contemporneo, buscando desvendar os elementos
constitutivos que afirmam ou desautorizam a referida indagao. Mas uma primeira
concluso j podemos aqui sinalizar: as referncias tericas e os procedimentos
metodolgicos utilizados pelos tericos do fim da centralidade do trabalho no do
conta de expressar o real, porque se assim o fosse, o capital j teria, neste atual
estgio do seu desenvolvimento, cancelado a produo do mundo dos homens.
Nesse percurso, as respostas no se apresentam na superficialidade e
imediaticidade do cotidiano, mas nas conexes ntimas entre as expresses
vivenciadas pelo trabalho e o campo de mediaes que possibilitam aproximarmo-
nos das leis tendenciais, postas pela totalidade social.
Esse campo de mediaes assenta-se nas transformaes societrias, vistas,
na dcada de 1970, pela dinmica contraditria do capital, na busca pela
apropriao privada da riqueza socialmente produzida nos marcos de uma
sociabilidade onde a monopolizao do capital apresentada como algo imutvel e
natural.
Refletir sobre essa problemtica na atualidade, confronta-nos com o pice da
subsuno do trabalho ao capital, momento histrico marcado pelo poderio e
62

reificao extrema do capita, que resulta na descartabilidade da vida humana, no
simulacro do consumo e na destrutividade da vida social, dentre outros malefcios
que j no se restringem periferia do mundo, como anteriormente, mas que
atingem a sua totalidade.
Como a nossa referncia fundamental o trabalho, eterna necessidade do
homem, pode-se dizer que a generalizao desse cenrio devastador pode ser vista
a olho nu, face aos rebatimentos sobre a materialidade da vida de quem s dispe
da mercadoria fora de trabalho. As transformaes societrias implicaram uma
mudana estrutural nas formas de extrao da mais-valia, devido a uma ampliao
massiva da introduo da tecnologia no processo produtivo, em articulao com
modalidades de extrao de mais-valia absoluta que, em alguns casos, remonta s
formas pretritas do capitalismo.
Em conseqncia, ocorre uma mudana significativa da produo rgida do
taylorismo/fordismo para a acumulao flexvel (HARVEY, 2005), de modo que o
capital encontra formas e cria estratgias cada vez mais potencializadoras de
extrao de mais-valia, encobertas por um esprito de inovao e criatividade, mas
que, em sua essncia, traduzem modelos reatualizados de organizaes do
trabalho, historicamente desenvolvidos, a exemplo da cooperao simples.
Diferentemente de perodos anteriores da processualidade histrica do
capital, a fase contempornea absorve varias formas de organizao do trabalho,
sob o comando da flexibilizao como elemento indispensvel para a concretizao
dos objetivos do capital em valorizao do valor. Essas formas de produo de
mercadorias,


(...) expressam, antes de mais nada, a necessidade imanente do
capital, isto : de transformar a produo da riqueza cada vez mais
independente do tempo de trabalho empregado em sua produo.
essa necessidade que rege a passagem de uma forma de produo
de mercadoria para outra, mais avanada e adequada s exigncias
da valorizao do valor (MELO 2010, p.16 apud TEXEIRA, 2007,
p.43).



Diante de tais mudanas, a acumulao capitalista vem extraindo mais-valia
atravs de formas de trabalho precarizadas, parciais, subcontratadas, temporrias,
informais e pautadas em baixos salrios, graas ao desemprego estrutural. Acresce-
63

se, ainda, a produo de riqueza atravs de produtores independentes de
mercadorias, sob o pretenso discurso da liberdade do trabalho.
Nessa relao, potencia-se o que prprio e inerente produo capitalista,
onera-se o trabalhador em formas ampliadas de extrao de mais- valia e defende-
se os interesses dos capitalistas com crescimento exponencial da acumulao de
capital. Em sntese, consolida-se a liberdade do capital.
A investida do capital sob o trabalho assume uma feio diferenciada nas
ltimas dcadas: dilui gradativamente o trabalho estvel, portador de proteo
social, e expande o credo econmico e ideolgico da informalidade, centrado nas
formas parciais ou part-time, terceirizadas e subcontratadas (ANTUNES, 2007). As
condies objetivas que possibilitam a materializao desses fenmenos
consubstanciam o aumento significativo do exrcito industrial de reserva.
Nesse contexto, as investidas tericas que se apresentam para explicar as
transformaes ocorridas so diversas. Sumariamente podemos aqui expressar que,
dentre as interpretaes correntes, emergem duas anlises para apreender o
referido processo: Na primeira, de que so representativos Aglietta (1974), Boyer
(1986), Coriat (1991), Lipietz (1982), Gorz (1982), Offe (1995), dentre outros,
compreendem que as transformaes registradas so caracterizadas pela abrupta
ruptura do modelo taylorista/fordista, que d lugar produo flexvel, que assume
outras denominaes como ps-fordismo, neofordismo e outras, das quais partem,
em grande maioria, as concluses do fim da centralidade do trabalho
18
.
J a outra vertente, da qual compartilham, Holloway e Pelez (1998),
Vakaloulis (2000), Lessa (2007) dentre outros, analisam que atualmente tem-se um
processo complexo de acumulao capitalista, no qual continuidade e mudana so
as formas que traduzem a organizao do trabalho. Tendo como princpio o mximo
de acumulao, o capital alterna a explorao da mais-valia absoluta e relativa,
atravs de formas diferenciadas que as articulam.
A compreenso/apreenso desse processo inscreve-se nas determinaes
scio-histricas presentes no desenvolvimento capitalista, sobretudo nas ltimas
dcadas, diante da restaurao do capital (BRAGA, 1996) face crise estrutural
evidenciada na dcada de 1970. (A estas, acresce-se a diminuio efetiva do
consumo, a queda da taxa de lucro, as mobilizaes e lutas sociais ocasionadas

18
Elementos que tratamos anteriormente ao debruarmos sobre o determinismo tecnolgico e cientfico.
64

pelas seqelas e gargalos dos anos dourados do capital, assim como a nfase ao
capital financeiro como base da acumulao capitalista).
expresso desse momento histrico a monopolizao do capital. O longo
sculo XX (ARRIGUI, 1996), marcado pela hegemonia americana, traz tona o
aprofundamento de uma nova fase do capitalismo, denominada monopolista, com o
processo de monopolizao do capital e concretizao da centralizao e
concentrao do capital.
De acordo com Marx (1984), a lei da acumulao capitalista alicerada na
busca pela valorizao do capital, na aplicao de mais-valia como capital ou
retransformao de mais-valia em capital (Idem, p.163). O intuito do capitalista
ampliar seu capital constantemente. Para tanto, a explorao da fora de trabalho
condition sine qua non para a acumulao capitalista, ou seja, para a extrao da
mais-valia. Soma-se, a crescente produtividade do trabalho e a magnitude do capital
investido (NETTO e BRAZ, 2006).
Nesse processo de acumulao, o capital tende a concentrar-se e a centralizar-
se, o que agudiza as contradies entre capital e trabalho. Ou seja, ao passo que h
a monopolizao do capital evidencia-se a generalizao da explorao da fora de
trabalho em patamares cada vez maiores, por meio de processos de trabalhos
precarizados, flexveis e desumanos.


Assim, se a acumulao se apresenta, por um lado, como
concentrao crescente dos meios de produo e do comando sobre
o trabalho, por outro lado ela aparece como repulso recproca entre
muitos capitais individuais. (...) O capital pode crescer aqui numa
mo at formar massas grandiosas, porque acol ele retirado de
muitas mos individuais (MARX, 1984, p.196-197).


De forma combinada, centralizao e concentrao do capital, acrescidos da
explorao do trabalho, consubstanciam a lei absoluta geral da acumulao
capitalista.

Quanto maiores a riqueza social, o capital em funcionamento, o
volume e a energia de seu crescimento, portanto tambm a grandeza
absoluta do proletariado e a fora produtiva de seu trabalho, tanto
maior o exrcito industrial de reserva. A fora de trabalho disponvel
desenvolvida pelas mesmas causas que a fora expansiva do
65

capital. A grandeza proporcional do exrcito industrial de reserva
cresce, portanto, com as potncias da riqueza. Mas quanto maior
esse exrcito de reserva em relao ao exrcito ativo de
trabalhadores, tanto mais macia a superpopulao consolidada,
cuja misria est em razo inversa do suplcio de seu trabalho.
Quanto maior, finalmente, a camada lazarenta da classe
trabalhadora e o exrcito industrial de reserva, tanto maior o
pauperismo oficial (MARX, 1984, p.209).


Com o desenvolvimento capitalista, essa conjuno entre concentrao e
centralizao do capital, de forma combinada e indissocivel, marca presente nas
ltimas dcadas do sculo XIX, atingindo assim a conhecida fase de monopolizao
do capital.
O aprofundamento deste cenrio ocorre a partir do sculo XX, com um
devastador processo de controle de mercados e proliferao do receiturio de
apropriao privada da riqueza socialmente produzida em bases proporcionalmente
ampliadas. Porm, com o usufruto de um seleto grupo de capitalistas, elemento que
contribuir para a crise estrutural do capital. Nessa mesma direo, soma-se a crise
do welfare state nos principais pases capitalistas e a quebra da proteo social e do
pleno emprego.
Diante destes elementos tem-se, a partir da dcada de 1970, a restaurao do
capital inspirada em um conjunto de iniciativas que visavam o restabelecimento da
acumulao capitalista. As respostas apresentadas pelo capital possibilitaram a
constituio de transformaes societrias, plasmadas em trs direes muito
ntidas e significativas: a reestruturao produtiva, a mundializao do capital e o
paradigma neoliberal.
O conjunto de fatores que particulariza a crise na dcada de 1970, para alm
de representar mais uma crise do capital, expressa os seus limites estruturais. o
que trataremos a seguir.

2.1. A OFENSIVA DO CAPITAL: PICE DA SUBSUNO DO TRABALHO

O ambiente poltico, econmico, social e cultural, ps-dcada de 1970, assume
a essncia e a aparncia de uma crise estrutural de sociabilidade, protagonizada
pelos limites intransponveis do capital.
66

Diante da crise estrutural na dcada de 1970, o capital encontrou
estrategicamente uma forma efetiva de restaurar as bases propulsoras da
acumulao. Para tanto, trs fatores conjuntamente foram predominantes no sentido
de garanti-la: a reestruturao produtiva, a mundializao do capital e o paradigma
neoliberal.
O primeiro elemento diz respeito produo capitalista diante da crise de
organizao do trabalho, centrado no taylorismo-fordismo, cuja reorganizao
tornava-se urgente. Em substituio, era necessria uma produo que
possibilitasse a plena liberdade do trabalhador e do trabalho, no que diz respeito a
relao contratual e de proteo, regida por direitos e obrigaes para o capital.
Paralelamente, havia a necessidade de uma produo que ampliasse os lucros
e, inversamente, reduzisse gastos no processo produtivo. Para tanto, a produo de
mercadorias deveria ampliar seu arco de abrangncia, constituindo-se em uma
produo mundializada, com gerncia e execuo distintamente separadas. Essa
produo movida pela tendncia imposta pela mundializao do capital, na qual,
aos centros capitalistas cabe a gerncia, planejamento e design da produo e, aos
pases perifricos, dotados de abundante fora de trabalho, em sua grande parte
precarizada, tem-se a generalizao das plantas industriais e processo produtivo,
imprimindo uma relao de desenvolvimento desigual e combinado (LOWY, 1998).
No se torna difcil comprovar a veracidade desta afirmao: muitos dos
produtos mundialmente vendidos, sob a marca de empresas norte americanas, entre
outras nacionalidades, tm a sua produo realizada no outro lado do planeta, a
parte sul do globo terrestre.
o caso do iphone, um aparelho que agrega inmeros aplicativos e funes
em um nico instrumento comunicativo. O grupo empresarial que projetou e criou a
mercadoria a APPLE, mega transnacional do ramo de telecomunicaes e
entretenimento que constitui um dos mais importantes grupos deste ramo em nvel
mundial.
A produo realizada na provncia de Shnzlen, na China Continental,
principal regio industrial do mundo. A produo terceirizada pelo grupo industrial -
gigante tecnolgico taiwans Foxconn. A este, somam-se outros lugares que
agregam a planta industrial desta empresa: Taiwan, Cingapura, Filipinas, Malsia,
Tailndia e Repblica Tcheca, assim como, o prprio EUA.
67

O processo produtivo centrado em mtodos tayloristas
19
, e existe um forte
militarismo na execuo das atividades. Isso se soma a amplas jornadas de
trabalho, em mdia de 12 horas dirias, sem contar a elasticidade que ainda pode
ser garantida atravs das horas extras, prtica comum nessas empresas. Com um
salrio-base mensal de 900 yuans, cerca de R$ 200 reais, em plos que
representam verdadeiras cidades, milhares de trabalhadores so explorados. Essas
condies objetivas de trabalho vm impondo uma dinmica que est afetando a
condio bsica de reproduo social desses trabalhadores.
Na esfera da produo, a Foxconn possui uma srie de pequenas empresas
e/ou arranjos produtivos locais que desenvolvem trabalho distintos para a produo
dos equipamentos tecnolgicos. A organizao gerencial da mega transnacional
adiciona formas clssicas da grande indstria, como tambm absorve modelos que
apelam ao familiarismo e cooperao simples.
As conseqncias dessa forma de organizao do trabalho so mltiplas.
Dentre tantos outros fatores, identifica-se: a intoxicao dos trabalhadores de
materiais qumicos (n-hexano), utilizados na produo dos equipamentos; trabalho
forado - escravo- de imigrantes obrigados a pagamento de dvidas; e o trabalho
infantil em diversas plantas industriais do grupo supramensionado. Acresce-se que,
em algumas indstrias, evidencia-se a reduo do valor pago como salrio e do
nmero de horas trabalhadas, o que atinge nveis desumanos, chegando, em alguns
casos, a jornadas de 15 horas dirias
20
.
Como vimos, a gerncia e a administrao localizam-se nos Estados Unidos,
enquanto a produo encontra-se em diversas partes do mundo, sobretudo, na sia.
A distribuio e consumo d-se em todos os recantos, atravs de um poderoso
mecanismo miditico em torno da mercadoria, fazendo com que a sua compra seja
no apenas necessria, mas indispensvel.
Em contrapartida, a ma fruto proibido , marca publicitria da empresa
Apple, conquista um grande nmero de consumidores, ao tempo em que os lucros
decorrentes so vorazmente devorados pelos donos do capital que, no primeiro

19
Indicativo de que o atual padro produtivo coexiste com o taylorismo e, por vezes, como taylorismo-fordismo,
desde que essa coexistncia implique valorizao do capital.

20
As referencias sobre a empresa APPLE esto referenciadas no site: PACTO NACIONAL PELA
ERRADICAO DO TRABALHO ESCRAVO, 2010
68

trimestre de 2010, atingiram o equivalente a US$ 904 milhes, ou US$ 1,01 por
ao, aproximadamente o dobro do rendimento no mesmo perodo em 2009
21
.
Esses aspectos representam claramente a conformao que a produo
capitalista assume nas ltimas dcadas, sobretudo devido mundializao do
capital e ao paradigma neoliberal que, juntos, interagem, restabelecendo as bases
de acumulao do capital.
Na ordem do dia, no cenrio da mundializao do capital, a produo se
transnacionaliza, em larga medida as mercadorias dos grandes grupos monopolistas
so comercializados em praticamente todos os recantos do globo terrestre,
concomitantemente, tem-se o agudecimento da centralizao e concentrao do
capital.
Acresce, a proliferao do iderio neoliberal, por meio de suas medidas
conhecidas de desestruturao e desregulamentao dos estados nacionais,
sobretudo nos pases de desenvolvimento tardio, a exemplo da America latina e
frica. Na agenda neoliberal, algumas prioridades so aplicadas dentre elas o
desmonte dos direitos sociais e a transferncia do provimento das necessidades
sociais atravs do mercado.
No que diz respeito s condies de trabalho, vemos o trabalhador sendo
explorado ao mximo possvel, inserido em amplas jornadas de trabalho e baixos
salrios, intermediados por precrios processos de terceirizaes. A lgica imposta
to perversa que dificilmente um trabalhador terceirizado poder usufruir de um
produto da Apple, pelas condies degradantes que o capital lhe impe.
Assim como a Apple, um seleto grupo de grandes empresas que agregam
fuses, aquisies e ramificaes produtivas, apostando nas terceirizaes, vem
acumulando ttulos e ndices extraordinrios de acmulo do capital.
Contudo, a relao capital-trabalho, que tem a marca da mundializao,
traveste-se de uma imagem representativa de inovaes, de benefcios coletivos e
de conquistas para todos, a exemplo da velha promessa liberal. Inversamente, a
realidade nega tudo isso. A materializao do fim capitalista exige, cada vez mais, a
explorao e a expropriao da fora de trabalho, em patamares mais perversos e
degradantes.

21
Folha de So Paulo, 08/06/2010 http://www1.folha.uol.com.br/folha/dinheiro, acesso em:
10/09/2010
69

Assim sendo, diante do presente quadro, coerente fazer referncia
atualidade do pensamento de Marx, ao tratar sobre o trabalho estranhado:


O trabalhador se torna mais pobre quanto mais riqueza produz,
quanto mais a sua produo aumenta em poder e extenso. O
trabalhador se torna uma mercadoria to mais barata quanto mais
mercadorias cria. Com a valorizao do mundo das coisas
(Sachenwelt) aumenta em proporo direta a desvalorizao do
mundo dos homens (Menschenwelt). O trabalho no produz somente
mercadorias; ele produz a si mesmo e ao trabalhador como uma
mercadoria, e isto na medida em que produz, de fato, mercadorias
em geral. (...) quanto mais o trabalhador produz, menos tem para
consumir, que quanto mais valores cria, mais sem-valor e indigno ele
se torna; quanto mais bem formado o seu produto, tanto mais
deformado ele fica; quanto mais civilizado seu objeto, mais brbaro o
trabalhador; que quanto mais poderoso o trabalho, mais impotente o
trabalhador se torna; quanto mais rico de esprito o trabalho, mais
pobre de esprito e servo da natureza se torna o trabalhador (MARX,
2009, p. 80-82).


No devaneio esboar elos comparativos entre os trechos expostos por Marx
no sculo XIX, e a realidade dos trabalhadores na atualidade, a exemplo do caso
Apple, como foi apresentado. Vale salientar que quanto mais a produo
mundializada, quanto mais o objeto aperfeioado, quanto mais riqueza vem se
produzindo, proporcionalmente mais pobreza vem se generalizando, ou seja, tem-se
mais apropriao privada da riqueza socialmente produzida.
Desta forma, tratar sobre as mutaes na organizao produtiva nos dias
atuais e de suas determinaes scio-histricas, perfaz apreender os elementos
constitutivos das implicaes da mundializao do capital sob a gide do
neoliberalismo para o trabalho. Sem a referencialidade a essas condicionantes
histricas, perde-se o campo de mediaes que configura a totalidade social na
contemporaneidade, como veremos na sequncia desta discusso.





70

2.1.1. A MUNDIALIZAO DO CAPITAL E O NELIBERALISMO:
AS IMPLICAES NA ORGANIZAO DO TRABALHO


A mundializao do capital expressa o modo de estruturao da economia,
pautado na generalizao do domnio do capital em todas as esferas da vida social.
O tempo presente atesta o carter destrutivo que a generalizao desse sistema
produtor de mercadorias vem provocando historicamente, sobretudo diante da
generalizao das desigualdades sociais e os limites da prpria natureza
(MESZAROS, 2000). Vivemos um perodo em que todas as relaes esto postas
no balco a serem negociadas, em nome da acumulao e da rentabilidade do
capital.
De acordo com Chesnais, entende se que,


A expresso mundializao do capital a que corresponde mais
exatamente substancia do termo ingls globalizao, que traduz a
capacidade estratgica de todo grande grupo oligopolista, voltado
para a produo manufatureira ou para as principais atividades de
servios, de adotar, por conta prpria, um enfoque e conduta
globais. O mesmo vale, na esfera financeira, para as chamadas
operaes de arbitragem. A integrao internacional dos mercados
financeiros resulta, sim, da liberalizao e desregulamentao que
levaram abertura dos mercados nacionais e permitiram sua
interligao em tempo real (1996, p.17).


Essa nova etapa do capitalismo pauta-se no regime de acumulao
predominantemente financeiro. Segundo Chesnais, esse regime caracterizado por
dois fenmenos:


O primeiro a reapario macia, junto ao salrio e ao lucro e, ao
mesmo tempo, fazendo pagar acrscimos de impostos, das receitas
resultantes da propriedade de ttulos de dvidas e de aes. O
segundo o papel representado pelos mercados financeiros na
determinao das principais grandezas macroeconmicas (consumo,
investimento e emprego) (2001, p.10).


71

Na trajetria histrica do sistema metablico do capital, principalmente, no
limiar da busca de romper com os limites impostos pelo seu prprio
desenvolvimento, tem-se a generalizao e a predominncia das formas mais
concentradas do capital.
Com base no Capital Financeiro, ou seja, no capital-dinheiro, altamente
concentrado, este adquire vida prpria diante do capital produtivo, com novas
modalidades de acumulao capitalista. Observa-se, em escala planetria, o
acirramento da centralizao do capital atravs das instituies financeiras bancos
e fundos de investimentos; assim como a gradual concentrao do capital em
grupos transnacionais, decorrentes das fuses e aquisies de empresas, bancos e
indstrias.
De acordo com Husson (2006), podemos caracterizar a mundializao do
capital pelo aumento significativo dos movimentos de troca, especialmente os
movimentos de investimento pautados na internacionalizao e na concentrao do
capital e das trocas, junto a empresas transnacionais e suas filiais.
Soma-se a esse aspecto, a globalizao da produo, ou seja, uma produo
mundializada que responde a comandos restritos, advindos dos centros de deciso
do grande capital. Com isso, so estruturadas as bases da mundializao financeira,
proporcionando a fluidez dos capitais e formas mais aguadas de rentabilidade.
E, por fim, merece ser citada a perda relativa de autonomia dos Estados,
sobretudo diante dos programas de ajustes estruturais empregados pela lgica
neoliberal, chancelados pela pretensa dvida externa dos pases de desenvolvimento
tardio, em especial, aqueles localizados no hemisfrio Sul, a exemplo da Amrica
Latina e frica.
Essas relaes de investimento produtivo e financeiro transnacional
manifestam o carter de domnio que os grupos industriais transnacionais possuem
nos marcos contemporneos. Alm desses, entram em cena novas instituies que,
alm do seu poderio no mercado financeiro, iro se sobrepor ao papel dos bancos,
hegemonizando o sistema contemporneo de finanas, como as companhias de
seguros, os fundos de aposentadoria por capitalizao e as sociedades financeiras
de investimento financeiro coletivo (CHESNAIS, 1996).
Alastra-se o domnio do capital financeiro diante dessas transformaes
contemporneas, em especial, pelo capital fictcio e as transferncias de riqueza
para a esfera financeira, atravs da dvida pblica e das polticas monetrias,
72

representando 20% do oramento dos pases transferidos, anualmente, para o
mbito financeiro (CHESNAIS, 1996). nesse sentido que o capitalismo
contemporneo pauta-se na financeirizao da economia, diante da busca por
valorizao do capital.
O grau de centralizao e concentrao do capital proporcionou a
interpenetrao entre capitais de diferentes nacionalidades, assim como o
surgimento de oligoplios mundiais, entendidos enquanto espao de rivalidade, com
forte dependncia mtua dos poucos grupos que detm o domnio de grande parte
dos ramos da economia mundial. O objetivo ltimo constitui-se na potencializao da
produo e na apropriao da mais-valia, ou seja, na acumulao ampliada do
capital.
Para Teixeira,



O mundo todo j se tornou uma grande comunidade produtora de
mercadorias. No h mais reas virgens a serem exploradas ou
convertidas em produtoras de mercadorias. Portanto, o que est em
jogo nesta fase no mais a criao de mercados e sua
incorporao s malhas da diviso social capitalista da produo. O
que est em jogo a racionalizao desses mercados, no sentido de
potencializar a produo e a apropriao da mais-valia (2002, p. 88).


Deve-se ressaltar que a internacionalizao do capital implicou o movimento de
condensao e centralizao do poder entre poucos pases que constituem o
epicentro da concentrao da riqueza socialmente produzida, enquanto se tem uma
marginalizao dos pases ditos em desenvolvimento, adensando-se o processo de
desigualdade, tanto entre pases, como no interior dos mesmos.
Os mecanismos apresentados possibilitam, enquanto efeito endmico, a
profunda interdependncia entre as economias nacionais, acarretando um complexo
sistema de dependncia entre os estados nacionais e os grupos monoplicos que
possuem abertura de mercado e poder em todos os quadrantes do mundo.
A centralizao e concentrao do capital, elementos centrais da
mundializao do capital, vm modificando de forma contundente todos os
quadrantes da vida social. Para Chesnais (2001), esse movimento em curso
conseqentemente, provoca uma homogeneizao de certos objetos de consumo e
de modos de dominao ideolgica, por meio das tecnologias e da mdia.
73

Contudo, isso no quer dizer que tal movimento gera igualdade. Ao contrrio,
ele potencializa uma completa heterogeneidade e desigualdade das economias na
busca de rentabilidade e de valorizao do capital, provocando a polarizao da
riqueza em um plo social e espacial - a regio Norte do globo terrestre, enquanto
na regio Sul reina a polarizao da pobreza e da misria.
As determinaes histrico-concretas que possibilitaram o desenvolvimento da
mundializao do capital produto de uma dupla dimenso:


O primeiro pode ser caracterizado com a mais longa fase de
acumulao ininterrupta do capital que o capitalismo conheceu
desde 1914. O segundo diz respeito s polticas de liberalizao, de
privatizao, de desregulamentao e de desmantelamento de
conquistas sociais e democrticas, que foram aplicadas desde o
incio da dcada de 1980, sob o impulso dos governos Thatcher e
Reagan (CHESNAIS, 1996, p. 34).


Destarte, para a concretude dos planos do capital, uma ideologia propulsora da
liberdade do mercado acionada. E, reservadas s particularidades histricas,
emerge uma redefinio/reconfigurao do liberalismo do sculo XVIII sendo
invocado o neoliberalismo. Consequentemente, embora no exista uma linha de
continuidade, as bases estruturais do liberalismo so reatualizadas e aprofundadas
em prol do revigoramento do livre trnsito do capital, sem amarras e controle
(TAVARES, 2009).
As razes histricas do neoliberalismo encontram-se fincadas nas reaes
contestatrias do controle do mercado,


O neoliberalismo nasceu logo depois da II Guerra Mundial, na regio
da Europa e da Amrica do Norte onde imperava o capitalismo. Foi
uma reao terica e poltica veemente contra o Estado
intervencionista e de bem-estar. Seu texto de origem O Caminho
da Servido, de Friedrich Hayek, escrito j em 1944. Trata-se de um
ataque apaixonado contra qualquer limitao dos mecanismos de
mercado por parte do Estado, denunciadas como uma ameaa letal
liberdade, no somente econmica, mas tambm poltica
(ANDERSON, 2010, p.01).


74

Sob o jugo da liberdade do mercado, Hayek identificava as causas da crise nas
presses e conquistas do movimento operrio e suas organizaes, sobretudo, a
sindical. Neste sentido, um conjunto de medidas haveria de ser implementado para
garantir o restabelecimento da acumulao capitalista. Como questes de primeira
ordem estavam:


manter um Estado forte, sim, em sua capacidade de romper o poder
dos sindicatos e no controle do dinheiro, mas parco em todos os
gastos sociais e nas intervenes econmicas. A estabilidade
monetria deveria ser a meta suprema de qualquer governo. Para
isso seria necessria uma disciplina oramentria, com a conteno
dos gastos com bem-estar, e a restaurao da taxa natural de
desemprego, ou seja, a criao de um exrcito de reserva de
trabalho para quebrar os sindicatos. Ademais, reformas fiscais eram
imprescindveis, para incentivar os agentes econmicos. Em outras
palavras, isso significava redues de impostos sobre os
rendimentos mais altos e sobre as rendas. Desta forma, uma nova e
saudvel desigualdade iria voltar a dinamizar as economias
avanadas, ento s voltas com uma estagflao, resultado direto
dos legados combinados de Keynes e de Beveridge, ou seja, a
interveno anticclica e a redistribuio social, as quais haviam to
desastrosamente deformado o curso normal da acumulao e do
livre mercado. O crescimento retornaria quando a estabilidade
monetria e os incentivos essenciais houvessem sido restitudos
(ANDERSON, 2010, p.02).


Conforme j foi dito, coube aos governos, Thatcher ,na Inglaterra (1979) e
Reagan, nos Estados Unidos (1980), a misso histrica de sua materializao nos
pases de capitalismo avanado.
Inicialmente, Thatcher assumiu a tarefa de contrair a emisso monetria, a
elevao das taxas de juros, a reduo de impostos sobre os rendimentos altos, a
extino dos controles nos fluxos financeiros, a ampliao do desemprego, o
combate organizao operria, as privatizaes de todas as ordens e, por fim, o
corte nos gastos sociais. As estratgias adotadas foram muitas, porm a simples
realidade do desemprego vivenciada por grande parte da sociedade inglesa,
dotando o capital de uma superpopulao relativa pronta para a explorao, levou o
enquadramento da classe trabalhadora aos objetivos e metas almejadas pelo
capital. Reagan, por sua vez, prioriza a reduo de impostos para os capitalistas,
determina a elevao das taxas de juros e enceta a luta ideolgica e poltica para
75

salvaguardar o capitalismo, em detrimento das idias comunistas proposta pela
Unio Sovitica (ANDERSON, 2010).
Percorridas dcadas de sua implementao, o neoliberalismo advoga em sua
essncia,


Deixar que os fatores da produo desenvolvam-se livre e
abertamente, alm dos territrios e fronteiras, de tal maneira que o
florescimento do capitalismo propicie o florescimento da liberdade.
Tudo deve ser condicionado dinmica da economia, do mercado,
dos fatores da produo, da livre iniciativa, da corporao, da
acumulao, da reproduo ampliada do capital, de tal modo que
tudo o que possa ser social, poltico e cultural seja visto como
encadeado, influenciado ou determinado pela dinmica da economia
(IANNI, 1998, p.113).


Como pea angular do paradigma neoliberal, os Estados nacionais so
indispensveis vetores extra-econmicos na manuteno e preservao da
produo capitalista como domnio poltico e social: O triunfo atual do mercado
no poderia ser feito sem as intervenes polticas repetidas das instncias polticas
dos Estados capitalistas mais poderosos (CHESNAIS, 2001, p.10).
Diferentemente das teorias que refratam a inexistncia e/ou negligenciam a
influncia do Estado no atual estgio, pode-se situ-lo em um lugar decisivo no
capitalismo contemporneo. Tem-se Estados nacionais fortes, capazes de
impulsionar e possibilitar a produo capitalista e, mais que isso, capazes de
estabelecer as condies objetivas para a acumulao capitalista.
Para tanto, o capital, estrategicamente, apostou na efetivao de uma
revoluo conservadora (CHESNAIS, 2001), estruturada na liberalizao,
desregulamentao e privatizao das relaes do Estado e do grande capital.
Destarte, os Estados nacionais criaram o ambiente propcio para o intercmbio do
capital entre pases, adequando-os plena necessidade de o capital mundializar-se.
Diante desse projeto modificador das relaes sociais capitalistas, os estados,
para alm das aes de cunho eminentemente econmico, imprimiram estratgias
de teor poltico, de redefinio de suas funes polticas e econmicas, nesse novo
perodo de regime de acumulao capitalista concentrado e mundializado. A lgica
76

impetrada a da preservao das condies necessrias para a produo
capitalista.
Com base nessa expectativa, alguns momentos axiais foram necessrios para
a plena adaptao dos Estados nacionais ao projeto de mundializao do capital,
conforme estratgia pleiteada pelo paradigma neoliberal. Esses momentos, embora
possuam um leque de espaos de articulao e deciso, podem ser aqui,
sumariamente, destacados: o Consenso de Washington (1989), que funda o
pensamento neoliberal e potencializa o ajustamento dos pases nova racionalidade
pleiteada pela liberalizao e desregulamentao da economia e dos Estados
Nacionais; o Tratado de Maastricht (1992) que, para alm de todas as deliberaes,
proporciona a constituio da Unio Europia e o livre trnsito dos pases que a ela
se integram; o Tratado de Marrakech (1994), momento importante para o
ordenamento da economia mundial, manifesto pelo surgimento da Organizao
Mundial do Comrcio, na tentativa de constituio do Acordo do Livre-Comrcio
Norte-Americano ALCA (1994).
A materializao do paradigma neoliberal vem sendo realizada a partir de um
processo profundo de reformas dos Estados nacionais, alicerados na
internacionalizao da produo e dos mercados destitudos de regulamentaes e
marcados pela mundializao do capital ora caracterizada.
Montes (1996 apud BEHRING, 2003) assim define o neoliberalismo:


Retirada do Estado como agente econmico, dissoluo do coletivo e
do pblico em nome da liberdade econmica e do individualismo,
corte dos benefcios sociais, degradao dos servios pblicos,
desregulamentao do mercado de trabalho, desapario de direitos
histricos dos trabalhadores, estes so os componentes regressivos
das posies neoliberais no campo social, que alguns se atrevem a
propugnar como traos da ps-modernidade (2003, p.38).


Como parte integrante desse paradigma, tem-se a mundializao da economia,
a maximizao do mercado e seus mltiplos condicionantes, em detrimento da
desestruturao do Estado que leva sua minimizao, no tocante ao provimento
das necessidades humanas.
Dessa forma, vemos o poder ideolgico e poltico da ofensiva neoliberal na
quebra dos dispositivos legais, objetivando implantar a poltica de ajuste estrutural,
77

garantindo o atrelamento da economia nacional e sua subservincia aos acordos
estabelecidos com os agentes internacionais.
Evidencia-se assim o reordenamento dos Estados nacionais ao projeto e
ideologia neoliberal, atravs de seus sustentculos, o Fundo Monetrio Internacional
e o Banco Mundial, ambos com suas polticas de ajustes estruturais que provocam
as mais latentes formas de degradao de grandes parcelas da humanidade, de
modo particular, aquelas que no possuem o acesso ao poderoso montante da
riqueza social, contraditoramente produzida por esses.
A partir da implementao da cartilha neoliberal, cristalizada no Consenso de
Washington, temos um desmonte e a balcanizao dos direitos sociais conquistados
historicamente pelos movimentos sociais, tendo em vista a acumulao desenfreada
do capital.
Com o projeto hegemnico neoliberal em curso, verifica-se a fragmentao dos
direitos sociais, a desregulamentao e desestruturao dos servios sociais por
parte do Estado. Do ponto de vista econmico, os investimentos so transmitidos
para os agentes internacionais atravs do supervit primrio, e os ajustes se
configuram em cortes nos investimentos pblicos, provocando a ausncia de
atendimento na rea da sade, da educao, da habitao e da assistncia, dentre
outras, ao mesmo tempo em que a responsabilidade por esses servios so
transferidas para quem deles necessita.
Mesmo nos pases em que o sistema de proteo social revestia-se de eficcia
e realizava um atendimento ampliado, diga-se, s custas dos pases perifricos, o
paradigma neoliberal vem imprimido uma devastadora interveno sobre os
servios, privatizando-os, transferindo-os do Estado para o mercado.
Esta implementao da reforma dos Estados nacionais vem provocando um
significativo esfacelamento dos direitos sociais, acompanhada de pauperizao e
neligenciamento das necessidades sociais em detrimento dos interesses da
acumulao capitalista.
Evidencia-se a subservincia dos Estados nacionais ao receiturio neoliberal,
sobretudo diante dos programs de ajustamento estrutural que impuseram o
pagamento da amortizao da divida externa, por meio da criao de um supervit
primrio.
Nesse sentido, retiram-se as dotaes oramentrias destinadas a
investimentos sociais dos Estados nacionais e transfere para o pagamento da
78

dvida. Consequentemente, com os recursos minimizados, o que se evidencia a
focalizao, descontinuidade, desfinanciamento e desestruturao do legado dos
direitos sociais.
No mbito dessa discusso, devem-se considerar, ainda, questes tericas que
se ignoradas, contribuem para legitimar o status quo e distanciar o horizonte
revolucionrio. Ou seja, joga-se a favor do pretenso esfacelamento da perspectiva
de construo coletiva em prol de outra sociabilidade, devido reoxigenao do
sistema sociometablico do capital.
Com isso, reafirma-se a capacidade que historicamente o capital demonstrou
em superar as crises constantes, assim como, de reafirmar seu poder poltico e
ideolgico, frente aos movimentos de resistncia ao sistema.
Acresce-se a essa resposta, no plano ideocultural, a dimenso e afirmao do
paradigma neoliberal e a constatao de que a crise vivenciada pelo capital reflexo
da interferncia e regulao do Estado. Sendo assim, cancelam-se as formas de
regulao proposta e tem-se a reificao do mercado como escopo mximo da vida
social, onde a liberdade (leia-se liberdade para vender sua fora de trabalho) a
chave para a conquista individual de melhoria nas condies de vida.
Sobre os efeitos desse discurso falacioso, podemos concretamente destacar
que cabem ao trabalhador, possuidor dessa plena liberdade, o trabalho precrio e
desumano, com intensificao das jornadas de trabalho e baixos salrios.
Desprovido de meios de produo e destitudos da possibilidade de venda de sua
nica mercadoria sua fora de trabalho o trabalhador tambm no goza das
polticas pblicas, cada vez mais mergulhadas na onda neoliberal de minimizao. A
este respeito, Tavares destaca que


[...] a liberdade do neoliberalismo em nada favorece os
trabalhadores: imobilizados pela insegurana e pelo medo de no ter
a quem vender a sua fora de trabalho, tornam-se defensivos e
individualistas, com o que a luta pela emancipao do trabalho
deslocada para uma competio intraclasse, na qual o mximo
almejado sobreviver como mercadoria (2009, p. 8).


O impacto das polticas de ajuste estruturais impostas aos pases ditos do
terceiro mundo representa um solavanco de propores inimaginveis para essa
79

parcela da humanidade, ou seja, para a classe trabalhadora. Ao analisar os reflexos
das polticas de ajuste estrutural na frica, a partir da dcada de 1980, Mike Davis
apresenta:


Em Cartum, a liberalizao e o ajuste estrutural, de acordo com
pesquisadores locais, fabricaram 1,1 milho de novos pobres, a
maioria vinda das fileiras dizimadas do setor pblico. [...] Na Nigria
de Balogun, a estrema pobreza, cada vez mais urbanizada em
Lagos, Ibadan e outras cidades, entrou em metstase e passou de
28% em 1980 para 66% em 1996 (2006, p.159).


O receiturio neoliberal implementado nos pases do terceiro mundo com
base nas infindveis e inesgotveis dvidas externas e na subservincia dos seus
mercados combalidos, revelam a face mais devastadora do capital em seu processo
de mundializao. Assim, apresenta-se uma sociabilidade em que imperam a plena
produo da riqueza social e a impossibilidade dos seus produtores usufruirem ou
terem acesso aos bens que atendam s suas necessidades bsicas.
Os rebatimentos da vulgata neoliberal na esfera da produo so desastrosos
para os trabalhadores e simplesmente encantadores para os capitalistas.
Combinado com a reestruturao produtiva nas ltimas dcadas ps 1970 tem-se
um conjunto de medidas de organizao do trabalho que reafirmar a expropriao
da mais-valia.
De acordo com Dias,


Aps tentar desconstruir os espaos fabris clssicos, produtores de
socializao operria ampliada, o neoliberalismo busca reinventar
as formas tipo trabalho domstico, qualidade artesanal, etc. Na
realidade trata-se da reintroduo do trabalho a domiclio: agora, face
a face no computador e, a um s tempo, artesanal; trabalho visto
como emancipatrio. Em suma um criador, um trabalhador
autnomo. Trata-se, bom que se diga, de uma autonomia para o
capital e no para o trabalho (1998, p.50).


Se por um lado os elementos aqui expressos so importantes no caminho do
desvendamento dos contornos que a organizao do trabalho assume, por outro,
80

ainda so insuficientes para apreender a complexidade que a circunscreve. Na
sequncia, estaremos tratando mais detalhadamente de aspectos que, aliados aos
j expostos, podem elucidar a trama que a envolve.


2.1.2. O PICE DA SUBSUNO DO TRABALHO AO CAPITAL


A trajetria at aqui apresentada d-nos condies para indicar a polmica
produzida em torno das transformaes do trabalho, cujas interpretaes carregam
questionamentos, tenses e dissensos. A realidade contempornea mostra pistas de
que as implicaes e conseqncias provocadas pela organizao do trabalho nos
ltimos tempos diversa, agregando rigidez e flexibilidade na extrao de mais-valia
absoluta e relativa.


A lgica de uma nova acumulao generalizada, cada vez mais
diversificada nos modelos de produo e na organizao do trabalho,
mas que convive com os modelos de tipo industrial, com a
centralidade do trabalho dependente, assalariado, com lgicas mais
desenfreadas de explorao e com extorses cada vez mais slidas
de mais-valia absoluta e relativa (VASAPOLLO, 2003).



Diferentemente da polarizao existente entre ruptura ou continuidade de
organizao do trabalho pautado no taylorismo/fordismo, entendemos que o tempo
presente apresenta indcios que descartam as anlises do Ps-fordismo e suas
expresses congneres.


(...) em relao tese do surgimento de um novo paradigma de
organizao industrial (Piore e Sabel, 1984) ou um novo conceito
ou modelo de produo (ver Kern e Schumann, 1989) alternativos
ao modelo fordista, podemos constatar que o taylorismo no acabou,
sobretudo se considerarmos a mo-de-obra feminina (Hirata, 1988)
ou as indstrias dos pases subdesenvolvidos (R.Q. Carvalho e H.
Schmitz, 1989); no entanto, mesmo nos pases como a Frana, em
que o desenvolvimento da automao foi considervel nesses
ltimos anos, o fordismo e a produo em massa padronizada em
81

massa padronizada parecem ser ainda inteiramente atuais (S. Volkof,
1987). (LESSA, 2007, p.302 apud HIRATA, 2002, p.230).

A anlise do real e da perspectiva que dela fazemos no nos permite afirmar
que estamos vivenciando um novo paradigma de organizao industrial, sobretudo
aquele inserido na lgica da ps-grande indstria, como apregoa Ruy Fausto e
outros tericos. No nos parece que a transio do padro taylorismo-fordismo ao
toyotismo seja argumento suficiente para a defesa da ps-grande indstria. Prova
disso que algumas das modalidades de produo imperantes na chamada
empresa horizontal guardam as caractersticas daquele padro supostamente
superado, tal como mostramos no caso Apple. Sendo assim, faz necessrio retomar
essa discusso, tratada anteriormente em linhas gerais.
Haveria em Marx uma teoria do capitalismo de ps-grande indstria? este
questionamento que Ruy Fausto
22
persegue em suas anlises, desde a dcada de
1980, e que o autor aponta como no sendo uma tarefa fcil (FAUSTO, 1989). Ao
ressaltar o questionamento de Fausto, no estamos querendo fazer do pensamento
marxista uma camisa de fora. Se e quando a teoria marxista no mais der conta da
realidade, no sero os marxistas a ignorar que as categorias econmicas so
transitrias.
Aps um estudo desenvolvido em O Capital nos Grundisse, traando uma
anlise comparativa, Fausto desenvolve uma reflexo dos elementos que
caracterizam o processo material de produo, assim expresso:


Temos assim trs formas do capitalismo, no plano do processo
material de produo. A essas trs formas correspondem
configuraes distintas no plano formal, ou nveis diferentes de
desenvolvimento dessas formas. Na primeira forma, o
desenvolvimento da explorao da mais-valia relativa s pode ser
limitado (mas dada a resistncia, ainda possvel, com base na
natureza da organizao material da produo, o prolongamento
da jornada tambm limitado). Na segunda forma, temos o
pleno desenvolvimento da explorao da mais-valia relativa (mas,
com essa forma, tambm a explorao da mais-valia absoluta pode
se expandir). Na terceira forma, tem-se a "negao" do trabalho
como fundamento do valor, e do tempo de trabalho como
medida da grandeza de valor. Esses trs momentos so formas
sucessivas do modo de produo capitalista. At certo ponto, poder-

22
As reflexes expostas sobre o Ruy Fausto e Francisco Teixeira esto medularmente estruturadas
nos trabalhos de Aquiles Melo referenciadas no final do trabalho.
82

se-ia dizer que esses trs momentos tm algo a ver com os trs
momentos lgicos que se pode reconhecer na estrutura do modo de
produo capitalista. O princpio da produo simples subjetivo,
como tambm subjetivo o princpio da manufatura. O segundo
momento lgico o da essncia do sistema, o da produo
capitalista enquanto produo capitalista. Seu princpio objetivo,
como objetivo o princpio da grande indstria. Finalmente, o
terceiro momento lgico o da interverso das relaes de
apropriao, o qual revela o fundo (Hintergrund) do sistema
(FAUSTO, 1989, p.55-56).



Desta forma, o processo material de produo aps o segundo momento
lgico, seria o da essncia da produo capitalista, ou seja, a grande indstria
passaria para um terceiro momento denominado de ps-grande indstria. Ora,
dentre os momentos tratados pelo autor o nico que no possui referencialidade no
trabalho constitui o momento atual. Assim sendo, qual o elemento que o caracteriza?
Fausto responde que, para ele, seria a cincia o produtor da riqueza. A cincia
se objetiva enquanto cincia na matria. Surge assim uma espcie de cincia
objetivada na maquinaria da ps-grande indstria.
23

A concluso a que Fausto chega, ao decretar a entrada do estgio ps-grande
indstria, pauta-se na reflexo de que a riqueza social no tem mais referencialidade
no trabalho, a ruptura entre trabalho vivo e trabalho morto relativizada, mquina
passa a ser uma espcie de fora de trabalho (intelectual) no sentido de que ela no
necessita mais (quase) nenhum trabalho para ser vivificada
24
.
Pelo exposto, a entrada da ps-grande indstria inaugura um perodo em que
se elimina a subsuno real do trabalho ao capital. Assim, a subordinao material
desaparece.

No h mais interveno da liberdade, da propriedade, da riqueza
ou da satisfao no plano material, isto , no interior do processo de
produo. (...) Teramos assim a sucesso: a subordinao formal,
subordinao real, subordinao formal novamente (FAUSTO, 1989,
p. 60).



23
FAUSTO, Ruy. A ps-grande indstria nos Grundrisse (e para alm deles). Revista de Cultura e
Poltica. So Paulo: Lua Nova, n.19, Nov. 1989, p. 57.

24
Idem, p.58.
83

Se essas consideraes j demonstram claramente o sentido impresso por
Fausto em suas anlises, as concluses a que chega esse estudioso so mais
inquietantes e problematizadoras. Ora, no perodo da grande indstria a riqueza
produzida pelo trabalho, pela expropriao da mais-valia, pelo trabalho no pago,
pelo sobretrabalho. Objetivamente, essa relao s foi reafirmada pelas
transformaes na organizao do trabalho. Ento, o fato de a cincia potencializar
o trabalho humano justifica negar a funo social do trabalho vivo? Qual o novo
elemento no perodo da ps-grande indstria que seria capaz de produzir riqueza
sem qualquer tomo de trabalho vivo? Na concepo de Fausto eis o que significa o
no-trabalho.


A riqueza no mais produzida pelo trabalho, mas pelo no-trabalho.
Isto num duplo sentido. Em primeiro lugar, a riqueza material j no
depende essencialmente do trabalho. Em segundo lugar, a riqueza
passa a ser essencialmente a cincia (a arte, etc.) e esta
produzida no tempo de no-trabalho. Assim, a substncia da
riqueza no mais o trabalho, mas o no trabalho. Ela
cristalizao do trabalho cientfico, mas o trabalho cientfico entra
no tempo livre. [...] O tempo de no-trabalho a substncia da
riqueza. A riqueza aparece do outro lado do espelho, do lado do
tempo livre. O tempo de no-trabalho a medida da riqueza
enquanto riqueza objetiva, e ela tempo livre enquanto riqueza
subjetiva (FAUSTO, 1989, p. 63-64).



Na proposta terica de Fausto, as idias se invertem no que concerne s
anlises de Marx. No podemos deixar de fazer meno aproximao dessa tese
com as reflexes apontadas pelos tericos que defendem o fim da centralidade do
trabalho.
Reservadas as particularidades e horizontes terico-metodolgicos trilhados,
procede referenciar o pensamento de Teixeira e Frederico (2008), que defendem a
existncia de um perodo ps-grande indstria, caracterizado por uma nova forma de
produo de mercadorias, denominada por estes de cooperao complexa.
De acordo com Teixeira e Frederico (2008), a reestruturao produtiva
registrada no ltimo quartel do sculo XX apresenta contornos novos ao trabalho. No
seu entender, as configuraes do capitalismo so, contemporaneamente diferentes
daquelas descritas nas pginas de O Capital. Para alm da grande indstria, uma
84

nova forma de produo de mercadorias emergiria. O autor sintetiza esse perodo
como cooperao complexa.
Uma questo norteadora persegue as suas reflexes: como compreender as
mutaes da organizao do trabalho luz das categorias de Marx? Este
pensamento serve de fundamento para explicar o movimento real? Para Teixeira e
Frederico (2008) a resposta sim, porm faz-se necessrio reatualizar, no sistema
categorial de Marx, elementos que possam explicar o trabalho nos marcos
contemporneo.
Nessa direo, o autor indaga se o desenvolvimento da grande indstria foi
capaz de criar as condies materiais que libertariam a valorizao do valor do
tempo e do quantum de trabalho empregado na produo da riqueza.
Diferentemente dos tericos do fim da centralidade do trabalho, Teixeira responde,
com base em Marx, de forma negativa.
Para Marx (1984), quanto mais se desenvolve a produtividade das foras
produtivas, advindas principalmente, do incremento da tecnologia e da cincia
produo, maiores so as dificuldades de valorizao do valor. E, para a valorizao
do capital, necessariamente a relao entre tempo de trabalho necessrio e de
mais-trabalho condio sine qua non para o processo de produo, fato que o leva
a concluir sobre a impossibilidade de plena automatizao do processo produtivo.
No h possibilidade de valorizao do capital sem a explorao do trabalho
vivo. Embora tenhamos, na sociedade contempornea, capitalistas que
exclusivamente se utilizam da valorizao do capital atravs da circulao e
comercializao das mercadorias, algum tem que produzi-las.
Devido a imprescindibilidade do trabalho vivo, o capital precisa buscar sempre
formas que possibilitem a extrao de mais-valia, reduzindo o tempo socialmente
necessrio para a produo e ampliando a produtividade. Nessa direo, a grande
indstria atinge limites intransponveis ao investir no trabalho morto, atravs do
incremento das inovaes tecnolgicas e da aplicao da cincia produo, em
detrimento do trabalho vivo.
Segundo Teixeira e Frederico (2008), o capital opera prximo ao limite,
enquanto que a economia de trabalho vivo tende a ser menor em relao aos gastos
com capital constante. A partir do momento em que a grande indstria possui
dificuldades efetivas de materializao da valorizao do capital impe-se, na
85

concepo do referido autor, a urgncia de se criar uma nova forma de produo de
mercadorias emergindo assim a cooperao complexa.

Nesse sentido, essa nova forma de produo de mercadorias,
diferentemente das anteriores, no nasce para descerrar novas
fronteiras para o desenvolvimento de um novo e longo ciclo de
inovaes tecnolgicas, tal como assim o foi na grande indstria.
Pelo contrrio, ela surge para acomodar o desenvolvimento das
foras produtivas, realizado por aquela forma, com as relaes
capitalistas de produo; sua funo, portanto, a de impedir um
colapso do sistema. Se se pode falar assim, nasce para inaugurar
um perodo de acumulao de capital em que no h mais
desenvolvimento, isto , expanso do emprego, criao de mercados
at, ento, inexistentes, incorporao de novas reas geogrficas ao
mercado capitalista etc. Tudo isso j foi desenvolvido pela grande
indstria (TEXEIRA; FREDERICO, 2008, p.108).


O capital contemporneo traz cena a busca devastadora pela produo de
mais-valia; porm, diante dos limites postos pela grande indstria, h necessidade
de repor a diviso do trabalho em novas bases. O alicerce que dar condies
objetivas a essa reposio, certamente passa pela recomposio das formas de
existncia do capital produtivo, mercadoria e dinheiro que, no perodo da grande
indstria, encontravam-se distintos.
H, portanto, uma intensificao na homogeneizao das formas de existncia
do capital
25
no sentido de potencializar a sua valorizao. Ampliam-se novas
maneiras de produo de mercadorias, pelas quais, uma mesma empresa opera
em todos os ramos de produo a um s tempo, o que lhe permite evitar que seus
concorrentes se aproprie de parte do valor por ela produzido (TEXEIRA;
FREDERICO, 2008, p. 110).
E acrescentam,


De um ponto de vista mais abstrato, pode-se dizer que a evoluo do
capitalismo aparece como um ciclo que, fechando-se em si prprio,
comea com a quebra da unidade das diferentes formas de
existncia do capital, para, em seguida, reconstruir a unidade
inicialmente desfeita. como se a sua evoluo histrica imitasse e
reproduzisse a sua lgica de acumulao. Com efeito, assim como

25
sabido, que esta caracterstica no um episodio especfico da reestruturao produtiva advinda
na dcada de 1970, mas reflexo do capitalismo monopolista inaugurado no ltimo quartel do sculo
XIX.
86

no circuito de reproduo do capital, o dinheiro o ponto de partida e
de chegada [D -M - D]; na sua evoluo histrica, a cooperao o
comeo e o fim desse processo: C-M-GI-C; onde C representa a
cooperao simples; M, a manufatura; GI, a grande indstria e C, a
cooperao complexa. Da mesma forma que D difere do D inicial
apenas quantitativamente; C, quando comparada com C, assume a
mesma forma formal. Com a diferena de que C expressa muito
mais do que uma simples ampliao da escala de produo de
mercadorias. Mais do que isto, C expressa uma reposio das
determinaes das formas pretritas de produo de mercadorias,
mais complexas e ricas de conseqncias sociais. Se se preferir,
trata-se de uma volta que atualizao do princpio de cooperao
enquanto mtodo de produo de mais-valia. um retorno
cooperao simples para rep-la em sua forma atualizada
(TEXEIRA; FREDERICO, 2008 p.111)


Impera, assim, uma forma atualizada da cooperao simples para a produo
de mais-valia, ao tempo em que emerge uma produo mais flexvel e enxuta, com
mquinas aptas para desempenharem diferentes atividades, com trabalhadores
polivalentes e qualificados.
Deste modo, para Teixeira e Frederico, a cooperao complexa seria,


um complexo de transformaes que exige, antes de tudo, uma re-
posio da diviso social do trabalho. Uma re-posio fundada
numa forma de acumulao, na qual a valorizao dos
capitais privados se realiza como capital geral, como capital
industrial, que unidade das diferentes formas de existncia do
capital - capital-dinheiro, capital produtivo e capital-mercadoria.
Essa re-posio exige, por sua vez, uma reestruturao na
organizao do processo de trabalho; uma nova diviso tcnica do
trabalho, consentnea com a lgica que precede e rege a nova
diviso social do trabalho. Para isso, o capital precisa gozar da
maior liberdade possvel, sem a qual no poder afirmar-se como
sujeito fora e dentro do processo de trabalho. Da a necessidade de
desmantelamento das estruturas do Estado Social. (Idem, 2008,
p.84)



Segundo os autores acima referenciados, a cooperao complexa a forma
limite do capital, o pice do seu desenvolvimento histrico. Neste novo perodo,
inscrevem-se formas histricas diferenciadas de existncia desse tipo de
cooperao.
87

Emerge a sociedade de fbricas de consensos, nas quais a desconstruo da
luta de classes o alvo prioritrio. Diante do novo perfil de trabalhador polivalente
e com alto grau de responsabilidade e engajamento, busca-se convenc-lo da
descartabilidade de sindicatos e partidos polticos como instrumentos mediadores
entre o trabalhador e o empregador.
Soma-se s novas formas, a sociedade de produtores independentes, pelas
quais se agregam vrios mtodos de produo de mais-valia, entre os quais, alguns
reeditam modos anteriores grande indstria, como a cooperao simples e a
manufatura.
A racionalidade imposta ao trabalhador pauta-se em trabalhar para ganhar
dinheiro, sem se importar com a natureza do trabalho, o lugar em que realizado e
como deve ser efetivado
26
. O trabalhador deve adaptar-se s novas exigncias
impostas pelo capital. Ao invs do emprego, entra em cena a lgica da
empregabilidade, sinnimo de disponibilidade para ocupar trabalhos diversos. Desta
forma, tem-se o trabalho em domiclio, terceirizado, temporrio, por conta prpria, ou
organizado em associaes, cooperativas e similares, o que revela a plena liberdade
do capital.
Por fim, temos a sociedade de fbricas sem muros que, graas s formas
terceirizadas de trabalho, torna desnecessrio ao capital a exigncia de um local fixo
para consumir a fora de trabalho. Adiciona-se a esse elemento, a
desterritorialidade espacial da produo, ou seja, com o avano das tecnologias de
telecomunicaes e da informtica, a facilidade para venda e compra de
mercadorias tornou-se algo inimaginvel h algum tempo. Dentre outros ganhos
decorrentes desses avanos, hoje as empresas vendem antes de produzir
27
.
Teixeira e Frederico (2008) concluem que a forma assumida pela cooperao
complexa o tipo ideal de produo de mercadorias no capitalismo atual. Por meio
dela que o capital adentra em todos os poros da vida social.
Essa polmica, aqui apresentada, expressa a complexidade que se tornam
apreender as mutaes na organizao do trabalho atualmente. Contudo, tendo
como base o que at aqui expomos, entende-se que a mutao na organizao do

26
TEXEIRA F.; FREDERICO C. Marx no Sculo XXI. So Paulo, Cortez, 2008, p. 131.

27
Idem, p.136.
88

trabalho, advinda das transformaes societrias na dcada de 1970 e corrente nos
diais atuais, assume contornos que agregam elos de continuidade e de mudana.
O cenrio restauracionista de domnio do capital ps - dcada de 1970 impe
organizao do trabalho uma conformao e determinaes que sinalizam para um
complexo processo que agrega modelos de produo potenciadores, em nveis
exponenciais da extrao de mais-valia.
Nesta direo, Vakaloulis (2000) destaca que a produo capitalista sempre
combinou rigidez e flexibilidade. Diante do argumento de que teramos uma
abrupta ruptura entre as formas propugnadas pelo fordismo e o surgimento do ps-
fordismo e da ps-grande indstria, o autor nos faz ver que a flexibilidade no est
substituindo a produo em massa.
Nas suas palavras:


O que parece nesse caso plausvel, uma permutao indita de
flexibilidade e rigidez que prolonga as tendncias essenciais do
capitalismo. O capital torna-se mvel, hipermvel, tendendo na
direo de uma existncia nmade crescente. Ele representa uma
relao social global, efeito combinado da transnacionalizao de
conjunto de seus circuitos (capital-produtivo, capital-moeda, capital-
comercial). O espao social que ele recobre ambguo, polarizante e
quase irrepresentvel. Ele refora o grau de sua
concentrao/centralizao e aprofunda os efeitos ligados aos
mecanismos do desenvolvimento desigual (2000, p.52).



Se a posio de Vakaloulis estiver correta, a flexibilidade no parece estar
substituindo a produo em massa, tampouco teramos uma formao idntica s
configuraes da grande indstria. O que se revela uma combinao entre
flexibilidade e rigidez que, imbricadamente, utilizada no sentido de potencializar a
subsuno do trabalho ao capital.
Nesse sentido, tem-se a combinao de formas de acumulao do capital que
incorporam as formas tpicas da grande indstria e diversas modalidades de
explorao da fora de trabalho, pautadas na informalidade. Com base na
terceirizao, incentiva-se o surgimento de associaes, cooperativas e outras
categorias de trabalho externas fbrica, nas quais o trabalho se desenvolve em
condies precrias, mediante baixos salrios e sem proteo social.
89

Ao tratar sobre os impactos das aes de restaurao capitalista, na esfera da
produo aps a crise da dcada de 1970, Motta destaca que:



No mbito das relaes e dos processos de trabalho, ocorrem
mudanas substantivas seja atravs da re-edio de antigas
formas de explorao, como o salrio por pea, o trabalho em
domiclio etc., transformando, entre outros, os espaos domsticos
no mercantis em espaos produtivos por fora das tercerizaes;
seja instituindo novos processos de trabalho que externalizam e
desterritorializam parte do ciclo produtivo, instaurando novas formas
de cooperao, onde se incluem e se ajustam, num mesmo processo
de trabalho, atividades envolvendo altas tecnologias,
superespecializao e precarizao (2009, p. 60).


Todavia, esses trabalhadores no exercem suas atividades por conta prpria
como querem os defensores do trabalho flexvel. Eles so alvo dos grandes
monoplios que encontram na poltica da flexibilizao um mecanismo para
potencializar a valorizao do capital (TAVARES, 2004).
Segundo esta pesquisadora, diante das condies objetivas postas pela
subsuno do trabalho ao capital,


[...] embora, historicamente, no cenrio montado pelo capital, s
vezes quase todos os trabalhadores tenham papis definidos e, em
outras, como agora, grande parte seja transformada em meros
figurantes. Isso, no entanto, no altera a lei fundante do capital: o
motivo que impulsiona e o objetivo que determina o processo de
produo capitalista a maior autovalorizao possvel do capital,
isto , a maior produo de mais-valia, portanto, a maior explorao
possvel da fora de trabalho pelo capitalista (TAVARES, 2002,
p.50).



As conformaes atuais do trabalho assumem a face da intensificao do
processo de proletarizao, de explorao excessiva, degradante, desumana e
destrutiva para o trabalhador. De acordo com Vasapollo,



As tendncias atuais, com o aumento do nmero dos trabalhadores
assalariados margem da produo material propriamente dita ( o
90

aumento do nmero de empregados, dos flexibilizados, dos
precarizados, dos temporrios e dos de gneros atpicos, o
incremento das taxas de trabalho intelectual ou do falso trabalhador
autnomo na composio do operrio coletivo) esto longe de
testemunhar a desproletarizao da classe operria ou da classe
trabalhadora em geral (2003, p.58).


Paralelamente, contradies inerentes reproduo do capital so visveis na
vida social: enquanto o capital potencializa seu poder de concentrao e
centralizao, a classe trabalhadora vivencia uma situao de pauperizao, em
muitos casos, absoluta.
Uma grande massa expropriada da possibilidade de vender a sua nica
possibilidades de obteno das condies mnimas de sobrevivncia, agravando,
portanto, a questo social, neste incio de sculo XXI.
De acordo com Motta, estas modificaes nas relaes e processo de trabalho
afetaram efetivamente os trabalhadores na quadra histrica presente:


A produo em massa de produtos padronizados, que marcou o
regime fordista, cede lugar produo seletiva, preferencialmente de
produtos de luxo, consumida por no muito mais que 30% da
populao mundial, composta pelas classes mdias e proprietrias.
Torna-se intil para a produo uma parte da populao destituda
dos meios de produo e da condio de vendedores de fora de
trabalho. Essa populao excedente, no por acaso, se transforma
no foco das polticas denominadas de transferncia de renda ou de
renda mnima e ingressa, mesmo que residualmente, nos mercados
consumidores internos (2009, p. 61).



Os impactos provocados so mltiplos, a vida social parece que d um giro e
muda a ordem das coisas,



Amparada pela naturalizao da mercantilizao da vida, essa
reforma social e moral busca, entre outros objetivos, transformar o
cidado sujeito de direitos num cidado- consumidor; o trabalhador
num empreendedor; o desempregado num cliente da assistncia
social; e a classe trabalhadora em scia dos grandes negcios
(MOTA, 2009, p.63).


91


A esses aspectos soma-se a crise destrutiva que vivencia o mundo dos
homens, a contradio entre a enorme potencialidade produtiva existente e a
impossibilidade de realizar essa produo e socializ-la entre toda a humanidade
(TONET, 2009). As expresses dessas contradies revelam-se na vida cotidiana de
bilhes de seres humanos que buscam ter acesso a condies elementares de
sobrevivncia, como o direito vida, alimentao, moradia e sade.
Fundamentados nas consideraes ora apresentadas podemos ento
aprofundar a analise sobre a centralidade do trabalho nos marcos contemporneo,
o que tangenciaremos a seguir.






























92

CAPITULO III A CENTRALIDADE DO TRABALHO NOS MARCOS
CONTEMPORNEOS



As diferentes interpretaes apresentadas pelos tericos do fim da centralidade
do trabalho, reservadas as suas devidas particularidades, coadunam-se no sentido
de, pela via da semntica, afirmar a liberdade do trabalho na ordem capitalista, muito
embora as mediaes do processo histrico ratifiquem to somente a liberdade do
capital. A partir dessa interpretao, diferentes autores advogam na direo genrica
e superficial da negao da centralidade do trabalho no mundo dos homens. Assim,
apregoam o fim do trabalho abstrato, e mais ainda, para alguns cientistas sociais, o
fim do trabalho concreto.
Se essas afirmaes, to difundidas nos dias atuais, esto coerentes com a
realidade, por que o capital no cancelou sua vinculao orgnica com a produo,
ou seja, com as diversas formas de trabalho produtivo?
Certamente, uma concluso imediata exposta ao abordarmos esta questo:
as implicaes poltico-ideolgicas expressam a ofensiva do capital no plano
subjetivo e no terico no sentido de impor uma cultura de crise que conforma os
indivduos submisso de um sistema vido por acumulao. E, para tanto,
encontra na expropriao e espoliao intensa da fora de trabalho o meio
necessrio para a produo da riqueza social.
Parece-nos ser atual a seguinte anlise desenvolvida no sculo XIX:



A funo verdadeira, especfica do capital , pois, a produo de
mais-valia, e esta, como ver-se- mais adiante, no outra coisa que
a produo de trabalho excedente, apropriao no curso do
processo de produo real de trabalho no pago, que se objetiva
como mais-valia (MARX, 1978, p. 9).



o que se nos apresenta a realidade. Desta forma, o capital s realiza o
processo de produo de riqueza na expropriao do sobretrabalho, ou seja, na
explorao da fora de trabalho.
Guardadas as devidas propores histricas e particularidades, um desafio se
apresenta: esta argumentao proposta por Marx corresponde s transformaes do
93

tempo presente? Seria o trabalho hoje central na vida dos homens? O capital do
sculo XXI, de fato, continua utilizando a expropriao da fora de trabalho para a
produo da riqueza social?
A esses questionamentos convm que se responda com o prprio movimento
real, que traz os nexos estruturantes desse processo histrico.



No fico que a Nike se utiliza de cerca de 85 mil trabalhadores e
trabalhadoras, esparramados em tantas partes do mundo, que
recebem salrios degradantes; no fico tambm que o primeiro
segredo da Toyota foi procurar envolver a classe trabalhadora
japonesa no projeto da Famlia Toyota (seu lema na dcada de 1950
era: proteja a empresa para proteger sua vida).(...)Ou ainda
poderamos lembrar a falncia do Projeto saturno, da General
Motors (EUA), em fins dos anos 1970 e incio dos anos 1980, que
fracassou porque tentou autonomizar e robotizar sua planta
produtiva, abandonando e desconsiderando sua classe trabalhadora
(ANTUNES, 2005, p.26).



As reflexes at aqui expostas apontam para a fragilidade terica existente nas
teorias erigidas nos ltimos anos sobre a negao da centralidade do trabalho.
Apontamos sumariamente que parte das reflexes no expressa o real. No que se
refere insistncia do capital em ser o senhor do tempo dos trabalhadores, a
questo continua em aberto, pois no tratada pelos tericos do fim da centralidade
do trabalho. Buscaremos aqui traar algumas indicaes que apontam para o fato de
que o capital no se desvinculou do trabalho, porque a produo de riqueza social
no modo de produo capitalista s possvel nos marcos da extrao da mais-
valia, ou seja, pela explorao do trabalho.
Isso significa dizer que a referncia aqui apresentada estrutura-se na defesa de
que o trabalho constitui a base fundante do mundo dos homens; que o trabalho
central nas relaes sociais capitalistas ou em qualquer poca histrica e
independentemente do modo de produo.
Porm, quais as bases reais que nos possibilitam apreender este significado
histrico que o trabalho tem assumido?
Como se pode ver, ao longo desta pesquisa, as respostas tericas no so
construdas por caminhos fceis. Em sendo assim, parece-nos que a mediao
necessria para responder ao que nos perguntamos, seria redefinir o
94

questionamento a ser realizado. Se o capital libertou o mundo dos homens do
trabalho, atravs da sociedade ps-industrial ou ps-grande indstria, sociedade
informativa etc., por que bilhes de trabalhadores continuam vendendo a sua fora
de trabalho para garantir a sua limitada sobrevivncia?
O que ocorre contemporaneamente a redefinio de um processo de trabalho
mais complexo e contraditrio, no qual as linhas divisrias existentes entre o
trabalho e o trabalhador coletivo tornam-se mais difceis de ser visualizadas, assim
como no so ntidos os contornos entre pequenos patres e capitalistas, o que
tende a transfigurar-se trabalho em capital.
As modificaes postas so expresses potenciadas da subsuno do trabalho
ao capital. Contudo, permeado por um processo contraditrio, heterogneo e
complexo, o trabalho constitui-se no nico recurso da obteno dos meios de
produo e subsistncia para a existncia humana.
Essas transformaes operadas pela simbiose entre grande indstria e
acumulao flexvel (HARVEY, 2005) modificaram as bases de valorizao do
capital, atravs de modernas formas de extrao da mais-valia. So refraes desse
novo cenrio a potencializao do trabalho informal, via terceirizaes, que, por sua
vez, possibilitam uma interao cada vez mais presente entre a informalidade e a
produo capitalista, a ampliao de produtores independentes de mercadorias, e a
eliminao do trabalho regido por proteo social, dentre outros fatores. sobre
essas configuraes que assume o trabalho na atualidade que trataremos a seguir.


3.1. PRODUO DE RIQUEZA SOCIAL: A REAFIRMAO DO
TRABALHO ABSTRATO PRODUTIVO

Retornemos questo inicial, se o capital libertou o mundo dos homens do
trabalho, por que temos bilhes de trabalhadores vendendo sua fora de trabalho
para conseguir os meios de subsistncia e sobrevivncia?
Ao pensarmos nessa questo, um primeiro elemento de imediato se
apresenta: simplesmente por que o capital no pode e no tem condies de
produzir riqueza fora da extrao e da expropriao da mais-valia, ou seja, da
explorao do trabalho.
95

Independentemente dos avanos cientficos e tecnolgicos advindos em todo
o transcurso da humanidade, o trabalho fundamental no mundo dos homens,
eterna necessidade humana, como nos ensina Marx.
No transcurso desse trabalho, dialogando com autores de perspectiva diversa e
tambm conexa, nosso principal objetivo foi demonstrar que o tempo presente
marcado pela validade do trabalho na produo e reproduo social. Ao fazer isso,
tambm estamos reafirmando a atualidade do pensamento de Marx, acerca da
centralidade do trabalho, o qual carece de razes mais slidas.
Voltemos, pois, ao prprio Marx, para tratar sobre a centralidade do trabalho
nos tempos atuais. Superando as premissas hegelianas
28
, aceitas
incontestavelmente em sua poca e centrando sua anlise a partir do trabalho,
elemento fundante do ser social, Marx elabora e funda uma nova ontologia, calcada
na prxis trabalho. Por meio da anlise acerca das condies materiais da vida
social, ele busca apreender o movimento real, analisando a vida social em suas
razes.
Segundo Marx (2005), para o homem, porm, a raiz o prprio homem.
Portanto, a anlise crtica deve centrar-se no homem, na sua relao com a
sociedade e nas condies objetivas estruturantes e estruturadoras da vida social.
Sendo assim, a partir de um longo estudo, Marx desenvolve os pontos axiais de
sua ontologia, com base na atividade transformadora o trabalho. atravs do
trabalho que se tem o salto ontolgico do ser natural para a constituio do ser
social. Com base na relao dialtica do homem com a natureza que se tem a
origem do gnero humano.
Segundo Marx,


Como criador de valores de uso, como trabalho til, o trabalho, por
isso, uma condio de existncia do homem, independente de todas
as formas de sociedade, eterna necessidade natural de mediao do
metabolismo entre homem e natureza e, portanto, da vida humana
(1996, p.172).



28
Marx supera a perspectiva de captar o movimento do real como objeto de contemplao, ou seja,
do pensamento, assim como destacava Hegel; supera a compreenso que a historia produto do
esprito humano, que h uma essncia insupervel (propriedade privada, mercado, estado) que uma
vez atingida, impossibilita qualquer desenvolvimento significativo futuro, reproduzindo uma
perspectiva de no alterao da sociabilidade capitalista (LESSA, 2004; MARX, 2007).
96


O trabalho, para Marx, a interao orgnica do homem com a natureza. O
homem transforma a natureza e ao mesmo tempo se transforma, produzindo, a partir
dessa relao, sua historicidade, sociabilidade, conscincia, universalidade e
liberdade. atravs do trabalho que o homem cria a sua prpria existncia,
constitui-se enquanto ser social.
Marx, em O Capital, destaca,


Antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e a
natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao,
media, regula e controla seu metabolismo com a Natureza. Ele
mesmo se defronta com a matria natural como uma fora natural.
Ele Poe em movimento as foras naturais pertencentes sua
corporalidade, braos e pernas, cabea e mo, a fim de apropriar-se
da matria natural numa forma til para sua prpria vida. Ao atuar,
por meio desse movimento, sobre a Natureza externa a ele e ao
modific-la, ele modifica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza. Ele
desenvolve as potncias nela adormecidas e sujeita o jogo de suas
foras a seu prprio domnio. (...) Pressupomos o trabalho numa
forma em que pertence exclusivamente ao homem. Uma aranha
executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha
envergonha mais de um arquiteto humano com a construo dos
favos de suas comeias. Mas o que distingue, de antemo, o pior
arquiteto da melhor abelha que ele construiu o favo em sua
cabea, antes de constru-lo em cera. No fim do processo de trabalho
obtm-se um resultado que j no incio deste existiu na imaginao
do trabalhador, e portanto idealmente (1984, p. 149-150).


O homem realiza o trabalho, que uma interao orgnica com a natureza,
para atender necessidades objetivas de sobrevivncia. Neste sentido, a sua
atividade condicionada a uma finalidade antecipada, e o homem partindo desta
finalidade, age teleologicamente direcionado, ou seja, sua ao dotada de sentido,
essa a diferena entre o pior arquiteto e a melhor abelha. Diferentemente da
abelha, o homem pensa anteriormente a ao, projeta idealmente a ao.
Destarte, essa ao teleolgica realizada atravs da objetivao das mltiplas
possibilidades prvio-idealizadas pelo homem, isto , o homem constri
teleologicamente as alternativas concretas para atender necessidades objetivas de
sobrevivncia e possui a liberdade de efetiv-las atravs da objetivao. A resultante
entre a prvia-ideao e a objetivao constitui a prxis- trabalho.
97

Cabe ressaltar que o trabalho s se constitui, enquanto tal, diante dessa
capacidade teleolgica de dimenso reflexiva de seus atos e da objetivao e
concretizao das alternativas prvias idealizadas.
Portanto, o trabalho possui uma tendncia universalizao e exteriorizao,
pois atravs dessa interao do homem com a natureza que este se torna ser
social; uma atividade teleologicamente orientada. Antes da objetivao, o homem
prev as mltiplas determinaes e possibilidades de sua ao, e possibilita uma
linguagem articulada, expressando as suas representaes sobre as condies
objetivas e subjetivas que o cercam.
A partir do momento em que o homem opera mudanas na natureza para
atender necessidades objetivas, ele se transforma, e sua atividade lhe possibilita
outros horizontes, novas habilidades. Alm de satisfazer imediatamente suas
necessidades, tem-se a exteriorizao da sua atividade que viabiliza a generalizao
e universalizao, produzindo novas mediaes e novas possibilidades, que se
tornam conhecimento socialmente compartilhado, produzindo objetivaes diversas
daquelas iniciais.
A atividade humana portadora de transformaes objetivas: produz objetos
que atendem necessidades e que, por sua vez, so determinadas historicamente.
Esses objetos possuem uma causalidade posta, visto que se constituem na sntese
da prvia-ideao e da objetivao, possuindo uma relao diversa do objetivo
inicial, diante das diversas condies impostas pela realidade (LESSA; TONET,
2004).
Sendo assim, o trabalho configura-se na atividade auto-criadora do ser social,
na incidncia primria de um complexo desenvolvimento de objetivaes. Ao mesmo
tempo em que o ser social, mediado pela prxis, realiza o intercmbio com a
natureza para atender suas necessidades, tem-se a constituio de um complexo
processo de universalizao de sua atividade produtora de novas necessidades e
obviamente de novas objetivaes.
O ser humano,


ao atuar(...) sobre a Natureza externa a ele e ao modific-la, ele
modifica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza. E esta
transformao da natureza e dos indivduos permite a constante
construo de novas situaes, de novas relaes sociais, de novos
98

conhecimentos e habilidades, num processo de acumulao
constante (e contraditrio). este processo de acumulao de novas
situaes histricas e de novos conhecimentos o que significa, de
novas necessidades e possibilidades de desenvolvimento que faz
com que o movimento do ser social seja ontologicamente (isto , no
plano do ser) distinto da natureza. O desenvolvimento humano no
o desenvolvimento biolgico do animal Homo sapiens, mas sim a
evoluo das relaes que os homens estabelecem entre si para
garantir a sua reproduo social, o desenvolvimento das formaes
sociais ( LESSA, 2007, p. 145-146).


Assim, as sociedades complexificam-se atravs do processo dialtico exercido
pela prxis/trabalho, bem como tem-se o desenvolvimento da humanidade, o
aprofundamento de mediaes e, principalmente, das (re) definies do processo de
(re)produo social. Nesse contexto, ocorrem modificaes substanciais nas
condies objetivas e subjetivas das sociedades. Estas transformaes
corroboraram para novos modos de produo, novas maneiras do homem se
organizar para atender as suas necessidades.
Ao longo da histria dos homens, o processo (re)produtivo das sociedades
torna-se complicado, na medida em que ocorre o desenvolvimento das foras
produtivas e o das relaes de produo, proporcionando um complexo processo
que termina dando origem a relaes entre os homens que no mais se limitam ao
trabalho enquanto tal, mas, constituem a reproduo social.
Dentro desse processo, percebemos que a sociedade caminhou para a
reproduo social pautada na produo de excedentes, provocando um
antagonismo entre dois plos: aqueles que detm o excedente e aqueles que o
produzem. Assim, surgem distintas relaes de produo e sociais, a partir do
modelo comunal, escravista, asitico, feudal e, posteriormente, capitalista.
Mandel (1975) destaca que atravs da produtividade do trabalho que se tem
o desenvolvimento e o progresso da civilizao. Nesse sentido, quanto maior a
produtividade do trabalho, maior a luta pela posse desse excedente.
O excedente constitui o sobreproduto social que historicamente vem sendo
apropriado pela classe que possui os meios de produo para a realizao do
trabalho. Sendo assim, a apario, regularizao e generalizao da produo de
mercadorias possibilitaram a modificao radical da forma como os homens se
organizam em sociedade (MANDEL, 1975).

99


A sociedade no simplesmente o agregado dos homens e
mulheres que a constituem, no um somatrio deles, nem algo que
paira acima deles, por outro lado, os membros da sociedade no so
tomos, nem mnodas, que reproduziriam a sociedade em miniatura.
No se pode separar a sociedade dos seus membros: no h
sociedade sem que estejam em interao os seus membros
singulares, assim como no h seres sociais singulares (homens e
mulheres) isolados, fora do sistema de relaes que a sociedade.
O que chamamos sociedade so os modos de existir do ser social;
na sociedade e nos membros que a compem que o ser social
existe: a sociedade, e seus membros, constitui o ser social e dele se
constitui (NETTO; BRAZ, 2006, p. 37).


Marx (1984) expe que, no sistema capitalista, com a intensificao da diviso
social do trabalho, evidencia-se a emerso da sociedade de classe, na qual o
trabalho manual e intelectual separa-se at se oporem como inimigos.


Na medida em que o processo de trabalho puramente individual, o
mesmo trabalhador rene todas as funes que mais tarde se
separam. Na apropriao individual de objetos naturais para seus
fins de vida, ele controla a si mesmo. Mais tarde ele ser controlado.
O homem isolado no pode atuar sobre a Natureza sem a atuao
de seus prprios msculos, sob o controle de seu prprio crebro.
Como no sistema natural cabea e mo esto interligados, o
processo de trabalho une o trabalho intelectual com o trabalho
manual. Mas tarde separam-se at se oporem como inimigos
(MARX, 1984, p. 105).


Com efeito, nesse desenvolvimento da humanidade, podemos destacar que as
condies histrico-sociais e as objetivaes no processo de (re) produo social
motivaram o homem a produzir realidades que o levaram a no se reconhecer na
interao orgnica com a natureza, produzindo assim, a alienao (LESSA; TONET,
2004).
Para Marx (1978), a alienao possui suas bases fundantes no trabalho
explorado, na propriedade privada e, especialmente, na apropriao do
sobreproduto social. Com base no contexto poltico, econmico, social e cultural de
meados do sculo XIX, diretamente associado ao desenvolvimento do capitalismo,
Marx desvenda o processo de estranhamento e de coisificao do trabalhador no
100

processo de trabalho. E, analisando os pressupostos da economia poltica,
desenvolve sua anlise acerca do trabalho alienado, destacando que,


O trabalhador torna-se tanto mais pobre quanto mais riqueza produz,
quanto mais a sua produo aumenta em poder e extenso. O
trabalhador tornar-se uma mercadoria tanto mais barata, quanto
maior o nmero de bens produz. Com a valorizao do mundo das
coisas aumenta em proporo directa a desvalorizao do mundo
dos homens. O trabalho no produz apenas mercadorias; produz-se
tambm a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e
justamente na mesma proporo com o que produz bens (MARX,
1963, p.159).


Conseqentemente, o trabalho reverte-se em um ser estranho ao trabalhador, o
mesmo no se reconhece na atividade transformadora. Para Marx, esse fato ocorre
devido alguns aspectos. Inicialmente, por que o trabalhador se relaciona ao produto
do seu trabalho como a um objeto estranho. Ou seja, que este objeto possui um
carter de exterioridade que o mesmo no se reconhece no objeto produzido. O
produto do seu trabalho no atende a necessidades objetivas do trabalhador, mas
se constitui em meio de atendimento de outras necessidades, e sendo assim, essa
alienao se processa da seguinte forma:



Quanto mais o trabalhador produz, tanto menos tem de consumir;
quanto mais valores cria, tanto mais sem valor e mais indigno se
torna; quanto mais refinado o seu produto, tanto mais deformado o
trabalhador;(...) quanto mais brilhante e pleno de inteligncia o
trabalho, tanto mais o trabalhador diminue em inteligncia e se torna
servo da natureza (MARX,1963, p.161).



A existncia da alienao, no produto do trabalho, condiciona a prpria
alienao no processo de produo, na atividade na qual o trabalhador est inserido
produtivamente. Com efeito, o trabalhador tambm no se reconhece no processo
de produo, devido a atividade constituir-se em um instrumento para atender s
suas necessidades. Desta forma, o seu trabalho apropriado por outro, ou seja, a
sua atividade no lhe pertence. Esse trabalhador submete-se expropriao de sua
fora de trabalho, atravs da realizao de uma dada atividade que ele mesmo no
101

reconhece, assim como no percebe o processo de expropriao no processo de
produo.
Acresce-se que a alienao ocorre tanto na vida genrica como na vida
individual, visto que, o homem encontra-se inserido em uma totalidade social eivada
por essa dimenso alienante. O trabalho, nesse contexto, constitui-se em meio de
vida, pois perde seu carter de finalidade para atender a necessidades postas. Outro
aspecto constitui-se na alienao do homem relativamente ao homem, isto existe
uma relao de alienao entre os homens para que continuem a desempenhar as
atividades e atribuies que o sistema capitalista lhes impe.
Marx (1978) destaca que este processo de alienao no natural, mas fruto
do prprio homem; produto da histria, representa a complexificao das
mediaes postas pelo homem em relao natureza e s diversas mediaes
constitudas em meio reproduo social. Atravs da dimenso materialista
histrico-dialtica, o autor desenvolve os nexos existentes entre o complexo
processo de alienao.
nesse processo de explorao da fora de trabalho e na sua transformao
em mercadoria que a relao capital-trabalho condiciona a reproduo, a
acumulao e valorizao do capital, originando-se assim a subsuno do trabalho
ao capital.
Como a referncia o marco presente, pode-se sinalizar que o
desenvolvimento capitalista vem procurando incessantemente a ampliao de
formas de extrao de mais- valia. A acumulao capitalista agrega formas de
extrao que combinam processos alternantes de mais-valia absoluta e relativa.
Nunca o capital teve tanta liberdade na explorao do trabalho, porm
contraditoriamente, nos ltimos tempos, impem-se limites estruturais, diante das
seqelas provocadas pelo prprio transcurso do sistema produtor de mercadorias.
Essa quadra histrica aprofunda uma tendncia destrutiva para a vida social,
centrada na rbita do capital, que, para alm de representar uma dimenso
econmica, um modo multifacetado de reproduo sociometablica que o abarca
totalmente e que afeta profundamente cada aspecto da vida, desde o diretamente
material e econmico at as relaes culturais mais mediadas (MSZROS, 2004,
p.102).
Evidencia-se, nesse contexto, um significativo momento de destituio do
carter civilizatrio do capital. Esgotam-se as condies de desenvolvimento social
102

em nome da incansvel e impossvel possibilidade de questionamento do agudo
movimento do capital e sua valorizao. Nessa oportunidade, Meszaros (2009)
adverte para o carter da destrutividade do sistema capitalista, tanto militarmente
como por meio da destruio em curso da natureza.
Nessa direo, Marx, ao tratar sobre a produo capitalista, destaca que


O verdadeiro limite da produo capitalista o prprio capital; o
fato de que, nela, so o capital e a sua prpria valorizao que
constituem o ponto de partida e a meta, o motivo e o fim da
produo. O meio empregado desenvolvimento incondicional das
foras sociais produtivas choca constantemente com o fim
perseguido, que um fim limitado: a valorizao do capital existente
(CHESNAIS, 2010, p. 01 apud MARX, 1973, III, p. 248).


Em sendo assim, os limites da produo capitalista encontram-se no prprio
processo de constituio da valorizao do capital, ou seja, no prprio capital. Isso
significa dizer que, com base nas determinaes histrico-concretas do capital,
agudizam-se os processos incansveis e ininterruptos de valorizao que
conformam o atual estgio de esgotamento de seu desenvolvimento.
As respostas para o capital, embora o tenham restaurado, assim como
apresenta Ruy Braga, no superaram os limites histricos do longo processo de
desenvolvimento capitalista. Ao contrrio, vm gerando uma restaurao de
processos devastadores e insustentveis de barbrie na vida social, principalmente
no mbito do trabalho.
De acordo com Mszros,


O sistema do capital essencialmente antagnico devido estrutura
hierrquica de subordinao do trabalho ao capital, o qual usurpa
totalmente e deve sempre usurpar o poder de tomar decises.
Este antagonismo estrutural prevalece em todo lugar, do menor
microcosmo constitutivo ao macrocosmo abarcando as relaes
e estruturas reprodutivas mais abrangentes. E, precisamente porque
o antagonismo estrutural, o sistema do capital e sempre
dever permanecer assim irreformvel e incontrolvel (2000, p.5)


103

Em decorrncia do grande ndice de desemprego que assola milhares de
trabalhadores em todo o mundo, e pelo carter estrutural que este assume,
emergem iniciativas nas quais potencia-se ainda mais a subsuno do trabalho ao
capital.
Assim, o objetivo do capital nesse perodo de transformaes societrias,
pautadas em ajustes estruturais, acumular. Independente da forma e das
conseqncias, o seu intuito a valorizao do capital.


Acumular continua sendo o propsito capitalista, razo por que so
necessrios os ajustes. Sob outra tica, o capital no existiria.
Portanto, tendo em vista a manuteno do sistema, promovem-se
alteraes na ordem, desde que a lgica permanena. A sociedade
tem que ser modelada de maneira tal a permitir que o sistema
funcione de acordo com as suas prprias leis (Polanyi, 1980:72).
Assim, o impulso da lei do valor ora convoca, ora liberta
trabalhadores, ora os assalaria, ora usa sua fora de trabalho na
clandestinidade (TAVARES, 2004, p.41).


Nesse contexto convm demarcar esta ltima frase da citao, o impulso da
lei do valor ora convoca, ora liberta trabalhadores, ora os assalaria, ora usa sua
fora de trabalho na clandestinidade. Este complexo movimento de explorao
traduz o atual cenrio vivenciado pela organizao do trabalho, uma simbiose de
configuraes na produo de mais-valia, que ao invs de cancelar a eminncia da
grande indstria a reatualiza. E, para alm dela, agregam-se formas diversas de
extrao do sobreproduto social, sem que isso signifique superao da lei geral da
acumulao capitalista.
As expresses prticas deste processo na vida social so devastadoras,
principalmente, quando nossa referncia a classe trabalhadora. Ao passo que se
ampliam as bases de sustentao da acumulao capitalista necessariamente na
mesma proporo ampliam-se as bases da explorao do trabalho. As refraes
desta explorao na contemporaneidade, ou seja, da subsuno do trabalho ao
capital alvo das nossas preocupaes a seguir.


104

3.2. AS EXPRESSES DA SUBSUNO REAL DO TRABALHO AO
CAPITAL NA ATUALMENTE


Na mesma direo das indagaes e anlises desenvolvidas no transcurso
deste trabalho, parece-nos salutar a seguinte indagao: Se o trabalho uma
categoria anacrnica aos nossos tempos, por que o capital transforma os
trabalhadores em pequenos empresrios (personificao do capital) ou em
prestadores de servio e continua acumulando capital atravs do seu trabalho?
Nos ltimos tempos, o capital, no intuito de possibilitar o processo de
valorizao do valor, vem incorporando formas diversas de extrao de
sobretrabalho que fogem de uma padronizao nica e fechada para defini-lo. Por
isso, na seo anterior, foi dito que a organizao do trabalho assume uma
complexa simbiose de formas na produo de mercadorias e extrao de mais-valia.
Ora, com o desenvolvimento das foras produtivas tem-se uma maior
capacidade produtiva, no tocante gide do sistema produtor de mercadorias,
ocasionando, conseqentemente, menos horas destinadas ao intercmbio orgnico
com a natureza.
Por conseguinte, outras configuraes so observadas na organizao do
trabalho, como a reduo do tempo necessrio para a produo e a ampliao da
mais-valia fora do intercmbio orgnico com a natureza, atravs dos servios. Na
mesma direo, observa-se uma reduo do nmero relativo e absoluto dos
proletrios; cresce a potencializao da extrao de mais-valia, seja absoluta ou
relativa; d-se a ampliao da informalidade do trabalho; tem-se a intensificao da
incorporao do trabalho feminino e, por fim, evidencia-se a quebra das formas
organizativas, fomentada por meio de um iderio, pelo qual se dissemina a
impossibilidade de luta coletiva e de que os movimentos contestatrios por parte dos
trabalhadores alm de no apresentarem melhorias nas condies de vida e
trabalho, os levariam conseqentemente a perda de postos de emprego.
Com base no movimento de quebra dos dispositivos de luta e de organizao
da classe trabalhadora, o capital impe uma submisso do trabalhador s amargas
medidas desestruturadoras e desregulamentadoras das condies de trabalho, que
105

embora possuam uma forte tendncia de amoldamento da classe trabalhadora
ordem do capital, de longe no esgotam as formas de resistncia e lutas sociais.
Em um contexto em que o sistema produtor de mercadorias impe que a
realizao da mais-valia, via consumo, seja cada vez mais rpida, produo e venda
devem ser concomitantes e as mercadorias devem proporcionalmente ter um tempo
de vida til limitado, como estratgia para retroalimentar a rotao do capital.


Por isso, em seu sentido e tendncias mais gerais, o modo de produo
capitalista converte-se em inimigo da durabilidade dos produtos; ele deve
inclusive desencorajar e mesmo inviabilizar as prticas produtivas
orientadas para a durabilidade, o que o leva a subverter deliberadamente
sua qualidade. A qualidade total torna-se, ela tambm, a negao da
durabilidade das mercadorias. Quanto mais qualidade as mercadorias
aparentam (e aqui a aparncia faz a diferena), menor tempo de durao
elas devem efetivamente ter. Desperdcio e destrutividade acabam sendo os
seus traos determinantes (LESSA, 2007, p. 51).



Parece-nos que estas duas dimenses desperdcio e destrutividade so
traos importantes para se caracterizar a produo capitalista. No episdico, nos
tempos de hoje, a avalanche de produtos descartveis que so jogados no mercado,
visto que a dinamicidade e inutilidade das mercadorias, em tempos cada vez mais
curtos, algo mais que visvel.
Uma conseqncia histrica pode ser abstrada dessa perspectiva: qual a
frmula que possibilita o consumo desenfreado e a descartabilidade das
mercadorias em tempos to curtos? bvio que as respostas esto longe de serem
tratadas neste trabalho; mas, sumariamente, podemos aqui esboar que dois
elementos so indispensveis para uma resposta que expresse a aproximao do
real. A primeira consiste na socializao da produo, ou melhor, na produo
ampliada com o tempo socialmente necessrio reduzido. A segunda impe a
necessidade de preos baixos dos produtos.
Mas, diante desse contexto, outra pergunta viria tona - como uma
mercadoria se expressa de forma barateada ao buscarmos a realizao no
consumo? Para este fim, necessariamente o capital encontra a resposta: na
potencializao da explorao do trabalho no processo produtivo e na socializao
106

dos custos de produo impostas queles que se encontram no mercado em
condio de vendedores da fora de trabalho.
A capacidade produtiva reduz de forma gradativa o tempo socialmente
necessrio para a produo de mercadorias. Mas, contraditoramente, no h a
efetivao do tempo livre ou socializao da riqueza socialmente produzida na vida
dos trabalhadores, principalmente, por que o objetivo precpuo do capital no o
provimento das necessidades sociais, mas sim das necessidades do capital, ou seja,
da sua reproduo ampliada.
Na mesma direo, palpvel a eliminao dos gastos com proteo social.
Destitui-se os trabalhadores da seguridade social e transfere este campo para a
mercantilizao e balcanizao de servios a serem ofertados pelo mercado.
A confirmao deste cenrio desolador demostrada pelas formas
degradantes, desumanas, insalubres, precarizadas, com baixos salrios que parte
significativa dos trabalhadores no mundo, so impelidos a submeterem-se no intuito
de conseguir o mnimo necessrio para a reproduo social.
Evidencia-se, nos tempos atuais, um gradativo aumento de extrao de mais-
valia fora do intercmbio orgnico com a natureza, sobretudo atravs dos servios.
O capital reatualiza-se e, por vezes, criando funes e profisses que so inseridas
no processo de valorizao do capital. Praticamente todas as profisses foram
convertidas em produtores de mercadorias: da educao sade, da religio ao
lazer, o capital encontrou novas mediaes para a gerao de mais-valia
29
.
Porm cabe ressaltar que, embora essas profisses sejam erguidas com o
objetivo de contribuir com o processo de valorizao do capital, no produzem um
tomo sequer de contedo material da riqueza social (LESSA, 2007). Dessa forma,
mesmo havendo um aumento no setor de servios, isso no atesta, em nenhuma
hiptese, o fim do trabalho produtor de riqueza social; ao contrrio, s demonstra o
carter destrutivo imposto pelo sistema do capital vida social e confirma a lgica
contraditria da acumulao capitalista.
Em decorrncia da reduo do tempo socialmente necessrio para a produo
de mercadorias, graas ao avano das capacidades produtivas evidenciado,
tambm, uma, relativa diminuio dos proletrios, se considerada a pobreza
absoluta. Outros fatores, como os programas de renda mnima podem reduzir a

29
LESSA, S. Trabalho e Proletariado no Capitalismo Contemporaneo. So Paulo, Cortez, 2007, p. 315.
107

pobreza, o que no significa menos desigualdade. O Brasil permanece sendo um
pas atrasado e injusto, embora seja muito menos pobre do que h meio sculo
(ARCARY, 2010, p.14).
Neste sentido, destaca Branco,


O decrscimo do capital varivel na composio orgnica do capital
significa a expulso, temporria ou estrutural, de trabalhadores do
processo de trabalho, mesmo que seu nmero absoluto cresa. Com
a expulso dos trabalhadores, o modo de produo capitalista cria o
que Marx chamou de exrcito industrial de reserva, uma populao
de trabalhadores excedente no em relao aos meios de
subsistncia, como sustentava Malthus, mas em relao aos meios
de produo.


Ora, o atual estgio do capital, impe uma tendncia j consagrada desde o
sculo XIX, no qual o progresso da produo capitalista ocasiona uma gradativa
diminuio do investimento em capital varivel em detrimento do capital constante.
Diante disso, evidencia-se um agudecimento dos marcos dessa relao, com uma
caracterstica impar, a reduo da fora de trabalho no processo de transformao
da natureza nos bens necessrios para subsistncia e meios de produo.
Essa constatao, em nada anula a importncia do trabalho, assim como, no
expe consequentemente eliminao das bases da lei do valor, e, por
conseguinte, da eliminao das conseqncias inerentes ao capitalismo, dentre elas
a pobreza vivenciada por parcela significativa dos trabalhadores. Contudo, esse fato
presente em grande parte do mundo vem sendo utilizado por diversos tericos como
um dos argumentos que vaticinam o fim do proletariado e conseqentemente do
trabalho, semelhana das teses defendidas por Gorz (1982) e Off (1995).
Estes autores demonstram a reduo do proletariado diante das
transformaes provocadas pela reestruturao produtiva nas ltimas dcadas,
porm suas anlises ultrapassam os limites do real ao decretarem o fim dessa
classe.
Essa suposta reduo do proletariado originria em decorrncia de uma
tendncia expanso de formas autnomas de trabalho, que redunda na chamada
crise do assalariamento. Devido s transformaes operadas na organizao do
108

trabalho com a pretensa liberdade do trabalho, o assalariamento estaria em vias de
extino.
Na verdade, o assalariamento tem se expandido, sob formas mascaradas de
autonomia. Isso tanto pode ser visto na indstria atravs das formas j
mencionadas, via salrio por pea quanto nos servios. Nestes, at profissionais,
antes ditos liberais, foram obrigados a ter pelo menos uma relao assalariada,
entre outras. , por exemplo, o caso de mdicos, dentistas, advogados etc. Tm
razo Tavares (2004) quando afirma a generalizao do trabalho abstrato, sob
relaes que obscurecem o assalariamento, o que d lugar a afirmaes
equivocadas, como o fim do trabalho.
Diferentemente dos tericos que pregam a crise do assalariamento, o que se
verifica a ampliao exponencial do assalariamento atravs de diversos regimes
de trabalho, ou seja, o trabalho assalariado continua sendo a base da sociedade
capitalista. Ao desenvolver uma pesquisa acerca do assalariamento, Carleial
apresenta um quadro importante para as reflexes aqui tratadas:


(...) Os EUA em 1960,(enquanto indicadores de assalariamento)
83,89% dos ocupados estavam sob a forma de assalariados e em
1999, 92,34% estavam nesta condio. A Frana, apresentava em
1970, 76,27% dos ocupados na condio de assalariado e em 1998,
87,66%. O Japo em 1960, possua mais da metade dos ocupados
(53,88%) na condio de assalariado e em 1995, 81,19%; a Espanha
em 1976, detinha 68,84 dos ocupados como assalariado e em 1999,
78,43%. (...) As transformaes recentes sejam sob quais ttulos
queiramos referi-las: ohnismo, globalizao, reestruturao produtiva
etc em nada abalou a base da organizao capitalista (2000, p. 13-
14).


Pelo exposto, independente da gesto do trabalho, o assalariamento continua
sendo o meio pelo qual a classe trabalhadora se submete explorao do trabalho.
Os ndices so reveladores ao apontarem um aumento do assalariamento aps a
implementao da reestruturao produtiva, demonstrando que a venda e compra
da fora de trabalho continua sendo a condition sine qua non de subsuno do
trabalho ao capital.
evidenciado que temos uma ampliao do assalariamento nos ltimos
tempos, sobretudo devido a ampliao dos servios; porm percebida uma
109

reduo do proletariado, na sua verso clssica. Hoje, nos pases mais
desenvolvidos, menos de 20% da fora de trabalho est empregada na
transformao da natureza (Lessa, 2007. p.315).
Diante desta anlise, muitos apontam o fim do trabalho e a abortada misso
histrica delegada ao proletariado. No entanto, faz-se necessrio compreender que
inversamente os elementos apresentados reafirmam a distino existente entre
trabalho produtivo e improdutivo, assim como a linha clara e precisa que separa os
que produzem e valorizam o capital daqueles que s valorizam o capital. A reduo
do proletariado em nada diminui a importncia do trabalho, muito menos anula sua
centralidade no mundo dos homens, mas apenas reafirma a distino entre
assalariados e proletrios nos tempos atuais (LESSA, 2007).
Acresce-se a estes elementos que a produo de riqueza atual assume
configuraes diversas, potencializando a extrao de mais-valia, seja ela absoluta
ou relativa.
Como afirma Marx (1978), a mais-valia uma relao social, consubstanciada
pela explorao da fora de trabalho, que se constitui na nica mercadoria capaz de
gerar um valor indefinidamente superior no processo produtivo, e esta relao social
s possvel pelas prprias particularidades do sistema capitalista. No transcurso do
desenvolvimento do sistema, um processo devastador imposto classe trabalhadora
teve que ser erguido,


Assalaria-se a fora de trabalho e, portanto, se retira dela a
capacidade de consumo independente dos produtos, precisamente
com o objetivo de faz-la produzir; e privada do controle sobre o
produto criado precisamente com o objetivo de assalari-la de novo;
e afastada da organizao do processo de trabalho precisamente
para ser mantida em desapossamento em ambos os termos da
relao e se reproduzir como produtora assalariada (BERNARDO,
2009, p.30).

Para Joo Bernando (2009), existe um fio condutor importantssimo para a
anlise que estamos desenvolvendo. Segundo o referido estudioso, o processo de
mais-valia
30
reflexo no de aspectos tcnicos, cientficos, mas da contraditoriedade

30
Para Joo Bernardo, a Mais Valia se constitui quando O tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho
menor do que o tempo de trabalho que a fora de trabalho capaz de despender no processo de produo
(2009, p. 27).

110

da luta de classes, da presso e reivindicao desenvolvida pela classe
trabalhadora.
O tempo presente combina a explorao da fora de trabalho tanto por meio da
mais-valia relativa, devido o crescimento exponencial da capacidade produtiva
atravs da automoo do processo de produo pelo incremento tcnico-cientfico,
como por meio, da mais-valia absoluta.



a mais-valia relativa que garante a reproduo alargada do capital, a
expanso do modo de produo. O que no significa, porm, que seja essa
a forma de atuao constante do capitalismo, em todos os perodos, regies
e situaes. Ao contrrio, a desigual repartio da mais-valia entre os
capitalistas (...) explica que sejam to variadas as suas possibilidades de
resposta s reivindicaes dos trabalhadores (BERNARDO, 2009, p.139).



Os elementos tratados anteriormente no caso da empresa Foxconn exemplar
neste aspecto. Reitera-se o processo de extrao de mais-valia relativa atravs de
denso e duplo movimento de desvalorizao da fora de trabalho e o reforo das
suas capacidades de trabalho (BERNARDO, 2002). Mas tambm evidencia-se a
extrao de mais-valia absoluta, por meio da reatualizao de formas de produo
pr-capitalistas. Nesse horizonte, tem-se o trabalho em domiclio, a produo
independente de mercadorias, o trabalho forado e a cooperao de trabalhadores
em arranjos produtivos.
Indistintamente, o capital objetivando atender plenamente seus interesses,
assim como garantir a continuidade das amarras de explorao do trabalho, ajusta
formas de extrao de mais-valia, seja ela absoluta e/ou relativa, respondendo s
reivindicaes e presses dos trabalhadores.
Nesse sentido, a extrao de mais-valia absorve efetivamente a ampliao do
sobretrabalho, pela mais-valia relativa, aumenta-se indiretamente o perodo de
criao do novo valor que est para alm do tempo de trabalho necessrio e, na
mais-valia absoluta, esse perodo aumentado diretamente (BERNARDO, 2009,
p.140).
Temos como exemplo o caso da transnacional Benetton, empresa destinada ao
vesturio de moda. Sua marca se expressa nas roupas Jeanss West, Merceries,
Sisley, Tomato, My Market e Benetton. A empresa agrega a mais-valia relativa e
absoluta, atravs da minimizao dos custos de produo e ampliao da
111

flexibilidade, por meio da descentralizao produtiva e de novas tecnologias de
informao e microeletrnica,


Ele agora emprega 1.500 trabalhadores e coloca trabalho fora (puts work
out) cerca de 10.000 trabalhadores. Os trabalhadores diretamente
empregados trabalham em pequenas plantas, de cerca de 50 a 60
empregados, onde o sindicato ausente ou impedido de entrar; b) em
sua estrutura de mercado, Benetton possui 2.000 pontos de vendas, mas
no proprietrio de nenhum deles. Ele lhes fornece direito de
exclusividade. Esta estratgia reduz efetivamente no apenas o preo da
venda do produto, pela supresso do atacadista, mas tambm externaliza
riscos resultantes da flutuao da demanda; c) os computadores so
utilizados para acompanhar o curso da produo e vendas, e para analisar
rapidamente as tendncias de mercado. Estoques so mantidos em um
mnimo de roupas no pintadas, que so tingidas quando necessrias
(LUPATINI, 2010, p.6 apud MURRAY, 1983, p. 18-9).


A Benetton se utiliza de uma rede moderna e sofisticada de explorao do
trabalho, pautada em um modelo no to sofisticado e moderno, o trabalho
domiciliar e/ou em pequenas empresas que so responsveis pela produo, sob a
gide de condies precrias e desumanas de trabalho, com baixos salrios e
ausncia de direitos sociais.
Ora, o movimento do capital no uniforme, assim como a extrao de mais-
valia absoluta e relativa so estticos e inalterveis: em patamar mundial, a mais-
valia responde a contraditoriedade da luta de classes, expressando o estgio de
desenvolvimento do capital, e tambm, as reivindicaes e presses da classe
trabalhadora. Chossudovsky em estudo realizado nas fbricas em Bangladesh
resgata esta disparidade de formas de extrao de mais valia,


Os dados colhidos no mbito da fbrica em Bangladesh permitem a
identificao aproximada da composio dos custos e da distribuio dos
lucros na indstria de roupas para exportao: o preo de fbrica de
uma dzia de camisas de US$ 36 a US$ 40 (FOB). Todos os
equipamentos e matrias-primas so importados. O preo de varejo das
camisas nos Estados Unidos de aproximadamente US$ 22 a unidade ou
US$ 266 a dzia (...). As mulheres e crianas que trabalham nas fbricas
de roupas de Bangladesh recebem aproximadamente US$ 20 por ms,
pelo menos cinqenta vezes abaixo do salrio mensal dos empregados
do mesmo setor na Amrica do Norte. Menos de 2% do valor total da
mercadoria cabe aos produtores diretos (os empregados) na forma de
salrios. O produtor competidor independente do Terceiro Mundo tem
um lucro industrial de 1%. O resto obtido da subtrao do preo de
compra na fbrica do preo final de venda no varejo (US$ 266 US$ 38 =
112

US$ 228) dividido essencialmente em trs componentes: 1.) lucro
comercial dos distribuidores internacionais, dos atacadistas e varejistas (...);
2. custos reais de circulao (...); 3. impostos (...). Embora o preo de varejo
seja sete vezes o de fbrica, o lucro no vai necessariamente para os
pequenos varejistas nos pases desenvolvidos. Grande parte do excedente
gerado no comrcio atacadista e varejista apropriada, na forma de
pagamentos de aluguis e juros, pelos poderosos interesses comerciais,
imobilirios e bancrios (1999, p.77-8).


Diante do exposto, torna-se perceptvel que a produo transnacionalizada,
fundamenta-se na descentralizao produtiva e, principalmente, nas disparidades de
extrao de mais-valia. Pode-se aqui observar que o trabalho necessrio dos
trabalhadores situados nos pases ditos de Terceiro Mundo so diferenciados
daqueles que habitam os pases desenvolvidos. Esta relao demonstra a
contraditoriedade que envolve a obteno de sobretrabalho; suas configuraes so
produto das relaes sociais contraditrias, da organizao, da reivindicao e luta
da classe trabalhadora.
Em sendo assim, a produo capitalista alicera-se na potencializao j
consagrada do modelo da grande indstria, alm de reatualizar modelos tradicionais
de organizao do trabalho com novas roupagens que permitem defender uma
perspectiva de liberdade e autonomia do trabalho.
Nas ltimas dcadas registram-se no mbito da produo capitalista uma
aposta no trabalho informal
31
em detrimento do trabalho formal, levando aos fios
cada vez mais (in)visveis da informalidade e precarizao do trabalho (TAVARES,
2004).

Mediante uma suposta igualdade formal, o trabalho assalariado
transformado, sob modalidades diversas, em trabalho autnomo ou
em pequena empresa. E com esse simples artifcio a relao
empregado/empregador metamorfoseada numa negociao entre
agentes econmicos que se encontram em iguais condies na
esfera da circulao de mercadorias (TAVARES, 2004, p.17).



Sob a feio da participao e do colaboracionismo, as plantas industriais e o
setor de servios instauram mecanismos de cooperao e autogesto, na gide dos

31
Trabalho Informal expressa, toda relao entre capital e trabalho na qual a compra da fora de trabalho
dissimulada por mecanismos que descaracterizam a relao formal de assalariamento, dando a impresso de
uma relao de compra e venda de mercadoria (TAVARES, 2004, p. 49).
113

chamados arranjos produtivos locais - associaes, grupos produtivas locais e
cooperativas.
Nas atividades propostas pelos arranjos produtivos locais, observa-se uma
gama de atividades que potencia o mximo a extrao de mais-valia, sem o controle
explcito do capital, o prprio trabalhador assume esta tarefa. Por meio de diversas
modalidades de trabalho, substanciadas nas experincias de cooperao entre
grupos e arranjos familiares se aposta que cada vez mais trabalhadores ingressem
no mercado de trabalho pela via da informalidade, uma vez que isso reduz o custo
varivel da produo, o que se constitui numa alternativa para a superao da crise
(TAVARES, 2010, p.30-31).
Com o discurso da autogesto, autonomia, empoderamento, liberdade,
empreendedorismo e emancipao, o capital impe uma rotina de explorao do
trabalho na qual o prprio trabalhador personifica o capital, assumindo,
contraditoriamente, as funes de explorado e de explorador de si mesmo.
Deliberadamente, esta tendncia, largamente difundida, demonstra a liberdade
do capital frente aos custos do trabalho. Cancela-se quaisquer que sejam os direitos
e proteo social impostos produo e ampliam-se exponencialmente os lucros e
valorizao do capital.
Portanto, o que estamos a afirmar que o capital insistentemente encontra
formas de extrao de mais-valia, que lhe poupe de custos sociais, e lhe garantam
maior nvel de valorizao do capital. Pouco importa ao capital a forma como esta
extrao de mais-valia desenvolvida, se por meio de rigidez ou flexibilidade, o que
vale para o sistema produtor de mercadorias qual medida que lhe permite
acumular mais capital.
Assim sendo, o trabalho informal acionado enquanto mecanismo
indispensvel acumulao capitalista contempornea. A forma de explorao
camuflada pelos discursos de autonomia e liberdade se d pelo assalariamento por
pea, ou por produo, como mais conhecido (TAVARES, 2010, p.32).
Nesta forma de explorao, dado o salrio por pea, naturalmente do
interesse pessoal do trabalhador aplicar sua fora de trabalho o mais intensamente
possvel, o que facilita ao capitalista elevar o grau normal de intensidade.
32

A este respeito, Marx destaca:


32
LESSA, 2007, p. 160 Apud MARX 1985.
114

Como qualidade e intensidade do trabalho so controladas aqui pela
prpria forma do salrio, esta torna grande parte da superviso do
trabalho suprflua. Ela constitui, por isso, a base tanto do moderno
trabalho domiciliar anteriormente descrito como de um sistema
hierarquicamente organizado de explorao e opresso. Este ltimo
possui duas formas fundamentais. O salrio por pea facilita, por um
lado, a interposio de parasitas entre o capitalista e o trabalhador
assalariado, o subarrendamento do trabalho. o ganho dos
intermedirios decorre exclusivamente da diferena entre o preo do
trabalho que o capitalista paga e a parte desse preo que eles
realmente deixam chegar ao trabalhador. Esse sistema chama-se na
Inglaterra caracteristicamente de sweating-system (sistema de
suador). Por outro lado, o salrio por pea permite ao capitalista
concluir com o trabalhador principalmente na manufatura com o
chefe de um grupo, nas minas com o quebrador de carvo etc., na
fbrica com o operador de mquina propriamente dito um contrato
de tanto por pea, a um preo pelo qual o prprio trabalhador
principal se encarrega da contratao e pagamento de seus
trabalhadores auxiliares. A explorao dos trabalhadores pelo capital
se realiza aqui mediada pela explorao do trabalhador pelo
trabalhador (MARX, 1985, p. 141).



Diante das pssimas condies de vida e trabalho, cabe ao trabalhador veloz e
desesperadamente buscar condies mnimas de reproduo social. Sob o vu da
liberdade do trabalhador frente ao capital, interesse pessoal do trabalhador
prolongar a jornada de trabalho, pois com isso sobe seu salrio dirio ou semanal
33
.
Por si s, este argumento legitima o movimento tendencial de proliferao de
arranjos produtivos locais, e o amplo incentivo dado por organizaes internacionais
da envergadura do Banco Mundial e Fundo Monetrio Internacional.
A conseqncia deste fator no altera em nada a lei do valor pensada por
Marx, ao contrrio aprofunda o processo de alienao e extrao da mais-valia:


Isso naturalmente nada altera na relao geral entre capital e
trabalho assalariado. Primeiro, as diferenas individuais se
compensam na oficina em seu conjunto, de modo que, em
determinado tempo de trabalho, ela fornece o produto mdio e o
salrio global pago ser o salrio mdio do ramo de atividade,
segundo, a proporo entre salrio e mais-valia permanece
inalterada, pois ao salrio individual do trabalhador isolado
corresponde a massa de mais-valia individualmente fornecida por
ele. Mas a maior liberdade que o salrio por pea oferece
individualidade tende a desenvolver, por um lado, a individualidade, e

33
Idem
115

com ela o sentimento de liberdade, a independncia e autocontrole
dos trabalhadores; por outro lado, a concorrncia entre eles e de uns
contra os outros (MARX, 1985, p.141-142 Lessa- p.161)


Diante disso, podemos apreender que o trabalho informal para alm de algo
espordico e/ou norteado para aes assistenciais funcional a acumulao
capitalista (TAVARES, 2010).
Na mesma proporo, cresce a explorao do trabalho em sua modalidade
mais cruel, o trabalho escravo. Para Tavares, o trabalho escravo uma expresso
presente nos tempos atuais, e aponta suas expresses tendo como expoente o
Brasil.



O desenvolvimento capitalista no destruiu todas as formas de
trabalho pr- capitalistas. Dentre as atividades que no se inscrevem
nem como trabalho produtivo nem como improdutivo, continuam
existindo ocupaes com caractersticas feudais e at escravistas.
Neste sculo XXI, o Brasil que investe em energia nuclear ainda
registra prticas escravistas. E essa modalidade de trabalho no
est restrita a espaos econmicos atrasados, como razovel
supor. Ao contrrio, dentre os responsveis por essa prtica h
muitos latifundirios produzindo com alta tecnologia para o mercado
consumidor interno ou para o mercado internacional (OIT BRASIL,
2005). No Brasil, a pecuria uma das principais atividades que
utilizam o trabalho escravo para tarefas como derrubada da mata,
com o objetivo de abrir ou ampliar reas de pastagens. Mas a
escravizao no se restringe s atividades rurais. Se no como
produtor de matria- prima, mas de matria auxiliar, o trabalho
escravo se articula, s vezes, indstria de ponta, a exemplo das
carvoarias, cuja maior parte da produo se destina s siderrgicas,
segmento imprescindvel indstria automobilstica (TAVARES,
2008 p. 7-8).



O pensamento liberal preceitua que as determinaes de melhorias das
condies de trabalho e vida do trabalhador so atreladas as melhorias e condies
do acmulo de lucros dos ramos produtivos e de servios. Nada mais ilusrio e
utpico do que essa falsa democratizao entre capitalista e trabalhador. O que de
fato visto entrada dos produtores independentes de mercadorias no mercado,
em propores de desigualdades abissais com os capitalistas.
116

Consubstanciado pelo paradigma neoliberal, e o desmonte que este
implementa no mbito dos direitos sociais, e, sobretudo na adequao dos princpios
e objetivos do capital, evidencia-se um fenmeno importante no mbito do trabalho,
ao passo que o trabalho formal, regido por proteo social e direitos torna-se um
peso para a concretizao dos objetivos da ampliao do capital percebe-se um
movimento de erguimento das formas de informalidade,


Na medida em que o aumento da produtividade e a
desregulamentao das relaes de trabalho contribuem para a
disponibilidade crescente da fora de trabalho procura de emprego
e para fragilizar as negociaes coletivas, o trabalho formal, estvel,
em tempo integral e socialmente protegido tende a ser uma categoria
do passado (TAVARES, 2002 p.52).



Ao tratar dessas novas formas de explorao da fora de trabalho,
especialmente inspiradas nas experincias da Terceira Itlia, diferente do apregoado
pela corrente da especializao flexvel que destaca a autonomia do trabalho e a
resignificao das relaes de produo em contraponto a produo capitalista,
Tavares destaca:



Em tempo de especializao flexvel, defendemos a hiptese de
que j no preciso reunir trabalhadores mediante uma
relao de assalariamento para que o trabalho se torne
cooperativo. Sem que seja necessrio manter simultaneamente
empregados muitos trabalhadores, agora eles so reunidos sob a
forma de pequenas empresas, distribuem as operaes entre
diferentes braos, encurtam o tempo de trabalho necessrio
para a fabricao de um produto global, e com essa grandeza de
massa de trabalho atendem s demandas diferenciadas de bens
de consumo, com a flexibilidade exigida pelo mercado e sem a forte
rigidez salarial da produo fordista. Os APLs podem ser a nova
forma, o que no altera em nada a essncia do modo de produo
capitalista, to pouco elimina as contradies inerentes ao seu
desenvolvimento (2008, p.18).



Desta forma, transfere-se para este novo trabalhador a funo de vigilncia e
controle das atividades desenvolvidas pelos seus pares. Subjacente a essas aes
117

encontra-se o escopo das estratgias do capital para o perfil exigido de trabalhador
nos marcos do tempo presente.
Exige-se um trabalhador que vise incessantemente a produtividade do capital e
ao mesmo tempo seja o senhor de sua prpria explorao, controlador da sua
produtividade e desempenho.
Acresce-se a essa tendncia, o crescimento exponencial de contingentes de
mulheres inseridas enquanto fora de trabalho na produo capitalista e no mbito
dos servios.



(...) na Itlia, aproximadamente um milho de postos de trabalho,
criados nos anos [19]80, majoritariamente no setor de servios, mas
com repercusses tambm nas fbricas, foram ocupadas por
mulheres (Stuppini, 1991:50). Do volume de empregos em tempo
parcial gerados na Frana entre 1982 e 1986, mas de 80% foram
preenchidos pela fora de trabalho feminino (Bihr, 1991: 89). Isso
permite dizer que esse contingente tem aumentado em praticamente
todos os pases e, apesar das diferenas nacionais, a presena
feminina representa mais de 40% do total da fora de trabalho em
muitos pases capitalistas avanados (ANTUNES, 2007, p.54).



Em razo disso, a explorao da fora do trabalho incide com flego na vida da
classe trabalhadora, reafirmando, dentre as muitas outras divises, a diviso sexual
do trabalho, de acordo com Helena Hirata (2002).
Assim como destacamos anteriormente, as formas de extrao de fora de
trabalho so histricas, produto do modo como os indivduos se relacionam para o
provimento de suas necessidades. Nesta direo, Hirata (2002) desenvolve uma
anlise com base no estudo da diviso sexual do trabalho resgatando essa
processualidade histrica no que diz respeito s relaes de gnero.
A autora em suas reflexes aponta para o fato que a sociabilidade
contempornea reafirma em sua organizao do trabalho, a diviso sexual do
trabalho sob a base da reafirmao da propriedade privada, do patriarcalismo, do
mando e relaes de poder, que se expressa no que diz respeito insero das
mulheres no mbito do trabalho em suas formas mais agudas de precarizao,
baixos salrios, ampliao de jornada de trabalho e informalidade.
No casual que a quadra histrica registre uma dificuldade objetiva de
organizao coletiva da classe trabalhadora. As reconfiguraes do trabalho
118

afetaram enormemente as formas de organizao e luta da classe trabalhadora. A
precarizao, o trabalho parcelizado, temporrio, autnomo, subcontratado,
tercerizado impe uma lgica falseada de liberdade do trabalho que carrega consigo
a percepo de desvinculao ontolgica de pertencimento de classe, e determina
subjetivamente a conscincia de classe dos trabalhadores.
lugar comum, hoje, a dificuldade de aglutinar trabalhadores em prol de
pautas reivindicativas de melhores condies de vida e trabalho, so comuns as
diminuies e esvaziamentos do nmero de trabalhadores nos espaos sindicais,
nas greves, manifestaes e mobilizaes efetivas da luta de classes.
Esses fatos aqui expostos no anulam o fim da luta de classes, nem de longe
asseveram o esgotamento da organizao coletiva. Mas imprimem uma lgica real
do processo de organizao da produo que, por um lado, marcada, pela cultura
da crise, que prega o credo do indivualismo
34
, da suposta impossibilidade de
construo coletiva, do trabalhador autnomo, do trabalhador do ms, do scio e do
parceiro. E, por outro lado, fomenta o associativismo, o familiarismo, enquanto
alternativas de gerao de renda. Como se pode ver, a contradio que est na
base do sistema geradora de muitas outras e reveladora da maleabilidade e das
incoerncias da relao capital. Fragmenta-se a classe, mas preserva-se p mtodo
da cooperao.
Quando nossa referncia parte para a organizao poltico-sindical dos
trabalhadores, as mudanas substantivas so gritantes. Ergue-se um discurso de
um novo tipo de trabalhador, que encontra o provimento de suas inquietaes e
interesses na relao com o seu empregador e no mais nos sindicatos e partidos
polticos
35
(TEIXEIRA, 2010).
Nessa direo, Antunes (2007) destaca que a crise sindical est influenciada
por tendncias provocadas pela restruturao produtiva. O neoliberalismo impe
uma nova conformao para a organizao do trabalho: uma crescente

34
O individualismo burgus, princpio liberal que est na base do bem-estar geral, prometido por
Smith (1993), levado ao extremo pelo neoliberalismo.

35
Como expressa a campanha publicitria da NISSAN em 1986: Aqui se tem uma fbrica onde
administradores e trabalhadores igualmente vestem casacos brancos e dividem a mesma cantina,
onde administradores e trabalhadores so igualmente jovens (...). uma companhia onde nunca houve
greve, onde os sindicatos no so proibidos, mas desnecessrios porque os trabalhadores desfrutam
de boas condies e se identificam com os objetivos da companhia. uma fbrica da nova era, da
nova tecnologia, do novo consenso. uma fbrica que est anos luz distante da militncia dos
trabalhadores da indstria automobilstica da dcada de setenta ( TEXEIRA, 2010, p. 16 apud
HOLLOWAY, 1987).
119

individualizao das relaes do trabalho, esfacelando o carter coletivo de
pertencimento de classe; o processo de desregulamentao e flexibilizao do
mercado de trabalho; o esgotamento dos modelos sindicais vigente nos pases
avanados que optaram pelo sindicalismo de participao; uma tendncia crescente
de burocratizao e institucionalizao das entidades sindicais; culto do
individualismo exacerbado e da resignao social com forte recorte de negao de
construo coletiva e projees societrias anticapitalistas. Essas determinaes
histrico-concretas afetam substantivamente as condies de organizao poltica
da classe trabalhadora.
As causas que possibilitam o processo de esfacelamento e obstacularizao da
organizao poltica dos trabalhadores encontram-se nas modificaes da gesto do
trabalho, nas modalidades de externalizao de parte dos processos de trabalho
(Servios, trabalho em domiclio, tercerizaes etc), o gradativo aumento do exrcito
industrial de reserva (MOTA, 2009).
Em geral, percebe-se que as expresses que o trabalho assume nos ltimos
tempos, para alm de possibilidade de reviso das bases que funda a lei geral de
acumulao capitalista a reafirma, ou seja, evidencia-se a plena subsuno do
trabalho ao capital.











120

CONSIDERAES FINAIS


Em pginas atrs, resgatamos uma anlise marxiana, na qual destacamos que
o movimento do capital insacivel. Ora, em todas as afirmaes aqui expostas
defendemos o carter incontrolvel do capital diante da vida social. Se esta
afirmao corresponde ao real, ento podemos concordar com as concluses de
Mszros (2002), que no estgio atual, as foras destrutivas da ordem da produo
do capital j no se constituem enquanto potencialidades ameaadoras para a
humanidade, mas sim como uma realidade onipresente.
Em todos os poros da vida social podem-se capturar as foras produtivo-
destrutivas do capital. Constata-se que atravs da combinao entre rigidez e
flexibilidade na produo, ampliam-se as bases de explorao da fora de trabalho,
reiterando o trabalho abstrato como ponto axial do sistema produtor de mercadorias.
Atualmente os contornos impressos na organizao do trabalho demonstram o
crescimento exponencial do incremento tcnico-cientfico na produo, assim como,
dos trabalhadores assalariados fora do intercmbio orgnico com a natureza.
Principalmente, diante da flexibilizao e ampliao dos servios.
No entanto, esta constatao no anula a importncia e a centralidade do
trabalho, nem cancela a funo social dos proletrios enquanto produtores do
contedo material da riqueza social, o que lhes garante uma posio impar nas
condies objetivas de superao do sistema capitalista.
A ampliao do trabalho assalariado margem da produo material implica
uma tendncia de avano tecno-cientfico no processo produtivo, que por sua vez,
diminui o tempo socialmente necessrio para a produo e a ampliao dos bens de
produo e subsistncia.
Ou seja, independente do avano que se tenha no h possibilidade de
cancelamento do trabalho, eterna necessidade do homem, pois sem ele no h
desenvolvimento humano. Porm nos marcos do capitalismo, os avanos
produzidos pelo trabalho no so nem de longe postos no sentido de
desenvolvimento da genericidade humana. Ao contrrio, neste sistema, expanso
s pode significar expanso do capital, a que deve se subordinar tudo o mais, e no
121

o aperfeioamento das aspiraes humanas e o fornecimento coordenado dos
meios para sua realizao (MESZAROS, 2002,p.131).
Seria possvel aqui dizer que o fato de reduzir o tempo necessrio estaramos
em pleno processo de liberdade do homem frente a longas horas de trabalho, ou
seja, uma ampliao do tempo livre. Porm no isto que ocorre no tempo
presente, sobretudo, devido no ser interesse do capital a garantia de melhores
condies de vida ou trabalho para aqueles que vendem sua fora de trabalho. Mas,
ao contrrio, tem-se a defesa dos seus prprios interesses, reduo do tempo
necessrio equivale em maior absoro de sobretrabalho, portanto, maior
acumulao capitalista e uma maior superpopulao relativa.
Na gide da mundializao do capital, a organizao do trabalho assume
configuraes diversas para garantir uma ampliao da acumulao e reproduo
do capital, nas quais se combina rigidez e flexibilidade atravs de extrao de mais
valia absoluta e relativa. Com a feio de formas novas, o trabalho absorve
experincias pr-capitalistas, de carter domiciliar, cooperao simples, produo
independente de mercadorias e atividades de similitude escravido.
Para Teixeira e Frederico as novas formas de organizao do processo de
trabalho esto possibilitando a plena liberdade do capital, ao invs da liberdade do
trabalho,


Se, antes, essa esfera se apresentava como o reino ideal de compra
e venda da fora de trabalho, agora, ela se torna um verdadeiro
paraso para o capital porque, doravante, os parceiros dessa relao,
o capitalista e o trabalhador, foram transformados em vendedores de
mercadorias propriamente ditas. O trabalhador no se confronta mais
com o capitalista como um mero vendedor de capacidade de
trabalho; no mais entra no mercado de mos vazias, mas, sim, traz
uma mercadoria que foi produzida antes de ingressar na esfera da
circulao. [...] A explorao, que podia ser sentida quando do
consumo da fora de trabalho pelo capitalista, perdeu sua base
tangvel, porque o trabalhador no mais caminha atrs do seu
comprador, que o conduz at o local da produo para a consumir
seus nervos e crebro ( 2008, p.133).




Diferentemente do que propem os tericos do fim da centralidade do
trabalho, as mutaes ocorridas no centro da organizao do trabalho, atestam que
122

de fato h um aumento da produtividade que vem possibilitando uma reduo da
jornada de trabalho. Porm, estes fatores no so materializados na concretizao
do reino da liberdade, ao contrrio, evidencia-se de forma plena a manuteno do
reino da necessidade.
Ora, o que o capital e seus seguidores esto a defender uma sociabilidade na
qual reine a liberdade do mercado. As defesas com base na crise de centralidade do
trabalho esto inseridas neste terreno movedio. No por acaso expressam
conotaes de diversas matizes, nas quais seus fundamentos se coadunam com a
lgica do mercado e seus fetiches.
Crescem as anlises que pregam o relativismo e/ou ecletismo terico-
metodolgico, emergem reflexes que advogam pela centralidade da subjetividade
do ser em detrimento da totalidade social. Em sua essncia, essas anlises
expressam o atual cenrio de barbrie social, configuram-se como legtimos
defensores da ordem burguesa, afirmam deliberadamente que a liberdade s
possvel atravs, e, por meio, do mercado (TONET, 2002).
Na quadra histrica presente, o aumento da produtividade e diminuio do
tempo socialmente necessrio para produo propiciam a propaganda da liberdade
do trabalho frente ao capital, enquanto na prtica potencializam-se formas de
extrao de mais-valia a nveis inimaginveis.
Alardeiam-se o estmulo s experincias que apostam em organizaes
produtivas nas quais o eixo central o trabalho informal, protagonizadas por
produtores independentes de mercadorias, que, pelo menos aparentemente, se
insiram no mercado como vendedores de trabalho materializado. No episdico,
que nas ltimas dcadas, venha crescendo a criao de associaes, cooperativas,
arranjos produtivos locais, com base em prticas domiciliares, pautadas no
familiarismo e na informalidade, sobretudo, defendidas por organismos
internacionais como o Banco Mundial e o Fundo Monetrio Internacional.
notrio, que a nfase em eliminar postos de trabalho algo avassalador nos
ltimos tempos, sobretudo, no sentido de eliminar o dispndio de capital em
trabalhos que no geram mais-valia, ou seja, nos trabalhos improdutivos. A frmula
para atingir esse fim simples, se aposta no trabalho voluntrio e torna cada
indivduo em trabalhador sem ter nenhuma relao contratual ou formal que lhe
garanta um salrio ou coisa do tipo.
123

assim que o capital transforma a sociedade num imenso exrcito
de trabalhadores sem contracheques. dessa maneira que ele
consome a fora de trabalho dos consumidores daqueles tipos
servios faa voc mesmo. Exemplo disso so os postos de
gasolina de auto-atendimento. Neles, o prprio consumidor que
abastece o seu carro. O mesmo acontece nos estabelecimentos,
onde o prprio motorista emite o ticket e com ele abre e fecha a
cancela. Nas viagens de avio, hoje, o passageiro que faz o seu
prprio check-in. De casa, ele pode usar o seu computador e, assim,
fazer o servio que caberia aos atendentes das companhias areas
(TEIXEIRA e FREDERICO, 2008, p.133)



A guisa de concluso, podemos aqui apontar a validade do trabalho como
elemento central no mundo dos homens, as modificaes ocorridas no mbito do
trabalho apontam efetivamente que o capital no tem possibilidades concretas de
cancelar o trabalho do mundo dos homens.
Podemos sinalizar que os contornos evidenciados na organizao do trabalho
apontam que diferentemente das anlises pensadas pelos tericos do fim da
centralidade do trabalho, o desenvolvimento tecnolgico e cientifico no cancelam o
trabalho vivo, assim como, as relaes de produo continuam com a mesma
essncia da temporalidade de Marx, qual seja, a apropriao privada da riqueza
socialmente produzida com base na socializao da produo, atravs de formas
desumanas, degradantes, precarizadas e destitudas de direitos.
Concordamos com Lessa ao afirmar que,



O desenvolvimento das novas tecnologias capitalistas apenas
resultou na produo de mais e mais capitalismo, no abalou a
propriedade privada burguesa, nem alterou as relaes de produo
capitalistas. O trabalho manual e o trabalho intelectual continuam se
opondo como inimigos de classe pela funo social que cabe a
cada um deles: ao primeiro, o controle do trabalho, ao segundo, a
produo do contedo material da riqueza social pela
transformao da natureza. O trabalho improdutivo e o trabalho
produtivo continuam como momentos inerentes reproduo do
capital: eles nem se fundiram, nem se imbricaram, nem suas
fronteiras se evanesceram. O trabalho abstrato improdutivo continua
sendo o conjunto das prxis sociais imprescindveis reproduo do
capital e, que, contudo, no produzem mais-valia. A produo
continua determinando a distribuio e o consumo. A diviso sexual
do trabalho se mantm e, em alguns casos, se aprofundou (2007,
p.312).


124

A perspectiva que orienta esta anlise conduz a afirmar que as transformaes
societrias orquestradas na organizao do trabalho aps a dcada de 1970, no
anularam o trabalho enquanto categoria central no mundo dos homens.
Ao contrrio, evidencia-se, como j dissemos, a afirmao do trabalho abstrato,
com base em uma organizao do trabalho que mescla a rigidez produtiva, nos
moldes do taylorista/fordista, com a flexibilidade produtiva, base do toyotismo. Em
sendo assim, o que est em jogo no o cancelamento do trabalho, mas a sua
reafirmao em patamares mais perversos, sob o jugo do capital.
Em outros termos, afirmamos que embora se ateste um avano tecnolgico-
cientfico em patamares significativos, isso em nada altera a lei geral da acumulao
capitalista. A explorao do trabalho continua sendo o mecanismo para a produo
do contedo material da riqueza social.
Por fim, importante destacar que as promessas do capital, sobretudo do
trabalho livre, do tempo livre e melhores condies de vida, to difundidas
atualmente, so simplesmente expresses que tentam mascarar a plena barbrie
social que vivenciamos (MSAROS, 2004). Se alguma liberdade houvesse nesta
ordem burguesa no seriam os trabalhadores a usufruir dela. Em sendo assim, as
promessas capitalistas s so possveis em uma sociabilidade no qual o livre
desenvolvimento de um seja condio do livre desenvolvimento de todos (MARX,
ENGELS, 2006).












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