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Revelao Geral

Rev. Ronald Hanko


Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
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Revelao geral o termo freqentemente usado para se referir ao
fato de Deus se fazer conhecido na criao, conscincia e histria. O termo
usado em distino de revelao especial, a revelao salvfica de Deus
atravs de Jesus Cristo nas Escrituras.
A revelao geral mencionada em vrias passagens, mas com maior
clareza em Romanos 1:18-32. Essa passagem fala de Deus se fazendo
conhecido nas coisas da criao (vv. 20, 25) e na conscincia do homem (v.
19;
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observe as palavras neles).
Essa revelao geral, contudo, no tem poder salvfico. Ela no nem
mesmo um tipo de graa, embora muitos falem dela como um exemplo da
assim chamada graa comum. Pelo contrrio, como Romanos 1 deixa bem
claro, essa revelao geral uma revelao da ira de Deus, e serve somente
para deixar o mpio sem escusa (vv. 18, 20).
Certamente, ento, a revelao geral no fornece outro caminho de
salvao. A idia que os mpios podem ser salvos por uma resposta moral a
essa revelao geral totalmente sem fundamento na Escritura, e apenas
outra forma de salvao pelas obras e de humanismo religioso.
Essa idia que a revelao geral tem valor salvfico faltamente refutada
por Romanos 1 mesmo. O mpio v as coisas invisveis de Deus,
particularmente seu eterno poder e divindade (v. 20). H at mesmo um
aspecto interno dessa manifestao de Deus. O versculo 19 diz que as coisas
que podem ser conhecidas de Deus so manifestas neles.
Isso tem implicaes importantes. A manifestao de Deus nas coisas
que foram criadas a razo pela qual ningum ser capaz de se queixar no dia
do juzo que no conhecia a Deus. Se considerarmos Romanos 1, no existe
nenhum ateu. Portanto, o mpio que nunca ouviu o evangelho pode e ser
condenado no dia do juzo, como resultado dessa manifestao.

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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em 08 de abril/2008.
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Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

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Todavia, o nico resultado dessa manifestao de Deus, no que diz
respeito ao mpio, que eles recusam glorificar a Deus, continuam a ser
ingratos, e transformam a glria de Deus, manifesta a eles e neles, em imagens
de coisas corruptveis (vv. 21-25).
Simplificando, isso significa que a idolatria dos mpios no uma busca
pelo Deus que eles no conhecem ou uma tentativa, embora dbil, de
encontr-lo. Antes, um afastar-se do verdadeiro Deus, a quemeles conhecem.
Eles, de acordo com Romanos 1, no esto procurando a verdade, mas
suprimindo-a (v. 25). A sua filosofia e religio no representa um pequeno
princpio da verdade ou um amor pela verdade, mas a verdade recusada e
abandonada. Confirmando tudo isso, a Escritura tambm deixa claro que a
salvao somente por meio da pregao do evangelho (Rm. 1:16; Rm.
10:14,17; 1Co. 1:18, 21). Cristo e somente Cristo revelado como o poder e
sabedoria de Deus para a salvao, de forma que sem o evangelho no h
nenhuma esperana de salvao.
A revelao geral, portanto, serve somente para aumentar a culpa
daqueles que no ouvem ou no crem no evangelho. Ensinar outra coisa
negar o sangue de Jesus Cristo e sua obedincia perfeita como o nico
caminho de salvao, zombando dele e de sua cruz.

Fonte (original): Doctrine according to Godliness,
Ronald Hanko, Reformed Free Publishing
Association, p. 8-9.