O que so

Tambm conhecidas como poesias populares, as quadrinhas so trovas simples criadas pelo povo. Compostas
por quatro versos (dai vem o nome) se caracterizam por possuir rimas muitas vezes imperfeitas e escrita muitas
vezes incorretas. Porm, so legais e interessantes ustamente por serem simples e usarem uma linguagem bem
popular. !uitas quadrinhas se caracterizam tambm pelo humor de cunho popular. "s rimas costumam aparecer
no #$ e %$ versos.
&o usadas para e'pressar deseos, admira()es, sentimentos amorosos, reclama()es, atitudes maliciosas ou de
u*zo. "s quadrinhas populares so muito usadas em desafios, ogos de adivinha()es e provrbios.
Exemplos de Quadrinhas Populares:
"ndorinha no coqueiro,
&abi+ na beira,mar,
"ndorinha vai e volta,
!eu amor no quer voltar.
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. colo desta menina,
/ branco como algodo,
Tem a beleza das gar(as,
0oando pelo serto.
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Palavras fora da boca,
/ pedra fora da mo,
Tu tens me dito palavras
1e cortar,me o cora(o.
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2sta noite tive um sonho,
!as que sonho atrevido,
&onhei que era o babado
1a barra do teu vestido.
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Chove chuva miudinha,
3a copa do meu chapu
"ntes um bom chuvisquinho,
1o que castigo do cu.
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2u coloquei meu nome,
3o teu rel4gio, querida,
5a(a agora o que quiser,
1as horas da minha vida.
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0oc6 me mandou cantar,
Pensando que eu no sabia,
Pois eu sou que nem cigarra
Canto sempre todo dia.
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&e vires a tarde triste,
2 o ar a querer chover,
&aiba que so os meus olhos,
7ue choram por no te ver.
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Com eito tudo se arrana,
1e tudo o eito capaz,
" coisa aeitar o eito,
2 isso pouca gente faz.
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&e eu soubesse que oc6 vinha,
2u mandaria busc+,
Com sombrinha enfeitada,
&4 pro &ol no te queim+.
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8araneira pequenina,
carregadinha de flores,
2u tambm sou pequenina,
Carregadinha de amores.
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2screvi teu lindo nome,
3a palma da minha mo,
Passou um passarinho e disse9
, 2screve em teu cora(o.
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1e encarnado veste a rosa,
1e verde o manerico,
1e branco veste a :sucena:
1e luto o meu cora(o.
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;atatinha quando nasce,
&e esparrama pelo cho,
!inha amada quando dorme,
P)e a mo no cora(o.
-----------------------------
"s estrelas nascem no cu,
.s pei'es nascem no mar,
2u nasci aqui neste mundo,
&omente para te amar<
Quadras populares
Recolhidas por To
Azevedo e Hermes de
Paula
Mandei buscar na botica
Remdio para uma ausncia
Me mandaram uma saudade
Coberta de pacincia
Sete e sete so quatorze
Com mais sete vinte e um
Soletra quem sabe ler
A paixo de cada um
Meu benzinho no este
Nem aquele que l vem
Meu benzinho est de branco
No mistura com ninum
Menina dos olhos pretos
Sobrancelhas de retr!s
" um pulo na cozinha
# coar ca$ pr n!s
%uem quiser pear morena
Arma um la&o na parede
%ue inda ontem peuei uma
Morena dos olhos verdes
'm cima daquela serra
(em um ninho de carcar
%uando olho pra tua cara
"ou vontade de lan&ar
Atirei meu limo verde
) atrs da sacristia
"eu no ouro* deu na prata
"eu na mo&a que eu queria
)imoeiro pequenino
Carreado de limo
'u tambm sou pequenino
Carreado de inluzo
'u plantei e semeei
Carrapicho na +colonha,
A coisa que tenho raiva
- ente branca sem veronha
A laran.a de madura
Caiu nua $oi ao $undo
/s peixinhos esto ritando
#iva dom 0edro Seundo
'sta noite 1 meia2noite
Me cantava um avio
0arecia que $alava
Maria* meu cora&o
Cravo branco na .anela
- sinal de casamento
Menina tira seu cravo
3nda no cheou seu tempo
(oda vez que considero
%ue tenho de te deixar
Me $oe o sanue na veia
' o cora&o do luar
A ar&a p4s o p n5ua
0ode estar quarenta dia666
'u $ora do meu bem
Nem uma hora* nem um dia
Menina dos olhos pretos
Sobrancelhas de veludo
#amos beranhar os olhos
Com sobrancelhas e tudo
) do cu caiu um cravo
"e to alto des$olhou
%uem quiser casar comio
#ai pedir quem me criou
'u .ouei meu limo verde
Numa mo&a na .anela
/ limo caiu no cho
' eu ca7 no colo dela
)imoeiro pequenino
Carreado de +$ul45
'u tambm sou pequenino
Carreado de +am4,
A perdiz pia no campo
Comendo seu capinzinho
%uem tem amor anda maro
%uem no tem* anda ordinho
Anum pssaro preto
0ssaro do bico rombudo
8oi praa que "eus deixou
0ra todo nero bei&udo
'm cima daquela serra
0assa boi* passa boiada
(ambm passa moreninha
"e cabelo cacheada
9atatinha quando nasce
'sparrama pelo cho
Meu benzinho quando dorme
0:e a mo no cora&o
Ciarrinho de papel
8umo verde no $umea
'u ve.o mo&a bonita
Meu cora&o no sossea
As mo&as daqui da terra
0assam $ome porque quer
(anto coco maca;ba
(anto buriti no p
<m coqueiro de to alto
%ue d coco na raiz
<ma mo&a bonitinha
Com trs palmos de nariz
Meu amor s! meu
No de mais ninum
%uem tiver inve.a dele
- $azer assim tambm
Amanh eu vou2me embora
'u no vou2me embora no
Se eu tivesse de ir2me embora
'u no estava aqui mais no
/ anel que tu me deste
'ra de vidro e quebrou
/ amor que tu me tinhas
'ra pouco e . acabou
Caititu do Mato2=rosso
Corre mais do que cotia
%uando ve.o mulher velha
"ou bn&o e chamo tia
Se essa rua $osse minha
'u mandava ladrilhar
/u de ouro* ou de prata
0ara meu bem passear
Alecrim da beira d5ua
No se corta de machado
Corta s! de canivete
Cara de sapo re.ado
Minha me me deu um pente
(odo crivado de ouro
0ara $azer uma pastinha
Na .anela do namoro
"uas correntes pesadas
'u arrasto sem poder
<ma do meu capricho
/utra do meu dever
9ate bate cora&o
Arrebenta este peito
Como cabe tanta moa
Num espa&o to estreito>
"a 9ahia me mandaram
<m presente num canudo
(inha mais de conto de ris
8ora o dinheiro mi;do
Ninum viu o que vi ho.e
<m macaco $azer renda
' tambm vi um peru
Caxeirando numa venda
Camisinha de meu bem
No se lava com sabo
)ava com raminho verde
?ua no meu cora&o
#oc disse que vai embora
'u tambm . quero ir
#oc disse no vai mais
'u tambm +arresorvi,
) no cu tem trs estrelas
(odas trs encarrilhadas
<ma minha* outra sua
/utra de minha namorada
Mandei $azer um sobrado
"e vinte e cinco .anelas
0ra prender mo&a bonita
Morena cor de canela
'm cima daquela serra
(em um caldeiro de $erro
%uem $alar de minha vida
'st na porta do in$erno
Calano desceu pra baixo
8oi vender sua $arinha
)aartixa respondeu
#ende a sua e deixa a minha
) no cu tem trs estrelas
#estidinhas de nobreza
%uem quiser casar comio
No repare minha pobreza
(repei num morro de $oo
Com +precata, de alodo
"esci numa ponta de nuvem
Com mil coriscos na mo
'u no dou a mo rapaz
Nem que se.a meu parente
0orque rapaz tem o de$eito
"e apertar a mo da ente
Comprei uma camisinha
%ue custou mil e quinhento
(oda vez que visto ela
Acho muito casamento
/ anel que tu me deste
Na procisso do Senhor
'ra $rouxo no meu dedo
Acochado no amor
"a $olha da bananeira
0inou trs pinos de prata
"a $am7lia de meu bem
- s! ele quem me mata
'm cima daquela serra
Corre ua sem chover
/s mocinhos da cidade
Me namoram sem me ver
'ssas meninas daora
S! sabem namorar
9otam a panela no $oo
' no sabem temperar
Menina de olhos pretos
%ue inda ontem eu reparei
Se h mais tempo eu reparasse
'u no amava quem amei
) vai a ar&a voando
Com as penas que "eus lhe deu
Contando pena* por pena
Mais pena pade&o eu
'u plantei um p de rosa
0ara te dar um boto
/ p de rosa morreu
'u te dou meu cora&o
9aixa baixa serraria
%ue eu quero ver a cidade
Meu amor aqui to perto
' eu morrendo de saudade
Amanh eu vou2me embora
0ela semana que vem
%uem no me conhece chora
%ue $ar quem me quer bem
Se eu soubesse quem tu eras
%uem tu havia de ser
Meu cora&o no te dava
0ara aora eu padecer
#oc disse que bala mata
9ala no mata ninum
A bala que mais me mata
So os olhos de meu bem
Menina toma esta uva
"a uva $a&a seu vinho
Seus bra&os sero aiola
'u serei seu passarinho
A $olha da bananeira
"e to verde amarelou
/ bei.inho de meu bem
"e to doce a&ucarou
#oc disse que sou bonita
Mais bonito seu cabelo
Cada cacho vale um conto
Cada conto vale um selo
<m coqueiro de to alto
04s a rama na 9ahia
/nde tem mo&o solteiro
Casado no tem valia
) no cu tem nuvem
Mas no para chover
Antes de chear domino
Meu benzinho vem c me ver
Sete cravos sete rosas
Na ponta de um al$inete
Meu benzinho est no meio
Servindo de ramalhete
(oda vez que o alo canta
No retiro onde moro
Me lembro do meu benzinho
Saio do terreiro e choro
) no cu est trove.ando
Mas no para chover
Meu benzinho est doente
Mas no para morrer
Sete e sete so quatorze
Com mais sete vinte e um
'u tenho sete namorados
Mas eu osto s! de um
Sexta2$eira $az um ano
%ue meu cora&o $echou
%uem morava dentro dele
(irou a chave e levou
@ouei o branco n5ua
/ moreno no .ardim
%uem quiser o branco eu dou
/ moreno s! para mim
'u tenho um vestidinho
(odo cheio de babado
(oda vez que visto ele
%uarenta e cinco namorado
'm cima daquela serra
(em um p de papaconha
(ira a $olha e lava a cara
"escarado sem veronha
'm cima daquela serra
(em dois pilozinhos de $erro
<m bate* outro responde
Meu bem est no in$erno
Ante2ontem 1 meia2noite
Saiu $aca da bainha
'sto querendo me matar
Sabendo que a roxa minha
/ padre quando namora
0assa a mo pela coroa
Namora* padre* namora
Namorar coisa boa
Menina no veste curto
Se tens a perna roli&a
/ padre da $reuesia
(udo que v cobi&a
No me chame boiadeiro
No sou boiadeiro no
Sou tocador de boiada
9oiadeiro meu patro
%uem tiver o seredo
No conte 1 mulher casada
A mulher conta ao marido
/ marido 1 rapaziada
Se eu soubesse da certeza
%ue meu bem vinha c ho.e
'u varria a casa cedo
Semeava p! de arroz
Amanh eu vou2me embora
- mentira no vou no
%uem vai embora meu corpo
Mas no vai meu cora&ao
'm cima daquela serra
(em um banco de areia
/nde assenta mulher velha
0ra $alar da vida alheia
'sta noite eu tive um sonho
Mas* ! que sonho atrevido
Sonhei que estava abra&ado
Com a $orma de seu vestido
'sta noite eu tive um sonho
<m sonho todo de louco
Abra&ado com uma pedra
"ando bicota num toco
%uem me dera estar aora
) no mato* no serto
/nde est minha saudade
/nde est meu cora&o
@ouei meu chapu pra cima
0ara ver onde ca7a
Caiu no colo da velha
Cruz em credo* Ave MariaA
Adeus plantas* adeus rios*
Adeus ente do luar
#ou partindo* vou chorando
Com vontade de voltar
%uando vim de minha terra
Muita ente l chorou
S! uma velha muito velha
Muita praa me roou
%uem inventou a partida
No entendia de amor
%uem parte* parte chorando
%uem $ica* morre de dor
/hA linda 0irapora
)uar de anhar dinheiro
#ou anhar mil e quinhentos
Na turma dos enenheiros
Marmelo $ruta ostosa
/nde d na ponta da vara
Mulhe que chora por homem
No tem veronha na cara
Mame me chamou de $eia
'la s! quer ser $ormosa
'la vai ser roseira
'u vou ser boto de rosa
No tenho medo do homem
Nem do ronco que ele tem
/ besouro tambm ronca
#ai se v* no ninum
'm cima daquela serra
(em um velho $oueteiro
%uando v mo&a bonita
8ica todo reateiro
#oc de l e eu de c
Ribeiro passa no meio
#oc de l d um suspiro
'u de c* suspiro e meio
'u pus minha mo na sua
#oc a sua na minha
8icou uma coisa .usta
Como $aca na bainha
A LENDA DO CURUPIRA EM
CORDEL
Autor: Arievaldo Viana Desenhos: J
Oliveira
1 - A poesia um dom
Que a musa divina inspira
a pepita que ofusa
O asalho da mentira
!e"o a#uda ao universo
!ara narrar$ no meu verso$
A lenda do %urupira&
' - (em os a)elos vermelhos
Dentes de rara )ele*a
Verdes omo a esmeralda
+u* de va,alume aesa
-.o ,osta de a"ador
o ,/nio protetor
Das oisas da -ature*a&
0 - Di* a lenda que um 1ndio
2m dia$ por distra".o$
Adormeeu na floresta
3 aordou de supet.o
-a sua frente sorria
O %urupira e queria
%omer o seu ora".o&
4 - O a"ador #5 matara
Ali al,uns animais
3nt.o one)eu um plano
Astuioso e sa,a*
2m ora".o lhe arran#ou
O %urupira provou
3 sorriu$ pedindo mais&
6 - 2m ora".o de maao
O a"ador lhe entre,ou
O %urupira omeu
O ora".o e ,ostou$
O a"ador respondeu:
- A,ora me d/ o seu7
Que o meu vo/ devorou&&&
8 - O %urupira inoente
A,iu om todo respeito
!ediu a faa do 1ndio
3 ravou no pr9prio peito
Depois fiou estirado
3 o a"ador assom)rado
:aiu depressa$ sem #eito&
; - !or muito tempo o tal 1ndio
-.o queria mais a"ar
!or mais que os seus ami,os
Viessem lhe onvidar
3le inventava desulpa
-o peito tra*ia a ulpa
<edo$ triste*a e pesar&
= - A filha do a"ador
!ediu a ele um olar
O 1ndio$ pai devotado$
>esolveu ir prourar
Os dentes do %urupira
?rilhantes omo safira
!ara a filhinha enfeitar&
@ - Ahou o rAnio do ,/nio
3 ali mesmo prourou
?ater om ele na pedra
<as lo,o que o toou
De uma maneira funesta
O esp1rito da floresta
Depressa ressusitou&
1B - O %urupira entendeu
Que ele fosse o respons5vel
!or sua ressurrei".o
3 de modo muito am5vel
Deu-lhe um aro pra a"ada
3 uma fleha enantada
De valor inestim5vel&
C&&&D
A Lenda da Cuca
Cuca um dos principais seres mitolgicos do folclore brasileiro.
Ela conhecida popularmente como uma velha feia na forma de jacar que rouba as crianas desobedientes. A
origem desta lenda est em um drago coca das lendas portuguesas esta tradio foi tra!ida para o "rasil na poca
da coloni!ao.
#i! a lenda que a Cuca rouba as crianas que desobedecem a seus pais.
A Cuca dorme uma noite a cada $ anos e quando fica brava d um berro que d pra ouvir % &' lguas de dist(ncia.
)elo fato da Cuca praticamente no dormir alguns adultos tentam amedrontar as crianas que resistem dormir
di!endo que se elas no dormirem a Cuca ir peg*las.
Lenda da #ama da +eia ,oite
A Lenda da Dama da Meia Noite (Dama da Meia Noite lenda).
A #ama da +eia ,oite conhecida tambm como a #ama de -ermelho #ama de "ranco ummito universal. .corre
nas Amricas e em toda Europa.
#i! % lenda que uma mulher jovem que no sabe que morreu vive andando pelas ruas dacidade. A tal mulher anda
sempre com um vestido vermelho ou branco para encantar os homens solitrios que bebem em algum bar.
/ uma alma penada com corpo jovem e sedutor que se apro0ima dos homens solitrios dei0ando*os encantados.
Ela no aparece % meia*noite e sim desaparece na meia noite. Linda como parece uma jovem normal. 1osta de
se apro0imar de homens solitrios nas mesas de bar. 2enta com ele e logo o convida para que a leve para casa.
A moa rapidamente pede para que o homem a leve de volta para casa e ele enfeitiado pelabele!a da moa aceita
prontamente. Ao se depararem com um muro alto ela desce e o convida para entrar.
.utras ve!es ela surge nas estradas desertas pedindo carona. Ento pede ao motorista que a acompanhe at sua
casa. E mais uma ve! a pessoa s3 percebe que est diante do cemitrio quando ela com sua vo! suave e
encantadora di!4 5/ aqui que eu moro no quer entrar comigo
6uando o homem solitrio percebe que se trata de um cemitrio a moa desaparece e o sino da igreja toca avisando
que meia noite.
Tome muito cuidado quando estiver andando por ai a noite!
Lenda da 7ara
A Iara uma lenda do folclore brasileiro.
Ela uma linda sereia que vive no rio Amazonas, sua pele morena, possui cabelos longos, negros e olhos
castanhos.
A 7ara costuma tomar banho nos rios e cantar uma melodia irresist8vel desta forma os homens que a v9em no
conseguem resistir aos seus desejos e pulam dentro do rio. Ela tem opoder de cegar quem a admira e levar para
o fundo do rio qualquer homem que ela desejar se casar.
.s 8ndios acreditam tanto no poder da 7ara que evitam passar perto dos lagos ao entardecer.
2egundo a lenda 7ara era uma 8ndia guerreira a melhor da tribo e recebia muitos elogios do seu pai que era paj.
.s irmos de 7ara tinham muita inveja resolveram mat*la % noite enquanto dormia. 7ara que possu8a um ouvido
bastante aguado os escutou e os matou.
Com medo da reao de seu pai 7ara fugiu. 2eu pai o paj da tribo reali!ou uma busca implacvel e conseguiu
encontr*la como punio pelas mortes a jogou no encontro dos :ios ,egro e 2olim;es alguns pei0es levaram a
moa at a superf8cie e a transformaram emuma linda sereia.
A Lenda da +ula sem Cabeca
A lenda da mula-sem-cabea do folclore brasileiro! a sua origem descon"ecida! mas bastante
e#idenciada em todo $rasil.
A mula literalmente uma mula sem cabea e que solta fogo pelo pescoo local onde deveria estar sua cabea
possui em seus cascos ferraduras que so de prata ou de ao e apresentam colorao marrom ou preta.
2egundo alguns pesquisadores apesar de ter origem desconhecida a lenda fe! parte da cultura da populao que
vivia sobre o dom8nio da 7greja Cat3lica.
2egundo a lenda qualquer mulher que namorasse um padre seria transformada em um monstro desta forma as
mulheres deveriam ver os padres como uma espcie de <santo= e no como homem se cometessem qualquer
pecado com o pensamento em um padre acabariam se transformando em mula sem cabea.
2egundo a lenda o encanto somente pode ser quebrado se algum tirar o freio de ferro que a mula sem cabea
carrega assim surgir uma mulher arrependida pelos seus <pecados=.
+e de ouro condi;es
M%e de ouro condi&es foram impostas! e'istem di#ersas #ers&es sobre essa lenda.
A mais comentada seria o mito sobre uma bola de fogo que mostrava ja!idas de ouro e que a bola vira
uma mulher bonitaloirinha que refletindo a lu! do sol voava tambm pelosares com um
belo vestido de seda.
.utra seria que ela teria ajudado um mineiro a encontrar a ja!ida repleta de ouroporque o coitado no
conseguia encontrar.+as ele nunca poderia contar para ningum. Enfim varias foram suas
varia;esvamos dei0ar sua imaginao trabalhar um pouco.
A Lenda da )isadeira
Lenda da (isadeira
A )isadeira uma velha de chinelos que surge no meio da noite e pisa sobre a barriga das pessoas
provocando falta de ar.
)ersonificao do pesadelo geralmente <ataca= quando as pessoas comem demais e vo dormircom o
est>mago cheio.
#e acordo com a lenda a )isadeira passa grande parte do tempo nos telhados das casas. Ela fica
observando o movimento dentro das casas. Ap3s o jantar quando algum vai dormir de barriga cheia ela
entra em ao.
2ai de seu esconderijo e pisa no peito da pessoa dei0ando*a em estado de paralisia. )orm a v8tima da
)isadeira consegue acompanhar tudo de forma consciente o que tra! grande desespero para a pessoa
pois nada consegue fa!er para sair da situao.
A lenda da vit3ria*rgia uma lenda brasileira de origem ind8gena tupi*guarani
A lenda da #itria-rgia.
? muitos anos em uma tribo ind8gena contava*se que a lua @Aaci para os 8ndiosB era uma deusa que ao despontar
a noite beijava e enchia de lu! os rostos das mais belas virgens 8ndias da aldeia * as cunhants*moas. 2empre que
ela se escondia atrs das montanhas levava para si as moas de sua prefer9ncia e as transformava em estrelas no
firmamento.
Cma linda jovem virgem da tribo a guerreira ,ai vivia sonhando com este encontro e mal podia esperar pelo
grande dia em que seria chamada por Aaci. .s ancios da tribo alertavam ,ai4 depois de seu encontro com a
sedutora deusa as moas perdiam seu sangue e sua carne tornando*se lu! * viravam as estrelas do cu. +as quem
a impediriaD ,ai queria porque queria ser levada pela lua. E noite cavalgava pelas montanhas atrs dela sem
nunca alcan*la. Fodas as noites eram assim e a jovem 8ndia definhava sonhando com o encontro sem desistir.
,o comia e nem bebia nada. Fo obcecada ficou que no havia paj que lhe desse jeito.
Cm dia tendo parado para descansar % beira de um lago viu em sua superf8cie a imagem da deusa amada4 a lua
refletida em suas guas. Cega pelo seu sonho lanou*se ao fundo e se afogou. A lua compadecida quis
recompensar o sacrif8cio da bela jovem india e resolveu transform*la em uma estrela diferente de todas aquelas que
brilham no cu. Fransformou*a ento numa 5Estrela das Gguas5 Hnica e perfeita que a planta vit3ria*rgia. Assim
nasceu uma linda planta cujas flores perfumadas e brancas s3 abrem % noite e ao nascer do sol ficam rosadas.
Lenda do "oitata
) $oitat* um Monstro com ol"os de fogo! enormes! de dia +uase cego! , noite #- tudo.
#i! a lenda que o "oitat era uma espcie de cobra e foi o Hnico sobrevivente de um grande dilHvio que cobriu
a terra. )ara escapar ele entrou num buraco e l ficou no escuro assim seus olhos cresceram. #esde ento anda
pelos campos em busca de restos de animais. Algumas ve!es assume a forma de uma cobra com os olhos
flamejantes do tamanho de sua cabea e persegue os viajantes noturnos.
Es ve!es ele visto como um facho cintilante de fogo correndo de um lado para outro da mata. ,o ,ordeste do "rasil
chamado de 5Cumadre Iul>!inha5. )ara os 8ndios ele 5+ba9*Fata5 ou Coisa de Iogo e mora no fundo dos rios.
#i!em ainda que ele o esp8rito de gente ruim ou almas penadas e por onde passa vai tocando fogo nos campos.
.utros di!em que ele protege as matas contra inc9ndios.
A ci9ncia di! que e0iste um fen>meno chamado Iogo*ftuo que so os gases inflamveis que emanam dos
p(ntanos sepulturas e carcaas de grandes animais mortos e que visto de longe parecem grandes tochas em
movimento.
,omes comuns4 ,o 2ulJ "aitat "atat "itat @2o )auloB. ,o ,ordesteJ "atato e "iatat @"ahiaB. Entre os 8ndiosJ
+ba9*Fata.
.rigem )rovvel4 / de origem 7nd8gena. Em &KL' o )adre Anchieta j relatava a presena dessemito. #i!ia que
entre os 8ndios era a mais tem8vel assombrao. A os negros africanos tambm trou0eram o mito de um ser que
habitava as guas profundas e que sa8a a noite para caar seu nome era "iatat.
/ um mito que sofre grandes modifica;es conforme a regio. Em algumas regi;es por e0emplo ele uma espcie
de g9nio protetor das florestas contra as queimadas. A em outras ele causador dos inc9ndios na mata. A verso
do dilHvio teve origem no :io 1rande o 2ul.
Cma verso conta que seus olhos cresceram para melhor se adaptar % escurido da caverna onde ficou preso ap3s o
dilHvio outra verso conta que ele procura restos de animais mortos e come apenas seus olhos absorvendo a lu! e
o volume dos mesmos ra!o pela qual tem os olhos to grandes e incandescentes.
Lenda do "oto Cor de :osa
A Lenda do $oto Cor de .osa
Conta na Ama!>nia que os botos do rio Ama!onas fa!em charme para as moas que vivemem vilas e cidades %
beira*rio.
Eles as namoram e depois tornam*se os pais de seus filhosM
,o in8cio da noite o boto se transforma em um belo homem e sai das guas muito bemvestido e de chapu para
esconder o buraco que todos os botos t9m no alto da cabea @o buraco serve para respirar o ar j que os botos so
mam8feros e t9m pulm;es como voc9B. . rapa!*boto vai aos bailes dana bebe conversa e conquista uma moa
bonita. +as antes do dia surgir entra de novo na gua do rio e se transforma de novo em um mam8fero das guas.
boto verdadeiro
. verdadeiro boto um mam8fero da ordem dos cetceos. ? um grupo deles que vive e0clusivamente em gua
doce de rio. . que vive na Amrica do 2ul tem o corpo alongado de dois a tr9s metros de comprimento. Fem
grandes nadadeiras peitorais e cerca de &NO dentes. 2o cin!entos mas clareiam com a idade e ficam cor*de*rosaM
"otos comem pei0es e %s ve!es frutos que caem no rio. A f9mea tem um filhote que permanece ao seu
lado at ficar adulto.
)arece que as lendas sobre 5botos*homens5 s3 surgiram no "rasil a partir do sculo P-777. )elo menos nenhum
pesquisador encontrou registros mais antigos dessa lendaM +as na mitologia dos 8ndios tupis h um deus * o
Cauiar * que se transforma em boto. Esse deus adora namorar belas mulheres.
At ho!e, m"es solteiras na regi"o do Amazonas dizem que seus #ilhos s"o #ilhos $do boto$! olho do boto, seco,
considerado um %timo amuleto para conseguir sucesso no amor. &e o homem quer conquistar uma mulher, dizem
que ele deve olhar para ela atravs de um olho de boto. Desse !eito, ela n"o vai poder resistir ' e vai #icar
perdidamente apai(onada...
Lenda do Curupira
) Curupira gosta de sentar na sombra das mangueiras para comer os frutos.
L fica entretido ao deliciar cada manga. +as se percebe que observado logo sai correndo e numa velocidade to grande que a viso humana
no consegue acompanhar. 5,o adianta correr atrs de um Curupira5 di!em os caboclos 5porque no h quem o alcance5.
A funo do curupira proteger as rvores plantas e animais das florestas. 2eus alvos principais so os caadores lenhadores e pessoas que
destroem as matas de forma predat3ria.
)ara assustar os caadores e lenhadores o curupira emite sons e assovios agudos. .utra ttica usada a criao de imagens ilus3rias e
assustadoras para espantar os 5inimigos das florestas5.
/istria do Curupira
Estava o Curupira andando pela floresta quando encontrou um 8ndio caador que dormia profundamente. . Curupira estava com muita fome e
cismou em comer o corao do homem. Assim fe! com que ele acordasse. . caador levou um susto mas como ele era muito controlado fingiu
que no estava com medo.
. Curupira disse*lhe4
* 6uero um pedao de seu coraoM
. Caador que era muito esperto lembrando*se que havia atirado num macaco entregou ao Curupira um pedao do corao do macaco. .
Curupira provou gostou e quis comer tudo.
* 6uero maisM 6uero o restoM Q pediu ele. . Caador entregou*lhe o que havia sobrado mas emtroca e0igiu um pedao do corao do Curupira.
* Ii! sua vontade no fi!D Agora voc9 deve dar*me em pagamento um pedao de seu corao disse ele.
. Curupira no era muito esperto e acreditou que o Caador havia arrancado o pr3prio corao sem ter sofrido nenhuma dor e sem haver
morrido.
* Est certo respondeu o Curupira empreste*me sua faca.
. Caador entregou*lhe a faca e afastou*se o mais que p>de temendo levar uma facada. . Curupira porm estava sendo sincero. Enterrou a
faca no pr3prio peito e tombou sem vida.
. Caador no esperou mais disparou pela floresta com tal velocidade que dei0aria para trs os bichos mais velo!esR
6uando chegou % aldeia estava com a l8ngua de fora e prometeu a si mesmo no voltar nunca mais % floresta. )ensou4 <#esta escapei. ,outra
que no caio=
#urante um ano o 8ndio no quis saber de entrar na mata. 6uando lhe perguntavam por que no sa8a mais da aldeia ele se desculpava di!endo
estar doente.
. Caador tinha uma filha que era muito vaidosa. Como haveria uma festa dentro de poucos dias ela pediu ao pai um colar diferente de todos os
que ela j tinha visto.
. 8ndio pai dedicado comeou a pensar num modo de satisfa!er o desejo da filha. Lembrou*se ento dos dentes verdes do Curupira. #aria um
bonito colar sem dHvida.
)artiu para a floresta e procurou o lugar onde o g9nio havia morrido. #epois de algumas voltas deu com o esqueleto meio encoberto pelo mato.
.s dentes verdes brilhavam ao sol parecendo esmeraldas.
Conseguindo vencer o receio apanhou o cr(nio do Curupira e comeou a bater com ele notronco de uma rvore para que se despedaasse e
soltasse os dentes.
7maginem a sua surpresa quando de repente viu o Curupira voltar % vidaM Ali estava ele e0atamente como antes parecendo que nada havia
acontecidoM
)or sorte o Curupira acreditou que o Caador o ressuscitara de prop3sito e ficou todo contente4
* +uito obrigadoM -oc9 devolveu*me a vida e no sei como agradecer*lheM
. 8ndio percebeu que estava salvo e respondeu que o Curupira no tinha nada que agradecer mas ele insistia em demonstrar sua gratido.
)ensou um pouco e disse4
* Fome este arco e esta flecha. 2o mgicos. "asta que voc9 olhe para a ave ou animal que deseja caar e atire. A flecha no errar o alvo. ,unca
mais lhe faltar caa. +as agora oua bem4 jamais aponte para uma ave ou animal que esteja em bando pois voc9 seria atacado e despedaado
pelos companheiros dele. EntendeuD
. 8ndio disse que sim e desde aquele momento no mais lhe faltou caa. Era s3 atirar a flecha e !sM . bicho ca8a. Fornou*se o maior caador de
sua tribo. )or onde passava era olhado com respeito e admirao.
Cm dia ele estava caando com outros companheiros que no tinham mais palavras para elogi*lo. . 8ndio sentiu*se to importante que ao ver
um bando de pssaros que se apro0imava esqueceu*se da recomendao do Curupira e atirouR
+atou somente um pssaro e como o Curupira avisara foi atacado pelo bando enlouquecido pela perda do companheiro.
#e seus amigos no ficou um4 dispararam pela floresta dei0ando*o entregue % pr3pria sorte.
. pobre 8ndio foi estraalhado pelos pssaros. A cabea estava num lugar um brao no outro uma perna aqui outra longeR . Curupira ficou com
pena dele. Arranjou cera e acendeu um fogo para derret9*la. #epois recolheu os pedaos do Caador e colou*os com a cera. . 8ndio voltou % vida
e levantou*se4
* +uito obrigadoM ,o sei como agradecer*lheM
* ,o tem o que agradecer respondeu o Curupira mas preste ateno. Esta foi a primeira e H&tima ve! que pude salv*loM ,o beba nem coma
nada que esteja quenteM 2e o fi!er a cera se derreter e voc9 tambmM
#urante muito tempo o 8ndio levou uma vida normal. ,ingum sabia do acontecido. Cm dia porm sua mulher lhe serviu uma comida quente e
apetitosa to apetitosa que o 8ndio nem se lembrou que a cera poderia derreter*se. Engoliu a comida e prontoM ,o s3 a cera se derreteu mas
tambm o pr3prio 8ndio.
Lenda do Lobisomem
A lenda do Lobisomem0
Lobisomem um dos mais monstros populares fict8cios do mundo. 2uas origens se encontram na mitologia grega
porm sua hist3ria se desenvolveu na Europa. A lenda do lobisomem muito conhecida no folclore brasileiro sendo
que algumas pessoas especialmente aquelas mais velhas e que moram nas regi;es rurais de fato cr9em na
e0ist9ncia do monstro.
A figura do lobisomem de um monstro que mistura formas humanas e de lobo. 2egunda a lenda quando uma
mulher tem $ filhas e o oitavo filho homem esse Hltimo filho ser um Lobisomem.
6uando nasce a criana plida magra e possui as orelhas um pouco compridas. As formas de lobisomem
aparecem a partir dos &N anos de idade. ,a primeira noite de tera ou se0ta*feira ap3s seu &NS aniversrio o garoto
sai % noite e no sil9ncio da noite se transforma pela primeira ve! em lobisomem e uiva para a Lua semelhante a um
lobo.
Ap3s a primeira transformao em todas as noites de tera ou se0ta*feira o homem se transforma em lobisomem e
passa a visitar $ partes da regio $ ptios de igreja $ vilas e $ encru!ilhadas. )or onde ele passa aoita os
cachorros e desliga todas as lu!es que v9 alm de uivar de forma aterrori!ante.
6uando est quase amanhecendo o lobisomem volta a ser homem.
&egundo o #olclore, para #indar a situa)"o de lobisomem, necess*rio que algum bata bem#orte em sua cabe)a.
Algumas vers+es da hist%ria dizem que os monstros t,m pre#er,ncia por beb,s n"o batizados, #azendo com que as
#am-lias batizem suas crian)as o mais r*pido poss-vel.
Lenda do ,egrinho do )astoreio
A Lenda do Negrin"o do (astoreio 1 meio africana meio crist%.
Muito contada no #inal do sculo passado pelos brasileiros que de#endiam o #im da escravid"o. . muito popular no
sul do /rasil.
,os tempos da escravido havia um estancieiro malvado com negros e pe;es. ,um dia de inverno fa!ia frio de
rachar e o fa!endeiro mandou que um menino negro de quator!e anos fosse pastorear cavalos e potros recm*
comprados. ,o final do tarde quando o menino voltou o estancieiro disse que faltava um cavalo baio. )egou
o chicote e deu uma surra to grande no menino que ele ficou sangrando. TT-oc9 vai me dar conta do baio ou ver o
que aconteceUU disse o malvado patro. Aflito ele foi % procura do animal. Em pouco tempo achou ele pastando.
Laou*o mas a corda se partiu e o cavalo fugiu de novo.
,a volta % est(ncia o patro ainda mais irritado espancou o garoto e o amarrou nu sobre um formigueiro. ,o dia
seguinte quando ele foi ver o estado de sua v8tima tomou um susto. . menino estava l mas de p com a pele lisa
sem nenhuma marca das chicotadas. Ao lado dele a -irgem ,ossa 2enhora e mais adiante o baio e os outros
cavalos. . estancieiro se jogou no cho pedindo perdo mas o negrinho nada respondeu. Apenas beijou a mo da
2anta montou no baio e partiu condu!indo a tropilha.
A Lenda do 2aci )erer9
)rigem e "abilidades do 2ACI (3.3.4
. 2aci )erer9 possui apenas uma perna usa um gorro vermelho e sempre est com um cachimbo na boca.
7nicialmente o saci era retratado como um curumim endiabrado com duas pernas cor morena alm de possuir um
rabo t8pico.
A principal caracter8stica do saci a travessura muito brincalho ele se diverte com o animal e com as pessoas
muito moleque ele acaba causando transtornos como4 fa!er o feijo queimar esconder objetos jogar os dedais das
costureiras em buracos e etc.
2egundo a lenda o 2aci est nos redemoinhos de vento e pode ser capturado jogando uma peneira sobre os
redemoinhos.
Ap3s a captura deve*se retirar o capu! da criatura para garantir sua obedi9ncia e prend9*lo em uma garrafa.
Lenda da Cobra 1rande
Lenda da Cobra 5rande do folclore ama67nico
Cobra grande uma das Lenda mais conhecidas do folclore ama!>nico que fala de uma imensa cobra tambm
chamada "oiHna que cresce de forma gigantesca e ameaadora abandonando a floresta e passando a habitar a
parte profunda dos rios. Ao rastejar pela terra firme os sulcos que dei0a se transformam nos igaraps. Conta a lenda
que a cobra*grande pode se transformarem embarca;es ou outros seres.
Aparece em numerosos contos ind8genas. Cm deles conta que em certa tribo ind8gena da Ama!>nia uma 8ndia
grvida da "oiuna deu % lu! a duas crianas g9meas. Cma delas um menino recebeu o nome de ?onorato ou
,onato e uma menina chamada de +aria. +as a Vndia no queria as crianas e para ficar livre dos filhos ela jogou
as duas crianas no rio. Entretanto as crianas no morreram e conseguiram sobreviver e se criaram. ?onorato no
fa!ia nenhum mal mas sua irm tinha uma personalidade muito perversa. Causava srios preju8!os aos outros
animais e tambm %s pessoas.
Eram tantas as maldades praticadas por ela que ?onorato acabou por mat*la para p>r fim %s suas maldades.
2egundo muitas pessoas narram ?onorato em algumas noites de luar perdia o seu encanto e adquiria a forma
humana transformando*se em um belo e elegante rapa! dei0ando as guas para levar uma vida normal na terra.
)ara que se quebrasse o encanto de ?onorato era preciso que algum tivesse muita audcia para derramar leite
na boca da enorme cobra e fa!endo um ferimento na cabea dela at sair sangue. )orm ningum tinha coragem de
enfrentar a enorme cobra. At que um dia um soldado de Camet @munic8pio do )arB conseguiu libertar ?onorato do
terr8vel encanto e ele dei0ou de ser cobra dWgua para viver na terra como um homem e com sua fam8lia.